传承中华优秀传统文化
摘 要：中华优秀传统文化凝聚着中华民族最深层的精神追求。随着市场经济的发展和消费升级，对于市场所提供的服务和产品，人们开始关注其背后的文化和精神内涵。在产品设计教学改革过程中，把优秀的中国传统文化融入到产品设计中，把握传承中华优秀传统文化的创新创造力，探索新的方法与途径，以满足人们日益增长的文化需求和精神追求。
关键词：传承;传统文化;产品设计;教学改革;创新
基金项目：本文系2019年新疆维吾尔自治区新教函【2019】762号文基金项目“传承中华优秀传统文化——产品设计专业教学实践改革”研究成果。
随着市场经济进入到消费升级的阶段[1]，消费者在对产品功能等基本品质要求的基础上，要求凸显其个性化和多元化，并逐渐呈现出对传统文化新体验的偏好。面对市场需求的变化，如何培养能够传承我国优秀传统文化的创新性产品设计专业人才，需要我们思考和探索教学中的创新变革和发展的新路径。
一、教学改革目标
我国产品设计专业的课程体系建设主要借鉴欧美以及日本等发达国家的课程建设方式，随着设计教育的改革创新和设计学科体系的发展壮大，逐渐形成了具有一定规模和水准的学科建设队伍。设计以服务人类社会为目标[2]，以传达相关的经济文明、文化文明为核心。在此趋势下，如何培养学生对优秀传统文化的传承和创新成为必要的研究方向。结合产品设计专业课程的教学制定如下的教学目标：
（一）提升对传统文化的认同和深入理解
随着成长于我国经济高速发展和互联网崛起的年代的“95后”“00后”们相继走进高校，新一代学生们在物质上相对比较富足，对电子产品、智能产品、互联网的认识远高于对传统文化的认识。他们对待生活的态度、思想观念等都发生了变化。从腾讯cdc2019年基于Schwartz价值观理论体系及量表进行测量，发现00后的价值观是博爱-大自然、行动自主、博爱-关注、社会安全、友善-关怀等，更偏向于对内心和精神层次的追求[3]（如图1）。因此他们对接受传统文化是积极的，有些甚至表现出很渴望的状态。
产品设计专业以培养学生创新力为重点，而创新力的来源除了设计方法、设计思维，更深层次的创新力则来源于对文化的理解和表达。在培养学生们对传统文化的认同和深入理解，并形成传承和创新的设计力同时，对学生的特性及其成长时代进行分析了解，并抓住他们对事物的认识和兴趣，提升他们对传统文化的新认识，增强对传统文化的认同、传承和创新。
（二）傳统文化通过设计进行转化输出
结合产品设计专业的特点，以及当前国家和市场发展的趋势，需要我们对传统文化进行再认识和再设计，在文化创意产品设计上加大投入。越来越多像故宫文创、敦煌文创等优秀文创产品相继走进大众的视野，人们对优秀传统文化的内涵挖掘和认识不断提升。在此基础上，教师在培养学生对传统文化的认同和理解时，从专业特性出发，注重培养学生感受文化和传达文化的设计思维。
优秀传统文化有其独特性：审美的独特性，元素符号的独特性，以及民风民俗的独特性。从其独特性出发，利用设计思维及设计方法将文化进行可视化拆解，图解外显化，使学生通过对文化的图解、演化等方法，形成自己对传统文化的新解读，并在此过程中形成创新力。
二、教学改革策略
为了完成本次教学改革目标，让学生们能够对文化进行深入解读和文化创意产品的设计输出，首先，在设计课题研究时，就要让学生们从文化研究入手，引起他们对传统文化的兴趣，再对历史、文化元素及其背后的故事进行相关研究。其次，通过设计理论的引导和设计案例的启发，辅导学生完成文化元素的提炼、演化。最后，指导学生自主学习、以实践完成设计成果并进行展示展览（如图2）。
（一）与公共课程协作提升对传统文化的解读
在我国高等教育改革的这些年中，传统文化已经以一些正式的课程的方式在校园内遍地开花，如“大学语文”“中国传统文化”“传统文化与审美素养”“中国文化概论”等。因此，越来越多的教育者意识到传统文化对专业教育、技能教育的深远影响，越来越多的高校开始重视传统文化与专业知识的结合。公共课程对传统文化的普及能够有效地增加学生学习传统文化的途径，大大提高学生对文化广度和深度的理解。
（二）深入体验优秀传统文化，挖掘传承创新点
1.传统文化的历史解读和深度挖掘
传统文化对当代的影响，不仅由于其文化背景，更在于其文化表现背后的深刻内涵和精神追求。随着市场对文化创意产品的大力开发，从对文化表象中视觉元素的运用和演化转向对更深层的文化内涵的挖掘和设计运用。
在产品设计专业课程“文化创意设计”中，以丝路文化为研究主题，对其传统礼节、传统器材、传统风俗等方面进行深入调查，深度挖掘其中的设计点。梳理出历史、视觉元素、文化元素、故事情节、精神内涵等演变。图3、图4是学生在进行香氛产品设计时，对中国香料的器皿演变的研究，结合《红楼梦》中女子的性格特征进行设计。对《红楼梦》中女子性格进行颜色、花语和味觉的分析，用不同的颜色和花来表达相应的味觉。
2.实地考察和体验深入了解传统文化传承和发展现状
“民族采风”“艺术设计实践”等课程让设计类的学生们走进一些文化发源地或者文化遗迹保存较好的地方，亲身体验当地的民风民俗。根据区域文化特点带学生到非遗文化保留较为完整的新疆喀什地区，体验和了解土陶文化、土陶的烧制，听维吾尔族大爷讲阿凡提的故事，在博物馆感受西域的文化历史等。在当地文化和现代文化的碰撞下，帮助学生发挥产品设计专业特长，为当地手工艺提供新的想法。喀什高台民居房屋依崖而建，家族人口增多一代，便在祖辈的房上加盖一层楼，逐渐形成房连房、楼连楼，层层叠叠的特点。图5为学生在喀什考察后，受当地房屋建筑特点启发设计了一套能够叠放的茶碗和茶壶。
（三）设计提升对传统文化的传承与发展
1.传统文化元素提炼与演化
学生在进行产品设计和课题研究的过程中，对传统文化的深度解读和挖掘，并通过设计的方法提炼出传统文化中最具代表性或者最具影响力的元素[4]，再对原有元素进行设计演化。在研究的过程中，采用文化历史追溯的方法，使学生了解到文化元素与其他元素的关系;通对目标人群的行为、需求、动机的研究，及对文化的视觉元素、行为元素或者寓意元素的深入分析，形成文化创意产品设计的理念。图6为学生在研究节气和其文化内涵的关系时，分析立夏三候之一的蝼蝈鸣（即青蛙）与夏天的关系：青蛙的鸣声代表着夏天的味道更浓了，并以此为灵感设计了一款驱蚊器。图7为另一组学生在分析大寒节气时祭灶王的民俗后设计的作品，祭灶王代表着春节要开始了，大寒也是二十四节气的最后一个，代表着冬季的结束、春天的到来。以此为灵感设计了一款带有春天气息的《送灶王》餐具，并附“上天言好事，回宫降吉祥”，象征吉祥如意。
2.设计赋能传统文化，发展新面貌
传统文化和手工艺的发展由于技艺的繁琐、经济收入微薄、外来文化等因素备受冲击，阻碍了优秀传统文化的传承和发展。因此，我们尝试通过设计赋能，运用现代技术改变现有传统文化和手工艺的发展模式。新疆和田墨玉县于2018年7月11日列入首批我国“非遗+扶贫””重点支持地区名单。墨玉县具有丰富的文化和手工艺：维吾尔族传统地毯编织、艾提莱斯绸纺织、奎亚小刀制作、维吾尔老虎舞、喀拉卡西塞乃木、维吾尔油灯舞、维吾尔传统且力西等[5]。尽管如此，却并没有吸引当地年轻人积极继承和发展，当地的经济发展主要依靠农牧业，大部分年轻人都外出打工了。政府为了改善当地的经济结构、发展手工艺和文化产品，组织建设了各种手工艺厂，并组织当地年轻人学习和工作。
我们到当地调研，深入了解后发现：1.当前所生产的手工艺品沿用传统的图案元素，缺乏创新和与现代审美的融合;2.售卖的渠道主要为传统的线下渠道，没有运用互联网电商、直播等线上渠道，缺乏技术支撑。因此，结合高校设计类学生的设计能力，我们要打造一个线上平台，吸纳高校设计专业师生作为设计力量，针对墨玉县本地特色文化进行扶贫化设计。通过提升产品竞争力，推动乡村特色文化产业的发展和特色优势产业的升级。同时通过线下体验馆的打造和文创产品的设计和改进，在发展旅游业的同时，当地文化能够进行更广泛地传播。
三、结语
学生们通过对相关课题和项目的参与和设计，从文化研究到深入调研、体验和设计，他们对传统文化产生了浓厚的兴趣，体会到了文化对设计的深刻影响。教师在教学中能够抓住设计与文化的结合点，让学生能够掌握并熟练运用。并采用启发式教学、协作共同合作等方式充分发挥学生的学习自主性，认识到文化传播对艺术设计的重要性。
但是由于传统文化受到外来文化和科技创新的冲击，原生态文化被完整保留的部分较少。学生们在深入了解和研究的过程中，对二手资料的辨析研究能力有限，对文化的解读能力还需要进行多方面的培养。另外，在设计教学中，需要加强跨专业和跨学科的合作，提升学生设计的综合能力。
参考文献：
[1]馬宇辰.传承优秀传统文化弘扬社会主义核心价值观[J].决策探索，2016（8）：73.
[2]代尔夫特理工大学工业设计工程学院.设计方法与策略[M].武汉：华中科技大出版社，2015：65.
[3]2019腾讯00后研究报告[EB/OL].[2019-11-01].https：//cdc.tencent.com.
[4]徐红哲.中国传统文化元素在现代城市景观设计中的应用研究——以苏州为例[D].济南：齐鲁工业大学，2015.
[5]张宗登，张红颖.论产品设计专业学生问题意识的培养[J].设计，2017（1）：78-79.
作者简介：杨光梅，硕士，新疆艺术学院助教。研究方向：服务设计、交互设计、产品设计。
作者：杨光梅
摘 要 传承中国传统文化，加强传统文化教育，对于实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。我们在教学中要积极传扬中华优秀传统文化，尤其是在作文教学中，我们要把中国古代优秀的传统文化当成我们的作文底蕴，这样，文章会显得典雅、意蕴丰富，同时这也是我们丰厚个人底蕴的重要途径。
关键词 传承传统文化;作文;底蕴
我国的传统文化源远流长，博大精深。语文教学承载着继承和发扬我国优秀传统文化的重任。现在的语文课堂教学和传统文化联系越来越紧密，可见传统文化在语文课堂教学中的地位越来越高。作文是语文教学的重点，优秀传统文化能在作文的天地里一展风采，让优秀传统文化成为优秀作文的底蕴。我们的教学中其实已经有很多优秀传统文化的内容，从古代神话传说到明清小说，我们从中能感受到中华儿女在历史长河中的奋斗不息;从百家争鸣到程朱理学，我们见证了优秀思想在历史文化中的变迁;从《黄帝内经》到《天工开物》，我们领略到古人对科技的孜孜追求，……这些内容都可以成为作文教学的内容，当我们的作文有了优秀传统文化作为底蕴，一定可以更加出彩。
对此，笔者总结了自己多年的教学经验中，探索出了一条用中华优秀传统文化丰厚作文底蕴的方法，希望在改变作文教学现状的基础上，也为发扬中华传统优秀文化尽一份绵薄之力。
一、作文题目引用、化用诗文让读者眼前一亮
当我们用诗句来表达意旨，会增加感情的浓度。一篇文章也一样，用诗句做题目，不仅感情浓烈而且让人眼前一亮，增加文采与诗意。我们可以引用或化用诗文，拟一个生动亮丽的题目。比如在“视力考核应纳入中考”的辩论稿写作中，就有同学很好地化用了诗文来做题目：《双眼自将秋水洗》《有“视”焉能“无恐”》。话题作文“我的偶像观”，拟题为《不问颜值问苍生》，在“论人才”中，拟题为《不以分数论英雄》……我们也可以直接引用诗句做题目，比如材料作文关键词“心态”“选择”“生活”拟题为《行到水穷处，坐看云起时》，其他如《物竞天择，适者生存》《淡妆浓抹总相宜》《横看成林侧成峰》……诗句有无限的魅力，拟题时，只要运用恰当，一定能吸引读者的目光。
二、学习借鉴古代优秀范文，让文章生动有吸引力
初高中学生接触了不少文言作品，教学中也学过很多的古典著作。我们以优秀的经典著作为依托，学习借鉴它们的结构思路，对学生自己构思文章有很大的帮助。学习《林教头风雪山神庙》可以训练学生在写记叙文中如何设置伏笔来吸引读者眼球;学习《游褒禅山记》让学生明白游山玩水中处处有生活的哲理，也引导学生写好游记;学习《六国论》、《伶官传序》可以为学生写好议论文提供很好的模板。每次我在教《六国论》时都会让学生在背熟文章的基础上来仿其结构写文章，学习分论点的拟写，效果很好。当然，写文章时我们不能生搬硬套，要会灵活运用。仿写是第一步，创新是终极目标，无论如何，只要用心体会，下功夫汲取，优秀传统文化会引领我们写出更好的文章。
三、以历史名人事迹、历史事件为素材，拓展文章的广度与深度
写作文重在关注社会，思考人生，颂扬榜样，明鉴是非。思想的敏锐性和深刻性在摆事实讲道理中得以彰显。而古人的事迹经历了时间的沉积，后人的评判，更有示范或榜样的作用，激发我们向上的精神动力。以古代名人为事例不仅有深厚的文化底蕴，也更具有说服力。司马迁的坚毅执着、杜甫的悲悯爱国、苏轼的豪放达观、文天祥的视死如归……这些人的精神品質具有感染、激励人心的力量，同时，他们能让我们在认清责任与担当，发扬爱国精神，培养家国情怀，追求精神境界，开阔胸襟气度等方面找到自己的方向。
我们写文章是为了表达观点，为了证明这个观点的正确我们通常会引经据典，来增强说服力。以历史为借鉴来警示后人。我们在写宽容的话题时会想到《将相和》的社会意义，在写“勇于创新”时我们可以联系历代变法的艰辛与意义，在写“劳动的意义” 时，可在我们中华民族在历史长河中创造的众多辉煌成就中随便挑选：万里长城、都江堰、石拱桥等等。写文章时我们可以在优秀传统文化中信手撷取，增强我们文章的广度与深度。博大精深的优秀传统文化能够“增强做中国人的骨气和底气”，让我们在作文中彰显“文化自信”。
四、以古代名言警句为引论，使文章文采飞扬
一些古代诗歌含有深刻的哲理，可以当做引论。我们可以用“青青子矜，悠悠我心”来表达求贤者对人才的渴望;以“问渠那得清如许，为有源头活水来”来论述人要不断学习和探索的意义，拿“己所不欲，勿施于人”揭示处理人际关系的重要原则，用“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”中告诉我们成就事业的关键，以“落红不是无情物，化作春泥更护花”表达奉献的旨要，用“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”体现坚韧的毅力……以优秀传统文化中的诗文引入议论，作文的主题会鲜明而有说服力。另外“以民为本”的治国理念，“和为贵”的和平思想，“天人合一”的自然意识，表现着中华民族追求的理想社会。文学作品须追求亮点，我们要引用古诗名句， 让文采飞扬，提高文章品味。
五、选择传统文化内容作为作文材料，深化学生对优秀传统文化的思考与热爱
为了更好地发扬我国优秀传统文化，我们还可以有意识地选择和传统文化有关的内容来当作文材料。比如我们以2017年高考全国卷Ⅱ为例来挑选几则古代名句，要求同学们以其中的二、三句为基础立意，如此不仅可以训练同学们审题立意的能力，也传扬了古代诗文中所包含的自强不息、责任担当、天下为公等精神;我们拿这两年热播的《诗词大会》《汉字听写大会》《经典咏流传》等热议节目作为材料，让学生谈自己的感悟，引发学生对中国优秀传统文化的热爱;也可以对于“地名洋化”“节日洋化”等现状，表明你的态度，阐述你的看法，让同学们认清传统文化被洋化，被淡化的现状，引发学生深入的思考;还有关于“老人喜欢写信与年轻人打电话用微信”的材料，要让同学们以新视角来思考当今飞速发展的科技时代和传统文化的碰撞。选择和传统文化有关的内容作材料，不仅锻炼了学生审题立意的能力，而且在分析材料、写作文时也渗透了学生对我国优秀传统文化的传承与热爱之情。
传承中国传统文化，加强传统文化教育，对于实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。习近平总书记指出：“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”我们在教学中要积极传扬我国优秀传统文化，尤其是在作文教学中，把我国优秀传统文化当成我们的作文底蕴，文章会显得典雅、意蕴丰富，同时这也是我们丰厚个人底蕴的体现。
[作者通联：新疆霍城县第二中学]
作者：王岸芳
摘要：中华民族共同体意识是各民族团结奋进的精神动力，铸牢中华民族共同体意识有利于提高各民族的凝聚力，使各民族实现高层次的团结和共同繁荣富强，最终有利于小康社会的全面实现和伟大复兴中国梦的早日实现。中华优秀传统文化对铸牢中华民族共同体意识具有积极的促进作用，因此，我们需要不断弘扬与发展中华优秀传统文化。
关键词：优秀传统文化;中华民族;共同体意识
费孝通先生在上个世纪就提出“中华民族多元一体格局”理论，他认为中国疆域里包含的五十多个民族单位是多元，中华民族是一体，论述了中华民族的形成及发展，引发了学术界对民族问题以及民族意识研究的热潮。2017年，党的十九大报告中明确提出“铸牢中华民族共同体意识”，这成为了新时期中国民族工作的主基调，也为学者的研究指明了方向。中华民族共同体意识是各民族团结奋进的精神动力，铸牢中华民族共同体意识有利于提高各民族的凝聚力，使各民族实现高层次的团结和共同繁荣富强，最终有利于小康社会的全面实现和伟大复兴中国梦的早日实现。不同学者从不同视角对中华民族共同体意识展开了探讨，该研究从文化视角对这一主题展开分析。
一、从文化视角开展中华民族共同体意识研究的现状
杨圣敏(2015)认为文化认同是指各个民族要摒弃本民族狭隘的民族中心主义，在文化方面各民族要以开放的态度互相尊重、交流与学习。各民族在认同我们共有的文化、国家、社会主义制度、法律、党的领导基础上逐渐了解、化解矛盾，最终实现各族人民心连心。孙秀玲(2016)认为文化认同是民族认同和国家认同的基础，文化认同是促进全国各族人民交流和团结的根本，也是实现社会稳定国家安全的有效方法。只有在文化心态上具备了认同感和归属感，才能铸牢中华民族共同体意识(刘柳，2018)。中国社会科学院孙懿(2020)认为五个认同(对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义道路的认同)是铸牢中华民族共同体意识的核心内容。中华民族在共同缔造多民族国家的过程中形成了对祖国的认同、对中华文化的认同、对中华民族的认同。近代以来中华民族在反抗殖民和争取国家独立的过程中促成了对中国共产党和中国特色社会主义制度的认同。总之，我们只有将中华文化中的思想精髓渗透到铸牢中华民族共同体意识的过程中，才能实现中华优秀文化的共建、共担、共享，打下各民族团结繁荣的思想基础，使各族人民实现精神上的统一。中华民族优秀传统文化是中华民族几千年来的文化积淀，从传统文化的视角来探讨铸牢中华民族共同体意识具有非常深远的意义，本研究就是针对此话题而进行探讨。
二、中华优秀传统文化对铸牢中华民族共同体意识的促进作用
中华民族优秀传统文化是我们祖先几千年智慧的结晶，是我们的精神源泉。中华民族优秀传统文化蕴涵的哲理一直指引着我们前进，为国家治理、民族治理等提供了有益的启示。
(一)“和”文化對铸牢中华民族共同体意识的促进作用
“和”文化是中国古代圣贤提出的高度浓缩的哲学思想，在几千年历史的长河中一直指导着中华民族的发展及进步，“和”文化渗透到中国的政治、经济、自然、社会等领域，也是中华儿女为人处世、待人接物秉承的原则之一。在2008年北京举办的奥运会上中国向世界传递了“和”的思想理念。这里的“和”既包括和而不同的价值观又包含和睦相处的处事观，还涉及和谐发展的发展观。我国是多民族的国家，各民族政治、经济、文化上的不同不会阻碍各民族的和睦相处，只会使各民族交流更加频繁，使各民族彼此理解和包容，使中华文化更加绚烂。各民族是血脉相通、多元共生的，各民族地区根据自身的地域特点、资源优势、民族文化、社会基础等共同参与国家的发展与建设，助力中华民族的繁荣与富强，各民族同心协力争取早日实现中华民族伟大复兴的中国梦。
(二)“根”文化对铸牢中华民族共同体意识的促进作用
中华传统文化里有“落叶归根”的思想，它将不同地域、不同民族的炎黄子孙紧紧黏合在一起。“根”文化指的是中华民族有共同的祖先、共同的信仰之根。《三字经》里写到“自羲农 至黄帝 号三皇 居上世”，这三位勤政爱民的古代帝王，是中华民族共同的祖先，让我们华夏儿女对中华文化产生强烈的认同感。孔孟之道、儒家思想对中华民族的影响深远。世界各地建立的孔子学院是我们中华儿女引以为傲的文化资产，有利于加强各民族的团结，增强各民族的向心力，是铸牢中华民族共同体意识的信仰及文化基础。
三、利用中华优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识的实践探索
中华优秀传统文化中的“和”文化及“根”文化是铸牢中华民族共同体意识的文化基础。我们在新时代的发展建设中要将这些优秀的传统文化渗透其中，促使中华各族儿女凝心聚力共同进行实践探索，早日全面实现小康社会。
中国地大物博，各民族地区有其自身的特色，应该立足优势，扬长避短，利用国家政策发展当地经济。同时，发展先进的地区要帮助发展落后的地区，体现中华民族一家亲的思想。此外，要大力发展民族地区的教育事业及科技事业，不断渗透“和”文化及“根”文化等传统文化，推动民族地区人民综合素质的提高，利用科技的力量带动民族地区各项事业的创新发展。
四、结束语
文化认同是铸牢中华民族共同体意识的精神基础，中华优秀传统文化是中华民族历经几千年形成的文化精髓，是中华儿女引以为傲的文化资源。发扬中华优秀传统文化有利于铸牢中华民族共同体意识，促使各族人民在社会主义建设的道路上团结一致，同心协力，使各方面事业得到全面提升。
参考文献：
[1]杨圣敏.加强文化交流实现更高层次的民族团结——从过去的背对背，到现在的面对面，再到不久将来的心连心[J].西北民族大学学报(哲学社会科学版)，2015(06)：5-6.
[2]孙秀玲，马丽.以文化认同促进民族团结的对策思考[J].新疆社会科学，2016(05)：62-67.
[3]刘柳.弘扬齐鲁优秀传统文化 铸牢中华民族共同体意识[J].山东省社会主义学院学报，2018(02)：67-73.
作者：陆树楠
“中华优秀传统文化教育讲座”心得体会
为期7天的中华传优秀统文化学习，作为一民教育，让我如沐春风，受益匪浅。本次学习以“学习中华传统文化，做有道德的教育者”全国暑期班主任培训为主题。培训过程中，诸位专家从“孝道” 入手，抓住当前普遍而在的社会问题根源，围绕《论语》、《大学》、《中庸》、《弟子规》、《孝经》、《诗经》等国学经典剖析中国古代感恩、谦卑、敬畏的三种教育方法，从仁、义、礼、智、信角度对什么是教育、如何去教育等方面作了详细诠释，并结合身边的典型例子，从中国传统文化角度出发，对现有的教育、德性的本源问题作了全新的解释，引经据典、谈古论今、活学活用，令在场所有教师得到了一次心灵上的洗礼，现场多次响起雷鸣般的掌声，许多教师感动的泪如雨下。下面是自己四天培训学习的点滴体会，与大家分享。
一、精彩课程。课堂上一个个真实故事引发的思考，结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开，让与会学员感受《生命之河》滋润心田。用心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心;用心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的感染了全场学员，互动渐入佳境，全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处，学员们还不时发出动情的低泣声。
二、温情服务、据悉，为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业，他们以帮助别人为乐，他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯，轻言慢行，半蹲在地上擦拭会场的每一个角落，用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水，他们用真诚的微笑温暖每一个人，他们身体力行践行《弟子规》，他们用言行践行道德礼仪，宣扬传统文化。每当听到一声声“老师，早上好!”、“老师，下午好!”“老师，您辛苦了!”“老师，请愉快用餐!”等等温馨话语，我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。
三、专心学习。本次大讲坛所有学员均是来自一线的老师，他们排除一切干扰，参加为期7天的学习，时间长、人数多，但会场秩序井然，学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的吸收经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲，深入浅出的报告，深深吸引了全体的学员，大家无不认真听课、细心笔记。对我来说，这是一场心灵之旅，所有人在都聆听中感受传统文化的精华，在感动中汲取师德的正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做，他们要把老祖宗留下的宝贵精神财富传承下来，让我们的民族越来越强大。这也是我们每个中国人的责任，更是我们做老师的职责，让我们从我自己做起，大力倡导中华传统文化进校园，做中华传统文化的学习者、传播者和践行者。努力教育学生继承和发展中华民族的优秀传统美德，深刻学习国学经典，树立正确的人生观和道德观，为让这个社会变得更加美好，更加和谐尽到一个老师应尽的责任。
最后，“中华优秀传统文化教育讲座，不仅提升了我们教师的文化素养，同时，在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的认识。在传统文化学习后，我进一步认识到，不管是学校管理、教育教学，还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后，我将把这种平和的心态运用到日常工作和生活中，进一步加强传统文化的学习，不断提高自身道德修养，以身作则，努力践行“修身、治国、平天下”的教育理念，教育和引导学生做一个有道德的人，一个有文化素养的人，一个真正人格健全的人，不断推进教育教学健康发展。
沿着文化的脉胳
仰望七彩的天空
引子：东京卖拉面的里面有灵魂。手工家具。
一、中华文化的重要作用
博大精深的中国传统文化，深深地融化在华夏民族的思想意识和行为规范之中，且内化为国人的一种文化心理和性格，并渗透到社会政治经济特别是精神生活的诸多领域，从而成为制约人们思想行为和日常生活的强大力量。中国传统文化的优秀品质，在中华民族发展过程中起到了稳定社会秩序、改善社会道德风尚、培养人们的道德品质、增强民族凝聚力和向心力的作用，并且对世界文明产生积极影响。罗素说：“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要”，“若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和。”
伯特兰〃罗素(BertrandRussell，1872-1970)诺 贝尔文学奖得者。 英国哲学家、数学家、社会学家，也是本世纪西方最著名、影响最大的学者和社会活动家。生于英国威尔士莫矛斯郡特雷莱克一个贵族世家。父母是思想激进的自由主义者，积极参加社会革命活动。祖父罗素伯爵是辉格党(自由党前身)著名政治家，在维多利亚女王时代曾两次出任首相。
毕加索说：“世界上有两件最美的东西，一是女性，二是汉字。”
二、如何把握中华文化的精髓
1、整体辩证的认知思维
中国文化整体观认为世界上的事物是整体存在、相互联系的。一是把人、生命、事物作为统一系统来看待。二是把宇宙间形态不同的万物高度抽象、概括。庄子的天人合
一、老子的道法自然，都是宇宙观的体现。中国古代的天人关系学说、周易、五行、阴阳、中医、天文等都体现着这种整体世界观的文化内涵。周易：“有天地，然后万物生长。盈天地之间唯万物。”《孙子兵法》：“不足以谋全局者不能谋一城。”(张大夫讲，中医看病犹如安兵部阵)
2、修德仁爱的伦理规范。
中国文化有着深厚的伦理学色彩。伦理思想是儒家思想重要内容。其最核心的思想就是仁爱，基础是修德，修德是自我修炼，仁爱是处世准则，由此构成了中国古代伦理学的体系。“每个中国人的心里都有个孔子!”这是集体遗传。举做小买卖自律的例子、修脚工的例子。晋商、徽商，修身齐家，不胡来。
立德，立言，立功。百善孝为先 仁义礼智信
3、和合包容的处世原则。
和合的和，指和谐、和平、祥和，和合的合，指结合、融合、合作。这是中国人的智慧，逢事和为贵。家和万事兴。和气生财。你我他和谐共存。
西方以是以法治天下，中国人是以情治天下。各有各的道理。为什么?从地理构成上说起。
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4、中庸之道的理事策略。
作为哲理化、系统化和理论化的世界观、中庸思想儒家学说的核心思想，中庸之道又是儒家中庸思想一以贯之的方法论。 “不偏之谓中，不易之谓庸。中者，一古之正道，庸者，天下之定理。”“理存太极一圈内，道在中庸两字间。”不是合稀泥，主要是平衡。 中庸之道既符合自然科学和自然规律，也符合人性，万物一理。反腐败不要偏，就是中庸。园林的美，也是中庸。
5、以民为本的施政理念。
民本精神在中国提倡很早，《尚书》就有“民惟邦本，本固邦宁”，孟子说：“民为重、君为轻，社稷次之。”，范仲淹的话“先天下之忧，”但现实不好，主人拉着公仆跑。司机不上桌。习近平给市、县委书记们念了一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”他说，对联以浅显的语言揭示了官民关系。封建时代官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。
6、以智取胜的竞争谋略。
《孙子兵法》谈道：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。核心是巧借力的意思。《道德经》以柔克刚。以静制动，以逸待劳等，无不闪烁着智慧的光芒。抗日战争，道家色彩。毛泽东论述的三个阶段。游击战术，都是智慧的结晶。
7、修齐治平的担当态度。
3 修身、齐家、治国、平天下，是千百年来中国人特别是知识分子的行为规范和人生目标。以修身为中心。宋代大儒家张载将其具体化为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为盛世开太平。”中国人都有一份担当。司马迁、屈原、岳飞、范仲淹、林则徐、谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是典型代表。
中国人的特点：都在为国家民族操心，从小到大。就像乒乓球般的金字塔。吃地沟油的命，操中南海的心。修汽车的讨论十八大的人选。
8、自强不息的奋斗精神。
自强不息是中国传统文化思想的主旋律，也是中华民族历经磨难而不倒、中华文明历经浩劫而传承的重要因素，这种精神铸就了中国人民百折不挠、愈挫愈勇、无所畏惧的民族品格。《周易》中的“天行健，君子当自强不息。”
抗日联军项靖宇肚子里是草。解放军路过山西一个县的时候，毛泽东说要在这里打一仗，需要三天的食粮。第一天，粮食，第二天，庄稼，第三天牛马，老百姓要饭了。中国的农民如草。在国外，外国人就怕中国人这种勤劳，服气!
9、革故鼎新的创新意识。
创新通变精神在中国有着久远的传统，在被誉为“五经之首”的《易经》中有系统的表达，如“日新之谓盛德，生生之谓易”，如“穷则变，变则通，通则久，”都是创新的意思。举汉字的例子，
4 世界上有两件最美的东西。是不断创新的结果，从转书到草书。劳动人民。汉字在民族统一中起到举足轻重的作用。中华民族之所不不衰败，就在于不断创新的结果。
10、道法自然的生态文明。
在中国传统文化中，人与自然的关系被称为天人关系。毛泽东时代提出“人定胜天”的观点，后来不行。只有适应、顺应自然才行。老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”四川建于2260年前的都江堰就是道法自然的典型代表。
新加坡是好样的。《新加坡的绿》，济南地区的生态变迁。
三、加强文化修养，仰望七彩的天空
一个民族要多一些仰望天空的人，才会有希望。只关注脚下，就没有未来。
1、从历史的角度看，总是无形战胜有形，文化走向永恒。 ①香港、新加坡的感受，是东西方文化融合的典型代表。 ②美国的崛起，实际上是文化先行。传教士创办哈佛大学，一个民族要多一些仰望天空的人……
③抗战时期创办西南大学，保住文化的火种。
④毛泽东闹革命之所从小到大、从弱到强，根本的一条就是有文化，博览群书，大智慧，思想家、战略家。
⑤曾国藩中人之质，修成万世完人，是文化的支撑。 ⑥海尔集团从小到大，是注重文化建设的结果。
2、从世界的角度看，经济社会发展最后打拼的是文化软实力，
5 推行的是价值观。
①美国的三大现象。 ②北朝鲜现象
③改革开放最大的亮点是没枪杀一个政治犯，而文革期间杀了300万政治犯。最典型的是张志新，喉咙被割了。
④英国人被公认是世界上最优雅的人，国家意识、民族意识最强(国王出生，全国欢呼，是一个国家的符号)。关键是有贵族之气。什么是贵族，一是有文化教养，二是社会的担当，三是自由的灵魂。上断头台时踩了刽子手的手，都说“对不起”。泰坦尼克号。
3、从一个民族的角度看，凡是文化昌盛者都是不衰败的，否则就走向消亡。
①四大文明古国，唯一中国不败，是中华文化博大精深的结果。印度恒河的脏乱差。
②汉族与蒙古族的较量、与满族的较量、与日本的较量 ③老子的道德经，孔子的论语。
4、从社会的角度看，唯有文化进步，才是促进社会走向和谐的真正手段。
从中国的历史看，凡是社会和谐稳定期，都是文化大繁荣之时。大汉、盛唐、北宋时的国民生产总值为265.5亿美元，占据世界经济总量的60%，是中国国民生产总值占据世界比重的最高峰。杭州百万人口的大都市。到杭州的感受《宋城千古情》。
5、一个单位的角度看，唯有文化能够起到凝聚人心的作用，使每个人找到精神的家园。
①富士康为什么这么多跳楼的，不单纯是管理严的原因。 ②海尔为什么红火，是文化凝聚人心。
③为什么创办周三读书会，成立园林文联。让生命回归本质，把心灵安放绿色，使生活充满阳光。
黄姐，黄姐，这里有灵感!
6、从一个家庭的角度看，唯有追求文化，才是使家庭立于不败之地的真正手段。
①曾国藩的例子
②原单位的老司机看电视的例子，王强的例子 ③个人的体会
7、从个人的角度看，唯有文化追求才能使身心真正愉悦，才能守住道德的底线。
心有人本行止有衡，山川和谐八面来风。
四、最后赠言
①一个人受益终生的往往不是自己的才华，而是行为规范。 ②一个人活在世上，95%的日子是在平淡中度过的，只有5%的日子光鲜。
③人类的世世代代进程中，绝大多数人都扮演了分母的角度，只有极少数人成为英雄。
④尽管没有留下痕迹，但鸟儿毕竟从天空飞过。
7 ⑤战舰停靠在码头最安全，但那不是造船的真正目的。 ⑥做三个小广告：一个大家中午的时候，不出百米到文化市场看看本人的书法展，权当是捧个人场。二是方便时建议大伙从网上搜一下“金后子的博客”，或许能受点益，建立我们交流的平台。三是欢迎大伙积极参加园林文联的周三读书会。
卓学教育-欧阳忆思
漳州市中华传统文化公益讲座
漳州青少年宫 卓学教育
卓学教育-欧阳忆思
前言
如何在一个浮躁、物欲横流的社会里达到“宇清、国安、家和、人乐”?如何在思想荒芜中起舞?如何平衡好自身与天地宇宙的关系，真正做到天地人三才合一，达到内圣外王的境界?
人能弘道，非道弘人。国学，一代又一代先贤圣人历经世事沉浮后，所总结出的教训与经验，便是世人不懈寻觅的答案。厚德载物、自强不息的精神是民族的脊梁。以儒释道为重要基石的中华传统文化，汲取中华五千年文化瑰丽，孕育着企业生存之大道、国人安身立命处世之根本。
国学，是智慧之源泉。作为中国悠久传统文化的载体，国学不仅是修身之所，齐家之道，治国之学，更是焦躁、不安的部分现代人的精神依托。国学应用，攸关中华传统文化的传承与弘扬，攸关全民素质的提高，也关系到青少年的健康成长成才，从而使年轻一代领悟到中华传统文化的博大精深，为日后成长奠定良好的行为规范和高尚的道德情操。
“夫孝，德之本也，教之所由生也”，传递孝道，启发人们的仁爱之心，立身行道，从而使其保有一片心灵的净土，拥有和谐美好的家庭，富足喜悦的人生。
唯有体悟国学之精髓，方能运用“有所为而有所不为”的人生大智慧。
部分老师专家
传承中华优秀传统文化，弘扬爱国主义精神
麻城市第三小学
六(3)班邓姝锐
“爱国”这个词从古至今一直在世人口中常常提起。周恩来为中华之山崛起而读书的信念坚定不移，毫不犹豫。华罗庚本在美国有着优越的生活条件，却为了祖国社会主义建设毅然放弃在美国的优裕生活，用一颗爱中华的赤子之心做出了令世界瞩目的突出成绩，为祖国争得了极大的荣誉。赵一曼负伤被捕后，面对日本特务的残忍暴行，依然坚贞不屈地将秘密守口如瓶……
正因为这些伟人的爱国的坚心，带动了中华儿女，我们的祖国日益壮大，繁荣富强!今天，我们依然带着一颗报效祖国的心好好学习，好好努力。
新中国成立之前，有一次特别的旅途——长征!记得是1928年四五月的井冈山，毛泽东和朱德率领的两支部队胜利会师，从此长征的艰难险阻便拉开了序幕。在毛泽东、朱德、周恩来等人的领导下，红军在长征中克服了前有堵截，后有追兵的重重困难。终于在1935年的10月，这长征才结束，他们凭着这种精神创造了人间的奇迹。
我们日益壮大的祖国令世界瞩目。我们是社会主义的接班人唯有做的便是好好学习，了解祖国的华夏文明，优良传统。
孔融懂得分享与谦让，成为了许多孩子值得学习的榜样，黄香敬爱父亲，冬天为父亲暖被，夏天为父亲驱蚊，孝心感动了街坊邻居……这不正是我们需要学习的吗?
古人用自己的亲身经历为现代人的生活迷茫指引了方向，陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”告诉我们遇到困难不要心切，困难后面一定会有出路，朱熹的“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”告诉我们知识是要慢慢积累的;孔子的“温故而知新”告诉我们学习的知识要复习一遍。
中国的传统文化，华夏文明无可替代。仓颉造字，汉字的起源就此开始，经历了岁月的磨练，汉字也在慢慢演变。传统与历史无法改变，但未来我们可以创造，让我们做好社会主义的接班人，传承中华优秀传统文化，弘扬爱国主义精神!
传统文化进校园
我们中国是文明古国，有很多值得炫耀的文明利文化。近年来，中国传统文化的热潮兴盛不衰。关于中国传统文化的基本要素可以概括为：第一，中国传统文化的核心是中国人内在精神生活形式，包括价值观念、审美情趣、思维习惯等;第二，中国传统文化的内容往往也以外在物态形式来表现，涉及人们衣食住行的风习利行为规范等;第三，中国传统文化具有在中华民族长期历史发展中形成的独立特征，这和民族性的文化实际上已经成为了多元素的世界文化的重要组成部分。
小时候，觉得这些方块汉字、押韵诗歌就是中国的传统文化了。觉得传统就是在夕阳西下时面对杨柳感慨万千，就是在中秋节散座裕石凳对月当歌，就像无忧无虑的童年一样，安闲而又恬静。等进入了学堂，我才发现传统文化并不是这么简单的，传统文化是多方面的，她早已融入了我们的日常生活，融入到了中户名族的记忆最深处。
传统文化并非单纯的四个汉字，那是种精神上的东西，需要不断剖析。而世人尤其是学生对她的忽视却令人心痛，学校开设有关选修课，无人问津;我们却津津乐道于超女超男，甚至端午节成了韩国专利，也只是几个人站出来捶胸顿足!
传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观
——主题班会教案
一、活动目标 ：
1、知识与能力目标：让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。
2、通过展示有关传统文化资料和社会主义核心价值观的核心内容，旨在培养学生的爱国主义教育，诚信教育等，做一个文明、有礼的好学生。
3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。
二、活动准备 ：
1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。
2、图片，文字资料。
三、活动人员：全校师生。
四、活动过程：
1、宣布主题：“传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观”主题队会现在开始!
2、活动开始：
同学们从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精
华。另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗?? 然而，社会主义核心价值观的核心内容是倡导：“富强、民主、文明„„”?这24字可以大致概括党的十八大报告提出的社会主义核心价值观的大意。
3、同学们，我们怎样才能传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观呢?下面我们来看看„„(爱国篇、诚信篇、友善篇)。 同学们，从今天起，我们倡议： (1)遵守纪律，文明有礼不破坏校纪、班规，热爱我们的国家。 (2)团结友爱，帮助有需要的同学。
(3)努力学习，积极上进，争取长大以后为国家做贡献。
(4)班干部起好带头榜样作用，认真工作，管理班级;值日的同学认真完成值日任务。 每个人都承担起自己的人物，这就是爱。在家爱家，在学校爱学校，在班级爱班级，这样，我们都可以做到爱国。
教师总结：也许我们每个人的力量都是都很小，但每个人都拿出一点点爱，汇合起来，就是大大的爱。在班集体中，老师期待大家每个人都发挥自己的长处，贡献出自己的一点点力量，那样我们的班级就有大大的力量。大家知道，我们伟大的祖国拥有数千年的传统文化， 五彩缤纷的文学遗产，让我们领会了博大的情怀，感悟精深的文化。作为新世纪的主人，我们不仅要继承和弘扬优秀的文化传统，而且要谱写更新更美的篇章。
一、班会目标：
1、通过观察生活、查阅资料，了解中国传统节日的由来、习俗等相关知识，引导学生做生活得有心人，善于发现生活中蕴涵的随处可见的传统文化。
2、增强学生对传统文化的了解，激发学生对中国传统节日的浓厚兴趣和深切的热爱，让学生学会和家人一起快乐地过传统节日，增进与家人的情感。
二、班会准备： 调查收集有关资料。
三、班会过程：
主持人上场：
男
1、中国的传统文化就像是一座巨大的宝库，而传统节日就犹如其中闪烁的明珠。 女
1、今天，就让我们一起走进生活中的传统文化，走进我们的传统节日吧! 男
1、六年五班“了解传统节日
弘扬民族文化”主题班会(合)现在开始! 女
1、请班长宣布班会目的：
班会目的：大家都知道，中国传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。我国的传统节日，无一不是从远古发展而来，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活得精彩画面，但是，在生活节奏不断加快，信息技术不断发达的今天，人们忙着工作，几乎慢慢地忽略了这些祖祖辈辈流传下来的节日，就算知道今天是这个节日，却不知道这个节日是干什么或纪念什么的。例如重阳节，腊八节等传统节日已无人问津，而同学们早早地准备圣诞礼物时，我们，华夏儿女，龙的传人，炎黄子孙，是否该重新拾起那些“压箱底”的传统了呢?为了帮助同学们了解更多的传统节日，我们召开这次班会!主题是了解传统节日,弘扬传统文化。相信在召开这次班会之后，班里一定会掀起经久不衰的“回归传统”的热潮!
男1：同学们，我们刚刚度过了一个团圆美满的传统节日，那就是—— 女1：合(中秋节)。
女1：是的，除此之外，我国还有哪些传统节日呢?
生：春节、元宵节、清明节、端午节、七七夕节、重阳节、腊八节。
男1：按照时间的先后，每年我们迎来的第一个传统节日，也就是最隆重的是农历正月初一——春节，(一个同学走上台挂上春节的灯笼)
女1：接着是热热闹闹的农历正月十五——元宵节。(挂灯笼) 男1：春风春雨迎来——清明节。
女1：纪念屈原便有了农历五月初五——端午节。 男1：牛郎织女银河鹊桥会，古老的乞巧节如今已与时尚接轨，演变成了浪漫的七夕情人节。 女1：团团圆圆，农历八月十五——中秋节。
男1：秋高气爽，登高远望，尊老敬老，农历九月初九——重阳节。 女1：俗语有“腊七腊八冻掉下巴”，腊月初八——腊八节。
男1：一年的最后一天，腊月三十儿——除夕，辞去旧岁，第二天就是春意盎然的正月初一——新春佳节。
女1：日复一日，年复一年，千百年来，传统节日蕴含了丰富的传统文化，滋润着世世代代中华儿女的心田。
男1：请第一小组来介绍春节的习俗。
①春节，顾名思义就是春天的节日。现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是有所不同的。
那么“年”究竟是怎么来的呢?请听关于“年”的古老传说。
②民间相传：中国古时候有一种叫“年”的怪兽，它头长触角，凶猛异常。“年”居海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。“年”一来，树木凋蔽，百草不生：“年”一过，万物生长，鲜花遍地。“年”如何可以过去呢?据说“年”最怕红色、火光和炸响。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹以驱除“年”兽;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲窜友道喜问好，相互庆贺平安度过了“年”关。这风俗越传越广，便成为中国民间最隆重的传统节日——过年。
另有一种说法是：我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了。
③我国古代民间虽然早有过年的风俗，但那时并不叫春节。因为当时所说的春节，指的是二
十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为“春节”。
④春节过后不久，春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由来载歌载舞迎接这个节日。于是，节前就在门联上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等。 ⑤春节是个亲人团聚的节日，离家的孩子要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的做法是先和面，“和”字就是“合”;饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。我为大家准备了饺子，请大家品尝，祝福大家万事如意!
⑥拜年是春节期间最普及又极富人情味的传统礼仪。新年伊始，人们扶老携幼，出门走访亲戚朋友。你们会拜年吗?让我们一起来学一学：(一起来做手势，口中说祝福的话) ⑦春节，人们喜气洋洋，到处欢声笑语，请欣赏民乐合奏《喜洋洋》。
⑧节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。
男1：说到春节，就一定提到元宵节了。 女1：下面请第二组同学介绍元宵节。 第二小组：
1、元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天，绝大部分人们都要上班了。元宵北方有盛大的灯会和烟火活动。南方有舞 龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。我们富拉尔基的元宵节非常隆重，夜幕降临，人们漫步到江边，放许愿灯、观灯猜灯谜、观看露天电影、燃放烟火、滚冰、拾柴等祈愿新的一年万事如意、身体健康、财源滚滚。富拉尔基的元宵节即滚冰节，已被收入吉尼斯世界非物质文化遗产名录，这是我们家长的骄傲，更是我国传统文化的瑰宝。
2、一位同学端着一盘汤圆上场，唱《卖汤圆》。
3、圆溜溜、爽滑香甜的汤圆是元宵节必不可少的美食，它象征团团圆圆，请品尝我们小组为大家准备的炸元宵，愿老师、同学们永远幸福，与亲人团团圆圆、和和美美。 第三小组：
1、春风能解冻，和煦催耕种。农历24节气中的第5个节气，每年公历4月5日前后就是清明节，又叫踏青节。传统节日始于春秋时代。后逐渐与之前1~2日的“寒食节”融为一体，成为悼念先人、祭祖扫墓和踏青春游的节日。
2、宋代诗人王安石便有著名的诗句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，来寄托对先人无尽的哀思，对逝者的怀念直至今日，清明节乃是人们为已逝亲友扫墓的日子，展现了浓浓的人情味儿。 第四小组：
1、农历五月初五是端午节，又称“端阳节”、“重午节”或“天中节”。它是汉族民间隆重的传统节日。这天民间要自发组织龙舟比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚大夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的故事，老百姓以糯米以棕叶包成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。在我们家乡还有佩香囊、系五彩线、挂彩葫芦等习俗，以祝愿亲人朋友身体健康。
2、端午节除了这些习俗我们小孩子还自创了一种“蛋碰蛋”游戏，那便是以煮熟的鸡蛋相互碰撞，最后保存完整的鸡蛋的主人获胜，哪位同学有兴趣来参赛，获胜的同学将赢得香囊
一个。凡参与同学即可得我们小组同学亲手编的五彩线一条。
3、游戏蛋碰蛋。六组(需16个鸡蛋) 第五小组：
1、端午节的习俗真是很有趣，到了盛夏时节，我们迎来了“乞巧节”。
2、“乞巧节”又称“少女节”、“女节”，或“七夕节”。在农历七月初七日。源于古代的民间神话传说--“牛郎织女天河相会”的故事。据说那天是牛郎织女在天河鹊桥相会的日子。且每年只有一次。人们在晴朗的夜晚，牛郎织女两颗星星才看得真切。因为织女心灵手巧，人间女子都希望能在这一天向织女乞取智巧。节日里，民间有晒物、乞巧等习俗。在这个节日里，古时候的人们还在庭院里搭起彩楼，谓之“乞巧楼”。妇女们摆设香案，陈列瓜果，穿针引线，乞求智巧。乞巧的方式很多。有的登上彩楼，对着月亮，用五彩线穿九孔针。先穿好的叫“得巧”，后穿好的叫“输巧”。有的地方在那天中午的太阳下放一碗水，把绣花针放在水面上，根据针在碗底的影子来确定是输巧还是得巧。
3、还有的地方以此日为“少女节”。年轻的姑娘举行“慕仙盛会”。江南一带，在这天解开孩子们脖子上的五色彩丝，甩于屋顶，谓之送健绳。广州一带甚重七夕节。家家户户陈列瓜果以及各色香花，化妆用品，少女盛装，于月下祭拜七姐(毛蓝七姊妹)。广西等地的人民在这天储水，叫做“双七水”。据说用此水洗浴，可以避邪祛病，达到洁身美容效果。古时台湾、福建等地的人民把农历七月七日作为“情人节”。如今，中国人较普遍地将七月七日定为中国的“情人节”。据说牛郎织女在七仙湖边成亲，生儿育女，因此，“牛郎织女”的故事人人讲得绘声绘色。每年到了七月初七的晚上，许多人就会自然地聚集在一起，观看喜鹊搭桥、牛郎织女相会„„人们一边纳凉一边讲着古老而神奇的爱情故事。习习的晚风带走了白天的炽热，神奇的故事表达了人们对美好生活的无限憧憬与向往。唐代诗人林杰的《乞巧》诗最为有名，七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 第六小组：
1、农历八月十五中秋节又叫“仲秋节”、“团圆节”。是汉民族古老而传统的节日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。有祭月、拜月、赏月、吃月饼的习俗。如今与春节、端午节一起并称中国三大传统佳节。中秋时节，正值秋高气爽、丹桂飘香、百果成熟之际，又因此时月亮与地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。
2、中秋节拜月、赏月必不可少，从古至今赞美明月的诗句举不胜举，请同学吟诵几句：
(1)唐代李白的“举头望明月，低头思故乡”，
(2)杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，
(3)王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”
(4)王建《十五夜望月》今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!
(5)苏轼《中秋月》此生此夜不长好，明月明年何处看。
(6)李商隐《嫦娥》云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
(7)《水调歌头》苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。„„人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(8)《月下独酌》(李白)花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。„„
(9)《望月怀远》 (张九龄) 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!
3、品尝月饼：
同学们，中秋节你们吃月饼了吗?(吃了)
中秋节吃月饼的习俗始于宋代，流行于元朝。相传，元朝末年，各地灾荒严重，民不聊生，各地人民纷纷起来反抗官府。为了秘密联络起义平民，泰州张士诚把写有八月十五日杀敌起
义的秘密传单夹制在月饼里面，送给平民。起义平民吃到月饼后，就知道了起义的时间、地点，从而一呼百应，举行了民族大起义并取得了胜利。后来，在八月十五这天就流行互赠月饼，吃月饼的习俗，以示对前人的纪念和对亲朋好友的节日祝福。请品尝我们小组为大家准备的月饼。
4、中秋节这天，民间盛行走亲访友，互赠礼品，特别是青年男子要趁中秋节日拜会岳父母大人。礼物不拘轻重，但月饼是不能少的。另外还有糖果、酒类、水果、糕点等。最好是成双成对，表示吉利。前几天中秋节，我的爸爸妈妈就买了米旗月饼去看望我的爷爷、奶奶、姥姥、老爷。
5、每年中秋佳节，现代人们会聚集在城市的广场，或公共绿地，举行大型的集会。内容有文艺表演、武术竞赛、篝火晚会、情侣化妆舞会、集体婚礼等。还有的地方在山地湖边宿营，举行自助式烧烤集会等，内容丰富，形式多样。今年我们全家就跟我爸爸的徒步队去野外宿营，天空为被，大地为裤，赏明月、吃月饼，这中秋节我们过得特别有趣。 重阳节：
1、农历九月九日，为传统的重阳节。它源于古老的《易经》，在中国人的眼里，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，便开始过这个节日。
甲：同学们，你们对重阳节的历史渊源还知道哪些?
生：主持人我们小组的同学从网上收集了有关的资料，就让我们来说说吧!
2、早在春秋战国时《楚词》中已提到了九九重阳。伟大的爱国诗人屈原在《远游》里写到：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。由此可以知道早在春秋战国时就有了重阳。
3、晋代文人陶渊明在《九日闲居》这首诗中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。在这首诗里提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳那天就有了饮酒、赏菊的习俗。
4、到了唐代重阳被正式定为民间的节日。到了明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以示庆贺，连皇帝也要亲自到万寿山登高啊!这个风俗一直流传到清代。
5、今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的农历九月初九定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。再有二十天就是重阳节了，希望同学们在重阳节给自己的长辈送去祝福，陪伴他们，做个孝心的好孩子。
6、千百年来，文人雅士，诗人墨客，为重阳节写下了许多诗篇，其中著名的有唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。伟人毛泽东的《采桑子重阳》 人生易老天难老，岁岁重阳， 今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光， 胜似春光，寥廓江天万里霜。 第七小组：
1、农历十二月(古称腊月)初八日，是汉族的传统节日。有吃“腊八粥”的习俗。在汉代，以冬至后第三个戊日为“腊日”，南北朝时改为十二月初八日，谓之“腊八节”。人们在这天进行祭祀活动，祈求丰收和吉祥。
2、腊八粥的做法：红小豆、胡桃、松子、柿、粟、黄米、糯米、小米、菱角米、去皮枣泥等合水煮熟，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、红糖等。今北方绝大部分地区和江南部分地区，仍保留着过腊八节、吃“腊八粥”的习俗。虽然原料上有些变化，但营养健身的理念越来越深入人心。 第八小组：
传统节日中的除夕，是一年之中的最后一天，就是大年三十儿。
这一天，人们都要与家人团聚在一起，吃年夜饭，放爆竹，守岁，一直到深夜都不睡觉，而是要与家人一起听新年钟声，迎接新的一年的到来。而新年钟声响过，迎来的就是第一个传统节日——春节，新的一年就开始了„„
主持人：班会准备中，得到班主任迟老师的大力支持，下面请迟老师讲话：
男1：了解了传统节日，我们真正感受到了祖国文化的渊源流长、丰富多彩。
女1：为了弘扬宝贵的民族文化，我们就应该重视传统节日
男：爱我们的祖国，就从重视传统节日开始
女：爱我们的祖国，就从过好传统节日开始
男：正月初一(齐)——春节 女：正月十五(齐)——元宵节 男：四月五日(齐)——清明节 女：五月初五(齐)——端午节 男：七月初七(齐)——乞巧节 女：八月十五(齐)——中秋节 男：九月初九(齐)——重阳节 女：腊月初八(齐)——腊八节 合：大年三十儿(齐)——除夕夜
男：愿我们伟大的祖国年年有今日、岁岁有今朝!
女：六年五班“了解传统节日，弘扬民族文化”主题班会到此结束!
“弘扬中华优秀传统文化，做有道德的人” 主题教育实践活动方案
为了贯彻落实教育部《关于印发完善中华优秀传统文化教育指导纲要》和兰西县教育系统《关于开展“弘扬中华优秀传统文化，做有道德的人”主题教育实践活动方案》的通知精神，结合我校实际，特制定此方案。
一、指导思想
以教育部《关于印发完善中华优秀传统文化教育指导纲要》精神为指针，以践行社会主义核心价值观、落实立德树人为根本任务，以学习和弘扬优秀传统文化教育为途径，着力解决教育办学思想、工作作风、师生行为存在的问题，努力提升办学水平和办学效益，提升教育教学质量，开创我校教育工作新局面。
二、目标任务
1.让学校形成稳定的可持续发展的中华优秀传统文化教育模式，使学校形成具有鲜明的素质教育特色学校。
2.让教师在中华传统文化学习教育中，打造出师德高尚，具有人文素养的德才兼备的教师队伍。
3.让家长伴随学生学习中华优秀传统文化，是每个家长都成为懂教育、会教育的优秀家长。
4.让学生在中华优秀传统文化的滋养中，养成良好的道德规范，健全的人格，形成正确的人生观、价值观、世界观，
1 每个学生都成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
三、工作原则
1.坚持正确教育方向原则，达到培养优秀人才目的。 2.坚持内化教育与外化教育相结合原则，做到知行合一。
3.坚持以德为先，以德促智的原则，实现立德树人任务。
4.坚持长期教育和反复熏陶原则，实现立德树人任务。
5.坚持以家庭、学校、社会三结合原则，形成教育合力。
四、活动内容
(一)贯彻落实《弟子规》的学习、践行活动。 1.利用早晨中午课前15分钟的时间全校学生诵读《弟子规》。积极开展弟子规德育成长日记教育活动。
2.每班每周设二节国学课，每月召开一次以国学为主题的班队会。
3.举行“读经典、唱经典、写经典、演经典”等喜闻乐见的活动形式，把国学经典文化贯穿于教育教学之中，贯穿于师生的工作、学习、生活之中。
4.推行“孝信雅行”教育活动。
(1)以孝为先，开展感恩教育。
利用春节、元宵节、清明节、端午节等传统节日为重点，在学生中开展传统文化教育活动和道德体验活动，凸显教育
2 的实践性和生活化特征，引导学生认知传统、弘扬传统，增进爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。
利用“三八”妇女节、母亲节、父亲节等节日开展“感恩父母 践行孝心”的实践活动。
以劳动节、教师节、中秋节、重阳节为契机，组织开展“感恩老师”、“感恩社会”、“关爱长辈”的教育活动，让学生在实践中学会行孝感恩、尊重他人，从而培养学生树立正确的人生观、价值观。
(2)以雅为标，开展文明礼仪教育。
以“礼仪、礼貌、礼节”为主要内容，开展“校园礼仪讲座”、“文明礼仪知识大赛”等系列活动，培养学生养成谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、言行合一的礼仪规范。
(3)以信为本，开展诚信教育。
以发诚信倡议、讲诚信故事等多种形式，将诚信教育引向学生家庭，并广泛开展“争做诚信少年”系列活动，积极引导学生从小养成诚信美德。
(4)以乐为怀，开展特长教育。
通过开展音乐、体育、美术等特长教育活动，发展学生的特长，让学生能学有所长，德识长进，促进学生的全面发展，激发学生正确的人生理想，挖掘学生潜在的才能，培养他们文化、艺术、体育等多方面的兴趣爱好。
3 5.以美为品，开展美德教育。
从学校的实际出发，积极为学生营造学习传统文化的氛围。完善图书室、班级图书角;利用板报、橱窗宣传、弘扬中国优秀的传统文化，营造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的浓郁氛围。
(二)开展以“八德”教育为载体的教育活动 1.落实“八德”教育内容：立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、谨行。
2.落实“八德”教育模式。
(1)利用班队会对学生进行“八德”教育，解决学生内在道德问题，实现“知”的教育。
(2)深入开展“八德”外化教育模式：一个特色、两个课时、三个活动、五个校园道德环境建设、六个道德礼仪、十个道德文化。主要解决学生言行外在道德养成教育问题，实现“行”的教育。
3.围绕中华优秀传统文化教育进行校本课程开发。将中华优秀传统文化教育纳入课程内容，结合学校和学生实际，结合地方课程、班团队活动，结合德育研究，逐渐研发自己学校特色的校本课程。
4.打造良好师德师风队伍。加强师德师风建设，积极开展对教师的中华优秀传统文化学习培训，打造出一支业务精湛、为人师表、爱岗敬业、严谨治学的教师队伍。
4 5.利用家庭教育提高家长素质。一是发放《致家长一封信》，向家长说明学校开展中华优秀传统文化教育的目的、意义和作用，取得家长的理解和大力支持;二是做好家庭教育与学校教育互动。让家长参与学校传统文化教育活动，学会教育孩子的方法，培养子女成才。
五、领导组织
组 长：由国义
副组长：郭朝有
组 员：于海波 王小明 王世文
郭树山 郭立忱 兰西县红星乡中心校
2015年9月
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