中华优秀传统文化教案（推荐8篇）
《自强自立》教案
德庆县永丰中学 陆荣强
教学目标：
1、通过教学活动，让学生更深刻地认识自强自立是中华民族传统美德，明确成功要靠自己，克服好逸恶劳，处处依赖别人的行为；对自己表现出来的依赖性感到害羞。
2、引导学克服生活中的困难，树立自强自立信念。树立报国志向，培养回报社会的美好愿望和信念
3、宣扬中国传统文化，培养民族自尊心和民族自豪感，立志献身国家，为建设社会主义现代化国家而奋斗。
教学重点：让学生明白要成功就要自强不息，自强自立是中华民族的传统美德。教学难点：由认识自强自立到持之以恒，做一个自强自立的人。教学方法：情景体验法、讨论法、教学过程：
一、感知自强
通过观看《2009年国庆大阅兵》视频、图片，让学感知中国人民子弟兵自强不息的奋斗精神。国防取得成就正是国家在自强不息的奋斗中取得的。
二、品味自强
通过学习教材内容：
（1）孙膑身残志坚，但他从来没有放弃对兵法的学习和研究，他对前途充满信心，就是在这个信心的鼓舞下，孙膑发扬自强不息的精神，终于消灭了庞涓，并最终写了《孙膑兵法》。
（2）司马迁忍辱著《史记》，让学认识《史记》是伟大志向和自强不息精神的结晶。
（3）“人不可有傲气，但不可无傲骨”充分体现了徐悲鸿那自强自立的精神。
（4）“轮椅作家”张海迪，五岁时因患病，下身瘫痪，她却以残疾之躯，完成了许多健全人都无法做到的事。用镜子看书的故事更充分说明荣誉的花环属于自强者。
让学生认识教材中人物的自强不息精神，并引起思想上的共鸣。
三、深层感悟
1、从古今自强不息的人物对国家和民族的贡献，教育学生要努力学习，立志成材，做一个自强自立的人，为国家的发展贡献自己的力量。
2、欣赏歌曲《爱拼才会赢》
四、凝聚升华
让学生认识要自强自立，做生活的主人 1请同学们联系实际，说说生活中自强自立的一些表现。2说说自强自立的一些名言警句
3做生活的强者，你准备从哪做起？
3、教师寄语：（要求同学们作到“五要”）
1）、要有为国家、为民族奉献青春年华的远大理想； 2）、要有自强不息、百折不挠的坚强意志； 3）、要有建设祖国、报效祖国的真才实学； 4）、要有文明守纪、严于律己的素质修养； 5）、要有敢于拼搏、勇于争先的竞争意识；
五、教学总结
中华民族传统美德是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，有益于后代的优秀文化。它是一种特殊的社会意识形态，其内涵包罗极为广泛。从内容上来概括，传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。
六、教学后感：
为贯彻落实教育部于2014年3月26日印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》, 弘扬中华优秀传统文化, 践行社会主义核心价值观, 省教育厅决定联合人民教育出版社、云南教育报刊社共同举办云南省首届“古滇杯”中华优秀传统文化征文大赛。一、活动主题弘扬中华优秀传统文化践行社会主义核心价值观二、组织单位1.主办单位:云南省教育厅2.承办单位:人民教育出版社、云南教育报刊社三、征文对象全省小学教师四、征文内容及要求1.以“弘扬中华优秀传统文化, 践行社会主义核心价值观”为主题, 以教育部《完善华优秀传统文化教育指导纲要》为指导, 围绕学习领会习近平总书记关于弘扬和传承中华优秀传统文化的一系列重要讲话, 围绕对中华优秀传统文化的认知感悟, 讲述中华优秀传统文化教育的重要性以及如何来做好教育工作, 以达到真正弘扬和传承中华优秀传统文化的目的。 (字数要求5000字以上) 2.征文体裁不限 (理论文章、短评、小说、散文、诗歌、报告文学等均可) , 题目自拟。3.本次征文大赛的参赛作品, 必须为参加选手原创, 不得抄袭, 不得侵犯他人著作隐私权等, 因此类纠纷而产生的法律责任, 由参赛者自行承担。五、征文时间即日起至2016年3月3 1日六、投稿方式请将稿件以WORD文档发至邮箱ynjy2014@126xom。来稿请注明:作者姓名、工作单位、联系电话、邮箱地址等。七、征文评选及使用1.由大赛组委会专家组统一评审, 评出^二、奖及优秀奖若, 发放获奖证书和奖品。2.优秀作品除在《云南教育·小学教师》上选登外, 还将推荐至人民教育出版社下属刊或其他中央级期刊发表。
中华优秀文化传统应该怎样进校园呢？
大家知道，学校教育主要是以课程为中心，通过教师运用教材和教法完成对学生的教育过程。这一过程的主要框架是课程教材体系。几百年现代教育已经为中小学学校教育的主要课程做了大致规划，实践表明，这样的课程规划适宜中小学生，符合学生身心成长规律。学校教育的主要课程包括思想品德、语文、历史、外语、地理、数学、物理、化学和包括音乐美术在内艺术类课程，以及体育等。从我们大致描述的这些课程来看，完全可以将我们所倡导的许多内容融入现行课程教材体系中去，如中华优秀文化传统、学生安全、国防、慈善和心理健康等。
现在的问题是，一方面我们的课程老化、教材陈旧，亟待改进和更新;另一方面，课程和教材改革迟缓，却不断在现行课程和教材以外给学生和老师增加砝码。据报道，某部门编写的全国版《中国传统文化教育全国中小学试验教材》已经送审。有人预测，此类教材和读本将会在近年的出版领域大规模泛滥。此类劳民伤财、加重学生负担的事情，我们以前做了不少，比如将书法教育、心理教育单列出来等等，学校、老师和家长叫苦不迭。如今，我们应该按照教育规律办事，科学规划、统一安排，让中华优秀文化传统教育与学校教育紧密融合起来。
让中华优秀文化传统走进学校教育主要课程和教材，当下最紧迫要做的是：一要立即修订并尽快实施思想品德、语文、历史、地理和音乐、美术等较多涵盖中华优秀传统内容的科目;二要尽快补充和调整现有教师知识结构，通过培训、考核等尽快使现有教师短时间内适应要求，完成教学任务;三是在各级各类考试中，尤其是中考和高考的考试中，要充分发挥考试指挥棒作用，加大中华优秀传统文化的比重;四是有关部门要尽快整合现有学校课程资源，改变零散的、个别的和效率低的中华优秀文化传统教育状况，优化课程，提高效率。应当坚持以主要课程为主，地方和校本教材为辅的原则，真正做到主辅分开，形成合力，促进我国中小学生身心健康成长。
中国基础教育一个很重要问题始终没有得到很好解决，那就是课程教材问题。这是直接影响我国基础教育质量的根本问题。长期以来，我们一直低水平徘徊在领导批示、部门呼声，学校开课、教师背讲这样一个层面上。表面上看，我们似乎完成了领导任务，达到了领导要求;实际上，正是在这样违背教育规律且粗放型教育管理模式中，许多美好的理念被摧毁，不仅造成了学生过重的课业负担，还使师生对许多美好事物引发、产生抵触和反感。
我们应当立即行动起来，坚信中华优秀文化传统必须、也完全可能融入在在学校教育教学活动里，落实在现有的课程和教材中，体现在各级各类考试评价上。做到这一点，必须完善、调整和改进现行的课程教材体系，再不能做肥大人、毁孩子的事情了！
责任编辑 张惠清
第一单元 建筑构造
一、教学目标：
1.通过第一单元生活篇中的“建筑构造”方面的学习，引导学生了解我国建筑形式和风格的丰富多彩。
2.通过看文、品文、插入资料等，引导学生了解建筑民风民俗的生动色彩，和地域建筑的文化特色。
3.通过学习，感受中国劳动人民智慧的结晶，萌发爱国情怀。
二、教学重点：
通过“四合之院”、“江南园林”、“徽派民居”、“黄土窑洞”四个部分，了解我国建筑形式和风格的丰富多彩。
三、教学难点：
了解建筑民风民俗的生动色彩，和地域建筑的文化特色。
四、教学过程：
导入：如果你曾到祖国的不同地区去旅游，一定发现了我国建筑形式和风格的丰富多样，比如山区的石木结构建筑，平原地区的砖木结构建筑、南方林区的干栏式结构建筑、东北地区的干打垒土房、黄土高原的窑洞等。在《建筑构造》这一单元里，让我们来一次中国特色建筑之旅
（一）学习《四合之院》
1．自读3页的“经典导读”。说一说自己了解到什么。2．读“经典原文”，并结合注释、图示理解意思。3．集体说一说自己的理解。
4．阅读“拓展园地”，了解作家笔下的北京四合院。5．布置“思考实践”的内容。
6．读“日积月累”，并试着解释一下，背诵。
7． 趣味学习：《汉字寻根》体会象形字“院”的由来。引导学生自己搜集这样的象形字。
（二）学习《江南园林》
1．提出要求：按照第一节的学习方法学习第二节《江南园林》 2．汇报自己的学习成果。3．对于不同的意见，互相补充。
4.在《思考实践》中，可以引导学生课下阅读《红楼梦》。5．读“日积月累”，教师解释，了解园林造景窍门。6． 趣味学习：《汉字寻根》体会象形字“园”的由来。
（三）学习《徽派民居》
1.自己结合前面的自学方法自己学习《徽派民居》的内容。2.结合自己感兴趣的内容汇报给大家听。3.其他同学补充。
4.在《思考实践》中，鼓励学生课下去搜集徽派民居资料。下节课汇报给大家听，看谁搜集的多！
5．读“诗词长廊”，教师解释，有兴趣背诵。
6． 趣味学习：《汉字寻根》体会象形字“居”的由来。
（四）学习《黄土窑洞》 1.自学《黄土窑洞》的内容。
2.集体汇报：根据自己的兴趣来汇报书中内容。有相同兴趣的孩子可以互相补充。
3.在学习《思考实践》中，激励学生课下借助网络与书本资源，或者实地参观，了解窑洞的建造过程及构造特点，填写表格。4．读“日积月累”，教师解释，有兴趣背诵。
5． 趣味学习：《汉字寻根》体会象形字“洞”的由来。
校本课程：
第一课
第一课时：学习名人名言及经典诗文之《弟子规——父母呼》
授课内容：第一课（书上1、2、3页）教学方法：朗读法、故事讲述法、问答法
教学目标：1.了解弟子规的地位、特点、作者及成书过程
2．理解并熟练诵读弟子规第一部分 教学重点：诵读弟子规第一部分
教学难点：学生自主理解弟子规（父母呼）大意 教学过程：
一、介绍《弟子规》的地位、特点、作者及成书过程
作者：《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。
李毓秀(公元1662年至1722年)，字子潜，号采三，清代康熙时山西绛州人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。他的著作有《弟子规》、《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。因撰写《弟子规》，去世后他的牌位被供奉在绛州先贤祠。
特别是《弟子规》(初版时称《训蒙文》，浮山贾木斋修订为《弟子规》)，辗转翻印，流传甚广，成为清代至民国年间通用的儿童启蒙读物。此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。
内容：《弟子规》以《论语·学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为总纲要。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规》重要性
祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。
俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！
三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃
中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。落实推广《弟子规》
大家都知道要导正社会人心、解决社会问题，必须从教育着手；而教育应该从哪里著手呢？从儿童扎根深化教育教学做起-所谓童蒙养正，首推《弟子规》，在儿童心性最清明的时候，让他们接受最佳的启蒙教育，教材文义以三字一句，两句一韵编纂而成，易于背诵、理解、实行；具体列出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，堪称是启蒙养正的最佳读物。
《弟子规》是做人的根本指导，是当今净化社会人心的良药，是启迪我们心灵的钥匙，也与当前我国所提出的“建设和谐社会”十分应机。因此，学习、力行《弟子规》，是做好人的根本、是家庭和睦的根本、是企业社团兴旺的根本、是社会和谐的根本、是世界和平的根本！
二、学生自己朗读并尝试理解弟子规（父母呼）内容
三、教师点拨讲解弟子规（父母呼）字词及句子含义
【人文故事】女娲造人
盘古开辟了天地之后，天上有了太阳、月亮、星星，地上有了山川草木，花鸟虫鱼，可是就是没有人。不知道在什么时候出现了一个非常美丽、善良的女神，她的名字叫女娲。
女娲神通广大，一天能变化七十次。有一天，她在广阔的原野上独自行走，看着周围的美丽的景象，忽然觉得好孤单，她想：在天和地之间，好像还缺了点什么？应该再添一点东西进去，让它热闹一点才对。
那添一点什么东西好呢？一路走一路想，女娲有点累了，就在一个小池子旁边蹲下来，忽然间清澈的池水照见了她美丽的面容，她发现：当她笑的时候，池子里的影子也跟着她笑，可要是她生气，池子里的影子就跟着也生气。于是她灵机一动，就想：这世界上各种各样的东西都有了，却单单没有像自己一样的，那为什么不创造一种像自己一样的东西呢？
这么想着，她就顺手从池边抓起一团黄泥，掺合了水，在手里揉捏着，成一个娃娃样的小东西。她把小东西放到地面上，说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，欢蹦乱跳，而且一开口就能喊：“妈妈！”。看着这个自己亲手制作出来的小人儿，女娲开心极了。她给心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
她想：有了这样可爱的小人儿，大地上从此就不会寂寞了。于是为了造更多的小人儿，她一天天不休息地工作着，用黄泥捏了许许多多能说会走的小人。看着这些小人在她身边跳跃欢呼，女娲开心极了。可是，一直这样没有休息地工作，女娲的身体也渐渐感觉到疲倦了。
她想：有什么更好的办法可以使这造人的工作更简单一些呢？最后，她想出了一个绝妙的好主意，那就是：她先从树林里找来一根藤条，然后把它放入泥潭里，浸上泥浆，一会儿之后再拿出来，向四处挥动，这样，泥点溅落的地方，就出现了许许多多小小的叫着跳着的小人儿，这些小人和先前用黄泥捏成的小人儿，一模一样。
用这种方法来造人，果然省事，不久大地上就出现了许许多多的人。女娲看着自己的工作很有成果，心里有说不出的高兴。
四、老师诵读《弟子规》，熟读。注意生僻字的读音。
五、指导学生诵读《弟子规》，同桌互读。
六、学习名人名言：欲速则不达，见小利则大事不成。（论语）
七、小结本课。
第二课时：
教学内容：学习《劝学》及《百善孝为先》
教学目标： 1.能正确、流利、有感情的背诵古诗，体会古诗表达的思想 感情。
2.灵活积累、运用古诗，感受古诗的美，养成自觉阅读与积累古诗的良好习惯。
3.使学生养成孝顺父母及长辈的良好的品质。
4.激发学生对祖国灿烂的古诗文化的热爱之情。
教学重难点： 1.能正确、流利、有感情的背诵古诗，体会古诗表达的思想感情。教学过程：
一、学生自读古诗两遍。
二、老师范读、纠正字音。
三、诵读古诗，领会意境。
四、小组试解内容，老师点拨诗意。
劝学诗（唐）颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。注释三更灯火：三更半夜，很晚了。五更鸡：
天快亮时，鸡啼叫。黑发：年少时期，指少年。白首：人老了，指老人。
鉴赏
《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习，有所作为，否则，等到老了再想读书就迟了，后悔已晚，应该珍惜时光。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。
五、活用古诗，学以致用。
六、学习文化小知识《百善孝为先》。养成孝敬父母的好品质。进一步体会到尊师是中华民族的优秀传统美德，培养孝顺父母及长辈的情感。
七、小结本课。
第二课
第一课时：学习名人名言及经典诗文之《弟子规——冬则温》
授课内容：第二课（书上4、5、6页）
教学目标：1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中内容，能流利诵读。教学重点：准确、流利、有感情地诵读《弟子规》 教学难点：学生自主理解弟子规的大意 教学过程：
一、学习名人名言：知无不言，言无不尽。
释 义 知道的就说，要说就毫无保留。
二、学习《弟子规》
1、老师范读两次
2、学生自读课文
3、学习《弟子规》冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 返必面 居有常 业毋变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 译文：
冬天要为父母温席，夏天要为父母凉席；早晨要向父母问安，晚上要帮父母弄好床被。
外出要禀告父母，回家要面告父母；生活起居要有规律，日常秩序不要任意改变。事情虽然细小，不可不禀明父母就擅自作主；如果任性而为，有亏做人子女的本分。物品虽然微小，不可私自藏起；如果占为己有，会使父母亲感到羞愧、伤心。
4、学生分组诵读《弟子规》
三、小结本课。
第二课时 教学内容：学习《数字歌》及人文故事《宾至如归》 教学目标：
1.能正确、流利地朗读《数字歌》。
2.感受儿歌节奏美，养成自觉阅读的良好习惯。
3、学习《宾至如归》这个人文故事，学会待客热情、周到，让来客感到满意。教学重难点： 能正确、流利背诵数字歌。教学过程：
一、学习《数字歌》
1、朗读《数字歌》
2、学生自读
3、说一说意思
二、学习人文故事《宾至如归》
1、老师朗读
2、说一说你学会了什么？
3、从这个故事中，你懂得了什么道理？
三、文化小常识：什么是悌
四、小结
第三课
第一课时：学习名人名言及经典诗文之《弟子规—亲所好》
授课内容：书上第三课（第7、8、9页）
教学目标：1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中内容，能流利诵读。教学重点：准确、流利、有感情地诵读《弟子规》 教学难点：学生自主理解弟子规的大意 教学过程：
一、学习名人名言：成人不自在，自在不成人。【解释】: 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
二、学习《弟子规》
1、老师范读两次
2、学生自读课文
3、学习《弟子规——亲所好》意思
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
【解】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。
4、分组诵读本课《弟子规》
三、小结本课
第二课时
教学内容：儿歌《落叶》；人文故事《吴刚伐桂》；文化小常识。教学目标：
1、通过学习，使学生了解秋天的季节特征，了解神话故事《吴刚伐桂》
2、通过学习文化小常识，了解我国传统节日及习俗。教学重难点：
学习故事，明白道理；了解我国传统节日，培养热爱祖国的思想感情。教学过程：
一、学习儿歌《落叶》
1、师朗读
2、生自由读
3、你读懂了些什么？
4、比赛读
二、学习人文故事《吴刚伐桂》
1、老师范读，学生认真听。
2、你知道些什么？
3、同桌互相讲故事？
4、指名上台讲故事。
三、学习文化小常识《团圆.吃月饼.中秋节》
1、老师朗读材料
2、你听到了什么？知道些什么？
3、把你知道的讲给爸妈听？
四、小结本课。
第四课
第一课时：学习名人名言及经典诗文之《弟子规——谏不入》
授课内容：第四课(书10、11页）
教学目标：1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中内容，能流利诵读。教学重点：准确、流利、有感情地诵读《弟子规》 教学难点：学生自主理解弟子规的大意 教学过程：
一、学习名人名言——尺有所短，寸有所长
释义：短：不足；长：有余。比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。详细释义 尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
出处 战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” 示例 但古人云：“我们只要尽忠辅佐闯王，总还是有可用之处。”（姚雪垠《李自成》第二卷第四十八章）
尺有所短也说明再厉害的人也会有不足之处。寸有所长则是提醒人们要善于发现自己的有点，再笨也会有过人之处。尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
任何人都各有长处，也各有所短。尺自有它的短（缺点、短处）寸也有它的长（优点、长处）。
二、学习《弟子规》
1、老师范读两次
2、学生自读课文
3、学习《弟子规》意思
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
易解：如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（论语：祭如在，祭神如神在。）
3、学生诵读
4、分组诵读
三、小结本课。
第二课时
教学目标：
1、能正确、流利朗读谜语，根据谜面猜出谜底。
2、学习神话故事《嫦娥奔月》，了解中秋节的来历，体会中国传统文化悠久的历史。
3、学习《文化小常识》重阳节，了解重阳节的来历及习俗，做一个尊老、敬老，爱老的好孩子。
教学重难点：了解中国传统文化知识。教学过程：
一、猜谜语
1、什么是谜语。
2、老师出谜语，学生猜。
3、你还知道哪些谜语？
二、学习人文故事《嫦娥奔月》
1、老师朗读
2、从这个故事中，你知道了些什么？
三、学习文化小常识————登高.敬老.重阳节
1、老师朗读。
2、你知道了些什么？
3、重阳节，你应该怎么做？
4、告诉我们应做一个什么样的小朋友？
第五课
第一课时
名人名言及《弟子规》的学习
教学内容：书上P12、13页内容 教学目标：
1、能熟读成诵，从而正确认读汉字。
2、运用多种方法诵读，训练学生朗读古文的韵律感，从而达到熟读成诵。
3、读懂文意，培养学生学习古文的基本方法。
4、在反复诵读中体会文意，从而熏陶学生热爱传统文化的情感。教学重难点： 疏通文意，熟读成诵。
教学策略：
1、朗读教学法，以读促学，以读带学。
2、合作探究法，学习小组相互讨论，相互启发，合作探究领会文章。教学过程：
一、学习名人名言——打破沙锅问到底。
释 义 比喻追究事情的根底。
二、学习《弟子规》
1、老师引领背诵
2、生读师板书。
3、认读熟读。
4、理解句意，感悟学习美德。
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
5、学生诵读《弟子规》
三、小结本课。
第二课时
教学内容：P12页及13页内容 教学目标： 1、1、能正确、流利、有感情的朗读儿歌，体会儿歌的朗朗上口，压韵美。
2、学习人文故事《炎帝神农氏的故事》
3、了解文化小常识“五谷”。
教学重难点： 能正确、流利地朗读儿歌。教学过程：
一、学习儿歌《小耗子上灯台》
1、老师朗读
2、带读
3、放歌曲
二、学习人文故事《炎帝神农氏的故事》
1、老师朗读材料
2、说一说故事里讲了什么人？什么事？你学到了什么？
3、讨论汇报：
三、学习文化小常识
五谷——五种谷物：稻、黍、稷、麦、豆
四、本课小结
第六课 第一课时
教学内容：书第14、15页。教学目标：
1、学习积累名人名言；
2、学习《弟子规》，明白做人做事的道理。教学重难点：
理解《弟子规》的意义。教学过程：
一、学习名人名言――单丝不成线，独木不成林。
解释
一根丝搓不成线，一棵树木构不成森林。
这条谚语告诉我们： 一个人的力量是有限的，不能做成大事情。只有依靠集体的力量，才能干成大事业。
二、学习《弟子规》
1、老师范读两遍
2、学生自读一两遍
3、学习意思：
长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
易解：长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。）称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
4、体会情感与道理
二、小结本课。
第二课时 教学内容：P14、15页 教学目标：
1、通过学习，使学习初步了解财神的故事。
2、通过学习，使学生知道五味。教学过程：
一、学习《马兰开花二十一》童谣。
1、师范读
2、生自读
3、对一对，记一记。
二、学习故事《财神的故事》
1、师读材料故事
2、说一说讲了什么故事，有谁？怎么样？
3、你学到了什么？
4、小结。
三、学习文化小常识 五味——酸、甜、苦、辣、咸
四、小结本课。
第七课 第一课时
教学内容：
P16页名人名言及《弟子规》的内容
教学目标：1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中内容，能流利诵读。教学重点：准确、流利、有感情地诵读《弟子规》 教学难点：学生自主理解弟子规的大意 教学过程：
一、学习名人名言——当局者迷，旁观者清。
解释为当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人；清：清楚，明白。比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。
二、学习《弟子规》
1、老师范读两遍
2、学生自读一两遍
3、学习意思：
骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
易解：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
4、学习其中的美德。
三、小结本课：今天你学会了什么？
第二课时
教学内容：P16-17页。教学目标：
1、能正确、流利、有感情的朗读《跳长绳》这首儿歌，体会儿歌表达的思想感情。
2、灵活积累、运用古诗，感受古诗的美，养成自觉阅读与积 累古诗的良好习惯。
3、学习《英勇武财神》这个故事，学习其美德。
4、文化小常识《七情》文化小常识。
教学重难点： 1.能正确、流利、有感情的背诵古诗，体会古诗表达的思想感情。教学过程：
一、学习儿歌《跳长绳》
1、朗读儿歌。
3、说一说儿歌的意思
3、指名学生有感情地诵读。
二、学习故事《英勇武财神》
1、老师朗读材料
2、说一说故事里讲了什么人？什么事？你学到了什么？
3、讨论汇报：
4、小结：赵公明有什么值得我们大家学习。
三、学习《七情》喜怒哀惧爱恶恨。
四、本课小结
第八课 第一课时
教学内容：P18页名人名言及《弟子规》的内容 教学目标：1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中内容，能流利诵读。教学重点：准确、流利、有感情地诵读《弟子规》 教学难点：学生自主理解弟子规的大意
教学过程：
一、学习名人名言——姜太公钓鱼，愿者上钩。
商纣王在位期间，有个人名叫姜尚，字子牙。他饱读诗书，满腹经纶，精通兵法战略，胸怀壮志凌云。他曾去殷商都城朝歌求做官没 成功。
姜子牙听说西伯侯姬昌招贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里 迢迢来到西歧。到达西歧后，他没有前去毛遂自荐，而是辗转来到渭水 北岸住下。此后，他每天在渭水垂钓，等待姬昌的到来。
姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼惧，钓 竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓 鱼，愿者上钩。”
一个叫武吉的樵夫来到河边，看到姜子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼，便对他说：“像您这样钓鱼，就是一百年也钓不到一条鱼。”
姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王 与侯。”
后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。
于是，他斋食三日，沐浴更 衣，带着厚礼，亲自前往聘请姜子牙。姜子牙辅佐周文王兴邦立国，后 又辅助周武理发灭掉了触。姜子牙被赋王封于齐地，实现了建功立业的愿望。
二、学习《弟子规》
1、老师范读两遍
2、学生自读一两遍
3、学习意思：
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
易解：为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。岁月不待人，青春要珍惜。（少壮不努力，老大徒悲伤。）早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）
4、学习其中的美德。
三、小结本课：今天你学会了什么？
第二课时
教学内容：P18-19页内容 教学目标：
1、学生学习《男子汉》这首童谣，能流利朗读。
2、学习《孝感动天》这个故事，学习他人的孝顺的良好美德。3.学习《六欲》文化小常识
教学重难点：理解童谣，学习美德，并学以致用。教学过程：
一、学习《男子汉》民间童谣。1、2、3、师范读，生自读 生自读。
学习了《男子汉》，你有什么收获？
二、学习故事《孝感动天》
1、师读材料故事
2、说一说讲了什么故事，有谁？怎么样？
3、你学到了什么？
4、小结：舜是我们的榜样，我们应该好好学习他。
三、学习文化小常识―――周岁礼
1、《六欲》指什么？
2、理解《六欲》的身理需求或愿望。
四、小结本课。
第九课 第一课时
教学内容：校本书上的P20页名人名言及《弟子规》 教学目标：1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中内容，能流利诵读。教学重点：准确、流利、有感情地诵读《弟子规》 教学难点：学生自主理解弟子规的大意 教学过程：
一、学习名人名言―――可望而不可即
可以望到但无法接近。形容看似可以到达而实际上很难达到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
二、学习《弟子规》
1、老师范读两遍
2、学生自读一两遍
3、学习意思：
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？ 走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。
4、学习其中的美德。
三、小结本课：今天你学会了什么？
第二课时
教学内容：书上P20-21童谣及人文故事及文化小常识。教学目标：
1、使学生学习《到处都是头》这首童谣，学生能自主朗读。
2、学习《伴君如伴虎》这个故事，学习历史故事。3.学习文化小常识―――开门七件事。
教学重难点：理解童谣，学习美德，并学以致用。教学过程：
一、学习《到处都是头》民间童谣。
1、师范读，生自读
2、指名学生读。
4、再读中你感受到了什么？
二、学习故事《伴君如伴虎》
1、师读材料故事
2、说一说讲了什么故事，有谁？怎么样？
3、你学到了什么？
4、小结：历史人物徐达为什么会死？
三、学习文化小常识―――开门七件事
1、说一说你所知道日常生活必需品？ 2.说说柴米油盐酱醋茶的用途。
四、小结本课。
第十课
教学内容：书上P23页名人名言及《弟子规》 教学目标：1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中内容，能流利诵读。教学重点：准确、流利、有感情地诵读《弟子规》 教学难点：学生自主理解弟子规的大意 教学过程：
一、学习名人名言―――木秀于林，风必摧之。
一个人.你虽然很优秀.但你必须学会适应环境.审时度势.不可清高自傲.一意孤行.我行我素；应虚怀若谷，团结同事，用自己的行动，带动大家的能动性和创造性。这样，你才能在社会上有一席之地。
二、学习〈弟子规〉
1、老师范读一遍，学生自读一遍
2、配乐诵读一遍。
3、学习意思：
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
【译文】：
走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。
进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。
进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。
手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。
4、体会美德：你学到了什么？
5、分小组诵读
6、小组展示诵读
三、小结本课
第二课时
教学内容：书上P22-23页内容 教学目标：
1、学习儿歌《一个蛤蟆一张嘴》，能流利朗读；
2、学习《伏羲降龙的故事》，体会情感及所表达的思想。
3、学习文化小常识。
教学重难点：理解童谣，学习美德，并学以致用。教学过程：
一、学习童谣《一个蛤蟆一张嘴》
1、师朗读
2、生跟读
3、配乐诵读。
二、学习人文故事〈伏羲降龙的故事〉
1、老师朗读故事材料
2、你听到了什么？学会了什么？
3、小结
三、学习文化小常识
中国的古称——九州、神州、赤县、华夏、九土、中华等。
第十一课 第一课时
教学内容：书上P24页。
教学目标：1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中内容，能流利诵读。
教学重点：准确、流利、有感情地诵读《弟子规》 教学难点：学生自主理解弟子规的大意 教学过程：
一、学习名人名言——宁为玉碎，不为瓦全。
原指宁如珍贵之玉器被击成支离破碎，而不作贱价之瓦器得以保全。后喻宁可保全气节，为正义之事而死，而不愿忍辱屈从，而苟且偷生，常用此语。
二、学习《弟子规》
1、老师范读《弟子规》
2、生跟老师一起读。
3、学习意思
4、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 【译文】：
做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，即使是小事，也要认真对待。
凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。
准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗？主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。
5、体会情感，学习美德。
6、小结：
三、第二课时 教学内容：P24-25页 教学目标：
1、学习童谣《什么歌》，能流利朗读；
2、学习《齐桓公庭燎求贤》，体会情感及所表达的思想。
3、了解文化小常识。
教学重难点：理解童谣，学习美德，并学以致用。教学过程：
一、学习《什么歌》
1、老师朗读
2、配乐朗读
3、理解意境
二、学习人文故事《齐桓公庭燎求贤》
1、老师朗读故事材料
2、你听懂了什么？
3、从故事中，我们学到了什么？
4、学生讨论汇报
5、老师小结。
三、学习文化小常识——区分四季小结本课
第十二课
第一课时
教学内容：书上P26页名人名言及《弟子规》 教学目标：1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中内容，能流利诵读。
教学重点：准确、流利、有感情地诵读《弟子规》 教学难点：学生自主理解弟子规的大意 教学过程：
一、学习名人名言——前事不忘，后事之师。
〖解释〗师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
二、学习本课〈弟子规〉
1、老师朗读
2、生跟读
3、配乐朗读
4、理解意义
人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难 当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。
想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。
借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。
5、学习美德
三、小结本课
第二课时 教学内容：书上P26-27页 教学目标：
1、学习文学作品《蚂蚁爬树不怕高》，能流利朗读；
2、学习《楚庄王一鸣惊人》
3、了解文化小常识。
教学重难点：理解童谣，学习美德，并学以致用。
教学过程：
一、学习儿童作品《蚂蚁爬树不怕高》
1、老师朗读
2、配乐朗读
二、学习人文故事《楚庄王一鸣惊人》
1、老师朗读故事材料
2、你听懂了什么？
3、从故事中，我们学到了什么？
4、学生讨论汇报
5、老师小结
三、学习文化小常识——部分城市别称
第十三课
第一课时
教学内容：书上P28页名人名言及《弟子规》 教学目标：1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中内容，能流利诵读。教学重点：准确、流利、有感情地诵读《弟子规》 教学难点：学生自主理解弟子规的大意 教学过程：
一、学习名人名言——巧妇难为无米之炊。
即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
二、学习本课的《弟子规》
1、老师范读
2、学生跟读，认识生僻字。
3、学生自读
4、理解意思：
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 【译文】：
凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。
说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花
言巧语。否则人家只会讨厌你。
虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。
三、小结本课：今天的学习，你有什么收获？
第二课时
教学内容：书上P28-29页 教学目标：
1、学习童谣《谁会谣》，能流利朗读；
2、学习《观音送画》
3、了解文化小常识——冬至节
教学过程：
一、学习童谣《谁会谣》
1、出示童谣，师板演在黑板上
2、老师朗读
3、带学生朗读
4、理解意思与意境
二、学习人文故事《观音送画》
1、老师朗读材料
2、你听懂了什么？
3、你学会了什么 ？
4、小结
三、学习文化小常识——冬至节
第十四课
第一课时
教学内容：书上P31页名人名言及《弟子规》 教学目标：1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中内容，能流利诵读。教学重点：准确、流利、有感情地诵读《弟子规》 教学难点：学生自主理解弟子规的大意 教学过程：
一、学习名人名言——山高月小，水落石出。
形容夜景的气势。从山下望去，山高高耸立，天上的月亮小而明亮。水落下去，水底的石头就露出来。原形容冬天的景色。后比喻原来说不清楚的事终于真相大白。
二、学习本课的《弟子规》
1、老师朗读
2、带学生朗读
3、理解意思：
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错。
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
弟子规译文：
还没看清真相之前，不可随意乱讲；还没了解清楚之前，不可随便传播。
不该做的事，不要轻易答应；如果随便答应，做或不做都是错。
凡是说话，要慎重考虑且态度从容；不可太急太快，不可模糊不清。
听到别人说长道短；跟自己无关，就不要多管闲事。
4、体会意思
三、小结本课
第二课时
教学内容：书上P32-33 页 教学目标：
1、学习童谣《贴窗花》，能流利朗读；
2、学习《孟姜女哭长城》，体会情感及所表达的思想。
3、学习文化小常识
教学重难点：学习美德，并学以致用。教学过程：
一、学习童谣《贴窗花》
1、老师朗读《贴窗花》
2、学生朗读
3、了解作者
4、理解意义
二、学习人文故事〈孟姜女哭长城〉
1、老师朗读材料
2、你学会什么？
3、小结
三、学习文化小常识《杀年猪》
1、我们这地方有什么传统的年俗？
2、了解杀年猪。
第十五课
教学内容：书上P34页名人名言及《弟子规》 教学目标：1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中内容，能流利诵读。教学重点：准确、流利、有感情地诵读《弟子规》 教学难点：学生自主理解弟子规的大意 教学过程：
一、学习名人名言——玩物丧志。玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。
指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
二、学习本课《弟子规》
1、老师朗读
2、学生朗读
3、理解意思
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
惟德学 惟才艺 不如人 当自励
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
看到别人的优点或长处，就要希望自己也能跟他一样；即使与人家的程度相差一大截，也要抱着全力以赴的决心，慢慢地赶上。
看到别人的缺点或过失，要赶紧自我检查自己的思想行为；如果有，就要立刻改善。如果没有，那么也要加倍警惕，不可明知故犯，重蹈他人覆辙
一个真正的君子是不会在物质方面和别人比较谁富裕，他们只有在品德、学问或才能、技术上，不如别人的地方，才会勉励自己向上。
如果在穿的衣服或吃的食物上面，没有比别人好，不要感到忧伤。
4、体会美德，学习小结。
三、小结本课
第二课时
教学内容：书上P34-36页 教学目标：
1、学习农谚《人心齐，泰山移》，能流利朗读；
2、学习《年兽的传说》
3、学习文化小常识，教学重难点：理解童谣诗，学习美德，并学以致用。教学过程：
一、学习农谚《人心齐，泰山移》
1、老师读一读
2、学生读一读
3、分组读一读
二、学习《年兽的传说》
1、老师读材料中的故事
2、故事中讲了什么人？什么事？
3、你听懂了什么？学会了什么？
三、学习除夕
了解除夕，了解除夕时有哪些习俗？
第十六课
教学内容：书上P37页名人名言及《弟子规》 教学目标：1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中内容，能流利诵读。教学重点：准确、流利、有感情地诵读《弟子规》 教学难点：学生自主理解弟子规的大意 教学过程：
一、学习名人名言——物华天宝，人杰地灵。诗意：物华天宝 ：天上的宝气凝集而成为物的光华；
人杰地灵 ：杰出的人才出生在蕴藏灵秀之气的地方
二、学习本课的《弟子规》
1、师诵读本课的《弟子规》
2、生跟读
3、认识生僻字，完整认读。
4、了解意思：
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
如果一听到别人批评自己的过错就很生气，听到别人称赞自己就非常高兴；这样一来，会说话讨好你的坏朋油会接近你，而愿意好意指正你的好朋友会退却不前，离开你。
若是听到别人赞美自己时，心里会觉得不安，听到别人说到自己的缺点时，却又能乐于接受；这样，那些正直诚实的人就会慢慢的亲近你，和你成为好朋友。
无心之过称为“错”，明知故犯称为“恶”；知错能改，过错就消失了，如果还说谎隐瞒过错，一错再错，就是罪加一等了。
三、小结本课：今天你有什么收获？
第二课时
教学内容：书上P437-39页内容 教学目标：
1、学习童谣《什么虫儿空中飞》，能流利朗读；
2、学习《十二生肖神话故事》
3、学习文化小常识。
教学重难点：学习美德，并学以致用。教学过程：
一、学习童谣
1、老师朗读
2、学生朗读
3、理解童谣
二、学习故事《十二生肖神话故事》
1、老师朗读故事材料
2、你听到了什么？
3、你知道了什么？
4、小结：
教学目标：
1.能够正确流利朗读全文，能背诵名言名句。
2.了解孟子对个人荣誉的看法，理解文中表达的思想。
3.树立正确的价值观，感受中华传统教育的丰富内涵。
教学重点：能够正确、流利诵读全文。
教学难点：理解孟子的“毁誉不必在意”的思想，树立正确的人生价值观。
课时：第6个课时(二十至二十八)
教学过程：
一、复习回顾：
①孟子的仁、义主张。
②前章学到的男女授受不亲的中国古代礼制，需要辩证看待。
二、简介思想：
孟子认为毁誉不必在意，因为“人之患在好为人师”。
三、合作感知
通过小组合作学习和多种朗读方式，使学生正确流利读懂文章，感知文章，体会内涵：
1.自由朗读2.教师范读3.全班齐读4.分小组读等
四、讲述课文大意
讲述孟子对毁誉不必在意的`看法，加深学生对文章内容的理解。
五、句子释义
1.有不虞之誉，有求全之毁。
释义：有料想不到的赞誉，有吹毛求疵的毁谤。
2.人之患在好为人师。
释义：人们的毛病在于喜欢充当别人的老师。
3.克有罪。”
释义：我有过错。
六、熟读课文，学生抽读
七、拓展意义
联系现实，理解孟子“毁誉不必在意”的看法，引导学生树立正确价值观。
八、教师小结
九、作业布置：诵读《离娄章句上(二十至二十八)》
板书设计：
1.不虞之誉：料想不到的赞誉。
2.舍馆未定：(因为)住所没有定下来。
3.罪：过错。
4.好为人师：喜欢充当别人的老师
一、培养高职学生的爱国精神, 增强其社会责任感
中华优秀传统文化历来强调爱国, 其蕴含的“祖国的利益高于一切”的爱国主义思想象一条红线, 贯穿于中华民族五千年的历史长河中。汉代贾谊“国而忘家, 公而忘私”, 宋代陆游“位卑未敢忘国忧”, 范仲淹“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”, 文天祥“人生自古谁无死, 留取丹青照汗青”。这些仁人志士可歌可泣的故事和他们“祖国至上”的信念构成了一股股热流, 激励着无数后人胸怀报国之志, 渴望建功立业。他们忧国忧民, 把国家、民族的利益摆在首位, 鞠躬尽瘁, 死而后已。这些爱国精神都渗透在传统文化中, 弘扬中华优秀传统文化的同时也使这些爱国精神得到了发扬。对于高职院校来说, 应采取一定的途径和方式将这些爱国主义精神融入教学中, 以此来激励大学生, 从而达到培养大学生的爱国情结, 增强其社会责任感、民族自豪感, 以昂扬的斗志的精神激励自己, 鞭策自己, 为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。
二、优秀传统文化培养学生积极向上的进取意识
孔子提倡“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也”, 论语:“发愤忘食, 乐而忘忧, 不知老之将至云尔”, 《周易》“天行健, 君子以自强不息;地势坤, 君子以厚德载物”。可见中华优秀传统文化在推崇淡泊明志的同时, 也鼓励奋发有为, 奋斗不息的人格理念, 这些理念一直激励着中华儿女为了理想和追求, 要胜不骄、败不馁, 直面人生中的挫折与挑战, 不断克服困难、超越自我, 从而实现自身的追求。
在新的时代条件下, 高职院校应创新教学方式, 将这种自强不息的奋斗精神渗透于高职学生的思想政治教育的过程中, 引导大学生积极进取、努力拼搏, 面对生活中种种挑战, 要有坚定的信念, 坚信“天生我材必有用”, 发扬敢于担当, 屡战屡败, 屡败屡战。
三、优秀传统文化能使学生学懂得感恩
中华优秀传统文化提倡对人要宽容厚道、关爱他人、孝敬父母、尊老爱幼, 强调朋友间真诚交往, 注重亲情、友情, 不但要爱自己的亲人, 也要爱别人, 要“老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”。可现在一些高职院校的学生不同程度的存在着一些令人担忧的情况, 如缺乏爱心, 凡事以自我为中心, 自私心重, 不懂得起码的做人道理, 不懂得起码的尊老爱幼;甚至对父母的好言相劝, 轻则沉默抵抗, 重则跳楼恐吓, 离家出走, 衣来伸手, 饭来张口, 不懂得爱人, 更谈不上感恩。可见, 帮助大学生学会爱人, 懂得感恩, 树立和谐的人与人之间的关系不仅是一种必要, 更是一种责任。而中华优秀传统文化所蕴含的“仁爱”思想的提倡和弘扬, 能使大学生在潜移默化中学会与人相处, 爱自己, 爱他人, 懂得感恩, 也懂得对他人无私的关爱是对自己父母、亲人爱的延伸, 这有利于大学生塑造完美的人格, 让大学生在生活中常怀着一颗爱心, 增进友谊, 和睦相处。
四、优秀传统文化能培养高职学生诚实守信的美德
诚实守信是中华民族的传统美德, 也是社会主义核心价值体系的重要内容, 蕴含着深刻的人生哲理。所谓“君子养心莫于诚”, 它既是一项做人的道德准则, 也是道德修养的重要内容。孔子认为, 人应当讲求诚信, 这是人之所以为人的一个重要道德标志, “言必信, 行必果”。而现在一些高职院校的学生在诚实守信方面出现了一些危机。
高职院校作为我国高等教育体系的重要组成部分, 在国家大力提倡文化建设的今天, 必须转变自己的教育观念和定位, 改变过去“重技能, 轻人文”的做法, 加强对学生的个人综合文化素养的培养。通过开设关于中国传统文化方面的课程, 将中华民族瑰丽的传统文化内化为学生的个人文化素养, 从而培养出专业知识过硬, 个人文化素养合格的社会人才。
摘要：高职教育是我国高等教育的重要组成部分, 重技能、轻人文是当前高职院校教育的弊端, 不利于学生的全面发展。针对目前一些高职院校学生出现的一系列令人担忧的现状, 加强中华优秀传统文化的教育, 培养高职学生的爱国主义精神, 积极向上的进取意识, 学会关爱、感恩以及诚实守信的美德, 不仅重要, 更显必要。
关键词：传统文化,高职院校,诚实守信
参考文献
[1]李玉倩.高校思想政治理论课教学中优秀传统文化教育的渗透研究[J].济南职业学院学报, 2013 (2) .
[2]王宝生, 马晨静.用传统文化精华扮靓课堂[J].中学政治教学参考, 2013 (Z2) :36-37.
我还体会到，用文字表述自己的研究心得，和用语言与同行们及学生们面对面地交流，这是不同的两回事。在书房里写成的研究性文字，印刷出来成为“论文”或“文章”，不论别人是否接受，总算是自己的一份研究“成果”。可是，面对同行和学生，用语言去表达某种观点，从别人的反映里会很快检测出：有时自认为不错的“成果”，别人未必都能接受，这说明自己的研究或表述尚不够成熟，需要继续努力。
我比较喜欢用语言与同行及学生们交流。像我这样长期研究人文学术的学人来说，有时难免感到心境的寂寞，这是老年人的通病吧。排除的最好的方法就是多和人交流，多给自己压担子。比如，自撰的一份讲演稿，也许会在不同场合讲两三次，但并非都是照本宣科，而是有不少的增补和删削。我有记日记的习惯，在日记中我对自己学术讲演的反省极多，我称之为“自我教育”，这对于一位人文学科的教师、特别是老年教师来说，是不可缺少的。
陕西省太白文艺出版社编辑向我组稿，“文艺”我没有研究过，写不出书来。编辑说，不必拘泥于文艺创作之类的专业性研究，可从比较开阔的视野去选择书题，于是就有了将自己的讲演稿选出一些，加以整理出版的念头。在我的学生陈战峰副教授、夏绍熙博士的协助下，终于编成了《张岂之谈中华优秀传统文化》这本小书。文字与图片加起来，不超过20万字，这样也许更加方便读者阅读。我期待着读者朋友们对这本小书的指正。
2011年12月11日于西安市
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