所有的中华传统节日（精选14篇）
彝三天。族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等地区。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，节期要举行火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征，彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。
佳节之前，各家都要准备食品；在节日里纵情欢聚，放歌畅饮。火把节期间，各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中，各家门前竖起小火把，入夜点燃，村寨一片通明；同时人们手持小型火把成群结队行进在村边地头、山岭田埂间，将火把、松明子插于田间地角。远处望去，火龙映天，蜿蜒起伏，十分动人。最后青年男女会聚广场，将许多火把堆成火塔，火焰熊熊，人们围成一圈，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。一片欢腾，彻夜不息。
在中国少数民族传统节日中，彝族火把节是最具魅力的节日之一，享有“中华民族风情第一节”、“东方狂欢夜”的美誉。
认人不清用眼拙, 向人表歉用失敬。
请人批评说指教, 求人原谅用包涵。
请人帮忙说劳驾, 请给方便说借光。
麻烦别人说打扰, 不知适宜用冒昧。
求人解答用请问, 请人指点用赐教。
赞人见解用高见, 自身意见用拙见。
看望别人用拜访, 宾客来到用光临。
陪伴朋友用奉陪, 中途先走用失陪。
等待客人用恭候, 迎接表歉用失迎。
别人离开用再见, 请人不送用留步。
欢迎顾客称光顾, 答人问候用托福。
问人年龄用贵庚, 老人年龄用高寿。
读人文章用拜读, 请人改文用斧正。
对方字画为墨宝, 招待不周说怠慢。
请人收礼用笑纳, 辞谢馈赠用心领。
问人姓氏用贵姓, 回答询问用免贵。
表演技能用献丑, 别人赞扬说过奖。
向人祝贺道恭喜, 答人道贺用同喜。
每次快春节的时候，还在腊月，家里的大人们就积极地行动起来，或打扫卫生，或洗衣服，或买年货，热闹非凡。我呢，内心里早就打起了自己的小九九，常常会忍不住激动地笑起来。
在我的家乡，自然也少不了一些春节的习俗。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。″过年啦!过年啦!家家户户都张灯结彩，挂红灯笼，贴大红春联，我家也不例外。爸爸也在贴春联，而且还挂了两个灯笼。
贴完春联，我们一家一起到楼下放鞭炮。只见爸爸拿起两个光头强形状的鞭炮，“嘭”的一声，光头强鞭炮一下子冲上了天空，变成了美丽又好看的烟花。这些烟花，一个又一个，好像连环炮一样一个一个冲上了天空，这些烟花让我看得眼花燎乱。
放完鞭炮，我们又回到屋里，接下来，该是收红包的时间了。妈妈给我50元钱，爸爸又给我50元钱，别提我有多高兴了。
奶奶家的习俗更多。 比如正月初一一整天都不能扫地，不能往外面倒垃圾。因为奶奶说如果这样做，就等于扫除了家里的财富。正月初二，最受小孩子的喜爱，因为从这一天开始，就可以跟大人们一起走亲戚，同时还有压岁钱。
我真希望天天过年啊!
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【主题活动背景】
中国传统节日是在我国几千年的历史长河中形成的独特的民族习惯和民族文化，它体现了伟大的民族精神，良好的民族礼仪，它是中华民族厚重的历史文化中璀璨的一颗明珠，也承载着中华民族文化渊源的基因，是一份宝贵的精神文化遗产。
春节、清明、端午、中秋等具有意义的传统节日，如今只剩下吃的外壳：吃饺子、吃月饼、吃汤圆、吃粽子„„对于这些节日的起源、民间习俗、文化内涵等，知者寥寥。与此同时，西方的一些节日逐渐在中国兴起，很多人不知道圣诞节的具体内容是什么，但照样跟着别人过；情人节这一天，大街上的玫瑰花几乎全卖光了，并且价格不菲。热衷洋节的以青少年、儿童为多，这不能不引人深思。而在香港，春节、清明、端午、中秋、重阳五大节日，被定为法定休息日；澳门也有相近的规定。每逢这些节日，世界各地的华人都会以相同或相近的方式举行庆祝活动，把这当作寄托民族情感、体验民族认同感的一个机会，并且希望把这种传统带给自己的子女，让中华民族的传统文化绵延不绝。作为中华民族的炎黄子孙，龙的传人，我们有责任让我们的学生继承这些中华民族灿烂悠久的传统文化精华，并且将这些精华世代给予传承，不断发扬光大。
近年，我国将清明、端午、中秋3个传统节日列为国家法定假日，给予一天的假期，这也充分反映了政府对传统节日文化的重视，因此，我们结合当地一些传统节日的文化和习俗，决定以“传统节日”为载体，用最亲近生活的地方资源改变学生的学习方式，发展学生的探究精神，提高学生的实践能力。
《中华传统节日》活动主要从学生与社会关系角度提出，是在学生学科学习及生活经验积累基础上，开展系列社会实践活动，引导学生关注身边的人、事，对社会的现象有自己的想法，培养对社会的责任意识和综合实践能力。
【活动目标】
知识与技能：通过活动，让学生初步学会从各种途径获取知识，初步了解中华传统节日的内容、由来和习俗，认识到随着时代的发展，社会的进步，传统的节日文化在不断注入新的内容和方式。初步了解中西方节日文化的差异，感受到中国节日文化的深刻内涵，能够珍视我国的传统文化。
过程与方法：运用上网查询、查阅资料、参观访问等多种形式进行调查研究，让学生与社会接触，增强社会交往能力、语言表达能力及搜集信息、整理资料、动手设计与制作能力；敢于提出问题，提出解决问题的观点、方法和思路，并能运用恰当方法解决问题。学会与同伴友好相处，形成合作、交流、分享的态度和能力。
情感态度价值观：让学生体验合作学习、网络探究的快乐和成功，增强自信心，增强学生民族自豪感，培养美好的道德品质和高尚的思想情操，激发学生对中华传统节日文化的浓厚兴趣和深切热爱，提高学习兴趣。
【活动过程】
一、主题确立阶段
（一）、创设问题情境，引入主题。
师：同学们喜欢过节吗？你都知道哪些节日？你最喜欢的是什么节日？ 学生会说出中外很多节日的名称，如：春节、圣诞节、中秋节、元霄节、感恩节、母亲节、情人节„„
师：在这些节日中，请你说说哪些是中国的节日，哪些是国际的节日，哪些是“洋节”？并说说为什么喜欢这些节日？
（从分类中让学生了解国外节日、国际节日及中华传统节日的差别。从学生的回答可以看出，现在有的学生比较喜欢外国的节日，学生热衷的只是节日的热闹场面，吃好东西、穿新衣服、收压岁钱、放鞭炮„„而不了解节日的由来和精神内涵）
师接下来作一个小调查，让学生每人写出4个最喜欢的节日，将调查结果以小组为单位进行统计，对结果分析，看看有什么发现。
从学生的调查中得出结论：现在的学生比较喜欢圣诞节等国外节日，其次是中国的春节、中秋节等。
师：为什么我们喜欢过“洋节”，中国的传统节日为什么受到淡漠？（可以通过小组讨论的形式）
教师小结：我们同学们关注西方节日并不是不好，但作为一个炎黄子孙，我们更应关注中华传统节日，我们更应了解中华传统节日的由来及习俗，让我们华人树立民族自豪感，让我们的传统节日更加丰富多彩，传承万代。
下面请看(教师播放课件)师问：这些画面反映的是中国哪些节日？（教师根据学生的回答，屏幕相机显示：春节、端午节、清明节、中秋节、重阳节、元宵节。）
师：最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩，比如说《牛郎织女》这个神话故事，师绘声绘色地讲牛郎织女的传说，吸引大家的兴致，然后请同学们猜猜这演变成了哪个传统节日，为七夕节这个中国式情人节增添了许多浪漫色彩。然后请同学们互相说一说，你还知道哪些有关节日的有趣的传说。
师：课前老师布置我们每人准备1—2个自己观察到的或亲身体验的节庆活动的小故事，也可以带来小的节庆饰品、图片、过节的照片、录像。下面就请同学们把你们准备的东西展示出来吧！
师：老师也准备一些本地特色节庆活动录像、图片资料，我们一起来欣赏吧。师：通过回顾和观看，说说你对传统节日的体验和感受？
（通过回顾，引发学生对节日的关注，大家畅所欲言，说出对传统节日的体验和感受。从而激发学生探究的热情）
师：像春节、中秋节等这样的节日都是我国传统的节日。下面说说你对中华传统节日的了解。
（创设问题情境，激发学生兴趣，引发学生围绕主题提出相关的问题。从而带着学生自然进入主题活动）
师：中国的传统节日丰富多彩，是我们中华民族历史悠久的文化的一个重要组成部分，并且每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣。那么我们这次综合实践课就一起来研究我们中国的节日，共同走进中国古老的节日的文化吧！（摆出课题——中华传统节日。）
师：接下来大家自由谈谈你想了解或调查研究中华传统节日的什么内容？（自由发言，学生提的问题一定杂乱，五花八门。教师引导学生确定一些学生感兴趣、有研究价值、并可以研究的小课题并对问题归类整理）
（二）确立子课题，制订计划
1、学生提问，教师概括板书。
2、师生共同归纳子课题。
如：①中国有哪些传统节日及他们是怎么确定的 ②描写节日的古诗名句 ③我国传统节日与西方节日的差异 ④节日的传说及习俗 ⑤传统节日现在的发展情况及怎样使中国的节日更受关注
3、学生自由组成活动小组，选取研究的问题。
（教师要做好宏观调控，使每组人员大致相同，搭配合理。）
4、教师指导学生给小组起名，推选组长，填写活动计划，明确各自的分工（教师要鼓励各组起一个响亮的名字和有号召力的口号，这样可以增加集体的凝聚力，任务分工明确可以确保人人有任务，保障全员参与。活动计划可以由教师事先设计好表格形式发放给各个小组并适当给予方法指导）
5、教师指导学生制定并修订小组活动方案，明确任务，渗透实践方法。（学生根据自己的兴趣爱好和特长，自主选择自己的研究专题，自由结合合作伙伴，遵循了新课程标准中“以学生为本”的理念，贯彻落实了“自主、合作、探究”的学习方式,重视激发学生的主观能动性.人人参与探索性活动,开展人际交往，获得感悟和体验。）
6、各组轮流汇报计划，其他小组和教师帮助补充和修改。
（修订活动方案使方案可行、详尽、周密，这样才能保证活动开展起来顺畅）
二、学生实践阶段
第一步，依据小组活动方案落实自己的任务分工。
（1）第一小组通过上网查找资料；收集电视、报刊信息；请教家长、专家；调查、访问等方式了解了中华传统节日的内容及来历
（活动前，教师要引导学生从多角度认识传统节日，感受节日文化的丰富多彩，体验节日的热烈氛围并指导学生有辨别能力，以保证资料的真实性和科学性。教师提供搜索的相关网址）
第二小组：通过向家长了解，到有关网上查询，在书籍报纸中查找，或到磁带店等相关商店寻找，收集到节日的诗词或歌曲。（指导学生广泛收集资料，可以是文字、音像、图片）
第三小组：通过网上收集资料，收集图片、上街调查，向家长了解、请教专家、其他学科教师作为指导教师等方式获得资料。
（教师要指导学生从中西文化、习俗、饮食习惯、教育方式、思维方式等比较中西节日的差异，通过对比，了解西方节日在形式为什么会受到同学们的喜爱。而东方传统节日更具有深厚的文化底蕴，具有更深远的纪念意义。）
第四小组：通过网上收集，请教老人、专家，上街调查等方式全面收集节日的传说及习俗。
（教师要指导学生从多方面收集资料，可以是民间传说，也可以是文化饮食、服装、礼仪等方面的风俗习惯。还可以是节日里小工艺品和小的饰品。指导学生运用多种手段真实记录活动情况，填写好调查表，注明资料的来源，时间、地点、内容等。）
第五小组：通过问卷调查广泛收集资料、可以是文字、音像、图片等。聘请专家、家长及其他学科教师指导、记录整理我国节日的现状、撰写研究报告。
（教师要注意学生设计调查问卷中了解下面这些问题：①国人是喜欢传统节日还是喜爱西方的节日？为什么？②为什么传统节日从形式上没有西方节日受欢迎，③如何让传统节日更让国人喜爱和关注的建议。④如何继承和发扬中华传统节日的优势）
第二步：组内交流，合作探究。各小组讨论在活动中的心得体会和在活动中遇到的问题等。根据活动的体验和小组成员之间的交流吸取教训，调整方法。
（教师要注意创设良好的氛围，利用各种机会，主动与学生交流，激发学生的活动兴趣，了解活动进展情况，检查学生搜集的资料和所作的纪录，同时要善于发现问题，及时帮助学生解决问题。）
第三步：整理信息，形成材料。?在老师指导下，各个小组的成员汇集所有的资料，根据活动中获得的信息作进一步的筛选和整理，形成共识，以书面形式上交调查报告，并总结自己在活动中的心得体会。商量本组的汇报形式，汇报形式要能充分展现本组搜集的资料，同时，最好选择大家喜闻乐见、富有创意的形式。
（教师要指导学生进行资料的整理。指导学生进行活动总结，依据活动内容选取恰当交流汇报方式。开设“如何写好研究报告”讲座。）
第四步：根据最后确定的汇报形式，再进行资料的筛选和整理，做好汇报前的准备工作。
（评析：学生的学习主动性、积极性被充分调动起来，体验到了合作学习、网络探究的快乐，同时增强了民族自豪感。教师在研究性学习过程中充当鼓励者的角色引导学生资源共享，学生在交流中学会了如何更好地搜集资料，整理资料。在合作学习中，学生还形成合作学习的习惯和能力。）
三、成果汇报展示及动手制作
通过这次实践活动，同学们的收获可真不少，把自己收集到资料与班内同学一起交流一下：
（一）教师组织学生以多种方式进行汇报交流，给出具体的建议。第一组：我们把中华传统节日的来历、习俗制作成精美的网页，一起浏览一下，请提宝贵意见。通过请长辈、伙伴讲故事，网上查询等方式研究有关节日的起源和故事；
第二组：爱好诗歌的学生朗诵了节日的古诗名句；
第三组：用调查表介绍了我国传统节日与西方节日的差异；用照片展示外国人过年时的风情人俗。
如比较东西节日的起源、饮食、卫生习惯、教育方式、思维方式等多方面的差异：从而了解中西文化体系的生存形态和生活方式的差异。
第四组：通过讲解、演示音像、图片等方式介绍传统习俗。还表演了他们创编的短剧。
第五组：爱好常识的学生，介绍了传统节日现在的发展情况；如何让我们的传统节日过的更热闹、被更多的人关注呢？请听听我们小组的建议。（学生一边说一边演示优盘中经过整理的，并重新进行编辑的资料）。将加工整理、编写小报展示出来，供大家欣赏；
（教师鼓励并尊重学生用极富个性的自我表达方式，如讲解、朗诵、手工、表演、绘画小品等，来展示学生在活动中通过探究、调查、访问、考察到的各地过年习俗的研究成果。学生的特长得到了充分的发挥，并从中国了解到世界各地，特别是中华民族过年时的风俗习惯，感受中华民族传统文化的博大精深，培养了对中国传统文化的热爱之情）
（此次汇报交流活动令人大开眼界：声情并茂的朗读，图文并茂的手抄报，精致出众的手工艺，让人不得不感叹学生的潜力是无限的。在交流汇报中，学生
学会了赞美，学会了欣赏，获得了知识，更重要的是学生尝到了成功的快乐，坚定了他们继续探究的信心。）
（二）汇报评价
1、单组评价：在每个小组汇报结束时，其他组要对汇报小组的汇报情况进行全面评价。（从形式到内容，组员参与情况、表现、声音、及完成程度等）
2、综合评价：评选出最佳活动小组，表现最佳的个人。
（三）设计制作课
1、师：我们了解了端午包粽子的习俗，这节课我们就自己设计制作粽子，用我们的行动来纪念我们的爱国诗人吧。教师可先请一位事先学会包粽子的学生边做边演示一下方法。（也可以让学生先学习教材中的制作步骤）比一比，看谁学得最快，包得最漂亮、最有创意。
2、师要准备好活动的材料，并提醒学生注意安全及卫生事项。
3、教师可事先部置学生向家长学习制作步骤及方法，也可以上网查阅学习。
4、教师要协调好各小组成员的分工及合作，互帮互助。
5、教师要不断地巡视并指导学生制作过程，及时解决学生遇到的疑难问题。
6、鼓励各小组间的竞争，评出最佳小巧手、小能手、最有创意等小组，调动学生的积极性。
7、展示评价：以小组为单位，轮流汇报各自的作品特点及创意点。
8、成果品尝后，让学生谈谈活动中的感言。
四、活动总结评价阶段
1、教师要强调评价要求：①依据客观公正、实事求是的原则。②说出比较完整的评价理由和委婉地提出建议。③多发现同学的优点和进步。④少数服从多数。
2、自评：学生对自已在活动中的表现、承担任务的完成情况、在活动中贡献及在活动中的收获等方面进行评价。（教师要鼓励学生谈活动中的体验和感悟）
3、互评：组内、班内同学间在活动中各方面的表现进行评价。
4、填写评价表
师小结：学生通过研讨、交流合作，学会欣赏和发现他人的优点，学会理解和宽容，学会客观地分析和争辩地思考。
5、颁发评比的奖项
6、活动总结
同学们在这次主题活动中一定受益匪浅，有很多的感悟。这次活动开展得有声有色，同学们展示出了你们的聪明才智。在活动中你们品尝到了劳动的艰辛，收获了许多宝贵的知识，同时也享受到成功的快乐。希望你们在今后的活动中创造出更优秀的成绩来，让我们一起努力吧！
《中华传统节日》
————小学综合实践教学设计
文化的传承是一个民族内在生命的延续, 党的十八大以来党中央大力提倡和弘扬中华优秀传统文化, 习近平总书记指出:“无论哪一个国家、哪一个民族, 如果不珍惜自己的思想文化, 丢掉了思想文化这个灵魂, 这个国家、这个民族是立不起来的。”传统文化是中华民族之根, 它关乎全民族的共同记忆, 使中华民族具有了特定的身份与意义。中华民族要自立于世界民族之林, 仅仅靠经济实力是不够的, 还必须有文化自主性, 有自己独特的文化特质和“祖父传之, 子孙继之”的文化传统。
在改革开放30多年后的今天, 中国综合国力大大增强, 中国特色社会主义道路的成功, 极大地鼓舞了中国人民的民族自信和文化自信。当代中国人民在与西方国家平等竞争而非屈辱服从的过程中, 开始意识到本民族的传统文化中虽然存在糟粕, 但优秀的成分更多, 值得我们为之自豪;传统文化中虽然存在与现代社会不相适应的部分, 但经过仔细甄别和创造性转化, 仍然能够为我国现代化建设提供深厚的精神滋养。当前, 我国进入全面建设小康社会的决定性阶段, 社会矛盾增多, 国内外冲突加剧, 优秀传统文化对于社会和谐稳定和鼓舞人心的作用日益显现, 越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉, 成为促使我们民族生生不息前进发展的强大精神动力。以中华优秀传统文化为基础构建新的文化认同, 还能够团结海外华人及所有热爱中华文化的国际友人, 提升我国的国际形象和国际影响力, 为实现中华民族伟大复兴争取一切可争取的资源, 这是任何物质力量都无法替代的软实力。只有传承和发扬这些传统文化精髓, 我们的国家和人民才能够真正实现伟大复兴。
二、中华优秀传统文化是社会主义先进文化的重要基石
马克思曾说过:“人们自己创造自己的历史, 但是他们并不是随心所欲地创造, 并不是在他们自己选定的条件下创造, 而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”中华优秀传统文化无疑就是中国人民既定的历史条件和现实条件。列宁说过:“只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑, 才能成为共产主义者。”因此, 中华优秀传统文化是我们建设社会主义先进文化不可缺少的基础和起点。这种对于中华优秀传统文化的深刻认识, 是代表中国最广大人民根本利益的一个重要方面, 是赢得人民群众拥护的文化战略方针, 是中国特色社会主义的重要组成部分。
习近平总书记指出, 中国特色社会主义道路“是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的”。毛泽东也说过“今天的中国是历史的中国的一个发展”。中国特色社会主义道路的“中国特色”, 不仅仅指近代以来中国的现实国情、中国革命和社会主义建设实践, 同样包含中华传统文化。中国特色社会主义建设必须以马克思主义为指导, 马克思主义又必须与中国国情相结合, 从传统文化中找到其生长点和结合点。早在1938年, 毛泽东就指出“洋八股必须废止”, 要“使马克思主义在中国具体化, 使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性, 即是说, 按照中国的特点去应用它”。当然, 毛泽东所说的“中国的特性”“中国的特点”主要指当时的中国革命实践。十八大以来, 党中央明确提出中国特色社会主义要以中华文化为基础, 与中华优秀传统文化紧密结合, 这对于深入推进马克思主义中国化、丰富和完善中国特色社会主义理论有着极为重要的意义。
三、坚定文化自信, 大力弘扬中华优秀传统文化
所谓文化自信, 就是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化传统的深刻认知和高度自觉, 是对自身文化身份和价值的充分肯定和积极践行, 是对其文化生命力和影响力所持有的坚定信心。文化自信具有鲜明的民族特色和价值色彩。正如习近平总书记所强调的, 中国共产党人不是历史虚无主义者, 也不是文化虚无主义者。一方面, 我国独有的历史文化传统决定了我们走上中国特色社会主义道路。另一方面, 我们所秉持的文化自信, 是继续走好中国特色社会主义道路的底气所在。文化自信是一个民族、一个国家和一个政党对自身禀赋和文化价值的充分肯定和积极践行。
弘扬优秀传统文化, 要秉持高度的文化自信, 认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓。大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值, 寻求这些人文精神、教化思想、道德理念等为治国理政和道德建设提供的有益启发, 使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
弘扬优秀传统文化, 要努力展示中华文化的独特魅力, 以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来, “让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”, 把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要积极推动中外文明交流互鉴, 把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去, 促进中外民众相互了解和理解。
弘扬优秀传统文化, 要积极贡献彰显中华文化独特价值理念的中国方案。中国“和”文化源远流长, 以和为贵、与人为善等理念植根于中国人的精神中, 体现在中国人的行为上。党的十八大以来, 以习近平同志为核心的党中央坚定不移走和平发展道路, 推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系, 致力于打造人类命运共同体, 为人类对更好社会制度的探索提供了中国方案。
参考文献
[1]杨瑞森.弘扬中华优秀传统文化四题——学习习近平同志关于弘扬中华优秀传统文化重要论述的几点体会[D].思想理论教育导刊.2014
农历五月初五是我们传统的节日——端午节。
我的家乡在端午节这天，家家户户的门上都要插艾草，给人们带来平安，大人们也会煮些艾草水给我们洗澡，希望我们一年不生病。每年的端午节都要吃粽子，在南方有咸蛋的粽子，还有咸肉的。可是在我的家乡，我们吃的最多的是放蜜枣和豆子的，甜滋滋的，很好吃。在这天，爷爷、奶奶会提前给我们手腕和脚腕系上蓝、白、黑、红、黄五种颜色的线，小孩子系上这种线会给他们带来好运。
端午节，人们都要吃粽子，赛龙舟，这也是为了纪念爱国诗人屈原。
“清明时节雨纷纷”，可今年的清明节没有下雨，天气格外晴朗。
中午妈妈下了班，说要和我一起摘艾叶和桑叶。不一会儿，我来到了一片广阔的荒地，荒地不远处有一个池塘，池塘周围堆满泥土，像一座城堡一样。泥土周围有很多绿的艾叶，艾叶像纸一样薄，它的叶有很多小叉，叶上有灰色的短绒毛。我把它放在鼻子上一闻，散发出一股淡淡的清香，真让人心情舒畅。不一会，我们摘好了艾叶，这时妈妈看见池塘边有几棵桑树，然后我们又摘了一些桑叶就回家了。
我们回到家，妈妈就开始教我做青团。首先把艾叶洗干净，然后把它放在水里，泡半个小时，泡好后，用开水焯熟，再捞出来把它榨成泥，接着把糯米粉加入揉成团，然后把豆沙揉圆放进青团里，可以上锅蒸了。我又把桑叶喂给蚕宝宝吃。看着蚕宝宝开心地吃着桑叶，我开心极了！
一、阐释中国传统文化的维度
从教育的角度来说,到底要给学生怎么样的传统文化?在当代社会,我们需要思考的问题是如何恰当的传统文化教育内容。邓小平说过教育要面向世界、面向未来、面向现代化,而教育培养的学生也应该是具有世界眼光的现代中国人。然而,现在我们的教育却面临很大挑战。比如,现在的小孩子从小吃着披萨、汉堡包,看着国外的动画片,玩着国外研发出的玩具,用着ipad,全英教学在早教已开始了,到了中学以后,很多孩子又被家长送出国去深造,我们无时无刻的受着国外教育和文化的影响,那么几百年后的我们还会是中国人“嘛”?
我们不能让优秀的传统文化自生自灭,而必须用现代的眼光去审视优秀的传统文化,探寻出一种资源既能够诠释中国优秀传统文化精神,又能够在青少年成长中起到帮助和促进的作用。从另一个意义上来说,它与国学是不同的,并不是把所有的传统文化知识都教授给青少年,而是把其中精华的,重要的,与现实联系最紧密的部分让青少年吸收和摄取。
优秀的传统文化教育必定是面向学生的未来发展、面向整个世界、培养现代公民的教育,因此,我们的传统教育业可以从三个层面来进行分析和探索,笔者将从三个方面来思考优秀传统文化与当今社会发展、经济发展与人的发展之间的关系。
(一)立国方面
一个国家最根本的价值需要,在我国传统文化中称之为“治国,平天下”,儒家倡导修身、齐家、治国、平天下的成长过程。在立国方面,中华民族具有源远流长的爱国主义传统,中华民族有着深厚的思想积淀。在国家梦想方面,国家倡导的是社会主义核心价值观,那么的核心价值观中:富强是否能体现在传统文化中的强国富民上面;和谐能否用传统文化的天人合一体现出来;在多元化的世界当中是否能用传统文化中的和而不同来体现每个人所拥有的自由的权力。总而言之,要让青少年学习到传统文化里面的精髓,认识到国家的富强和个人的富强、家庭的幸福是紧密联系在一起的,让青少年有凝聚力和爱国之心。而现在一些学校的随机问卷中问到学生诸如此类的问题,很多在学习方面成绩优异的学生给出的答案却令人失望,因为更多的学生想到的只有自己的家庭。从此调查可以得出,在学生的教育中更多的要注入个人的成长与得失和社会的进步是紧密相连的,进而形成民族复兴的共同理想。
(二)社交方面
在传统文化中,如何处理与他人和社会的交往,推崇的是“已所不欲,勿施于人”,内含的就是一种同理心,讲求克已奉公德法相继。在社会关系方面,我们通常会有一种疑惑在人与人的交往中,是否秉持着“仁爱共济”的情怀就能够达到人与人之间的和睦相处?“天下为公”是否就是代表着公正无私?“先忧后乐”这是不是一种独立的人各自由?怎样解决好这些问题?这就要求我们提炼传统优秀文化,培养青少年在与人的接触中做到友善乐群的精神,让学生认识到,在追求个人利益的同时,也要有益于群体和社会。
(三)做人方面
无论社会风气如何好,真正落实到个人的品德上,才是真正的好。那么如何确立自己的人格呢?传统文化中强调的礼义廉耻、恪尽职守等,其中非常核心的价值观就是忠诚与孝顺。孝在中国的传统文化中自古以来都是非常重要的,而如今对于很多青年人却被呼吁要“常回家看看”。品德的修养在历代思想家和统治者中被非常重视,从管仲到毛泽东,而如今的社会在这两方面彰显浮躁,虚拟的网络环境,充斥着各种负面情绪的语言,现实生活中,因小事而产生的矛盾带来了很多不文明的行为。因此如何从内在提高修养,以一种理性的心态提升涵养。
二、传统优秀文化对当代教育的思考
如何把传统教育融入到小学、中学和大学的教育过程中,这不仅要从传统文化中提炼出优秀的内容,也要与现代的教育模式和规律紧密相连。最重要的一点是我们要根据当代学生的身心发展的规律来设计,分阶段的推进中华优秀传统文化的教育,达到层层递进的一个效果。但是在不同时期的不同课程里,体现也是不同的,在小学正处于孩子的启蒙阶段,要学习为人之道;到了大学已经成为成年人的时候,就要学习处事之道。这就是我们需要设计的指导方针。
作为当代的中国人,就要有现实感,要有历史感。所谓当代就是中国特色。在当代中国我们应该具有的品质,第一要有政治认同,第二要有国家意识,第三要有文化自信,第四要有公民人格,从这些角度进行系统设置,优秀传统文化教育的内容就非常的丰富。以政治认同为例,政治认同有何表现,怎样做到政治认同?毫无疑问,政治认同非常重要的内容就是认同社会主义制度,认同党的领导,认同中国特色社会主义道路,这就是“当代的中国人”。所以从一定意义上来说,要讲清中华优秀传统文化的历史渊源,讲清中华优秀传统文化独特创造、价值理念,推进优秀文化的教育,还有很长的路要走。
参考文献
[1]胡锦涛.坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路努力建设社会主义文化强国[J].求是,2012(1).
大年初一就这样悄悄地来了，但家里却有烟味，怎么回事呢?今早妈妈拿出一个大铁炉，大的像一个炼丹炉一样大，炉上有个小门，妈妈小心翼翼地将小门打开，往里面放了许多煤炭块儿，再用纸点上火，生煤被烧成了熟，没看着妈妈这一系列动作，我才忽然意识到这是在烤东西呢。妈妈说，天石，你就爱做肉串啦，去串肉串吧，我慢悠悠地向厨房跑去，把一大碗羊肉举了出来，又以迅雷不及掩耳之势的速度去橱柜里把我珍藏多年的竹杆拿了出来，我先用竹杆把肉串起来，再转一个方向绕一个圈。
像扭麻花一样，然后我发现了一个问题，就是肉串放在哪呀?给妈妈递给了我一个盘子，说道，原来他一直都在看着我呀，我把肉串放在火炉上，不一会儿上面就冒出了热滚滚的小圆泡，我迫不及待地咬了一口，真不错，自己做的肉串儿真是不错，妈妈又在上面撒了一些调料，更好吃了，大年初一就在欢笑中度过了，果然烟好大。
这天，外婆一大早就去买包粽子的食材，超市里的人可真多啊!外婆买了两个小时才买到。回到家，外婆连忙包起了粽子，还在睡梦中，我就闻到了香气扑鼻的清香，我一骨碌就从床上爬起来，选了几个我最喜欢的粽子，有甜的、有咸的……粽子的馅可真丰富啊，有豆沙的、有五花肉的、有蛋黄的……我一口气就吃完了，简直回味无穷。
吃完了粽子，我就迫不及待地打开了电视看赛龙舟，电视里场面非常激烈，一条条龙舟你追我赶，向着终点冲刺，队员们兴奋得满脸通红，握紧船桨，甩开膀子整齐划一地用力划着，旁边的观众们不停地为队员们呐喊助威：“加油、加油”。激烈的比赛结束了，冠军产生了，队员们相互拥抱传达喜悦。
中国的传统养生理念主要表现在以下几个方面:
一、调畅神志
“神志”,指人的精神心理状态。老子在《道德经》中指出,过多的言词,过度的感情冲动,以及过多的思虑活动,都可能伤精。
传统中医学认为,“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧悲伤肺”、“恐伤肾”,若任其发展,甚至可能危及生命。
二、规律睡眠
中医理论认为,健康的睡眠,要顺应四季变化,适应四季生、长、收、藏的规律。
一般来说,春夏季节适宜晚睡早起,每天需要睡5个小时至7个小时。秋季适宜早睡早起,每天所需的睡眠时间在7个小时至8个小时。而冬季则适宜早睡晚起,每天需睡8个小时到9个小时。
三、顺应环境
春秋时期,老子就明确提出了“顺乎自然”的养生观。《黄帝内经》在此基础上确立了“顺四时,适寒暑”的具体养生方法。在出行、保暖等具体事务中也要顺应环境。
四、调理饮食
传统养生认为,食疗对人体具有调和阴阳、滋养脏腑、补益气血、调节情感等作用。
最早的医学典籍《黄帝内经》中就记载有食疗的药方。历经后世养生家和医学家的研究,逐渐形成了一整套具有鲜明民族特色的饮食保健原则和实用的食物调理方法,主要包括食素为主,荤素结合,食勿过饱,熟知食性,四时食养等等。
五、习练功法
在中华民族源远流长、丰富多彩、博大精深的伦理文化遗产中，很多优秀传统知道今天仍有着强大的生命力。它是中华民族宝贵的精神财富，虽然其中也有保留落后的部分，但其精华部分往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族不断向前发展、不断进取的动力。在当今社会主义市场经济条件下，弘扬我国的优秀传统美德必将极大地丰富社会主义精神文明建设的内涵，加快社会主义精神文明建设的步伐。
一、中华民族传统美德的主要内容
(一)推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。中国传统伦理思想一直尊重人的尊严和价值，崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，强调要“推己及人”，关心他人。大学意味着我们成人的开始，是我们远离父母的开始，大学四年之后我们会踏上工作岗位，到那时，越来越复杂的人际关系等着我们去处理。
所以在平日的空闲时间，我们可以广泛阅读诸子百家的文章，特别是儒家学说，这对我们深刻理解“和谐”起到一定的帮助作用。
（二）倡导言行一致，强调恪守诚信。在中国古人看来，诚是指一种真实无妄、表里如一的品格，也是道德的根本，故“养心莫善于诚”。信是一种诚实不欺、遵守承诺的品格。大学的集体生活中，是人际关系的磨合十分重要，大学是个小社会，我们需要在四年生活中结交朋友，这些朋友中或许其中部分人会成为你终生的好友，所以诚信在这其中担任了很重要角色。朋友之间，最重要的莫过于——诚信。假如双方连诚信都没有的话，何谈友谊呢？所以在人际交往中，我们一定要——恪守诚信！。
（三）追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。中国传统道德认为，人之所以不同于其他动物，是因为人有道德，因而，人们除了有物质需要外，还有精神需要，而一切精神需要中最高尚的需要就是道德需要。在我们大学生活中，其实积极要求加入党组织就是一种对于自身精神境界的高层次的需要。学习党章，上党课，都是我们精神上的追求。
（四）重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在塑造理想人格的过程中，最重要的就是要奋发向上、切磋践履、修身养性。
此外，中华民族传统美德的重要内容还有如廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母等等。在长期的历时发展中，中华民族的传统美德已经深入到全民族的思维方式、价值观念、行为方式和风俗习惯中。
二、弘扬传统美德的含义
（一）继承和弘扬中华民族的传统美德是社会主义现代化建设的客观需要。
在实现现代化的过程中，任何一个国家都面临着如何对待传统文化和传统道德的问题。世界各国都有各自的历史和文化道德传统，这是它们在实现现代化的过程中能否保持自己特色、走出自己道路的重要基础。
（二）继承和弘扬中华民族的传统美德是加强社会主义道德建设的内在要求。我国社会主义道德是和传统道德特别是“儒家”的道德紧密联系在一起的，中国的社会主义道德建设离不开本民族的优良道德传统，儒家道德文化作为中华民族的传统道德文化的主干，虽然本质上有别于社会主义道德体系，但其所包含的合理成分与积极因素，却是社会主义道德建设不可忽视的历史依托于优良的文化资源。
（三）继承和弘扬中华民族优良传统道德是我们青少年个人健康成长的重要条件。人总是需要精神支撑的，继承和弘扬中华民族的传统美德，有利于中华民族的共有家园的建设，也有利于我们每个人的道德修养。优良道德传统的熏陶和润泽，能够内化为个人价值选择和判断的标准，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，成为个人成长的重要推动力量。
三、我国现在的道德状况
（一）社会公德意识淡薄。近年来，我国社会上一些人的道德感、公德心十分缺乏。社会公德意识淡薄已经到了十分严重的程度。在这个竞争日益激烈的社会，在这个物质文化趋于高度发展的社会，很多大学生受到社会的影响，更多地强调竞争而非谦恭礼让，更多地关注物质而忽视精神。食堂浪费粮食、书桌乱刻乱画、上课手机铃声相信大家都不会陌生，课堂上迟到早退现象更是屡见不鲜。
（二）价值理想失落。人人都去追逐金钱、崇拜物质、寻求感官刺激，唯独缺少对自己灵魂、精神、信仰的关注和拯救，使自己沦为金钱、物质的奴隶，成为经济动物。在现实生活中，拜金主义在我国各地逐渐滋生、抬头、发展，并随着一些人“一切向钱看“的口号的提出，拜金主义成为一些人追求的行为准则，在一些人的现实生活中，滋生及逐步蔓延着”及时行乐“、”玩世不恭”、“奢侈浪费”等享乐主义的现象。不仅仅如此，有些人为了出名，不惜制造各种丑闻来增加自己的曝光率，而扭曲了自己人生的价值观。
（三）信仰的迷失与危机。信仰已经被世俗的功利弱化，出现乏力的症状。首先，没有了政治信仰，当官就成了鱼肉百姓，获取私利的手段。过去的人，头可断，血可流，为了共产主义连死都不怕，爬雪山，过草地，什么苦都能熬过来。没有了政治信仰，再加上体制的原因，导致政治道德沦丧。官场上的人为了保住现有的位置，为了升迁，讲究的不是能力和政绩，而是讲派系，讲送礼，讲阿谀奉承拍马屁。
（四）如何继承和弘扬中华传统美德。
人类道德的发展具有其内在的规律性，是在继承和弘扬优良道德传统的基础 上不断发展和进步的。要以马克思主义为指导，紧密结合新的实际，继承和弘扬中华民族的优良道德传统，推进中国特色社会主义道德建设。
大学时期是人生道德意识形成和发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对我们一生影响很大。牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱，讲道德的人，是党和人民的殷切期望，也是我们大学生自身全面发展，健康成长的重要条件。我们大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统，全面把握社会主义道德建设的核心、原则，自觉恪守公民基本道德规范，努力养成良好的道德品质。
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我最喜欢的节日是春节。春节是我们中华民族的传统节日之一。每逢临近春节，大家不管离家有多远，都会尽量赶回家与家人团聚。尽管路上堵车严重，但是回家的路总让人感觉是向着幸福驶去的……
很凑巧，我是小年夜出生的，于是我就更加期待春节来临了。因为生日的原因，仿佛我的春节比别人提前一天就开始过了。每到那个时候，爸妈会给我买我最爱吃的生日蛋糕、还有我最喜欢玩的玩具。年三十，我会看爷爷贴春联、放鞭炮，然后和爷爷奶奶坐在一起吃年夜饭，穿新衣服新鞋子，甚至连袜子都必须得是新的。晚上我跟爸爸一起放烟花，一家人聚在一起守岁春晚……
到了年初一，天还没亮，阵阵鞭炮就把我们从梦中叫醒了。我揉揉小眼，哇!爷爷奶奶早就起了，正在包饺子呢!然后一个个大红包就飞到我手中，我开心极了!接下来的几天就是跟着爸妈走亲戚，串朋友，这样的幸福要一直持续好几天呢!我想大家肯定跟我一样，都喜爱春节吧!
1 中华传统美德的内涵
中华传统美德, 是指中华民族在长期的发展过程中形成的崇高的民族精神、优秀的民族品格、高尚的民族情感、良好的民族礼仪的总和。中华传统美德概括起来包涵以下几方面内容:爱祖国、爱人民的社会责任感;刚健有为、自强不息的民族精神;笃志好学、奋发成才的求学精神;仁爱孝敬、尊老爱幼的人伦意识;严于律己、家国为本的自律精神;忠诚老实、严守信用的诚信品质;立身重廉、廉洁奉公的廉耻观;勤劳节俭、俭以养德的生活态度;重道尊德、修身践履的重德传统等[2]。它是中华民族灿烂文化的重要组成部分, 也是中华民族宝贵的精神财富。而中华传统美德在现代护理职业活动中则突出体现为敬业、责任、权利、义务、良心、审慎、奉献、廉洁、诚信、慎独、守纪、守时、感恩、包容、自律、勤奋等。
2 在护理教育中融入中华传统美德的必要性
2.1 贯彻《中共中央国务院关于大力发展职业教育的决定》的举措
2005年10月28日, 《中共中央国务院关于大力发展职业教育的决定》中明确提出, 要把学生的职业道德、职业能力和就业率作为考核职业院校教育教学工作的重要指标, 逐步建立具有职业教育特点的人才培养、选拔与评价的标准和制度。加强卫生职业院校传统美德教育, 旨在贯彻落实中共中央国务院的决定, 促进卫生职业院校的教育教学工作, 培养更加符合现代护理理念和现代护理发展需要的中、高级护理人才。
2.2 护理工作需要传统美德
护士的基本职责是减轻痛苦、促进康复, 其工作具有很强的科学性、技术性和服务性, 每一项护理措施都关系到患者的生命安全。这就要求护理人员必须忠诚于护理事业, 热爱护理专业, 具有无私奉献的精神, 牢记自己的职责, 把患者的利益放在首位, 以高尚的道德情操、勤奋务实的工作态度、广博的爱心作为提高自身护理质量的保证。而这些良好的职业素养不是一天、两天就能形成的, 也不是仅仅通过护理伦理学、思想品德教育等课程的教学就能培养的, 它需要通过所有护理教育工作者长期将美德教育贯穿于教学工作中来实现。
2.3 目前护生的思想道德状况令人担忧
现在的护生都是90后, 而且绝大部分是独生子女, 娇生惯养、自私懒惰和缺乏责任心几乎成为他们的通病。抗挫折能力差, 心理素质差, 毅力弱, 耐性差, 爱心与责任心不强等种种不良的非智力因素对他们的成长、成才与发展造成严重阻碍, 致使他们难以形成正常的人际交往, 这必将影响其心理的健康发展。加之网络信息技术的迅猛发展, 社会对网络信息的监管控制不力, 部分学生沉迷于网络游戏等现象普遍存在。目前其思想道德状况确实令人担忧。
2.4 护理教育的现状表明进行传统美德教育是必要的
就目前的护理教育而言, 传统美德教育常常被忽略或淡化, 具体的原因表现在以下几方面:一是很多教学管理部门更注重对教学层面 (如教学方法、环节、效果) 的管理, 忽略了或者淡化了对育人层面的管理;二是受就业压力的影响, 学院往往重视学生的职业技能教育而忽略了德育教育;三是教师由于忙于繁重的教学任务或其他工作而无暇顾及和钻研育人教育, 或者是教师的观念出现偏差, 认为德育是政治教师、伦理教师和班主任的事情, 与己无关;四是有的教师对传统美德教育的重要性认识不足, 缺乏育人意识等。而我们的学生正处于生理和心理转向成熟的关键时期, 学校的教育将影响他们职业观、道德观和价值观的形成。因此, 将传统美德教育忽略或淡化的教育现状, 将会对身心尚未成熟的学生产生严重的负面影响, 影响他们职业价值观的形成, 并最终影响其整体素质。
3 开展传统美德教育的措施
3.1 教师通过言传身教进行传统美德教育
教师是推进传统美德教育的实践者, 一个具备优良美德的教师, 会以其自身的美德深深吸引学生, 缩短与学生的心理距离, 从而卓有成效地实施美德教育。因此, 教师首先要爱岗敬业, 乐于奉献。一个优秀的教师, 不但要有渊博的知识, 而且言行要谨慎、规范。在任何地方和时间, 教师都应注意自己的言谈举止, 做到:穿戴整齐;行为端庄大方;说话和气;动作轻柔敏捷;尊重患者;同情、理解患者的痛苦;注意从细小的事情中表现出对患者的关心, 如帮助患者翻身、盖被, 帮助患者及时清理呕吐物等。教师的态度、言行, 都会被护生观察到, 甚至被模仿, 这是一种潜移默化的教育, 这将深深影响护生对待患者的态度。一位优秀教师的品行、思想信念、生活态度, 必然会以这样或那样的方式影响着护生[3]。
3.2 优化校园环境, 营造良好的传统美德教育氛围
校园环境可以分为自然环境和人文环境。自然环境包括校园面貌、教室布置等, 人文环境包括学风、人际关系、班风等。
整洁、优美的校园环境可以使护生得到熏陶。对班级来说, 一个经过精心设计, 室内各种物品摆放整齐有序、窗明几净, “学习园地”内容常新, 名人名言十分醒目的学习环境, 无疑会对护生产生良好的影响, 使他们每时每刻都想到必须奋发向上。对学校来说, 创设一个有树、有草、有花的环境, 学校显眼处随处可见具有专业特色的美德语录, 如:慎独;人命至重, 贵逾千金;一视同仁, 平等待人;恪尽职守, 极端负责;刻苦钻研, 精益求精;端庄可信, 慎言守密;廉洁奉公, 不图私利;相互尊重, 团结协作[4]等, 可以使护生的心灵时时、处处得到净化, 并进而产生神圣的使命感。
学校是受教育者养成传统美德的最重要场所。学校应建立良好的校风, 建立健全各种规章制度, 重视校园文化建设, 充分利用宣传窗、黑板报、广告牌、校园网、广播等形式, 在校园内大力宣传中华传统美德;教师应注意加强自身建设, 加强良好的职业道德教育, 自觉地用传统美德的言行来熏陶、感染学生。班主任与各任课教师要相互配合, 共同培育一个团结互助、关心友爱的班集体, 使护生成长在一个具有浓厚德育氛围的集体中, 使传统美德得以固化。
3.3 利用课堂教学, 打造传统美德教育的平台
课堂是进行传统美德教育的主渠道、主场所。护生的心理和思想在教与学的过程中表现得最多, 因此教师要善于抓住时机, 挖掘教材的思想性, 针对学生的思想特点, 结合教学环节培育学生的道德品质, 把传统美德教育有机地渗透到教学活动中, 实现教书与育人的统一[5]。比如, 在解剖课上, 可以导入岳飞《满江红》中的“怒发冲冠凭阑处”, 进而告诉学生岳飞怒发冲冠的原因和道理:由于岳飞忧国忧民, 对敌人怀着满腔忿恨, 交感神经兴奋, 这使所支配的立毛肌收缩, 结果毛发竖立, 将帽子顶起。这样不仅让学生学到了解剖知识, 而且让他们懂得“国家兴亡、匹夫有责”的道理。药理课上, 在学习吗啡的来源、作用和成瘾性时, 教师除可以联系鸦片战争和林则徐虎门销烟等历史事件外, 还可结合近年来增多的吸毒、贩毒现象及其严重危害性, 震撼护生的心灵, 唤起护生的民族自尊心和责任感。再如, 在妇产科护理课上, 教师讲子宫的形态和功能时, 可简介胎儿的孕育和生长过程, 进而引出母子相依相连的关系, 让护生懂得一个人在从出生到成长的过程中, 父母、师长、国家的哺育、养育、教育之恩如海一样深, 使之懂得忠孝节悌、礼义廉耻、尊师重道。正如苏霍姆林斯基所言“每一门学科的老师都应毫无例外地找出本门学科中所包含的对学生进行德育和世界观教育的可能性, 并充分发挥学生在校学习期间主要专业课的德育作用。”
3.4 丰富校园活动, 拓宽传统美德教育的途径
班主任可以根据不同的节日如母亲节、端午节、教师节、重阳节等, 主持主题班会, 请学生展开关于感恩、尊师、爱国的讨论。学校可以组织以中华传统美德为主题的各种讲座、征文、演讲、知识竞赛等活动, 让护生积极参与, 而参与活动的过程也是护生学习、积累、接受教育的过程。学校还可以邀请一些本校毕业的优秀护理工作者来校讲座, 通过榜样的良好形象、职业情感、职业行为等潜移默化地影响护生的品格和人格。
总之, 护士的传统美德是树立护士职业形象的重要组成部分, 是护士素质、修养、行为、气质的综合反映。将中华传统美德修养融于护士的职业行为和服务环节中, 是当今护理人员不可或缺的职业素质。在护生学习阶段, 对其进行传统美德教育, 全面提高护生的整体素质, 是护理教育者必须思考, 更是值得研究的问题, 更是贯彻中共中央“关于深化教育改革, 全面推进素质教育的决定”的具体体现, 它将有利于培养优秀的护理人才, 推动我国护理事业健康发展。
摘要：从护理工作的特点、护生思想道德及护理教育的现状等方面阐述在护理教育中融入中华传统美德的必要性, 并提出在卫生职业院校通过教师的言传身教进行传统美德教育、优化校园环境营造良好的传统美德教育的氛围、利用课堂教学打造传统美德教育的平台及丰富校园活动拓宽传统美德教育的途径等措施开展中华传统美德教育。
关键词：中华传统美德,护生,护理教育
参考文献
[1]季诚, 史华楠, 宋红玲.卫生职业院校应重视加强护生美德教育与礼仪培训[J].卫生职业教育, 2009, 27 (19) :31～32.
[2]王涛.析中华传统美德与大学生成长成才的内在统一性[J].河北青年管理干部学院学报, 2007, 1:48～50.
[3]张国民, 宁学才.医学教育中开展德育教育的若干思考[J].临床军医杂志, 1998, 26 (2) :59～61.
[4]贺铭海, 田荣云, 王君增.医学伦理学[M].北京:红旗出版社, 1993.
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