实现中国梦征文

第1篇：实现中国梦征文

我的中国梦征文：梦如何实现？

梦，飘渺，美好，指导我们前进的方向，不断增加我们前进的勇气和取胜的信心。每个人都有期待，都有自己的小小梦想，自己的中国梦。这些梦的集合体，以及人们为梦付出的艰辛和努力，就是我们国家前进的力量和动力。我也想谈谈我的中国梦，那就是在我们的生活中，能创造出更加健康的生活条件，人人都有更好的健康生活保障。

“健康”一词，对于每个人都有不同的理解，相信随着国家的不断富强和发展，人们对于健康的要求也会越来越高(事实已经证明这一点)。然而我所要强调的健康是最最基本的健康条件——身体健康。你可能对于这样谈论健康感到不屑，斯宾诺莎(荷兰)曾说过：保持健康是做人的责任。一个人的身体绝不是个人的，要把它看做是社会的财富，凡是有志为社会出力，为国家成大事的青年，一定要十分珍惜自己的身体健康。

我从小就喜欢研究，常常在一些小动物身上”瞎搞”。现在的我也按理想中的那样成了一名医学院的学生。我喜欢学医，希望通过自己的一双手来拯救在病魔中遭受苦难的人。古希腊希波克拉底曾说：无论置于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。我一直以此为坚持。小时候奶奶因为眼睛得不到及时治疗，而双目视力模糊，现在我已成年，母亲在生活的重担下低血压都到达140，让我感到十分揪心。生活的等等都让我感到生命的脆弱，一个人如果不能健康的生活，何谈自己生活幸福，何谈带给家人幸福，又如何能带给别人幸福。生活中我们不难看到，因疾病而导致的悲伤，离别及苦痛。我想不管我们如何富有，我们幸福的唯一通道就是健康。我的梦，中国梦，就是让所有人都能健康的幸福生活，能够让所有人都在疾病面前坚强的挺立，人们能有更好的健康生活保障。

梦如何实现?我们如何努力?这样让我不无思考。对于我们医学生而言，应该更加关注的就是医疗服务。[莲山 课~件]

“提高人们健康水平”当被问到对十八大报告哪些话印象最为深刻时十八大代表王元林脱口而出，十八大代表提出重点推进医疗保障，医疗服务，公共卫生，药品供应，监管体制，综合改革，完善国民健康政策，为群众提供健康安全有效方便价廉的公共卫生和基本医疗服务。王元林曾代表群众们提出：”我希望扩大农村合作医疗所能包含的病种范围，同时提高合作医疗的报销比例，完善合作医疗的报销体制，使得农村参保人员能够更加便利快捷的报销医疗费用，在资金政策方面给予贫困地区资助和倾斜，把先进的卫生技术和专家送往农村，让农民以较低的价格享受到优惠的医疗服务。”

“何谓中国梦”在我看来就是人们能够过上健康无忧的生活。中国梦，说起来觉得大而虚，其实又是那么的真实而具体。不管我们如何实现自身的价值，如何搞建设，如何让自身和周围的人感到幸福，我想我们都应该从最基本的出发，有健康即有希望，有希望即有一切。

我的中国梦，成为了医学生注定我要为我的梦奋斗终生，还记得进入医学院我的誓言——我决定竭尽全力除人类之病痛，助健康之完善，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医疗事业的发展和人类身心健康奋斗终生。实际上我国的健康医疗体系已逐渐完善，如何让健康不是梦，就在于我们对于医学的不断探索和国家不断完善医疗体系，我相信未来的中国人民将更加健康幸福。

第2篇：《在实现中国梦的路上》中国梦征文

党的十八大提出了全面建成小康社会的宏伟目标;总书记提出了实现中国梦的美丽构想;要建设美丽中国，要实现中华民族的伟大复兴;要在中国共产党成立一百年之际全面建成小康社会，实现人民收入翻一番;要在中华人民共和国成立一百周年之际全面建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国。中国共产党为实现中国梦所勾画的蓝图，也为高校教师施展才华提供了一个巨大的舞台。实现中国梦，最为重要的应该是培养品学兼优的中国特色社会主义建设者，大学无疑成为培养建设者的重要摇篮。作为一名高校人文学科教师，紧紧围绕在建设美丽中国进程中如何做好人才培养工作责无旁贷，要认真思考，查找问题、分析问题进而找到解决问题的方法和途径。

全面、协调地发展自我，提高人文科学能力

“学高为师，身正为范”不是一句空话，而是对教师的高要求，寄予着党和国家以及人民的期望。选择教师职业就意味着要受到更多的约束，教师从事教人求真的事业责任重大，使命光荣，就必须在道德上不断完善，在学识上不断提高。现在依然存在重技术轻人文的倾向，主要有两个原因：

1、科学技术的价值表现是直接的，作用发挥是显性的、快速的和及时的;人文科学的价值表现是间接的，作用发挥是隐性而缓慢的、延后的。人们看到了科学技术直接带来社会经济的发展和人们生活的改善，却忘记或者忽视了推动这种变化的思想观念的作用，以及由此带来的生产关系的改革和调整的力量，淡忘了这样一个不争的事实：正是因为思想解放和由此推动的改革开放，才会有我国三十年的科技、经济与社会如此快速的发展。

2、人文科学是研究人本身及由人所构成的社会的，这样的研究对象虽然不变，但其内容却永远处于不断的变化之中，由于研究者思想观念和方法的不同，对同一对象可以进行不同角度的研究，得出不同的认识和结论，不同时代对同一问题也可以得出不同的认识。所以，人文科学的许多研究成果，没有统一的评价标准，也难以获得普遍的认可。这在客观上增加了对人文科学作为科学及其所拥有价值的怀疑。

人文学科教师要积极克服这一现象带来的消极影响，全面、协调地发展自我，提高人文科学的能力，即知觉能力、回忆能力、评判能力、公正能力、抉择能力、市场能力。因为人文科学能使人们获得关于对待世界、对待他人和自身、对待生活的恰当观念和态度，从而在个体或社会角度上，正确认识、处理人在生存和生活中必然遇到的三种欲望：权力、荣誉及财富，不为之所累，使自己达到快乐自由的境界，实现人生的真正目的，这样的人格才堪称健全。人格健全的教师具备以下主要特点：

1、能够积极的开放自我，正确地认识自己，坦率地接受自己的局限并对生活持乐观向上的态度;

2、心胸开阔，善解人意，宽容他人，尊重自己也尊重他人，对不同的人际交往对象表现出合适的态度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人际关系中具有亲和力，深受他人喜欢;

3、人生态度乐观向上，生活态度积极热情，有正确的人生观与价值观，能够用理性分析生活事件，头脑中非理性观念较少;

4、人格独立、自信自尊，并具有自我发展、自我塑造与自我完善的能力，更重要的是能够充分开发自身的创造力，创造性地生活，发现生命的意义并选择有意义的生活。人文学科教师就是要有不断完善自我的定力，占领道德制高点，成为高尚道德情操的一面旗帜，这样才能率先垂范，让学生“亲其师，信其道”并“敬而受教”。

汲取文学经典营养，确立正确的人格支点

由于文化历史背景的距离，文字和思想上的一定隔阂，有些教师和中学生甚至大学生一样，轻视或厌恶对古文的学习，认为太遥远太古老太陈旧，与他们的生活相差太远。有位中学生在中央电视台的一个权威栏目中甚至建议删掉《诗经》的精华篇章之一——《氓》，足见这种观点带有一定的普遍性，也应该意识到这是一种盲目的、胡涂的观点。文学经典大都文质兼美，是我国优秀的文化历史遗产的一部分，具有无可替代的净化心灵的功能。

(一)培养爱国爱乡的感情

儒家传统倡导修身、齐家、治国、平天下。“一屋不扫何以扫天下”。一个不爱自己的家、不爱自己家乡的人，很难成为真正的爱国者。屈原《哀郢》诗中写到：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”鸟尚迷恋故乡，狐临死也将头朝着洞穴的方向。《古诗十九首》中更有：“胡马依北风，越鸟巢南枝”的句子;陆游《病起书怀》更云：“位卑未敢忘忧国。”林则徐《赴戍登程口占示家人》诗中亦云：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”……无不表现了对国家、民族的高度责任感。近年来，由于西方文化影响，一些青年民族感情淡漠，洋奴思想严重。读这些诗句，教师加以适当引导，其爱国主义教育的效果较之政治课往往更胜一筹。“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，虽然我们的国家、我们的学校还有许多不尽如人意之处，但它毕竟是我们的祖国、我们的母校。我们自己为国家的富强、学校的兴盛是否已尽了最大的努力呢?决不可怨天尤人，似乎党对不起自已、国家对不起自己、学校对不起自己、别人对不起自己，而不去想自己于党、于国、于校应尽的责任和义务。

(二)培养关心民生疾苦的情感

有位国家领导人说过：“未来党和国家的各级重要领导，多半会从我们这些重点大学培养出来。”今天的在校大学生，便是明天、后天的省长、市长、总经理。应当培养他们会体察民情，关心人民的民生疾苦。曹操《蒿里行》写战乱时代人民的苦难：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”韦应物《寄李儋元锡》诗也说：“身多疾病思田里，邑多流亡愧俸钱。”郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》”诗亦云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”封建社会的进步文人尚且能心系百姓，以邑有流亡而自己享有俸禄为愧，这种民本思想应教育学生多多吸取其营养，少一点自我，多一点他人。

(三)培养仁者爱人的思想

“仁”是儒家思想的核心。孔子说：“已欲立而立人，已欲达而达人。”(《论语?雍也》)受儒家仁爱思想影响，历代文学家写下许多宣传仁爱的诗篇。杜甫《茅屋为秋风所破歌》谓：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”白居易《新制布裘》诗则曰：“丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，覆盖周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。” 杜甫诗中表现的是一种伟大的情操，而白居易诗中表现的是一种高尚的境界。教育学生做高尚的人，学习伟大的人，走上社会成为有益于社会、有益于他人的人。

(四)培养刚直不阿的品格

马克思说他最不能容忍的品格是阿谀奉承，我国历来的文学作品都力倡刚正不阿，养成一身正气。陆机《猛虎行》曾曰：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”陶渊明“不愿为五斗米折腰”更传为千古佳话。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”更是文人摒弃一切奴颜与媚骨的典范。杜牧也说：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”(《登九峰楼寄张祜》)即便为生活所迫，不得不为五斗米折腰时，诗人也倍感心痛。李商隐《任弘农尉献州刺史乞假归京》诗中曾云：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”他屈身下僚，不得不摧眉折腰事权贵，因此他甚至羡慕献和氏璧被刖去膝盖骨的和氏，从此无法下跪了。近世鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神更应当是学生立身处世的榜样。

(五)培养潇洒旷达的人生态度

应当增强应对人生磨难与挫折的素质。无论如何受打击迫害，也能笑傲人生，不屈不挠。这一点，苏轼是我们的榜样。“乌台诗案”以后，出狱贬官黄州，他并未觉得凄苦怨艾。他《初到黄州》诗中说：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”同作于黄州的《定风波》词云：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生……回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”被贬岭南，他又自我解嘲：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”被贬到更远的海南岛，身体也不好，他依旧乐观：“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”几次被贬，他不仅没有绝望，反而使创作达到高潮。苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》、前后《赤壁赋》，均作于黄州。当代大学生大多是在父母娇惯下长大的，往往任性、经不起挫折，用文学经典启发学生 “敢于面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，永不沮丧，永不颓废，增强毅力，潇洒旷达。

(六)培养高雅的审美趣味和艺术品位

中国文学的美学体系，一般形成为二水分流的局面：一是儒家因入世而关心现实美;一是道家因遁世或自我超脱而醉心于自然美。前者如“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”(《岳阳楼记》)，后者如“久在樊笼里，复得返自然”等等。文学经典既有忧患意识，与“世积乱离，风衰俗怨”有关的篇章，也有写山水田园、爱情悼亡的美文。通过经典的学习，让学生多一点“高雅”，少几分“庸俗”，从而提高人的艺术品位与审美情操。

勇做社会正能量的传递者

梁晓声《忐忑的中国人》指出：当代大学生是比较幸运的，社会允许人生观多元化的存在，只要不危害社会和他人，选择与时代主流理念不协调或者悖立的人生观生活，也不会受到横加干涉甚至予以剪除式的打击。在道德观上，社会和时代仅仅划出“道德底线”，告诫大学生为代表的青年不要越过底线，否则可能触犯法律，因为道德底线和法律边线几乎粘连在一起。因此，大学生最大程度享有道德指责“豁免权”。这驱使部分大学生将青春的美好和日子挥霍在“道德底线”上，也将人生的小舞台搭在“道德底线”上，而且自以为是最现代、最潇洒、最自由的活法。

梁晓声的观点可谓一语中的。部分大学生为了他们自以为是的最现代、最潇洒、最自由的活法，常常对树立正确的世界观价值观人生观教育嗤之以鼻，对“道德底线”设定不屑一顾，社会也给了他们最大的宽容。改革开放三十多年以来，中国经济发展取得了举世瞩目的成就，人民生活水平发生了翻天覆地的变化，但是一些社会问题也日益突出，比如经济发展状况不均衡问题，传统大工业解体造成的失业问题，农民负担过重问题，社会保险和慈善事业不完善问题，官员作威作福、挥霍浪费、贪污腐化模式百姓疾苦问题，漠视社会公德问题，道德滑坡速度惊人等等问题，对大学生产生了难以估计的负面影响，这给学校的德育工作带来了难度。由于教师的职责负有德育的责任，必然对学生进行主流理念的引导，极易让学生产生说教、过时的印象。

但是，传递正能量是教师的职责所在。正能量是一种积极向上的态度，正能量让我们心态更加积极，更加阳光，正能量是一种可传递的能量。每一个善良而正直的人心中都深藏着一种渴望，渴望我们这个社会少点冷漠多点温暖，渴望人与人之间少点戒备多点相助。任由世事变迁，爱与善终是社会的主流、时代的潮流。我们身边有阿里木带给我们的感动，他靠卖烤肉资助贫寒学子，而不少人专程去“捧场”，这里面有感动，也有“正能量”的传递;以央视为代表的主流媒体发起的寻找最美乡村女教师、最美乡村医生活动的开展，每年一度的全国道德模范评选活动的开展等等也都有“正能量” 的传递，足以证明社会需要爱，时代呼唤爱。对善行、对爱心的感动，存在于每个人的心中。但很多人缺乏的不是感动，而是一种显示感动的勇气，一种传递感动的行动。央视主持人张泉灵说：“总希望自己是这温暖链条上的一分子，让这样善的传递不在我身上断掉”。那么，教育工作者更没有理由让善的传递在自己身上断掉。

“十年，树之以木;百年，树之以德。”说明培养高尚道德情操的艰巨性。对大学生的世界观、人生观、价值观的教育任务艰巨，责任重大，需要教师恪尽职守，做社会正能量的坚守者、传递者，恪守情操，“铁肩担道义，妙手著文章。” 人生是一个过程，记得有一句诗说“天上没有任何的痕迹，但是鸟儿已经飞过”。它告诉我们，人生就是一个过程，过程其实就是一所学校，只要我们能够正确地总结，人生过程经历的事情都是对我们自身有益的 。作为一名教育工作者，就应该看清我们的时代，看清我们身上的历史使命，把自己的命运和国家的命运民族的命运紧密联系起来。只有国家好，才能民族好，只有民族好才能个人好。让我们关心周围每一个人，树立实干兴邦精神，努力实现我们个人的中国梦、国家的中国梦和中华民族伟大复兴的光荣梦想。

第3篇：《在实现中国梦的路上》中国梦征文

党的十八大提出了全面建成小康社会的宏伟目标;总书记提出了实现中国梦的美丽构想;要建设美丽中国，要实现中华民族的伟大复兴;要在中国共产党成立一百年之际全面建成小康社会，实现人民收入翻一番;要在中华人民共和国成立一百周年之际全面建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国。中国共产党为实现中国梦所勾画的蓝图，也为高校教师施展才华提供了一个巨大的舞台。实现中国梦，最为重要的应该是培养品学兼优的中国特色社会主义建设者，大学无疑成为培养建设者的重要摇篮。作为一名高校人文学科教师，紧紧围绕在建设美丽中国进程中如何做好人才培养工作责无旁贷，要认真思考，查找问题、分析问题进而找到解决问题的方法和途径。

全面、协调地发展自我，提高人文科学能力

“学高为师，身正为范”不是一句空话，而是对教师的高要求，寄予着党和国家以及人民的期望。选择教师职业就意味着要受到更多的约束，教师从事教人求真的事业责任重大，使命光荣，就必须在道德上不断完善，在学识上不断提高。现在依然存在重技术轻人文的倾向，主要有两个原因：

1、科学技术的价值表现是直接的，作用发挥是显性的、快速的和及时的;人文科学的价值表现是间接的，作用发挥是隐性而缓慢的、延后的。人们看到了科学技术直接带来社会经济的发展和人们生活的改善，却忘记或者忽视了推动这种变化的思想观念的作用，以及由此带来的生产关系的改革和调整的力量，淡忘了这样一个不争的事实：正是因为思想解放和由此推动的改革开放，才会有我国三十年的科技、经济与社会如此快速的发展。

2、人文科学是研究人本身及由人所构成的社会的，这样的研究对象虽然不变，但其内容却永远处于不断的变化之中，由于研究者思想观念和方法的不同，对同一对象可以进行不同角度的研究，得出不同的认识和结论，不同时代对同一问题也可以得出不同的认识。所以，人文科学的许多研究成果，没有统一的评价标准，也难以获得普遍的认可。这在客观上增加了对人文科学作为科学及其所拥有价值的怀疑。

人文学科教师要积极克服这一现象带来的消极影响，全面、协调地发展自我，提高人文科学的能力，即知觉能力、回忆能力、评判能力、公正能力、抉择能力、市场能力。因为人文科学能使人们获得关于对待世界、对待他人和自身、对待生活的恰当观念和态度，从而在个体或社会角度上，正确认识、处理人在生存和生活中必然遇到的三种欲望：权力、荣誉及财富，不为之所累，使自己达到快乐自由的境界，实现人生的真正目的，这样的人格才堪称健全。人格健全的教师具备以下主要特点：

1、能够积极的开放自我，正确地认识自己，坦率地接受自己的局限并对生活持乐观向上的态度;

2、心胸开阔，善解人意，宽容他人，尊重自己也尊重他人，对不同的人际交往对象表现出合适的态度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人际关系中具有亲和力，深受他人喜欢;

3、人生态度乐观向上，生活态度积极热情，有正确的人生观与价值观，能够用理性分析生活事件，头脑中非理性观念较少;

4、人格独立、自信自尊，并具有自我发展、自我塑造与自我完善的能力，更重要的是能够充分开发自身的创造力，创造性地生活，发现生命的意义并选择有意义的生活。人文学科教师就是要有不断完善自我的定力，占领道德制高点，成为高尚道德情操的一面旗帜，这样才能率先垂范，让学生“亲其师，信其道”并“敬而受教”。

汲取文学经典营养，确立正确的人格支点

由于文化历史背景的距离，文字和思想上的一定隔阂，有些教师和中学生甚至大学生一样，轻视或厌恶对古文的学习，认为太遥远太古老太陈旧，与他们的生活相差太远。有位中学生在中央电视台的一个权威栏目中甚至建议删掉《诗经》的精华篇章之一——《氓》，足见这种观点带有一定的普遍性，也应该意识到这是一种盲目的、胡涂的观点。文学经典大都文质兼美，是我国优秀的文化历史遗产的一部分，具有无可替代的净化心灵的功能。

(一)培养爱国爱乡的感情

儒家传统倡导修身、齐家、治国、平天下。“一屋不扫何以扫天下”。一个不爱自己的家、不爱自己家乡的人，很难成为真正的爱国者。屈原《哀郢》诗中写到：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”鸟尚迷恋故乡，狐临死也将头朝着洞穴的方向。《古诗十九首》中更有：“胡马依北风，越鸟巢南枝”的句子;陆游《病起书怀》更云：“位卑未敢忘忧国。”林则徐《赴戍登程口占示家人》诗中亦云：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”……无不表现了对国家、民族的高度责任感。近年来，由于西方文化影响，一些青年民族感情淡漠，洋奴思想严重。读这些诗句，教师加以适当引导，其爱国主义教育的效果较之政治课往往更胜一筹。“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，虽然我们的国家、我们的学校还有许多不尽如人意之处，但它毕竟是我们的祖国、我们的母校。我们自己为国家的富强、学校的兴盛是否已尽了最大的努力呢?决不可怨天尤人，似乎党对不起自已、国家对不起自己、学校对不起自己、别人对不起自己，而不去想自己于党、于国、于校应尽的责任和义务。

(二)培养关心民生疾苦的情感

有位国家领导人说过：“未来党和国家的各级重要领导，多半会从我们这些重点大学培养出来。”今天的在校大学生，便是明天、后天的省长、市长、总经理。应当培养他们会体察民情，关心人民的民生疾苦。曹操《蒿里行》写战乱时代人民的苦难：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”韦应物《寄李儋元锡》诗也说：“身多疾病思田里，邑多流亡愧俸钱。”郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》”诗亦云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”封建社会的进步文人尚且能心系百姓，以邑有流亡而自己享有俸禄为愧，这种民本思想应教育学生多多吸取其营养，少一点自我，多一点他人。

(三)培养仁者爱人的思想

“仁”是儒家思想的核心。孔子说：“已欲立而立人，已欲达而达人。”(《论语?雍也》)受儒家仁爱思想影响，历代文学家写下许多宣传仁爱的诗篇。杜甫《茅屋为秋风所破歌》谓：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”白居易《新制布裘》诗则曰：“丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，覆盖周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。” 杜甫诗中表现的是一种伟大的情操，而白居易诗中表现的是一种高尚的境界。教育学生做高尚的人，学习伟大的人，走上社会成为有益于社会、有益于他人的人。

(四)培养刚直不阿的品格

马克思说他最不能容忍的品格是阿谀奉承，我国历来的文学作品都力倡刚正不阿，养成一身正气。陆机《猛虎行》曾曰：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”陶渊明“不愿为五斗米折腰”更传为千古佳话。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”更是文人摒弃一切奴颜与媚骨的典范。杜牧也说：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”(《登九峰楼寄张祜》)即便为生活所迫，不得不为五斗米折腰时，诗人也倍感心痛。李商隐《任弘农尉献州刺史乞假归京》诗中曾云：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”他屈身下僚，不得不摧眉折腰事权贵，因此他甚至羡慕献和氏璧被刖去膝盖骨的和氏，从此无法下跪了。近世鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神更应当是学生立身处世的榜样。

(五)培养潇洒旷达的人生态度

应当增强应对人生磨难与挫折的素质。无论如何受打击迫害，也能笑傲人生，不屈不挠。这一点，苏轼是我们的榜样。“乌台诗案”以后，出狱贬官黄州，他并未觉得凄苦怨艾。他《初到黄州》诗中说：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”同作于黄州的《定风波》词云：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生……回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”被贬岭南，他又自我解嘲：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”被贬到更远的海南岛，身体也不好，他依旧乐观：“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”几次被贬，他不仅没有绝望，反而使创作达到高潮。苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》、前后《赤壁赋》，均作于黄州。当代大学生大多是在父母娇惯下长大的，往往任性、经不起挫折，用文学经典启发学生 “敢于面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，永不沮丧，永不颓废，增强毅力，潇洒旷达。

(六)培养高雅的审美趣味和艺术品位

中国文学的美学体系，一般形成为二水分流的局面：一是儒家因入世而关心现实美;一是道家因遁世或自我超脱而醉心于自然美。前者如“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”(《岳阳楼记》)，后者如“久在樊笼里，复得返自然”等等。文学经典既有忧患意识，与“世积乱离，风衰俗怨”有关的篇章，也有写山水田园、爱情悼亡的美文。通过经典的学习，让学生多一点“高雅”，少几分“庸俗”，从而提高人的艺术品位与审美情操。

勇做社会正能量的传递者

梁晓声《忐忑的中国人》指出：当代大学生是比较幸运的，社会允许人生观多元化的存在，只要不危害社会和他人，选择与时代主流理念不协调或者悖立的人生观生活，也不会受到横加干涉甚至予以剪除式的打击。在道德观上，社会和时代仅仅划出“道德底线”，告诫大学生为代表的青年不要越过底线，否则可能触犯法律，因为道德底线和法律边线几乎粘连在一起。因此，大学生最大程度享有道德指责“豁免权”。这驱使部分大学生将青春的美好和日子挥霍在“道德底线”上，也将人生的小舞台搭在“道德底线”上，而且自以为是最现代、最潇洒、最自由的活法。

梁晓声的观点可谓一语中的。部分大学生为了他们自以为是的最现代、最潇洒、最自由的活法，常常对树立正确的世界观价值观人生观教育嗤之以鼻，对“道德底线”设定不屑一顾，社会也给了他们最大的宽容。改革开放三十多年以来，中国经济发展取得了举世瞩目的成就，人民生活水平发生了翻天覆地的变化，但是一些社会问题也日益突出，比如经济发展状况不均衡问题，传统大工业解体造成的失业问题，农民负担过重问题，社会保险和慈善事业不完善问题，官员作威作福、挥霍浪费、贪污腐化模式百姓疾苦问题，漠视社会公德问题，道德滑坡速度惊人等等问题，对大学生产生了难以估计的负面影响，这给学校的德育工作带来了难度。由于教师的职责负有德育的责任，必然对学生进行主流理念的引导，极易让学生产生说教、过时的印象。

但是，传递正能量是教师的职责所在。正能量是一种积极向上的态度，正能量让我们心态更加积极，更加阳光，正能量是一种可传递的能量。每一个善良而正直的人心中都深藏着一种渴望，渴望我们这个社会少点冷漠多点温暖，渴望人与人之间少点戒备多点相助。任由世事变迁，爱与善终是社会的主流、时代的潮流。我们身边有阿里木带给我们的感动，他靠卖烤肉资助贫寒学子，而不少人专程去“捧场”，这里面有感动，也有“正能量”的传递;以央视为代表的主流媒体发起的寻找最美乡村女教师、最美乡村医生活动的开展，每年一度的全国道德模范评选活动的开展等等也都有“正能量” 的传递，足以证明社会需要爱，时代呼唤爱。对善行、对爱心的感动，存在于每个人的心中。但很多人缺乏的不是感动，而是一种显示感动的勇气，一种传递感动的行动。央视主持人张泉灵说：“总希望自己是这温暖链条上的一分子，让这样善的传递不在我身上断掉”。那么，教育工作者更没有理由让善的传递在自己身上断掉。

“十年，树之以木;百年，树之以德。”说明培养高尚道德情操的艰巨性。对大学生的世界观、人生观、价值观的教育任务艰巨，责任重大，需要教师恪尽职守，做社会正能量的坚守者、传递者，恪守情操，“铁肩担道义，妙手著文章。” 人生是一个过程，记得有一句诗说“天上没有任何的痕迹，但是鸟儿已经飞过”。它告诉我们，人生就是一个过程，过程其实就是一所学校，只要我们能够正确地总结，人生过程经历的事情都是对我们自身有益的 。作为一名教育工作者，就应该看清我们的时代，看清我们身上的历史使命，把自己的命运和国家的命运民族的命运紧密联系起来。只有国家好，才能民族好，只有民族好才能个人好。让我们关心周围每一个人，树立实干兴邦精神，努力实现我们个人的中国梦、国家的中国梦和中华民族伟大复兴的光荣梦想。

第4篇：中国道路中国梦征文

中国道路中国梦征文选登1:

你是不是像我在太阳下低头，汗水掺着泪水徘徊在十字街头。你是不是也曾受过冷漠，一次一次沮丧也曾迷失方向。你是不是也想要有时光机器，想要回到过去亦或奔向未来。那么就从不要忘记，每个人都有两个时光机器，带我们回到过去的叫做回忆，领我们走向未来的，叫做梦想。

有人问过我，梦想和理想的区别是什么。我说，理想就是想象中，梦想就是做梦都在想。我们都明了，命运从不会带来坦途，天将降大任与厮人也，必将劳其筋骨，饿其体肤。梦想就是你在承受痛苦的时候支撑你继续前进的东西，梦想就是在你经历了苦难之后依旧执着追寻的东西。当你真正想要走一条路的时候，全世界都会为你立起指向标。你受过伤，所以才懂得难免会沮丧的模样，你有过跌跌撞撞，才会有更美的飞翔。

梦想一直在路上，很多时候我们不是因为看到希望才能坚持，而是在坚持之后才看到希望。在追梦的路上，很长一段可能看不到旅途的意义，但对你来说，那是一种抉择，或许是你勇敢踏出的第一步。这就是意义，在那一刻路就已经转了个弯，你会看到别样的风景。

梦想不是你要极力挣与图，不需太多的婉转铺排，不会有太多的无由扑跌，不必常常与烦恼交握，只要不忘初衷，便不会坠于黯无尽日的因果。梦想能让你看到希望，梦想能为你找到方向。你不知道忽而一生能勇敢多少次，但至少你要经历这样一场海啸，来收获值得，明确生命的意义。

回忆的时光机器我们只能回忆，梦想却带我们奔向未来。勿须感慨太多，只要坚定不移，梦想是我们共同拥有的东西，每个人都有追求幸福的权利。梦想让你不再费心爱着消失的一切，梦想让你明知危险也敢往前追!

中国道路中国梦征文选登2:

我相信每个人心中都有一个梦想。梦想无大小之分，也无好坏之分。每个人都有拥有梦想和追求梦想的权利，对于任何人，只要自己真正努力为梦想而拼搏到底，无论成败，都值得赞扬，值得让人敬佩!

随着年龄的增长，我的梦想也在不断发生着阶级性的变化。曾经抽象化的中国梦也逐渐被具体化。

谈及中国梦，大家可能都觉得很遥远，但静下心来细想，又觉得一切都与我们息息相关。还记得高考结束后，当收到大学录取通知书的那一刻，我做的第一件事情就是将扣扣个性签名改为：试看三年风雨彩虹，处之泰然自若，修身立本，潜心进取，纵使门槛稍低，终会出人头地。我的梦想就这么简单，我只想好好把握这三年的大学生活，学好专业知识，学习为人处世之道，不断丰富自己的内涵，提高自己的精神境界，为以后创造美好的生活打下坚实牢固的基础。至于说什么感恩父母，回馈社会，报效祖国，如果你没有目标，没有梦想，并且没有为梦想而奋斗到底的决心，那么所有的这一切都是纸上谈兵。所以我首先要做的就是让自己变得更强大。

我来自农村，记得当初学校提出可以申请助学金时，我们班是我们系写申请人数最多的班级。由于种种原因，最后我主动退出了申请。父母问我原因，记得当时我是这么回答的：我在校学习两年就要出去实习了，就算这两年的助学金我都得到了，最多也不会超过一万，难道我仅仅因为这不到一万块钱就可以发财吗?我想肯定不会。更何况，在社会上有那么多好心人都愿意无私奉献，如果我以后有能力了，我肯定也会帮助别人。我想现在有很多人更需要这笔钱，少了我一个竞争，别人就会多一丝机会，就当是我提前做公益了吧!不过我可以努力学习，争取拿奖学金。对于助学金，我想很多人比我更需要，这个我无法改变，但奖学金是我可以通过努力得到的。我在乎的不是钱，而是它所代表的意义。我想做任何事都必须建立在自己能力所及的基础上，虽然山珍海味也是吃，咸菜拌饭也是吃，但要想报答父母，造福人民，我想最先做的还是自己能够生存吧。

个人强大了，团队牢固了，家庭稳定了，那么社会便和谐了，世界便美好了，我的中国梦便实现了。

我的中国梦很平凡，但作为一个追梦人，我很自豪，因为我愿意用毕生的时间来追求这平凡而伟大的中国梦!

中国道路中国梦征文选登3:

“最近，大家又在讨论中国梦，我以为实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这句梦想宣言出自总书记之口，这是总书记的中国梦，作为当代大学生，身为天骄之子的我们的中国梦是什么呢?而我们又敢不敢梦呢?

答案是毋庸置疑的，我们敢梦，我的梦想就是能够通过我们的努力实现祖国的伟大复兴。结合自身的实际，为了实现我的中国梦，有三件事是我在学校里要做的。

一、为自己找准位置、明确职责。从微观来看，努力学习科学文化知识及各种技能，明白做人、做事的道理，给自己定位，即——我希望成为什么样的人，我要成为什么样的人，从宏观来看，为自己的人生做出规划、目标持续到自己，再到大的集体、团队中央乃至整个社会和国家。

二、不断提高自身素质、完善自我。这是一项伟大而又艰巨的工程，少年时代，我们没有经历过太多事情，没有太多的社会经验，但是，随着时间的加快和年龄的增长，我们都会成长，了解自己真正所需要的，找准心灵之神的窗户，这就需要我们不断提升自己内在和外在让自己一步一个脚印变的更好，最终被整个社会乃至中国所接受。

三、了解自己，了解他人。朝自己已经定位的方向去奋斗，取长补短，一个人，受得了恭维，听得进流言，忍的了痛苦，享得了快乐，就是在成功的路上走了一半的路程，顺着这条路走下去，延伸那条未完成的梦想。

也许实现的过程会很苦，但我不怕，作为中华人民共和国21世纪的大学生我们年轻，充满朝气，有冲劲。有勇气、有坚持、有拼搏，为了中国梦的实现我愿意奋斗终生。

努力!朝着中国梦出发!

第5篇：中国梦征文

追逐——让梦想之花绽放

梦想，是一种内心强大的力量。梦想，可以使幼小的鸟儿，经过努力，飞向天空;梦想，可以让小小的幼苗在困境中生长，可以让幼苗破境重生;梦想，可以让残疾的人有勇气重新面对生活，走出黑暗。我也有自己的梦想。我的梦想是随着年龄的改变而改变的。

小禾苗的梦想是希望快快长大，为农民伯伯生长出更多的粮食，使他们快乐。科学家的梦想是希望制作出更多的机器，为人民造福是人们更加幸福和快乐。志愿者的梦想是帮助更多的需要帮助的人……而我从小就想成为一名医生，梦想着帮助更多的病人脱离病魔之苦，早日可以快乐、幸福的度过短暂而美好的人生之路。很庆幸，我实现了自己的理想选择了学医，尽管这条道路很艰辛、很幸苦，但是我会很努力并坚持不懈的走下去的。我又重新找到自己的梦想并要不懈追逐下去。

其实，我们每个人都在与时俱进的变换着自己的梦想，在不断摸索真正属于自己的那一片天空，我最爱的祖国——中国，它历经了无数的沧桑、许多的讥嘲热风以及强势的欺辱，然而它并没有放弃自己，它在不断的寻找自己的出路，哪怕千疮百孔，哪怕遍体鳞伤它也要坚持往前走，它从不服输因为它相信——世上没有可以打败它意志的人与事，只要自己不言弃，只要自己能够找到出路，最后的赢者必属于自己。因此，它从未停下自己的脚步，一直朝着梦想前进，它在向着自己伟大的梦想追逐着，它的梦想就是——中国梦。它相信每一位中华儿女都在为它的梦想而奋斗着，它相信我们13亿人同心协力都在

朝着它的梦奔波着，前进着……

它拥有着中国梦——是实现民族复兴、国家富强、人民幸福的梦，也是一座座城市“破茧成蝶”、实现转型的发展之梦。中国梦，凝聚了一代又一代中国人的愿望。时光匆匆，却从不忘历史;岁月如流，却洗不净历史的铅华。见证着中华上下五千年，峥嵘岁月，刻骨铭心，每一个中国人都在实现着中华民族伟大复兴，传承着中华儿女坚强不屈，勇往直前的优秀传统。21世纪的今天，世界的目光又一次聚集中国，中国是当今世界舞台上的主角。正是因为有了无数的信念和追求，让东方古老的华夏民族大放光彩。“中国梦”在每一个中国人的心中扎根萌发，茁壮成长，美丽而坚实，让整个世界心动。祖国把所有的希冀都寄托在我们的身上，它希望能够早日看到自己的梦想实现的一天，对于未来中国的顶梁柱、创造者——青年大学生来说，我们担负着沉重的担子，我们资本就是青春，我们的优势就是年轻，我们应该充分利用自己的优势来完成它所希冀我们的愿望，来实现中国的伟大复兴之梦。

中国的未来命运掌握在年轻人手中，只有少年强，中国才会强。作为当代大学生，是中国社会主义的建设者和接班人，我们必须肩负起建设中华民族的伟大复兴的历史使命。如今的时代，是一个科技化信息化的时代，是一个挑战与机遇并存的时代。作为当代的大学生，我们必须秉承科教兴国和人才强国战略决策，传承和发扬老一辈革命家自强不息艰苦奋斗的精神，努力学习科学文化知识，博学多才，精益求精，才能为中国的发展尽自己的一份力量。

在大学里，我们必须适应大学的学习生活环境，培养和提高自己的独立生活的能力，对于生活学习方面的困难和忧虑，我们必须冷静的面对，摆脱依赖，等待，犹豫的心理，树立自信，自律，自立自强的精神，虚心的向他人求教，细心观察，大胆的实践，不断的积累自己生活经验，只有在生活中不断的磨练自己，不断的提高自身综合素质，才能适应这个社会基本要求。

在大学里，我们以知识来强化自己，为自己梦想而坚持不懈的努力。我们必须根据我们兴趣爱好和专业，自由的分配课余时间，大力的培养自己的学习的主动性，创造性。我们可以通过依靠图书的资料和先进的仪器，掌握获取知识的能力，接触广博的文化知识，培养自己必要的医学专业知识和技能，也可以通过系统的教学和严格的科学训练，或者向精通专业知识的学者和导师，准确的掌握专业基础知识，了解最新科技成果的，获取新思想，新思路，不断的培养自己的理论科学知识。

在大学里，我们必须应该正确树立自己的世界观，人生观、价值观，把自己的理想与振兴中华的而甘于奉献精神相结合，把自己的热情投入到社会主义发展和建设上来，展现当代大学生朝气蓬勃，思维敏捷，敢为人先的诸多优势，祛除陈旧腐朽的观念，追求真理，努力把课本的知识与实际行动紧密的结合起来，勇于探索未知的世界，提高自己的创造力，使自己成为祖国和人民需要的，富有创新精神的高素质人才。

在大学里我们要不断地丰富自己的生活，不断的提升自己的能

力，要积极参加学校组织的各类活动与竞赛，去展示自己的才能，去发现自己的不足，去完善自己，去寻找自己的从未发现的潜力与才华，能够更好的与人交流，能够更好的融入各种环境之中，能够成为一个德智体美全方面发展的青年，让自己成为一个综合素质高的青年，让自己成为一个热情、积极向上的热血青年。

我们青年将是中国未来特色建设的主力军，国家的命运与我们每个人都息息相关。我们将紧随中国共产党的领导，严格履行党中央的指示，认真落实党中央交给我们的任务，努力学习知识，敢于创新，勇于创新，以乐观积极的姿态面对未来道路上的一切困难，我们将于各族人民携手，共同谱写中国特色社会主义的这段辉煌历史。

我有了中国梦，使人生对生活充满了乐趣和希望!现在的一切都是为将来的梦想而编织理想的翅膀，让梦想在现实中展翅高飞!所以，为梦想而奋斗吧!而飞翔吧!让梦想之花绽放在整个华夏大地。

第6篇：中国梦征文

放飞环保梦 守望绿色魂

人生因梦想而瑰丽，人性因梦想而高尚，社会因梦想而辉煌。正当亿万华夏儿女憧憬并践行中国梦的时候，我的梦想犹如春暖花开，生机盎然，慢慢在心中展开一幅富有诗意的画卷——“面朝梦想，阳光洒途”。

萦梦——在现实与反思中孵化

小时候,我耳闻目染了一个发生在%%老家邻乡“寡妇村”的惨痛故事。1986年,在著名的革命老区上杉乡境内发现了土龙山金矿，当地政府为了发展经济,组织数以千计的青壮年劳力上山挖矿。刚开始,的确出现了政府创政绩和矿工创收益的双赢局面，但好景不长，问题逐渐暴露。由于当时缺乏矿山开采经验和先进设备,没有使用科学的劳动防护措施,没有普及相关的知识，长期在粉尘污染严重的环境下作业,矿工纷纷染上了尘肺病。尘肺病是一种没有医疗终结的致残性职业病,患者会出现胸闷、胸痛、咳痰、劳力性呼吸困难等症状，而且每隔数年病情还要升级，合并感染，最终患者因呼吸衰竭而死亡，目前对此尚无特效药物治疗。上杉乡仅有人口1万多人，先后发现尘肺病人642例，其中有一个村青壮年男子几乎个个染病、大多英年早逝，只留下年轻的寡妇们拖儿带女去守住那无奈的时光和面对茫然的生活。

黄金,这个极富诱惑的天地宠品,并没有给上杉乡的人们—1—

带来富裕，带来的只有无尽的痛苦。曾几何时,上杉乡到处都是来不及修缮的破旧土房、绝望无助的尘肺病人、脸上布满泪痕的女人小孩，以及随处可望的荒坡坟茔。心怀乌托邦酿成的惨痛现实，是人类的“急功近利”?还是环保意识的缺乏?

从那时候起，我开始像康德一样仰望星空，怀揣梦想，希望家乡每一条河流都清澈见底，不会泛起肮脏的白沫，让每一条鱼儿快乐地嬉游;每一片天空都碧蓝如洗，不再涂抹滚滚的浓烟，让每一只鸟儿自由的翱翔，欢快地歌唱;每一块土地都喷出泥土的芬芳，不再被堆积成山的垃圾污染，让每一个孩子在绿荫下草地上欢快地奔跑并健康地成长。我梦想能成为一名环保卫士，守护那山青水秀、天地清净的一方圣地。

直梦——在希冀与磨励中起飞

2010年,我从@@环境工程专业硕士研究生毕业后，告别了象牙塔式的校园生活,怀着好奇而激动的心情进入省环保厅工作。登上梦寐以求的另一个人生舞台，我热血沸腾，希望用自已的青春、才华和努力，去追逐那遥远且朦胧的个人梦想。

踏上新的岗位，面临不可回避的挑战，倍感社会这所学校的课业凝重而有份量。工科生在行政岗位的劣势、为人处事的拘谨、无所适从的窘态，就象是一道跨不过去的坎，摆在一个初涉职场的新人面前。

春风潜入夜，润物细无声。领导和同事的言传身教、敬业爱岗，让我明白但凡那些明亮炫目的成功人士，无一不是“不

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因事小而不为，不因事难而推诿”者，他们面对人生的追求有“从零开始”的勇气，更有含辛茹苦、争挑重担的可贵品质。身边的榜样最有感染力，真诚的帮助与指导最能弹拨动人的心弦。正如一位名人所说，感情和愿望是人类一切努力和创造背后的动力。身边的关爱，人事的和谐，使我渐渐地融入了环保厅这个大家庭，更加坚定了我投身环保事业的信念，同时也完成了由一名学生到一个环保人的角色转变。在这个过程中，虽然有困惑、有惆怅、但更多的是收获了信心，收获了对环保事业的挚爱。

追梦——在责任与坚持中求索

去年10月，我被安排到&&&工作。通过接听一个个环保诉求的电话，阅读一封封群众热盼的来信，接待一批批求助的上访群众，我深深感受到信访工作责任重大，使命光荣。它是我省环境保护和绿色生态工作的一个“晴雨表”，是掌握社情民意的一个“风向标”，是化解和排除社会矛盾的一道“安全网”，是能否真正落实以人为本、实现中国梦的一块“试金石”。环境保护问题越来越关乎老百姓的生活质量甚至生存基础，关乎经济的可持续发展，关乎社会和谐稳定的目标实现。作为环境信访工作者，如何依据环保法律法规和政策帮助群众解决生产生活中遭受的环境污染问题，维护群众的合法环境权益，传达环境意识的正能量，成为我追寻梦想的一个载体和原动力。

然而，工作中的付出与回报往往是不等式，有时候殚精竭—3—

虑提交的答卷不一定能得到可喜的分数。记得有一次，为第一时间处理群众反映的环境污染问题，我们通宵达旦研究解决办法，奔赴问题属地协调，积极宣传环保知识，结果却因群众与企业意见没法达成一致而被群众埋怨办事不力，那时的我满是内疚、伤心、失落,无助的我多么渴望有强大的社会合力，针对性打出环境治理的组合拳，解决群众诉求, 让人民放心、群众满意。

绿叶尽情地释放自己，映衬了荷花，挤出了阴凉，虽然没有人赞赏，最后枯黄而死，但它相信，明年的夏天依旧绿意盎然。通往梦想的路从来都是布满荆棘，为延续梦想，我知道我应该永不言弃。正如舒尔茨说过的那句话：梦想如星辰—我们可能无法碰触，但我们可以像航海者那样，借星光的位臵而航行。或许年轻，短暂的负面情绪可以有，但重要的是总结教训，调节好心态，以更大的热情投入到工作中，心至若，事至盛。风筝因逆风而能高飞，在逆境中潜能才会被激发，能力与自信才会真正凸现，梦想才会变得美好而不落空。

党的十八大报告指出：“我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代。”##省委书记强卫强调：生态是##最大的优势，绿色是##最亮的品牌,要真真正正把环保工作做足，在山清水秀中实现“##梦”。##是一块红色的土地，更是一块绿色的土地，也必将是一块生态文明建设的土地。有党的指引，有环保工作者的共同努力，有群众的支持，众志成城，中国梦、环保梦、##梦、我的梦一

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定会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，“山青、水碧、天蓝、生态美”的共同梦想在不远的将来一定会实现，世外桃源将历史性重返，香格里拉将不再是神话。

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