导学案在九年级化学新授课中的应用研究
【摘 要】随着新课标改革在教育中的影响不断深入，教育工作者开始重视到了导学案的重要性。导学案有着课前导入的功能，在教学中起到了不容小觑的作用，实现了集学习目标、重难点和教材重组的综合运用。实现以突破重点、难点为教育目标，创设梯级化学教育。本文主要介绍了导学案设计的导入功能、启发功能、探究功能、递进功能这四个方面，通过对这四个层次的分析，进一步论证了导学案在九年级化学新授课中的应用研究。
【关键词】导学案设计;九年级;化学;新授课;应用研究
一、导学案的导入功能
在新授课理念的影响下，教师的教育任务不再单单是让学生掌握相关的内容，而是要进一步引导学生去学习，将单纯的知识性教学变为一种学习方法的灌输。在导学案的教学中，通常都有课前导入这一个内容，最终的目的是为了帮助学生实现预习。在课前导入学习当中，要让学生对新课内容有一个初步的了解和掌握，通常课前导学案的教学可以提前一天将有关内容发放给学生。在导学案的设计中，可以不用设置得太难，重点在于让学生了解一些问题，在预习当中可以自主解决一些基础性的问题。例如，在学习氧气的实验室制法时，教师可以先设置一些学生可以通过翻阅书本就查到的内容：①写出在实验室制氧过程中，利用高锰酸钾与过氧化氢化学反应的表达式。②写出在实验室中利用高锰酸钾制取氧气的仪器名称。③通过阅读材料，归纳总结收集的方法以及自我理解的总结。
二、导学案的启发功能
在进行导学案教学时，导学案教学设计不仅要符合新课程的教育理念，又要达到一个层层递进的效果，究竟是理解、了解还是掌握，教师一定要严格、认真的对待。教师要结合九年级化学教材的章节为基本出发点，让概念教学突出其重要性。对于一些具有较强专业性的概念，教师要重视其抽象的属性，在导学案的设计中，可以通过一些实验、举例比较的方式，利用生活中的现象进行描述，采用多维度的方式显示最本质的教育功能，这样可以进一步让学生获得更生层次的理解。
三、导学案的探究功能
从大家都较为熟知的生活话题、生活背景入手，完成课堂导入，有效地为课堂添入一丝生活化的气息。在日常生活中，我们会看到有大量的化学知识飘荡在我们的周边，通过这些内容入手，将生活经验引入课堂，可以有效地激发学生的求知欲，增添学生的学习情感，让他们在具体的学习过程中不会再感到枯燥和无聊。导学案不仅体现在帮助学生预习课程，同时也有着激发学生兴趣的重要作用。教师如果在讲述抽象的理论知识时感到困惑，怕学生不能很好化学解课堂内容，这时教师可以去利用生活中的现象来诠释知识点。鼓励学生多做这样的实验，突出变化过程，学生找到了良好的切入点，有更好的兴趣去设计和创造，弱化对难点的排斥，将被动学习状态变为主动。在设计实验时，要注重材料的简单，方便学生操作。在这个实验设计的过程中，要尽可能地选取生活中可以获取的材料，不用过分加工，有较强的启发性和拓展性。
四、导学案的递进功能
学生的理解能力、认知水平从某种程度来说，是存在着一定的差异的。所以，在编写有关的导学案时，教师一定要与教学目标紧密结合，实现由简到难，层层递进的教育，让学生可以在学习中步步提升自己，最终体验到成功的喜悦。任何教学都需要有相关的课本做支撑，在初中化学教学中，更是离不开课本。但是一些课本在使用上又无法充分地达到得心应手的效果，所以，这就需要教师吃透教材，从教材中积极挖掘一些可利用的教学信息，以弥补自己对课本使用的不足。通过挖掘教材素材，联系生活实际，选择一些可以利用的生活化素材。通过这种方式，进一步调动学生学习的积极性与主动性，激发学生在学习中好奇心和探究心理。例如在学习一些化学式书写的问题时，教师可以先听写一些化学式，紧接着可以提醒学生在书写的过程中，要注意怎样的书写顺序，这时候学生可能没有认识到化学式读法、写法有什么区别，就会用自己以前的经验来回答。在处理新旧问题时，教师可以利用这种方式，巧妙地设下陷阱，让学生进一步发现问题，对新的知识点有一个探究的过程。
五、结语
导学案在九年级化学新授课中的应用，既要突出导学功能，还要具有层次性、探究性、启发性和系统性。在导学案的设计中，教师要结合学生的实际情况进行编写，以学生实际的知识结构为出发点，重视知识的关联性以及学科的拓展性，让学生可以充分地利用自己已有的知识，去深化拓展新的知识内容。教师要帮助学生积极理清知识的脉络，总结相关的重点难点，实现导学案的系统性设计，促进学生拥有更好的认知能力，进一步提升教学的效率，提升学生的学习质量。总而言之，导学案教学在新授课中的应用还需不断完善。
参考文献：
[1]黄宇志.浅谈初中化学“学案导学”教学模式[J].职业技术，2010，04：6-7.
[2]计玲凤.巧用导学案，提高初中化学教学效率[J].才智，2013，13：115.
[3]王庆华.基于利用导学案打造初中化学高效课堂的分析[J].读与写(教育教学刊)，2016，06：138.
作者：李艳
【学习目标】
1、把握文章脉络，理清思想内容。
2、揣摩典雅而又精辟的语言。 3.树立诚信为本的做人理念。
【学习重点】
1、学习本文描写人物的写法。
2、学习信客诚信为本的做人理念。
【学习难点】品味本文质朴典雅、警辟畅达的语言，尤其是要准确理解文中比喻句的含义。
【知识链接】
1.题目解读
文中的信客是上个世纪初，将近一百年前的邮递员。信客在当时是一个非常卑微低贱的职业，是又苦又累充满血泪艰辛的，可我们的主人公却咬着牙虽疲惫但坚定地走了下来，一路上留下了许多感人的故事。现在我们就来跟随余秋雨，走进信客的故事，去阅历他凄苦而美丽的人生。
2. 走近作者
余秋雨生于1946年，浙江余姚人，我国当代着名艺术理论家、文化史学者、散文家。主要着作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等。
3.相关资料
本文语言质朴典雅又能让人浮想联翩，世情变幻、人生感慨都熔铸在单纯朴素的描述中。除此之外本文语言还具有警僻而畅达的特点。
【自主学习】
1.给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。
唏嘘(
)(
) 诘问(
) 伎俩(
)(
) 嫉妒( hu欤)气 噩耗( ) 猝然( ) b幔)涉 颠p鑙( )
2.下列每组词语都有错别字，指出后并加以改正。
A.克扣
接济
噩耗
低媚顺眼(
)
B.唏嘘
希罕
呵斥
风尘苦旅(
)
C.诘问
伎俩
颠沛
穷愁了倒(
)
D.焦灼
吊唁
鸡零狗粹
长途跋涉(
)
3.请结合上下文解释词语。
闯码头：
吊唁：
穷愁潦倒：
4.请你谈谈对“信客”一词应当怎样理解。
【合作探究】
5.合作研讨：用一个字概述信客工作的特点，分析具体体现在哪些方面?你心中的信客是个什么样的人?
6、作者在写信客之前为什么先写一个老信客?
7、作者重点写了信客哪些事迹?为什么?
8、作者为什么倾注那么大的热情，为信客树碑立传?
【精读精练】
只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什么稀罕物品。农民的眼光里，有(
)，有(
);比较得多了，也有( )，有(
)。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的。”“你给他说说，那些货色不能在上海存存?我一个女人家，来强盗来贼怎么办……”信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。
下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。
直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗?不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊?老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
9.文中括号内应填入的词是( )
A.羡慕 嫉妒 嘲笑 轻蔑B.嫉妒 嘲笑 轻蔑 羡慕
C.轻蔑 羡慕 嫉妒 嘲笑D.羡慕 嫉妒 轻蔑 嘲笑
10.人们喜欢齐集信客家中，这一现象说明了什么?
11.你怎样理解那些妇女对信客说“悄悄话”?
12.你怎样理解信客就是他们“最敏感的神经末梢”?
13.信客只管通报消息就行了，为何还要一路上很久地考虑如何措辞?
14.指出选文中画“_________”线的语句所使用的修辞手法。反映了信客的什么品质?
【主题阅读】
(一)摆渡老人
① 读中学时，学校设在邻村，与我们村有一条河隔着，便认识了那摆渡老人。
② 当时，那老人一直是我们取乐的对象。每到放学，肚子饿得直叫的我们便一窝蜂向渡口跑去，挤在那儿。渡船只要一近岸，大家便争先恐后地向船上跃去。虽然老人很有经验，未到岸边便做好回撑的准备，但超载和落水的事仍然时有发生。超载时，船上的，岸上的，都望着老人手忙脚乱的样子大笑。夏天下雨时，大家总是把伞迎着风，看着渡船被吹淌到到渡口好远的地方，老人一番折腾，将船撑到渡口，我们便哄笑着上了岸。
③ 最有意思的要数冬天(当时我是这样认为的)。冬天很冷，河面结了一层厚厚的冰。每天早晨，当我们赶到渡口时，总看见老人在那边晃着船，好长时间，才把船晃过来。望着老人跳舞似的笨拙姿势，我们总是哄笑，一直到船靠岸。我们往往因此耽误了早读，但我们都挺愿意。于是就希望天再冷些，便可迟点起来，反正去早了也过不了河。我们都为找到一个偷懒的理由而感到高兴。当时的我们，是“心忧读书愿天寒”。
④ 那一天特别冷，我因有事起了个早。吃过早饭后，便不紧不慢地向学校走去。到渡口时我惊奇地发现，那老人不是我预料的那样正在“跳舞”，却已经到了这边。我和他攀谈起来。我问他：“你今天怎么这么早?”老人咳嗽了一声，缓缓地说：“许是人老了，早上总起不来，昨天听学校说耽误了学生上早读，今天我就起了早。谁知等了好长时间，才来了你一个人。”说完，便送我过河。
⑤ 船到河心，老人忽然回头对我说道：“你们小孩子可要好好读书啊。”那双眼中竟满含着期待和爱意。我心中一震，看着老人瘦弱的身体，沾满冰碴的白胡子，一双手冻得发紫，猛地问道：“你干啥要吃这份苦呢?”好久，老人长叹一声说道：“干啥?哎，以前我也有一个可爱的儿子，他曾吵着要上学，但终究没上成。后来他得病去了，我一直感到对不起他，我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些。”谈话间，船已到岸。待我上岸后，老人又把船向河那边撑去。看着老人的背影，我不再感到笨拙可笑，鼻子有些酸酸的。
⑥ 那天，我把老人的故事讲给同学们听了。以后，我们上船再也没有起哄。于是老人饱经风霜的脸上出现了笑容。
⑦ 再后来，两岸之间架起了一座桥。最后一次过河时，老人对我们说：“以后不再送你们过河了，你们要记住，好好读书。”
⑧ “好好读书”，这句话一直留在我记忆中。
⑨ 真想再见见摆渡老人。
15、本文具体描述了摆渡老人接送“我们”过河上学的辛劳。先写老人因“我们”的
而手忙脚乱，一番折腾;再写因
，老人好不容易“才把船晃过来”;最后写老人不顾自己
，特地起大早送“我们”过河上学。
16、第⑤段中摆渡老人说“我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些。”请你用自己的语言简要说说为什么老人觉得这样做“心里好受些”。
17、第⑤段中加点的语句表现了“我”当时
和
的心情。
18、原先，摆渡老人在孩子们的眼里是个
的形象;后来，摆渡老人在孩子们的心中却是一个
的形象。
19、“摆渡老人”中的“摆渡”可以理解为老人对“我们”生活、思想上的帮助。其实生活中还有许多这样的“摆渡者”，请你展开联想，按照下面的示例仿写三个句子。
示例：
⑴ 作家把读者摆渡到精神的彼岸。
⑵ “希望工程”把贫穷的孩子摆渡到求知的校园。
仿句：
⑴
⑵
⑶
(二)种树老人
种树老人死了，死后没有一副棺材。
种树老人什么东西都没有留下，只留下了一片树林。
种树老人一辈子什么都不会做，只会种树。解放前种树为了娶媳妇，但没有娶上;解放后种树，为了种树。
种树老人长得很丑，很矮，一辈子没有结婚，也没有孩子。临死的时候，对远方来的侄子说：“死了，就在沙丘刨个坑，把我埋在树林里，千万不要用什么棺材。”侄子照他的话做了，做完就走了。
老人前二十年种的树，公社化的时候毁了。中间二十年种的树，承包制的时候砍了。最后二十年，老人没要一分地，就要了村东那片九百亩的大沙丘，在上面盖了个土棚子，喂了条小黄狗，就开始种树了。
老人。从不种娇贵的树，只种杨、柳、榆、枣等北方平凡易活的树，种那种插个枝就能长大，戳个桩就会发芽，对大自然要求极少的树。 。
老人对树像对自己的孩子，从舍不得毁坏，哪怕自己住的棚子没一根檩条，哪怕自己吃不上饭，生不上火，也没有毁过一棵树。老人对自己的树又有一种天生的灵性，仿佛那就是自己身体的一部分，哪怕有一点惊动，老人都能快速地赶过去，用自己的头，自己的斧子，自己的大黄狗，把树保护起来。
十年过去了，村里人都盖上了新房，用起了拖拉机。只有老人仍住在自己的土棚子里，领着大黄狗转来转去，修材剪树，看调皮的松鼠、快乐的喜鹊、爱叫的乌鸦……
村里人都说老人是个傻子，只有老黄狗知道不是;村里人都说老人是个疯子，只有小鸟知道不是。
直到有一天，县林业局的老韩来了，出神地看着碗口粗的林子说：“这些树至少值百十万呢。”人们才都说老人最精明了，于是光秃秃的村子里也开始有人种树了。
老人的树成材了。人们说老人要盖最漂亮的小楼，要买汽车，要娶东村五十多岁的寡妇……但老人仍然住在自己的草棚子里面，领着走不动的老黄狗转来转去，直到，直到老人死去。
来年春天，老人的坟上长出了一棵树，矮小但很精壮。人们都说：那是种树老人。
老人种了一辈子树，把自己也种进了树里。
20.文中的种树老人是一个什么样的人?
21.文章前半部分采用了什么样的表现手法?这样写有什么好处?
22.文中画线句子有什么深刻含义?
23.“老人种了一辈子树，把自己也种进了树里。”联系全文谈谈这句话的深刻含义。
【拓展提升】
24.在我们的生活中，你有没有发现像信客一样默默奉献着而又处在社会下层的平凡人?请举一两例，并谈一谈你对他们的看法。
【教(学)后记】
参考答案
第十课
1.xīxū ji椤ǎnɡj晦 跋 沛
2.眉 稀 潦 碎
3.外出到城里谋生。祭奠死者并慰问家属。生活穷困愁苦，颓丧失意。4.信客是一种已经消失了的职业，他们秉承诚信的道德准则，服务于千家万户，在人们眼中自然是“为人信任的人”。
5.做信客很苦
工作劳苦：终年跋泼;生活贫苦：收入微薄;心灵痛苦：蒙受怀疑、欺凌、憎恨信客是一个任劳任怨、恪尽职守，诚信无私、待人宽容、通达事理的人。
6、先写老信客，意在说明信客的两个特点：一是路途艰苦一是强调信客"信"的职业道德。老信客既用自己的经历给年轻信客以指点，又用自己的教训警醒年轻信客，使这些年轻信客迅速成长。
7、重点写了两个：一是谋生者客死他乡，信客充当代理人。这些突出说明了信客职业凶险但却仁义待人，任劳任怨，宽以待人等优秀品质。
8、作者褒扬信客任劳任怨，诚信无私，待人宽容，这些品质都是难能可贵的，正是现实生活中需要大大提倡的。
9.D 10.使人切实感受到农村人们渴盼了解来自外面世界各方消息，增长见识的心情，可见信客在人们心目中的地位是何等重要。
11.表明信客受到妇女们的完全信任，是她们依靠的人。
12.因为他传递的来自城里的任何消息，都直接关系到家家户户的起落沉浮，会立刻引起震动，所以说，他就是他们最敏感的神经末梢。
13.突出了信客真诚、善良，能够宽容理解他人，时时处处为他人着想的好品质。
14.设问 反问 反映信客对他人的理解，体谅与宽容。
15、恶作剧(淘气、调皮) 河面结冰 年老体弱
16、因为老人失去可爱的儿子深感痛苦，于是把父爱转移到“我们”身上，每天接送“我们”上学，所以觉得“心里好受些”。
17、愧疚 感激
18、可笑 可敬
19、举例： ⑴ 父母把儿子摆渡到成人世界。⑵ 老师把学生摆渡到知识的王国。
20.种树老人是一个只愿付出、不求回报，具有奉献精神的人。
21.文章前半部分采用了对比手法。这样写突出了种树老人种树、爱树，只愿付出，不求回报的品质。
22.种树老人的生命和精神在树上得到了体现和延续。23.形象地表现了种树老人完全彻底的奉献精神。
24.马路上维持交通秩序的交通协管员，因为他们不是正式的交警，很多人都不听他们的，甚至还会嘲笑侮骂他们，但他们依旧尽心尽责地守在岗位上，不停地挥舞旗子，吹着口哨，苦口婆心地规劝大家注意交通安全。清洁工，他们的工作又脏又累，待遇也不高，但他们工作的时候多专注呀，马路上任何一张小纸片，任何一块污迹也逃不过他们的眼睛，他们用自己的辛劳换来了整个城市的卫生。王顺友是四川藏族自治县的一名乡村邮递员，当地交通不便，地广人稀，还沿用着一种很古老的邮寄方式--邮递员骑着马走在漫长的邮路上挨家挨户送邮件，王顺友的邮路往返360公里，需历时14天。就这样，王顺友一个人，一匹马，一条路在雪域高原整整穿行了20年，工作从来没有出过任何差错，他所走过的路，相当于21趟二万五千里长征……
第二单元过关检测试题
一、积累运用
1、B
2、C
3、B
4、B
5、C
6、sāng 悚 d卸 斥 ch髐
7、1)少壮不努力，老大徒伤悲。
2)山山唯落晖3)乡泪客中尽，孤帆天际看。
4)气蒸云梦泽
8、《朝花夕拾》，《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》
9、“黑发”对“白首”、“竹直”对“”水性、“无边”对“不尽”、“四面”对“一城”
10、(1)议论 (2)抒情 (3)描写
二、阅读：
(一)
11、A
12、A
13、B
(二)
14、《山海经》;阿长;不识字，没文化。
15、“我”认为对她说了也没什么用，但既然来问，又不好不说，表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
16、由怨恨转变为充满敬意;因为“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，帮“我”买到了宝书，实现了“我”的心愿。
17、“粗拙”;因为这书来之不易，而且是我最初得到的，是我一直念念不忘的，而且是由一个谁也想不到的人给我买来的，当时给了我极大的震动，让我产生感激和“新的敬意”。
(三)
18、无法用语言表达内心的感情。
19、“得注意身体--现在上什么课?”既关心我的身体，又关心我的学习。20、怕影响“我”上课;“颤颤地”“蹒跚”“艰难”
21、“心里有种沉甸甸的苦涩”，“心久久不能平静”
22、略
三、写作(略)
《傅雷家书两则》导学案【教学过程】
一、导入
只要听到、读到、想到傅雷这个名字，就会浮起一串印象：深度近视眼镜，高瘦身材，绝对的洁净，雄辩的语言，固执的脾气，不停的劳作，一丝不苟的认真，……在一霎那间叠印在一起，袅袅上升，形成一个非凡的抽象概念，是崇高人格?古典精神?说不清。
如今，如果再读《傅雷家书》，恍如隔世。它是一朵最后的玫瑰。
二、傅雷其人──品评人物
1、反复阅读课文，请你从不同的角度读傅雷，用一句话说说你对傅雷的评价。
2、学生发言：
一个
的父亲， 一个
的朋友， 一个
的学者，
一个
的中国人， 一个
的教育家， 一个的
知己……
示例：慈爱的，真挚的，严谨的，有骨气的，思想深邃的，可以信赖的……
3、穿插辅助资料──傅雷简介：
傅雷(1908～1966)，中国著名翻译家，上海南汇人。曾经留学法国。主要译著有《约翰•克利斯朵夫》、《高老头》、《艺术哲学》等，另著有《傅雷家书》、《世界美术名作二十讲》等。傅聪是傅雷的儿子，是钢琴艺术家。1957年，傅雷被打成右派，傅聪在国外听说后就没有回国。于是，父子之间只有通信，这就是家书──百万读者喜爱的经典家书。但是，家书只有傅雷写寄到国外的信，却不见儿子从国外写寄回的信。
“文革”刚开始，第一次受辱的夜里，他夫妇二人双双携手有计划有安排地离开了这世界。在遗嘱中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的书放在哪里之类。
经过多次浩劫，绝大多数中国知识分子还是活过来了。在复杂残酷的政治斗争中，暴露出奸诈、卑劣、虚假、损人利己，人性变质。而多数人依靠老庄哲学或“阿Q精神”或“留得青山在”，求得心理平衡。但他们不能容忍人的尊严遭到践踏。
三、傅雷其文──品读语言
1、有感情地读课文，把你喜欢的句子积累下来：
比喻说理的句子、蕴涵哲理的句子、直抒胸臆的句子、整齐划一的句子、启迪心智的句子…
2、品读你积累的句子，交流，共同鉴赏傅雷的文采：
示例：
“太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。”生动形象的说明了控制情绪的重要。
“我以前在信中和你提过感情的 ruin(创伤，覆灭)，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”这个比喻十分真切地描写出人面对创伤的态度──平静、超然。
“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!”这是一个父亲的溢于言表的自豪，也是傅雷对儿子高度的赞美。
“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!”，朴素的语言道出了艺术的真谛。
“有矛盾正是生机蓬勃的明证。”辨证地阐明了事物在矛盾中前进的道理。
……
3、竞背积累的句子。
四、作业
抄写精美语句，体会美好感情。
(二)分析论证方法及作用
审核：九年级语文组 常见考点
1、准确找出文中的中心论点。
5、分析论据的类型及安排顺序。
6、辨析常见的论证方法并分析它所起的作用。
7、理解关键词语、重点句子在文中的含义与作用。 易错点
2、正确辨析常见的论证方法。
3、议论文语言的品析。 知识结构：
一.议论文基本知识
1.议论文的三要素：论点、论据、论证
2.论据的两种基本方式：事实论据和道理论据
3.论证方法常见有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证
4.论证方式：立论与驳论。
二.议论文出题样式及答题方法：
1、找出某种论证方法的句子并说明其作用，这需要对论证方法了解的基础上进行分析，分析作用时一定要与论点及内容相结合。
2.对论证材料的概括。
拓展训练
(一)善败者不亡 诸葛亮说：“善败者不亡。”善败者——正确对待失败的人。善于从失败中总结经验的人是最有希望获得成功的人。
人生一世，不可能时时顺心，事事如意，总免不了遇到一些挫折、失败。古今中外，有众多的名人志士，可以说，他们的成功都浸透了失败的血和泪。诸葛亮虽上知天文，下晓地理，运筹帷幄，用兵如神，却也难免街亭失守。
越国被吴国打败，越王勾践立志报仇，卧薪尝胆，最后战胜了吴国。如果越王只一味的尝胆以警策自己，而不总结经验，吸取教训，不正确看待自己的失败，他能成功吗?爱迪生说：“失败也是我所需要的，它和成功一样对我有价值。只有在我知道做不好的方法之后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”爱迪生是“善败者”，他失败后不是一蹶不振，而是吸取教训，总结经验，开始下一次的试验，在一次次的失败中探寻成功的方法，直到成功为止。他历时十年，经过5万次左右的试验，才发明了蓄电池。这显示了多么顽强的毅力! 人生像长长的跑道，每个人都是一个运动员，跌倒后能爬起来奋起直追，便有了成功的希望。因而，人都应该善待失败，从失败中振奋，朝着成功的方向继续前进。若不能善待失败，便会一蹶不振，甚至遭到灭顶之灾。楚霸王项羽把失败归于天意，他大喊“天亡我”，所以落了个乌江自刎的下场。 “善败者不亡”，“不善败者亡”，这道出了人生之路的两种不同轨迹。今天，在改革开放的大潮中，多少风云人物在风浪中搏击，把风吹浪打当作磨练意志。可是，也有一些人受到一些挫折或失败就沮丧不前，沉没于改革的狂涛中。我国有一句谚语：“失败是成功之母。”它告诉我们失败中孕育着成功的因素。陶行知先生有句名言：“奋斗是成功之父。”如果我们把它和那句谚语综合运用，我们就成为“父母双全”的人，我们将会成为战胜困难的强者，在面对失败时，我们就会成为“善败者”，那我们就能立于不败之地。
(二)一笑 齐白石老先生有一句座右铭：“人誉之，一笑;人骂之，一笑。”
人生与天地之间，有人称赞，就一定人诋毁。就像天气一样，有晴就有阴，有阳光普照，就难免阴雨绵绵。这道理也许人人能动，但真正像齐白石先生那样微微一笑，的确很不容易。
别人夸奖，自然喜欢，高帽子谁不愿意带呀，清代大才子袁枚，少年聪慧，禀赋过人，二三十岁就名满天下，步入仕途，官拜七品县令，赴任之前作为人之常情，袁枚去向他的老恩师---清乾隆年间的名臣尹文端辞行。尹文端见学生登门自然十分高兴，就问他：你辞去赴任，都准备了什么?袁枚见老师垂询，就老老实实回答：学生也没有准备什么，就准备了一百顶高帽子。尹文端一听就有点不高兴，说你年纪轻轻怎么能搞这一套，还是要勤政务实呀!袁枚说：如今，社会上的人大都喜欢带高帽子，像你老人家这样不喜欢带高帽子的人真是凤毛麟角啊!尹文端听罢此言，很是受用，觉得他没有白培养袁枚。袁枚不愧是才子，对世事洞明如镜，不知不觉中就将一顶高帽子送给了尹文端，而自以为很聪明的尹文端，已经带上了学生带上的高帽子，又怎么能不喜形于色呢?
尹文端做不到人誉之，一笑，何况是普通人呢，一个人，如果真正做到人誉之，一笑，那么无论他做什么事，都能了然于心，淡然处事对于形形色色的称赞一笑了之，不会让这些虚幻的东西影响自己的人生态度。做到这一步，人生境界才能达到了一定能够的高度。
再进一步，如果能做到“人骂之，一笑。那更是了不得了，有一段时期，释迦摩尼经常遭到一个人的嫉妒和漫骂，对此他没有恶语相向，也没有与这个人展开针锋相对的斗争。他心平气和，一笑了之。
直到有一天，这个人终于骂累了，释迦牟尼才微笑着问他：我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受时，那么这个东西属于谁呢?”这个人不加思索的回答道：“当然是属于送东西自己的人自己了。”释迦牟尼又问：那么漫骂又属于谁呢?”那个人闻听此言，一时语塞。从此，他再也不敢漫骂释迦牟尼了，只是那一直不明白，释迦牟尼怎么会有这么好的气度与修养。
面对突如其来的诽谤和职责，释迦牟尼不为所动，表现了少有的冷静与清醒。他不理睬，也不还击。不给对方可乘之机，而是以他慈悲宽大的胸怀让职责无处落脚，将漫骂化解于无形。让对方最终自行惭愧，败下阵来，而且搬起石头砸了自己的脚。
面对无聊的诽谤与漫骂，一笑，其实就是最有力的还击。
(三)智者无言
大海的深处是平静的。
花朵的一生是无声的。
巍峨的山峦是缄默的。
大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此?
有这么两个人应考厨师。甲一开言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道菜的用料着色到火候调味，似乎无一不能无一不精。乙则静候一旁一语不发。待问及他时，他只是说:“给我30分钟的时间，我做一桌菜出来看看便是。”
不用说，“讷于言”的厨师被录取了。
机智和美妙的语言有时只不过是一种一瞬的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本身并不证明结果。朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。
认识一个人，不要光听他怎么说，而应当看他怎么去做，因为有的语言言不由衷。就像认识一棵树，不需急于去看他春天开的什么花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天，那时候你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。
芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说得太多。而那个一直一声不吭以沉默示人的人，你不仅仅对他印象深刻，而且产生了探寻他的愿望——因为那沉默带给女性的是典雅矜持，带给男性的是深邃练达。你要记住，生活中有些东x藏在心里便是一种真实，一种深刻;说出来，反而索然无味，比如一生一世的爱情。
小时候妈妈对我说：你看大街上那两个吵嘴的人，声嘶力竭的人往往理屈词穷。因为真理不再他那一边，他想先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者往往一身正气，于是不动声色，因为沉默是强有力的蔑视。
一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但他们都不是人类的宠物。
火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，他在地层深处沉寂了千年万年。
有两种方法可以使世界变大：登上山峰远眺;闭上眼睛沉思。他们与语言无关。由此看来，世界不是靠语言描绘所能穷尽的，想必人亦同此理。
智者无言。
16.《陈涉世家》导学案
【教学目标】 知识与技能
1、掌握重点字、词、句的含义。
2、能借助注释和工具书，读懂课文内容，说出起义的原因和经过。 过程与方法
运用工具书读懂、读熟课文
结合课文内容了解人物性格和文中的思想内涵
背诵精彩语段 情感、态度与价值观
从作者和陈胜身上学习树立远大理想的重要性。
了解这场革命运动爆发的偶然性和必然性，认识人民对历史的推动作用。 【教学重难点】
反复诵读，揣摩语言、动作描写，会说出人物个性化特点以及作者对待历史人物陈胜的态度。 【导学过程】 第一课时
一、 导入新课。
秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，以及筑长城、修驰道，对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，还制订严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。“官逼民反，民不得不反”，在这样的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义，这就是陈胜、吴广领导的大泽乡起义。司马迁对这次农民起义给予高度的评价。
二、走进作者
司马迁(约前145—前90年)，西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳人。其父司马谈是汉朝太史令。司马迁10岁“诵古文”，20岁开始游历，游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，完成《史记》。
《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史。全书共130篇，包括本纪(帝王传记)12篇，世家(记诸侯本系)30篇，列传(序列
人臣事迹)70篇，表10篇，书(记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况)8篇。被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
三、检测预习
1、 司马迁(约前145—前90年)西汉著名 ， 和思想家，著有《史记》 。《史记》是我国第一部 史书鲁迅称它是“
”
2、给下列加点字注音
①度.已失期( ) ② 扶苏以数.谏故( ) ③忿恚..尉( ) ④ 尉果笞.广( )⑤辍.( )耕 ⑥ 怅.( )恨
⑦闾.( )左 ⑧適戍..( ) ⑨乃行卜.( ) ⑩烹.( )食
3、解释下列加点字
①尝与人佣耕 ② 辍耕之垄上 ③ 苟富贵，无相忘 ④会天大雨 ⑤ 或以为亡 ⑥ 旦日 ⑦ 尉果笞广 ⑧比至陈 ⑨间令 ⑩等死
4、指出下列句中通假字
(1)为天下唱，宜多应者 通 (2)固以怪之矣 通 (3)将军身被坚执锐 通
四、初读课文，整体感知
1、朗读第一段
2、自读自译：辍耕之垄上：辍，停止;之，到、往。若为佣耕：若，你;
3、提问理解
⑴、陈涉是什么出身?
明确：“佣耕”之民，却入世家——反秦大业“由涉首事”，“其所置遣侯王将相竟亡秦”，故入“世家”。正如项羽反秦首功，列入“本纪”一般。
⑵、他与一般的农民有何不同?
明确：这一段从籍贯、身世、志向等方面来介绍陈胜。(1)“与人佣耕”，表明陈胜是个被剥削受压迫的穷苦农民;(2)“怅恨久之”，说明他对所处的贫困地位的不满;(3)“苟富贵，毋相忘”，表达出他有福同享的思想意识;(4)“燕雀安知鸿鹄之志哉”，用形象的比喻说明了他的远大志向。
4、朗读第二段“二世元年七月……法皆斩”
5、自读自译：闾左：借代贫民;次当行：编在戍边队伍中;会天大雨：会，正逢;度已失期：度，考虑，心里想;
6、提问理解：这几行文字告诉了我们哪些事情?
明确：一是秦朝徭役繁重，民众苦不堪言;二是秦朝严刑酷法，百姓战战兢兢。三是陈胜吴广有一定的组织才能。
五、合作探究
1、陈胜、吴广发动起义的直接原因是什么?农民起义的根本原因是什么?
会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
天下苦秦久矣。
2、陈胜为起义制定的策略是什么?
诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱。
3、“燕雀”、“鸿鹄”各比喻什么?文中哪句话表现了陈涉强烈要求改变自己地位的愿望呢?
燕雀：比喻见识短浅的人。鸿鹄：比喻有远大抱负的人。
苟富贵，无相忘。
4、陈涉对当时的形势作了怎样的分析和估计?
“天下苦秦久矣”是起义可以利用的有利条件：假借扶苏、项燕的名义，“为天下唱”，以顺应民心，义旗一举，“宜多应者”。
5、陈胜、吴广指出的众士面临的绝境是?
公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。
6、陈胜在发动起义前所做的“威众”准备是什么?这样做的效果是什么?
鱼腹藏书，篝火狐鸣
卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
六、精读品析
1、陈涉吴广是如何谋划起义的?从中你读出了一个怎样的陈涉?
七、拓展延伸：
1、熟读课文，积累掌握文言字词，名句。
2、谈一谈，作为一名中学生，陈涉有哪些值得我们学习的地方? 第二课时
一、导入新课。
上回讲到，九百谪戍之徒，因雨误期，按秦律当斩。此时到了性命攸关之际，正是英雄人物涌出之时。正是这一场大雨，引出了中国历史上第一场轰轰烈烈的农民起义——大泽乡暴动。
二、检测预习 1、翻译句子
①燕雀安知鸿鹄之志哉?译： ②王侯将相宁有种乎!译： ③苟富贵，无相忘译：
④今亡亦死，举大计亦死等死，死国可乎?译： 2、课文填空
(1)表现陈涉志向远大的句子是 (2)起义的导火线是 ，起义的根本原因是
(3) 一句表现了陈胜敢于挑战封建正统观念，蔑视权贵的大无畏精神
(4)起义的策略是： “为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是“ ” (5)为起义作舆论准备的办法是：
① ②
四、初读课文，整体感知
1、陈胜在动员起义时，最具有鼓舞性，气魄雄伟、扣人心弦的一句话是?
王侯将相宁有种乎?
2、陈涉、吴广起义经过了几个步骤?每一步为什么要这样做?
首先制造舆论，鼓动人心，树立威信;抓住时机，“并杀两尉”，扫除障碍;号召徒属，进行宣传，指明方向;明确领导，胜利进军，迅速壮大。
3、“攻陈，陈守令皆不在”，“当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”，这两句话说明了什么问题?
“攻陈，陈守令皆不在”：守令闻起义军将至，皆弃城逃跑。由此可以想见起义军所向披靡的声势。
4、文中哪些词语表现了起义军的胜利进军情况?结尾一句有什么作用?
“攻”、“下”、“收”、“皆下”等动词，表明陈涉、吴广起义势如破竹、所向披靡。
结尾一句进一步反映起义的影响、号召力之大，农民起义风暴席卷各地，猛烈地动摇了秦王朝统治。同时也告诉人们，这场农民运动的爆发是历史的必然。
5、本段中对人物的刻画主要采用什么描写方法?
明确：刻画人物以对话为主，运用语言、动作、外貌描写刻画了陈胜、吴广的革命精神和非凡的才干。
五、合作探究
1、文章扣住起义这个中心，作者详写了什么，略写了什么?文章这样剪裁取舍的好处是什么?
2、本文塑造人物形象丰满生动，你认为本文是如何做到这一点的?
六、精读品析
1、结合全文来看，陈胜是一个什么性格的人? 2、陈涉的起义为什么会取得成功，这给我们有何启示?
七、拓展延伸：
陈涉起义取得胜利后，请你用简短的两三句话，为陈胜将军发穿越时空短信，你会说什么呢?
2 雨说
【知识目标】
指导学生正确、流利、有感情地朗诵诗歌，感知诗中“雨”的象征意味。 【能力目标】
指导学生品读诗歌，学习拟人化的艺术表现手法以及比喻、反复等修辞手法在诗歌中的运用。(重点) 【情感目标】
让学生通过展开想象把握意象，领悟诗歌主旨，感受作品饱含的深情。(难点)
情景导入 生成问题
导入一：(播放《三月里的小雨》)伴随着音乐，我们仿佛听到了春雨在沙沙作响，春雨给大地带来了勃勃生机，因而成了文人笔下的宠儿。杜甫的《春夜喜雨》(多媒体展示)成为千古绝唱;在现代诗人郑愁予的笔下，春雨又获得了灵气，幻化成温柔亲切的爱的使者。今天我们就一起去感受“雨”的魅力。
导入二：自古至今，春雨伴随着人类成长的足迹，走进无数诗人的心中，化成一行行优美的诗句，诉说着诗人无限丰富的情感世界。今天我们就来欣赏郑愁予的诗歌——《雨说》。
自我研学 生成新知
1.作者简介：
本文作者郑愁予，原名郑文韬，台湾诗人。代表作有《错误》《水手刀》等，大多以旅人为抒情主人公，被称为“浪子诗人”。
2.字词积累：(注意字形并给加点字注音) 田圃(pǔ)
禁锢(ɡù)
留滞(zhì) ...襁褓(qiǎnɡ) (bǎo) 润如油膏(ɡāo) 喑哑(yīn) (yǎ) .....3.写作背景：
这首诗写于20世纪70年代末，正值我国结束“文革”灾难不久而开始新的历史时期，诗人身在海外却心系中国大陆。经历十年浩劫后的中国，一切都开始显露生机，正如春雨降临大地，万物复苏，而“要教你们勇敢地笑”特意加之以“勇敢地”的状语，并对“笑”作拟人化的描写渲染，尤其富有意味。诗中的“雨说”，其实也就是诗人在说。这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是他对中国美好未来的祝愿。
4.请概括每一小节的内容，“雨说”在诗中出现了几次?以此引导学生理出诗作结构，并和学生一起为诗作的四个部分命名。
a.第一部分(1至3节)：雨的到来;b.第二部分(4至5节)：雨的邀请;c.第三部分(6至8节)：雨的来意;d.第四部分(9节)：雨的祝福
5.想一想，这首诗抒发了作者怎样的情感?
《雨说》中诗人从中获得一种生动活泼的灵气，借春雨的述说抒发了诗人由衷的期望生活在中国大地上的儿童们无忧无虑、幸福成长。由此赞美中国传统的“一切为了下一代”的人文精神。
一方面，在理解感受作品，把握感情基调的同时，要伴随着丰富的想象，使作品内容在眼前、心中活动起来，就像亲眼看到、亲身经历一样。
另一方面，要合理利用各种艺术手段，处理好停顿、重音、语速、语调。
合作探究 生成能力
(一)深情朗读，体悟意蕴
1.这首诗应用怎样的基调来读?选取你最感兴趣的诗节深情朗读并说明你为什么要这样读。(配乐——舒伯特《小夜曲》) 全诗的感情基调：轻快、喜悦、蓬勃、向上、充满活力等;第一节应读得急切，表达出对春雨的企盼之情;第二节应读得轻柔、温和，表现对雨的关爱;第五节可以读得欢快一些，传达喜悦之情;第八节应读出高昂之气，把全诗感情推向高潮;第九节读出欣慰之情，显示全诗的主旨。
2.朗读诗歌，找一找诗中“雨”说了什么话。诗中的“雨”是个什么样的形象?
(1)第二节，雨轻轻地来了，满怀着爱心。第三节，雨希望孩子们不要拒绝它的到来。第四节，雨告诉孩子们，它是来亲近他们的，请孩子们与它亲近，并随它同行。第五节，雨请孩子们跟着它去迎接春天。大地因春雨的降临而焕发勃勃生机。第六节，雨告诉孩子们它是笑着长大的。它来自很遥远的地方，无忧无虑地玩耍，快乐地成长。第七节和第八节，雨要教孩子们勇敢地笑。给孩子们带来欢笑，让他们快乐地成长，这是雨的使命。第九节，雨交代它最终的归宿。“我来了就不再回去”，当把欢笑带给孩子们以后，“我就快乐地安息”。雨最终牺牲自己，将生命变成孩子们嘴里的“那份甜”，并在“那份甜”中融入对孩子们的“祝福的心意”。
(2)雨的形象：文中的“雨”是温柔亲切的爱的使者，而淅淅沥沥的雨点是她探访大地的殷勤的脚步。 (二)深入研读，探究写法
1.找出自己喜欢的语句并作赏析。
示例：那旗子见了我笑得哗啦哗啦地响/只要旗子笑，春天的声音就有了/只要你们笑，大地的希望就有了。 赏析：运用拟人的手法，生动形象地写出了“勇敢地笑”所带来的影响，富有感染力。 2.这首诗采用了拟人手法，这样写好在哪里?
这首诗采用了拟人手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。“雨”在诗人的笔下，被赋予生命的灵性，成为一种十分美好神奇，有情有意的存在。不仅如此，诗中采用拟人手法生动描写的其他事物俯拾皆是。这首诗是献给儿童的，全诗出色的拟人化表现手法，使这首诗具有亲切感人、活泼欢快、充满情趣的风格，它切合儿童的心理，能打动孩子们稚嫩的童心。
3.举例分析拟人化手法在本诗中的运用及其作用。找一找，作者还运用了哪些修辞来增强诗歌的感染力。 讨论、明确：除了拟人手法外，作者还用了比喻、排比、反复的修辞手法。 (1)比喻，如：“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”
(2)排比，如：“柳条儿见了我笑弯了腰啊/石狮子见了我笑出了泪啊/小燕子见了我笑斜了翅膀啊” (3)反复，如：“雨说，我来了„„”“雨说，„„” (三)对比阅读，拓展延伸
说到描写春雨的诗，大家都会想起杜甫的经典诗篇《春夜喜雨》，请你任选两个角度说说《春夜喜雨》和《雨说》两诗的不同之处。
(1)《雨说》通篇运用拟人化手法，令人真切地感到“雨”的挚爱之心。而《春夜喜雨》中只有首联与颔联，采用拟人化的手法，把无知当有知，把无情当有情，生动形象地写出了春雨能根据需要应时而降，滋润万物悄无声息的特点。(2)倾诉的对象不同：《雨说》是诗人借春雨的拟人化形象，对生活在中国大地上的儿童充满“爱心”的倾诉，是诗人心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。《春夜喜雨》是描写春夜降雨、润泽万物的美景的诗，抒发了诗人的喜悦之情。
(四)板书设计
2 传递自由、幸福雨的到来——景物对比：田圃、牧场、鱼塘、小溪信念的使者雨的邀请——亲一亲，跟着走雨的来意——教你们勇敢地笑自由幸福
雨的祝福——孩子们嘴里苹果的甜味
当堂演练 达成目标
请你按照下列例句形式仿写语句。
桃花说：“这是一场红色的雨，它落在我身上，我就开出了一朵朵粉红色的花。” 【交流点拨】柳树说：“这是一场绿色的雨，它落在我身上，我就换上了嫩绿的新装。” 小草说：“这是一场欢快的雨，它落在泥土上，我就钻出了可爱的小脑袋。” 燕子说：“这是一场送信的雨，我们一收到信，就立刻返回美丽的家乡。
(提示：这一段仿写，以角色对调的形式，不露痕迹地让学生领会到拟人化修辞的艺术魅力。)
课后反思 查漏补缺
1.这节课“我”学会了： 2.这节课“我”得到的启示是：
3
第4课亚洲封建国家的建立
学习目标：
了解中国同其他亚洲主要封建国家的关系
掌握东亚的日本、西亚的阿拉伯国家在封建时代的特点
认识大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志;伊斯兰教在阿拉伯国家形成和扩张的过程中起到了一面旗帜的作用，唐朝的经济、文化处于当时世界领先地位，而且具有博大的胸怀，能够兼容并蓄外来文化的精华，使得自身更加繁盛，才会对世界各地的人们产生巨大吸引力
教学重点：日本大化改新的基本内容作用及伊斯兰教的创立和穆罕默德的主要活动
教学难点：大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志、伊斯兰教的形成过 程同时也是阿拉伯统一国家形成的历史过程
导入新课：
组织学生阅读24页“导入框”图文，设问：
1、日本这场刺杀大贵族权臣的宫廷政变发生时，中国正处于什么朝代?
2、发动这场政变的主要人物是哪两位?
承上启下，教师讲授：
1、教师演示课件，指出：我国从汉朝开始便开辟了丝绸之路，中外商路四通八达，交往密切而友好。到了唐朝更是空前繁荣，还出现了六次东渡到达日本的鉴真和尚。他在日本传播中国文化，对日本的历史进步起了重大作用。日本是我国“一衣带水”的邻邦，它的自然特点：由许多岛屿组成，国土有限，资源匮乏。日本各岛在1世纪前后，开始出现奴隶制国家。后来，奴隶制国家大和兴起。大和不断征服扩张，5世纪统一了日本。
2、教师设问：统一后的日本，还是奴隶制国家，日本是什么时候、怎样过渡到封建社会的呢?(安排学生阅读全文，作读书标记;然后继续运用多媒体课件引导学生探索、交流、讨论、练习) 自主学习：
大化改新：
背景：六七世纪时—————————————————————————————----------时间-----------人物----------内容---------------------
意义————————————————————————————————————————————————————————————————————————。
阿拉伯国家的建立：
背景————————————————————————————————————————————---———。
建立：622年，----------离开麦加，在-----------建立起政教合一的国家。--------年，征服麦加，加速了阿拉伯半岛的统一。
合作探究：
1、组织学生谈谈自己对“大化改新”的看法。进行小组讨论：日本效仿中国改革取得了成功，对此你得到什么启示?
2、思考：为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用
精讲点拨：
1、总结“大化改新”的作用：
A. 古代日本以学习和模仿古代中国隋唐的经济和政治制度为主要内容进行了改革。
B. 它打击了奴隶主贵族势力，形成了以天皇为首的中央集权国家，使日本社会环境稳定，社会
经济得到发展。
C. 它使日本从奴隶社会走向封建社会，为以后的繁荣奠定了基础。
2、指导学生在书上标注伊斯兰教所起的作用。(伊斯兰教的传播，加速了阿拉伯半岛的统一，到穆罕默德病逝时，阿拉伯半岛已基本统一，统一的阿拉伯国家建立起来。他的继承者们经过一系列大规模的征服和扩张，将穆罕默德创立的阿拉伯国家建成一个地跨欧、亚、非三洲的阿拉伯帝国。) 达标检测：
1、大和统一日本是在()
A1世纪B2世纪C5世纪D7世纪
2、大化改新是日本在位的天皇是()
A 明治B孝德C 裕仁D 德仁
3、下列事件是在阿拉伯的统一过程中起了加速作用的是()
A 出走麦地那B 确定伊斯兰教历
C 征服麦加D 穆罕默德病逝
4、 完成第26页“练一练”：伊斯兰教教历元年与下列哪个历史事件相关?()
A. 穆罕默德兵临麦加城下B. 穆罕默德病逝
C. 穆罕默德带领信徒出走麦地那D. 穆罕默德出家隐修
5、组织学生完成《世界历史填充图册》第6页各题
6、日本有奴隶社会向封建社会过渡的标志是()
A大化改新B商鞅变法
C明治维新D1861年农奴制改革
7、阅读下列材料：
6-7世纪时，日本社会矛盾尖锐，社会秩序混乱。日本皇室和部分曾留学中国的士大夫决心参照中国隋唐的政治、经济制度，实行改革，以振兴国家。
(1) 上述材料反映了日本何时进行的什么改革?
(2) 改革的主要内容有哪些?
(3) 这次改革为什么要参照中国隋唐的政治经济制度?试概述隋唐时期中日交往的史实。在改革的过程中，曾留学中国的日本士大夫发挥了重要作用。假如你是当时的一位日本留学生，你会怎么做?
参考答案：1.C 2.B3C4C5见图册6A
7(1)七世纪中期大化改新(2)见课本(3)原因：隋唐时期,中国封建社会处于繁盛阶段，经济发达.文化繁荣，对周边国家有很强的吸引力和辐射力;日本大批留学生回国后，深感日本的落后和中国的繁盛，从而产生改革变法的要求，充当了大化改新的推动力量。史实：鉴真东渡日本传播唐文化;日本多次派遣唐使.遣隋使来中国等。(4)提示：积极学习科学文化知识，报效祖国;回国后，积极学习先进的科学文化知识等。
拓展提升：
想一想中日交往是从何时开始的。在什么朝代双方使节往来相当密切?那时交往密切的原因是什么?现在日本的生活中还保留了中国唐朝的哪些习俗?(中日交往是从汉朝开始的。在唐朝双方使节往来相当密切，唐朝的经济、文化处于当时世界领先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的人们漂洋过海，日本当时频频派遣留学生来到长安，学习先进的中国文化。唐朝自身也以博大的胸怀兼容并蓄外来文化的精华。日本人今天的和服、文字、家具等等，还保留着中国唐朝的习俗。) 课外作业：
必做题：课本上的动脑筋.练一练.选做题：回忆中国古代史的有关内容，再到图书馆或网上查阅资料，回来后进行资料的整理，完成
活动与探究。
知识梳理：
亚洲封建国家的建立
一、古代日本
1、五世纪大和统一日本
2、大化改新
3、七世纪日本向封建社会过渡
二.阿拉伯国家
1. 穆罕默德创立伊斯兰教
2. 622年，穆罕默德在麦地那创立起政教合一的国家
3. 632年，统一的阿拉伯国家建立起来
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