完整教育培养完整人格

第1篇：完整教育培养完整人格

美育：使人格完整和谐的教育

[摘 要] 随着《审美化教学论》《大美育效应》等“互联网+大美育理论·课程·学程·教程”系列图书的问世，学者赵伶俐的“大美育观”再度引发学界的关注和讨论。在加强和改进学校美育教学，培育德才兼备、全面发展的时代新人成为深化教育改革新趋势新目标的今天，“大美育观”不仅具有美育理论建构上的积极意义，而且对美育实践发展具有重要推动作用。通过对“大美育观”的定义内涵、发展沿革、基本特征、理论基础、目标指向、时代贡献等进行梳理分析，可以对“大美育观”有更为全面地了解和更为精准地把握。

[關键词] 美在和谐;“大美育观”;美育科学化与美育实践性

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近年来，随着《审美化教学论》《大美育效应》等“互联网+大美育理论·课程·学程·教程”系列图书的问世，赵伶俐的“大美育观”(以下简称“大美育观”)在丰富了其新时代内涵、新理论成果、新实践探索后，再度以其创新性、科学性、实践性、系统性引发学界的关注和讨论。自1991年《人生价值的弘扬——当代美育新论》问世起，赵伶俐就始终聚焦“大美育”的科学性研究、理论体系构建和大中小幼各阶段的美育实践探索。从1993年见于《西南师范大学学报(哲学杜会科学版)》的《论当代美育课程设置》到2019年见于《人民教育》的《新时代美育的使命与实践方略》，从“跨世纪美育科研成果书系”“新世纪美育科研成果书系”到“互联网+大美育书系”，其“大美育观”在“美育的超美育价值研究”“美育理论系统的建立”“美育传统与现代的衔接”“美育科学化研究”“美育实践性研究”“美育现代化研究”等方向上不断丰富和拓展，建构起了学界蔚为壮观的“大美育”图景，既对当前中国特色社会主义教育不断强化学生审美和人文素养，培养德智体美劳全面发展的时代新人提供了一种方案和路径，又对全民族“臻美思维”的形成树立、“以美育德”的持续深入、“和谐身心”的构筑防护和“精神文明”的进步提升具有积极影响和深远意义。

一、“大美育观”的定义内涵、发展沿革与基本特征

(一)“大美育观”的定义内涵

赵伶俐在1996年出版的《大美育实验研究》中将美育定义为“是有目的、有计划、有组织的，通过美的事物，培养学生的审美欣赏力、审美表现力、审美创造力，同时促进其德智体美全面素质和谐发展的教育”[1]，并在此后的文章、论著中始终沿用这一定义。依据她对美育的定义及有关论著，可以发现“大美育观”的基本内涵如下：在美育本质上，强调美育是使人格完整和谐的教育，即通过美育让“人的身心各构成要素和各构成部分有机联系、高度和谐统一”[2];在美育价值上，强调美育的“超美育价值”，即美育要“有助于德育塑造人的内在品质和外部言行;有助于智育开发人的智慧和创造性;有助于美化人的形体和动作;有助于劳动教育激发人动脑动手”[3];在美育功能上，强调美育独立性基础上的协调功能，即美的事物具有不可替代的形象生动性、魅力和感染力，是人的全面发展教育中不可缺少的重要组成部分，唯有通过美育辅助德育、启迪智慧、健全身心、驱动行为，才能培养出德智体美劳全面发展的“时代新人”;在美育内容上，认为美育包括自然美、社会美、艺术美和科学美，尤其强调艺术美的典型意义——“‘美’以‘艺’为典型，艺术教育是美育的典型形式”[4]和科学美的时代启思——“科学就是对美的规律的探求……美育因为有了科学美的支撑才更有了其内在、深刻而崇高的价值意义”[5];在美育形态上主要论证优美、崇高、丑、喜剧、悲剧对人的心理、人格的影响，认为“美学将世界上的事物分为美和丑两大范畴，美的范畴又按特质不同分为优美、壮美、喜剧和悲剧”[6];在美育实践上尤其注重美育的教育教学实践，强调大中小幼的美育课程设置、美育教学开展、美育师资培育、美育环境建设、美育质量测评等都与美育效果有着密切的联系，并对这些影响因素都进行了全面、深入、系统的理论实践研究。

(二)“大美育观”的发展沿革

早在1998年，赵伶俐就在《当代美育研究的主要课题与问题》一文中梳理了新时期以来我国美育理论研究的进展和实践探索的现状，认为我国美育工作在“美育价值定位”“理论系统建立”“传统现实衔接”“美育研究科学化”“美育研究实践性”“美育面向现代化和市场经济”等六大方面还存在不少问题。如价值定位的“小”导致美育变成学校美育、学校美育变成中小学美育、中小学美育变成中小学音乐课美术课、音乐课美术课变成学唱歌和画图画。理论系统的“小”导致从理论到理论的阐述多，从实践到理论和从理论到实践的少;美育作为教育的子系统尚未构成完整的教育系统，对科学的远离和拒斥又使美育缺少构筑严密系统的科学思维、逻辑起点和清晰框架。视野格局的“小”导致中国古代优秀美育传统和近现代先进美育思想未能被当代积极、充分继承，西方进步美育思考和优秀美育成果也未被我们吸收消化为营养和资源。科学思维的“小”导致美育的理论系统化、实验化、数据化不够，进而造成了美育单纯语言定性研究的“不科学”和实验定量研究的“不可能”。实践步子的“小”导致学校美育停留于一堂讲座、一个艺术节、一场文娱活动，和美育课程的勉强开齐(完全谈不上品质和格调)、美育师资的勉强配齐(大部分教师较少审美和人文素养)。围绕美育与现代化、市场经济关系思考的“小”导致全社会对人民审美素养的不重视和对美育的不重视，严重阻滞着美育人才培养、科学研究、社会服务、文化传承等功能的发挥。

发现这些问题后，赵伶俐就开始了二十年如一日的钻研探索，不断丰富“大美育观”的内涵、拓展“大美育观”的外延、推动“大美育观”的实践，力图系统解决美育面临的难题和问题。在美育价值定位上她始终高扬美育的独一无二性和不可替代性，先后提出了“缺少审美素养会导致残缺人格、素养之间相互脱离会产生分裂人格”[7]“德育的疼痛需要审美救赎”[8]“美育在人的全面发展中发挥着独特的优势和不可替代的作用”[9]等观点，将美育的价值意义逐步从心理学意义、教育学意义、美学意义提升至人的全面发展需要、社会和谐需要、新时代美好生活需要。在理论系统建立上，她参照完备的教育理论系统，对美育目标、美育内容、美育课程、美育教材、美育教法、美育管理、美育评价等进行了深入细致的探索，构建了逻辑自洽、科学性强、实践性强的理论系统。尤为可贵的是，她将认知心理学、现代数学、现代物理学等学科的实证思维和实验方法引入理论系统的构建，实现了美育理论研究、实证分析、实践检验、效果测评的有机统一。在继承弘扬中华优秀美育传统和汲取西方先进美育成果方面，她视《易经》为科学思维、艺术思维相融合的经典范式，认为《易经》中体现的科学数理与审美意象的有机统一对于今天“臻美思维”的培养极具借鉴意义;她还经常在论著中引用介绍夸美纽斯的教育思想、费希纳的实验美学思想、门罗的科学美学理论，发现了齐白石画作、毕加索画作和爱因斯坦论著中跨国度、跨学科的“思维共鸣”，指出“人类有差异，更有着共同的东西，只是它们散在不同领域、学科、国度”[10]，借此强调中国当代美育不能眼光短浅、故步自封，而是要纳百川、广借鉴，推动中国美育事业的创新性发展。在美育研究科学化方面，她认为“科学化美育”“审美—逻辑教育”才是开展好当代美育工作的最优路径。“科学化美育”就是美育的理论系统化、实验化、数学化(量化)，[11]具体而言，就是美育相关概念清晰准确、概念生成的原理逻辑严密、原理组成的结构系统完整稳定，所有的概念、原理、结构系统都能在科学实验中被论证，以量化、数字化的数据、图表等呈现出来。“审美—逻辑教育”就是进行内在逻辑美、外在形式美相统一的教育，[12]而内在逻辑美又指向了原理美、概念美、结构系统美，外在形式美包括运用科学化手段开展教育，如运用VR技术强化受教育者的审美感知和审美体验。因此她一直在探索美育的量化方式和测评方式，并不断将自然科学引入美育中，摸索出了一系列科学美育、“大数据+”美育、“互联网+”美育的实践进路。在美育研究实践化方面，她认为“翻阅已有的许多称为‘美育’的书……是审美欣赏或艺术欣赏指导，离真正的教育学意义上的、合乎教育构成和规律以促进人自身和谐发展为目的的美育及美育理论，还有相当距离。[13]“强调美育理论必须在“育”上用心，以切实可行的教育实践为根基。因此她潜心探索“大美育五圈课程体系”“视点结构教学技术”“教师审美素养要素与结构指标体系”“以目标与课程为支点的美育质量测评体系”等，并在实践检验中不断丰富更新这些关于美育课程、美育教材、美育教学、美育者素养、美育质量测评等方面的理论思考，对美育在大中小幼教育阶段真正落地生根做出了一定贡献。从美育的面向现代化与面向市场经济视角来看，她在前期主要强调美育对于人民的品位提升作用，即市场经济需要生产者以较高的审美、人文素养创造出越来越丰富、多样、多彩的物质产品、精神产品;后期则开始转向美育对于人民完整人格的建构作用，呼吁通过加强美育，防止人的道德沦丧、生活异化、拜金主义、享乐主义、低俗趣味、精神颓废等。

在20多年的探索中，赵伶俐针对自己提出的问题进行了深入细致地思考研究，尤其在美育科学化研究、美育实践性研究等方面提出了很多具有独创性的想法，对中国当代美育理论和实践的进步发展、学校美育各项工作地逐步深入具有重要推动作用。

(三)“大美育观”的基本特征

通过对“大美育观”定义内涵和发展沿革地分析，可以发现“大美育观”具有以下几大特征：

一是美育独立性与协调性并存。美育一方面在当代人的情绪泄导、精神鼓舞、素养提升、个性激发、人格完善、全面发展等方面有着不可替代的地位和作用，需要独立的课程教材、赛事活动、文化建设，另一方面又作为一种价值追求、教育理念和教育手段贯穿于德育、智育、体育、劳动教育之中，助益道德规范、法律约束、价值观引导的内化，推动个性、创造性、学习主动性的发展，促进生理健康与心理健康、外在美与内在美的协调统一，激发劳动教育过程中的审美需要、审美体验和审美评价。

二是美育科学性与艺术性相融。与众多学者强调美育是感性教育、直觉教育不同，赵伶俐从研究之初就强调美育是科学思维教育和艺术思维教育的有机统一。杨振宁教授的《美与物理学》、沃森关于DNA双螺旋结构的惊叹、考尔德用两条平行且等长的直线表示相等关系等事例在她的论著中随处可见。《易经》《道德经》作为科学思维与艺术思维完美结合的典范，始终是她推崇備至的不朽之作。对培养学生“臻美思维”的执着和对科学化美育的不懈探索，更是她坚信求知求美应当一体化、逻辑思维教育和形象思维教育应当一体化的生动写照。

三是美育理论性与实践性互促。“大美育观”一方面有完善完备且不断丰富、与时俱进的理论系统(“跨世界”书系、“新世纪”书系、“互联网+大美育”书系足以充分证明)，另一方面赵伶俐从未固守于书斋，止步于研究，而是源于实践、指向实践，在社会美育、学校美育中不断检验和丰富。如“跨世纪”书系既有五本美育理论研究成果，又有幼小中大四本美育教材，“新世纪”书系含五本美育理论研究成果和师范、职业、军校美育教材。再如她针对学校美育思考的美育课程体系和教师审美素养提升体系，针对社会美育思考的“智慧魔方：美思知技—视点结构综合教育”模式[14]等等，都展现了她扎实丰富的理论素养和孜孜不倦的实践追求。

四是美育传承性与创新性衔接。赵伶俐的“大美育观”不是无根之木、无源之水，它充分汲取了古今中外美育观的精华，同时又极具时代性、创造性和创新性。既对《易经》《道德经》等中国古代典籍中饱含的美育思想，和王国维、蔡元培等近现代美学家、教育家的美育思想充分挖掘，又对西方古代、近现代优秀美育成果、科学创新批判性借鉴，同时还对刘兆吉先生的“美育心理学”[15]、黄希庭先生的人格心理学[16]等优秀学者的先进思想观点创造性吸收和转化，最终走出了一条独树一帜的美育之路。因为具有传承性，所以“大美育观”具有“历时”上的发展延续性和“共时”上的存在合法性;又因为具有创新性，所以“大美育观”能够适应现实需要，促进美育理论研究和美育实践开展。

五是美育过程性与结果性贯通。“大美育观”既重过程又重结果，既寻求美育过程的有力，又寻求美育结果的有效。因此赵伶俐对学校美育课程如何设置、美育教学如何开展、美育活动如何组织、美育环境如何建设，党和国家如何进一步推动《全面加强和改进学校美育工作的意见》的落细落实，社会美育如何与学校美育互补互动，甚至于中小学教学改革如何推进学生理性思维与鉴赏评价的有机统一、怎样加强少年儿童的美术教学才能提高其审美素养和人文修养等都进行了分析研究，为我国加强和改进当前的学校美育工作、全社会美育工作提供了切实可行的方案。与此同时，她对美育结果量化和美育质量测评进行了系统研究，在《以人才质量为核心统摄教育质量——兼论“六维四级”人才质量标准与监测》《怎么测量审美与人文素养?》《以目标与课程为支点的美育质量测评——为了有效实施<国务院办公厅关于全面加强和改进学校美育工作的意见>》等多篇文章中构想、提议了多个依据翔实、逻辑严密、方案可行的测量标准和测评体系，力图通过结果的量化验证其美育理论是否正确、科学美育观是否科学、美育实践是否有效，为“大美育”这一“完整意义上实施的美育”[17]奠定了最为坚实的基础。

二、“大美育观”的理论基础、目标指向和时代贡献

(一)“大美育观”的理论基础

从美学视域来看，赵伶俐对“美是什么”这个美学基本问题的回答是相当明确的。她发表于1993年的《论当代美育课程的设置》一文中就有这样一段话：“关于‘美’‘美感’这些最基本的概念也至今没有公允的定论……审美活动有很大的主观性，而美育也需要较大的心理活动自由度……尽管如此，审美知识的教育还是必需的，因此这种教育分为两类，一类是让受教育者接受丰富多彩的、自由度大的审美知识，一类是按照教育根本目标和分类目标要求，给他们具有特定价值倾向的知识，促使受教有者形成与教育目标相一致的审美价值观和人生价值观。”[18]从这句话可以看出，虽然她当时尚未对“美”“美感”进行定义，但对于美育已经有了“感性教育”与“理性教育”相统一的初步思考。在接下来的《易经》启示、审美化教学意义的研究中，她对于“和谐”的理解逐步深刻全面，并在《美育：使人格完整和谐的教育》一文中专文提出：人的身心各构成要素和各构成部分有机联系、高度和谐统一，就是完美人格，就是全面和谐发展的人。“完”就是全面，“美”就是和谐。[19]正式宣告了其“美在和谐”的美学基本观念。所以人的美在于身与心和谐、感性与理性的和谐、科学思维与艺术思维的和谐，社会的美在于人与人关系的和谐、个体与集体的和谐，自然的美在于其本身物质构成、意向意蕴及二者之间关系的和谐、人类与自然共生共存的和谐，艺术的美在于其色彩、线条、构图、内蕴等各个构成要素本身的和谐及关系的和谐。而想要取得“和谐”的结果，就要广泛运用“和谐”的手段，所以社会美、自然美、艺术美、科学美都要成为教育手段，社会美育、学校美育、家庭美育都要发挥积极作用，选修课、必修课、通识课、专业课、理论课、实践课等等都要成为美育的渠道、载体和阵地。

从哲学视域来看，赵伶俐从马克思主义人学观角度剖析“美感”的心理学基础，认为人之所以会产生“美感”，是因为“他在对象身上形象地看到了、感受到了自己或者整个人类的本质力量”[20]。而人的本质力量主要体现为精神力量，即精神层面“自由自觉的创造性活动”，所以在她看来，美感的本质实质上就是人们在审美欣赏、审美表现、审美创造的过程中从欣赏对象、表现对象、创造对象身上感知到的人的能动性、创造性及其带来的愉悦感、快感、享受感。她还围绕“人按照美的规律建造”这一马克思主义关于美的重要论断，专文探讨了美的“规律”和美的“逻辑”之间的关系，提出审美逻辑是一种多值逻辑，[21]一方面会体现出复杂、难测、多变的特征，但另一方面因为其固有的逻辑性，不管怎样纷繁复杂的联系网络都可以找到清晰明了的关联线路。当然，她对美感的心理基础和生理基础同等重视，探索审美逻辑的目的也是为了论证美的直觉性、多样性、复杂性背后隐匿着美的规律性和美的联系性，也即美的科学性、审美的科学性，所以“美在和谐”这一观念一如既往地贯穿于研究之中。

从教育学视域来看，赵伶俐始终认为美育是教育的子系统，并坚持“教育终归是一种非常具体的实践活动……教育理论系统实际上是教育实践系统的高度概括反过来又对实践系统起直接指导作用”[22]。所以她在用教育的理论建构和实践模式来健全完善美育理论系统，开展推动各项美育实践的过程中，就美育目标、美育课程、美育教材、美育教法、美育队伍、美育管理、美育评价、美育环境等进行了富有成效的探索。在美育目标上强调美育的有组织性、目的性、计划性，在美育课程上探索形成了基础美育的五圈课程体系和高校美育的五圈课程体系，在美育教材上针对大中小幼各阶段美育编著了专门教材，在美育教法上创新出“审美—逻辑教学模式”和“TVS教学法”，在美育队伍培养建设上论证了教师审美素养的必要性和审美素养提升体系，在美育管理、美育评价、美育环境等方面设计了多个极具推广性、实效性的调查问卷、测量表、质量测评标准等。因为对教育科学性、实践性的高度重视，所以她在美育研究中更关注“育”。因此如何开展美育、如何评价和测评美育效果成了她的重点研究内容，其中全面客观的评价体系的论证和科学系统的测评标准的提出是她对当代中国美育的突出贡献之一。

从心理学视域来看，因为专业背景和师承影响，赵伶俐在美育理论研究实践中，特别注重心理因素在美育过程中的地位和作用研究，如审美认知研究、美感的心理基础研究、审美概念理解同创造性思维、审美感性水平关系的研究等等。一方面，她将认知心理学与美学联姻，认为人的认知过程与计算机的信息加工过程类似，审美认知过程就是审美主体对审美对象各项信息的心理加工过程，区别就在于审美认知过程是对模糊性信息进行鉴别、分类、整理、加工的过程。指出如何推动美学与艺术的信息化、科学化、数字化与学科交叉综合，对于美的规律、审美规律的进一步挖掘研究具有重要意义。[23]另一方面，刘兆吉先生的美育心理学研究、黄希庭先生的人格心理学研究给了她重要的研究指引和学理启思，如刘兆吉先生对美育心理问题调查与实验的设计、实施、量化分析等做的许多填补空白的尝试，黄希庭先生对青少年自我价值感特点的验证性因素分析，和编制的自我价值感量表、建立的全国常模等，让她对美育心理研究的科学化、实验化、数量化有了较为深刻的认知，并为她接下来开展的科学化美育、审美—逻辑美育研究奠定了坚实的心理学基础。

从自然科学视域来看，赵伶俐对科学思维与艺术思维相融合的强调，用科学方式推进美育理论发展的努力，以实证手段力求美育最优效果的尝试，是她对当代中国美育的另一个重大贡献。在20世纪90年代初期国内政界、学界对美育普遍重视程度较低的情况下，她提出了美育课程系统的“两系列四阶段”，强调美育要有必修和选修，要有通识和专业，要跨学科和全方位，要采用专家评定法、教师评定法、学科成绩对照法、标准量表法等测评课程质量。[24]此后陆续撰写了《艺术意向·审美意象·科学意向：创造活动心理图像异同的理论与实证构想》《审美认知：美学与认知心理学的联姻——论美学的信息化、数字化、科学化、综合化》《臻美思维实现求知与求美的一体化》等文章反复强调“科学追求美”和“美需要科学”，指出科学与审美不仅不能分裂，而且要交融成“臻美思维”才能真正培育出优秀的科学人才和艺术人才。大数据时代开启后，她更是第一时间将“云计算”理论、“大数据”技术引入美育研究和美育实践[25]，既对互联网的高速运算技术和大数据的“样本等于总体”特征“点赞”，又对大数据的“混杂覆盖精确”“相关取代因果”等特征进行批判，不断推动美育的数据化、科学化、现代化[26]。时代发展、社会进步的事实也充分证明了科学艺术跨界融合的必要性和她的美育理论实践的前瞻性。从这一点来看，称其为大数据时代的科学美育先行者也毫不为过。

(二)“大美育观”的目标指向

“大美育观”是一个不断丰富拓展的概念，具有鲜明的与时俱进性、内外延展性和实践指导性。但“大美育观”的目标指向始终一致，就是她在美育定义中指出的“通过美的事物，培养学生的审美欣赏力、审美表现力、审美创造力，同时促进其德智体美全面素质和谐发展”。仔细分析定义，可知“大美育观”的目标指向有三个：一是发现、借助、创造“美的事物”，二是培养学生的“审美力”，三是促进学生的全面素质和谐发展。这三个目标之间又有着逻辑递进的关系，即生产或产生“美的事物”是第一位，这是美育的基础;培养塑造学生的“审美力”是第二步，这是美育的初级目标;促进学生的和谐发展是第三步，这是美育的最高目标指向和最终价值追求。

因此赵伶俐在学校美育中，首先强调美育课程的设置——沒有独立、全面、系统的美育课程，则真正的美育无法开展，美育教材的成体系——横向上的各学科美育教材(生物美学、数学美学、工程美学、化学美学等等)和纵向上的各阶段美育教材(学前美育、小学美育、中学美育、高校美育等等)要相互关联、有序衔接，美育教学的讲方法——教学因素美、师生关系美、处处彰显美，教师队伍的审美素养提高——具有一般审美能力与品质、专业审美能力与品质、美育教学能力与品质[27]，美育环境的广泛创建与不断优化——营造格调高雅、富有美感、充满朝气的校园文化环境。因为在她看来，没有美育的“硬”支撑和美育的“软”环境，美育只能是空谈，必须让美育有目的、有组织、有计划(同义于学校领导层面的高度重视和积极设计)，才能让美育真正落实落地，全面融入学校人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新和国际交流合作。

有了“硬支撑”和“软环境”之后，就要着力培养学生的审美欣赏力、审美表现力和审美创造力，具体包括审认知力、审美体验力、审美表现力、审美创造力[28]。审美认知力包括通过眼耳口鼻身等感官直接感受美的审美感受力，和在感官感受基础上对审美对象理性认知、信息加工、记忆存储的审美理解力、审美评价力。审美体验力主要是指能清晰准确分辨美和丑、低俗与高雅、崇高与优美的审美趣味、审美价值取向和美感水平。审美表现力体现为绘画、书法、摄影、唱歌、跳舞等审美技法，主要是艺术技法的表现能力。审美创造力则是指在掌握基本技法和美的规律的基础上，创造美的事物、美的作品的能力。这些能力的培养主要依靠覆盖面广、针对性强的美育课程。从早期的“两序列四阶段”课程到研究中期初步探索形成的“五圈美育课程体系”再到后期更为成熟细致的“基础教育阶段大美育五圈课程”和“高等教育阶段大美育五圈课程”，她始终坚持分段与并行相统一、选修与必修相统一、专业与课程相统一、课上与课下相统一、校内与校外相统一的课程设置原则。分段与并行相统一，倡导大中小幼各阶段的美育必须各有其符合美育规律、学生成长规律的重点、特点，同时必须相互贯通，形成全程美育、一体化美育的生动局面。选修与必修相统一，倡导美育通识课程全覆盖和艺术技法自选性，前者主要是指美的基础知识介绍、审美初级入门引领和审美价值观的初步树立，后者指每个学生都必须按照自己的兴趣爱好选择一门艺术选修课，熟悉一项艺术技法。专业与课程相统一，倡导在针对艺术类学生开展审美教育、艺术教育的同时，对所有学生都应该进行语文美育、数学美育、历史美育等学科美育，让美的因子渗透到所有课堂中、所有学科中。课上与课下相统一，倡导课上理论教育与课下实践涵育的有机统一，即课下文体活动、氛围营造、环境建设等都应该表现美、传达美、彰显美。校内与校外相统一，倡导全社会重视美育，形成人人展现美、弘扬美、崇尚美的良好风气。综上所述，可知“大美育观”既大在理论视野和实践图景，又大在美育主体的多元多样与美育对象的全员属性。

筑牢美育基础、聚焦能力培养的最终目标就是“全面素质和谐发展”。在“大美育观”的话语体系中，全面素质是指教育学视域下的德智体美劳全面发展，和谐发展是指“自我身心和谐统一，并且能够充分感受、鉴赏、表现和谐，与改造和创造新的和谐”[29]。二者融合后所指向的就是健全人格、完整人格、完美人格或和谐人格的形成。关于美育本身的价值功能和它对德智体劳育的积极影响，“和谐”一词在“大美育观”中的丰富内涵和概括属性，前文已在多处进行了阐述，本处就不再赘述。在此简要讨论一下“全面素质和谐发展”中的两个内涵：全面素质的发展与全面素质的和谐发展。在赵伶俐看来，全面素质的发展是指德智体美劳的全面发展，缺少“五育”中任何一个教育，都会导致人格的残缺，而美育在五育中发挥的是协调作用，即美育一方面有自己的教育领域、教育目标、教育手段，另一方面又作为教育目标和手段融入其他教育领域中。全面素质的和谐发展则是强调“五育”之间的密切联系和有机关系，即在人才培养过程中，必须强化“五育相融”教育和“五育统一”教育，能让五育之间相互贯联贯穿，否则就算五育并举，也有可能造成人格的分裂。需要注意的是，两个内涵并非递进关系，而是并行关系。通过“五育”培养学生各方面素质能力全面发展的同时，要促进德智体美劳之间的衔接和互通，让每一个教育的目标指向始终都是人格的完整与和谐。

(三)“大美育观”的时代贡献

“大美育观”在美育理论研究和实践发展上推动了“三化”：美育的现代化与后现代化、美育理论系统建构的科学化、中西方优秀美育思想的当代中国化。

新时期以来，我国美育逐步走向现代化的过程，就是逐步摆脱“二元对立”思想禁锢的过程。传统美学和传统美育理论认为，美是直觉的、模糊的、感性的，美育是感性教育、情感教育、审美教育，与智育等理性教育、德育等规范教育有着明显的不同和冲突。因此新中国成立后的很长一段时间内，美育都不被重视，甚至在特殊时期被视为“资产阶级教育方式”“社会主义毒草”。但实质上只有抽象的人才能被区分开“感性”和“理性”，现实的人必定是“感性”与“理性”的结合体。我国美育现代化的过程还始终伴随着“后现代性”，其中一个突出体现就是美育的“批判性”特征。美育从诞生之日起其实就是作为批判现实的武器而存在的，它对创造性思维、批判性思维、个性化追求的培养就是这一特征在当代的延续。“大美育观”从提出伊始就始终指向人的感性与理性的统一，通过对审美认知过程的研究、科学家艺术家“共鸣”的挖掘、审美实验和量化的探索等，证明审美表面上看是直觉的、模糊的，实质上是“多值逻辑”的，而“多值逻辑”就是联系和规律。这一观点和观点指导下一系列的探索既从理论上，又从实证上推翻了“二元对立”。与此同时，赵伶俐还在《审美概念理解对于创造性思维作业成绩的影响》等多篇文章中论证了教育、美育与创造性思维培养的密切联系，身体力行对《大数据时代》等译著进行了“点赞”和“批判”，避免美育完全沦为智育的手段和德育的附庸，让美育的独特性、独立性、后现代性得以充分展现。

“大美育观”对我国当代美育的重要贡献之一就是推动了美育理论系统建构的科学化。它首先是用科学思维、科学逻辑和科学模式构想、设计、描绘了全面系统、逻辑严谨、实操性强的美育理论系统。如“审美素质结构”“两序列四阶段”美育教育模式、“TVS视点结构”教学模式、“三位一体中端论”教学法、教师审美素养和美育能力培养体系、“美育五圈课程体系”“五位一体”美育质量大数据分析系统等等，让美育的组织性、目的性、计划性从单纯的政策指示、书面号召落地为学理研究和学校实践。其次是在美育质量科学测评上取得了丰硕的成果。除了将费希纳的美学心理实验研究、吉尔福特的色彩审美实验、西肖尔的艺术潜能测量方法、伯克霍夫的审美程度公式等引入到国内美育效果质量测评工作中，还在伯克霍夫的美感程度公式基础上，通过调节、增减变量创建了新的美育质量测评公式，這一公式“不仅能够监测学生总体和个体的审美素质、人文素质，学校和学生个人可以根据自己的特点、优势和潜力，选择主要发展项目，而且还可以拓展其他各方面的素质”[30]。最后，“大美育观”始终用实践检验、丰富理论系统的科学化。在赵伶俐的推动下，西南大学创新建设美育课堂、分类实施艺术类美育、师范生美育、通识美育;广泛搭建美育基地，成立各式各样的师生美育社团，举办丰富多彩的校园文化活动，开拓学生校内外美育实践平台;大力营造美育文化，通过以景化人、以美育人，建成景美、文美、心美、人美融合发展的美育载体。除西南大学外，不少中小学和教育集团也在“大美育观”的影响下积极探索新时代“美育之道”。美育的基础在“美”，生命力在“育”，因此唯有实验和实践才能真正让美育走出书斋和书本、走向校园和社会，因此赵伶俐的努力、贡献值得所有美育研究者、工作者致敬与学习。

中西方优秀美育思想的当代中国化，是指“大美育观”从诞生之日起，就没有割裂自己与中国古代优秀美育传统、近现代进步美育思考和西方先进美育思想的联系，同时也没有做某一观点、理论、思潮的翻版和再版，而是扎根中国实际，汲取古今中外的美育思想精髓和美育实践成果，以培育人格和谐完整的时代新人为己任，为中国特色社会主义美育、中国特色社会主义教育贡献着智慧和方案。从早期的《易经》研究、齐白石、毕加索的“共鸣”分析，到近年来解读思考《国务院办公厅关于全面加强和改进学校美育工作的意见》的一系列文章，都展现着赵伶俐试图通过“大美育观”，描绘中国特色社会主义美育图景的理想和努力。如在《怎么测量审美与人文素养?》一文中强调教育质量监测的目的是避免美育课程的功利性，全方位提升学生的审美和人文素养;而审美素养、人文素养的核心就在于“和谐”，“和谐”既契合中国美学“和而不同”和西方美学“多样统一”原则，又类同现代科学追求的“万物大统一”理论[31]。在《以美育德》一文中赞颂G20峰会文艺晚会是一曲美与爱的交响乐，是面向中国大众、学生和全世界人民进行的爱与美高度完美结合的“中国式美育”[32]。在《德育的疼痛与审美救赎》一文中，从2000多年来全人类一直秉承的“真善美”三大精神境界角度切入，以蔡元培先生关于“德育”“美育”的生动比喻为例，剖析社会主义核心价值观的美育化路径，强调“如果我们今天真的实现了自觉地按照美的规律来塑造自身，那才算是马克思主义的子孙们用实际行动证明了他祖辈的伟大与不朽”[33]。对“和谐”概念现代意涵、中国意涵的倡导，对“中国式美育”的颂扬，对马克思主义子孙“按照美的规律来建造”的呼唤，让古今中外的美育观点、美育思考、美育思想都汇聚于中国特色社会主义美育观之中，在当代中国散发着活力与生机。

三、“大美育观”的缺憾与不足

当然，任何的观点、学说在时代的发展中和与实践的衔接中都会显露一些缺憾、存在一些问题，“大美育观”也不例外。其缺憾与不足主要体现在“美育泛化”和“过于理想性”。

在“美育泛化”方面，赵伶俐过于高扬美育的超美育价值，认为美是和谐，而和谐“是一个涵盖了大到宏观宇宙、小到微观细胞粒子、所有客观事物外在形式因素、人类主观心灵的每一个构成细节等，大大小小整体及其各部分、各要素之间相互联系的最好、最恰适、最理想状态的概念;是覆盖自然、社会、艺术、科技以及经济、政治、宗教、教育、医疗、卫生等等所有人类生存、生活与工作领域的，对其存在合理性(真的)、有益性(善的)、合理有益且生动性(美的)及其统一性的最简明概念”[34]。而当“美”“美育”与“和谐”紧密关联，其概念就变得宏大起来，甚至变成了一切教育的最高目标，所有教育的最优手段。虽然赵伶俐始终注意把握“美育”的尺度，强调美育不能取代其他教育，只具有协调功能、辅助功能，通过协调其他“四育”使人格完整和谐、使人与人之间的关系和谐。但美育的“宏大”势必对其他教育的独立性和作用领域发生侵扰。譬如说在以各式各样的“小和谐”、“大和谐”為目标的教育体系中，德育、智育、体育、劳动教育是否都可以称为“和谐”这一目标的教育手段?或者说就是实现“美”的手段?德育是否可以被推论为德性美的教育，智育是否可以被推论为知识美的教育，体育是否可以被推论为身体美的教育、劳动教育是否可以被推论为劳动美的教育?那么其他四育的独立性又在哪里?而且“美在和谐”只是千百年来众多关于“美的本质”的思考之一，在“美在形式”“美在客观”“美在主观”“美在实践”“美在无意识”“美在关系”等理念的秉持者看来，“美在和谐”过于宏大的内涵与外延反而消解了“美育”的独立性、针对性和实效性。

“过于理想性”实质上与美育的“批判性”是一个硬币的两个方面。“大美育观”从形成之初，就强调美育不能最终简化为学几首歌、画几幅画，美育不能等同于艺术教育，美育不能缺少同时具备教学科学、教学技术、教学艺术的优秀师资队伍，美育不能只有艺术专业教育没有学科美学教育、只有基本理论教育没有技法养成教育、只有课上教育没有实践教育、只有学校教育没有社会教育。实质上是对一些领导、学校、教师、学生、家长不重视美育、不重视学生审美素养和人文素养提升，甚至用德育取代美育等现状的担忧与批判。具有学理性和实操性的美育反思与美育批判能够推动美育工作的开展和育人质量的提升——西南大学等学校在美育实践中已经对此给予了充分证明;但大范围、总体性的推广、实践、实现仍然要以社会生产力的发展和社会生产关系的现状为基础。譬如在“教师审美素养构成要素与结构”中对一般审美能力与素质、专业审美能力与素质、美育教学能力与素质的强调，实际上是对教师(尤其是美育教师)提出了非常高的要求;而职前师范教育、教师自我修养、教师短期培训这一“教师审美素养：培养、培训、自我教育体系”既需要教师自身的高标准、严要求，还需要国家、学校、社会多方面的高度重视、综合协调、大力推动[35]。如果把教师的职业要求、能力素养无限拓展，又能有多少教师达到这一标准呢?连赵伶俐本人都说“这就是我们理想中的教师，是教师专业化发展的至高境界”，但显然从现实到理想还有很长的路要走。所以固然“大美育”的图景波澜壮阔，但当前的学校美育、社会美育、家庭美育还是需要从现实可行处入手，逐步推动美育的育人实践与目标实现。

不过“大美育观”的缺憾与不足较其理论创新、实践创造贡献来说，可谓“瑜”中之“微瑕”，不能够遮掩它从问世之日起，对新时期以来我国美育理论研究和美育实践探索起到的重要影响和积极意义。正是因为一代代美育研究者、工作者以推动美育发展为毕生事业，并从来没有动摇过理想、放弃过追求，美育的地位才越来越突出、意义才越来越重大。所以我们有理由相信“这种全新的大美育观念的确立，美育课程与教学系统的建立，科学的美育质量监测体系与平台的建设等，对今天和未来美育乃至教育的改革与发展意义非凡”[36]，有责任沿着前人踏出的路继续前进、开拓!

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[35]赵伶俐.让教师学会发现美、感知美、体验美、表达和创造美[J].人民教育，2017(3)：30—31.

[36]赵伶俐.新时代美育的使命与实践方略[J].人民教育，2019(6)：59.

(责任编辑：张宏玉)

作者：刘国权

第2篇：音乐人格的完整显现

【摘要】本文试从作品中显现出的多维人格特征进行分析，借助戏剧性的分析方法，以戏剧性的观点来看待音乐、阐释音乐，让形式化的音乐分析服务于戏剧性，将音樂放置于人文语境中，为理解音乐作品提供一种新的路径。

【关键词】音乐人格;情感温度;戏剧性

爱德华·科恩在著作《作曲家的人格声音》(The Composer’s Voice)一书中指出。音乐艺术如同文学艺术一样，创作者作为“经验主体”在其创作过程中都有一定的扮演行为，也就是戏剧性。为了能够使听众对作品进行感知与理解，创作者将戏剧性拟人化，这一行为生成了可以直接面对欣赏者，并能与欣赏者进行交流的“幻影”，科恩将其称之为“完整音乐人格”。爱德华·科恩从文学批评中借用了“人格”(persona)这一术语，是为了借助戏剧性的分析方法，以戏剧性的观点来看待音乐、阐释音乐，让形式化的音乐分析服务于戏剧性，将音乐放置于人文语境中。

他认为“完整音乐人格的概念肯定与音乐作品本身一样，是多种多样的。这个人格可能是单一的，比如在钢琴独奏中，它可能是暗示性的，比如由一组乐器暗示的人格。也可能结合语词和音乐的成分，正如在歌曲中一样;也可能是完全虚拟的，比如在器乐音乐中。”

“笛声，琴声多悠扬”(Das ist ein Fl?ten und Geigen)，是罗伯特·舒曼的声乐套曲《诗人之恋》(Dichterliebe，op.48)中的第九首。声乐套曲《诗人之恋》创作于1840年，共16首，歌曲的诗歌文本来自海涅诗歌集“抒情的间奏”(Lyrisches Intermezzo)，舒曼用音乐将海涅的 16首诗歌串连在一起，细致地描述了青年人从梦起到梦碎的爱情过程，通过对甜蜜爱情与痛苦失恋的对比，淋漓尽致地展现出青年人艰难的爱情历程。在一定程度上，这部声乐套曲的意境正好契合了舒曼当时的心情，饱受爱情的折磨，心中的痛苦只能借助音乐创作来抒发，所以对舒曼来说，《诗人之恋》有一定的自传性。

关于该作品的音乐形式分析，在学界已有一定积累，在此不做赘述。笔者试从作品中显现出的多维人格特征进行分析，为理解作品提供一种新的路径。

一、歌词的人文性语境

第九首“笛声，琴声多悠扬”篇幅十分短小，仅有84小节，以作曲家提示的速度Nicht zu rasch(不太快)演奏演唱，仅需1分30秒。诗歌文本分为两节。

Das ist ein Fl?ten und Geigen， 笛声，琴声多悠扬，

Trompeten schmettern darein. 喇叭多响亮。

Da tanzt wohl den Hochzeitreigen， 结婚的喜宴正热闹，

die Herzallerliebste mein. 我的爱人在舞跃。

Das ist ein Klingen und Dr?hnen， 鼓声，角声啊，

ein Pauken und ein Schalmei'n， 多喧嚣!

dazwischen schluchzen und st?hnen，在那里面，

die lieblichen Engelein. 善良的天使啜泣了。

从海涅诗作的第一节来看，诗人以描述性的语词，描绘出一个具体的画面，提供了一个清晰的人文性语境。诗作的下节，诗人以喧嚣热烈的婚礼场面，反衬出一位失恋青年的形象，并把他比作为“善良的天使”。舒曼创作《诗人之恋》的时间是1840年，作曲家与克拉拉苦恋多年，终于不顾克拉拉父亲的反对而结婚。虽然作曲家现实生活中的爱情以喜剧收场，但是他耽于幻想的气质，还是不免让他在看到海涅这首诗作时，与自己的爱情轨迹相联系，舒曼把“天使”作为了个人主体存在的幻想，把自己扮演成一个失意的青年，这就是这首歌曲中戏剧性的体现。舒曼所发展出的这种人格，可以被称作歌唱人格，歌唱人格并没有覆盖整首歌曲，因为在这首作品中器乐人格也具有独立的意义。

音乐的结构处理遵守了诗人在原诗中的分节形式。诗歌第一节的前两句作为音乐上段，后两句作为下段。第二节将上下段旋律反复一次。

一、器乐人格与歌唱人格

毫无疑问，海涅在诗歌作品中塑造了一个失意的诗人形象，在目睹着曾经的爱人喧嚣喜悦的婚礼现场时那伤感落寞的心境。在音乐构思中，这首诗仅仅是舒曼创作的原材料，作曲家对诗歌的读解方式使他在进行音乐创作与构思时，将原诗作放置入一个更加丰富的语境之中。原诗作的诗性人格在这里被转化为了歌唱人格，加之作曲家构思出的器乐人格，共同展现出舒曼所要表达的完整音乐人格。

音乐一开始，钢琴声部倾泻而出，使听众最先感知到了器乐人格的性格特征。(谱例1)

人声出现的前4小节，钢琴声部左手弹奏的是华尔兹舞曲的节拍特点，伴之右手十六分音符的快速音流，作曲家利用这短短的4个小节再现出了婚宴的场景。器乐人格以这种流畅自然，悦耳动听的旋律表达方式贯之全曲。使听众们放佛也置身于婚礼的喜庆场景中，与宾客们一起载歌载舞，这种十六分音符的音流跑动速度轻快活泼，在欧洲乐器中擅长演奏这种快速流畅的旋律形式的乐器有长笛与小提琴，也刚好对应了第一句诗词中的Fl?ten und Geigen(笛与琴)两种乐器。

器乐人格塑造出的场景氛围，还具有着舒曼对民间曲调(Volksweise)的运用，德奥民族舞曲的音乐特征在这里体现的十分强烈。19世纪的德语艺术歌曲从产生之初便与浪漫化的民间曲调概念联系紧密，从舒伯特以来的作曲家们的音乐创作中即可看出这一创作理念的链条式发展。“舒曼对民间性的召唤始终侵染着‘多情善感的天真’”在舒曼的很多作品中都可以看出他对民间曲调的偏爱，如《小民歌》(Op.51 No.2)、《可怜的彼得》(Op.53 No.3)、《小瓢虫》(Op.79 No.14)、《月亮，我的灵魂之爱》(Op.90 No.1)以及《高山》(Op.138 No.8)。

人声声部推迟进入于第4小节第三拍。(谱例2)

相较于器乐人格华丽的快速音流，歌唱人格显得较为朴素，旋律方面简单苍白，没有任何修飾。仿佛一位面色沉闷的青年，独自矗立在喧嚣热烈的婚礼场景中，冷眼看着这场与自己无关的婚礼。

如果以申克尔体系进行分析的话，可以试将前两句旋律(谱例2)中重要结构位置的音符予以保留，(音符在结构上的分量由符干的存在与否、音符时值决定，二分音符比四分音符形式更重要，以此类推)，将前两句的旋律进行提炼为以下的表示，发现至少有两个方面符合德奥传统(谱例3)：

其一，前两句诗词Das ist ein Fl?ten und Geigen，Trompeten schmettern darein.所对应的基本旋律结构如此对称(虚线前后)，上下句各4小节(各12拍)。这里依然保留着古典音乐的旋律特征，短小、周期性，具有平衡对称的美感特征。

其二，上下句旋律走向都是以琶音的方式体现出主三和弦，这是西方调式体系中被认为的“自然的和弦”(chord of nature)，也是伟大的德奥传统中一切音乐作品的“原始结构”。

伴奏巩固了歌唱线条的连贯性，同时体现出整首作品的框型构架。它没有歌声，只能以音乐的姿态来交流。歌唱人格与器乐人格之间看似并无交流，从某种程度上说，歌唱人格意识到他所处的音乐环境，但器乐人格似乎对歌唱人格的存在一无所知。

当独立观察了器乐人格与歌唱人格的特征之后，再以综合的视角将两种人格纳入到一个场景中，可观察出这首作品的音乐人格是这样塑造出来的：

在这部作品中，器乐人格与歌唱人格各自具有完备的独立性。从音乐形象的角度来说，器乐人格的喧嚣热烈反衬出歌唱人格的落寞失意，如果以现代电影艺术的角度解释，把两种形象纳入到一个镜头中来，有对比蒙太奇的意味。从音乐创作的角度来看，这部作品中器乐人格的独立性已经超出了大众对声乐作品中钢琴角色的一般认知。德奥艺术歌曲的传统由来已久，虽然发展至浪漫主义时期，作曲家在艺术实践中已经大大提高了钢琴声部的艺术形象，直至在舒伯特的艺术歌曲创作中，钢琴声部已经承担起独立音乐形象的意义，而不仅仅是将其作为声乐的伴奏声部。但是在这部作品中，从旋律线条的角度来说，器乐人格比歌唱人格更具有可听性(更加动听、悦耳)，并形成复调的叙述方式，笔者认为从声乐作品的创作角度而言，这是一种十分具有冒险精神的做法。两种人格在旋律、风格上如此不同，似乎自说自话，但是当他们融入到一个场景以后，却又是对这首诗歌最好的表达方式。

二、器乐人格与歌唱人格的情感温度

音乐作品情感温度的变化是随着时间的行进让听众得以感知的，情感温度的变化当然与音乐的结构设计有直接的联系，一般音乐创作最普遍的创作规律是将音乐情感温度的飙升，设计在乐曲的后半段(黄金分割点位置)。通过器乐织体的加厚、力度的加强、高音区旋律的进行等，设计出音乐的高潮。大多数声乐作品，在情感温度的变化上，声乐与器乐的情感变化基本是同步的。

这首作品的情感温度变化与设计不同于一般作品的艺术处理方式，并显示出一定的复杂性——歌唱人格与器乐人格两个方面的情感变化并不同步。

首先，歌唱人格的情感温度呈现出递减的趋势(谱例4)。

依然以申克尔的分析方式将全曲旋律曲调进行简化，保留较长时值的音符，可以观察到，全曲四句旋律的构思在音区上是依次往下的，基本反映了情感温度变化的走向。全曲情感温度最浓烈的是第一句，出现了全曲最高音以及重音的强调。而在后半段，特别是第三句，作曲家反倒设计了全曲最低音区以及最弱的力度(p)。声乐声部整体呈现出音区降低、力度渐弱的趋势，这些都是歌唱人格情感温度变化的最直接表象。歌唱人格在作品中情感温度的变化呈下降趋势，从变化幅度和趋势来说，都较为微妙与内敛。这种设计基本符合诗作中诗人的精神状态。

不同于歌唱人格情感温度的微妙变化，器乐人格的情感温度一直维持在较为稳定的层面——热烈、欢庆，当然这是由作曲家对器乐人格所代表的形象决定的，但依然有变化的空间。最为明显的一次变化是人声全部结束时，器乐声部的表现。(谱例5)

谱例5是乐曲最后的15小节，演唱声部已经全部退出，但戏剧性的发展、器乐人格情感温度的提升却全部体现在这15小节中。首先是器乐人格的最后一次出现(谱例6)：

器乐人格主题的再次出现，除去结构意义——再现——这一功能以外，还具有标签的作用。这一曲调的出现，暗示着婚礼的喜庆场面还在持续，并且在气氛上更加热烈。

器乐人格情感温度的提升，靠模进手法表现出来，音区提升，力度加强(谱例7)。

将音乐材料切割，音乐行进紧凑，推进力加强(谱例8)。

特别是最后5小节(谱例9)，低音声部连续的半音下行，调性游离感加强，在连续的半音行进之后，最后音乐结束在D大调一级和弦，而不是主调d小调一级和弦，调性色彩突然明亮。

整体来看，器乐人格先后转调 11 次，舒曼利用关系大小调转调、同调式转调、同主音大小调转调以及远关系转调等转换形式让歌曲在大调与小调之间来回转换，调式色彩，和弦变换，在器乐人格的音响上显得五光十色、流光溢彩，反衬着歌唱人格落寞寂寥的曲调。有趣的是，从某种层面上来说歌手必须装作对伴奏的存在一无所知，但在音响效果上又贴合的如此自然。

三、结语

在舒曼的艺术歌曲中《笛声、琴声多么悠扬》中，完整音乐人格的体现方式是多维度的，从诗作层面可以理解为诗性人格，从歌唱线条的层面可以理解为歌唱人格，从钢琴伴奏层面可以理解为器乐人格。这些人格从不同的角度与层面共同塑造出音乐形象，包括音乐形象所处的环境氛围。戏剧属性的强调，以戏剧化的观点来看待音乐、阐释音乐，将音乐放置于于人文语境之中。

作者简介：刘茜(1980—)，女，河南洛阳人，广州大学音乐舞蹈学院音乐系讲师，研究方向：音乐美学。

作者：刘茜

第3篇：开发利用农村环境资源　教育培养“完整儿童”

培养“完整儿童”是现代幼儿教育的新观念。所谓“完整儿童”是指一个全面发展和谐平衡的儿童，是指其身体的、社会的、情感的、认知的和道德的整合性发展。为了培养“完整儿童”，幼儿教育应致力于：促进幼儿身体健康;保持幼儿情感健康;促进幼儿社会性发展;发展幼儿认知能力;发展幼儿道德判断能力等，同时培养幼儿克服困难、解决问题的能力，自主、独立与互助能力。培养“完整儿童”是个系统工程，本文试从农村自然环境资源和人文环境资源的开发利用方面，谈谈如何促进儿童的全面和谐发展。

一、 利用农村环境资源，促进幼儿身体的发展

农村的田野郊外蕴藏着丰富多彩的自然教育资源，要充分发挥大自然赋予的优势，积极开发利用自然环境开展丰富多彩的体育活动，促进幼儿身体的发展。常去田野和山坡活动，可以使幼儿身体各个部分得到充分锻炼。如去附近小山坡要经过机耕路和田埂路，让幼儿在路上跑走交替地去山坡，并在高约40厘米、宽约20厘米的田埂上练习做各种平衡动作。还可设计体育游戏：“龟兔赛跑”、“猴子爬杆”、“小矮人过山洞”、“小小魔术师”、“比眼力”等，让幼儿在小山坡或树林里练习走、跑、跳、钻、爬、翻滚、投掷等基本动作。由于野外场地大，自然物多，幼儿的活动运动量和运动密度要比在园内高。如“四季里的乐趣”：春天来临时，带孩子们到大自然寻找春天在哪里、放风筝、采野花;夏天到河边观察小蝌蚪变青蛙;秋天到树林拾落叶，到果园摘果子;冬天下雪时看雪、堆雪人等。一年四季大自然不仅给孩子们无穷无尽的收获和乐趣，还能训练幼儿动作与机体的灵活性，充足的阳光、新鲜的空气、愉快的探索，可以促进幼儿身心的健康发展。

二、 利用农村环境资源，促进幼儿认知的发展

首先，农村幼儿园可以通过丰富多彩的户外活动，引导幼儿获取各个领域的知识。例如，在开展以“水”为核心的主题活动时，教师可以引导幼儿认识水是生命之源，是无色无味的;通过与污水的对比，又可以让幼儿思索“水为什么会变脏”。这种整合各领域的主题活动既丰富了幼儿的自然科学知识、社会科学知识与人文科学知识，有利于幼儿知识与技能的完善，又培养了幼儿的生态意识，有利于人与自然的和谐发展。其次，引导幼儿观察获取各个领域的知识，培养观察、思维能力。如观察房前屋后的环境，探索田野河流的分布情况，欣赏大自然美景，了解花、草、鸟、虫的特征，通过亲身感受认识四季的特征及变化，观察认识丰富多样的动植物世界，并进行分类(如家禽、野兽或陆上动物)，这些活动，幼儿运用多种感官感知事物，不断地动手操作、动脑思考，不仅使幼儿掌握科学发现的结果，即科学知识，而且使幼儿经历了科学发现的过程，即观察、分析、比较、分类、概括等过程。 活动中，幼儿学习有顺序地进行观察使自己的观察力得到发展。在广泛接触自然的过程中，幼儿积累了丰富的感性经验，为其思维的发展奠定了雄厚的基础。总之，有效利用农村环境进行知识教育，对幼儿认识能力的发展有重要的促进作用，幼儿不仅获得了丰富的科学知识与经验，而且学习了认识世界的方法。

三、 利用农村环境资源，促进幼儿情感的发展

农村环境向幼儿展示了一个丰富多彩的物质世界，各种声音、色彩以及事物及其相互关系的变化等都能激发起幼儿的好奇心和求知欲。在教师组织的“亲近大自然”的系列活动中，幼儿像蜜蜂采蜜一样辛勤地探索，吸吮知识，并产生情感体验：如幼儿接触和认识大自然时，对大自然产生亲近感，对生物有仁爱之心，产生道德感，在探究科学奥秘时产生惊奇感，在认识大自然的和谐时产生美感，在操作探索中产生满足感，在解决问题获得知识时产生成功感，等等。丰富的情感体验有利于幼儿逐步形成稳定、持久的良好和活泼开朗的性格。

通过“亲近大自然”活动使幼儿对自然界有了粗浅的认识，还可以减少其恐惧感，增强自信心。

四、 利用农村环境资源，促进幼儿社会性的发展

挖掘、利用农村的自然资源环境有利于培养热爱大自然、热爱家乡的情感以及保护环境的意识。挖掘、利用农村人文环境资源，如优良传统、风尚、风俗，有利培养淳朴高尚的品质和热爱所属民族的优良传统、风尚、风俗的情感;也可利用农村淳朴的乡土风情，自然的生活环境，随机自然地进行认知、情感教育的渗透。另外，农村户与户之间紧密相连，邻里之间交往方便而又频繁，亲密的邻里关系以及长辈淳朴的人格特点，为幼儿正确了解人与人的关系，培养幼儿的情感、道德规范意识及良好个性提供了机会和条件。通过参加家庭和社区的活动，可使幼儿学会遵守社会规范，形成信念、习惯，约束个体行为，调节各种社会关系。

幼儿时期是人生的奠基阶段，也是对未来所要扮演的社会角色的学习和练习阶段。一些社会行为概念，对孩子来说，单纯的说教不起作用，要尽可能地带孩子到相应的场所去亲身体验和理会。农村幼儿园可挖掘、利用各种“角色游戏”，如让幼儿扮演不同角色，在角色游戏中相互交流，互相协作，使幼儿获得适合自己身份、地位的社会角色，学会按社会角色的要求行事;同时初步理解平衡、和谐、合作、相互依赖等社会性概念，利于幼儿学习并逐渐形成社会性的行为方式。

五、 新农村社区的建设为农村幼儿园提供了更丰富的环境资源，为农村幼儿的教育与发展提供了新的条件

以前我国农村大部分地方的环境存在脏、乱、差，可供幼儿教育利用的资源很有限。新农村建设后，农村人文、自然环境得到了很大改观，创建了许多农村活动场所、会、室等，如图书阅览室、健身场、文娱活动室、休闲运动场、农民歌舞队、龙灯会、高跷会等等，这些都可成为有利幼儿发展的社区环境资源。这些不仅为教师支持、引导幼儿探索提供了丰富的宝藏，也为幼儿自主学习提供了物质基础。充分了解，挖掘这些资源的潜在教育价值，构建幼儿与社区环境资源互动的平台，满足幼儿学习的热情，支持幼儿的探究需求，对培养“完整儿童”都将起到莫大作用。同时利用社区环境资源支持幼儿各种活动，让幼儿反作用于社区，也是引导幼儿参与社会活动的一种方式。所以，支持、鼓励幼儿在社区中开展探究与表征活动，不仅能获得知识，健康体魄，还能培养幼儿的主人翁意识，增强幼儿社会责任感，愉悦身心，锻炼意志。

当然，农村环境资源的选择利用必须统整在对学期教育目标和班级幼儿的认识基础上，必须确保幼儿教育体系和环境资源之间的全面融通。只有这样才能使农村环境资源在培养“完整儿童”的目标上发挥有效的作用。

(赣南教育学院)

作者：郑洁萍　邓煊东

第4篇：让学生享受完整的教育

一

今天，面对极端应试教育的猖獗，人们都在呼唤教育的回归。教育回归的本意何在?在我看来，最根本的，就是让教育回到其本来的功能定位——育人为本上来。

让我们回到东西方教育的源头，看看人类的教育从其本性上是如何定位的。

遥想2500多年前，孔子杏坛讲学，他教

的是什么课程?是语文、数学，还是物理、化学?都不是，是礼、乐、射、御、书、数等六门课程。周公制作礼乐以治天下，“礼”用于维护各种人伦和道德规范;“乐”是通过音乐、舞蹈、诗歌等艺术手段使学生从情感上接受道德的熏陶，礼乐互为表里，共同完成德育任务;“射”是射箭，“御”是指驾驭战车的技术，这两项属军事技能;“书”包括识字和自然博物常识，相当于现代的文化科学知识;“数”的教学不仅指一般的数学知识，还包括记日、记月、记年的历法，甚至“八卦”也属“数”的内容。由此可见，孔子当年的教育内容与今天的学科教育相差甚远，接近于现在的教育方针，每个科目都是指向整体育人的。同时，孔子又主张“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这说明，孔子是把“学会做人”放在教育首位的。

与孔子同时代的西方哲人苏格拉底，是著名的古希腊思想家、哲学家，西方哲学的奠基者，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被称为“古希腊三贤”。苏格拉底终生从事教育，广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆，等等，都是他施教的场所;青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民，都是他施教的对象。这与孔子的教育主张颇为相似。不仅如此，苏格拉底也主张，教育首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人;其次，要教人学习广博而实用的知识;再次，教人锻炼身体。他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。在教学的方法上，苏格拉底通过长期的实践，形成了自己独特的教学法——“产婆术”。他母亲是产婆，借此比喻自己的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。

透过孔子、苏格拉底的教育实践，我们看到产生于东西方不同文明背景下的教育，却追求着共同的本质——教人做人!

同时，我们清楚地看到，那时的教育没有当下意义上的分科教育。我想，这与当时人类科学发展水平必然联系在一起。这里，我们不能不提到苏格拉底学生的学生——亚里士多德。他是古希腊世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一，曾被马克思称为古希腊哲学家中最博学的人物，而恩格斯则称他是古代的黑格尔。亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学做出了巨大的贡献。

显然，那个时代的亚里斯多德是全才。也许正基于此，那时的教育是整体的、不分科的，处于“混沌的整体教育”阶段。而从“混沌的整体教育”走向现在的“分科的教育”，是现代科学发展的必然产物，但这并不能改变学科教育作为育人手段的基本定位，或者说，学科教育整体育人的性质不应改变。

任何学科都应该是整体育人的。

二

我认为，没有离开人的教育：或培育人，或扼杀人。只传授知识的教育，只追求分数的教育，是撕裂人的教育，是扼杀人的教育。

今天，从国家对基础教育课程改革的目标诉求看，要求广大教师在教育教学中要关注学生的知识与能力、过程与方法、情感态度价值观的达成，这体现了国家对教育整体育人的根本要求。遗憾的是，或者受制于教育者应试教育的教育价值观，或者受制于教育者整体育人的教育实践能力，在现实的教育中，人们对知识技能目标的达成关注多，对情感态度价值观的目标关注少，甚至有意无意地忽视、放弃这类目标。杨守菊老师曾听过一节很精彩的高中生物学公开课——《染色体变异》，但有一个细节却深深刺痛了她。为了增加学生对教学内容的直观感知，执教老师在教学中播放了几种遗传病(猫叫综合症、苯丙酮尿症等)的多媒体视屏。“猫叫综合征”是第5号染色体短臂缺失引起的遗传病，发生率为十万分之一，在国内外均很少见。患儿一般表现为生长发育迟缓，头中央部畸形，哭声轻，音调高，皮纹改变等特点，并有严重的智能障碍，而其最明显的特征是哭声类似猫叫，并因此而得名。面对猫叫综合症患者的种种不幸，很多学生却发出了冷漠的笑声。此情此景，执教老师竟没有做任何的引导!

如

何看待执教老师对这个教学环节的处理?杨守菊老师认为，换作是自己，会以换位思考的方式引导学生思考：如果那些人是自己的亲人或朋友或者我们本身，你还会觉得好笑吗?我们能为他们做些什么?相信学生们眼里流露出的更多的会是怜悯。在这里，我想起了世界著名哲学家罗素曾谈到，简单而又无比强烈的三种热情主宰了他的一生：爱的渴望，知识的追求，以及对人类

苦难的极度同情。显然，那位老师放弃的是对学生同情与怜悯的这种善端的培养。从这个意义上，我们完全可以说，那位老师在剥夺、扼杀对学生的人性的教育。

著名学者叶澜教授曾指出：把课堂教学目标局限于发展学生认知能力，是当前教学论思维局限性的最突出表现……具体地说，就是把生命的认知功能从生命整体中分割出来，突出其重要性，把完整的生命当作认知体来看待。我认为，不能不说，这种知识本位的教育将人的生命整体单独作为认知体来看待的做法，割裂了人的认知与情感的完整与统一，在关注学生的认知发展的同时，却在不断地削弱甚至破坏学生认知发展的动力系统，进而从总体在降低学生认知发展的效益。正因为如此，我非常赞赏杨守菊老师下面的话：“教育不是捧上一张张高一级学校的录取通知书，而是捧出一个个有鲜明个性的活生生的人;教育不是追求百分之多少的优秀率，而是追求每个学生的活泼、主动的发展;教育不是汇报时的总结、评比时的数据，而是教师与学生共度的生命历程、共创的人生体验。”其实，当教育具备这些特性之后，当学生进入了人性成长的自然状态，当学生有了积极主动的进取心之后，所谓分数、升学，就是不请自到的自然成果，“无为而治”。总之，在教育中关注完整的人，实施完整的教育，不仅不会影响学生的学习与发展，而且是整体效益最好、最大的教育。

三

远离了“人”的教育，是丢掉了灵魂的教育，是死亡了的教育。如此，教育就没有了激情，就失掉了兴趣，就远离了生命。

要让教育回归本质，就必须让孩子享受完整的教育。只有完整的教育，才能培育完整的人。而完整的人的教育，有“三根支柱”：人、生活与交往。

实施完整的人的教育，教育者必须尊重人。教育家艾玛逊指出：“教育的秘诀在于尊重。”在执教“基因的表达”这一课时，杨守菊与学生有一段精彩的对话。杨老师问：“为什么我们每个人的相貌都不同?”生答：“因为每个人都有自己独特的脱氧核苷酸序列。”“双眼皮和单眼皮，哪一个更好看?”“双眼皮。”“那么控制双眼皮的基因比控制单眼皮的基因要好吗?”“只要不是致病基因，就没有优劣之分。”“是的，只要是正常人，相貌是没有优劣之分的。人类基因组计划表明，任意挑选两个不同民族的不同个体，其基因的序列差异不到0.1%。但正是这极少数基因上的序列差异，才形成了地球上千差万别的芸芸众生。在这茫茫人海中，我们拥有他人没有的遗传信息和相貌特征。‘前不见古人，后不见来者’，你就是你，过去没有，今后也不会有。你在世界上是绝对独一无二的。”正因为如此，每个人的生命都是独特而可贵的，都是值得人们尊重而必须尊重的。

实施完整的人的教育，教育必须回到学生真实的生活。罗素早就指出:教育要使儿童过美好生活。杜威更明确地提出，“教育即生活”。陶知知则认为，“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”。“如果学校里新来一位天才生物教师，两年之后就会出现10个禀赋高强的少年生物学家，他们爱上了植物，在学校园地上入迷地进行试验和研究。”每每读到苏霍姆林斯基《给教师的建议》中的这一段文字，杨守菊老师总是心潮澎湃。她憧憬着，学生们不必拘泥于课堂，禁锢于教室，走进生活，融入自然，兴致盎然地观察和实验，津津有味地学习和思考，在习得生物知识的同时，感悟生命的内涵，实现自身的成长。杨守菊老师创造各种机会，让学生走出课堂，去观察、了解、实验、思考——校园里我和学生一起开辟了“生物园”，种植时令作物，开展生物小实验;节假日带领学生参观生物工程公司，亲手体验“植物组织培养”;考察盐生植物园、湿地博物馆、自然保护区，感受丰富多彩的生物世界;教学中，她总是引领学生回到生活;《黄河三角洲生物与实践》课程的开发与实施，更唤醒了杨老师的课程意识和专业精神。在蹒跚地探索中，杨老师的生物课堂不再局限于“压缩在黑板上的世界”，从而焕发出勃勃生机。

实施完整的人的教育，必须充分地让学生通过交流分享彼此对人生的体验。请看一位同学的“生命誓言”：“感谢爸爸、感谢妈妈，感谢你们当初把我生下，给予我珍贵的生命。感谢家人、感谢社会，感谢你们教我学习、培养我成长，让我成为一个大写的人。生命是朵珍贵的花，她的绽放只有一次、唯一的一次。在这里我要向所有关心我的人说，生命来之不易，我会好好把她珍惜。我会孝敬父母、关爱家人，以感谢你们对我的养育之恩。我会努力学习、报效祖国，以回报社会对我的关怀。我会珍爱生命、迎接生活的挑战，让我的生命之花开得最美、最艳、最久!”

让学生享受完整的教育，是每位教育工作者的神圣使命!杨守菊老师的《生物教育人文论》是一本不可多得的倡导和实践完整教育的好书，值得全省广大教师学习与借鉴。

第5篇：过一种幸福完整的教育生活

“从早到晚，我一直生活在他们中间……我的手牵着他们的手，我的眼睛注视着他们的眼睛。我随着他们流泪而流泪，我随着他们微笑而微笑……” ——裴斯泰洛齐 阳光灿烂的日子 王蒙，一个三岁就患了白血病的女孩。她九岁那年，成为我的学生，六个月后，她含笑离我而去。 ——题记 暑假里，一个阳光灿烂的日子，我如约去王蒙家给她补课。 远远地，我就看见一个戴着白色太阳帽的女孩，穿了一件粉色连衣裙，一只鸽子站在她肩上，望着我来的方向。再走进些，我看到了一张清秀的脸：宽宽的额头，大大的眼睛，很有神。我停下车子，微笑着问她：“你是王蒙?” “你是常老师吧?”她一脸灿烂的笑：“我已经等你很长时间了。” “你没问我怎么知道我是常老师?” 她笑得更加灿烂：“你不是没问我也知道我是王蒙吗?” 多么灵气的孩子! 回到家里，当她摘下太阳帽，只露出一个光光的脑袋时，我还是吃了一惊。前几天，她妈妈托人找到我，含泪对我说了王蒙的不幸：她从三岁开始，每年都有几个月的时间在医院度过，今年住院的时间特别长。因为化疗，她的头发已经在一夜之间完全脱落，爱美的王蒙，曾为此大哭了一场。现在看来，她好像没什么顾虑，拉着我的手，给我看她养的鸽子，很开心。 我的心里，却沉沉地。小小的王蒙，经历了多少同龄孩子不能承受的痛苦!今天的她，因为我，一个年轻老师的到来，开朗而乐观。我应该给她什么呢? “常老师，快来看我的书橱!” 王蒙的叫声打断了我的思绪，我走进她的卧室兼“书房”。精巧的书橱里摆满了书：安徒生童话、格林童话、成语故事、十万个为什么……王蒙随手抽出一本大16k、色彩鲜艳的《海的女儿》：“常老师，你会讲这个故事吗?” “讲得不是很流利，”我故意说：“你愿意讲给我听吗?” “当然可以!”她笑得很甜。 “从前，在美丽的大海里……”她绘声绘色地讲着。讲到海巫婆要美人鱼交出自己美丽的声音时她一脸愤慨;讲到美人鱼被王子发现后她如释重负;讲到王子娶了邻国的公主时她一脸焦急…… 讲到最后，她忽然问我：“常老师，人死了真的有灵魂吗?” “当然没有了!”我笑着说。 “可是，书上不是说美人鱼死后化作泡沫，五百年后就有一个不灭的灵魂升上天空吗?” 我有些哑然，在孩子的眼里，童话是一个美丽的世界，那里有他们对真善美的追求，有她们一个个五彩的梦。在这个充斥着现代媒体的空间里 ，我们的孩子被电视、游戏机、电脑包围着，很少有孩子像王蒙这样，因为童话，仍然生活在幻想的世界里! “也许，只有心灵美丽的人才有灵魂吧?” “那么，”王蒙一脸兴奋：“我死后也有灵魂吗?” 我的情绪迅速被王蒙所感染。那时，我以为她会健康到永远，事实上，她看起来也非常健康。 我笑着：“当然!” 第二天，我们俩共同制订了一份学习计划：

1、每天学习一篇课文，课文会读，生字会写。

2、每天学习一道数学例题，做五道练习题。

3、每天写图画日记，即写一句或几句话，根据这句话画一幅画。

4、上午、下午各户外活动半个小时。

5、每天晚上读2—3页课外书，然后出去散步。 王蒙聪慧而勤奋，根据这份学习计划，不到两个月的时间，她补完了所有落下的功课。也是这两个月，我和王蒙之间，建立了深厚的感情，我几乎成了他们家庭的一员，她的父母，热情而善良。他们从来不提王蒙的病情，但我仍能感觉到他们心底的忧郁。 开学后，我主动要求教三年级，把王蒙要到我的班里。长期的医院生活，长时期的病痛折磨，当重新回到班集体时，她看起来很不合群，上课时，她常常盯着我而忘了听课，好像很胆怯的样子。下课，总是一个人趴在桌子上看书。其他任课老师也向我反映她的情况。我决定从培养她的自信心开始。 她读了很多童话书，我便利用班会召开了“王蒙童话故事会”，当她用生动的语言讲述着一个个美丽的童话时，孩子们掌声如潮，我分明看到她眼里的泪花与欣喜;她喜欢画画，我便举行了“我和王蒙来比赛”的绘画挑战大赛，我们确定一个主题，她先画好后贴到墙上，全班同学再来画，看谁能超过她，往往，她画中透出的灵气很少有孩子比得上……课外活动，我和同学们商量好，都主动邀请她参加活动，王蒙身体不够好，细心的孩子们也都知道护着她，我们班，因为有了她，处处洋溢着爱的气息。国庆节，学校举行了“我爱祖国”讲故事、绘画大赛，她一举蝉联两个冠军，学校一千多名师生几乎都认识了我们班那个戴着小红帽的叫王蒙的女孩。王蒙，成了我们班的骄傲。 她的爸爸、妈妈很忙，有时候，她便跟着我吃饭、睡觉。她很爱笑。每一次吃饭，只要有她，餐厅里便再也听不到别人的笑声。有一天，学校派我去学习，回来时，天已黑了。王蒙一个人坐在餐厅里，和我同宿舍的李老师陪着她。见到我，王蒙马上跑出来，一下子抱住我，眼泪哗哗地流下来。 “蒙蒙，怎么了?”我着急地问。 “唉!你这个蒙蒙真把我急死了。”李老师接过话：“这不，她爸爸、妈妈出差了，她跑回家后又跑回来找你，我让她先吃饭，她就是不吃。” “为什么不吃?不饿吗?” “不，”王蒙哭着，仍抱住我的腿：“我很想你。” 我的眼泪一下子流了出来!几个月来，我们朝夕相处，她总是那么依赖我，总喜欢抱着我，受了委屈的时候，或晚上睡觉的时候。握着她的小手，心底里，总会升起 一种做母亲的感觉。王蒙，真的成了我生命中的一部分。 日子，在我们的欢乐中悄悄溜走。不幸，还是发生了。 11月10日，王蒙感冒了，不能来上学。每隔一天，我都会去看她，给她补课。那时，我以为她很快就会好起来的。一个月后，当我再去看她，她妈妈一见我眼圈就红了，说去医院检查，白细胞在减少，骨髓抑制和机体免疫功能明显降低。王蒙仍乐呵呵地，问我：“常老师，我什么时候去上学?我和马笛商量好了，要画一本我们自己编的童话呢!题目都想好了，就叫《蚂蚁历险记》。” 我眼眶一酸：“快了，你好了就可以去上学了。” 我仍然幻想着，她一定会好起来的。 元旦那天，我带了她的几个好朋友去医院看她。她送给我一张自制的卡片，上面画了无数枝彩色的蜡烛，写着：送给我最亲爱的常老师。看起来，她身体很虚弱，可见到小伙伴，她仍然兴致很高。整整一个上午，她们折纸、画画、讲故事，玩得很开心…… 元月18日，当我见到她时，她扎了满头的彩皮筋，她一直希望能再留一头美丽的长发。那五彩的皮筋，象征着生命颜色的皮筋，永远留在我心里，每次想起来，我总是心如刀割。那天，她身体非常虚弱，身上到处是红色的斑点，已经连坐起来的力气都没有了，却仍然很开朗，笑着说：“医生让我小心一点，身上的任何部位都不能划破，要不，一流血就麻烦了。” 她妈妈在一旁悄悄地流泪。我努力控制着自己的情绪，给她讲班里一些有趣的事。天，渐渐黑下来，每个人的心里，都有些沉沉的。王蒙拉着我的手，说：“常老师，你今天晚上别走了，陪我一晚上吧。要不，我会觉得很寂寞。” 那天晚上，我没走。她躺在我怀里，一直拉着我的手，很安静，她让我给她讲《海的女儿》，讲完后，她又问我：“常老师，人死了真的有灵魂吗?” 她好像预感到什么，一双美丽的大眼睛望着我，有些伤感。 “蒙蒙，”我使劲握着她的手：“不管生还是死，心灵美丽的人都是有灵魂的。” “我的灵魂能永远陪着你和我爸爸妈妈吗?” 我心里一紧：“傻孩子，我们会永远在一起的。” 她笑了，抱着我的胳膊，一会儿就睡着了。那天晚上，我一夜无眠。 我怎么也没想到，这竟是我最后一次见到她! 三天以后，学校预收下学期的书本费，我正准备给她交上，她的妈妈来了，一身黑衣，见到我，没说话已是泪流满面。当我明白过来，手里的一摞作业本“哗啦”一下散落在地。眼泪，也已“哗哗”地流下来!蒙蒙，前几天还躺在我怀里的孩子，就这么走了? “蒙蒙是笑着走的，”她的妈妈美丽而坚强：“她一直抱着她的书包。临走时，她还问常老师怎么没来。她一直在笑。有这么多人爱她，她说她很幸福……” 我不知道她妈妈是怎么走的。整整一天，我都无法控制自己。一走进教室，看到她空着的位子，眼泪，就情不自禁地流出来。晚上，我把自己关在教室里，含泪给她录了一盘磁带，有她最喜欢的童话故事，她最喜欢的歌，然后，用彩纸包起来，上面扎了一只粉红色的蝴蝶。教室的灯，亮了一夜。 那一夜，我的心灵，始终和蒙蒙的灵魂在对话。不过六个月的时间，她带给了我多少心灵的震撼!而我，如此强烈地感受到了生命的珍贵!当我把这盘磁带交给她妈妈时，我们禁不住再一次失声痛哭!我只希望，这盘磁带能带着我们的爱随她而去…… 爱，创造了生命的奇迹：在蒙蒙病重的日子里，因为有她挚爱的父母、老师和同学，蒙蒙一直那么快乐，就连抽骨髓这样的痛苦她都能一声不吭!在她含笑离去时，她一定是想到了那些阳光灿烂的日子，美丽的阳光下，她的生命如一朵蓓蕾尽情绽放……

引用：

为人师者，有此生命体验，是真幸福; 为人读者，能看如此文章，也是真幸福。

第6篇：过一种幸福完整的教育生活

读了《爱心与教育》后，假期中又读了李镇西的书《做最好的班主任》，近期关注了教育报上教师职业精神的大讨论，结合教师培训谈谈我的一些感想。

给大家推荐的文章，是教师职业精神讨论中的四篇，年龄段的划分不一定科学，它只能说明教师中的四种现实状况和观点，这个年龄段的教师不一定都是这种现实，其他年龄段的教师可能是这种现实。这些体会我们或许都有过或许有过一种或几种。

第一位教师是在懵懂中学习，文中说：我 开始尝试着改变教育的方式，让爱充满课堂。他们不是我的学生，而是我的朋友。我们的对话是民主而平等的，交流是真诚而炽热的。我不再是强势的老师，而学生 也就会在被尊重中，主动理会我的要求。原来当我满怀爱的时侯，教育就变得那么顺理成章、水到渠成。我开始明白，不是自己不爱学生，而是在很多情况下，我不 知道何时去爱，不懂得怎样去爱。也许，不断学习就是教师职业精神的真谛。

第二位教师是在忙碌中立业，文中说：曾经忙于工作对工作充满激情;曾经忙于学习多次自费到外地听课，自费订阅了十余种教育教学杂志，每种杂志都认认真真地阅读，记了五大本读书笔记;曾经忙于写作。这是一种真正的忙。这种忙，让我充实，让我快乐，让我幸福!今 天这忙的背后，明显缺少了当初的激情，什么事都没做，总是感到很累。所以什么事都在做，什么事都在应付，就这样庸庸碌碌地走在教育的路上，我已丢失了当初 对教育的那份梦想。梦想，应是我们每个人一生的行李。不管在教育的路上，我们的行走是多么的孤单，但真正能拯救我们的，唯有那烈火般燃烧的梦想! 让我们带上梦想，让我们重新忙起来吧!让我们真正忙起来吧!

第三位教师是在激情中绽放，文中说：不太赞同将老师比作蜡烛，因为那种感觉有些悲情。激情地生活，激情地工作，热爱事业，热爱学生，用你对事业和生活的激情让学生感到生活是一种快乐，学习是一种幸福。老师职业就是一种激情四溢的事业!做老师真好!

第 四位教师是在积淀中思索，文中说：师道如水。水滋润万物却有不求回报的德与仁，所以教师无私;水随曲随直，奔赴百丈深渊，却有毫不退缩的义和勇，所以教师 无畏;师道如水，润万物而无形、无声，所以教师无痕;水善利万物而不争，所以做教师无悔。无私、无畏、无痕、无悔是水的精神，更是老师崇高职业精神的形象 写照。

从这些体会中，我们看到：教学要讲究点技巧，但其作用有限，真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自我完善。不能把教育与生活割裂开，这样教师才能过一种幸福完整的教育生活，否则教育的幸福既是虚幻的也是低层次的。怎样做一个幸福的教师呢?

李镇西教师说：教师的幸福来源于(1) 享受职业。如果你对自己的职业不满意，有两个办法可以选择——要么改变职业，要么改变职业心态。面对教育的现状，有的老师常常怨言满腹。其实抱怨是改变现 状的第一步，因为不满现状，我们往往才着手改变它。但是当一个老师只停留在抱怨阶段而不采取任何措施时，抱怨的意义就变了。在这种时候，抱怨中既有真实的 不满，也有掩饰自己的作用。当我们不能改变现实时，我们可以改变心态。对一些优秀老师的赞美，往往用“呕心沥血”、“牺牲精神”，我认为这种赞美并没有理 解优秀教师的情怀，照世俗的眼光看他们的确是作出了一种牺牲，但这种牺牲在他们那是一种享受，是一种幸福，是一种陶醉。(2) 赢得尊严。教育首先是一种职业，不当作谋生的职业，教师吃什么?我们应该对自己的要求再高一些，就是不要“仅仅”把教育当作谋生的饭碗，而应该作为事业来 追求。教师要有一种更高的精神层面的追求——自我价值的实现，也就是“赢得尊严”。一个教师，得到学生和家长的信赖，是一种尊严，教学得到表彰或取得成绩 这是一种成功，也是种尊

严，作典型发言，发表了文章或出版了专著，更是觉得有尊严。(3) 学生爱戴。学生爱戴是教师最大的幸福，这种幸福超越了任何来自领导的表扬和奖励。学生私下的议论中把教师分为两类：用心的教师和不用心的教师。用心的教师 热情、亲切、活跃、真诚、谆谆教诲、循循善诱。不用心的教师上起课来完全是敷衍了事，得过且过，看起来对教学兴味索然，对学生麻木不仁。要获得学生衷心爱 戴的老师虽然各不相同，但却有着若干共同特征：A.能欣赏学生特殊天赋、才能和潜力，经常鼓励学生。B.能使教材变得妙趣横生。C.能认真倾听学生的倾诉。D.真正以教学为乐的教师，因为这些教师精力充沛、热情高昂、情绪饱满、神采飞扬。由于被学生爱戴，教师经常被学生感染和感动，所以就会有幸福感。(4)同行敬佩。工作成绩突出，能使得同行敬佩;教育教学方法独到、新颖、创新能使同行敬佩。经常读书学习，能把实践经验上升到理论指导，也能使同行敬佩;能欣赏同事的长处，和同事关系和谐也能赢得敬佩。(5) 超越自己。超越自己能让我们不落伍。现在中学生的三大弊病是：撒谎、早恋、厌学。我们很难用传统的权威和说教去解决这些问题，必须提高自己的教育教学能 力，超越自己，适应新变化。超越自已，我们能获得成就感，进而感到幸福。李镇西老师：第一个班：搞未来班是综合素质提高的实验;第二个班：对班级集体主义 教育进行探索;第三个班：进行青春期教育的探索;第四个班：进行班级民主化管理的经验。

这 些体会都是反思的结果，在写作中升华。反思，是指与书籍、与同事、与专家、与自我保持对话关系，从而洞察反省自己对教育的理解，自己的现状不断地进行修 正。只有这样，教师工作才会具有创造性，才会不断地超越自我，专业化水平才会不断地提高，才会真正体会到一个教师的职业愉悦，享受到真正的幸福。

当 教师自己无力促成这种反思的话，则可能会依靠外在的启蒙介入，而外在力量的介入往往会对教师原有的日常教育生活构成冲击，有的教师可能会倾向于抱怨，拒绝 改变。但是不断地接受这种有益介入的教师，则可能促成真正的反思，进而改变自己的教育教学方式，从而获得真正的专业化发展。我们将要进行的教师培训中，既 有全省统一要求的内容，也有学校自己安排的内容。这次培训给大家集中提供了反思的时间，主要目的是对日常教育生活进行反思。这种反思要尽量写出来，形成文 字。这样有利于大家的真正提高。所以这次培训的主题词应是反思、写作。

教师幸福感的丧失是由于厌倦感的滋生，而厌倦感的滋生，主要源于两点，远离学生，拒绝变化。

远离学生，是指教师和学生心灵距离在拉大。本来我们面对的学生是一个个鲜活的生命，但因为感情的隔膜，学生在我们眼前成了物，是分数、是试卷、是学习和考试的机器!“目中无人”的教育，怎么可能会有幸福感?

拒绝变化，指的是一切都喜欢按经验办事，总希望以不变应万变或者说总希望学生适应自己而不是自己去适应已经变化了的学生，学生的变化折射的是社会和时代的变化，不愿跟上社会和时代的变化的老师，面对前所未有的教育难题，很容易束手无策。

所以希望大家在这次培训中积极反思、动手写作、改进教法、转变观念、提升思想，追求朱永新先生倡导的“过一种幸福完整的教育生活”!

第7篇：读《过一种幸福完整的教育生活》有感

阮莉静

读完朱永新教授的《过一种幸福完整的教育生活》一文后，最深刻的感觉就是做一位教师要勤于学习，不断充实自我。

勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。很多年以前我们就已经知道“要给学生一杯水，教师必须拥有一桶水。”如果你的这桶水一直不更新，不增加，那么它很可能被蒸发，即使留下一些也只能是混水、腐水。

如何使这桶水始终清洁不腐，途径只有一个，那就是不断地读书学习。不管你是从事哪一学科的教学工作，都应该吸取新的知识。

苏霍姆林斯基说得好：“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它。教师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。”

是啊，袖长方能善舞，作为教师，我们必须不断地汲取知识，具备广博的知识，才能坦然面对学生提出的各种问题，去亲近学生，感召学生，课堂上才能旁征博引，滔滔不绝，去吸引学生，感染学生。

其实勤于学习，充实自我，每个人都可以做到。关键在与是否做一个有心人，是否执著，是否有恒心。想想自己平时缺少阅读，总是为自己找到若干个理由：工作繁忙，还要备课，还要上课，还要„„总想着明天吧，从明天开始我认真读书。可到了明天呢，又想还有一大堆的事情要做，还是明天吧。就这样，明日复明日，我的计划也就"明日何其多"啦。

作为教师，我们要树立终身学习的观念，抓紧分分秒秒学习充电，使学习成为自己的一种内需，通过学习提升师德修养，丰富知识结构，增强理论底蕴。工作中，我们要积极投身教育科研的改革与实践中，从学生发展的高度积极探索新的课堂教学。在实践中，我们要不断探索，感悟，反思，时刻提醒自己用脑子工作，不断构建，丰富完善自己的知识结构。

第8篇：读《过一种幸福完整的教育生活》有感

——白道口中心小学 张晓慧

“书到用时方恨少”自从教以来我深深的体会到了这句话的含义。因此，我选择了与各种教学有关的书籍为伴。假期更是成为了我读书的“天堂”。

在众多书籍之中，朱永新教授编著的《过一种幸福完整的教育生活——朱永新教育讲演录》一书是我的最爱，这本书都共有十二个讲演组成，每一个部分都体现了他的教育思想。在这本书中，朱教授分别讲述了“做一个理想的教师”，“过一种幸福完整的教育生活”，“中国教育缺什么”，“新教育实验的理论与实践”以及作为一名教师如何的实现与学生“共读共写共同生活”。同时，也教导家长如何“与孩子一起成长”等等。可以说这样的一本书能够让从事于教育工作的教师从中获得感悟，从中吸取养分，从而为自己的教育实践活动作出很好的指导。我通过这本书，找到了一种对于对教育的崭新的解读，对当下教师的自我定位的新的认知。

一、平凡岗位上的远大理想

朱永新教授说：一个理想的教师，必须具有远大的理想，不断的给自己提出追求的目标，同时要有激情。这是当下的教师特别是小学及幼儿教师最需要时刻自省的一句话。小学与幼儿教师面对的都是低龄化的学生，他们需要反复的、不断重复的思想教育与知识传授才能够有效的接收信息。小学生和幼儿都无法以很完善的逻辑思维以及认知模式与老师沟通与交流，所以教师在传道授惑解业的同时，需要兼任家长的身份去照顾与呵护这些孩子学习之外的性格、生活能力、语言表达能力等多方面的成长。记得我刚成为一名幼儿教师时，第一节课实在不断的给孩子削铅笔、处理小矛盾以及引导孩子遵守课堂秩序中度过的。经常是在讲课过程中，很多孩子甚至不知道坐在座位是要干什么。一年又一年的慢慢我也有从无限循环的教学中失去了当时的崇高的理想和梦想。慢慢被繁琐的工作消磨了当时的激情，而要想几十年如一日的在同样的教师岗位上获得职业上的荣誉感，我们需要的更多的是在平凡岗位上有一个远大的理想。

远大的理想不是说空洞的要做出惊天动地的大事，也不是要能够取得怎样辉煌的成绩。而是在平实的生活中，慢慢的发现作为教师的平凡中的伟大。作为老师，我们看着自己的学生慢慢成长，慢慢的变得优秀，慢慢的取得各种的荣誉和成绩。我们作为教师，甚至能够感受到一种作为父母的荣誉感与自豪感。我们经常也会跟同事说起，几年前教的某一个学生，现在成绩多么的好表现多么的优秀。就像是炫耀和夸奖自己的孩子一样，这就是在这个平凡的岗位上不一样的荣誉。作为教师，我们能够拥有的远大理想，是能够将自己的每一个学生培养成一个优秀的人，培养成一个能够在社会中崭露头角的人。他们的成功折射着我们付出的汗水。这就是我们的远大的理想，让自己的每一个学生都充满无限的可能，让每一个学生在我们的教育下找寻到自己的正确的方向。

二、阅读是师生共读

“没有阅读就没有个人心灵的成长，就没有人的精神发育。”朱永新教授认为阅读能够让人的心灵成长，阅读也应该是教师、家长与孩子一起进行的活动。阅读是我们经常在教学中让学生去做的，而这恰恰也是教师应该做的。知识的获取从阅读开始，我们作为教师更应该是保持良好的阅读习惯。能够不断的从阅读中吸取养分，从阅读中获得灵感，从阅读中自省与自我发展。作为教师我们只有内心拥有汪洋般的知识，才能够在传授知识时给学生更多的养分。这就是一个良性的循环的过程，从阅读中成长，这是学生需要做的，更是教师应该做的。我在今后的教学工作中，也会不断的要求自己去阅读，与学生一起阅读。让自己不断的充实与拓展，让自己能够站立在讲台上充满自信与沉稳。这就是阅读的力量，这也是我们作为教师应该做的对自己的要求。

阅读这样的一本好书，带给我们的不仅仅是启发与思考，更应该是指导我们行动的指南。我们阅读的目的不是为了记忆而是为了更好的去实践，在阅读过这样的一本好书之后，我必将在实践过程中不断的严于律己。不断的去践行那些能够让自己的教学生涯更加完美的建议，努力的让自己变得内心充实而自信。好的书不仅仅是给你启发，更让你做的更好。我一定会在教学实践中不断的提升自己，做一个平凡岗位上具有远大理想的教师!

第9篇：1. 读《过一种幸福完整的教育生活》有感

《过一种幸福完整的教育生活》阐明的是：教育本身就是生活，是一种生活和行动的方式，教育又不是简单的生活，而是一种特殊的教育生活，必须确保受教育的个体生命获得充分的成长，要让受教育者成为一个完整的自己。它并不仅仅局限于学校生活，而是面向男女老少，从摇篮走向坟墓的全过程。所有的与教育发生关系的人都应该能感受到快乐和幸福，过一种幸福完整的生活。《过一种幸福完整的教育生活》提倡重视教育生活的质量，摒弃教育的功利性，揭示了当下教育中唯分数是举而缺乏德行教育的畸形现象。

由此，我想到了以前看到的一篇关于人的生活质量问题的文章，作者提出了这样一种观点——人的生活质量水平的高低，取决于人生活的是否愉快。这和朱教授提出的“过一种幸福完整的教育生活”的观点是一致的。的的确确，在人的基本衣食温饱的需求得到满足以后，真正的幸福，真正的生活高质量是人们的精神需求得到满足，从而产生心情的愉悦，而教育的本质是为了人的幸福的!

儿童生活的高质量首先在于儿童的好奇心、自尊、交往、归属、荣誉感等精神生活需求的满足。那么，如何提高儿童学习生活质量，如何提高教育生活质量，让自己过上一种幸福完整的教育生活?这是我们每个教师都应该深思的问题。

传统的课堂教学中，学生处于被动的附属地位，课堂教学机械、沉闷，缺乏生气与乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激，导致学生视学习为苦恼，这是一种毫无质量可言的学习生活。在新的课程改革中，教师的角色发生了重大变化，新的教育理念提倡把课堂还给学生，把乐趣还给学生。这就要求我们在教学时应创设各种情境，激起孩子学习的好奇心和激情，让他们的学习完全出于自觉自愿的兴趣，趋向于自我实现的需求。在课堂中，真正的主人是学生，当他们的主体地位在教师的引导下得到体现后，潜能可以得到极大的开拓与张扬，创造力同时也能得到很好的发展，身心也是愉悦的。应该说，这就是孩子们高质量的学习生活。

作为教书育人的我们，除了引导学生们过一种幸福完整的教育生活外，也应该让自己过一种幸福而完整的教育生活。我想，唯有热爱自己的职业，和孩子们一起分享学习的乐趣，和孩子们一起享受生命的成长，才会觉得，工作时，累并快乐着。因为你并不能改变自己的命运，更不能超脱到辞职不干，所以应调节自己真正融入自己的职业角色中，充分感受职业之美。这就是我们高质量的教育生活。(沉浸在不满的现实中而不改变自己，成天只知道抱怨的人，是可悲的。)

过一种幸福完整的教育生活，一个多么富有诗意的追求!在真正闪烁着人性光辉的教育星空下，追求与生命同在!

2.与书为伴 幸福一生

——读《过一种幸福完整的教育生活》有感

家里的书柜里摆放了不少的书，但是真正的教育类书籍却不多，自己也很少看教育教学类书籍。但是，作为一名教师，应该而且必须多看书，多思考。因为，教师是一个特殊的职业，是人类灵魂的工程师，需要在精神与心灵层面涵养学生让其拥有丰盈的知识与智慧。读完朱永新教授的《过一种幸福完整的教育生活》，更加明白了读书对一名教师的重要性，也明白了为什么教育生活也可以很幸福。

朱永新教授在书本的第一章节就谈了自己对“做一个理想的教师”的看法，他认为一个理想的教师应该是：胸怀理想，充满激情和诗意;自信自强，不断挑战自我;善于合作，具有人格魅力;充满爱心，受学生尊敬;追求卓越，富有创新精神;勤于学习，不断充实自我;关注人类命运，具有社会责任感;坚韧刚强，不向挫折弯腰。细细品味一番，自己离这个“理想教师”的标准真的还差太多太多。朱教授指出，勤于学习，充实自我是成为一名优秀教师的基础，一个理想的教师，必须从最基础的做起，扎扎实实多读一些书。还特别强调：每个教师都可能在中国成为非常有影响的教育家，甚至可以走出国门，享誉海外，关键在于是否做一个有心人，是否执著，是否有恒心。

读完这些字字句句，再想想自己，就只“勤于学习，充实自我”这一条，做得就很不够，总是找各种借口，就是不肯静下心来好好地看看书。但是，不看书，不充实自己，不拥有足够的文化储蓄，怎么能真正成为“传道、授业、解惑”的“师者”呢?很多教师之所以会成功，不是偶然的，他们无一不是博览群书，个个都有着深厚的文化底蕴。可见，读书与教师的生命成长有着一种内在的维系。读和教是相辅相成的，没有高层次的阅读，就没有高水平的教学。教师只有努力提高自己的思想文化品位，丰富自己的文化理论知识，才能成为文化的传播者，才能被学生认可，做一个幸福的教师。特别在现在这样一个知识日新月异的时代，教师如果只是一味地钻研教科书，而不吸收其他的知识，是无法满足教与学的需要的，那么教学又何来“幸福”而言呢?

读书是教师的一项重要任务，但读书不是一时的事情，也不单单是为了教学，而是为了终身的幸福。当然，显而易见，这里的幸福不是指口袋里有多少金钱，而是一种文化积淀和精神享受。教师的职业幸福其实是一种感受，它是教师个人价值观的体现。所以，为了追求这样一种“幸福”的教育生活，让我们行动起来，坚持读书，逐步形成习惯，并且要把读书当成一件快乐的事情。相信，总有一天，我们也能品到读书带给我们的幸福味道。

是的，“与书为伴，幸福一生!”让我们的教学生涯也因为读书而焕发出更多的光彩吧„„

3.读《过一种幸福完整的教育生活》有感

寒假里，细细品味着朱永新教授的教育演讲录《过一种幸福完整的教育生活》。阅读完整本书，我被深深地折服着、感动着，感动着朱教授对教育的热爱、执着和追求，感动着朱教授那犀利的眼光、独到的见解和超前的理念，感动着朱教授对待教育那颗激情澎湃的心，感动着朱教授对倡导理想的新教育的深情呐喊。

书中朱教授在“做一个理想的教师”这章中讲到我心中的理想教师应具备8条： 理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师; 理想的教师，应该是一个自信、自强，不断挑战自我的教师; 理想的教师，应该是一个善于合作、具有人格魅力的教师; 理想的教师，应该是一个充满爱心、受学生尊重的教师; 理想的教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师; 理想的教师，应该是一个勤于学习、不断充实自我的教师; 理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师; 理想的教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

一连九个诗一样语言的排比句，囊括了朱教授心目中理想教师的方方面面，对照每一条，反思自己，觉得差距实在太大。

就拿勤于学习、不断充实自我这条来说吧。勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。很多年以前我们就已经知道“要给学生一杯水，教师必须拥有一桶水”，如果你的这桶水一直不更新、不增加，那么它很可能被蒸发，即使留下一些也只能是混水、腐水。如何使这桶水始终清洁不腐，途径只有一个，那就是不断地读书学习。不管你是从事哪一学科的教学工作，都应该吸取新的知识。苏霍姆林斯基说得好：“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，教师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。”是啊，袖长方能善舞，作为教师，我们必须不断地汲取知识，具备广博的知识，才能坦然面对学生提出的各种问题，去亲近学生、感召学生，课堂上才能旁征博引、滔滔不绝，去吸引学生、感染学生。

其实勤于学习，充实自我，每个人都可以做到，关键在与是否做一个有心人，是否执著，是否有恒心。想想自己平时缺少阅读，总是为自己找到若干个理由：工作繁忙，还要备课，还要上课，还要„„，总想着明天吧，从明天开始我认真读书。可到了明天呢，又想还有一大堆的事情要做，还是明天吧;就这样，明日复明日，我的计划也就“明日何其多”啦。作为教师，我们要树立终身学习的观念，抓紧分分秒秒学习充电，使学习成为自己的一种内需，通过学习提升师德修养，丰富知识结构，增强理论底蕴;工作中，我们要积极投身教育科研的改革与实践中，从学生发展的高度积极探索新的课堂教学;在实践中，我们要不断探索、感悟、反思，时刻提醒自己用脑子工作，不断构建、丰富完善自己的知识结构。

让我们从现在开始享受读书吧!用书的芬芳洗涤我们的灵魂，净化我们的思想，除却心灵的杂质，重新拥有那颗“平淡是真”的心境。细细品读，慢慢品味，享受我们的教育生涯!吾生有涯，而知无涯。身为人师，身为教育工作者，今后我们都应该不断挑战自我，超越自我，完善自我!

4.与心灵的一次对话

——读朱永新的《过一种幸福完整的教育生活》有感

快乐而充实的时间往往都会过得很快，转眼寒假已近尾声。在一个细雨纷飞的午后，我打开了朱永新的《过一种幸福完整的教育生活》，顿时感到无比的温暖，犹如在我的心底打开了一扇窗，清新的空气，清新的风，扑面而来。朱教授激情洋溢的话语，点燃了我的教育热情，让我明白：人不仅要有梦想，还要去挚爱梦想，更要用行动去追随梦想。作为教师，就更应该有梦想，有了梦想才会有激情和动力。

带着几分敬仰，几分回味，我不断回想着朱教授说过的话，“教育生活应该是幸福的，而不是痛苦的。”在许多地方，某种形式的教育，使学生享受不到童年和青春，没有美好的梦想，许多学生已经失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的冲动，失去了淳朴的情怀和感恩之心。我想：“新教育实验”提出“教育幸福”这一概念，就是让学生忘记学习的枯燥、课堂的严肃、老师的严厉、自己的分数，在老师眼中的地位，记起学习的乐趣、课堂的活跃、老师的微笑、同学的友爱，让学生在学校得到充溢生命状态的自然、活力和喜悦;就是让教师忘记自我，在学生面前，你不是高高在上，你和学生是平等的。

朱永新教授说：每个人都有潜力，每个人都可以成为他自己，每个人都可以创造奇迹。只要行动，就有收获。只要坚持，才有奇迹。我想，作为一名教育工作者，好好解读朱永新教授的教育，深入理解他的教育理念，并将沉淀在我们自己的头脑中，这之后，还要首先明白的就是，我们的教育任务是做好现在，放眼未来。在新的大文化背景下，在日新月异的信息时代里，在新的课程改革中，用教育的激情、用教育的诗意、用教育的机智、用教育的活力、用教育的恒心进行的“心教育”。细心的教育、有心的教育、专心的教育、爱心的教育„„

“一个对教育有自己的理解的教师，一个对孩子有真情的教师，一个有理想有激情的教师，他总能够走进孩子们的心灵。”教育是心灵的艺术，老师若时常地读诗赏诗、时常地陶醉在优美的旋律里、时常地徜徉在静谧的图画摄影里，就能不断地丰富自己的心灵，人就会不断地诗意起来，享受起来。教育是心灵与心灵的造访，真正的功夫在教

育之外。一个真正的教师，就要学会不断的清洗自己的心灵，不断的去思考，不断的去与不同的心灵交流、碰撞，让自己的心越来越丰富、善良、和高贵。也只有这，才可能不愧为一个老师的称号吧。

从教以来，十多年的时间里，在琐碎而忙碌的日常教学中，我几乎迷失了方向，有了朱教授的引领，我感觉到自己如同一个饥饿的乞丐，在贪婪的吸取来自书里的信息与知识。最重要的是，我领悟到了艺术教育不是平面的，它是立体的教育人生，而教育工作者就像一个高塔，方方面面的知识都需要充实、构建、完善。

我相信通过阅读朱永新教授的《过一种幸福完整的教育生活》，将会使我在今后的工作中少走很多弯路。过一种幸福完整的教育生活，是我们教师的共同愿望，因为有了这样的生活态度，我们才能使自己的生活更加的完美和充实，那就让我们一起怀揣着梦想上路吧，以乐观、积极的心态开始每一天的工作，在忙碌而充实的每一天里，仔细享受自己的艺术教育人生。

5.工作境界有多高 人生世界有多大 ——读朱永新教授的《做一个理想的教师》有感

朱永新，苏州大学教授，博士研究生导师，中国教育学会副会长，教育部教师教育专家委员会委员，教育部心理学教学指导委员会委员，“新教育实验”发起人„„，他的头衔实在太多太多了，一位全国著名的教育专家。

好几年前，在《上海教育》上第一次看到“新教育”实验改革的信息，就给自己留下了深深的印象。“新教育”是教育的新气象，也是教育的新天地。倡导的“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、双语口才训练、建设数码社区和构筑理想课堂”六大行动为教育改革注入了激情飞扬的活力。记得自己也曾在一次学校教育质量分析会上进行过“六大行动”的介绍。“追寻理想，超越自我;只要行动，就有收获”的“新教育精神”更是给了我许许多多的启发与思索，一路引领和激励着自己不断迈步前进。这学期来，已记不清翻了多少遍的《过一种幸福完整的教育生活》，只是记得每看一次，似乎每一次都有不少的新启迪。

朱永新教授眼中理想的教师，是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强，不断挑战自我的教师;是一个善于合作，具有人格魅力的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;是一个追求卓越，富有创新精神的教师;是一个勤于学习，不断充实自我的教师;是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师;还是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

教育不仅仅是教书，更是教人;工作不仅仅是做事，更是做人。我们每一位教师，

都是怀揣一颗抱负之心踏上教育工作岗位，在多年的教育实践中，我们为学生成长倾注了许许多多的心血，付出了许许多多的汗水，伴随着学生的成长，我们每一位教师也都成长并快乐着，收获着成功的喜悦。

胸怀理想，充满激情和诗意的教师，应该是一名有智慧的教师。教育是一首“田园诗”，也是一首“古体诗”，更是一首“抒情诗”，需要理想，需要激情。一名智慧的教师，富有工作激情，也会憧憬未来;富有教育灵感，也会充满幻想;富有人生梦想，也会拥有生活。这样的教师，正是朱永新教授所说的“天生不安分、会做梦的教师。”我心目中的教师就是一名智者，自己也正努力追求着。

自信、自强，不断挑战自我的教师，应该是一名有信念的教师。当我们怀着美好的追求教书育人时，是一种责任，是一种期盼，更是一种信念。没有一个单位是为自己一个人量身打造的，世界也永远不会以自己一个人为中心。因此，我们面临困难考验，需要自信，需要冷静，只有不断挑战自我，才能不断前进，达到自己所要追求的目标。如果连自己都不相信，还会有什么人来相信你呢?

善于合作，具有人格魅力的教师，应该是一名有品位的教师。曾经读到过一篇文章，说在英国人的眼里，看一个人最重要的是看他是不是友好，与他的职业、性别、收入、私生活等都无关。给自己留下了深深的印象，是啊，不善于合作，不融入社会，又何谈什么人格魅力呢?正如朱教授所说，需要“换位、尊重和互惠”，需要一种奉献的精神和境界，就会让我们所有的付出有回报有收获。

充满爱心，受学生尊敬的教师，应该是一名有幸福的教师。“没有情感，没有爱，也就没有教育。”正如夏丐尊先生所说。爱学生，是教师职业精神的基本体现。爱每一位学生，相信学生，发扬民主，改变传统教师角色，让每一位学生的潜能得到充分发挥。这样的努力付出，必然换来学生、家长、同事和社会的尊重。让我们在尊重中享受幸福，在幸福中生活!

追求卓越，富有创新精神的教师，应该是一名有勇气的教师。卓越是品质，是品牌，更是品位;创新是压力，是动力，更是活力。皇明太阳能集团有限公司董事长黄鸣心目中最优秀、最顶尖的人才是“心里不长草，惟有目标和效果。”卓越的目标是每个人的人生追求，当教师成为一个有心人后，会绵绵不断产生思维火花，只为成功找方法，不为失败找借口，这就是追求，就是创新，就是勇气!

勤于学习，不断充实自我的教师，应该是一名有思想的教师。在经济社会飞速发展的信息化时代，如何“传道、授业和解惑”?答案唯一：勤学习，提升自我。教育观念决定了教育效果，学习可以吸纳优秀的教育思想，树立先进的教育理念。记得自己的每一次学习对话，都让我的心灵得到碰撞，收获许多。“学历、经历和阅历”，让我们记住这“三历”，不断丰富自己的教育思想。

关注人类命运，具有社会责任感的教师，应该是一名有责任的教师。很多时候，我曾感叹不已，我们塑造出来的学生在喋喋不休地指责老师，真的是一种悲哀。我们经常埋怨社会，这也不好，那也不好，但是很少想到，自己所埋怨的，其实是我们教育的结

果。曾多次与老师们交流，我们现在培养的不是一名名小孩，而是未来社会的公民，重要的是让他们能够适应未来社会的发展，我们的教育是为了孩子们的未来命运，不仅仅只是今天的分数。非常赞同朱永新教授所说“只有教师的社会责任感才能塑造学生的社会责任感”，现实是“外面的世界很精彩”，但学校教育很单调很无奈，所以，教师确实需要认真关注窗外的世界。

坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师，应该是一名有毅力的教师。一个人的成长，离不开环境的铸炼，成长的道路上总有着许许多多的困难和问题。伊利集团总裁潘刚，就是这样一名“哪里困难，我就出现在哪里”的工人，从集团最艰苦的工厂做起，从集团最艰难的工作做起，凭着这种坚韧、刚强和不向挫折弯腰的精神，30多岁的他就升任为伊利集团的“掌舵人”。正如著名培训师吴甘霖先生所说：“假如上帝要送一份最好的礼物给你，一定以困难和问题做包装!”

教育是事业，作为一名教育工作者，我们的大部分时间都在工作中度过，正是通过工作，我们才能创造出最大的人生价值，只有在岗位发光，才能人生无悔。没有一个人愿意自己的一生庸庸碌碌，更没有一个人愿意自己的一生充满悔恨和遗憾，一个人的工作境界决定了他的人生世界!

让我们怀着一颗感恩之心，以阳光的心态做一名理想的教师，共同为追求理想的教育和实现教育的理想而携手努力!

6. 构建生机盎然的英语课堂

——《过一种幸福完整的教育生活》读后感

“在学校，孩子发言要举手，但很多孩子是从来不举手的。在许多的公开课上，我从没有看到老师去点不举手的孩子发言，而不举手的几乎是大多数，反正我不举手你也不会点到我”这是朱永新教授在《过一种幸福完整的教育生活》中的一句话。读完整本书，这句话给我留下了最深刻的印象。

我现任教六年级的英语学科，和任教五年级时相比，明显感觉到：到了六年级，大部分学生没有五年级时举手发言积极了。有些学生明明知道怎么回答，但就是不愿或不敢举手。记得这次期末考考完了之后，有位学生通过QQ询问自己的考试成绩。下面是我和这位学生的聊天内容：S：Miss You，我考了几分?T：你这次考的还蛮不错的，98分。S：Oh，谢谢Miss You。T：Miss You发现你这学期没有五年级的时候举手积极了，怎么回事呢?S：我也不知道怎么了，每次想举手的，但就是不敢举手。T：„„ 和这位学生聊天结束后，我思考了许久：为什么越到高年级，举手的学生会越来越少呢?我认真分析原因，总结出了以下几点：1.小学高年级的学生具有明显的自卑倾向，他们害

怕失败，害怕被同伴嘲笑。因此高年级的学生不敢回答自己不确定的答案，而是采取观望的态度，等待另外同学或老师的答案。2. 课程难度增大，学生失去了学习英语的兴趣。3. 课堂教学形式单一，没有新鲜感。

针对学生举手发言不积极这一现象，朱永新教授对教师们提出了这样的希望：我就希望老师们上课能点那些不举手的孩子发言。让学生会说话，大胆地说话，自信地表达，这对一个人的终身发展是很重要的，它能够改变一个学生的人生。我细细品读了朱永新教授的这一席话，深深地明白了学生举手发言，回答问题的重要性。针对所教学生的特点，我在寒假里想了几个提高学生英语学习积极性的办法，希望下学期学生在举手发言方面有所进步。

1. 培养自信的个体学习心态，提升学生的学习积极性

曾经看到过这样一则希腊神话：王子皮格马利翁倾注了自己的全部心血和感 情用象牙雕刻了一位美女，雕成后又每天捧在手中，用深情的目光注视着她，时间久了，忽然有一天这个美女竟然有了生命。顿悟：期待可以缔造奇迹。如果教师能像专注的皮格马利翁那样，将学生视为自己眼中的“象牙塔美女”，去关注他们，爱护他们，那么学生也会缔造奇迹。为什么?因为如果教师能积极地引导每一位学生，学生必会受到感染，自信心大增。而自信心是一种积极进取的内部动力，是学生取得成功的根基。俗话说：信心多一分，成功多十分。但小学高年级的学生有明显的自卑倾向，他们害怕失败，害怕被同伴嘲笑。因此我决定在下学期根据小学高年级学生的这一心理特点，发挥教师的主导作用，采取措施引导他们消除心理障碍，培养正确的自我意识，树立自信心。

2.营造良好的课堂心理气氛，保持学生的学习积极性

和谐的，良好的课堂心理气氛是顺利完成教学和学习生活的前提和基础，有助于提高教师教学的积极性和学生学习的积极性。因此在下学期我要努力营造良好的课堂心理气氛，激发学生的学习兴趣和学习动机，积极主动地投入到课堂活动学习中。

3.采用科学的激励评价机制，激发学生的学习积极性

《英语课程标准》指出：小学英语评价的主要目的是使学生在英语学习中不断体验进步与成功，认识自我，建立自信，调整学习策略，促进学生综合语言应用能力的全面发展。小学英语教学评价应以形成性评价为主。即通过多种评价手段和方法，对学生学习过程中表现出来的兴趣、态度、参与活动程度，对他们的语言发展状态做出判断，对他们的学习尝试做出肯定，以促进学生学习的积极性，帮助教师改进教学。可见，形成性评价对学生学习英语起着相当大的作用。在以后的教学中，我会科学有效地评价学生以促进学生的学习积极性，使学生能积极主动地举手回答问题。

读了《过一种幸福完整的教育生活》，我领悟到学生的每一次发言就是学生一次锻炼其口语表达能力的好机会。教师在平时的教学中应根据学生的年龄特点，对其进行正确而有效的引导，使其建立学习的自信心，激发学习的兴趣。作为一名小学英语教师，我会尽我所能提高学生学习英语的兴趣，使学生积极主动地参与英语课堂。

7.试给灵魂洗个澡

——《过一种幸福完整的教育生活》读后感

习惯了每天两点一线的匆匆忙忙;习惯了每天上课、下课、批改作业无间隙的忙碌;也习惯了怎样迅速地处理各种琐事;将近十年重复的教学工作似乎也已经如习惯般自然，是麻痹了还是得道了?不得而知。一样的课本，一样的年级，面对的虽然是不一样的学生，但似乎也可以一样地对待。棱角平了，灵感没了，灵魂也枯萎了。

难得有一个好天气，搬把椅子晒晒午后的太阳，偶然记起姚校长布置的任务，于是捧起了那本还崭新的《过一种幸福完整的教育生活》。书发下来已经有好长一段时间了，不是不喜欢，只是觉得讲演录总会带点虚无缥缈，所以„„

无奈中带点儿丝许期待，轻轻打开了封面，目录飞快跳过，看到自序，题目是“用心说话”，感觉比较实在，细细品读，深有同感。于是迫不及待地徜徉此书，不禁被朱教授那对教育独到的见解、超前的理念、深度的剖析和追寻理想教育的澎湃激情所深深震撼。揣摩教授的每一个观点，聆听教授每一句追寻幸福教育的深情呼唤，如诗如画，沁入心脾。那是一种含蓄的力量，在我的灵魂深处蔓延，蔓延„„

朱教授说：“理想产生激情;理想产生诗意;理想产生机智;理想产生活力;理想产生恒心。”教育需要理想，只有在每位教师的心中燃烧起理想的火焰，才能使我们的教育焕发勃勃生机。发人深省的语言，细致入微的实践引导仿佛又将我带回了10年前，那个才刚刚走上教学岗位正编织着美丽的教学之梦的年轻教师。拥抱着和十年前一样的阳光，思索着今夕不一样的我，强烈的冲动、美好的愿望、神圣的使命感、责任感油然而生。此刻的我终于鼓起了勇气尝试打破十年的平静，在日复一日的雷同中寻找昨天、今天与明天的不同，超越自我、张扬个性，让未来的教学向着光明不断迈进。

朱教授又说：“享受着教育幸福，你就多了一种生活的诗意，你能从平凡中品味出伟大，从失败中咀嚼出成就，你能读懂每一个孩子的脸庞，走进每一个孩子的心房，你会惊奇地发现：幸福从此熙熙攘攘(过一种幸福完整的教育生活)”如果说试做一个理想的教师撞击了我静如止水的心灵，而享受着教育的幸福，则为我点燃了前行的道路。也许未来的教学道路还是一如既往的平淡，也许未来的教学道路还是默默无闻的期待。但是，我记住了这样一句话：“未来不是别人赐予我们的，而是我们自己创造的。”面对十年如一日的重复，如果我们能有一颗灵动的心，我们就能发现其实教育的每一天都是新的;如果我们能在情绪的转角处向左不向右，对无奈说拜拜，我们就多了一份教育的诗意。平凡是福，失败亦是福，行走教育路，无论坎坷，我们都要像朱教授一样脸上带着笑容，心中充满阳光，因为我们的行囊中也会准备着：智慧、激情、诗意、恒心和活力。

“智慧使理想的追求充满诱人的美感;激情使理想的主旋律铿锵有力;诗意使理想的调色板光彩照人;恒心使理想的探索成为快乐的进程;活力使理想的实现有了源泉。”

咀嚼着朱教授如诗般的金玉良言，聆听着朱教授憧憬新教育的深情呐喊，感动着朱教授字里行间的自信和激情，它犹如一股清泉洗涤了我枯萎的灵魂，让我的教育之路不再彷徨犹豫，重复昨天的故事。

最后祝愿行走在理想的路上的老师们，都能把自己的梦编织得格外精彩、格外幸福。

8.“爱”的教育才是真正的教育

——读朱永新教育讲演录有感

朱永新老师在书中讲到：目前，中国的教育从上到下都缺乏服务的意识。我们口口声声说：“一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子一切”。实际上我们真正做到了多少，而我们老师在课堂教书的时候，想过自己在服务吗?想过要让每一个孩子都能满意?每一个孩子都能发展吗?事实常常相反，在我们的很多课堂上不是老师为学生服务，而是学生在为老师服务。特别是我们的不少公开课，就是典型的全体学生为老师服务的过程，全体学生为老师作“表演秀”服务的过程。作为我们教师，作为我们学校，应当形成一种服务意识，从每一个教师到他的课堂，从每一个校长到他的教师，从每一个教育行政部门到他的学校，都要强化教育服务，这样才能让大家真正感受到温暖，才能真正地让我们的教育受欢迎，才能真正做到一切为了孩子，让服务意识规范教育的形象，让服务走向爱，让爱发自内心，让爱成为教育良知。还记得我刚踏上工作岗位时，我对学生真的爱得很深。我认真地备课，为了能给学生以更多的知识;我经常倾听学生的心声，为了能更了解他们，理解他们;我经常带学生去玩，去郊外，去儿童乐园，为了让他们过得愉快些，有意义些;我经常带学生去看花，抚草，听鸟叫，为了给学生以写作的灵感„„而我的学生们经常来我家与我谈天说地，轻轻柔柔地喊我老师，那时我真的很幸福，因为我作为一个老师付出了爱，也收获了爱。可是曾几何时，我与学生的接触少了，我不再从学生的立场想问题了，不再倾听学生的心声了，大概生活真的太累，太繁琐了，我的心渐渐麻木了。直至有一天，一位一年级的外地的小朋友要离开我们班级回老家了，在临走之前， 他在我的脸颊上轻轻地吻了一下，哭着说：“老师，我走了，我会想你的。”我的心颤动了，心中的那片坚硬悄悄地融化了，我明显感觉到我心中的某个地方变得柔软了，我要以崭新的心去面对我的学生，去爱他们，真正把他们当成自己的孩子，设身处地地为他们着想，将心比心地对待学生的家长，把爱的阳光洒向每一位学生，洒向班中的每一个角落，决不容许有遗忘的角落。陶行知老先生曾说：“真教育是心心相应的活动，唯独从心里发出来，才能达到心灵的深处。”是啊，爱满天下，爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入我们的生命，在教育的世界里，爱虽然不是万能的，但没有爱却是万万不能的。没有实实在在的爱的交流，

就没有真正的教育。作为一名老师，我想我们最应该做的就是爱每一个孩子，就像父亲母亲爱自己的孩子一样。这真的不是一件容易的事情，但却是我们必须努力要求自己做的事情。因为它牵动的何止是孩子一个人的心哪!爱的教育才是真正的教育啊!

9.做一个自信、自强的老教师

朱永新老师在《做一个理想的教师》篇中说：理想的教师，应该是一个自信、自强，不断挑战自我的教师。

虽然我即将退休，但还是觉得他说得不无道理。教师是一份很光荣的职业，是令人值得尊敬的职业。但是在物欲的社会里，教师这一职业也不再是那么单纯了，教师也分化为几种情况：一种是向物欲低头，做金钱的奴隶，做起了有偿家教，甚至个别老师在课上马马虎虎上，课后大搞补习的行动。我们不排除个别学生是有特殊的需求的，对于个别学科通过补习来提高，这也是无可厚非的，但是个别地方听说，一天有几批学生，一些学生还在补习，门外已经等候着另外的一批学生了。对于这种纯粹于营利为目的的补习，不仅损害了教师个人的形象，其实也损害了教师的整体形象。

第二种情况：面对着身边一个个的富裕者，教师的工资使大多数的教师自感职业的低微，平时常听到这样的话：你们单位好，工资高，我们做老师的怎么跟你们比。每次听到这样的话，心中总不是滋味。职业只是分工不同而已，不因工资的高低而有贵贱之分，我们何必要自我看轻自己呢?再说，凭良心讲，现在教师的工资也还可以。有一次，照例听到这样的话，被问者的话却道出了我的心声：你做教师连自己的职业都看不起，你怎么能做的好呢?这是一位家长的话，令人听了很难堪。

但仅有热爱和有信心还是不够的，在如今教育环境普通有恶化趋势的今日，教师更需要有一颗不断挑战自我的心。一些老师当他们得到了他们所期待的职称和荣誉后，往往会减缓自己的步伐，或者上了一定的年纪后便等着退休，对于人生便不再有所追求了，安逸于自己的现状，不再去挑战自我了。

挑战自我，不仅是自我成长的需要，而且也是教育与时俱进的需要，如今的学生并不是几十年前，几年前的学生了，如果我们用一种固有的思维去应对如今复杂思维下的学生，必定会面临着失败，所以教师首先要从学习上挑战自我，不断的提升自己的理论水平和行动研究的能力。多读些心理学、教育学方面的专业书籍，从源头上去了解教育现状发生变化的原因。如果我们对发生的事情没有一个全面的了解，便会陷入一种无序而忙乱的状态。

做一个自信、自强，不断挑战自我的教师，应该成为我们每位教师的人生追求。

10.与孩子一起织梦、追梦

——读《过一种幸福完整的教育生活》有感

几年前就看到过“新教育”这个词，但对其含义不明。去年到缙云碧川小学与他们联谊，他们校长津津乐道着“新教育”，教师诗意般的课堂上洋溢着“新教育”的理念，我对“新教育”充满了好奇和向往，有心走近一睹真容。

拿到《过一种幸福完整的教育生活——朱永新教育讲演录》让我眼前一亮，匆忙中囫囵吞枣了前半本，对《做一个理想的教师》、《中国教育缺什么》和《新教育实验的理论与实践》几篇文章印象特别深刻。后来中途觉得想写点什么，又不自觉地对这两篇文章重读了两回，颇有冲动，但终未落笔，但诚如：“无限相信教师与学生的潜能;教给学生一生有用的东西;重视精神状态，倡导成功体验;强调个性发展，注重特色教育;让师生与人类崇高精神对话”这些理念已入我心。今年寒假，我又一次静心读了全书，最大的感触是作为教师要有梦，有追求，有理想，要学会拥有诗意的教育生活;我们的教育应该更多的为人的终生发展而努力，多教给孩子些一生有用的东西，帮孩子树立理想，追求理想。以下是几点读书后的想法，与大家共勉。

人要有梦，人需要精神支柱。一个人的精神发育史就是他的阅读史。阅读能滋养人的气质，阅读能让人建立起自己的精神世界，有了属于自己的健康向上的精神世界的支撑，我们的人生必将更加幸福美丽。因此，阅读应当成为我们日常的生活的必需方式，尤其是我们从事教育工作的，更应以身作则。一个没有阅读的学校，永不可能有真正的教育。一个没有阅读的教师，永不可能成为真正优秀的教师。我深知我的阅读量还是远远不够的，可我在努力，借书，买书，读报刊杂志，网上阅读，我希望从阅读中开阔视野，提升自己。作为一线的语文教师，我一直比较重视孩子们的阅读，班级图书角的建立、课外材料收集、阅读摘录，古诗词背诵一直是我教学的常规做法，我坚信，日积月累必让孩子终身受益。但在阅读书目的推荐，阅读时间的保障、阅读后的交流体会等各个环节上，我还是操作的不到位，培养农家孩子良好的阅读习惯还有很多的事要我们大家去努力。

光吃下去却不能合成养份和能量也是没用的，特别是我们做教师的，让饺子光在茶壶里煮着，却倒不出来，那是极其可怜的。所以我们要会写会说，要让我们的孩子会写会说。让我们和孩子们写一起写随笔、日记，每天记录自己的生活、学习、工作，在写的过程中实现自主成长。我们不想，也不可能把每个人培养成作家，更重要的是督促每一个人思考。与老师而言，立足教育生活的随笔，是对自己生活、对教育教学行为的一种再思考。与学生而言，立足学习生活的日记，是对自己学习，交往、成长的小结反省。用手中的笔，用键盘记录我们日常的点点滴滴，反思自己的一言一行，一步一个脚印走上成长之路。随着科技的发展，时空距离的缩短，在我们的工作、生活中，口语交际能力显得越来越重要，较强的口语交际能力也成为了每个社会人适应现代社会交际最基本

的能力需求。我们教师要有良好的口才，才能更好的把自己想要教给孩子们的东西传达给他们。我们的孩子更需要良好的口才，学会说话，学会沟通、学会合作，才能让他们今后的人生走得更美好。卓越的口才一定是当代孩子们受益终身的财富。

教育，首先应该为生命而存在，珍惜生命，热爱生活，才能成就人生。如果我们的家长、老师眼中心中只有学业，以至于我们的孩子在挫折与失败面前连自己生命也不懂得珍惜，在灾害面前连自己的生命也不懂得保护，不懂得欣赏高山流水的美景，不知道享受亲人团聚的天伦之乐，不晓得感恩自然、社会的馈赠，这样的教育是非常可悲的，也是注定要付出沉重代价的。运动能力的下降，意志力薄弱，心灵脆弱，团队合作能力低下等等，我们的孩子急切地需要加强体育锻炼和艺术的熏陶。我们不是培养运动员和艺术家，但我们要每个人有强健的体魄;我们要用艺术的独特魅力培养每个人的德性，培养每个人的人文，培养每个人的情操。“阳光体艺2+1”将全面铺展，作为我校这样一所具有乡土艺术特色的学校的教师，每个人都可以，也都要动起来，让体育和艺术成为我校另一道亮丽的风景，伴我们全校师生更健康、更美丽、更幸福地成长。人离不开社会，那就让我们融入社会，让我们的教育融入社会，让教学活动融入社会。参加各种公益活动、听社会各阶层成攻人土的成长报告、在亲情教育中懂得感恩、在生命教育中懂得珍惜„„让我们的孩子都能懂得关注社会，都能懂得热爱生命。

合上书本，心潮依旧起伏，许多的想法还在积蕴，借用朱永新老师的这句话：你的眼里没在色彩，你的生活就不会缤纷;你的心里没有阳光，你的教育就不会辉煌。思考着，前进着，摸索着、珍惜着、感恩着„„让我们与孩子一起追寻理想，超越自我，过一种幸福完整的教育生活!

11.努力做一个好的老师

读《过一种幸福完整的教育生活》有感

我们的校长很好，每学期都会送我们一本书。一本书，不期望它能把我们塑造成什么样，但说是实在的，在每看过一本书、一些章节后，总会有一些痕迹。虽谈不上收获，但至少也会有一番感叹。

这次看了朱永新教育演讲录《过一种幸福完整的教育生活》，也结合自己的一些工作实际，就如何做一个合格的老师，谈一片面的理解：

一、做一个具有满足感，又不安现状的老师

老师这个职业很特殊，特殊在工作对象，那是一群活泼可爱的孩子，送走一批又迎来一批。每一批学生在习惯、生活、思想等方面都存在很大差别。每次迎来一匹新学生，

也不管咋的，总会听到很多的埋怨声，说这个学生学习成绩差啦，说那个学生习惯不好啦。反过来想想其实真的没必要，是人总会有差异;退一步说，你的这种埋怨在很大程度上会影响你的工作情绪，对工作没有益处。所以，我们对自己的工作环境和实际的工作情况要有满足感，比如学生的成绩和习惯，我们要坦然的接受它们的差异。因为我们的工作就是去教育和培养它们的，都很好的话，要我们做什么。

其次，我们又要做一个不安现状的老师。学生的差异是存在的，但我们不能安于现状，不要觉得学生的差异是应该的，随他去。我们的任务就是教育学生，让他们养成良好的学习习惯，培养健全健康的人格，并最大程度让学生获得满意的成绩。所以，我们一定要在现有的基础有所要求、有所提高。

二、做一个有激情，又有理性的老师。

我们要做一个不安分、会做梦的老师，即富有激情。我们的每一天都是新的，每一天的主题和内涵都不同。我们的思维也要像春天的枯树，每天都有新的嫩芽。因此，作为教师要有激情，要有活力，不断地为学生的学习注入新的活力。

每天都要有冲动感，每天都能有新的火花产生。所以老师要有理性的思考，对自己新的见解要梳理，寻找能让学生产生共鸣的东西。

三、做一个勤学的，但不陈旧的老师。

努力做一个勤学的老师，书是一定要读的。有人说，老师的任务是教书育人，但诚问：“一个不会学习的人，如何去教人家学习。”所以，教师的一个重要任务是学习。任何一个教师都不能离开前人的教育财富。我们的一切教育行为都是我们用时代语言，用我们自己的生活阅历，去解读过去大师们的教育行为。所以我们要多看书，多学习，从学习中寻找快乐，从学习中寻找学生如何能快乐。

前人的著作，前人的经验，在一定社会背景下，是鲜活四射的，但离开了时代的水源，将会失去光华。作为一个教师我们要学习前人的经验，但同时又要有创新性，不做陈旧的老师。

做一个合格的老师，优秀的品质远不止这些，以上也是我看了书之后的一些拙见。

12.读《过一种幸福完整的教育生活》之感

校长真好，每学期给我们老师送一份丰盛的精神食粮。我“嚼”的最认真，最有味的是《过一种幸福完整的教育生活》。这是一本朱永新教授到全国各地进行教育会谈时所摘录的一些教育讲演，它共有十二个讲演组成，每一个部分都体现了他的教育思想，

对我们教育工作者触动很大。尤其是其中一篇《过一种幸福完整的教育生活》，读了后细细品味，感触颇多。

教育以生活为目的，生活以幸福为目的后，那么二者推论，则教育以幸福为目的便是水到渠成的必然结果。世界著名的教育家乌申斯基说：“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福，这一点当然是毋需置疑的”。

幸福是什么?这是一个仁者见仁，智者见智的问题，不同的人有着不同的见解。有人认为“幸福就是人的根本的总体的需要得到满足所产生的愉快状态。”马卡连柯曾说过，“我确信我们的教育目的不仅仅在于培养能最有效地参加国家建设的那种具有创造性的公民，我们还要把受教育的人一定变成幸福的人。”苏霍姆林斯基认为“要使孩子成为有教养的人，第一要有欢乐幸福以及对世界的乐观感受。” 联想到自己的教学，使我不得不思考，我的教育能否给学生带来幸福的体验吗?能否使学生受益终生呢?本班有一位学生名叫孙呈旭，是有名的“多困生”，我刚接班就早已了解。因此，上学期我对他的要求放低了，回家作业能做一半就及时表扬，平时也不太批评他，多数是表扬、鼓励。半个学期后，他会主动问我日记怎么写，为什么写不长?我当然是欣喜地教他，还借作文书给他，新华书店卖书时，他还买了关于写作文的书呢!我既惊讶，又高兴。在我的“特殊待遇”下，他积极起来了，考试一结束马上会问：“老师我几分?”他真的进步了，期末成绩语文、科学及格了，英语意外的惊喜——56分，但他觉得不可能只有这么一点。我想，在这个学期中，我是真的让孙呈旭体验了“幸福”——鼓励、表扬的魅力!

不过，当今教育目的真的是为了学生的幸福吗?答案是否定的。更多的是以教材为目的;以教育方法为目的;以分数为目的;以作业为目的;以管理为目的。

在这样的教育目的下使得学生的学业负担沉重，以致严重损害学生的身心健康。更为重要的是教育中人际关系的疏远。教育中有那么多的“目的”，以致使学生与学生之间，学生与教师之间忙得没有时间交往，学生在课堂里面是没有多少机会与同学进行对话交流的，他们各自忙于记笔记，背课文，做试卷。教师也总是感到有那么多的考试要点要告诉学生，惟恐有点滴疏漏，他没有想到要让课堂有空闲时间，即使偶尔出现了空闲，也会以一些无关紧要的事情将之填满，不然学生就会无事可做，课堂就会乱套。

我认为孩子的世界应该是丰富多彩的，那里有甜草莓，也可能有毒蘑菇;有善良的白雪公主，也可能藏着邪恶的皇后„„ 我们要孩子知道什么是甜草莓，什么是毒蘑菇，什么是有益的，什么是有害的，什么是对的，什么是错的，什么是可以接受的，什么是必须拒绝的„„ 只有让孩子生活在现实的社会生态环境中，我们才能使孩子把这一切看得真真切切、明明白白。因为未来社会需要的是具有创造性、个性化的人以及能承受风险和挫折并能对多样性和复杂性的变化进行敏锐的选择和大胆尝试的人。

我要让我的学生都体验“幸福”的感觉，我要把教育当成我必不可少的生活之一。

13.什么是理想教师

读《过一种幸福完整的教育生活》后感

寒假中，我阅读了朱永新教授写的《过一种幸福完整的教育生活》。读后，我感触颇深。朱老师的书写得真棒!它既理论，又实际;既富有哲理，又语言朴实;既给人指明方向，又催人奋进。

我已是一位教了39年多的老教师，但讲不清什么样的教师堪称理想的教师。我原以为优秀的教师就是具有丰富的知识和经验，工作勤勤恳恳。这次，我读了朱老师的书，恍然大悟，明白了什么是理想教师：“首先，理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师。第二，理想的教师，应该是一个自信、自强，不断挑战自我的教师。第三，理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师。第四，理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师。第五，理想的教师应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师。第六，理想的教师应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。第七，理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师。第八，理想的教师，应该是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。”

看看朱老师提出的这八点标准，想想自己，是远远不够的。回顾自己几十年来的工作历程，虽然每天勤勤恳恳、任劳任怨、辛勤耕耘，但是平平淡淡，没有大的成就，只做了一辈子的教书匠，根本谈不上是一位理想的教师。面对不足怎么办呢?是朱老师的书给了我勇气、力量。我想：虽然已老了，离退休只三年了，但是决不能故步自封、得过且过、不求上进。俗话说：“刀不磨要生锈，人不学要落后。”何况当今时代，知识在不断更新换代，新知识层出不穷。教育上同样如此，旧的，传统的教育观念，教学方法，适应不了时代的需要，必须要更新。你要培养出面向未来的人才，必须与时俱进，勤于学习，不断充实自我。否则，你就会被时代所淘汰。因此，平时要挤时间多看看有关教育、教学方面的杂志、书籍，善于学习别人先进的教育方法、经验，并在实践中加以尝试，更新自己传统的、落后的教学方法。虚心向周围年轻教师学习新颖的教学方式，取长补短，提高自己，争当理想的教师。

14.对教育生活的再思考

——读《过一种幸福完整的教育生活》有感

岁月不居，时节如流，在新年的喜悦氛围中我品读了朱永新先生的教育演讲录《过一种幸福完整的教育生活》一书。书中一篇篇的教育演讲稿一次次得撞击着我的心灵：

我们应该怎样做一名教师?如何去教育我们的学生和自己的孩子?中国的教育改革将走向何方?等等。在被朱永新先生的教育思想所深深触动的同时，也引起我对教育、对生活的更多思考。

一、善于学习

书中曾多次谈到了犹太民族的阅读和学习习惯，才使这个民族逐渐强大，充满智慧。阅读可以改变一个民族的未来，更能改变每一个学生的未来。我们给学生要多的时间去读书，让学生多读书，广泛的去阅读适合他们成长的书籍，让他们去思考、去实践，健康成长。

阅读能影响一个小小的家庭，更能影响每一个孩子的未来。父母经常陪伴孩子在一起读书，和孩子共同学习，对孩子的影响是潜移默化的。书中的一篇小诗也深深得打动了我，诗文如下：“你或许拥有无限的财富，一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金，但你永远不会比我富有，——我有一位读书给我听的妈妈。”身为人师，做为人父，肩负着责任和使命，愿所有的父母都能看到这篇小诗，如诗中的母亲一样。只有充实自己，不断的学习，养成良好的习惯，才能灌溉一方的“土地”。

或许，人的学习更多是满足自己的一种精神需求。当物质水平达到一定程度的时候，我们更关注的是自己的精神世界是否快乐。通过阅读能使自己的心灵得到成长，使自己的精神得到成长，始终保持着一个乐观开朗、积极向上的人生态度。

二、学会思考

我们的教育工作每天都面对不一样的情景：学生在一天天的成长，教材内容在不断的更新，时代在变化着，家长的观念得到了提升，教育环境也在逐步的优化等等。我们不能始终用一成不变的态度和教育方法来完成自己的工作，要学会思考，改变方法。思考如何去教育我们的孩子，才能使他们“青出于蓝而胜于蓝”;思考如何的教育才能使学生学会做人、学会学习;思考怎样的教育方法才能使学生学得更快乐、学得更有效率;让我们在思考中前行!

三、改变生活

书中说到：“生活毁灭一个人是无声无息的，有如滴水穿石;同样，生活成就一个人也是无声无息的。只有关注生活的细节和进程，只有成为生活的主人，才能被生活所成就。”我想，生活在于每一天，在于良好的精神状态和责任感。但生活更多的是在于习惯!唯有善于学习，才能促使自己养成良好的习惯，不断修正自己的生活态度，改变自己的生活，营造一个和谐的家庭，和谐的社会。

在而立之年，读了此书，燃起我对教育生活新的火花。要成为一名理想的教师也许很不容易，但我深信自己能够持之以恒、不懈努力，成为一名幸福并快乐着的教育工作者。

15.为幸福而教育

——《过一种幸福完整的教育生活》朱永新教育讲演录读后感

教育是社会发展的主旋律，社会的进步离不开教育，教育的发展离不开社会的支持，他们心心相惜着，相互扶持着。今天在温总理的政府工作报告中，教育又被提到了重要的位置，她时时刻刻提醒着我们，作为一名教育工作着，要理解教育，奉献于教育。最近读了朱永新教授的《过一种幸福完整的教育生活》使我对教育的涵义又有了更深入的理解。

朱永新教授说：“教育就是生活。”“教育本身就是生活，教育就是生活的方式，是行动的方式。”在过去的教育中，教师把教育单纯地认为是传授知识，甚至于在现在的教育中，某些教师重视高分，认为只要学生掌握深奥的知识，成为渊博的学者就是学生奋斗的目标，教育的目的。然而事实告诉我们，正是这一错误的教育思想使如今的学生走上社会犹如刚出生的婴儿一切得从头学起，面对生活的挫折他们无所适从，灰心丧气。“教育本身就是生活。”也许这正是我们一直所忽视的，教育来源于生活的需要，同时也必须服务于生活。我们的孩子生活在社会的大家庭中，要适应社会的潮流，他们必须掌握各种生存的本领，这其中不止学习知识，也有各种生活的技巧，今后我们的教育要面向生活，取材于生活，拓展于生活，让学生在学校的教育中，感受生活的乐趣，感受生活的艰辛，感受生活的成功。

朱永新教授又说：“教育生活应该是幸福的。”教育应该是努力去促进每一个人能够过一种幸福的生活。教授的话如响雷惊醒着梦中人，如警钟提醒着每一位教育者。现在的教育生活幸福吗?我不知道，至少对于以前的我是否定的。也许我该深深地反思：我的教育是否给了每一位学生幸福与快乐，我的教育又是否给了一些学生担惊与害怕，我的教育是否给了学生进步与希望，我的教育又是否给了学生失败与懊恼。也许担惊与害怕、失败与懊恼无可避免，人只有经历挫折才能真正长大，但进步与希望，幸福与快乐是孩子们学习的动力，我们的教育要时刻让学生感受到教师关注的目光，悉心的教导。现在的教育出现了这样那样的问题，也许这正是症结所在。孩子们觉得学习是一种负担，是一座难于翻越的险山，是一道难于跨越的海域，他们感受不到学习的乐趣，享受不到幸福的生活，于是有的学生产生厌学心理，甚至出现逃学、自杀等悲观的行为。一个个血淋淋的案例提示着人们，孩子们多苦啊!他们需要我们的关怀，大家的尊重，不管他们成绩好或差，能力强或弱，每个学生都有享受教育的权利，同时也有享受幸福生活的权利。作为教师，我们不应只片面地看孩子，不要拘泥于成绩，要善于发现学生的优点及进步，为学生带去关怀，带去温暖，犹如春风般地为学生排解忧愁，增添信心，快乐自己又快乐学生，我们又何乐而不为呢?

“教育生活在追求幸福的同时还应该强调完整”这是朱永新教授提出的又一精辟的观点。是的，学生光有才，而缺乏德，这也是教育的悲哀，现在我们注重特色教育，

注重个性的发展，使我们的教育有了激情，使大部分学生有了收获。但同时教育学生要做一个对社会有用的人，要有感恩之心，回报社会是我们教育一直坚持的。如我们学校一直倡导感恩教育，引导学生要懂得感恩，以自己的微薄之力，为长辈排忧，为长辈服务，孝敬长辈，帮助弱小，使我们的学生懂得一个人在具有丰富的知识的同时，还要有一颗仁爱之心，才是一个完整的人，才是真正幸福的。

教育是一门深奥的学问，她需要我们大家的关注，需要大家一致的努力，共同的创造。相信在不久的将来，中国的素质教育会真正铺展开来，幸福完整的教育生活在向我们招手!

16.读朱永新老师的《过一种幸福完整的教育生活》后感

近期，压力加无聊的日子中，我阅读了朱永新老师写的一本书——《过一种幸福完整的教育生活》。越读越有味道，越读越有感触。

朱永新老师所倡导的幸福完整的教育生活可以概括为这么几个方面：

1、教育就是生活。

2、教育是一种特殊的生活。

3、教育生活应该是幸福的。

4、教育生活在追求幸福的同时还应该强调完整。朱老师的心迹向大家表露地淋漓尽致，值得我深思。

曾有人这样形容教师：“吃得清淡，穿得素淡，出去办事遭人冷淡，就像一支蜡烛，一生半明半暗!”这可能是还没找到快乐的老师的体验，身为教育第一线的我，10余年的教学生活，使我切身的体会到了这份沉甸甸的职业，也听到了不少来自身边的报怨，大多数教师，不是工作着快乐着，而是工作着痛苦着。教师队伍中从内心喜欢教师这一职业的人很少。

如何让教育成为一件幸福的事，我想用借用名师蕲家燕的一句话：与时俱进，莫因“传统”而落后;时代发展，不为“发展”放弃永恒。在社会的发展浪潮中，只有通过学习才会提升自己的价值。学习可以让你的教学既有底气，又有灵气，可以让你在课堂上左右逢源，酿造精彩，学习会让你拥有源头活水，会让三尺讲台成为你生命飞扬、才华展现的舞台，孔子就曾说过“学而时习之，不亦乐乎?”做学习型研究型的教师吧!学习的乐趣足以使我们每位教师为之沉醉。“非学无以为师”也只有学习，才会令教师抓住属于自己的幸福。

教师除了学习，还应要深刻了解教育的永恒的真谛。教育归根结底，是要树人的，树人就要先爱人，作为教师要有一双善于发现美的眼睛，要知道你面对的孩子就是最美好的事物，他们有纯真的心灵，诚实的态度，自然的感情，如果不能捕捉那些美，那你就辜负了教师的含义。就说我现在所教的三(1)班吧，成绩比不上其他班，但是在纪律方面有所突出，这也算是一技之长，我以此为豪。有些学生作业不完成了，我火，我

气，但我看到孩子诚恳的态度我火熄了，气消了，孩子毕竟是孩子，能懂事就好。说到这里，如何让自己幸福?就是不要将教师工作仅仅当成是必须应付的工作，不得已混口饭吃的工作。这样的教师不大可能有大的进步，他们的精神得不到满足，价值得不到体现，所以他们活着未必真正幸福。我们应当把教育当成自己生活的一部分。我们相当一批老教师，退休了还来教书，因为他少不了学生，他觉得教书就是艺术，在教学活动中，自己的生命神奇地在孩子们身上得以延续，他辛勤工作的回报，就是他塑造了学生的第二生命，学生美好的未来里深深刻上了他的影子。这类老师会把课尽量上得生动、新颖些，他们和学生有着朋友般的关系，他们在他们的艺术作品——孩子们身上倾注了很多的感情，因为爱而无比幸福。

而朱永新老师则将教育工作当成思想的起点，在一生的教育活动中，不断探索，不停地追问自己，非常理性而充满智慧地安排自己的工作，经常会有一些心得，经常会求教于书本和理论，若干年以后，他自己成为教育的专家，他因为经常思想而深沉博大，教学与自己的生命因为种种原因思索而融为一体，教书对他而言简直就是对生命的一次次体验，他知道在这个世界上永恒的是什么?他很幸福和满足。

生活因为爱而幸福!教育就是我的生活。

17. 读《过一种幸福完整的教育生活》有感

我有幸读过朱永新教授的《过一种幸福完整的教育生活》，这是一本关于教育的演讲集子，是作者倡导的以新教育实验为中心的有关教育理解、教育感悟、教育实践的系统总结。每个演讲既能自成一体，又能缀星成河，交相辉映。在集子中，体现了他的两层境界：一层是“如果没有思想的力量，再好的口才也是不能够感动人的”;二层是“讲演的最高境界，不是用‘嘴’说话，而是用‘心’说话”。有此两境，演讲的神韵，虽不能躬逢其盛，却可以想见其振臂一呼，应者千万的壮阔。

教育需要理想，教师需要梦想，没有了理想，就如同鸟儿失去天空，如同航船失去船舵。哲学家巴斯德曾说：“理想就是奋斗目标。”教育没有了理想，教师也就没有了教育的热情，没有了工作的激情。设想一下，一个没有热情和激情的教师，他能尽心尽责地搞好工作吗?他能培育出身心健康的学生吗?朱教授真是一语中的，揭示了教师工作的动力和源泉。

教师需要激情和诗意，因为激情和诗意是一个人自信心的表现，是一名教师对自我的超越和挑战，更是一种年轻心态的表露。什么是激情和诗意?对于教师而言，就是对工作，对事业高度的热心，就是对自我高度的信心，就是对学生极度的爱心。激情激发动力，诗意焕发活力，动力和活力又能带给人感染力和魅力。教师工作的对象是能思考

会想象的人，是富有个性和灵性的学生，如果我们每天都板着面孔，每天都按部就班，每天都做一天和尚撞一天钟——得过且过，那我们还能拿什么来拨动我们学生的心弦?拿什么来激发学生的共鸣?孔子两千多年前就提出“教学相长”，我们就尚且缺乏生机与活力，又怎么能促使学生“长”呢?

我们知道，教育国家之大事，人才乃强国之根本。“潮平两岸阔，风正一帆悬”。这“平”“正”二字，似易实难，惟其须用心耳。于纷纷扰扰喧嚣沸腾之时，更须心游物外，无视光怪陆离之诱惑，斩却利欲物质之羁绊，任汹汹理论如蚊涌，我自光明清净在心头。用平正之心去寻找教育的诗意，享受教育的快乐。以一己之心，一腔之情，化万千之字，点亮人心那最幽微、最本质的光源，启迪教育改革之路。

18. 《过一种幸福完整的教育生活》——读后感

朱教授的《过一种幸福完整的教育生活》是一本关于教育的演讲录，是作者首倡的以新教育实验为中心的有关教育理解、教育感悟、教育实践的系统总结。最近我读了这书后，我觉得对自己有很大的收获和启发，现和大家一起共享。

一、做理想的教师

教育需要理想，教师需要梦想，如果一个教师没有了理想，也就没有了教育的热情，没有了工作的激情。一个没有热情和激情的教师，他就不能搞好教育工作，不能培育出身心健康的学生。朱教授揭示了教师工作的动力和源泉，他认为一个理想的教师应该是一个胸怀理想、充满激情的教师，是一个自信、自强、不断挑战自我的教师，是一个善于合作、具有魅力的教师，是一个充满爱心、受学生尊重的教师，也应该是一个具有创新精神的教师，是一个勤奋学习、不断充实自已的教师，更应该是一个关注人类命运、具有社会责任感的教师，是一个坚韧、刚强的教师。

我认为做有理想的教师，要满怀爱心和信念。把教育孩子当作事业，把培养有个性、有才能、有品德的人作为理想。不仅为职业而恪守，更为信念而抗争和奋斗。知道自己的每一滴汗和心血都在融入学生的成长，在繁琐的工作中体会到乐趣，感受到生活幸福，充满信心和希望。

二、与孩子共同成长的幸福

孩子的成长过程中，教师是一个重要的参与者。当然在促进他们成长的过程中，同时我们也能在他们身上学到长大成人后被忽略的东西。学生对教师也有一个监督的作用。比如我们教育学生不乱扔垃圾，身为教师，首先就要做到这一点。在告诉学生要文 21

明的同时，我们教师也要文明。与学生亲近，用孩子的力量促进我们共同的成长，这是我们教师的一种最大幸福。

三、教育生活的幸福

朱教授说：“在我们的生活中，每个人都会经历爱与恨，都会有许多人生的体验，但是真正能够让人刻骨铭心、回味无穷的东西，才有可能是幸福。”对于朱教授来说，什么是让他“刻骨铭心、回味无穷”的东西呢?朱教授说：“答案只有一个：教育。”朱教授认为，幸福的基本特征是：幸福应该在与别人分享中。而教育恰恰具有这些共同的特征，因此，教育是让人们幸福的事业。

朱教授是这样理解自己的幸福。身为教师的我们要在这个岗位上奋斗二三十年，如果不能感受到教育的幸福，那是件多么可怕的事!在教育的道路上的我们应该是幸福的。首先我们面对的是一群活泼天真的孩子，值得我们庆幸的是我们的教育对象是有感情、有思想的人，而不是毫无感情的机器，我们在教育他们的同时也能得到情感上的幸慰。其次，我们的教育充满了无限可发展的空间，课堂永远是一种不完美的教育艺术，我们广大教师只有在不断追求完美中完善自己，充实自己，才能使自己感觉到教育生活的幸福。

19. “随风潜入夜，润物细无声”

——读《过一种幸福完整的教育生活》有感

拜读完朱永新教授写的这本书，我心潮起伏。朱教授在书中提到的教师应该树立服务意识，给我留下了深刻的印象。是呀!现代社会竞争日益激烈，各行各业都越来越注重把提高自身服务素质来作为自身生存和发展的一项重要手段， “顾客就是上帝”这一口号无疑就是一个最好的证明。但是，我们也不难发现：目前，在教师这一行业中，教师的服务意识，非但没得到提高，而且在我看来，似乎与以往相比，某些人却更有次之而不及!新时期的教师不能局限于传道、授业、解惑，应该提高自身的服务水平，让孩子每天都愿意来学校，愿意来上学，而不是家长把孩子“押”到学校里来读书。

记得有一次，正是学生做早操的时候，正当孩子们做的津津有味时，一阵哭喊声打破了这和谐的场面。我回过头一看，原来是一个位家长，连拉带拖地拽着一个孩子来上学。孩子哭的是撕心裂肺，而且边哭边喊：“我不去，我不要去上学!”家长则在一旁火上浇油，大声地斥责孩子：“你不读书，你想干什么?明天拿着碗去讨饭!、、、、、、”看到如此场景，很多学生都哄堂大笑，在场的教师也只能无奈地摇摇头。这时候，这位学生的班主任走了过来，帮着劝孩子。但是这个孩子好像并不买账，哭得更加厉害了，班主任没办法，只能一把抱起孩子进了教室，任凭孩子挣扎，家长顺势“逃出”了学校。这

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时我才回过神来，刚刚好像看了一场激动人心的电影。耳边还回荡着孩子的哭喊声。这孩子怎么了?怎么这么不愿意上学?读书在他心里就这么痛苦，这么可怕吗?、、、、、、一连串的问题出现在了我的脑海里。看来古人说的“十年寒窗”这个“寒”字用得是一点也不错啊!——我想这个例子很好的教育了我们教师，对于课堂，不要搞得过于紧张，让孩子有话不敢言，有手不敢举。这样，教学效果肯定是不好的。爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”一旦孩子对学习失去了兴趣，那他不仅成绩一落千丈，而且还会出现许多新的问题。他也很有可能会患上“学校恐惧症”。前面提到的这个孩子，就是一个很好的例子。

其实，和其他行业比起来，教师理应树立更高的服务意识。因为，学生是祖国的花朵，祖国的未来，将来是祖国的栋梁。他们是具有很强的可塑性、模仿性成长的人。所以，没有任何一个行业的影响会比教师对他们的影响更直接、更长远、更深刻!因此，我们教师有自身的服务意识支配，所表现出来的对工作、对他人、对社会的态度，很可能就会是他们明天的表现。因此，教师们确实是任重而道远啊!

老师们，让我们树立服务意识，把服务意识真正贯彻到日常工作中去，让你的真诚如春雨——“随风潜入夜，润物细无声”。让我们过一种幸福完整的教育生活!

20. 读《过一种幸福完整的教育生活》有感

本书记录了朱永新的教育演讲，一共分为十二个部分，内容很全面。而其中“与孩子一起成长”另我感受颇深。

首先，书中写到“家庭教育是最容易出错的”，因为父母并没有接受过专门训练，一些不恰当的言行举止很容易被子女模仿，而影响他生活。在校园生活中，学生甚至还会互相影响。所以我们都是处在一个大环境中，随时随地都在学习和互动，一定要注意自己的言行，尤其是父母，孩子的第一任教师。天下所有的父母都有望子成龙，望女成凤的心理，然而恰恰给孩子带来巨大的压力。毕竟人无完人，不可能所有人都是老板、CEO„„营业员、清洁工还是需要有人做的，所以我们说三百六十行，行行出状元，不能把一些父母未成之心愿，以及一些不切实际的期望，寄托于孩子身上，这会让孩子无比痛苦。过度的关心，更容易引发孩子的叛逆。此外，有些父母忽略了自己应当负担的教育职责，把所有的责任推给学校和老师，学生学不好，师之过。这一点我有切身体会。记得有一次，有位老师利用放学后的时间给学生补差，结果有家长等得不耐烦地说：“这个老师怎么那么没有水平，还要留下来补课。”我想听到这样的话，每个老师都会很气愤，为什么其他学生不留就留你们家的孩子呢?为什么从来不知道从自己身上找原因?我想这是很悲哀的，一旦这种思想传给学生，那学生对老师会是一种怎么的态度呢?所

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以朱永新老师说道：“做父母的更应当有“归零”的心态，要小心翼翼地对待自己的孩子，通关不断学习提高自己的做父母的水平，努力避免犯错。

其次，书中写道“品德重于学问，状态大于方法”。前半句不难理解，就是在除了学好知识外，更重要的是学做人，而后半句做起来我感觉真的很难。他这样写道“生活毁灭一个人是无声无息的，有如滴水穿石;同样，生活成就一个人也是无声无息的。只有关注生活的细节和进程，只有成为生活的主人，才能被生活所成就。新教育实验的团队有句口号：‘状态大于方法，方法大于苦干。’现实中人们的理解有时常常相反，是‘苦干大于方法，方法大于状态’。”生活是个大范围，缩小点来看看我们的平时的教学，苦干是不是等于题海战术，若是我们能做到讲究方法，方法大于苦干，我想就很不错了，而状态大于方法则是无法达到的境界。“状态”这个词语真的含义深刻，我把状态理解成“我要学”，我想“我要学大于方法，方法大于体寒战术”这样的理解比较贴近我们的实际情况，我想在自己的教学中也应该朝着这个方向前进。如果班里每个学生都发自内心说：“我要学!”那么我想这个班的学生没有一个会考不好。

还有，书中写道“要把童年和童心还给孩子”，“无限地相信孩子发展的潜力”，“让孩子有一样属于自己的东西”。这是三个部分连在一起谈谈。现在的孩子没有童年，没有快乐，有的只是学习，学习课内知识，学习弹琴、画画、跳舞„„很苦，没有时间玩。想想，有哪个老师会对学生说你们去玩吧，尤其是在全班面前，毕竟有人是没有学好的，作业没有做好的，而家长也一样，做完作业多看书少看电视，甚至别出去玩等等。而朱永新老师说道：“让孩子更多地接触他们感兴趣的世界，更多地亲近自然，鼓励他们用双手探索这个世界，更多地享受成长的乐趣。”这个做起来很难，只要现在应试教育不变，就很难改变老师和家长的态度，而学生就更没有选择的余地了。还有就是要相信孩子的发展潜力，只要通过不懈的努力，人是可以创造奇迹的!我们老师不要认为某某人很笨，无药可救，其实不及格可以及格，甚至可以优秀，只要努力，奇迹是会发生的。最后，让孩子有一样属于自己的东西，即爱好。每个孩子都有自己不同的成长道路，让他选择自己喜欢的。有些人与其让他学一辈子都用不到的知识，还不如培养他的兴趣爱好或者某种自己喜欢的谋生技能。我想这就是人生，不同其他人的人生。还在童年的孩子们啊，你们应该享受这美好快乐的童年。而我们老师和你们的家长应该帮助你们选择一条适合你们的人生。

朱永新老师在这章里主要讲的是家庭教育，要求家长与孩子一起成长。谈了那么多，我想教师也要和学生一起成长。面对不同的年龄段，面对不同的学生，老师也应该不断地成长。时代在变，社会在变，教育在变，我们应该做一个理想的教师。

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21. 由“过一种幸福完整的教育生活”所想到的

有人说，读书应成为教师生活的一种常态。常读书，才能不断地充实自身，提升自己。这几日晚上，每天都在看苏州大学著名教育家朱永新的《过一种幸福完整的教育生活》，感叹于他对教育独到而深刻的认识，为朱教授提出的“过一种幸福完整的教育生活”的理念而喝彩。

什么是幸福完整的教育生活?书中说到：

●教育就是生活。教育本身就是生活，教育就是生活的方式，是行动的方式。教育在作为促进美好生活，在作为一种手段的同时，它本身就应该是目的，应该让所有的与教育发生关系的人过一种幸福完整的生活。

●教育同时是一种特殊的生活。教育不是简单的生活，而是一种特殊的教育生活。这种教育生活，又不能等同于学校教育生活，如在家庭里父母和子女的沟通，在职业生涯中每个人的学习，都可以视为教育的生活。所以，我们理解的教育生活，应该是面向男女老幼、从坟墓到摇篮的全人与全程的。

● 教育生活应该是幸福的。教育既然是努力的去促进每一个人过一种幸福完整的生活，它本身就应该是幸福的。其实，孔老夫子早就说：学而时习之，不亦乐乎!教育不仅应该给人幸福，它本身就是充满了乐趣的。只有在愉悦快乐的情景中，教育才能取得良好的效果。

●教育生活应该是幸福而完整的。当下的教育中，我们的教育是单向度的，是畸形的，是片面的，是唯分数的教育，其中最大的问题是缺乏做人的教育，缺乏德行的教育。人应该是完整的，包括他(她)自己个性的完整性。让人成为他(她)自己，一个完整的自己，这才是教育的最高境界。当然，这也是我们新教育人追求的最高境界。

过一种幸福完整的生活。由此，让我想到了自己。刚从事教师这个职业时，对于教育是什么，对于教师的责任，起先我没有想的那么多。时间过的真快，工作已经快要15了，这些年和学校这么多优秀的教师相处在一起，对教育和责任有了较多的反思和想法。的确，人也只有有了责任，才会感受到自我存在的价值和意义。有了目标就能感受到生活的快乐，教育的幸福，人生价值的轻舞飞扬。但是，我们也可以看到，身边也有些教师，常常牢骚满腹，也经常的抱怨学生不好管，不听话了。但是却从来也没有想过自己为了这件事，真正的做过什么，努力过了什么，反而把许多的时光浪费在了这些小事上，浪费在了抱怨上，这样还有幸福和快乐可言吗?我们希望自己拥有出色的学生，我们自己必须先成为出色的教师。我们是否自己可以对自己的要求再高些，不抱怨，不泄气，努力干，不断的进行教学反思，不断的努力，多多的读书，就一定能成为一名让社会满意、让家长放心、让学生喜欢的人民教师。既然从事了教师这个职业，我们应该相信，不管未来怎样变化，用心地去做，投入地去做，这是无愧于只有一次青春、一次生命的人生行动。我们也一定能过上一种幸福完整的生活。

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22. 教师是一个幸福的职业

——读《过一种幸福完整的教育生活》有感

在寒假中我拜读了朱永新老师的教育讲演录《过一种幸福完整的教育生活》后深有感触。你看，当今社会上的每个人都在追求幸福，当然也有权去追求幸福，我们教师也不例外。那么，教师如何去追求幸福呢?去无限制的追求生活享受还是去追求至高无上的权利?其实这两个追求对我们教师来说都是不现实的。难道这样我们教师就没有幸福了吗?不是的，朱永新老师的教育讲演录给了我启示，也让我感受到了教学也是一种幸福。的确我们教师的对象是最特殊的，那是我们的对象是人，是一个个正在成长的孩子，这也是其他职业所无法比拟的。

课堂上与学生情投意合的交流是幸福的。作为一名语文教师，能在课堂上与学生一起对文本进行探讨，交流认识，意见一致时师生眼神、表情均处在兴奋状态，可谓意气奋发，师生高度默契，这种状态下的情投意合，绝对的是一种心里享受。

能做学生的知心朋友是幸福的。每个班级都有那么几个孩子乐意向你敞开心扉，向你倾吐他的喜怒哀乐。我从与孩子的日记或书信交流中，知道了几个当代歌星、球星，知道了孩子为何追星，也知道了孩子与家长之间的暂时隔阂，知道了同学之间的是是非非，了解到这些情况，能站在孩子的角度替他去考虑，替他想解决问题的办法，在征得孩子同意的情况下适当的当个调解员，这种成就的幸福感也是无可比拟的。

望着学生渴求知识的眼神是幸福的。每每解决学生的个别问题时，面对学生渴求知识的清澈灵动的双眸感觉到一种责任感和发自内心的欣喜，多么可爱呀，充满生机和活力的一代，随着他们知识的充实，他们将成为社会的中流砥柱，未来是他们的，而现在自己正在为他们未来的幸福而努力。予人玫瑰，手有余香，我所从事的工作多么有意义。

能感受到学生的人生价值观是幸福的。这种幸福的感觉来源于和学生的平时交流。我们面对的是一群天真无邪的孩子，他们往往在和老师的交谈中有意无意的表达出自己的人生价值和人生目标，天底下还有比这更幸福的事吗?

现在，我们教师的心态往往受到外来因素的影响，显得焦躁、不满，所以我们教师要保持一颗淡定的心。，我们只有用心去感受才能真正体会到，作为教师是多么的幸福。

23.做一个理想的教师

连着三个学期收到校长的礼物——书，甚是感谢，因为之前没有认认真真地看过一本有关教育教学方面的书。这次还要写读后感，这几本书我又翻了一遍，可能是带着任

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务看书，心中不免多了些想法。今天我就来谈谈看了朱永新老师的《做一个理想的教师》的感受吧。

作为一名教师，我希望自己是一位有理想的老师，同时在心中也存有一定的对理想的构画，但是却始终是一个模糊的概念，但是看了朱老师的《做一个理想的老师》后，对做一个理想的老师的要求越来越明晰了。有一句话让我印象深刻，朱老师说：勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。你不读《论语》，不读陶行知，不读杜威，不读苏霍姆林斯基，恐怕很难成为教育家。

不要把教育家看得那么神秘，每个教师都可能在中国成为非常有影响的教育家。当然教育家必须具备相应的知识结构，教育理念，文化素养，道德素养，工艺素养等。我觉得，教师最重要的任务是学习。

要勤于学习，这是每位家长、每位教师，教育孩子时必会挂在嘴上的一句话，但是我们扪心自问一下，我们自己是否做到了。在越来越浮躁的社会下，成人忙于获取物质，孩子忙于获取分数，根本谈不上真正意义上的学习。

如果说家长不学习，还情有可原的话，那么教师不学习，就等于是无米之炊了，你拿什么去教给我们的孩子。不是有一句话说得好“要给孩子一杯水，自己得有一桶水。”现在建立学习型的社会，首要环节是要有教师和家长的学习，如果整天喊着让孩子们学习，却没有自己的行动，是取不了效果的。身教重于言传，只有靠自己的行动才能真正的去影响孩子。

勤于学习，不仅是适应教育环境的需要，同时也是充实自我，提高自我的需要。朱老师提出的“共读共写共生活”，的确是有效的提升自我的一种方式，在全国都具有影响力的名师，无一不是一位勤于学习的人。于漪老师是语文界的常青树，但是我们可曾知道她，在刚踏入教学岗位的第一年就做到了，每篇文章几乎要备三次课，自己看课文备课，然后参阅别人的设计，最后再加以修改。备课至凌晨也是常有的事，因着这份热情，这份执著，成就了她的辉煌。

也许我们无法做到如她那般的投入，但是我们至少珍惜每一次提供给我们的机会，我们是可以抓住的。有梦想就有追求，有些事，只有当经历了，才会感受的到。

愿美好的梦想伴随着我们一颗颗执着、火热的心，像美丽的流星划过每个人人生的天空，让我们的教育生活更加多姿多彩。

24. 在阳光心态下成长，享受幸福完整的教育生活

——读《过一种幸福完整的教育生活》有感

以前，有人问我：你身为“教师”的幸福是什么?我觉得幸福是学生的一句问候，

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是家长的些许理解，是旁人的点点赞许„„此外，就是许多不幸：一天到晚好不容易从这个作业堆里爬出来，又掉到了另一个作业堆里;夜深人静的时候，还在费尽心思地整理要上交的材料;身为班主任，每天还有断不完的“官司”，一个简单的道理也不知要唠叨多少遍;大家都在关注着老师的一举一动，衡量着你的品德是否能与你的身份相符，一点点越尺度的行为都会使你被各种舆论所淹没，即便你的出发点是好的。这样一想，教师还谈何幸福!读了朱永新教授的《过一种幸福完整的教育生活》这本书后，我从心、脑、眼和手把自己扫描了一番，发现自己的心态不该呈灰色，自己的大脑不可懒思考，自己的眼睛不能惰于睹，自己的指尖切勿疏耕耘。

扉页在指间翻转，我被朱教授对“新教育”的热爱与执着震撼着。如果我没理解错的话，是良好的心态成就了他的全身心投入。试想，如果一个人每天都心存报怨，心怀厌烦，觉得工作了无生趣、索然无味，还谈何花自己所有的精力去完成幸福的人生?因而，我们要心存感恩，不要太功利。尤其是我们这些从一参加工作，年收入就渐长的青年教师，更应掂量一下，自己的奉献与索取孰多孰少?想想，现在的我们还有没有被别人用“穷教书”的称谓来指代?知足吧，常乐!

读到书中一位尝到新教育实验甜头的快要退休的老师说的那句话，我不由自主激动起来，她说：“我教了一辈子的书都没有找到青春的感觉，现在似乎才有了青春的活力。”回想以前的我，曾有这样的想法：如果我一直这样教下去，我的水平就一直不会提高，甚至越临近退休就越无法胜任教师工作。现在想来，错了。假若我能不断地以归零的心态去学习，即永远让自己有一个空杯的心态，把自己放在一个零起点，随时随地用眼睛、大脑和双手进行学习，那么我会庆幸，我在自己远没有退休的现在就能寻找到些许上面所说的青春的感觉和活力了。所以，老师们，请有意识地不断学习，不断成长吧!

伴随着朱教授对“新教育实验的回顾与展望”，我真真切切明白了什么是投入，什么叫融入。没有共患难的经历，怎么会有热泪呢?要想让一滴水不干涸，就要让它融入大海。新教育实验中的一锅石头汤里装进大家的实践、创造和热情后，烹饪出了“奇迹汤”。老师们，我们也可以把身心投入一粒小小的种子上，精心浇灌，勤于施肥，细心除草，随着时间的增长，种子会成为一颗参天大树。当别人远远望见我们栽培的这一片绿时，当别人在我们制造的绿荫下纳凉时，我们还会觉得教育生活不幸福吗?

综上所述，教育生活本身不存在痛苦，痛苦源于我们的心态。我们改变不了环境，但可以改变自己;我们改变不了过去，但可以改变现在;我们不能控制他人，但可以掌握自己;我们不能预知明天，但可以把握今天;我们不能样样顺利，但可以事事尽心;我们不能左右天气，但可以改变心情;我们不能选择容貌，但可以展现笑容。

掩卷沉思之际，手机拉回了我的思绪，打开收件箱，屏幕上跳出“沈老师您好!我是马樱羚。我很想你!过几天我可能要来海宁，我来的时候打您的电话。最后我祝您幸福快乐!天天好时光!每天都要笑笑笑!︰–)”为了这学生这短信，我展开了笑容。

是啊，一句简单的问候给老师带来了幸福感，但仅这足够了吗?不，老师还应该有春日阳光般灿烂的心态，有雨后春笋般专业成长的历程，这样的教育生活才算真正的幸

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福完整吧!

25. 过一种幸福完整的教育生活

——读后有感

最近看了校长赠送的《过一种幸福完整的教育生活》一书，对于我们教育工作者来说，这确实是一本难得的好书。我对其中的部分章节产生了强烈共鸣。(因涉及内容较多，不可能一一谈及，故只能选取部分内容进行讨论，谈自己的一些肤浅的看法。) [部分内容：]

新教育实验，由朱永新教授发起的一个民间教育改革行动。在应试教育的背景下，不少孩子的童年世界充满了失败，心里没有了美好的梦想，他们失去了追求理想的冲动，失去了成功的情怀和感恩之心。如果是这样，教育哪有什么幸福可言?

爱是发自内心的，爱是教育良知，没有爱就没有教育，这是毫无疑问的„„ 教育最重要的任务，是塑造美好的人性，培养美好的人格，使学生拥有美好的人生„„ [读后有感：]

此书读后，对我来说，在以上三个方面，至少有三大借鉴意义。今后，我要从以下方面努力去做：

一、 提高思想品德修养

1、为人师表。作为一名教师，要能够坚持四项基本原则，坚持改革开放，正确对待当前社会现实。认真学习党的教育方针、政策，自觉遵守法律法规，遵守学校的一切规章制度。

2、在读书学习中提高思想品德修养。如果说参加实践是向社会学习，那么读书则是向别人学习。善读书，这条路是加强思想修养的捷径。能够迅速地提高自己的思想水平，使之正确、健康、有见地、有深度。

3、要养成平等待人、尊重他人的思想品格。要求我们自己要有仁爱之心和博大胸怀，要能够包容他人的缺点、错误，而肯定他人的优点、长处。

二、 教师要提高自身的文化素质

人们把教师看作是知识的化身，智慧的形体。这就对我们提出了很高的要求，需要我们不断地学习，用知识来丰富我们，来充实我们。要教出高素质的学生，必须有高素质的教师;要培养出具有创新意识的学生，必须有创新型的教师;要给学生一桶水，教师必须有源源不断的水，那么学生的这一桶也会活起来，而不是一桶“死水”„„

三、 教师要热爱学生

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热爱学生是搞好教学的基础，教师和学生只有在思想上得到统一，感情上得到共鸣，行动上得到一致，才能收到好的教学效果。首先，教师要关心学生，了解学生。要经常到学生中去，深入“群众”，与学生打成一片。要了解每一位学生的情况，包括成绩的好与差，学生家庭的情况，生活情况，课余情况，发展情况，还包括学生的缺点，存在哪些不足，今后该如何努力等等。其次，尊重学生，信任学生。对好的学生，要正确使用他们，让他们担任不同的职务，培养他们的活动能力。对后进生，更需要从各方面进行关怀，要相信他们能够进步，循循善诱，诲人不倦。最后，对学生还必须严格要求。对学生的缺点、错误要敢于批评，善于批评，并联系实际做好他们的思想工作。

总之，教育者的幸福感来自于课堂，来自于你的学生，来自于你对教育的态度。作为一名21世纪的教师，只有在提高自身品德修养，提高自身文化素质的同时，勤勤恳恳、扎扎实实地搞好教学工作，才无愧于“太阳底下最光辉的职业”这一光荣称号。

26.好心情才能欣赏好风光

《阳光心态》一书用故事和案例向我们阐述了何为“阳光心态”，它是一种积极、健康、自信、进取、乐观的心态，是一种用微笑来面对生活，用感恩的心来面对一切的心态。每天用微笑来面对别人，笑一笑让自己烦恼少些，心情也会舒畅些!

它能保持人格的完整和谐;善于从经验中学习;能适度发泄和控制情绪;宽容他人会获得祝福，背着太多的情感包袱的人没有能量应对今天，放下了情感包袱你会获得精神世界的成长。拥抱生命的所有时刻，利用它们使自己获得更多而不是更少。这是健康心态的体现。

如何让自己拥有“阳光心态”呢?我觉得首先，我们应该改变自己的心态，“好心情才能欣赏好风光”，我们要以乐观向上的心态的看待事情，我们改变不了事情就改变对这个事情的态度，事情本身不重要，重要的是人对这个事情的态度。态度变了，事情就变了。

作为英语教师，以前每次考试，我都会为了考试结果而烦恼——某些学生考试成绩退步了，学困生这次考试又没及格等等，而且每次一拿到成绩我就会因学困生成绩的不理想而苦恼一阵，然后就是狠狠的在班级里批评一阵，以致于学困生成绩还是不理想，而且对英语课也产生了某些不好的情绪。自从看了《阳光心态》，它使我懂得遇到某些事情时，应该想想事情的两面性甚至是多面性，而且应该从好的一面去看待事情，这样既能调节自己的情绪，而且学生也会越来越喜欢你的课。学生成绩不理想，如果你光光只想着我们班的成绩又要排在后面了，他(她)怎么又只考了这点分数，我们班的平均分不知道又要拉下了几分，那么教师的情绪就不会好，紧接就是狠狠的去批评这些学生，

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我相信这些学生也不一定会因为你的批评，成绩会有所提高，而且反而会越来越厌恶这门课。反之，如果我们这样想：嗯，按照他(她)的能力，这样的成绩应该说还是不错的，接下去几天多多从他(她)弱的方面去补补课，潜力还是无限的。经过这样一想，我们的情绪就会好很多，而且也不会去批评这些学生，只会是指导他们多多注意做题的方法、复习的要点，并且多多鼓励他们，让他们知道：“老师是相信你们的，在班里你们是缺一不可的，只要你们努力了，你们的成绩肯定会提高;而且你们的潜力比优秀的同学要大很多”。经过我这样一讲，这些学生对自己的学习信心增强了许多，成绩自然也上去了一些，对英语课也不会产生畏惧心理，学习“英语”的劲也就更足了。

面对紧张的工作、繁忙的生活，拥有阳光一般温暖而灿烂的心态，用一颗感恩的心处世，那么，我们获得的将是内心的平静和幸福。阳光心态——它教会我们在变动、忙碌、浮躁的社会中，拥有一颗平常、积极、知足、感恩、达观的心，并为着人生理想而快乐地生活。

27.带着好心情享受人生

阳光是世界上最光明、最美好的东西，它能驱赶黑暗和潮湿，温暖我们的身心，而心态对我们的思维、言行都有导向和支配作用。人与人之间细微的心态差异，就会产生成功和失败的巨大差异!

人生活在这个世上，不可能都是一帆风顺的，或者遇到困难，或者遇到挫折，或者遇到变故，或者遇到不顺心的人和事，这些都是人生前进中的正常现象。然而，有的人遇到这些现象时，或心烦意乱，或痛苦不堪，或萎靡消沉，或悲观失望，甚至失去面对生活的勇气。

不可否认，当这些现象出现时，会影响人的思维判断，会刺激人的言行举止，会打击人面对生活的勇气。比如，当你在工作中受到了上司的批评后，你会思想低落;当你在生活中遇到别人误会你时，你会感到气愤和委屈;当你失去亲人朋友时，你会悲痛至极;当你在仕途中遇到不顺时，你会怨天尤人，工作消极。人的这些表现都很正常，因为人是会思维的高级感情动物，这也是区别于一切低级动物的根本。但这些表现不能过而极之，否则你会活的很累，活的很不开心，活的很不幸福。

人在生活中，要学会用阳光般心态面对生活，快乐生活每一天。所谓阳光心态，就是一种积极的、向上的、宽容的、开朗的健康心理状态。因为，它会让你开心，它会催你前进，它会让你忘掉劳累和忧虑。每一个人都渴望拥有灿烂的人生，但真正能够活得精彩无限，有滋有味儿，却是那些始终以积极的方式回应生活的人。生活就是一种态度，你能驾驭自己的心态，其实就开始了你的精彩人生。享受过程，精彩每一天。生命是一

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个过程不是一个结果，如果你不会享受过程，结果到了是什么大家都知道。生命是一个括号，左边括号是出生，右边括号是死亡。我们要做的事情就是填怎么享受生命这个过程呢。把注意力放在积极的事情上，生命如同旅游，记忆如同摄像，注意决定选择，选择决定内容，要用靓丽多彩的事情，好心情把括号填满。任何一件事情都可以有截然相反的不同看法，关键在于人的心态。乐观人的看法是积极的，而悲观人的看法却是消极的。

阳光般的心态来之不易，它需要你生活的阅历更加丰富，获取的知识更加充实，对待人生的态度更加积极，它需要你用修养之水浇灌，勤劳之力扶持，宽容之心呵护。

作为教师来说，阳光心态非常重要。老师的心态直接关系着学生，老师的阳光心态直接影响着学生的学习状态，所以老师要一直面带笑容，不要总是板着面孔，这样学生会感到很压抑，老师上课时要有精神头，不要总是一种很疲惫的样子，老师还要活跃课堂气氛，这样教学效果会更好。

让我们一起，从现在起，为拥有阳光般的心态而努力吧!愿所有的朋友都能带着好心情，享受生活，快乐每一天!

28.笑对生活 快乐工作

岁月匆匆，时间悄无声息地流逝。不经意间华发渐生，皱纹渐长，记忆力也大不如前。这似乎在告诉我：你已不再年轻。是呀，暮然回首，已过了不惑之年。现在回过头来检视自己走过的生命历程，不禁感慨万千：曾经的失落和委屈，曾经的付出和收获，曾经的努力与追求，曾经的„„细细回味，心中不免有点惆怅和迷茫：人生能有多少个四十年?人每天忙忙碌碌究竟是为了什么?寒假里，为了完成校长布置的作业不得不捧起了《阳光心态》。谁知一看，心中豁然开朗，就像是久雨后看到了阳光。“生命是一个过程不是一个结果，如果你不会享受过程，结果到了是什么大家都知道。生命是一个括号，左边括号是出生，右边括号是死亡，我们要做的事情就是填括号，要用靓丽多彩的事情，好心情把括号填满，结果到了括号就结束了。„„”慢慢地看，细细地想，突然间也有了顿悟之后的轻松：无论现实多么不如人意，很多时候，决定一切的是态度，有了正确的认识态度，就可以将压力转化为动力，从而踏上成功的舞台。掩卷而心动：从现在起，我要笑对生活，快乐工作，并把快乐传染给身边的每一个人。

一、以一颗平常心，享受生活的自由。

所谓平常心，就是指我们非常清楚环境里的是是非非、好坏美丑，对所有现象一目了然，但却丝毫不受影响， 即使身处在那样的环境里，也不会随外境起舞，也就不会受环境里的种种情况影响而浮动，能保持身心安定，能把自己的情况看得很清楚，对于

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能做、不能做;该做、不该做的事，也都非常清楚，这就是智慧。我们每天都要接触很多人、很多事，在频繁的接触中，难免会跟别人发生磨擦或冲突，难免会有不顺心的事，或是，因为外界事物而影响自己的心境，这是现代生活中经常遇到的困扰。心情是每个人心境的主宰，那么用一颗平常心来面对生活，用平常心来拥抱生活显得尤为重要。

当我们登上高山或是站在海边时，一望无际的景色，让我们敞开了心的大门，此时，世间纷纷扰扰的烦恼，都会消失无踪。“心有多大，世界就有多大。”我们的心，如果也能够像原野、海洋、天空一样开阔，就能够容下无限的东西，也更能享受生命的自由。心不开朗就是苦，心境豁达就能转苦为乐。在生活中会遇到很多烦恼和困苦，人生会有顺境和逆境，会有许多琐碎、棘手不快的事情发生，只有积极应对，灵活驾驭，才会结出累累硕果。为什么有人每天会喜笑颜开，快乐生活，而有的人总是愁眉不展，看不到生活的绚丽阳光。最重要的是态度将决定你的人生命运，也将决定你的生活质量。

释放烦恼，抛弃忧愁，以一颗平常心笑对生活吧!

二、心怀感恩之情，感受生活的美好。

我从一个只有高中学历的代课教师成长为已有本科学历的语文学科带头人，一路走来，实属不易。曾经，心情沮丧到了极点，觉得生活对自己太不公平，同样的付出，更大的工作量，得到的待遇却是低得多，最受不了的由于学历低，“来路不正”饱受了一些人轻视的眼光、刻薄的话语。似乎一切总是不遂人愿。曾经，我也试着放弃，可是实在难舍花般灿烂，水般清澈的孩子们。于是，我暗暗下决心，我要通过自身的努力实现自己的理想。中师自考、大专自考、本科函授„„让我逐渐逐渐成长;潜心教学，与可爱的孩子们一路同行，让我享受到充实的人生历程„„不经意间，我长大了，成熟了。今天，我终于释怀：一切并不坏!经历了许多，方才感到挫折其实也是一种财富。我想，我应该感谢生活给我的这些磨砺，它使我变得坚强、上进。

感谢党的政策，使我的梦想得以实现。九五年，怀揣着对未来的美好憧憬，来到了桐乡教师进修学校，坐进了教室，重新当了一回学生。半年的培训学习尽管短暂，但带给我的却是全新的感受。

感谢我的领导，是你们为我铺设了实现理想的阶梯，是你们的信任与支持，让我重拾信心。一次次的锻炼，让我有了一展才华的舞台。

感谢我的同行们，你们的真诚与鼓励，曾经让我温暖许久许久。

感谢我的亲人们，正因为有亲情的浇灌，我才能得以勇敢地坚持，快乐地生活。现在重新审视走过的路，心中只有感激，因为这让我学会了宽容，学会了理解，学会了善待一切，并能时常感到生命的美好，世界的美妙，才会拥有一种积极、健康、阳光的心态，并全身心地投入到我所喜欢的事业，用自己的爱心、诚心与真心，靠自己的付出与努力创造平凡中的辉煌!

三、怀揣爱的情怀，体验工作的快乐。

教师职业道德的核心是爱学生。爱是一把连心锁，可以拉近师生之间的距离;爱是一滴香甜的甘露，滋润孩子的心田;爱是一把拂尘帚，可以扫去孩子心头的尘埃„„

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教师要用宽容和信任，让孩子保一点自尊，给孩子留一点空间，这是给孩子心灵这朵花重新绽放的机会，是沃土，是营养。

作为一名党员教师，我时刻不忘肩负的重任，始终以一名共产党员的标准要求和规范自己的言行;坚持从自身做起，从点滴做起，立足本职，怀揣一颗爱心，全身心的投入到自己决心为之奋斗一生的教育事业。

学习反思夯基石 有句老话叫“活到老学到老”，在现代社会，知识日新月异，不学习、不“充电”、不积累，就很可能落伍，最后被社会浪潮所淘汰，聪明和取得成就的人，往往善于学习、总结和创新，工作能够有所学，有所思，有长进，自然更容易做到快乐工作。 为了更好地服务于教育教学事业，我不断学习，努力提升自己的理论水平。平时利用节假日、课余时间看一些教育教学杂志，教育专著，时时关注课改信息，努力做到集中学习与分散学习相结合。通过学习，不断更新观念，不断改进教学方法，使新理念逐渐融化在具体的教学实践中。结合教学实践，时时对自己平时的教育教学行为进行剖析与总结，做到常反思、常动笔。并开始经常性地在课后对自己的教学实践进行反思、总结：哪些是成功的?为什么会成功?哪些还需要改进?如何改进?今天的课堂最大的亮点是什么?!在此基础上不断改进教学方法。在这一过程中，体验、享受与学生共同成长的快乐。并努力在教学实践中运用新的教育理念，创造性地运用教材，设计教法。通过学习，进一步确立学生的主体地位，关注学生的发展，拓展学生的学习空间，为他们的成长提供更多成功的机会。

教育实践中让我懂得了：教学光靠一腔热情，光靠埋头苦干显得单薄。要想成为真正意义上的成功的教师，就一定要有教育科研理论知识的指导。因此，学习、反思是做一个成功教师的基础。 立足课堂求发展 三尺讲台是我选择，我必须踏踏实实，义无返顾地干好它。为此，我全身心地投入其中。一方面能积极主动地承担公开课、对比课，并开放自己的课堂，随时欢迎同行们听课、评课、提宝贵的意见。另一方面虚心向老师们请教，经常性地听课，以取人之长，补己之短。再有反复钻研教材，吃透教材，课后经常反思，找出不足，不断改进教学方法，努力提高教育教学能力，使自己的课堂结构更趋合理，使课堂效率更高。为了让学生喜欢语文课，喜欢语文，我努力为学生创设良好、宽松的学习氛围，建立良好的师生关系。让学生在被尊重，被信任中激发兴趣，激活思维。上课时，我总是微笑地面对学生，鼓励学生大胆发言，及时发现学生的闪光点，适时表扬。还学生学习的主动权，给学生更多的时间品读感悟。

课堂是学生学习、成长、发展的主阵地，立足课堂，提高效率是做一个成功教师的关键。教书育人成为我生命的一部分，语文教学成为我精神生命的寄托。那种感觉幸福又非常美妙! 为了学生，我将努力着!!

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依托科研促提升 经过不断地探索与实践，使我清醒地认识到语文学习的过程，并不是知识的机械搬运，而是师生共同发展的过程。更是在更高层次上的教学过程，即从强化日常教学中蕴涵的科学研究成分入手，以科研的思路去重新审视教学过程，发现问题、思考问题，形成解决问题的策略，并通过教学实践使其得到验证与完善，从而是教学工作逐步向最优化发展的过程。在这一过程中，学生得到了自主学习的快乐与满足，教师的素质水平也得到了提升，不再是教书匠的角色，而是专业成长的主人。因为科研，我的语文课堂也变得更加有活力，更加精彩!

教育科研引领着我在教育路上越走越踏实，引领着我从“经验型”向“科研型”的转变。从一开始的陌生懵懂，到后来的思考摸索;从一开始的消极、被动地适应，到后来的积极、主动地参与，这一过程，使我的教师观、学生观、、教学观等发生了全面的变化。虽然在教育科研的道路上，我还是刚刚起步，但它能让我有效地教学，在科研中养成了认真学习的习惯，在学习中更新了教育理念，在研究中学会了科研方法，在科研活动中提高了教学能力，在教学反思中学会了教学方法的改变，在撰写教学札记中学会了思考与总结。苏霍姆林斯基曾说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来一些乐趣，使天天上课不至于变成一件单调乏味的义务。那你就应当引导每一位教师走上从事教研的的这条幸福的道路上来。”真的，走教科研之路，使我尝到了教学的快乐与幸福!

显而易见，《阳光心态》这是一本能让人积极、乐观、向上的好书，是一本励志的好书!“人最宝贵的东西是生命,生命对人来说只有一次.因此,人的一生应该这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而愧„„”(奥斯特洛夫斯基)神奇的人生之路总是充满了机遇和挑战，让人在奋斗之后，才发现人生的价值，理想的光芒。

经过风雨的洗礼，经历人生的磨练，使我少了些许浮躁，多了些理性的思考：不为名利所累，不为是非所扰，用阳光心态来面对生活，享受生活的;怀揣一颗爱心体验乐趣，快乐工作!

“激情创造未来，心态营造今天”。感谢你——《阳光心态》!!

29.《阳光心态》读后感

我用全身心的爱迎接今天。

我一试再试，争取今天的成功，避免以失败收场。

我要不断改进自己的仪态和风度，我要展示自己独一无二的风采。 知足、感恩、达观、积极是阳光心态的最佳状态。

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我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。 我在心里默默地为每个人祝福。

激情创造未来，心态营造今天。带着阳光心态，缔造阳光生活，走向阳光未来。 „„

这些是我在读《阳光心态》一书时摘录的一些阳光格言。读完全文后，感到受益非浅。在这改革开放的经济社会，工作和生活压力大，总会遇到这样那样的麻烦和困扰等不顺心的事，有时会心情不好觉得累和烦，不快乐。正如书中所说：“我们拥有的越来越多，但是快乐越来越少;我们沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少;我们认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少。”为什么会这样?“我们的心态出了问题。”心态具有巨大的力量，不管是积极的还是消极的。积极的心态可以让人产生向上的力量，使人愉快、乐观向上、生气勃勃、激发主动性和创造力，对人生充满乐观和自信，缔造和谐;而消极的心态却使人颓废、心神不宁、烦躁、反应迟钝等，还会感染群体的情绪，导致人际关系紧张。在现实生活中，与我们一起生活的亲人、朋友，一起工作的同事，谁会愿意整天看着一个忧愁消极的脸，谁不愿意天天面对一张充满阳光的笑脸啊!心态影响人的能力，能力影响人的命运。生命的质量取决于你每天的心态，如果你能保证眼下心情好，你就能保证今天一天心情好，如果你能保证每天心情好，你就会获得很好的生命质量，体验别人体验不到的靓丽生活。我们要调整好心态，塑造健康的心态，塑造知足、感恩、乐观开朗的阳光心态。

教师是个特殊的职业，其特殊性使教师的压力特别是心理压力越来越大，这就迫切地需要我们教师保持一种乐观、开朗的心态，来面对这一份特殊的工作。我们要用健康积极的生活态度、热情向上的精神面貌对待人生。人生在世，不如意之事十有八九，但“塞翁失马、焉知非福”，我们的生活中并不缺少美，缺少的是发现。我们要学会欣赏每个瞬间，要热爱生命，相信未来一定会更美好，用阳光心态享受生活。学会放下，该放下的放下;学会谅解、宽容，不原谅别人，等于给了别人持续伤害你的机会。我们必须保持阳光的心态，以坚定的信念去面对、去克服，乐观地接受挑战。

教师的心态也要像阳光那样，是平常的、达观的、宽容的、感恩的、积极向上的。我们如果拥有这样的阳光心态，就能做一个幸福的、轻松的教师。

30.《阳光心态》读后感

是啊, 阳关给人的感觉是美好的，在我看来阳光代表着健康积极的生活态度，阳光代表着热情向上，看来这篇文章依然感触很深。

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心态是我们调控人生的控制塔。心态的不同导致人生的不同，而且这种不同会有天壤之别。心态决定命运，心态决定成败。心态是后天修炼的。我们完全可以通过修炼我们的心态来成就我们的事业，改变我们的人生。

生活因为热爱而丰富多彩，生命因为信心而瑰丽明快，激情创造未来，心态营造今天。如果你心情好，你会发现沙漠为你唱歌，小草为你起舞;如果你心情糟糕，你会发现开放的玫瑰在留泪，奔腾的小溪在哭泣，这叫境由心造、相由心生。因为快乐的心态会像一缕温暖的阳光驱散心里的阴云，阳光会铺满每个角落。

塑造一个健康、向上的心态，是做好一切工作的良好开端。一个人是否拥有阳光般的心态，可是季节或间接的影响到他的学习、工作、生活的方方面面，我们在忙于日常的繁杂事务时，往往忽略调节心理、调整心态的重要性，一个人来到这个世界上，在成长的过程中就不可避免地遇到这样那样的问题和困难，喜怒哀乐，有顺境也有逆境，我们当然希望更多的经历喜和乐，但是遇到怒和哀的时候，往往不知所措。但是，一个健康、向上的良好心态，可以帮助我们战胜悲痛，找到生存的力量。人生中遇到的挫折不过如此，当我们拥有一个阳光心态的时候，就有力量迎接挑战并战胜困难。

愿我们能带着阳光心态，缔造阳光般的工作、学习和生活环境。

31.读《阳光心态》后感

——人生要快乐大气

快乐大气是人生意义的真谛。作为一名教师应倡导快乐大气的人生态度，与豁达宽容结伴，同宁静淡泊为伍，以成熟丰富为内涵，在快乐学习中超越自我，在快乐工作中成就事业，在快乐生活中圆满人生。

首先，“吾生有涯，而学无涯”的博学精神引导我们快乐学习，大气求知。对知识和真理的追求，给人们带来了不断的进步和快乐。学习的快乐有三个层次的境界：第一，是为知而求知，教师要终身学习，把读书当成一种永不疲倦的乐事来对待;第二，是为己而求知，修身正己，培养“腹有诗书气自华”的素质;第三，是为人而求知，善于学习别人先进的教育方法、经验，树立终身学习理念。学习的快乐自然包括有闭门静读有关教育、教学方面的杂志、书籍，外出听课的感悟，教学实践的反思与总结;包括有学历进修与培训，听名师讲座，参与教学课题的研究，不断提高自身素质，丰富教学经验。洞悉规律真知，在快乐学习中不断超越自我。张扬个性，让未来的教学向着光明不断迈进。

其次，“生命有限，为教育事业服务是无限”的事业信念激励我们快乐教育教学工作，以身作，为人师表。为服务教育的事业，就是体现中国特色社会主义的建设，就是

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实现中华民族繁荣富强的伟大事业，需要一代又一代的人们为之奋斗。一个人的生命有限，但在今天的伟大时代，能以有限的生命为民族、为祖国、为人类的教育事业发展和进步贡献自己的力量，无疑是人生最大的快乐的。因此，作为一名教师要带头珍惜时光，无愧使命，快乐教育，在快乐教育工作中，做到教书育人，最终以优异的业绩和贡献回报社会，奉献人民。

最后，“人间万象，酸甜苦辣皆人生”的人生感悟启示我们快乐生活，大气处世。人生苦短，生老病死是规律，酸甜苦辣皆人生。拥有生命，感激父母和上苍，即使痛苦也快乐;拥有劳动，感激国家和社会，再累再苦也充实;拥有情谊，感激爱人和朋友，即使贫寒也温暖;拥有精神，感激思想和真理，哪怕潦倒也坚强。作为一名教师，面对人生，不妨回归简朴，两句感悟：寿命再长，总有离别的一天;钱财再多，也只能是三餐一天。因此，不必太多的获取，不要太多的欲念，不必太多的计较。勤勤恳恳做事，快快乐乐生活，诚诚信信待人，开开心心工作。

32.读《阳光心态》后感

一直信奉这样一句话：“我试着用自己的左手握右手，给自己最简单的快乐;我试着用自己的左心暖右心，给自己最炽热的温暖;我试着用自己的左眼望右眼，给自己最美丽的天空!———开心、快乐，做最简单的自己!”是啊，幸福是一种感觉，一个人幸福不幸福，在本质上和财富、地位、权力没关系。幸福由思想、心态决定，心可以造天堂，也可以造地狱。读了《阳光心态——带着好心情享受人生》这本书后，我的感受更加深刻。

人都是这样，有时候不知为什么,心里会觉得空空的,那种感觉很奇妙,会想一个人静静的走,走到哪算哪儿,有时候又会很想朋友坐在一起多聊聊天,那样才会感觉心里踏实多了,真是奇怪。有时候又会想很多,哎原来是心态在作崇,看了这本书才发现一个人的心态放好真的很重要,只有心态放正了那整个人才会开心起来。不错,人活着就是要经历,不可能是一帆风顺的,如果说这一辈子都是一帆风顺的话,那活着还有什么追求呢?所以我们都要塑造阳光心态,好好的享受每一天,享受过程，精彩每一天。生命是一个过程，不是一个结果，如果你不会享受过程，结果到了是什么大家都知道。生命是一个括号，左边括号是出生，右边括号是死亡，我们要做的事情就是填括号，要争取用精彩的生活、良好的心情把括号填满。怎么享受生命这个过程呢?把注意力放在积极的事情上。我认为生命如同旅游，记忆如同摄像，注意决定选择，选择决定内容。

学会体会过程，有的人就找最讨厌的地方去体会，这个世界总会有阴暗面，一缕阳

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光从天上照下来的时候，总有照不到的地方。如果你的眼睛只盯在黑暗处，抱怨世界黑暗，那是你自己的选择。同样的高考备考的过程和结果对学生也一样重要。

我们教师作为一个特殊的群体，保持健康的心态更加重要。不仅有利于教师自身的生理健康，有利于提高工作效率，有利于教师专业化发展，而且有利于促进学生的心理健康发展。教师作为学校教育者，自己的行为和心态对学生的思想品德教育是十分重要的。教师在学校和学生朝夕相处，教师的一言一行、精神状态都对学生产生直接影响。什么样的心态就有什么样的行为表现，教师良好的心态就能显现出良好的师德行为。如果一个老师心情经常不好，这种不好情绪就会像羊群中的瘟疫一样在组织中传染，导致整个班级情绪低靡。教育是个复杂的链，一个环节出了问题，往往跟上下都有关联。 教师的心理健康，将会直接、间接地影响整个社会和民族心理的健康，关系到中华文明的明天! 因此，作为一名优秀的教师，拥有阳光心态至关重要。

打起精神，整理好自己的情绪，换一种心态投入新一天的工作。教育是一种有遗憾的事业，教育工作也就是普通教师的主要生活，只有走在追求理想的路途中，只有在发展学生的同时发展自己，才能在日常琐屑的工作中找到幸福。于是，你善待每一个学生，你精心准备每一节课，你珍惜每一次学习机会，你宽容生活中的每一个人„„于是，你重塑理想而面带微笑地走过每一天。

人活着,就是要懂得用阳光心态来面对,来享受生活的,善于发现美。敢于面对,说实话。生活中并不缺少美，缺少的是发现。要学会欣赏每个瞬间，要热爱生命，相信未来一定会更美好。学会放下，该放下的放下，学会谅解、宽容。改变态度就能见到快乐的阳光 。当我们觉得这个世界是美好的，它便在很大程度上折射出我们内心世界的美好 。我们改变不了事情就改变对这个事情的态度，事情本身不重要，重要的是人对这个事情的态度。态度变了，事情就变了。

最后，引用书中的这样一句话与大家共勉。“生活是一种选择，你选择什么，你就得到什么。幸福是一种心态，你缔造阳光，幸福就光顾你。”

33.读《阳光心态》有感

自从校长给我们发了《阳光心态》这本书后，这本书我一口气就读了半本，这对我一个不爱读书的人来说是多么的不容易啊!也足已证明这本书的内容。

我从《阳光心态》中看到的是知足、感恩、乐观开朗这样一种心态，是一种健康的心态。它能让人心境良好，人际关系正常，适应环境，力所能及改变环境，人格健康。具备阳光心态可以使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和，树立喜悦、乐观、

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向上的人生态度，通过个人内心和谐促进社会和谐的一把钥匙。

在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：工作环境不称心，事情处理不公平，经济条件不宽裕，没有能力自己购买住房，，好心未得好报，先进评比没有份，自己工作最辛苦没有得到领导的认可，受冤枉挨批评等等。对这类事情，如能持积极心态，心里就会想得开，心胸也就会豁达，就能妥善对待、处理好这些事情，工作顺利，心情舒畅。

是心态出了问题。心态出了问题，那就要调整好心态，好心情才能欣赏好风光。塑造健康的心态，塑造知足、感恩、乐观开朗的阳光心态，就是要让朋友们建立积极的价值观，获得健康的人生，释放强劲的影响力。你内心如果是一团火，就能释放出光和热;你内心如果是一块冰，就是融化了也还是零度。要想温暖别人，你内心要有热;要想照亮别人，请先照亮自己;要想照亮自己，首先要照亮自己的内心。怎样照亮内心?点亮一盏心灯，塑造阳光心态。良好的心态能够很好地影响个人、家庭、团队、组织，最后影响社会。

一个人幸福不幸福，在本质上与财富、相貌、地位、权力没多大关系。幸福由自己思想、心态而决定，要学会感恩、欣赏、给予、宽容。

我们享受生活，要建立积极的心态。积极的心态是从正面看问题，乐观地对待人生，乐观地接受挑战和应付麻烦。这对一个人的为人处事至关重要。因为，人生在世，不如意之事十有八九。这不以人的意志为转移。

用阳光心态享受生活，善于发现美。生活中并不缺少美，缺少的是发现。要学会欣赏每个瞬间，要热爱生命，相信未来一定会更美好。

生活因为热爱而丰富多彩，生命因为信心而瑰丽明快，激情创造未来，心态营造今天。如果你心情好，你会发现沙漠为你唱歌，小草为你起舞;如果你心情糟糕，你会发现开放的玫瑰在留泪，奔腾的小溪在哭泣，这叫境由心造、相由心生。因为快乐的心态会像一缕温暖的阳光驱散心里的阴云，阳光会铺满每个角落。

愿我们能带着阳光心态，缔造阳光般的工作、学习和生活环境。

34.找准视角看生活让心灵沐浴一缕阳光

——读《阳光心态》有感

抛开工作的辛劳，拊去生活的烦恼，远离城市的喧嚣，借着寒假休息的时机，伴着过年喜庆的氛围，我再次捧起吴维库的《阳光心态》一书细细拜读。沐浴在吴维库博士提出的塑造阳光心态的理论的阳光中，我的心境变得越来越平静。他那引导人们调整好

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自己的心态，营造知足、感恩、乐观开朗的心理，树立喜悦、乐观、向上的人生态度，通过个人内心和谐促进社会和谐的理论让我豁然开朗深感启发。我深深的感受到原来我们的生活本不缺少阳光，而是缺少发现阳光的眼睛。面对生活我们要找准视角，让心灵去沐浴一缕阳光。

其实视角也是一种心态。

比如我们看伟人，看我们尊敬的人，因为我们自觉自已的学识才华或人生境界终已一生也难望其项背，于是我们觉得看他的时候须仰视，既便他实际上很矮小。

再比如我们看小人，看我们鄙视的人，因为我们自觉自已的学识或道德远超过他，于是我们看他的时候便用俯视的眼光，即使他其实很高大。

大凡人生在世，都有自已崇敬的人，也有自已蔑视的人，所以都曾有过仰视或俯视的心态，这不足为奇。但如果将这两种态度当作人生处事的态度便很危险。

有一种人，对什么都仰视，在他看来，世人皆高大，自已总渺小，所以别人欺侮到头上了也不敢怒不敢言，能息事宁人则天下大好。这不是一种谦虚，他其实自卑，渐渐的，他变得毫无斗志，对人生的前途毫无看法，凡事都“随波直流”，最终是庸碌一生。

有一种人，对什么都俯视，在他看来，世人皆渺小，“老子天下第一”，他看不起所有的人，总觉得自已是高人一等，总觉得真理是掌握在自已手中，甚至觉得“英雄寂寞”，对什么都谩骂，上至古今，下到平民，他总能指出“是非”。这当然不属自信，他其实狂妄，渐渐的，他自我感觉越来越好，渐渐得，觉得自已果然是“神仙”一个。当然了，最终的结果，他成了众人的笑柄。

我以为，为人处事，当提倡的应是一种“平视”的态度。

我们欣赏、尊敬一个人，可以学习，可以借鉴，但绝不盲从，绝不“神化”，绝不因此而看不起自已。山虽然高，但要相信自已也有攀登的能力，伟人自有光辉的一生，我们也自有闪光的一面。

我们看到一些弱者，可以同情，可以援手，但绝不轻视，绝不“落井下石”，绝不因此自我感觉良好。环境总是一变再变，要知道“英雄不问出处”，我们当然有我们的优势，但他们也总有他们的长处。“稽山有鸟，三年不鸣，不鸣则已，一鸣惊人，三年不飞，不飞则已，一飞冲天”，有些人现在也许看起来不行，却不能因此否定掉他的潜力。

我们当有一颗“平常心”，看见高山也不仰止，看见风雨亦不变色，看见繁华不趋之若鹜，看见荣辱也处变不惊。让自己的心灵一直沐浴一缕阳光。

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35.拥有健康心态 享受快乐人生

校长所赠之书已阅许久，虽然当时未作细细品味，但吴维库老师的《阳光心态》一书仍记忆犹新、感触颇深。拥有一种知足、感恩、乐观开朗的健康心态才能做一个快乐的教师。

做人就做一个快乐的人，做教师就做一个快乐的教师。虽然有快乐的教师，有不快乐的教师，也有教师不快乐的时候，但无论如何，快乐不快乐是由自己把握的。有一个古代寓言：一个少年去拜访一位智者，问“我怎样才能变成一个自己快乐，也让别人快乐的人呢”?智者回答说：“其实做到四句话即可：把自己当作别人，把别人当作自己，把别人当作别人，把自己当作自己”。

人在社会中生存，感情是人的重要属性，“德不孤，必有邻”，善待别人，融自己于群体之中，换位思考，转换角色，就能容纳每一个人，感受群体的友好，进而从友好中感受到快乐。学校是一个大家，作为领导爱惜下属，作为下属理解领导，对同事以兄弟姊妹之情，待学生以父母之爱。如此，你便有高票的人气指数，从和谐中感受到无尽的快乐。相反，领导待下属不体贴以心，下属待领导不换位以情，对同事以猜忌，待学生以粗暴，你便会更多地感到人之众而知己者少，世间大而容我者窄，由此与世不入，烦恼不尽。

古希腊有个故事：一群年轻人四处寻找快乐，却遇到了烦恼。他们向苏格拉底请教：快乐到底在那里?苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧”。年轻人将寻找快乐的事暂且搁下，花了一个月时间，造了一木船，船下了水，年轻人把苏格拉底请上船，合力荡浆，齐声歌唱。苏格垃底说：“孩子们，你们快乐吗?”年轻人齐答：“快乐极了!”苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为一个明确的目标忙得无暇顾及其他的时候便会来到”。人有目标，生活充实，就有快乐源泉。无所事事，或碌碌无为，必有无尽的失落。只要善于用一种责任感去对待平凡的事，就一定有收获和成功。快乐教师都能从教育中品味到快乐、享受到幸福，因而他们能对工作保持长久的兴趣，不仅为了生活而教书，更是为了教书而生活，所以才有了教师的楷模。他们日复一日，持一寸粉笔，守三尺讲台，敬业奉献，辛勤耕耘，不断发现新奇、体味新鲜、创写新意，体会到自己的智慧在学生身上得以验证的满足感和成就感，看到自己的心血在学生身上溶化、萌芽、生长。教师进入了这种境界，可谓快乐教师。

36.做幸福教师

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教师要想追求职业的幸福感和人生的幸福，就得有一个健康的心态。还有给教师的许多建议，如：努力提高自己的文化底蕴;给予学生更多真诚的鼓励;亲密地教，扎实地学„„都值得让人细细品味。

一、善待学生 体会幸福

教育是弃恶扬善，使学生向真、向善、向美，求真、求善、求美的事业，而不是对学生放任自流，让学生随心所欲地成长，或是仅为教学成效突出而一味严格要求，严肃管教。其实，大多数学生纯真、质朴，对老师表现出了特有的信赖和崇敬。有效的、敏感的、互动的师生关系始终是高质量教学、扎实学习与亲密教学的核心。如果教师更多的感受到学生的昏昏欲睡，学生对学习、教育的冷漠与迟钝，教师的内心也会变得麻木和苍白;教学也将成为教师无聊的劳役，机械的应付。那么，此时的教师就应该主动反思、调整，积极创造一个充满快乐、富有魅力的课堂。

教师应该学会心疼自己的学生，成为学生心中的一缕阳光。作为教师，要关注细节，要抓住各种机会善待学生，如休息时间、在走廊上、实践活动中等等，尤其要善待那些近来表现不佳而被你警告过的学生。尤其是一些后进生、边缘生往往都有着不幸的生活经历，一颗颗脆弱却充满渴望的心灵渐渐冰封了自己。因此，教师应该做火把，用智慧和关爱融化冰霜，让他们感受温暖和光明，这是教师的责任和使命，更是教师的意义和价值。

教师只有在与学生深入交往与互动的过程中，才更可能在师生情谊的自然加深中体味到教师职业的幸福感，更能感觉到自身的价值和人生的意义。 “教师，谆谆善诱，守望的是讲台，放飞的是希望，播种的是知识，收获的是未来。”

教师最大的幸福，就是看到学生的成长，让学生的心灵可以自由舒展，在学生的进步与对社会的贡献中，体会到一种他人无法达至的快乐。只有幸福的教师才能培养出幸福的学生，教师是一种知识转化与智慧增值的职业，是一种心灵浸润与人性化育的职业。

二、善待自己 感受幸福

目前，教师的职业倦怠，正在消磨无数教师的工作热情，迫使其远离学生、远离工作岗位。对教师而言，要养成专业心态中的良好心态，就是“接受现实、悦纳自我、心存感激、追求卓越”，用积极的心态来看待世界。教师的人生，应该是书香人生，一个善于读书、热爱读书的老师，必将影响他的学生也读书、爱书。幸福就是一种感受，敞开心灵去感受，幸福无处不在。拥有健康人格的人，不必浪费时间去处理内心的挣扎;拥有乐观的心态的人，不会将精力浪费在对付情绪的起伏上;拥有健康的自我形象的人，不会浪费心力去在乎别人的评头品足;拥有进取的人生态度的人，不必浪费心力去担心未来风雨;拥有稳定的精神情绪的人，不会生活在自怨自艾之中;拥有积极的自我肯定的人，不必浪费精力去寻找外在的肯定。

很欣赏书中这样一句话：“生活中有许多不如意甚至不合理的，也许我们个人的力量无法改变，但我们可以改变的是自己的心情和态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。”当我们面对困难或挫折的时候，如何看待，就决定了你

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幸福与否，很多时候，换一个角度去思考问题，看待问题，你就会觉得天空不再那样昏暗，也会拥有阳光般的人生。教师职业的特殊性，使工作和休闲时间分不清界限。他们随时可能被学生、家长“打搅”，随时就进入工作的状态，许多教师几乎忽略、遗忘了休闲。所以，教师也要学会给自己几缕闲暇，这样，他的人生不会枯燥，讲课不会干涩，才知道如何让教育芬芳弥漫。

37.带着好心情享受人生 -----读《阳光心态》有感

寒假期间，读了清华大学副教授吴维库博士写的《阳光心态》一书，读后觉得受益匪浅，感受颇深，对“阳光心态”这一说法有了新的理解与感悟。阳光可以普照大地，使万物生长，四季生机盎然。同样，如果我们有了阳光般的心态也会使我们的生活因为热爱而丰富多彩，使我们的生命因为丰富而瑰丽明快。

《阳光心态》一书把阳光心态定义成平常、积极、知足、达观的一种心智模式，能够让我们带着好心情去创造成功，体验过程。它通过对许多实例的分析，向我们表达了这样一些主要思想：事情是中性的;操之在我;重在过程;活在当下;向下比较等，读这本书可以使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和，创造幸福和健康。 “生活是一种选择，你选择什么，你就得到什么，幸福是一种心态，你缔造阳光，幸福就光顾你。”这是《阳光心态》中我最喜欢的一段话。 是的，生活就是一场选择，每个人每天都在面临，小到买衣服时选择款式、颜色，大到选择面对各种凡尘俗事、面对生活、面对人生的态度，在我们成长的道路上，上学、工作、恋爱、结婚„„也都是一路选择着走过来,不同的选择决定了不同的人生轨迹，也许这就是人与人之间的不同吧。你选择什么，你就得到什么，选择开心你就得到开心，选择痛苦你就得到痛苦。就像书中所说的“如果说你认为自己是个倒霉蛋，你会找到无数的事实证明你绝对是个倒霉蛋，如果你认为自己是幸运的，你会找到足够的事实证明你就是幸运的。”生活好比是一道大餐，充满酸甜苦辣各种味道，吃什么是你自己的选择，没人强行往你的嘴里塞东西。既然如此，我们每个人当然都会选择幸福地生活。那么，幸福是什么?书上说：幸福是一种心态。我觉得这句话讲得非常好，一个人幸不幸福完全是他个人的感受，也许表面风光，富有，啥都不缺的人心底却患得患失，并不觉得自己幸福;也许外人看来寒酸、清贫生活着的人，他的内心却很富有，幸福感十足。所以，想要追求幸福，选择幸福的生活，就要缔造阳光心态，带着好心情积极地过好每一天。那么怎样才能缔造阳光心态呢?书中所介绍的几个工具也非常值得我们借鉴。

1.学会改变态度。人生在世，我们的生活不可能一帆风顺，有风平浪静这日，也有

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惊涛骇浪之时。俗话说“人生不如意十有八九”，面对生活，不必牢骚满腹，怨天尤人;也不必喟叹上天偏爱了谁，冷落了谁。有时，我们改变不了事情就改变对这个事情的态度。事情往往具有多面性，从大的时间尺度来看，任何事情是好是坏并不确定。所谓“塞翁失马，焉知非福。”说的也就是这个意思。这样想，人就会变得洒脱，平淡一些。态度变了，事情就变了，心情也变好了。

2.学会享受过程。生命是一个过程而不是一个结果。学会享受生命，而不是被生命拖着向前跑，就如一朵花，它有花开时的美，也有结果时的美，还有凋落时的美。错过了任何一个过程就是一种遗憾。就像一句广告语所说的“人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。”

吴博士说：“我们无法事先判定事物的好坏，但我们可以带着好心情去创造成功，体验过程。”是的， 生活就象一面镜子，当你对它笑时，它也对你笑，当你对它哭时，它也对你哭。生活就是一种选择，那就让我们学会选择，学会认真地用心生活，学会带着好心情享受人生，拥抱幸福。

38.山 不 动 我 动 ——读《阳光心态》有感

抬眼到处可见，一个废纸团就可以玩得很开心的孩子们。曾经何时我也是这样的快乐的孩子，可为什么人长大了，知识学多了，阅历丰富了„„拥有的越来越多了，快乐却越来越少了，烦恼和疑惑到是越来越多，这是为什么呢?书中给我们的答案是：“我们的心态出了问题。”心态具有巨大的力量，能从里到外影响你。我们可以因为不正确的心态而痛苦，我们也可以因为正确的心态而快乐!

看到这儿，我不禁想起了两个寓言故事，一个是《愚公移山》。清楚地记得，小时候第一次听到这个故事，觉得愚公好笨，为什么要和一座山较劲。他实在讨厌这山就把家搬到出入方便的地方不就行了，何必那么辛苦地挖山，而且要子子孙孙。其实山也不是那么讨厌，每天爬爬不也挺好的吗?所以我更喜欢另一个寓言故事：同样的一群人也为如何移走门前的大山而苦恼，他们想尽了所有的办法都没用。终于有一天来了一个和尚说，他有办法把山移到身后。他来到大山前对着大山说：“山过来，山过来。”可是山一动也不动。大家都很着急，可是和尚不慌不忙地说：“山不过来，那我就过去。”和尚翻过大山后对大家说：“你们看山在后面了吧!”如果可以选择，你是当愚公呢，还是和尚?我相信大多数人都会喜欢当和尚。天大地大何必为了那么一点问题而烦恼，何不换一种思路，换一个角度，“山”不动那就我动吧!

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尽管“人生不如意十有八九”，但何必跟“山”较劲，“山”若不动那我就动一动。一切都会因为你的良好心态而变得更好。话说有一个智者做在路边休息。这时，有一个人经过，他问智者：“这个村庄里的人好吗?好的话，我就住下来。我原来村里的人都是小心眼儿。”智者说：“这个村里的人也是小心眼儿。”又有一个人经过，他也问智者：“这个村里的人好吗?我原来村里的人都挺好的。”智者说：“这个村里的人都很好。”智者的孙女儿问：“爷爷，你为什么对前一个人说村里人不好，而对后一个人说村里人好?”智者说：“一个人若是把周围的人都看成是天使，那么你周围的人就是天使;若是把周围的人都看成是魔鬼，那么你周围的人就是魔鬼。前一个人认为以前的邻居不好，那他一定也不会喜欢新邻居。后一个人认为以前的邻居很好，那他一定也会喜欢新邻居。”

39.感受幸福，活在当下

在现实生活中，我们总是有这样那样的烦恼，为事业，为家庭，为许多其实并不那么重要的小事而烦恼。看似烦恼与生俱来，甩都甩不掉，小时候总烦恼自己长得太慢，长大却发现大人的世界也没有想象中那么有趣。然而，很多时候我们都没有想过，为什么我会有那么多烦恼?古人曾说：世上本无事，庸人自扰之。没错，烦恼人人都有，但又何必心存芥蒂，太过完美主义，去自寻烦恼呢?

《阳光心态》给人很多启示，让人积极、知足，懂得感恩懂得怎么追求幸福。 其实幸福只是一种人生态度。悲观的人看世界，什么都是灰色的，乐观的人看世界快乐无处不在。人生苦短，与其把时间花在悔恨与懊恼上，不如换一个角度看事情，感受过程，享受生活。

作为教师，我们常常为学生的不争气而产生诸多烦恼。学生回家作业不做了，我们气愤：哪有这样的学生?学生成绩下降了，我们着急——肯定学习态度不端正!学生吵架，我们更是火冒三丈：有什么事非动手不可?期末测试时，学生成绩很好了，我们还是不满足：某某同学应该可以考更好?„„我们总希望自己所教的学生是最乖最出色的，总是一厢情愿地把自己的完美主义加之与学生的身上，可是学生似乎并不领情。于是乎我们着急，我们抱怨，我们失眠。人无完人，金无足赤，这是亘古不变的真理。其实，我们大可以换一种心情面对孩子，笑看学生的成长。很多事情其实远远没有我们想象中那么严重，我们也得用发展的眼光看学生，就像《阳光心态》里所说的，“是福是祸还不知道呢”!回想自己孩童时代，也曾犯下不少错误，有些错误反而让人成熟、懂事。只要学生不是犯下了不可饶恕的错误，我们都应该冷静对待，无需痛心疾首，引导学生认识错误、学会思考才是最关键的，正所谓失之东隅，收之桑榆。

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幸福不是等待，而是体验过程，是活在当下，以积极的心态从正面看问题，乐观地对待人生，乐观地接受挑战和应付麻烦。佛家谈幸福——世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。和同事的聊天，我们也经常谈及幸福，不同的人对幸福的理解也不相同。有的说，幸福是上天让我生在了杭嘉湖平原——这个鱼米之乡，这个洪水冲不到、地震震不到地方;有的说，幸福是看到学生作业完成，上课听好;有的说，幸福是我生了双胞胎，人们总是投来羡慕的目光。我说，幸福其实很简单，享受一顿美食，品味一杯咖啡，欣赏一本佳片，睡上一个好觉，还有和家人其乐融融的每一份每一秒都是幸福。

生命是一个过程，不是一个结果，点亮一盏心灯，塑造阳光心态，激情创造未来。热爱生活的人，生命中必然时时充满阳光。

40.《阳光心态》读后感

在工作中一定要有好的心情，这样才能有高效率的工作!在我看来阳光代表着健康积极的生活态度，阳光代表着热情向上的精神面貌，看了《阳光心态》这本书感触最深的是健康、乐观和懂得满足。

塑造一个健康、向上的心态，是做好一切工作的良好开端。一个人是否拥有阳光般的心态，直接或间接的影响到工作、学习、生活的方方面面。一个人走在这个世界，在成长的过程中就不可避免地遇到这样那样的问题和困扰，喜怒与哀乐。我们一直希望经历更多的喜和乐，但是遇到怒和哀的时候，却往往不知所措。一个健康、向上的良好心态，可以帮助我们战胜悲痛，找到生存的力量。

在书中我理解到乐观向上的心态并不是天生的，它可以通过训练和培养来获得。对于同样一件事或人，用不同的心态去面对，其结果会大相径庭。有一对性格迥异的双胞胎，哥哥是彻头彻尾的悲观主义者，弟弟则像个天生的乐天派。在他们8岁那年的圣诞节前夕，家里人希望改变他们极端的性格，为他们准备了不同的礼物：给哥哥的礼物是一辆崭新的自行车，给弟弟的礼物则是满满的一盒马粪。拆礼物的时候到了，所有人都等着看他们的反应。

哥哥先拆开他那个巨大的盒子，竟然哭了起来：“你们知道我不会骑自行车!而且外面还下着这么大的雪!”正当父母手忙脚乱地希望哄他高兴的时候，弟弟好奇地打开了属于他的那个盒子———房间里顿时充满了一股马粪的味道。出乎意料，弟弟欢呼了一声，然后就兴致勃勃地东张西望起来：“快告诉我，你们把马藏在哪儿了?”

从这个故事可以看出，心态具有这么大的力量，从里到外影响着人，所以心态好，生理健康，能力增强，而心态不好则会与其相反。心态真的可以决定命运，好的心态有

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助于成功，差的心态可以毁灭自己。所以我们要用阳光的心态对待身边的所有人和事，不论对待工作还是生活，不管是顺境还是逆境,都要保持一个良好的心态,这样才会使之生活更加幸福!

一颗满足的心，能使平凡的生活添加异彩。懂得对自己的拥有物满意，他便是一个真正懂得生活的人。几年前我遇到过这样的困惑，虽然生活中有乐观的朋友相伴，我的生活中有了很多很多的快乐。可是，有时我依然会为一些人和事所伤，我向我的朋友诉说自己的伤感和失望，把这一切更多地一贯地理解为自己的悲观，总是更多地敏感到一些不应该感觉到的痛苦。朋友却笑笑对我说：“对人和事的期望低，就很容易满足和快乐。而总是把一切想象得太完美，对人和事更容易期望甚高，所以也更容易失望和伤感。别这样期望，只怀着平常心做好自己就行了，那样更容易快乐起来。”仔细想想他说的还挺有道理，于是迄今为止我坚持着切合实际的生活理想，努力的保持着人格的完整和谐，并不断的从经验中学习，结果确实从生活中获得了更多快乐。拥抱生命的所有时刻，利用它们使自己获得更多而不是更少。

乐观、向上的心态有助于我们看到生活中美好的一面。即使在最黑暗中也能看到光明。当痛苦悲伤时，以另一种心态去看现实，看世界，就会另有一番感受，何必让自己的心处在阴晦之中呢，给自己的心开一扇窗，让阳光进来。当明媚的阳光抚摸你的心时，你会有一种异样的感觉，那就是阳光心态。拥有它，你会拥有阳光般的笑容，拥有它，生命会更灿烂，愿所有的心都能感受到阳光的温暖，嗅到阳光的味道，面朝大海，春暖花开!

41.读《阳光心态》有感

阳光是世界上最光明、最美好的东西，它能驱赶黑暗和潮湿，温暖我们的身心。阳光心态是知足、感恩、达观这样一种心态，是一种健康的心态。它能让人心境良好，人际关系正常，适应环境，力所能及改变环境，人格健康。具备阳光心态可以使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和。

当今社会，愈演愈烈的竞争态势，在给人们带来丰厚物质回报的同时，也让人们心理承受着前所未有的压力，各种心理问题日渐显现。开学没几天，惊闻一名海高学生跳楼自杀，不胜感慨，现在许多青年学子把高考作为人生目标，承受着巨大的升学压力啊!找到属于自己的人生方向已经是迫在眉睫的事情了!因为生活不是没有目标的劳作，理想也不是沉重的精神枷锁!只有找到人生方向的人，才能调整好自己的心态，满怀信心的去面对生活。

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“人之幸福在于心之幸福”，我们不妨打开心灵的窗户，让理智、和谐的阳光根植于我们的心田。人活着,就是要懂得用阳光心态来面对,阳光心态是一种积极、健康和充满关爱的心态。

当今社会有种怪现象：人们的财富在增加，但满足感在减少;沟通工具在增加，但深入的沟通在减少;认识的人在增加，可以谈话的人在减少;房子越来越大，里边的人越来越少;精美的房子越来越多，完整的家庭越来越少;路越来越宽，心越来越窄;楼房越来越高，视野越来越„„

在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：工作环境不称心，事情处理不公平，经济条件不宽裕，没有能力自己购买住房，自己工作最辛苦没有得到领导的认可等等。对这类事情，如能持积极心态，心里就会想得开，心胸也就会豁达，就能妥善对待、处理好这些事情，工作顺利，心情舒畅。如果总是想不开，越想越气，自控能力减退，情绪失去控制，言行也就出现反常现象。甚至为了一点小事，大闹一场，出言不逊，开口伤人，使你的人品大为降格，人际关系受损。

这次去云南旅游，最大的收获不是看到了多少美景，而是导游的一句话让我受益匪浅，颇有心得。他说：“昆明人做事总是不急不躁，淡定从容，和内地人匆匆忙忙，紧张高效的工作作风大不一样。”这使我对昆明人有如此阳光的心态十分佩服。那是人生的一种高境界。作为一名教师身兼教书育人之重任，常常恨铁不成钢，而我们面对的学生是各不相同的，对学生要因势利导，要淡定而为，如常怀浮躁之心，急于求成，拔苗助长，事情往往会适得其反。教育学生要淡定，也就是说要有一份耐心。如果心态出了问题，那就要调整好心态，好心情才能欣赏好风光。才能教育出好学生。

一个人幸福不幸福，在本质上与财富、相貌、地位、权力没多大关系。幸福由自己思想、心态而决定，用阳光心态享受生活，生活就会变得美好而充实。

心态的不同导致人生的不同，而且这种不同会有天壤之别。心态决定命运，心态决定成败。心态是我们调控人生的遥控器，要学会放下，忘记该忘记的，记住该记住的。

生活因为热爱而丰富多彩，快乐的心态会像一缕温暖的阳光驱散心里的阴云，阳光会铺满每个角落。新学年的开学典礼上我希望学生做一个“健康、快乐、有为的阳光少年。”在这里我也祝愿我们的教育工作者能带着阳光心态，缔造阳光生活，走向阳光未来。

42.《 阳 光 心 态 》读 后 感

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静下心读完 《阳光心态》一书,感慨颇多。“阳光心态”显而易见，是一种积极、乐观、向上的心态。多次在书上看到这句话：人生不如意十有八九。随着年龄的增长，真的对此体会越来越深刻了。这“十有八九的不如意”，总是不停地出现在我们周围，如果不懂得很好地调整自己的心态，就可能要一辈子活在抱怨、痛苦、消极的情绪中。很高兴，《阳光心态》给我指出了一条光明之路，它使我学会了如何带着好心情享受人生。

时代在发展，社会在进步，人们在创造财富的同时，烦恼和疑惑也越来越多，正如书中所说“我们拥有的越来越多，但是快乐越来越少;我们沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少;我们认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少。”为什么会这样?书中给出答案：“我们的心态出了问题。”心态是我们调控人生的控制塔。心态的不同导致人生的不同，而且这种不同会有天壤之别。心态决定命运，心态决定成败。心态是后天修炼的。心态具有巨大的力量，能从里到外影响你。但是我们完全可以通过修炼我们的心态来成就我们的事业，改变我们的人生。调整心态，改变态度。我们改变不了事情就改变对这个事情的态度，事物往往具有多面性，从大的尺度的时间来看，任何事情是好是坏还不知道!这样想，人就会变得洒脱、平淡一些。成语“塞翁失马，焉知非福”说的也就是这个意思。心态影响人的能力，能力影响人的命运。生命的质量取决于你每天的心态，如果你能保证眼下心情好，你就能保证今天一天心情好，如果你能保证每天心情好，你就会获得很好的生命质量，体验别人体验不到的靓丽生活。不能改变环境就适应环境;不能改变别人就改变自己;不能改变事情就改变对事情的态度;不能向上比较就向下比较，这就是阳光心态的内涵，它教会我们在变动、忙碌、浮躁的社会中，拥有一颗平常、积极、知足、感恩、达观的心，并为着人生理想而快乐地生活。正如作者所说：“我们无法事先判定事物的好坏，但我们可以带着好心情去创造成功，体验过程。

人活着就是要经历，不可能总是一帆风顺的。如果说这一辈子都是一帆风顺的话，那活着还有什么追求呢?所以我们要塑造阳光心态，好好地享受每一天。生命是一个过程不是一个结果，学会享受生命，不被生命拖着向前跑。就如一朵花，它有花开时的美，也有结果时的美，还有凋落时的美，错过了任何一个过程，都是一种遗憾。人生就象一场旅行，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。

人的一生都可能遇到挫折和不幸，只因有了不同的心态才有了不同的人生。佛家说：“万法由心生。”说的是人生是否灿烂都在于自己的心态。愿我们能夠带着阳光心态，缔造阳光般的工作、学习和生活环境。因为快乐的心态会像一缕温暖的阳光驱散心里的阴云，阳光会铺满每个角落。

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