关于高考语文作文命题规律分析及创新性探讨
【摘要】在高中语文教育阶段，作文是一项重要的教学任务。在语文高考试卷中，作文所占分值比例较大，不但决定着学生的考试成绩，也影响到学生的文化素养。而随着语文学科测试方向的完善，作文命题也存在一系列的调整，具有更高的创意性和空间性。因此，本文围绕高考语文作文命题规律分析及创新性展开探究，围绕作文教学实际展开研究，供大家参考。
【关键词】高考;语文;作文;命题规律;创新性
一直以来，高考语文作文命题都是一个备受争议的话题。在高考试卷分值中，作文既是重点又是难点，需要广大教师和学生投入热情，积极探索高考作文创造的价值规律。其中，作文命题是对学生学习能力的衡量导向，在设置和改进的过程中具有重要的意义。从作文命题的发展规律上看，高考作文题目的侧重点受社会环境、文化思潮的影响，在命题方式和出题思路上各不相同，但是归根到底是对学生的复述表达能力、思维整合能力和分析鉴赏能力的考核。《考试大纲》中，对于作文命题的研究围绕不同的维度进行，要求考生在答题时认真分析作文命题中的内在含义，使他们能够更好地发挥出自己的写作水平。
一、高考语文作文命题规律
回顾历史上的高考考题，语文作文命题一直备受争议。回顾高考走过的三十多年发展历程，作文命题和社会背景、政治因素息息相关。当前，高考语文作文的命题已然成为了一种文化风尚，题目中的热点词汇引发了大众热议，同时这些命题不但代表着人们对于社会文明的感受，也代表着教育部门对九年义务制教育培养成果的检验。笔者通过对高考语文这门学科的探讨，分析了各大阶段高考语文作文命题的发展规律，从根本上看，主要存在以下几点：
(一)传统命题
从1951年到1966年，高考语文作文命题受到时局的影响，政治色彩十分浓厚。在当时的语文作文命题出题上，必须和当时的政治时事相互统一，作文题目受政治局势的左右。因此考生在作答的时候，很难融入自己的想法，只能按照当时的时局去进行。而在考生的个性上，也受到极大的束缚，其写作方式的机械性、保守性和传统性，被沿用了很长的时间。
(二)过渡命题
1977年冬天，由“文化大革命”冲击而中断的中国高考制度得以恢复，由此实现了对知识、对人才的尊重。受当时背景的影响，高考考题也难以走出政治的影子，主要以《我在这里战斗的一年》《我的心已经飞向毛主席纪念堂》《每当我唱出东方红》等为代表。在这一时期，高考作文的形式有所改变，已经不像传统命题那样保守，在服务于国家政局的基础上，融入了一些个人的情感。
(三)个性发展命题
进入2000年，我国高考作文题目的特点变的更加鲜明，在教育领域掀起了素质教育的发展热潮。从作文题目来看，更注重材料作文的形式，并且围绕学生的想象力和辩证思维能力，彰显高考语文作文的表现特点，构建一个更加开放和全面的作文命题格局。例如，在作文命題上，出现了《对“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的解读》《致青少年同学的一封信》等新型命题。这些作文命题更多关注的是学生的心理，对于政治、历史等遗留问题的探索趋于停滞。
(四)创新发展时期
如今，我国教育体制的改革日趋成熟，在命题形式上，包含了全国统一命题和地方自主命题两种形式，在材料作文上，也进行了全方位的探索。当前阶段，作文命题在文化熏陶和学生心理健康发展上，呈现出了更多的侧重点，开启了现代作文命题的最新发展方向。例如，刚刚落下帷幕的2019年全国Ⅱ卷中作文题目设置为文字材料作文《历史一刻》、在全国Ⅲ卷中推出漫画材料作文命题《你们看看书，我再看看你们》，从这两个题目上看，不管是在写作手法还是在规定问题上，都给予了考生充分发挥的空间，使当前高考语文作文命题更加符合时代的需求。
二、高考语文作文命题创新性研究
高考语文作文中，命题思维的变化从某种程度上体现了现代教育领域对于人才的培养，通过对学生写作能力的多项考核，在考试中积极挖掘更加优质的高等教育人才，实现对学生思想品性、思维能力、语文表达能力的塑造。笔者总结近些年来的高考语文作文命题，认为在未来发展中，命题创新性的发展规律将主要集中在以下几个方面：
(一)关注现实，言为心声
古人云“文章合而为时而著，歌诗合为事而作”，对于高考语文作文命题来说，所揭露的现实意义十分深远。近些年来，全国Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷在写作中，都增加了任务型指令，通过“给×××写一封信”“对×××阐述看法”“完成任务”等一系列的指令词语，能够让学生具备更加充沛的创作情感。在关注现实的角度上，体现出高考作文的指导思想，使“真实”成为作文命题的使命核心，让学生能够发出更多内心真实的声音。在命题的时候，考虑让学生对命题的范围具备熟悉之感，让他们在面对作文题目的时候，不陌生、不害怕，能够在作文材料中凝聚起深厚的情感，从而让学生在作文表达之中，引发更多的情感体验，产生不吐不快的创作之感。让学生能够在写作中，凝练深邃思想，积极弘扬社会的正能量，继而树立正确的价值观念。
(二)辩证分析，客观中肯
作文命题往往具有正反两个方面，在写作材料的设计之中，学生需要从不同的角度和立场出发，结合自己的切身体会，描述其成立和存在的理由。要求其思想意识是健康、积极和阳光的。因此，在辩证过程中，考生在提出自己观点的同时，也要充分考虑到对方的处境，要承认对方在客观发展背景下，所具备的合理性，从而保持冷静睿智的思想权衡，找准自己的理论和主张。强化学生对作文命题逻辑的分析，使学生在短时间的作答中，找到辩证类命题中观点的漏洞、拿出更多的理论成果，来支撑自己的写作观点。
(三)起转承合，引发思考
在写作过程中，学生需要围绕文章的开头、转折、事实、收尾等方面保持连贯和顺畅。其中，“起”指的是围绕作文命题，需要有一个良好的开头;“转”指的是要让学生分析好不同材料中的合理性;“承”指的是要使文章具备支撑观点的正面依据;“合”指的是文章应该保持精彩的收尾，通过响亮有力的结尾，挖掘其中展示出来的主要矛盾，从而更好的表达出自己的观点。在命题的过程中，教育者要考虑题目所能引发的社会现象，通过冷静的分析和客观的思考，让考生能够具备积极的创造情感，全面提升高中学生的人文素养。
(四)立足实际，解决问题
在高考作文命题的过程，其命题的规律性得到逐步显现。高考大纲中，明确规定了考生需要理解习作命题中所应该领会到的价值内涵。因此，未来作文命题的发展将更加贴近社会发展实际，鼓励学生通过清晰的逻辑思维，表达自己新颖的想法和观点，揭示文章脉络层次，以此实现统筹全篇，揭示文章的发展核心。让学生能够在理解作文命题时，保持“理论结合实践”的冷静头脑，积极面对作文命题所带来的答题压力。
三、总结
综上所述，高考语文作文命题受社会文化思潮和人才培养方式的影响，在时代的发展过程中，呈现出不断的进步和优化。研究高考语文作文命题规律，对学生文学素养的养成具备重要的意义。未来，高考作文命题将沿着更加全面、完善、新颖的方向进行。相关教育部门将通过设定适合人才培养的高考命题，展示学生在文章思路、归纳内容、中心思想、分析概括中的观点态度，让学生能够在语文高考制度中，获得更多的写作知识，让学生在创造作文作品的同时，提高他们对于语文课程的深入理解，使高中语文教育工作沿着更加全面、完善、科学的发展路径前行。
参考文献
[1]陈国华.语文作文命题教学现状与提高[J].语文教学通讯，2018(10).
[2]郑雪锋.作文的真性情表达[J].教育，2015(7).
[3]刘显阳.中国三十年高考作文命题发展历程[J].写作园地，2016(36).
作者：王涛
【内容摘要】在高考中，语文作文对于高中生而言，就是对学生思辨能力和人生观以及价值观的考察，作文题在语文成绩中发挥着至关重要的作用。因此，要想提高学生的语文成绩，就必须要认真分析高考语文作文命题的特点，并给予有效的备考策略，这样有助于学生充分备考高考语文科目。本文主要分析了高考语文新课标卷作文的命题特点，并给出了一些备考策略。
【关键词】高考语文新课标卷作文命题特点备考策略
一、高考语文新课标卷作文命题的特点
1.
加强了对学生思辨能力的考察
近几年的高考语文新课标卷作文命题，不管是话题作文还是命题作文，都明显考察的是学生综合分析和处理问题的能力，尤其是在选择文体的时候，文艺腔调的表述已经非常不适用，如果学生套用模板也取得不了好成绩，显著增加了学生思辨能力的要求。例如在2014年的高考语文新课标卷中，通过分析材料可以知道材料中的基本矛盾点是规则和打破规则，学生在写作文时就要紧紧围绕这个来写，如果不遵循基本规则就会让整个社会杂乱无序，那么将会人人自危;如果一味的遵守规则又会在很大程度上缺乏创新，阻碍社会进步与发展。片面的肯定或者是打破规则，都不会促使一篇优秀作文的产生，从这里我们可以看出，辩证观点在近年来的高考语文新课标作文写作中带有重要的指导作用。
2. 紧密联系了社会热点或者时事政治
高中阶段是学生三观形成的重要阶段，高考作文不仅仅在作文教学中发挥着指导作用，它也是社会价值取向的指挥棒，所以高考作文必须把考生引领到社会主流价值观的方向上，要想更好的实现这个目的，就必须把高考作文命题和社会热点或者时事政治紧密联系起来。例如2018年的新课标全国卷3作文命题的三个标语中就包含了三个关键词：效率，生态文明和新长征，其中应该主要指向的是新时代，我们新青年应该兼具的一种历史责任和使命，学生要真正想把这个作文写好，不仅自身要具备文字写作能力，还必须关注社会和时政，要有国家情怀。
3. 注重新材料作文，选题广泛，核心选题隐藏在材料中
新材料作文就是以社会热点或者时事政治为背景来构建的材料，或者是直接引用时事材料，近几年的高考语文新课标卷作文命题基本都是新材料作文，在选取新材料作文的时候可以从不同的角度，但是要注意到高考作文是一种选拔性的考试，有时候只有一个角度才能更容易写出这篇文章，学生要想取得高分就需要站在这个高度写。任何一个材料都是整体性的，不能只从一个整体材料中的一小部分就直接得出结论，这样容易跑题，一般最佳命题都隐藏在材料上下文关系或者某一句话中。
二、 高考语文作文备考策略
根据前面所分析的高考语文新课标全国卷作文命题的特点，就可以明显看出高考语文作文的备考重点是加强学生的思辨能力和分析材料的能力以及掌握时事热点论据的能力，可以在备考过程中用练习来促进学生学习，以此来锻炼学生不同的能力。
1. 用话题作文来培养学生的思辨能力
话题作文往往会在材料中体现出双方观点或者是方向相同的不同想法，这样非常有利于学生抛开作文审题和立意上的思考，直接来探索和寻求不同的观點和不同想法之间的统一点，非常有助于学生思辨能力的提升。在具体的练习过程中要注重运用马克思主义的辩证思想：其一是矛盾的观点，其二是联系的观点，其三是发展的观点，在实际的写作过程中，要擅长运用矛盾观点中的全面观点和具体问题具体分析的观点，发展观点中的事物是指变化发展和量变引起质变的观点。
2. 运用寓言式材料作文来锻炼学生的审题立意
寓言式材料作文的命题立意一般都是隐藏在材料文字中的，它不像话题作文或者是命题作文，能够在立马找准作文的命题立意，但是寓言式材料作文恰好可以有效锻炼学生的审题立意能力，这一环节训练针对的是学生非常容易出现的偏题跑题和举例素材无法保持准确性和同向性的问题。寓言式材料作文的审题训练可以帮助学生在审题时提炼出中心，并抓住关键语句，帮助他们养成良好的逻辑思维习惯。另外，通过寓言式材料作文的训练，还能够帮助学生积累写作素材，分清最佳立意，确保自己在写作文时严格按照考场要求。
3. 写学生熟悉的素材，强调真情实感
2017年高考全国卷3的作文题是一道给出材料的半命题作文，题目材料首先从高考恢复40周年这点出发，讲的是高考的意义和40年来取得的成就，以及高考对全国几代青年和无数家庭的影响，用想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点，看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上作结，激起了考生的写作冲动，并且给出对作文命题的限制条件。考生在写时一定要在思想中确定立意，才能接着思考文体问题和选材问题，同时要注意结合自身的真实情感。
4. 巧妙结合社会时事热点材料来展开评述类写作
通过分析可以看出高考语文新课标全国卷的命题趋势将会是新材料作文，但是具体是哪个热点或者是哪个材料被压中确定不了，并且命题人也会尽量避免出现命题被压中的情况，在写作训练时结合社会时事热点材料，不仅可以让学生单独在进行思辨能力和审题立意训练的基础上综合运用，还能在备考过程中培养学生独特的理解能力，并让他们学会表达，善于表达，进而更好的积累时事热点论据素材。
结束语
综上所述，高考语文新课标卷作文命题侧重的是社会时事热点和社会主流价值取向，高中阶段是学生人生观和价值观以及世界观养成的重要阶段，高考作文必须把考生引领到社会主流价值观的正确方向上来，要注重考生思想道德文化和精神文化的建设，提高学生的高考作文思辨能力。
【参考文献】
[1]王华. 新课标高考作文命题研究[D]. 陕西师范大学， 2014.
[2]周大力.
近三年高考语文新课标卷作文试题分析及高考作文备考策略探究[J]. 延边教育学院学报， 2012(4)：110-113.
(作者单位：广西桂林资源县资源中学)
作者：莫兰花
【摘 要】本文分析了高考作文命题的改革趋势，指出话题作文已成为高考作文命题的主流形式，并对如何有效提高学生的话题作文质量进行了探讨。
【关键词】高中语文 作文命题 话题作文
话题作文就是以话题为中心，围绕这一中心内容进行选材，由此写出一篇文章。此类作文题表面通常不包含观点，内容上也没有限制，话题作文其实只是给学生提供了一个话题，规定了表达的中心内容，但并未限制取材范围与表达形式，因此话题作文给学生预留的写作空间更大，但在写作时，学生往往会遇到困惑。对于高中教师来说，话题作文教学是十分重要的，它不仅关系学生的高考成绩，而且还与学生的综合素养息息相关，因此我们可以通过剖析高考话题作文命题思路来明确高考作文的命题特点。
一、高考作文命题的改革趋势分析
近年来，高考话题作文一直以一种稳定的趋势向前发展，并不难发现有一定的规律存在，因此高中语文教师完全可以根据高考作文命题的视角来对自身的教学计划进行调整，使作文教学更有针对性，进而提高学生的作文水平。
(一)话题作文已成为高考作文命题的主流形式
笔者通过对最近 20 年高考作文命题的探究和总结发现，话题作文是近年来经常出现的高考作文形式。例如，2014年北京市的高考作文题目“老规矩”就属于典型的话题型作文。高考作文从1998 年就开始由传统的命题作文逐渐向话题作文转变，当年的语文高考试卷中的作文题目就属于话题作文的初级形态，当时的作文命题方式已经初步有了话题作文的影子。如作文命题者在给出作文材料之后，又分别给出了两个作文题目，并且题目中有这样的要求：考生可以在两个作文题目中二选其一或者重新自拟题目;二是表达方式不受限制，既可以选择一种方式也可以融合多种表达方式。通过上述分析我们不难发现，出题者虽然给出两个作文题目，但是并没有规定学生一定要从中选择，唯一可以明确的就是要求学生围绕“中学生的心理承受能力”这一中心话题来进行写作。这种虽然给出题目但是可以另行自拟题目的命题方式，给学生的作文写作留出了很大的自由发挥空间。因此可以说，题作文已经成为高考作文的主流命题形式了。
(二)高考命题者正在逐步减少对话题作文的思想限制
从近年来的高考作文命题要求看，我们不难发现出题者对学生思想的限制正在逐步减少，学生可以根据自己的需求灵活表达自己的观点，这无疑给学生的作文写作提供了较多的自由。这种做法也是非常符合“以人为本”的教育体制下的时代要求，既可以充分发扬新时代学生特有的个性，同时也是对学生自由创作的一种尊重。话题作文的出现代表了高考作文正在朝着开放式的方向发展，高考作文不再局限于题目和题材，高考作文开始鼓励学生创新、鼓励学生大胆发散自己的思维和想象空间。因此教师在日常教学中，要注意帮助学生发散思维。例如，2003 年的高考话题作文“感情亲疏对事物的认知”，这是一个生活化且非常富有哲理的题目，学生在写作时有两个方向可以选择，一是感情因素可以影响我们对周围事物的认知，另外一个则是我们对事物的认知不会受到感情因素的影响。这是两中截然相反的观点，学生在写作时可以根据自己的生活经验来诠释自己对其中一个观点的理解。由此可见，高考正在放宽对学生思想表达的限制，这对于学生来说无疑是非常有利的。
二、高考视角下如何有效提高话题作文教学的质量
(一)按照话题作文的特点来审题
话题作文属于用一段提示语来启发学生思维、激发学生想象力，同时限定写作范围的作文命题形式。话题作文中的话题即为谈话的中心，话题作文要求学生按照试题提供的话题情境和内容范围等，写出一篇或记叙，或议论，或其他形式的文章。话题作文仿佛为学生创造了一个花园，教师的任务是引导学生尽快摘取适合自己的那朵花，而不是流连于花园。
面对“大而空”的话题作文，让学生学会审题是写作的第一步。话题作文提供的话题通常都是学生熟悉的或者有所了解的内容，学生往往能有所感触、有话可说。话题材料给出了划定范围和思考对象，学生可从材料入手，但不能拘泥于材料。话题作文要求较为宽松，教师应当鼓励学生拓宽写作思路，走出只针对材料写材料作文的困境。在写话题作文时，学生可以按照话题内容选择自己最擅长的文体，避免大家都写同一种文体的情况。此外，话题作文在表达形式上较为灵活，文章的字数一般不低于 800 字，学生可以按照话题材料与自己选材的特点等自拟题目，展现文体的个性。
(二)引导学生准确把握好话题作文的主旨含义
通过以上的分析和阐述，我们明确了话题作文将会是今后高考作文命题的主流趋势，那么怎样才能让学生写好话题作文呢?笔者认为，学生首先应在读题过程中准确把握话题的主旨含义。所谓话题作文，其实通俗来讲就是出题者给考生划定了一个自由发挥的范围，考生在这个范围内可以凭借自己的能力自由发挥。话题的范围通常没有统一的标准，有的话题范围就十分宽广，如 1999 年的高考作文题目“假如记忆可以移植”，在这个话题作文中，出题者没有附加自己的主观意识导向，考生在写作时可以凭借自己的价值观和想象力自由发挥，既可以在文章中认可和赞扬记忆移植的价值和作用，也可以反对和否定记忆移植的存在可能，由于出题者没有给出明确的衡量标准，因此学生自由发挥的空间是非常宽广的。有的话题范围则相对较为狭窄，如 2002 年的高考作文题目“心灵的选择”，在这个话题作文中，出题者表现出了明确的道德导向，考生必须按照作者的道德思维去进行写作，自由发挥的空间有限。
综上所述，语文教师在开展作文教学时，一定要让学生明确审题的重要性，只有明确了出题者的意志导向以及话题范围，才能准确抓住题目的主旨含义，这对于考生的作文写作来说无疑是非常重要的。
(三)教导学生在话题作文中表达真情实感
笔者对近年来的高考作文命题进行深入地探究和分析后发现，高考作文的出题教师正在提高对作文真实情感表达的要求，相比于辞藻的华丽和精致，阅卷教师更加侧重于学生是否真实地表达了自己的所思、所想、所感。这里所述的真实，并非是指学生在作文中一定要写真人和真事，而是要学会把笔下的各种形象描写得更加真实和生动，且不能凭借自己的想当然来描写，读者会因为文章的情节不够合理而产生厌烦。故意给人物形象强加上各种光环，表面看来人物的形象更加耀眼，其实读起来则会感觉干瘪无力。如 2002 年的高考話题是“心灵的选择”，一位高考考生写了这样一篇文章，文章中描写的是江姐这个英雄人物形象。为了突出江姐在面对生死时从容不迫的高尚品格，这名考生想当然地把江姐的内心描写变成了一场记者和英雄人物的对话。“你后悔吗?”“我自从入党后就没有后悔过。”“这就是你内心的选择吗?”“是的，这是我心灵深处的选择，我会一直坚持下去，直到最后时刻。”读完这段文字，我们就会发现那些话语其实都是作者强加给江姐的，硬是把江姐这一人物形象绑架到了“心灵选择”这一话题上，这种表达方法是苍白无力的。因此教师在教学过程中一定要向学生强调表达的真实性。
总而言之，从近年来的高考作文命题来看，高中语文教师在作文教学时应当采取上述有效措施来加强对学生的作文训练，从而不断提高学生的写作能力。
【参考文献】
[1]张雪梅.微探高中语文作文教学中的问题及应对策略[J].成功(教育)，2013(24)
[2]任雅玲.高中作文教学高效策略[J].教学与管理，2014(18)
(责编 郝 勋)
作者：陈富洪
这是一笔财富
要求： ①联系生活亲历，写一篇有真情实感的记叙文。
②600字以上。
【思路导引】这是一篇没有导语的全命题作文。，这种被称为“裸题”的命题形式，在近几年逐年走红，2013年中考此类命题的占比高达40%左右。没有导语，这既可以消除可能由此产生的束缚，但对精准审题、素材选取和构思立意又提出了更高的要求。写好这篇全命题作文，须注意下面三点。
一、明确概念，精准审题
题目中的核心词是“财富”。什么叫“财富”?《现代汉语词典》的解释是“具有价值的东西，包括自然财富、物质财富、精神财富等”。在这里，“有价值”是“财富”的核心内涵，这里的“价值”是指对别人、对社会有益的，或是对自己的健康成长有利的.、有的学生可能会问：有的文章说挫折、失败、苦难等等也是“财富”，可是它们并没有“价值”呀，这怎么理解?挫折、失败、苦难等等本身的确没有价值，但是如果经历者从中受到了深刻的启迪，积累了丰富的经验，锻造了坚强的内心，增添了前行的动力，那么“挫折”、“失败”等等就已经转化为引领积极人生道路的精气神，也就是转化为“财富”了。我们在表述这种“转化”前常用一个限制语——“从某种意义上说”，就是指的这层惠思。如果因“挫折”、“失败”等就一蹶不振，消沉颓废，那么“挫折”、“失败”等等就不仅不是财富，甚至可以是人生悲剧的导火索了。
明确了“财富”这一概念的内涵及其转化意义，学生的思路就开阔了——运动会获奖背后的刻苦精神、精读名著后的知识积淀等等是“财富”，景物、环境给人的积极影响是“财富”，挫折、失败、苦难等等转化后的正能量也是“财富”，有时还是更有“核能”、影响深远的“财富”。
二、精选材料，注重个性
命题要求中的“亲历”“真情实感”是关键词，因为它们都属于特定的“这一个”，不可复制。为此必须做到两条：
1.务必真实记录。须知：记录“亲历”才有真情实感，虚构只会显出矫揉造作。 2写出同中之异。例如阅读优秀文学作品可以带来“财富”，这是“同”，但读什么内容、带着怎样的心理读，在哪一点上引发共鸣等等，却是因人而异，各有个性。有的偏重美的感
悟，有的旨在放飞心情，有的则重在抚慰心灵。所以亲历、感悟、心灵的个性化，是成功演绎“财富”的关键。有的同学也许会问：写物质(含金钱)财富可不可以呢?我的回答是：只要写出“有价值”的个性就可以。，例如有位同学写妈妈病了，清晨“我”毅然替妈妈上街，顶着寒风叫卖《每周广播电视报》，售出50份赚了15块钱，“我”把这笔“财富”贮存起来，准备为妈妈买生日礼物。此时，作者笔下的这笔“财富”是金钱，但它与孝顺、担当、自信相融合，多有价值，多好的构思呀!
三、点化内在联系
题目中的代词“这”指代什么，它成为“财富”的原因(也即两者之间的内在联系)是什么?这是文章立意鲜明、具有新意的重要“看点”。，点化内在联系，首先要求文章的叙写具有明确而集中的指向;其次，适当运用议论、抒情等表达手法也不可少。为此，可以运用边叙边议、首尾点题、以情明理等手法点化内在联系，强化赢得“财富”背后的精气神元素。
【分类作文】
(三类文)
这是一笔财富
王晓蕊
我坐在窗边，阳光洒进，记得那次也是这般的温暖.，
那年初春，天气还没缓过神来，依旧还是那么的冷。前几天，阴沉沉的，太阳被乌云层层(词序不当，“层层”应在“乌云”之前)遮挡。，今天，它终于鼓起勇气，冲破云层。阳光如碎金般铺满了大地。我与哥哥再也按捺不住，从家里跑了出来，那时只有七八岁的我们对外面的世界充满了好奇。
我与哥哥首先来到池塘边，我们酷爱那晶莹剔透的冰。凿冰这种事自然轮不到我干。我只是静静她看着哥哥，竟不知这也成了乐趣，(须补主语“我”)稚嫩的脸上布满笑容，填满了激动与期待。忽然，哥哥圆滑的脑袋一上一下的探露出来，我知道他是凿到冰了。我接过一块厚冰，哥哥拉拉裤子，吸吸鼻涕。我们高声喊“
一、
二、三”，手上的冰被我们狠狠砸落，冰碎了一地，犹如颗颗钻石，闪耀着它动人的纯洁，不知是不是我们的声响太大，竞招惹了我们村中的小霸王(“小霸王”宜加上引号)，他手里拿着炮杖，瞄准我，发出爽朗(用词不当，“爽朗”宜改为“挑逗”一类的词)的笑声：“看看我的厉害。”哥哥急忙挡在我前面，只听见炮仗“咻——啪”，我急了，那握在手里唯一的一块小冰，迅速朝他那儿砸去，可能被这突如其来的攻击吓住了，小霸王赶紧拽着炮仗逃跑了。我连忙跑到哥哥身后，只见哥哥的衣服破了个大洞，里面的羽绒拥挤着冒出来。糟了，又要被骂了。我俩赶紧掸掸身上
的泥土，牵着手往回家的那条路走去。天渐渐暗了，我抬头看看天，又下起雪来了。不，那不是雪，原来是哥哥衣服上的羽绒。我赶紧低下头，紧抓哥哥的手，加快凌乱的步伐。，
那是一去不复返的童年，那时的天真会驱使我们奋不顾身去保护别人。我不愿说童年时幼稚，而要用天真这样美的词语来形容它。
这般绚烂的重年是珍贵的一笔财富，谁说我一无所有，我还有它„„
【模拟评分】本文记叙童年时一段凿冰玩冰的亲历，所记事件完整，有些描写比较形象，注意用议论点题。存在的问题主要有三：一是首尾缺少照应，开篇写“我”坐在阳光下，结尾处缺少呼应语;二是议论不精准，题目中的“这”指什么表达不清楚，是“天真”，还是“奋不顾身救人”?与“财富”有何内在联系?这些也不清晰，这就造成了主旨含混不清的失误;三是叙述还有语病，缺少推敲。
综上分析，此文评为三类文。内容分：13 表达分：1 6;发展分：4 总分：3
3(二类文)
这是一笔财富
陈晓静
回到久违的老家，在漫天繁星下顺着小河一直走，阵阵蛙呜声中走回到了我的小时候。， 小时候家门前也有一条小河流，岸上的人家种了不少庄稼。在傍晚时，母亲骑着自行车载我回家，有时我们会停下来拽着萝卜的叶子使劲一拔，那棕黑色的土地和橘红色的萝卜，便分开了，捧着萝卜，在炊烟袅袅中回到家。，那时的夜晚，实在是我的最爱。
晚饭后在楼下与伙伴们闹腾一阵子回到家，看见桌上摆着一个玻璃瓶，再仔细一看，还有像星星一样的东西在里面闪烁着。，我蹦跳着凑过去，捧起玻璃瓶仰头问：爸爸，你把星星装到瓶子了呀?爸爸笑了，俯下身摸摸我的头说：傻丫头，这是萤火虫呢，走，爸爸带你去捉，好不好?我雀跃着扑向门外。
爸爸牵着我的手到了小河边。眼前的景象让我痴迷：河面如一面明镜，漫天繁星仿佛都坠落到了河里，仰起头看黑色天鹅绒布上依旧是钻石闪耀，只是地面也多了一条银河罢了。我们也仿佛置身星河中，萤火虫像珍珠般散落四周的夜幕中。沉醉中，爸爸拿来一个玻璃瓶：“来，看爸爸怎么捉。”我乖乖地点头。爸爸一手执一把蒲扇，迅速向前一扑，扇子上竞粘上了一颗“星”!爸爸轻轻地将蒲扇摊平，小心翼翼地将那颗“星”摘下放到玻璃瓶中，迅速盖上，我欢喜地将瓶子举高，仰着头咧嘴笑了。我感觉这玻璃瓶虽小，却好像把萤火虫连
同暮色一同装进去了。
“丫头，自己试试?”我夺过蒲扇，在田野里跑着跳着，蒲扇扇来了习习凉风，也吹散了颗颗珍珠，连青蛙也感受到了风，此起彼伏地叫着。我停下脚步，翻了翻蒲扇，竟然没有一只，我失望地想回去找爸爸，却发现爸爸就在身后，拿着玻璃瓶喘着气：“丫头，没事的，看，爸爸给你提了很多呢!”玻藕瓶中果真有许多“星”，我立即欢呼起来，抓着爸爸的大手，捧着玻璃瓶不舍地离开星空。
我深呼吸，再睁开眼，回到现实。眼前再也没有珍珠闪烁的微光，再也嗅不到泥土散发的芳香。它们已经成为过去，那是金钱买不到的。那萤火虫承载着的童年，它是我人生中一笔无形的财富.，
(模拟评分]本文回忆童年与爸爸月夜捉萤火虫的亲历，跳动着童心，洋溢着童趣，流动着天真，“你把星星装到瓶子了呀”、“吹散了颗颗珍珠”等语言，写得活泼可爱;作者熟悉农村生活，描写起来特色鲜明——“那棕黑色的土地和橘红色的萝I、便分开了”、“黑色天鹅绒布上依旧是钻石闪耀，只是地面也多了一条银河罢了”等语句多有乡土气息!收尾议论点到“人生中一笔无形的”、“金钱买不到的财富”，但指向似乎不够清楚，须知：含蓄不等于笼统，简约不等于粗疏，忆旧须触摸当代。可做如下补充修改：“我深呼吸„„成为过去，那碧草绿水给予我们的纯真欢乐，那人与自然和谐共处带给我们的心清气爽，是金山银山买不到的。那萤火虫承载着的童年——我人生中的一笔无形财富，何时才能让后人分享呢?”
本文评为二类文。，内容分：17;表达分：19
发展分：9-总分：4
5(一类文)
这是一笔财富
冯文心
堆积如山的怍业，接二连三的考试，填满了我生活中的任何一丝空间。这次考试失利，更是在心头加上了一块重石。夏夜，我背负着老师的责问、家长的质疑、无数的自责逃到了奶奶家。
我坐在院子的藤椅上，任凭满天的黑暗把我笼罩、吞噬。偶尔传来的几声蛙鸣与蝉叫，冷冷地打破了沉寂，回响在天边。在黑暗和寂静中，我只能沉默着。我的无声无息并没有让整个世界停止运转，却使得它用更墨色的黑暗，压得我喘不过气来。，稍稍平息，不觉思忖：
时间不会倒流，万物在无声中拔节，黑暗会被旭日接替。这是大自然的无声与黑暗，它们在悄悄地教会我直面现实。
下雨了。记忆中，奶奶家的房檐在雨天是最美的水帘。每次下雨，我都喜欢坐在门口，看那些晶莹剔透的水珠从房顶滴滴答答地无规则地落下。我爱那种悠闲带来的美，但我更爱雨后.，经过了雨水的洗涤，乡村的一切都那么澄澈，苍穹透出一丝金边，空气里溢满四处飘来的泥土气息，草尖的露珠反射出晶莹的光。这是大自然的洗涤，雨水仿佛滴进我心里，带给我一番洗涤后灵魂的纯净与宁静。
记忆中，奶奶的房漏水，常年有水滴滴落。从我记事起，已经滴了十几年。有次在凹凸不平的院子里滑轮滑，滑到一块地方竞感到十分平滑。仔细抚摸，感受到一丝凹陷。那地面平滑柔润得像玉，触摸它，有如抚摸未出嫁的少女的手，让人欲罢不能。一种哲思在心底漾起：水滴用十几年时光终于磨平了地面坚硬的心，抹去了一切棱角，用一颗柔顺的心感化了原本凸起的地面。这是大自然的坚韧与不懈，给了我坚持前行的力量.，
大自然本身就是丰厚无比、乐于奉献的财富，但它只给智慧的人们分享。今天，它用无声让我学会面对困顿，用洗涤带给我心灵的宁静与纯净，用不懈教会我坚强前行。
虽已夜深，细雨未停，我决计背上行囊回校。行囊中换上了不一样的精神财富，我的脚步变得前所未有的轻快、坚定„„
模拟评分
这是一篇耐人寻味的佳作。，眼前的景物与“财富”之间的内在联系揭示得充分而深刻。农村夏夜的宁静，雨后大地的澄澈，漏水造成的柔润，都在改变着“我”的烦躁、郁闷和自卑，因此都成了“我”的“财富”。这些意蕴不是直白地说出，而是通过生动细致的描写和哲理性的议论来展示，特别是“大自然本身就是丰厚无比、乐于奉献的财富，但它只给智慧的人们分享”等语句，精警隽永，余韵悠悠。
本文评为一类文。内容分：20表达分：20 发展分：10-总分：50
【总评】这三篇文章都能从乡村生活的回忆中选取素材，撷职心灵世界中自己最熟悉的“财富”表现主题，富有生活气息，符合“联系生活亲历”和“有真情实感”的命题要求，描写手法和语言表达也都有可圈可点之处。赋分拉开档次的主要原因是构思、立意。第一篇有意无意地把“童心”理解为“以牙还牙”式的报复，以此作为“财富”，显然不当;第二篇将“财富”定位为“萤火虫承载着的童年”，似乎指的是童心童趣，这一立意符合题意，
但不够明确、突出;第三篇，小作者从“奶奶家房檐”的雨帘和屋中漏水这样的“小处”落笔，发现了大自然的“财富”世界，令“我”驱除烦躁、郁闷、自卑，从而换上新背囊，坚毅前行„„如此构思立意，精致而有个性，自然胜出一筹。
作文题目：眼界
请以“眼界”为题，写一篇不少于800字的文章。(60分)要求：除诗歌外，文体不限。
作文试题分析：
阅卷场对以“眼界”为题作文立意的介定：
“眼界”在《现代汉语词典》中的解释是：所见事物的范围，借指见识的广度：～开阔/大开～。
(一)这一作文题目写作范围比较宽泛，且时代性很强。审题时，应化大为小，化抽象为具体。
下列情况属符合题意：
(1)可采用组词造句法立意。如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。
(2)从“眼界”这个词语的本义出发，进行引申分析立意。“眼界”指所见事物的范围，由此可理解它的引申义，“眼界”可以是一种见识，一种阅历，一种智慧。它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申，可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富，也可以比喻为人生的志向、目标等。由此，我们可以从为什么要放开眼界，放开眼界有什么作用这个角度立意，可有以下立意：“放开眼界，铸就辉煌”、“放开眼界，收获人生”、“放开眼界，发展自我”等。
在以上两种情况中，如果考生把“眼界”可以引申为：见识的广阔性，意识的前瞻性，认识的全面性。那么这样的作文应定为切合题意。
(二)“眼界”审题误区主要是对“眼界”这一概念内涵的理解出现偏差。 下列情况属偏离题意：
(1)把“眼界”理解成一种观点、思想、立场等。如：奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界、爱的眼界等等。
(2)弄不清眼界的含义，这是审题的一个关键问题。眼界只有宽狭之分，没有高低之别，把握不住这一点，就很难做到符合题意。不懂眼界的内涵，而只是用贴标签的方式把这个概念贴在事例上，这样的文章是不符合题意的。
作文阅卷情况分析：
(一)审题立意方面
(1)本次作文从审题立意来看并不难，80%考生能做到符合题意，能正确理解“眼界”的含义，把立意定位在“放开眼界”“拓宽眼界”。在符合题意的作文中，不乏有立意高远的作文，如“眼界在广不在高，开阔的眼界，它能开启人们的智慧，锻造人们的品格”“只有大眼界，我们才能缩小自己无知的范围，实现自己的理想”“眼有界，心无疆，开阔的眼界，宽广的心灵”“欲成大事者，必有大眼界”“不畏浮云遮眼界，只缘身在最高层”等等。
(2)部分考生的作文基本符合题意，主要有：“我追求一种充满磨砺的、价值的、学问渊博的眼界”“打开心灵的窗户”“独具慧眼”“拓宽视野”等等。
(3)部分考生把握不住“眼界”的内涵。或把“眼界”理解为眼睛的界限，眼光，看问题的角度;或把“眼界”理解为一种观点、立场、思想等，如奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界等;或者把“眼界”硬贴到事例上。等等。
(4)有些考生偏离题意甚至立意不高。如：真爱无限、用心体验、眼见为实、心灵的选择、人生要有追求、我眼中的世界、人生要缩小眼界(不辩证)、偏狭的眼界，等等。
(5)审题不认真。不少考生不以“眼界”为题，另立炉灶。
(二)选材用材方面
(1)考生大都能做到选择一定的材料来论证自己的观点。阅卷过程中发现了一些典型而又新颖的材料，如：国家领导人高瞻远瞩申办奥运、比尔·盖茨的魄力、布鲁诺的眼界、林则徐的眼界、2007感动中国人物的眼界、甘罗的眼界、北大学生高明的眼界、探月工程、嫦娥一号升空，等等。
(2)选材用材存在的主要问题是，材料与观点的结合缺乏有机的统一。材料叙述太长，分析不到位。有些作文只叙述罗列事例、没有自己的观点。
(三)文体结构方面
考生的文体结构意识比较强，阅卷中基本上没有发现文体方面四不象的作文。多数考生写的是议论文，能用并列、对照、层进等结构进行论证。但不少考生的作文存在前松后紧、虎头蛇尾的问题(可能因为时间不够)。
(四)语言方面
多数学生的作文能做到语言通顺。但只有少数学生的作文能做到语言流畅、有文采、有意蕴。语言概念化倾向比较严重，不加修饰，生硬。这一方面反映了学生不重视平日作文语言训练，另一方面也反映了学生的阅读面不广，眼界狭窄。
优秀作文：
眼界
一个人的眼睛能看到什么?我不能说清楚，我只知道人与人的眼界是不同的，而这不同的眼界注定了人不同的命运。
曾经有那么多伟人，他们眼界不同，从而有了不同的成就。像马克思，他的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会的规律，从而建立了马克思主义哲学。像伽利略，他放眼整个宇宙，整个空间，他看到了星际运行特点，将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊!像孔子的眼界广至百姓，他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下时局，他影响了汉末的天下大势。„„
眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，使得从叛亲离，天下豪杰群起而攻之。袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原，只浮于表面。他没有放眼天下，着眼隐患，终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令，却在认清时代潮流后，毅然炮轰封建残余，因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的，他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。
“江海不与坎井争其清，雷霆不与乌雀争其声。”这就是说，眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际，雷霆之所以引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。没有广远的目光，再有本事的人平庸而无所作为;然而同样，倘若能力有限，眼界即便广至渺渺星空，他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。
人既不能困于一隅，注目于一角;也不能自高自大，妄图以己之力登得九霄以凌云，只有先着眼自己的实力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最辉煌的一生。
人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼，也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或许是酸甜苦辣，但你最终必将取得属于自己的灿烂，，你必将拥有星空的斑斓。
点评：“不同的眼界注定了人不同的命运”是本文的中心。充满思辩性是本文最大的亮点，这也是本文立意的深刻之处。第三段袁术与拿破仑的对比，第四段江海与坎井、雷霆与乌雀形象的事例，第五段第六段对眼界的深刻思索，都充分体现了思辩性。全文层层深入，引证、例证、理论论证有机结合，闪耀着理性之光。语言生动、流畅，哲理性强，耐人寻味，发人深思。
以“寻找”为题写作，立意当然有高下之别。你可以“寻找”一件毫无感情寄托的物品，也可以“寻找”一般的人，而这些是低层次意义上的“寻找”，它注重的是“寻找”的结果。其实，我们完全可以去“寻找”高层次的东西，比如净土、真诚„„它更多的是注重“寻找”的过程。对于那些具有美感和哲理的东西，我们也许能够找到，也许一时还找不到，但是这并不重要，重要的是我们“寻找”的本身就带着思考，体现着人生的境界。这才是最有味道、最有价值的“寻找”!
寻找
寻找安宁于江南
“兰烬落，屏上晴红蕉，闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。”屹立船头，我想在这烟雨江南中寻找安宁。烟雾缭绕，碧瓦白墙穿过重重迷障，若隐若现。“碧瓦烟昏陈柳暗，红绡香润入梅天，飘洒正萧然。”朦胧中，烟雨如细丝，如花针，密密地斜织着，船儿悠悠地划着，河水也温柔地流淌在故乡中，江南水乡如同婴儿般甜美地沉睡着。原来，安宁就在这大笔渲染的泼墨中，随着河水静静地流向远方。我追寻着安宁，注视着前方，嘴角的微笑，意味深长。
寻找安宁于林间
漫步于青葱的树林间，我寻着安宁。郁郁葱葱的参天大树，如同绿色的仙女，相依相伴，而那枝头的树叶，就是绿色的精灵，在枝头轻舞飞扬，转出一曲优美的华尔兹。我向林间深处走去，寻找一份安宁，你听：“叮——叮——”渐闻水溪潺潺声，“啪啪——”渐闻露珠落叶声，还有，“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响”，再听鸟儿在枝头卖弄着清脆的歌喉。“鸟鸣山更幽”，我寻到了恬淡与安宁;仰望天空，我的灵魂仿佛在山间伴随安宁得以升华，我不禁莞尔。
寻找安宁于心中
如今，我生活在浮华喧嚣的城市中，耳畔是车水马龙的汽笛声。我走遍大街小巷，试途寻求一份独属于自己的安宁。我独倚高楼，手捧龙井，迷离地望着脚下的城市。灯火辉煌，仰望星空，突然觉得，此时此刻，此情此景，这么的安静。我忘却了人世的浮华与喧嚣，忘却了烦恼，独自享受着这份安宁。
我想，我寻求的应该是一种不再浮躁的心境，这种心境可以让我变得冷静而睿智。
千万里，我追寻着你，我的灵魂得以升华。
寻找
那是一团不熄不灭的火焰，燃在心中，哪怕成败、得失、悲喜，正如一池月辉，伴着一泓清泉涌入心海。
因为迷惘，整装待发后，我们要去寻找。从不认为一花足以凋零整个春天，一次挫败足以荒芜整个人生。因为许多人正在诠释着寻找的意志。周国平曾下乡劳动，悲伤着自己的才华难以施展，在青山稻田间迷惘着前途的去向。是恢复高考的大好时机，让他走上了追梦的征途，寻找他对哲学更多的感悟与真谛。央视的崔永元曾遭抑郁症之结。摆脱了自身的疾病和外界的猜测，他回到了电视机前，继续寻找他对电视所带来的影响的追求。成龙曾在“小龙女”风波中迷惘不已，在家人的支持与谅解中艰难走出后，他要去寻找他能给人们带来的更多作品。
渴望飞跃，站在颠峰上，我们依然寻找。山外青山楼外楼。不要忘记，函数值在一定的区间有极值，区间外，那长长的数轴上还有最值。著名指挥家达姆•沃尔斯特年轻有为，年仅24岁就当上了乐队的指挥。当他得知首席小提琴手、钢琴师和其他乐队成员也随身带指挥棒练习，时刻准备取代他后，他再也没有沉浸在已经取得的成就中，而是再次寻找充实自己的机会，超越自己，让自己无可替代。我国著名运动员王楠在最近的世乒赛中再次夺冠，让“楠”题不再是难题。是2008年奥运会的参赛资格让她在颠峰过后又回到八年前的速度，去寻找下一次令世界瞩目的辉煌。有人在鲜花掌声中沉沦，有人在赞美祝愿中依然不停歇，前去寻找人生的那一站。
因着理想，华丽转身后，我们继续寻找。人潮涌动的广场中，人们高呼“我来了，为胜利而来”的口号，台上年近六十的希拉里的主要头衔已不再是美国前第一夫人，她已成为下一届美国总统大选的热门候选总统。从第一夫人的角色到参选总统，希拉里是成功的女性，因为她的理想是为胜利而来。她的选民将一路簇拥着她，寻找敲开白宫大门的钥匙。
蓦然回首，我们依旧走在寻找的路上。即使不幸与彷徨相随而行，即使悲伤与欢喜相互交织，即使通往那一站的道路“路漫漫其修远兮”，然而最终都会有灯火阑珊处让我们惊喜。只要我们还未到达那一站，我们就应义无反顾地寻找下去。
寻找
寻找一丸冷月，希望被月光锁住。看月挂中天，清辉如诉，落影成双。抑或寻找一树杨柳，看那柳条轻舒，婆娑起舞中飘风戏月的惬意和天寓河底，池底深处柳摇水中的静谧。
寻寻觅觅，在无数次寻找中获得，在多少次磕磕碰碰中站起。在跌宕起伏中成长，如浴火凤凰在涅磐中重生。寻找使人生有了意义。寻找，使我们活出价值，活得精彩，活得释然。
寻找知音，奏响鸣琴，活出人生的价值。
“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”贾岛，在寻找知音的旅途中踽踽独行，泪洒秋山。“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断由谁听。”辛弃疾，用他的瑶琴奏响了渴求知音的最强音。恨无知音赏，这样的人生是痛苦的。这样的人生仿佛是一盏油灯，心油耗尽灯即枯。给自己寻找知音，才能更好地展现自己的价值。且看俞伯牙和钟子期演绎的高山流水，鲍叔牙和管夷吾的不离不弃。苏秦和张仪深刻而伟大的友谊。他们无不活出了自己的价值，努力寻找知音，活出自己的价值。
寻找对手，磨出火光，活得越发精彩。
瀑布寻找悬崖作为对手，在他纵身一跃时才能制造出银瓶乍惊，金溅玉式的壮丽。爬山虎寻找高远的篱笆作为对手，在它奋力攀爬时才营造出绿色满庭的怡然。电钻寻找墙壁作为对手，在剧烈的震动中打开了一个个光明的通道。我们因有了对手，在竞争的过程中才更加精彩。当然，我们寻找对手并不是为了逞一时之能而四面树敌八面威风。我们寻找对手只是为了在摩擦学习中擦出智慧的火花，然后各得其所。寻找对手，在火光中吸取智慧的色彩。
寻找
我曾离开，现已归来!
从前年幼无知，未曾缺失，未曾寻找，没有目标，没有追求。时而靠在窗边发呆，数着窗前飞过的小鸟。它们无论从哪里来又到哪里去，终究是个归宿。
霓虹灯闪烁，灯火通明，高楼大厦此起彼伏，我来到那座城市的第一想法便是此。都市繁华，小城如何能比?只道是当时年幼，想法单纯。满怀好奇心的我在那儿住了两个春秋，不长不短，春尽落叶飘零，又待春花烂漫。
这一年，火车早已没有轰隆声，早已不再冒烟。我安稳地睡了一夜，回到此处，小小的火车站被围得水泄不通，有些许无奈，我只能在心中嘀咕。坐在回家的火车上，我望向窗外，小城依旧是小城，没有太大的变化，偶见拔地而起的几幢大楼，路上喧闹不堪，还是和当年一样。作为本地人的我却用着一种外乡人的眼光来看待故乡，我不禁对自己无奈。
途经小学，已新建了不少建筑，依稀还看得出当年的影子，门口的小杂货店改成了服装店，但对面那家早餐店仍旧没搬。心中一阵温馨，想起从前挤在小店门口，排队买早餐的情景，尤其在大冬天时间，捧着热乎乎早餐的我们，一副满足的模样，不知现在的小学弟、学妹是否也像当年的我们?想着想着，车驶过学校，向远方驶去，我回头，依稀还能见到一角，却像整个世界都充斥在心中，沉甸甸的，不舍放下。
车还在向前驶去，窗外的景物一点一点地变换，从川流不息的马路到寂静无声的小巷，到繁华不堪的城市中心，我一点点地寻找，过去的事，过去的人，他们不是不复存在，只是暂时未见，我坚信，世界很小，我们总会相遇。
过去，你已消逝，不复存在，而我会将你深深印在心中;将来，你未到来，我会期待并寻找你的身影。
寻找
现代人在竞争的高速公路上驰骋，你追我赶。古人的绿蜡红烛，早就被城市的灯红酒绿淹没，未留一丝毫无痕迹;古人的牛车马驾，当然无法跟城市的香车宝马相提并论;古人的屋檐场院，哪能及城市的万丈高楼平地起。城市的喧嚣中，人们精神恍惚，甚至迷失自我，于是冷静的人们开始选择逃离，寻找能够让心灵宁静的驿站，寻找使心情愉快的港湾。于是被久久遗忘的古城便成了匆匆行客追寻的休憩之地。
古城绍兴，那里有千年的文化古迹，有百年的苍虬古松，是陆游秋瑾鲁迅流连生活过的地方，是乌篷船过小桥白粉壁配青色瓦的灵秀之域，便是我寻找之境。翻山，越岭，过长桥，登楼阁，步足于绍兴曲折幽深的街巷，端坐在漆皮剥落的“美人靠”，寻觅这里隐藏的文化底蕴。
在这里，你可以一睹禹帝陵，回味大禹治水的美丽佳传;在这里，你可以穿越千年的历史，再现勾践卧薪尝胆吃苦救国之情••寻找古城的风韵，需要带着一颗宁静的心，细细地回顾那一段段或是感人肺腑或是震人心魄的历史故事，只有这样你才会发现你寻找的意义不在于寻找当年的史物，而在于体会当你目睹这些遗迹时心里浮现的每一份思考，每一份遐想，或者一些不可名状的细微感受。
在这里，你可以作一次名人的怀旧之旅。从百草堂到三味书屋到咸亨酒店，从孔乙己到九斤嫂到闰土，从茴香豆到旧毡帽到故乡的社戏••鲁迅的文学作品深深地印刻在这片土地上，所有所有这一切都源于对这份土地深沉的爱。在绍兴，我找到了一位文学巨擘写作的根源，体会到因为他对这片土地的热忱，使得这座古城风韵犹存，经久不衰。在沈园，你可以了解到这片土地上孕育出一对才子佳人的爱情美谈，温婉细腻，柔肠百转，缠绵悱恻，韵味悠长。在这里，你可以体会到一位文雅隽秀的江南女子——秋瑾，尽显侠骨柔情，高风亮节。寻找古城的丰韵，不只是读懂碑文上的片言只语，还需卸下生活的重荷，带一颗轻松的心，享受每一座碑文后的每一个故事，每一个故事里每一个历史人物异样的情愫。只有这样，你寻找到的才不只是时间的记忆，而更多的是心灵的寄托和净化。
“悠悠鉴湖水，浓浓古越情”•戴上一顶乌毡帽，泛一只小小的乌蓬船，追寻流动的鉴湖水，寻找予人慰藉让人宁静的古城情韵。
寻找
你会发现：蓝色帷幕下的白云依旧漂浮不定，七色的彩虹早以渲染了天际。当踏进物是人非的校园，我却害怕忘记了寻找的意义。
高一的琐事密密麻麻，铺天盖地。由于这天的提早放学，才让我有了去久违的初中校园、故地重游的念头。然而抵达目的地时，他们的放学铃声已响起，整个校园像炸开了锅，充斥着各种声音，熟悉的感觉油然而生。当校门口涌出一大批背着沉甸甸的书包的孩子，当每一个孩子脸上呈现我们曾经拥有的稚嫩与纯真，当稚嫩与纯真散步在这个校园的每个角落，我突然了解了我寻找的意义。
逐着楼梯而上，每一幢教学楼已焕然一新，粉白的墙壁，暗红色的砖瓦，巨大的花坛，红色的跑道，每一样事物似乎并没有联系，却在这样的容器中显得息息相关。触摸把手，覆盖着细细的尘埃，楼道被打扫得一尘不染，蓦地，想起我们曾经的值日模样，男生们想偷懒却又被迫勤奋的痛苦状在脑海中挥之不去，住宿生追逐打闹的身影与印象中熟悉的脸庞渐渐地重叠，我没有像此刻一般希望成为他们其中的一员。
老师们的办公室早已换了地方，询问很久终于知道了具体的位置，轻轻扣门，“请进”，是曾经的语文老师熟悉的声音，缓缓地推开门，所有人的目光聚集在我身上，慢慢地走进，嘴角上扬，露出一个大大的微笑，老师也笑了，招呼着我到她身旁，却带着淡淡的疏远感。老师客套地询问学习生活，话题由陌生转到熟悉，当谈及过去有趣的回忆，不由得捧腹大笑，这才注意到身旁是曾经拥有相同三年时光的同学，抱歉地点点头，微笑，却发现老师的笑容一直在为我绽放。
与老师告别后，与同学一同信步到曾经的班级，谈论过去，现在，未来，都不由得感叹起来，我们为学校留下的是惊鸿一瞥的美丽，却在不知不觉中淡化，虽然依然还能捕捉到那特有的意思温存。
世界很大，大得我们早已各奔东西，不知去向;世界很小，小得仍能在一转身的距离，发现曾经的存在，这便是寻找的意义吧!
【作文题目】
阅读下面的文字，根据要求作文，文体不限，不少于800字。
熬：形声字。从火，从敖，敖亦声。敖意为抬高、抬升。敖与火联合起来表示在火苗上方隔空加热。熬字本义为：以间接加热方式熟化食物。熬与煎不同。熬指在火苗上方隔空加热;煎字从前从火，前意为打尖、尖头。前与火联合起来表示火苗尖尖。煎本义为用火苗舔着烧。因此，熬是间接加热，煎是直接加热。煎的加热方式比熬猛烈，用时较短;熬的加热方式比煎缓和，用时较长。中国人把煲汤又叫成熬汤，好汤都是熬出来的。
请以“熬”为题目写一篇作文。
【试题解读】
作文试题采用“材料+命题”的形式。材料内容大致可以分为三层。第一层，介绍“熬”的字形、字音、字义。第二层，将“熬”与“煎”进行比较，强调“熬”是“间接加热”，“加热方式比煎缓和，用时较长”。第三层，强调“熬”的效果：出好汤。
命题为一个词的作文，写作范围比较宽，有较强的开放性。唯其如此，不少考生面对这类题目，如堕五里烟云，不知切入点何在，以至于措手不及而望题兴叹。怎样突破这一审题障碍呢?
其一，吃透内涵。
从逻辑角度看，一个独词(实词)往往就是一个概念。作文试题(1)中，材料所介绍的“熬”的字形、字音、字义属于工具书层面的含义，我们以此为出发点，可以思考“熬”字在生活层面、哲学层面、美学层面的多重内涵。
1.从生活层面讲，“熬”是个人或者民族、国家在某一方面(如人性、品质、精神、审美、感情、事业等)长时间的加工和修炼。如，佛教里的坐禅，武侠里的武功修炼，绘画里的技艺精进，科学家为科研项目坐“十年冷板凳”，红军长征时屡挫屡奋。再如，为了“其义自见”而“读书百遍”;为了“台上一分钟”而花费“台下十年功”;为了会吟诗而“熟读唐诗三百首”等等。
2.从哲学层面讲，“熬”是量变，“煲出好汤”才是质变;但没有“熬”这一量变的积累，不可能有“煲出好汤”的质变。因此，“熬”是人生、事业等进阶的不可或缺的必要过程。
3.从美学层面讲，“熬”体现出一种坚韧之美，一种“沉潜”之美。 其二，推断背面。
事物常常是在对立之中才统一的。有正就有反。有新就有旧，有利就有弊，有美就有丑。独词型命题所反映的事物也不例外。面对这种题目，如果能把目光投向它的背面，将思维作逆向发散，从反面开掘题意，正调反唱，以反托正，所写文章就会别树一帜，标新领异。
积极的“熬”，应该是“熬”中有“悟”，“熬”中有进。在“熬”中蛰伏，聚集力量，一旦时机成熟，就昂然勃发、蓬勃向上。而消极的“熬”，可能是无意义的重复劳动，一味消耗时光;可能是一味地死熬、傻熬、硬熬。推断反面，我们可这样立意：
1.“熬”是懒惰者的遁词。
2.没有目的的“熬”是毫无意义的行为，最后极有可能变成温水里的青蛙，慢慢被煮死。 3.与其死熬、傻熬、硬熬，不如另觅新径。 其三，化为形象。
即由“熬”这一概念的生活、哲学、美学层面的含义联想到生活中相关的人和事，拓宽思路。如，酿酒厂酿制美酒，让原料充分发酵是“熬”;拳击手赛前一次一次被击倒，一次一次重新站起来是“熬”;戏剧演员成为“名角”之前拜师学艺，苦练念、唱、坐、打基本功是“熬”;铸剑师“十年磨一剑”，戏剧家“十年磨一戏”是“熬”。左思十年苦思，创作出《三都赋》，“文成，豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”，彰显“熬”之功;曹雪芹写《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”，青史留名，应验“熬”之效;王羲之“临池学书，池水尽黑”，最终“贵越群品，古今莫二”，体现“熬”之力。„„
其四，多维判断。
人们认识任何事物，往往都要通过判断。独词型命题，也需如此。前面主要在“是什么”这个角度进行思考，在此基础上，我们不妨用“为什么”或“怎么样”等设问自答的方式进行探究，推演出一个个判断，然后从中寻找一个切入点，敲定一个主旨核心，按照一定的逻辑将它们剪裁和梳理。
[为什么要“熬”?] 正向思考
1.于个人而言，学业、事业、修身养性等，投入的时间和精力都要达到一定的度，才能修成正果。
2.于国家民族而言，“熬”是面临特殊处境的权益之策，是一种智慧的选择。 3.于自然、社会而言，“熬”是自然和社会存在的一种普遍的方式，能“熬”会“熬”，才能在“熬”的状态中发展、壮大自身。
4.于人生而言，“熬”是人生必经的一种过程，“熬”中思进是人生的一种智慧。 5.于熬的原因，熬的过程，熬的结果、熬的方式、熬的态度而言，都可以寻找到“熬”的意义与价值„„
逆向思考
1.“熬”是不思进取者的一个借口。 2.“熬”丧失的是机遇。„„ [怎样“熬”?]
1.积极应对或者接纳。比如，对待自己的学业、精神修炼、事业、感情等，就需要采取循序渐进、持之以恒、温柔敦厚、不温不火、不偏不倚的策略。因为熬是一个温和的持续的缓慢的过程。同时，熬是一种间接加温的方式。说明我们做事、与人交往还是修为都需要不急不躁、留有回旋余地。讲究因人而异、因地制宜的进退策略，该猛就猛，该缓就缓，猛宽相济，刚柔并举、持续变化，方能成果。比如，汉代张良的老师训导张良就是通过三次掉鞋的方式来训练他的耐心，草原人的熬鹰则是通过持久训鹰让野鹰褪掉凶猛的野性，古代窑瓷的烧制，虽然不是熬，其实里面的道理也有相同之处。“熬”需要掌握火候变化和时间长短，要根据食材进行调整，为人处世、心性修为等都需要做同样的调整适应。
2.要铭记“熬”的意义与价值。“熬”不是一味“傻熬”，其目的在于品质的提升，在于获取人生的精华。
3.“熬”的过程中要坚守个性，不盲从，不人云亦云。 4.“熬”需要毅力，要有明确的目标„„ [“我们”及我们这个时代如何看待“熬”?] 1.惧怕“熬”、不会“熬”者众多，结果难以成事。 2.力争少“熬”，赢得先机。
3.主动接受熬，“熬”出新境界。破茧成蝶、卧薪尝胆、宝剑磨砺、梅花苦寒、饿其体肤，劳其筋骨，为伊消得人憔悴等，都是脱胎换骨、天降大任之熬。心平如镜、任凭心魔屡袭，仍如如不动，都是佛家坐禅达空明澄澈境界之“熬”。
4.诱惑过多，道德下滑，价值多元，时代发展复杂多变，成为熬之客观之境，必须“熬”。 [思辨角度]
1.“熬”与“煎”，各得其妙。 2.“熬”的学问(“熬”的几种境界) 3.“熬”字是把双刃剑„„ 其五，变换角度
主熬方与被熬方，相当于火与水、食材的关系。主熬方和被熬方各自的立意，都可以从熬的必然性、熬的方式、为什么熬、熬得过程、熬的结果等方面思考。也可以从二者的内在关系、对立统一角度综合思考。
写作中容易出现的问题
1.就“熬”说“熬”，只谈饮食中的“熬”，审题立意肤浅。这类作文，内容项应在二类下到三类给分。
2.转移中心词语含义，虽然“熬”有“缓慢”“调和”“持之以恒”“循序渐进”“温柔敦厚”“不急不躁”“猛宽相济”“因人而异”等含意，但丢掉“熬”字，单纯写“缓慢”或者“持之以恒”“沉迷”之类，就属于偏题了。应多个维度把握“熬”的含意，无论从哪个角度举例或者写作，都应回到“熬”字上来，围绕“熬”的对象、方式、态度、原因、价值等去写。否则视为偏题，内容项应在二等中下或者三等给分。
3.文体不清。议论文中大段描写，记叙文中要素不明，表达项在二类下或三类给分。
【优秀例文】
1.熬
(56)
中国有一句话，叫“多年媳妇熬成婆”。中国官场有一个词，云“熬资历”。又有这样一个笑话：
“只要你在三十年代和鲁迅握过手，和郭沫若合过影，和一众元老留过念，到了现在，把知道你底细的人都‘熬’死了，你再不学无术，也能混一顶‘国学大师’的帽子。”
从以上三事，我大胆抽出一个概念，姑且命名为“熬文化”。这“熬文化”的影响体现在如下三个方面：(这学生真厉害，起笔不凡。我们姑且不看其论述，他选用的这三例就足以引起我们的赞叹。面广意深还幽默，有林语堂先生烟斗文学的闲散之风。)
其一为“不抗争”。媳妇位卑，自然该受婆婆的压制。而面对可能的欺压，不反抗，反而要熬。只求一味隐忍，而不去改变，熬到自己成婆以后，再去欺压自己的儿媳妇。更甚，不只于婆媳关系，大约熬得久了，众人都熬出了媳妇心理，遇到困境，只知要熬而不求改变，似乎如此便可“守得云开见月明”了。(真好!这是个肯动脑子的孩子。你看这个孩子，不急着给你举例，我有自己的思考，‚熬‛是有特定的内涵的，这内涵之
一、
二、三待我为你一一揭晓。这需要作者真的动脑了，真的透过现象去探求本质，很难得的。他的思考与停留在材料做平面的分析式的文章之差距何以道里计!那些文章，‚事例+名言‛式和结论往上一套，完事儿;高级一点的，为了能唬人，还常常选一些所谓的文化类的例子来增加其‚文化味儿‛;更有的把脑筋用歪了，把一句每个人都能懂的话讲得让每只鬼都看不懂，来显其深刻。并且，这种文章还真是唬住了一些评卷老师，还能得高分，于是他们屡试不爽，暗自爽歪歪。那种‚装‛的文风真该杀!)
我深怕当今的中国人，还在被这“熬”字影响着。
其二为“不做事”。要想获得地位、财富，不靠努力奋斗，反倒靠熬。评定功劳，也不靠谁做的事多，而是靠谁熬得资历老。长此以往，老人处处摆架子，标榜自己的老资格，而新人处处唯唯诺诺，羡慕着老人的老资格，正经的工作，反倒没有多少人认真去做了。无论工作做得好与不好，最终认功行赏，还不是按资排辈?每个人都只想着熬死别人，又怕着自己被别人熬死。(这句话特妙，呵呵)
最精于此道的，大约是大明嘉靖、隆庆朝的内阁首辅徐阶了。此公最大的功绩，便是斗倒了奸相严嵩，方式却是熬!熬到严嵩八十余岁老眼昏花一举功成，此前却做了十余年严嵩的助手，装了十余年孙子。上台后人称“甘草国老”，----所谓甘草，百病皆可入药，却无病可医。以此讽其人只知和稀泥，于国无半点益处。(这孩子的思维是很深刻的，且带有较强的批判意识。其
一、其二充分显示了他批判性的思维特征。且值得说道的是他行文的从容，到了此处才出现例子，不是一般学生之所敢为。但他不拘泥于常规，因为他的分析足够深入，足够吸引老师的关注，所以也就有了行文的自由权。此处用例很好，吻合分析，是真正服务于作者思想的材料而不是硬掰过来的‚无辜的例子‛。)
我也深怕当今的中国，还在被这“熬”字影响着。
其三为“支配”。我熬成了婆婆，自然有理由去支配媳妇。我熬成了资格老的，自然有理由去支配资历浅的。或有忧患者，虑于媳妇、小子，资历浅的怎么办，答道：“无妨。子子孙孙无穷尽，总有更小的的受他们支配，只要他们肯熬。”(拟出问答的方式，写得多活泼!)
我更深怕当今的中国人，还在被这“熬”字支配着。
曾读到文字激光照排系统发明人王选博士的演讲，他说：“我提议六十岁以上的老人不要再拿奖了，把机会让给工作一线的年轻人。”
我多么希望中国的老人们都能像他一样，不再求年轻工熬资历，而是为他们创造一个能放开手工作的环境!(这里分析与举例有距离，吻合度不高。)
我也多么希望中国的年轻人能意识到：我们不要熬的文火，我们要直接加热的武火(有‚文火‛，就有‚武火‛，好!)，我们要用自己的热情打出一片新的天地!
点评：本文是一篇佳作，毋庸置疑!作者敢出新意，立意不凡。在大家都赞‚熬‛时敢于贬‚熬‛。且以‚熬文化‛切入透视中国人的深层心理，角度新颖，现实批判性强，力透纸背，很漂亮，没有相当的思维能力是无法做到的。行文既流畅深入又取巧，三层展开深入解剖‚熬‛的内涵直指其要害又以高考作文常见的并列式结构展开，主题句明显，相当取巧。值得称道的是他精辟的论证，鞭辟入里，自成一体，这是大多数人云亦云的学生所无法做到的。从这个意义上讲，这篇文章当之无愧的就应当成为榜样。榜样的力量不在于让你模仿，而在于激活，通过看到别人的思想受其震撼来激活自己的思想，大胆表达，这才是作文的要义。因此，此文的最大价值在于它的纠偏作用，对于高考考场上思维贫瘠机械模仿或者装腔作势动机不纯的文风的纠偏。
当然，此文还有提升的地方。文章的尾部思想力量较弱，如能综观‚熬文化‛的三点内涵，指出中国人之所以能忍辱负重，不抗争，甘心做奴隶其目的是为了熬出头来当上奴隶主，支配统驭一切，实现权力的反转。而他这种熬的过程是极其安全的，因为他不做事，不出头，不功高盖主，不比业绩只拼命长。这样，中国人就能先做奴隶，再做南郭先生，最后就稳做了奴隶主了。而我们的文化环境也是鼓励这样的晋升之途的。如能这样，把前文三层的逻辑关系做一梳理，那么讨论就会更加深入。
当然，瑕不掩瑜，在限定时间内这位同学能有如此精彩的表达，实在值得我们的赞赏!
2.熬
(55)
观于此偌大浩瀚世界，有庸有圣。(起笔难，如此起笔，不难!庸与圣，煎与熬，这两对词语架构全文。这是深思的结果，给人警示：写作，先想清楚了再写!)庸者熬不过冗长慢火，贪于煎之痛快一时;圣者坚守本心熬过细长弱火，亦抵过煎之猛烈异常。(是庸者必然煎，还是煎而成为庸者?可不可反过来说：熬不过冗长慢火，贪于煎之痛快一时才成为庸者?这样说是不是与下一句就顺些?)或可曰：熬，乃通向功成名就之门。
纵身居困苦逆境，耐住熬的冗长，可有所成。(分论点+例子)夫如苏秦游说秦国无功而返，家人冷漠。苏秦耐住了凄清冷落，度过了数年冗长的熬，方学有成就，改游说六国合纵抗秦，居六国之相之高位，率国印。试想苏秦未得耐熬的冗长，则徒一失落书生枯坐终老而已。观此可谓曰：耐熬之冗长，应有所成。
或生不逢时，忍受熬之炽热，亦可有所成。狄更斯生于文学渐趋衰败的庸碌且奢靡之英国社会，或因才华无机会得以施展而郁郁终生，然而，他只是静心抒写安静的文字，任其底下的暗流直抵英国社会的芯梗。可以说，他的文字挽救了一个文字荒漠的时代。正是狄更斯忍受住了之炽热，才成功地挽回了属于文学的时代，留与后人传说。观而曰：耐住熬之炽热可有所成。(这一段写法与上一段相同。)
非独圣得耐住熬之艰难，亦有众庸者只贪于煎之猛烈痛快一时，而致一无所成。 (到这里看到文章写法有了变化，明白上文是写因熬而成，下文写因煎而败，文章正反比照，结构也相当清楚。)
因嫌兵法之冗长，而贪习武之爽快，只得是一夫之长。项羽幼时其叔父曾教之以兵法，而项羽习数日便弃之，只恋于习武之一时痛快。长时虽有破釜沉舟之美名，却致自刎江东的悲剧。析其果而溯其因，或可说项王只贪图习武煎之一时痛快而耐不住习兵法熬之冗长致此果。观此可曰：不耐熬之冗长，则未若外强中干，无所成也。
异于煎与熬者，虽有浩瀚江山，亦可倾覆一时。隋炀帝耐不住统治天下的煎熬，索性置之不理，派遣官员开凿大运河，耗资无数，以致民怨载道。又以隋炀帝骄奢淫逸，终致天下混乱，军队倒戈相向，隋朝亦亡。此盛世之覆，或可归咎于杨广耐不住煎熬之辛，则可曰：不耐煎熬，盛世亦可覆灭于顷刻间。
耐住熬之辛，则可致功成名就，留以生前身后名，哪怕白发已生。观如苏秦、狄更斯之熬，与项羽只耐得之前，杨广耐不住之煎熬，综而述之则可曰：熬，乃是成功的前提。(真是综而述之!)
点评：一个熬的题目，作者把它分解为熬与煎，与它们对应圣与庸，再对应成与败。这样一个题目，能有如此清晰的写作切入，应该是一种巧妙的写法。有此文章筋骨，再加血肉即成完整的一篇文章，而且血肉也相当厚实。作为考场作文，这不失为一种得分不俗的写法。
当然，这种分论点+例子式的段落写法，对于熬这样的命题作文也未尝不可。但是，这里仍要对这种写法提出一些建议，虽然这篇文章对事例的分析还是很充分的，但是，看了一段就能推知其他段落，而且例子也大为人熟知，思维含量就低了些。
再有就是语言。文言写作最忌半生不熟，文白夹杂，少了纯正。这不是中学生写作正途。这种现象在当下考场作文中并不少见，但是，有几个能接近《赤兔之死》的水平呢?
3.熬
(55)
生而为人，就要接受人和事的各种可能，度过一个个春秋冬夏;生而为逐心者，必学会“熬”，熬过漫漫苦涩，忍耐寒冬，向那柳暗花明处走去。(开篇句式工整，出语不凡。论点：‚生而为逐心者，必学会‘熬’‛。)
我生而为逐心，所以我愿熬。忍耐漫长的火焰烘烤，只为一品熬成时的浓郁芬芳。而世人所理解的逐心，大多与我不同。他们更推崇“煎”。忍受短时猛火炙烤的痛苦，似乎便能达到自己心之所向的伊甸园。(本段回扣材料，突显‚煎‛‚熬‛之别。不过，似也无必要硬把‚煎‛说成‚世人‛的主动选择。)
其实不然，“煎”出来的成品往往用火过猛，受热不匀，难成精品。然而“熬”费时长，做工精细，最终熬成时，必是精华。
有些人，认为他们逐心必将轰烈，追梦必将直接，不愿与世俗同流合污，无需忍，也能达到路的彼岸。他们却不懂得，真正的逐心是不会回避现实，是会懂得忍耐许多的东西的。他们会做出重大决定，向现实妥协。现实要他们坚强他们便坚强，要他们圆滑便圆滑。这不是谄媚，是一种“熬”的智慧。(在进一步的比较中解释‚‘熬’的智慧‛，奠定议论之根基。然而将‚与世俗同流合污‛‚妥协‛‚圆滑‛一齐看做‚‘熬’的智慧‛怕是不妥。另外，‚谄媚‛和‚圆滑‛本来就有很大区别。‚路的彼岸‛也有点费解。)
形同游行于文学圈外的王小波，狱中的顾准，身陷泥沼仍逆水行舟。熬过漫长的文革与世人的风言风语，熬过狱中的一切寂寞与不甘，方成名于天下，方品味到自己的浓郁芬芳。
形同卧身于传销窝地只为揭开传销丑恶真面目的慕容雪村，熬过整整八年，终为世人揭开传销面纱，他最终熬成心愿。(列举现实中的一组简例，较为充分地论证了观点。可以在‚熬‛的具体表现上多用些笔墨。)
古人亦如此。(由今溯古，有效地拓展了议论话题。不过一般来说，由古到今才是更好的行文指向。)“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的蒲松龄在踏遍大江南北寻求素材，遭尽众人讽刺与白眼时，不屈不挠，甘愿熬过这漫长苦难，最终铸成《聊斋志异》。
他们生而为逐心，不贪“煎”，甘愿“熬”，终成大器。(举例后的分析小结，结合前文的比较，突出论点，言简意赅。)
我们亦当如此。(由人及已，增强文章的现实针对性。)君可知史铁生先生罹患疾病却写出生命之不朽的《我与地坛》?君可知弘一法师经历漫长顿悟方抒发出“华枝春满，无心月圆”之感慨?(本段内容有点偏离‚我们‛，举例与前文同质。)
泰戈尔诗言：世界以痛吻，要我回之以歌。(在这里，‚痛‛是熬，‚歌‛就是熬出的天地。)
不错，我们当如此。熬过漫长的火焰烘烤，回以世界以歌，回以我们的心灵圆满。 逐心者“熬”，熬过之后，便是柳暗花明，春暖花开。(首尾呼应，结构完整。) 点评：这篇考场作文，紧扣题意，挥洒自如，显示了作者一定的驾驭能力，语言表达比较成熟老练，有文艺范儿。不过，细究之下，仍有提升之处：核心内容稍嫌不够集中、不够分量，可以试试压缩开头的篇幅，充实主体部分的论述;层次也可以再简洁、清晰一些;论证方法上，举例论证之外还可兼用对比论证，可能效果会更好一些。
4.熬
(55)
随手打开电视，看见《舌尖上的中国》讲起中国人的熬汤的技艺，辅以精湛的解说辞，使我不禁回味起“老火靓汤”。它虽远没有煎炸爆炒的刺激，但能使人唇齿留香。(看似不经意的起兴，却是为点题做准备。这种跌开一笔的开头，好!)
熬，实是一种澹淡宁静的人生态度。(亮明观点，对命题有清楚的认识，明确的定位，单独成行，醒目清晰。)
杨绛和钱锺书先生的一生相依，乃是一种温和的“熬”。(他们这种‚熬‛是什么呢?本段始终未说。如果能概述一下，和第三段开头才能很好地照应，思路方显层次。)翻开一册杨先生所著的《我们仨》，便可看见通篇的买菜做饭、捶背揉脚，间以全家三口藉着雅兴吟诗作对。他们一家知识分子在十年浩劫中惨痛的被迫害经历，也从笔下缓缓流出，冲淡平和。(这一句是提炼的关键，但是作者让它溜掉了。)他们的生活无疑是“熬”，没有激情澎湃，但是时刻无不散发出清新恬淡的柔香。从平常琐碎的小事里品味些许生活的滋味，是“熬”出了清甜的汤。(不忘点题，又会点题。)
平静的生活于家庭是“熬”，(若以此概括上段钱杨二人十年浩劫中的生活未免平淡。)静思冥想于个人更是“熬”。(过渡句，文章层次好像进了一层，但是，从生活到冥想，是什么逻辑层次呢?)佛言：“静心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。”在纷繁复杂的现代社会中，自我内心的修炼可谓无比重要，就好像磨镜一般，亦不能够一蹴而就。还需沉静心灵，从一点一滴中体悟人生，而不是“煎炸”出一点浅薄的认识，如此必无法深入(病句)。无论是禅宗的南北两派，无论是讲求“顿悟”还是“渐悟”，都以长时间的冥想为基础。世尊况且在菩提树下静坐三日夜方得证道，何况常人乎?(佛家的求道之法在此似不宜作为‚常人应静心‛的佐证，有大小颠倒之感。前面引佛典足矣，不必再添。)
虽说只有“熬”才能烹料出意味隽永的精致菜肴，但总有人心急想吃热豆腐，想以快餐模式过一场“轰轰烈烈”的人生。(‚虽说...只有‛用得好，文章内容的拓展由此来，把文章内容引向反面，引驳论入文。)自网络时代全面到来以降，“芙蓉姐姐”、“凤姐”、“百元哥”等流，借并不光彩和取悦于人之事博取一炮打红的机会，以此获取浮名与钱财。不料只能昙花一现，贻笑大方。此类人等不妨比作猛火煎炸的厨子，不会把握倒把自己成名的梦想煎糊得面目全非。(此喻妙哉。点到为止，适时点题。)
充满激情的人生是令人向往的。然而从平淡的生活中也应“熬”出长久隽永的滋味来，在物欲横流的丛林社会里也应“熬”出一点清静自然的淡然来，而不应为博取声名而锋芒毕露，以免倒头来伤了自己反慨叹早应澹泊宁静。(精当的议论是总结，亦见理解的真功。)
诸葛亮曾在《诫子书》中有曰：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”言语虽短，却是道出了他一生文火慢炖“熬”出的事业里的核心感悟。人生，要“熬”。
点评：这是一篇‚眉清目秀‛的文章。审题清楚明白，第二段的观点的亮相清爽。行文不忘扣题，对比论证，立意明确。语言平实自然，简洁干净。虽偶有瑕疵，考场作文非是宿构，已属难得!
5.熬
(54.5)
越王卧薪尝胆十载举兵灭吴;司马迁受宫刑却著出绝世名篇;贝多芬双耳失聪但谱出生命华章。(排比开头，事例典型。这三者均是饱经挫折与磨难，熬住了艰辛与苦痛才终获成功。虽与下文的分论点相吻合，但似乎不能兼顾其他两个分论点。另外，这些名人的出镜率也太高!)他们都在“熬”。(明确点题，简洁有力)
熬，多么平凡的一个字眼，它不及“拼”、“抗”，包含生命的艰苦和挫折，但同样，他暗示着不达目的、永不放弃的决心。(解释核心词‚熬‛，可以确定文章的议论基础。) 面对挫折，“熬”出希望。(分论点一)人生不如意之事十之八九，它们都在磨砺着我们，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，对面挫折，我们应该迎难而上。可能过程太过漫长，它们会一点点消磨你的激情，挫伤你的斗志，但“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。没有长时间的煎熬，喝不到好汤;没有长时间的积累，得不到好的成功。总之，“山重水复疑无路，柳暗花明又一春。”不管多么困难，前方总有希望的微光。(本文由三处语句引用，给了我们极好的启发，即可以在写作中借鉴引用课文，好用。)
面对成功，“熬”出平淡。(分论点二)成功带来的喜悦往往让人迷失了方向，停泄不前，不少英雄在成为“英雄”之后一落千丈，成为被人遗弃、鄙视的人。他们费尽千辛万苦得来的成功在短时间内毁于一旦，不免让人心生感慨。在这个物欲横流的世界，人人追名逐利。想获得成功难，可孰不知守住成功却是难上加难，它必须经历时间的打磨，一点一点的看淡，最终熬出平淡。(这个分论点不错，比较有新意。可能大多数人会想到在‚穷‛时需要‚熬‛，而作者告诉我们在‚达‛的情况下也要有‚熬‛的品质和心态，有启发性。若能在后文中讲明原因，充分展现自己对此的思考，文段就不仅有新意，而且更有深度了。)
面对梦想，“熬”出辉煌。(分论点三)如今的我们处在人生的转折点，“十年磨一剑，只待金榜题名”，可越来越多的人在这个风口浪尖丧失信心，变得迷茫、颓废，他们可曾想过，熬它个百十天，自己更上了一个台阶。自己的梦想便会更近一步?我想说，十多年的努力只剩下百米冲刺，熬下出便是辉煌。(本段有现实感，能感受到临近高考时，作者心中坚定执着的精神，有一定的感染力。)
“熬”代表了一种坚忍，代表了一种执著，代表了一奋起直追的信念。这正是我们当代人所缺少的，我们害怕付出太多，总是轻易的被打败，害怕多年的等待变成一场空。但不去熬，我们便不会有置之死地而后生的感悟，不会想要去拼去自己一切去换取些许的成功，我们永远不会知道成功后的喜悦竟是那么美好。(这一段总结，意图联系当下。与上文的三个分论点没能完全扣合。)
请“熬”出希望，“熬”出平淡，“熬”出不留遗憾!(结尾，扣住了三个分论点，总述全文。)
点评：作为一篇考场作文，这篇文章结构清晰完整。以三个分论点构成并列式，结尾回扣全文，再次点题。行文中始终扣住‚熬‛，重点突出。这些都让这篇文章在阅卷场中获得一定的优势。而且，本文有一定的新意，指出‚面对成功，‘熬’出平淡‛，可以适当调整文章的层次，将‚面对成功‛放在最后一个层次，这样逻辑层次更清晰。
另外，文章的主体部分略微有些空洞，分析说理的逻辑性还不够。对关键词‚熬‛有一定的理解，但没能在主体部分展开论证，似乎把‚熬‛换成另一个词也可以讲得通，文章因此而流于形式了。
6.熬
(54.5)
试玉先烧三日满，辨材须待七年期。煎出来的成功是烟花，是流星，匆匆燃烧便没入夜空，熬出来的成功才能有香气馥郁，经久不衰。因此，成功熬出来的。(开头引用白居易诗句，生动形象，并正面立意，主题明确，入题较快。)
不经熬制的成功注定短暂。海明威一向以硬汉的形象展示在我们面前。他曾扬言要打败屠格涅夫，让莫泊桑趴在地上说胡话，在他的朋友获得诺贝尔文学奖后，他也立马匆匆下笔，希望能实现他曾经夸下的海口，但他这本小说并不能得到评委们的青睐。而他的成功却是在失败后多少个星辰寂寞的日子里，遥望大海，写下的那个老人的故事。匆忙的下笔让他受挫，失败的熬制让他重生。(‚失败的熬制‛与‚不经熬制的成功‛似乎还可以再斟酌一下。)反观今日，名利场上仿佛都是中了“出名要趁早”的毒，“学术超女”层出不穷，恍惚间的灵感便以为能传之后世，浮躁的人心忘了本心。你看那月华如练是九万次潮涨潮落才有的微光!成功是熬出来的。(‚反观今日‛有与前面对比之意，深化本文主题。)
熬制成功要耐得住寂寞。曾经惊叹于《康熙大帝》这样的帝王史诗，后来发现这是其作者的精诚所至。国家的荒乱让他流落村野，早年的时候谁敢谈文学，劳动才是最光荣。可也就是岁月的荒芜，更炼就他今日的辉煌。哪管山穷水尽，他只醉心读史，积势待发。在那萧艾遍生的岁月中，心中那一丝信念将他苦成一味良药，就是那段孤寂的岁月，充盈了他的笔端，让他在日后冲出山隘。二月河，那磅礴的史诗更是他内心的独白。成功之前总有黑夜蚀食人心，但忍耐让人守来黎明。(以二月河的例子来说明成功是要耐得住寂寞的熬制。)
或许，煎炸式的出名能满足一时，但请看，那快男超女如今何在?或许，长久的等待能把媳妇熬成婆，能让美人花白了头发，英雄锈了宝剑，但请看，《三都赋》墨间是左思一头秋霜，江边是姜尚依旧闪光的直钩。小小的火苗舔的瓦罐，一丝丝的灼热都叫人难耐，世上没有一种成功是忽然之间的，而失败才会只在刹那间。
煎炸式的磨炼让成功像“林花谢了春红，太匆匆”。蝉在地底蛰伏了七年，只为那一个夏天里鸣得响亮，蝴蝶甘愿作茧自缚，在蛹中错过夏风与秋叶，年轻人啊，又何必囿于短暂的成功?(这两段把熬与煎对比来写，再次强调本文熬的主题。)
每当回首旧事，成功前那段漫长的熬，怎能不让你落泪。
人间的是非如山上的陈雪，已为坚冰，人间的繁华如飞越的骏马，转瞬而逝，大千世界中，也只有熬才能让我们的心长存，成功是熬出来的，(再次点题，文章至此应该可以结束了，后面这一问是否可以省略呢?)何必怨：一万年太久，只争朝夕?
点评：文章观点非常明确，且有相关例子予以印证，更能通过对比的手法来进一步深化主题，给读者以深刻的印象。
个人觉得，第二段的思路是否可以再清晰一些呢?比方说，可以先写成功是熬出来的，然后再以不经熬制的短暂的成功不叫成功来进行对比。在文章的后半部分，写熬与煎的对比，是否也还可以再深入一些。
7.熬
(54.5)
梁启超曾言：“做学问，既要猛火炖，又要慢火熬。”熬是一种长时间的艺术，凡求学之人，熬之功必不可少。(开篇引用启超先生名言，切入主题，而且从‚求学‛方面切入，口子很小，指向明确。话不在多，可谓恰如其分。)
熬是间接加热，比煎缓和，用时较长。煎是直接加热，比熬猛烈，用时较短。(引入作文材料，阐释‚熬‛‚煎‛，使后面的行文有轨可循，不致于离题。)煎可使人在求学之时富有动力，敢于广泛涉猎;熬则使人富有恒心，将知识消化得更透彻。(动力和恒心，为‚熬之功‛的具体与深化，已经为全文奠定议论的前提。)陆游曰：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。”熬，实在是一门持续终生，也让我们受益终生的技艺。求学探知，岂能忽视“熬”之奇功?
在求学之时，将熬作为一种处理知识的做法，可以使学者将知识消化得更透彻，从而获得更有深度的思想。俗言道：“慢工出细活。”熬即为慢工细活之一。梁启超教子有方，时常叮咛子女求学读书时须将熬与煎结合起来，故其子女读书思考有持恒之心，字字细读，句句精思。以“熬”为教，梁启超终将子女培育成见解深刻、知识文化底蕴深厚的大师。可以说，梁启超之子梁思成的建筑才华，是用慢火熬出来的。(夹议夹叙，举启超教子有方之例，集理性和故事性为一炉，读来饶有趣味。)由此可见，熬如刺绣中的一针一线，如书法中的一撇一捺，如绘画中的一点一染，虽费力耗时，但使人卓越出众。
作为一种缓和的工艺，熬能带给社会更多有内涵的精神财富，催生杰作。当今社会太多快餐文化、碎片信息，文艺工作者为了求易图快，更爱采用“煎”之工艺而忽视“熬”之慢活。诸如心灵鸡汤、一周速成之物盛行于世，受到热棒。(思维活跃，有现实针对性：在肯定‚熬‛能带给社会更多有内涵的精神财富的同时，批评当今社会追求‚煎‛之快餐文化的不良现象。)曾记否?十年磨一剑，宝剑当从磨砺出。曾记否?佳汤珍馐当从熬炼出?(连用两个‚曾记否‛，多角度举例且文笔简洁。)民国大师冯友兰，身处八十高龄，仍然在病痛之中花费十年时间写出一哲学著作。著作是熬出来的，设想冯友兰采用煎法写书，一代哲学史是否沦为街头之《一周哲学速成》?(举例意犹未尽，顺手再来一个典型论据，并且又加以‚设想‛，两相对照，说服力自然加强。)弃熬从煎，实乃中华文化之大悲矣!(痛惜文化，可谓又深一层。)
欲熬出精品，自当有勤勉之心、求知之心、刻苦之心。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。熬炼之时一定要坚持不懈，切莫轻易放弃。否则熬功尽弃，所熬之物亦成难食之渣。(肺腑之言，以诫他人。)
以熬求学，大师出于此也。(用语铿锵，戛然而止，余音袅袅，耐人寻味。) 点评：熬可写的内容多矣，本文则弱水三千只取一瓢饮，只写求学做学问，在确定写作内容上可资借鉴。确定写作内容后，文章就咬住青山不放松了。文章抓住了原材料中的两个关键词‚熬‛‚煎‛，并以此作为全文展开的两个角度，而在论述时又将重心集中在‚熬‛之上，准确的捕捉住了命题的意图，故而在切题上做得很到位，而且论证有理有据，不觉空泛。其次，在结构方面，本文起承转合做的很规范，无丝毫拖泥带水之嫌。再就是语言以短句为多，较有力量。
如果硬要鸡蛋里挑骨头，本文有两个地方可以注意一下：一是第三段总结有‚由此可见‛一词，从字面上看，应该是对上文做一个归纳，可是没见到相关的内容，仓促之下作者马上转换为‚熬如刺绣中的一针一线，如书法中的一撇一捺，如绘画中的一点一染‛，未免给人突兀之感。
8.熬
(54.5)
好汤都是熬出来的。(是材料中的一句，更是本文中心观点。)
都市生活的快节奏，让人们对功名急躁不安，大多数人都是煎着往前冲的，只有少人是慢慢地熬着。(有点联系现实的味道，这一段与上与下，都似少关联。)
煎与熬不同。(找到了下笔的一个好角度，也是扣住材料的写法。)
煎的加热方式比熬猛烈，但用时短。这就好比人们刚开始满怀激情的奋斗，而很快筋疲力竭。反观熬，它需要耐心地等待，精心地慢慢操作。
能在浮躁不安的世界里，熬的人着实不容易。(熬之不易，进入论证的第一步。)马云，从中学开始慢慢熬，开着小火，慢慢的释放自己的能量，直至熬出阿里巴巴的上市。“最美教师”，她用生命的小火焰，推开命悬一线的几个学生，熬出了她生命的光辉。乔而斯，用咬了一口的苹果，熬制出了世界市场的浓汤。(三个材料，马云的分析最为贴切充分，‚最美老师‛最不贴切，乔布斯语焉不详。)
熬的精髓在于执著。(从‚熬之不易‛到熬之精髓，进入论证的第二步，思维上有递进。)执着于梦想的人，都该具备熬的精神。在追逐梦想的途中，很多困难挫折让人难以接受，也许在空泛的道理面前，执着的普遍性让人惊讶，它也许不能包治百病，但确定在一定程度上它洗涤了我们的心灵。(不用分论点+事例的写法，在说理，好!注意这段里的加点词。)
人们随着时间的推移容易背弃自己所坚守的东西。(‚熬之不易‛因而‚易背弃坚守‛，进入论证的第三步。)但是若有熬的精神在，请不要随便放弃，因为它终会熬出一碗洁白无瑕的清汤，让你明白成功的回报。
熬的过程确实艰辛，偶尔让人感到无望。(‚熬之不易‛到‚感到失望‛，进入论证的第四步。)痛苦的是你不知道什么时候、什么时间，才能熬制成功。正如诗中所说：“风云过鸟路，江汉限无梁。”(论议论文中引诗句，改变文章的古板之相。这个可以有!)人生的长途可谓世事无常。也许人们艰苦过一瞬，别时的辛酸随着回忆渗透。而人要活着，并且干净，在我们需要奋斗的当下，熬出一壶好汤是关键。(引诗句之后，议论的语言也更有味道起来。)
成为时代的佼佼者，必须有一颗熬下去的决心，不让自己后悔的勇敢熬下去。万达董事长的成功，源于他的吃苦耐劳，而贝多芬的音乐造诣来源于他熬着耳朵失聪的痛苦，熬出来的精髓。(又回到分论点+事例的写法，与第六段有何不同?)
这些人的成功是因为他们拥有熬下去的勇气，他们也许不是那么完美，但经历过苦难，耐下心来的他们确实成功的熬制了一碗心灵鸡汤。(这算是总结段了。属于议论的收束。)
熬是一种生态，更是生活的精髓。它可以让许多人实现梦想，熬的汤都是好汤。(全文的总结段，漂亮收官。)
点评：虽是写命题作文，但命意还是要自己去定的。本文开篇即定立意：好汤都是熬出来的。开门见山，直奔主旨。
文章可见出作者在分析论证方式上的用心和纠结。用心处可看出文章分析的逻辑层次，纠结处在于论证是以说理取上还是走‚论点+事例‛的老路。前者见出强势逻辑思维能力，后者可以弥补字数之不足。前者成为全文的主调，而且显出递进之势，思维推进的路径很是清楚;有些段落用复句、句群架构起来，就不是仅仅叠加事例所能比的了。后者出现两次，其中以马云部分写得最好，其它则应再斟酌。好文章也是熬出来的。
9.熬
(53)
熬一碗好汤，由清到浓，则无味到芬香。熬一个人，由浮躁到静心，由静下来到拼上去。体味熬的滋味，酸甜苦辣，一路上伴我熬过来的人就如同汤中佐料，成就一碗热汤。(从熬一碗汤到熬一个人，然后点出‚一路伴我遨过来的人‛，显出了文章的抒情的优势，在议论文一枝独秀的当下，这也是不错的选择。)
好汤都是熬出来的，浓汤寄寓着家人的深情。每逢周六母亲休息，她总要为我熬一碗汤待我归家品尝。她常常跟我说，周六是她最忙碌有一天。因为她总要想做什么好汤等我回家。她对我说：“高三辛苦，身心都要熬，如同的各的浓汤，慢火熬制才出真味，我相信你能战胜自己!这一年我与你并肩作战。”我十分明白母亲的良苦用心，每碗浓汤都是给我最大的鼓励。(‚熬汤‛中见亲情。)
守得云开见日明，薄纸黑墨现真情。毕业的学长离校前给了我一幅字。他问我：“我已经走过这条路了，你也能熬过来的，对吗?自信是最好的装备，坚定前行，加油，相信自己。”我揣着他的字，心中无限感激，那是他对我的祝福与企盼。我不能辜负他的期待。(学长期待，自己也能熬过高三，见友情。)
静下来铸剑，拼上去亮剑。这是我们班的标语，是老师对我们的教诲。高三一大半过去了，已记不得多少次迷茫与失落，雀跃与欢呼，开学前焦躁不安到现在静心蓄力，我被这时光的小火慢慢熬炖，等待着最后的芳香四溢，等待我最后的亮剑高考，所有艰辛与努力与汗水都是值得的，何况一路上，老师这盏明灯一照(直)引导着前行的路。(高三共同熬过，师生情。)
我深知，人生这条岁月的长河有很多要熬的道。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，熬其筋骨，空乏其身......我仅是熬过我人生的第一道坎，岂容我气馁哀怨?看那司马迁，在无奈与悲愤中熬出了史记;看那宋濂，在贫穷与困苦中熬成大业;看那李安，在众人怀疑中熬得出人骄傲;看马云，在高考失意中熬出另一番人生。(句式整齐，而且紧扣中心词‚熬‛，语言见整合的功夫!)我顿时(顿时：有些夸张)充满了勇气与力量!芸芸众生，都在苦海中熬、等待。时机总会成熟，花总会开。所有的人叮咛与祝福，所有古往今来的事迹都是我熬过路的动力。(言志段，却走向了议论文的写作路子。)
我相信山重水复疑无路，柳暗花明又一村，我相信守得云开见月明。熬的路上我尝遍失意的酸，亲人的甜，考试的苦辣。这条路是我慢慢熬过来的，我感激所有伴我同行的人，珍惜这宝贵的时光，熬，不是痛苦，是生活的态度。好汤都是熬出来的。(总结段，回应上文，再次点明主旨：好汤都是熬出来的。)
点评：在满眼皆议论的卷子中，这篇文章可以说是有独特之处的。这是一篇‚有我‛的文章，有自己对生活的感悟，有情感的表达。其实证明了一个事实，议论文可以实现的，记叙文也可以实现，言志可以为诗，缘情也可以为诗。
从家人到友人再到老师，用一个熬字串联起来，有了议论性散文的模样。只不过，还可以思考文章的那一段议论文式的‚言志‛，如果改用议论性散文的方式又该如何表达呢?
10.熬
(52.5)
《留侯论》有言：“古之所谓豪杰志士必有过人之节。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，是不足以为勇也。”(以《留侯论》名句开篇，也是与众不同，取的是‚豪杰志士‛之熬，为全文张本。所谓张本者，开篇定向，与众不同之下，也有了限制与约束。看下文是不是紧扣豪杰志士来写)“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”才是真正的豪杰志士，战场上的豪杰志士骁勇善战热血澎湃，而我相信他们的内心的坚韧信念的不动摇是熬出来的。(此句表述需要调整。《留侯论》原文为‚古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。‛该生懂得引用这段文字，可见古文功底不错，但引用得不够完整，有些支离破碎，影响了文意的表达，可惜。第一段最后一句也应该加以调整，使中心论点更加凝练鲜明。)
匹夫是煎，豪杰志士则是熬。(对比中显出分论点。)正因如此豪杰志士之所以被称为豪杰志士(这个话说得那个绕!‚正因如此‛又‚之所以‛要留哪个?)，也更能比常人承受更多的波澜而保持内心的平静。煎更为猛烈可豪情更易退怯。你说英雄豪杰若是没有大火的燃烧，何来不灭的斗志。使他们成功的是坚持。明太祖朱元璋从出身贫苦到一代帝皇，光是有在僧房墙上留下“老僧不识英雄汉，只敢哓哓问姓名。”的豪情可不够。他从最底层的乞丐到坐拥明朝的皇帝，他的内心只怕更多是熬，是小火，是坚定的，是不退缩的。正如熬，小火时间长，可是它成就的味道是快煎无法达到的。冰川一点一点的融化才是小溪的源头，才是奔流入海的动力，熬需要坚持，需要不灭的信念。(朱元璋的例子引用的比较恰当，但是引例之后的议论在语言表达上较乱，削弱了论证的力度。) 歌德书写《浮士德》用了六十年。有人说歌德的《浮士德》之前德国人不谈文学。司马迁在狱中写《史记》又用了几载的光阴，又用了几遭的汗水?成就了大事的人不曾念想过放弃吗?勾践这个苦心人，卧薪尝胆。而他们又何用叱咤风云的斗争?也只是熬。(这几个事例，外中后先，无序而乱，改写成排比句会更好。)像是在煎中药，一日复一日地熬，令人佩服在熬的过程中更加坚定自己的志向。这是真正的内心上的豪杰志士，他们经历的内心的熬才给他们带来了世人感叹的成就。在熬中更需坚定自己的初心，只有朝着心中的念想一步一步地走，才能接近自己的终点。(这个总结句写得好。)乾隆告诫我们：“而今更笃凌云志，莫叫冰鉴负初心。”我们的熬可以成就一个更灿烂的自己，时刻不忘记坚守志向。(这段例证较多，议论也很充实，但是用例比较陈旧，语言上也有很多需要修改的地方。)
如今我们似乎不喜喝汤，不喝小火慢熬的汤了。没有时间，更重要的是没有耐心。(没有时间了!这是真心话，所以写得乱点，老师也就原谅了。)现在的我们更加需要这种熬的品质，冰冻三尺非一日之寒。我们抱负一却实在太难争取，而又不有一颗经得住长时间熬炼的心。是乾隆的话的时刻教诲“而今更笃凌云志，莫叫冰鉴负初心”。(同学很喜欢这句诗，又用了一次。是时间不够写800字了吗?)是勾践给我们的警醒“苦心人天不负，卧薪尝胆，百万秦关终属楚”。(这两句名言的引用很突兀，和后文也接不上。)像一碗回味悠长的汤，我们更要坚定自己的内心，在前进中别止步别回头，小火慢熬出好汤。
点评：文章从豪杰志士切入，谈豪杰志士成为豪杰志士的关键就在于熬。这种单刀直入式的写法，是聪明的。确定写作方向后，作者就咬定青山不放松了，集合古今中外众多名人，展开强大攻势，这样的作文在阅卷场上比较容易吸引老师的眼球。但论述不够深入，语言表达上较乱。有可能是写作时间分配不当，结尾处出现重复语。可见该生作文功底还是不太扎实，影响了最后的得分。
命题作文“登临”写作指导及精彩例文
【作文题目】：
阅读下面的文字，按要求作文。
人生是一条向上的路，身为行者的我们一次次地登临。登临是一种追求，登临是一种超越，登临是一种高度，登临是一种境界„„因为登临，我们有了更为广阔的视野;因为登临，我们有了更为高远的目标;因为登临，我们有了“一览众山小”的豪情!
请以“登临”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：⑴立意自定;角度自选;⑵除诗歌外，文体自选;⑶不得抄袭。 【写作指导】：
“登临”是一个文雅的词汇，是胸中贮满诗意的人经常有的举动，古往今来，高人韵士，往往选胜登临。许多名篇佳什都是在登临时诞生：“江山留胜迹，我辈复登临”。(孟浩然)“会当凌绝顶，一览众山小”。(杜甫) “落日搂头，断鸿声里江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍。无人会，登临意”。(辛弃疾) “登临送目，正故国晚秋，天气初肃”。(王安石) “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。(晏殊)
“登临”为题，体现了高考作文题目的命题理念：让考生有话说，有东西写，意在引导学生关注自我，关注生活，走进自我的心灵世界，同时也体现了高考作文命题“降低审题难度，不为难考生”的特点，使不同层次的考生都能比较迅速地找到写作的切入点，不会因审题失误而影响作文的得分。
在审题立意方面，登临，本义为登山临水，登高临下，泛指游览山水。“登”是指登上一定的高度，如“登高”“登楼”“登山”等，“临”是到达、面对的意思，登之后自然面对的是无穷风光，历史变迁更广阔的视野和更高远的境界。在题目的提示中命题人给出了对“登临”的引申理解，登临是一种追求与超越。考生在具体立意时可实可虚。实，可写登高望远，游目览胜，关注自然与个人的关系构建;虚，可写望远致思，抒怀写志，关注历史与现实的风云变迁。审题时要特别注意“登临”、“人生”、“我们”三个关键词，如能围绕这三个词立意，一定会写出扣题之作。
在审题准确的基础上，可以从“身临”与“心临”两个方面立意。考生若能从虚实结合的角度谈出对“登临”的感悟与思考，写作时关注自我、关注人生，把鲜活的生活之水引入到文章中来，并能联系生活，联系自我，且立意深刻，语言有特色，有望获得高分。
【精彩例文】：
登临
登临，为极目远眺，可以有更广阔的视野，“不畏浮云遮望眼”从而天下之胜景尽收眼底，人的胸怀也随着眼光的广远而广阔。
登临，是站在“天下”的高度上更清醒、更客观地审视一切、把握一切、包容一切，获得升华。
1 古人爱用汉唐二朝做文章。的确，汉朝前期的统治者站在历史的高度审视秦的灭亡，他们深刻反思，以“无为而治”之道与民休息;汉武帝分派使者联系西域，开辟丝绸之路，丰富了中原文化，打开了商路贸易，这是因为他们可以“登临”天下，拥有广远的视野，最终获得自我发展。同样，唐文化以其独特的包容性使中华文化在此海纳百川。相反，清朝的统治者虽以“天下”自居，却不能站在“天下”的高度去看世界，他们以为自己就是天下，心胸狭窄，也使自己错失了飞速发展的良好机会。
登临，不仅意味着自身登上高度，可以更客观第审视一切，包容一切，还意味着在身处高处的同时，精神依然随之提升，以极大的包容性与广阔的视角审视自我，审视灵魂。
人们常用一句话去形容德国：“她，要么考问世界要么拷打世界。”当德国考问世界时，她是伟大的，费尔巴哈可以打破精神的禁锢，挣脱人性本身矮小的枷锁，站在自然的高度上阐释唯物主义;康德可以仰望星空，俯首大地，站在前人精神文化的高度上摒弃理性的冷峻，感性的单纯，从而以极大的包容度向世人宣布最冷静而富有人性的理性意义;当德国总理勃兰特在犹太人墓前双膝跪地时，他用广阔的胸怀承认了祖国的错误，肩负了历史的责任。跪下去的是勃兰特，站起来的是一个德国!勃兰特正因有德国惯有的“登临”胸怀，才获得了世人的原谅。反观希特勒，只顾自我利欲，纳粹兴兵，法西斯猖獗，最终还是惨死地下室。因为他没有广远的视野和广阔的胸怀，终遭唾弃。
登临是一种高度，是一种境界，人在“登临”的同时所获得的胸怀让人们可以包容更多更精彩的风景。牛顿因站在巨人的肩上才获得如此大的成就，而我们的登临，必将有更深远的意义。
【点评】：审题准确，选材新颖，内涵丰富，紧扣题旨行文。又能适时展示思想的高度和行文的文采，应该是比较成功的考场作品。
登 临
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
——辛弃疾
因为海阔，所以人们去探寻海底;因为山高，所以人们去登临山峰;因为生命奇妙，所以人们挑战生命极限。人们总在有限中去探索无限，然后宣扬登临众山的“英勇”，可是，一个人不顾一切登临至高之后，才会真正明白登临是一种孤寂的境界。
我们一直在汲汲于攀登心中的最高峰。殊不知登临之后的冷清才是最令人痛苦的境界。
登临是一种天涯尽处无知己的寂寞。想当年，汉武大帝封禅泰山，发出一连串的“高矣极矣险矣”的叹息，与其说是对泰山之高的词穷之叹，不如说是其处于泰山之巅俯览众山之后，产生了与身居帝王之位后的孤寂相同之感。至高之处，是享尽了英雄豪情的快乐，只是这无人共享的失落，在心血翻腾后，便在深夜人静之时袭向你。那时你才会苦笑而出：登临至高之位，不过是一个美好的谎言。
高位者的登临，带着苦涩的骄傲。登临是一种无法言及的苦涩之境。 当我们尽力抵达高峰时，带着他人羡慕的赞叹，同时还有人们期待更高的目标的压力。川端康成，与海明威就是如此成功的两个人。当人们欢喜地标榜自己国家的作家收获了诺贝尔文学奖，登临了文学最高峰时，两位文学人杰却悄然结束了自己的生命。是的，他们登临了文学的最高峰，实现了自己远大的目标。可是，之后呢?他们悲哀地发现，文学的
2 高峰上，没有群众来让他们汲取养料，也没有知己去倾诉，好似被世界抛弃了，于是他们逃避了，逃离了这充满压力的苦涩无人之境。文学史上，悲剧在上演。
登临是一种清冷之境，让人们向往，却也畏惧。我们不免看到诸如海子等人的决绝。登临至高的感觉令这些人皆恐惧。思想的高度，在常人难以企及之时，这种登临高位的自豪感便如一柄冷剑，在内心的孤寂中，谋杀尽了天才。所以高出依然冷清。
昔日辛弃疾长叹，把栏杆拍遍，无人会登临意，恐怕亦是身为人杰的伤心之语吧。 高出，惊奇瑰丽，只可惜，无人会，登临意„„
登 临
不登高山，不知山之高也;不临深溪，不知水之深也。
很喜欢这句富有意味的古语。短小精悍，意味隽永，简单的文字告诉我们：不追求人生的舞台，无法达到人生的高度。
逆风来时，弯腰以待，等风止息了，再度挺身，迎接阳光，这是野草的生存智慧。当我们看到荒漠中的野草经历风吹雨打时，我们不禁心生怜爱，可细想，唯有不断追求人生，登临困境，才能达到人生的高度。
野草的登临不正是在追求人生的舞台吗?它们的生存智慧同样也值得人类学习。 中国反串第一人李玉刚就很好的向我们诠释了这一点。相信看过他的《贵妃醉酒》表演的人一定会为之惊叹吧，在舞台上，他那千娇百媚，国色天香的惊艳甚至让众多女性也感到惊叹，如此的境地，是他登临人生的这个大舞台的结果。
若要在舞台上用真情入戏，用真爱演绎人生，就必须苦练绝技。起初，李玉刚男扮女装的表演遭到家人的反对，更是引来同行、观众的不满，甚至受到种种侮辱，在舞台上，时而不时地遭受观众扔来的酒瓶的袭击，常常被活生生地赶下台，可在非议、冷落、嘲笑之后，李玉刚顽强的抬起头，决定继续走下去，誓要用这种独树一帜的艺术彰显生命的华彩。于是后来遍访名师，苦练绝技的追求之路的艰辛可想而知。对于一个23岁才开始学舞蹈的小伙子来说，需要怎样坦荡的胸襟与坚强的毅力，甚至有人可怜他，可他却充满自信，“我想我要创造一个奇迹!”于是，蟾宫折桂时，不禁令人潸然泪下。
试想，倘若李玉刚没有登临反串舞台的坚强，没有追求人生的舞台的毅力，他的人生将会重写，他的人生也不会达到现在“国家一级演员”的高度。
这丝毫不亚于向往清平湾，坚持写作，达到人生高峰的史铁生，丝毫不亚于在困境中不断追求人生的“旭日阳刚”，正是追求，因而使他的人生走得更远更高。
登高山，才知山之高，临深海，才知水之深;同样的，登临人生的大舞台，才能感知人生的高度。
【点评】：文体和素材使用均有文体，所有问题的根源都在没能审准题意。
登 临
正是因为一份浓的化不开的向往，我才选择登临，只为追寻心底最初的梦想。起点在山脚，我信心满满。
初入高中，我自信并且踌躇满志。我带着几年前就记在心里的目标，安静地坐在教室里。曾以为一切都会很顺利的我，却感到如此不适应。一段时间后，我心下的失落如同碰破了的水晶灯般碎了满地，反射出微弱但又万分凌厉的光芒。我也略有迷茫。只是心下沸腾的目标一次次不甘心地大声呼喊着：“既然选择了登临，就不要惧怕挫折。”
3 中程在山腰，我身心疲惫，只剩执着无处不在。
升入高二，我开始适应高中，但之前留下的漏洞让我身心俱疲。又是心底的呼唤让我开始坚强，用信念做支撑，我不断超越自己。高一时非常薄弱的学科，在我高二的努力下也开始有了起色。我就像在山路上跋涉的行者，因为对山顶风景的向往，一次次地超越着自己。即便身心疲惫，却仍步履坚定。因为我知道，我已选择了登临，向上的每一步，都是对登临中的“登”字的最好解释。与心底沸腾的目标相伴，这一路，我走得既辛苦，又幸福。
终点在山顶，在我抬头可见的前方。
我带着最朴素的心灵和最遥远的梦想，毅然踏上了高三的征程。忘记曾经的失落，忘记曾经的辛苦，我把整个的精力，都投入到那沸腾的梦想中。两年的学习，已让我一步一步走向成熟。我再也不是高一刚入学时的新生，取而代之的，是我日渐坚定的身影。高三逝去的日日夜夜里，我和所有心怀梦想的孩子一样，为了目标，拼搏向前。我们都在用最好的行动，努力将“登临”演绎得精彩绝伦。一丝一缕的期待，编织成通向终点的山路;一点一滴的追寻，汇聚成流向终点的河流，我用付出换回向上的每一步，让汗水与泪水陪伴在我登上山顶的每个脚印里。高三，选择登临，选择的就是一种直面困难，永不服输的精神。
因为登临，我将把美景尽收眼底;因为登临，我将让豪情充溢心间!
生命如曲，没有永恒的音调，不知何时高，何时低;生命如轮，没有永恒的轨迹，不知何时进，何时停。选择登临，就是选择一种对生命不屈不挠的态度，一种让我走向成功的态度。
登高临远，必是我走向成功之后，最美的姿态。
【点评】：本文有如下三大特色。
一、思路清晰。以登山为经，把高中三年的学习比比作登山，比喻恰当，文意清新。其中第
二、
四、六三段简短有力，体现了作者缜密的构思。
二、语言干净利落。文章没有华丽的词藻，不事雕琢，却能给人以美的感觉。文中充溢着朴素的美。品读该文，仿佛在欣赏清纯少女，虽不靓丽，却让人越看越有味。
三、叙议结合。文章综合运用多种表达方式，流畅自然，无斧凿痕迹。
登 临
我并不知道自己脚下踩着的土地渗着几十年前沸腾的鲜血，嘶吼声至今未息。 我只是想要在假日里寻一隅宁静，只是无心登临。 这座矮而圆实的小山丘，在我去之前或许已躺卧几千年，它有太多话欲说而无从开口，于是缄默。有太多人登临赏景：雀跃的孩子，依偎的爱人，蹒跚的老者„„它一一容纳，怜爱无言。
和妈妈来到山脚下时，我并没有登临的豪念。只是被山上往来的人所吸引。几乎不费力就沿石砌的台阶来到山顶，却看不见任何稀奇罕见的东西，心底难免涌起淡淡的失落感。
我拉着妈妈要下山去，却偶尔看见一座矮矮的石碑。好奇地凑过去，拨开疯长的绿草，看见一行行融进石骨的名字。正上方是红颜料填补的遒劲正楷：“χχ战争阵亡英烈。”碑尾时间1948年依稀可见。
突然有些震惊，我不知道自己遇见了一群长眠的英雄，这是被教科书遗落的战士。
4 我仿佛看见几个戴红星帽的战士在这座无名的山丘上凝望。他们的登临，不为美景和豪情，只为山边紧挨着、升腾着炊烟的屋舍。
那是真正的英雄的登临。
或许，他们是被迫上山，坚守到最后一刻;又或者是登高伏击，击溃敌军。这一切都无从考证了。像一节高声鸣笛的火车，历史载着记忆驶远了，不留痕迹。如今，他们有了绿草护卫，坚定而挺拔地默默站立，站成一个战士的英魂。他们的登临，把生命永久地驻根在看似不起眼，几乎被遗忘的角落。
正因如此，他们把风雨飘摇变成了春日融融，国富民安，才有了更多人平凡而幸福的登临。
从历史书的铅印大字中，从触目惊心的阵亡人数中，我了解一段让人战栗含泪的中国历史。那些用血肉对刺刀的英勇无畏，铸就了中华的不屈脊梁。于是，中华民族的独立、自强以至富强成为现实。
现在，登临山顶，放眼望去的是一片崛起的城镇，无言倾诉着和平年代的幸福。 这里的长眠勇士不该被人遗忘，我几乎是下意识地把疯长的草打成结，使碑面浮现出来，好像一张刚毅年轻的战士的脸。
下一次，我相信，我不再是无心登临。携着我的纸和笔，我要为英勇而默无声息的英雄绘像。
我相信，我会和那些长眠的英雄一起登临远眺。也许，还会有更多的人。
【点评】：本文主要特色有：
一、立意高远，体现思想的深度和厚度。作者视角开阔，由自己登临不知名的小山丘看到墓碑想到长眠于斯的无名英雄，由现实联系到历史，使登临有了历史的厚重感。
二、情感真挚，内容健康向上。文章不是无情物，情到真处文自美。字里行间交织着对烈士的敬仰和对今日幸福生活的由衷赞美之情。
三、叙事有波澜。文章综合运用设置悬念、欲扬先抑、前后伏笔等技法，显示了深厚的驾驭文章的功力。 另外，文章自始至终扣题行文，多处点题，不失为考场作文中的上乘之作。
命题作文“走出这个圈子”
写作指导及范文示例
请以“走出这个圈子”为题写一篇文章。要求除诗歌外，文体不限，不少于800字。
文题回放：
这个圈子是一个怎样的圈子?
题目中的圈子，指的是一个现实的环境、一种生活的状态。
为什么要走出这个圈子?
因为从某种意义上来看，这个圈子于人们而言，更多时候是一种困扰，一种束缚，制约、阻碍着人们的发展。
审题指导：
怎样走出这个圈子?
看清这个圈子，认识自己，须要理智的抉择。
走出这个圈子以后将会怎样?
走出这个圈子，是绝境后的柳暗花明;走出这个圈子，是迷惘时的茅塞顿开;走出这个圈子，将有另一片艳阳天空。
审题指导：
文章中心立意应该明确话题含义: 走出圈子: 打破思维的束缚; 打破陈规(常规);
挑战权威，不盲目崇拜，走自己的路 ……
【材料】——灵活运用学科知识 【物理、生物】
1、亚里士多德定下定论，延用千年，是绝对的权威，伽利略挑战权威，走出圈子。
2、面对牛顿的经典力学，普朗克大胆提出量子假说。爱因斯坦提出相对论，走出经验权威的圈子。
3、“原子不能再分”的真理已被广泛地认可，但汤姆生并没有盲目地人云亦云，而是通过自己的大胆猜想，多次地试验，打破了这个真理，发现电子。
相关素材：
4、汤姆生的原子葡萄干布丁式结构被卢瑟福提出的原子核式结构推翻。
5、 达尔文提出生物进化理论，打破统治百年的“上帝创造人”的说法。 【经济】
6、 企业家为推销其强力胶水，打破常规，在墙壁上用研制的胶水沾上一枚金币，让人们去摘下金币，摘下有奖，达宣传的效果。
7、黄振龙根据广东人品创造性推出几款适合广东人的凉茶，并建立品牌模式。
8、健力宝，固步自封，画地为牢，只销售一种产品，品牌最终没落。
9、 投资中的“羊群效应”投资盲目跟风，不独立思考。
10、美的不像部分企业盲目模仿知名品牌，把他们的理念等照搬，而是创造属于自己的品牌优势。
11、金融海啸，许多企业都面临危机，频临倒闭。
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【历史】
12、苏联解体原因，斯大林之后三位总统，盲目崇拜斯大林，延用僵硬治国模式，生活在乏味的斯大林体制阴影下。
13、中国改革开放政策，一国两制的制度
14、毛泽东提出“农村包围城城市”战略理论。
15、美国面临经济危机，胡佛墨守成规，让经济自然恢复，导致危机更严重，罗斯福勇于改革。
16、日本明治维新，学习西方先进科技及思想，制度。
17、商鞅勇于否定先主的制度与做法，提出变法，最终使秦国成为一个强大的国家。
18、清朝政府闭关锁国，夜郎自大。 【文化】
19、中国的作家，还在一味地赞美我们美好生活，或者对生活无病呻吟之时，台湾作家柏杨向中国人民丢出一本书——《丑陋的中国人》用讽刺批评的语气，向人民一一说明了中国五千年文化种种弊端，引起人们的沉思，为文学为文化开拓另一条路，让中国人看到新路。
20、鲁迅用白话文写作。 【社会现象】
21、“山寨”现象
22、研究生卖猪肉，走出 “学而优则仕”传统观念的束缚。
23、大学扎堆找工作，报考公务员，求稳定，未敢有走出圈子，缺少自主创业的勇气。 „„ 【论证】
不懂得开拓进取，跟着前人，就如被牵住鼻子的牛，是可悲的。一场金融海啸袭卷全球，我国虽然不是“重灾区”，但出口贸易严重受到影响，大批工厂接连倒闭，这是为什么呢?(追问法)
举个例子，一个芭芘娃娃在中国的出厂价只需要一美元，但到了美国的超市里却卖十美元，在产业链中，我国只掌握了生产加工这一环，而其余的技术创新，销售却掌握在美国手中，我国的工厂被“接订单再生产”的经营理念圈住了，不思进取，结果美国消费市场疲弱，我国工厂就倒闭一大片，
如果我们能化“中国制造”为“中国创造”，那么我们就可“任尔东西南北风”地笑看市场了。(怎么办)
1、走出这个圈子
所谓“圈子”，就是把人们禁锢在一定的范围内，而不断重蹈前人的圈子，最终导致人们思想与行为都被束缚住的空间。圈子里的人不知圈外世界的精彩。
这个圈子里有一群学生，当他们步入试室，迎合考试时，屈原在他们的作文卷上一次又一次地投江，似乎他不是一名爱国诗人，而是一名“跳水运动员”;而牛顿也乐衷于一次又一次地被苹果砸中脑袋;司马迁也被迫一次又一次地接受宫刑，他的苦难似乎永无止境。而阅卷员面对着这一份份雷同的捐资，只能痛下杀手。这时，韩寒来了，他告诉这些学生不能只忠于前人的文章而不停地重复，一篇优秀的文章是要经过独立思考，要新颖别致，才能出奇制胜、大放异彩的。于是学生们明白了，面对学习，我们要走出圈子。
例文：
这个圈子里还有一位工程师，他是比尔盖茨的大学同学。当在大学期间盖茨力劝他退学并一起自行研究程序时，他拒绝了。因为他认为前人设计的程序凭他们的智慧是不能超越的，于是他选择留在圈子里继续埋头苦学。等到他过了不惑之年后，已是首富的盖茨来探望他——此时的盖茨早已因敢于走出前人的束缚，发现新兴计算机行业的发展空间，研发了许多新程序。这位老同学才深深感叹到只有走出前人的圈子，才能大放异彩。若当时他与盖茨一同研发创新，现在也一定成为使人学习的榜样了。于是他终于明白，面对科学，
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我们要走出圈子。
这个圈子里还有一个腐朽的清朝统治集团，他们遵循古训，苟守前人封建礼教的规定。这时，一群羊人带着军舰闯了进来，让这群大臣吓得落荒而逃。原来正当他们在圈子里遵循着封建古制治理国家时，圈外的国家早已发生日新月异的变化：工业革命、思想解放运动„„后人只能对着这些先进文化喟叹：走出前人的圈子，才能发展，发展才能强大，强大才不会挨打，才能避免死亡的命运。于是，圈里有着新兴思想的人们感叹到：面对治国，想要发展就要走出圈子。
【评点】本文以明确的中心论点，并列式的清晰结构，恰当的例证赢得高分。
2、走出这个圈子
张爱玲说过：“培养孩子是个危险的职业。”其危险就在于设定了一个圈子，一个想方设法让孩子跳不出的圈子，其实，这对于被设定者才更危险。生活、人生告诉人们：走出这个圈子是非常必要的。
走出这个圈子是生存的唯一途径，有时候，我们也会陷入某种怪圈，与其在这种怪圈里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出怪圈另寻生路。或许就会到达“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美好境界。
走出这个圈子是成功的最佳道路。潘石屹，一路艰辛走来，终于考上大学到石油部工作。“创业资本”只有80元钱，但他相信走出原来的工作圈会有更大的发展空间，如果当时潘石屹享受着还不错的工作，他就不会拥有今天巨大的成功，不会有SOHO中国有限公司，不会成为中国房地产发展中代表创新和前卫的一个符号。我并不是主张每个人都搁下手中的工作去“寻梦”，但是对于一个善于学习和思考的人来说，一旦看到机遇，哪怕很熹微，都会产生思想的火花，打破原有的圈子去接近机遇，创造更大的成功。
走出这个圈子是民族振兴繁荣的根本。1949年中华人民共和国的成立，走出了旧中国半殖民地半封建社会的圈子、过渡、改革、发展，到今天成为世界民族之林一颗闪亮的明星，19世纪末康梁的的维新变法，20世纪初孙中山的辛亥革命，固然取得了成效，但由于没有改变中国社会半殖半封的社会性质，没有走出那个任人宰到的圈子，革命很快归于失败，中华民族要永远屹立于世界，震撼世界，需要不断走出那些外国干涉，本国发展薄弱的圈子，不断发展强大。
徐志摩为了寻梦，没有陶醉于眼前的碧草，“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”。个人的生存发展，社会的强大富饶，世界的和谐进步，都需要走出圈子，才能寻觅到更美的梦想!
简评：
议论文重在有清晰的思路，这篇从并列的三个方面来论述走出圈子寻找梦想给以启迪。要知道高考作文教师就喜欢这样的“眉清目秀”的文章。
3、走出这个圈子
上天赐予我们生命，我们应珍惜它，不是造恶于社命而是奉献于社会。回望我国五千年历史，在各个不同的年代，都有小人、奸人、卖国贼，但也不缺乏光明磊落的志士，为国损躯的英雄。为什么前者遭人唾骂一世，而后者却被称颂万年。原因只有一个：你有没有走出私欲的圈子。
岳飞抗击金人，精忠报国，为国，为百姓献出了自己的一生。他奋勇杀敌，无私无欲,置身于事外，愿战死杀场，誓死卫国，却被未能走出私欲圈子的秦桧所陷害，而秦桧也是不幸的，他未能走出私欲的泥潭，落得下跪岳飞的坟前，永世受耻的下场。
林彪我国的一名赫赫虎将，才智绝伦却未能走出私欲的圈子，与“四人帮”为伍，妄想篡党夺权，机毁人亡宣告了他的“主席梦”的彻底破产。一个人一旦私欲膨胀，他便忘记了百姓，忘记了正直，忘记了人民的利益，终将与历史背道而驰，私欲会葬送他的一切。相反那些不计个人得失的，处处为他人着想的人，一心一意为人民服务的人，他的生命才会永存。
雷锋就是一位从中国走向世界的名人。他把人民利益看得高于一切。他做好事不留名，他象春天般地对
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待同志，他象夏天般地有颗火热的心肠，他所做的一切，不求回报，上个世纪六七十年代到处流传着他的好人好事，雷锋的名字家户喻晓。雷锋英年早逝，他的生命虽然短暂，但他的贡献却胜过那些未能走出和圈子的才能超群的人们。
走出私欲的圈子是我们明智的选择，无私才能无畏，无欲才能刚正。
走出私欲吧!唯有走出私欲，你才能走出一条更宽更阔的人生大道。走出私欲，人们之间少了尔虞我诈，少了勾心斗，我们这个社会才能更加美好，人类的天空才能更加明澈。
简评：
这篇习作以较为丰富的例子和忠肯的说理让人们远离些私欲，选择的点比较一般同学小，又有很强的时代针对性。这就可以拿到发展分了。
4、走出这个圈子
玫瑰花瓣上颤抖的露珠是天使的眼泪吗?
——题记
在一个灿烂喧嚣的官场中，或许灯红酒绿，或许荣华富贵，或许山珍海味，然而你不属于这个圈子，你只是你自己，你属于江上的清风，山间的明月，走出这个圈子，你含着泪，可当你蓦然回首，你却微笑着„„
苏东坡，你被一贬再贬，你豪迈地一脚走出这个圈子，走向你的赤壁，被贬岭南你笑语“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，被贬岭南你依旧“九死南荒吾不恨，兹游夺绝冠平生”。一脚迈出后，你“泛舟游于赤壁之下”，驾一叶之扁舟，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情，望着波涛澎湃的江水，你满腔的不平不公不白也被江水激起，你回想当年赤壁之战，时势何等风起云涌，而今安在哉?于是，苏子愀然，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽”。山高水寒，你依旧明朗;凄风苦雨，你的意义依旧盎然，你揣着一幅碧绿的画，把它镶进明月的画框，洒入你胸怀，七分酿成了月亮，三分啸成了剑气，你情起波涛中，同起骇浪间，一吟成杰作，绣口吐出半个诗坛。起出这个圈子，你才是真正的你。
李白，在朝，你要高力士脱靴研磨，在野，你要放白鹿于青崖之间，于是你注定孤独，你举杯邀明月，对影成三人。在朝你是宫廷歌舞升平的点缀，只有走出长安城你才是山间明月的野鹤，你才是挟飞仙以遨游，抱明月而长终的你，你才是钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
一勾弯月在冷凝处，片片浮萍成摇曳的翡翠，辛弃疾，你是个江南游子，你走出战场，开始你的文人生活，你把栏杆拍遍，无人会，登临意，你痛斥“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”，你徘徊“倩何人换取，红巾翠袖”，你期待“醉里挑灯看剑，梦回夜里连营”，走出战场，你依旧在战斗，你在纸间飞舞。
走出这个圈子，犹如“宁可抱香枝去死，何曾落叶北风中”的苗一样，坚贞不屈。 走出这个圈子，犹如“黄昏雨打园林，残蘭飘落满地金”的蘭一样，虽残但辉煌。 走出这个圈子，犹如“冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲”一样，勇敢战斗。 点评：
走出这个圈子，依旧可以把人生挥洒自如。作者把圈子“内”、“外”定义成两种截然不同的人生状态和境界，为全文定下很好的角度。对于三个文人的经历及诗词更是信手拈来，十分精彩。全文结构完整，首尾呼应。
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