当你老了实用

第1篇：当你老了实用

从《当你老了》看叶芝诗歌的抒情主义格调

摘要叶芝是爱尔兰著名诗人,其作品尤其是诗歌的创作具有典型的抒情主义表达风格,而这样对纯抒情主义艺术理念的坚持正是为当今文学创作氛围所欠缺的。本文从对叶芝的代表诗作《当你老了》的赏析入手,结合其创作简介与该诗作的创作背景,解读其抒情主义特征与表达手法,并对其抒情主义格调的地位及影响提出了自己的见解。

关键词:叶芝 《当你老了》 抒情主义

一 引言

抒情指以形式化的话语组织,象征性地表现个人内心情感的一类文学活动,它与叙事相对,具有主观性、个性化

和诗意化等特征。作为一种特殊的文学反映方式,抒情主要反映社会生活的精神方面,并通过在意识中对现实进行审美改造,以此达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一,也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。

抒情诗作为诗歌的一种,以集中抒发诗人在生活中激发起来的思想感情为特征,主要以抒发诗人的思想感情来反映生活,因此不去详细叙述生活的事件,一般没有完整的故事情节,不具体描写人物和景物。抒情诗的特点是侧重直抒胸臆,借景抒情,优秀的抒情诗则往往激荡着时代的旋律。抒情诗因为其内容的不同分为颂歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。本文将从爱尔兰诗人叶芝的代表诗作《当你老了》入手,从文学表现力与表达效果角度来看叶芝抒情诗的文学格调与表现力。

二 叶芝简介与《当你老了》创作背景

威廉·巴特勒·叶芝(William Butler Yeats),爱尔兰诗人、剧作家,著名的神秘主义者。叶芝是“爱尔兰文艺复兴运动”的领袖,也是艾比剧院(Abbey Theatre)的创建者之一。叶芝早年的创作具有浪漫主义的华丽风格,善于营造梦幻般的氛围,例如他在1893年出版的散文集《凯尔特曙光》便属于此风格,然而进入不惑之年后,在现代主义诗人伊兹拉· 庞德等人的影响下,尤其是在其本人参与爱尔兰民族主义政治运动的切身经验的影响下,叶芝的创作风格发生了比较激烈的变化,更加趋近现代主义。

1889年1月30日,二十三岁的叶芝第一次遇见了美丽的女演员茅德冈,她时年二十二岁,是一位驻爱尔兰英军上校的女儿,她不仅美貌非凡,而且毅然放弃了都柏林上流社会的社交生活而投身到争取爱尔兰民族独立的运动中来,并且成为领导人之一。对于叶芝而言,她的形象无疑又多了几分凝重与庄严。

叶芝对茅德冈一见钟情,他曾这样描写过他第一次见到茅德冈的情形:

“她伫立窗畔,

身旁盛开着一大团苹果花;

她光彩夺目,

仿佛自身就是洒满了阳光的花瓣。”

叶芝深深地爱恋着她,但又因为她在他的心目中形成的高贵形象而感到无望,年轻的叶芝觉得自己“不成熟和缺乏成就”,所以,一直没有对她表白,一则是因为羞怯,一则是因为觉得她不可能嫁给一个穷学生为妻。

茅德冈一直对叶芝若即若离,叶芝一度误解了她在给自己一封信中的意思,以为她对自己做了爱情的暗示,立刻向茅德冈求婚,但遭到了拒绝。她在几次拒绝叶芝之后,于1903年嫁给了军官麦克布莱德少校,这场婚姻后来颇有波折,可她十分的固执,即使在婚事完全失意时,依然拒绝了叶芝的追求。尽管如此,叶芝对于她的爱慕终身不渝,因此,难以排解的痛苦充满了叶芝一生很长一段时间。

这份爱情中的艰难与压抑,促使早年的叶芝写下很多抒情主义格调的诗歌,数十年的时光里,从各种各样的角度,茅德冈不断激发叶芝的创作灵感:有时是激情的爱恋,有时是绝望的怨恨,更多的时候是爱和恨之间复杂的张力。《当你老了》、《他希望得到天堂中的锦绣》、《白鸟》、《和解》等等都是叶芝为茅德冈写下的名篇。

三 《当你老了》赏析及对叶芝抒情主义的解读

诗歌一开篇,叶芝就给予了自己一个假想的抒情环境:

“当你老了,头白了,睡意昏沉,

炉火旁打盹,请取下这部诗歌,

慢慢读,回想你过去眼神的柔和,

回想它们昔日浓重的阴影;”

在阴暗的壁炉边,炉火映照在已经衰老的情人脸上,昏昏欲睡头发花白的情人在渡过她剩余的人生。在那样的时刻,诗人让她取下自己的诗,细细阅读,也许这样情人就会明白:诗人之爱是怎样的真诚、深切。(注:以上译诗由袁可嘉译,以下同。)

而诗歌言语的陪伴或可成为叶芝一直主张的古典抒情模式的尽致呈现。每一个人都有回首青春往事的权利,而叶芝在诗歌中自发选取的对情人回忆权利与内容的某种“掠夺”也正恰好地传递了他的某种抒情设想和情感誓言,给予情人以这样的时光,去回顾诗人挚爱的曾经,那么间隙的几十年苍苍岁月,都恍如一瞬般永远。

行至诗歌中段,我们就能投过诗行看出,这样的誓言,这样的坚定在叶芝的情感生活中并没有得到回应。

“多少人爱你青春欢畅的时辰,

爱慕你的美丽,假意或真心,

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,

爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹;”

情人是很优秀的:美丽、青春而甜蜜。这注定了诗人爱情的艰难和曲折。那些庸俗的人们同样爱慕着她,为她的外表,为她的年轻美丽——不管那些爱是出于假意还是真心,诗人想通过诗歌抒发的是这样的一种承诺——诗人的爱与他们的截然不同,诗人爱着的是去除浮华之后的东西,诗人爱着情人的灵魂——那是朝圣者的灵魂,而传递给读者的一条有效信息就是,诗人的爱也因此有了朝圣者的忠诚和圣洁。

初读起来,这份纯白的爱恋是让人迷惑的,正因为罕有才更加可贵,爱一人,终而到老,爱只有关于灵魂,而无关于外表。所以青春的我爱,苍老的我爱,容颜姣好的我爱,皱纹横行的我也爱。这是抒情主义极致的表达,也是叶芝流传经久不衰并对后世文学起到深远情感影响的一个段落。如法国小说家玛格丽特·杜拉斯的小说作品《情人》,从情景营造到情感出口等各个方面,都受到了叶芝这首作品的影响。

诗歌的最后一个段落,诗人又引领读者,回到了那个情人老迈的情景,

“垂下头来,在红光闪耀的炉子旁,

凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,

在头顶的山上它缓缓踱着步子,

在一群星星中间隐藏着脸庞。”

诗人自身的情感,也由中段的壮怀激烈回归到平静自然的过程,放置平坦自己的情感,引领情人去思考——苍苍老去时,你会怀念这一段曾经放在眼前的爱吗?你会不会怀念那个只爱你灵魂的人?这样的引领,依旧可以被看作纯情的召唤与暗示,只是,诗人的爱已经得以升华。“逝去的爱,如今已步上高山”,这将是比纯爱更完善的情感境界,仿佛可以逾越万物之上,天空密云,远山峰峦间,远远的爱与祝福都可以找到出路。

总体来说,《当你老了》这首诗的语言平静而真挚,倾诉式的口吻让人感到可亲;他似乎站在局外,冷静地为恋人指出了将来的结局。这样的抒情,是朴素直接的抒情,是毫无故作姿态的抒情,因此也是涤荡人心的抒情。

四 叶芝抒情主义格调的地位与影响

这是一个抒情泛化人心浮动的年代,尤其体现在文学作品创作中,我们听到更多的是以文学为出口的宣泄与鸣嚣的声音,仿佛真正切合心意的抒情已离我们远去,这也就决定了人们从内心深处对纯抒情理念回归的某种渴望与追求。而当今文坛与纯抒情主义理念遥向对立的所谓“泛抒情”和“冷抒情”价值理念,笔者也不敢苟同。抒情的真挚性标准是任何时候任何时代任何人都不可动摇的抒情文学创作基点。而所谓的“泛抒情”与“冷抒情”,其实都只是打着抒情旗号的“伪抒情”,这显然是抒情时代的一个看似正经却又多余的尾巴,这样的主张与内心深处真实抒情背道而驰。抒情就是抒情。正如维特根斯坦所说的:“凡可以说的就应该说清楚,凡不可以说的就应该沉默。”抒情,是阴霾冬日里的雪中吟唱,是湖光山色间的脆羽轻响,因为真而美,因为真,也才不需要遮掩抑或虚张声势。

早在开始进行诗歌创作之前,叶芝便已经尝试将诗歌和宗教观念、情感结合起来。后来,他在描述自己童年生活的时候曾说过“……我认为……如果是一种强大且悲天悯人的精神构成了这个世界的宿命,那么我们便可以通过那些融合了人的心灵对这个世界的欲望的词句来更好的理解这种宿命。”叶芝提到的这种“强大且悲天悯人的精神”,便是构成他之后的诗歌创作基调的重要元素,那就是用诗行来承载内心真正要去抒发要去诉说要去呐喊甚至是要去留住的东西。

因此,笔者认为,叶芝在他早期诗歌中表达的抒情主义格调与情感倾向让人们听到了来自心灵深处的真实抒情的交响,这是愉悦的过程,是拔高心灵的过程,也是走近心灵的过程。虽然叶芝中期的诗歌创作受到了其政治生涯的直接影响,笔法走向冷峻,甚至在诗歌中表达自己的政治倾向与政治关注,但正是在这样一段时间,政治大环境与动荡的社会局势锻造了叶芝的纯抒情主义,检验了他对自己诗歌理念的坚持标准,也进而促成了叶芝晚年抒情主义更宁静的回归。进入晚年后,叶芝逐渐不再如中年时一样直接触及和政治相关的题材,而是开始以一种更加个人化的风格写作。他开始为自己的家人儿女写诗,有的时候则描绘自己关于时间流逝、逐渐衰老的经历和心绪,他的诗歌创作也进入高产期。与叶芝早期诗歌作品相比,他后期的作品更具人性魅力与大悲悯的抒情气质。

1923年的诺贝尔颁奖典礼上,人们这样称颂叶芝:“以其高度艺术化且洋溢着灵感的诗作表达了整个民族的灵魂。在他最清晰、最动人的抒情诗中,也在这些戏中,叶芝获得了诗人很少能达到的成就,他成功地维持了与人民的接触,同时又保持了最具贵族气质的艺术。”尽管叶芝的作品没有太多的特殊节奏与华丽词藻,可他的诗歌作品都在情感抒发方面做到了既柔软又锐利,轻巧地叩响读者的心扉,又轻易地掠夺本已衰败不堪的心灵,于灵魂对唱间找到了真挚的写读共鸣,这是精妙的不易察觉的伟大,更是后世需要借鉴与学习的方面。

在叶芝的诗《他诉说十全的美》中,他这样说,“愿向你和自在的星星致敬,直到上帝把时间烧尽。”我们不妨把这里“自在的星星”,看作是照亮诗人诗歌之路的那颗唯美真实的为抒情而启明的星辰吧!

参考文献:

[1] 亚里斯多德:《诗学》,人民文学出版社,1962年。

[2] 《西方古典作家谈文艺创作》,春风文艺出版社,1980年。

[3] 《诗学·诗意》,人民文学出版社,1962年。

[4] 伍蠡甫:《现代西方文论选》,上海译文出版社,1983年。

[5] 叶芝诗选:《新世纪文学选刊》,新世纪文学选刊编辑部,2008年第9期。

作者简介:

储艳,女,1978—,安徽淮南人,硕士,讲师,研究方向:语言学、英语教育,工作单位:华北电力大学外国语学院。

周霞,女,1963—,北京昌平人,硕士,副教授,研究方向:应用语言学、英语教育,工作单位:华北电力大学外国语学院。

作者：储　艳　周　霞

第2篇：《当你老了》教案

《当你老了》教学设计 赏析指导

这是一首情诗，写给诗人终生追求的一位女性──毛德·冈。她是位才华出众的演员，但一直投身于爱尔兰的民族自治运动，并成为这场运动的领导人之一。在年轻时代，诗人第一次见到这位传奇的女性，就被她深深吸引，堕入了情网，但遭到了拒绝，这段痛苦的恋情几乎萦绕了诗人的一生。《当你老了》一诗，写于诗人的感情受挫之后，诗歌成了化解内心苦痛的方式。但是，诗人没有直接抒写当时的感受，而是将时间推移到几十年以后，想像自己的恋人衰老时的情景。这种构思并非诗人的独创，16世纪的法国诗人龙萨也有过一首类似的作品，诗人或许受到了龙萨的启发，用同样的方式演绎了自己的感情。

第一节，时间设定在未来，诗人描摹着自己恋人的晚年生活，恳请她阅读他早年写下的诗篇，重新回顾年轻时的情感波澜。所谓“情人眼里出西施”，一般恋爱中的人，总会赞美自己的恋人如何美貌、如何青春，但叶芝笔下的恋人，早已年华老去，头发花白，睡思昏沉，这表明诗人眷恋的不是“你”的外貌，他的感情也不会因岁月的流逝而消退，反而历久弥坚。请注意炉火这个意象，它在诗中出现过两次，具有多重含义。首先，过去的政治斗争、生活的动荡，已经变成往事，在炉火畔打盹、阅读，这不只是幻想中晚年生活的写照，也代表人生休憩时刻的来临;其次，炉火的光芒并不十分明亮，在它的摇曳中投射出的，是一个朦胧的世界，诗人不断强化这一点，衰老的身体、浓重的阴影、低垂的头颅，都暗示了时光的消失、记忆的模糊，烘托出一种恍惚、惆怅的氛围;然而，炉火虽然暗淡，它却仍“红光闪耀”，这也就是象征了爱的激情没有熄灭，穿越了人生漫漫的长夜，它仍然在诗人的胸中燃烧。

第二节，诗人从对“你”的描绘，转向了诉说自己的心声：其他人可能只爱“你”的青春、“你”的美丽，无论出自假意还是真心，“只有一个人”──这里是指诗人自己──爱的是“你”灵魂的高贵，是“你”的全部，甚至包括“你”的衰老、“你”的皱纹。如果说上面读到的《故乡》，是一首独白的诗歌，那么这则是一首对话的诗，虽然“我”没有直接出面，但诗句本身就是“我”的喃喃诉说，读者也像参与了“我”与“你”之间想像的对话，被诗人的真情所感染。 当然，诗歌是一种节制的艺术，诗人并没有将有限的文字，耗费在内心的倾吐上，诗歌的最后一节，又回到炉火映照的场景，“你”似乎听到了“我”的心声，垂下头为爱情的逝去而感伤。最后出现的“爱情”一语，意义可能有点含混，是指“诗人”的爱，是“你”的爱，还是超越于个体之上的普遍的爱，诗人似乎没有言明，但“含混”恰恰带来了一种含蓄性、多义性，读者也不需要知道确定的答案，就能直接领略到岁月之中“爱”的圣洁与苦楚。在最后两句诗中，在头顶的山上踱步的“它”，指的应该就是上一句中消逝的“爱情”。本来，“爱情”是一个抽象的词，诗人在这里也把这个概念具体化、形象化了，“它”化身为一个生命，在山顶行走，在星星中藏起自己的脸。这一结尾也有一种“意象化”的特点：一方面，“缓缓地踱步”与“隐藏的脸庞”，再一次传达了那种无限的怅惘感、消逝感;另一方面，在山峦与群星之中，“爱情”──这个既抽象又具象的存在，似乎和广漠的自然、天宇融为一体了，一种超越性的净化效果由此产生。诗歌的抒情力量，也同样融化在场景、意象的安排之中。

教学建议

一、预习指导

让学生不看导读文字的情况下，直接阅读这首诗作，并试着解读，譬如：这是一首什么性质的诗歌?诗中的“你”和诗人有什么关系?它是不是写于诗人的垂暮之年?

二、作品讲解

1.介绍毛德·冈与叶芝间的感情纠葛，着重讲解遭到拒绝后叶芝的痛苦，为理解诗歌的内涵做出铺垫。与《故乡》一样，这是一首化解“爱之痛苦”的作品，但没有宣泄痛苦，反而在抒情之中使之获得了升华。

2.说明“当你老了”这样一种抒情方式的特别之处，即时间推后几十年，设想自己的恋人衰老时的情景，这种方式使爱的表达更为含蓄、持久，似乎已超越了时间。

3.逐段讲解诗歌的内涵：第一节，描摹恋人晚年的生活场景，在回忆中唤起爱的记忆;第二节，诗人表白自己的心声，申明爱的不是“你”的外表和青春，而是“你”高贵的灵魂;第三节，回到原来的场景，在“意象化”的呈现中，表达一种爱的超越性。

4.分析诗歌中不同意象的功能：“炉火”，既是代表了晚年生活的场景，为诗歌带来朦胧、恍惚的氛围，又象征了诗人的激情仍未熄灭，像炉火一样在胸中燃烧;最后“爱”的形象，在山峦与群星之间被具体化了，好像一个人藏身在自然的背后，爱的无限与爱的无奈，传达得栩栩如生。

三、扩展与比较

1.《故乡》与《当你老了》，在某种程度上都表达了“爱的痛苦”，但在抒情方式上，一个采用独白，一个采用“对话”，一个以“我”为中心，一个朝向想像中的“你”，讨论这两种不同抒情方式的差异。

2.《当你老了》一诗借鉴了龙萨《当你衰老之时》的方式，比较两首诗的异同，体味这种抒情方式的魅力。

参考资料

一、当你衰老之时(龙萨)

当你衰老之时，伴着摇曳的灯，

晚上纺纱，坐在炉边摇着纺车，

唱着、赞叹着我的诗歌，你会说：

“龙萨赞美过我，当我美貌年轻。”

女仆们已因劳累而睡意朦胧，

但一听到这件新闻，没有一个

不被我的名字惊醒，精神振作，

祝福你受过不朽赞扬的美名。

那时，我将是一个幽灵，在地底，

在爱神木的树荫下得到安息;

而你呢，一个蹲在火边的婆婆，

后悔曾高傲地蔑视了我的爱。──

听信我：生活吧，别把明天等待，

今天你就该采摘生活的花朵。

(飞白译)

二、叶芝笔下的个人情感(傅浩)

威廉·巴特勒·叶芝(1865—1939)生于爱尔兰都柏林，是一位画家的长子。虽然他的家庭传统上说英语，奉新教，甚至祖先还可能是英国移民，他本人所受

的也是正规的英国教育，但他自小就有很强的民族感，这也许与他在伦敦上小学时受英国同学歧视和欺负的经历不无关系。他对宗主国英国的感情是爱恨参半的，他恨英国人造成了使他不能用爱尔兰的民族语言盖尔语写作的事实，同时又爱使他得以直接学习莎士比亚等大师并且使他自己的作品得以更广泛流传的英语。正是处于这样一种尴尬地位，才使他在从事文学创作伊始就感到确定身分的迫切需要。

作为使用英语创作的作家，叶芝面临的首要问题是题材。这与19世纪中叶以来研究和翻译盖尔语文学的学者和翻译家们所面临的问题不尽相同。他既必须背离英国文学的传统，退回到爱尔兰的风景中去寻找灵感，又必须把所获纳入英语。1886年，叶芝结识了芬尼亚运动领导人、爱国志士约翰·欧李尔瑞。在他的影响下，叶芝开始接触爱尔兰本土诗人的具有民族意识的作品，他自己的创作也开始从古希腊和印度题材转向爱尔兰民俗和神话题材。1889年出版的第一本诗集《乌辛的漫游及其它》就反映了叶芝早期创作方向的转变和确定。

同年，叶芝结识了革命者、女演员毛德·冈。由于她的吸引，年轻的叶芝多少有些身不由己地进一步卷入了争取爱尔兰民族自治的政治运动旋涡之中(甚至一度与激进的爱尔兰共和兄弟会发生联系)，就好像诗人乌辛被仙女尼娅芙诱引到魔岛上一样。但他毕竟不是政客，而是诗人。他不可能采取任何激烈的实际行动，而只是尽诗人的本分：

知道吧，我愿被视为,一个群体中的真兄弟,为减轻爱尔兰的创痛，大伙把谣曲民歌唱诵; 《致未来岁月里的爱尔兰》

第二本诗集《女伯爵凯瑟琳及各种传说和抒情诗》(1892)继续且更集中地以爱尔兰为题材，以象征的手法表现诗人的民族感情，爱尔兰被“想像成与人类一同受难”的“玫瑰”。他幻想通过创造一种建立在凯尔特文化传统之上的英语文学来达到统一两半──天主教和新教的──爱尔兰的目的。他相信，如果现代诗人把他的故事置于自己的乡土背景中，他的诗就会像古代的诗一样更细密地渗入人们的思想之中。早在1888年叶芝就曾说过，比较伟大的诗人视一切都与民族生活相关联，并通过民族生活与宇宙和神圣生活相关联：诗人只能用戴着“他的民族手套”的手伸向宇宙。他还认为，没有民族就没有较伟大的诗，犹如没有象征就没有宗教。在他眼里，爱尔兰是一个贮存着比英格兰的更为悠久的历史的“大记忆”，一个充满了诗的象征的仓库。

世纪之交的爱尔兰虽民族情绪高涨，但社会形势复杂。在目睹了政客的背信弃义、党派的勾心斗角、不同宗教信仰的民众的互相仇恨和愚昧无知等现象后，叶芝意识到自己所崇尚的以18世纪爱尔兰社会为代表的新教贵族政治理想与现实的发展是背道而驰的。而毛德·冈等共和党人所热衷的暴力行动也令他反感。因此他不久便对政治产生了幻灭感，而又回到了他的艺术王国：

一切都能诱使我抛开这诗艺技巧：有一回是一张女人的脸，或更糟── 我那由傻瓜治理的国土貌似的需要;《一切都能诱使我》

1891年，叶芝与伦敦的一些年轻诗人组成了“诗人俱乐部”并参加了当地一些爱尔兰作家和学者组织的“爱尔兰文学会”，开始从事整理和宣传爱尔兰文学的社会活动。但他自己的笔一刻也没有停歇，除以上提到的诗集外，还接连出版了写爱尔兰题材的散文作品《克尔特的曙光》(1893)、《神秘的玫瑰》(1894)和戏剧作品《心愿之乡》(1894)等。

叶芝始终对戏剧有着浓厚兴趣。18岁时，他就为初恋的情人劳拉·阿姆斯特朗写过一部诗剧《费雯与时光》。诗剧《女伯爵凯瑟琳》则是他特意为毛德·冈

写的。1896年结识格雷戈里夫人和约翰·辛格后，叶芝开始与他们共同筹建爱尔兰民族剧院。这标志着爱尔兰文学复兴运动的开端。叶芝本想借戏剧的形式教育群众，在现代人中间恢复一种高尚的民族精神。但他以爱尔兰神话为题材的风格崇高的象征主义诗剧不像格雷戈里夫人和辛格的现实主义剧作那样受欢迎。而且，中产阶级的庸俗反应常常使他失望和愤怒。

叶芝又是个自传性很强的诗人，他的诗以大量的篇幅和坦诚的笔触记录了他个人的经验和情感，尤其是他对友谊和爱情的珍重。女性在他的生活和艺术中都占据了显要地位。在《朋友们》一诗中，他写到了三位对他一生影响重大的女友：“现在我必须赞扬这三位──/三位曾经造就了/我生活中的欢乐的女士”：

一位是因为她的手,坚强有力，能够解散,

无人能理解、拥有,和成功发展的东西，

青春的多梦负担，直到她如此改变了我，使我在迷狂中生活辛劳。

这说的是奥古斯塔·格雷戈里夫人(1852—1932)。叶芝认为是她使他得以专注于文学。她不仅在精神上给他以理解和支持，而且在物质上为他提供理想的写作条件，照顾他的起居。他在她的库勒庄园度过许多夏天，“在凯尔纳诺在那古老的屋顶下找到/一个更严厉的良心和一个更友善的家”(《责任·跋诗》)，在那里写出了《在那七片树林里》《库勒的野天鹅》《库勒庄园，1929》等大量诗作。她还与他一起搜集民间传说，从事戏剧活动，在爱尔兰文学复兴运动中起到了骨干作用。她翻译的盖尔语神话传说被认为是上乘之作，为叶芝的诗创作提供了不少素材。她的剧作也深受爱尔兰观众的欢迎。叶芝关于她的诗作还有《一位朋友的疾病》《致一位徒劳无功的朋友》《新面孔》《重访市立美术馆》等。

一位是因为不曾有杂念，也不曾有那些萦绕的烦忧──

没有，在这多灾多难的十五年里不曾有──能够来插在心意与愉快心意之间;

这说的是奥莉维娅·莎士比亚(1867—1938)。她是叶芝诗友莱奥内尔·约翰生的表妹，是一位小说家。1894年当叶芝正陷于对毛德·冈的无望恋情的旋涡里无法自拔时，约翰生把奥莉维娅介绍给了他。她聪慧而善解人意，与叶芝相处的很融洽。他们曾考虑结婚，只因她丈夫不同意离婚而未果。他们同居了近一年，直到叶芝再遇毛德·冈时，奥莉维娅发现他对毛德·冈仍不能忘情，遂离开了他。“额白发浓双手安详，/我有个美丽的朋友，/遂梦想旧日的绝望/终将在爱情中结束：/一天她窥入我心底/见那里有你的影像;/她哭泣着从此离去。”(《恋人伤悼失恋》)但他们始终保持着友谊;叶芝与她通信比与任何男女朋友都多而详细。他在诗艺、政治、个人等各种问题上征求她的意见，而她的评论非常富于才智。叶芝在她去世后曾对人说：“40多年来她一直是我在伦敦的生活中心，在所有那些时间里我们从未争吵过，偶尔有些伤心事，但从未有过分歧。”叶芝关于她的诗作还有《他让爱人平静下来》《受难的辛苦》《深沉的誓言》《美人鱼》《长久沉默之后》等。

而那位呢?她拿走一切，直到我的青春消逝，

却没有一点怜悯的神色。我怎能赞扬那一位?

当天光开始破晓之时，我由于她的缘故而清醒，

把我的好处和坏处算计，忆想她所有的，那鹞鹰

神情依然显示的一切，那时从我心的根底

一股强烈的甜蜜流过，使我从头到脚颤栗。

这说的是毛德·冈(1866—1953)。“颀长而高贵，面庞和胸房却像/盛开的苹果花儿一样鲜艳芬芳”(《箭》)。这是叶芝初见她时的印象。当时他们都23岁。他立即被她的美貌征服了，“我一生的烦恼开始了”。她是一个坚定不移的民族主义者，为了争取爱尔兰独立不惜代价不择手段。叶芝追随她参加了一系列革命活动，一再向她求婚，并为她写下了大量诗篇。有论者称这些作品是现代英语诗歌中最美丽的爱情诗。而她一直保持着距离，终于1898年向他透露了她与一位法国政客的同居关系。他们的关系一度降温，但给叶芝以毁灭性打击的是1903年毛德·冈与麦克布莱德结婚的消息。此后，加之剧院事务的烦扰，叶芝的心情很坏，诗风也随之大变。从诗集《在那七片树林里》(1904)到《责任》(1914)，诗人逐渐抛弃了早期朦胧华美“缀满剪自古老/神话的花边刺绣”的“外套”而“赤身走路”了(《一件外套》)。

后来，叶芝又多次向离婚了的毛德·冈求婚，又都遭到了拒绝。不得回报的爱升华成了一篇篇感情复杂、思想深邃、风格高尚的诗，它们贯穿于叶芝的第二本到最后一本诗集中。在这些诗里，毛德·冈成了玫瑰、特洛伊的海伦、胡里汉的凯瑟琳、帕拉斯·雅典娜、黛尔德等。有论者认为还不曾有过哪位诗人像叶芝这样把一个女人赞美到如此程度。叶芝意识到是毛德·冈对他的不理解成就了他的诗，否则“我本可把蹩脚文字抛却，/心满意足地去过生活”(《文字》)。毛德·冈在晚年写信给叶芝也说，世界会因她没有嫁给他而感谢她的。

叶芝对爱情的看法一如他对宇宙的看法，是二元的。在早期的《阿娜殊雅与维迦亚》一诗中他就表达了“一个男人为两个女人所爱”的主题。到了晚期的组诗《或许可谱曲的歌词》和《三株灌木》及伴随的几首歌等，这种灵魂与肉体之爱一而

二、二而一的信念更被表现得淋漓尽致。他对毛德·冈的爱应该说是灵肉兼有的，很可能最初还是出于对其肉体美的爱悦，但青年人耽于理想的气质使他的爱在诗创作中向灵魂的境界升华：“用古老的崇高方式把你热爱”(《亚当所受的诅咒》);“爱你灵魂的至诚”(《当你年老时》)。中年以后，他似乎在较平和的心境里超然把爱情抽象化，当做哲学观照的对象了。而到了晚年，他就好像是做够了梦的佛格斯，洞知了一切，肉体却衰朽了，于是爆发出对生命的强烈欲望：“可是啊，但愿我再度年轻，/把她搂在我的怀抱。”(《政治》)

叶芝曾说，他年轻的时候，他的缪斯是年老的，而他变老的时候，他的缪斯却变年轻了。意思是说，年轻时他追求智慧，年老时却又羡慕青春。“肉体的衰老即智慧;年轻时/我们曾彼此相爱却愚昧无知。”智慧与青春的不可兼得，亦即灵与肉的对立斗争成了叶芝“艺术与诗歌的至高主题”(《长久沉默之后》)之一。

第3篇：当你老了优美散文

母亲是向来不肯认老的人，按她自己的话说，我还年轻着呢，还能做好多事情啊。照镜子时，偶尔瞥到有几根不长眼的白头发撞过自己鬓角时，她总是很惊惶地试图去灭绝它们，实在拔不尽了就用大缕的黑发遮掩起来，绝不允许露出一点点老的痕迹。时间依旧往前走着，只是后来她才知道，就算可以遮掩得住渐渐参起的白发，却是如何也骗不过悄悄流逝的时光。人，终究是要老的。可她却是个很坚韧的女人，性情直爽豪迈，走哪儿到哪儿都能网络一箩筐子的人。听姥爷说她儿时便是村里的“扛把子”，不说是横行霸道吧，起码也是趾高气昂地没人敢招惹的那一种。每聊到此处时，他老人家的话里，总是颇感无奈地怨尤道，你说一个大姑娘家的不好好念书，怎么就偏偏惹上了一身的汉子气呢?话虽如此，但这个一身汉子气的闺女着实给家里助了不少力。

由于不好学堂的生活，母亲十六岁就下了学，在家里捯饬着日渐冷落的小卖部。原本小卖部仅捣鼓些柴米油盐的小玩意儿，她接手后添了不少的新花样儿，得了老少的欢喜，生意不仅死灰复燃，转而又红火了起来。那时村镇里进货都是要到县城去的，二百多里崎岖绕远的路，她向来是骑着姥爷那辆倒腾下“大金鹿”来回奔赶的，不管多少多重的货物也从不费别的人力。沿路上走南闯北的汉子们歌喉嘹亮，她见闻得多了，慢慢地也练就了一副好嗓子，一路走一路唱，歌声伴着朝霞升起，依随着袅袅的炊烟飘向远方。

之后，她又在店面门口置了几张桌凳，夏日里烈阳高照，四里八乡过路的人都喜欢在她那儿歇歇脚，一边扯着张家李家那点零碎事儿，再来碗大绿的茶水，末了打会儿小盹儿，在那晌午里生活也算是美得悠哉悠哉了。只是有一类人母亲是向来不接待的，那就是表面做作好阿谀的小人。这类人多油腔滑调之徒，她最烦得慌，哪怕给多一番的茶水钱，母亲也照样儿往别地儿轰赶，连凳子边儿都不让他们沾一点，用她自己的话说那叫“别污了这块地儿”。她喜欢实在坦荡的人，也一直告诫我，说人可以穷，但心眼儿你得摆正了，不能有一点儿歪。穷可能只穷一时，但歪可会歪一辈子的。要想活出个人样儿，就必须要做个好人。这句话时常在我耳边回响着，我也是向来都不敢有丝毫的忘却，每当自己在一些是非题上判决不定的时候，它便会跳出来，告诉我说，要想活出个人样儿，就必须要做个好人。

到了该嫁人的年纪了，邻里的人都知道母亲能干，就打发媒婆儿来说亲，进进出出的人要把门槛儿给踩烂了，她硬是犟着不肯，连见一面都不答应。后来，由于舅舅结婚后新房没安置好，一大家子人挤一块过活，日子久了难免起摩擦。母亲忍受不了鸡毛小事的嚷嚷吵吵，不愿意一直将就下去，就找媒婆儿给她说对象，见了几个后觉得有一个小伙儿挺踏实的，相处了一段时间就嫁过去了。之后，那家小卖部也随着母亲的不在也慢慢地垮了，没过多久就倒闭了。

在农村，刚过门的媳妇儿没度蜜月这一说，第一天入洞房第二天麻绳一紧就下地干活儿。母亲嫁过来后，一边上着班，一边帮扶爷爷奶奶整理着庄稼事儿，母亲生得一双巧手，他俩人捆一块都没她一人儿干得快。村里人都说老付家找了一个贤惠的好媳妇儿，传到她耳边上她也只是一笑带过，不做过多言语。

只是在厂里干了不久后她便辞了职，原因有二，一是她看不惯厂里大小当官的那几副变来变去的嘴脸，觉得和他们相处麻烦而且厌烦;另一个原因就是她怀孕了。怀孕期间她就在家里打理着家事，给全家做着暖和饭，日子一天天的计算着，十个月后我如期而至地来到了这个世上，呱呱的坠地声倾满了她的心血。

休养完后，她做的第一件事就是在我家屋后栽了一颗杨树苗，很用心地照养着。这棵小白杨跟我一起成长，每到三月份的时候树上便挂满了黑色的柔荑，像毛毛虫似的在树上耷拉着，也像一个个下垂的狗尾巴草;四月份的杨絮如雪花乱飞，尤其好看。那时候我俩就好坐在杨树底下聊天，有一回，她看着纷飞的杨絮，沉默了许久，叹息道，以后有一天你也会像这杨絮一样飞走的。我愣了愣，赶紧笑着说，怎么可能呢，我根就在这里，你要让我飞到哪儿去啊?

如今二十年过去了，昔日的小白杨长成了参天的大树，仍旧在我家屋后屹立着，朝朝夕夕地遮挡着风和雨，矢志不渝。伐木工来我们这儿砍树时，每回都惊艳于它的蓬勃粗壮，几次三番找母亲商量想伐了这棵树，说这么粗的毛白杨治咳嗽痰喘特别有效，但母亲态度很坚决，无论出多高的价都说不动她，每回说客们都悻悻离去，来去的次数多了只好作罢。

直到上次清明节前，我意外回家，没提前支会她，走到家时已是过晌，只见她坐在屋后的树底下，一如这二十年，凝望着纷飞的杨絮，木然地却如同一块不知伫立了多少载春秋的老石头。这时候我才终于明白她为何不肯卖树了，是啊，她倾注心血养大的孩子已经飞远了，只给她留下了这一颗树。而在这颗树的身上，还残留着她孩子些许的影子和气息，一直好久好久。久得过了遥远的土地和往昔，过了一茬又一茬剪不断的岁月。在她心里，或许她只是觉得，那棵毛白杨即使再粗壮，在她眼里也就如树苗一样。而孩子永远都是长不大的孩子，永远都是需要有人守候的。

有次秋收过后，母亲闲了一段时候，没什么事儿可做反而让她觉得很是不自在，对啊，她一贯都是个闲不下来的主儿。百无聊赖之际，她就抓了一窝小鸡仔在平房上散养着，每日去剜一些野菜跟苞米面混一起做食，还给每只鸡都取了一个可爱的名字。她特别喜欢其中一只叫小花的鸡，因为其他的鸡仔都争着抢食吃，只有它不争不抢，而是在别的鸡吃饱后默默地拾掇点残羹剩饭。时间久了，小花自然长得最瘦，有只叫大壮的鸡常常欺负它，母亲每回见了都要替小花“主持公道”，说是“讨公道”，其实也就是吓唬吓唬而已，她可舍不得打哩!不过，后来她给小花单独开了个“小灶”，小花渐渐也壮硕了起来，大壮也就识趣的不再欺负它了。

由于母亲喂养的好，鸡仔们长得很快，可这又生了烦恼，一个个生龙活虎地乱蹿不说，还随地拉稀。邻居劝母亲拿到菜市场卖了，说这架势的鸡准能卖出个好价钱。母亲不忍，便在门口用竹条搭了个简陋的鸡窝，把它们归置在了一起。然而没过多久，可恶的小贼便趁着月色把一窝鸡全偷走了，第二天母亲起来喂食时发现鸡窝里空空荡荡的，只剩下一地零落的鸡毛在尘土上飞扬。她黯然地站在原地许久，晨起的风吹乱了她的额发，她的手一颤，和好的鸡食洒落一地。那几日母亲心神不定，仍旧每天吃过早饭后提着竹篮去剜野菜，然而每次回来却都是竹篮空空。有次我闲来无事随她一起，剜完了野菜已是夕阳过后，炊烟升了起来，暮霭沉沉，到了该回家的点了。只见她蹲下身子把篮筐一倾，看野菜一点点地从篮子里流出，面色戚然，有如那个时刻悲凉的夜风。

后来，母亲就再也没养过什么家禽，日子仍旧一天天地过着，她仍旧是那个坚韧且带着几分执拗的女人。二十年匆匆而逝，时间如流水，冲淡了很多的往事，也沉落了一些难以忘怀的回忆。坚韧如她，在我印象里也哭过一次，仅仅一次，却是那么地触动我的心扉，我想我这一辈子都不会忘了。她哭的缘由很简单，甚至简单到都没有缘由，不因生活的苦涩，也没有生离死别，相反这些事情她反而是很坦然的。

只是有一回她照镜子，我从背后突然给她拔下了一根白头发，笑嘻嘻地说，看，你都老了。她未理会我的调笑，旁若无人似的仍旧自顾自地梳理着头发。只是过了一会儿，我无意间瞥了一眼镜子，却看到镜子里的她无声地哭了，目光被浊泪淹没，沉静而忧伤。泪水自她沧老的面颊上不知不觉地滑落，只留下两道浅浅的泪痕，转而却又消失不见，如同这些年来悄然流逝的时光。于是我才懂得了，原来她想方设法欺骗的不是时间，而是被时间欺骗的自己。她只是要以此轻轻地来告诉自己，我还年轻着呢，我还能做好多事情啊。

可是，时间总是最公允的，它赋予每个人平等的生的权利，却也是最无情的。它悄然而过，于是青丝便成了白发，皱纹爬上了脸颊，一切来得都是那么的不经意，而走的又是如此洒脱。可它又从不会给人以丝毫的解答，只会在静默中露出一点点的痕迹，仿佛很无意又很故意地告诉当事人：瞧，你老了。

第4篇：当你老了教案（模版）

当你老了教案

叶芝

教学目的：

1、通过朗读和讲解，体会本诗的情韵美。

2、探讨爱情的要义，形成正确的爱情观。 教学重点：理解叶芝爱情的崇高圣洁。

教学难点：叶芝爱情的圣洁和正确爱情观的树立。 教学过程：

一、导入：

我们经常听到这样一句话：有一千个读者就有一千个哈姆雷特。不同的人对于爱情的理解也各有不同。今天我们将走入爱尔兰诗人叶芝的情感世界，看看他对于“爱”是如何解读的?我们从他身上又会获得哪些启示?首先我们看课下注释，来一同了解作者。

二、补充介绍叶芝资料。

叶芝，爱尔兰诗人、剧作家，著名的神秘主义者。叶芝是“爱尔兰文艺复兴运动”的领 袖，也是艾比剧院的创建者之一。1865年6月13日出生于都柏林。曾在都柏林大都会美术学院学习绘画，1887年开始专门从事诗歌创作，被诗人艾略特誉为“当代最伟大的诗人1939年1月28日，在法国南部罗克布鲁纳逝世。叶芝曾于1923年获得诺贝尔文学奖，获奖的理由是“以其高度艺术化且洋溢着灵感的诗作表达了整个民族的灵魂”。

三、播放诗朗诵。

四、找学生读

(方式可灵活：男生女生单独读、各自齐读、全班齐读等，可配乐。)

读完之后，教师可让学生谈谈自己的感受，用一个词或几个词概括，并简述理由。

五、介绍背景：

从诗歌内容中我们可看出题目“当你老了”中的“你”和作者是什么样的爱情?——单恋。叶芝把这首诗献给一个一生追求但一生被拒绝的漂亮女演员茅德•冈。经过五次求婚，五次被拒之后，他总算认清了他们永远不可能交合的命运。但那颗受伤的心，还是无法停止对爱的最后咏唱和想象。就在茅德•冈嫁给了一位爱尔兰军官时，叶芝写下了这首诗。但是诗人没有直接书写，而是将时间推移到几十年之后，想想自己所爱之人衰老时的情景。那么，我们解读完这首诗之后，看看我们会不会有新的感受和认识。

六、赏析指导 全诗共三节 第一节

第一段设想几十年后，毛特·岗成了老人。诗人描摹着自己恋人的晚年生活，恳请她阅读他早年写下的诗篇，重新回顾年轻时的情感波澜。所谓“情人眼里出西施”，一般恋爱中的人， 总会赞美自己的恋人如何美貌、如何青春，但叶芝笔下的恋人，早已年华老去，头发花白， 睡思昏沉，这表明诗人眷恋的不是“你”的外貌，他的感情也不会因岁月的流逝而消退，反 而历久弥坚。请注意炉火这个意象，它在诗中出现过两次，具有多重含义：“炉火”，既是 代表了晚年生活的场景，暗示了时光的消失、记忆的模糊，烘托出一种恍惚、惆怅的氛围; 然而，炉火虽然暗淡，它却仍“红光闪耀”，这也就是象征了爱的激情没有熄灭，穿越了人 生漫漫的长夜，它仍然在诗人的胸中燃烧。这一节一开始就不同凡响，一下子跨越几十年时光，进入一个虚拟的世界――“当你老了”。倾吐出诗人对女友的无限柔情，并强调了诗人的爱是经得起时间考验的;用词造句也很温馨，让人一看就感到确是发自肺腑，真实可信。 作为一首爱情诗，诗人不言眼前所倾慕对象的美丽动人，青春魅力，却想象她老了的情景，这种别出心裁的开头具有强烈的艺术感染力。

诗人以“将来过去时”的艺术手法，含蓄地道出了自己对毛特.冈不渝的爱。 板书：

第一节：写作手法：想象

关键词：阴影——提醒她应为曾经的拒绝而感到遗憾; 情感：温暖; 意象：“炉火”

既代表了晚年生活的场景，烘托出一种恍惚、惆怅的氛围;又象征了诗人的激情仍未熄灭，像炉火一样在胸中燃烧 第二节：

这节是全诗的重点。诗人以对比的手法继续书写忠贞不逾的爱。

诗人从对将来的憧憬转向直接表白自己的心声：其他人可能只爱“你”的青春、“你”的美 丽，无论出自假意还是真心，“只有一个人”──这里是指诗人自己──爱的是“你”灵魂的高贵，为爱尔兰民族自由奋斗不息的圣洁心灵。这是爱情的基础，也是能够把两人一生紧 紧联在一起的保证。而且即使有一天你年老色衰，我也不变心。

这一节语言表白质朴无华，情真意切。表白自已爱的是“你”的全部，甚至包括“你”的衰 老、“你”的皱纹。其中第三句是这节诗也是全诗的灵魂。它不但道出了叶芝深爱毛特·岗 的缘由，也极大地丰富了这首诗的思想内涵。所以，这里诗人以对比的手法继续书写忠贞不逾的爱。忆往昔，爱你的人有很多，看今朝，只有我一个人依然爱你，爱你的一切，连同你的衰老，你的痛苦。 板书： 第二节：

写作手法：对比

关键词：灵魂——茅德•冈献身爱尔兰自治运动的精神; 情感：圣洁(或崇高、伟大等); 第三节

当然，诗歌是一种节制的艺术，诗人并没有将有限的文字，耗费在内心的倾吐上，诗歌的最后一节，又从现实的表白转向未来虚幻的场景。又回到炉火映照的场景，“你”似乎听到了“我”的心声，垂下头为爱情的逝去而感伤。在最后两句诗中，在头顶的山上踱步的“它”，指的应该就是上一句中消逝的“爱情”。本来，“爱情”是一个抽象的词，诗人在这里也把这个概念具体化、形象化了，“它”

化身为一个生命，在山顶行走，在星星中藏起自己的脸。这一结尾也有一种“意象化”的特点：一方面，“缓缓地踱步”与“隐藏的脸庞”，再一次传达了那种无限的怅惘感、消逝感;另一方面，在山峦与群星之中，“爱情”──这个既抽象又具象的存在，似乎和广漠的自然、天宇融为一体了，一种超越性的净化效果由此产生。诗歌的抒情力量，也同样融化在场景、意象的安排之中。

这一节通过恋人的所思所想，来表白自己亘古不变的爱情。尤为感人的是爱得那么深切那么热烈的诗人，竟然悄无声息，甘于寂寞地隐藏在一群星星之间。

这首诗以艺术的魅力打动着全世界的人们，为后人一再模仿，显示了诗人的艺术价值。 板书：

第三节：写作手法：想象 关键词：隐藏── 表达一种爱的超越性。 情感：亘古不变 总结;

这三段诗，有起有结，有承前有启后，相互照应，浑然一体。不但饱含诗人的思想感情，谋 篇布局也颇具匠心。此外，风格清丽，诗句流畅，音韵也很整齐，称得上是叶芝抒情诗中的 上乘之作。作为一首充满浪漫主义的抒情诗。 《当你老了》有两点表现得比较突出。一是诗人对爱情的忠贞。不是爱她一时而是爱她一生，不论是她青春貌美，还是满脸皱纹，都不能改变爱的初心。叶芝是这样写的，也确是这样做的。尽管毛特·岗是他一生难圆的梦，但他对她始终不能忘情。多年后，当有人对他说毛特·岗韶华已逝，且失偶独身，并借此安慰他的失恋之情时，叶芝在一首诗中描写他的感受时说， “时间只能再一次焕发出她的美：因为她风姿非凡华贵雍容„„只要她转过身，你就会知道听人安慰有多么愚蠢”。可见叶芝对毛特·岗的爱是十分真诚、出自内心，不会随岁月的推移而消失的。二是诗人的爱是圣洁的。他不是只看女友的外表而是更重视其内心。他之所以深爱毛特·岗，首先是因为她那为爱尔兰民族解放英勇奋斗，不屈不挠的献身精神，即她那朝圣者的灵魂。叶芝虽然不很赞成也没有参加爱尔兰人为争取民族独立而进行的武装斗争，但爱尔兰的独立和自由却是他一生的追求和憧憬

课后记事：扩大知识面、增加朗读以感受诗歌的音乐美。

第5篇：《当你老了》演讲稿

演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在充满活力，日益开放的今天，接触并使用演讲稿的人越来越多，写起演讲稿来就毫无头绪?以下是小编收集整理的《当你老了》演讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读。《当你老了》演讲稿1

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

从出生到现在，已过去十几个年头，在这些年里，我们之所以能够健康快乐的成长，全都是因为父母的精心呵护，是他们用爱浇灌着我们，滋润着我们。

世界上有很多种爱，但至深至纯的爱是母爱和父爱。这种爱是无私永恒的爱;是无微不至的、不求回报的爱。母爱如水，细腻温柔;父爱如山，深沉严格。他们用不同的方式，尽心尽力的关心爱护我们，使我们享尽家庭的关爱和温暖。

父母不仅赋予了我们的生命，而且含辛茹苦的哺育我们成长，教我们做人。父母为了家庭做出巨大的贡献，为我们，他们付出了精力，付出了所有……这种恩情，我们应该永远铭记在心，应当让他们得到爱的回报，感受到我们的孝敬。

我国自古有孝的传统，古话说“百善孝为先”，孝敬父母是人类各种美好品德中最为重要的品德。从沉香救母，木兰替父从军，到感动国人的“背着妈妈上大学”的金书家，孝敬父母的人历来被人们称道，不孝者则会被人们谴责。作为一名当代的中学生，我们理应继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。

孝敬父母，指的是子女对父母的尊敬，赡养和侍奉，其中最重要的就是对父母的尊重和敬爱，也就是说不仅要在物质上赡养，还要在精神上安慰，使他们高兴，顺心。同时，也应明白，我们对父母的孝敬不是盲目的顺从，也不是“郭巨埋儿”的愚孝，而是在当代的法律和道德的基础上对父母辛勤劳动和养育之恩的报答。

作为未成年人，对于赡养父母，我们还是没有能力的，而我们能够做到的，也就是精神上的孝敬，从生活中的小事做起。平常应该在心里想着父母，在行动上帮助他们做一些力所能及的事情，减轻他们的负担，为他们分忧。同时，也要理解关心父母，要努力学习，积极向上，让父母感到高兴，以此来报答他们……

让我们在付出中收获甜蜜，共同营造温馨美好的幸福家园吧!《当你老了》演讲稿2

亲爱的老师同学们：

大家好!

当你老了，走不动了，炉火旁打盹，回忆青春。

多少人曾爱你青春欢唱的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心。

只有一个人还爱你虔诚的灵魂，爱你苍老的脸上的皱纹。

社会有一个普遍的现象，小时候孩子们特别粘人，大了与父母就疏远了，而且不想小时候那么外向了，整天当宅男、宅女，对外界充耳不闻，尤其把父母的关心拒之门外，我虽然没有这样做过，但对它们所表示出来的爱意会自动忽略掉。

我记得很清楚小时候很想和父母生活在一起，但很不幸运我小学六年级没怎么和他们一起生活过，彼此只能从电话里声音来分辨对方，在脑中想象一下父母的样子，那个时候最想做的就是见父母一面。

等到大了和他们生活在一起，却又觉得他们很烦，令我最头痛的事母亲的唠叨，有事没事就会批评一下我，在我印象中很少能见到她夸我的片段，时常会和顶嘴，争吵，还有一点我小时候不关注，打了之后很厌烦的毛病——嗓门大，所以这是引起我们争吵的间接原因，直到我快节奏的生活慢下来，才发生她老了。

我后悔曾经与你们发生争执，我后悔我这么任性的挑战你们最后坚守的防线，我后悔当你们老了才觉得自己做的都是错事，我更后悔一直没能说爱你，地不起，曾经年少轻狂的我嫌弃你的唠叨，只是因为觉得我没有错，我固执地认为我是对的，你们一点也不理解我，对你们的要求置之不理，对你们的.关心视作轻羽。

脑中突然想到一首歌《听妈妈的话》，周杰伦写这首歌肯定是有切身体会，听妈妈的话，让她少流一些泪，少白一些头发，少一点为我们担心，多一点关心自己，多一点享受自己的生活酷希望你局限在只有我的圈子里，当你老了，满头白发，脊背弯曲褶皱覆盖了满脸，相信我，相信你们的孩子能撑起一片天，能扛起你们的重任，为你开拓一片新天地。《当你老了》演讲稿3

亲爱的老师同学们：

大家晚上好!

当你老了，长满了苍白的头发，皱纹深深的刻在脸上;当你老了，闻不到花的芬芳，牙齿已经落掉了好几颗;当你老了，同伴的手已瘦骨嶙峋，笑容也多了几分痛苦的神情;老了，这是一个伤感的词汇，证明着时光的流逝，物是人非的苦味。

我们现在是一棵生机盎然的大树，每天吐露着芬芳，在绿水青山里绽放自己的颜色。也许周围已经有一些树开始枯萎，由于年轻时的它们没有任何的准备，年老后便显得孤独而窘迫。风一吹，它们便开始摇摇晃晃。你用绿枝轻轻扶了她一下，她反而投来了不屑的眼光。果真，一生的光芒会照耀到最终的破灭之时。

不知大家是否有明白我说的这些，当我们年轻时，如若不努力为将来创造机会和财富，我们的人生的终端也会显得局促不安，甚至是嫉妒他人的成果，让自己变得像是一个世界的落败者，这样的感受，我相信大家现在不明白，但是今后自己亲自体会过后就会懂了。而如何才能使自己变老之后不显得单一，那就是在年轻时候多加历练，让那个终将会老去的自己多一些快乐的回忆和丰富的精神记忆。

对于我们人类来说，物质是很重要的，还是还有一样东西也很重要，大家却时常忘却了，就是我们的精神世界。我们读书是为什么?为的就是丰富自己的精神世界，让自己的大脑有饱腹感，而不是空空如也，毫无价值。一个人从小至老，可以一无所有，但是我们的精神一定要有财富。如果一个人，毫无思想，那便毫无价值。甚至我认为他就是一个失败者，无论是年轻时，还是年老时，他都注定是一个失败的人。

时光是一件很独特的事物，可以让人成长，也可以让人堕落，只是这二者都在逐渐中逝去了时间，得到了一些其他的产物，比如往俗一点说就是我们的成绩，金钱，权利。往大了一点说就是我们的认知，精神，灵魂。也许很多人都会在这二者中选择一种，但是无论是拥有哪一种，他的人生都不会空虚，这是他迎来的财富，已经足够充实他整个内心。

不知道会有多久多远，会让我们变成一个双鬓白发的人，但是这些时间里，我们能够为将来做的远远不止于此，我相信，当我们老的那一天，我们仍然可以像现在一样，拥有一颗激动的心，向往着无限的未来，尽管上了年纪，相信我们仍可以在时光中不断的前行，夺取最终的王座。

当你老了，当我老了，当我们都老了的时候，我们还会像现在一样吗?也许不会，也许仍会，但我相信，我们今天所许下的期望，在不久的将来会仍然存在，一直陪伴我们到最终的目的地!《当你老了》演讲稿4

尊敬的老师，亲爱的同学们

大家好!

天空是灰白色的，想忧郁的少女的脸，颊上清清浅浅滑下一些泪珠，不凄厉却让人看得心碎。

耳边充斥着细密紧凑的雨声，眼镜片因为在雨中走了一遭而沾染上些许细柔的雨丝。

把视线丢在前方时颇有些模糊不清。

我拿起仍有余温的电话轻轻放在耳边，刷一下卡后按下确认键。

不知道从何时开始，你敛去了眼底一贯的责备，化为淡淡的慈祥;你挑染过的发丝间出现了突兀的白色，白的纯粹却刺眼。

于是我发现当我奋力向前奔跑时，你正在向时间挥手告别，当我正盼望着长大的时候，你正在准备老去。

时光在我一路璀璨的未来上撒了一地荆棘，你陪着我，用逐渐佝偻的岁月。

似乎每个人都有在很小很小的时候对父母说过当你老了，我就……

我想起若干年前的夏夜，正值七月流火，褪去了令人不安的燥热，头顶是漫天的繁星，没有云层，明月大大方方躺在天上。

你牵着我的手，和我一起往前走。

路灯的光给予你我深灰色的影子，走着走着，影子拉长缩短。

走到一处我突然止步，指着前方地面上大约有1.6米的影子，对你说

等我长到那么大个，我就可以给你买一栋大大的房子，让你天天不用干活，晒太阳，睡懒觉。

等你牙都掉光了，我就天天去买豆腐、烧稀饭给你吃。

可是我那时不知道有是身高与年龄并不成正比。

现在我早已有了1.6米的身高，但还是没能实现我说的那些话。

但我从很早以前就想过有朝一日你可以卸下满身的辛劳，可以养养花鸟，随便散散步，和邻里唠唠嗑。

可是那代价，却是要你老去，让我长大。

当你老了。

我从来不愿想也不敢想，你老了，我会与你分袂，不再能有你的庇护陪我走下未来的路。

而我，也会成为你暮年可以拄着的拐杖，戴着的老花镜。

但是，能被你依靠好像也不错。

当你老了。

也许你会像大多数人所描述的那样，愈加优质，喜欢讲你年轻时的故事，手脚笨拙，不能好好梳洗自己，那时我会拿着你最喜欢的散着檀香的木梳，缓慢轻柔地理顺你的每一根发丝。

我还会和你一起上街，买些瓜子糕饼，让你也能一边吃着一边又拿起一块放进父亲的嘴里。《当你老了》演讲稿5

亲爱的老师同学们：

大家晚上好!

人们常说父母的爱是最无私的，从我们出生、咿呀学语，然后蹒跚学步，他们用爱呵护陪伴我们经历一个又一个的阶段，而我们也慢慢从最初的懵懂走向成熟，这个过程很漫长，是我们最容易冲动的阶段，而冲动的最直接后果就是犯下不可弥补的错误。

社会有一个普遍的现象，小时候孩子们特别粘人，大了与父母就疏远了，而且不想小时候那么外向了，整天当宅男、宅女，对外界充耳不闻，尤其把父母的关心拒之门外，我虽然没有这样做过，但对它们所表示出来的爱意会自动忽略掉。我记得很清楚小时候很想和父母生活在一起，但很不幸运我小学六年级没怎么和他们一起生活过，彼此只能从电话里声音来分辨对方，在脑中想象一下父母的样子，那个时候最想做的就是见父母一面。等到大了和他们生活在一起，却又觉得他们很烦，令我最头痛的事母亲的唠叨，有事没事就会批评一下我，在我印象中很少能见到她夸我的片段，时常会和顶嘴，争吵，还有一点我小时候不关注，打了之后很厌烦的毛病——嗓门大，所以这是引起我们争吵的间接原因，直到我快节奏的生活慢下来，才发生她老了。

我后悔曾经与你们发生争执，我后悔我这么任性的挑战你们最后坚守的防线，我后悔当你们老了才觉得自己做的都是错事，我更后悔一直没能说爱你，地不起，曾经年少轻狂的我嫌弃你的唠叨，只是因为觉得我没有错，我固执地认为我是对的，你们一点也不理解我，对你们的要求置之不理，对你们的关心视作轻羽。

脑中突然想到一首歌《听妈妈的话》，周杰伦写这首歌肯定是有切身体会，听妈妈的话，让她少流一些泪，少白一些头发，少一点为我们担心，多一点关心自己，多一点享受自己的生活酷希望你局限在只有我的圈子里，当你老了，满头白发，脊背弯曲褶皱覆盖了满脸，相信我，相信你们的孩子能撑起一片天，能扛起你们的重任，为你开拓一片新天地。

当你老了，孩子早已长大，你们的青春好在我们的身上，我们的青春择菜刚开始，谢谢你们，当你老了，头发白了，你们的孩已长大，爱你们的心始终不变。《当你老了》演讲稿6

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

人们常说父母的爱是最无私的，从我们出生、咿呀学语，然后蹒跚学步，他们用爱呵护陪伴我们经历一个又一个的阶段，而我们也慢慢从最初的懵懂走向成熟，这个过程很漫长，是我们最容易冲动的阶段，而冲动的最直接后果就是犯下不可弥补的错误。

社会有一个普遍的现象，小时候孩子们特别粘人，大了与父母就疏远了，而且不想小时候那么外向了，整天当宅男、宅女，对外界充耳不闻，尤其把父母的关心拒之门外，我虽然没有这样做过，但对它们所表示出来的爱意会自动忽略掉。我记得很清楚小时候很想和父母生活在一起，但很不幸运我小学六年级没怎么和他们一起生活过，彼此只能从电话里声音来分辨对方，在脑中想象一下父母的样子，那个时候最想做的就是见父母一面。等到大了和他们生活在一起，却又觉得他们很烦，令我最头痛的事母亲的唠叨，有事没事就会批评一下我，在我印象中很少能见到她夸我的片段，时常会和顶嘴，争吵，还有一点我小时候不关注，打了之后很厌烦的毛病——嗓门大，所以这是引起我们争吵的间接原因，直到我快节奏的生活慢下来，才发生她老了。

我后悔曾经与你们发生争执，我后悔我这么任性的挑战你们最后坚守的防线，我后悔当你们老了才觉得自己做的都是错事，我更后悔一直没能说爱你，地不起，曾经年少轻狂的我嫌弃你的唠叨，只是因为觉得我没有错，我固执地认为我是对的，你们一点也不理解我，对你们的要求置之不理，对你们的关心视作轻羽。

脑中突然想到一首歌《听妈妈的话》，周杰伦写这首歌肯定是有切身体会，听妈妈的话，让她少流一些泪，少白一些头发，少一点为我们担心，多一点关心自己，多一点享受自己的生活酷希望你局限在只有我的圈子里，当你老了，满头白发，脊背弯曲褶皱覆盖了满脸，相信我，相信你们的孩子能撑起一片天，能扛起你们的重任，为你开拓一片新天地。

当你老了，孩子早已长大，你们的青春好在我们的身上，我们的青春择菜刚开始，谢谢你们，当你老了，头发白了，你们的孩已长大，爱你们的心始终不变。《当你老了》演讲稿7

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我觉得人生最重要的莫过于成长了。“成长”，对于我们来说并不陌生，有的人会说;成长无非就是变得更高长得更成熟些。如果你真的这么想那就大错特错了。那什么才算是成长呢?

小时候，我以为整天无忧无虑，没有“石头”阻挡前进的道路是最美好的事情，那时候，只要大哭一场便可以息事宁人;那时候父母总是宠着我，不让我受一点委屈。可是时光飞逝，我已走过十二个春秋，慢慢的我感觉到，成长总是伴随着不同曲风，它总是在不经意间带来你惊喜，让我知道担当和成长是密不可分的。担当就是成长，如果在成长的路上没有担当那么成长就不会存在，那么什么才算是成长呢?

担当是在成长中做错了事时的敢于承认。一个烟雾缭绕的早晨，一个小女孩时不时叹气：”唉!魔鬼考试又要来临了，真是阴魂不散啊!”她进入教室，翻书声、吵架声、翻书声，一时齐发，更加剧了她心情的烦躁。老师进入教室，顿时，鸦雀无声。‘’好，现在考试。‘’她皱着眉，一会儿挠挠头，一会儿抓抓肩，此时，老师有种恨铁不成钢的心情。忽然，一张不知名的小纸条从右边传来，她接过纸条，里面竟然写满了答案，她有点欣喜又有点慌张，不知道怎么办‘’是写上还是扔掉呢‘’思考了很久，只有十几分钟了，她有点慌张，她怕老师骂他，最后她很沉重的写上了。事后，她得了高分，可是却怎么也高兴不起来，要不去认个错，不行老师肯定会骂我的，可是不去也不行啊!她思考了很久，终于，她朝着办公室的方向走去……这就是真正的成长。

担当就是在成长过程中懂得孝敬。当你老了，头发白了……每当唱起这首歌都会想起他们，她有着白皙的脸蛋，他有着魁梧的身影。不过那都是以前了。经过岁月的沧桑，只剩下树皮般的般的皮肤了，他们黑黝黝的头发不见了，只剩下满头的银发，他们老了我们长大了，我们现在能做的只有好好的读书、他们做工回来了帮他们洗洗脚、捶捶背，这就是我们分内的事。他们一天不能赚多少钱，他们知道再苦不能苦孩子，但是有的人却不明白这个道理，嫌弃自己的父母，你们在困难的时候第一个想起的就是我们的父母，我们每天找他们要钱花，我们还不听话，我们好意思吗?那些在社会上流浪的孩子，想想父母吧，他们真的老了，那些在学校混日子的孩子请好好的学习。

在成长中担当，在担当中成长，这将成为我一生践行的格言。

第6篇：《当你老了》读后感

初读《当你老了》，就有一种莫名的感动，就像是被它抓住了心一般，不自觉地一读再读，一读再读，甚至是爱上了它，《当你老了》读后感。

据说这首诗歌是叶芝为女演员、爱尔兰独立运动战士毛特冈写的。在1889年，24岁的叶芝遇到她，并爱上了她，多次向她求婚，均遭拒绝，但叶芝终生爱慕着她，为她写下了许多诗，而《当你老了》就是其中一首。静心读他的文字，便会读出这文字中所透射出的令人倾慕的魅力。这也难怪清华才子卢庚戌会从中得到灵感，写出《一生有你》这样的好歌:"多少人曾爱慕你年轻时的容颜，可知谁愿承受岁月无情的变迁，多少人曾在你生命中来了又还，可知一生有你我都陪在你身边。"

在叶芝的诗中，在卢庚戌的歌词里，我嗅到了爱情的苦涩滋味。那一种苦涩，不是罗密欧与朱丽叶之间炽烈的爱得不到认同，无法厮守一生的苦;也不是斯嘉丽与瑞特之间后知后觉，等到真正明白，爱已随风而去的苦;而是明知永远也等不到爱情，明知只能远远望着，默默守护着，也心甘情愿，为爱付出的苦。还记得流传在校园里的那首美丽情诗:"我爱你，可是我不敢说，我怕说了，我就会死去，我不怕死，我怕我死了，再没有人像我这么爱你"。究竟要有多深多重的爱，才能让人写出这样痛彻心扉的诗，写出这样想爱却不敢爱的酸楚，读后感《《当你老了》读后感》。 爱情啊，愁白了多少青丝，忧伤了多少心灵，慌乱了多少年华。

这不禁让我想起了电影《成为简·奥斯汀》。结尾时，汤姆无意间叫出了自己女儿的名字"简"，简给汤姆的女儿念完故事后，和汤姆深情对望，就像当初刚见面一样，虽然心态变了，时间变了，但他们的爱依旧没变。爱，强大到经得住平静的流年。

因为爱情，即使对方都已老去，即使清澈的眼眸不像往昔般灵动，俏丽的容颜有了岁月的痕迹，曼妙的身姿都已不再，但只要她还是她，爱就依然还在。"多少人真情假意，爱过你的美丽，爱过你欢乐而迷人的青春，唯独一人爱你朝圣者的心，爱你日益凋谢的脸上的衰戚"说的应该就是这样吧。

尽管没有经历过轰轰烈烈的爱恋，没有刻骨铭心的回忆，甚至，没有拥有过某一段爱情，但我依旧相信爱，相信总会有一个人，可以和我分享爱情。在我们的迟暮之年，仍然可以相偎相依，深爱着彼此苍老的容貌，沙哑的声音，更重要的是，深爱着彼此的灵魂。当死亡来迎接我们时，我们不会遗憾，因为，我们已经拥有生命中最重要的另一半，我们的灵魂找到了真正的伴侣。

正如纪伯伦所说:"当爱召唤你时，跟随他，尽管他的道路艰难险阻。"愿你年老之时，有个人还爱着你的一切，尤其是你那颗朝圣者的心。

第7篇：感人诗歌-当你老了（范文模版）

感人诗歌-当你老了

When you are old 《当你老了》 爱尔兰 叶芝

When you are old and grey and full of sleep And nodding by the fire, take down this book And slowly read, and dream of the soft look Your eyes had once, and of their shadows deep

当你老了，头发花白，睡意沉沉， 倦坐在炉边，取下这本书来， 慢慢读着，追梦当年的眼神 那柔美的神采与深幽的晕影。

How many loved your moments of glad grace And loved your beauty with love false or true But one man loved the pilgrim Soul in you And loved the sorrows of your changing face

多少人爱过你青春的片影， 爱过你的美貌，以虚伪或是真情， 惟独一人爱你那朝圣者的灵魂， 爱你哀戚的脸上岁月的留痕。

And bending down beside the glowing bars

Murmur, a little sadly, how Love fled And paced upon the mountains overhead And hid his face amid a crowd of stars.

在炉栅边，你弯下了腰，

低语着，带着浅浅的伤感， 爱情是怎样逝去，又怎样步上群山，

怎样在繁星之间藏住了脸。