纪伯伦经典散文诗
《泪与笑》是纪伯伦第一本散文诗的合集，其中还可以体味到纪伯伦早期诗歌中的哀怨和痛苦，似乎在咀嚼、在倾诉，但并没有那些幽怨诗人的自怨自艾和无病呻吟。此本诗歌集已经预示和展现了纪伯伦一生的创作方向和哲学命题：如爱与美，大自然，生命哲学，人道主义等。小编今日与大家一起欣赏下这本非常经典的散文诗集：> 《浪之歌》
我同海岸是一对情人。爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。我随着碧海丹霞来到这里，为的是将我这银白的浪花与金沙铺就的海岸合为一体;我用自己的津液让它的心冷却一些，别那么过分炽热。
清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧抱在怀中;傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。
我生性执拗，急躁;我的情人却坚忍而有耐心。
潮水涨来时，我拥抱着他;潮水退去时，我扑倒在他的脚下。
曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞;曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉着自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露;曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们死里逃生;我又从海底偷出多少珍珠，作为向美女丽人的馈赠。
夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐;时而歌唱，时而叹息。呜呼!彻夜不眠让我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。
这就是我的生活;这就是我终身的工作。> 《雨之歌》
我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒下人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。
我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神王冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。
我哭，山河却在欢乐;我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。
云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除;那位相思成病，我去医治。
雷声隆隆闪似剑，在为我鸣锣开道;一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。
我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。
在寂静中，我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。
我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。> 《美之歌》
我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，吻着我，把我戴上她的胸口。
我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。
我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。
我是孩子回眸的笑眼，慈爱的母亲一见，不禁顶礼膜拜，赞美上帝，感谢苍天。
我借夏娃的躯体，显现在亚当面前，并使他变得好似我的奴仆一般;我在所罗门王面前，幻化成佳丽使之倾心，从而使他成了贤哲和诗人。
我向海伦莞尔一笑，于是特洛伊成了废墟一片;我给克娄巴特拉戴上王冠，于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语，生机盎然。
我是造化，人世沧桑由我安排，我是上帝，生死存亡归我主宰。
我温柔时，胜过紫罗兰的馥郁;我粗暴时，赛过狂风骤雨。
人们啊!我是真理，我是真理啊，你们要把这一点牢记在心里。> 《花之歌》
我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……
我是星星，从苍穹附坠落在绿茵中。
我是诸元素之女：冬将我孕育;春使我开放;夏让我成长;秋令我昏昏睡去。
我是亲友之间交往的礼品;我是婚礼的冠冕;我是生者赠与死者最后的祭献。
清早，我同晨风一道光明欢迎;傍晚，我又与群马一起为它送行。
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎;我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看;我醒来时，白昼的那只硕大的独眼向我凝视。
我饮着朝露酿成的琼浆;听着小鸟的鸣转，歌唱;我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往;我从不顾影自怜，也有孤芳自赏。而这些哲理，人类未完全领悟。> 《幸福之歌》
我与恋人相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其不幸!在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受折磨。那个飞扬跋扈名叫"物质"的情敌，跟随我们，寸步不离;她像毒蛇一般，要把我们拆散。
我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷，胡作非为的地方。
我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不到，因为物质——那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，使他堕落进声色犬马的泥沼。
我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情敌已经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难平填。
拂晓，朝霞泛金时，我将他呼唤，他却没听见，因为对往昔的眷恋使他难睁睡眼;入夜，万籁俱寂，群芳沉睡时，我同他嬉戏，他却不理我，因为对未来的憧憬占据了他整个心绪。
我的恋人爱恋我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髅筑成的荣耀的大厦里，在金山银堆中同我交往;但我却只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳朴的茅舍中才能与他欢聚一堂。他想要在暴君，刽子手面前将我亲吻;我却只让他在纯洁的花丝中悄悄地亲吻我的双唇。他千方百计寻求媒介为我们撮合，而我要求的媒人却是正直无私的劳动——美好的工作。
我的恋人从我的情敌那里学会了大喊大叫，吵闹不止;我却要教会他：从自己的心泉中流出抚慰的泪水，发出自力更生，精益求精的叹息。我的恋人属于我，我也是属于他的。
《组歌》教案
教学目标：
知识与能力:
1.掌握文中“执拗、憔悴、馈赠、千山万壑”等词语的读音、写法和运用。
2.理解文中浪与雨的形象。
3.了解课文中拟人的修辞方法和第一人称的写作手法。
过程与方法：
1.朗读，划分出文章内容，
2.学生提出问题，教师将问题梳理提炼，形成主问题。
3.分组交流展示
4.教师总结 情感态度与价值观
1.培养学生的爱国热情
2.启发学生博爱奉献
教学重难点：
1.文中浪和雨的形象的理解
2.诗歌主题及思想内涵的理解
3.文章主要的修辞手法和写作手法的了解
课时安排：2课时 教学过程：
预习课
一、新课导入：
谈话导入：同学们，有这样一位诗人，一生颠沛流离、贫病交迫，却始终把痛苦的现实当做圣殿，把爱与美当做信仰。这就是黎巴嫩诗人纪伯伦，今天我们一起来学习他《组歌》中的两首《浪之歌》、《雨之歌》。
二、作者简介
卡里·纪伯伦(Kahlil Gibran)黎巴嫩诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。主要代表作是《泪与笑》《先知》《沙与沫》，其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。本文选自《泪与笑》，共5首，分别是《浪之歌》《雨之歌》《花之歌》《美之歌》和《幸福之歌》
三、学生自主朗读课文，做自主学习提纲。
1. 学生自主朗读课文，勾画出生字词及不易理解的字词。
2. 齐读课文，教师纠正字词发音，并带领学生解决生字词及词义。 解决生字词(p p t上展示生字词)
心扉(fēi)
炽热 (chì)
祷词(dǎo)
歌吟 (yín)
亲吻(wěn)
执拗(niù)
急躁(zào)
礁石(jiāo) 俊俏(qiào)
衷情(zhōng)
馈赠 (kuì)
憔悴(cuì)
真谛(dì)
璀璨(cuǐ)(càn)
翱翔(áo)
执拗：固执任性，不听从别人的意见。 憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。 馈赠：赠送(礼品)。
真谛：真实的意义或道理。 璀璨：形容珠玉等光彩鲜明
镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。 酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。 长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。 盛气凌人：傲慢的气势逼人 纹丝不动：一点儿也不动。
四、主要问题
1.《浪之歌》中的海浪对海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉，从哪些方面可以看出来?(用文中的语言表达)面对海浪的深情，海岸是如何表现的?.与海岸形成对比的是礁石，礁石是如何对待海浪的热情的? 提示：
清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，潮水涨来时，我拥抱着他;潮水退去时，我扑倒在他脚下。
海岸异常感激，把海浪拥入怀中，亲吻她，容忍她的任性。
面对海浪的献媚，微笑，倾吐心声，礁石不同情，理解，始终装聋作哑，置之不理。 2.《雨之歌》中，作者分别用了哪几种事物来描绘雨?
提示：银线，珍珠，传情的信使，大海的叹息，天空的泪水，田野的微笑。
交流展示课
一、谈话导入
二、分配任务
1.文中的海岸与礁石分别代表什么?作者借《浪之歌》表达怎样的思想感情?(1组) 2.你认为《浪之歌》中的“海浪”是什么样的形象?(2组) 3.你认为《浪之歌》中的“海浪”是什么样的形象?(3组) 4.你认为《雨之歌》中得雨是什么样的形象?(4组)
5《浪之歌》《雨之歌》都运用了拟人的修辞手法和第一人称的表现手法，分析它们在课文中的作用?(
5、6组)
三、学生讨论、交流展示。
1.文中的海岸与礁石分别代表什么?作者借《浪之歌》表达怎样的思想感情? 提示：
海岸象征自己的祖国，礁石象征祖国中那些不认可不理解他的爱国之情的人。
《浪之歌》寄寓了对祖国深厚的恋情。他借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。
2.你认为《浪之歌》中的“海浪”是什么样的形象? 提示：
“海岸”的情人，热恋中的女性形象，多情浪漫、温柔善良、缠绵任性。
美好事物的守护者、博爱者，无比忠诚
3.你是如何理解《雨之歌》中的“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑”? 提示：“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑”表面是自然界中雨水的形成的循环过程(海水被蒸发成水汽，一部分水汽到了一定的饱和度就形成降雨，这雨滋润了万物)而实际这如同生活，爱情，同样会充满叹息、泪水、微笑这样一个循环过程是对上文内容的精妙概括。“他是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑”是对文章主旨的巧妙升华。世界总处在运动之中，叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面，而自然，乃是人类世界的一面运动着的镜子。此段歌颂了雨的爱的奉献精神，抒发了诗人热爱生活的炽烈情感。
4.你认为《雨之歌》中得雨是什么样的形象?
提示：雨，在作者的笔下是一个奉献者和使者的形象。
它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来(是云彩和田野的传情的信使)。有了雨，千山万壑将会更加美丽;有了雨，大地万物将会充满生机;有了雨，花草树木将会绽开笑脸;有了雨，云彩和田野成了一对情侣。这些都说明雨是一个美好的事物，是一个奉献者和使者的形象。
5《浪之歌》《雨之歌》都运用了拟人的修辞手法和第一人称的表现手法，分析它们在课文中的作用?
提示：拟人，拟人的作用：1.使事物获得人的属性,便于抒发感情,使人感到亲切、易受感染。
2.还可使抽象的事物具体化,使无生命的东西活跃起来,这就使语言的形象性、生动性、感染力。
文通过拟人手法的运用，把浪花、海岸、礁石幻化成一个个活生生、有灵气的形象，使我们感到了海浪的情感，理解作者对祖国的深厚情意。在《雨之歌》中，作者将对雨的拟人和对花草、山河、云彩、田野的拟人综合在一起，营造了一个人性的世界，描绘了雨这奉献者的形象。同时，拟人手法的运用，使文章语言生动形象。
第一人称是一种直接表达的方式，不论作者是否真的是作品中的人物，所叙述的都像是作者亲身的经历或者是亲眼看到、亲耳听到的事情。它的优点是能使读者产生一种真实、亲切的感觉;从作者方面来说，它更便于直接表达作者自己的思想感情
四、 课堂小结
同学们，在这两首诗歌中，作者通过“浪”和“雨”述说着自己的情感，在《浪之歌》中浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自已的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。在《雨之歌》里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。这是两首清丽流畅，极富浪漫与抒情的散文诗，爱与美的主旋律回荡其间，令人陶醉不已。
五、 课后反思
这是我去巴川后上的第一堂正课，虽然是第一次用小班模式上课，但由于准备比较充分，总体还比较顺手，准备的内容都呈现在了课堂上，唯一的不足是由于太过于专注于文本，几乎完全忽略了课外拓展这一个环节，学生在理解《雨之歌》时有一点没理解透的感觉，在以后的备课中，要注意课文与外界的联系，不能单单的盯着文本。
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本诗中，诗人用哲理般的文字谈了欢乐与忧伤的关系。欢乐与忧伤是相辅相成，互相依存的：没有欢乐，也就没有所谓的忧伤，相反亦是如此。欢乐与忧伤在一定条件下还会相互转化：曾经的忧伤如今可能让人快乐，而曾经的快乐如今也会让人流泪。无论是欢乐美好还是忧伤伟大，这一点是肯定的：经历过更多伤害的人，才能更加深刻地去享受快乐。 On Joy and Sorrow By Kahill Gilbran 欢乐与忧伤---纪伯伦
Then a woman said, “Speak to us of Joy and Sorrow.” And he answered: Your joy is your sorrow unmasked. And the selfsame well from Which your laughter rises was oftentimes filled with your tears. 一位妇人说：请给我们谈谈欢乐和忧伤。 他回答：你们的欢乐是无法掩饰的忧伤。 你欢笑的泉眼常常也饱含着泪水。 And how else can it be? The deeper that sorrow carves into your being. The more joy you can contain. Is not the cup that hold your wine the very cup That was burned in the potter’s oven? And is not the lute that soothes your spirit, The very wood that was hollowed with knives? 除此之外，又当如何?
镌刻在你们身上的忧伤愈深，你们能盛装的欢乐愈多。 斟满了美酒的杯盏，难道不是曾在陶工炉火中锻造的杯盏吗? When you are joyous, look deep into your heart and You shall find it is only that which has given You sorrow that is giving you joy. When you are sorrowful look again in your heart, And you shall see that in truth you are weeping for That which has been your delight. 当你们快乐时，审视自己的内心， 你们会发现曾经的忧伤如今却让你们快乐。 当你们忧伤时，再次审视自己的内心， 你们会发现曾经的快乐如今却让你们流泪。 Some of you say, “Nay, sorrow is the greater.” But I say unto you, they are inseparable. Together they come, and when one sits alone with you at your board, Remember that the other is asleep upon your bed. 你们中有些人说：“欢乐胜于忧伤。”
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另一些人则说：“不，忧伤更伟大。” 但我要说，他们是相辅相成的。
它们一同降临，当其中一个单独与你同坐时， 记住另一个正在你的床上安歇。 Verily you are suspended like scales Between your sorrow and your joy. Only when you are empty are you at standstill and balanced. When the treasure-keeper lifts you to weigh His gold and his silver, needs must your Joy or your sorrow rise or fall. 的确，你们就像在忧伤与欢乐之间摇摆不定的天平。 只有当你们彻底空虚时，你们才能平衡稳定。 把你浮沉不定的快乐和悲伤都留给 那用你来称量金银的守财奴吧。
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有一位诗人，用思想的珍珠和心灵的宝石装点缤纷的世界;有一位作家，用抒情的笔调和丰富的想象塑造大众的灵魂;他在生命长河中真诚的摆渡，点亮多少人情感的明灯;他在人世间高声的呐喊，敲醒多少人沉睡的良知，他就是“旅美文学的旗手和灵魂”——纪伯伦。
纪伯伦是黎巴嫩诗人、作家、画家，著有散文诗集《先知》《沙与沫》《疯人》等，被称为 “黎巴嫩文坛骄子”， “站在东西方文化桥梁上的巨人”， 和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，有评论说“上帝的先知于其身复活”。他在诗歌、散文、小说的创作上不落窠臼,开一代文坛新风,达到了炉火纯青的境界,不仅当时的“旅美派”作家中无人能比,就是当今阿拉伯文坛上也很少有人堪与之相提并论。他的传世佳作,轰动了美国,传遍西方和东方。在我国,他的作品是仅次于《一千零一夜》的阿拉伯文学第二大畅销书。
他的散文，每一句都值得我们用心去思考，每一篇也都在给人希望的光芒和向上的力量。他以充满着华丽想象的句子向我们传达着爱与美的思想，他用每个象征性的形象向我们演示着人生的方向。
一反阿拉伯诗歌讲究用典、崇尚神秘的传统风格，也不同于同时代的其他诗人一味地模仿或疯狂的变异，纪伯伦抹去时代的痕迹，解脱思想的桎梏，仿佛一只热爱家乡的鸟儿，在蓝天上欢快的鸣啭。纪伯伦的作品独具风韵。他的文笔轻柔、凝练、隽秀,宛如行云流水;语词清新、奇异、俏丽,色彩斑斓夺目;哲理寓意深邃,比喻别致生动,想像力无比丰富;加上那富有神秘格调的天启预言式语句,还有铿锵有力的音乐节奏感、运动跳跃感,构成了世人公认的热烈、清秀、绚丽的独特风格,被世人誉之为“纪伯伦风格”。
纪伯伦在生命的每一刻钟做的每一件事，都在垂问着自己的灵魂，从未背叛自己的心灵所指，从未放弃过对生命的解读，始终都在用一双哲学与理性的眼睛观察生活、体验生命。他的语言酷似音乐，随着情感的自然流露与释放，或是低沉，或是高仰，使读者很自然地投入到了洞察心灵、体验生命的过程之中。
纪伯伦在诗歌创作的内容、形式、语言、思维等方面给了我很多启示。诗歌的内容主要是对生命和生活的感悟、在人类文明的大的历史时代背景下人性的特点，热衷于揭示生命、生活和人性的本质。它的形式多样，或是用人与人对话的方式，或是用第一人称，或是将人的众多欲望拟人化、角色化，或是以讲故事的形式，或是以一个先知的身份将人性的哲学播撒给芸芸众生。其语言注重用情境化的语言描写自己的心灵所想，使哲学与理性蕴含于情境和生活之中，给了读者一个广阔的想象空间。他的诗歌语言的押韵不是外在上的，而是内在的，充满了音律美。
没有人能成为纪伯伦，但我们可以做一个像纪伯伦一样感悟生命的人。
好的句子我们就要摘抄记录下来，以便以后我们的写作。下面小编带来的是纪伯伦经典语录，希望对你有帮助。
1、听真理的并不弱于讲真理的人。
2、彼此恋爱，却不要做(zuo)爱的系链。
3、美不是一种需要，只是一种欢乐。
4、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。
5、用心念书，是为了避免成为不中用的人。
6、生命的气息在阳关中，生命把握在风中。
7、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
8、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。
9、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
10、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
11、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
12、我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆。
13、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
14、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。
15、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
16、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。
17、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
18、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
19、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
20、理性与热情是航行的灵魂的舵和帆，假如你的帆或舵破坏了，只能泛荡。漂流或在海中停住。
21、一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢?
22、我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却将永远存在。
23、我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球，此外还有什么可能呢?这不是第一个人的目标吗?
24、生活是黑暗的，除非有了激励;一切激励是盲目的，除非有了知识;一切知识都是徒然的，除非有了工作;一切工作是虚空的，除非有了爱。
25、我们中间，有些人像墨水，有些人像纸张。若不是因为有些人是黑的话，有些人就成了哑巴。若不是因为有些人是白的话，有些人就成了瞎子。
26、仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。现在我晓得，我就是那苍穹，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。
么而出发
微信公众号：中外名著语录全集(yuluquanji)每天了解一本书或一位名人~【作者：纪伯伦(黎巴嫩)】
《先知》讲述清晨，带着一颗雀跃的心醒来，感谢又一个充满爱的日子;午休，沉思爱的心旷神怡;黄昏，带着感激之情回家;睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟诵着赞美诗。在你独居的岁月中，你观察过我们的生活;在你不眠的时刻，你倾听过我们梦中的哭泣与欢笑。因此，请让我们有自知之明，告诉我们，你所知道的生与死之间的一切。被称为“东方赠送给西方最好的礼物”这就是纪伯伦的《先知》。在纪伯伦的所有散文诗中，《先知》被认为是“顶峰之作”，在这本书中，智者回答了人们提出的爱， 婚姻，孩子，施予，饮食，工作，欢乐与悲哀，居室，衣服，买卖，罪与罚，法律，自由，理性与热情，苦痛，自知，教授，友谊，谈话，时光，善恶，祈祷，美，宗教，死，逸乐等26个方面的问题。这些问题涉及到人生及社会的各个方面，是一个饱经沧桑，历尽人间坎坷的过来人的经验之谈，作者用诗一般优美的语言，反复比喻的手法，讲述了许多平易近人而又合情合理的道理，耐人寻味。【经典语录】
1、对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。
2、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。
3、理性独自掌权，是一种局限的力量;热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。
4、应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。
5、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。
6、用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。
7、我们走的太远，以至于忘了为什么而出发
8、孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。
9、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。
10、生命的确是黑暗的，除非是有了激励;一切的激励都是盲目的，除非是有了知识;一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。
11、但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。
12、爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。
13、有些人快乐的施与，这快乐就是他们的回报。有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。
14、你们可以庇护孩子的身体， 但不能禁锢他们的灵魂。 孩子的灵魂栖息于明日之屋， 那是你们在梦中也无法造访之境。
15、你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出，才能享受阳光，你们也必需明白痛苦。欢迎关注微信公众号：中外名著语录全集(yuluquanji)欣赏更多书籍书摘、语录。
