《泰戈尔散文诗全集》经典语录（精选9篇）
一、真理之川从他的错误之沟渠中通过
二、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽
三、他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。
四、爱情是理解和体贴的别名。
五、在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。
六、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。
七、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
八、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
九、当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了。
十、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
十一、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。
十二、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。
十三、检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成；真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。
十四、对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
十五、界上使社会变得伟大的.人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！
十六、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
十七、夜把花悄悄地开放了，却让白去领受谢词。
十八、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
十九、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。
二十、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。
二十一、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途
二十二、不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。
二十三、要是童年的子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！
二十四、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。
二十五、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
二十六、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。
二十七、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！
二十八、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
二十九、基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。
黑夜呀，我感觉到你的美了。你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。
我把在那些已逝去的世界上的繁荣带到我的世界上来。
亲爱的朋友呀，当我静听着海涛时，我好几次在暮色深沉的黄昏里，在这个海岸上，感到你的伟大思想的沉默了。
鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。
伟人是一个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代给了世界
不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
真理之川从他的错误之沟渠中通过。
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
2、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
3、就算你不快乐也不要皱眉，应为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
4、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产
5、真理之川从他的错误的沟渠中流过。
6、上帝在创造男人的时候，他是一个校长的身份，他的袋子里装满了戒律和原则;可是他创造女人的时候，他却辞去了校长的职务，变成了艺术家，手里只拿着一枝画笔和一盒颜料。
7、祭司的念珠和警察的鞭子是用同一种绳子串起来的。
8、不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。
9、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
10、基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。
11、我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。
12、有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。
13、年轻时，我的生命有如一朵花
14、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。
15、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
16、有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。
17、真理之川从他的错误之沟渠中通过
18、妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
19、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。
2. 检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成;真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。
3. 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
4. 生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
5. 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。
6. 真理之川从他的错误的沟渠中流过。
7. 那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。
8. 有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋.奔跑和大步行进。
9. 界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!
10. 我们只有献出生命，才能得到生命。
11. 休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
12. 不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。
13. 人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
14. 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
15. 青春是没有经验和任性的。
16. 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
17. 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
18. 真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
19. 我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。
20. 年轻时，我的生命有如一朵花
21. 有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
22. 我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
23. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
2、谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。
3、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。
4、幼花的蓓蕾开放了，它叫道：“亲爱的世界呀，请不要萎谢了。”
5、神对于那些大帝国会感到厌恶，却决不会厌恶那些小小的花朵。
6、瀑布歌唱道：“虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我的全部的水。
7、樵夫的斧头，问树要斧柄。树便给了他。
8、这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。
9、贞操是从丰富的爱情中生出来的财富。
10、雾，象爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻
11、我们把世界看错了，反说它欺骗我们。
12、诗人——飙风，正出经海洋森林，追求它自己的歌声。
13、每一个孩子出生时都带来信息说：神对人并未灰心失望。
14、绿草求她地上的伴侣。树木求他天空的寂寞。
60.【活出生命力】人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活著的人生!
61.【职业与志业】所谓职业，是樯活而工作，是被动的办事;办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出於自愿。
62.【做好事是义务】做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
63.【生存的真B】天下国家社会家庭之所以不得太平安和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真B。
64.【代代传承慧命】生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给Z们，这就是史的慧命常存。
65.【学习大无畏】行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏大勇猛的精进精神，心无怖畏志不退缩，不断向前迈进。
66.【欢喜别人成就】我们应楸鹑说某删蜕欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益生之心，就可永远不离喜乐。
67.【惟慧是业】菩萨之情广大无边际，能包容宇宙，能无限量地爱一切生，丝毫不求生的回报。菩萨常念知足安贫乐道，所追求的只是智慧，所以说「惟慧是业」――依智慧而行动，这是凡夫与菩萨不同的地方。
68.【发挥良知良能】人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人去造福人群;这分救人之心，就是菩萨心。
69.【如何成就道业?】欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。
70.【清水之爱】菩萨的爱像一杯清水，可以从上透视到底，没有一点色彩，此即「清水之爱」。
71.【真菩萨】菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事能说话能吃饭，能寻声救苦随处现身。
72.【人生的价值】人生的价值在於功能而不是形象，形象没有价值。
73.【欢喜付出】要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把「付出」当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
74.【扮演自己的角色】人间如舞_，人人都在舞_上扮演各自的角色。
75.【真正的灵感】寺院中木刻石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
76.【爱惜人身】一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就;所以，我们要好好爱惜人身。
77.【及时行善】要好好利用我们的身体，趁能自由说话走动的时候，赶快多做利益人群宣扬佛法和导人向善的事。
78.【遵从良医】人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：「我如良医，知病说药;服与不服，非医咎也。」既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。
79.【一生的行椤咳艘簧的行椋不管是善是恶，皆由时间所累积。
80.【身是载导器】人对躯体有两种看法：一太爱自己，珍宠得过分，尾坏蒙萍永用;二太轻视自己，轻视得近乎折磨，以樯砑仁恰覆痪晃铩褂趾伪刂厥樱因而忽略了身是「载道器」。其实，只要好好发挥身体的功能，不但处世大业能够成就，佛道也将不远。
81.【赤裸裸地来去】人出生时，是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走!
82.【人生的创造者】每天无所事事，是人生的消费者;积极付出，才是人生创造者。什N都没做，就是空过的人生;若能不断付出利益人群，就是大好的人生。
83.【活生生的人生】身榉鸬茏樱就应学习佛陀的精神，樾枰帮助的人服务，并与生同苦乐。能做到人我一体，就是「成功的人生」，亦可称橛幸庖逵懈星椋真正「活生生」的人生。
84.【多疑之苦】一般凡夫太爱自己，就会处处与别人计较事事多起疑心，常怀疑别人所说的话是不是讽刺自己?别人所做的事会不会对自己不利?像这种人，就是把「人事」当「是非」，会生活得狠痛苦。
85.【人痛如已痛】要突破小范围的爱，将爱心普及一切生，视生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
86.【化小爱榇蟀】爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命;缩小则成自私自利，增长恶业。
87.【点亮心光】一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳包容――发广大心，普爱一切生，使周遭都笼罩在大爱氛围中。
88.【清净的法爱】佛法要人间化，必须先净化人间;要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢?就是培养清净的法爱。所谓的「法爱」，就是对普天下生，都能心生敬爱觉情，而且爱得无所求爱得狠普遍。
89.【普爱天下】以佛陀普爱天下生之心榧盒摹7鹜幽橐磺斜生牺牲，我们也能榧弥生的志业不惜辛劳付出。
90.【缺爱症】现今社会有一种通病――「缺爱症」。大家若能先由自我做起，充足自己的爱心，然后互相付出，将这分爱充足於社会，社会能祥和。
91.【太太的责任】爱心慈心悲心是女性的优点，如何引导先生做好事走好路，是做太太的责任。
92.【不要执著小爱】有些人的爱只执著於自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易a生怨恨。
93.【痛苦的根源】凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平!这就是人生痛苦的根源。
94.【爱河千尺浪】爱河千尺浪，苦海万重波!求不得是苦;求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐!
95.【建立家庭伦理】_湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。
96.【爱其所爱】在感情发生问题时，要以大爱之心爱其所爱;也要退一步，用宽广的心接受眼前呈现的一切，这才是有智慧的爱。
97.【爱人与被爱】爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」――付出者无所求，接受者不贪婪;施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
2. 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
3. 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
4. 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光辉。
5. 爱是理解的别名。
6. 在我生机勃勃的世界里，我容纳了各种已经腐朽的事物。
7. 在个人跟社会发生任何冲突的时候，有两件事必须考虑第一是哪方面对，第二是哪方面强
8. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
9. 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。
10. 荣誉使我感到惭愧，因为我暗地里乞求着它。
11. 当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。
12. 在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
13. 在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。
14. 总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。
15. 一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
16. 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光辉。
17. 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
18. 真理之川从他的错误之沟渠中通过。
19. 时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。
20. 对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
21. 有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
22. 思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。
23. 花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。
24. 生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
25. 有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
26. 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
27. 青春是没有经验和任性的。
28. 任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。
29. 永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。
30. 要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书!
31. 如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
32. 多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。(经典语录)
33. 青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。
34. 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
35. 不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。
36. 在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。
2. 跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟瘸足的泥沙而俱下么?
3. 世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。
4. 绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。
5. 群树如表示大地的愿望似的，踮起脚来向天空窥望 水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的。但是，人类却兼有海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐。
6. 是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。
7. 月儿呀，你在等候什么呢?”“向我将让位给他的太阳致敬
8. 麻雀看见孔雀负担着它的翎尾，替它担忧
9. 当太阳横过西方的海面时，对着东方留下他的最后的敬礼。
10. 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了
11. 瀑布歌唱道：“虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我的全部的水。
12. 我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着?”“我不过是一朵花。”
13. 神呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它们杂在你的歌声中喧叫着呢。让我只是静听着吧。
14. 幼花的蓓蕾开放了，它叫道：“亲爱的世界呀，请不要萎谢了。” 神对于那些大帝国会感到厌恶，却决不会厌恶那些小小的花朵。
15. 谢谢神，我不是一个权力的轮子，而是被压在这轮子下的活人之一。
16. 我的白昼已经完了，我象一只泊在海滩上的小船，谛听着晚潮跳舞的
17. 玻璃灯因为瓦灯叫它做表兄而责备瓦灯。但明月出来时，玻璃灯却温和地微笑着，叫明月为---“我亲爱的，亲爱的姐姐。”
花为什么谢了呢? 我的热恋的爱把它紧压在我的心上?因此花谢了。
泉为什么干了呢? 我盖起一道堤把它拦起给我使用?因此泉干了。
琴弦为什么断了呢? 我强弹一个它力不能胜的音节?因此琴弦断了。
2、对于你，这里没有希望，没有恐怖。
这里没有消息，没有低语，没有呼唤。
这里没有休息的床。
这里只有你自己的一双翅膀和无路的天空。
3、some have tearthat well up in the daylight,and othertearthat are hidden in the gloo有的人在白天流涌着眼泪，有的人把眼泪藏在幽深的黑暗里。
4、i make light of mpain,afraid you should do so.
我之所以把我的痛苦不当一回事，是因为我怕你会那样做。
5、我在路边行走，也不知道为什么
时已过午，竹枝在风中簌簌作响
横斜的影子伸臂拖住流光的双足
布谷鸟都唱倦了
我在路边行走，也不知道为什么
低垂的树荫盖住水边的茅屋
有人正忙着工作，她的钏镯在一角放出乐音
我在茅屋前面站着，我不知道为什么
曲径穿过一片芥菜田地和几层芒果树林
它经过村庙和渡头的市集
我在这茅屋面前停住了，我不知道为什么
好几年前，三月风吹的一天，春天倦慵地低语，芒果花落在地上
浪花跳起掠过立在渡头阶沿上的铜瓶
我想着三月风吹的这一天，我不知道为什么
阴影更深，牛群归栏
冷落的牧场上日色苍茫，村人在河边待渡
我缓步回去，我不知道为什么
6、我想对你说出我要说的最深的话语，我不敢，我怕你哂笑。
因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。
我把我的痛苦说得轻松，因为怕你会这样做。
我想对你说出我要说的最真的话语，我不敢，我怕你不信。
因此我弄假成真，说出和我的真心相反的话。
我把我的痛苦说得可笑，因为我怕你会这样做。
我想用最宝贵的名词来形容你，我不敢，我怕得不到相当的酬报。
因此我给你安上苟刻的名字，而夸示我的硬骨。
我伤害你，因为怕你永远不知道我的痛苦。
我渴望静默地坐在你的身旁，我不敢，怕我的心会跳到我的唇上。
因此我轻松地说东道西，把我的心藏在语言的后面。
我粗暴地对待我的痛苦，因为我怕你会这样做。
我渴望从你身边走开，我不敢，怕你看出
7、白驹过隙，将梦想藏在裙子里。
8、早晨的时间过去了——沉黑的水不住的流逝。
波浪相互低语嬉笑玩着。
留档的云片聚集在原野高地的天边。
他们留连着悠闲的看着你的献微笑着。
灌满你的水平回家去吧。
9、我想要对你说出最深的话语，我不敢，怕你哂笑。因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。我把我的痛苦说得轻松，因为怕你会这样做。我想要对你说出最真的话语，我不敢，怕你不信。因此我弄真成假，说出和我的真心相反的话。我把我的痛苦说的可笑，因为我怕你会这样做。
10、对那些定要离开的客人们，求神帮他们快走，并且扫掉他们所有的足迹。
把舒服的、单纯的、亲近的微笑着一起抱在你的怀里。
今天是幻影的节日，他们不知道自己的死期。
让你的笑声只作为无意义的欢乐，像浪花上的闪光。
让你的生命像露珠在叶尖一样，在时间的边缘上轻轻跳舞。
在你的琴弦上弹出无定的暂时的音调吧。
11、我握住她的手把她抱紧在胸前。
我想以她的爱娇来填满我的怀抱，用亲吻来偷劫她的甜笑，用我的眼睛来吸饮她的深黑的一瞥。
呵，但是，它在哪里呢?谁能从天空滤出蔚蓝呢?
我想去把握美;它躲开我，只有躯体留在我的手里。
失望而困乏地，我回来了。
躯体哪能触到那只有精神才能触到的花朵呢?
12、如果你要这样，我就停了歌唱。
如果它使你心震颤，我就把眼光从你脸上挪开。
如果使你在行走时忽然惊跃，我就躲开另走别路。
如果在你编串花环时，使你烦乱，我就避开你寂寞的花园。
如果我使水花飞溅，我就不在你的河边划船。
13、把我从你甜柔的枷束中放出来吧，我爱，不要再斟上亲吻的酒。
香烟的浓雾窒塞了我的心。
开起门来，让晨光进入吧!
我消失在你里面，包缠在你爱抚的折痕之中。
把我从你的诱惑中放出来吧，把男子气概交还我，好让我把得到自由的心贡献给你。
14、他天天来了又走了。
去吧，把我头上的花朵送去给他吧，我的朋友。
假如他问赠花的人是谁，我请你不要把我的名字告诉他——因为他来了又要走的。
他坐在树下的地上。
用繁花密叶给他敷设一个座位吧，我的朋友。
他的眼神是忧郁的，它把忧郁带到我的心中。
他没有说出他的心事;他只是来了又走了。
15、爱，我的心日夜想望和你相见——那像吞灭一切的死亡一样的会见。
像一阵风暴把我卷走;把我的一切都拿去;劈开我的睡眠抢走我的梦。剥夺了我的世界。
在这毁灭里，在精神的全部赤露里，让我们在美中合一吧。
我的空想是可怜的!除了在你里面，哪有这合一的希望呢，我的神?
16、当她用急步走过我的身旁，她的裙缘触到了我。
从一颗心的无名小岛上忽然吹来了一阵春天的温馨。
一霎飞触的撩乱扫拂过我，立刻又消失了，像扯落了的花瓣在和风中飘扬。
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