关于国内环境解说和游客教育的研究综述
摘 要： 环境解说和游客教育一直是西方旅游实践和理论研究的热点问题，该领域现有的综述类文献也多以国外研究为重点。随着我国该领域研究文献的大量涌现，有必要对其最新进展进行梳理。本文综述了近十年来大陆学者在环境解说和游客教育领域的研究脉络和内容，主要包括概念体系、规划和设计、问题和对策、解说受众四个方面，并指出了研究的薄弱环节，期望为提升这一领域的理论与实践水平提供借鉴和参考。
关键词： 环境解说; 游客教育; 研究综述; 中国
1 研究范围的界定
目前在我国的旅游地中,解说教育尚不被人们普遍接受:对于解说系统是什么、如何进行环境教育,普通大众甚至旅游区的管理者们大多还不理解。解说概念的引入、解说系统的构建和游客教育的实施这些主题,多还停留于学术讨论的层面。造成这种现象的原因,一方面是国民旅游还普遍停留于浅层次的大众观光活动,另一方面是景区缺乏高质量的解说服务软硬件。而同时,国人对游憩活动的参与性正日益增强,渴望在旅游中理解现象、获取知识和提升自我。因此,环境解说成为旅游者(游憩者)理解、欣赏环境的重要途径,并能促进游客管理手段的完善(吴必虎,等,2003),有助于实现造访地管理机构的目标。
游客教育(visitor education)概念可追溯至美国野生地区系统(wilderness system)的研究文献,它是20世纪60年代美国林业局、国家公园机构和土地管理局为应对游客影响问题而发展起来的教育项目(文首文,2008a)。因此,低冲击教育(low impact education)和信息与教育(information and education)也是游客教育的近似概念(李洪光,2007)。在这三组概念中,游客教育突出了游客是环境教育的对象和信息传播的受众;低冲击教育显示了游客教育的目的,即减少访客对游憩资源的影响;信息与教育则表明了游客教育的途径,即通过信息传播对访客产生作用。综合这些概念,游客教育就是通过信息传播的方式,向游客传输有关低影响行为的知识,从而达到改变游客行为,减少游憩活动对资源的影响的目的。
游客教育的信息从传播途径上可分为两类:一是潜在游客在到达某一旅游地前得到的建议(区域信息系统,Regional Information System);二是旅游地提供的信息(地点信息系统,Area Information System)(Jubenville,1978)。这些信息都属于解说信息,由此可见,解说是游客教育的主要手段,解说信息包括事前信息(即区域信息系统)和现场信息(即地点信息系统)。事前解说信息必须在游客考虑游憩活动的选择时就抵达个体,这更多是政府或地区性组织的任务,而不是特定地点管理者的责任。典型的事前游客教育是“不留足迹”项目(LNT,Leave No Trace),它涉及国际层面多个组织、企业、团体、院校间的合作,旨在促进负责任的户外游憩行为。现场解说信息则试图通过正面引导产生理想的现场行为模式和通过更少强迫性的说服方法去提高公众意识(Pigram,Jenkins,2005)。国内学者所关注的环境解说和解说系统基本集中在现场解说方面。
2 国内研究的内容和领域
通过对我国主要电子数据库(中国期刊、硕博学位论文、重要会议、重要报纸论文全文数据库等)的文献搜索和相关文献阅读(截止到2009年7月),笔者发现国内与上述研究范围界定中“环境解说”和“游客教育”相近的关键词有:环境解说、旅游解说、遗产解说、解说系统、标识系统、旅游环境解译、游客教育、旅游环境教育、生态旅游教育等。其中旅游或环境解说类文献153篇,游客教育或旅游环境教育类文献49篇,其主要内容如下。
2.1 环境解说和游客教育的概念
2.1.1 解说教育的内涵和意义
钟林生(1999)较早提议建立周密的环境解译系统,他认为,若要使生态旅游区成为生态旅游者经历自我教育和社会教育最形象的课堂,则必须利用环境解译的各种方式进行生动活泼的教育培养。王民、蔚东英等(2005)通过归纳西方学者的研究,阐释了环境解说的定义,认为它是非正式环境教育的一个组成部分,其作用在于培养对环境负责任的公民。陈晨等(2005)对环境解说的历史做了简要回顾,对环境解说的理论基础做了尝试性的探讨,包括Tilden模式、“启发内涵”模式、理性行为和计划行为理论、卢卡斯的环境教育模型。厉新建(2004)从消费技术对旅游体验的影响分析中推断出:为使旅游者尽可能地以景区管理人员所预想的或景区内各种消费元素所客观要求的方式进行消费,同时提高旅游者对景区的评价,推动旅游景区长远的可持续发展,就必须通过适当的途径,帮助旅游者改善并提高其特定的消费技术和能力,而改善景区解说设施并加强管理是最重要的途径之一。王民、陈晨等(2005)对环境解说的目的和目标进行了分析,认为环境解说的目的在于通过听众的理解和参与,使之对已有的对待环境的态度、意识和行为产生反思,进而形成稳定的价值观和稳定的行为;其具体化的目标又分为四个方面,即:知识(环境解说的内容)、技能(发现、分析和解决景区的环境问题)、价值观与态度(通过环境解说而改变)、参与(为了更好地改善环境而付出)。
李洪光(2007)通过研究西方文献发现,游客教育是游憩资源管理的手段之一。在最高层面上,它通过向公众提供有关环境价值与伦理的解释性材料,从而改变游客的价值观与态度;在最低层面上,它通过各种技术手段制作并向公众分发低影响游憩与其它维护游憩资源的技术材料,从而修正游客行为,减少对游憩资源的影响。
2.1.2 解说系统和游客教育的建设内容及其分类
吴必虎等(1999)认为解说系统分为向导式解说系统和自导式解说系统两类;他们通过实地调研又将北京市的旅游解说系统的结构区分为交通网络导引解说系统、接待设施解说系统、观光—度假地解说系统、可携性解说系统(出版物)四大类。唐鸣镝(2006)将景区旅游解说系统的内涵框架划分为认识对象(信息源)、使用者(接受者)、旅游解说(沟通媒介)三个基本构成要素,试图建立一个以人为中心、人景沟通、功能互补、开放型的景区旅游解说系统;她以自导式解说系统为主要研究对象,搭建了包括现场实景展示(牌示标志)、非现场虚拟展示(游客中心)和可分离型展示(印刷品、音像品)三大类展示手段的自导式解说系统框架。刘娅和胡道华(2008)将旅游景区的解说设施分为有声(音像、便携式语音、虚拟游客中心)解说设施和无声(印刷物、标识牌)解说设施两种类型,并比较了两者在解说效果方面的优缺点。文首文(2008b)认为旅游解说系统由交通导引解说系统、接待设施解说系统、景观游览解说系统、游人中心解说系统、景区外辅助解说系统和可携性解说系统六个系统要素组成。唐伽拉(2003)把景区解说物按功能分为五类,即目的诱导型、说明型、环境地图型、警示型和公共设施指示型解说物。
李红翔(2007)认为景区解说系统由(被)解说对象(景区内的事物和现象)、解说内容(信息)、解说方式(负责信息传递的手段,是解说系统结构的核心)、解说受众(信息接受者)和解说组织(实现解说过程的景区管理机构)五元素构成。
李洪光(2007)认为游客教育最重要的两个部分是信息内容与传送媒介(即教育技术)。信息内容和技术会因游憩地点、游憩活动和使用者类型的不同而有所差别。综合国外学者的研究,李红翔(2007)列出了20种游客教育的方式和信息传送媒介,其中使用最多的是宣传册、相关机构人员、地图、标识等。
2.2 解说教育的规划和设计
2.2.1 解说和教育的策划步骤和规划流程
钟林生(1999)首先提出建立生态旅游区环境解译系统的六个步骤,即:调查旅游区的自然、生态、文化概况;确定解译对象的数量、特征、行为规律;确定解译目标,包括保护、管理、经营的目标和游客的需求;确定解说内容;选择解译策略,即采用何种方法与媒体;评估与修正,对效果进行监测反馈。纪丽萍(2005)指出了景区旅游解说系统策划的四大原则和五大要素(管理、信息、市场、媒体、技术性细节),将景区旅游解说系统策划的程序分为六步:组建项目组、确定目标、分析和确定解说对象(包括景区资源、游客和其他限制因素调查)、组织解说内容(包括提炼话题、明确主题和层次、确定有利于游客学习和态度行为改变的具体内容)、解说内容的书写与构成要素(文字、图片、照片等)设计、策划项目实施后的后续工作(包括维护与更新、评价与改进)。唐鸣镝(2006)认为:(1) 对景区解说使用者进行准确的分析与研究(包括游客的基本信息和游客使用解说的基本情况)是解说系统的基础;(2) 要对认识对象进行调查与分析,确认景区资源系统每一集合单元的典型现象(如地形地质发展及其特征等),在此基础上提出认识对象的主要特征,不同层面的属性,需要保护、宣传和教育的重点,及游客可能的兴趣点等;(3) 顺畅的沟通媒介是解说发挥效应的关键。罗芬等(2008a)认为主旨式(thematic)解说是国际上最为流行的解说方式,应当采用“七步法”来进行主旨性解说的规划,其流程为:选取有形解说对象(可能让受众关注的有形地点、物体、人物或事件)、外化解说资源的无形内涵、确定解说的通用概念(通用概念可以向最大范围的受众提供最大量的相关信息,如果环境解说能把有形资源或无形含义与受众所熟悉的通用概念相结合,受众便能从智力与情感上把解说对象与其自身体验相关联,这样的连结效果最佳)、选择解说目标受众、阐述旅游解说主旨(解说主旨是受众与旅游资源产生连结的连结点)、运用恰当解说方式、创造旅游解说机会(使用解说文本来把解说机会组织成一定的序列,用以发展主旨中的相关观点)。
李洪光(2007)提出,一个完整的游客教育计划包含下列步骤:(1) 认清主要问题及引起问题的主要行为,并考虑可能的解决方法;(2) 确定目标游客,了解其各种特征;(3) 制定教育计划,包括确定教育目的、具体目标和要传送的信息内容,选择传送信息的媒介和方式,制定评估方案和具体的行动步骤;(4) 实施与评价。张光生和王燕(2002)建议分三阶段实施自然保护区的生态教育战略,即建立教育的组织和物质保障、建立统一的教育信息和经验交流的网络、以及建立保护区和各部门的密切合作。文首文和吴章文(2009)通过实验法发现,从干预游客生态知识入手进行游憩冲击管理的模式是正确的。
2.2.2 解说系统的规划设计
国外的旅游解说无论在实践还是研究上都已较为深入,涉及从宏观的旅游解说系统规划到微观的解说媒体和教育技术等各方面。但在我国目前的旅游规划中,旅游解说系统建设还停留在表象阶段,对具体解说手法和设计的探讨较少。由于缺乏对解说系统的全面认识与理解,在风景名胜区等旅游景区的总体规划中,解说系统还没有被提升到与其它专项规划同等重要的位置(杜伟,宋峰,2007)。目前解说系统规划设计研究主要集中在以下三方面。
2.2.2.1 游人中心
张华宾(2004)指出游人中心是风景旅游区的概貌展示中心、信息提供中心和旅游服务中心,他对游人中心的规划布局与选址、建筑设计及其外部环境设计等问题进行了探讨,并分析了峨眉山、九寨沟两大游人中心的布局选址和建筑设计,认为它们体现了特定环境、时间下的地域特色、文化背景和情感取向。
杜伟等(2007)认为,由于文化差异,我国常用的游人中心概念已不同于西方长期以来的定义。《风景名胜区规划规范》和《旅游景区质量等级的划分与评定》对游人中心作出了诸多限定,但由于部门职责的特点,后一标准更多的是从行业管理角度出发,将游客中心确立为审定旅游景区等级的指标之一,并未对其规划设计、功能配置等进行详细的规定。他们提出国内游人中心应只承担纯粹的解说功能。
2.2.2.2 自导式解说系统
国内学者对自导式解说系统(即非人员解说系统)的规划设计研究多以个案调查的形式进行。杨强和杨振之(2004)以邓小平故居景区为例,指出地方文化要素、主题形象要素、环境景观要素和视觉景观要素等四大设计要素是直接决定自导式解说系统设计是否成功的关键。武子宁和路紫(2005)针对遗迹旅游地提议采用空间定位,内容定位,造型、质地、颜色定位的引导方法,并以河北省泥河湾地质遗迹自然保护区为例,对其自导式解说系统做出了规划设计。施蓓琦和陈能(2008)以上海市为例,提议推进上海都市旅游标识导向系统的标准化建设,提高上海都市旅游隐性服务的力度。具体来看,对国内自导式解说系统的规划设计研究可按解说媒体的差异划分成以下两类。
其一为游步道上的标识牌解说系统的设计研究。 钟林生等(2000)把云南碧塔海生态旅游区设置的标牌系统按其内容分为指示性、规定性、说明性、解释性和宣传性等五类,认为:在设计过程中首先要做好对解译对象与被解译对象的调查;其次明确标牌内容,选定形式;再次要在有关人员中广泛征求意见,进行评估,根据反馈的信息作必要的修改再施工;最后要加强平日对标牌的管理维护。张建国等(2006)以实地和问卷调查为手段,对杭州西湖景区的解说标识系统的设置与使用情况进行了调查与分析,认为西湖景区的解说标识系统能与景区的文化蕴涵相融合,大部分解说标识能对游客起到较好的解说与引导作用,但标识内容不完全、不规范、内涵不科学以及管理不到位等问题仍然存在。张立明和胡道华(2006)对旅游景区标识牌的分类、布局、内容设计、制作、安装与维护技术作了较详细的阐述,并以神农架自然保护区为案例,对其旅游解说系统进行了规划与设计。曹吟吟(2008)从微观层面上对旅游解说牌示系统的实际设计方法与技术进行了总结研究,包括信息内容设计、内容布置设计、造型和尺度设计、材料、地点布局和安装这几方面;她还以张家港暨阳湖园区为例,讨论了解说牌示系统规划与设计方法的实际应用。章莉锋(2008)研究了在标识系统设计中体现风景区文化特质的设计手法:通过标识造型要素分类,从形态、材质、色彩和图形四个方面归纳风景区标识的视觉元素生成手法;通过对风景区道路空间的分类,分别从入口空间、线性空间、转角空间和交汇空间归纳风景区标识牌布置的手法;并依据不同视觉方式,评判标识牌布置的合理有效性。最后她以华山风景区标识系统为案例,做出了设计构思。钟永德和罗芬(2006)针对目前旅游牌示规划和设计中存在的实际问题,给出了解说牌示规划的流程图,包括规划、设计、建造、评估与保持四阶段和组建解说队伍、清查解说资源、决定解说目标、选择牌示类型、选择牌示材料、连接对象与文本、确定牌示文本、确定牌示尺度、选择印刷方式、评估解说牌示与保持解说牌示11个步骤。
其二为多媒体电子解说系统的设计研究。目前旅游电子解说系统主要包括多语种无线收发式导游解说系统、游船多语种导游解说系统、多媒体电子解说系统、便携式数码解说系统等类型。和传统解说系统相比,电子解说系统的信息在空间和时间上得到延伸,发展前景广阔(周可华,等,2006)。张润峰和孙桂茹(2002)详述了“九一八”历史博物馆智能分区解说系统的声控自动化产品,解决了多个解说员同时解说、声音相互干扰的问题。詹彤和詹锐(2004)介绍了一种适合会展行业的移动交互式语音解说系统及其技术特点,该系统可选择多语种解说和手控或自动的播放控制模式。彭仲和史烽(2008)对旅游景区地理信息系统与多媒体触摸屏电子解说系统的功能设计和系统开发进行了探讨并提出了实现方案。
2.2.2.3 向导式解说系统
学者们在剖析我国解说系统的现存问题时(详见2.3),已多次垢病我国的向导式解说(即人员解说),如解说人员素质不高、解说方式单一、解说内容随意等等。陈世斌(2002)对我国自然风景旅游区导游词庸俗化问题进行了解析,从管理者、培训者、从业者、旅游者四方面寻找原因,并指出其危害。
2.3 我国旅游解说和环境教育存在的问题和对策
针对不同类型旅游地的解说系统及相关个案的研究是我国旅游解说系统研究中数量最集中的一类。这其中包括对湖泊生态旅游环境解译系统(董文渊,徐斌,等,2007)和遗址旅游解说系统(刘艳红,2009)的构建研究,对古村落(冯淑华,2005)、地质公园(钱小梅,等,2006)、文化遗产景区(何喜刚,高亚芳,2007)等各类旅游地的解说系统规划的探讨。个案研究主要包括以下几类景区解说系统的规划、设计和构建:(1) 城市,如北京市(吴必虎,等,1999)、辽宁省锦州市(王辉,2005);(2) 自然旅游地,如重庆缙云山(王辉,2004)、安徽黄山(罗芬,等,2005a)、浏阳市道吾山引路松景区(唐伽拉,2003);(3) 人文历史旅游地,如西湖景区(张建国,等,2006)、重庆大足石刻(陈飞,2007);(4) 人造旅游地:如云南民族村(董文渊,郭蔚,等,2007);(5) 城市公园:如合肥逍遥津公园(李东和,等,2006)。
虽然这一领域的文献数量最多,但它们在理论架构上基本没有跳出按解说系统的分类体系进行问题查找和分析的思路,虽然在案例的选取上各有不同,但重复性研究较多,少有创新,泛泛而论居多,深入的细节研究较少;其突出反映是各案例研究对问题的总结和归纳趋于雷同。但李红翔(2007)根据解说对象物的性质,调查研究了标牌、人员、可携式设备等各类解说方式在自然、人文和主题公园等不同类型景区的适用性及其解说效用,并由此提出了解说方式的发展趋势和对景区管理的建议,有理有例,其提炼概括较具代表性。
另外,在为各旅游地解说系统查找问题的过程中,多数学者发现我国景区现有解说系统的英译水平堪忧。王淑芳和谷慧敏(2006)以及孙云花(2008)专门著文探讨了英文解说系统的规划和管理,提出了相关的改进建议,如:在翻译中要以读者为中心;根据景点类型特点进行分类,编写出通用专题解说模块;对景区英文翻译实行归口管理等。
从游客教育的角度来看,谌文(2009)指出了我国环境教育的不足和旅游目的地环境教育的缺失。杜颖等(2008)还发现我国游客教育方法的有效性很低,也缺乏观察监测数据。他们指出政府管理部门的倡导与支持是在更大范围内推行游客教育系统的必要条件。邓冰等(2004)通过对北美大学环境解说专业的分析,反观中国环境解说教育和课程现状,建议进行课程改革,新设环境解说课程,或在原有课程中融入环境解说内容,以适应时代要求。
2.4 解说受众
罗芬等(2005b)认为环境解说应该从资源、技术和受众三个方面着手,对自然旅游资源进行解说的解说人员应了解受众的时间分配、身体状况与现有知识,及各个游客群的独特特征、兴趣与需求、旅行动机、社会经济地位等因素,指出成功的环境解说要照顾游客的兴趣及需要的多样性,以受众和解说对象间的连结为重点。若环境解说能使游客产生一种对自然资源的拥有感,将有助于对资源的保护。唐鸣镝(2006)根据国外文献,将游客划分为信息搜寻者、信息受阻者、信息从属者、信息避让者四大类,并列出了他们对于解说信息使用的选择性和特点。
一些学者从游客需求或满意度角度出发,对现有解说系统做了调查或评价。如江宁和陈建明(2006)从游客对湖南岳麓山解说系统满意度的调查中得出:参观游客的年龄分布有年轻化趋势,因此在游道设计展示或解说媒体的内容上也必须因对象而异,例如加强活动式、操作式、自我参与式解说设施,着重多媒体解说方式的设计与组合,开发不同的套装解说服务迎合不同需求游客等。罗芬等(2008b)通过抽样调查,以湖南武陵源世界自然遗产地为研究对象,认为游客对人员解说的偏好高于非人员解说方式,对自然遗产地内的森林、植物、地质地貌等可见性强、感知便利、容易产生关联的资源与内容的解说主题兴趣较高,而对民俗文化、保护意义、创建过程等隐藏性强、感知性差、关联性弱的资源与内容关注度较低。
3 结论
在日益扩张的中国旅游市场中,国内旅游者是绝对的消费主体。我国旅游还处于大众旅游阶段,观光旅游在相当长的历史时期仍将是我国旅游市场的基本产品(戴斌,蒋依依,2009)。在中国大多数发达城市尚在大力提倡“不随地吐痰”的现阶段,大众旅游者尚欠缺明确的环保意识和生态观念,如不对其行为进行有效的管理,势必导致旅游地环境的恶化。游客环境教育是对一种对由旅游引发的经济、社会、政治和生态问题作出反应的教育,它构建以游客为中心的和谐的复合环境系统,通过激发游客在旅游过程中保护环境的自觉性,使之形成正确的态度和行为,而旅游解说系统是实现环境教育的最直接、最有效的手段之一(谌文,2009)。但在我国现有的文献中,很少将环境解说和游客教育相结合,而是把它们割裂为两条线索开展研究,人为地疏离了两者的关系,造成了目前“旅游解说”、“游客教育”、“环境解说”、“环境教育”等概念多元分离的状态。在国外,环境解说和游客教育的研究是一体的,因为环境解说以教育游客为目的,解说系统若缺乏对教育学、心理学知识的应用,将无法被游憩者接受而成为无的之矢;而旅游解说是环境教育的具体手段,若不涉及具体的解说媒体、技术和方法的建设,环境教育只能是空谈。
国内的这种各自为政状况还体现在现有研究者的学科背景和研究内容上:旅游、林学、地理、园林等学科领域的研究较多,他们多侧重于宏观研究,而很少涉及具体、微观的解说内容构建和解说技术研发问题。我国缺乏教育、心理、体育、卫生、生态、地质、水文、植物、环境、历史、人类学、GIS、电子、语言等诸多专项技术领域的学者介入解说系统的实际规划和理论研究,交叉和跨学科研究更是空白。以游人中心为例,目前的研究集中在建筑设计领域,但不重视内部的使用功能的研究,已经脱离了解说教育的本义。而解说系统内部功能的开发绝不是单一学科领域能够解决的问题,它需要根据目的地的不同类型和性质开展多学科人员的合作。
其次,对国外解说规划理论成果和实际应用层面的可借鉴成果的介绍较为匮乏。尽管有一些学者(吴必虎,等,2003;李洪光,2007;文首文,2008a)对西方相关领域的研究进行了阐述,也提到了国外对旅游解说系统的研究已深入至微观领域,且实践性强,但鲜有作者描述分析国外解说教育建设的方法论或成功案例。而且国内个案研究之间缺乏对比,也没有理论性的提升,如发展出特定的解说技术或框架。因此尽管国内有大量针对单个旅游解说系统的个案研究,但多就地论事,缺乏与先进事物的比照,也没能建立起对实践有普遍指导意义的原则,有坚实理论根基(如动机理论、沟通理论)的研究较少,能反馈应用到覆盖面较广的实践(而非单个案例)中去者更是寥寥无几。
以上两点原因也使得目前的研究成果很难转化成能直接为国内旅游地普遍应用的可操作体系。而西方解说教育理论研究的丰硕成果,首先来自于解说实践的极大丰富。以该领域研究水平最高的美国为例,统一的解说规划中心(Harpers Ferry Interpretation Center)统领美国所有国家公园解说系统的规划和实施,成为实战和研究的先锋。我国政府及相关管理部门应在解说教育中发挥更重要的作用,尤其是在区域信息系统和解说规划规范化建设方面。我国只有推进旅游目的地解说教育的实践,深化应用性研究,才有可能在理论研究上跃上新台阶。
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Literature Review on Environment Interpretation and Visitor Education in China
ZHU Xuan
(Shanghai Institute of Tourism,Shanghai Normal University,200234,China)
Key words： environment interpretation; visitor education; literature review; China
(责任编辑：朱绿梅)
作者：朱璇
摘要：解说作为电视片的一个重要的创作要素，对电视片的成功与否至关重要。这就要求解说者能驾驭整部片子，准确把握电视片的创作意图，定好解说的基调，巧妙运用跟、贴、让等解说技巧，精心揣摩，使声画完美结合，以达到创作的最终目的，提高收看效果。
关键词：电视片;解说;思考
多年做播音工作，期间为数百部各类电视专题片进行了解说，其中有风光片，交流片，汇报片，文艺片，记录片等。解说，对电视片创作成败意义重大。如何解说好电视片呢?笔者把自己一些实践和思考整理出来，与大家一起分享，以期共同提高。
一、解说词在电视片中的作用
在电视片中，解说词一般有三种作用。
第一个是解释、介绍性的作用。例如：介绍某个单位工作的片子里，很多用这样的解说词。画面摇到一个大的操场，战士们在训练。解说词是：“这是连队的战士在进行某科目的训练”，“这是今年新入伍的战士”。就是用解说词来讲解介绍他们单位的情况，或者某项工作。观众看着画面，听着解说词，很直观、很清楚、很真实的就看明白片子介绍的内容。
也有的电视片用解说来解释说明一些景象。这种景象观众是比较难以具体想象出来的，比如天体的运动，卫星的云图，火箭的发射等，是要辅助于画面才能让观众清楚明白的，就像我们每天都要关注的《天气预报》节目一样。这类片子主要都是以讲述为主，再配上专业的科普图片或者卫星观测的实时图像，观众就能很直观的看清楚它们的状态，了解片子介绍的内容。
还有科普教育性质的电视片，讲解介绍某些专业知识。比如：很多农业节目，介绍病虫害的防治、作物的生长和专业技术、农村沼气池的建设使用、养殖业的饲养技术等等。这类片子都是解说词和画面密切配合，才能具体实际的把内容准确清楚地告诉给观众，既消除了很多专业名词给观众带来的模糊，也解决了有些画面看不明白的困惑。它也是电视片最基本的节目形式。
第二个是用来补充和丰富画面的作用。就是把不容易用图像表达的内容，用解说补充进来，加大片子的包容量。例如：电视片《华山》里，有这样一个镜头，农家院落里，一位饱经沧桑的老人正在收拾着晾晒在院子里的苞米。这里的解说词是：“这位老人是见义勇为烈士洪静波的父母，儿子牺牲后，他替儿子交了第一次，也是最后一次党费。[1]”这样，观众不仅看到了老人的形象，而且知道了老人的思想境界。
第三种作用是烘托气氛和加深电视片主题思想。
为了给观众以很深的收视印象，很多电视片在叙述的结尾，都会有浓缩总结性的高潮或小高潮，深化片子的主题。例如：电视记录片《胖连长和他的连队》记述的是解放军某机械化步兵官兵军营的故事。通过片子，让人们理解军营和军人生活的苦与乐，建立对国家安全的自信和对军人的尊重。在片子通过较大的篇幅讲述了战士们在连长的带领下，艰苦训练，快乐生活的大量片段后，有一段渲染气氛和点题的部分：画面是作战训练的壮观场面，战士顽强训练，实弹射击，坦克装甲进攻行进等，现场音响和雄伟的音乐，揭示片子的主题，牢记使命，苦练技能，顽强战斗的军人本色。这里的解说词是：“这一代人忠实地继承了上一代人的事业，又强烈的续写着比上一代人更辉煌的历史!”王刚在解说时也是受到很大感染的，激情澎湃，给人以很高层次的震撼，把观众的心牢牢地抓住。因此说，一部电视片具有很强的感染力，必然有非常精彩的解说词和能够驾驭全片的播音员，用最准确的语言把解说词所蕴含的巨大力量传导给观众。
二、播好电视片应注意和把握的事项
明白了解说词在电视片中的作用，怎么样播好呢?根据多年的播音总结和细心研究体会，笔者认为要把握好三点，即：跟主题、贴画面、让画面。
跟主题，就是要把握片子的整体思想和编导的创作意图，紧扣主题，揣摩局部和全片的关系，准确驾驭，变化自如。
贴画面，就是要跟画面的位置一致，同音乐音响等其他的表现要素吻合，不温，不过，不欠，不多。
让画面，就是在画面同解说共存的时候，通过准确的判断，把能通过画面表现的内容，尽量让画面来表现，解说作辅助和补充，以求得多种手段在相互依存中和谐完美。
那么，实践中怎么把握好着三点呢?下面用实例来做一说明。
一部电视片，即使稿子好，拍摄好，音乐好，剪辑好，不一定等于总体好，因为各个要素之间有个协调的问题，协调的好，加上诸多要素自身的好，表现力自然就大不一样，所以，解说在很多时候要有整体完美的概念，不能抢。
《来自亿元村的报告》这部片子，介绍一位有头脑，有魄力的村支部书记在带领乡亲们脱贫致富的路上拼搏的故事。片子中有一小段，讲述这位村支书面对村民不理解，起哄闹事，甚至围堵家门的遭遇。片中没有用村民闹事的画面，也没有采用同期声采访来表现，编导非常巧妙地使用了满屏的流水画面，加上解说来完成这段故事的叙述，大大增强了片子的感染力，避免了具体画面的直白和主人公自己讲述的冗长。这段解说笔者采用了较快而激动的讲述形式，同画面流水的节奏一致：“他跟大家一起过河，淌着水，跌倒了，再站起来，挽挽湿了的裤腿，继续向前走……”表现了村支书面对只看眼前利益的乡亲们的不理解时，丝毫没有改变他发展村集体经济的信心和决心。在这里，缓缓的流水是有象征意义的。试想，假设当时看着缓缓的流水，继而也用缓慢沉重的语气讲述，就会把观众的注意力引导到不相干的地方，把在整个片子中不该突出的地方给突出了。
解说技术中的跟主题和贴画面，我们用电视片《华山》为例说明。首先，片子是以介绍我国五岳名山华山的风光和人文知识为内容的，基调自然是轻松厚重的叙述。开始是华山的航拍画面，展示它不同角度、不同季节、不同时间的全貌。然后转为极具代表性的部分景观画面，特写、中近景，魅力四季变化画面。解说词是：“华山，位于西安以东90公里的渭南市境内，他南接巍巍秦岭，北瞰黄河渭水，是我国著名的五岳之一。”“华山，海拔高度2154.9米，雄踞五岳之首。”“西岳华山，历来以奇、险、俊、秀的自然风光，驰名天下。以华夏之根，人文圣山而为世人敬仰。”这段解说词就要从具有华山代表性的画面出现后开始，伴随在航拍华山全景的变化介绍它的区位。让观众在了解这些基本情况后，跟着航拍画面再延续欣赏片刻后，伴着它最高峰的出现介绍它的高度和特点。看着画面来解说，就能体会到词作者和编导的精心设计，在画面变化的节奏中恰如其分的信口而出，使观众在视觉美景的引导下，不知不觉地了解了它的基本信息。跟着主题，画面出现后最合适时间开始播读，这就是贴画面。
解说中的让画面。在日常的播音实践中，我们拿到的解说词稿子，它本身往往是不连贯，不完整的。因为它还有画面、音乐、现场音响、特技等表现要素。解说词必须和其他要素相依相托才能实现电视片的最佳效果。如：电视片《老腔》里，除了在开始关于老腔这个地方古老戏曲的起源，唱腔特点和至今保留的经典曲目的介绍用解说词来完成外，大部分都是通过丰富多镜头的链接，加上现场的实际音响来完成，在每个分段过渡的时候，曲目的大意及其表现方法等通过解说词旁白的形式来完成，解说词看似前后不搭界，但全片整体给人酣畅痛快的感觉，把西北黄河边上农村古老的曲种淋漓精致的展现给观众，给了观众更多的想象和思考空间，很好地达到了电视片的艺术效果。这里解说就不能跟其他的手段抢，让最具有表现力的画面和音效来完成戏曲内容，收获的就是整个片子强大感染力。如：一部风光片中有一组丰收的镜头，画面相继出现了苹果、山楂、梨、柿子……。解说词是：“金色的秋天，丰收的季节。[2]”这种情况，如果果子画面刚一出来就忙着读，便令人感到沉不住气，有“抢先”的感觉。这组镜头很美，很诱人，如果先让画面充分发挥表现力，然后解说者再说出观众心中发生的感叹：“金色的秋天，丰收的季节”这句解说词，效果会大不一样。
再例如：军人题材的电视片《忧乐协奏曲》中“让”运用的也很到位，既加大片子的包容量，又极大提高了感染力。其中有这样一组画面：傍晚，一对青年男女在公园小路上相依漫步，谈笑浪漫。湖水明净，垂柳轻舞。解说词就一句话：“所有的人都有这样的权利。”同样，这里“这样的”三个字就要给镜头来表现，给人一种思考，试想如果直接播读解说词，没有顾及其他表现要素，观众会感觉摸不着头脑。
还有后面一个段落也是这种情况。画面是厨房里男主人在忙碌的做饭，客厅里妻子在陪孩子玩游戏。这里的解说词同样只有一句话：“在相同的时间里，所有的家庭都是这样的。”这里的解说同上面一样，要让“这样的”的所指全部由画面来表现，就能把观众的视觉引向画面，这种有意识的引导和技术处理，会引发观众的思考：有男主人在家里，妻子会闲适一些;但当丈夫回到军营或上了前线，女主人必然会承受加倍的辛苦。处理这样的解说词，我们把握的应该是全片的整体思想，不能只考虑段落或局部，使全片主题游离分散。
当然，解说也并不是以“让”为主。要分析解说词的不同作用，具体处理。在一部电视片里，有大段的跨年代的情节叙述，那应是以旁白为主的，没有其他因素与旁白相争。旁白一定要紧紧咬住前面的情节。在这里，所有的情节叙述和角色情绪的延伸(角色只有动作、表情，而无台词)，都由解说员以旁白的形式角色表述。因此，在这种情况下，旁白的任务是重的，它在创造过程中的艰难也不比角色的创造过程省力[3]。在一部片子中，各个要素间都是要相互依存的。作为视听艺术，解说词尽管非常重要，但很多时候有声语言的表现会受到很大的局限，这个时候，解说就要让，让画面和音响等多种手段尽可能地表现，就会大大增强了电视片的现场感、感染力。当然，在画面等其他要素表现缺乏的时候，解说要充分发挥它补充画面、解释画面的优势。有句话说的好：“多种表现力并存，表现力相让，各自都能发挥最好的作用，否则，都很难发挥各自优势，效果往往很差。”
三、小结
以上用实例说明了电视片解说的处理方法。播音员都各有自己的播音特色。尽管风格多样，但在创作上还是有共同规律可遵循的。要想解说成功，一定要领会编导的意图，熟悉素材，总体上把握片子的格调和结构。总体的把握要比过细地雕琢重要得多。要求解说者能驾驭整部片子，引导观众。观众可能没有明显地意识到解说员的存在，但它使观众在不知不觉中，通过解说能有所思，有所获，有所回味[4]。
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[责任编辑：传馨]
作者：党毅峰
一部完整的电视专题片包含着声音、画面、字幕等多重元素，电视解说词是其中不可或缺的元素之一。它是一种特殊的屏幕文体。它与画面语言相融合，形成一种反映社会、传递信息、表达思想感情的独特语言形态。当电视画面语言所构成的视觉形象难以表达或不便于表达其思想感情时，这种有声语言能够帮助观众加深对其内容的理解，并增强作品的艺术感染力。
既然电视解说词本身就是电视专题片中众多元素的其中之一，如果把电视专题片看成一个综合体，那么电视解说词就是整体中的一个局部。电视解说词的这一属性决定了它的非独立性。所以，在电视专题片中电视解说词要根据主题的需要，和画面、音乐、字幕、同期声、特技手段等相互配合，去传达片子的信息，表达片子的思想。
一、电视解说的非独立性
电视片解说词的作用是补充背景、介绍知识和信息、整合画面、表现细节、调动想象和联想、抒情、深化画面和主题、表现哲理、衔接与转场。它不能独立地完成对事件的全面报道，也不能独立塑造电视艺术形象。它必须和电视的其他手段、尤其是画面一道配合起来，才能最终完成对事件的全面报道，对形象的整体塑造。解说词自身不独立承担这些任务，因此，电视片解说词不能孤立存在，不能独立成章，这就是电视片解说的非独立性。
在大多数电视专题片中，解说词往往断断续续分布在画面、同期声、人物采访、音乐之间，呈一种镶嵌式或点睛式的形态，如果把解说词单独拿出来看，往往会让人觉得有前后不连贯、指代不清、交代不明等毛病。解说词不等同于一般文章，流畅不是它追求的目标，只有和其他电视元素结合在一起，才能凸显出其存在意义。
在电视解说中，指示代词如“这，这里”有较大使用量。因为解说是与画面声音相配合的，这些指示代词，使解说向画面靠拢，不必具体地描述画面。如“这位老人是她的父亲(画面：一位在田间劳作男人的中景)”;“过去，这里曾是一片茂密的树林(画面：一片光秃秃的土地)”;“(同期声：一段小李的采访之后)这大约就是小李一定要离开这里的原因吧。”
所有的解说第一目的是为画面、声音服务，不论完整性，就如很多人提到的，解说词的三字要诀是：跟、贴、让。即：跟主题、贴画面、让给其他手段去表现。
二、电视专题片解说词的语言特点
电视片解说词可以分为新闻式、政论式、抒情式等多种形式风格，从根本上来说，是一种文字创作。但是这种文字创作与常态不同，电视解说词最终是通过播音员配音，以声音元素方式传播到受众耳中。因此，解说词创作是以文字为基础，以电视片主题为脉络，以电视其他元素为依附，通过创作人的思维组织、文字排列而形成的一种特殊文体。这种文体与我们平时看到的各种文体有着很大的不同，有着自身的特点。
解说词始终以“为听而写，为看而写”为最终的发展方向，它的文字魅力来自创作者对生活的深层体验和感悟，它应当是有内蕴、能够传递信息的，而不是花哨的词句堆砌。
(一)解说词的生动性
解说词在电视专题片中，主要的职能就是服务于主题。第一，解说词应尽量写得亲切、自然、朴实。一部电视专题片要得到观众的认可，能引起观众的兴趣，必须拉近与观众的距离。这个距离的“连接点”就是朴朴实实的语言。那种居高临下、我说你听的说教式方法万万要不得。在撰写解说词时，作者最好将自己摆在同观众平等的位置上，采取与观众拉家常、说心里话的方式，娓娓道来，让观众感到亲切自然。如专题片《庄周故里·中华瓜都》的开头，作者的解说词是：“观众朋友，大家好!欢迎收看今天的《城乡采风》。九曲黄河，穿越中州大地，进入山东省第一县东明。这里滔滔的黄河水不仅哺育着礼仪之邦儿女的勤劳和淳朴，也承载着庄周故里绵延千古的种植西瓜历史。”这段话包含着丰富的内涵。
第二，解说词要写得口语化、生活化。口语是非常重要的，也是很能打动人的，因为口语明了自然，富有生活气息。在写作时应注意选择一些富有感情的语气词，观众听了会产生一种亲切的感觉。对于电视片解说来说，首先要让观众容易听懂容易接受，如果是深奥拗口的稿子，观众会听起来费劲而放弃理解其中含义甚至放弃收看整部片子，那么结果必然是失去传播意义。因此，电视解说写作者在写完一篇稿子之后，至少要念起来试听一下，其目的在于检验稿件和语言文字必须口语化，总体要求是念起来顺口，听起来顺耳，看起来醒目，一看就明白。
(二)解说词的形象性
形象化的语言用在电视专题解说词中具有很强的鼓动性，最容易打动观众。一位学者曾这样说过：“解说词什么时候写得像从带有情绪的人物和激动的剧情中自然地生发出来的，什么时候就到了炉火纯青的地步。”这句话是对电视专题片解说词创作的最高要求。的确如此，一篇好的电视专题片解说词与鲜活的画面互为补充，相得益彰，即能产生很好的效果。
电视专题片既是画面艺术，又是语言艺术，是视听语言的具体应用，只有将美的语言熔为一炉，才能创作出感人之作。如中央电视台播出的《话说长江》里写葛洲坝大江截流，共填了八千万土石方。为了让观众留下深刻的印象，作者写道：“如果把这些土石方堆成高宽各一米的墙，有八万多公里长，可以绕地球赤道两周多。”真谓主题鲜明，语言形象生动、令人叫绝。
(三)解说词的准确性
一篇优秀的解说词，除了应当很好地表达主题、传递信息外，更需要真实可信，这就需要有鲜明的准确性。专题片不是电视剧，剧情由人编，对白由人写，观众不但不以为意，如果编得好，观众还会喝一声彩。电视专题片与电视纪录片是一母同胞的兄弟，甚至有“等同说”，认为“电视专题片”就是纪录片，它们没有什么区别，只是一种节目形态的两种不同称谓。无论如何，“电视专题片或纪录片都取材于真实的现实生活，都是以现实生活中的真人、真事、真景为拍摄的对象和表现内容，都以“真实性”作为创作的生命，都需运用纪实主义的创作方法。”真实是电视专题的基础，解说词也应遵循这一原则，在写作时应具有准确性。解说不准确不真实就没有生命力和说服力，就会失信于观众。
解说词要想具有准确性，创作时必须以事实为依据，只有这样，才能做到言之有据，听之可信。当然，这种准确性，并不排除运用文学的手段和修辞方式，诸如比喻、象征、对比、夸张、双关等艺术手法，但在具体运用时，也应以生活真实为依据，避免华而不实过分夸张。电视专题片《雷峰塔的记忆》在叙述雷峰塔倒塌时，解说词表现得十分精到、准确。
一九二四年九月二十五日下午一点，那一刻，在西湖北岸的俞楼，红学家俞平伯看到了这一惊心动魄的倒塌。“是日中午，塔顶已倾其一小部分，栖鸟悉飞散，当其崩圯时，我们从湖楼遥望，惟见黄烟直上。”(俞平伯语)
一座在江南烟雨中站立了千年的古塔倒了。在这里，解说词对雷峰塔倒塌的时间、见证人观望地点及见证人当时语录的引用都十分准确。从片子主题来说，雷峰塔何时倒塌如何倒塌并不是最重要的，但是真实准确的介绍却是必不可少的。
(四)解说词的声韵协调性
讲究调配解说词的声韵是汉语的一大优点。在写作电视专题片解说词时利用好语言高低、升降、长短的变化，四声的相互配合，使之平仄交错、此起彼伏，就会产生轻松活泼、出神入化的韵律感。
如：“许许多多的候鸟在这里恋爱，在这里成亲，在这里发展成一个又一个大家庭。到了深秋季节，它们就带着在这里出世的儿女，到遥远的南方旅行。”这段电视片解说词，注意了词组和句子末尾声调的配合与呼应，仄声“恋爱”和平声的“成亲”“家庭”相配;“季节”仄声，“儿女”平仄，“旅行”仄平，三者前后呼应，有起有落，有抑有扬，收到了声韵协调的最佳效果，大大增强了解说词的可听性和亲切感。
电视解说词一直是依附于电视画面而存在的，虽然是从属地位，但并不代表不重要。一部完整的电视片必然需要解说词的配合才称之为完整;没有解说，完全依靠画面和其他声音元素组合的专题片在传播时会遇到障碍，在信息缺失的情况下，受众在理解上就会发生困难。同时，解说词不仅仅是传递必要信息并贯穿片子的逻辑线索，还应当起到深化内涵、升华主题的作用。一篇好的电视解说词，除了完成其介绍、信息补充、联结等最基本作用外，更重要的是对整个片子的主题、内蕴进行提炼和引申，成为作者与受众沟通的心灵渠道。
(作者单位：山东省东明县广播电视中心)
作者：袁翠云
(钱俊名)
也许你有一个温馨的家;也许你有一个美丽的家;也许你有一个富裕的家，而我们四年四班的70名师生则有一个一起学习、一起进步、共同探索的和谐欢乐的家。我们班是一个团结、奋进、创新、和谐的集体，大家用自己的双手和智慧，把我们的教室变成了知识的殿堂、学习的乐园、成长的摇篮。我们脚踏实地、自主自理、靓出自我、张扬个性，我们在快乐中成长，在耕耘中收获。
看教室外的“秋韵叶贴画”墙，经过大家的巧手制作，五彩缤纷的图案跃然纸上，映入眼帘的是可爱的金鱼、小鸟，增添了大自然的清新气息。展翅的仙女美丽而活泼，象征着我们展开自信坚强的翅膀勇敢高飞。
走进教室，首先看见的是我们的班级公约、班训、班风。我们的班训：人生不接受平淡，命运只收藏精彩。我们的班风：诚信、感恩、和谐、进取。俗话说：没有规矩不成方圆，在班级公约的指引下，我们全体同学严于律己、身正为范、团结合作、勤奋好学。黑板上方醒目的校训“读书明理，勤学厚基”，时时鞭策我们勤奋读书,积极向上。
教室的一角是我们的“班级小书库”，上面的书全部是课外读物，我们最喜欢的就是在书海里遨游，在书香里漫步。我们充分利用课余时间，连点滴时间也不浪费。读书开阔了我们的视野，丰富了我们的知识，让我们在这里充分享受读书的快乐。
教室的后墙上是我们的黑板报，这里展示了同学们的优秀书法作品、绘画作品、手抄报、优秀习作等。我们用稚嫩的小手描绘着五彩的世界，我们用优美的文字抒发着心中美好的理想，我们为自己的作品能登上黑板报而自豪不已。虽然我们的作品还不太成熟，但我们坚信未来的作家、画家会从这里起航。
我们坚信：在我们的共同努力下，四年四这个集体会越来越棒，我们为拥有这样一座知识的殿堂而幸福;我们为拥有这样一处学习的乐园而骄傲;我们为拥有这样一个成长的摇篮而自豪!
各位领导、老师：
大家好!首先欢迎来到我们六(1)班这个温馨的大家庭里。我们六十三颗心紧紧相连，大家用自己的双手和智慧，把我们的教室变成了学习、成长的乐园。请看：班里最醒目的八个大字 “博学明理，自强不息” 是我们班的班训，这句话的意思是“学识渊博懂道理 永不松懈。老师希望我们每一个人都博学多才，明辨是非，自强不息，快乐成长!
这边的名人名言，它让我们懂得了道理。今天我们学名人，明天我们做名人。 我读书、我快乐! 这里可是同学们最喜欢的地方，在这里我们可以尽情地沐浴书香，放飞梦想。
接下来的板块就是“星语心愿”，大家可以看到上面有几个小明星的照片，这项评比就是根据班级考核制度的考评成绩来决定的，成绩好的人就可以将照片贴上来，成为大家的榜样。希望这些星星的光芒，能激起我们全班同学上进的热潮。
这里是我们班的荣誉栏，上面贴着我们班所得的奖状，每当同学们看到这些奖状时，都会充满信心的迎接下一次挑战。
这里是我们班的表册栏，上面贴着课程表，值日表，班级管理制度和作息时间表，同学们可以在课余时间理解本班的工作安排。《小学生守则》和《小学生日常行为规范》真正规范了我们每一个小学生的日常行为。
这就是我们温暖的家，我们为拥有这样的学习乐园而骄傲，我们会团结互助、努力进取，我们将在这里开心地学习，快乐地成长!
我的解说完毕，谢谢大家!
各位老师，欢迎你们：
序
当岁月的凉风拂过我们的教室，带来如诗的光华，我们张开双臂，揽如梦美景，织成满室的云霞。走进我们的教室，绿草如茵，鲜花盛开，处处洋溢着春天的气息。我们这些小花朵，正尽情地吮吸着知识的甘霖，在如花般的教室里，绽放着美丽的生命。
一
我的班级，我畅想。各位老师，我们从这里开始我们的班级文化之旅。 这是我们精心设计的班徽。那形似迎风起航的帆 船，有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气势，又似一本翻开的书卷,洋溢着浓浓的书香气息，又似一朵盛开的鲜花，象征着祖国的未来。整个班徽的色调为 蓝色，因为蓝色是天空的象征，寓意我们要有广博的胸怀，蓝色又是大海的象征，寓意我们在知识的海洋里畅游，整个班徽看似简单，但简单中透着真诚，真诚中透 着真爱，我们将在爱的雨露中茁壮成长！
二
下面请走进“我读书，我收获”这个板块。这个板 块，虽然不怎么起眼，却也是一方书香弥漫的小天地。每天午餐回来，我们都会带一本书回到自己的座位，或独自品味，或邀友共读，赏心悦目，乐在其中，在这 里，我们结识了著名作家高尔基、福楼拜、莫泊桑、巴金。在这里，我们和一个个高尚的人谈话、明白了做人的道理，在这里，我们吸取了丰富的营养，扬起了理想 的风帆。
三
下面请走进“我快 乐，我成长”栏目，这里展示的是同学们的手抄报，我们用稚嫩的小手描绘着五彩的世界，我们用优美的文字抒发着心中美好的理想，我们为自己的小报登上这个栏 目而激动不已。虽然我们的小报还不是很成熟，但我们坚信：未来的作家、画家、编辑会从这里起航。本期能荣幸登陆的是： 杨瑀 、 包虞峰 、
杨潇 、 张丹 。
让我们用热烈的掌声祝贺他们。这个栏目将永远属于勤奋耕耘的人，同学们，努力吧。
接着请大家欣赏“我自信、我真棒”栏目。这里展示的是同学们的 优秀作业，瞧： 同学们 的 钢笔字写得是那样的刚劲有力， 同学们的 英语单词写得是那样的优美流畅，
同学们 的数学作业做得一丝不苟。为了调动每位同学的积极性，我们将定期更换，让大家能领略到更多同学的风采，老师希望我们每个同学都能在此大显身手。 四
下面请大家看我们的黑板报，为了配合学校搞好班级文化建设，我们特地出了一期专题黑板报，主题为：我爱美丽的校园。我们知道，郭元小学是一所百年老校，目 前，正焕发着蓬勃的生机。作为郭小的莘莘学子，我们感到无比的骄傲与自豪。所以，我们不由得要拿起手中的笔，抒发心中炽热的 情感。本期黑板报的内容来自同学们的日记佳作，瞧，周彦涵的《秋天的校园》，薛琪的《校园的早晨》，语言清新流畅，感情真挚。
五
接着请大家走进“我们来PK”这个栏目。如今，我们的课堂正在悄然发生着变化，活动单导学彰显着它独特的魅力，为了激发同学们的合作与竞争意识，我们特设 立了我们来PK这个栏目。9个个性飞扬的小组将在这里一决雌雄，谁更技高一筹，就看全组同学的 表现了，有了它的存在，我们谁也不敢懈怠了。经大家认真评选，上周最佳表现小组为第9小组，请大家把掌声送给他们。
尾声
回眸我们的班级文化，“我”是班级的主人 ，“读书、成长、自信”是我们班级文化的 主题。我们信守的格言是：快乐学习，健康成长。我们的奋斗口号是：肯定自我，创造自我，超越自我。我们的班级文化之旅到此结束，谢谢大家。
尊敬 的各位领导、各位老师：
大家好!欢迎来到我们快乐小鸟班指导工作! 很高兴由我来给各位介绍我们班的班级文化建设情况。我们班是一个健康、活泼、和谐、向上的班集体。大家用自己的双手和智慧，把我们的教室变成了学习、成长的乐园。
首先请看我们的班徽，它由一对白色的翅膀和红色的飘带组成。白色的翅膀象征着我们乘着知识的翅膀如同快乐的小鸟振翅高飞。红色的圆代表我们50个孩 子团结一心，在老师的指引下，奋发向上。“入班即静，入座即学”是我们的约定。老师们请看我们的少对角，从这里我们能了解到很多少先队的知识。我们“火烈 鸟中队”它象征着我们不仅快乐，还如同火烈鸟般激情洋溢，勇敢奋发。 好习惯我养成，这里时刻提醒着我们养成好习惯。
“文明从这里出发”这是我们的卫生角，绿色的环保箱时刻提醒着我们保护环境我们做起，从现在做起。
这是我们的班级小书库——“书香满屋”这是老师用废弃的麻袋缝制而成，里面装着同学们推荐的好书。我们把每周
二、周三和每周五的午自习，作为阅读时间，同学们在这里遨游知识的海洋，吸收知识营养。
老师们再看黑板上贴着的是我们的小组标志，一共有12个小组，上面有我们的组名，和小组奋斗目标。这些都是我们小组自己讨论制定的，我们非常喜欢。 黑板下面挂着的本子，是老师自己设计制作的爱心本“成长新力量”。根据我们在学校、在家的表现，贴上小苹果和星星，小苹果是代表在学校的表现，星星代表在 家里的表现，20个苹果可以换一朵小红花，10颗小星星可以换一朵红花。贴在教室外。
欢迎您参观我们琢玉坊的文化展板。我们的班级精神是自信、好学；我们的班级宣言是：玉经雕琢方成器，人不拼搏难成材。 “我玉我琢”是我们的班级口号，意思是：自我雕琢，自我磨练。
这些是同学们亲手制作的琢玉班报，在制作班报的过程中，不仅拓展了我们的知识面，还让我们学会了很多版面设计的知识。
请看，这是我们的全家福。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，作自信的璞玉，让好学成为习惯，不断展示自我，磨练自我，放飞理想的翅膀，打造美玉的人生。”这是王老师对我们的希望。
这是我们琢玉坊的形象大使，姜畅是自信大使，王舜华是好学大使。请看这些照片，他们是我们琢玉坊评出的阳明之星。我们通过投票选举出了勤学、环保、礼仪、敬长、诚实和守纪之星。阳明之星的评选，不仅培养了我们力争上游的精神，还让我们学会欣赏别人的优点。 我们是璞玉，我们要做自信好学的璞玉，朝着美玉的目标不断努力！ 力争上游 永不言败
经过一年多时间的学习，我们班已经逐渐成为一个步步高升的积极进取的班级，这来自于全班52名同学的共同努力和精心打造，我们手牵手，心连心，共同营造出一个和谐的天地。
我们班有学习认真，尊师守纪的“乖乖女”林梦，有数学“王子”王威，有文才飞扬的宋会玲，有活泼大方的刘晨，有从容不迫 的向光华，有八面玲珑的王莹，有才艺双全的梅宗娇，有“神笔马良”李娜，有文不加点的习梦月，有小巧玲珑的胡娇，有才艺横出的赵运妮，有锲而不舍的任建 成，有“开心果”杨飞等等，枚不胜举。
我们班是一个卧龙藏虎的班级。在语文课上，你能听到赵运妮的深情朗诵；在数学课上，你能看到王威的精彩演算；在音乐课上，你能享受到梅宗娇的优美歌声；在美术课上，你能欣赏到李娜妙笔生辉的绘画等等等等。
我们班是一个团结勤奋、求实创新的班级。有多少欢乐的情感，有多少美好的愿望，有多少真诚的呼唤，有多少激情的泪光，交织成一曲美妙的旋律，放生歌唱吧，我们是早晨
八、九点钟的太阳！我们力争上游,永不言弃!
高一1班
现在阔步向我们走来的是高一1班，该班全体同学秉承锐意进取，勇攀高峰的精神，团结互助，友爱协作，积极进取，共同进步!高一1班的全体同学将以饱满的热情，昂扬的斗志，扎实学习，刻苦用功，勇攀知识的高峰，用辛苦的汗水铸就人生的丰碑! 高一2班
现在走来的是风华正茂的高一2班。青春的年代，似火的年华。他们积极进取，奋力拼搏，为班级争光，为响中添彩，他们正以抖擞的精神勇攀高峰，站在高山之巅的他们激情四射，斗志昂扬，像火花一样的他们自强不息，灿烂辉煌!他们要在三年的高中生活放飞青春，让梦想翱翔! 高一3班
现在迎面走来的是高一3班的同学们，看他们整齐的步伐、讽爽的英姿，一致的步调，那是军人的气质，是铮铮军魂散发出的无穷魅力。
拼搏吧!高一3班的“小战士们”，用你们青春的激情来释放明日梦想，用军人的刚 强来谱写今日辉煌! 高一4班
现在走来的是高一4班，看到他们的步伐是多么的坚定有力，听他们的口号是多么的嘹亮，他们不畏狂风暴雨，他们不惧烈日骄阳，永不停歇是他们逐梦的脚步，不可磨灭是他们高昂的斗志，他们团结友爱，意气风发，共同描绘着属于高一4班的青春年华。 高一6班
迎面走来的是高一6班，这是一个团结友爱的班级，这是一个激情澎湃的班级，他们用汗水挥洒着青春的热血，用激情诠释这学子的志向!唯有他们才敢欲与天公试比高，唯有他们才敢激昂的喊出，振兴响中，谁与争锋! 高一7班
现在向我们走来的是高一7班方队，这是一支朝气蓬勃，团结奋发的劲旅。看!他们的步伐是那样的矫健，铿锵的步履踏出强者的英姿。听，他们的口号是那样的嘹亮，浑厚的呐喊奏响壮丽的乐章。几天来，他们不畏艰难困苦，顶烈日，沐风雨，练就了一身过硬的本领，他们的口号是：众志成城，勇争一流 高一8班
现在向我们走来的是高一8班的方阵。这是一个追求卓越的集体，在炎炎烈日下，他们挥洒着汗水，在淅淅秋雨中，他们释放者激情。用铿锵有力的步伐踏出了钢铁般的意志，用响彻云霄的口号喊出了众志成城的无悔誓言：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”,希望的种子已经埋下，梦想就此起航!
大家好!我是三年一班***
首先，我代表我们三年一班47名同学欢迎各位同学来到我们这个大家庭。我们班是一个健康，活泼，和谐，向上的班集体。今天我要隆重地为您介绍一个地方，这里没有绚丽的色彩，也没有刻意的雕琢，但我们深深地喜欢上了这里，这就是三年一班室外文化墙，我们在这里展示风采，我们在这里书写梦想，这是一道别样的风景!经过我们大家的努力，冰冷的墙壁现在充满温情，洋溢热情，涌动激情。我们这一期文化墙的主题是 “阳光快乐我做主”，寓意着这里每幅作品都具有独特的风格，我们尽情展示自己的风采，展现了同学们的内心世界。课余时间，同学们在这里遨游知识的海洋，吸收知识的营养。 这就是我们温馨的家，我们为拥有这样的学习乐园而骄傲，我们会团结互助，努力进取，为班级争取更多的荣誉。
谢谢大家!
尊敬的各位领导、各位老师：
大家好!欢迎来到我们六十五班指导工作! 我叫XX，现在由我来给各位介绍我们班的班级文化建设情况。我们班是一个健康、活泼、和谐、向上的班集体。大家用自己的双手和智慧，把我们的教室变成了学习、成长的乐园。
我们班共有44名学生，为了锻炼我们的能力，提高我们的素质，本学期，我们人人都是小干部，人人都有自己的岗位，这就是我们班的服务岗及服务人员表。
这是我们的“班级小书库”，里面的书全部是课外读物，我们最喜欢的，就是在书海里遨游，在书香里漫步。这里全天开放。我们充分利用课余时间，连点滴时间也不浪费。读书，开阔了我们的视野，丰富了我们的知识!
我们班的班风是：学习勤奋有上进心
言行文明有感恩心
做事勤恳有责任心
做人踏实有自信心
我们班的班训是：千难万难，有了志向不难;
千易万易，没有决心不易 我们的班级口号是：秀出自信，展现自我 非比寻常，六五最强
回眸我们的班级文化，我们是班级的主人 ，“读书、习惯、自信”是我们班级文化的主题。我们信守的格言是：快乐学习，健康成长。
我们坚信：在我们的共同努力下，六十五班这个集体会越来越棒的!我们为拥有这样一座知识的殿堂而幸福，我们为拥有这样一处学习的乐园而骄傲，我们为拥有这样一个成长的摇篮而自豪!最后敬请领导、老师给我们班的班级建设提出宝贵的意见和建议，谢谢大家!
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