浅谈《中国诗词大会》对中国传统诗词文化的诠释
摘 要：《中国诗词大会》作为原创类电视文化节目，将传统诗词文化与现代传媒相结合，实现了对中国传统诗词形式与内容上的崭新诠释，并为电视文化类节目的发展提供了创新的启示。通过分析《中国诗词大会》成功的因素，探究其创新模式，可以为电视节目对传统文化传承寻找策略，为文化建设指明方向。
关键词：《中国诗词大会》 传统文化 电视传媒 文化基因
《中国诗词大会》是中央电视台科教频道自主研发的一档大型演播室文化益智节目，以“赏中华诗词，寻文化基因，品艺术之美”为宗旨，通过多样的比赛形式，从名家名篇入手，深入探究诗词背后的典故与情感，为观众展示了中华诗词文化的博大精深。《中国诗词大会》播出后，得到社会的广泛好评，节目本身也成为传承中国诗词文化的有力载体，实现了传统文化的现代化传播。习近平总书记在“十九大”时提出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。把文化建设作为现代化建设的重要方面之一，符合当下人民的精神生活需求，也是改变文化市场娱乐化、庸俗化状况，提高人民审美层次的不二法门。因而，推进传统文化传承方式的现代化，是响应文化建设的重要举措，《中国诗词大会》的成功播出为这一要求提供了先进范例，是弘揚传统文化政策的落实，亦是新时代背景下电视文化类节目模式上的创新。
一、《中国诗词大会》的创新模式
《中国诗词大会》的播出在短时间内引起了巨大的社会反响。第一季播出后，传统诗词文化以电视文化类节目的方式呈现在观众面前，使人耳目一新，引起了诗词热的现象;2017年春节期间，《中国诗词大会》第二季成为热门综艺节目，2月7日的收官战更是收视率突破1%，以市场份额超过第二名30%的绝对优势雄踞收视榜榜首。节目引起广泛关注，不仅因为传统诗词文化唤醒了观众的文化基因，更在于其传播媒介与节目设置的创新。
(一)精巧的现场布置与舞台效果
《中国诗词大会》的节目现场，借助现代技术，在舞台效果与现场布局上精心设置，为观众带来视觉和听觉上的冲击。节目舞台呈现出立体的、多空间纵横错杂的视觉效果，采用高清的影像技术，配合LED大屏幕与疏密得当的灯光，营造出高雅、庄重的氛围。同时，节目的动画效果以中国风、水墨画为主，配合传统乐器如古琴、琵琶等，在听觉上使观众舒缓、放松，自然而然地带入古典诗词的意境。针对比赛中不同主题的诗歌，大屏幕上缓缓出现诗歌中相关的意象，如“小桥”“人家”“明月”“翠竹”等，具有很强的感染力，给人以身临其境之感。借助鲜明而富有特色的舞台效果，将观众带入诗词所营造的氛围中，在听觉与视觉的双重刺激下，加深对节目中诗词的印象。与此同时，现场的场景布置也十分考究，现场百人团的落座形式模拟古希腊“斗兽场”的半圆形看台，在选手击败百人团时，舞台呈现“万箭齐发”的效果，文化气息浓厚。录制过程中，三台摇臂摄像机捕捉整个演播室全景，在选手答题的最后几秒钟，特写镜头及时抓住主持人、嘉宾和选手本人的表情，细节加上扣人心弦的现场配乐，电视受众即使未能参与录制也能体会到真实的紧张感。中国传统诗词的独特魅力在于其通过典型的意象营造出特有的意境使人沉浸其中，《中国诗词大会》的舞台效果更是在感官上加深了体验，还原了意境的真实性，对诗词情感有更加直观的把握。因此，观众在观看节目时，不仅着眼于比赛的竞技元素，还能享受到诗词文化带来的审美体验。丰富多元的舞台效果既为现场观众渲染了比赛氛围，又给电视观众带来了现场感受，使节目在张弛有度的气氛中顺利进行。
(二)多样的比赛内容与规则设定
作为传承中国古典诗词文化的电视类节目，《中国诗词大会》不同于一般竞技类节目，它既结合诗词文化的特色，又融入竞技性，由此设计的比赛规则在对选手的考察中展现了背诵功底与文化理解的统一。节目形式亦具有较高的参与度，无论身处现场还是电视机前，观众都能参与其中，增加了节目的接受范围。在“个人追逐赛”中，四位挑战者与百人团同步答题，选手亦可采用“横扫千军”“你说我猜”“出口成诗”其中一种方式进行自救。每道题目回答完毕后都由知名学者进行专业点评，挖掘诗词内容，展现其中蕴涵着的生活主题与积极精神，如保家卫国、守法重孝、向往田园等。在点评过程中，评委往往采用据典溯源的方式，既将诗词的写作背景、思想主题表述出来，又结合典故，为观众讲述故事，深入浅出，富有感染力。节目最有看点的环节是“飞花令”，它原为古人行酒时的游戏，具有较强的竞技性，既考验了选手的诗词积累，又突出了比赛特征，呈现给观众的是诗词文化的碰撞与享受。作为电视文化类节目，《中国诗词大会》并没有简单、生硬地考查参赛选手的唐诗宋词的记忆能力，而是通过精彩的赛制，利用娱乐、竞技等受众喜闻乐见的方式将诗词文化加以传播。这种接地气又富有趣味性的形式，可以有效地拉近受众同节目的距离，激发受众对中国传统文化的原始印象。
(三)传统文化符号与中国元素的嵌入
《中国诗词大会》之所以能取得成功在于它将中国元素融入节目中，并借助特有的文化符号向观众传达诗词信息，充分唤醒了国人的文化基因。片头及宣传片均以大气磅礴的中国水墨画为铺垫，颇具中国传统色彩。节目的名称与诗词的呈现均采用行楷等书法字体，配合传统文化意象，如“明月”“小船”“茅屋”等不同主题，充分调动观众的兴趣，激发其内在想象力。在节目中，无论是主持人的措辞、评委的点评都讲求语言的精当得体，既与高雅的传统文化本身相照应，又增加了节目的趣味性，音乐、服饰等选用也以中国传统文化元素为素材。中国传统诗词讲求言有尽而意无穷，将中国元素融入节目的灯光、舞台、音乐中，借助符号的不可言说性，使观众与选手在无意识中进入诗词语言外的独特意境，带来身临其境的体验。由此，《中国诗词大会》巧妙地将“中国”与“诗词”结合起来，借助文化符号传达了诗词特有的中国特色，并把传统文化的理念、习俗、价值观注入节目之中，唤起蕴藏在观众心底的文化基因，这种文化基因以文化符号为媒介，以诗词为载体深入中国古代的历史、艺术、科学、建筑、哲学等领域，无疑扩大了“诗词”本身的关注范围，增强了节目的广度。而将文化符号与动态的舞台竞技相结合，经过专家学者的点评，亦能激发观众的兴趣，引导具有一定文化积累的受众，顺延着被激活的文化基因，探究“诗词”背后的深意，增加了节目的深度。
二、《中国诗词大会》的意义与反思
在电视媒体竞争激烈的今天，《中国诗词大会》的出现让大众耳目一新，作为一档植根于传统文化，锐意创新的精品节目，它积极响应习近平总书记对党媒提出的“丰富人民精神世界、增强人民精神力量”的要求，同时又注重诗词格调，兼顾节目的可看性，在形式和技术上做出了一系列的创新和尝试，最终使节目得到了广泛的认可。节目本身的最大优势就在于兼顾了现代传媒与传统诗词文化的特点，并与文化节目有效地结合。现代传媒可以突破地域、时空关系，打破经济、文化等条件的限制，传播者与受众很容易连为一体，营造一种虚拟的在场性，而传统诗词文化的理解既需要切身的体悟，传递的价值观又具有文化的普遍性意义。
《中国诗词大会》通过现代传媒，跨越了传统的在场性文化交流，以电视节目的形式向不同阶层、不同职业的观众传播古典诗词文化，将常人束之高阁的古典诗词通过比赛的方式，释放其内在价值与精神倡导，让更多观众了解到中国文化的魅力。与此同时，《中国诗词大会》抓住了诗词文化与百姓兴趣的契合点，让每個对诗词文化有兴趣的人，通过比赛的方式深化对诗词的认识;让文化水平较低的观众，先由节目的竞技性产生注意，再培养对传统诗词文化的兴趣。唐诗、宋词作为传统文化的重要组成部分，也是影响最为广泛的精华，中国百姓即使不懂诗词的思想内涵，也能吟出李白、杜甫等人的诗句，这是根植于中国人心中的文化基因。节目正是抓住了这一点，让诗词文化以最接地气的方式进入观者的情感中，将原本晦涩拗口的诗词理论通俗化，深入浅出，为更多人提供了解传统文化的途径。
据统计，《中国诗词大会》第二季首重播吸引4.87亿观众收看;10期节目35中心城市平均收视率为1.65%，总决赛收视率更是高达 2.39%。“中国诗词”“主持人董卿”“才女武亦姝”等成为搜索关键词。从数据上看，节目受众的参与度高、社会效益丰厚，是一档成功的电视文化节目。节目播出后，在网络上与社会上产生了“诗词热”“诗词风”，传统诗词文化重新进入了百姓的视野，并成为焦点话题，对社会精神文明建设具有良好的导向性作用。《中国诗词大会》以原创类文化节目的创新性方式，获得了传统文化与现代传媒结合的成功，然而诗词文化传播的背后，依旧有一些问题值得思考：现代传媒技术是否对传播传统文化有普遍的利好?传统文化的内涵是否会在电视节目的竞技性与娱乐性中丢失或曲解?
在《中国诗词大会》后，《朗读者》《经典永流传》等节目相继播出，文化领域的传播不仅局限于诗词，更扩大了范围，由节目而产生了一定社会文化现象。尽管节目使得传统文化更加通俗化，而文化本身却在一定程度上成为节目的附属品，观众过多地将视线放在节目的比赛性上与参赛选手中，一些观众真正看重的是同参赛选手一同答题竞争的体验感，来自各行各业的参赛选手与诗词之间的种种故事，成为观众观看节目的新鲜之处。因此，节目播出后，一些观众将知人论世的习惯置于选手或节目上，“外卖小哥夺冠”“才女武亦姝”等成为关键词。
某种程度上，《中国诗词大会》是对节目内容的扩充，但在形式上依旧没有跳出传统的比赛竞技的范畴，倘若节目本身只是达到普及的目的，《中国诗词大会》可以说较好地完成了它的任务，但毕竟电视节目作为“消费性文化”，其性质决定了它难以真正承担起传承文化的使命，社会上的观众普遍对大众传媒的认知要高于对传统文化的认知，他们真正关注的是让人耳目一新的节目，而并非节目本身所承载的文化。拉斯韦尔的 “三功能说”强调大众传播具有环境监视功能、社会联系与协调功能和社会遗产传承功能，因而《中国诗词大会》是借助现代传媒传播传承传统文化的常识，也是中国文化市场发展过程中的创新模式。尽管它承载文化传承载体的地位值得商榷，但节目本身为大部分人了解传统文化提供了切口，亦是在倡导电视节目社会效益与经济效益相结合的背景下的良好案例。
三、结语
《中国诗词大会》为原创类电视文化节目开辟了新的领域，成为我国综艺节目的标杆。节目的成功播出既是国家推进社会主义文化建设背景下的成功尝试，也为电视节目形式上的创新提供了启示。传统文化通过电视传媒获得了新的诠释，从常人隐性的文化基因转化为显性的文化现象，为文化发展注入了新的活力。如今，《中国诗词大会》仍在播出，观众对诗词的热度依旧不减，可见尽管电视文化类节目本身作为文化传承的载体容量值得考量，但它带来的社会影响是当代中国文化建设不可忽视的成果。因此，深入探究中国传统文化的特质，并以更有效更创新的方式加以诠释，才能为当代文化的发展输入新鲜血液，在现代媒体与传统文化的交融中，提高传统文化在国际的文化自信与竞争力。
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作 者： 张文博，张扶摇，朱舒仪，均系江苏师范大学敬文书院汉语言文学(师范)专业在读本科生。
编 辑： 曹晓花 E-mail：erbantou2008@163.com
作者：张文博 张扶摇 朱舒仪
摘 要：《中国诗词大会》 是由央视推出的一档全民参与的诗词类文化电视节目。通过对近三年对《中国诗词大会》的相关研究文献进行整理、归纳、分析和比较，在现有文献探讨节目的成功原因、传播效果分析、创新的对策等方面的研究基础上进行讨论，比如，关于研究重心转向对于节目制作完成之后的传播路径研究是否更有价值?如何在主流研究的定性分析的基础上尝试采用“定量+定性”的研究分析方法，尝试使用访谈法以及结构分析法、趋势分析法等定量分析法来给假设和最终的结论提供量化数据的支撑?通过本案例研究基础的分析，可以有助于我们在文化类电视节目的创新发展、传播策略等方面找到新的研究方向。
关键词：《中国诗词大会》 传播价值 文化节目 创新
2016年2月份，央视推出首档全民参与的诗词节目《中国诗词大会》，三年来该节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，在全国范围内掀起了一股“全民诗词”的风潮。为了更好地在传播学和新媒体视角下了解和深入研究《中国诗词大会》 的成功之处以及诗词类乃至文化类电视节目的创新发展方式路径等，笔者搜集了三十余篇与《中国诗词大会》 和新闻传播学相关的论文，并且精研了其中一部分较高质量的文章。经过分析和比较，笔者发现从2016年该节目推出开始到2019年这三年多的时间内，针对以《中国诗词大会》为主体的论文观点主要集中在分析《中国诗词大会》 以及与之相似的文化类电视节目的成功原因和可取之处、创新之处等内容，即以《中国诗词大会》 为例阐述此类节目的成功之道;其次则偏向于对诗词类文化电视节目的推出乃至成功，对传统文化弘扬、传播的作用以及效果进行分析和总结;再次则是对如何提升我国电视文化节目创新策略的思考。
笔者希望对以《中国诗词大会》 为代表的文化类节目已有的相关研究内容和方向、思路等进行整理、分析和比较，尝试寻找可供深入研究的方向，为此类型的电视节目未来的发展找到一些新的思路。
一、关于《中国诗词大会》成功原因的分析
《中国诗词大会》 是央视继《中国汉字听写大会》 《中国成语大会》 《中国谜语大会》 之后的又一个大型演播室文化益智节目。从汉字到成语再到诗词的递进，是央视重视挖掘与推广传统语言文化的体现。在播出之后赢得了收视率和口碑的双丰收，第二季播出后更是刷屏了各大社交平台，第三季《中国诗词大会》 在2018年4月初刚刚播完，又在全国引起收视狂潮。a《中国诗词大会》为何能取得如此的成功?
首先是对节目的内容和形式本身的分析。鲁炜明和周怡对于《中国诗词大会》的成功原因分析和张长虹有异曲同工之妙，他们都分别从内容和形式两个方面出发，分析其成为一个现象级电视文化节目的原因，这种观点具有较强的代表性。首先，《中国诗词大会》 在内容上重现传统情怀，在诗词的选择上做到了不拘一格和覆盖面广。耳熟能详的诗词意味着广泛的受众基础，即节目的背后有着一个大的受众底数作为支撑。其次，如此选择诗歌也是民众“诗歌之魂”的反映，文化是民族的血脉，中国人的血脉就是数千年流传下来的诗歌。b形式上，以现场答题为载体，营造传统文化的意境。最后，这些学者都提到了内容与形式的统一，概述之，就是以竞赛的形式为载体，在节目的方方面面体现出古典诗词的渗透，这种渗透会给受众带来潜移默化的诗词教化影响，以期唤醒中国传统文化的内核。c
其次是对节目播出的后续传播路径的分析。顾晓在《多屏时代传统文化传播的创新路径研究——从〈中国诗词大会〉 第三季收视率谈起》 一文中指出：“《中国诗词大会》紧扣了当下受众心理需求和信息接收习惯进行精心设计，在传播过程中进行了多项创新实践。”d她认为《中国诗词大会》 之所以取得成功是做到了以下几点：坚持原创和对品质的追求、嵌入社交媒体实现跨屏互动、制作短视频导入流量。如今电视节目的传播已经和多屏多媒体多渠道传播密不可分，借助各种网络媒体传播是一个优秀的电视节目进行二次和多次传播必不可少的方式。吴媞对《中国诗词大会》 同类型节目《朗读者》 的分析有相似之处，都侧重于从节目的传播角度来分析此类节目成功的原因。吴媞指出，优秀文化作品都是对当代社会的真实生动的反映，《朗读者》 的成功除了在传统文化回归的背景下以及其节目形式的糅合创新、独具特色的选题引起情感共鸣的原因之外，还强调了《朗读者》 精心设计的传播形式，做到了线下线上相结合，即CCTV-1、CCTV-3、央视网、爱奇艺、腾讯视频、喜马拉雅电视台(音频) 等平台多屏传播，形成了一种与《中国诗词大会》 类似的现象级传播态势，进而让《朗读者》 形成了三百六十度的传播矩阵。
在传播学理论研究方面，潘晴晴的《仪式观视角下的电视文化节目传播——以〈中国诗词大会〉 第二季为例》通过结合美国学者詹姆斯·W·凯瑞的“传播的仪式观”分析了该节目的传播价值。e她认为可以将诗词看作是文化的表征，进而将诗词节目中的视听符号看作文化的表征，这些视听符号使抽象的文化和凝練的诗词变成具体可感的“诗意”空间。视听符号具体应用到了节目宣传片的制作、演播室的布景造型、比赛和嘉宾点评环节中，营造出浓郁的诗情画意。她在分析此节目时使用了“仪式感”这样一种表述，诗词始终是中国人的精神家园，这是此节目成功的一个很重要的原因。高贵武和胡蝶在分析电视媒体的文化传承与技术呈现时也同样采用了传播的仪式观的理论，他们将诗词大会这样一个节目看作是带有“宗教”色彩的仪式活动，f 而古典诗词在这里充当了中国人思想核心的角色，正是由于诗词在中国人心中的地位，才使得这样一个诗词节目得到全民的支持。
二、关于传统文化弘扬与传播效果的分析
诗词类文化电视节目对传统文化的弘扬可以理解为文化电视节目的传播价值和效果。吕羚和杨凤在《文化类电视节目的传播价值分析》 一文中的观点颇具代表性。她们认为文化类电视节目的传播价值在于传播主流价值观，唤起全民朗读热，展现传统文化魅力，引发国民文化思考，满足人们精神需求，实现传统文化传承等六个方面。g同样是文化类电视节目，《中国诗词大会》 和《朗读者》的成功有着很多相似之处，将对相似类型节目的研究进行观点的贯通和整合，也是在研究文化类节目时需要考虑的角度。
同样是基于对《朗读者》 的研究，吴媞概括为《朗读者》 是来源于现实生活中的朗读，加强了历史的纵深感。她将此类节目成功的价值概括为以下几个方面，即在快时代向慢时代回归的时代背景下，以中国传统文化为核心内容的电视节目满足了国民的文化需求;同时展示了国民文化自信，对中华传统文化的传播有着深刻的意义;同时也催生读者效应，h这一点和李梦娣、张曼曼提出的“注重优秀节目的传承”、“重视对观众的培养”i的观点不谋而合，也是此类电视节目很重要的一个共性。
三、关于加强电视文化节目创新的对策和思考
现有文献在研究分析以《中国诗词大会》 和《朗读者》 等代表性的文化电视节目走红现象之后，得出了许多关于提升我国电视文化以及电视文化节目创新的对策和思考的结论。
首先是寻找特色优势，注重差异性，这是节目成功的关键。一个节目越有特色就越能获得观众的喜爱。一个节目想做到独特性和差异性就需要创新传统文化制作理念，以优秀的传统文化作为核心灵魂，推出更具民族风格、文化底蕴的优秀节目，同时也需要创新传统文化传播形式，利用各种媒体进行传播活动。j
其次应当认识到优秀电视节目的内核是优秀的文化。文化是电视节目的创意源泉，近两年来在电视荧幕上大放异彩的人文类节目，其获得成功的根本原因在于从传统文化中提炼和找出真正具有核心价值的元素，并通过价值凝练成为新的潮流，进而为人文类电视节目的本土原创树立根基。k这也要求制作机构坚持品味格调，精耕细作，提升文化含金量，l不能仅局限于对传统文化内涵的挖掘，而应该进行深一步的加工处理和整合。
再次，从传播形式角度来讲，顾晓认为一个文化节目的成功离不开以下两点。第一，把握时代特征，开放式营销，盘活粉丝经济;第二，紧贴市场需求，适度娱乐，打造多元衍生品跨屏互动。引入各种网络视频平台和二维码等技术来和观众进行互动，形成文化节目的二次传播乃至多次传播，重视市场营销的规律，这些都是成功的文化电视节目所离不开的。空有好的内容但是没有得到良好的宣传，在当今信息爆炸的时代也会造成优秀节目关注度难以达到预期甚至无人问津的局面。这一点可以作为研究文化类节目短暂井喷时期许多同类型节目知名度低，传播效果差的一个重要方面，给此类问题的分析提供一个正面典型。
李乾从“具象化”这样一个较为微观的角度入手，提出具象化传播是文化类电视节目持续探索的选择。选题具象化、展现方式具象化是文化类电视节目的重要突破。立体展现参赛者经历中的自强、坚韧等传统文化强烈的因素也是文化电视节目具象化表达的形式。笔者认为这是一个值得借鉴的视角，以后的研究可以尝试从具象化表达的角度出发，可能会有有价值的发现。
四、讨论
第一，关于研究重心的讨论。根据对前人文献的梳理和相关资料的查阅，笔者提出几个可供未来研究的问题。首先在這样一个传播媒介飞速发展的时代，对于文化类节目的宣传和传播应当引起足够的重视，对其制作完成之后的传播路径研究是有研究价值的方面。播出的平台、后续的二次传播以及多次传播方式和途径等是否对节目最终的生命力和受关注度有影响?如果有，能够达到怎样的一个影响?换言之，与节目质量本身相比，哪方面的节目的影响更为严重?
《中国诗词大会》 和《朗读者》 是成功的文化类电视节目的代表，那么与之相对的，并非那么成功甚至是失败的同类型节目的存在，没有形成和前两者一样的社会影响力，其原因是什么?这对我们以后文化类节目的制作、宣发等一系列的流程，具有怎样的借鉴意义?
第二，关于研究方法的讨论。现有文化类电视节目传播的研究文献，以定性分析为主，主要是通过对前人观点的梳理和归纳、传播现象的观察等得出较为宏观的概括性的结论，基于传播过程中的数据分析的定量分析比较少。比较有代表性的是赵淑萍和付海钲的《文化类综艺节目的价值导向与传播特征——基于〈中国诗词大会〉(第二季)的数据分析》。此文跟踪分析了《中国诗词大会》 第三季播出十天内微博的发布数、转发量、评论数，以及全网对“董卿”“武亦姝”等相关关键词的搜索热度等数据，得出了“全民化参与：素人与名人互动引领”等结论和建设性意见。m 由于有具体数据的支持，得出的结论和观点会更有说服力。
以后的研究可以在主流的定性分析的基础上尝试采用“定量+定性”的研究分析方法，尝试使用访谈法以及结构分析法(分析文化类电视节目的受众结构)、趋势分析法等定量分析法来给假设和最终的结论提供量化数据的支撑，这也许可以让研究过程更为直观和具象化，让研究结论更为严谨有说服力。
a 朱瑞：《新媒介事件情境下自主创新节目的传播构建分析》，《新闻研究导刊》2017年第5期，第68页。
bik李梦娣、张曼曼：《泛娱乐化时代下〈中国诗词大会〉的传播价值研究》，《西部广播电视》2018年第14期，第9页，第10页，第10页。
c 张长虹：《探讨电视节目对中国传统文化的传播——以〈中国诗词大会〉为例》，《电视指南》2018年第7期，第147页。
dl顾晓：《多屏时代传统文化传播的创新路径研究——从〈中国诗词大会〉第三季收视率谈起》，《新闻爱好者》2018年第11期，第92页，第93页。
e 潘晴晴：《仪式观视角下的电视文化节目传播——以〈中国诗词大会〉第二季为例》，《现代视听》2017年第10期，第43—47页。
f 高贵武、胡蝶：《电视媒体的文化传承与技术(艺术)呈现》，《新闻与写作》第2017年第3期，第73—76页。
g 吕羚、杨凤：《文化类电视节目的传播价值分析》，《新闻战线》2018年第8期，第96—97页。
h 吴媞：《〈朗读者〉：文化类电视节目的成功探索》，《新闻研究导刊》2018年第8期，第107页。
j 彭月星：《优秀综艺节目对传统文化的弘扬作用探析》，《视听》2018年第11期，第22—23页。
m 赵淑萍、付海钲：《文化类综艺节目的价值导向与传播特征——基于〈中国诗词大会〉(第二季)的数据分析》，《电视研究》2017年第4期，第62页。
作 者： 贾琪，浙江传媒学院2018级新闻与传播硕士研究生，研究方向：新媒体传播;赵思运，浙江传媒学院文学院教授，硕士生导师，研究方向：中国现当代文学与新媒体传播。
编 辑：赵红玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com
作者：贾琪 赵思运
中国诗词大会第二季，我来了!
诗词是传承古今的歌唱——大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 诗词是感动天地的情怀——好雨知时节，当春乃发生。 诗词是勇担使命的理想——东临碣石，以观沧海。 诗词是创造未来的力量——数风流人物，还看今朝。
一百余位诗词达人，齐聚北京。他们将在十场比赛中，并肩作战，绽放风华——我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
(主题音乐响起)有请主持人董卿!
董：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。观众朋友，欢迎收看由植根中华沃土、耕耘美丽中国的中国农业银行独家冠名播出的《中国诗词大会》第二季，大家好，我是董卿。
《中国诗词大会》第一季播出之后，得到了全国，包括海外所有热爱中华传统文化的观众的喜爱和关注，大家说中国诗词是浸润在每一个中国人血脉里的文化基因，《中国诗词大会》唤醒了我们心底最亲近也最温暖的一份记忆。今年我们再一次集结，来自全国各地的诗词爱好者们会聚在一起，带着以诗会友的一片热情，聚集在了一起，看到你们，我想到了“江山代有才人出”;看到你们，我想到了“天生我才必有用”;看到你们，我想到了“长江后浪推前浪”，也希望各位，能够在《中国诗词大会》第二季的舞台上，挥斥方遒，绽放光芒。
在我们今天第一场的比赛开始之前，还是要向各位隆重介绍一下我们本场比赛的两位点评嘉宾，他们是北京师范大学文学院教授博士生导师康震，康老师。
中央民族大学副教授北京大学历史学博士蒙曼，蒙曼老师。欢迎二位，久别重逢的感觉，甚是欢喜。二位老师是不是也在开场前用一句诗来对我们所有的选手表达一下你们的鼓励和祝福。
康：《中国诗词大会》真是王者归来，在这儿，我想用一古一今两位诗人的诗句来表达我此刻的心情。第一句是宋代大诗人苏东坡(苏轼)的《念奴娇·赤壁怀古》——“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，的确道尽了我们这个伟大民族的文化自信;第二句是毛泽东同志的《沁园春·雪》——“数风流人物，还看今朝”。我想今天我们在座的每一个人，都是今朝的风流人物，我们也一定能够代表着我们这个时代的精神，展示我们的风采。
蒙：我想送大家一首宋朝朱熹的《春日》——胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。咱们两次《中国诗词大会》，打擂台只是一个引子，更重要的是以诗会友，让大家不仅收获春天的的万紫千红，收获诗词的万紫千红，更收获人生的万紫千红。
董：那在两位老师身后坐着的就是我们从全国各地、各行各业、各年龄段精挑细选出来的百余位诗词达人，我们也再次把掌声送给他们。欢迎大家!
接下来我们的比赛正式开始。
本场比赛分为个人追逐赛和擂主争霸赛两部分，场上的四位挑战者将参加个人追逐赛的比拼，百人选手团与挑战者同步答题，如果百人选手团答错，其面前的盾牌将被击碎，每道题击碎的盾牌数量即为挑战者的得分。每位挑战者最多可答九道题，四位挑战者中总分最高的一位，与百人选手团中答题正确最高且最快的选手将有资格成为攻擂者，共同进入擂主争霸赛，争得本场擂主席位，观众可以通过微信摇电视同步答题赢取大奖。
董：马上进入我们今天的个人追逐赛，先让我们来认识一下场上的四位挑战者。他们是：冯子
一、扎西才让、张超凡、刘泽宇。欢迎你们!
一、董：有请我们的第一位挑战者：冯子一。
冯：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，大家好，我是冯子一。 VCR：别看我个子小，我可已经上四年级了，其实我才八岁，这或许是“浓缩的就是精华”吧。我三岁开始喜欢古诗词，姥爷教我念诗，现在，能背好多好多首古诗词呢：千古同惜长沙傅，空白汩罗步尘埃;洛阳城里见秋风，欲作家书意万重;远上寒山石径斜，白云深处有人家……谢谢大家，希望大家支持我。
董：欢迎你，冯子一。你刚才说你今年八岁上四年级?是四岁上学还是五岁上学? 冯：五岁上学，一年级半年，二年级半年，直到三年级就不允许我再跳级了。 董：那你有没有自己特别喜爱的古诗?
冯：有，苏轼的《水调歌头·明月几时有》。是因为我爸我妈长年累月不在我身边，我在上海上学，他们是在北京上班，我跟姥姥、姥爷生活在上海，姥爷是黑龙江人。和爸爸妈妈分开少说也有一年了。我很想念他们，但我不敢直说，我怕妈妈哭，我会送给妈妈一首《游子吟》，同时也送给我的姥爷。
游子吟
孟郊 (唐代) 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
董：好，子一，那你作好了接下来答题的准备吗?很巧，你们的名字里有个一，是我们的第一场第一个，希望你能够一马当先，拔得头筹，加油，请到答题区。子一请选题，你选到的是第四组题。
1.请听题——请在以下九个字中识别一首五言唐诗。
随 入 潜 来 风 里 雨 山 夜
答案：随风潜入夜，(润物细无声)杜甫《春夜喜雨》 百人团错11人，子一得分：11分
2.请听题——请在以下十二个字中识别一句七言唐诗。
君 劝 一 杯
更 莫 衣 酒
尽 惜 金 绿
答案：劝君更尽一杯酒，(西出阳关无故人)王维《送元二使安西》 百人团错16人，子一得分：16分 蒙评：可能有人看作为“劝君莫惜金缕衣”，因为这是《唐诗三百首》最后一首里的句子。
《金缕衣》佚名 (唐代) 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 3.请填字：随意春?歇
王孙自可留
答案：芳。
山居秋暝
王维(唐代)
空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣(huàn)女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。
蒙评：“空山新雨后,天气晚来秋。”《山居秋暝》是特别特别美的一首诗，这首诗能给你今后的生活带来无尽的诗情画意。他是讲春天也好，秋天也好，即使春芳已经歇了，春天的美好已经不在了，但是因为有那么美好的秋天，王孙还可以留下来，人还可以热爱生活，背背这首诗，人生境界将更广泛。
董：这首诗好像是王维在终南山辋川写下的，据说现在去辋川还可以找到当年王维当年种下的一棵银杏树。
康：没错，辋川我还去过。实际上在王维(公元701至761)的那个时代，陕西关中地区，平均温度比现在是要高一点，水也更大，山林也更加茂密，所以王维是在那儿买了初唐诗人宋之问的一个“别业”，他买的那个小别业不是指我们现在那种大house,它其实就是依着山形水势建的一种小茅棚，他就在里头呆着，假期、周末跟他的朋友泛舟水上，然后在辋川，为什么叫辋川呢?就像那自行车幅条轮子一样，那些水都聚在辋川，他们在水上浮游，然后吟诗编作《辋川集》。所以《山居秋暝》展示的就是春天到了，花儿开了，秋天到了有枫叶，水里有鱼，天上有鸟，船上有快乐的隐士。王维在展示中国古典山水美感方面可称第一人。 蒙：对，那时候山水也真好，辋川那时候可以看得见山，看得见水，然后才能留得住诗人。
董：我还想去看看那棵1200多年的银杏树，历史的沧海桑田尽在其中。
二、董：有请我们的第二位挑战者，扎西才让。
扎：天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”(南北朝时期的流传的民歌《敕勒歌》)，大家好，我叫扎西才让，来自于甘肃省甘南藏族自治洲。
VCR：大家好，我叫扎西才让，来自于甘南桑科大草原，我的家乡很美，是一望无际的大草原，到了夏天，我会骑马放羊，在草地上弹琴唱歌。我觉得读古诗很美，我最喜欢的是王之涣的《凉州词》。
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
因为每次读这首诗的时候，我的脑子里想出一幅画面，我特别欣赏这幅画面，也十分感受那种画面。扎西德勒!(吉祥如意)
董：扎西才让九岁开始骑马，他在草原上骑马的速度可比康老师的“车”在京城速度要快多了。
董：请到答题区，请选题。你选到的是第一题。 1.请听题——请在以下九个字中识别一句五言唐诗。
举 上 月 明 头 霜 杯 酌 邀
答案：举杯邀明月，(对影成三人)李白《月下独酌》 百人团错59人，扎西得分：59分 董：59人?是不是看成了“举头望明月”了?
蒙：因为李白太爱月亮了，李白的月亮诗作得都那么好，所以，“举头望明月”是抬眼看，“欲上青天揽明月”，是揽住。还有“举杯邀明月”，跟月亮一块喝酒，全都混搭在一块了。我觉得李白那个时代的月亮，就像你家张甘南藏族自治州现在看到的那个明月那么亮，而且是唯一的光源。所以承载古人全部的想象。特别是李白这样的浪漫主义诗人，作的月亮的诗又多又好，所以相信这59人都被李白给迷惑了。
康：其实啊，《月下独酌》真的是很好的一首诗。 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
李白觉得这世上没人认识我，没人知道我值几两钱，我是“天生我才必有用”，他自视甚高，现实中撞到的墙壁很厚很硬，所以他心里头有这个怨恨，但是诗人是伟大的艺术家，现实中再痛，艺术上也是要美的，这是伟大诗人的纯洁之处，理想之处，也是他们引得我们动情之处。
董：按照比赛规则，场上只能留一位最高分在场。冯子一可以离开现场，子一加油!
康：来参加诗词大会只是来寻找一条快乐的在道路，而不是为了晋级。我想：小小的冯子一，随着他的成长，他也会慢慢懂得这个道理。 2.请听题——请在以下十二个字中识别一句七言唐诗。
千 一 日 黄
万 还 白 曛
里 江 陵 还
答案：千里江陵一日还。 百人团错36人，扎西得分：36分 康评：不应该啊。 董：大学历史老师这道题竟答错了，你的学生看到会怎么说? 3.请填字： 待到重阳日
还来?菊花
答案：就
百人团错6人，扎西得分：6分
蒙评：依我看，古人生活有值得羡慕的，因为古人生活不方便，你干点什么事都得约。而且很长时间之前地约。你想啊，节日就是在这样的氛围里就显得特别特别有意思，你比方说这个孟浩然的《过故人庄》一看是夏天的事，这夏天呢，好不容易聚到一块了，交通也没有现在这么方便，所以就约我们下一次在什么时候再见，就得待到重阳日了，这么艰难才走到一起，才凑到一起，那就不能只像我们这样吃吃喝喝，有好多助兴的东西，比方说那个菊花酒就出来了，菊花诗也出来了，所以我觉得为什么说现在节庆的气氛越来越差，其实可能也是我们进步得太快了，然而那些最美的东西没有跟上来。你看“就菊花”，这个就是让人特别期待的，我们去亲近故人，亲近菊花，亲近节日，亲近自然，这样一个情绪。 董：你看那是“就菊花”，而不是“还来赏菊花”、“还来看菊花”、“还来对菊花”这个“就”字让人感觉到很多的亲近感在里面。
故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。
康：孟浩然当时是和王维并称“王孟”的，都是山水田园诗人，孟浩然这个人性情当中，是有非常刚猛的一面，有一故事有助于大家了解孟浩然此人的真性情。当时啊湖北荆州有一个长史叫韩朝宗，韩朝宗十分欣赏孟浩然的诗歌才华，带他一同赴长安，准备向朝廷举荐。韩朝宗为了替他造声势，先行一步，约好日子一同进朝廷。不料，到了约定的那一天，孟浩然遇到老朋友，就进了酒家，喝上了。当时有人提醒他跟韩朝宗约定的事，孟浩然很不以为然地说：“业已饮矣，身行乐耳，遑恤其它!” (遑恤：无暇顾及)结果，误了约会，惹怒韩朝宗，不再替他引荐。 孟浩然本人，也并不后悔。事关仕途命运的举荐机会，孟浩然竟然可以为了喝酒，置之度外。可见，他好酒的程度，不是常人所能企及的。这一点，唐代诗人当中，大约只有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的诗仙李白可以相提并论。
4.对句题：□□□□□□□
千树万树梨花开。 百人团错23人，扎西得分：23分。 答案：忽如一夜春风来 5.单项选择题
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。佳节指的是哪个节日： A. 端午节 B.中秋节 C.重阳节
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
蒙评：王维他是少年离家，十七岁，他离开家了，他就没有能跟兄弟一块遍插茱萸，他内心就非常地感慨，所以这个是一个节日带来的情怀。
康评：今天我的感慨挺多的，因为写这诗的时候，王维非常年轻，不到二十岁。我经常在想，在中国的文学史和诗歌史上，很多非常杰出的作品，都是在作者非常年轻的时候写出来的，我们甚至可以说中国的一部诗歌史，是一部青春的诗歌史，年轻的诗歌史，而且这些诗，不必在多，只要有一首便让人永远记住，你像“每逢佳节倍思亲”这一句，一千两百多年，所有在节日里面思念的诗，没有一句能超过它的。我就在想，年轻的甚至是年少的王维，就是这样一个简单的诗句，就勾连起了从古到今，无数的过往的匆匆的过客们的所有的乡思。 董：这也是我们非常宝贵的文化遗产。 扎：藏语朗读《回乡偶书》
回乡偶书
贺知章(唐代)
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。
董：扎西答对了四道题，共得124分。
三、董：有请第三位挑战者张超凡
张：清水出芙蓉，天然去雕饰。大家好，我是张超凡。
VCR：我是张超凡，无论刮风下雨，我喜欢去挑战那个未知的自己。有人说我是东方维纳斯，没有翅膀才更要展翅飞翔，全力以赴去追求自己的梦想，自信水流东，花开半夏，我是张超凡，一个平凡又不凡的女孩。 董：欢迎超凡，从什么时候爱上古诗词的?
张：我觉得应该是从我三四岁的时候，那个时候对古诗词最初的记忆就是我经常会看到爸爸拿着一根很细的毛笔，在长卷上写古诗。我今天站在这里，可能很多人会觉得，我跟大家有一点点小小的不同，因为我一出生，上天就把我的左臂留在了天堂。我记得在我上小学的时候，同学们都特别喜欢玩老鹰捉小鸡的游戏，而那恰恰是我最害怕的，我每次都会因为抓不住前面小朋友的衣袖而被甩出队伍，每当我跌倒在地上，我就会爬到一边去哭，我在想到底有没有公平，我不知道为什么老天爷会夺走我的左臂，当时我回到家里面，我抱住我的妈妈，对妈妈说：妈妈难道我不配拥有一双手吗?可是这个时候，妈妈对我说了一句话，我至今还记得，她对我说：超凡，有的时候上天没有给你想要的，并不是因为你不配，而是因为我姑娘值得拥有更好的，我那个时候就对自己说，我的未来确实谁都没有去过，于是我开始挑战我自己的极限，我开始去画画了，去写书法，然后可以在笔墨中去绘制自己精彩的未来，我又开始挑战了游泳，挑战了速滑，挑战了中国武术，又开始练习了瑜珈，我用右手也可以撑起一片属于自己的晴空。 董：欢迎你超凡，欢迎你来到我们的现场，而且带来了这样一段你的讲述，我觉得真像你的名字一样，是一个超凡的姑娘。 张：我今天站在这个舞台上，因为我相信：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 董：其实我们每一个人都不完整，只不过有些是看得见的残缺，有些是看不见的，但是在你身上最宝贵的是你用你的乐观、勇敢、坚强，去追求了一颗完整的心灵和完整的精神世界，这是值得钦佩的，欢迎你!
董：请超凡到答题区，请选题，你选到的是第二组题目，请听题。 1.请听题——请在以下九个字中识别一句五言唐诗。 今 阳 阁 好 上 岳 夕 无 限
答案：夕阳无限好，(只是近黄昏)。李商隐《登乐游原》 百团错误33人，得分：33 分
康：不应该，乐游原这个地方我去过，在我们西安市的东郊，是一片高地，一千两百年前，那个地方是很高的，俯瞰西安城，尽在眼中，那简直是房屋楼舍。这首诗我看是：驱车登古原，登上乐游原，然后才能看到夕阳，我觉得这首诗挺好。 蒙：长安的城市规划非常厉害的，它有宫殿区，有政府办公区，有老百姓的生活区，生活区里有商贸区，东市、西市，然后有风景名胜浏览区，其实乐游原在当时就是风景名胜游览区，所以李商隐才“向晚意不适，驱车登古原。”然后到这儿去开阔心境，“夕阳无限好”这么美，“只是近黄昏”这个有不同的解释：有人说这是很消极的，虽然美，但是近黄昏了，唐帝国也趋向于晚唐了当时;当然也有人说“正是近黄昏，夕阳无限好”所以它就没有那种颓唐之感，诗无达诂(“诗无达诂”强调读解诗歌不能局限于诗歌的直观意义,重在意会想象、捕捉意象、领略意境、品尝旨味。)但是我想，李商隐当他登上乐游原那一刻，他放开了，不管怎么说，他的境界大起来了。 登乐游原
李商隐
向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
2.请从以下十二个字中识别一句七言唐诗。 东 林 行 最 车 湖 爱 停 足 坐 枫 晚
答案：停车坐爱枫林晚，(霜叶红于二月花)。杜枚《山行》 百人团错误48人，得48分
董：是不是混淆了“最爱湖东行不足”了，是吗 ?有谁想说些什么? 弋朗：我叫弋朗，我的儿子特别喜欢你，(你的儿子几岁了?)今年四岁半，我的儿子特别喜欢你，去年第一季的时候，他就拉着我一起看。
董：看来我的粉丝真不少，上到九十九下到刚会走，都是我的粉丝群。 康：您这都是什么样的年龄段啊?
弋朗：他要自己当董卿老师出题，然后让我当选手来答题。我平时在家里，每天晚上都会教他古诗词，他现在四岁半，能背114首古诗，(你做什么工作的?)我是机房系统工程师，(理工男啊)，对纯理工男，(在电脑里面记录很多古诗词)。
董：我倒想关注下，到目前为止，百人团全部答对，而且耗时时间最短的是：陈思婷，你有没有信心把这个成绩一直保持到最后?(希望能保持到最后，没有想到，怎么会这样?)随随便便拿了个最强?你还是在校生是吧? 陈：是的，我是陕西师范大学文学院的学生。 董：希望能在擂主争霸赛中看到你的身影。继续加油! 3.请填字 ?林人不知 明月来相照。 答案：深
康评：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。是唐代诗人王维的《竹里馆》，这种意境感觉偈非人间一样，如仙境一样，他能写仙境，说明他有仙一样的心境。王维善画，工草隶，会园林设计，精通音乐，精通佛法，散文、骈文写得相当好，盛唐诗人里面像王维这橛的全才很少，(他还当高官)，官做得很高很平稳，才艺相当周全，所以我们应该为王维点赞。
蒙：其实盛唐是什么呀，除了像您说的，李白、杜甫、王维这样的一批“大牛人”之外，还有盛唐真是“天人合一”，人与自然的交融达到了一个顶点，所以我说盛唐是方方面面的“盛”。 百人团错16人，得16分 4.对句题：□□□□□□□
白云千载空悠悠 答案：黄鹤一去不复返 百人团错19人，得19分
康：我觉得一方面有操作性，你像第一季《中国诗词大会》它也出现这种情况，特别是像他们这样特别紧张，严阵以待，目不转睛。
蒙：先读读这首诗，这首诗就是行云流水，就是让你放松，崔颢的《黄鹤楼》：昔人已乘黄鹤无头骑士，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮相关何处是?烟波江上使人愁。很多人认为是七律的压卷之作，(七律第一，重复了三回“黄鹤楼”，且第三句几乎全是仄声，第四句用“空悠悠”三字平调煞尾带回。相传李白“一忝青云客，三上黄鹤楼”看了崔颢的诗后，搁笔不敢再写，而是写下了四句“打油诗”来接抒发自己的感怀：一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”) 5.单项选择题
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”中的“铜雀”即“铜雀台”，它是由谁营建的?
A. 曹操 B.曹丕 C.曹植
康：你只要知道这三人的关系，就知道这是爸爸修的，不可能他两个儿子修这个东西，但是这里有一个问题，就是“铜雀春深锁二乔”杜牧《赤壁》，其实曹操修之铜雀台肯定不是为了二乔修的，这只是《三国演义》里面讲道，他要把二乔抢得去，然后放在这铜雀台，曹操应该说是三国时代最伟大的政治家军事家，《三国演义》因为是要尊刘备，把他硬给弄成白脸奸臣，其实曹操无论就胸怀，无论就气质，特别是文学气质，还是他的谋略，亦或他的广揽人才，远远远远超过刘备。
蒙：没错，这个铜雀台实际上跟这父子三人都有关系，曹操修铜雀台，曹丕曹植作《铜雀台赋》，就这两个赋都特别有名，所以“一门父子三词客”，现在我们都说是苏家的事，其实曹家更是 。
董：其实说到家族，包括还有像琅琊王氏，陈郡谢氏……
康：还包括明代的三袁兄弟，中国古代的文化教育，包括诗词教育，他是有传承的，中国人这么重视家庭，这么重视家族，在家族里面就会培养出很多非常杰出的文化学者，所以它也是一种重要的传承方式。还有就像这位爸爸，他虽然是学理工的，但是他晚上给他四岁的儿子讲诗词，这不就是一个很重要的文学现象吗 ?
蒙：古代这些建筑，中国是一个人文化成的国家，当时邺中三台，你知道冰井台吗?你知道金虎台吗?都不知道了，为什么呢?其实就是因为“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，所以那个台一下子就万古流芳了，所以这个自然景观，英雄人物的业绩，和后来文人的追忆，这三种结合起来，这就是魅力中国。(的确，咱们赣州的郁孤台也因为有一首名词《菩萨蛮·书江西造口壁》而闻名海内外——郁孤台下清江水，中间多少行人泪。……)
百人团错13人，得13分，目前129分，已反超扎西才让的124分。
扎：这是中国古诗词的狂欢之夜，我是来学习的，这里没有胜负之言，谢谢大家! 康：扎西才让我特别喜欢他，第一是喜欢他长得帅，第二是喜欢他并不标准的普通话念这些诗词的时候，让我们感觉到在另一个语音系统里边，也同样震荡着对中国诗词的热爱。 6.单项选择题
“此中有深意，欲辩已忘言”哪一个字是错误的? A. 此×--其 B. 深×--真 C. 已×--以 答案: B 蒙：对，关键为什么不是深意，而是“真意”，他内心真实的想法，陶渊明说其实我是住在很喧闹的地方，但是我的内心是不喧闹的，是因为心远，我的心没在红尘里，所以这地自然也就偏了，那么你想的那种真实的生活，淡泊的生活就已经来到你身边了，所以这一定是“真”，而不是“深”。
康：他有个行为来说明他的“真意”：采菊东篱下，悠然见南山——晋·陶渊明《饮酒》(其五)，很自然的行为，五柳先生的这种返朴归真，不是一种神秘的，而是回到了一种真实的生活。 超凡得分：129分 。
百人团李浩源：中国法学院大一新生，语文考了省第二。
陈更现排名第二“慢了几秒”：花间一壶酒，没人跟我喝，感觉到这里就是回家了。
董：大会一壶酒，大家一起喝。
四、董：掌声欢迎最后一位挑战者刘泽宇。
刘：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。大家好，我是来自陕西渭南的一名小学语文老师。
董：你好，刘老师。他们每位选手上来都用一首诗来表达自己，或者表达心境，刘泽宇选提是屈原的诗，你是不是在诗词的这条路上也是走得很漫长还是怎样? 刘：非常地艰难而又快乐的路，当年我高考落榜，然后呢就去了建筑工地当了一名抹灰工，在那呆了近七年。当时我们住的一种大通铺，然后，我早上要起来读书，一般都是五点起来读书(我现在还是早上五点起来读书)。 董：一年四季不管在哪儿都早起读书。
刘：因为是在集体宿舍，人家五点大家都睡得很香，我这时只能光着脚丫子，不能惊动别人。
董：后来怎么当上语文老师了呢? 刘：因为我经常有创作诗词，在报刊上发表了不少，有幸得到赏识，然后当时让我换一个新的环境，让我有一个新的选择。其实当时我也有更好的选择，我的想法是一是到图书馆去，二是当一名老师，哪怕只是看大门，我只想能够读书。我现在除了教书，每周二我会在操场上，给全校的师生教诗词。
董：我觉得他是很有实力的，坚持每天早上五点钟起来读书，现在每周二在大操场上给全校师生讲师诗词。 康：那是人家的诗词大会啊!
董：这还真是的，属于刘老师的“诗词大会”。
康：将来我们这些百人团回去，每个人都能开自己的“诗词大会”，那我们这个“诗词大会”将了不得了。
董：欢迎你，请我们刘泽宇到答题区。还剩下最后一组题目，一起来看一看。 董：第三组题目，请听题。
1.请听题——请在以下九个字中识别一句五言唐诗。 孤 蓑 烟 直 笠 翁 大 漠 洲
刘：我的答案是“大漠孤烟直”，(长河落日圆)
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。
董：答对了，我们来看看击败了多少百人团选手。 百人团错45人，得45分。
蒙：我特别同情百人团，开始就是“孤”和“蓑”，一想就是“孤舟蓑笠翁”。 董：死劲在那找舟呢，没找着，时间到。有谁要替自己鸣冤的。 吕：我叫吕日阳，是新媒体行业创业者，来自辽宁。我小的时候特别喜欢古诗词，但是我从十六岁开始就从事了互联网方面的一些工作，所以扔古诗词已经扔了整整十年了，直到参与这个节目，发现自己又变成一个“小火种”一样，又有这个诗词的梦出来了。
董：我特别喜欢你刚才说的“小火种”。这个比喻特别好。 康：小火种，人家是“星星之火可以燎原”啊! 2.请从以下十二字当中识别一首清代七言诗。 青 两 不 岸 咬 山 对 松 放 出 定 向 答案：咬定青山不放松
董：答对了，二位老师有什么看法?
蒙：郑板桥是清代文人画的代表。郑板桥这个文人不一样，他说他一辈子就画这三样东西。第一个是兰，兰是四季不谢;第二个是竹，竹是百节长青;第三样是石，石是万古不败。最后他还说，他是一个“千秋不变”之人。这一个“千秋不变”之人，喜欢这样的兰，喜欢这样的竹，喜欢这样的石，你看这个诗本身，了是在讲这种精神。 康：这就是“三观”啊。
评价：百分团选手错29人，得29分 3.填字题 少小离家老大回 乡音无改鬓毛? 答案：衰
康：贺知章啊，“四明狂客”，他是宁波人，离家五十载，他年轻的时候考中的状元，在朝廷里面做秘书监，做很大的官，临走的时候，八十六岁了，唐玄宗给他很高的礼遇，在家乡赐给他一面湖——镜湖，令太子率百官给他饯行。但是，你看，八十六岁的人，离开家乡五十年了，回到家里，写了这样天真的一首诗：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问(老头你)从何处而来呀?这跟他写的“二月春风似剪刀”一样，这么老大而年迈，却有一颗赤子之心，难怪李白喜欢他。李白这个人像风一样的过了一辈子，能在他脑子里记住的没有几个，贺知章就是其中一个，专门写诗回忆贺知章，回忆起当年，贺知章见他叫他“谪仙人”，解下金龟来喝酒这件事。所以你看贺知章这个人啊，也是像李白一样，非常疏狂，非常真率的活了一生，赢得了朝廷的尊重，也赢得了儿童的喜爱，这就是唐代人。
肖：李白也写过孟浩然——最爱孟夫子，风流天下闻。 评价：百人团错误20人，得20分 4.对句题：毛泽东诗句 □□□□□□□ 三军过后尽开颜
刘：毛泽东是我最喜欢的诗人，这首诗也是我最熟悉的。 答案：更喜岷山千里雪
董：读得好!他走出来了，拿出了他在操场上开“诗词大会”的气势来了。为什么说这首诗也是你最喜欢的?
刘：以前我们上学的时候，黄书包上面就印的“红军不怕远征难”，当时这首诗到处印着，所以能记住。
康：毛泽东这首诗啊，真的是有革命者的豪情，有领袖者的这样的一种风范，还有作为艺术家的浪漫，和那种蓬勃的热情，能够如此完美地融合在古典诗词的形式里头，这里边不仅是展示着一种才情，一种胸怀，一种在天地之间的气魄。我觉得我们老一代的革命家兼艺术家，能够有这样的艺术，这样的才华，这应该也是中华民族文化的熏陶和传承。
蒙：没错，就拿这首诗来讲，毛主席最喜欢“三李”(李白、李贺、李商隐)，其中受李白影响很深，这诗李白写过类似的东西“万里长征战，三军尽衰老”。可是毛主席把这首诗给翻过来了，万里长征之后，三军不是衰老了，不是愁苦了，是“三军过后尽开颜”，我们常说太白诗纯以气象胜，其实主席诗也是纯以气象胜，这个气势磅礴得不得了。
康：点化古人诗句达到了出神入化的境界，“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”这是李贺写的，而毛主席说“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，稍加点化，翻出新意，别成气象，这个非凡人所可为。所以，我们应该为毛泽东主席的诗鼓掌。
董：所以，在第二季《中国诗词大会》当中，特意新增加了这部分的内容，就是为了让大家有更多的一些收获， 七律·长征
毛泽东1935年10月
红军不怕远征难,万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。 评价：百人团错误30人，得30分 5.单项选择题
王安石《桂枝香》结尾“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲”化用了下列哪首诗的诗意?
A.杜牧《赤壁》 B.李商隐《隋宫》 C.杜牧《泊秦淮》 赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔隋宫 隋宫
李商隐
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。 于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。 泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 答案：C 评价：百人团错12人，得12分，总分136分，反超张超凡。 张：行到水穷处，坐看云起时。我还会再冲回来的，谢谢大家! 董：期待你能够再次重返舞台。
康：其实这个世界有很多的残缺和不全，但最应该保持完整的是自己的心灵，她给我们诠释的是一个完整的心灵，一个美好的心灵。
董:这样的话我们第一个悬念已经尘埃落定了，刘泽宇将成为我们下一轮擂主争霸赛的其中一位挑战者。要祝贺刘泽宇你已经从四位挑战者中脱颖而出，要进入下一个环节擂主争霸赛。现在有一个选择放在你的面前，你可以选择终止答题，因为你已经胜出了，你也可以选择继续答题。
刘:我是来自唐诗的故乡。我从唐诗之都来到首都，我要把这诗词之路走下去，所以，我选择继续答题。 6.单项选择题
苏轼词《卜算子》“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”说的是哪种鸟? A.大雁 B.凤凰 C.白鹭 答案:A 卜算子·黄州定慧院寓居作
苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 蒙：苏轼呢，是个文人的情怀，他是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。其实文人也是在找明主，但这个明主又不易遇到，就算是再渴望落下去，人生有些底线、有些原则是不可以突破的，这个是苏轼这首词里非常伟大的一点，他的词里有非常婉约的东西，而这些婉约词里仍然有一些强大的力量，很伟大的精神。 “拣尽寒枝不肯栖”一方面是没有栖身之处，但更多的是“良禽择木而栖”，每个人都有自己的选择，就像我们小刘老师，他选择我一定要答题到底 评价：百人团错误37人，得37分 7.单项选择题
“鸡声茅店月，人迹板桥霜”中的“茅店”指的是什么? A.商店 B.驿站 C.旅店 答案：C 康：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，当直观的画面拼接在一起，生发出的无限想象力，为我们呈现出了一个完整的三维式的生活面貌，不仅有画面感，而且有戏剧转折点。
蒙：唐朝的驿站它以富丽堂皇著称，但是驿站主要是招待官员的，像温庭筠他们这样的，不管是举子还是商人，就是平民百姓吧，不走官家这个途径，走这个私人小旅馆的话，那它就没有那么富丽堂皇了，就是所谓“鸡声茅店月”了，它本来就很像家，但它又不是家，它是很简陋的很凄惶的场所，所以，就可能更容易勾起乡愁。
董：对，这个“鸡声茅店月”中的“茅店”在今天看，可能就是“驴友之家”，了，(没错，“青年旅馆”)很有趣。
商山早行
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。 评价：百人团错误54人，得54分 8.单项选择题
辛弃疾“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中的“佛狸”是指什么? A.狐狸，指一种动物 B.当地百姓祭祀的狐仙 C.北魏太武帝拓跋焘(的小名) 答案：C 康：这首词有两句，“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”还有一句，与第一句对着的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否? ”辛弃疾这个人啊，一辈子憋屈，本来是个大英雄、大军事家，能杀能冲，二十五岁就立了大功，“百万军中取上将首级”，亦如探囊取物，他不是我们想像的一个文弱的一个诗人，是真正“上马能打战，下马写文章”的一个人。没辙啊，他是从北方南投到南宋的，根子上人家不信任他，所以呢，净让他带着兵打农民起义军，不让他跟金人作战，所以他的词是发愤为词。
董：所以说功过得失交由后人评说。 评价：百人团错误33人，得33分
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否? 9.单项选择题
“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”中的哪一个字是错误的? B. 放×--高 B. 需×--须 C. 还×--回 答案：B 评价：百人团错误6人，得6分 董：把掌声送给刘泽宇，你答对了所有的九道题，也将进入到今天的第二轮擂主争霸赛的挑战当中。接下来看下与你挑战的对手是谁?果然形势又发生了变化，刚才的李浩原和陈更都没有能够成功，这匹黑马，后来居上的是彭敏。彭敏答对了22道题，耗时八十点三秒，恭喜你!介绍下自己吧!
彭：董卿老师好，康老师好，蒙老师好，我叫彭敏，现是中国作家协会《诗刊》杂志社的一名编辑，业余时间也写一些东西，如果要用两句诗来形容我的话，那就是“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”，因为我们作编辑的就是每天在读别人的诗歌，然后把那些优秀的诗歌挑选出来，发在我们的刊物上，我自己反而写得少。
董：太逗了，你说在工作上是在“为他人作嫁衣裳”，看着别人的诗，来，我们掌声欢迎彭敏。
画外音：来自陕西的刘泽宇以9道题全对266分的好成绩，战胜另外三位挑战者，成功晋级擂主争霸赛，而本场的另个一位攻擂者，《诗刊》编辑彭敏根据实时答题数据统计答对题目最多且最快，他共答对二十二题，仅仅用时八十点三秒，一举夺得攻擂资格，接下来，彭敏将与刘泽宇在擂主争霸赛中一决高下，擂主争霸赛共有9道抢答题，抢到并答对者得一分，答错则对方得一分，率先获得五分者即为本场擂主。
董：接下来，马上要进行的是我们今天的擂主争霸赛。图片线索题(图中线索将依次呈现，我们的选手可以随时抢答，根据以下沙画及所给的文字猜出一联诗，请看大屏幕)
1.答案：飞流直下三千尺，疑似银河落九天。彭敏先得一分。 2.答案:窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。彭敏再得一分。
3.答案：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。泽宇出错，彭宇得一分。 董：拉下来的三道题是文字线索题，我们将逐一给出四条线索，但是每一位选手可以随时抢答，请听题。 4.根据以下线索说出一联名句。 A.出自一首在船上创作的诗歌。 B.诗歌偏偏避有岭南一个地区的地名。 C.诗句表现了视死如归的气节。 D.作者是文天祥。
答案：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 5.根据以下线索说出这是哪首作品。 A.这是一首宋词。
B.据此创作的歌曲广为传唱。 C.毛泽东曾手书这首词。
D.诗中有名句“三十功名尘与土，八千里路云和月” 答案：《满江红》彭敏得4分。 6.根据以下线索说出一位诗人的姓名。 A.他是清代人。
B.他是一位著名的爱国诗人。
C.他写过“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之” D.他主持了虎门销烟。 答案：林则徐。
董：恭喜你答对了，把掌声送给彭敏，他以精彩的表现成为《中国诗词大会》第二季第一场的擂主，同时也把掌声送给刘泽宇。
董：第四名陈更，第三名孙东辉，第二名：姜闻页，第一句李浩源，四位是下一场的挑战者。
董：人生自有诗意，如果你也热爱古诗词，那么加入我们的诗词狂欢吧，共同来分享诗词的美好，《中国诗词大会》第二季下期再见!
(主题音乐响起)有请主持人董卿!
董：“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”(《国风·周南·关雎》)。观众朋友，欢迎收看由植根中华沃土、耕耘美丽中国的中国农业银行独家冠名播出的《中国诗词大会》第二季，大家好，我是董卿。
“关关雎鸠,在河之洲。”这是中国古代第一部诗歌总结《诗经》的第一篇。所以在中国古代文学史上也有它特殊的位置 。今天听来，我们依然可以感受到我们遥远古人用最纯真、最生动的语言所抒发的对美好生活的向往，那今天就让我们从诗词的源头《诗经》出发，开启又一场奇妙的诗词之旅。
在我们今天的比赛开始之前，首先还是要向各位隆重介绍一下我们本场比赛的两位点评嘉宾，他们是北京师范大学文学院教授、博士生导师康震，康老师好!
中央民族大学副教授、北京大学历史学博士蒙曼，蒙老师好!欢迎二位老师，按照我们的惯例开场用一句诗来表达对选手的鼓励。
康：刚才，董老师一开场就吟诵了《诗经》，我也来一句《诗经》助助兴，这是《诗经·国风》《秦风》中非常著名的一首诗“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。我想，对于我们今天在场的所有朋友来说，包括电视机前的诗词爱好者，中国的诗词，美好的意境，令我们神往，就是我们向往的那个伊人。
蒙：两位老师都说诗经，那我也就跟着来《诗经》，瞻彼淇奥，绿竹猗( yĪ)猗( yĪ)。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经·淇奥yù》《卫风》。)希望大家在这个舞台上，以文会友，以友辅仁。
董：在两位老师身后坐着的就是我们从全国各地、各行各业、各年龄段精挑细选出来的百余位诗词达人，也再次用掌声欢迎各位的到来。欢迎大家!希望今天能够看到你们精彩的表现。
(画外音)本场比赛分为个人追逐赛和擂主争霸赛两部分，场上的四位挑战者将参加个人追逐赛的比拼，百人选手团与挑战者同步答题。如果百人选手团答错，其面前的盾牌将被击碎，每道题击碎的盾牌数量即为挑战者的得分。每位挑战者最多可答九道题，四位挑战者中总分最高的一位，与百人选手团中答题正确最高且最快的选手，将进行飞花令争夺攻擂资格，观众可以通过微信摇电视同步答题赢取大奖。
董：马上进入我们今天的个人追逐赛，先让我们来认识一下场上的四位挑战者。他们是：陈更、李浩源、姜闻页、孙东辉。欢迎你们! 第一环节：个人追逐赛
一、董：有请我们的一号挑战者：陈更
陈：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”大家好，我是陈更，我又回来了。 (画外音)北大工科生陈更，在第一届诗词大会上就曾多次上场，表现不俗。在本届第一期的比赛中陈更又以耗时105秒，答对22题 的优异成绩，冲出百人团，一举成为挑战者。
VCR：大家好，我是陈更，我回来了。去年我曾经说过：每个人的心中都有一条塞纳河，左岸柔软，右岸冷硬。去年我似乎在右岸行走了太久，我想回到柔软的左岸，做一个书香女子。人生有多包罗万象，诗词就有多包罗万象，于是我站在这里，从去年到今年，就是为了证明诗词具有时间免疫性，我去年爱她，今年更爱她，同时我也想让大家知道：前浪还没死。 宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 李商隐
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
董：有请陈更到答题区。请选一组题目，你选到的是第二组题。 1.请听题——请在以下九个字中识别一句五言唐诗。
近 润 是 物 声 水 无 看 细
答案：(随风潜入夜)，润物细无声 杜甫《春夜喜雨》 评价：百人团错误16人，得16分 康：我觉得杜甫是唐代最温厚的一位诗人。你看《春夜喜雨》，这雨为什么是喜呢?因为它来的方式是一种温柔的方式，“随风潜入夜”，晚上大家都安睡了，它悄悄地进入了这个村庄。这里写的是细细的春雨，温润的润物，所以这样的雨在晚上，在春夜，在我们最需要它的时候来到了，就好像最需要一个人引导我们的时候，他给我们带来了温润的话语。所以老杜写的虽然是雨，但是用意却在乎人。因此这首诗啊，经常被人们用来比喻教化人生，润入心田。所以，我觉得他不愧是“诗圣”，写出来的诗真是有感动，有深度。 2.请听题——请在以下十二个字中识别一句七言唐诗。
遥 草 前 色
近 无 望 瀑
川 布 挂 看 答案：遥看瀑布挂前川 评价：百人团错72人，得72分
董：这72人中，我相信有大半是被看成了“草色遥看近却无”。
蒙：知道为什么吗?康老师，您的错误，您刚才是在大讲春夜喜雨啊，这雨多好，百人团的思维还停留在雨上，一看又是“遥”，又是“草”，好了，“草色遥看近却无”。
康：还成了我的不是了? 董：无言以对。 3.请填字： 李白乘舟将欲行 忽闻岸上?歌声 答案：踏。
评价：百人团错误9人，得9分。 康：这9个人应该考问一下。
孟：老师们好，我是孟轲，来自塔吉克斯坦，目前是在浙江理工大学，读国贸专业。(你写成什么了?)——叹 康：忽闻岸上叹歌声，一边叹着一边就走了，因为朋友要走很伤心。
蒙：我们唐朝的时候，妇女还不裹脚的时候，我们男男女女也是有跳舞这种习气的，这种风俗踏歌其实就是一种上身基本不动，手拉在一起，靠脚跺出鼓点来的舞蹈。
董：孟同学，现在“踏歌”应该明白了吧?“踏歌”是一种歌舞形式，所以不能把这两个字拆开，不是“叹”歌。因为这是一种送别的诗，所以这种情感一定是要有一定夸张的成分在里面，才能表达我们之间的深情厚意，恋恋不舍。送别在古诗词当中有很重要的主题，有太多这样送别的诗——
蒙：有壮别，有惜别，有凄别(凄凄惨惨的，男女朋友之间的)。像这样的就属于惜别了，像这样“海内存知己，天涯若比邻”就属于是壮别了。
康：古人的交通很不便利，今儿我把你送走了，现实生活中一下就可以再见面了。而古人这一别，路上可能要走俩月，再要回来又俩月，通一封信一个月……所以是“家书抵万金”，所以要再见面的几率不太高，就分外使得分别和离别变得格外地珍惜，就要大量地去咏叹它。 4.对句题： □□□□□□□ 千金散尽还复来 答案：天生我才必有用
评价：百人团错误38人，得38分 将进酒
李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 5.单项选择题
毛泽东诗《七律·人民解放军占领南京》中“不可沽名学霸王”的“霸王”是指? A.忽必烈 B.刘备 C.项羽 答案：C 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
康：这首诗很有气派，而且还翻用了我们上次说的李贺的诗，“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”这里边其实暴露了一种观念，就是“宜将剩勇追穷寇”因为古 人说穷寇莫追，意思是说：得饶人处且饶人，给人留条活路去了。项羽当年就是这么干的，放了刘邦，结果自己乌江自刎。所以毛泽东说我们要吸取教训，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”在这样一个很有豪情的诗当中，反而给我们讲了一个很深刻的历史道理，而我们往往写诗的时候，大家会注意这样的一个现象，一讲道理，这个诗就不好读了，似乎就干瘪了。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”看看吧，换了人间，人间变了，最后两句非常抒情。毛主席的这个诗啊，真的是古为今用，点铁成金。 评价：百人团错5人，得5分。 6.单项选择题
《长恨歌》“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老”中的“娇房”是指什么? A.花椒粉和泥涂抹的房屋 B.辣椒装饰的房屋 C.藏娇的金屋 答案:A 董：我看你犹豫了一下，为什么?
陈：因为A和C都有一个共同点，因为“花椒粉和泥涂抹的房屋”和“金屋” 都是要让美人住的，但是唐玄宗没有必要藏娇，所以我就排除了C。 董：而且一般后妃居住的地方，也不说是藏娇的金屋。 陈：所以他就大大方方、光明磊落地后宫佳丽三千了。 董：我就特别好奇，这花椒粉和泥能盖房子吗?
康：实际上这个花椒是一种香料，它不是咱们现在做菜用的花椒，那还了得，呛死了，而且一进去直接给墙上甩上青菜。扒拉两下砘下来，这就可以吃了。 蒙：关键是你得看它占的比重有多少?它就是一个象征的意象，它是什么呢?多子，花椒多子，所以椒房是希望这些妃嫔，包括皇后多生继承人。
董：我们上一场有一位选手刘泽宇曾经在建筑工地上当过七年的抹灰工，你这道题答对了还是答错了?
刘：答对了，这个椒房实际上就是用香料和的泥，在墙壁上涂的，我们现在有些建筑，就是隔音层，它也是这样来涂的。
董：你原来抹灰的墙里面，从来没有加过特殊材料是吗? 刘：没有，一般的话就是粉刷光一些就好了。 董:一看就没给皇上造过屋子。 评价：百人团错误41人，得41分 7.单项选择题
“映阶壁草自春色，隔叶黄鹂空好音”中哪个字是错误的? A. 映×--印 B. 阶×--街 C. 壁×--碧 答案：C，碧对黄
蜀相
杜甫 丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 8.单项选择题
下列诗句，哪一项是正确的?
A.挥手自兹去，萧萧班马鸣 B. 挥手自兹去，萧萧斑马鸣 C. 挥手自兹去，潇潇斑马鸣 答案：A 评价：百人团错误36人，得36分 送友人
李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 班马：离群的马。 9. 单项选择题
下列哪一项描写的是农业劳动?
A.晨兴理茺秽，带月荷锄归。 B. 彼黍离离,彼稷之苗 C. 开轩面场圃，把酒话桑麻 答案：A 董：恭喜你答对了九道题，陶渊明的确是田园诗人当中唯一一个身体力行参与到农活劳作当中的。
蒙：真的是，陶渊明是为数不多的身体力行自己去种田的人。一般田园诗人为什么写不亲切，就都是士大夫高高在上，我看着你种田，我说田家乐，真好，但是
呢，我是站在岸上看的，陶渊明不一样，所以说陶渊明为什么是田园诗的鼻祖，不仅仅是他第一个写田园诗，他有一种真正的热爱田园的这种精神。
康：在陶渊明的时代啊，有一个人叫钟嵘，他编了一本书叫《诗品》，这个《诗品》他就把当时的包含陶渊明在内的很多诗人列为上品、中品和下品，很奇怪，陶渊明被他列到中品里头，这就说明陶渊明的诗是很纯朴的。你像这首诗“种豆南山下，草盛豆苗稀。”后面写“道狭草木长，夕露沾我衣。”全部在写生活的很本真的东西，没有那么强的修饰性，所以钟嵘那个时代的人恰恰相反，喜欢比较华美的诗，喜欢比较形容强的诗，陶渊明的诗反而在当时人看来不属于最上品，但在我们现在看来，这正是返朴归真的好诗。所以我们说真正的佳品佳作，经过千年流传，为亿万人识得，方为珍品。
评价：百人团错误11人，得11分 。总得分：246分 《归园田居·其三》 陶渊明的(东晋) 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 《诗经·王风·黍离》
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉! 彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉! 彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉! 《过故人庄》
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
二、董：有请我们的第二位挑战者，李浩源。
李：“我欲东夷访文献,归来中土校全经”。大家好，我是李浩源，来自云南昆明。 董：欢迎李浩源，你现在是在读的学生吗?(中国人民大学法学院大一新生)那你是更热爱文学还是更热爱法学?(都热爱。)为什么最终选择了法学?(因为我想做一个法学家，为中国法学做一点事业，像张说、长孙无忌那样，成为优秀的法学家。)
董：在文学里面有你特别热爱的部分吗? 李：那就是中国的古典诗词。
董：信心满满，希望取得好成绩!请到答题区，请选题。你选到的是第四组题。 1.请听题——请在以下九个字中识别一句五言唐诗。
山 平 日 客 随 依 白 楼 尽
答案：白日依山尽，(黄河入海流)
董：估计这道题百人团又悬了，一上来看到“山”和“平”，“山随平野尽” 评价：百人团错24人，得24分
2.请听题——请在以下十二个字中识别一句七言唐诗。
借 处 夜 家
淮 问 杏 近
酒 何 秦 泊
答案：夜泊秦淮近酒家。
董：有多少人答了“借问酒家何处有”? 评价：百人团错81人，得81分 董：单场人数最多的。 康：巨大的红包。 3.请填字： 粉骨碎身全不怕 要留?白在人间 答案：清
董：要留清白在人间，这个清白在这里是双关语，既是石灰的那种白色，又是品行的一种纯洁。
蒙：在诗上，于谦非常了不起的地方是他写了一个最白的东西——石灰， “要留清白在人间”了。他还写了一个最黑的东西，你知道是什么吗?——煤，他说啊“但原苍生俱保暖，不辞辛苦出山林”(明·于谦《咏煤炭》)。所以说一个人做官做到这个境界——“但原苍生俱保暖”，做人做到这个境界——“要留清白在人间”，都是一等的。 评价：百人团错9人，得9分 4.对句题：□□□□□□□
桃花依旧笑春风。 答案：人面不知何处去 百人团错24人，得24分。 5.单项选择题
下面诗句哪一项是正确的?
A. 杨梅时节家家雨，青草时节处处蛙 B. 黄梅时节家家雨，春草时节处处 C. 黄梅时节家家雨，青草时节处处蛙 答案：C 评价：百人团错13人，得13分。
约客
赵师秀(南宋)
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 6.单项选择题 “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓佳人，在水一方”中哪个字是错误的? A. 苍×--沧 B. 白×--秋街 C. 佳×--伊 答案:C 董：这一季的诗词大会很有意境，我们现场就有水啊， 康：一直在水声涓涓不断，是吧? 董：“所谓伊人，在水一方”是我们看你们，也是你们看我们。 蒙：选手这是“宛在水中央”
董：这个“所谓佳人，在水一方”，这可能是受了邓丽君的歌《在水一方》 评价：百人团错8人，得8分。 蒹葭《诗经·国风·秦风》
蒹葭(jiān jiā)苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯(sù)洄(huí)从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄(qī)，白露未晞(xī)。 所谓伊人，在水之湄(méi)。 溯洄从之，道阻且跻(jī);溯游从之，宛在水中坻(chí)。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。 溯洄从之，道阻且右;溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。 7.单项选择题
毛泽东词“雄关漫道真如铁”中的“雄关”指的是? A. 山海关 B. 娄山关 C. 嘉峪关 答案：B，《忆秦娥·娄山关》
康：毛泽东的《忆秦娥·娄山关》，特别是他说“雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血”这是他在长期的战斗生活当中，看到了无数次这样的景象，在脑袋里面盘恒许久，积累起来的生活的写真。所以“苍山如海”也象征着革命的征途，“残阳如血”也象征着征途的艰难。但同时，他又是很浪漫的，而且娄山关一战，对当时的红军非常重要，所以这首词“长空雁叫霜晨月”很晚上的时候就出发了，一直到早上，他这样写的是整个的战头的全过程，但是你能听到枪炮声吗?你能听到战场上的厮杀声吗?听不到，作者以高度概括的浪漫的笔触，只用了“马蹄声碎，喇叭声咽”概括性非常强，高度的艺术概括，却又显示出浪漫的一种情怀,非常了不起。 忆秦娥·娄山关
毛泽东
西风烈， 长空雁叫霜晨月。 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 评价：百人团错16人，得16分。 8.单项选择题
下列哪项最适合用来形容“吃货”?
A. 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 B. 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 C. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 答案：C 蒙：为什么李白这时候讲“烹羊宰牛且为乐”而不是讲 “烹猪宰鸡且为乐”?在古代真是一个很重要的话题，因为在唐朝的时候，猪的地位是很低的，一直到苏东坡的时候，猪的地位也还是低，所以说苏东坡造那个东坡肉是因为那个时候富贵人家不屑于吃它，老百姓又不晓得怎么吃它，所以我来给你们做。鸡在唐朝算什么呀?鸡在唐朝连肉都不算，唐朝反腐败御史出朝的时候，规定不能给公务员上肉，唐太宗时候的规定。当时有一个御史叫马周，马周也出去了，其实也还是吃了肉，结果被人举报了，唐太宗要审这个案子，唐太宗一看吃了什么?吃了一只鸡，于是唐太宗自己就讲啊，吃鸡怎么能算吃肉呢?所以马周没有触犯刑律。但是牛和羊就不一样了，“烹羊宰牛且为乐”,《礼记》的时候就讲，说天子吃什么呀，天子三牲都得吃，牛、羊、猪都得吃;诸候吃什么啊?吃牛;卿吃什么?吃羊;大夫吃什么?吃猪;士吃什么?吃鱼;老百姓吃什么?吃素。所以“烹羊宰牛且为乐”这是高贵饮食。 康：我就想问：我们仨今晚吃什么? 蒙：“烹羊宰牛且为乐”啊?超标了，
董：我们按规格来，我们今天晚上吃鱼，因为我们是士。 评价：百人团错误9人，得9分 望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波憾岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 客中作
李白
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡!
董：还有最后一道题，有时候命运不掌握在自己手里。
李：时来天地皆同力(“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”罗隐《筹笔驿》) 9. 单项选择题
王安石“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”，咏得是下列哪一种花? A.梅花。 B. 梨花 C. 杏花 答案：C 评价：百人团错误54人，得54分 。总得分238分
董：非常接近的一个分数，差了8票，最终李浩源的得分是238分。同样把掌声送给李浩源，他和一号挑战者陈更一样是答对了九道选题，但是按我们的比赛规则，非常遗憾的是因最后击败的人数少而惜败。
李：借用一首诗吧：慈恩塔下题名处，十七人中最少年。(白居易二十七岁时进士及第所写)
董：切换到第二现场，看下上场比赛的擂主彭敏
彭：用一首来形容看比赛的心情：心似双丝网，中有千千结。 希望他们有很好的表现，因为他们的实力相当“变态“了，又希望他们离我远一点。
北陂杏花
王安石
一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。 纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
肖：“一陂春水绕花身”这个“绕”字用得精巧，既写陂(bēi)水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽”，无一不给人以清婉、柔媚、幽静之感。
三、董：有请第三位挑战者姜闻页
姜：“雅饮纯和气 清吟冰雪文”。大家好，我是姜闻页，来自上海，今年十六岁，正在读高二。
VCR：我是姜闻页，我五岁的时候，身高一米二，那时候我读过的书摞起来就有我的身高那么高;我十岁的时候，身高一米四多一点，那时候我读过的书摞起来却有两个我那么高。今年我十六岁了，读过的书能铺满整个蓝球场。现在，我觉得是时候检测下自己的知识面，所以《中国诗词大会》，我来了!
董：在我的记忆当中，高二学习应该非常紧张了;
姜：在课内学习上我也算是学有余力,又因为自身对诗歌非常的热爱所以抽出时间参加《中国诗词大会》，能够来到现场非常荣幸;
董：她属于比较淡定型的，让我想到了第一季的选手李子琳，属于喜怒不形于色，荣辱不惊的那一类;你也是这样吗?
姜：过奖了，，我觉得我上台还是有些紧张的; 董：你在学校里是属于学霸一类的是吗? 姜：可能算是吧;
董：那你未来高考的志向有了吗? 姜：打算学理科;
董：考哪一个大学的什么专业? 姜：希望考金融方面的专业，理想的大学是清华大学(北京大学); 董：那你可以在我们诗词大会结交不少朋友; 姜：不胜荣幸!
康：我觉得特别惭愧，因为我觉得我过分活跃; 董：我也觉得我不够稳重; 康：对，不够稳重; 蒙：大将风度。 寄太常王少卿
李山甫(唐卓 )
别后西风起，新蝉坐卧闻。秋天静如水，远岫碧侵云。 雅饮纯和气，清吟冰雪文。想思重回首，梧叶下纷纷。
董：请闻页到答题区，请选题。你选到的是第一组题目，接下来是你的答题时间。 1.请听题——请在以下九个字中识别一句晋代的五言诗。 还 菊 下 救 来 东 采 花 篱
答案：采菊东篱下，(悠然见南山)。 评价：百人团错误60人，得60分
2.请从以下十二个字中识别一句七言唐诗。 月 落 霜 于 叶 满 寒 花 红 乌 二 啼
答案：(停车坐爱枫林晚)，霜叶红于二月花。 (唐·杜枚《山行》) 评价：百人团错误48人，得48分
康：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。很清俊，杜牧虽是晚唐人，但诗歌的这种风格，却颇有些盛唐风味。尤其是在绝句这个问题上，他的很多的诗，给人明显的感觉到既没有晚唐诗那种哀叹没落的情调;时在色彩上，也不像晚唐诗人来得那么浓艳。这是因为杜牧本人的个性，他好兵学，他自己又做刺史，他的家族又很显赫，他是京兆杜氏，是个贵族，所以他这个人好研兵略，好谈国略，他自己心中有很高的志向，这些都使得他的诗歌涌现出了一种迥异于晚唐诗坛这样一种风采。
董：谢谢康老师，你没有受到“月落乌啼霜满天”的干扰吗? 评价：百人团错误44人，得44分
董：我倒想关注下，到目前为止，百人团全部答对，而且耗时时间最短的是：陈思婷，你有没有信心把这个成绩一直保持到最后?(希望能保持到最后，没有想到，怎么会这样?)随随便便拿了个最强?你还是在校生是吧? 陈：是的，我是陕西师范大学文学院的学生。 董：希望能在擂主争霸赛中看到你的身影。继续加油! 3.请填字 爆竹声中一岁除， 春风送暖入?苏。 答案：屠
蒙：屠苏酒和其它酒有最大的区别，我们中国人讲礼，其它喝酒方式都是长者先喝，幼者后喝;只有屠苏酒，因为它是过年的时候喝，必须是幼者先喝，老者后喝，所以到宋朝的时候，苏辙写道：年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。我都七十多岁了，所以可能从六十多岁开始，他就是他们家最长的那个人，所以他就是每年都最后来喝这个屠苏酒。道理在哪呢?就是过年对于年轻的人像咱们今天的选手这样，那都是叫“得年”，我又得了一年，很高兴的事情。而对于长者来讲叫“失年”，又失掉了一年了，所以饮屠苏酒是幼者当喜，长者也不能说当悲，但是长者他已经送走了那么多的人生的好年发华了，中国的礼，其实有很多讲究，不像我们很简单的理解的那个样子。
董：所以也希望每年最后一个喝屠苏酒的老人家也都能够健康。 评价：百人团错8人，得8分 4.对句题： □□□□□□□ 西出阳关无故人。 答案：劝君更尽一杯酒 评价：百人团错37人，得37分 5.单项选择题
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”中的“子规”指的是? A. 鹧鸪 B.黄鹂 C.杜娟 答案：C 评价：百人团错9人，得9分
蒙：中国古代的鸟都有固定的意象，你比方说上一期的鸿雁，它有“拣尽寒枝不肯栖”那种清高的意象。子规啼血，子规有一种悲切的意象，所以用子规在这来做一个意象的烘托，所以其实就是中国古代语言之美，就有很多很多方面，你看一首诗的时候，心中涌起了无限多的意象，这个就是中国古诗的美。 董：他也营造了王昌龄被贬南方偏远之地的一种悲伤的气氛。
康：而且我觉得李白真的是不同凡响的大诗人，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”(唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。“狂风吹我心，西挂咸阳树”( 唐·李白《金乡送韦八之西京》)都只有非凡的想象力，才能想到我的心跟着风，跟着明月到你的身边。我经常在遥想大唐，那样一个非凡的时代，每个诗人都有空前的想象力和表达力，每当他们想要表达这种感情的时候，就有无限的句式，来供他们驱使。我想，即便可能他们没有做高官，也没有很丰富的食禄，但是他们的精神世界，比任何一个时代都更加丰富。 金乡送韦八之西京
李白
客自长安来，还归长安去。 狂风吹我心，西挂咸阳树。 此情不可道，此别何时遇。 望望不见君，连山起烟雾。 6.单项选择题
“东风未与周郎便，铜雀春深锁二乔”中哪一个字是错误的? A.未×--不 B. 便×--变 C.雀×--鹊 答案: A 评价：百人团错14人，得14分 7.单项选择题
“掷果盈车”的典故描述的是下列哪位“帅哥? A.潘岳 B.嵇康 C.王维 答案: A 评价：百人团错17人，得17分
蒙：那个掷果的不是别人，是一群老太太，就是现在跳广场舞的这帮大妈们这个级别的人，她们可能对美男子表达起来就比较直接奔放了。看见美男子谁都喜欢，但是年轻小姐不方便这么奔放地表达感情，可以老太太们阿姨级别的人就不在乎了，所以最后都是老妪掷果盈车，当然后来潘岳被搞得很狼狈。
康：我在想啊，像这些老太太对潘岳，拿这个果子去扔他，也许里头有蔬菜、各种水果，这可能是在表达她们对他喜爱的一种甜蜜之情，你怎么不扔萝卜? 董：这掷果没说没扔萝卜，也许有萝卜、土豆、大白菜的 蒙：水萝卜赛梨了
康：可见爱美之心人皆有之，每一个时代，人们都喜爱美好的事物，喜爱姣好的容颜，我们这个时代也是一样。大家说追星，有的人说只看其面目，而见其内心。实际上大家都希望自己追的这个星，既是有姣好的面容，也相信他(她)有非常美好的内心。
蒙：潘岳也是，潘江陆海，那是跟陆云、陆机他们齐名的，你潘岳要就是一个小帅哥没有内涵的话，那老妪也不至于那么喜欢他。所以，我觉得美还是内在和外在的统一。 董：如果你只有外在的美，那是很容易消逝的，也是只能得到一时的喜爱，而无法得到一个真正的尊重。 8.单项选择题
“长安米贵”与下面哪位诗人有关? A.杜甫 B.李商隐 C.白居易 答案: C 评价：百人团错18人，得18分
康：这个故事本身它是有来处的，它提示了一个环节。一个年轻人(白居易)，来到了巨大的京城，两手空空，没有任何的依傍，这时候他找到了一位诗歌界、学术界的前辈，告诉他(顾况)说，我想有所作为。这顾况告诉他说，你这名字起得不好，还白居易，你白白地住在这儿很容易?长安米贵，很贵的知道吗?(居大不易)，你能买得起吗?这白居易据说把“离离原上草”给他一看，这老先生说，如果这样，京城的房子再贵，对你来说都没有问题!这是一个关于才华的故事。
蒙：“天生我才必有用”的故事! 9.单项选择题
下列诗句，哪一句是正确的?
A. 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 B. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 C. 千磨万炼还坚劲，任尔东西南北风。 答案: B 评价：百人团错18人，得18分
董：非常可惜，今天的第三位挑战者也是答对了全部的九道题，但是因为击败人数低于陈更，按照比赛规则还是惜败这一环节，谢谢姜闻页。 姜：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我会继续上下求索。
四、董：接下来有请今天最后一位挑战者，掌声欢迎孙东辉。 孙:“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”。我是孙东辉，吉林长春人。用这首诗的意思是：原来的那个我又回来了。因为我在近两年的时间里，先后做了三次头部的手术，之所以引用刘禹锡的这首诗，我就是想表达，这些个经历没有影响到我，我头脑当中的诗词一首也没有少，而且我的人也痊愈了。 董：是在过去两年发生的事情?
孙：是的，杜甫曾写过“多病所须唯药物，微躯此外更何求。”我在生病当中的体会是：人在重病的时候需要两种药物，一种是医学上的药物，还有一种是精神力和意志力方面的药物，而对于我来说，诗词就是我的药。
董：孙东辉今天站在这里，声音也不大，个头也不壮实，可是我们还是能够感受到他内在的一种力量，希望今天你能够取得好的成绩。
孙：借这个机会跟儿子说一句话。孙效瑜，诗词永远都在你我的心中，加油学诗，加油背诗。
董：我觉得今天孙东辉也是带着自己的一份心愿，带着儿子对爸爸的一种期待来到现场的，我们也给孙东辉加油，请到答题区。 再游玄都观
刘禹锡
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 江村 杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 多病所须唯药物，微躯此外更何求。
董：欢迎还剩下最后一组题目，第三组题目，接下来是你的答题时间。 1.请听题——请在以下九个字中识别一句五言唐诗。 明 松 间 下 月 子 问 罩 童 答案：松下问童子
评价：百人团错29人，得29分。
2.请从以下十二字当中识别一首五代时期的词，七个字。 君 少 多 没 归 期 能 期 有 愁 问 几
答案：问君能有几多愁
评价：百分团选手错38人，得38分
蒙：中国古代诗人讲愁也是很多的，讲酒，讲月都很多。其实人生会有很多感慨，人活的岁数越大，会觉得自己无力感越强，就会愁，这个东西也是人生的一部分，它会让人生特别丰富。其实李煜的词就是这个样子，李煜当年，人生不丰富的时候，在小朝庭当国主的时候，他写的艳词也不少。但是一旦他有了愁，一旦他破国亡家之后，一旦他一朝归为臣虏之后，他的词马上境界就上去了。所以说磨难锻锻炼人，我觉得孙先生也是这样，你的这些磨难可能会让您的生命感受更丰富，人生境界更豁达一些。 虞美人
李煜
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 3.填字题 乡村四月闲人少 才?蚕桑又插田 答案：了
评价：百人团错误20人，得20分 乡村四月
翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田 。 4.对句题： □□□□□ 相煎何太急 答案：本是同根生
评价：百人团错误14人，得14分
康：“三曹”里头其实才华最高者应该是曹植，过去有一句是说他“辞采华茂，骨气奇高”。意即他的诗辞采非常地繁茂，立意很高，气很高。他是个典型的知识分子脾气，写写诗，饮饮酒，交交文人朋友可以，他弄政治弄不过他哥哥，这个《七步诗》实际上是两个才子之间的战斗，因为曹丕也是大文人，中国第一首文人的七言诗就是曹丕写的。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”(三国·魏 曹植《七步诗》)写尽了一个文人在政治的重压之下，特别是在自己的同胞兄长的重压之下，特别是精神的压抑、委屈和不满。所以我们说，他写的《洛神赋》、《美女篇》等一系列作品，都开创了一个新的诗歌的时代。
董：所以谢灵运评曹植“天下才有一石，曹子建占了八斗”所以曹植也是既有颜值，又有学识的一个典范。
蒙：这诗其实还有一个版本，是“本自同根生”，其实这就涉及到《七步诗》的问题了。《七步诗》在曹植的集里是没有的，这首诗最早是出现在《世说新语》。《世说新语》里不是你刚才念的那个样子，那个版本它最后就是“本自同根生，相煎何太急”。而到了罗贯中《三国演义》把它精炼了，成了“本是同根生，相煎何太急”。
5.“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的飞将是指? A. 李陵 B.吕布 C.李广 答案：C 评价：百人团错9人，得9分。 6.单项选择题
“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”个字是错误的?
A.似×--如 B.忍×--岂 C. 如×--若 答案:C
评价：百人团错误29人，得29分 鹊桥仙
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 7.单项选择题
元稹“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”是悼念谁的? A.恋人崔莺莺 B.好友白居易 C.妻子韦丛 答案：C 评价： 遣悲怀
元稹
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时! 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望?他生缘会更难期! 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 答案：C 评价：百人团错误15人，得15分
蒙：其实韦丛和元稹他们的婚姻只持续了七年，但是这七年两人的感情达到了一个后人很难企及的高度，当然也是元稹的表达达到了一个后人很难企及的高度。元稹是一个写法上的“情圣”。也不见得说，他不是事实上的一个“情圣”。但是他在表达感情方面确实是有他的独到之处。这可能也是中唐诗人一个特点。中唐其实已经不再是像李白的那个时代了，就是志存高远那个时代，“秦时明月汉时关”那个时代，不是王昌龄那时的心情了，他更多地关注到了细腻的生活本身，人际关系是怎么样的?自己的亲人朋友之间这个关系是怎样的?其实在表达细腻方面，要比盛唐有一份细腻婉约的情怀。
康：当李白们说“君不见黄河之不天上来”的时候，我们感受到的是一种蓬勃的天才的世界。而当元稹白居易们说“曾经沧海难为水”的时候，给我们展现的是一个细腻的深沉的文人世界，是我们每个人都可以理解的世界。所以我就觉得中国古典诗词真是一个巨大的宝库，我们需要怎样精神的慰藉，它就能给我们展开怀抱。
董：任何的精神需求都能找到慰藉，但是我觉得可能也因为韦丛作为一名家境优越的女子，嫁了他之后，也没有享到任何的福分，反而吃了不少苦，受了不少累，又是那么地英年早逝。所以这个诗句真是字字血泪啊。我觉得所有的女性看到这样的诗句的时候，都会怦然心动。 8.单项选择题
下列名句出现时代最早的是?
A.丈夫志四海，万里犹比邻 B.海内存知己，天涯若比邻 C.相知无远近，万里尚为邻 答案：A
评价：百人团错误59人，得59分，总分为225分。
蒙：这就是壮别，就是“儿女共沾巾”这种境界，这惜别也很美，也很温暖。但是诗中只有惜别，那就是人生缺了一种豪情。这三诗都写豪情，你比方说“丈夫志四海，万里犹比邻”当曹植写《赠白马王彪》时，他的内心是非常沉重的。因为他和白马王、任城王一块去见了他的哥哥曹丕，结果任城王就在见了他哥哥曹丕之后不明不白就死去了。而他和白马王他们的封地很相近，本来他们想一块走，但是曹丕就不让他们一块儿走。他们哥俩关系很好，却不让他们同路而行，所以他在这种很悲愤的心情下，写下了“丈夫志四海，万里犹比邻”，这里可以看出曹植的气魄来：虽然我是不得意，但是我还是有这样的一颗雄心。剩下两首每一个的范围不一样，有的是对自己很亲近的人，有的是对一定意义上的人，有的是更宽泛，比如说“丈夫志四海”可能都可以引这句话，但是这种心情是一样的，即离别不一定是悲悲戚戚的事情，如果我们想到有相知、有知己，有丈夫之志，那么即使身隔千里万里，大家的心还在一起，这个就是邻居。 9.单项选择题
“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉?”中所用“千金买赋”和以下哪项使用的是相同的典故?
A.楚王好细腰，宫中多饿死 B.候门一入深如海，从此萧郎是路人 C. 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 答案：C 评价：百人团错误17人，得17分，总分为241分。
康：刚才说到“长门赋”的主人宫陈陈阿娇，开始很受宠，后来失宠被打入冷宫，他特别请司马相如来写《长门赋》想来唤起汉开帝对她的旧情。后来王安石当然是借发挥了，说你们都说王昭君出塞受了多大委屈，特别憋屈。其它啊“君不见咫尺长门闭阿娇”，陈阿娇在宫里老待着，被关起来了“人生失意无南北啊”。焉见得王昭君在胡塞之地不受宠呢?什么事都得从辩证的角度去看，这叫古诗里头有辩证法。 摸儿鱼
辛弃疾
淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。 更能消、几番风雨、匆匆春又归去。 惜春长恨花开早，何况落红无数。 春且住!见说道，天涯芳草迷归路。
怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉? 君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。
闲愁最苦。休去倚危楼，斜阳正在、烟柳断肠处。 赠婢诗
崔郊
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
明妃曲二首【其一】
王安石
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有; 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣; 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆; 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 第二环节：
陈更与第二场百人团中答对35题，耗时137秒最短的是时秀元进行飞花令。(不重复，规定时间) 时秀元检察官，33岁，来自河北唐山。
董：这次是第一次玩飞花令这个环节，所以就用最熟悉的一个字“花”。当年这飞花令不就是由“春城无处不飞花”这么一句诗开始的吗? 时：夜来风雨声，花落知多少 何须浅碧深红色，自是花中第一流 人闲桂花落，夜静春山空 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜 春花秋月何时了，往事知多少? 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 花间一壶酒，独酌无相亲
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 不知近水花先发， 疑是经冬雪未销 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 去年今日此门中，人面桃花相映红。 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 第三环节：擂主争霸赛
画外音：来自陕西的刘泽宇以9道题全对266分的好成绩，战胜另外三位挑战者，成功晋级擂主争霸赛，而本场的另个一位攻擂者，《诗刊》编辑彭敏根据实时答题数据统计答对题目最多且最快，他共答对二十二题，仅仅用时八十点三秒，一举夺得攻擂资格，接下来，彭敏将与刘泽宇在擂主争霸赛中一决高下，擂主争霸赛共有9道抢答题，抢到并答对者得一分，答错则对方得一分，率先获得五分者即为本场擂主。
董：接下来，马上要进行的是我们今天的擂主争霸赛。图片线索题(图中线索将依次呈现，我们的选手可以根据康老师画作随时抢答，根据以下沙画及所给的文字猜出一联诗，请看大屏幕)
1.答案：慈母手中线，游子身上衣。彭敏先得一分。 2.答案:最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。陈更得一分。 3.答案：驿外断桥边，寂寞开无主。彭宇又得一分。
董：拉下来的三道题是文字线索题，我们将逐一给出四条线索，但是每一位选手可以随时抢答，请听题。 4.根据以下线索说出一句名句。 A.全诗以咏菊花为核心。
B.作者姓氏与菊花的别称有相同的字。 C. 诗为诗人科考落第后所作。 D.此句曾作为一部电影的名字。
答案：满城尽带黄金甲 陈更再得一分。 《不第后赋菊》黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 5.根据以下线索说出一位诗人。 A.这是一位唐代以前的诗人。 B.他的哥哥称过帝。 C.他的弟弟称过象。 D.他写过《七步诗》 答案：曹植 陈更又得1分。
6.请根据以下选项答出一首词的词牌与题目 A.这首词是苏轼的代表作之一。 B.词牌名与词作内容在风格上有反差。
C.有人说这首词“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板”来演奏。 D.词作所古迹并非历史事件原址。 答案：念奴娇·赤壁怀古 得分3：3 7.逆向思维题。下列名句哪项不是写江南美景的? A.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 C.有三秋桂子，十里荷花。 答案 ：B 8.下列名句哪项不是“站在对方立场”思考的? A.遥怜小儿女，未解忆长安 B.摇知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 C. 思君若汶水，浩荡寄南征 答案 ：C 董：恭喜你答对了，把掌声送给陈更，成为本期擂主。同时谢谢彭敏给我们带来的精彩的表现，我相信在舞台上还可以看到你的身影。
董：看下场下的前四名。第四名王子龙，第三名朱捷，第二名：张淼淼，第一句叶飞，四位是下一场的挑战者。好风凭借力，送我上青云。期待你们的精彩表现。 董：人生自有诗意，如果你也热爱古诗词，那么加入我们的诗词狂欢吧，共同来分享诗词的美好，《中国诗词大会》第二季下期再见!
《中国诗词大会》观后感
近期，在爸爸妈妈带领下我们每天晚上都观看《中国诗词大会》，和爸爸妈妈一起抢答节目上的题目，尤其每个选手的第一题我多次都抢答正确，爸爸还夸我好厉害，甚至在一次《飞花令》比赛中我最喜欢的武亦姝姐姐都没有接上的我却想起一句。有时我会的诗句百人团却给她们送上了大礼包，我更喜欢听主持人和点评老师的点评和讲解，从而使我也逐步喜欢上了诗词，我默默下定决心要好好学习诗词。
看了之后很受启发。古诗词是中华传统文化的瑰宝，从现在开始，我们就在老师的教导下背唐诗宋词，“离离原上草，一岁一枯荣”、“床前明月光，疑是地上霜”这些古诗我们都能耳熟能祥。随着年龄的增长，我们会学习更多的古诗词，人们在吟诵古诗词中感受着韵律的美，情境的美，感受着传统文化带给我们的乐趣。
中华诗词大会是一档很好的节目，它给所有人一些启迪。传统文化要从小学起，诗词要从小背起，把这些诗词好好地传承下去，不但是增加了我们的知识，更是一种责任，这种责任就是要时刻记住，诗词演读着历史，诗词传播着文明，诗词代表着文化，是一个国家的象征。特别是在实现中华民族伟大复兴的道路上，我们更加认真学习古诗词，让传统文化成为复兴的一种力量，引领着我们大步向前。
2017/10/21
《中国诗词大会》：给中国诗词搭一
个青春大舞台
《中国诗词大会》：给中国诗词搭一个青春大舞台
： 中国青年报 作者 : 蒋肖斌
我们没有穿越到唐宋年代，但诗词突然华丽回归，学诗的年轻人更成为新晋偶像。在刚刚过去的春节，从农历正月初二到正月十一，《中国诗词大会(第二季)》用一种中国人的方式，让观众度过了一个本就是中国传统佳节的假期。
我们没有穿越到唐宋年代，但诗词突然华丽回归，学诗的年轻人更成为新晋偶像。在刚刚过去的春节，从农历正月初二到正月十一，《中国诗词大会(第二季)》(以下简称“诗词大会”)用一种中国人的方式，让观众度过了一个本就是
中国传统佳节的假期。
截至2月7日，诗词大会在央视综合频道播出的全部10期，累计收看观众亿人次;在央视科教频道播出的全部10期累计收看观众亿人次，合计两个频道累计收看观众亿人次。
近日，中国青年报·中青在线记者专访了诗词大会的主创团队。央视科教频道总监阚兆江说：“诗词是情感的抒发，节目集中展现了中华诗词文化的魅力，引发了广大观众的文化认同和情感共鸣，也坚定了国人的文化自信。‘百人团’成员最小的7岁，武亦姝16岁，陈更20多岁，看到他们那么年轻，就觉得中华文化后继有人。”
“百人团”平均年龄30岁以下，开了一场半个月的雅集
诗词大会总导演颜芳介绍，“百人团”的实地选拔在北京、上海、广东、四川、河北等8地进行，还有络选拔。最小的7岁，最大的72岁，平均年龄在30岁以下，90后占到约40%。
腹有诗书气自华，这是无数次被用来诗词大会选手的一句话。颜芳回忆，第二季总冠军、上海复旦附中的学生武亦姝，无论在地方选拔还是现场比赛中，都特别淡定。“她得冠军的那一刻，我们想把摄像机推上去给个表情特写，结果发现没必要，她脸上特别平静”。
在第三场出现的13岁安徽男孩叶飞，9题全部答对，还以一句“子知吾之意，吾不言”妙答主持人的提问。其实，叶飞在安庆早已小有名气，2016年年初的一场六年级语文期末考试，要学生以“美”为主题写自命题作文。结果，叶飞写了一篇文言文《美说》，“人皆爱美，求美。然美于吾等身边，处处皆在……或曰：‘西子之容，方可曰美’吾闻而笑之：‘此乃狭义也。有人如此，貌可比昭君而心如虺蛇，可谓美乎?’……”
在第九场攻擂的上海中学学生姜闻页台风稳健，喜怒不形于色，让康震都觉得“自己过于活跃”，董卿也笑称“自己不够稳重”。姜闻页自述，自己在5岁
的时候身高1米20，读过的书摞起来有一个我那么高;10岁的时候，身高1米40多一点，读过的书摞起来有两个我那么高;到了16岁，读过的书已经能铺满整个篮球场。尽管在“飞花令”环节惜败，姜闻页说：“既然我怀有一颗热爱诗词的初心，又何必以输赢胜负来鉴定我对诗词的热爱。”
“百人团”被人戏称为“行走的诗词库”，但颜芳说，“百人团”成员为了应试而学诗词的人很少，大部分都是出于对诗词的真爱。“很多人来到这里，周围都是诗词爱好者，像找到了家一样的感觉。对于诗词，其实年轻人有需求，但能以诗词表达自己的机会并不多，诗词大会提供了这样一个平台。‘百人团’朝夕相处半个月，就像开了一个大‘雅集’。他们以诗会友，到最后一场，都依依不舍”。
中小学课本内容占85%以上，诗词是熟悉的陌生人
在第六场中出现的王冬妍来自辽宁抚顺，从小跟随爷爷学习古诗词。她
说，当自己在大学校园里看到桃花盛开的时候，心中想到的是“桃之夭夭，灼灼其华”;而这时，身后突然出现一个声音，“唉呀妈呀，桃花开了，真漂亮啊!”
也许，传统诗词已经离我们的日常生活有些遥远，而诗词大会正在拉近这个距离。
阚兆江介绍，和第一季仅是唐诗宋词相比，诗词大会第二季的内容大为拓展，时间跨越几千年，从《诗经》一直到毛泽东诗词;而“飞花令”等环节的设置，既符合传统文化习俗，也为节目注入了新的活力，让选手有机会一展诗词存储量的功底和临场发挥的风采。
很多观众在看节目的同时，都会默默和选手一起答题，然后发现答案似曾相识。阚兆江透露，其实诗词大会的题库内容85%以上来自中小学课本，所以对观众而言有一种“熟悉的陌生感”。
“我们不是文人雅士的沙龙，得让人看得懂，从大家熟悉的诗词名篇切入，可以拉近和观众的距离。”阚兆江说，“每
一道题不仅是题目，还是话题的开启，让诗词和古今生活有一种联系。我们不是要做一场考试，而是想通过诗词陶冶人们的情操，滋养人们的心灵。”
所以，诗词大会的题目都颇“接地气”。比如，把“减肥”与“楚王好细腰，宫中多饿死”联系，把“化妆”与“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”联系，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”对应的则是“购房”——都是当下年轻人关心的话题。
“我们不是大赛，而是大会，大家一起玩，在娱乐中感受诗词的美。学诗的人都旷达，胜固欣然，败亦可喜。”诗词大会执行总导演刘磊说，“节目播出后，很多朋友跟我说想参加，我以前都不知道他们喜欢诗词。诗词大会把诗词的大门打开了，门槛降低了，让普通人对诗词有了兴趣和信心。”
选手在台下玩飞花令，工作人员用诗词发朋友圈
阚兆江说：“其实诗词的基本含义用其他语言也能表达，但用诗词来抒发，
更能表现出意境和韵味，更能表现出一个人的文学功底、文学修养和思想境界。作为节目，我们暂告一个段落，但10期节目只是一个开始，更多的是希望唤醒、引领、促进全民对诗词的兴趣。”
来自四川的80后法官庄意义，小时候家是农村的，得帮大人放牛。放牛时无聊就带一本书看，当时家里只有两本书，其中一本是《唐诗一百首》，一边放牛一边读诗，就这样，他慢慢爱上了诗词。后来，庄意义学业有成，毕业后成为法官。尽管工作繁忙又繁琐，但他从未放下诗词。他说：“法律是理性的，而诗是感性的，在严肃的工作之余，诗是我解压的出口。”
留学生施勍从小热爱中国古典文化，在美国留学的日子里，用诗词来寄托思乡之情。她说：“始终在心里觉得，诗词就是我命中注定的‘爱人’，和穿越千年的知己，很多情怀在生活中找不到人倾诉的时候，在诗中找到一个似曾相识的知己。”
重庆师范大学日语系大四学生肖如梦，名字就于词牌名“如梦令”。兴趣是最好的老师，她在初中时手抄过一遍《宋词三百首》。很多人问她为什么不念中文系，肖如梦说，学一门新的语言，就是见一个新的世界，而把中国古诗词介绍到日本去，是她的理想。
诗词对这些年轻人来说，已经成为生活的一部分。颜芳说：“其实诗词的功能至今没有失去，写诗就跟发朋友圈一样，都是情感的表达，很有趣，也很时尚。”刘磊发现，选手们没轮到自己上台时，在台下没事就互相玩飞花令，或者自己跟自己接句，“也不累”!而有个工作人员自从开始做诗词大会，现在每天的朋友圈都是自己原创的打油诗。
诗词大会落幕，青年一代的诗意生活正方兴未艾。
诗词
36《登幽州台歌》
/ / 陈子昂
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下!
陈子昂(公元659～公元700年)，唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“千古立忠义，感遇有遗篇。”白居易赞他：“杜甫陈子昂,才名括天地。” 韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。
从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长;第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。
35.《春望》
/ / 杜甫
国破山河在，城春草木深 感时花溅泪，恨别鸟惊心 烽火连三月，家书抵万金 白头搔更短，浑欲不胜簪
杜甫(712~770)，字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，由湖北搬到河南巩县(今郑州巩义)人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称 “诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。
34《如梦令·昨夜雨疏风骤》
/ / 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否?应是绿肥红瘦。 李清照(1081─1155?)号易安居士，济南(今属山东)人。李清照是我国宋代一位著名的女词人，是宋朝词坛的一颗明星。她以他自成一格的词作，独树一帜，赢得了当时和后世的好评，在诗歌使上占据着重要的位置。
这首小令是李清照的奠定“才女”地位之作，轰动朝野。传闻就是这首词，使得赵明诚日夜作相思之梦，充分说明了这首小令在当时引起的轰动。又说此词是化用韩偓《懒起》诗意。韩诗曰：“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否?侧卧卷帘看。”但李清照的小令较原诗更胜一筹，入木三分地刻画了少女的伤春心境。
这首小词，只有短短六句三十三言，却写得曲折委婉，极有层次。词人因惜花而痛饮，因情知花谢却又抱一丝侥幸心理而“试问”，因不相信“卷帘人”的回答而再次反问，如此层层转折，步步深入，将惜花之情表达得摇曳多姿。《蓼园词选》云：“短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。”可谓的评。
33《龟虽寿》
/ / 曹操
神龟虽寿，犹有竟时 螣蛇乘雾，终为土灰 老骥伏枥，志在千里 烈士暮年，壮心不已 盈缩之期，不但在天 养怡之福，可得永年 幸甚至哉!歌以咏志
关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
本诗作于建安十二年(207)，时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。诗中 “ 老骥伏枥 ” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。
32.《江城子·密州出猎》
/ / 苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
这首词作于熙宁八年(1075年)冬。苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。苏轼对这首痛快淋漓之作颇为自得，在给友人的信中曾写道：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵，数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”苏轼此词一反“诗庄词媚”的传统观念，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，拓宽了词的境界，树起了词风词格的别一旗帜。
这首词感情纵横奔放，令人“觉天风海雨逼人”。词中表现了作者的胸襟见识，情感兴趣，希望理想，一波三折，姿态横生，“狂”态毕露;虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，“指出向上一路，新天下耳目”，充满阳刚之美，成为历史弥珍的名篇。
31《月下独酌(四首其一)》
/ / 李白
花间一壶酒，独酌无相亲 举杯邀明月，对影成三人 月既不解饮，影徒随我身 暂伴月将影，行乐须及春 我歌月徘徊，我舞影零乱 醒时同交欢，醉后各分散 永结无情游，相期邈云汉
李白 (701—762年)，生于公元701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代最伟大的浪漫主义诗人。在我国历史上，被称为”诗仙”。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人之一。
李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，这首《月下独酌》完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。
30.《蒹葭·诗经·国风·秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方 溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄 溯洄从之，道阻且跻;溯游从之，宛在水中坻 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘 溯洄从之，道阻且右;溯游从之，宛在水中沚 《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
《蒹葭》选自《诗经?国风?秦风》，大约是2500年以前产生在秦地的一首民歌,是诗经中最优秀的篇章之一。如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。
29.《沁园春·长沙》
/ / 毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染; 漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮? 携来百侣曾游，
忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂; 书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字， 粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?
毛泽东(1893～1976)伟大的无产阶级革命家,同时也是伟大的无产阶级诗人。著名诗人贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说：“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。在漫长的岁月里，可以毫不夸张地说，几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代中国人，而且传唱到了国外。”在我看来，如果说毛主席旧体诗水平达到前无古人后无来者有人还持异议，但说毛主席旧体诗代表了当代旧体诗词的最高水平应该是毫无疑义的。我坚定认为毛主席旧体诗水平达到前无古人后无来者水平，是中国旧体诗词第一人。
《沁园春·长沙》的崇高美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受，也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中，汲取奋发前进的信心和力量。在毛主席诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。《沁园春·长沙》就是其中最优秀的篇什之一。
28.《蜀相》
/ / 杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
“李杜文章万丈高，就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就，尤其是夔州以后的诗作，更加成熟。他的律诗对仗工妥，用字精当，声音和谐。正如他自己所表白的那样，“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处，读者在细读《蜀相》这首诗时，是能够领悟得出的。《蜀相》是杜甫的名篇之一，对于壮志未酬者，它既是颂辞，又是挽歌。唐代诗人刘禹锡说：“片言可以明百意，坐驰可以役万里，工于诗者能之。”《蜀相》一诗囊括历史，融汇古今，语言凝炼而内涵丰富。如果把刘禹锡的话用来评《蜀相》，杜甫是当之无愧的。
27.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
/ / 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。这首词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。
26.《锦瑟》
/ / 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐(约812年或813年~约858年)，汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人，其诗风受李贺影响颇深，在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。许多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。就诗歌风格的独特性而言，他与其他任何诗人相比都不逊色。赞赏李商隐诗歌和批评他的人，所针对的都是他鲜明的个人风格。后世许多诗人模仿李商隐的风格，但没有一位被认可。
这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。
25.《行路难》 / / 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。 这首诗共十四句八十二字，在七言歌行中属短篇。但诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，使它成为后人称颂的千古名篇。
24.《出塞》
/ / 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄(690-756)，汉族。字少伯，盛唐著名边塞诗人。殷璠《河岳英灵集》把他举为体现“风骨”的代表，誉其诗为“中兴高作”，选入的数量也为全集之冠。这些都可见他在诗坛上的地位。王昌龄的诗以三类题材居多，即边塞、闺情宫怨和送别。《全唐诗》对昌龄诗的评价是“绪密而思清”，他的七绝诗尤为出色，甚至可与李白媲美，故被冠之以“七绝圣手”的名号。尤其是他的边塞诗，流畅通脱，高昂向上，深受后人推崇。
《出塞》为乐府《横吹曲》旧题，多写军旅征戌。原作二首，此其一。诗人借用乐府旧题，写下这首铿锵有力的诗篇，也正是抒发出征塞外、为国守边的豪情壮志和内心感慨。这首《出塞》，除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外，还很注意语言的精美，并善于在雄壮的场面中插入细节的描写，酝酿诗情，勾勒形象，因而能够神完气足，含蓄不尽，形成独特的艺术风格。
23.《菩萨蛮·书江西造口壁》
/ / 辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪! 西北望长安，可怜无数山! 青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
辛弃疾(1140-1207)享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人，汉族。我国历史上伟大的词人和爱国者。与苏轼齐名，并称“苏辛”，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。后人遂以“苏、辛”并称。其诗文亦有足称道者，特别是其文“笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风”。他的词作“大声镗鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生所未见”，已成为中国文学史上的瑰宝。
辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。梁启超云：“《菩萨蛮》如此大声镗鞳，未曾有也。
22.《忆秦娥·娄山关》
/ / 毛泽东
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽(yè)。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
毛泽东的诗词虽然仍依声韵，遵音律，采用中国传统的旧体诗的形式，但他却是“旧瓶装新酒”，为旧体诗的形式注入了崭新的时代内容。有人曾从技巧上批评毛泽东诗词作品，认为有些作品没有严格遵守音韵声律，甚至有重字等犯戒，又有俚语入诗词的习惯，这些也许从传统诗词创作的角度该是成立的，但我们欣赏今人的作品，没必要非要拿古人的标准苛求今人，亦步亦趋，以形式的来约束内容，恰恰相反，我们可以说，毛泽东的诗词创作大胆创新，继承古人又不拘泥于古人，形式上突破声律的繁文缛节，不以内容迁就形式，内容上取材用语大大拓宽，表现了更广阔范围内的题材，表达了更丰富更绮丽的情感世界。
毛泽东这首《忆秦娥·娄山关》是他所有词作中绝对第一流的作品，写景状物、抒发胸臆，堪当精品。另外，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”这两句在我们日常生活中使用极为广泛。当我们在生活与工作中遇到挫折或困难时，我们情不自禁或下意识地说出这两句诗，它对于升华我们的精神起到了某种神奇般的效应，有某种神秘的符语般的力量。
21.《梦游天姥吟留别》
/ / 李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为裳兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。全诗雄奇豪放，瑰丽飘逸，是诗人继承屈原《离骚》、《九歌》风格的一首浪漫主义的优秀诗篇。
20.《声声慢》
/ / 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急? 雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘? 守着窗儿，独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得?
《声声慢》是李清照的名作，历来为人们所称道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感动过多少人。唐宋古文家以散文为赋，而倚声家实以慢词为赋。慢词具有赋的铺叙特点，且蕴藉流利，匀整而富变化，堪称“赋之余”。李清照这首《声声慢》，脍炙人口数百年，就其内容而言，简直是一篇悲秋赋。综观李清照这首写于晚年的《声声慢》，无论从艺术角度还是从遣词造句方面来说，都达到了一定的高度,我们可以说《声声慢》这首满含凄苦情的词,堪称千古绝唱!
19.《诗经.国风.周南》
关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》出自《诗经国风.周南》，是《诗经》的首篇，它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。它是我国爱情诗之祖。不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材，还具有独到的艺术特色。关雎：篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。《关雎》首爱情抒情诗，久流传民间;很好的显现了当时年轻人表达爱意的方式。
18.《黄鹤楼》
/ / 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
崔颢(704～754)，汴州(今河南开封)人,唐代诗人。这首诗是吊古怀乡之佳作,诗以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头!”
17.《青玉案·元夕》
/ / 辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。
16.《登高》
/ / 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。
这首律诗很特别，其四联句句押韵，皆为工对，且首联两句，又句中自对，可谓“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就写景而言，有工笔细描(首联)，写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精炼传神;有大笔写意(颔联)，传达出秋的神韵。难怪明代胡应麟《诗薮》说，全诗“五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学，微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也”。
15.《饮酒》 / / 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明(约365—427)，字元亮，晚年更名潜。九江柴桑(今江西九江市)人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。相关作品有《饮酒》、《桃花源记》《五柳先生传》等。南朝时期，陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。到了隋唐时期，有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。
本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。前四句平易得如同口语，其实结构非常严密。第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句回答作结。高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹。读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了。难怪连造语峻峭的王安石也大发感慨：自有诗人以来，无此四句!
14.《永遇乐·京口北固亭怀古 》
/ / 辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?
同属豪放派，与苏轼相比，辛弃疾少了一份旷达、一份雄迈，多了几许悲凉、几许苍劲。“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，何等豪迈，何等雄壮!这是辛弃疾做不到的。全词基调虽是豪放，却流淌着一股浓郁的悲凉、惆怅之情。上片“千古江山”，起句伟岸、挺拔，“英雄无觅”却笔锋一转，调子低了下来。这首词是南宋豪放派词人辛弃疾的代表作，也是最优秀的爱国词作之一，历来备受后人传颂，有人甚至称此词为辛词之首。杨慎在《词品》中说:“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”。
13.《琵琶行》
/ / 白居易
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。[虾蟆(há ma)陵] 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳(zhāo zhā)难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
白居易(772–846)，中唐著名诗人，汉族，字乐天，号香山居士，晚年好佛，因而人称诗佛,又自号乐天居士。白居易是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响，是“新乐府运动”的领袖。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名! 这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，诗人以为他们“同是天涯沦落人”;其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”;“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
12.《短歌行》其一
/ / 曹操
对酒当歌，人生几何? 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。
曹操，(155-220)即魏武帝，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌?平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。
11.《蜀道难》
/ / 李白
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘!百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天!使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉?
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
《蜀道难》是李白最富浪漫主义色彩的代表作。这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。据说贺知章读至《蜀道难》时叹曰：“子谪仙人也。”《蜀道难》可以说是李白的代表作,也是成名作。
10.《静夜思》
/ / 李白
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 现在你随便找路人甲问问:“你会哪首诗啊,念首诗来听听啊”答案就是这首啊。世界上有唐人的地方就会有人读这首诗,这首诗从传诵方面来说可以说是中华第一诗。这首诗排名略后,原因是明清两代对原诗做了修改，即为现在人们熟知的版本,且短短20个字不足以表达中华文化的深和美。
09.《离骚》
/ / 屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也!
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝!彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。
惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!(注1)初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩! 女媭之婵媛兮，申申其詈予曰： “鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节?
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。” 众不可户说兮，孰云察余之中情? 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听?” 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。 济沅湘以南征兮，就重华而陈词： “启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。 (注3)羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。 汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此**兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古?索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之?思九州之博大兮，岂惟是其有女?”
曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女? 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?” 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶?民好恶其不同兮，惟此党人其独异!
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当?苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒?说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。 恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。” 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留?兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也?
岂其有他故兮，莫好修之害也!余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。 既干进而务入兮，又何芳之能祗?固时俗之流从兮，又孰能无变化?览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离?惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 乱曰：“已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都! 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”
注1：“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!”二句有的版本没有。 注2：“申申其詈予曰”一句，有的版本没有“曰”字。
注3：“五子用失乎家巷”一句中，“失”字有人认为是衍文。“巷”有人写成“衖”。
注4：一些汉字目前输入法字库中没有其简体，不得已以繁体代替，如“纕”、“繣”、“薆”等。
屈原(约公元前339—约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说，他又是我国文学史上第一位伟大的诗人。《离骚》是屈原被贬后写出来的。本诗在中国历史上有一定地位，因此诗人也称“骚人”。在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。
《楚辞》篇名。屈原的代表作。 370多句，2400多字，为中国古代最长的政治抒情诗。《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。《离骚》在艺术上取得的高度成就，与它丰富深刻的思想内容完美地结合在一起，使它成为中国文学史上光照千古的绝唱，并对后世产生了深远的影响。宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”，给予了极高的评价。
总之，由屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头，对后世文学形成无穷的影响。而由于时代的发展，以及南北文化的区别，楚辞较之《诗经》，已有显著的进步。因之，它对后来文学的影响，更在《诗经》之上。《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。
由于《离骚》是先秦古文,跟后来的古文有所区别,也是我们现在的人比较难读懂和欣赏,故排名有所靠后。
08.《春江花月夜》 / / 张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。
张若虚(约660-约720)，扬州(治所在今江苏扬州)人。其与贺知章、张旭、包融并称为”吴中四士”。其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。诗作大部散佚，《全唐诗》仅存2首，其一为《春江花月夜》，乃千古绝唱，是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉。
《春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律婉转悠扬，完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。张若虚在诗中将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。而在明净的诗境中，又融入了一层淡淡的忧伤。诗人将真切的生命体验融入美的形象，诗情与画意相结合，表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段。清末王闿运评价称“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家;李贺、商隐，挹其鲜润;宋词、元诗，尽其支流”，足见其非同凡响的崇高地位和悠悠不尽之深远影响。该诗中的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”、“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”、“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”和“不知乘月几人归，落月摇情满江树”等皆是描摹细腻、情景交融的极佳之句。
07.《天净沙·秋思》
/ / 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 马致远同时是撰写散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲约130多首，他的写景作如《秋思》，如诗如画，余韵无穷。
这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”(《人间词话》)，又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”(《中原音韵》)。
06.《虞美人》
/ / 李煜
春花秋月何时了，往事知多少!小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 李煜(yù)(公元937–978)，字重光，初名从嘉，号钟隐，莲峰居士等，是五代十国时期南唐的君主，故又被称作南唐后主或李后主。李煜工书，善画，洞晓音律，诗、词、文皆通，以词的成就最为突出。李煜在文学史上的地位，主要取决于他的艺术成就。他的词艺术成就很高。他善于用白描手法抒写自己的感情，善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化。他的词语言明净，优美，生动，在题材和意境上均突破了“花间词”派镂金刻翠，以写艳情为主的狭窄意境，对词的发展起了极其重要的作用。
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”
05.《念奴娇·赤壁怀古》
/ / 苏轼
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年(1082)年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。
04.《长恨歌》
/ / 白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂? 春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共? 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。歌的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至。抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。
03.《沁园春·雪》
/ / 毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试**。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 毛主席诗词是中国革命的史诗。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。《沁园春·雪》让我们领略了一种绝美,这是真正的指点江山，这是真正的激扬文字，这是真正的神来之笔。这是诗中极品，只能梦寻偶得，绝非刻意雕琢;这是千古绝唱，源于灵感喷发，可遇而不可求。试问中华诗词的巅峰在哪里?李白的《将进酒》可比作昆仑，苏轼的《水调歌头》可喻为太行，而《沁园春·雪》就是当之无愧的珠穆朗玛!
02.《水调歌头》
/ / 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写得最好的一首词，此说也是一点都不过分的。
01.《将进酒》
/ / 李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的广大群众中影响是不同凡响的。
这是作者根据“评价最高的诗词,必须得到历代人们或名人的推荐和高度评价,必须有“经典”或“千古绝句”的评语”总结出来的，是否最高水平，只能是仁者见仁，智者见智，我们不妨换个角度看，即从《诗词欣赏》角度来看，不亦说乎。
近日对《中国诗词大会》上瘾，于是思考人为什么要读书? 1，当你开心的时候 你可以说： 春风得意马蹄疾 一日看尽长安花
而不是只会说：
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
2，当你伤心的时候 你可以说： 问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流
而不是只会说： 我的心好痛
3，当你看到帅哥时 你可以说： 陌上人如玉 公子世无双
而不是只会说： 我靠，好帅! 我靠靠靠，太帅了
4，当你看到美女时 你可以说：
北方有佳人，绝世而独立。
而不是只会说： 我去，她好美 我去，她真美
5，当你遇见渣男时 你可以说：
遇人不淑 ，识人不善
而不是只会说： 瞎了老子的狗眼
6，当你向一个人表达爱意时你可以说： 山有木兮木有枝 心悦君兮君不知
而不是只会说： 我好喜欢你
7，当你思念一个人的时候，你可以说： 衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴
而不是只会说： 我想死你啦
8，当你失恋的时候 你可以说： 人生若只如初见 何事秋风悲画扇
而不是只会说： 蓝瘦，香菇
9，结婚的时候 你可以说： 春宵一刻值千金 花有清香月有阴
而不是只会说： 嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿
10，分手的时候 你可以说： 相濡以沫 不如相忘于江湖
而不是只会说： 我们不合适
11，看见大漠戈壁的时候 你可以说：
大漠孤烟直，长河落日圆
而不是只会说：
唉呀妈呀，这全都是沙子
12，看见夕阳余晖的时候 你可以说： 落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色
而不是只会说： 卧槽，这夕阳! 卧槽,还有鸟! 卧槽，真好看!
13，父子二人饮茶， 儿问：“为什么要我读书?”
父答：“我这么跟你说吧!你读了书，喝这茶时就会说：„此茶汤色澄红透亮，气味幽香如兰，口感饱满纯正，圆润如诗，回味甘醇，齿颊留芳，韵味十足，顿觉如梦似幻，仿佛天上人间，真乃茶中极品!
而如果你没有读书，你就会说：„卧操!茶不赖啊!‟”
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