对中国诗词大会看法

对中国诗词大会看法（通用12篇）

对中国诗词大会看法篇1

曾有不止一家主流媒体这样评价中国诗词大会，“这档节目让中国人发现了人人心中的文化情结”，这样的评语，激情洋溢。然而，若激情没有积淀作为支撑的话，就只能流于煽情、矫情与滥情了。

近日，央视举行的《中国诗词大会》第二季总决赛顺利收官，引爆了观众对于中国诗词的大讨论。央视的平台自然是独一无二，拥有广泛的观众基础;选手们从诗词中体会人生的喜怒哀乐，书写属于自己的诗意人生也是该节目的一大亮点;主持人董卿蕙质兰心的优雅气质，出口成章的娴熟主持……这些元素，都为《中国诗词大会》烹调出一顿美味佳肴，提供了上好的“食材”。

北京学者檀作文是诗词创作与教育的名家，培养学生时以严苛著称。首届诗词大会明星擂主李子琳正是他的得意门生。檀作文曾在自己的朋友圈里说：有三大理由给《中国诗词大会》点赞：1.诗词大会是本土原创文化节目;2.诗词大会让大众关注诗词;3.诗词大会让众多青少年热爱诗词。

《中国诗词大会》无疑成功的。它准确地把栏目定位于商业电视娱乐项目，不单单是拉高了收视率，也在媒体与民间舆论寻觅到了真正的话题热点和“大众英雄”。在经意不经意间，臻至雅俗共赏、圈粉无数的传播最高水准，成功搭上了“弘扬中华传统文化”的便车。在大众眼中，这档节目品位可以秒杀无数的选秀节目。从传播专业的角度看，节目创意不俗，效果更是“爆款”。

要说节目里最有争议的地方，恐怕就是对选手特别是武亦姝的评价了。这个小姑娘以后会成长为什么样，让我们满怀期待与祝福。但现在大家看到的，更多的是她过人的记忆力及反应速度，这两项指标，藏区僧侣的辩经、南方民歌手的对歌，都有充分的展示。诗词乃至所有的文学，都需要有良好的记忆力，但是记忆只是基础，创作才是最终的目标。还有就是文人要有自己的真性情，拿李清照来说，她之所以会名垂青史颉颃其他的.大文豪，除了其出身簪缨世家及与丈夫的金石造诣之外，她诗歌中流露出的英雄气质也是主要的原因。

目前，我国出现了众多的古典文学社团，成员大体都是90、95、00后，他们创作诗词的热情如火如荼，作品水准令大学古文教授咋舌。这批年轻的诗歌创作者主要通过互联网进行交流，作品也大多在年轻人中流传。如果这样的作品放到一些传统媒体上传播，栏目的主创者能否看懂都是问题，再让年龄层偏大、知识结构偏狭的观众去看，收视率有没有保证，还要打一个大大的问号。

其次就是节目的设置。不怕不识货，就怕货比货。央视拥有地方卫视无法比拟的天然平台优势，这就使得地方卫视相同类型的节目竞争力远不及央视。比如河北卫视的中华好诗词节目，看过的人都知道，无论是题目的深度、广度，还是对选手诗词素养的考验，都不输诗词大会，而且《中华好诗词》栏目最近增加了现场创作环节，即理解诗词的基础上增强创造力。毕竟，古诗词的“正确打开方式”不能止于背诵。

再次也是未免失之苛求的，就是专业性。诗词作为传统文化与文学的高阶体裁，对经典的传承、格律的严整、文质彬彬无疑是核心要求。本届诗词大会上，许多喜闻乐见的作品显然和这些标准还有一定的距离。当然，也有人说那些作品大气磅礴，远胜李杜苏辛，那笔者建议，可以将这些非凡的作品列入专场。

最后一点，诗词作为经典文学是值得所有人崇拜与学习的。但即使是在古代，诗词也属于小众的生活方式。不指望所有人都去学，都能学好。哲人可以说“人皆为尧舜”，但现实中这没有可能，也没有必要。曾有不止一家主流媒体这样评价中国诗词大会，“这档节目让中国人发现了人人心中的文化情结”，这样的评语，激情洋溢。然而，若激情没有积淀作为支撑的话，就只能流于煽情、矫情与滥情了。

对中国诗词大会看法篇2

一.中华民族尚德不尚武

儒家思想历来强调“中正仁和”、“仁者爱人”、“内圣外王”、“和为贵”、“厚德载物”。中国人酷爱和平, 反对战争, 尤其是厌恶侵略战争。在“贞观之治”和“乾隆盛世”, 中国都是当时世界上力量最强大的国家, 但是却不屑于对外诉诸武力进行扩张, 而是实行睦邻友好的政策, 鼓励商贸交流。唐代的长安城内, 各国商贾云集, 友好往来;举世闻名的“丝绸之路”, 更是记载了中国的先辈们孜孜追求“和平发展”的历史轨迹。明朝的郑和七下西洋, 最远抵达北非, 一路留下的是友谊邦交和货物贸易, 未在海外占领一寸土地。

对于不赞成自己观点的民族, 不是采取武力相威胁, 而是采取“远人不服, 则修文德以来之”。即使遇到外来的武力威胁, 上策也不是用武力征服, 而是道德感化, 让其臣服, 臣服之后, 也只是满足于名义上的纳贡称臣, 不希求守土统治。舜服有苗的古训, 在历代都依样奉行。“当舜之时, 有苗不服, 禹将伐之。舜曰:‘不可。上德不厚而行武, 非道也。’乃修教三年, 执干戚舞, 有苗乃服。” (《韩非子》) 诸葛亮的七擒孟获, 更是家喻户晓, 成为千古传颂的佳话。

二.中华民族尚智不尚勇

中华民族是个爱好和平的民族, 儒家反对流血冲突, 道家倡导“不争之德”, “夫惟不争, 天下莫能与之争”。中国很少主动发动战争, 多数战争都是受到攻击后的被迫自卫。战争中也是崇尚以智取胜, 造就了许许多多的儒将形象。《三国演义》就是儒将大展风采、大显身手的舞台。诸葛亮是智慧的化身, 如七擒孟获、草船借箭、空城计、借东风等等, 都体现了诸葛亮的智慧。中国历史上著名的以少胜多的战役如官渡之战、赤壁之战等都是以智取胜的。《孙子兵法》中的《计篇》《谋攻篇》等, 都主张智取。“故善用兵者, 屈人之兵而非战也, 拔人之城而非攻也, 毁人之国而非久也, 必以全争于天下, 故兵不顿而利可全, 此谋攻之法也。”

中国历史上是文官制度, 重文轻武, 武将的地位和权利远逊于文官。古代的官员大多是多面手, 既能治国安邦, 又能指挥作战, 还擅长于吟诗作画。中华民族受儒家思想的影响, 积极入世, 积极进取, 报国济世, 建功立业, 尤其是知识分子, 他们都具有强烈的社会责任感和忧国忧民的忧患意识, 都把报国济世、建功立业作为自己的责任与义务、理想与追求。由于种种原因, 导致这种理想在现实中破灭, 使得诗人们痛苦悲愤, 他们就把自己的一腔愁绪、苦闷汇聚于笔端, 抒发胸中块垒, 形成了理想抱负不得实现的愤懑诗篇。因此, 诗人抒写的是怀才不遇、壮志难酬的怨愤情绪, 又怎会有歌颂战争功勋、英雄伟业的诗篇?

三.中华民族的性格———含蓄内敛

中华民族是一个阴柔内向的民族, 不喜欢张扬个性, 不喜欢直露热烈地表达自己的感情, 而是欲说还羞、犹抱琵琶半遮面。道家倡导“柔弱之道”, 认为力量强大了会带来灾祸。“兵强则灭, 木强则折”, “不以兵强天下”, 即使强大了, 也要“知其雄, 守其雌”, “不敢为天下先”。为人处事不喜欢锋芒毕露, 主张以弱胜强, 以柔克刚, 绵里藏针, 低调做人。歌颂战争功勋、英雄伟业的作品, 无疑是把自己的业绩自我标榜一番, 怎能为他人和自己所容忍?

慷慨激昂的风格, 与中国人的审美趣味相异。因此, 作者要么写不出, 要么就像陈廷焯说的, “辛稼轩, 词中之龙也, 气魄极雄大, 意境却极沉郁。不善学之, 流入叫嚣一派。” (《白雨斋词话》) 要么写的出, 也无人欣赏, 也就难以流传。中国文学史上这方面的作品少也就不足为奇了。

对中国诗词大会看法篇3

安徽省霍山县19岁女大学生殷怡航在《中国诗词大会》上，击败5次登台4次赢得擂主的李子琳，一举斩获总冠军。这匹本次大赛中最大的“黑马”，立即引起了人们的广泛关注。

2013年殷怡航毕业于霍山中学，现在华东政法大学读大三，学的是法学专业，她的理想是当一名检察官。殷怡航上台时自称是一位“女汉子”，她说自己表面看起来很文静，其实私底下很闹腾，骑自行车一天可以骑行82公里，上树捉鸟、下河捞鱼这些都不在话下。

殷怡航说，自己因在大学选修了唐诗宋词，被老师推荐上了《中国诗词大会》，没想过要拿总冠军，只想上去露个脸，做个“表情包”什么的，却一不小心拿了个全国第一。

殷怡航平时最大的爱好就是看书，当记者问她为何能记住那么多深奥的古诗词时，她说诀窍就是在背书时，脑海中同时设想诗词中的场景，自己边演边背，形象生动地就记住了。

殷怡航觉得，她对古诗词的热爱也离不开家庭的熏陶，她说：“我父母都很热爱古诗词，从小就给我讲很多古诗小故事。”

就在殷怡航获得“诗词大会“总冠军的那一刻，父亲还即兴写了一首词勉励女儿：“逐鹿京畿，扬名神州，诗词大会显风流，勤奋天道酬。战鼓歇，歌舞休，且把浮名看透，起航新征途。”

素材微评：家风传承是渗入骨髓的“修养”。

中国诗词大会作文篇4

比赛的人共有一百名，分为12岁以下的“儿童团”，12岁以上的“青年团”，各行各业的“百行团”，带着孩子的“家庭团”，还有在后台的“预备团”，他们各团和起来叫“百人团”。比赛分为选手答题，飞花令和擂主争霸赛。比赛开始了，我也紧张地盯着电视机，仿佛我也是百人团中的一员。

比赛正式拉开帷幕，刚答两道题，我的眼珠子就差点掉下来。为什么?因为我一道也不会!我很惊讶，一个比我还小的7岁小男孩，竟比我知道的古诗还多!我不禁佩服起他来。

终于，比赛结果出来了。两位选手以高分进入了飞花令。第一项是围绕“新”这个字说诗句，你一句，我一句，不相上下。比赛进入高潮，两位选手的成绩也不相上下，仿佛永远没有尽头。直到一位选手回答不上来了，这项比赛才算结束。

第二项是诗句接龙，第三项是超级飞花令，是围绕“年”说诗句，在一番唇枪舌战之后，男选手顺利进入了擂主争霸赛。

中国诗词大会作文篇5

该节目以赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美为宗旨，邀请各个年龄阶段、各个领域的诗词爱好者，共同参加关于古诗词知识的大比拼，为我们展现了继承和弘扬中华优秀传统文化的新方式。

这五季的冠军获得者分别是：第一季冠军是殷怡行，第二季是武亦姝，第三季是雷海，第四季是陈更，第五季冠军是彭敏。他们获胜的原因不言而喻，就是勤奋和坚持。他们把这两种品质展现的淋漓尽致，俗话说得好，勤奋加坚持就等于成功，我也是一直这么认为的！

我最佩服的有两个人：一个是彭敏，一个是雷海。

我佩服彭敏的坚持，锲而不舍。他从第二季就开始参赛，可惜的是一直没有登上冠军的领奖台，但是他从不气馁，一直坚持参加，直到第五季他终于夺得了冠军。

佩服雷海，因为雷海虽然只是一个普通的外卖小哥。但他喜欢诗词，热爱诗词，每天坚持在下班后挤时间背诵、研究古诗词，功夫不负有心人，凭着自己的努力他终于脱颖而出，夺得冠军。

中国诗词大会主持词篇6

“天生我材必有用，千金散尽还复来”(唐·李白《将进酒》)。一千两百多年前的诗句，今天读来，依然让人血脉偾张。诗人如椽巨笔下喷涌而出的跌宕起伏的情感，让我们感受到震动古今的气势和力量。这就是中国古诗词的魅力。从今天开始，我们将和大家一起展开一场诗词之旅，去重温那些历久弥新的经典诗句。我想这样的温故知新，可以拂去我们记忆上的灰尘，而古代文人的情怀和智慧，也同样能点亮我们今天的生活。人生自有诗意，来吧，一起加入我们的诗词狂欢!

第二期

“随意春芳歇，王孙自可留”(唐·王维《山居秋暝》)。山林、秋雨、明月、清泉，还有那洗衣的女子，这一些看似平常的景象，在王维笔下，多了一份远离喧嚣洗去尘埃的意境。而诗人在文字背后寄情山水心志高洁的品性，也给今天的我们带来一份启示，当下又该如何诗意的生活。

第三期

“野火烧不尽，春风吹又生”(唐·白居易《赋得古原草送别》)。白居易在十六岁的时候写下的这一首《赋得古原草送别》，可能称得上是中国流传最为广泛的古诗之一了。我们每个人小时候几乎都背过，当然随着我们的成长，也会对诗里的含义有更新的理解。就像在今天，野火烧不尽，春风吹又生，对现场所有的选手来说，意味着又一场新的比赛开始了，我们也可以抓住新的希望，抓住新的机会，去创造新的成绩，祝各位好运。

第四期

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”(唐·崔颢《黄鹤楼》)。放眼望去，无论是岳阳楼还是黄鹤楼，无论是滕王阁还是蓬莱阁。哪一处，没有留下古来圣贤的名篇佳句，奇绝文笔。这些名句让建筑成为名扬天下的文化古迹，更重要的是它们也穿越时空，陶冶了一代又一代中国人的情操，这是我们的财富，也是我们的根。所以在这里也再一次盛情地邀请所有的朋友们加入到我们的诗词狂欢。

第五期

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》)。今天已经是我们中国诗词大会的第五场比赛了，越来越多的百人团的选手，凭借着自己的才学，脱颖而出，突出重围，有的甚至争取到了第二次上场的机会，可以说比赛是日益激烈。但是我在这个比赛现场，更多的感受到的还是一份温情，一份人情，一份意境。就像孔子在两千多年前，就曾经说：“诗可以兴，可以观，可以群。”所以如果在座的每一位选手，在这段时间里，结交到朋友，开阔眼界，增长见识。我想，那也是我们的一份幸运。我们也再一次掌上，送给所有的选手们，祝你们好运。不想在现场留下一点遗憾，觉得大家都把自己最真，最好，最美的一面展现在这，我们所有的导演组都在努力，那我站在台上，也应该争取做到自己的最好。其实中国人说，士为知己者死，女为悦己者容，我每次上台，大家总是给我很多的掌声，而且表达了很多对我的喜爱，所以能为各位做一些，这本身就是我的本职工作。做的更好也是我应该的。

第六期

“会当凌绝顶，一览众山小”(唐·杜甫《望岳三首》)。这是青春时期的杜甫，豪情万丈，傲视群雄。登高一览，江山尽在怀抱之中。可以说，这不仅是一个人的青春时代，这也是大唐的青春时代。虽然说杜甫被后人尊称为诗圣，不过这首诗倒有着兼济天下的浪漫主义情怀。这首诗我们要送给所有的选手朋友们。拥有梦想，实现梦想。会当凌绝顶，一览众山小。

第七期

“海内存知己，天涯若比邻”(唐·王勃《送杜少府之任蜀州》)。用这句诗来形容我们的中国诗词大会实在是再合适不过了。各位选手从五湖四海来到这里，因为相同的兴趣爱好相会、相识、相交、相知。也许在不久的将来，我们又要各奔东西，但是这样一段惺惺相惜的情谊，却会被铭记在心底，温暖彼此的人生。

第八期

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”(唐·王昌龄《出塞二首》)。大唐的边塞，与其说是征战的沙场，不如说是诗意的原野。诗人们来到这大漠戈壁，看到的是边关冷月，想起的是龙城飞将，吟诵的是万里长城，怀抱的是家国情深。就像王昌龄的这一曲出塞，有一份艰苦卓绝，更有一份无上荣光。今天就让我们在这样的边塞风情当中，走进大唐，走进中国诗词大会，走进光荣与梦想。

第九期

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”(宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)。宋词原本的面貌，应该是阳春白雪，风花雪月。但是到了辛弃疾的手里，却更添了一份闲情逸致。在这里没有酒店，有茅店。没有菊花，有稻花。没有歌声，有蛙声。仕途失意的诗人却创造了一副最美好的乡村意境。那接下来，就让我们再一次走进中国诗词大会。再一次去感受古人那畅达的人生情怀。

第十期

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”(宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)。苏轼的“大江东去”，称得上是伟大的千古绝唱。在诗人的笔下，历史是这般地浪漫雄奇，人生是如此地荡气回肠。每当我们吟诵“大江东去”也仿佛跨越时空，实现了与诗人遥隔千年的相望。那今天，就让我们迎着这滔滔的长江水，走进中国诗词大会，再一次去感受唐宋王朝的情怀与梦想。

结束语

观中国诗词大会有感篇7

诗词的押韵让人感觉身心舒畅，他是最好的表达方式。

诗词大会分个人争霸赛、飞花令、擂主争夺赛三步曲。我个人喜欢飞花令，飞花令是两人轮流说出一句诗，诗词里必须含有规定的某一个字。以“花”为例，那么诗词中必须要有“花”字。很快，诗词大会到第二季的尾声，选手为综合成绩最好的四位，她们都是女生，真所谓阴盛阳衰呀!他们是——张淼淼、武亦姝、李宜幸，还有杀伤力最强的`陈更，她曾三次获擂主，可我更看好冷静的武亦姝。

第一场个人争霸赛第一位选手是张淼淼，总分是216分。最年轻的武亦姝上场了，我很看好她是因为她有三高——言值高、颜值高、身高高。她说：“既然来了，就做最好的!”她上次来创造了历史最高分303分，希望她此次能突破自己。前面找出诗词环节还不错，当中有几题我还是会的，例如“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”上一句是什么，我相信这题大多数人都会错，因为他是上句，而且上句没有下句出名，答案应是：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。果然，百人团中有过半人数答错了。武亦姝最后九题全对，总分是317分，她突破了自己。李宜幸错了一题，题目是黑了的蜡烛灯芯剪后蜡烛会怎样?唉!真是个标准的城市人，这个常识性问题居然答错了。陈更也错了一题，总分306分，差一点就打败武亦姝了。武亦姝进入飞花令环节，他将与百人团中的强手对抗，他是王子龙。

飞花令是以“酒”字为令，我脑海里一下就跳出了两句“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，和“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”，比赛中武亦姝淡定从容，王子龙因为重复了，所以被干扰导致了失误。其实，武亦姝之前的比赛中也有重复过，但她马上又说出了一句很多人都没听过诗句，得到了评委老师们的啧啧称赞。

武亦姝成为攻擂者，此时的守擂者彭敏也是稍有危机呀，武亦姝果然厉害，率先拿到5分，而彭敏只有3分。

中国诗词大会观后感篇9

中国诗词大会观后感

在一次诗文与修养选修课上，老师让我们观看了《中国诗词大会》这个节目，看了之后深受启发。查阅相关资料后才知道《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。

其中有一个7岁的叫做李尚荣的小姑娘让我佩服不已！小李尚荣活泼可爱，聪明伶俐，很好的诠释了“天才”和“神通”两个词，未来无可限量，自古英雄出少年，小小尚荣不简单。从诗经到乐府再到唐诗、宋词，中华古诗词的的确确是中国古典文化之瑰宝。其诗词语言之美、音韵之妙、意境之深远，真的是美不胜收。读史书使人明智，读诗书使人灵秀。学习古诗词不仅能使人灵秀，更重要的是使人脱离庸俗和低级趣味，更加文明和高雅。学习古诗词能造就和改变一个人的性格，能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华。熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养，对提高写作能力也是大有帮助的。多读古诗词可以无形间影响一个人的谈吐与气质,令你在工作与生活中获益匪浅。

中国诗词大会观后感篇10

但是，最近几天，经常有人问我，小紫啊，你怎么看待诗词大会啊，诗词大会里夺魁的武姑娘你怎么看啊，你为什么不参加诗词大会啊......被问得多了，觉得还是有必要简单聊一些。

首先，一定要搞明白，诗词大会的性质。这是一档电视节目，并且是出现在官媒中央电视台一套的电视节目。这两个属性就导致了其具有很多特征：

第一，不知道各位最近有没有关注一个官方文件的颁布--中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。所谓传统文化的回归，已经被官方以文件形式确立，并将很快体现在教育、文艺、宣传等各个方面。自新文化运动以来，激烈反对自己的文化开始，到最近这个重要的拐点，历史完成了毅种循环。过年回老家，在当地做党政工作的舅舅饭桌上聊天，他那里得到的一些信息表明，这个事儿来头绝不在小，大有做成我党的第三套成型的理论的驾势。说到这里，无论这个转变好还是不好，针对这道题，看出来节目呈现在中央电视台一套的背景，就够了。

第二，作为一档电视节目，尤其是肩负了某种使命的节目，收视率是一个很硬的指标。那么想要收视率高，节目需要做成什么样子呢?你想啊，诗词作为很深广的一个话题，所能探讨的位面是很多的，若想做出文化深度，无论鉴赏也好，创作也好，都无疑是更好的方式。但是，鉴赏需要充沛的知识支撑(旧诗的创作规律，艺术手法，发展过程，时代背景等)，而这个社会上，绝大多数人是连古体近体都分辨不清的，看得一脸懵逼，节目就黄了;再说创作，创作就更难了，能不能写是一个坎儿，写得好、一般、差又是几道鸿沟，观众连看都懒得看，除了猎奇一样地赞叹几句哇居然会写诗，参与不进去，用评比的方式，也很难公允，所以节目更黄了。

综上，这档节目的目标受众，并不是对旧诗浸淫已久的这帮人，而是广大对于诗词或传统文化心有爱好，但是其实并没有什么相关知识的`人群。故而，背诗虽然被诟病为隔靴搔痒，考得其实是记忆力而不是对诗的理解鉴赏，却是节目组所主动选择的最优解，背诵还不够，节目组定的题库也非常聪明，比高中生的背诵量难一点儿，所谓“飞花令”，找个语文老师看看，无非也是古诗词默写中的同主题横向延伸。这么一来，观众参与度非常高，我这么废，居然能会背一半，看来我还挺厉害。

事，就这样成了。

对于这样的节目，你是目标受众，自然会看得爽，每天乐此不疲;而万一您不是目标受众，肯定怎么看怎么膈应，挑出一堆不满意的地方。要我说，干嘛非得跟自己较劲，看不进去还非得逼着自己看，为何不去读几本适合自己水平的书?

最后，有人邀我评价冠军武姑娘的水准。我只能说只看了几个片段，我很难做出客观公允的评价，16岁的年龄，肯定有其出色的地方，背诵量也不小。但是，“如何四( )为天子”这一句，填个“时”，可以很容易分辨出，除了背诵之外，缺乏基础的格律知识，不然这里怎么也该蒙个仄声字啊。所以，一条腿长，一条腿跛，就算不论创作，在诗词这个领域，其知识结构也是我辈司空见惯的那款不均衡。同年龄段的，我见过不少水准更均衡的少年。

中国诗词大会观后感篇11

这场比赛的选手个个都杀气腾腾、来势凶猛。

有稳坐如山，心平气和的十六岁高中生，也有知识渊博，见多识广的博士;有靠古诗词走出山区的满足农民，也有用古诗词找回心灵故乡的新加坡华人。

在赛场上，诗词达人们利用已学的知识，加上自己灵活的判断力，答出了一个又一个的填空题，选择题和诗词理解题，这其中也不能避免一些失败与痛苦。

最受评委老师和观众青睐的陈更以11分之差败给了十六岁高中生武亦姝，使她成为这场比赛的冠军。

其实我认为诗词的比拼并没有输赢，它只是一种工具，把我们的心灵带到美好的境界，使我们走进古人的心，体会他的悲欢离合。

在比赛中，评委老师也常常提到古诗词在生活中的重要性，比如：当你在花丛中漫步时，你可以吟诵：“翠屏金屈曲，醉入花丛宿”。

当你在生活中遇到挫折，悲愤交加时，你可以吟诵：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

最后，我希望自己能更多地接触古诗，品味珍贵的中国五千年历史。

诗词的世界，博大精深，永远都有我们不知道的地方。

中国诗词大会观后感篇12

央视《中国诗词大会》到今年是第二季，毫无疑问它对弘扬传统文化起到了很大作用。这第二季我看就比第一季接地气不少，评委主持人和选手的即兴交流，既表现出了他们学识的修养的一面，又展现了诗词世界的自然之美，于调侃中流露生活的情趣。这些无不在告述人们，生活中蕴含着诗意。他们在言谈举止中所流露的“腹有诗书气自华”的素养是令人羡慕的。对于古诗词我们首先得爱看，爱读，有爱才能有学习的动力。我想“诗词大会”吟咏古诗名作，彰显古诗词的美，营造出热爱古诗词的气氛，吸引众多的人去关注喜欢它，这有什么错呢?少些谩骂，多谢鼓励;少些嘘声，多些掌声;少说点话，多做点事;少些浮躁，多些实做，这对弘扬古诗词没有坏处! 蒙曼，康震，王立群都是很有才学的学者。这第二届，评委们也很接地气，生动风趣、深入浅出。这种大众化的气氛很有吸引力!盲流文化，用这样的言辞评价他人，相信他的修养也高不了哪去!诗歌本来就有许多风格门派，古人尚能“百花齐放百家争鸣”，我们千万不要妄自尊大!谦虚包容，是诗人的起码修养。包括蒙曼老师的那首诗，都不是随意而作的。这和私下里写作不一样，不能由着性子来。

【对中国诗词大会看法】推荐阅读：

中国诗词发展09-26

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