杜甫诗词名句（精选12篇）
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》
2、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。《北风行》
4、天生我材必有用，千金散尽还复来。《乐府·将进酒》
5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。《乐府·将进酒》
6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《乐府·将进酒》
7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《望天门山》
8、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》
10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。(另作“二水中分白鹭洲”)《登金陵凤凰台》
11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》
12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。《蜀道难》
13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。《登金陵凤凰台》
14、浮云游子意，落日故人情。《送友人》
15、山随平野尽，江入大荒流。《渡荆门送别》
16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。《菩萨蛮》
17、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(另作“随君直到夜郎西”)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》
19、白发三千丈，缘愁似个长。《秋浦歌》 20、何日平胡虏，良人罢远征。《子夜吴歌》
21、举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌》
22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《早发白帝城》
23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。《越中览古》
24、今人不见古时月，今月曾经照古人。《把酒问月》
25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。《梦游天姥吟留别》
26、床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》
27、郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。《长干行》
28、半壁见海日，空中闻天鸡。《梦游天姥吟留别》
29、众鸟高飞尽，孤云独去闲。《独坐敬亭山》
30、弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
31、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
32、三杯吐然诺，五岳倒为轻!《侠客行》
33、黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”《忆旧游寄谯郡元参军》
34、乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》
35、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。《上李邕》 杜甫诗词名句选
会当凌绝顶，一览众山小。——五言古诗·《望岳》
大江东流去，游子日月长。——五言古诗·《成都府》
读书破万卷，下笔如有神。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。——五言古诗·《自京赴奉先县咏怀五百字》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。——五言律诗·《春望》
露从今夜白，月是故乡明。——五言律诗·《月夜忆舍弟》
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——五言律诗·《春夜喜雨》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——七言律诗·《登高》
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！——七言律诗·《蜀相》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——七言律诗·《闻官军收河南河北》
正是江南好风景，落花时节又逢君。——七言绝句·《江南逢李龟年》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——七言绝句·《绝句四首（其三）》
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。——《兵车行》
杜甫从小接受的主要是儒家和谐社会的思想和理念, 对道家、释家、墨家、玄学及其他诸子中的和谐社会理念也有所吸收。他的一生都在为追求和实现一个美好社会理想而努力。这个理想就是国家统一, 民族富强, 百姓安居乐业, 人与人、人与自然和谐相处。杜甫用自己的创作活动, 与现实社会中那些破坏社会和谐、分裂民族与国家的邪恶势力与残酷剥削黎民百姓、贪污腐化等丑恶的社会现象作了不懈的斗争。他的这种追求和谐社会崇高理想的精神及忧国忧民的高尚人格, 受到历代志士仁人的高度尊崇与继承发扬。杜甫被后人尊为“诗圣”, 但他的影响, 实际上已超越了诗人的范围, 上升到民族精神的文化层次。
在中国诸地域文化中, 中原文化是中国元文化的渊源和发祥地;无论是儒家文化, 还是道家文化, 其源头都在中原。杜甫是河南巩县 (今河南巩义市) 人, 他的青壮年时代, 是在唐代洛阳、长安两京地区度过的。他35岁以前, 基本上是生活在他的家乡洞南巩洛地区, 之后的十多年则生活于长安。黄河流域中下游的中原地区 (包括长安、洛阳两京地区) 自周公在成周 (今河南洛阳) 制礼乐制度以来, 两汉、北魏、隋唐都盛行儒风。中原以儒家为主的思想和文化, 奠定了他的思想基础。起源于中原的老庄的道家和首传于中原的释家的文化思想, 也在中原地区相当流行。中原文化以儒教为本, 以道、释为翼的相互补充的思想框架, 形成了中华民族的基本文化思维和文化心理结构。但相对地说起来, 儒家思想文化则是中原文化的核心。杜甫的思想基本上在“儒家界内” (叶燮《原诗》) , 不能不说是受到了中原文化的深刻影响。儒家思想是一种务实致用的文化思想, 对现实社会有很强的政治教化作用和现实的实用性。中原地区的文学, 自《诗经》、汉乐府以来, 就有很强的现实主义传统。中原的史学传统, 也是充满着实用理性的。史家的忧患意识与儒家关心现实的人生态度所形成的忧国忧民的思想意识, 是推进和追求社会安定与人际关系和谐的思想动力。道家“顺物自然”即人与自然和谐的思想与释家的“一切众生悉皆平等” (《维摩诰所说经》) 的平等意识, 可谓是对儒家的“仁者爱人” (《孟子·离娄》) 思想的重要补充。三者共同构建了中国的和谐文化。
杜甫在处理家庭关系方面, 可谓是父慈子孝、夫爱妻顺、兄悌弟敬的典范。对子女, 他是一位好父亲。他对自己的子女慈爱有加, 教育子女读书写诗:“觅句新知律, 摊书解满床” (《又示宗武》) , 并让儿子参加力所能及的劳动 (见《催宗文树鸡栅》) 。对妻子, 他是一位好丈夫, 与妻子恩爱和睦, 情深意长:“何时倚虚幌, 双照泪痕干” (《月夜》) , “昼引老妻乘小艇, 晴看稚子浴清江” (《进艇》) 。对弟妹, 他也是一位好兄长。在战乱中, 他时刻思念身在他乡的弟妹 (见《忆弟》、《乾元中寓居同谷县作歌七首》等诗) 的安危。主张各种社会关系的和谐。他对朋友十分讲诚信, 他希望“天下朋友皆胶漆” (《忆昔二首》其二) , 都成为管、鲍之交, 最恨“翻手作云覆手雨” (《贫交行》) 的人。他交的朋友如李白、高适、岑参、严武、郑虔、苏源明等人, 不管是对方的穷通遭遇如何变化, 他对朋友的友谊都是终身不渝, 是一个最忠于友情的人。杜甫生逢盛唐由盛转衰, 再到战乱的时代, 残酷的现实, 不幸的遭遇, 使他的诗中带有一种强烈的悲天悯人的情怀, 诗中总带有一种悲凉的色彩。如写于安史之乱前的《前出塞九首》其三:“磨刀呜咽水, 水赤刃伤手。欲轻肠断声, 心绪乱已久。丈夫誓许国, 愤惋复何有。功名图骐, 战骨当速朽。”写出塞远征的士兵复杂悲凉的心情:远离家乡亲人, 来到生死之地, 自知凶多吉少, 以至于神情恍惚, 磨刀时割伤了手。但他还是做出了坚定的选择, 与其痛苦不堪, 不如以死报国, 至于能否为立功, 则根本不做奢望。再如写于安史之乱中的《新安吏》中写朝廷紧急征调未成年男丁从军时母子送别悲惨情景, 诗中写道:“白水暮东流, 青山犹哭声。莫自使眼枯, 收汝泪纵横。眼枯即见骨, 天地终无情。”把那些未成年的男丁不经过训练就送上战场, 其结果可想而知。杜甫是盛唐的最后一个诗人, 同时也是中唐的第一个诗人。他本来是个典型的盛唐士子, 性格乐观通达, 但随着天宝末年国事日非, 性格由通达转向激烈, 所谓“穷途仗神道”、“暮年渐激昂”。由于其心境经常处于一种愤激状态, 发而为诗, 常常冲破圆融的意境, 表现出奇崛顿挫的风格。
诗词名句最大的作用就是运用到作文中。在高考作文中有文采，充满文化底蕴的文章往往得到青睐，那么怎样才能做到这一点呢？诗词的精彩运用就是很好的方法。
1.以诗词名句为题目，警醒明确
由于所处的位置比较突出、醒目，所以容易引发读者的关注，给他们留下较好的印象。在文章标题处引用古诗文名句，能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功。如《月是故乡明》《为有源头活水来》《无心插柳柳成阴》《万紫千红总是春》等。
2.以诗词名句开头或结尾，引人眼球
文章开篇就引用古诗文中的丽词名句，它往往一下子展示出作者的才华与个性，吸引住读者，起到先声夺人的效果。如《乐观》一文的开头：乐观就是那直上青天里的一行白鹭。乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。就是对于诗词名句的灵活化用。
而在收尾处引用诗词名句，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果，比如《谈骨气》:骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的刚强不屈。
3.文中内容多引用或化用诗词名句
比如：微寒的春夜或萧瑟的冬天，沉寂的雨夜或喧闹的街头，宁静地独处或结伴同游，常常不经意间便想起了他们——我是那样真真切切地感受到他们的存在。“采菊东篱下”的陶渊明，“安能摧眉折腰事权贵”的李白，“僵卧孤村不自哀”的陆放翁，“我自横刀向天笑”的谭嗣同。（2004年海南考生《作家们的故事》）本例中诗词名句修饰的是人物的名字，使得名句、诗人相映生辉，更现诗人的神韵、风采。
由此可以看出古典诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处引用，将能大大提升作文的品位与档次，充实文章的底蕴。陆机在《文赋》中曾说：“立片言而居要，乃一篇之警策。”也就是说诗词名句在关键处用上那么几句，就可成为全篇的警策。所以在作文中运用诗词名句能够起到画龙点睛，升华主旨，明确中心的作用。
1、青松寒不落，碧海阔愈澄。
2、采采黄金花，何由满衣袖。
3、痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
4、清霜洞庭叶，故就别时飞。
5、远送从此别，青山空复情。
6、伏枕云安县，迁居白帝城。春知催柳别，江与放船清。
7、晋室丹阳尹，公孙白帝城。
8、挂帆远色外，惊浪满吴楚。
9、三年笛里关山月，万国兵前草木风。
10、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
11、此曲只应天上有，人间能得几回闻。
12、却过清渭影，高起洞庭群。
13、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
14、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
15、云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
16、肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
17、随风潜入夜，滑物细无声。
18、司源到流三峡水，笔阵独扫千人军。
19、我军青坂在东门，天寒饮马太白窟。
20、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
21、甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。
22、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
23、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
24、香飘合殿春风转，花覆千宫淑景移。
25、一径野花落，孤村春水生。
26、磊落星月高，苍茫云雾浮。
27、菊垂今秋花，石戴古车辙。
28、星临万户动，月傍九霄多。
29、君看磊落士，不肯易其身。
30、欲觉闻晨钟令人发深省。
31、吏呼一何怒，妇啼一何苦。
32、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。三年奔走空皮骨，信有人间行路难。
33、东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。
34、君行虽不远，守边赴河阳。
35、紫盖独不朝，争长嶫相望。
36、合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
37、摧折不自守，秋风吹若何。暂时花戴雪，几处叶沉波。体弱春风早，丛长夜露多。江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。
38、其一，迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。其二，江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年?
39、天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。
40、白日来深殿，青云满后尘。
41、莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。
42、断续巫山雨，天河此夜新。
43、中堂舞神仙，烟雾散玉质。
44、幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。
45、人生几何春已夏，不放香醪如蜜甜。
46、不是爱花即欲死，只恐花尽老相催。
47、功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
48、乾坤含疮痍，忧虞何时毕。
49、白水暮东流，青山犹哭声。
1、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
2、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
3、明日隔山岳，世事两茫茫。
4、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
5、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
6、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
7、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
8、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
9、露从今夜白，月是故乡明。
10、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!
11、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
12、此曲只应天上有，人间能得几回闻。
13、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
14、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
15、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
16、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
17、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
18、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
19、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。
20、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草!
21、会当凌绝顶，一览众山小。
22、清新庾开府，俊逸鲍参军。
23、读书破万卷，下笔如有神。
24、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
25、谁怜一片影，相失万重云。
26、但见新人笑，那闻旧人哭。
27、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
28、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
29、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
30、烽火连三月，家书抵万金。
31、浮云终日行，游子久不至。
32、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
33、随风潜入夜，润物细无声。
34、此曲只应天上有，人间能得几回闻?
35、朱门九肉臭，路有冻死骨。
36、星垂平野阔，月涌大江流。
37、但见新人笑，哪闻旧人哭?
38、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。
39、迟日江山丽，春风花草香。
40、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
41、故人入我梦，明我长相忆。
42、纨绔不饿死，儒冠多误身。
43、冠盖满京华，斯人独憔悴。
44、万里尽征戍，烽火被冈峦。
45、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
46、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
47、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
48、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
49、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
50、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
51、桃花细逐扬花落，黄鸟时兼白鸟飞。
52、正是江南好风景，落花时节又逢君。
53、文章憎命达，魑魅喜人过。
像大海里的王族一样, 成年后的美人鱼都可以浮出海面观光, 拓展视野。杜甫这样的仕宦子弟, 成年以后也要离开家乡去游学。19岁的杜甫因有为官的父亲作经济基础, 那些日子过着“放荡齐赵间, 裘马颇轻狂”的快意生活, 并结识了李白、高适、严武、王维等一系列名流。他们纵情山水, 吟诗作赋, 畅谈理想。在登临泰山时, 杜甫写下了“会当凌绝顶, 一览众山小”的雄奇诗篇。一切都是美好的, 大海一片蔚蓝平静, 但船行必须要有方向, 杜甫也曾在漫游中参加了洛阳的科举考试, 24岁的杜甫第一次就遭遇了失败, 但他没有气馁, 如此的大唐盛世, 机会多多, 考试多多, 何争朝夕?
虽然自己还年轻, 正常的生活毕竟要步入轨道。此时的玄宗已步入晚年, 更加沉溺于声色享乐, 将朝政大权交给了善于迎合的基本是文盲的宗亲李林甫。李林甫为了证明自己的能力, 在次年的制举选拔中全票否决, 上表奏贺玄宗“野无遗贤”。而这些“遗贤”中, 就有我们才华横溢、志向坚毅的杜甫。此路不通, 另辟蹊径。为了投其所好, 在玄宗为自己祈祷长生不老的法事上, 杜甫直接写了三篇不同凡响的“大礼赋”献给玄宗, 文词华丽、气势恢宏。玄宗大悦, 杜甫在一日之内声名煊赫, 正如美人鱼第一次见到心仪的王子般心潮澎湃。玄宗着他去集贤院待诏, 让宰相再度其才, 可嫉贤妒能的李林甫借拖延之法, 将杜甫打入“待用”的冷宫。
杜甫报国无门, 欲哭无泪, 就攒足了劲儿写诗, 并过着“朝扣富儿门, 暮随肥马尘, 残杯与冷炙, 到处潜悲辛”的屈辱生活。但昏庸的统治者和捏权握势的权贵们, 怎么会把杜甫当回事?在表面强盛的大唐下, 黑暗中的奸佞小人让杜甫认识到仕途艰难, 此时父亲又病逝, 在长安的日子一天比一天穷顿, 杜甫从贵家公子里脱落出来, 回归了生活的原色。
几经辗转, 几经波折, 杜甫终于得到了一个京兆府兵曹参军的职位, 芝麻粒一样的小官, 虽和他辅弼君王的壮志大相径庭, 但一家老小张着嘴要吃饭呀。工作确定后, 杜甫忙回去探望妻小, 途中看到百姓饥寒交迫而官吏横征暴敛的景象, 耳边飘来华清池袅袅的歌吹, 杜甫怒而写下了“朱门酒肉臭, 路有冻死骨”的诗句, 尖锐的阶级矛盾溢于笔端。更让他没料到的是:不到一个月, 就在他返京赴任途中, “安史之乱”爆发。
此时的杜甫还没上一天班, 就被叛军抓获, 押回长安关了一年。面对国都破败的惨状, 杜甫写下了《春望》、《月夜》等大批忧国怀家之作。好不容易逃了出来, “麻鞋见天子, 衣袖露两肘”, 已在灵武称帝的肃宗李亨任命他为“左拾遗”, 杜甫终于可以伴在君主身边了。
离自己的理想好不容易进了一步, 但不到一月, 又因房琯之事仗义执言, 遭到肃宗怒斥, 放了他长假100天。政治上再遭冷遇, 还是缘于他的天真和书生的意气, 他一心只想着“致君尧舜上, 再使风俗淳”, 但他没读懂的是房琯之事是做了太上皇的玄宗与肃宗的政权冲突, 绝非一般的人力可为, 就像鱼怎么能与人谈情说爱、生儿育女呢?
带着满腹的苦闷和忧郁, 杜甫垂头丧气地回了家。一路上生灵涂炭、草木蒙尘, “安史之乱”并未结束, 大唐山河依旧风雨飘摇。但穷困又没有地位的诗人杜甫, 他还有良心, 还有责任, 仍然爱着他的君主, 他的国家, 他的亲人。
美人鱼失去了舌头又回到了王子身边, 杜甫失去了官职又回到了长安, 此时玄宗与肃宗的真正较量开始了。为了铲除玄宗党族, 肃宗将他们全部贬谪, 杜甫也被贬华州, 彻底被踢出了政权中心。他愤然辞官, 回到了汉中。面对灾难深重的百姓, 他的思想已完全融入到了广大的群众之中, 《三吏》与《三别》就揭示了一个强盛王朝的倾溃之势。
还没进家门, 就传来一片号啕之声。原来汉中连年大旱, 家中吃喝无着, 小儿子被活活饿死了。杜甫倚门长叹, 人挪一步活, 走吧, 逃荒去吧。一路走下去, 险山恶水, 狰狞崎岖。十一月的天气, 皮肉都冻皴了, 雪地里穿着过不了膝盖的短裤, 饿了挖山芋, 吃橡树籽, 曾经衣食无忧且一心想做宰相的杜甫, 此时成了一个越逃越荒、越逃越难的叫花子。
终于到了成都, 在大家的帮助下, 在浣花溪旁盖起了一间能栖身的“百家草堂”, 杜甫的后半生就这近四年的时间里比较平稳。可杜甫的性格绝不是不受风雨之苦就能承载的, 他的心在朝廷, 他要做济世的贤相, 治国平天下的狂想一刻也没有离开过他。当他得知玄宗、肃宗先后故去, 代宗即位后, 他的理想再次鼓动着他回到长安去, 回到皇帝身边去, 就像那条美人鱼, 哪怕化作泡沫, 也要浮在海面上, 看着心爱的王子幸福地生活。年近六十的杜甫毅然决然地买船北上, 常年的颠沛流离, 长期身处潮瘴之地, 此时的杜甫已是百病缠身, 内脏俱疾, 再加上无尽辛苦的创作, 使得他最后在湖南湘水的旧船上, 在病痛的吞咬下逝去, 享年58岁。
他为后世留下了一千四百余首诗, 像朝阳下升腾的灵魂, 震撼着我们的心扉, 也影响着东南亚和欧美40多个国家的文坛。他的一生都没有得到皇帝的重用, 却成为了劳动人民世世代代敬仰的圣人, 诗坛沉郁顿挫中的绝笔。
鱼说:“你看不见我的泪, 因为我在水里。”
【关键词】诗词名句 地理 优化
【中图分类号】G【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2014）02B-0071-01
地理是中学阶段一门基础而重要的学科。那么，教师如何有特色地组织地理学科的教学呢？笔者认为，可巧借诗词名句优化地理课堂教学。诗词源于生活，许多诗词名句包含着丰富的生活中常见的地理知识、地理现象，将这些诗词名句有选择地运用到课堂上，不但能够活跃课堂气氛，提高学生学习的兴趣，还能激发学生的探究精神，更深刻地理解所学的地理知识。同时，又可以不断地提高教师自身的业务水平和工作能力。
一、诗词名句运用到地理课堂教学中的方式
（一）以诗词名句导入新课。好的开始是成功的一半，用诗词名句作导语可以给学生创造优美的意境，激发学生的探究热情。例如，“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这是毛泽东的著名诗句，在讲地球自转的线速度时，可以以此作为导入，引起学生的探究欲望：“一天真的能行八万里吗？如果行，在哪儿呢？”老师讲解自转线速度的内容后，可引导学生通过计算得出结论：在赤道地区可以满足诗句中所提到的“日行八万里”。再如，讲水循环的时候，可用诗句“百川东到海，何时复西归？”“黄河之水天上来，奔流到海不复回”导入，借助这两句诗句请学生思考：我国的河川径流“东到海”后，到底是“不复回”还是“复西归”？最后的结论是：可通过海陆间大循环让水流“复西归”。
（二）以诗词名句阐述地理教学的重点与难点。自然地理是一门自然学科，有些内容比较抽象，学生在学习的过程中兴趣不浓。及时、恰当地引入诗词名句，有利于激发学生的兴趣，为他们接受新知识做好心理准备，对他们去理解这些内容可起到很好的辅助作用。例如，李商隐《夜雨寄北》中的“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”“巴山”为何多夜雨？教师可提示学生用所学过的山谷风的知识去解释：大巴山位于四川盆地的北部，四川盆地属于大巴山的谷地地区，晚上盛行上升气流，气流上升易于成云致雨。又如，岑参的名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”描述的是冷锋过境时所带来的降雪，树枝上的雪就像盛开的梨花一样。杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”和赵师秀的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处洼”描述了我国华南、江淮地区在准静止锋的控制下阴雨绵绵的天气。
（三）以诗词名句体现生活中的地理现象。“学习生活中的地理，学习有用的地理”这是新课标对地理教学的要求。教师可利用诗词名句所描述的生活中常见的一些现象，用地理知识去解释，以加深学生的印象，增强学生对知识的理解，真正做到“学习有用的地理”。例如，“城市尚余三伏热，秋光先到野人家。” 陆游的这句诗说明郊区的气温比城市低，这是城市“热岛效应”的体现。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”白居易的这句诗体现了山地的垂直地带性，表明了平原与山地的气候差异，随海拔高度的增加气温降低，从而使山地的“春”比平原来得晚。
二、在地理课堂教学中运用诗词名句时应注意的问题
在地理教学中，并不是诗词名句用得越多越好，毕竟地理课重在讲解地理知识，而不是鉴赏诗词，因此地理课堂上对诗词的运用应注意以下几个问题。
第一，地理教学中所选的诗词名句应是脍炙人口的，为学生所熟悉。教师信手拈来，可引起学生的共鸣。地理教师不能为了运用专门去找一些生僻的诗词，学生本身就对这些诗词毫无印象或者印象不深刻，即使在课堂上教师讲得津津有味，学生过后也会很快忘记，从而达不到想要的教学效果。
第二，教师应有充分的准备。教师平时备课时应多留意一些诗词名句，并深刻地去理解这些诗词的意思，探究其中的地理寓意，因为不是所有的诗词都有地理知识的体现，也不是所有的地理知识都寓意在诗词中。把这些诗词名句作为地理课堂教学资料储备起来，为课堂上的运用做好充分的准备。
第三，地理课堂上对诗词名句的运用可以活跃课堂，调节课堂氛围，激发学生的探究热情，但不是每节课都要用，应是能用就用，不能用的不要强求，并且课堂上对诗词的分析不宜太多，讲明其中的地理知识、地理寓意就可以了，对诗词过多地分析将会本末倒置，使地理课堂变成诗词鉴赏课。如果是广大学生所熟悉的诗词，甚至可以一带而过，起到“画龙点睛”的作用即可。
总之，诗词名句运用在地理课堂教学中起到的促进作用是明显的。只要教师用心去发现，在我国浩瀚的诗词海洋中，一定能找到想要的“珍珠”，并让这颗“珍珠”散发出耀眼的光芒，地理课堂也会因此而焕发出勃勃生机。
男儿生世间，及壮当封侯。
战伐有功业，焉能守旧丘。
召募赴蓟门，军动不可留。
千金买马鞭，百金装刀头。
闾里送我行，亲戚拥道周。
斑白居上列，酒酣进庶羞。
少年别有赠，含笑看吴钩。
（二）
朝进东门营，暮上河阳桥。
落日照大旗，马鸣风萧萧。
平沙列万幕，部伍各见招。
中天悬明月，令严夜寂寥。
悲笳数声动，壮士惨不骄。
借问大将谁，恐是霍嫖姚。
（三）
古人重守边，今人重高勋。
岂知英雄主，出师亘长云。
六合已一家，四夷且孤军。
遂使貔虎士，奋身勇所闻。
拔剑击大荒，日收胡马群。
誓开玄冥北，持以奉吾君。
（四）
献凯日继踵，两蕃静无虞。
渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。
云帆转辽海，粳稻来东吴。
越罗与楚练，照耀舆台躯。
主将位益崇，气骄凌上都。
边人不敢议，议者死路衢。
（五）
我本良家子，出师亦多门。
将骄益愁思，身贵不足论。
跃马二十年，恐辜明主恩。
坐见幽州骑，长驱河洛昏。
中夜间道归，故里但空村。
恶名幸脱免，穷老无儿孙。
【赏析】：
第一首写的是男儿志在军旅，备装待征；
第二首写的是轰轰烈烈，悲壮而行；
第三首写的是拼死征杀，邀功报君；
第四首写的是边靖国安后将帅骄气凌人，有敢议者惨遭宰杀；
第五首写的是征者不堪连续的穷兵黩武，悄开小差匿于已是空旷无人的.家乡小村中，终生没娶、到老孤独。
苑外江头坐不归，水精春殿转霏微。
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。
吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。
作品赏析：
这首诗写于乾元元年(758)春，是杜甫最后留住长安时的作品。
一年以前，杜甫只身投奔肃宗李亨，受职左拾遗。因上疏为宰相房琯罢职一事鸣不平，激怒肃宗，遭到审讯。以后，虽仍任拾遗，但有名无实，不受重用。杜甫无所作为，空抱报国之心，不免满腹牢骚。这首《曲江对酒》便是诗人此种心境的反映。
曲江，即曲江池，故址在今西安市东南，因池水曲折而得名，是当时京都的第一胜地。
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，苑，指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃游幸之所。坐不归，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去;“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
以下三句，接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”，水精宫殿，即苑中宫殿。霏微，迷蒙的样子。在“宫殿”、“霏微”间，又着一“转”字，突出了景物的变化。这似乎是承“坐不归”而来的：久坐不归，时已向晚，故而宫殿霏微。但是，我们从下面的描写中，却看不到日暮的景象，这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《曲江对酒》、《曲江对雨》，跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较，指出：“此处曲江诗，所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑，则云‘巢翡翠’，‘转霏微’，‘云覆’，‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’，‘御厨’，觉盛衰在目，彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的，即是一种虚空寥落的情景，这个“转”字，则有时过境迁的意味。
与此适成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”。短短一联，形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》)，由拟人法改为描写法。何以有此改?就因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
这一联用“自对格”，两句不仅上下对仗，而且本句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”，“黄”对“白”。鸟分黄白，这是明点，桃杨之色则是暗点：桃花红而杨花白。这般色彩又随着花之“细逐”和鸟之“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象，把一派春色渲染得异常绚丽。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
先写牢骚：“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。”判，读潘，“割舍之辞;亦甘愿之辞”(张相《诗词曲语辞汇释》)。这两句的意思是：我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参，的确有违世情。这显然是牢骚话，实际是说：既然人家嫌弃我，不如借酒自遣;既然我不被世用，何苦恭勤朝参?正话反说，更显其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌之辈，牢骚已经发到了肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀，但失望过甚时，也禁不住口出微辞。以此二句，足见诗人的愤懑不平之气。
最后抒发愁绪：“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣”。沧洲，水边绿洲，古时常用来指隐士的居处。拂衣，指辞官。这一联是说：只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。这里，以“沧洲远”、“未拂衣”，和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照，显示一种欲进既不能，欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意，毕生坎坷，但“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负始终如一，直至逝世的前一年(769)，他还勉励友人“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》)，希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝，是因为抱负难展，理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽，正反映出诗人报国无门的苦痛。
苑外江头坐不归①，水精宫殿转靠微②。桃花细逐梨花落③，(蔡云：老杜墨迹初作欲共杨花语，自以淡笔改三字。)黄鸟时兼白鸟飞④。纵饮久判人共弃⑤，懒朝真与世相违⑥。吏情更觉沧洲远⑦，老在徒伤未拂衣⑧。
(朱瀚曰：前半曲江，以江头二字提起。后半对酒，以纵饮二字提起。久坐不归，寻春玩物也。遥望苑中，则宫殿霏徽。流览江上，则花落鸟飞。此皆坐时听见者。日纵饮，懒朝参，见入世不能。沧洲远，未拂衣，又见出世不能。公盖不得已而匏系一官欤?)
注释：
①《汉书·田叔传》：“鲁王好猎，相常暴坐苑外。”②《魏志》：“大秦国城中有五宫，相去各五十里，宫皆以水精为柱。”《述异记》：“阖闾构水精宫。”【生注】借言宫殿近水也。霏微，春光掩映之貌。沈约诗：“霏微不能注。”③桃花杨花，开不同时，当依梨花为是。桃对杨，黄对白，谓之自对体。乐府《读曲歌》：“桃花落已尽。”萧子显诗：“洛阳梨花落如雪。”古词：“杨花飘荡落南家。”④《诗》：“黄鸟于飞。”又：“白鸟翯翯。”⑤《方言》：“楚人凡挥弃物谓之判。”⑥《庄子》：“与世违而心不与之惧，是陆沉者也。”黄生曰：懒朝，疑即汉之移病。⑦谢朓诗：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”⑧乐府《长歌行》：“老大徒伤悲。”《后汉·杨彪传》：曹操收彪下狱，孔融闻之，往见操曰：“公横杀无辜，孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去。”谢灵运诗：“拂衣五湖里。”《南史·王僧虔传》：“我立身有素，岂能曲意此辈，彼如见恶，当拂衣去耳。”黄生曰：前半即景，后半述怀;起云坐不归，已暗与后半为针线。花落鸟飞，宦途升沉之喻也，又暗与五六为针线。
茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，juàn高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻? 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！译文
八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内
huò居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适，放歌颇愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高河梁幸未坼，枝撑声老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。tiào入门闻号咷，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登，贫窭生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。liáokã
樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐。zúwù
崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。xīsū
窸窣。行旅相攀援，川广不可越。-3高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。
天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。
赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！
更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。
那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！
丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。
xū
主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。
zūnzūn
焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？
译文
富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。
纵擒？
兵车行
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？ 信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
译文
江汉
【朝代】唐代【作者】杜甫
【原文】
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲疏。古来存老马，不必取长途。
奉济驿重送严公四韵
【朝代】唐代【作者】杜甫
【原文】
远送从此别，青山空复情。
几时杯重把，昨夜月同行。
列郡讴歌惜，三朝出入荣。
江村独归处，寂寞养残生。
春宿左省
【朝代】唐代【作者】杜甫
【原文】
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，肃肃春增华。
青荧陵陂麦，窈窕桃李花。春夏各有实，我饥岂无涯。
干戈虽横放，惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈，且耕今未赊。
丈夫则带甲，妇女终在家。力难及黍稷，得种菜与麻。
千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。
英贤遇轗轲，远引蟠泥沙。顾惭昧所适，回首白日斜。
汉阴有鹿门，沧海有灵查。焉能学众口，咄咄空咨嗟!
作品赏析
【鹤注】以前篇“雨过苏端”考之，当是至德二载三月甲戌，雨止之后作。今按：前篇云“久旱雨亦好”，此篇云“既雨晴亦佳”，两章为同时作明矣。
皇天久不雨①，既雨晴亦佳②。出郭眺西郊③，肃肃春增华④。青荧陵肢麦⑤，窈窕桃李花⑥。春夏各有实⑦，我饥岂无涯⑧。
(首言雨后初晴，麦果有望，以见晴之可喜。)
①魏文帝《愁霖赋》：“仰皇天而太息。”《易》：“密云不雨，自我西郊。”②又：“既雨既处。”③《记》：“四郊多垒。”④陶潜诗：“肃肃其风。”肃肃，整齐貌。春华，春光华美也。⑤《西部赋》：“琳珉青荧。”《庄子》：“青青之麦，生于陵陂。”王肃《诗注》：“善心曰窈，善容曰窕。”此借形花意也。⑥曹植诗：“容华若桃李。”⑦实谓谷实、果实，有实则可以充饥矣。⑧《庄子》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
干戈虽横放①，惨澹斗龙蛇②。甘泽不犹愈③，且耕今未赊。丈夫则带甲④，妇女终在家。力虽及黍稷⑤，得种菜与麻。
(次言乱时得雨，耕种可资，尤见晴之可喜。干戈龙蛇，指禄山之乱。犹愈，言犹胜旱干。未赊，言耕锄未迟。夫征妇种，遭乱而农事多荒也。)
①《左传》：“日寻干戈，以相征讨。”②《世说》：“今先集其惨澹。”《汉·五行志》：“皇极之不建，厥罚恒阴，时则有龙蛇之孽。”③陆机《云赋》：“甘泽霶霈。”《荆楚岁时记》：“夏必有三时雨，田家谓之甘泽。”④《国策》：“带甲百万。”⑤《诗》：“黍稷翼翼。”
千载商山芝①，往者东门瓜②。其人骨已朽③，此道谁疵暇④?英贤遇轗轲⑤，远引蟋泥沙⑥。顾惭昧所适⑦，回首白日斜⑧。汉阴有鹿门⑨，沧海有灵查⑩。焉能学众口(11)，咄咄空咨嗟(12)!
(末乃自叙已怀，伤乱而欲远遁也。前引商山东门，思古人之高蹈，英贤二句，乃结上。后引鹿门海磋，愧避世之已迟，顾惭二句，乃起下。虽叠用四事，而意非重复，欲决意远去，故不作空嗟。此章前两段各八句，后段十二句收。)
①《高士传》：四皓避秦入商雒山，作歌曰：“晔晔紫芝，可以疗饥。”②《萧何传》：邵平故秦东陵侯，秦破为布衣，贫，种瓜长安城东，甚美，世谓东陵瓜。③《史记》：老聃曰：“子所言者，其人与骨已朽矣。”④《左传》：“不汝疵瑕。”
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