做一个有道德的人作文

第1篇：做一个有道德的人作文

做一个有道德的人

摘要：人的道德以同情心为初级基础，尊严为高级基础。人不仅是物质的人，更是具有灵魂的个体。学校德育不是抽象的，而是具体的。贴近学生的生活，扣紧学生的心理，只有这样的德育工作才能让学生更愿意做一个有道德的人。本文就对道德的认识以及通过贴近学生的德育方式探讨了德育高效化的路径，以期给学校德育工作带来新的启发。

关键词：道德;基础;贴近;体会

一、我们的认识——有道德的人必备的两个基础

著名学者周国平说：“一个心地善良，灵魂高贵的人，就是一个完整意义上有道德的人。”什么是心地善良?什么是灵魂高贵?对于这两个问题，各种观点层出不穷，在我们看来心地善良就是能在与别人交往中换位思考，以此来决定自己的言行，也就是我们通常所说的富有同情心。所谓的灵魂高贵，就是做一个有尊严的人。

(一)同情心是道德的初级基础

同情心是人类所有其他道德的发端。

孟子说人都有恻隐之心，不忍人之心，就是看到别人在痛苦，你会感到难受，其实他说的就是同情心，他说的这个东西是仁之端，是道德的开端，如果没有这个东西就非人也，就不是人，人和禽兽的区别是从有没有同情心开始的。英国著名经济学家亚当，斯密，是这样谈道德问题的：一方面作为生命的个体，人都是利己，趋利避害的，对生命有利的就追求，对生命有害的就逃避，这是生命的本能，但是另一方面人还能将心比心，推己及人，你是利己的，别人也是利己的，你爱自己的生命，别人也爱自己的生命，你能够推己及人，通过自己的感受去体会别人的感受，这就是同情心，同情心比利己心可能弱一点，但也很强烈，可以说是生命的第二本能，这个同情心就是道德的根源。

(二)做人的尊严是道德的高级基础

人性本来就包含两个层次，一是生命，二是精神性，两者都可以是道德的基础。人不仅仅是一个生命的存在，而且是一个精神的存在，这是人比动物高级的地方，是人之为人的特点，作为精神性的存在，人不但要活而且要活得有意义。所谓灵魂，就是指人要超越生存，追求比生存更高的意义，那就是拥有高贵的灵魂。要有做人的尊严，和基于生命的同情心相比，这个基于灵魂的尊严感，确实是道德的更高基础。

康德说人有两个方面，一个是身体，身体是物质的东西，人作为身体是属于现象世界的，受自然规律支配，是不自由的，但是人还有另外一个方面就是灵魂，灵魂是超越物质的，人作为灵魂是属于本体世界的，灵魂是自由的，怎么证明人是自由的呢?康德说证据就是道德，道德证明了人能够支配自己的行为，能够为自己的行為立法，超越了本能，做应当做的事。我校的德育工作一直希望所有的孩子能成为一个有道德的人：有同情心、有尊严，发自内心完全自觉的善行善言。

二、我们的做法——让道德贴近学生

鉴于这样的认识，我们认为，学校德育工作必须扎实学生这两个道德基础。那么，如何来扎实呢?

(一)站好德育工作者的位置

提起德育工作大家或许都会不约而同地想到教师怎么做，德育工作的实施主体就会定位在教师这一边。其实不然，每一个有生命的个体都是实实在在的智慧者，每一个人都具有自我行为品质审查纠偏的能力。身在现代媒体发展时代的个体，每一个人的视野都得到了很大的开阔，对信息的处理能力也在自觉地提高。我们的学生也一样，每一个学生都是自我问题的解决专家，在此当中，只不过需要教育者放手、信任，给一个平台，给一定的思路引导罢了。就像我们的学科新课改理念一样，每一个德育工作者都要转变观念和角色，从原先下达指令的角色转变为激发者和引领者的，也就是要站好德育工作的位置，从前台退至幕后，以观察者的身份参与其中。只有这样才能让学生抓住自我教育的主动性，自觉地开展自我行为和品质的纠偏，马克思主义哲学告诉我们，事物的发展应该是事物自身对自身的否定，而不是外界力量迫使其否定，这才是真正意义上的发展。学生良好的道德品质和行为的养成，需要的是学生能以自己群体生成的标准来自我启发、自我教育、自我监督，只有这样我们的德育工作才有成效，最终实现做一个有道德的人的目标。

(二)学生的德育学生做主

卢梭曾说：“教育是生长，自我的生长。”引发学生做人的同情心和做人的尊严这是一个学生自我生长的过程。因此，德育的事情学生做主，这是最能取得学生理解的，又是最便于德育工作推进的有效方法。

作为高中学校，究竟该怎样做德育?我们和学生进行了多次的探讨。首先通过全校学生的动员大会，让学生长时间进行班级内部的自我酝酿，再具体确定班会时间进行有的放矢的德育讨论。通过一次次的讨论，大家明确德育是自我成长的要求。德育首先是管好自己，德育不是高目标高要求，而是底线思维。德育是为人处事的基础，基础打扎实了才能根深叶茂，才能同情人心，行为高贵。

全校1800多位学生在践行中体验着，观察了校园的每个细节以及审视了自我的每一个行动，认真讨论后，每个班确定2～3条自己认为最重要的，必须遵守的自我底线的要求。全校42个班，整合重复内容后最终形成了60条备选条目。60条太多，究竟哪一些才是真正需要去恪守的德育底线呢?学校德育主任余老师认为，德育就是让大家参与体验的过程。于是学校德育处让全校同学进行了细致认真的讨论并进行投票。

各班利用周三班会课时间，人人提出自己对60条道德的理解，写下自己所认为的德育标准。从60条缩减为20条，每一条条目我们又多次和学生进行了细致沟通。全校师生通过网络平台反复投票，最后以得票高的10条作为以后学校德育的精华内容，也即“五中十德”不偷窃;不作弊，不作假;珍爱生命不轻生;明辨是非不乱传;排队不插队;不吸毒;不做间谍，不叛国;不损害集体荣誉;不打断他人说话，懂得倾听。立德树人，立怎样的德，树怎样的人?作为教育工作者，我们时常感觉在立德树人之路上，参与德育工作时间越久，就越是胆战心惊，如履薄冰。培养怎样的人，为谁培养人，怎么培养人?在价值观上我们容易明确，但在方法论上我们往往又会手足无措。通过近一年的实践，我们认为要实现学生的自我管理就要将学生的自我管理和他们的心理特点有机结合在一起，让学生们根据自己的理解生成德育的规范，只有这样德育操作才能更贴近学生，更具有可操作性。更有利于打造良好的五中学子的道德品质，营造浓厚的校园德育氛围。

(三)学生的德育学生推广

同学们对我们这个“五中十德”遴选活动参与热情很高，期待很大。他们有自己的想法，也有自己的一些理解，他们非常有学校的情怀。也正是这样的情怀，“兰溪五中德育十条”在全体师生倾心投入讨论、投票下，顺利地出炉。我们对学生自我德育工作已经迈出了基础性的一步。如何再让这10条德育规范，落实到每一位五中人的行动上?这又成为我们的第二步工作。我们继续坚持学生德育学生做主的原则。各班同学在学校德育领导小组的指导下，开展了德育自我推广的活动。学校层面，我们让校园的每一棵树，每一株小草，每一面墙壁，每一块石头说话，把“五中十德”或镌刻或挂牌在这些物质的载体上。及时抓住学生的闪光点，大张旗鼓地开展表彰，在一定程度上夯实了学生自我德育的信心。学生层面，各班组建了德育学生小组，通过班会解读十德;通过黑板报宣传“五中十德”;通过学生自制展板和十德征文活动，个性化的展示“五中十德”。学生们运用或漫画或小论文或宣传队组或学校广播等多种多样的方式大力宣传、弘扬“五中十德”，宣传氛围非常浓厚，校园的风貌日新月异。学校路灯不明原因起火，我们的学生不约而同，分工合作，有的报告教师，有的找电源切断，有的去取灭火器……学校的损失在学生们自发的行动中规避了。食堂买菜打饭的队伍整齐了，学生无一插队，就餐纪律简直让人惊讶。

考场上，只有笔尖划过纸张的声音，每一位同学都埋头认真作答，考风考纪焕然一新。学生们种种变化，浓郁了五中的校园，“五中十德”正成为每一个学生应当做的事情，正在化为每一个学生的自觉，十德正在悄无声息地融入每一个学生的灵魂。

道德只有化为灵魂才能成为人的自主行为和品质。我们的实践让我们认识到只有给学生信任，放手让学生做主，学生才能自我要求，自我落实，严格自律。也只有这样学生才会有高贵的心灵，才会有一颗善良的内心，同情弱者，平等交流。

参考文献：

[1]布兰思福特等编著，程可拉等译.人是如何学习的[M].华东师范大学出版社，2002.

(责编 张欣)

作者：方君强

第2篇：作文 做一个有道德的人

做一个有道德的人 “道德”是一个不陌生的字眼，它是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容，是人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。

道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来.

人们就一直重视道德问题。

但是，现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。中国以“礼仪之邦”自立于世界民族之林，传统道德自应继承光大。而我们呢?

我们应做些什么呢?

老子曾在《道德经》中谈到：“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物;窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。”

意思是说，大德的形态，是由道所决定的。“道”这个东西，没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊，其中却有精质;这精质是最真实的，这精质是可以信验的。从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它，才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?是从“道”认识的。

这说明，关于道与德的关系问题，老子的意见是：“道”是无形的，它必须作用于物，透过物的媒介，而得以显现它的功能。这里，“道”之所显现于物的功能，老子把它称为“德”，“道”产生了万事万物，而且内在于万事万物，在一切事物中表现它的属性，也就是表现了它的“德”，在人生现实问题上，“道”体现为“德”。 在我国古代，汝南郡的张劭与山阳郡的范式同在京城洛阳读书，窗友相知，情深谊长。学业很快就要结束了，分手时两人恋恋不舍，范式拉着张劭的手说：“不要难过，两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你相聚。”落叶萧萧，篱菊怒放，两年后的秋天很快就要到了。张劭对母亲说：“妈妈，范式快来了，你快准备吧!”“傻孩子，山阳郡离这里一千多里，范式两年前说过的话，现在就算记得也来不了啊!”张劭说：“范式为人正直，极守信用，他一定会来的。”约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常。老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友。” 看来，古代的人亦能这么讲信用，那么现代呢?

美国的圣路易斯有一家“SAA”超级商场。星期日开市不久，一名顾客发现其中的德国产名牌达玛三脚钢琴标价仅为2500美元，这个价格大约只是其它商场的十分之一。该顾客遂掏出2500美元要买这架钢琴。售货小姐一看，顿时傻了眼，原来标价单上少写了一个尾数“0”，原本25000美元的钢琴现在售价为2500美元!经理来了之后，思忖片刻，便决定卖，不仅卖，还亲自架着车，让钢琴披着彩带，一路风光地开到顾客家门口，安放好，还请琴师调好音。“SAA”由此声誉鹊起，顾客盈门。

通过上述例子不难看出，不管是在古代，还是现代，做一个有道德的人都一直被人们所推崇， 那么，我们应该如何做一个讲道德的人呢?

做一个有道德的人，在学校里注重仪表，团结友爱、体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实迎考，爱班护校，全面发展，遵规修养。在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲、父母指教，洗耳恭听，在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明有序。希望我们同学都要立下高远的志向，在由校园走出去的时候，能够走到一条光辉的道路上，能够做一个讲道德的人。

其实，每个人都有可能在一些小事上放松了对自己的要求，但是最应该引起注意的是偶尔一次也就罢了，切莫成为习惯，一旦成为一种习惯，那么也就会成为一个素质低下和道德缺失的人了。最可怕的是因为一些小

小的动作，或小小的想法引起的不必要的行为，给人造成一种定格印象，那将影响工作、生活甚至整个人生!

第3篇：做一个有道德的人 作文

做一名有道德的人

—七(6)班 熊威

道德是一扇窗，当你推开一看，窗外有一片蓝蓝的天;道德是一双手，当你受挫折时，手会 为你撑起一片广阔的天空;道德是一朵花，当你弯腰一闻，花朵有一缕淡淡的幽香……

—小引

孝心-道德之基

《孝经》有这么一句话：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”百善孝为先，孝是道德最好的体现。仲由是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”由此可见，只有具备了孝心，才能做一个有道德的人。

奉献-道德之柱

莎士比亚说过：“慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。”其实在这个世界上每个国家，每个地方都有许多的乐善好施者。他们总是设身处地的替他人着想，忧他人所忧，乐他人之乐。默默地支持与奉献，用大爱传承美德，用良心播撒爱的种子。他们的美德是值得我们钦佩的。

索道医生—邓前堆就是一个无私奉献的新楷模。46岁的乡村医生邓前堆，为了村民的健康，冒着生命危险，在这条索道上来来往往了整整28年，不辞辛劳坚持为百姓送医送药送健康。 多年来，他不辞辛劳，累计出诊5000多次，步行约60多万公里，救治了无数村民。他给乡亲们治病，有求必应，不管本村外村，随喊随到。

道德如此平凡，有时一个不经意的动作，有时一个充满善意的眼神，有时甚至不用多说一句话，那道德之花已经绽放。道德可以是在马路上，捡起一枚钉子，顺手把它扔进垃圾箱;道德可以是在超市，你主动拿出服务员多给你的那10元钱;道德可以是在别人摔倒时，你热心的把他扶起;道德可以是在别的地区受灾难时,捐出自己的那一份爱心;道德可以是守护正在过马路的蚂蚁队伍。这一切的一切都是如此平凡，却又如此美丽。

道德，是最美丽的花朵，就让我们从现在开始，从身边的每一件小事做起，让道德在我们心中播下种子，然后发芽、结果。让道德之花一直绚丽的绽放，绽放着!

第4篇：做一个有道德的人700字作文

最近，我县正在举行创建文明县城这样一个活动。

新建是我家，创建靠大家!随着我县经济社会飞速发展……

这是新建县创建指挥部致全体市民的一封信。目的是为了创建省级文明县城，而做一位文明有礼、品质高尚的新建人必须做到道德端正!我们新建县为什么叫新建?我认为是我们这个县日日都在新建!再在不断的改善自己，道德，也是一样。

道德是什么?

道德是水泥路上的一个塑料袋;道德是在别人需要的时候一个关怀的笑容;道德是在公交车上一个杯水车薪的举动——让座……

道德是什么?

记得曾今发生过的一件事：我在逛街时捡到了前面阿姨掉了的钱包，当时里面有400多元。那时我便在还与不还之间徘徊，我犹豫着。最终在妈妈的劝阻下我选择了前者……说到此事我常常感到惭愧。因为我并没有在第一时间坚定地点头，而是在妈妈的劝阻下选择了——还!

以前做不到，不代表现在做不到!假如时光能倒流，我一定会在当日坚定的点头。

道德是什么?

道德是一片绿叶，需要你帮清洁工人轻轻捡起，体会他们的辛苦;道德是一朵即将枯萎的花儿，需要你慢慢栽培;道德是你的一颗种子，需要你决定他要不要发芽……

道德是什么?

它——是你心灵上的一道坎坷。

狄德罗曾今说过：如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。没错!如果你没有了道德的高度与它的定位，那你的人生也就没有了价值观。

道德其实只是个简单的是与非，实践起来却很难。但也只有新建人民做到了才是一个真真正正的文明县城!

第5篇：做一个有道德的人作文参考

做一个有道德的人

“道德”是道理和品德之和，同样，做人的根本也是如此,无论干什么，都要讲道理，遵守一个人本该有的品德。多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

有良好的道德其实很简单，在公交车上为老人小孩让座;捡起地上的一片纸;帮助有困难的老人;为灾区捐钱;礼貌地向老师、认识的人问候，这些都是道德的体现。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。 一次，我坐公交车去爷爷奶奶家，我站在扶手边等待目的地的到达。这站，上来了一个老爷爷，花白的头发，大概七十岁左右，我旁边坐着的小伙子见状马上把位子让了出来，老人下车后，又有一位拄着拐杖的奶奶上来了，刚坐下的小伙子又马上把位子让了出来老奶奶坐下后两人相视一笑，没有过多的话语。老人下车后，他又讲座位让给了带小孩的妇女。我静静地站在旁边看着，短短的几站他竟让了三次坐!我顿时对这个小伙子肃然起敬，真有道德风范!道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西;道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。尊重他人也是道德的体现。道德需要我们一同去遵守，一同去行动，如果世界上的每个人都拥有一个美好的心灵，那么这个社会将会更美好!一个人,只要遵守了道德，无论是在社交或在事业上，他都遵守着一个人做事的本能，所以，他的朋友会遍布大江南北，困难也会迎仞而解!

道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。 让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做好自己应做的事,对他人,对社会负起责任,做一个有道德的人。

第6篇：四月有奖作文：做一个有道德的人

意大利诗人阿利盖利?但丁曾经说过：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”由此可见，道德和知识是一样重要的，可在21世纪的今天，我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

道德和知识一样重要，不论少了谁，都不会完美。现在中国变了，中国人也变了，所作所为也越来越文明，很少看到以前旧中国人的行为了。像现在的学生，生活条件越来越好，受到的教育也越来越好。可现在是改进了，但是时不时的也会有一缺陷。比如说，考试作弊。假如现在你坐在考场上，考卷上遇到了困难，试想，你又会不会向别人的考卷上瞟两眼，得到答案，不劳而获呢?这简直就是天上掉下来的馅饼，谁又能经得住它的诱惑呢?你不看吧，难道你不会后悔?你看吧，你就心安理得吗?在别人面前，你是死皮赖脸的说不会，还是选择沉默，或者希望可以转移话题;可在自己心里，你会做吗?

现在的很多人都不太注意保护环境，爱护地球。不论走在那儿，脏兮兮的垃圾总是随处可见，喝完的饮料瓶、擦嘴的纸团、以及各种各样的塑料包装袋„„好像就要把这个地球给淹没。不仅如此，有时候，你还会遇到一种黏黏的东西，它有时候会被你的脚踩到，有时候会突然的从天而降，落到你的头顶上，让你恶心一阵。这就是人们的痰!痰里有很多细菌，如果随地吐痰，痰变干后，痰里成千上万的细菌就会飘到空气中，而这些病菌在自然环境中的时间长短不一，有的甚至可以在干燥痰液中存活六至八个月，而且痰中的结核杆菌随尘埃飘飞，可维持八至十天的播散活力。在一定程度来说，“非典”的流行就是人们的不良卫生习惯所照成的。现在，我们不可以改变这个事实，可我们可以在以后的日子里慢慢改变这个世界。也许，你不去看别人的试卷，不会不劳而获，就是对自己的尊重;也许，你不随地乱扔垃圾，小心翼翼的把垃圾放进垃圾桶里，就是一种对清洁工人的尊敬„„让我们一起低碳!

正如加拿大的12岁女孩，珊文?铃木所说：“如果你们没有办法弥补，请你们不要再去破坏!”现在，我们无法让灭绝的生物﹑动物重新出现，也无法让沙漠重新变为森林。可不代表以后不行，我相信，在不远多少将来，世界会更美好!让我们共同携手，让未来回归自然，做一个有道德的人吧!

广西省柳州市景行小学本部六年级三班：赵汝琪

第7篇：呼德尧作文-做一个有道德的人(之一)

做一个有道德的人

河北师大实验小学五(4)班 呼德尧

讲道德是我们中国人的一个优良传统，是取得别人信任的标准。在今天，要想让我们这个社会变得像一个大家庭，让它更美好，充满幸福，就得让人们的道德意识提高，做个有道德的人。你千万要记着，其实道德是无处不在的，只要你做事用心多想一想，多为别人考虑一下，道德就会永远伴随着你。

就拿我前几天看到的一件事来说吧。一个小女孩在一个卖包子的叔叔那儿买了一袋儿肉包子，小姑娘给过钱，就慌慌张张地要往回跑，好像是有什么急事，可还没跑几步，就被地上的香蕉皮给滑倒了。这一跤摔下去倒不要紧，可袋子里一个个雪白的包子全都滚到了地上，摔烂了，再也没法要了。小女孩儿一看，包子都成这样了，于是就大哭起来。卖包子的叔叔看见了，立刻跑上前去，扶起小女孩儿，安慰她说：“好孩子别哭了，别哭了，叔叔再给你一袋包子，赶紧回家吧。” 小女孩连忙说：“谢谢叔叔!您真好!”

这件事使我深受感动，我觉得这就是一种很好的道德表现。本来卖包子的叔叔跟那个小女孩素不相识，小女孩摔倒跟卖包子的叔叔也没有任何关系，他完全可以不管。可是卖包子的叔叔不仅把小女孩扶起来，安慰她，还白白送给她一袋儿包子。这说明这位卖包子的叔叔不仅不贪图钱财，不计较自己利益的得失，而且还非常仗义，有爱心。他是一个多么值得我们尊敬和学习的人呐!如果我们都能像他一样，我们这个社会该会有多么温馨、多么和谐呀!

让我们大家赶快行动起来，从自己做起，从小事做起，人人讲道德，个个献爱心，共同创建我们的和谐社会吧!