赵磊:艺术源于生活
在艺术道路上崎岖攀登的赵磊，付出毕生的经历。她不幸运，也没有碰到好的机遇，只知道要靠自己的努力奋斗，创造出条件和机遇的来临。在鲜花和荣誉的背后，埋藏着多少汗水和心血，她曾坦然的说：“我没有成功的秘诀，只是比平常人能经受更多的磨难，能吃更多苦。”
赵磊，是一位典型的江南人，她长得清秀、瘦小。出生在江苏，生长在上海，她有一个不幸而幸运的童年，从小喜欢画画的她，14岁考入浙江美术学院附中，(现今中国美术学院附中)她是这样一个小巧精干的女人，她的内心怀着怎样的情愫和力量呢?创作出这样大气浑厚的作品。看人如见画，她的作品以中国画的风格在传统中求创新，她的作品诗、书法、绘画与一体，使观者回味无穷，产生许多想象空间，不愿离去，她的画中有诗，画外有画，也还有诗，要真正读懂她的画也不是件容易的事。她如今的成功，是她打下的扎实的基础，像盖大楼一样地基要大和深，盖的高才不会倒。而勤奋对于她，是走向成功的必然因素，对于她的作品她都是认真的完成，自己觉得可以通过自己的认可才可以让别人欣赏，对待作品她没有一点的愧疚和不安，每一幅她都觉得满意，而且其中都带有她的一小段故事，使得画面如此的生动，如今她依然坚持着多年的习惯，四处去写生，把自己感动的画面记录在画布上，她是这样一个朴实、坚强的艺术家，对待生活充满这热情和乐观，她的艺术也是这样，一路走来，经历了很多荆棘，但是她依然在艺术的道路上勇敢的探索与追求着。她曾说，生活给予我的无论是痛苦还是快乐，都为我的艺术积淀了创作的条件。她坚信，艺术来源于生活，而高于生活。
赵磊与她的作品
赵磊走在崎岖艰苦的艺术道路上，她付出了毕生的精力，她说：“比生活中登黄山顶峰难得多，可谓，学海无涯苦作舟。”尤其是中国画，需要文学、哲学、等多方面的修养，在刻苦绘画的同时，赵磊还广泛读书，注重文学、美学、史学、中外美术史、涉猎较广博采众长，融中西绘画于一体，形成个人的艺术风格。比如赵磊老师的中国画作品《云谷觅仙》高山纵垂在画面中间，云雾相间四周，近处有几颗桃花树，和一间在山上的寺庙，表现了在一种桃园仙境的意境，高山入云端，云雾缭绕的美丽境界，看出了赵磊的身心处在一个世外桃园追求着自己理想的生活之中，淡然的享受艺术给她带来的快乐。突出了赵磊“道、理、性”均在山水面前顿捂的感觉，以终成情性。这种以山为乐、以空为悟、以远为觉的精神确立，这种天人合一的意识，可望、可行、可游、可居的自然理想，展示给了我们。使我联想到了魏晋时期的“竹林七贤”独具的个人魅力，使他们在我国文人中产生了巨大的影响，同时也是当时的士人情趣及社会风尚的反映。在“竹林七贤”身后，有着众多的艺术家都以其为题材，创作了许多的杰作，都寄托了对他们笑傲山林的向往和憧憬，并都注重对其精神面貌和个性特征的描绘。赵磊也寄予了这样的情怀，揭示了特定的人格精神和对艺术自由的向往。
赵磊的《云岭早春》描绘了在一座高山的深处流淌出的响泉，黑、白、灰适当的处理，独具匠心，画的近处有一片片的绿草，在水中成长出来，画面具有早春的诗意，浓厚有韵味，表现出早春的勃勃生机。可以说这幅中国画中蕴含了浓厚的诗意，欣赏这幅作品正如阅读了一首惬意的诗歌，扩大了画面的意境，给人以更大的审美享受，这在西洋画中是没有的，这是中国画中的又一个特点。使我想起苏轼的一句话：“以诗为有声画，画为无声诗”来评价赵磊的作品。如人们面对山水或者是花鸟画，有时候很难猜透画者的心思，但是赵磊的作品却能把我们带入到她的世界和意境当中，感受艺术的最高真谛。
《渔家妮子》这件作品，表现了一位农家女孩，提着一个竹筐，在树枝下露出暖暖的微笑，身前一只雪白的鹅在低着头，突出了农民的质朴和淡淡的乡土情怀，女孩清澈可爱的眼神寄托着赵磊对童年的怀念，童年的记忆影响着赵磊的艺术生涯，她把这份情愫寄托在她的画中，对淳朴乡土的深情回望和对生命初年的追怀交融在一起，使赵磊的作品散发出清新质朴的气息。她想用自已的画笔将生命中最动情的东西化为永恒。她看重作画对精神状态的真诚与自由，让思绪像风一样舒展，让情感像水一样流动。正是这种创作心态使她的画面轻松自然，精美又不失生动的气韵。读她的画，我们仿佛已从钢筋水泥的城市、匆忙的人流、机械化的生活方式和冷漠刻板的钟表时间中解脱了出来，随画中人物重新置身于质朴、清新的自然节奏之中，置身于纯净透明的心灵之中，去感受自然和生活的浓浓诗意。
绘画——声色相通
赵磊坚守着自己的艺术精神，她不受现代艺术市场的变化所影响。无论是中国画、西方油画还是中西绘画于一体，她说：“艺术可以不择手段，根据自己的感受和想象，无论传统现代，只要你创作意图表现出就可以，手法不重要。”有些画需要的味道浓一些，有些画需要可以清新自然一点，这就是艺术家根据绘画的场景感受和表现，按照自己的理解去创作。传统的绘画为一些点、线、面、墨、水来变现中国画的蕴含：反而形式感强一些，比较现代的画，她也会按照自己的感觉去创作心中的画，不跟别人的思路走。
赵磊正是有高超艺术能力的指挥家，指挥着她的笔在纸上和布上鸣奏出一幅幅动人的画面，在她的画中我们会联想到贝多芬、柴可夫斯基、莫扎特的音乐，音乐和艺术之间存在的某些关联同样可以用“通感”理论来解释，这种联系是视觉和听觉在人脑中的一种交错反映。音乐与艺术的相互作用一直是艺术界最感兴趣的课题之一。赵磊说：“我平时，喜欢看戏剧、听歌剧、京剧、比如三岔口、水浒、三国，诸葛亮斗智、武则天、花木兰等等。她说绘画和音乐是相通的，声音是听得见的色彩，色彩是看得见的声音。”音乐直接诉诸人的心灵世界，有着巨大的渗透力和亲和力。它能够和绘画、文学等多种艺术形式相互渗透、感通，激起“诗情”和“画意”的审美通感效应。而在音乐的审美通感中，听觉与视觉的相互感通是最为活跃的。赵磊用自己的点、线、面以及色彩本身所传达出来的某种心理感受，还有它们之间的内在联系，从而像音乐一样，给人们带来情感上的和谐与震动。康定斯基为绘画与音乐构建了一座奇特的桥梁，用一幅幅画作描绘出一首首乐曲，让人们能够“聆听”绘画，“描绘”音乐。
艺术的殿堂——“第一城”
赵磊的艺术如此的神色兼备，她的创作都展示在第一城这个属于她的艺术殿堂之中，对于赵磊，第一城就是她作品能展示给大家的展览馆，是她实现自己艺术人生的舞台。近半个世纪内，在世界享有极大影响的北京古都微缩建筑的中国第一城，它位于中国北京东南方向的香河。诗人萧墅定义：“奇迹，是从人的卓越精神脚步下产生的，这精神就是孕育天才者的沃壤”……
进入第一城，路边矗立着箫墅先生的题字：“文卫翰史”刻在巨石上，走近西直门陈列馆，门口有汉白玉大石上刻着萧墅题词：“文根”，很苍劲有力，进入萧墅和赵磊的艺术陈列馆，迎面进门就是醒目的标题——“走进祖先文化”几个大字，下面映衬着古老的城楼图样轮廓给人以古朴美之感，整个陈列馆装饰得豪华气派能与中国美术馆相媲美，共五层，登上五层可鸟瞰第一城全景。
在这第一城里，与萧墅展出了她的艺术人生，是她生命的写照，赵磊的艺术理念：“艺术源于生活，又高于生活”。这一点在她的许多无论是创作还是写生画中都能体悟到，她经常在写生过程中不受原景限制，把美的东西融入写生画中，也经常在创作中把完美的理想东西不择手段地调动一切因素为了更好变现主题给注入到作品中去。
酷爱美术，亦音乐的赵磊，使她的作品内涵韵律、节奏感和力度，她的作品超媚脱俗之气于此。艺术道路的崎岖艰苦，赵磊都艰辛的度过，她勤奋好学，博学多识，读万卷书，行万里路。近几年，我跨草原、破芦苇、攀险峰、渡大海、足迹踏遍大江南北，使她胸襟不断开阔，作品随之也有较大气势，当她登上黄山最高峰时，顿时心旷神恰，体会到：“艺术源于生活”是真谛，但我在写生和创作中从不拘于现实真景，乃搜尽奇峰打草稿。
赵磊是个坚强的人，靠自己的努力，创造条件，等机会的降临，我也没有成功的秘诀，她只是有这样坚定的信念一直继续奋斗着。
作者：安琪
汇报者：刘新宇
尊敬的杨老师，亲爱的兄弟姐妹们：
大家晚上好!
我是来自信息学院自动化一班的刘新宇。很荣幸有这样的机会和大家一起探讨交流。首先，感谢学校领导和老师给我们提供了这个平台，让我有了提高的机会。(向老师鞠躬)第二，还是感谢。(缓慢滑稽的说)感谢在接下来的一段时间里，同学们能允许我制造噪音。(向同学们鞠躬)第三，还是是感谢!(缓慢滑稽的说)感谢我自己终于有了“三把手”的感觉，要“做报告”了。今天，我汇报的题目是“幽默艺术源于生活”。
接下来，请大家欣赏几个小品片段。【播放“片段欣赏”点击“刘新宇”这个链接】。
一、导言 【出示：“生活的真谛”】 1.1 幽默是生活的真谛
提起幽默艺术，尤其是中国的 幽默艺术，就不能不说赵本山。赵本山的小品可以说是把中国的小品推向了一个新的高度，他那根植于泥土的充满哲理的质朴语言，给全国亿万观众带来了欢笑。在他的小品中凡是能够体现主题思想的各种语言手段，他都能化腐朽为神奇，如风行水面自然成文。仔细品味赵本山小品的每一句话，每一个情景都会让人忍俊不禁，在捧腹大笑之余，体味到里面的精妙绝伦，感悟到生活的真谛，这也许就是赵本山小品的语言真谛。
现在，就以赏析赵本山的小品为“抓手”感悟幽默艺术的真谛。
二、关于赵本山 2.1 赵本山简介
赵本山，男，生于1957年10月2日，籍贯是辽宁省铁岭市开原县莲花乡莲花村石嘴沟。著名表演艺术家、国家一级演员、“德艺双馨”艺术家、国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。全国青联委员、全国总工会代表、中国曲艺家协会理事、辽宁省曲艺家协会副主席、第十届全国人大代表、辽宁省政协委员、辽宁大学本山艺术学院院长、本山传媒集团董事长。赵本山在央视春晚上享有极高声望，深受人民喜爱，连续10余年蝉联春晚“小品王”。创立本山传媒集团，演出、影视制作、电视栏目和艺术教育等方面大有作为，佳作频出，均创下骄人业绩，广受好评。 2.2 赵本山小品的发展
赵本山喜剧艺术，指其创造的独备黑土风味、关东风格、绿色幽默、喜闻乐见的“东方卓别林”艺术。赵本山喜剧艺术，涵盖了小品、二人转、电视剧、电影等艺术样式。既创造了通俗民间表演艺术的新高度，又把传统的黑土传统文化以喜剧模式精彩地再现于荧屏。赵本山的喜剧成就，最主要集中在小品和影视领域。但，其小品成就最高，而且成为历届春晚直播不可或缺的热点，特别值得注意的赵本山以不仅仅是一个社会自然人的称谓，而是一种喜剧文化的代名词。其在春晚中的分量，始终以压轴戏的面目出现，因为他天才的表演，已不由自主地为世人认可为中国乃至世界一流的表演艺术家。似乎缺少了赵本山，春晚这道文化大餐就缺少了点什么!而且他自然、幽默、诙谐、风趣的个性，把小品带入了一个中国化时代。因此，他成为中国当代小品的开山性人物，他是当代中国小品最杰出的表演艺术家。他是中国当代小品的鼻祖!于是，他的表演土也非土，俗也非俗，雅俗共赏。正如辞赋大师潘承祥说：“关东本山者，
1 乃当代小品艺术至尊也。”。
三、幽默艺术
3.1 感悟本山幽默艺术的意义
感悟赵本山风格的小品是如何形成，从哪方面获取小品的题材，赵本山小品中有何精华值得我们吸取，对人们的生活是否有积极的影响，是否能被大众所接受。从赵本山的小品中感悟未来的小品艺术风格。 3.2 对幽默的认识 幽默的概念：
是指包括一切使人发笑的文字，连鄙俗的笑话在内的一种能激发人类某种心理或情感的智慧，常运用逻辑性进行适当调控后 对现实进行某种形式的加工或者破坏。它有三个层面的含义：
一、引起幽默反应的刺激可为口语、非口语或结合两者来呈现，刺激事件也应包含幽默事件的脉络性质。
二、引发幽默刺激的事件包含有意的及无意的状态。
三、幽默的引发反应是根据主观的认知反应，而非可观察到的外在反应。
“幽默有广义与狭义之分，在西文用法，常包括一切使人发笑的文字，连鄙俗的笑话在内„„在狭义上，幽默是与郁剔、讥讽、揶揄区别的，这三四种风调，都含有笑的成分。不过笑本有苦笑、狂笑、淡笑、傻笑各种的不同，又笑之立意态度，也各有不同。有的是酸辣，有的是和缓，有的是鄙薄，有的是同情，有的是片语解颐，有的是基于整个人生观，有思想的寄托。最上乘的幽默，自然是表示‘心灵的光辉与智慧的丰富’，„„各种风调之中，幽默最富于感情。”(《林语堂--论读书，论幽默》，当代世界出版社出版)3一种能激发起人类心理某种情感的智慧，某种在对逻辑性进行适当调控后对现实进行某种形式的加工或者破坏。目前幽默或搞笑已经可以提升到哲学研究的范畴，可以毫不夸张地说，幽默就是一门哲学。
幽默特点主要表现为机智、自嘲，调侃、风趣等。确实，幽默有助于消除敌意，缓解摩擦，防止矛盾升级，还有人认为幽默还能激励士气，提高生产效率。
美国科罗拉多州的一家公司通过调查证实，参加过幽默训练的中层主管，在9个月内生产量提高了15%，而病假次数则减少了一半。测验则证明了沉闷乏味的人和具有幽默感的人，在以下几个方面存在着差异，而这些差异正是幽默感心理调节功能和作用所在。
(1)智商经多次心理测验证实，幽默感测试成绩较高的人，往往智商测验成绩也较高，而缺少幽默感的人其测试成绩平平，有的甚至明显缺乏应变能力。 (2)人际关系具有幽默感的人，在日常生活中都有比较好的人缘，他可在短期内缩短人际交往的距离，赢得对方的好感和信赖。而缺乏幽默感的人，会在一定程度上影响交往，也会使自己在别人心目中的形象大打折扣。
(3)工作业绩在工作中善于运用幽默技巧的人，总是能保持一个良好的心态。据统计，那些在工作中取得成就的人，并非都是最勤奋的人，而是善于理解他人和颇有幽默感的人。
(4)对待困难的表现幽默能使人在困难面前表现得更为乐观、豁达。所以，拥有幽默感的人即使面对困难也会轻松自如，利用幽默消除工作上带来的紧张和焦虑;而缺乏幽默感的人，只能默默承受痛苦，甚至难以解脱，这无疑增加了自己的心理负担。
2 3.3 幽默的分类形式 1. 愉悦式幽默 2. 哲理式幽默 3. 解嘲式幽默 4. 讥讽式幽默 3.4 幽默的好处
1、幽默可促进身心健康
2、幽默能带来友善的人际关系
3、幽默具有自我激励作用
4、幽默让人急中生智，化解困境
四、赏析赵本山小品的幽默艺术
赵本山小品自1990年入春晚以来，十几年好评如潮。作为当今最著名的电视喜剧小品演员，赵本山已经成为一面招牌，他以一个个“憨厚而略带狡黠、木讷而有爆发式的灵敏，土俚而窥悉时尚、愿意向人申诉又乐于略作自嘲性格的形象”给无数观众带来无尽的欢笑。赵本山的表演风格是独特而本色的，其小品强烈的喜剧色彩源于生活，又高于生活;体现出内在的机智活泼的情节设计与外在的诙谐幽默的语言表达。仅就其语言而言，通过对赵本山小品幽默艺术特色的探讨，有助于我们更好地欣赏东北小品。
小品这种即兴式的表演形式需要丰富的生活阅历和生动的生活语言。赵本山，他来自社会最底层，6岁丧母，8岁离父生活颠沛流离，无所依托，他铲过地种过田唱过戏。他深深地了解生活在最底层的人们的喜怒哀乐，那些从生活的沃土中提炼出来的语言，经过他的悟性，一张口就能产生极强的喜剧效应。他的小品之所以让大家百看不厌，成为每年春节晚会的一个亮点，这与他独特的幽默语言有很大的关系。
这种语言包括口语和非口语两种形式，因为赵本山小品的成功仅靠口语是达不到的，他需要非口语这种形式作为辅助。如肢体语言、特殊的表演技巧、人物形象、化装道具等等。只有这二者的有机结合才能称之为“赵本山小品”。
从口语这种语言形式来讲，它可以分为方言语言、生活语言、包袱语言、修辞语言四种。
4.1方言语言。
赵本山小品最不能被忽视的就是这一点，没有东北独特的方言，赵本山小品就不会有这么大的艺术魅力，就不会赢得这么多的观众。那东北方言是怎样成就赵本山的呢?
4.1.1 东北方言更接近普通话。
东北普通话尽管有自己的方言地域性，但同北方其他地区相比，还是更接近与标准的普通话。在字词的读音上与现在的汉语差别不大。语言学家曾做过这样的调查比较，即：北京、哈尔滨、烟台、济南、洛阳、银川、成都、扬州。比较结果显示，东北官话比较接近北京官话。因此，东北人说的普通话更接近现代汉语普通话，那么东北普通话小品也就更能被大众所接受。[1] 4.1.2 东北方言有很强的包容性。
在东北广大的草原上世代居住着满、蒙、鄂伦春、锡伯、朝鲜等少数民族，他们主要以游猎为主，后来清兵入关后，才涌入了大量的汉人。据历史记载，仅1920年到1930年间，移入东北的移民就多达600万，这些移民多是从河北、山东闯关东的难民。这些冲破禁锢来东北谋生的人又形成了东北特有的“关东
3 文化”。另外，东北区绵长的边境线，与蒙古、俄罗斯、日本、朝鲜等东亚周边国家都有悠久的交往历史。在长期的交往和贸易往来中，东北方言不仅吸收了周边国家的方言口语，也吸收了外来语的部分词语。东北方言不但包括东北地区少数民族语言、东北以南各地方言、还包括外来词，这充分说明了东北方言极大的包容性，这种包容性又见证了东北地区少数民族风土人情，也见证了民族融合的历史过程。因此，使更多的人对东北语言与文化产生了浓厚的猎奇心理，着也是赵本山成功的原因之一。
4.1.3东北方言中质朴的乡音。
东北方言具有质朴、实在、粗犷、质感/等特点，这与东北人的生理特点和性格特征相符，同时东北方言还有诙谐、幽默、俏皮等特点。平时口语中的“疙瘩”、“恩哪”、“唠嗑”、“忽悠”、“贼好”等方言，一旦形成语体，用到小品舞台上就会使人感到因为实在而幽默，因为质朴而诙谐，因为质感而亲切，它能最大限度的再现生活、表现生活、贴近生活，使观众领略到浓郁的原汁原味的东北乡土气息，从而传达出浓浓的乡音。 4.2 生活语言。
“艺术源于生活，又高于生活”，赵本山小品从人民群众中汲取生活语言，再经过艺术加工，使这种语言更具艺术穿透力和传播性，同时又创造出强烈的艺术效果。鲁迅说过：“名家的话不一定都是名言，往往有些名言出于野老村夫之口。”赵本山小品的生活语言主要表现在以下几个方面： 4.2.1 俗言俚语随处可见。
在赵本山小品里俗言俚语的运用是其最大特色之一。如口头禅、顺口溜、打油诗、歇后语、谚语、俗语等等，这些语言来自民间，来自社会生活的方方面面。与百姓不隔心，不隔音，平易自然，清晰活泼，具有浓厚的生活气息，集中体现了东北农民质朴、幽默、乐观、风趣的特点。[2] (1)顺口溜
如《昨天 今天 明天》中：“大家好!九八九八不得了，粮食大丰收，洪水被撵跑，尤其人民军队更是天下难找，百姓安居乐业，齐夸党的领导，国外比较乱套，整天勾心斗角，今儿个内阁下台，明儿个首相被炒，闹完金融危机，又要弹劾领导，纵观世界风云，风景这边独好。”
这段整而不齐，看似通俗随意的顺口溜却包含了对民情、国情、民心、军心、国家和党的政策几方面的概括总结，并且读来琅琅上口，容易记诵。
(2)歇后语： 如《拜年》中：“产房传喜讯——人家生(升)了”，“耗子给猫当三陪——挣钱不要命了”，“小家雀儿落电线杆——玩意儿不大架子不小”，“高压锅煮鸭子——肉烂嘴不烂”，“老母猪带口罩——还挺重视这张老脸”。
这些语言不但让人忍俊不禁，而且还带有几分戏谑与调侃，能最大限度的调动人们的笑神经，达到预期目的。
(3)俗语：
如《卖拐》中“大忽悠”、“我不会忽悠，你自个儿整得了”、“你别在那儿叭瞎”。
《拜年》中“你别老跟着瞎掺言”
《钟点工》中“干啥啥不行，吃啥啥没够”。 《昨天今天明天》中“就是人长得坷碜点”，“你让大伙瞅瞅，你那张脸长的跟鞋拔子似的”，“这咕噜掐了噢”。
4 《红高粱模特队》中“人是衣服马是鞍，一看长相二看穿”。
这些俗语本身就有很强的表现力，再运用到舞台小品表演上，那就似锦上添花，魅力无穷了。
4.2.2 不同语体风格词语交叉使用。
由于特殊的地域与历史，东北方言包含了丰富的语言体系。在小品语言中由于表达的需要，表演者会把各种形式，各种风格的语言加以运用，形成错综复杂、五彩缤纷、班驳陆离的语言特色。[3]方言、普通话，口头语言、书面语言、平实语言、艺术语言、汉语、英语、日语，随意组合，任意发挥，使这些语言生动活泼，通俗易懂，生命力强，具有浓厚的生活气息。其中，最具代表性的就是
《昨天今天明天》中赵本山说他们感情出现过危机的一段话：“改革开放富起来之后，我们俩盖起了二层楼，这楼盖完了，屋多了，突然跟我提出来要分居，说搁一个屋睡耽误她学外语，完事呢说感情这个东西是距离产生美。结果我这一上楼，距离是拉开了，美却没有了!天天吃饭啥的，也不正经叫我了，打电话通知我，还说外语，hello哇，饭已ok了，下来咪西吧!”后面还有“赵忠祥是我的心中偶像”，“倪萍是我的梦中情人”。这段话包含了以上各种语言，由一个半百老人突然说出“分居”、“距离产生美”、“ hello，ok，咪西”、“心中偶像”、“梦中情人”之类的话，本身就带有新鲜与滑稽，怎能不另人发笑。
又如《说事》中“谨以此书献给闹心的小崔，愿你看完此书一觉不醒，白云大妈雅赠。”“闹心”属于方言，“雅赠”又属于书面语，这二者的结合，既让观众感到亲切好笑，又让他们体会到了东北小品语言的活泼与独特。
4.2.3超常语义组合。
小品语言中常冲破语法和语义的限制，形成一种超常组合，从而造成一种新鲜感。这种“求新求异性原则贯穿在交际活动的始终。”[4]“具有新奇性的词语和说法才能流传的迅速而广泛，对常规表达的反叛能使语言素材焕发奇异的色彩。”[5]因此赵本山小品的灵活创造性给小品带来了新鲜的时代气息和现代感，发挥了语言材料潜在的话语功能。
(1)不受任何语法限制，口语随心所欲。
例如《说事儿》中“她剪完了就禽流感了第二天”，这表现了口语的灵活多变性，不拘泥于为语言所设置的条条框框中。
又如《昨天今天明天》中“小伙长得比较帅呆了”，按常理，应该用“小伙长得比较帅”或者“小伙长得帅呆了”，可是赵本山却把这两句话合二为一，造成了一种新型的喜剧效果。
(2)打破逻辑与常规，凸现新型性。
例如《终点工》中把老年人分为几个类型：感情失落型、内分泌失调型、老年痴呆型、屋里憋屈型、没事儿找抽型、没事儿吃饱撑着型，这种分类从逻辑推理到词语搭配都突破了词语常规，挖掘了词语的表义潜质和语用潜能，话语表达大放异彩，实现了新颖化。
在赵本山语言中对各种语言表达方式上的运用都是灵活而富于创造性的，并随着社会的发展和时代的步伐来调整话语习惯，这也是他小品长盛不衰的成功之道。
4.2.4语言中的讽刺警示和耐人寻味。
赵本山小品中最能代表这一特点的就是他的“忽悠”系列， 如《卖车》《卖拐》和《功夫》中讽刺那些贪图小利的人，同时也告诫人们要保
5 持冷静清醒的头脑，用理智的思维来对待现实生活中的炒作现象。
另外，他又能涉及现实生活中的另一些现象。 如《钟点工》中，赵本山一出场就说：“睡得腰生疼，吃得只反胃，脑袋只直迷糊，瞅啥啥不对，追求了一辈子幸福，追到手明白了，幸福是什么?答：幸福就是遭罪。”
这就把一个从农村到城市里居住，百无聊赖的寂寞老人。从形貌到精神状态和内心世界都纤毫毕现地刻画了出来，从而给更多的人以警示。
因此，我们不仅从赵本山小品里感受到了他的睿智，也让我们明白了在这个充满变数的时代中人生的 无常和戏剧性，更让我们认清了今天社会中趋炎附势的浮躁和人性的弱点。 4.3 修辞语言。
“就赵本山语言的创意来说，也颇符合文学语言信息构成的对立美学原则，即有意违背语言规范，造成语言的链条某些环节缺失，引发观众欣赏时的创造性，一受到娱乐和教育的双重功效。”[6]
为此，小品尽可能调动语言的修辞手段来实现这一目标，在赵本山小品中更是把这种修辞艺术运用的恰到好处，下面来举例说明：
4.3.1比喻：
如作品《昨天今天明天》中，“她心眼儿太实，你说当时放了五十只羊，你好薅羊毛偏可一个薅。薅的这家伙跟葛优似的，谁看不出来。”把薅完羊毛的羊比喻成葛优，不但具体形象，而且用大家熟知的公众人物作喻体，这就更加强了他的喜剧效果。又如“我一开门，木桩子似的，两眼直勾勾地盯着我，偏要给我朗诵诗歌。”把一个人比喻成木桩子，更显出了这个人的憨直可爱，比喻也就更能显出效果。
4.3.2 飞白：
如《钟点工》中，宋：“你就拉到吧，你就搁家整个网上网。”赵：“都多年不打鱼了，哪有网啊?”
《昨天今天明天》中，“秋波是啥玩意儿你怎么都不懂，怎么这么没文化呢?秋波就是秋天的菠菜。”
《红高粱模特队》中“基功不是带来的，基功就是基本功„„就是猫步。”“猫在散步?”由于小品中文化修养不高的 主人公在不了解词语的确切含义时，按自己的理解意会出来形成的解释往往使小品的情节妙趣横生。
4.3.3 押韵：
如《牛大叔提干》中“刚才我一进门，好几个人把我给围上了。有的递烟，有的点头，有的哈腰，有一个女的长得挺漂亮个挺高，说啥要给我当秘书兼保镖，说着话眼睛还冲我瞟，把我心瞟得乱七八糟。”“腰，高，镖，瞟”这句整齐得押韵，在谈笑中道出了人的种种丑态，极富喜剧效果。
又如《昨天今天明天》中“改革春风吹满地，中国人民真争气，齐心协力跨世纪，一场大水没咋的。”这句话读起来琅琅上口，和谐悦耳，让人感受到回环往复的韵律美。
4.3.4 双关：
6 如《说事儿》中，赵：“你就飘吧，说不定哪天风大，把你这多朵白云给飘走了!”宋：“你黑土有能耐也飘呀。”赵：“我飘起来是沙尘暴!”这里把“白云”与“黑土”的表义与潜义都表现了出来，让观众回味的 时候又忍俊不禁。
又如《三鞭子》中，范：“我这是平镜。”赵：“车都开你这样，还平静啥呀?”把“平镜”理解成“平静”，从而反映出内心的复杂与矛盾，从而达到了表现的效果。双关就是这样，简单的一个词只有仔细品味才能得出它的真谛。
4.3.5顶真：
如《三鞭子》中，“那时对付日本鬼子那是大坑套小坑，小坑套老坑，老坑中有水，水中还有钉，下去就没影。”尽管不是很整齐但是也有定真的风格，读起来也有一定的趣味。
4.3.6仿词：
如“挖社会主义墙角”仿成“薅社会主义羊毛”，“倪萍出本书叫《日子》，我这本是就叫《月子》”，还有后来的《月子2》，仿词就是利用前面的某个语素，构成新的词语用于后文。这种看似随意的摹仿中。实际却包含了很多笑料。
在赵本山的小品中，这种修辞手法的综合运用，既可以增强语言的生动性新颖性和深刻性，同时又能使语言滑稽，风趣幽默，使观众在大笑中品味生活的乐趣。
4.4包袱语言
别林斯基曾经指出：“任何矛盾都是可笑性和喜剧性的源泉。”赵本山正是捕捉到了今天这个充满变数的时代里的各种矛盾，发掘出它们的可笑性和戏剧性，从而为我们抖开一个又一个令人爆笑的包袱。赵本山的许多语言包袱直接来源于二人转的说口和东北民间口头文学。他将许多方言俗语糅合在一起，经过提炼整合，再经过他丑角化、夸张化的表演就独具一种情调、一番风味。他的这种包袱可分为以下几点：
4.4.1调侃开涮，即拿自己或别人的缺陷作笑料。
如《昨天今天明天》中，宋：“我年轻的时候那绝对不是吹，柳叶弯眉樱桃口，谁见了我都乐意瞅。俺们隔壁那吴老二，瞅我一眼就浑身发抖。”赵：“哼，拉倒吧，吴老二脑血栓，看谁都哆嗦。”
又如：《说事儿》中，“过去你那张脸，都哭笑不得的，现在跟紧急集合似的。”再如：《我想有个家》中，“我们俩结婚不到二年，她突然向我提出一个非常严肃而且带有原则性的问题，实在让我难以接受，说我缺乏男子汉气派，越看越象老太太。象吗?象点又有什么呢?这说明我长得超俗脱群，充分证明了那句话：男人的一半是女人么。”这些调侃甚至戏谑式的语言，一经抖出，便会造成全场哗然。
4.4.2追赶时髦，套用当今流行的时髦话语、歌词等制造笑料。
如：《功夫》中，“说来话长啊，记得那是2003年的第一场雪，比2002年来的稍晚了一些”“这是什么造型啊?挺别致啊，非常6+7啊，这当年叱咤风云
7 的大忽悠怎么落到这步田地了?苍天啊大地啊，是哪位天使大姐给我出的这口气啊!猪撞树上了，你撞猪上了吧，追尾了是不是?”
又如《说事儿》中，“绯闻!绝对的绯闻„„没有新闻的领导不叫领导，没有绯闻的名人那算不得名人„„做人难，做女人难„„”“做一个名老女人„„难。”
再如：《策划》中，“下蛋公鸡，公鸡中的战斗机”“下自己的蛋让别人说去吧。”在小品的语言中，引用大家所熟知的流行歌词、流行广告语，赋予其新鲜含义，一般能收到理想的表达效果，还能使观众倍感亲切。
4.4.3脑筋急转。
前面说话很正常，后面突然来了一个违反逻辑的使人意想不到的结尾。 如《拜年》中，高：“你今天去银行明天跑科委，你真是操碎了心，磨破了嘴，身板差点没累毁”赵：“还给寡妇挑过水，全乡都知道这事儿。”
又如《我想有个家》中赵：“本人正像你在欲寻找的当中所提的那样，经历坎坷、心地善良、身体健康，有一定特长。请看这是证书。”黄：“六级木匠。”赵：“相当于中级知识分子。”
再如《卖车》中，赵：“说你家小狗为什么不生跳蚤呢?”范：“因为我家小狗讲卫生。”赵：“错，媳妇告诉他原因。”高：“狗只能生狗，生不出别的玩意儿来。”赵本山小品就是在这样一个个意料之外，却又是情理之中的包袱中把观众的好奇心一步步引向高潮，从而带来无限欢乐。
4.4.4移花接木，把本不属于这一时代的语言移用过来，而产生一种强烈的喜剧效果。
如《昨天今天明天》中：“这家伙把我们家里男女老少东西两院议员全都找来开会，要弹劾我„„后来经过全家人的举手表决。大家一致认为我给人陪礼道歉”。就这样把严肃的政治术语“议员”“弹劾”“举手表决”“陪礼道歉”移用到口语中，在增强幽默感的同时，有产生了亦庄亦谐的效果。
4.5非口语的因素：
4.5.1人物形象：
有人说赵本山的长相本身就带有很浓的喜剧色彩，再加上他上场时十几年不变的装束，更是别有一番笑料。如他那一身蓝色的军服和军帽，就与现代的生活产生一种脱节，给观众造成一种空间与距离上的独特的视觉效果，从而引人发笑。他的搭档宋丹丹的出场也是别具笑料，两颗掉了的门牙，一个圆头棉帽，上面宽大下面收口的裤子，再加上一双旅游鞋，真是滑稽得不得了。另外还有憨直而略显笨拙的范伟，主动而且热情似火的高秀敏都给赵本山小品增加了很多搞笑的色彩，因而也让他的小品赢得那么多的观众，而且经久不衰。
4.5.2肢体语言：
赵本山有个招牌摔跤。
如《三鞭子》中他从那架象征轿车的椅子上摔下来。 《红高粱模特队》中从台子上摔下来。 《拜年》中从炕上摔下来。
8 《昨天今天明天》中从椅子上掉下来。
《说事儿》中他没有掉下来，倒是宋丹丹一声吼，把小崔吓得掉了下来。这种频频出丑的现象，也是一种搞笑的因子在赵本山小品中起着不小的作用。还有它们动不动就脱鞋，盘腿来几近夸张的展现东北农民的特色，也有很大的趣味性。
另外，宋丹丹的“走了”也是一种招牌。
《火炬手》中因为自己不是选中之人而哭着要走。
《钟点工》中由于自己的工作不能被理解就说“伤自尊了 ，走了。” 《策划》中宋丹丹知道鸡被媳妇炖了的时候的“晕倒”和后面事情被赵本山搞定后的“复活”。这些都极具喜剧色彩，可以说没有这些优秀的搭档，就不会有赵本山的今天。
总之，赵本山的小品可以说是把中国的下品推向了一个新的高度，他那根植于泥土的充满哲理的 质朴语言，给全国亿万观众带来了欢笑。在他的小品中凡是能够主题思想的各种语言手段，他都能化腐朽为神奇，如风行水面自然成文。仔细品味赵本山小品的每一句话，每一个情景都会让人忍俊不禁，在捧腹大笑之余，体味到里面的精妙绝伦，感悟到生活的真谛，这种真谛也许就是赵本山小品的语言真谛。
五、赵本山幽默语言最主要的喜剧性策略
赵本山的小品在语言层面采用了典型而丰富的喜剧性策略，具体表现在机械、不一致、歧义、戏拟等四个方面。 5.1机械
任何喜剧都是写人的，而一个正常的个体应该灵活舒展，富有弹性。可是当这个有生命的正常的个体突然像一个不由自主的机械在运转，其表现就必然是可笑的。所以柏格森说：“镶嵌在活的东西上面的机械的东西”，必然给人以滑稽可笑之感。而且“人体的体态、姿势和动作的可笑程度和这个身体使我们联想起一个简单机械装置的程度恰恰相当。”赵本山小品中随处可见故作机械的语言《钟点工》赵本山的定场白：“睡得腰生疼，吃得直反胃，脑袋直迷糊，瞅啥啥不对，追求了一辈子幸福，追到手明白了，幸福是什么，答：幸福就是遭罪。”《昨天、今天、明天》赵本山的发言：“九八九八不得了，粮食大丰收，洪水被赶跑。百姓安居乐业，齐夸党的领导。尤其人民军队，更是天下难找。国外比较乱套，成天勾心斗角。今天内阁下台，明天首相被炒。闹完金融危机，又要弹劾领导。综观世界风云，风景这边独好。”这样的语言方式是赵本山从富有民间气息的二人转的“说口”中借鉴而来的，以其强烈的节奏感和琅琅上口的音乐性带给观众以轻松愉悦的审美快感。它之所以是可笑的，很大程度上就是因为此时的人物像一只调好了发条的钟表一样，将设定好的语言程序释放出来。《钟点工》中赵本山不自觉地对宋丹丹说：“那老太太长得比你还难看呢!”马上意识到说错话了，赶紧连连解释：“我是说啊，她没你难看，你比她难看。”真是越描越黑。此时的赵本山好像说什么话已不由自己掌控了，像个全自动机器在自行运转。语言的机械性在《昨天、今天、明天》中赵本山和宋丹丹一人一句地自我介绍时表现得更加典型：“(宋)我是白云，(赵)我是黑土;(宋)我七十一，(赵)我七十五;(宋)我属鸡，(赵)我属虎;(宋)他是我老公，(赵)她是我老母。”“老母”显然是差辈了，但赵本山说出这样的话完全是在前面语境的铺垫下下意识的自然语流。这是最明显的机械语言产生的暴笑效果。机械性的语言还经常表现为语言的重复。一句话原本是客观的描绘，但经过一而再再而三的重复就显其滑稽之处《小崔说事》上演后，“相当”一
9 词成为时尚《策划》上演后，“你太有才了”广为流传。“相当”、“你太有才了”本身并不可笑，可一旦宋丹丹再三重复它的时候，人物就像被某种外力所控制，按照既定轨道做圆周运动，它的可笑性就凸现出来。《心病》中范伟、高秀敏、赵本山三人分别说了完全相同的一句话：“我的心，拔凉拔凉的!”《小崔说事》中宋丹丹一形容热闹场面就挥舞着手臂高声朗诵：“锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海。”如是者三，观众每看到此处都忍俊不禁。
5.2不一致
英国戏剧理论家尼柯尔认为，不一致是产生喜剧性的“最巨大的源泉”。形体的不一致、性格的不一致、举止的不一致、情境的不一致和语言的不一致等都可以产生滑稽之感。赵本山小品所有的不一致性都通过语言的不一致体现出来。当一个主体的言行举止与自己的身份、性格、地位或所处的情境不相符合的时候，他就是可笑的。《策划》有非常有趣的场面，赵本山描述公鸡下蛋的情形：“当时这只鸡呀，心里头特别地矛盾，也特别地压抑。你想啊，一只公鸡，它要下蛋，不是它的活它要干，丢不丢人，丢不丢鸡?同行们会怎么看它„„今后在文艺界怎么混?”赵本山赋予鸡以人的情感和行为，这是身份与举止的高度不一致。《火炬手》赵本山做获选感言，非常紧张：“今天，这里蓬荜生辉，人山人海，海枯石烂”，“感谢政府给了我重新做人的机会”，这是举止与情境的不一致。当目的和手段完全相反，竭尽全力地追求一种毫无实体性价值的目的或者戏谑式的追求一种严肃的目标时，同样是可笑的。比如《火炬手》，争当火炬手的目的是崇高的，但争取的手段却是逗乐式的抢答问题，争取的过程极其不严肃，这是目的和手段的不一致。还有一种是目的与结果完全相反，柏格森称之为“倒置”，搬起石头砸自己的脚、聪明反被聪明误就是典型的倒置。《钟点工》赵本山讲老虎与蛇的笑话时发生的“马甲事件”，《卖拐》、《卖车》中上当受骗的范伟对赵本山的感谢，《心病》中赵本山让范伟交待感情问题反而殃及自己的媳妇，给范伟治病反而把自己“抽”过去，《小崔说事》宋丹丹去精神病院演讲，病人出院大夫疯了，这些都是典型的“倒置”，也就是目的与结果的不一致。不一致最典型的应该算《昨天、今天、明天》中赵本山和宋丹丹的诗歌朗诵。(赵)“改革春风吹满地，中国人民真争气，齐心协力跨世纪，一场大水没咋地。”(宋)：“改革春风吹进门，中国人民真精神，海湾那尕达挺闹心，美英合伙欺负人。”这样的语言总令观众哄堂大笑，其喜剧性就源于多重的不一致。用乡土气息浓厚的东北方言朗诵诗歌是形式与内容的不一致，农村老头老太太开口就是改革、抗洪、海湾局势等国家大事是身份与举止的不一致，把海湾局势这样严肃的政治事件用“尕达”“闹心”这样的土语来形容是语用修辞的不一致。再加上机械似的语汇宣泄，自然产生妙趣横生的喜剧效果。
5.3 歧义
如果借用柏格森的话，那么歧义就是“相互干涉”的情形在语言层面的体现。所谓“相互干涉”，就是“当一个情景同时属于两组绝不相干的事件，并可以用两个完全不同的意思来解释的时候，这个情景就必然是滑稽的。”语言的歧义就是一句话或一个词语同时可以从两个角度去理解并得出完全不同的解释，当听话者理解的语义与说话者的初衷不符。两种意思就产生了相互的干涉，从而引起滑稽效果。这是赵本山小品最常用的语言策略。《钟点工》宋丹丹介绍
10 自己的工作：“陪你说说话，陪你聊聊天，陪你唠唠嗑。”赵本山大吃一惊：“三陪啊!”滑稽的源泉显然在于对“三陪”的不同理解。《卖车》的脑筋急转弯“小狗为什么不生跳蚤”，因为“狗只能生狗，生不出别的玩意”，歧义出在对“生”字的不同理解。《昨天、今天、明天》中的崔永元：“今天的话题是昨天、今天和明天。”赵本山：“昨天在家准备一宿。今天上这来了，明天回去。”崔永元用的比喻义，赵本山理解的是本义，滑稽感就由此而来。《火炬手》宋丹丹根据“说曹操曹操到”的谚语认为曹操是历史上跑得最快的人，赵本山把主持人的太极表演理解为打麻将，也是由于同一句话或同一个动作的不同涵义的“相互干涉”而产生的喜剧性。 5.4 戏拟
戏拟是一种比较常见的文本改写策略，是对前文本进行转换或者漫画式的挪用。戏拟的目的或是出于逆反，或是出于欣赏，它本身不单纯是对严肃作品的滑稽模仿或可笑的伪造，“是用另一种声音唱，反着唱一对位唱，或是用另一种调子唱：变调，或者是把一段旋律易位。”而在赵本山小品中，几乎所有的戏拟都是滑稽的模仿或可笑的伪造，但其审美指向存在差异。有的是肯定性的戏拟，仅仅通过戏拟增添舞台的游戏色彩和幽默意味。如《昨天、今天、明天》对歌词的戏拟：“我们相约五八，大约在冬季。”“啊，白云，黑土向你道歉。来到你门前，请你睁开眼，看我多可怜。今天的你我怎样重复昨天的故事，我这张旧船票还能否登上你的破船。”《卖车》对李咏“幸运五十二”的戏拟也可作如是观。还有大量直接的语言戏拟：“挖社会主义墙角，薅社会主义羊毛”，“一个成功的男人背后背着一个多事的女人”，“下自己的蛋，让别人说去吧。”“作人难，作女人难，作一个名老女人，难。”这类戏拟对原作而言，总体上并无恶意，是出于对这些前文本的欣赏而挪用，使之成为自身喜剧性的重要源泉。还有一类戏拟是否定性或批判性的，不仅为追求滑稽效果，而且表达了小品创作者对某些社会现象的独特思考和尖锐批判。如《火炬手》对选秀PK的戏拟，《策划》对狗仔队和商业炒作的戏拟，《功夫》对声讯电话的戏拟。当我们听到下面这些话：“感谢所有TV”，“下蛋公鸡，公鸡中的战斗机”，“人一上火就容易缺心眼，过去我一直缺，自从我吃了下蛋公鸡的肉，嘿，我变机灵了。吃一块肉才两万块钱，真值!”“有人卖拐谙按1，有人卖车请按2，有人出脑筋急转弯请按3，有人卖担架直接按110”，在感到机智幽默的趣味和扑面而来的调侃气息的同时，分明也可以感到赵本山们对当下文化走向庸俗、没落、商业化的绝妙讽刺。
机械、不一致、歧义和戏拟是赵本山小品语言最主要的喜剧性策略。这些手法的巧妙运用加上赵本山本人天才的表演技艺，使得在当前中国舞台上制造笑声的能力无出其右者。尽管有时赵本山的小品有点耍贫嘴、讨巧卖乖、为搞笑而搞笑的嫌疑，但是能够带来笑声的艺术家是伟大的，这是他对观众的意义。总结和研究赵本山的语言策略和表演体系，对整个中国舞台都可有所借鉴。这是他对舞台艺术本身的意义。
六、广泛涉猎，充实自我
赵本山小品的幽默艺术，对我们的生活有很大的启迪。应该让它在我们的生活中开花结果。有人说，语言的最高境界是幽默。如果能在生活中适当地来点幽默，不仅能提高语言的表现力，也更能吸引听众的眼球，让他们听后口角生
11 香，笑语连连!
如何培养自己的幽默能力呢?
幽默是一种智慧的表现，它必须建立在丰富知识的基础上。一个人只有有审时度势的能力，广博的知识，才能做到谈资丰富，妙言成趣。因此，要培养幽默感必须广泛涉猎，充实自我。
下面，我不想多从理论上来论述，只是通过一个个鲜活的例子，让大家在范例中去感悟，去发现，在不觉中化为己用。 6.1、自我解嘲。
例
1、雷霆过后必有甘霖
希腊哲学家苏格拉底的妻子姗蒂，是有名的泼妇，动不动就作河东狮子吼，而苏格拉底从不发火。他说，娶老婆有如驭马，驭马没什么可学，取个悍妇泼妇，于自己修身养性倒是大有好处。有一天，姗蒂在家里吵闹不休，苏格拉底忍无可忍，只好出门。正走到门口，老婆从楼上倒下一盆污水，淋在苏的头上。苏心平气和地说：“我早就晓得，雷霆过后必有甘霖。”一个自我解嘲，把一腔怒火冲个烟消云散。又迅速进入哲学思考。
例
2、胡说
教师在教学时自己开自己一个玩笑，没有什么不好的。倒是常常能使自己放松、学生自在，师生间心理距离迅速拉近，为教师教学艺术发挥最高效能铺平道路。据说著名学者胡适曾应邀到某大学讲演，他引用了孔子、孟子、孙中山的话，并在黑板上写下：“孔说”、“孟说”和“孙说”。最后，他在发表自己的见解时，紧接着郑重其事地写下“胡说”二字，使学生在大笑中分享他的自我调侃式幽默，并牢牢记住了他的“胡说”内容。
例
3、两片面包
学会自嘲调侃：就是要对自己有自信。没有人是完美的，有时体现出自己的弱点反而让他人更具亲近感。
赵忠祥在主持《正大综艺》节目时，曾说过一个自嘲式的幽默段子。他说：“我说我怎么控制不住，吃什么--好像喝凉水都长肉啊!我就去找一位熟悉的王医生。他给我开了一个方子，他说：‘你每天只能吃两片面包。’好啊，什么药都不要吃，只吃两片面包。我挺高兴的就走了。走老远，我又赶紧回来问‘不太好意思，人家不是说遵医嘱嘛，您开的药方让我只吃两片面包，倒是挺好，可就是„„究竟是饭前吃，还是饭后吃呢?’”
例4：散会
我国著名作家老舍先生是好幽默的。他在某市的一次演讲中，开头即说“我今天给大家谈六个问题”，接着，他第
一、第
二、第
三、第
四、第五，井井有条地谈下去。谈完第五个问题，他发现离散会的时间不多了，于是他提高嗓门，一本正经地说：“第六，散会。”听众起初一愣，不久就欢快地鼓起掌来。 他以迅雷不及掩耳之势结束了演讲。 6.2、谐音双关。
谐音，即利用汉语同音字的特点，巧妙组合语句，表达一种隐含的语义双关的意思。幽默思维正是利用这个特点。
例
1、 作业 老师：“同学们，你们这几天的作业做得好极了。不难看出，其中不少人是受过高等院校教育的。”停了停，他看看我们疑惑的眼神，绷紧了脸：“你看，作业做得一模一样，同对同错的同学，有哪个不是西安机械学院的毕业生?”
例
2、断不敢娶(取)
12 《文苑滑稽谈》记载了这样的故事：山东有一学官，在阅卷中发现一份考卷附有一张纸条，写道：“同乡某相国，学生童亲妻。”考生写这张纸条，是想让学官知道他是相国亲戚，从而另眼相看，破格录取。但这位学官为人刚正、主持公道，不肯开“后门”。尤其看到这位考生连“亲戚”的“戚”竟写成了“妻”字，足见学业之差。于是，便故意在卷子上批了一句：“该童生既系相国妻，本院断不敢娶(取)。”这位考生误“戚”为“妻”，令人可笑。这位学官将错就错，批语辛辣，更使人捧腹。
例
3、最后一条
在延安的一次演讲会上，当演讲快结束时，毛泽东掏出一盒香烟，用手指在里面慢慢地摸，但掏了半天也不见掏出一支烟来，显然是抽光了。有关人员十分着急，因为毛泽东烟瘾很大，于是有人立即动身去取烟。毛泽东一边讲，一边继续摸着烟盒，好一会，他笑嘻嘻地掏出仅有的一支烟，夹在手指上举起来，对着大家说：“最后一条!”
这个“最后一条”，毛泽东的话是最后一个问题，又是最后一支烟。一语双关，妙趣横生，全场大笑，听众们的一点疲劳和倦意也在笑声中一扫而光了。 6.3、韵语讽刺。 例1：歌谣
《废都》中，那收破烂的老头儿唱的一段歌谣：“一类人是公仆，高高在上享清福。二类人做官倒，投机倒把有人保。三类人搞承包，吃喝嫖赌全包销。四类人来租赁，坐在家里谋利润。五类人大盖帽，吃了原告吃被告。六类人手术刀，腰里揣的是红包。七类人是演员，扭扭屁股赚大钱。八类人搞宣传，隔三差五解解馋。九类人是教员，山珍海味认不全。十类人主人公，老老实实学雷峰。”
读了这段歌谣，谁不被它的幽默所打动，在开怀大笑之后，陷入深深的思考和忧虑。
同样的讽刺内容，用韵语表达的更易产生幽默效应。因为韵语琅琅上口，富有美感，能给人以新异刺激，许多民谚民谣极具讽刺幽默意味，就是这个道理。
6.4、自相矛盾。
例1：猴子变来的
在一次宴会上，达尔文恰好与一位美貌的少女坐在一起，这位少女带着戏谑的口吻向达尔文提出疑问：“听说你断言人类是猴子变来的，我也属于你的论断之列吗?”达尔文望了这少女一眼，彬彬有礼地答道：“不过你不是由普通猴子变来的，而是由长得非常迷人的猴子变来的。”
例
2、 十全十美
英国有位美貌风流的女演员，曾写信向肖伯纳求婚，信中写道：“咱们的后代有你的聪慧和我的外貌，那一定是十全十美的了。”
肖伯纳在给她的回信中说：“你的想象是很美妙的，不过，假如生下的孩子，外貌像我，而智慧又像你，那又该怎么办呢?”
在交际场合，有些提问毫无道理，但又不值得与之正面论辩，在这种情况下，利用“以己之矛，戳己之盾”的方法，常能产生幽默的效果，又不破坏交际场合的气氛。 6.5、巧用拟人。
例1：检查工作
驴子下去检查工作，他对随行人员说：“这地方的问题够严重的。你们看，
13 蜘蛛大白天空张着网，定是睡懒觉去了。
“蜜蜂成天泡在花丛里，已经腐化变质。”
“啄木鸟极端利己，从不关心集体，成天砍树，损公肥私„„”
“我看就只有苍蝇表现积极，不怕脏、不怕臭，整天忙个不停，充分体现了敬业精神。” 6.6、谬述幽默。
幽默来自谬述。徐佐臣在《漫谈幽默》中说：“幽默是故意从道理上、逻辑上、规律上对某一事物进行谬述，造成不协调的语言环境，形成可笑味，使人觉得可笑。
例
1、 道歉启事
《纽约时报》曾刊登美国著名作家马克·吐温的《道歉启事》：“日前敝人在酒席上发言，说有些国会议员是狗婊子养的，事后有人向我兴师问罪。我再三考虑，觉得此话是不妥当，而且不合事实，故特登报声明如下：“美国国会中，有些议员不是狗婊子养的。”
形式上道了歉，实则又一次痛快淋漓地谴责了美国国会中的有些议员。 6.7、刻意精细法。
在教学中，教师将通常模糊定性论述的东西，刻意地加以精细定量描述，可产生喜剧性的幽默效果。
例1：精细定量描述
有位教师在讲人生价值时这样描述人体的物质价值：“构成人体的水，足以装满一只容量为45升的水桶;人体里的脂肪，可以制造7条肥皂;人体中的碳，可以制造9 000支铅笔;人体中的磷，可制 2 200根火柴，人体中的铁，可造2根铁钉;人体中的石灰可足够刷两个鸡棚;还有少量的镁和硫„„”教师“严肃认真”的精细论证，使人忍俊不禁。当提醒学生要珍惜时间，将主要精力用于学习时，教师一本正经地引用西方统计专家的数据①：“假如一个人的寿命为60岁，那么他总共有21 900天。一生时间的用途分别为：睡觉20年(7 300天);吃饭6年(2 190天);穿衣和梳洗5年(1825天);上下班和旅行5年(1 825天);娱乐8年(2 920天);生病3年(1095天);等待3年(1 095天);打电话1年(365天);照镜子70天;擤鼻涕 10天。最后只剩下3 205天，即 8年零285天用来做有用的事情。”
统计数据的“精细”程度，教师引证的良苦用心，不是很令同学们听后既享乐又得到教益吗?这也是语言出幽默的又一良方。 6.8、飞白幽默。
明知错误，故意仿效其错以达到滑稽、增趣目的的修辞手法叫“飞白”。飞白可以是记录或援用他人的语言错误，也可以是作者或说者自己有意识的写错或说错一些话，以求得幽默效果。就使用的语言因素而言，飞白又可分为语音飞白、文字飞白、词语飞白、语法飞白和逻辑飞白。
如果诸种飞白综合出现，其喜剧效果更为显著。
据传，三十年代的山东省主席韩复渠在齐鲁大学一次校庆大会上作过这样一篇“训辞”，其真伪固有待考证，然文辞之滑稽却是非常明显的： 例
1、训辞 诸位，各位：
今天是什么天气?今天是演讲的天气。开会的人来齐了没有?看样子有五分之八啦，没来的举手吧!很好，很好，都到齐了。你们来得很茂盛。敝人也实在是感冒。„„今天兄弟召集大家，来训一训，兄弟有说得不对的地方，大
14 家应该互相谅解，因为兄弟和大家比不了。你们是文化人，都是大学生、中学生和留洋生。你们这些乌合之众是科学科的，化学化的，都懂七八国英文。兄弟我是大老粗，连中国的英文都不懂。„„你们是从笔筒里爬出来的。兄弟我是从炮筒里钻出的，今天到这里讲话，真是使我蓬壁生辉，感恩戴德。其实我没有资格给你们讲话，讲起来嘛就像„„就像„„对了，对牛弹琴。
今天不准备多讲，先讲三个纲目。蒋委员长的新生活运动，兄弟我双手赞成，就是一条。“行人靠右走”着实不妥，实在太糊涂了，大家想想，行人都靠右走，那左边留给谁呢?
还有一件事，兄弟我想不通，外国人在北京东交民巷都建了大使馆，就缺我们中国的。我们中国为什么不在那儿建个大使馆?说来说去，中国人真是太软弱了!
(韩进校时见学生在进行篮球赛，此时，他因此而痛斥总务处长)要不是你贪污了，那学校为什么这样穷酸?十来个人穿着裤衩抢一个球像什么样子，多不雅观!明天到我公馆再领笔钱，多买几个球，一人发一个，省得你争我抢。 6.9、综合幽默
a.房价上涨是为了让我们好好工作，油价上涨是为了让我们好好节约，肉价上涨是为了让我们好好减肥，蔬菜上涨是为了让我们低碳生活，墓地上涨是为了让我们好好活着，工资不涨是为了我们努力奋斗。为了让我们过上幸福、高尚的生活，真是用心良苦。感谢!感谢!感谢!
b. 中国男足版《好汉歌》 国足向前走哇 天下的球迷心颤抖哇 (嘿哎嘿心颤抖啊,一场更比一场臭啊) 说走咱就走哇 拳打脚踢还带搂哇 (嘿哎嘿还带搂啊,九十分钟不进球啊) 技不如人一声吼哇 该出肘时就出肘哇 风风火火把人丢哇 嘿呀依儿呀 唉嘿唉嘿依儿呀 技不如人一声吼哇 该出肘时就出肘哇 风风火火把人丢哇。
c. 有两只龟在田头一动也不动，专家问老农，他们在干什么?老农说：“他们在比耐力，谁动谁就输了。”专家指着龟壳上带甲骨文的龟说，据我研究这只龟已经死了五千多年了。另一只龟说：“死了这么长时间也不说一声，害我在这干等。”话音刚落，带甲骨文的龟说：“你输了，专家的话你也信。”
d.鱼说：“我时时刻刻把眼睁开是为了在你身边不舍离开。”水说：“我终日流淌不知疲倦是为了围绕你好好把你抱起。”锅说：“都他妈快熟了还这么倔”。
e.前美國總統雷根可說是這方面的專家，有一次他去參加一所高中的毕业典禮，當地的名流政要、校長、州長„通通都來了，正當雷根致詞演說到一半，坐在台下的總統夫人南茜，突然從座椅上跌落在地上，場面頓時很是尷尬，大家想笑又不敢笑。這時雷根幽默地說：「南茜，我們不是說好，如果演講完沒有人鼓掌才來這一招，妳怎麼現在就用了呢?」立即轻松化解了這個局面。
f.滿清時代，幽默才子金聖嘆罹罪問斬，行刑前塞給劊子手一個紅包，等到行刑完畢，劊子手打開紅包一看，裡面只有一張紙條，上面寫著四個大字：「好快的刀!」 一個人幽默到能看破生死，可說是修成正果了!
总之，“说话的幽默能力是成功的捷径。它能使人声名显赫，鹤立鸡群。能言善辩的人，往往受人尊敬，受人爱戴，得人拥护。它能使一个人的才学得到充分拓展，熠熠生辉，事半功倍，业绩卓著。”他甚至断言：“发生在成功人物身上的奇迹，一半是由幽默创造的。”
最后，让我们从现在开始，锤炼自己的语言，培养幽默表达能力，使我们的生活处处充满欢声笑语。
谢谢大家!
第一课 艺术源于生活，高于生活
教学目标 知识与技能
通过艺术作品的欣赏和分析，使学生出步理解“艺术源于生活，高于生活。”的道理，
使学生初步学会欣赏艺术作品。在思考和讨论中培养学生合作互动地解决问题的能力，锻炼学生的评述能力。 过程与方法
通过对作品的观察、对比，让学生在思考和讨论的过程中分析艺术作品与生活的关系; 情感与价值
培养学生的参与意识，增强学生合作，初步形成正确的审美观点。 教学重难点：
教学重点
使学生理解艺术创作的题材、内容与技法都源于生活，艺术家所创造的艺术作品及其艺术形象是高于生活的。
难点以美术作品作为切入点，使学生理解"艺术源于生活，高于生活。 关键 贴近生活，以生活为参照。
方法欣赏、讲解、评述、互动讨论、合作探究等 教具教材、挂图、课件 欣赏·评述
教学过程与方法
1、导入
1、影视欣赏：动画片《奔尼兔》片段
2、思考比较：动画片中的兔子形象与生活中的兔子的异同
3、点出本课重点，并板书“艺术 生活”
主要让学生学会分析与理解艺术作品和生活实际的联系习。
让学生树立一种理念：艺术作品并不是现实生活的复制品，而是对现实生活的提炼与升华。
教学环节
目前，学生欣赏美术作品往往以“像不像”来衡量，这体现了学生对艺术与生活的关系，认为艺术应该反映生活的朴素的理解。然而，许多美术作品所创造的艺术形象又与生活中的真实原型不一样，对此学生就说不出道理了，尤其是对现代艺术与生活的关系，他们不能理解且疑惑甚多，既不可能“欣赏”也不会评述了。学习此课的目的就是使学生能更好的理解艺术与生活的关系，即“艺术源于生活，高于生活”，为欣赏评述美术作品奠定基础。
马克思主义哲学认为物质是第一性的，意识是第二性的，意识是对物质的能动的反映。艺术作为社会意识形态，是社会存在的反映，美术作品作为人的意识的物化形态，是美术家能动的反映社会存在的结果，它作用于社会。美术作品的创作分再现性和表现性的两类。再现性的艺术是以真实再现客观世界为目的，作品的艺术形象逼真写实。
艺术家通过真实再现客观对象的形象，表现自己对世界的认识、情感和思想，其创造的艺术形象以栩栩如生而称道。表现性绘画是以客观对象为媒介，主要在于表达作者个人的主观精神，即思想、情感或审美理想等。画面的艺术形象予以夸张、变形的处理，或予以荒诞的组合等，从而创造一个新的艺术世界。表现性艺术中的抽象派、超现实主义的绘画作品中，画面中所表现的艺术形象虽然与生活中的原型有很大差距，但仍是源于生活的，如果没有对生活的体验，也就不会有绘画情感表达的形式感悟。因而它不仅源于生活，更高于生活。
董希文的《开国大典》是现实主义油画的经典之作。学生都称赞这幅画画的好，但好在哪里，画面的艺术处理如何高于生活的，只要将“生活中的原型”与作品加以对照，再运用提供的相关艺术处理技巧的资料加以分析，学生就可以领会。
2、作品赏析
1、国画作品《虾》(齐白石)
①映示国画作品《虾》，齐白石是我国著名的艺术家，他在诗、书、画、印几个方面都达到很高成就。齐白石作画反对拘泥于形似，主张作画要形神兼备。他认为“作画妙在似与不似之间”，“太似为媚俗，不似为欺世”。就拿他画的虾来说吧：人们都觉得画的像极了，虾体透明，会游、会跳动。不过当我们拿画中的虾与生活中的真虾相比，它们又有很多不同。
②《虾》的艺术处理：齐白石依据真虾总结出极为简练的画法，使其所画之虾又不同于真虾。真虾的眼睛看上去是一个小点，他却以浓墨横笔将虾眼画的非常突出，显得极为精神;真虾的腿有很多，他删繁就简，仅画五条，就显得多而生动。所以他画的虾，既让人感到是充满生命力的在觅食游动的活虾，又让人体会
到苍劲有力的笔法和浓淡干湿变化的墨色的艺术美感。 ③《虾》的艺术特色及其艺术魅力。
齐白石所画之虾的头与尾是俯视效果，腰身是侧视效果，是由两处最具虾的形象特点构成的。正是由于画家集中和强化了虾的典型特征，所以他画的虾比真虾更具典型性，也更高于生活。画家根据长期的观察，按照美的要求，把生活中的虾变成了艺术的形象，它离不开对象的特征，但由于画家的夸张和取舍，使观者对虾的生动活泼的印象更强烈了，它“妙在似与不似之间”，给人以美的享受。
齐白石的作品之所以打动人，更在于寓于形象之中的情——充溢的诗意和对生活的热爱之情，诱导、激发着人们对生活的爱。
2、油画作品《开国大典》(董希文) ①播放《开国大典》影片片段。
②映示关于《开国大典》的油画作品和摄影作品各一张。这是一幅深为群众喜爱的革命历史画。画宽4.05米，高2.3米，油画。1952年至1953年作，现藏中国革命历史博物馆。画面主体为毛泽东主席和其它中央领导人在天安门城楼上，代表亿万中国人民向全世界庄严宣告：中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来。这庄严的声音，响彻天安门广场，回响在祖国大地，震撼着全世界。它表现了新中国开国大典的宏伟壮阔的场面，再现了“中国人民从此站起来了”这一划时代的一刻。 ③学生看教材P6,分小组讨论两者的差别。 ④学生发表讨论结果。
⑤教师分析总结油画《开国大典》的艺术特色。油画《开国大典》艺术处理方法：——运用了油画表现手法，强调了空间感;——拉开了毛主席与各位首长的距离，人群、扶栏的透视线与灯穗方向引向毛主席，突出了毛主席的中心位置;——减少了近处的廊柱，抬高了灯笼，看到广场上的群众、红旗，烘托出隆重热烈的庆典气氛;——蓝天、白云、红灯、红柱，色彩鲜艳明快;——主席台上的菊花表现出“十一”正直金秋丰收季节。
画面上，国家领导人虽只在左侧占画面三分之一的部分，但在暖调子的红灯笼、红柱子、红地毯的衬托下，非常醒目。毛泽东主席健朗魁伟的身姿处于画面中心，也体现了领导全中国的核心之核心，并与远方千千万万的群众遥相呼应，共同为中国历史掀开新的一页而自豪。画家在构图、设色、人物等场面的处理上，体现出一个泱泱大国的气魄和风度。如果你到过天安门城楼上，会更加体会到作者构图的大胆与巧妙。画家在画面上加宽了左右两边红柱子的实际距离，并把右边的一组红柱子搬到画面之外;将栏杆、地毯、游行队伍平行舒展开去使宏大的群众场面得以充分表现。
天安门座北朝南，中央领导人本是面向南方站在毛泽东主席后面，处于逆光之中并背向观众。画家大胆地将中央领导人的位置移至左侧一角，从而消除了逆光与背向观众的现象，使画面显得更加明丽而喜气洋洋。再细看，毛主席的集团也不是面向正南方。另外，典礼当天是阴天有雨的天气，画家却把它改为秋高气爽的晴朗天气，使人有天随人愿、清爽欢快之感。所有这些大胆的改动，一般人看画时都并不会察觉，不会去分析这些情况给人的印象是，该画真实地、恰如其分地表现了开国大典的盛况。非如此不可。这就是艺术家大胆而高超的构图技巧，从而体现了一个深刻的道理：艺术不是生活毫不走样的"复制"，不是生活的翻版和备份。如果说生活是艺术的原型，那么艺术则是生活的升华。艺术源于生活，更高于生活! 画家在此画中努力使西方的油画技法与我们民族的审美观相适应，特别在色彩处理上，强调色彩的单纯，对比强烈。红地毯、红灯笼、红柱子及远处红旗的海洋与蓝天、绿树形成对比基调，使画面热烈而明快的;金黄色的菊花与蓝天、白云的对比。既点明了秋高气爽的季节，又与黄色的灯穗相呼应，增强了华贵灿烂、富丽堂皇的欢庆气氛。总之，画中强调了物体的固有色，减弱了随光线、环境而异的西方画法用色法。柔进了中国画法的工笔重彩绘画技巧和敦煌壁画用色的特点。画家在描绘红地毯时，还独具匠心地在颜料中加入砂粒而收到意想不到的艺术效果。画家深厚的艺术功底，使这幅画成为具有强烈艺术感染力的优秀作品。
3、美术作品的艺术魅力
齐白石的国画作品《虾》的传神美 凡高的油画作品《向日葵》的色彩美
列宾的油画作品《伏尔加河上的纤夫》的悲壮美。
1、学生先分析中国具有影响的艺术大师齐白石。
怎样理解齐老的“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”
2、让学生对照油画作品和照片分析其中的异同：背景的渲染——空间感的处理——主要人物安排——衬托物的安排——天空和主要人物的安排——主色彩合理运用——气势恢弘、壮观
3、学生分析其他形式的的美术作品的美的种类。 教学环节
考察学生运用知识的能力，并结合知识的合理性来进行表达自己的观点。 培养学生的语言表达能力和分析问题的能力。 考察学生的知识与实践相结合的能力
3、课题深入
4、总结与提升
5、课堂结束语
问题呈现：艺术与生活到底是怎样的关系? 艺术创作与生活的关系：
1、“艺术来源于生活，可是，它并不是生活的翻版和备份，而是生活与艺术的完美融合，是典型生活的艺术化处理。艺术作品比普通的生活更高，更强烈，更具有集中性，更典型，更理想。”——毛泽东
2、生活是艺术创作的源泉，生活给艺术家提供了丰富的创作题材和灵感，使艺术家发现了美。生活还给予艺术家以激情，使艺术家。高于生活的艺术作品由此而来。
生活中处处都有美，缺少的是发现美的眼睛。”就让我们擦亮眼睛，到生活中去发现美，用我们的心去体验美，然后一起享受美吧!
学生展示和分析生活中能反映出“艺术源于生活，高于生活”的实例 学生以小组为单位。
先给学生留出足够的时间归纳总结本节课的知识，然后组织语言表述 学生可以留心自己的周围事物，提炼并创意。
学情分析：
让学生对美术及美术作品自身的一些特点，如作品的时代背景、主题思想、形式语言以及作者等有一定的了解和认识。使学生对社会艺术的多元化有所了解和认识。提高他们对艺术作品的鉴赏能力，开拓视野、积累知识、提高艺术修养素质。
教学内容与目标：
通过艺术作品的欣赏和分析，使学生进一步理解“艺术源于生活，高于生活。”的道理。通过艺术作品的欣赏和分析，使学生初步学会欣赏艺术作品。
教学重点与难点：
(1)重点：使学生理解艺术创作的内容与技法都源于生活，艺术家所创造的艺术作品及其艺术形象是高于生活的。
(2)难点：以美术作品作为切入点，使学生理解。 教学方法：
启示法、演示法、观察法 教学过程：
导入：同学们你们看过京剧吗?京剧里的动作与我们生活中的动作一样吗?美吗?有艺术性吗?这些动作是不是从我们生活中来的了?
学生讨论回答，教师总结
这说明艺术创造和现实生活有着密不可分的关系，也就是说生活中的所有点滴小事或者发生过的事是艺术素材的提供者和原形.今天来学习第一课《艺术源于生活，高于生活》。
一、欣赏国画作品《虾》(齐白石)
1、齐白石简介：齐白石是我国著名的艺术家，他在诗、书、画、等方面都有很高成就。他作画反对拘泥于形似，主张形神兼备。他认为“作画妙在似与不似之间”，“太似为媚俗，不似为欺世”都不可取。
2、齐白石画的虾与真虾有什么不同?
真虾的眼睛看上去是一个小点，他却以浓墨横笔将虾眼画的非常突出，显得极为精神;真虾的腿有很多，他删繁就简，仅画五条，就显得多而生动。所以他
画的虾，既让人感到虾是充满生命力的，又让人体会到苍劲有力的笔法和浓淡干湿变化的墨色的艺术美感。齐白石的作品之所以打动人，更在于寓于形象之中的情--充溢的诗意和对生活的热爱之情，也诱导、激发着人们对生活的爱。
3、他画的虾表现力什么样的美感? 写神的美，墨色的美。
二、油画作品《开国大典》
它是以1949年的开国大典为原型创造的。画面主体为毛泽东主席和其它中央领导人在天安门城楼上。向全世界庄严宣告：中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来。庄严的声音，回响在祖国大地，震撼着全世界。再现了“中国人民从此站起来了”这一划时代的一刻。
思考如果现实生活中没有发生这样的一件事情，艺术家还能创造出这样的作品吗?作者经亲身参加过开国大典，把切身感受倾注于作品中。不是照相式地复原当时情景，而是根据自己的深切感受，对真实的情景作了必要的删繁就简，画面的右边集中表现了宏大的游行队伍和辽阔的天空，突出了开国大典的盛况宏伟的气势。使人感到即富丽堂皇，又热烈亲切。这就是艺术家高超的技巧，体现一个深刻道理：艺术不是生活毫不走样的“复制”，不是生活的翻版和备份。艺术源于生活，更高于生活!
三、凡高的油画【向日葵】
他内心充满激情地去画那些面朝太阳而生的花朵。花蕊画得火红火红，就像一团炽热的火球;黄色的花瓣就像太阳放射出耀眼的光芒一般。画家用奔放不羁、大胆泼辣的笔触，仿佛使其中的每一朵向日葵都获得了强烈的生命力。由此可见艺术源于生活又高于生活。
四、美术作品创作的表现形式。
再现性：以真实地表现客观世界为目的，作品的艺术表现形式是逼真写实的。 表现性：以客观对象为媒介，重在表达作者的精神和内心情感，画面的艺术表现形式或以夸张、变形处理，或以荒诞的组合，创造一个新的艺术世界。表现性艺术具有抽象的特点，那么抽象画也是源于生活吗?
课堂总结：艺术创作与生活的关系“艺术来源于生活，可是，它并不是生活的翻版和备份，而是生活与艺术的完美融合。艺术作品比普通的生活更高，更强
烈，更具有集中性，更典型，更理想。”生活是艺术创作的源泉，生活给艺术家提供了丰富的创作题材和灵感，使艺术家发现了美。生活还给予艺术家以激情，使艺术家凭着感悟创造美。然后他们以各种艺术手段为媒介，再现或表现美。高于生活的艺术作品由此而来。
杨玉枝
《艺术源于生活高于生活》这节课属于美术四个领域中的“欣赏评述”领域，以往学生对一件美术作品的评判标准往往是像与不像，这体现了学生对艺术与生活的关系的一种浅显而朴素的理解，其实美术作品所创造的艺术形象与生活总的真实原型不一样，这是为什么学生就说不出道理了，更不知如何评述。这节课属于美术的基础理论课，学生在课前就跟我商量“老师咱们还是画画吧”。这说明他们对于这样的理论型的课不能产生浓厚的兴趣，如何让学生理解老师的授课意图，并对这样的话题产生兴趣呢，我觉得导入很重要，经过推敲之后我设计了故事导入法。我用绘声绘色的语言讲道：“在很久以前有一个国王，南征北战立下赫赫战功，打下很多疆土。凯旋以后由于受过伤所以一只眼睛瞎了，一条腿瘸了。一天他想找人给自己画像，第一个画家忠实地把他的形象画了下来，可以说画得很像，但国王大怒把他杀了，第二个画家把他的双眼画的炯炯有神，腿也不瘸了，国王又大怒，命人把他也杀掉。第三位画家很聪明，他是怎么做的呢?(注意停顿几秒钟给学生思考时间)他画了国王单腿跪地屈膝，眯起一只眼睛拉弓射箭的姿势，结果国王很高兴赏给他很多金银财宝。这个故事说明了什么呢?艺术不是生活的忠实再现，要经过艺术家能动思考。
美术作品的创作大体分为两类，一是再现性的，一是表现性的。举再现性的例子：齐白石的国画作品《虾》对比真虾引导学生讨论，艺术作品典型性集中性的特点。以油画作品《开国大典》对照当时照片组织学生进一步讨论得知艺术不是生活的复制品，它源于生活高于生活。《虾》体现的是传神的美，体现了画家热爱生活的态度。而《开国大典》用壮阔的场景和浓丽的色彩烘托出了庄严历史时刻带给人的内心感受。而凡高的《夜咖啡馆》则体现了色彩的美。表现性的题材以吴冠中的《松魂》等为例。画面用夸张变形的处理表达作者主观精神。
为了验证学生是否理解本课内容，讲到此处请学生举出所知道的艺术源于生活高于生活的例子，除了绘画作品还可以举出文学作品，影视剧，音乐等例子。开学两周以来，两个年级的美术课按照教材安排都是欣赏评述课，这对于学生来讲是开拓眼界的机会，然而这种理论型的课他们上起来总是会感到枯燥，这需要老师多想办法调动他们的积极性，注重学生的广泛参与，多给学生发言机会，运用鼓励，激将，评选等方式激发学生学习欲望，在设疑时抓住问题所在，利用学生好奇心强的特点，在思路安排上采用相声小品中抖包袱的手法，调起学生胃口，吸引学生注意力。中央十台“探秘追踪节目”给我很多启示，教师的语速，课件中适时的插入一些声音，对于欣赏课都会起到一定的作用，以后要在这方面作一个尝试。
这一课的教学内容是紧紧围绕艺术源于生活，高于生活这一主题来设定的。分析本课课题，实际包括了两个方面：一是艺术源于生活，二是艺术高于生活，二者共同存在，是缺一不可的。这前一层含义同学们都能够理解，第二层含义需要将艺术作品和生活的真实对照来研讨，这也就成为本课的重点。课堂教学中，希望通过大量例证来说明这一点。
为此，我设计三方面内容：
一、齐白石及作品。
齐白石是我国现代著名的艺术大师。他的作品多表现生活中的花鸟鱼虫、蔬菜瓜果，活灵活现、兴趣盎然，可谓说明艺术源于生活的最好例证。而且齐白石老人对于生活的热爱、对于艺术的执着、对于恶势的敢于直言，对于学生的心灵都会有很好的启迪作用。齐白石晚年对于虾的画法的改进，很容易使学生发现作品中的虾和真实的虾的差别，自然而然提出艺术不是生活的照搬照抄，它来源于生活又高于生活。
二、董希文的《开国大典》。
要提到再现生活的作品，没有哪一幅比董希文的《开国大典》能说明问题，那仿佛是历史的再现。而我设计问题引导学生发现艺术作品和真实场景又有哪些差别，使得学生对于本课主题有了更深刻的认识。通过他们对问题的思考、归纳总结、分析、回答，还使他们积极地深入到作品中，开动脑筋，活跃思维，欣赏、语言等能力均有所提高。
三、徐悲鸿的《马》。 徐悲鸿一生以画马闻名，他画的马不仅表现了马的精神和特征，更赋予了画家自己的个性和理想：“为振兴民族艺术而奋斗”。同时他的画作中马富有立体实感，他笔下的马已经成为中国近现代美术宝库里极其辉煌的一笔。由此可见徐悲鸿的笔下的马也是来源于生活。
我教学的特点是随机成分大。教学设计是一个大体的环节，通过真实的课堂教学，学生的准备情况和学生的知识水平的差异，直接影响到师生的配合情况，在各班涉及到问题就有可能不同，所以引发的问题也就不同。针对实际情况，老师随时调节课堂状态。
本节教学内容，在平时教学中效果还是很好的，同学们积极配合，有什么提出什么，课上起来很轻松，很愉悦。
没想到初一的课堂感觉却不尽如人意，唯一的感觉就是少了平时那种和谐，很多问题没有引出来，一小部分同学还处于被动状态没有积极投入到思考之中。也许是因为有听课的老师，同学们有些紧张，想表现得好一引起却崩紧了神经，没做到放松。这在无形中影响了我的情绪，我需要的是随意畅然。
除却这点不如意，我想全体同学应该对本课主题，即艺术源于生活高于生活，都有所知也有所悟了。这也算是达到了本课的既定教学目标，做到了教学的有效性。
摘要：幽默是违反正常的逻辑思维，是人产生概念错位或者形成巨大的思维落差的语言表达方式，常常给人带来快乐，愉悦的感觉。美国幽默术专家特诺·赫伯说过：“把幽默当作礼物送给别人，会增强你的吸引力。”社交场合离不开幽默的谈吐。因为幽默的语言，体现着一个人的聪明才智和乐观情绪。它会使社交者言谈生辉、光彩照人，具有强烈的感染力。幽默建立在说话者情趣高尚、涵养深厚、想象丰富、心境乐观、对自我智慧和能力充满自信的基础上。恩格斯认为，幽默是具有智慧、教养和道德上的优越感的表现。幽默在交际中有着重要的作用。 关键词：语言幽默，艺术，赏析
一个有幽默感的人往往能成为焦点人物，因为他往往能够通过他的幽默感融入到一个集体中去。凭借着他的那份幽默感，他的身上也会显现出一种特殊的气质，因此，幽默感对每个人来说是非常重要的。有时侯它是你成功路上不可或缺的，也许仅仅是你的一个笑话，一句令人捧腹大笑的话，让你挤进了一个圈子。我想，大部分的人都喜欢在一个相对轻松的环境下工作或是学习吧。所以，一个幽默的人，无形中会给你传达一种积极向上的力量。而这种乐观向上的生活态度，正是我们在这样一个竞争激烈的社会中需要的。
由此可见，语言幽默的力量是无穷的。但由于本人学识浅薄，现只能列举一例，与大家共赏。
·赵本山小品中的语言幽默艺术
赵本山在自己独特的喜剧路上走过了二十多个春秋，他成为了中国观众耳熟能详的喜剧明星，他所代表的幽默也成为了一种文化，他的名字也成为了一种喜剧文化的代名词，他的幽默体现在他的肢体上，更体现在他的语言上，他的生活化平民化的表演成为人们生活中不可缺少的部分，他不仅在小品上有了一般人难以到达的高度，他在电视剧电影上也有一定的成就!
他的幽默来源于生活，贴近于生活，又回归于生活!他的喜剧艺术，独备黑土风味、关东风格、绿色幽默、是喜闻乐见的“东方卓别林”艺术。
别林斯基曾经指出：“任何矛盾都是可笑性和喜剧性的源泉。”赵本山正是捕捉到了今天这个充满变数的时代里的各种矛盾，发掘出它们的可笑性和戏剧性，从而为我们抖开一个又一个令人爆笑的包袱。赵本山的许多语言包袱直接来源于二人转的说口和东北民间口头文学。他将许多方言俗语糅合在一起，经过提炼整合，再经过他丑角化、夸张化的表演就独具一种情调、一番风味。他的这种包袱可分为以下几点：
1.调侃开涮：即拿自己或别人的缺陷作笑料。 如《昨天今天明天》中，宋：“我年轻的时候那绝对不是吹，柳叶弯眉樱桃口，谁见了我都乐意瞅。俺们隔壁那吴老二，瞅我一眼就浑身发抖。”赵：“哼，拉倒吧，吴老二脑血栓，看谁都哆嗦。”又如：《说事儿》中，“过去你那张脸，都哭笑不得的，现在跟紧急集合似的。”再如：《我想有个家》中，“我们俩结婚不到二年，她突然向我提出一个非常严肃而且带有原则性的问题，实在让我难以接受，说我缺乏男子汉气派，越看越象老太太。象吗?象点又有什么呢?这说明我长得超俗脱群，充分证明了那句话，男人的一半是女人么。”这些调侃甚至戏谑式的语言，一经抖出，便会造成全场哗
然。
2.追赶时髦：套用当今流行的时髦话语、歌词等制造笑料。如：《功夫》中，“说来话长啊，记得那是2003年的第一场雪，比2002年来的稍晚了一些”“这是什么造型啊，挺别致啊，非常6+7啊，这当年叱咤风云的大忽悠怎么落到这步田地了，苍天啊大地啊，是哪位天使大姐给我出的这口气啊，猪撞树上了，你撞猪上了吧，追尾了是不是。”又如《说事儿》中，“绯闻，绝对的绯闻.......没有新闻的领导不叫领导，没有绯闻的名人那算不得名人......做人难,做女人难......”“做一个名老女人......难。”再如:《策划》中，“下蛋公鸡，公鸡中的战斗机”“下自己的蛋让别人说去吧。”在小品的语言中，引用大家所熟知的流行歌词、流行广告语，赋予其新鲜含义，一般能收到理想的表达效果，还能使观众倍感亲切。
3.脑筋急转：前面说话很正常，后面突然来了一个违反逻辑的使人意想不到的结尾。如《拜年》中，高：“你今天去银行明天跑科委，你真是操碎了心，磨破了嘴，身板差点没累毁”赵：“还给寡妇挑过水，全乡都知道这事儿。”又如《我想有个家》中赵：“本人正像你在欲寻找的当中所提的那样，经历坎坷、心地善良、身体健康，有一定特长。请看这是证书。”黄：“六级木匠。”赵：“相当于中级知识分子。”再如《卖车》中，赵：“说你家小狗为什么不生跳蚤呢?”范：“因为我家小狗讲卫生。”赵：“错，媳妇告诉他原因。”高：“狗只能生狗，生不出别的玩意儿来。”赵本山小品就是在这样一个个意料之外，却又是情理之中的包袱中把观众的好奇心一步步引向高潮，从而带来无限欢乐。
4.移花接木：把本不属于着一时代的语言移用过来，而产生一种强烈的喜剧效果。如《昨天今天明天》中，“这家伙把我们家里男女老少东西两院议员全都找来开会，要弹劾我......后来经过全家人的举手表决。大家一致认为我给人陪礼道歉”。就这样把严肃的政治术语“议员”“弹劾”“举手表决”“陪礼道歉”移用到口语中，在增强幽默感的同时，有产生了亦庄亦谐的效果。
总之，赵本山的小品可以说是把中国的下品推向了一个新的高度，他那根植于泥土的充满哲理的质朴语言，给全国亿万观众带来了欢笑。在他的小品中凡是能够主题思想的各种语言手段，他都能化腐朽为神奇，如风行水面自然成文。仔细品味赵本山小品的每一句话，每一个情景都会让人忍俊不禁，在捧腹大笑之余，体味到里面的精妙绝伦，感悟到生活的真谛，这种真谛也许就是赵本山小品的语言真谛。
结语：幽默是智慧的迸发，是交往的润滑油，是乐观豁达的心态，是我们人生的松弛剂。曾有古书上说：“人有一颗快乐的心胜过藏有一只药囊，可以治疗心理上的病。此外，幽默是一种胸怀，一种修养，一种境界，是一个优秀的人必须具备的品质。莎士比亚说过：“幽默和风趣是智慧的闪现。”
现实生活中，我们也常会接触到不同的幽默形式，比如很受大家欢迎的综艺节目，“快乐大本营”、“壹周立波秀”等等。很多人都应该看过“快乐大本营”，这个节目开办至今，一直备受欢迎，收视率一直很高，成为湖南卫视的金牌节目。那么为什么会有那么多新老关众喜欢看质疑节目呢?我想一个重要的原因是它能带给我们快乐，能让我们以一种轻松的姿态在电视机前待几个小时。节目主持人何炅、维嘉、娜娜等等，他们那种特有的讲话方式常常让我们忍俊不禁。有时候，他们一个可爱的动作，一句不经意的笑话，都让我们捧腹大笑。我们就是被他们的激情带动起来了，所以我们也会跟着他们大笑，学他们的说话方式。但其实，他们的话语中常常带着另一层意思，冷笑话也是他们惯用的。而“壹周立波
秀”这个节目中，主持人周立波往往用一种轻松搞笑的方式来说一些社会新闻。实则不经意的一句玩笑话，却带给我们很多的思考。因为他经常会用他的幽默笑话来批判一些事情，一些没有社会道德的人。写文章时，我们常常会借物喻人，而那些幽默的人往往喜欢用笑话来赞美或是讽刺一些人一些事。
我们需要培养自己的幽默感，形成开朗乐观的性格，学会雍容大度，克服斤斤计较，对生活充满热情与信心。
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