读木心的著作有感
木心在内地出版的一些著作，可见他常常在思考着一些似乎“无意義”的东西，那就是诗意与哲理。
早期他就写有像《哈姆雷特泛论》《伽米克里斯兄弟们》(九篇集)、《非商籁体的十四行诗》(100首集)等装订成20册具有“百科全书式”的各种文体著作(手稿)，但都在“文革”时候被销毁了。虽然听说后来他居住欧美后，为了补偿过往文学作品的丢失，日复一日笔耕至深夜，每天要写下万字左右文章;他也曾与朋友巫鸿谈到他要编写的《巴比伦语言学》《瓷国回忆录》等众多巨著，但我们至今也没有看到这些著作。
目前在内地出版的著作，能读到的《文学回忆录》(两卷本)这本算是大的著作，木心在纽约开设“世界文学史”讲课五年的笔记记录集，是一本关于中西文学艺术历史的大纲性质著作，共八十五讲，逾四十万字，其他的都是他个人的一些“诗意和哲理”的记录，看起来都是小书儿，类似散文集的《哥伦比亚的倒影》《琼美看随想录》《即兴判断》等，更多像是随想录的《素履之往》《哥伦比亚的倒影》这样的，这就像是意识流手法记录的语录体，或许像是诗集《我纷纷的情欲》《西班牙的三棵树》《云雀叫了一整天》等，也都是诗意哲理句子段落的“诗化”。
如他谈关于人生的箴言：
“生活是什么?生活是死前的一段过程。”“只有机智透顶的人才可望重显憨厚。”“有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。”
“看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。”
如他谈艺术：
“艺术品如果不是艺术，就什么也不是。岂止是艺术家孤独，艺术品更孤独。”“所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。”
“艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。”“哲学非但不能解释艺术，而且不配解释艺术。世界上什么最伟大，艺术最伟大，可是艺术一直被弄成小丫头。”
如他谈爱情：
“爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。”
“一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。”“一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为‘我爱你，与你何涉’。”
“轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。”
“爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面……幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着……光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好……否则苦了。”
木心无论是谈文学艺术，还是谈人生悲欢，或是爱情的温柔与无奈，他也在这些零碎的、又像是自言自语的诗意与哲理思考中，从而获得了关于生命的另一种慰抚，以及人生经历遗憾的一种补偿。文学艺术在大多的时候，是人生遗憾的一种补偿，因为经历的坎坷与得不到，最后都会寄托于文学艺术的创作与思考，并在创作与思考过程，得到了一种安慰。84年的岁月，从乌镇到上海，从上海到纽约，再从纽约重回故乡乌镇，历尽坎坷波折，以画以文，记录他在文学艺术上的风采，并成了乌镇的代言人，成为华人文艺导师，他长期在人文领域中进行着诗意又有哲理的思考，他也早已超脱了这种“孤独”。不同时期阅读木心，又有不同的体会，这也是人文艺术的真谛所在。文学或艺术学，归根结底还是人学。
作者单位：中国歌剧舞剧院
作者：刘桐
摘要：艺术作为不同学科中的一个门类，有着极其独特的艺术内涵和文化内涵，艺术遍布我们生活中的方方面面，画家画的一幅画，一件好看的雕塑作品，一首动听的音乐歌曲等，都可以称作为艺术作品。《艺术哲学》是由19世纪法国的思想家、文艺评论家丹纳的代表作。通过阅读丹纳的《艺术哲学》，从中对影响艺术的三要素：种族、时代、环境、中的时代入手论述时代对于艺术的影响。
关键词：艺术、时代、环境、宫崎骏
一、丹纳的时代精神
丹纳是法国的历史学家、文艺理论家， 自然主义文学的倡导者，丹纳深受十九世纪自然科学的影响，尤其是达尔文的进化论。他认为世界上的一切事物，无论是物质方面的或者是精神方面的都可以解释;一切事物的产生、发展、演变、消灭，都有规律可循在他看来，物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族、环境、时代三大因素。 在《艺术哲学》一书中，从三要素出发，丹纳阐述了艺术的本质，以及对于艺术的欣赏。
丹纳的时代内容包含了精神意识、社会制度、政治文化等因素， 丹纳将其称为“精神的气候”。丹纳认为艺术品所形成的艺术特色必然会反映出当时的时代精神。
在书中丹纳指出要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代的精神和风俗概况。丹纳通过列举希腊悲剧：埃斯库鲁斯、索福克勒斯、以及欧里庇德斯的作品的诞生时代，正是希腊人战胜波斯人的时间，以及荷兰绘画的兴起正是荷兰凭借顽强与勇敢推翻西班牙的统治，与英国势均力敌的作战，在欧洲成为最自由、最繁荣、最发达的国家的时候。
二、艺术与社会环境
社会环境在一定的时期决定着艺术的产生和发展。在中国发展的历史上，唐朝时期是国发展的较为政治安定，经济繁荣，文化开放的一个繁荣的时期，在这样的时代背景下产生了不同的艺术形式，例如唐诗、青花瓷的出现。这些艺术形式的出现都与时代精神相关的。在唐朝时期我国与其他国家交流，对于思想不再是一味的禁锢，在诗歌上出现了许多流传至今的经典，出现了李白这样的伟大的诗人。正是处在一个较为繁荣开放的环境中，才能造就经典艺术。
正如书中所说：“艺术是短暂的，艺术在同一时代开始，也在同一时代结束。”艺术所产生的时代是短暂的，艺术本身在时间的长河中冲刷后所留给后人的不仅仅是艺术作品所蕴含的内涵，更多的是艺术作品背后的时代精神，和当时大环境对于艺术的产生的影响。丹纳列举了希腊人的希腊文明的另一个朴素的特点，指出希腊人的“他们的生活和他们的精神境界是简单的，我们的生活和精神世界是复杂的。因此他们的艺术比我们朴素;他们对于人的心灵与肉体所抱的观念，给他们的作品提供了材料;但我们的文明已经不允许这一类作品产生了。”书中描述到：“古希腊的男人只需要一件没有袖子的背心，妇女只要一件没有袖子的长到脚背的单衫，从肩膀到腰部是双层的，这是服饰的主要部分;”通过描述希腊人的穿着上可以看出希腊人的衣着是非常朴素，没有像英国人或者其他国家的人们一样穿着繁重的礼服;环境的复杂或朴素在一定程度上影响着艺术。希腊人处于一个简约、朴素的这样一个穿着方式对于艺术的产生是来说是更加纯净，没有过多的欲望或者杂质夹杂其中。
丹纳指出艺术的本质艺术品的产生取决于时代精神和周围的习俗。古希腊执行的是民主制，没有过多官职和社会阶层，普通人能够担任一切公共职务，社会并不分成官吏和平民。在这样一个朴素的社会环境中，形成的人们的思想和生活习俗都是朴素的。环境的影响和个人的思想对艺术的产生有着重要的影响，在朴素的社会环境中所产生的艺术是更加质朴的更加贴近人心的。相比之下在复杂或者社会动荡的一个环境中，艺术是难以发展下去的。在人们生存都是一个问题的时期，温饱难以解决的状态，艺术是难以发展下去的。社会环境对于艺术的创作，以及社会环境对于艺术家们产生的影响是十分巨大的。
三、以宫崎骏动画作品为例
宫崎骏是日本著名的动画大师，他的作品大部分都是表现纯真的爱情，表现少女的成长等。在他的动画作品中都会有一些描写战争的场景或着以战争为时代背景所发生的一些故事，例如在《哈尔的移动城堡》中，描述了哈尔是一个无情的战斗机器，被女巫施了魔法，在不同的国家中穿梭，服务于女巫的命令。而苏菲也是一个中了魔法的少女，从少女变成了老奶奶，最后因为爱的力量解开了魔法。在最后的镜头中，哈尔在枪林弹雨中化身一只巨大的鸟，冲向战争的最前线，画面中表现出的是无尽的绝望和勇于面对战争的勇气;苏菲面对战争失败的船只时，说道“我不喜欢这些”;在影片无论是在台詞的设计还是战争场景的设计中，都可以看出宫崎骏对于战争的一个反对。
宫崎骏的出生在二战时期，由于他父亲是从事军火方便的生意，他的童年生活并没有因战争受到影响，依然过得比许多普通人家的孩子要好。因此也目睹了因为军火利益而来的人性背后的丑恶。给他留下了深刻的印象。宫崎骏反战观点的形成，一方面是由于幼年经历所造成的阴影，另一方面也与二战后日本的大环境有关。在《天空之城》《风之谷》等影片中所描绘的人类高度发达的文明，最终都在战争的催化下毁于一旦，被大自然所占领。这种毁灭式的战争所带来的的影响一直在宫崎骏的影片中呈现，其中蕴含着对反战争的意味以及对人类的警示。
深处在动荡环境中的长大的宫崎骏，在他进行艺术创作时，把他儿童时期的生长环境，以及成年后国家的时代大环境的影响，都深深的带入到他的艺术作品中，对他创作的动画作品的主题和内容中都有着体现。时代产生了艺术家， 艺术家又是最能洞察社会的人。丹纳认为艺术是影子， 才能是本体， 艺术始终跟着才能的诞生， 成长， 衰落。而决定艺术家才能的是时代。一方面， 艺术家在时代的环境背景下学会了基本的技能。另一方面， 时代又赋予了艺术家艺术创作的灵感。
四、理想与现实
艺术不能独立于社会而存在，也不能脱离社会而存在。丹纳把社会生态，自然环境、文化生态等都归类为时代。就时代而论我们不能单独的论述时代的为某一社会现象。正如书中所说：“无论什么时代，理想的作品必然是现实生活的缩影。”
生活在和平年代的我们无法理解在战乱年代人民的水深火热的这样的环境中，无法理解因为生活所迫而流离失所的痛苦。我们只从一幅幅画作中，一部部电影中尝试着了解曾经那个时代人民的痛苦，或者是艺术家本身的痛苦。例如梵高的绘画作品《向日葵》，整体画面呈现出一种热烈而奔放的情感，明黄色的向日葵在画面中绽放，似火一样明亮的黄色，同时画面中还有枯萎的向日葵代表生命走向了终点，生命在新和旧之间交替轮回。梵高用向日葵来形容自己，像向日葵般的热烈，却又短暂。梵高在世时，他的画作并没有受到世人的欣赏，一生贫穷，自我矛盾和怀疑。最后用自杀的方式结束了自己短暂的一生。
艺术家如果在一个相对痛苦、穷困的环境中，在一个转乱的年代中，他所创作的艺术作品总会有他痛苦的情感的表达，艺术家不会逃离环境，而去创作环境之外的一些作品。无论是自然环境，或者是宗教信仰、精神文明都对艺术家的带来影响，就如丹纳所说：“一个观念好比一颗种子———种子的发芽， 生长，开花，要从水分、空气、阳光、泥土中吸取养料;观念的成熟与成形也需要周围的人在精神上予以补充”，藝术家某种观念的形成和周围的人文环境是分不开的， 就像水分、空气、阳光、泥土等形成一个相对稳定的环境， 与种子的生长达到和谐状态，种子才可以发芽;同样的道理，周围的人文、社会环境也同样影响艺术家思想观念的形成和发展。
好的作品的背后一定能反映其背后所蕴藏的现实生活，正如艺术来源生活却又高于生活。因此不同的社会环境，时代因素会造就不同方式的艺术，也会形成不同的思想观念。
五、结语
在我们如今的新媒体时代下，信息技术高速发展，艺术正在被一种处于宽泛且中立状态的文化所包容，我们面对越来越多的艺术形式，也更加容易去接触到艺术。在书中我们了解到艺术的创作，是受多种因素影响，并且最后以不同的艺术方式呈现出来。对于我们创作者启示，要用发展、包容的眼光去看待艺术;不要用孤立的眼光去看待艺术，每一件艺术品背后都有其独特的魅力和文化。当然作为艺术创作的我们也应该从打开我们的思维，思维不应该被固定;同时积极接触新事物，开拓自己的眼界，丰富自己文化内涵，保持思想的进步，才能创造出更好的艺术作品!
参考文献：
(1)陈薇羽.品评丹纳的《艺术哲学》——解读种族、环境、时代对艺术的影响.[J]科技风.2012年24期
(2)贾小蓉.从丹纳《艺术哲学》看民族性格对艺术创作的影响.[J].参花(上).2015年08
(3)陈峰.时光流逝中的艺术典型——关于丹纳《艺术哲学》中谈到的典型问题的思考.[J]美与时代.2014年06期.
作者简介：高家欣(1995年 11月——)女，汉族，籍贯皖，职务学生，学历硕，单位：南京艺术学院，研究方向：动画艺术
作者：高家欣
【摘要】戊戌维新失败之后，以慈溪太后为首清廷企图废掉光绪皇帝另立他人。流亡海外的康梁等人得知消息后，采取各种措施来保皇，并与清廷展开了一系列的斗争。桑兵先生的《庚子勤王与晚清政局》，是研究这段历史的经典之作，本文是笔者阅读此书后的一些领悟和思考。
【关键词】庚子勤王；革命；绅士；政局
一、中国传统道德文化的建立和发展
1、中国传统道德文化的建立
道德，即“善”的理念，道德文化便是关于善的文化理解。国外早在古希腊时期就由柏拉图这样一些哲学家提出并引发思考，而在中国也经历了漫长的建立和发展时期，可以说中华历史上下五千年，同时也是承载了中国五千年满满的中国传统道德文化的发展。从先秦时期到现在的道德文化发展来看，中国传统道德文化主要是在儒家的基础上建立而来，这个相信大家都有这样的认同感，中国传统这个话题离不开儒家道德发展的基本元素：仁爱、好礼、尚中、修身、见利思义、忠恕、知耻。最初这种思想的提出也许是统治者为了维护一个相对稳定的统治环境而大肆发展形成的，但不管出于什么缘由，我们的道德文化在历史发展中形成了一个相对的稳定的认同——传统儒家道德文化。这些“忠孝礼义廉耻”的词汇构成了中国传统道德文化，即中华美德的基本框架。
2、中国传统道德文化的发展
儒家文化从建立到形成完整的体系，经历了春秋到战国变革的短短几十年历史，也可以说是经历了孔子到孟子再到荀子的几代师徒的传承而形成，但是秦始皇的一把大火烧尽了他们的心血，近乎干涸了他们的思想，直到汉代的大一统出现了一个“天人合一”的董仲舒，才使得儒家重新回到了我们正统的地位，也在而后一直成为我们正统思想。在我看来，中国儒家的发展和中国人的性格一样不温不慍，也许正是儒家在中国发展中经历了种种的不幸，在思想上相比其他流派略显得温和，而造就了中国人的这种性格，这正是中国传统道德文化在发展中的精妙的地方，也是它之所以能过成为正统思想，并影响我们至今的原因。
二、现代社会的面临的新的困境
1、社會问题的凸显的表现
在现今社会，经济飞速发展，人们在发展中片面的理解了个人得失和集体利益之间的这种功利理论，似乎淡化了儒家提倡的“己所不欲勿施于人”“己所欲者亦施于人”的“仁”的理念，而出现了“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等商业不良行为，“学术造假”的诚信缺失等等社会问题，经济发展使得中国的重新再回到大国行列，但是文化发展出现了严重滞后甚至退步的情况。
在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的背景下，如何从绵延数千年的中华优秀传统文化中汲取营养，培育具有时代精神、自尊自信、深入人心的社会主义道德风尚，是一个值得社会各界关注的问题。
在社会经济的发展过程中，社会上出现了一些普遍的问题和碰撞，我们应认真反思，寻找根源，努力解决。例如：
（1）随着城镇化进程的快速推进，越来越多的农民骤然进入了城市生活，他们有着不同的生活习惯，传统文化与现代经济伦理形成碰撞。值得一提的是，这种不同于以前的农民城镇化模式：城镇化分为两个阶段，我们所理解的城镇化是传统的简单的“点到面”的人口增长造成的本地域间的城镇化，而就湖北而言，我们的城镇化已经朝着第二个阶段“面到点”的发展方向发展了，我们先来看看这种“面到点”的发展特征是：完成了第一阶段传统的城镇化进程，各个城市农村人口增加，为第二个阶段人口迁徙做了准备，最终形成人口迁徙的城镇化，便形成了城市人口变多，城市减少，迁徙人口基数大，城市承载能力短期无法适应人口的增加的速度，便引起了传统文化与现代经济伦理的碰撞。
湖北以武汉为例，每年的毕业大学生留在武汉工作人员，外地务工人员迁入武汉，就造成了以上问题。他们不仅需要在经济能力上，还要在地域文化上对武汉适应，在这一过程中难免会在现代经济伦理上出现问题，我们传统道德文化要实施调节作用来解决。
（2）同为城市里的市民，人的素质也有差异。根据社会分工的不同，加之受道德文化理解差异，形成了不同的理解角度和生活方式，造就出城市人口在素质方面的差异，以广场舞为例，现在这问题俨然成为扰民的重要问题，在广场舞参与群众的角度看来，他们用娱乐健身的方式来放松自己的生活，并起到一定的锻炼作用，没有异议。但从另一个角度来说，他们在一定程度上，确实也影响了部分人的休息和安静的生活环境，我们要在不同的素质差异和不同视角中提出调解的道德文化指引，来缓解这以亟待解决的矛盾，比如限制地点，限制音量，限制时间等。
（3）家庭伦理与社会经济之间也存在矛盾。上面我们所讲的城镇化进程已经进入第二个阶段，并日趋完善，人口迁徙是一个问题，他们多是本省地级市人口为了赚钱到外地打工，将子女留给家里的父母，造成了“留守儿童”“空巢老人”这个社会广泛关注的问题，在追求经济基础的同时，却忽略了亲人和家庭，最终会形成赚钱为了养家，养家却没有时间，无法做到精神上的家庭慰藉这样的怪圈。这就是我上面提到的践行问题，这些务工人员是拥有一定的家庭伦理知识的，他们所理解的生活好一点，家庭幸福一点不能说全部有悖于家庭伦理，毕竟他们是在去维护家庭的基础上做出的努力，结果也受到了想要的一部分成效，但却忽视了家庭伦理体系中精神的重要性。这种情况需要我们在道德文化上做出正确的指引，用来平衡家庭伦理和社会经济之间的关系。
2、社会问题出现的危害
“诚信问题缺失”、“农村留守儿童的去留问题”、“不道德学术问题”等一系列问题充斥着我们生活的每一个角落，国外的学者说中国的一个缺少信仰的民族，国内的社会学家也认为我国的年轻人没有一个正确的“三观”为指引。事实也许不是这样，我们缺少信仰吗？不是，我们有自己既定的发展方向和个人目标，为之奋斗着。我们没有形成正确的“三观”吗？不是，我们生活在一个儒学社会，我们从小接受的都是儒家教育方式，我们的儒家思想在不知不觉中，在周围的环境中已经深入我们的思想中。那为什么还会出现以上的不良事件呢？很简单，我们明白是一回事，践行又是另一回事。在道理都明白，只是怎样去做？举个例子，社会上热议的“老人摔倒扶不扶”的问题，我们知道应该伸出援手，也许我们不会去做，但是我们有正确的认同，出于道德理念上我们应该扶，这能说明我们没有正确的“三观”吗？关于践行，为什么没有实施，是因为监管机制和调节机制的不够明确，而造成“扶，被讹钱”的不良后果，所以，在遇到同种情况会望而却步，这不仅仅是道德文化的缺失问题，只是说少数的人群在追求所谓的个人功利效益伤害了实施道德的人群。这里插一句题外话，中国的个人价值观形成的方式与国外的文化不同，中国人主要是通过历史实例来判断来形成属于自己的心理方式和行为方式，而外国人的思想中是不迷信历史的，他们相信的是现行的改造成功形成的价值理念，这点是必须要提的。
所以在这些社会危害形成的同时，我们不及时合理解决前期社会稳产生的危害，后面的同样的事情发生，中国人第一反应不是中国传统道德文化要我们做什么，而是逃避这种问题构成的个人危害，在这种选择行为形成一种习惯了后，才是对中国传统道德文化最大的挑战。这才是我们最急迫需要解决的事情。
三、中国传统道德文化的反思与发展方向
1、中国传统道德文化的反思
中国传统道德文化在我们的学习过程中和生活环境中已经潜移默化的学会了，也就是说这种过程中，我们已经形成了固定的民族传统道德的心理认同，难题在于践行时遇到了挫折，遇到了难以实施的地方，这是一个瓶颈。我们在实施中缺少保护机制和对少数道德文化行为人的处罚问题。
道德不是强制的约束方式，只能以一种稍微和缓的方式化解，比如，道德机制中的舆论工具，现在我们所要做的是用舆论的方式来传播和宣传中国传统道德文化的发展，使这种民族道德文化的认同感更加强烈，“正能量”的宣传就是一个很好的模式。在道德践行实例中总结出相应人群划分；在道德文化冲突的范围进行统计：经济道德问题，政治道德问题，相悖道德问题解析。
传统道德文化在现在发展过程中会遇到不同的问题，我们对于这种问题要已一种应对的态度引导，正确的引导实施，使传统道德文化在发展中拥有一个相对良好的环境，这样及时处理道德实践中不文明现象产生的不良的后果，让道德践行有一个更好的实施环境，在这种环境下，对传统道德文化“滑坡”现象的统计才能更加准确。
2、中国传统道德文化的发展方向
作为中华民族的宝贵精神财富，如何让中国传统道德文化理念进入人们的实践，成为人们的行为指南，是一个值得重视的问题。传统道德文化作为一种知识体系，必须世俗化，按照世俗化的方式传播，才可能被现代化，进入人们的生活实践。针对我国当前道德文化传统理念的践行现状和存在的问题，我国的传统道德文化可以向这几个方向发展：
首先，传播问题。中国传统道德文化基本要素的传播，弘扬“忠孝礼义廉耻”的基本思想构架。这种传播与以往的传播不同，在整体思想的传播是基础，要在传播的同时，对于相悖的行为有相应的舆论谴责甚至法律制裁，让在传统道德文化在实施过程中拥有一个安全的环境，这样一来践行者会越来越多，这样中国的传统道德文化便有了切实的用处和发展。
其次，引导问题，形成规范化道德。政府和领导集团的正确的引导，将传统道德文化的从理念到实施构建一个相对稳定环境；引导传统道德文化在现今社会的发展和实施方式，让践行者有一条完整和安全的实施流程；让践行者知道如何应对传统道德文化在现今社会的新的表现形式，让他们知道怎么去做，怎样更好的实施。
再次，法律机制和道德机制的协调，形成新的道德评价系统。社会群体中践行者大部分是一般人民，他们的践行过程需要保障，如果不能合理的利用法律机制对其实施保护，以后的践行者有一个效仿实例，这也是出于对中国人群特殊的思考心理的考虑。
最后，我们践行者需要学习足够的社会和法律知识，能够在实施过程中对自己形成保护，这样的实例的发生，不仅保护了自己，也给构成良好的践行范例，对传统道德文化在现代社会规范化提供基础。对个人道德修养的提高也有着聚到的影响力和感召力。
【参考文献】
[1] 李宝艳. 中国传统文化现代化的发展路径探索[J]. 党史文苑， 2005（06）.
[2] 叶光林. 重构现在中国道德文化体系的理性思考[J]. 理論与现代化， 2002（04）.
[3] “中国道德文化的传统理念与现代践行”全国学术研讨会综述[J]. 伦理学研究， 2010（01）.
作者：冯鹏远
今天晚上，我在明亮的台灯下一口气读完了《爱迪生》这本书，心情久久不能平静。
虽然我没有见过爱迪生，但是我的眼前却清晰地浮现出他的形象：一个本来身强力壮的人，却因劳累过度，两眼布满血丝，显得疲惫不堪。我仿佛看到了爱迪生为了研制灯丝，不知疲倦地试验了一千六百多种材料。他夜以继日地工作，饿了吃点饼干，困了就在椅上睡一会儿，又继续工作。正是因为有了这种坚持不懈、百折不挠的精神，爱迪生才终于找到了合适的灯丝，成功地发明了电灯，把光明带给了人们。
同学们，每当夜幕降临，大地一片漆黑，你在明亮耀眼的灯光下学习或娱乐时，可曾想到看起来很普通的电灯，却是发明家爱迪生用多少辛勤汗水换来的呀! 爱迪生一生除了发明电灯这外，比较著名的发明还有二重和四重电报机、电影、电池、打字机、电车、水泥、胶皮等等。他从十六岁的第一项发明——自动定时发报机算起，平均每十二天半就有一项发明，难怪人们称他为“世界发明大王!”
爱迪生发明了这么多东西，是非常聪明，有着超人的本领吗?不，正像他自己所说：“天才，不过是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水!”他研制蓄电池花了九年的时间，试验了九千多种材料，失败不下五万次，最后连他的助手都不能坚持了。但是他坚忍不拔，毫不动摇，终于获得了成功。他的每项发明都是通过艰苦劳动赢得的，都是他心血和汗水的结晶。
还记得上一年级时，妈妈就给我买了本《少年科学画报》，里面有很多关于爱迪生的连环画。从那里起“爱迪生”这名字就铭刻在我心里，促使我常常琢磨做一些小玩意儿。今年暑假，我更是装了一个小电扇，当它真能呜呜地吹出一点风时，我高兴得跳了起来。„„而有了一点成绩就沾沾自喜，不求进取，学习不踏实，有时又怕艰苦，一遇到困难就想后退，缺乏爱迪生那种勤奋刻苦、不折不挠的精神，却是我在科技制作上老是原地踏步的原因„„
夜已经很深了，我却久久不能入睡，爱迪生的名言：“在天才与勤奋之间，我选择勤奋”的话，不断在我的耳边回响„„
今天我读了爱迪生这个故事，主要讲述的是从前有个美国科学家叫爱迪生。 他小时候身体瘦弱，也不爱说话。但是很喜欢动脑筋思考一些稀奇古怪的问题，充满了好奇心，还闹出了许多笑话。在爱迪生5岁那年他突然不见了，爸爸急的像热上锅的蚂蚁似的四处寻找他，最后在邻居家的鸡窝里找着了。爸爸哈哈大笑地问：“你在干什么啊那?”爱迪生认真地回答：“我在孵蛋呢!”他又说：“因为昨天母鸡从鸡蛋里孵出了小狗，所以我也想试一试我能不能孵出小鸡来。”爸爸说：“人是孵不出小鸡的。”爱迪生问：“为什么。”爸爸拉起勤思好问的爱迪生又说：“我们回家再谈论这件事情。”
通过读了《爱迪生》故事后，我觉得爱迪生是个非常爱模仿，爱好奇，爱动脑筋的人。最终成了一个闻名于世的发明家，我要学习他这种勤思好问的精神。平时我也很会问一些奇妙的问题。比如：“人是怎么变过来的?”“鸡是怎么来的?”“水为什么会结冰?”„„„我常常在课外书里寻找答案，使我增加很多知识。读了爱迪生以后启发了我要好好学习科学知识，长大要当一名科学家，为人们发明各种各样的东西
一天，我在书店无意中看到了《爱迪生》的故事，这个故事深深地吸引住了我。我便认认真真地读了起。
爱迪生从小就很勇敢。有一天，爱迪生发现这个世界除了他家是黑漆漆的之外，还有全世界也是黑漆漆的。于是，爱迪生从那时就有了一个梦想——发明电灯。
但是电灯可不是说到就可能做到的呀!可是爱迪生为了完成这个梦想，便每天都在想呀想，做呀做。饿了就吃一些饼干，困了就躺在椅子上休息一下。总之他是不会浪费一丝时间的。就这样，爱迪生原本的肌肉，便成了“瘦肉”。后来，他经过了几个月的仔细，最后，终于造好了灯丝，发明了电灯。全世界的人都十分感激爱迪生，都为爱迪生感到骄傲，感到自豪。当每一天的晚上，你在灯光下娱乐的时候，难道你就从未想过爱迪生是怎么发明电灯的吗?当每一天你浪费灯光的时候，你就从未想到爱迪生发明电灯多么辛苦的呀!“天才是百分之一的灵感和百分之九十九滴汗水”。这是爱迪生说的话，这句话我永远要记在心中，永远都不忘记。
爱迪生是多么的厉害呀!我们要向爱迪生学习。我长大的时间还有很多，所以，我要努力，认真地学习。长大报答父母。我还要向爱迪生一样，为祖国做贡献。
广东佛山顺德区勒流中心小学五年级:慧玲
赞皇县南关小学 杨奕诺
夕阳悄悄地在城市的高楼间转了个身，消失不见了;连最后一抹晚霞也轻盈地拂过天际，渐渐隐退;夜幕张开翅膀无声的扑向大地，作文 读《爱迪生》有感。交错纵横的道路上，路灯齐齐刷刷地亮起了眼睛，来往的汽车相继打亮了车灯;楼房的窗户里，陆续透出了亮光……每当我看到这种情景时，就不由得想起美国著名的发明家----爱迪生。
1847年2月11日 ，爱迪生出生于美国的农民家庭，是世界近代史上的一位奇人，他自幼富于幻想和好奇心，爱动脑筋，喜欢做科学实验。小时候他得过猩红热，差点儿丧了命。只读过三个月的书，在学校里，他是让老师头疼的“糊涂虫”，被校长称为“低能儿童”撵出了学校。从此妈妈就成了他的启蒙老师。由于妈妈的教育方法得当，他对读书产生了浓厚的兴趣。爱迪生8岁时读了剧作家莎士比亚和狄更斯的著作，9岁时读了《自然与实验哲学》，10岁时酷爱化学，12岁时到火车上当卖报员，他成为独立编报的天才少年。由于他酷爱做实验，就把实验品搬到了列车上的休息室，在实验的过程中出了错，把火车炸了大半截，被列车长开除，他美好的少年时光就在列车上流失了，读后感《作文 读《爱迪生》有感》。
一个偶然的机会，让他重新得到了一份新的工作--电报员。由于他白天忙于做实验，舍不得休息。晚上，工作时无精打采，出了差错，他心里十分害怕，就擅自离职。从此，他就过起了流浪的生活。1864年他发明了自动电报二重记报机;刚刚30岁的爱迪生一举发明了留声机，轰动了全世界。法国政府授予他“爵士”头街，美国总统邀请他到白宫看表演。后来，他又改进了电灯，发明了人类应用最广泛的白炽灯泡，成为名副其实的光明使者。他还相继发明了电话、电影、蓄电池 等，发现了著名的“爱迪生效应”即热电子发射现象，为无线电事业的发展奠定了基础。他一生有2000多种发明，平均每15天就有一项发明，爱迪生的一生不是一帆风顺的，而是坎坎坷坷，经常受到别人的挖苦和讥笑。有时还搞得官司缠身，就是这样，他从来没有影响过做实验，停止对科学的追求。他给人类留下了宝贵的精神财富，真不愧为是伟大的发明家 !在世界科学发展的历史上，他的名字就像一颗明亮的星星，永远闪耀着光辉。他去世后，美国总统要求全国停电一分钟，表示对他隆重的哀悼。
读了爱迪生的事迹，对我的鼓舞很大。以前我遇到难题后，总是去找老师或妈妈，以后我要改掉这个毛病，遇到困难是时，要多动脑，勤思考，不被困难吓倒。我要把爱迪生的名言“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”、“在天才和勤奋之间，我选择了勤奋”牢牢记在心里，努力学习文化知识，长大后做一个对社会有用的人。 文章来源
暑假里，我读了许多书，其中给我印象最深的是《爱迪生传》。
这本书详细介绍了爱迪生的一生。据统计，爱迪生有2100多项发明，当他发明电灯的时候，他遇到了一个难题——灯丝的选择。他废寝忘食、日夜操劳，试验了100多种材料，工作了两星期，最后经过不懈的努力，终于用碳化的棉线制成了灯丝。
爱迪生在被困难困扰的情况下，毫不退缩，勇往直前，凭着惊人的毅力和顽强的精神，终于实现了他梦寐以求的目标。这种为了实现目标而不懈追求的精神是非常值得我们学习的。
这不禁让我想起了发生在我身边的一件事。
记得有一次我练小提琴，有支曲子我一直拉不会，刚拉了几遍，我就开始反感了，不想再拉了。可是我当时想起了爱迪生为了实现目标不懈追求的精神时，我受到了鼓舞。我想：“我不能放弃，我要向爱迪生学习，要不懈追求。”想到这儿，我就继续练了起来，最后，终于学会了。
我想：我们不论做什么事，都应该学习爱迪生这种为实现目标而不懈努力追求的精神，做事必须做好，这样才能干成一番大事。
认真读完一本著作后，你有什么体会呢?需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编为大家整理的读《爱迪生》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。读《爱迪生》有感1
我像小鸡啄米似的一字不漏得看，而且记得很牢。爱迪生只上过3个月的学，在他的人生道路上，有流浪、饥饿的痛苦，有数不清令人沮丧的失败，可他一心爱科学，一步一个脚印地往前走。每次实验，爱迪生都没日没夜地工作。肚子叫得厉害了，就胡乱吃点东西;眼皮撑不起来了，就伏在桌子上打个盹儿，不只度过了多个不眠夜，多少个辛劳的白天，实验终于成功了。
成功考勤奋。爱迪生没有这种精神，怎能取得成功呢?有一天，我参加语文考试——那是最深刻的一次教训:考试前，我以为自己成绩差不多，就马马虎虎地复习，结果语文只得了88分。从那以后，我下定决心，下次一定取得好成绩。我利用课余时间认真复习，果然取得了好成绩。
由此，我真正的认识到:成功不是一件容易的事，要靠人的毅力和勤奋。我看着爱迪生的想起了画像，不禁他的名言：天才，是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感!我没有灵感，今后就不惜花费百分之百的血汗来学习!五年四班王晓璐读《爱迪生》有感2
他研制蓄电池整整花了9年的时间，试验了进9000多种材料，失败了不下五百万次最后连他的最好的助手也都不能坚持下去了，但是他却坚韧不拔，毫不动摇，终于获得了成功。他的每项发明都是通过艰苦劳动赢得的，都是他心血和汗水的结晶。
从这时起爱迪生这三个大字，就一直在我的心里铭刻着。夜很深了，妈妈叫我睡觉，我久久不能入睡，心里总是在想着他说的名言：“在天才与勤奋之间，我选择勤奋。”读《爱迪生》有感3
《爱迪生》这本书我认认真真的读了两遍，爱不释手。这本书描述了爱迪生一生的事迹。他凭借自身的努力和坚忍不拔的精神，从一个普普通通的小报童、报务员，最终成为人类历史上的最伟大的发明家之一。即便如此，执着、谦虚、和蔼是他永远的作风。
在他无数的发明中，最使我感叹不已的就是电灯的发明过程。
因为做实验常常都要整天整夜的进行，熬夜时间长了，在昏暗的光线下人的眼睛在就受不了，爱迪生看着微弱的灯光，心想：是不是换个灯丝的材料会有变化呢?于是，他把同伴招来，说出自己的想法，大家纷纷赞同。可是，用于做灯丝的材料太难找了，过了好长时间，好多材料都试过，还是不令爱迪生满意。
就这样不知不觉一年过去了，爱迪生的口头禅已经变成“拿来做灯丝吧!”可见他一点也没有气馁，雨伞、手杖、衣服、麻绳、棉丝、玉米杆……,甚至连人的胡须他都拿来实验,还是不行。
到了夏天，他看着自己的扇子，突然灵光一现：用竹子试试!结果，竹子材料制作的灯丝最亮。他找来各个国家的竹子，其中日本的一种竹子炭化后使用时间最长，达到一千多个小时。
又过了九年，最终他找到了至今还在使用的钨丝做灯丝。
凭着这般锲而不舍的执着追求，爱迪生完成了人类史上一个有一个惊天动地的发明，给世界带来了光明带来了温暖，也给我心里带来强烈的震撼和钦佩之情，给我的学习乃至未来的工作生活都有催人奋进的意义。读《爱迪生》有感4
昨天晚上，我在明亮的台灯下一口气读完了《爱迪生》这本书，心情久久不能平静，读《爱迪生》有感。虽然，我没有见过爱迪生，打在我眼前却很清晰地浮现出它的身影，因为他日夜操劳着烟里布满了一条条红红的血丝，显得非常得疲惫不堪。我仿佛看到爱迪生在在位研制灯丝，不知疲倦地试验了一千多种材料。他日以继夜的工作着，饿了他就吃一块饼，困了他就靠这椅子闭目养神一会儿，又继续工作，决不放过一分一秒。正是他有着这样一坚持不懈、百折不饶的精神，爱迪生终于找到了合适的灯丝。同学们，每当夜幕降临，大地一片漆黑的时候，当你们在电灯下学习的时候，你们想过吗?这普通的电灯，却是著名的发明家爱迪生有汗水和智慧换来的呀!
爱迪生医生处理发明电灯之外，，还发明了电报机、电影、电池、打字机、电车、水泥、橡皮等等，小学生作文《读《爱迪生》有感》。他从十六岁的第一项发明——自动定时发报机算起，平均是俄二天就有一项新的发明，那怪人们都称他为“世界发明大王”!
读了这本书我觉得，我应要好好学习一下，他这种坚持不懈的精神。正如爱迪生所说的：“天才，不过是百分之一的灵感在家百分之九十九的汗水!”为了自己心中的远大理想，就要开始努力!还要有一种坚持不懈的精神，不要有一点点的挫折，放弃了事业，这才是成功的最大的一个要点!读《爱迪生》有感5
在人的生命长河中，可以做很多事情，如果珍惜这一生的时间，当你将要离开人世的时侯，就不会因为碌碌无为而后悔.发明家爱迪生就是这样一个无怨无悔的人.他说过;有来世也好，没有来世也无所谓，反正我已经在我的一生里尽了我最大的努力.是的，他以84年的漫漫人生，为人类奉献出全部的心力，使我们的世界充满光明;舒适和快乐.小学时代被认为是低能儿的爱迪生，长大后竟对人类的文明有如此大的贡献，像电灯，电话，电车，留声机，电影，收音机等一千多种发明，完全是凭着他的超人的研究精神，持之以恒的决心，以及不屈不挠的努力而取得的.可以想象，一千多种发明，需要多么大的毅力啊!而我们的爱迪生却知难而进，从来没有退缩过，他用大无畏的精神克服了所有的困难.了解爱迪生的事迹的人一定都知道，他的一生几乎全部献给了人类的发明事业，他每天都在发明都想着发明，因为他知道，这是他的工作他必须去做，他把为人类创造幸福作为自己最大的快乐，而比较我们现在的有些人，整天无所事事，虚度光阴，让宝贵的时间从自己的手上一点点消失掉，以至醒悟时后悔莫及.当然，爱迪生的发明过程也不是一帆风顺的，在发明电灯选择灯丝材料时，经他筛选的矿物，金属的饿种类就达到一千六百多种.因为找不到合适的灯丝材料，使得灯泡不能维持一定的时间的光亮，导致许多人批评和攻击爱迪生，甚至骂他是"幻想家""骗子""傻瓜"等，爱迪生自己也确实受到了很大的.打击，然而，他凭着对科学的热爱，并没有被此打倒，他重拾信心，继续研究电灯的制作，经过13个月不曾间断的实验，在排除矿物，金属物质的同时，另劈思路，选用各种纤维，如纸，线，植物的皮及他能想到的约六千多种矿物，经过加工，最终在日本找到了最合适的灯丝产品--竹子.经过一次次的实验最后，他成功了."有恒为成功之本"，其实单从他医生的研究过程来看，我们就跟应该相信这句话的准确性了.正是因为有了恒心，所以才有了他事业上的成功，才有了我们今天的光明.以上示例告诉我们，不管作什么都要坚持不懈的努力，遇到困难时不能被打倒，而是要坚定起一个目标振作起来，从哪跌倒就应该从哪爬起来，只有这样才不是懦者的表现.我们应该和爱迪生一样，对未来充满信心.爱迪生的一生让我们知道，在倡导科学进步的社会里，凡是有志之士，他的机会必定是均等的.这就是爱迪生留给后世的精神遗产，他以亲身的经历告诉少年朋友，不但要有科学创新的勇气，也要有勇敢进取的精神，然后凭着自己的自信，像他那样努力，就一定能达到理想的目标.读《爱迪生》有感6
爱迪生一生除了发明电灯之外比较著名的发明还有：二重和四重电报机电影蓄电池打字机电车水泥胶皮等等.从他十六岁的第一项发明——自动定时发报机算起平均每十二天半就有一项新发明难怪人们称呼他为"世界发明大王"!
爱迪生发明了这么多东西是非常聪明有着超人的本领吗不正像他自己所说："天才不过是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水!"他研制蓄电池花了九年时间试验了九千多种材料失败不下五万次最后连他的助手都不能坚持了但是他却坚韧不拔毫不动摇终于获得了成功.他的每项发明都是通过艰苦劳动赢得的都是他心血和汗水的结晶.
夜深了妈妈催我睡觉可是我毫无倦意浮想联翩——
我上一年级时妈妈给我买了本《少年科学画报》里面有关于爱迪生的连环画.从那时起"爱迪生"这个名字就铭刻在我的心里促使我常常琢磨着做一些小玩意儿.上二年级时我又装了一个小电扇当它真能呜呜地吹出一点风时我高兴得跳了起来.但是有一点点成绩就沾沾自喜不求进取学习不踏实有时又怕艰苦一遇到困难就想后退缺乏爱迪生那种勤奋刻苦百折不挠的精神是我在科技制作上老是原地踏步的原因……读《爱迪生》有感7
爱迪生发明了那么多东西，是非常聪明、有着超人的本领吗?不，正像他所说的：“天才，不过是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水!”他研制蓄电池花了九年时间，试验了九千多种材料，失败不下五万次 ，最后连他的助手都不能坚持了。但是他坚韧不拔，毫不动摇，终于获得了成功，他的每项发明都是通过艰苦劳动赢得的，都是他的心血和汗水的结晶。
夜渐渐地深了，妈妈催我睡觉，可是我毫无倦意，浮想联翩······
今年，老师叫我们自己完成一个可以开关小灯泡的开关，我在家里与爸爸一起完成了，就得到了全家的称赞，就有了这点成绩就沾沾自喜，有时又怕艰苦，一遇到困难就向后退，缺乏爱迪生那种勤奋刻苦的精神······
夜已经很深了，妈妈又一次催我睡觉。我久久不能入睡爱迪生的名言：在天才与勤奋之间，我选择勤奋。不断在我耳边回响。读《爱迪生》有感8
1847年2月11日，爱迪生出生了。他会说话后，特别爱问为什么。爱迪生一生只上过三个月的学，爱迪生问老师问题，经常是老师答不上来的，老师很烦他。后来，妈妈让爱迪生退学。妈妈教爱迪生：数学、英语、化学、物理。妈妈给爱迪生零用钱，让爱迪生做实验。过了一些时间，妈妈的零用钱不够了，爱迪生在火车上卖起糖果和报纸。他请求车长把实验室搬到车上，车长同意了。1861年美国围绕解放黑奴问题，爆发了南北战争。那时，报纸十分畅销。但是，关于南北战争专门的报还没有。爱迪生决定自己要发行一份快报，专门刊登战争消息。过了几天，他用买报攒下来的钱，买了一台旧印刷机和铅字，第一期很快就问世了。第一期几百张报纸一会儿就卖完了，第二期快报发行量又增加了一倍。有一次，做实验时，黄磷燃烧起来。火被扑灭了，爱迪生被车长打了一个耳光，爱迪生聋了。后来他去学了电报，做电报员的工作。后来爱迪生又发明了留声机、电灯、电影……
爱迪生为什么能取得这么伟大的成就呢?是因为，爱迪生在搞每一项发明的时候，都非常顽强。他试制电灯时，为了找一种便宜、使用时间长的灯丝，长长一连工作几十个小时，忘记了吃饭睡觉。这种精神，使我受到了感动、受到了启发。今后我弹琴一定不要毛糙，要谨慎，不要弹一会儿就不耐烦了。
我多么渴望像爱迪生那样，去知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘为人类造福啊!然而，同爱迪生相比，我真感到羞愧万分。平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋做第二遍，有时还发脾气，有时甚至让爸爸、妈妈告诉。
就是爱迪生的精神鼓舞着我，老师每天留做两道智力题，我每天坚持做六道，并且认真思考，独立完成，受到爸爸、妈妈的多次表扬。我每天坚持看有益的课外书，寒假期间，我从晚上9：00看书看到了晚上11：00。有一次，看完书，想起英语作业还没有做完，想想爱迪生，又咬咬牙用从晚上12：00写英语作业写到凌晨1：30。
要取得优异的成绩，是不容易的，必须付出辛勤的劳动。古人有句话说：“书山有路勤为经，学海无涯苦作舟。”在平常的小事中，不也都含着这个深刻的道理吗?今后我一定学习爱迪生那种顽强的进取精神，刻苦学习，勇于实践，努力攀登科学高峰。我要时刻记得我的一个二百年前的榜样——爱迪生。读《爱迪生》有感9
我爱上了一本书——爱迪生看着这本书，我都会笑，越看越有趣，看了一章，不够，看了二章，三章……
爱迪生只上过三个月的学校，在他的人生道路上，有流浪，饥饿的痛苦，有数不清令人懊丧的失败，可他一心爱科学，一步一个脚印地往前走去。
每一次实验，爱迪生都是日以继夜的地荼，肚子叫得厉害，就胡乱吃东西，眼皮子打架，就伏在桌子睡会觉。不知道过了多少不眠之夜，多少个辛劳的日子，试验终获得了成功。
成功靠勤奋。爱迪生没有这种勤奋精神，怎能发明一千多样东西?有一次，语文考试前，我认为自己考得好，就没怎么复习，只考了81分，从那以后，我下决心在下次考试时取得好成绩。
有一句，爱迪生著名的名言：“天才是百之分九十的汗水加上百分之一的灵感。”读了这本书，让我更加明白了这个道理。读《爱迪生》有感10
他成功，因为他执着
1847年，一个幼小的生命诞生在美国华盛顿。幼小的他，从未想到过自己会成为人类的救世主。
从小在父亲的熏陶下，自幼便热爱科学实验。他很小的时候，就在自己家的车库里做实验，他把平日里省吃俭用的钱，全部花在购买仪器上。这些钱是不能满足他做实验的，他开始打工。十二岁的他创办了一份报纸，销路可观。不幸的是，在一次意外中，他把磷碰到在地，顿时车厢内火焰四起，在乘客的全力的协助下，大火被扑灭了。车长大发雷霆，一记耳光下去，年仅十二岁的他左耳失聪。车长没有料到，这一记耳光，使世界的科技在七十二年的时间内飞速发展,全世界进入了科学发展的新纪元。
20年后，在助手的帮助下，终于找到了可替代铂丝制成电灯泡的钨丝，改良后的灯泡可持续上千个小时。从此，灰暗的世界仿佛圣火般被点亮了，点亮了世界人类科技文明的进步。
他并没有骄傲自满，而是更刻苦努力。遭电击、衣服被烧毁，在实验室中是常有的事。执着的他并没有被挫折所困扰，而是更加努力的去研究。正是凭着不服输的精神，他缔造着发明史的神话。接连发明了留声机、电机、投影机、电报机、发电机、蓄电池、打字机、压力表，磁铁矿分离机。
1931年10月18日，星期四的凌晨3点24分，他走完了84年伟大的人生旅途。临终时他说：“我为全人类的幸福已经尽了心力，没有什们好遗憾的了!”
3天后的10月21日傍晚，他的遗体被安放在西奥兰治克雷家的大像树下。当时，全美各地熄灯停电一小时，以示哀悼。他——就是感动世界，创造人类文明的新纪元，一生共有20xx多项发明，对人类做出了重大的贡献的美国科学家，著名的发明大王：爱迪生。
他成功，因为他执着。读《爱迪生》有感11
今天，我读了《爱迪生》，当我合上这本书后，眼前不时地出现爱迪生刻苦钻研时的情景，令我感受颇深。
爱迪生，美国发明家，于1847年2月诞生在美国俄亥俄州米兰市的一个农民家庭。爱迪生从小爱提问题，什么事都喜欢刨根问底，父母亲常被他问得张口结舌。由于家境的贫困，爱迪生只上过三个月的小学。有一次，一个心hei手辣的坏家伙打了他一个耳光，打坏了他的耳朵。从此，爱迪生的耳朵聋了。可他并不灰心，刻苦自学，获得了丰富的知识。
爱迪生长大后，集中精力搞发明。他一生在电影、矿业、化工等方面的发明1000多种。爱迪生研究的白炽灯，使千家万户用上了电灯。他还先后发明了留声机、炭粒话筒、电影放映机等。虽然耳聋了，可爱迪生并没有倒下，仍然专心致志地做着。在灯丝的选村上，爱迪生费尽心思，先后尝试了约1600多种制作灯丝的材料。一次又一次的实验，一次又一次的失败……可他并不因此而绝望，而是更加努力地做……
爱迪生在研究电灯上的这种锲而不舍的精神，不正是我们要学习的吗?遇到很难的题目，动不动就去问家长，问同学 ;碰到有困难的事轻易的放弃，遭到一点挫折就倒下。如果这些事情发生在爱迪生身上他会怎么做?会轻易地去问别人吗?会放弃吗?会倒下吗?不，不会的。他肯定会独立思考，独立完成，决不依赖别人。他一定会把这件事做到底，哪怕再苦再累，他也决不罢休，克服所有困难，继续前进。
我的人生目标是能够对人类社会做出贡献，为了这个目标,首先要有毅力，学问，学问，要学，要问。爱迪生的这种勤奋学习，刻苦钻研，决不倔服的精神时刻激励着我勇往直前。读《爱迪生》有感12
我读了许多名人故事，比如说：《物理学家牛顿》。但我还是喜欢《爱迪生的故事》。
应为电报、电话、电灯，这些都是爱迪生发明的，因此，爱迪生被人们称为“发明大王”。
所以我很喜欢《爱迪生》的故事。读《爱迪生》有感13
我爱上了一本书——《爱迪生》，书的大概内容是：爱迪生只上过三个月的学，他在人生的道路上，有流浪的饥饿和痛苦，有数不清的令人沮丧的失败，。可他一心热爱科学，一步一个脚印地往前走，每一次试验爱迪生都没日没夜地工作，肚子饿得厉害，他就随口吃点东西，眼皮困得睁不开，他就伏在桌子上打个盹儿。不知过了多少个不眠之夜，多少个辛劳的白天，他终于到达了成功的彼岸。
成功靠勤劳，这是我读此文的最大的收获。我真正认识到成功不是一件容易的事。要靠人的毅力和勤奋。看着墙上爱迪生的画像，我不禁想起爱迪生的一句名言：“天才，是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”我缺少灵感。所以，我更要花费百分之百的汗水来勤奋学习。读《爱迪生》有感14
《爱迪生》这本书我读了很多遍，从中我领悟了许多道理。就拿爱迪生发明电灯来举例：在寻找灯丝的过程中，他失败了无数次，但他没有灰心，依旧是在不屈不饶地进行探索，终于在一次偶然的发现中成功了。我们也应这样的，一两次的失败没关系，只要抱定理想不放弃，继续努力，一定会取得成就的。
另外，这本书中“小小报务员”和“发生了事故”这两个篇章对我也有着很大的启发。
在“发生了事故”的片段中是这样描述的：有一天，史蒂文先生来到了实验室门外居然发现爱迪生在呆坐着，就随口问他现在为什么不做“小实验”了;爱迪生的回答是“我的知识太少了，有些实验虽然会做，但却说不出原理”……从这我体会到：学会思考是一个人能获取成功的根本。我们在学习中也要养成会思考的习惯，要时刻牢记“学而不思则罔，思而不学则殆”的古训。
“小小报务员”的片段写的是：虽然爱迪生的一只耳朵被史蒂文先生打聋了，但因救了车站长的儿子而成为了一名出色的小小报务员;大家肯定有疑惑：在噪音很大的环境中只有一只耳朵的爱迪生能准确无误的接发电报吗?答案是肯定的。原来爱迪生的秘诀是：用聋的耳朵朝外，健康的耳朵朝内…… 从这里，我们明白了做人要学会扬长避短;如果能成功地将缺点转变成优点的话，那我们个个都会取得成功。
最后，给大家提个建议，有时间也去翻翻这本书，相信你也会收获很多的……读《爱迪生》有感15
寒假的时候我读了一篇《爱迪生的故事》的文章，爱迪生出生在美国密执安州的米兰。他的父亲是农民，也给别人家做木工，母亲曾做过教师。他的家境贫寒，爱迪生在小学读了三个月的书就被迫辍学了。从此，他跟随着母亲，顽强地进行自学。盛夏，天气十分炎热，煤气灯下，飞蛾成群地飞着，发出嗡嗡的声响。爱迪生不顾这些，他忽而凝神沉思，忽而站起来踱步，忽而又抓住了什么，冲到工作台前埋头干起来。
爱迪生发明的东西有：白炽灯、留声机等等。爱迪生，被称为“发明大王”，他一生中完成了20xx多项的发明。正是因为他不断地观察，认真的思考，积极创造，所以才有辉煌的成就。
他为了科学研究，付出的太多了。他虽然聋了，但他的灵感比谁都棒，他用自己的汗水与智慧，为人类做出了巨大的贡献。可能有人会问道：“天才有天生的吗?”“没有!”一个人回答道：“天才不过是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”这个人就是美国的发明大王――爱迪生。
比起爱迪生这样爱思考，爱提问勤奋好学的精神。我与他恰恰相反，上课时，我害怕回答错误，总是不敢举手发言，遇到难题时，不肯下苦功动脑筋想办法。通过这篇文章使我明白了一个道理，许多的天才是在勤奋中诞生的。今天的我是太幸福了，对学习安于现状，不去努力，失去了很多享受学习乐趣的机会，以后，我会向爱迪生学习，善于观察，认真钻研，使自己在锻炼中成长。
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