读窗外有感（精选16篇）
作者的窗外是多么美妙、神奇啊：一棵棵粗壮并带着小小的翠绿的小枝芽的树;一株绿油油的小草向人们打招呼，你看，那灿烂无比的菊花;你瞧，那欢乐嬉戏的小鸟;你听，哗啦哗啦的小溪歌声多动听;你看，那如明镜一般的湖多么的美丽，一切如梦境般，是那么的令人陶醉。
作者的窗外多么迷人：有春姑娘亲切地问候，夏姑娘火热的心扉，有秋姑娘金色的纱衣，也有冬姑娘雪白的圣洁。
看到作者的窗外，我是那样羡慕，而我家的窗外呢?看不见蓝宝石一样的天空，看不见生机勃勃的绿树红花，更看不见鸟儿飞翔的影子，这一切都是环境污染所造成的。浓烟笼罩住昔日蓝天腼腆的笑容，工厂排出的废水污染了小溪的脸蛋;空气中弥漫着灰尘，使美丽的花儿耷拉着脑袋，无精打采地过着一生……
这本书最吸引人的地方是管老师将教师的工作状态分为三大类:把教育的事当作学校的事来做, 把学校的事当做自家的事来做, 把自己的事当做教育的事来做。看着那米黄色的封面, 感悟着那高屋建瓴的教育真谛, 聆听着那谆谆的教诲, 我对人生和教育有了一个全新的认识。教育是一株愈发苍劲挺拔的大树, 有许多“教书匠”正整装待发, 走向教育的春天。我愿让自己成为绽放在窗外梢头上的那抹新绿, 行走在已经来临的春天里。
一、勇于提升自我的思想境界
记得“国学大师”季羡林先生有个永恒的誓言就是甘心一辈子当他的教书匠。那么管老师又为什么建议我们“不做教书匠”呢?管老师意味深长地说:“教师对教育的态度就决定了教师的高度。”把教育的事当作学校的事来做, 这样的老师其实与教育的关系比较远;把学校的事当作自家的事来做, 这样的教师是老黄牛, 任劳任怨, 但不去进行深入的分析与思考, 不知道教育人生的真义在哪儿, 他们就是“教书匠”;把自己的事当作教育的事来做, 这样的教师看上去也忙个不停, 但内心异常轻盈、活泼, 脸上洋溢着灿烂的笑容。
“教书匠”中“匠”这个后缀, 含有“有手艺的人”之意, 但更多只是指一种用来求生的重复、机械、单一的技能。所以管老师提醒我们要从“教书匠”升为“卓越的老师”。在教育的境界上将自己的一言一行逐渐和教育融为一体, 将教育的事看成是自己的事, 将自己的事看成是教育的事, 以促进自己的专业成长, 以牵引整个教育的生命之舟不断前行。
二、温暖孩子的心
非常欣赏管老师的一段教育箴言:“教育, 是精细得连上帝都轻轻呼吸的工作。一个教师, 能否和学生进行心灵的交换, 将是教书匠和一名真正的教师之间的标志性的分水岭。”教师只有时时触摸到学生柔软、温暖的心, 才会感受到教育的神圣与伟大, 才会不遗余力地用智慧去守护纯真的心灵, 塑造纯真的心灵, 美化纯粹的心灵。
曾有个叫张X的学生, 上课特别爱做小动作, 字写得特别的潦草, 平时上课喜欢说一些冒尖的话。
在一次语文课上, 别的学生都在读书, 他左手拿着小刀, 右手拿着一支铅笔, 淘气地用刀子在铅笔上划来划去, 一不小心, 把右手的食指划了一个很深的口子。于是我领着张X, 快步走下楼, 向医务室跑去。到了医务室, 校医给他的手指消了毒, 用纱布包好, 我们才回到了教室。从那以后, 张X好像换了一个人, 课堂上非常自觉, 还积极回答问题, 字也写得端正多了。
苏霍姆林斯基说:“对人由衷的关怀, 这就是教育才能的血和肉。”真正的教育, 往往就是蕴藏于那些很小很小的举手之劳的帮助之中。
感想三:改进教学传授的方法。
管老师特别地叮嘱我们:“要走出‘教书匠’的行列, 不要做机械重复的事, 要做出灵气来。”有人调侃说:“我看世界多变幻, 世界看我却依然。”教书匠就是这样, 以不变应万变。这不是沉着镇定, 而是满足现状、不思进取的心态。我们在平日的工作中, 一定不能老是重复, 要善于反思, 不断改进工作。
有一次, 班里一位较差的学生, 在一次语文素质教育检测中没有取得较为满意的成绩, 原因是把黑板上的那句“同学们复习学过的三五专题”, 理解成第三专题和第五专题, 结果漏掉了第四专题没有复习。我了解之后, 意识到很多学生对于常用的标点还没有很好地掌握。课文上的很多概念即使重讲一遍, 学生也是没有兴趣的, 于是, 我就把深奥的概念化知识变为生活中比较常说或常见的生活现象, 来促进学生的理解和对知识的运用。在“顿号、逗号和分号”并用时, 有的学生容易混淆, 我就采用了形象比喻的方法。告诉他们:“分号相当于你的爷爷奶奶, 逗号相当于你的爸爸妈妈, 顿号相当于你和弟弟。爷爷那一辈的辈分最大, 爸爸那一辈是第二层次, 你和弟弟辈分最小。”就这样学生在不知不觉中就把表示并列的标点用法弄清楚了。
只要你用心, 就会产生智慧的火花, 不管什么工作都能做出创意来。一旦做出创意来, 工作也就充满了趣味和激动人心的快慰, 那是走出“教书匠”之后的成功喜悦。
故事到这里就结束了，很简单，但它给予人们的启示还未结束。要是女财主还活着的话，也许至今仍不会明白塔齐娜的话。因为毕竟她是女财主，不是塔齐娜，不是和塔齐娜一样的穷人。对她来说，盐——是微不足道的。她有钱，要多少就能有多少。这样廉价的物品不值得去珍惜。看看现实生活中，“女财主”似乎越来越多。在学校学习的我们，由于学习机会来得太易而不予以重视，有的人反而感觉读书是在害自己，不是好事情。这样的想法和做法对于父母和没有学习机会的同龄人是那样的不可理喻，那样的无法理解。父母会说：“你们为什么不认真学呢！当初……”没有学习机会的同龄人会问：“他们为什么不学呢，要换成我的话，我一定会……”
女财主永远不会明白塔齐娜的感受，毕竟她不是穷人。对于塔齐娜来说——盐，真的是太奢侈了，太重要了。瓦夏的离去，难道不是为了能换来那“微不足道”的盐吗？她因失去儿子而痛心。但瓦夏毕竟已经离开了她。现实是残酷的，现实又是真实的。面对冷冷的菜汤，盐并没错，所以她还得喝下它。感受那淡淡的咸味，也只能在这淡淡的咸味中去找回失去的孩子。
现实生活中，像塔齐娜那样相似遭遇的人还很多。贫困地区的孩子，把求学看成一件多么遥不可及而奢侈的事啊！他们拼命地勤工俭学，想方设法地向着目标努力，放牧、劈柴、劳作……无一不是想换回那一点点的“盐”，那是如此的珍贵。
我们希望已尝到了那菜汤的人别埋怨它的咸或淡，那样的机会来得并不是很容易；也希望尚未尝到菜汤的人不要放弃，生活有许许多多不得意需要你努力跨过。
这本书是我在暑假看过感触最深的一本书，让我队大学的一些看法有了很大的改变。这本书的作者以一名成功的创业者，同时也是一个大学毕业不久的过来人身份，结合自己在求学、求职和创业过程中的经历，跟大学生深入、全面地谈论了大学生在学习、生活、考研、留学、求职、创业等方面要注意的问题，观点新颖、全面、深刻、实用......其实现在太多的大学生被一些看似传统却并非传统的观念牢牢地束缚着，走了一段又一段的弯路，绕了一个又一个的圈子。而这本书将我明白怎么主宰自己的大学生活。
这本书共分为自序：其实，我是一个大学生
第一部分【大学不是绩技校
第二部分人生规划；三岔路口的抉择
第三部分；专业无冷热。学校无高低
第四部分‘
四、不可一业不专，不可只专一业
第五部分；不逃课的学生不是好学生
第六部分；勤工俭学的辩证法
第七部分。做事不如做人，人脉决定成败
第八部分；互联网：倚天剑与达摩克利斯之剑
第九部分；花开堪折直须折
第十部分；痛苦的安乐死
作者通过从每个方面举一定的事实例子，具有一定的说服力度。
自序-----作者以周星驰的喜剧之王里的一个片段来引入主题，说明了当代大学生在社会上面临的现状。让大家通过书中的建议在以后能有底气的说，其实，我是一个大学生。
第一部分，大学不是技校，其实这个部分是给我感触最深的部分，确实，若不是从事那种专业的研究又会有多少人的专业和以后的工作会对口，又会有多少人会在工作十几年后还记得当初在大学里学的课本知识。。书中举了一个很明显的例子就是几个学政治生物的大学生在房地产公司做着有关容积率的工作。但是因为通过大学期间系统的思维训练，已经学会了深入分析问题的方法，当这种独立思考问题的能力应用在上面这项工作上时自然游刃有余。第二部分；人生规划，三岔路口的抉择。本部分主要讲了仕途—风光无限，如履薄冰。学术---孤独并快乐着。商场—一切皆有可能。作者从三方面给读者分析了利弊。
第三部分，专业无冷热，学校无高低。我觉得里面有一句话讲的很好请记住：你只是你自己！没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业。这里面讲了关于冷门专业与热门专业，不管你是学什么的只要你努力就会学到东西。
第四部分—不可一业不专，不可只专一业。在这个部分一个问题贯穿其中那就是社会究竟需要的是专才还是通才。哪个将更受欢迎。作者的主要观点还是术业有专攻，但在这同时掌握其他的技术也是需要的，例如，在一个外企公司面试的时候公司面试的时候，两个实力相当的人，但其中有一个人英语过了8级而另一个只是四级而已，那结果可想而知。我们应该让专业之外的一门专长成为我们的核心竞争力。
第五部分则是指出了，与其在一些无用的课程上玩手机睡觉还不如去听一些你感兴趣的课程或者是讲座，同时他还提出了逃课的方法，嘿嘿。。
第六部分指出了现在部分大学生并不是兼职员工而完全沦为了兼职学生，完全分不清学习和兼职孰轻孰重。
第七部分则是讲了一个很重要的问题就是做人的问题。现在大学各式各样的人都有其中就不乏那种人脉特别好，能在偌大地一个校园随处可见认识的人，但还有一种极端就是读了四年书连一个班的人都认不全的人。这样的人可以说很大的可能会失败。人际交往的能力是我们
在以后的社会上必不可少的的一项技能，在这方面还有需要注意的就是自身素质的提高，因为人际交往不只是一味的提高交际技巧。
第八九部分则是老生常谈的问题，互联网-一把双刃剑，需要好好使用。而恋爱，则是大学普遍的现象，但有许多人都只是一时热血和寂寞才谈的，这样太不成熟。。
第十部分，痛苦的安乐死，这个标题就有点矛盾，但对于考研确实如此。在当今的大学校园，“考研”可能算得上是最流行的一个词语了。随着就业形势日益严峻和研究生招生规模不断膨胀，越来越多的人加入到考研的行列，有些人可能从进入大学的第一天开始便在考虑考研的事情了。各种考研辅导班的广告贴满了大学的每一个角落，一些自称考研猜题大师的所谓著名教授像明星一样四处走穴，并受到了比明星更热烈的追捧。书中指出考研并不是赶集，并不是看他考我也去考。书中指出了是花时间在考研上还是寻求工作经验的这个问题上做出了一系列的讨论，在作者看来还是不建议读研的。当然在我看来这种事还是取决个人的，若一两次就考上了，那还好，若死考都考不上就是在没有必要了。
固镇县杨庙乡大学生村官 崔淮魁
近日，有幸读得《经典天天读》之诚实守信篇，其中关于诚实守信的经典哲理使人如沐春风，感触良多。
“以信接人，天下信之”。自古以来人们就以“信”来衡量人的品质，并以此作为标准来选择交往的对象，信者，众人聚之。守信的人总是会赢得别人的信赖，也总是会有越来越多的人和他交往，使他在群体中取得地位，赢得更多的发展机遇。“不以信接人，妻子疑之”，与人交往不诚信的人，他的妻子儿女都不信任他。一个人，如果连他最亲近的人都不信任他，又怎么能取得别人的信任，又怎么会有人愿意跟他交往，又怎么会有立身之地呢？更不用说发展的机遇了。可见，诚实守信对一人是多么的重要！
“诚者，政事之本”。理政者若要管理好国事，必须守信于民，方能得政于民、四邦平安、国力昌盛。商鞅徙木立信是流传千古的，我国古代关于得信于民进而是国力强盛的经典事例，这个故事明确的告诉我们诚信是理政者必备的品质，我们的党员干部必须对人民群众诚实守信，说到做到，不打折扣地兑现承诺。只有这样我们才能赢得人民群众的信赖，得到人民群众的衷心拥护，才能带领人民实现构建社会主义和谐社会的宏伟目标，实现中华民族伟大复兴。否则，我们将失去执政之基、力量之源！
“夫国，非忠不立，非信不固”。一个民族要想矗立于民族之林必以信为先，无信则无立。一个国家要想魏立于世界必以信为先，非信则不固。当今的世界是个多元化的世界，经济的全球化要求各国之间要不断的加强合作与交流，同时加强政治互信。诚信的对待他国，必然赢得他国的信任，相互的信任是合作的基础，合作是相互发展的要求，发展是各国的目的，而发展了才能使国家稳定有序、繁荣昌盛，人民才能尽享发展带来的成果。
幸福是什么?幸福也许是快乐, 也许是感动, 也许只是一句温暖的话语, 一个简单的动作。文章的作者写到“不必选择伤感的风, 不必选择多晴的雨, 不必选择朦胧的月亮, 不必选择昏暗的黄昏。人生百味, 可以选择的有很多, 你可以选择挑战, 也可以选择幸福。”是啊, 人生总有太多的选择, 怎样度过人生是自己的选择。有人选择快乐, 有人选择痛苦, 有人选择消沉, 有人选择让自己发光发亮。但我想说, 我愿选择幸福。文章中的幸福都是生活中的一些微不足道的小事, 但在作者的笔下, 却是显得如此的幸福。有家人, 有同学, 有最好的朋友, 他们用一句简单而温暖的话语就能让人沉醉在幸福的喜悦之中。
人生百味可以选择很多可在以前我却选择了痛苦, 比如与同学之间的不愉快, 与家人闹别扭, 这许许多多的事让我感觉不到幸福。我曾经对自己说:“如果生命可以重来, 我不会选择现在。”而现在的我, 在读过《路过幸福》之后想了很多, 它让我深深地感受到了那最纯洁, 没有一丝隐藏的幸福, 让我体会到了人间处处有幸福。我也明显地变了, 变成一个活泼、开朗, 懂得享受幸福的女孩。我有家人的关爱和保护, 同学的支持, 我们欢声笑语, 我们共同进步, 这就是我为自己找到的幸福。只要你懂得去观察, 去发现, 去记载这样的幸福, 那么, 你就拥有了真正的、最纯真的、最感人的幸福。
也许在今后的学习生活中, 我还会遇到无数的困难, 但我不会因此而消沉。我会永远选择让自己幸福, 让我周围的人也会因我的幸福而幸福。
朋友们, 如果你觉得不幸福, 那就请多去观察、多去体会、多去发现, 幸福其实就在你身边。
我1937年4月生于苏州，出生后适逢日寇对苏州轰炸、对南京进逼。母亲抱着我与长兄王荫一起，坐难民船，逃往盐城建湖县水乡，父親则继续留在苏州打工，挣钱养家。我虚岁6岁时，进了新四军创办的小学读书。读到五年级时，我有次打开长兄从苏州带回的图书，里面有很多杂志、书籍，如《小朋友》、《中学生》、《生活》、《大众生活》、《中国地理》、吴敬恒著《帝国主义侵华史》、高尔基著《夜店》等。而《生活》、《大众生活》正是邹韬奋先生创办的。这两份杂志文字通俗，我能看懂，特别是其中的读者来信，各种各样的问题，韬奋先生都一一作答，大大丰富了我的知识，并感受到社会的复杂。
读初中时，我读了韬奋先生的《萍踪忆语》，打开了我认识西方国情、民情、文化的一扇窗。我负笈复旦大学历史系后，教世界近代史的老师是王造时 (1903-1971)，抗日救国七君子之一，与韬奋先生是难友。这在我的心中，增加了不少对韬奋先生的亲切感。
韬奋先生是以新闻、出版界的前驱名世的。其实，他也是中国杂志界的老前辈，在中国杂文史上留下重要一页。这本《小言论》，就是其杂文代表作。这本书编入韬奋先生 1928年至 1933年写的小言论，也就是杂文，文字少则几百字，多则不过千字，是名符其实的短杂文。但是，篇幅虽小，内容却极为丰富，小中见大，多数文章都从小处入手，归结到有重大意义的结论中，使文章大大升华。社会病态的点点滴滴，国民性的林林总总，帝国主义的横行霸道，国民政府的腐败，汉奸汪精卫的卖国求荣，台湾高山族同胞的悲壮抗日，东北义勇军的殊死抵抗，等等等等，韬奋先生用他的铁笔，犀利剖析，掷地有声；而其所讴歌的抗暴御侮、不屈不挠的民族精神，更彪炳千秋。
忝为杂文家之列，我以为韬奋先生的杂文，给我们很多启示。环顾海内杂文作家，就论述范围之博而言，无人能望韬奋先生项背。杂文如沦为时事小评论，前途堪虞。他的小中见大的写作方法，虽不是什么独创，但鞭辟入里。没有深厚的学养，丰富的人生阅历，是做不到的。
起笔至此，不禁想起一件与韬奋先生有关的趣事。亡友出版家、编辑家、文史学者戴文葆学长，“文革”中受迫害，被发配老家阜宁县，在阜宁中学打扫厕所，掏大粪。十年前，文葆先生获得出版界大奖韬奋奖。消息传到阜宁，老乡奔走相告，说“戴文葆‘文化大革命’时在阜宁中学掏大粪掏得好，最近在北京得了掏粪奖！”呜乎，这些老乡根本不知道韬奋先生是何许人也，因此才会闹出这样大的笑话。隔膜如此，令人嗟叹。后来我在《文汇读书周报》专栏“新世说”中披露此事，引起曾彦修（严修）老前辈的注意，致电文葆先生，他特地来我家拜访，我将这份报纸送他留念。
显然，让更多人——包括普通百姓铭记邹韬奋先生，应当是新闻出版界、学术界义不容辞的事。
作者单位：中国社会科学院历史所，研究员
（本文编辑 谢宁）
《匆匆》这篇文章是讲要人们珍惜时光，发奋向上，有所作为。字字句句都引人深思，耐人寻味。
“一寸光阴一寸金。”古往今来，人人都知道时间是宝贵的。有了时间就可以学习、工作、劳动，可以增长知识，创造财富。工人需要时间，农民需要时间，作家需要时间。社会的进步、祖国的发展都需要时间。时间就是财富，时间就是成就。你看，文章写得多么形象！时间从水盆、饭碗、双眼、身上、脚边过去了。像轻烟，如薄雾那样飞走了，就像俗话说的“光阴似箭，日月如梭。”谁能留住它呢？
我刚过完十二岁生日，屈指一算，有四千多个日日夜夜从我身边流过,还有三十多天就要小学毕业了。如果再过四千多个日日夜夜我就大学毕业走向社会了，来建设祖国了。如何才能做一个合格的小学生呢？如何才能做一个合格的建设者呢？什么都要学，什么都要时间如果你利用得好，什么都有可能；如果利用得不好，那它就会从你身边溜走。
朋友，时间对人是公平的，我们要抓紧时间，发奋向上。朱自清的《匆匆》——这五百字左右的文章给我启迪，给我力量
读《匆匆》有感
近期，我从语文书里面学习了一篇新的文章，名字叫作《匆匆》。这篇文章的作者是著名的作家朱自清，从这篇文章里面，我受到了很大的启发，文章里的每一个句子、每一个词语，都深深得印在我的脑子里面。
文章讲述了作者描述时光流逝的痕迹，时间无时无刻在我们身边，但很快就会逝去，抒发了作者对时光的留恋和惋惜。
从这篇文章里面，我明白了时间是宝贵的，是用金钱买不会来的，一旦你失去了它，就无法挽回。所以，我们必须要珍惜时间，把我们人生的每一分每一秒都过的充实起来，做一些有意义的事情，千万不要虚度光阴。
想一想，在生活中，我们有没有珍惜时间？我们有没有把握好我们人生的每一分每一秒？我们在已经生活的日子里是不是体现出了自己的价值？没有。这几点，我们都没有做到。
看电视的时候，时间从我们的眼前过去；玩电脑的时候，时间从我们的鼠标前划过；做游戏的时候，时间从我们的欢笑声中飞去。时间过得多么快呀！我们的生命多么短暂呀！只有利用好时间，才能不会头涔涔而泪潸潸，才能对得起生命，对得起我们自己。
让我们觉悟起来吧！从现在开始，从下一秒开始，不要再浪费时间了，不要在做没有意义的事情了。时间是有限的，所以，我们要在有限的时间里，体现自己无限的价值，对这个社会有所贡献。
读《匆匆》有感
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉，我们的日子为什么一去不复返呢？„„ ”。读了《匆匆》，我感受到了时光流逝的匆忙和时间的宝贵。这时，我想起了自己。
我也算个不珍惜时间的孩子，做事情有时磨磨蹭蹭，总爱说“等一会，等一会儿”，上课和写作业时也会莫名其妙地发呆，让时光老人悄悄地溜走。为了体会时间的宝贵，我做了个“一分钟小实验。”在一分钟里，我可以抄２０个字，做４道计算题，读一篇小短文„„ 啊！一分钟能做这么多事呀！想起过去浪费了那么多宝贵的时间，我真是太惭愧了。
读了匆匆，我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人。我决定改掉坏毛病，上课集中精力，写作业速度加快；做事情就争分夺秒，一气呵成，不再明日复明日。
景行小学潭中校区09（2）班
最近，我和妈妈一起读了一本好书《苹果树上的外婆》，作者是奥地利的米拉.洛贝。这是一本充满浪漫主义色彩的经典之作，已经被翻译成26种语言，并获得国际大奖。
《苹果树上的外婆》这个故事讲述了一个小男孩的童心，和他那有趣的生活：几乎所有的孩子都有外婆和奶奶，只有安迪没有，这让他很伤心。在一次偶然的玩耍中，花园的苹果树上，外婆突然出现了。就在安迪惊讶之时，外婆带他去玩,和他一起做他盼望的事：去游乐场、去草原套野马、去航海、去印度猎虎……安迪快乐地沉浸在这个奇妙经历中。就在这时，邻居家搬来了一位孤独的老奶奶，她很穷，每天都有做不完的工作，甚至没有时间做饭，她需要安迪的帮助，安迪觉得她像自己的亲奶奶，他也成为和别人一样的孩子了。安迪很乐意帮助这个老奶奶,两人的关系很融洽。这样，安迪就有了外婆和奶奶，他还可以给一位讲另一位的有趣故事。安迪在外婆和奶奶的关心和爱护下，懂得了许多道理，也有了一个快乐的童年。安迪也因此觉得自己已经长大了。
鄂尔多斯经济的崩溃，在我看来也是如此。诚然，崩溃的原因既有市民在经济形势大好的前提下缺少了投资风险防范意识，在经济出现波动的时候又没有正确的判断，实际上好些人根本就没有判断能力。但他们心中却又有着发大财的美梦。又有民间集资者的道德败坏，集资者在预感到经济已经不景气的情况下，没有及时刹车，而是选择隐瞒信息，“丧心病狂”的选择了吸纳更多的资金，企图来维系资金的流动。结果越陷越深，积重难返，最后崩溃。
在鄂尔多斯这样一个小的地域里，充沛的民间资金没有合理的流动去向，只能盲目的涌进了房地产市场，而有限的人口导致了住房需求的有限，有限的住房需求难以持久支撑房地产的泡沫。因此，通过房地产来拉动经济的增长的发展模式注定是不能够长久地。在这样的经济发展模式下，崩溃是“情理之中，应有之义”。
官员的腐败问题由来已久且久治难医。何以？一者，权力的特性使然，绝对的权力必然产生绝对的腐败。二者，官员的作风使然，权为己所用，利为己所谋，情为己所系。再者，制度的缺陷使然，我们的依法治国是在党的领导下进行的，这样的设计，在制度层面一开始就给两种力量究竟谁能够成为根本力量留下了模棱两可的空间。而在实际政治生活中，也就难免出现人治大于法治的现象。如此一来，对于权利的约束，监管也就无从谈起了。
但恐怕这些都还不是根源。我们的社会向来重视人际往来。甚至王朝的统治都是靠宗族，亲情，人际关系的力量来维持的。腐败的种子是在我们生存文化的土壤上生根发芽的。官员的腐败之所以遭人痛恨，是因为他和权力，和利益纠缠在了一起，而这些权力和利益又是为大家所有的，而腐败却使大家的权力和利益受到损失，而使少数人“中饱私囊”。官员的腐败只不过是我们生存文化在一个特殊领域内的，被赋予了特殊面貌的特殊表现罢了。
由此观之，腐败的治理实在是在改变一种生存文化，其余的办法都是在“隔靴搔痒”。因为在文化的大染缸里，“幸免”很侥幸的事情。个人是无辜的，也是有罪的。“每个原告者都是被告者，每个被告者也都是原告者。”
然而文化习惯的改变不是朝夕之间的事情，在中国目前的社会结构中，行政力量依然是主导社会的力量，好多事情都得政府从大局从根本出发，顶层设计，统筹推动。因此，这种“修葺”工作也就历史的落在了政府的肩上。
我们可喜的看到十八大后反腐的高调态势。从“打铁还需自身硬”到“既拍苍蝇，又打老虎”再到“把权力关进制度的笼子里”再到“三不”机制，体现出的政府反腐的态度，力度，广度和深度，前所未有。但天下事有无到有易，由始及终难。反腐当然考验态度，力度，广度和深度，但更考验持久度。只有深入持久的进行反腐工作，腐败现象才会越来越少。同时，也许，在反腐的“倒逼”作用下，我们的社会文化也会发生潜移默化的改变。
责任编辑 华南
半个世纪前，海明威《老人与海》行世，随即轰动文坛。一种人的孤独感和“硬汉”精神被视为这一作品的基本主题。本文试对此名作作重新解读。在这里我们看到，所谓孤独感、“硬汉”精神等，其实是从属于某些更深层、更背后的东西的，那生命意义的永恒冲动，那生的使命，那死的必然，那个体间的调和与不可调和，那存在本质上的悖缪性，以及最后某种神圣东西的存在，这些才是真正基本的。
文学是什么?那就是叙写生命的故事，显示这故事背后自在的人性和神性。一个作品一经诞生，若它足够成功，就将作为一项文化事件、一种精神事实而存在，在人类里获致其持久的生命。人们目睹它，感受它，解读它，以自身一种同质的生命主体去感悟作品中的生命事象。现在海明威的《老人与海》展现在我们眼前，这是怎样一个原始的渔猎故事?这故事怎样一成不变而成了一切人类之永恒际遇和生命的写照?我们试翻开这故事，循着生命自己的路径看去。
一
墨西哥湾川流不息地行进，沉静而雄浑。“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光———超越极限!”。作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。书中的老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始时他战胜了大马林鱼，但最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只带着鱼骨上岸，可是他始终没有向大海、向大马林鱼、向鲨鱼妥协，在八十四天的连续出海而徒手空归后，他的意念就此倒下了吗?不，是第八十五回信念和希望的升起。他其实是一个敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
他以一双海般湛蓝而深邃的眼睛，炯视前方，永远胜利，这是常新的精神，不败的意志，然而，这又是怎样一个酸楚的躯身。它憔悴、瘦削，深刻的皱纹印划在它后脖与肩背，双手苍凉而衰老。
这个老人沉醉在最后的欢喜和骄傲里：“I think the great DiMaggio would be ground of me today.”是啊，伟大的迪马吉奥必将为他而骄傲的。潘多拉的大匣子里飞出了各种灾难，并迅速散播到大地，但是，匣子底还深藏着一件美好的东西———希望。正是这希望让老人勇敢地应对厄运。“...man is not made for defeat.”“A man can be destroyed but not defeated.”“一个人并不是生来就要被打败。”“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”躯体可以被摧毁、被消灭，但是精神将永远健在。这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海，没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说：“我可以被摧毁，但我不能被征服。”
二
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信。
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者。
桑地亚哥是个可怜的老头。海明威以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。
这个身体里留有几百块弹片的硬汉作家，恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎么去面对生、老、病、死，告诉我们心该有多宽。老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，就将永远是一个真正的胜利者。所有的困难其实都只是暂时的，只不过是生命中的一部分，只要不轻言放弃总有一天会成功。困难是一时的，成功与失败只在一瞬间，就看你是否勇于挑战。只要不服输，就永远没有人能击败你。一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败，但其精神永远不会摧毁。
随着暑假的悄然到来，我在热辣辣的日子里读了覃彪喜先生的《读大学究竟读什么》这本书。读了它，顿时感觉如灌醍醐、发人深省、催人奋进。如今说起这本书，仍然记忆犹新。它唤醒了象牙塔里做着美梦的大学生，使我们清醒地认识到我们活在这个实实在在的现实中，而不是活在得过且过、“逍遥自在”的美梦里。不得不说，这本书能使迷糊者变得清醒，使懦弱者变得坚强。
覃先生告诉我们一个大学生和一个非大学生的区别究竟是什么，告诉我们在大学里应该怎样度过我们的大学生活，告诉我们如何规划未来的道路,告诉我们如何应对求职场上的地雷阵。他说，一个大学生和一个非大学生的根本区别不是是否掌握一门技能，否则专科技校岂不是比大学更好，而是大学生受到了系统的思维训练，比一般非大学生更具有独立思考、系统分析和解决问题的能力。至于大学生在大学里该如何度过、如何建设未来道路的问题和如何应对求职场上的地雷阵问题，《读大学究竟读什么》写得十分详细，这里不能以一隅之见来概括。那就说个梗概吧，这本书告诉我在大学里要学会读书、学会做事、学会做人，还要重视并做好人生的规划，以最踏实、最实在的生活方式好好地在大学里看些有思想深度的书，并融入现实中，在求职的时候要学得精明一点。
引言
作为一个大龄剩男，一开始读这本书，我是拒绝的。
毕竟，还是单身狗一枚。然而，开始读进去以后，感觉我很幸运在诞育宝宝前能拜读本书。我也非常愿意从下面几个方面分享我的收获。
一、乐观VS悲观
先不说自己，我们看一看身边的人。
有的人常常脸上带着笑容，沟通交流的时候也总是会伴随着笑声，遇到好的事情总是欣然接受、乐于分享。遭遇不好的事情时，他们也往往会朝着积极的方面去分析问题并解决问题。我们常常把这一类人归纳于乐观的人。
也有另外一部分人，平常不太容易看见他们脸上挂着笑容，总是愁云惨淡的样子。碰到不好的事情时，往往会联想到更坏的结果。而碰到好事，也不见得会全然接受，也许心里正想着这好事背后可能隐藏的坏事情。
显然，我们会更乐意和第一种人有更多的接触，因为和他们的交往过程中，会让我们感觉更快乐，想法也会更正面。因此，乐观的人通常是更受欢迎的。
在这个人际关系占据重要比例的当今社会，我相信更多人愿意自己是一个更受他人待见的人，也更愿意自己的孩子是个乐观的、容易被人接纳的人。
二、乐观的来源
关于一个人乐观或者悲观的影响因素有哪些，相信是许多人想要知道的重要内容，本书总结了4个方面，我挑选了3个认为比较重要的因素：
1、遗传
通过调查研究发现：我们自己的乐观与悲观，有25%-50%是从娘胎里带出来的，这的确是一个很大的数字。也就是说，如果还没有宝宝准家长们，为了将来宝宝的乐观性，从现在开始学习乐观，然后把你的乐观遗传给宝宝也是来得及的。
2、父母的教育乐观与否
孩子与父母的接触是最多的，无时无刻不在学习着父母对待人事物的态度和方式方法。成长过程中的潜移默化就直接影响了孩子对于外界的处理方法。这就又要求了身为父母，要时刻保持着乐观的态度面对生活中的各种问题。
3、外界的影响
除了父母以外，对孩子影响最大的也许就是学校和他身边的玩伴了。与孩子的沟通交流除了能对孩子有所了解，加强亲自关系以外，也可以及时地帮助孩子屏蔽不利于孩子成长的因素。
三、我们常见的错误教育方法
不知道是因为传统的原因还是发展的因素，我们身边通常充斥着许多错误的教育方法，随便举例几个就会有很多人中枪。比如：
案例一：6岁的孩子和9岁的孩子分别拼一个复杂的模型，9岁的孩子做的很好，而6岁的孩子怎么努力都不行。此时父母可能会鼓励“宝贝，你做的真棒！”“宝贝加油，你一定可以的！”“来吧，爸爸帮你做。”
这个案例中，父亲的错误有：①6岁的孩子根本无法像9岁孩子一样做出完整的复杂模型，其鼓励是空洞虚假的；②父亲接手完成模型，造成了孩子的无助感；③没有帮助孩子解释失败原因。
案例二：当父母发生冲突时，常出现的错误行为：当着孩子的面争吵；不断问孩子喜欢爸爸还是妈妈；在孩子面前批评另一半如“你爸爸真没出息、你妈妈就知道打麻将”等；避免争吵但是采取冷战；孩子面前使用暴力如摔门、摔东西等。
四、教出乐观孩子的方法
这个恐怕是本书的核心内容了，书中提到了好几种方法，比如ABC法则、让孩子学会反驳、让孩子学会与人相处等。我个人觉得最容易学习的方法就是面对一件事情时，学会乐观的解释风格并教会孩子如何解释。
解释风格的三个维度：
永久性：事情的起因会继续下去；
暂时性：起因是可改变的，或是过渡性的；
普遍性：起因会影响许多情况；
特定性：起因只会影响特定情况；
个人的：起因只是我；
非个人的：起因是其他人或其他情况。
举例：老师告诉我，儿子这个学期成绩下滑，还老是去网吧玩游戏。
第一种解释风格：
最近老板安排的事情太多了，都没有太多时间多关注下儿子。
第二种解释风格：
个人时间总是这么少，儿子这样下去怎么办，我真实失败！
两种解释风格的差别很明显，第一种解释是暂时性的、非个人的、特定的。第二种解释风格是永久的、个人的、普遍的。很简单的例子，针对同一件事情，不同的解释风格，可能导致的后续处理方法将会不同，也将会导致不同的结果，这就是乐观和悲观的区别。
读完本书
如何去建立一种印象?环境印象是观察者与他的环境之间两向过程的产物。作为物质环境的控制者, 城市规划人员起初感兴趣的是产生环境印象的外部因素。不同的环境或支持或排斥印象的形成。在这时, 团体印象帮助城市规划者解决了这个问题, 有利于他们去创造一种供公共使用的环境。
环境印象可分为三方面:识别、结构和意义。针对这三方面, 可能识别和结构相对比较直观, 而意义就不那么能说的清楚了。对于识别和结构, 那就是既有实际意义又充分现实, 可以使人在环境中自由行走。
当识别和结构在一个人的心中形成心理印象时, 将其称为“可印象性”。但这种可印象性不是一层不变的, 他是可以接受新的感觉输入而不影响他的基本印象。
印象主要由道路、边沿、标志、结点、区域组成。
道路:沿着他移动, 联系其他要素的方式。特殊的道路可能成为大量道路中的特征, 而习惯性的路程则是具有最强的影响。集中沿街的活动和专门用途会对观察者思想产生显著特征。有特点的空间能加强特定道路的印象。建筑立面、边缘作用的道路有惊喜之感, 不应缺乏特征容易混淆。特征要有连续性, 一条道路变成了两条都比较重要的道路会造成混乱方向性。通过梯度变化产生。终点起点明确, 用标志判断与终点的距离, 用来定位。有方向性不一定是笔直的, 这种曲线让人感到不可捉摸。为有特征的机构提供场地或者变化道路和环境不应隔绝, 从一地步行到另一地高速公路和地铁都是与外界世界的分离, 如何将其结合, 是一个令人感兴趣的问题。单项限制因为其不可逆而造成心理障碍。
边沿:非道路的线性要素, 面的边界, 如河岸、路堑、围墙、道路。
区域:观察者心理上所能进入的城市较大面积, 并且本身具有某些共同特征, 可以内部认识。一般从内部观察, 外部作为标志。波士顿道路混乱, 但是每一部分都不同, 给人方位感。分区是按族裔阶级分的, 形体差别不明显。主题的连续性决定了区域的形体特征, 包括各种各样的构成因素, 如:纹理、空间、形式、细节、标记、建筑类型和用途、活动、居民、修缮程度、地形。波士顿立面的类似——材料式样装饰色彩轮廓尤其是窗的配合, 使主要区域有同一性的基本因素。一个强烈的印象需要适当的提示。社会内涵对区域的建立有重要的作用。区域的阶级联想。但许多地区都过分注重此区域构成成分, 但特色还没有形成。一些较强的边沿影响了一个区域向另一个区域的过渡, 因而可能加强了这种无组织的形象。有较强的核心, 向外辐射, 有梯度变化的方式比较常见。
结点:进入城市的战略点, 交叉口。某些特征的集中, 中心和缩影——核, 如十字路口、广场、中心区, 因为人们必须在这里做选择, 所以集中注意力, 比平时更清楚的感觉周围的环境。德国的火车站是个很有意思的地方, 是结点、中心交通枢纽、商业中心, 有些功能并不重要, 但是外形容易区分, 也有鲜明形象。最成功的结点应是既能以某种方式显得稀有和突出, 而且也能加强周围环境的特色。结点也像区域一样, 有内向和外向的。内向的只有朝向和背离两个基本方向, 之后又找到了这种简单的方向感。外向的可以解释总的方向, 与周围的联系。可以用意大利有名的结点——威尼斯圣马可广场来总结这些特性。这一广场既丰富多彩又复杂多变。他与整个城市的特征, 与和他直接联结的狭窄蜿蜒的空间都形成鲜明的对比。但他又和城市的主要特色——大运河紧密联系。形状有方位感, 人们一进入其中便可以明了。内部构成了两个不同的空间并有许多古迹 (总督府、图书馆、钟楼、主教堂穹顶) , 人们感到与他的关系很清楚, 也很精确的了解自己的方位, 一切似乎都十分自然。这个空间是这样的突出, 以至于从未到过威尼斯的人也能从照片中获得难忘的印象。
标志:只能从外部参考观察的外部参考点。对其向导性要求增加, 因此连续性的需求小于特殊性需求。空间的突出使一些构成因素成为标志, 标志物在各个方向都能被看见, 或是与相邻成分形成方向上的对比, 如前后相错高度变化。偶尔有些建筑意义重要, 但是故意用不醒目的外形进行突出。波士顿议院的金穹顶视觉形象统一, 给人节奏感。佛罗伦萨圆顶大教堂是最好的城市远距离标志。
一个熟悉的过程, 是从区域, 到道路, 到小标志, 构成要素的互相影响, 各种要素形成一个复合, 许多时候造成心理距离的遥远。
印象深刻的景观应该是可见的, 连贯的, 清晰的。允许市民以各自的意义和联系去体验, 从而他就成为引人瞩目的、明确真实的信息。自然的力量在城市中被冲淡了, 一个特定基地的特点应该是原有地理特点与人类希望和努力的产物。天然的因素随着城市的扩展变得更基本, 这也应该是这个城市最与众不同的东西。现代的高速公路是一个在广阔视野内掌握地形结构的最佳视点。良好的印象性可以使他们很迅速地熟悉环境而不用靠长期体验。当技术和功能的改变引起城市环境本身急剧变化时, 常常扰乱了市民的感情, 瓦解他们的感觉印象。所以, 这里所探讨的设计技巧对维持视觉结构和连续性起很大的作用, 即使是在发生巨大的改变时, 一些标志和结构可以保存下来, 具有区域特点的主要单元可以带入到新的构成中去, 道路也要尽量的加以利用或暂时维持下去。
如何构建一个印象深刻的城市, 首先静态的分级系统, 三地区一层, 再次统治地位的元素的分法, 最后序列的网络。这些是可以被打乱的, 像爵士乐一般, 而不是古典音乐, 要多重高潮。在设计过程中, 巴黎形体环境的稳定, 巴黎人具有的共同回忆是使他们联系起来和互相交往的潜在力量。我们有了更多组织环境的方式, 反而失去了生动二字。讲的是印象, 所以主观感受很重要。
这本书是以日记的形式，写了五年级升六年级的女生冉冬阳从一个小女孩成长为一个少女的细小的心理变化。作者把女孩子渴望长大又害怕长大的这种矛盾的心情写得非常生动，充分真实地表现了现在的我们成长的快乐和烦恼。比如说：考试不打分数，只评等级A、B、C、D，优秀、良好、及格和不及格，因为有些同学的家长会因为考试成绩来罚孩子。这本书还幽默地揭晓了女生心中的好多小秘密。
这本书让我脑海中反复出现了两部分内容：第一，我到底有没有能力自己生活呢？我觉得我没有能力，就像《女生日记》里面的林淑媛，她在中国的学习是数一数二的，可到了美国，除了数学，其他都是倒数第一，这是因为美国学生都会用电脑查资料，还擅长手工操作。在中国，林淑媛都不太接触电脑，这些都是父母帮忙做的，如果我到了美国，说不定也是这样的。我听不懂电视上的英语频道，更别说用英语交流了。第二是我们小学生应不应该挣钱呢？我想应该可以挣钱，但不能在上课时想着怎么挣钱，上课就应该好好学习，要想就在课间想。《女生日记》里面的吴缅就在班上卖通讯录，一元一本，他挣钱的目的是为了帮助梅小雅。就像我们学校开展的“爱心义卖”活动就是一次挣钱的机会，我们把挣到的钱都捐给了希望小学，帮助他们改善了学习环境。
——开启孩子心门的钥匙
手机阅读了网上连载李玲玲老师的《好妈妈要懂读心术》，感觉对于我这个新手上路的妈妈受益颇多。
亲子教育成功的根源不在于父母的方法有多么精妙，也不在于你是否按照所谓的优秀教育理论去指导自己的孩子。因为方法是固定的，但孩子的思想各有不同，即便是同一个孩子，在不同时期和环境下的思想都在随时改变。死板的方法永远无法满足教育的需求。
唯一能让我们顺利实现教育目的的方法只有一个——读懂孩子的心。当你明白了他们的内心世界，你和自己的孩子就已经有了最完美的沟通。
要正确对待孩子每一阶段的行为！不能总是用成人的思维去看待孩子所做的事情，比如抢小朋友的玩具，或是把玩具据为己有，在三岁孩子的眼里，他根本就不知道什么叫“自私”。
我们要理解宝宝表达情绪的方式，适当地进行引导，让他体会到分享的乐趣，自愿和别人分享自己的东西。
在成长的某个过程中，孩子会逐渐意识到自己的弱小。这种意识常常会折射出一些不好的行为，比如撒谎、虚荣、懒惰、自私等。聪明的妈妈会让孩子明白诚实的人将得到奖励，朴实才能让你安心，勤劳会更加好玩，而无私才能真正拥有。
孩子眼中的一切是什么样子，他的心中有着什么样的想法，父母的行为会给他造成什么样的影响，这都是我必须懂得的功课。
也许每一个女孩都曾经幻想过，在将来的某一天，你的身体里将会孕育出一个可爱的小生命。他带着哭声来到这个世界上，却将用笑脸陪伴你走过数十年的时光。
我初为人母，熬过了十月怀胎和产台上的生死考验，医生把宝宝抱到了我面前。我忍着剧烈的疼痛，仔仔细细地端详着这个可爱的小生命。他连眼睛都没有睁开，微微张着的嘴里，正发出嘹亮的哭声。我知道他在向世界宣告：初次见面，请多关照。
孩子就像一张干净的白纸，而我，则是他生命中的第一个画家。
你若是想画出美丽的画，你就要先去读懂他。
耐心！宝宝是一个只有两尺长的小肉团，是一个刚刚来到新世界的小客人，是一个刚开始牙牙学语的小文盲。这么一个可怜的小家伙，对他耐心的对待几乎是最基本的要求。这个年龄段的宝宝做什么都是没错的，如果妈妈不能给予足够的耐心，宝宝就得不到应有的照顾。看着这个小小的宝贝，就连淘气也那么可爱，妈妈的心一下就柔软了，怎么会不够耐心呢？
我希望自己能尊重他、理解他，在他需要时给予必要的帮助和引导。所以我选择去读懂他，聪明的妈妈就应该学会读心术。
孩子成长的过程中会遇到无数的问题，懂得了妈妈读心术，就懂得了怎么牵着孩子的手，在正确的道路上行走。
其实，妈妈读心术并不神秘，只要懂得去信任和理解你的孩子。
曾经听过一句话：因为懂得，所以慈悲。
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