高考作文方向预测

第1篇：高考作文方向预测

今年高考作文综述,明年高考作文预测

2009年高考全国共有18道作文题闪亮登场。这些作文题有什么特点呢?搞清楚这个问题，我们便可以此为依据，对2010年高考作文进行预测。这对于我们备战2010年高考，是有十分重要的现实意义的。

(一)

2009年高考，新材料作文11道分别是全国卷I、全国卷Ⅱ、全国卷Ⅲ、辽宁卷、安徽卷、浙江卷、广东卷、江西卷、上海卷、北京卷、重庆卷，占总题数的近三分之二;新命题作文6道，分别是山东卷、江苏卷、四川卷、湖南卷、福建卷、湖北卷，占总题数的三分之一;话题作文1道，这就是天津卷。

四五年前，还是话题作文一统天下，之后是新材料作文、新命题作文、话题作文三足鼎立，现在话题作文已经基本退出历史舞台。可以预言，2010年高考作文仍将保持2009年的格局，不会有大的变化。但我们需要指出的是，2009年6道新命题作文中，有两道是半命题作文，这就是福建卷、湖北卷。半命题作文，是恢复高考以来高考试卷中从来没有出现过的题型，2010年会不会继续出现呢?值得我们重视。福建卷、湖北卷的半命题作文，还向我们透出了一个信号，这就是高考作文题型也在求新。我们提供如下题型，供大家研究时参考。

1　续写式作文。命题人给我们一个开头，然后我们根据要求续写出一篇文章来。比如：

以下面的文字为开头，展开联想和想象，写一篇不少于800字的文章，立意自定，题目自拟。

地球上最后一个人独自坐在房间里。

这时，忽然响起了敲门声……

[思路开拓]

是谁在敲门?外星人吗，还是自己的幻觉?前往开门之后，会发生什么呢?是惊喜，是灾难，还是虚惊一场?每一个同学都可以围绕一定的主旨展开合理的联想和想象，写出一篇有鲜明特色的文章。

2　对联式作文。可以是给我们一幅对联，要我们以此为题作文;可以是给我们上句。然后要我们以自己对出的下句为题作文。比如：

阅读下面的文字，按要求作文。

一青年曾拟一上联抒写自己的心迹投书报纸征对下联。上联为：

左为难右为难左右为难难左右

不足半月，答征者竟达1500多条。其中几联为：

前相助后相助前后相助助前后

上求索下求索上下求索索上下

上为师下为师上下为师师上下

上求知下求知上下求知知上下

上要靠下要靠上下要靠靠上下

请以所对的一条下联为标题写一篇不少于800字的文章，文体不限。也可以自己所对的下联为标题。

[思路开拓]

对联是我们中华民族所特有的一种文学形式。对这种文学形式同学们都不陌生。现在是要求以所对的一条下联(也可以是自己对的)为标题来写文章，需要注意的是，不要忽视了上联。因为上联实际上是给我们提供了写作的背景，我们构思的故事，我们的论证的论点，都是在上联规定好的背景下产生的。

3　改写式作文。提供一首大家都很熟悉的古代诗词，然后要求大家改写成一篇记叙文或者是散文，甚至可以是戏剧。比如：

将李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》改写成一篇不少于800字的散文。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

[思路开拓]

改写成功，需要注意两点：一是对李白的诗逐句解读，彻底读懂;二是展开联想和想象，添加具体细节。只有这样，我们改写出的文章，才会既忠实于李白的诗歌，又丰满厚实，富有创造性。

还需要指出的是，话题作文是基本退出了历史舞台，但并没有完全退出，也就是说，2010年高考个别试卷可能还会出现话题作文。

(二)

18道作文题，如果我们单独盘点题目的要求或注意，会发现山东卷要求“文体特征鲜明”，江西卷要求“必须写议论文”。这说明什么问题呢?我们知道，自从话题作文诞生以来，给考生最大的解放之一就是文体不限。也就是说，可以自选文体。十几年过去了，文体不限的负面影响也越来越突出，这就是从中学生笔下出现了许多“四不像”作文。可以说，这是开始主张文体不限的命题人始料不及的。“四不像”作文的出现，意味着中学生整体作文水平的下降。怎样解决这个问题呢?山东卷、江西卷都采取了措施。因为命题人知道，高考就是平常语文教学的指挥棒。比较而言，应该说江西卷采取的措施力度要大一些。要知道，特殊时期，如果不采取特殊措施，是很难纠正某种偏向的。

2010年高考作文命题，会不会有更多的试卷加入到采取措施解决“四不像”作文的行列中来呢?这值得我们思考。但不管怎么说，我们平常训练时，应该是规定文体，或者是议论文，或者是记叙文，或者是小说，或者是散文，或者是书信，或者是日记等等。只有这样，我们走进考场，才能写出文体特征鲜明的优秀作文。

(三)

18道作文题，就其命题内容来看，恪守三个原则。这就是——

切合中学生生活实际。全国卷Ⅲ给的材料说，暑假里，六个高中生一块儿回学校参加篮球训练。他们看到有个女孩儿蹲在街边，地上用白粉笔写着：前来旅游，钱包被偷，无钱吃饭和回家，求好心人帮帮我。这实际上是给六个高中生出了一道社会实践题。六人都做出了不同反应。让这样的材料进入作文题，可以说能够拉近和中学生的距离，让他们感到亲切、自然，使他们有话可说，有情所抒。辽宁卷给的是有关对明星代言的看法的材料。中学生的偶像，有很多就是明星。明星代言出现了一些问题，作为崇拜者的中学生，三五成群聚集在一起的时候，也有议论。天津卷给的是对90后的看法的材料。2009年参加高考的学生，绝大多数是90后。对这一代人应该怎样评价，网上的争论十分激烈。其实，就是90后们，也有许多参加到这场大辩论中去了。这么说来，辽宁卷、天津卷也都是紧扣中学生生活实际命题。

切合中学生阅读实际。王雅君的歌词《隐形的翅膀》，经台湾歌手张韶涵的演唱，早已经风靡大陆，问一问中学生，他们中的多数人会唱，翻一翻他们的笔记本，这首歌词赫然在目。2009年，北京卷命题人看中了这首歌词，截取了其中的四句“我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望，我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方”为材料，然后要求以“我有一双隐行的翅膀”为题写作文。毛阿敏、刘欢等人演唱过的《绿叶对根的情意》，喜爱歌曲的中学生也耳熟能详，现在成了浙江卷高考作文题所用的材料。流行歌曲成为高考作文题，重要的原因之一就是其早已经成为中学生阅读的一部分，中学生对此有思考有认识，这样写出的作文自然是言之有物，言之成理。

有助于中学生科学的人生观的形成。十六七岁的中学生正处在人生观形成的重要阶段，这个阶段形成什么样的人生观，对其一生事业是否有成，生活是否幸福起着至关重要的作用。对历年来的高考作文题进行考察，我们能够知道命题人对这个问题一直十分关注。就2009年的高考作文题而言，也不例外。如全

国卷I涉及的扬长避短，全国卷Ⅱ涉及的好奇心、孜孜以求，安徽卷涉及的抓住机遇、超越对手、超越自我，都是中学生应该具有并认同的观点。

相信2010年高考，作文命题仍会恪守这三个原则。如此，我们在平常进行作文训练的时候也就有了原则。

(四)

仔细分析2009年高考作文题，我们能够知道这些题目在审题时也有一些独特的方法。只要我们掌握了这些方法，也就能够迅速而正确地破题，从而打好写好作文的第一枪。

添加法。对于命题作文来说，可以通过添加句子成分的办法来使题目由宽泛变具体，以便于我们把握。2009年四川卷要求以“熟悉”为题目写作文。谁熟悉?可以是“我(我们)”，可以是“你(你们)”，可以是“他(他们)”。如果是“我”，“我”可以是现实生活中的自己，也可以是大洋彼岸的一个政治家，也可以是上千年前的一个古人，也可以是一枚鹅卵石、一棵小草、一朵盛开的鲜花、一枚女同学头上的发卡等等。除给“熟悉”添加上主语外，还可以添加上宾语，比如一个人、一件事、一个民族、一个国家等。添加上宾语后，还可以给宾语添加定语，比如“一个人”，我们可以添加为一个伟大的人、一个可敬的人等。通过添加，“熟悉”这个作文题也就变成一个具体富有个性的作文题了，我们以此写出的作文，自然是切人角度新颖，内容厚实，阅卷老师又怎么不给考生高分呢?

2009年山东卷是以“见证”为作文题，江苏卷是以“品味时尚”为作文题，重庆卷是以“我与故事”为作文题，这些作文题都可以用添加法快速破题。

对于材料作文来说，命题人有时会把有关内容加以省略，我们顺着命题人的思路，给以添加后，也就会有一片新天地展现在我们面前。2009年广东卷、江西卷、天津卷提供的作文材料都用省略号的形式省略了有关内容，我们可以利用添加法将有关内容添加。

置换法。有时命题人给我们的是比喻的喻体，这时我们只有用比喻的本体去将喻体置换，才能化虚为实，快速破题。如2009年北京卷“我有一双隐形的翅膀”，其中“隐形的翅膀”就是喻体，它的本体是什么呢?可以是音乐才能，可以是书法才能，可以是绘画才能，可以是写作才能，这样，我便可以在音乐天空、书法天空、绘画天空、写作天空自由飞翔。可以是科学知识，可以是创新思想，可以是认真的态度，可以是持之以恒的精神等等。这么一联想，竟联想出这么多恰当的本体。我们根据自己的实际情况，用其中的一个本体置换喻体“隐行的翅膀”，自然也就有了一个操作性极强的作文题目，这时再下笔去写也就容易多了。

2009年浙江卷作文(绿叶对根的情意歌词材料)、湖南卷作文(题目为“踮起脚跟”)，都可以用置换法破题。

关键词句把握法。也就是要把握材料中的关键词句，以此为突破口，搞清楚命题人要我们写什么。比如2009年安徽卷作文：

阅读下面的文字，根据要求作文。

“弯道超越”本是赛车运动中的一个常见用语，意思是指车手利用弯道超越对手。弯道是每个车手都必须面对的。相对于直道而言，弯道上困难大，变数多。过弯道时，原来领先的车手可能因为弯道而落后，而本来落后的车手也可能利用弯道超越对手。现在，这一用语已被赋予了新的内涵，并被广泛借用到政治、经济和社会生活的诸多方面。其中的“弯道”一般被理解为社会进程中的某些变化期或人生道路上的一些关键点。这种特殊的阶段充满了各种变化的因素，极富风险与挑战，更蕴含着超越对手、超越自我的种种机遇。

上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。

“‘弯道’一般被理解为社会进程中的某些变化期或人生道路上的一些关键点”，这是关键句，由此，我们可以把所写文章主旨确定为：把握住人生道路上的机遇。

“这种特殊的阶段……极富风险与挑战”，这是关键句，由此，我们可以把所写文章主旨确定为：要敢于迎接人生道路上的风险与挑战。

“超越对手、超越自我”，这是关键词。由此，我们可以把所写文章主旨确定为：学会超越。

2009年全国卷I作文、全国卷Ⅲ作文、上海卷作文等，都可以用关键词句把握法来快速破题。

除了添加法、置换法、关键词句把握法外，还有一些方法，比如整体把握法、不同角度切人法、探明原因法等，由于篇幅的关系，这里就不谈了。

高考作文命题是稳中求变，既然如此，那么2010年高考作文更多的还应该是继承，这样，这里我们根据2009年高考作文题归纳出的审题方法，也完全可以应用于2010年的高考作文审题。

附各地高考作文题

一、新材料作文

1　阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(全国卷I)

兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗，小龟和小松鼠等。小狗，小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴;小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游?成功的90%来自汗水。加油!呷呷!”

评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(全国卷Ⅱ)

英国科学家道尔顿送给妈妈一双袜子，妈妈说：“我这个年纪怎么能穿红袜子呢?”大家都说是红色而道尔顿看到的却是蓝色，他感到自己色觉有问题。他研究了两年，1794年发表论文《视觉之异常》，将这种疾病称为色盲症，填补了医学理论上的一项空白。

日本商人安藤百福看到拉面摊前常排着长队，已经破产的他感到这是一个创业的机会。他买了面粉和食油，在小屋里每天干20个小时，实验了一年，1958年发明了世界上第一包方便面，这一新产品的开发带动了一个新产业。

法国年轻的家务杂工乔利，不小心将灯油滴在熨烫的衣服上，他只好白干一年来赔偿。后来他发现被煤油滴染的地方，不仅没脏反而把陈年污渍也清除了。这个发现，促使他研制出干洗剂，改革了传统的洗衣技术。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

3　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(全国卷Ⅲ)

暑假里，几个高中生一块儿回学校参加篮球训练。他们看到有个女孩儿蹲在街边，地上用白粉笔写着：前来旅游，钱包被偷，无钱吃饭和回家，求好心人帮帮我。

他们中的小赵动了心，在裤班里摸出10元钱，放在女孩面前。

他们走过去之后，小钱说：“谁出来旅游还带粉笔?善良落人了不诚信的圈套。”

小孙说：“别因他人行骗，自己放弃行善。”

小李说：“诚信?善良?彭宇救人成了被告，谁还敢善良啊?”

小周说：“矿工聂清文去救人被困死井下，人们在他的遗体旁发现一顶安全帽，上面用白粉笔写着他欠人家多少钱。这是最善良的人留下的最诚信的遗言。”

小吴说：“我提议，咱们训练后再回去看看，不管这个女孩儿说的是真是假，我们都得做些什么。”大家都说好。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

4　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(辽宁卷)

513网上论坛。主题：明星代言。

甲：有明星代言的东西应该更可信。有人调查，47%的人在选购同类产品时，会优先选择名人代言的产品。我就是这样。

乙：现在是明星代言广告多，相关问题也多。三鹿奶粉就是一个典型，有人调查9l%的人对虚假代言表示愤怒。

丙：明星代言多数都是朋友介绍，经纪人操作。明星不知情，也是受害者。

丁：明星代言，实质就是给产品作证言。明星代言费少的几十万，多的上千万，代言产品出问题就没有责任?

戊：产品广告出问题，也说明主管部门监管不力、媒体把关不严、相关法规不健全。听说有一个好莱坞演员就曾因代言虚假广告被罚款50万美元。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

5　阅读下面的文字，根据要求作文。(安徽卷)

“弯道超越”本是赛车运动中的一个常见用语，意思是指车手利用弯道超越对手。弯道是每个车手都必须面对的。相对于直道而言，弯道上困难大，变数多。过弯道时，原来领先的车手可能因为弯道而落后，而本来落后的车手也可能利用弯道超越对手。现在，这一用语已被赋予了新的内涵，并被广泛借用到政治、经济和社会生活的诸多方面。其中的“弯道”一般被理解为社会进程中的某些变化期或人生道路上的一些关键点。这种特殊的阶段充满了各种变化的因素，极富风险与挑战，更蕴含着超越对手、超越自我的种种机遇。

上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。

[注意]①不要脱离材料的含意。②立意自定，题目自拟，文体自选。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。

6　阅读下面的歌词，根据要求作文。(浙江卷)

不要问我到哪里去，我的心依着你;

不要问我到哪里去，我的情牵着你。

我是你的一片绿叶，我的根在你的土地，

春风中告别了你，今天这方明天那里。

无论我停在哪片云彩，我的眼总是投向你，

如果我在风中歌唱，那歌声也是为着你。

不要问我到哪里去，我的路上充满回忆。

请你祝福我，我也祝福你，

这是绿叶对根的情意!

根据歌词所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表评论。

[注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

7　阅读下面的文字，根据要求作文。(广东卷)

我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时，常识须推陈而出新……

请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法，自拟标题，自定文体，不少于800字。

8　阅读以下材料，按要求作文。(江西卷)

今年3月25日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍。

对此，舆论一片哗然。有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为……

你对蔡铭超的行为有什么看法?请据此写一篇文章。

要求：

(1)必须写议论文。(2)题目自拟。(3)立意自定。(4)所写内容必须与给定的材料相关。(5)不少于800字。(6)不得抄袭，不得套作。

9　根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。(上海卷)

郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品，单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说这种作品“不可无一，不可有二”。

10　作文(60分)

有一首歌唱道：

我有一双隐形的翅膀，

带我飞，给我希望。

我有一双隐形的翅膀，

带我飞，飞向远方。

请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。(北京卷)

11　生活中有计多故事。你也许是故事的亲历者，也许是故事的聆听者，也许是故事的评说者，“故事让你感动，故事给你启迪，你在故事中思考，在故事中成长。请用“我与故事”为题作文。(重庆卷)

要求：①立意自定;②除诗歌外，文体不限;③不少于800字;④不要套作，不得抄袭。

二、新命题作文

1　阅读下面的文字，根据要求作文。(山东卷)

见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。

请以“见证”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自选角度。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。

2　时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有些时尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。

请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。(江苏卷)

要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。

3　请以“熟悉”为题目，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选。(四川卷)

4　请以“踮起脚尖”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(湖南卷)

半命题作文

1　题目：这也是一种

请先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目，然后写一篇不少于800字的文章。(福建卷)

要求：立意自定，文体自选(诗歌除外)。不得抄袭。

2　请以《站在______的门口》为题写一篇文章。(湖北卷)

要求：①将题目补充完整，并写在答题卡上，然后作文。②立意自定。③文体不限。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。④不少于800字。

三、话题作文

1　阅读下面的文字，按照要求作文。(天津卷)

当前，出生于20世纪90年代被称作“90后”的青少年，越来越多地受到社会的关注，有人对他们赞扬嘉许，有人对他们表示担忧，也有人认为他们是在以自己的方式诠释自己的青春……不管怎样，“90后”终将担当起社会和历史赋予的重任，请你联系个人或社会实际，以“我说90后”为话题，写一篇文章。

要求：(1)自选角度，自拟题目。(2)除诗歌外，文体不限。(3)不少于800字。(4)写出自己的真情实感。(5)不得套作，不得抄袭。

作者：闫会才

第2篇：2016年高考作文热点预测

孔令元，西北工业大学附属中学语文一级教师。长于研究高考试题和命题，多次参加高考阅卷和模拟考试命题审题。在《求学》《中学语文教学》《考试研究》《中学语文教学参考》《语文教学通讯》《教师博览》等刊物上发表高考试题命题研究、新课程教学、作文教学研究论文三十余篇。获第四届全国中学语文教师说课大赛特等奖、全国语文教学论文大赛一等奖等荣誉，指导学生在全国刊物上发表作品四十余篇。

2016年高考作文命题趋势

与2015年的《考试大纲》对比，2016年全国卷高考《考试说明》在作文方面的文字表述没有变化。虽然表述没有变化，但根据2015年全国卷的作文试题，可以窥见2016年全国卷高考作文的命题特点和改革方向。

1.审题难度减小，拒绝价值预设

不管是全国卷Ⅰ，还是全国卷Ⅱ，都没有出现以往材料作文要求选准角度和选好立意的要求，而是将题干变为“对于以上事情，你怎么看”和“这三个人中，你认为谁更具风采”等表述方式。这是材料作文命题改革的重要信号，预示着以往对考生思维和立意进行过多限制的局面已有所打破，取而代之的是以具体情境展开的开放性材料。考生通过阅读材料，思考题干要求，表达自己的观点，只要言之成理，言之有物，言之有序即可。

2.设置写作定向，在限定中开放

虽然作文的审题难度有所减小，但考生不能信马由缰、信口开河。题干“对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法”和“这三个人中，你认为谁更具风采?请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡和选择”，这些具有引导性的表述，其实是在开放性的大前提下，体现了限制性和定向性。这是对考生面面俱到、蜻蜓点水似思考的一种反拨。

3.关注社会热点，培养公民意识

2015年高考作文试题大多是从社会热点事件出发，引导考生积极思考社会，思考人生，思考公民立身处世的基本规范，培养考生主动参与社会事务的公民意识。在此，笔者建议考生要关注社会热点，做到眼观六路耳听八方，积极思考社会热点事件，努力提升思辨能力。

2016年高考作文热点押题

热词点击一：文化传承

【热点直击】

在过去的一年中，我国和加拿大开启了2015—2016文化交流年，和俄罗斯举行了“中俄文化交流年”，和英国举行了“中英文化交流年”等活动。日前，“中拉文化交流年”活动也在北京启动，该活动今年全年在中国和拉丁美洲举办。一系列文化交流年活动的举行，扩大了我国文化在国际上的吸引力和影响力，有利于中国文化的传承。

【命题预测】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

近年来，我国开展了物质文化遗产和非物质文化遗产的保护工作，大量优秀、珍贵的文化遗产得到了精心保护和妥善保存。明达中学高三(2)班的同学对此话题十分感兴趣，同学们开展了一场“保护文化遗产的作用”的课堂讨论会。有人认为保护文化遗产是为了保留民族血脉，保存历史文化;有人认为继承文化遗产的主要目的不是保护，而是为我所用，推陈出新;还有人认为保护的目的在于传承世代相传的手艺;也有人认为传承文化遗产主要在于精神层面，比如根植在手艺中的信念，以及流淌在血脉中的勤劳和坚守等品质。

对于大家的讨论，你怎么看?要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。

【文题解读】

本材料作文主要围绕“保护文化遗产的作用”来展开，材料的表述和设题方向跟2015年高考十分接近。从材料表述的观点来看，立意方向可大致分为四种：保存说、为我所用说、传承技艺说、传承精神说。本题不限定具体立意，可写立意很多，关键是要注意以下几个方面：第一，观点要明确。考生须选定一种观点来展开论述，不能把文中几种观点杂糅在一起阐述。第二，思路要清晰。文章说理要有清晰的思路，起承转合的层次要合理。第三，要联系实际。考生要联系生活中的事件展开说理，使说理具有社会现实意义，使论述上升到理性的层次。

【素材链接】

立意一：传承在于用心创造

《舌尖上的中国2》中的文化传承

《舌尖上的中国2·心传》有这样一段解说词：“有一千双手，就有一千种味道。中国烹饪无比神秘，难以复制。从深山到闹市，厨艺的传授仍然遵循口耳相传、心领神会的传统方式。祖先的智慧、家庭的秘密、师徒的心诀、食客的领悟，每一个美味的瞬间，无不需要用心创造，代代传承。”这段解说词向我们揭示了文化传承的奥秘。

立意二：传承需落实行动

英国对历史遗迹的保护

在英国，崇古的观念渗透到各个地方的每个角落。古老的教堂不管是否仍在使用，就算是坍塌的断壁残垣，英国政府都会尽心保护起来。在波恩茅斯，有一堵据说已有几百年历史的断壁被围墙精心包围着，任何基础设施的修建都要为这个“历史见证”让路。

【速用范本】

传者，接续传统，代代相传，历久弥新。承者，承前启后，继往开来，延续血脉。口传、心传，传承的不仅仅是濒临失传的手艺，更是博大宽阔的文化气脉。承接、延续的不仅仅是祖辈遗留下来的物质和非物质遗产，更是流淌在祖祖辈辈血液中的精气神和民族魂魄。口耳相传，心领神会，让我们用扎扎实实的行动传承祖辈留下来的文化精华。

热词点击二：互利共赢

【热点直击】

在2015年和2016年年初的外交舞台上，我国先后与沙特阿拉伯、伊朗建立了全面战略伙伴关系，和英国建立了面向21世纪全球全面战略的伙伴关系，与哈萨克斯坦、古巴等国进入了全面战略伙伴关系阶段。这意味着我国将和诸国在政治、能源、安全、地区和国际事务等领域开展更密切、务实的合作。这也标志着我国与其他国家的外交全面进入互利共赢的新时代。

【命题预测】

根据下面材料，按要求写一篇不少于800字的作文。

有一个使者考察地狱和天堂。

他下到地狱的时候，发现这里的人都饿得面黄肌瘦，非常痛苦。“地狱里不给他们吃的吗?”“不，有吃的，问题是他们手里的勺子太难用了。”每个人手里都拿着一个一米长的勺子，尽管勺子里装满了食物，但食物怎么也放不到自己的嘴里。所以，地狱里的人越想吃到东西，内心就越煎熬，所以形容枯槁，面黄肌瘦。

使者又来到了天堂。他看到天堂里每个人都红光满面，精神焕发，他觉得天堂的日子真的很不错。但是一个现象让他大吃一惊：天堂里的人吃的食物跟地狱没什么区别，每个人手里拿的也是一个一米长的勺子。

为什么天堂里的人能如此和美、欢畅呢?原因只有一个，因为天堂里的人用长把勺子互相喂别人食物，而地狱里的人则是用长把勺子往自己嘴里喂食物，所以地狱里的人永远都要挨饿。

要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解读】

本题目属于材料作文，材料是一则近乎寓言的故事。对于寓言故事类作文的审题，考生可从故事的结果推至事情发生的原因，由果溯因，分析出的原因就是立意方向。材料的第二、第三段分析现象，使者在天堂和地狱分别看到了两种不同的现象，第四段是对现象背后原因的揭示。细心的考生对第四段稍加推之，便能发现材料的核心立意：只有互相帮助，才能互利共赢;只有讲求合作，才能实现双赢。在这个生存空间日益逼仄的时代，在这个团队精神空前重要的世界，团结协作是走向成功的重要因素之一。考生可联系当今世界推崇合作与交流而实现互利共赢，企业之间并购重组产生财富乘数效应，人与人之间取长补短、齐心协力等内容，由此展开深入思考，立意便能胜人一筹。需要注意的是，考生要把作文写得生活化气息多一点，联系实际的味道浓一些。

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立意一：精诚合作才能带来互利共赢

“敌手”亲密合作

蜜獾和导蜜鸟是一对好伙伴，它们常常相互合作，共同捣毁蜂巢。野蜂常把巢穴筑在高高的树上，蜜獾不容易找到它。目光敏锐的导蜜鸟发现了树上的蜂巢后，便去寻找蜜獾。为了引起蜜獾的注意，导蜜鸟往往扇动着翅膀，做出特殊的动作，并发出“嗒嗒”的声音，蜜獾得到信号后，便会赶过来。然后蜜獾爬上树梢，咬碎蜂巢，赶走野蜂，顺利吃掉蜂蜜。导蜜鸟则站在一旁，等蜜獾美餐一顿后，再去独自享用蜂房里的蜂蜡。

立意二：没有人是一座孤岛

六国被秦国所灭的历史反思

战国时期，六个大国居然被地处西北的秦国各个击破。苏洵在《六国论》里这样论述：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”其实，六国虽然强大，但不思联合御敌，甚至彼此隔岸观火，钩心斗角。这不是六比一的对垒，而是一比一，甚至是零点几比一的对垒。这种貌似强大实则一盘散沙的现象，最终只会自取灭亡。

【速用范本】

三国时期的孙权曾有一句名言：能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。的确，人们只有善于合作，汲取智慧，形成合力，才能众人一心，取得事业上的成就和辉煌。国内知名旅游网站“携程”和“去哪儿”曾经有一段竞争激烈的时期，两家企业疯狂烧钱，却都没能获得很好的利润。后来，两家企业通过股权转让、置换交易等方式开展合作，形成了“去携联姻”的新模式。过去两家企业疯狂烧钱的模式随之结束，双方都获得了丰厚的利润，合作产生了双赢。

热词点击三：网络时代的爱与怕

【热点直击】

“互联网+”这个词语是目前网上流行的热词。通俗来说，“互联网+”就是“互联网+各个传统行业”，即利用信息通信技术以及互联网平台，让互联网与传统行业进行深度融合，以创造新的发展生态。近几年来，“互联网+”已经影响了多个行业，如当前大众耳熟能详的电子商务、互联网金融(ITFIN)、在线旅游、在线影视、在线房产等行业都是“互联网+”的杰作。

【命题预测】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

我们已经进入了网络互联互通的新信息时代，小小一部手机或电脑，足不出户，你就可以网上购物、操作股票、购买理财产品，很多人认为这极大方便了人们的生活。但这又存在着很大的风险和隐患，一些手机和电脑软件漏洞百出。据媒体报道，有人专门利用手机软件的漏洞骗取他人钱财，获得他人隐私，跟踪他人行踪等，个人的隐私被暴露在大庭广众之下。对此，不少人对网络的作用持怀疑态度。那么，我们到底应该用什么样的态度去面对这个拥有海量信息，互联互通的网络时代呢?

对于材料结尾提出的问题，你持什么样的态度?要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。

【文题解读】

本材料作文和2015年全国新课标卷高考作文的风格一脉相承，属于任务驱动型的材料作文。材料先列举了网络时代的利与弊，接着材料结尾提出问题，要求考生阐述对材料结尾问题的看法和态度。从审题角度看，并无太大难度，题干中没有进行价值观的预设，只要言之成理即可。一般来说，根据材料，可以提炼出三种观点：一是网络时代利大于弊，网络技术推动人类进步，倒逼生活方式的转变和经济业态的改革;二是网络时代弊大于利，人类被手机和电脑“绑架”，失去了独立思考。三是利弊共存，人们应扬长避短。人们既要善于利用网络上的优秀资源，又要善于降低、规避风险，实现网络安全。

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立意一：“互联网+”下的技术革新

善用“互联网+”成就Uber

国际著名打车、租车软件Uber利用信息通信技术以及互联网平台，让互联网与打车行业进行深度融合，创造出了新的发展生态。该公司把手机和车辆进行连接，能让乘客在网上快速找到搭乘的车辆，乘客还可以清楚地知道驶来的车辆的具体位置。结束乘坐后乘客还可以进行网上支付和星级评分，这使乘客的利益得到了最大化的保证。

立意二：互联网时代不能丢掉自我思考

少年微博直播自杀，问责“围观者”

2014年12月，“四川泸州19岁少年微博直播自杀无救而亡”事件刺痛了社会的神经。事件一开始，便很快引起了网络围观，不少网友在微博中劝其不要冲动，这一度减轻了少年的绝望情绪。但网络暴力却将事态引向另一个发展方向。类似“忍不住哈哈哈”的围观嘲讽不绝于耳，甚至不少人还为此点赞，无情的“网络围观”成了压垮少年的最后一根稻草。一个年轻的生命，以自杀的方式结束，令人扼腕;更令人难以接受的是，这样的自杀行为于千万人之间直播并持续了数个小时，却没有得到他人的成功阻止。

【速用范本】

我们用智慧创造了网络时代，却又被深深卷入了懒惰抑或是罪恶的深渊。我非常敬佩古人，四大发明便是不断思考的成品，以及各种建筑、美食、文化，哪一项不是倾尽人们智慧所得的精品?然而，进入大数据时代，虽然我们享受着百度、谷歌等搜索引擎带来的便利，但也不能失去独立思考的能力。社会进步离不开思考，思考更应成为一种习惯，进步不是意味着坐享其成。我们的思想和大脑，绝不能成为数据信息的“跑马场”!

热词点击四：创造

【热点直击】

“创客”(Mak-er)一词在时下悄悄成为流行词汇。“创”指创造，“客”指从事某种活动的人，这个词源于美国麻省理工学院微观装配实验室的实验课题。此课题以创新为理念，以客户为中心，以个人设计、个人制造为核心内容，参与实验课题的学生即“创客”。“创客”特指具有创新理念和进行自主创业的人。该词位列《咬文嚼字》2015年度“十大流行语”第五位。

【命题预测】

阅读下面三则材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

材料一：美国有一间生产牙膏的公司，其产品深受消费者的喜爱，前十年每年的营业增长率为20%，但进入第十一年时却停滞下来。董事部便召开了全国经理级会议来商讨对策。有一名年轻的经理大胆创新，他建议将现有的牙膏开口扩大1mm。总裁马上采纳了他的建议，这个决定使该公司第十四年的营业额增加了32%。

材料二：英国有个叫吉姆的职员，他成天坐在办公室里抄写东西，常常累得腰酸背痛。他消除疲劳的最好办法，就是在工作之余去滑冰。冬季很容易找地方，而在其他季节就没有机会滑冰了。怎样才能在其他季节也能滑冰呢?想来想去，他想到了脚上穿的鞋子和能滑行的轮子。经过反复设计和试验，他终于推出了四季都能用的“旱冰鞋”。

材料三：牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他的一生有许多伟大的发现：力学三定律、万有引力、光学环、光微粒说、冷却定律以及微积分。可是到了晚年，他陷入了柏拉图学说而不能自拔。他花了十年的时间来研究上帝的存在，结果毫无所得。由此看来，即便是一个伟大的学者，一旦落入了陈旧的范畴，就很难有新的成就。

要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解读】

这是一则多材料作文。多则材料作文的审题首先要注意分析材料之间的关系，如正反对比关系、一脉相承关系、互补关系等，然后根据材料间的关系得出立意方向。材料一和材料二内容倾向基本相同，都是谈论创新才能有所创造的道理。材料三引述牛顿的事例，材料结尾也点明了内容倾向：一旦落入陈旧的范畴，就很难有新的成就。即如果不创新，就会落后于别人，落后于世界。综合三则材料，立意应确定为“拥有创新精神才能不断取得新的成就，故步自封只会自取灭亡”。建议考生在写作时能从正反两方面展开思考，在符合题意的基础上，联系社会实际写出有深刻含义的作文。

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立意一：创新精神推动科学研究

细胞吞噬理论的产生

德巴赫是法国生理学家，他致力于研究动物机体同感染作抗争的机制问题，但一直没有成果。一次，他仔细观察透明幼虫，并把几根蔷薇刺扔向幼虫。结果那些幼虫马上把蔷薇刺包围起来，并一个个地加以“吞食”。这个意外的发现使德巴赫联想到自己在挑除扎进手指中的刺尖时的情景：刺尖留在肌肉里一时取不出来，过了几天之后，刺尖却奇迹般地在肌肉里消失了。由此他领悟到，这是由于当刺扎进手指时，白血球就会把刺尖包围起来，然后把它吞噬掉。这样就产生了“细胞的吞噬作用”这一重要理论。

立意二：缺乏创新意识会走向衰落

诺基亚没落的启示

作为昔日手机界的王者，诺基亚在智能手机时代的节节败退，从固守传统思维，缺乏创新意识就已初现端倪。诺基亚是第一个研发触控屏技术的公司，却坐失智能手机时代的先机。诺基亚对自己的操作系统过于乐观，忽视了同行业竞争者的研发动向，结果曾一度占据市场份额领先地位的塞班系统先后被安卓和苹果系统超越。如果诺基亚早些认识到互联网时代消费者的多样化需求，提前做好部署，完善操作系统，结果可能就会大不一样。

【速用范本】

著名画家齐白石本是个木匠，他靠自学成为画家。然而，面对已经取得的成功，他永不满足，而是不断汲取历代名家的长处，改变自己的作品风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前的。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度发生了变化。据说，齐白石的一生，曾五易画风。正因为齐白石在成功后仍然马不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟，形成了独特的流派与风格。可见，只有不断努力，将创造力“释放”出来，才能实现自身的价值。

热词点击五：深入理解他人

【热点直击】

据调查研究，中国父母对子女讲得最多的话是：听话、好好学习。这些话完全可以涵盖父母们望子成龙的急切心理，这是中国式家庭教育的核心内容。父母的这种期待自然是无可厚非的，但不断重复的这几句话达到的教育效果却是极其片面的。中国家长和孩子之间的沟通交流，大多还停留在很浅的层面。如何深入理解他人，获得有效的沟通，消除表面化认识的错误，这是摆在人与人之间的重要问题。

【命题预测】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

有一次孔子曾因旅途困顿，已七日未进一粒米。一天，颜回好不容易要到了白米来煮饭。饭快熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓了些米饭往嘴里塞，孔子装作没看见，也不去责问他。饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净的还没人吃过的米饭，先拿来祭祀祖先。”颜回顿时慌张起来，说：“不可以，这锅饭我已先吃了一口，不可以祭祖了。”孔子问：“为什么?”颜回脸红地说道：“刚才煮饭时，一些染灰掉进了锅里，染灰的白饭丢了太可惜了，我就抓起来先吃了。”孔子恍然大悟，对自己错误的观察抱歉地说道：“我平常最信任颜回，但仍会怀疑他，可见人心是最复杂的。弟子们要记住这件事，要了解一个人，真的是不容易啊!”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【文题解读】

材料主要通过孔子对学生颜回认识过程的不断深入，阐述了如何正确、深刻认识他人的道理。孔子对颜回的认识是由浅入深、由表及里、去伪存真的过程。刚开始时，他认为颜回偷吃米饭，还假装试探颜回。后来在和颜回交流的过程中，孔子才进一步得知自己所看到的并非是事情的真相。最终得出本材料的结论：了解一个人是不容易的。该材料可从以下角度立意：

一是从孔子的认识过程出发，即在了解一个人的过程中，应该学会用理性的思维去了解别人，不要受眼前现象的迷惑。我们要学会由浅入深、由表及里、观察与思考并存的方法，从本质上、从理性的角度去正确认识他人。

二是从孔子意识到自己错误的情境出发，即深入了解一个人不仅需要自己的观察，而且还要学会和他人交流。不是盲目、主观地想象和臆断，而是通过交流化解误解和矛盾，弄清困惑，才能深入了解一个人。

三是从孔子的感悟出发，人是最复杂的动物，而且人性是复杂的，认识一个人是不容易的。任何片面、武断、单向度的思维方式和方法都是不正确的，要学会用一种全面思维、圆形思维、多向度思维去认识别人。

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立意一：认识他人不能受表面现象迷惑

宰相肚里能撑船

杨戏是蜀国蒋琬的下属，他性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前说：“杨戏这人太不像话了，该把他杀掉!”但蒋琬通过仔细了解其为人，知道杨戏的脾气就是这样。蒋琬说：“让杨戏当面说出赞扬我的话，那不是他的本性，这正是他为人的可贵之处。”后人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船”，其实这正是深入了解一个人才带来的美誉。

立意二：充分了解他人才能助人成才

比尔·盖茨的成功

微软总裁比尔·盖茨的成功离不开对他有着深入了解的妈妈。读小学的时候，他的妈妈就发现了他在计算机领域的兴趣和天赋，于是她就花了当时是天价的两万美元，让比尔·盖茨去西雅图第一所开办了计算机课程的湖滨中学读书。正是母亲对孩子的深入了解，才促使一代计算机天才的诞生。

【速用范本】

主观认识往往控制了我们的思想，使得信者恒信，不信者恒不信。我们常常责怪别人用“他认为的他”和自己交流，却从未意识到自己又何尝不是用“你认为的你”和别人交流。所以，了解一个人，首先要了解自己，了解真实的你，用真实的你与他人交流。其次，要抛开偏见，别让偏见束缚住了自己的理性。孔子可以当场化解与弟子的误解和矛盾，那作为常人的我们何尝不行呢?有些人因误解而在心里埋下了一生都未解开的心结，怀着悔恨与遗憾度过了一生。可见，只有理性、客观地分析，才能跳出主观的陷阱，做出正确的判断，全方位地了解他人。

热词点击六：公民意识

【热点直击】

2015年9月，一组名为“中国游客大闹曼谷机场”的视频登录各大门户网站，网友也在微信、微博上广泛转发这则新闻。一些中国游客疑似因航班延误，在曼谷机场进行抗议。2016年1月，上海地铁又爆出一名女子在地铁上吃泡椒凤爪，因随地吐骨头遭指责后“舌战”乘客。种种事件表明，一些国人的公民意识还相当淡薄。

【命题预测】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

2015年9月4日下午，原本在北京时间17时50分由曼谷飞往重庆的航班，被告知不能按时起飞。随后，有一部分旅客则提出要讨说法，要机场方面答应3个条件，否则不到酒店也不登机。此事发生以后，很多人在网上进行了留言和评论。有人指出，航班延误的赔偿问题属于旅客与航空公司之间的运输合同纠纷，旅客应依法理性维权。有人认为，出现这种情况，支持要求赔偿和道歉，但是方式不能太极端。某些游客的行为有些过激，有损中国游客形象，是缺乏公民意识的体现。还有人指出，民航法规的宣传力度不够，民航也有一定责任。民航相关部门需让旅客知道不文明行为与非法干扰行为之间的界限，以及违法行为将会承担什么样的法律责任。更有人认为，民航和旅客缺乏信任是导致事件发生的原因。民航要通过透明的机制，建立自己的信誉。只有双方相互信任，事情才能更好地解决。

对于材料中提出的观点，你怎么看?请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。

【文题解读】

本题考查考生分析问题的能力和思辨能力。考生可从公民意识的角度入手：一些旅客大闹机场，看似是简单的维权行为，事实上是公民的边界意识不清晰而导致的，他们没有分清维权和胡闹之间的区别。考生也可从另一个角度切入：民航的宣传力度不够，法律机制不完善，体系不完整，导致出现了法律的空白。考生也可从这样的角度切入：旅客的行为属于正当行为，这是维护自身合法权益的途径。考生只要自圆其说即可，如能联系当下社会现实，会给作文增光添彩，使文章充满思辨的意味。

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立意一：公民意识是体现民族脊梁的注脚

奥运梦下志愿者的公民意识

2008年中国迎来了百年难遇的奥运梦，也承受着地震突袭的惊天灾难。在盛况与悲剧的背后，国人的公民意识渐渐突显出来。

在短短的15天里，北京有100万市民走向街头，走向赛场，在北京街头充当奥运会的志愿者。也许他们的分工和职责不同，年龄、学历、地位不同，但他们中的每一个人，都是北京亮丽的风景线。在所有的志愿者身上，我们不仅看到了奉献、宽容、博爱等志愿者精神，我们还惊喜地看到了志愿者身上的公民意识——一种为国为民为社会奉献的责任意识，一种视自身为城市形象代言人的大气眼光。

立意二：公民意识决定国家繁荣程度

马丁·路德·金谈公民意识

美国著名黑人民权领袖马丁·路德·金说：“一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽。而在于公民的文明素养，即人们所接受的教育，人们的远见卓识和品格，这才是真正的利害和力量所在。”

【速用范本】

公民意识是每个公民应有的底线和社会基本准则规范，公民意识的提升既是公民社会的必然要求，也是社会文明程度进步的重要标志。大闹机场、过度维权等现象频发，恰恰说明了一些人公民意识的欠缺。出现这种情况，游客要求赔偿和道歉是非常合理的，但是从方式来看，不能用极端的手段为维权打掩护。行为过激，不仅不能解决问题，反而会暴露自己公民意识的虚弱，还会激化矛盾，使事情的解决过程变复杂。只有在理性思维的指导和约束下，通过正当、合理的渠道反映诉求，才能合理解决矛盾，这也是公民意识的题中之意。

热词点击七：感谢疼痛

【热点直击】

从2015年到2016年，我国经济发展进入了增长速度换挡期、结构调整阵痛期、前期政策消化期、新的政策探索期“四期叠加”的新阶段。支撑发展的要素条件在发生着深刻的变化，深层次矛盾凸显，经济下行压力依然较大。但同时也要看到，进行结构调整，虽然有阵痛产生，但调整结构的长远效果是能使经济长期向好，行稳致远。

【命题预测】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

一只小壁虎被蛇咬住了尾巴，它拼命挣扎，尾巴断了，小壁虎才得以逃命。一位农夫见了，对小壁虎说：“你这可怜的小东西，刚断了尾巴，是不是很痛啊!”小壁虎含泪点了点头。“来，我给你包扎伤口，这草药是止痛的。”农夫拿出一包草药说道。“不，我很感谢这疼痛，因为疼痛让我知道自己还活着，而且你帮我包扎伤口，我怎么能长出新的尾巴来呢?”说完，小壁虎带着钻心的疼痛爬走了。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【文题解读】

该材料作文属于寓言故事类作文。寓言故事类作文审题方法很多，可由果溯因，也可抓关键句。本材料中就有非常明显的关键句：我很感谢这疼痛，因为疼痛让我知道自己还活着。由此可知，材料的核心立意为“感谢疼痛”。疼痛是一种自我感知，自我疗伤也是成功前必须经历的阶段和感知的内容。从农夫的角度可以得出立意，如同情他人、善待他人，这些立意虽然没有跑题，但并不是最好的角度。因为材料的主体是围绕小壁虎展开的，所写立意应围绕故事主要对象的特征来展开。

本作文立意角度虽然较为单一，但如果经过认真思考，可写的内容其实很多。一个人在成功前一定会有这样一个阵痛的阶段，即“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。这是成功前的必经阶段，也是成功的先兆。联系我国当下的经济形势，必须忍受提速换挡的阵痛，阵痛之后必将迎来经济结构的调整和经济实力的跃升。

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立意一：正确认识痛苦是人生必要的组成部分

贝多芬对痛苦的思考

“我们这些人毕竟是由无限的精神所构成的，而且生来就是要经历痛苦和欢乐的，不妨可以这样说，最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐。”贝多芬曲折的人生际遇让他对命运和疼痛有了这般非同寻常的理解。不同于莫扎特的温馨，贝多芬的作品大多充满着英雄性和戏剧性。贝多芬把对自身遭遇的愤慨升华为对人类苦难的悲悯，把与自身命运的抗争进化为对自由美好的歌颂，这也是他人生的写照。

立意二：痛苦助人成长

沈从文在痛苦中成长

十年文化浩劫期间，沈从文被打成右派，被派往乡下进行劳动改造，更惨的是他还被派去打扫女厕所。前后处境的悬殊而带来的疼痛感，直逼他的内心。可他没有怨天尤人，而是把痛苦转化为滋润心灵的清泉。人活在这个世上，苦也罢，乐也罢，最重要的是，心中要有一泓清泉。这泓清泉给了他平和、恬淡的心态和乐观的生活态度，让沈从文能够笑对这段特殊时期的折磨和痛苦。

【速用范本】

感谢疼痛，经过无数次的摔落，雄鹰才能搏击长空;感谢疼痛，经过火焰长时间的焚烧，凤凰才能得以涅槃重生;感谢疼痛，经过无数风雨的洗礼，彩虹才得以在蓝天显现。小壁虎被蛇咬断尾巴后，拒绝了农夫的善意帮助，因为它知道，只有痛苦，才有成长。痛苦过后，才会长出新的尾巴，才会获得新的成长。

第3篇：2015年高考作文命题大预测

话题一：时事热点，感受时代脉搏

【预测1】

阅读下面的材料，根据要求作文。

2014年5月4日，在五四运动95周年之际，中共中央总书记、国家主席习近平到北京大学考察，勉励青年学生“人生的扣子从一开始就要扣好”。

谈到青年的价值观形成时，习近平说，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体;②不少于800字;③不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】

这是一个有关社会热点的话题，写作时，要认真阅读材料内容，充分理解材料的具体内涵。要从整体上把握材料，抓住核心的问题，即“人生的扣子从一开始就要扣好”。具体的写作角度主要有：

(1)正确选择。首先要选对第一粒扣子。所谓“一步不慎，一生尽毁”。小时候长辈总是教育我们说：“人生有关键的几步要走好，走得好，你一生都会受益，走不好，也许就注定了一生的平凡庸碌。”说明人生步子的选择很重要。如果你一直选择走正道，那就是一片光明，如果不慎走了邪道，那终将会为此付出代价。

(2)细节决定成败。一步关系一生，如果一粒扣子没扣好，下面所有的扣子都将是歪的。联系到党的领导干部，如果防腐拒变的思想防线不牢靠，走出犯罪的一步亦是必然。人生中的每一个细节也都会决定你的成败，须小心对待。

(3)千里之行，始于足下。要想达到目标，使理想成为现实，积累是绝不可少的，无论多么远大的理想、伟大的事业，都必须从小处做起，从平凡处做起，从一开始做起。

(4)找准方向。第一粒扣子就是方向，方向对了，你的脚步就对了;方向错了，任你怎样奔跑都会南辕北辙。认准方向朝着理想，从小处做起，一步一步地积累着，走下去，这就是成功的秘诀。

【预测2】

阅读下面的文字，根据要求作文。

北京时间10月27日凌晨，在德国杜塞尔多夫进行的男乒世界杯决赛中，张继科4-3险胜队友马龙，拿到了新塑料球时代首个男子单打世界冠军。而获胜后的张继科过于激动，踢坏了场边的广告牌，随后他也遭到了国际乒联的处罚，张继科失去了4万5千美元的冠军奖金(约合人民币27万)。他表示接受国际乒联的处罚，并对自己的失态道歉。赛后，刘国梁主教练严厉批评了张继科的行为。

以上材料引发你怎样的思考或联想?结合你的所感所思，写一篇不少于800字的文章。

【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意;②不得脱离材料内容及含意的范围作文;③明确文体，但不得写成诗歌;④不得抄袭、套作。

【思路点拨】

这道作文题的材料是一则时事新闻，适合写成时评类作文。写好这篇文章，首先要审读所供材料，做到全面把握，整体感知。张继科夺得新塑料球时代首个男子单打世界冠军，无论对其个人，还是对中国乒乓球队，均意义重大。为了欢庆胜利，可以采用呐喊、哭笑甚至狂奔等一系列个性的表达，但不能突破文明底线。张继科踹碎广告牌，明显突破了文明底线，不仅损害了中国运动员的形象，也违背了体育精神。当然，也暴露出了，在其眼中，自己的成败压倒一切，个人的利益胜过集体利益甚至国家利益。如果更深远一点去想，张继科不仅踹碎了一个广告牌，而且踹碎了中国乒乓球队良好的国际声誉，更踹出了中国体育团队普遍存在的管理漏洞。一些运动员做出道德失范和违法乱纪之举，除了个人缺少修为之外，运动团队的领导集体也难辞其咎。一味地追求成绩，唯金牌是举，忽视了对运动员思想品德的教育和生活方式的正确引导，特别是对运动员工作、生活及比赛纪律等方面的管理，所以，这起事件的发生，值得所有运动团队警醒和反思。由此，立意的角度可以有“个性”、“遵守文明规范”、“内敛”、“个人与集体”、“管理”、“爱与责”等等。

话题二：人生感悟，品味酸甜苦辣

【预测1】

阅读下面的文字，根据要求作文。

有位木匠砍了一棵树，把它做成了三个木桶。一个装粪，就叫粪桶，众人躲着;一个装水，就叫水桶，众人用着;一个装酒，就叫酒桶，众人品着。

桶是一样的，因装的东西不同命运也就不同。

以上材料引发你怎样的思考或联想?结合你的所感所思，写一篇不少于800字的文章。

【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含意的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

【思路点拨】

写好这篇文章，首先要审读所供材料，做到全面把握，整体感知。木匠所做的三个木桶，其材料是一样的，形状也是一样的，但因装的东西不同，命运也就不同了。所以，这里面“装的东西”很重要。可以说，“装的东西”直接决定了桶的用途和命运。透过现象看本质，我们可以联想到，人生其实也一样，“装的东西”也直接决定了人生的方向与意义。具体来说，有什么样的观念，就有什么样的人生;有什么样的想法，就有什么样的生活。比如有积极进取的思想，往往就会有积极进取的行动;有消极无为的思想，也往往有消极无为的行动。而怎样的行动，往往就有怎样的结果。因此，对于一个人或人生来说，“装什么”显得非常重要，“装什么”决定了你的人生与其他人生的区别。写作时，应该由桶及人，充分展开联想，找到联系点，紧密联系社会和人生实际，具体分析问题，表明自己的观点态度，同时，要做到深入挖掘，辩证思考，写出有丰富内涵和深度的文章来。

【预测2】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

(1)生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活;不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。

——周国平

(2)以孔雀舞闻名、倡导原生态表演的著名舞蹈艺术家杨丽萍，曾经获“影响世界华人大奖”提名。从小在苍山脚下洱海之畔生活的她，习惯沉浸于自然的世界中，用心体会大自然赐予她的灵感与力量。有人说：她的舞很纯很纯，好像离现实的炊烟很远很远，但又离我们心灵所渴求的东西很近很近。

读了上述材料，你有何感受、联想和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】

这道作文题由两则材料组成，一则是周国平的名言名句，属理论材料;一则是杨丽萍的事例，属典型材料，审题立意时必须把两则材料结合起来加以考虑。材料(1)实际上为我们提供的是反面参照，写出了当今社会的普遍现象，一些人不是作为生命在活，不是为了生命在活。材料(2)讲的是杨丽萍的故事，实际上为我们提供的是正面参照。材料提供了杨丽萍的艺术特色——“倡导原生态表演”，呈现了她的艺术修养方式——“沉浸于自然的世界中，用心体会大自然赐予她的灵感与力量”，显示了别人的评价——“纯”、“离心灵很近”。可见，追求自然的原生态、保持本真，使她赢得了人们的尊重与赞美。综合两则材料，我们可以从以下几个角度立意：(1)用本真打造人生。追求本真才是做人标准，才能促进自我人格提升。(2)做好自己，不为世俗所累。(3)本色生活，才能带给我们美的感受。(4)本真是艺术美的极致，艺术来源于自然，成就于自然，在自然中涵养本真。(5)莫让心灵蒙上尘埃，永葆生命的单纯与本真。

话题三：成长体验，汲取生活能量

【预测1】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某少儿频道的一个电视节目，主持人给四个参加比赛的小朋友出了一道题：假如家里发生火灾，你只有抢救出一件东西的时间，你会选择什么?第一个孩子说：家里的小狗;第二个孩子说，是妈妈的金项链;第三个孩子说，是自己的游戏机;第四个孩子说，是家里最贵重的东西。评选结果出来后，获得最高分的，是那个抢出游戏机的孩子。现场观众一阵嘘声，主持人也很意外，她请教评委，为什么要选择这个孩子。评委说，孩子在危难之时抢救出游戏机，完全是出于一种纯洁无邪的童真，这最符合他的年龄，应该得到最高分。

一个孩子对社会的最大贡献，就是能玩好，他抢救出的，不仅是一台游戏机，也是一个国家的希望和未来。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】

这是一个新材料作文。题目关注的是当前社会各方面议论纷纷的教育问题。我们的教育功利性太强，给孩子们太多的沉重的负担，使他们过早丧失了应有的童真和天性。小小年纪就老气横秋，小小年纪就饱经忧虑，小小年纪就失去了应有的快乐，这是中国儿童的不幸。

这个材料引导我们关注教育，关注孩子的成长。审题的侧重点应放在评选的结果上，即思考为什么那个抢出游戏机的孩子能够获得最高分?据此可以有以下几个方面的立意：(1)让孩子拥有天性。爱玩是孩子们的天性，即使是灾难，也剥夺不了这种天性。我们的职责是如何保护孩子的天性，让孩子的天性得到应有的发展。(2)呵护童真。童真是孩子固有的东西，孩子在危难之时抢救出游戏机，完全是出于一种纯洁无邪的童真，这是非常可贵的东西，还孩子以纯洁的童真，就是对孩子以及他们未来的尊重。(3)成长与成才。孩子成长需要一个过程，孩子成才也不是一蹴而就。作为一个教育者，要以发展的眼光正确看待孩子的成长与成才，而不能脱离实际，一味地以成年人的标准去衡量。

【预测2】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

①青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。──莎士比亚

②太阳下山明早依旧爬上来/花儿谢了明年还是一样的开/美丽小鸟飞去无影踪/我的青春小鸟一样不回来。——王洛宾《青春舞曲》

③青春时期的任何事情都是考验。──史蒂文森

读了上面的文字，你有何感受、联想和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】

这是一道名句组合类的材料作文题。写好这篇文章首先要抓住关键。阅读材料可以看出，三则名句都与青春有关，第一则把青春比作美梦，强调青春的美好与短暂;第二则前两句说虽然时间周而复始、无穷无尽，后两句说自己的“青春小鸟”却一去不复回;第三则强调青春时期的责任与考验。综合三则材料，我们可以看出，这是有关青春的话题，有关情感的话题，有关成长的话题。每一个人都有他(她)的青春经历，每个人都有属于他(她)自己的一份情感，每一个人都有他(她)独特的青春体验和感悟。这个话题为我们提供了展示青春、抒写青春的平台。青春的岁月像条河，岁月的河里流淌着喜怒哀乐，这个题目包含的不仅是对青春的回忆，也是对青春的思考，它是亲历性、情感性和哲理性的和谐统一。因此，作文的主要内容应包含青春岁月里的爱与恨、情与理的冲突，青春岁月里的追求与憧憬，青春岁月里的徘徊彷徨，青春岁月里的坎坷曲折，青春岁月里的成败得失，青春岁月里的困惑与苦闷。它需要有走进青春的真实，也需要有面对青春的坦诚;它需要有拥抱青春的感性，也需要有反思青春的理性。写作此文，可以铺展叙事，记述与青春有关的感人事件;可以抒写心情，抒发自己在青春岁月里的真情实感;可以议论风生，探讨与青春相关的点点滴滴，揭示哲理性的意蕴;当然，还可以编撰故事，演绎青春岁月的动人情节，展示人物形象的音容笑貌。就文体而言，叙事性散文、抒情性散文都容易出彩。如果写议论文，则要注意情感和逻辑的力量，当然诗歌、小小说、剧本等创新体裁也不妨一试。但不管采用哪种文体，都要注意情感的真实、构思的精巧、语言的生动优美以及青春个性的张扬。

话题四：道德修养，谱写人性赞歌

【预测1】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

陈寅恪是位怪才。他在海外留学20年，潜心读书，对学位淡然处之，连大学文凭也没拿到。梁启超了解陈寅恪，知道陈寅恪有才，向清华国学院推荐陈寅恪。当时清华校长曹云祥问梁启超：“陈先生是哪国的博士?”梁答：“不是博士，也不是硕士。”曹校长又问：“有没有著作?”梁又答：“没有著作。”曹校长为难起来：“既不是博士，又没有著作，那怎么行?”于是答道：“我也算是著作等身了，却没有陈先生寥寥数百字有价值。”最终，曹校长同意聘用陈寅恪。

要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】

对这则材料的审题立意，重点要把握好三个人物的关系和人物之间的对话。从陈寅恪的角度可以立意为：(1)潜心读书，淡泊名利;(2)追求内在的有用价值;(3)文字的分量价值在精，不在多。等等。从梁启超的角度可以立意为：(1)伯乐之眼光，慧眼识人才;(2)自谦是一种美德;(3)海纳百川，有容乃大。等等。从曹云祥的角度可以立意为：(1)学者的魄力;(2)不拘一格降人才;(3)对于规则，既要坚守，又要灵活。等等。或者从整体上加以把握，可立意为：数量上的东西容易计量，质量或者特性上的东西则需要见识和眼光才能识别。总之，只要是从材料生发而出的，都应当是恰当的角度。因此，只要扣住材料，联系实际，言之成理，深入挖掘，文章就有可能出彩。

【预测2】

阅读下面的文字，根据要求作文。

要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后/要给母亲买好吃的，等我找到工作以后/要让母亲做趟飞机，等我成为富豪之后……/小时候我想为母亲做很多事/每次结论都以“以后”结束/但那时我都不知道，其实没有“以后”。

这是韩国前总统李明博《母亲》一书中的一节。读了这节文字后，你有怎样的联想或思考?请就此写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题。②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明。③不少于800字。④不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】

在生活中，我们每个人可能有过材料中这样的心态：不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。虽然材料当中反复提到“母亲”，但并非要求只能写“母亲”。比如说对待“时间”，不由想到“明日复明日，明日何其多”、“时间如流水”、“昨天就是死去的今日”等警示与训诫。可以感叹时间一天一天过去，看似有“以后”，而时光如梭，“以后”很快就会消失，所以要有“没有以后”的意识，要有“没有以后”的紧迫感，抓紧今天，把握当下。可以写亲情，在一个家庭里，为人儿女，享受亲情的温暖，但生命是短暂的，父母都会老去，亲情会离去，享受亲情，“以后”不多，要珍惜今天的一点一滴的亲情。可以写校园生活，人不可能永远在校园里生活，校园生活在人生过程中是短暂的，稍纵即逝，校园生活“没有以后”，好好地享受现在的校园生活吧，不要为学习的繁重而烦恼，拥有的以后不再有。写作时要写出珍视和珍惜之情，要生发对当下现实生活的关注、感悟和思考。

话题五：哲理思考，突显辩证思维

【预测1】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人说，山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，每个人都有自己的长处;风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，每个人都有自己的个性。

要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】

这是一道材料作文题，材料作文的准确立意离不开对材料内容的准确把握。题目所提供的是一段议论性的材料，这段材料实际上显示了鲜明的观点指向。关键词句主要有两处，一是“没必要攀比，每个人都有自己的长处”，二是“没必要模仿，每个人都有自己的个性”，两者综合起来，就是阐明“做自己”的重要性。因此考生写作时可以从以下几个方面来立意：(1)不与别人攀比，做自己。(2)不模仿别人，做自己。(3)充分发挥自己的优势。(4)坚守个性，发展个性。(5)认识你自己。当然，材料当中所指的是实体的人，但在具体写作时，我们就不必拘泥于人，也可以把“每个人”推广到“每个国家”甚至“每个民族”。写作时要充分联系社会和人生实际，善于思辨，写出广度和深度。

【预测2】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

老卡尔是法国波尔多地区的一位农场主，他种植的葡萄的品质，在当地乃至全世界都是数一数二的，他有一个不为人知的绝技，那就是：他不仅能预测出当年的葡萄有无病虫害，而且还具体知道是哪种病虫害。多年后，他对儿子说：“你注意到了葡萄园里的那几株月季花了吗?它们是我绝技的核心所在。因为月季和葡萄常患的病虫害是相同的，而月季开花时间比葡萄早，所以一旦月季出现病虫害，我就可以有针对性地对葡萄采取防治措施……”儿子听完后，惊讶地张大了嘴巴：“原来这么简单呀。我几乎每天都从那些月季花旁边走过，却从来没有留意过。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】

这是一道故事型作文题。写好这篇文章，首先要读懂材料，全面把握其精神实质。从整体来看，所供材料讲的是农场主老卡尔种植葡萄有秘诀的故事。主要内容有三点：一是农场主种植葡萄有绝技，二是农场主把绝技告诉儿子;三是儿子知道绝技后的感想。据此，我们也就可以从三个方面进行立意：(1)从葡萄管理的角度看，农场主因有绝技，所以能预测出当年的葡萄有无病虫害，而且还知道具体是哪种病虫害。因此能及时预防，保证了葡萄的品质。由此可立意为：高明的技术是取得好收益的保障。(2)从农场主和儿子对待月季花的态度看，月季花和葡萄常患的病虫害相同，而且月季的花期要早。如果月季有了病虫害，就可以对葡萄进行有针对性的预防。农场主的儿子对此熟视无睹，不知道这个规律。由此可以立意为：成功的秘诀来自对生活的细心观察和思考。(3)从农场主儿子看法的角度看，农场主儿子知道绝技是什么之后，发现事情原来很简单。如何判断葡萄是否有病虫害，是什么病虫害，只不过是把月季花作为了参照物而已。不过这简单，是在知道这个规律之后。由此可以立意为：简单源于对规律的掌握。成功秘诀就隐藏在我们身边，只有仔细观察和思考，才能把握住机会。

话题六：为人处世，提升生命质量

【预测1】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

马云说，很多人一生输就输在对新生事物上：第一看不见;第二看不起;第三看不懂;第四来不及。

要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】

从材料本身来看，就是马云的一句话，但这句话内涵十分丰富，写作时必须逐字逐句推敲，完全领悟。前句“很多人一生输就输在对新生事物上”，这是结果;而后面的四点却是原因。我们可以采用“由果溯因法”，从它的原因着手，把原因与结果串联起来进行思考。前面一句话讲明了“很多人一生”的“输”是在“对新生事物上”，可见，如何对待新生事物是立意的关键。我们可以根据其原因从四个方面立意：(1)擦亮自己的眼睛，仔细看待新生事物，只有看清了新生事物，我们才能跟上它的脚步。(2)重视新生事物。新生事物有可能微小、单薄，但如果看不起，很可能失去了创新的机会。相反，只有看得起，才有可能把握住机遇，很好地为我所用。(3)用心去懂。由于各方面条件的限制，有些新生事物可能看不懂，这时候就要尽可能用心去懂，唯有如此，才能把握事物的实质，正确决定自己的取舍。(4)及时抓住，把握机遇。有些新生事物，稍纵即逝。机不可失，时不再来，只有及时抓住，才能很好地为我所用。当然，也可以采用综合归纳法，从整体上进行把握，全面而深入地阐述对新生事物的认识。

【预测2】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“在沙滩上，为什么跑不快呢?”弟子问。

“为什么在沙滩上跑，摔倒了，却摔不伤呢?”大师反问。

“因为有沙子的保护，软绵的沙子，起到了缓冲的作用。”弟子说。

“现在你该知道在沙滩上为什么跑不快的道理了吧。”大师说。

弟子仍未开悟。大师说：“天下哪有这样的好事，既跑得快，又没有摔伤的危险。天下的好事，那些骄人的成绩和让人羡慕的光环，都是伴随着风险和隐患的啊!”

读了上述材料，你有何感受、联想和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】

这是一则富有寓意的材料，写好这篇文章，需要吃透材料的意旨才行。把握材料，关键是要把握住材料所要阐述的深刻道理。大师以沙子为喻，显然是想告诉弟子深刻的人生道理。在整体把握材料内容的基础上，通过抓取关键点，便不难提炼出“成功需要付出”、“天上不会掉馅饼”、“不经历风雨，怎能见彩虹”、“敢于冒险才能超越别人”、“人生加速有风险”、“一分付出一分获得”、“获得需要牺牲”等立意。选择一种最适合自己的立意来写即可。当然，具体到写作，根据立意，选择一种比较适合自己的文体就好。但不管选择何种文体，记叙文一定要以情驭文，情中显理，令人回味;议论文则要以理服人，理中有辩，让人深思。

话题七：感受文化，传承优良传统

【预测1】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

中央电视台最近举办的“中国汉字听写大会”和“汉字英雄”惊艳电视荧屏，赛场内外，成千上万人揣摩、书写汉字的情景，令人感动。

有人说，汉字拆分开来，结构是中国人的骨骼，笔画是中国人的血肉，字义是中国人的神经末梢。一个汉字，就是一个中国人;一个词组，是一对孪生兄弟;一行句子是一个家族;一篇文章是一个部落，生生不息。

读了上面的材料，你有怎样的联想或思考?请就此写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】

这两则材料，实际上都显示了汉字的魅力。回顾我们每个人的成长经历，最先接触的是汉字，最先感受的是正确而自如地运用汉字表达思想的快乐。可以说，我们每个人正是在不断地使用最美汉字的过程中，感受到汉字所蕴含的民族文化、民族精神，并把它植根于心灵深处，逐渐构建了自己的精神家园。但如今，受到计算机输入技术和英语的冲击，汉字被一些国人冷落，众多汉字成了熟悉的“陌生人”，于是有人喊出了“拯救汉字”的口号。具体写作角度可以考虑以下几点：(1)抒写汉字的历史悠久之美。古老而神奇的汉字历史悠久，记录了中国数千年的文明发展历程。仓颉造字的美丽传说深深地印在了炎黄子孙的心中。如果忘掉了汉字，那就是数典忘祖。(2)弘扬并继承传统文化。每个汉字都是一条路，能够带领我们回到传统文化的故乡。如果我们失去了对汉字的敬畏，模糊了汉字的书写，那就寻找不到文化传承之路。(3)展示汉字的独特魅力。汉字善变，而又万变不离其宗。不论是方正的楷书、俊秀的小篆还是遒劲的草书，其兼具象形和表意的特点及蕴含的深厚思想和文化内涵，即便再发达的科技也无法模拟和取代。(4)“汉字危机”现象的反思。当前，从某个角度来说，汉字在电脑和网络普及应用之间陷入尴尬境地，这值得我们深刻反思。

【预测2】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2014年秋季新学期，浙江一所百年名校在新编高中语文教材中收录了两篇八股文，引发了社会关注。八股文，本只是一种对形式有严格要求的议论文体。其被明清科举考试定为“御用”行文格式后，逐渐“臭名远扬”，成为“僵化”、“迂腐”的代名词。如今，八股文重入语文教材，人们自然认为这是“逆潮流”之举。但也有人认为，八股文有其合理之处，值得一学。

对八股文入选语文教材一事，你是怎样看的?请就此写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】

这个材料本身实际上提供了“对八股文入选语文教材一事”的两种意见，一般来说，写作时只要赞同其中的一种意见并阐明原因即可。不管怎么说，八股文应该是中国历史上的一种文化现象，对此，一棒子打死的做法不仅粗暴，而且是教育改革道路上的绊脚石。同时，对于八股文，更不能因为没看过就充满傲慢与偏见。虽然在一段时间内八股文受到了批判，但是历史上很多的名家大师参加过科举，留下过很好的八股文，八股文不只是陈腐和流于形式的文字。八股文可以反映思维的过程，其中的由浅入深、起承转合都可值得学习。当然，八股文的刻板、僵化与陈腐，我们也必须有一个清醒的认识。写作时，尽可能从历史和现实的双重层面去考察，得出比较中肯的结论。

[作者单位：浙江省台州市路桥中学]

作者：王学华

第4篇：2018高考作文方向预测及素材例文

2018高考作文方向预测及素材例文 方向一：继承、弘扬与创新

一、理由：

继承和创新是一个民族的文化生生不息的两个轮子。继承传统美德，弘扬民族精神，创新民族文化，是永不过时的话题。

二、立意角度：

1.文化的发展离不开继承与创新 2.创新需要勇气和智慧 3.在继承中创新，在创新中继承 4.固守精神家园

三、素材积累：

1、闻一多——舍生取义的弘扬者

当日寇的铁蹄跨过了长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的地火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多，拍案而起，孤愤高吟。有一句话说出就是祸，有一句话点的着火，突然晴天里一个霹雳，爆一声：“咱们的中国!”这样的《一句话》，震撼了多少麻木的心，这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。

你高举《红烛》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭，面对国民党的专制与迫害，你从未低下高昂的头颅，不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争，以一场场激情澎湃的演

讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上，你发表了生命中最后一场演讲，是什么最后的奏唱。

臧克家先生曾说：“闻一多先生是卓越的学者，热情的诗人，大勇的革命烈士。”而于我心中，闻一多先生是中华民族精神的传承者，是舍生取义的弘扬者。是口的巨人，行的高标。

2、王国维——用生命树起民族文化的大旗

厦之将倾，方显英雄本色;国难当头，彰显赤子真魂。 他曾是指点江山，吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才，却终于投水颐园，含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光，想要点亮文化的黑夜，他把古籍中的精华化为一只舟楫，想要横渡国难的海洋。

他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。

一部《人间词话》，百代诗词高峰。面对西方文化的冲击，面对中华文化的颓势，他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他，却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。”他，只想徜徉历史文化，愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河，他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃，激起来自历史深处的声声呜咽。

3、传统文化的传承者——余秋雨

静坐寒窗苦守，动辄行者无疆。他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明

的外科医生，剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里，满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国，不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路，十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪，在他的笔下再生;唐诗平仄，宋词韵律，在他的手里跳动。

静看历史千层浪，最是智慧余秋雨。

“不临高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中国，又走向海外。为深刻理解中华文化，他追根溯源;为全面剖析传统思想，他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史，他为国人打开了真正的开放之门。

4、梅兰芳——将京剧艺术引向世界

从生命的谷底到艺术的巅峰，他的生命本身就是一场华丽的出演，他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练，青年的继承，壮年的弘扬，成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。

有的人被流放到贫瘠的土地，他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村，他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家，也无天赋可作径，他的生命中本无乐符，可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓，唱响了京剧的大美。

他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘，终于收获了丰硕的果实。曾赴日，赴美，赴苏，将京剧艺术引向了世界。创作如歌，弘扬作曲，和曲而歌，方知歌之动听。

5、当年明月

敢于突破，才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言，大胆突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手，以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月，以其生动犀利、幽默诙谐的文字，使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬，写出了令许多人津津乐道的著作，也正因如此，他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”，创造了辉煌的事业。

当年明月曾说过：我其实是个特别平凡的人，我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑战中，才能凸现人生的意义。

四、例文导引： 继承与弘扬民族文化

鲁迅先生有言：中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有进步。

国魂，就是生生不息的中华文化。中华文化，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带，也是中华民族坚不可摧的立业根基。惟有继承和弘扬中华文化，才能让中华民族永葆生命力。

总有一些人，将国之魂魄永存心间，光耀历史。 “红楼痴儒”周汝昌，一生只做一件事。

研究红学就是乐，不用浮名伴此生。遥望苍穹，他是最亮的星。他一生都在文学的世界里探求真谛，一生都在默默的传递着知识的薪火。

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你，独坐于简陋屋舍，笔起笔落，涌起层层墨香。曹雪芹为一部红楼，“披阅十载，增删五次”“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”，三百年后，你为一部红楼，目盲耳聋，穷六十载光阴，建起红学“四支”，使红楼之光华，粲然世间。如今，你的名字便与红楼一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。

周汝昌太爱红楼，这一爱，就是一甲子时光。六十年，他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子，到成为红学研究的巅峰和大du。他于红楼，更像一位母亲，一手拉起传承，一手拉起创新，在红学研究的道路上，愈行愈远。

印度古谚有言：智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。只有弘扬和继承中华文化，才能让中华民族屹立于世界之巅。

一代国学大师，黄裳，风华正茂之时已是奠基人，古稀之年仍是开拓者。姜桂之性，老而弥新。他在字里行间燃烧激情，点亮灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响心灵的大门。他一生藏书无数，在知识的海洋里恣意挥洒;他打破文体的规范，在文学的草原上任意驰骋。他的文字是一粒粒饱满的种子，播近土壤就会长成一颗颗橘树，一茎茎绿荷，一兜兜灵芝，一朵朵兰花……带着他襟袖间跨越上下五千年的遥远芬芳，弥漫于天地之间。

黄裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有鲁迅的激愤、犀利，又有知堂的雍容、闲致;既有情趣和情调，又有观点和见解。他的一

生宛如年轻的斗士，却又用人生的阅历沉淀了文章的气质。在继承与弘扬之间，他找到了人生最完美的坐标。

反观现实，多少人为物欲、贪念拘縶，甘愿舍弃民族文化与道德，纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪念，却是以亵渎的方式，谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑;历史题材的影视作品为迎合低级趣味，肆意改写历史文化。所以，在继承与弘扬之间，我们必须要把握好其中的“度”，为迷惘的世人敲响警钟。

方向二：奋斗与跋涉

一、理由：改革进入深水区，需要奋斗的勇气和跋涉的力量。

二、立意角度：

1、缝隙中寻找机遇

2、站在苦难里仰望幸福

3、向上看

4、打铁还需自身硬

三、素材积累：

1、苦难如漆黑的深夜，伸手不见五指，但幸福却如满天高挂繁星，使我们知道，在苦难中仰望幸福，人生之路就在那里。待我们征战苦难，在人生之路上留下完美的脚印。

一道身影独走在求学之路上，一道身影漫游在广无人烟的若尔盖大草原，一道身影伏在书桌上倾注思想的精华，他就是阿来。一个拥有远大理想的人在时间的流逝下一步步诠释着理想的伟大，向世人昭

示了平凡人中的不平凡，告诉我们，站在苦难中仰望幸福是最幸福的人生。

阿来的创作灵感跌入低谷，他决定去若尔盖大草原寻找灵感。每日奔走，风餐露宿，唯有浩渺的星空如约而至。寒冷、饥饿缠绕着他，空虚、苦闷紧跟着他，他的心灵陷入苦海，浸泡腌渍。三个月的漫游，他始终在仰望，如在贫瘠的土地里撒下希望的种子，当《尘埃落定》昭示着苦难的落定，幸福的日子终于来临了。

人生难免有苦难，让我们在苦难中仰望幸福，奏出铿锵有力的生命礼赞!

2、社会是一个熔炉，让人尝尽冷暖酸甜，品尽杂陈五味，然而，他却于苦难中仰望幸福，在鬼怪中寻求本真。

简陋的聊斋中，昏暗的烛火下，你独自享受与狐妖魂鬼的交谈;人间冷暖，官场黑暗只是过眼云烟;云雾缭绕，魑魅魍魉于文房四宝中尽显可爱;数十春秋融失意潦倒于仙幻梦境，叹世态炎凉，感万千惆怅。

你在一字一句中需求幸福，渴求温暖与希望。你挥笔洒脱锋利，似执一把利剑，努力劈开封建枷锁，浓重的笔墨似温柔净水冲刷社会的黑暗;幽明相间中，你翩翩起舞，寻找内心的一片清明圣地，喧嚣于你只是枉然，灵动才是召唤。在苦难中你仰望幸福，在黑暗中你等待黎明，你用实际行动书写传奇，用本身思想渴求曙光。

3、夜晚的蝇虫曾看到他认真专注的面庞，冷寂的月光曾拂过他瘦弱残破的身躯。孙幼悦，一个双腿残疾的作家，却用她灵巧的双手，

写下一个个隽秀的文字，串成一篇篇脍炙人口的文章。尽管双腿残疾让他无法用双足亲吻大地，他却用她的笔绘出天空的颜色，仰望幸福。

身残志坚，那桌前瘦弱的身影，幻化成他笔下文字的灵动;那手中紧握的钢笔，诉说着他内心对幸福的仰望。没有哀伤，没有悲叹，更没有泪痕，手中的笔带她行走，带她体味行走的幸福，带她体味历险的愉悦与惊奇。从狭窄的小屋看向宽广的世界，望着如血的残阳，如海的苍山，他依旧微笑，依旧仰望。

坐在轮椅上仰望幸福，心存幸福，上帝为他打开的那扇窗必然送来光明。跨过厄运这道坎，走过了便是幸福。

4、有些人被流放到贫瘠的土地，她的灵魂却愈加丰腴;有些人被禁锢在闭塞的林中，她的思想去可以飞越千山万水。苦难纵使可以折磨肉体，信仰却可以高傲的昂起头颅，感受幸福。

命运给艾米利的寥寥无几，生活中，只有一片隔绝人世的丛林，碌碌平庸的山庄，闭塞的周围试图一点点麻木她的追求。情感上，没有亲情的宠溺，没有爱情的呵护，淡漠的人群试图击溃她对爱的希望。

是的，她仇视冷峻的现实，可她从未放弃对幸福的追逐，她的幸福在故事里传播，在才情的爆发里，在心灵的满足时。她用《呼啸山庄》来批判社会，揭露人性，同时也寄托希望，寻求幸福。外部给予的幸福虽然实在却只是一时的欢愉。内心的幸福虽然略显飘渺，却可以是一生的满足。

当你背花团锦簇时是幸福的，只是这幸福狭小而平淡;只有当你站在苦难中，抬头仰望到的幸福，才是博大的，辽阔的，是可以一生追求的。

5、拨地而起的摩天大楼里流淌着他们的汗水和心血，昏暗破败的住宿棚里里飘荡着他们的渺小与无奈。即使现实的利剑沾满鲜血刺遍全身，他们也要找到个缝隙种下仰望幸福的种子，拖着疲惫不堪的身躯，呵护它生根发芽。

旭日阳刚，两位普通的农村小伙，分别跟随着滚滚而来的民工潮，被卷到了熙熙攘攘的城市。出身的卑微，文化水平的底下，使他承受着最大的工作强度。

当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人歧视的目光叹息生命的悲哀，被潮水般的痛苦包围着的他们，依然固执的为梦想插上翅膀，准备飞向那仰望已久的幸福。

生命渺小，终日辛劳，却仍然只能蝼蚁般存在;生命坚强，仰望幸福，便也能散发耀眼的光芒。苦难虽给他巨大的打击，可对于幸福的坚持却提供了更大的能量。

当所有人都已无力抱怨生活的艰苦，他们静静的拿起了木吉他，谈起对家乡的思念，唱响对幸福的渴望。有人说，是音乐让两个年轻人紧紧的组合;而我说，站在苦难中对幸福的仰望，才是结结实实将他们连在一起的绳索，也是将数以亿计的农民工连在一起的绳索。正如。也许他们中的大多数都要在钢筋混凝土中结束一生，他们依然准备着用健硕的肩膀扛住一切苦难，也扛住仰望已久的幸福。

四、例文导引： 驰而不息

鲁迅先生曾讲：“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。”驰而不息，是先生对人生态度的解读，是他一生苦斗的令牌，是先生生命的注释。

如果说人生是一段旅程，那么竹杖、芒鞋、一蓑烟雨只是沿途的点缀，而扬鞭奋进，策马疾驰应该是人生的极致，虽荆棘，风雪、曝晒令人失败，但是总有人策马奔腾，驰而不息。

“我愿用微笑为你赶走这个世界的阴霾。”是熊顿生命的执著。 有些人被流放到贫瘠的土地，她的灵魂却愈加丰腴;有些人被禁锢在闭塞的林中，她的思想去可以飞越千山万水。苦难纵使可以折磨肉体，奔驰中却可以高傲的昂起头颅，感受幸福。

命运给予熊顿的寥寥无几。熊顿，被癌症缠绕的女孩，她是病痛中的一粒沙子，在波涛汹涌中翻腾，虽屡屡跌到生命的浪底，却依然保持一颗最坚硬的心。一本《滚蛋吧，肿瘤君!》以幽默诙谐的笔触记下了她病苦中的快乐，撕开了苦难的缺口。当别人以为命运的暴风雪已经掩盖了她前行的路，她的一生注定要在荆棘中蹒跚、跋涉，她却于众人的叹息中扬鞭策马，奔驰在的大道。她说：“我不想让人们看见病床上的我，就看见快乐的我吧.”

“艰难困苦，玉汝于成。”雪莱说的“无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨”，熊顿，这个本被命运捉弄的，自己作了伯乐，得以驰行千里而不息。

黄兴说：“人生以精神灌注而立，大事以一线到底而成。”精神灌注，一线到底，驰而不息。

他用并不标准的语言讲述着真正的历史，他用正义之笔点破黑暗，他奔走在一条看不见尽头的维护人权的道路上，和他相伴的是一群爱他懂他的读者。他不仅仅是在为现代“文字狱”的受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。他奔驰在推动国人进步的道路上，驰而不息。

这就是柏杨，一位“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”的无畏作家。他不会普通话，却讲述了一部人人都懂的历史;他不曾学习写作，却用笔无情的戳穿了一个用谎言铸就的江山。他甚至都没有一张真正的大学文凭，却凭执著和坚毅写就了汪洋著作。他因言获罪，入狱十年，但同样也是因言，他被世人铭记。有商人为营救他奔走，有政客为他呼唤。他在狱中埋头书写，守望天上翻滚的云彩。身在狱中，笔行千里;奋力向前，驰而不息。

柏杨说，他是海边的一粒沙子，在波涛汹涌中上下翻腾。他坚信，只要把目光投向远方，心灵就一定能到达顶礼膜拜的圣地。

方向三：时代发展与道德倒退

一、理由：

灾祸与冷漠围观结伴而行，已是当下最令国人尴尬的情景。每次“老人倒地无人扶”，都会被成为道德滑坡的标本;频繁的“助人为祸”，总能激起“好人难做”的嗟叹。“女子跳楼，路人旁观”的悲情

场面，不啻为“冷漠流行症”的再度发作。女子于楼顶徘徊，旁观者无一劝说，冰冷的看客姿态，印刻着道德底线下移的喟叹。

二、立意角度：

1、把善良当成一种习惯

2、帮助别人快乐自己

3、时代呼唤道德回归

4、分内与分外

5、最美

三、素材积累：

1、这是一位步履蹒跚的老人，但她在物欲横流的当代社会中却坚守着道德的准绳。她出于朴素的良知和本能抱起女孩残破的躯体，出于善良和耐心一遍遍讲述着悲剧的时刻。她用自己一生的行动，诠释了一个良心未泯的中国人的道德品质。

这就是陈贤妹，一个能勉强写出自己名字的花甲老人。她是中国农民的典型代表，勤劳朴实，她在晚年无法停下来颐养天年，就想再做一点;她在别人危难时无法袖手旁观，就想再帮助别人一点。2011年，矮小的陈贤妹在俯拾之间成为一个巨大的问号，拷问着中国人的道德与良知。她把一个石块扔进了社会道德的泥水里。因为她，每个人都重新开始标绘自己和那朵肮脏水花的距离。

这是2011年的中国，人们如此真实的感受到了道德危机的逼近。陈贤妹说：“我只是做了一个人应该做的事情。”这句寻常如小学作文

例句的话，却在一个风雨交加的午后幻化为一个悬在民族道德之上的巨大魔咒——固有的诚信和道德体系正在加速消解。

伴随着陈贤妹抱着女孩残破的躯体来到众人面前，一场波及全国的道德大讨论拉开帷幕。

2、他的一生都在平凡的生活中默默奉献，一生都在默默的传递着真诚的薪火。他以对群众朴素的情感，在河面上搭起流动的桥梁。他在河面上撑起长篙，为两岸的人撑起希望。他的人格光辉照亮了十里八村群众的心灵，更照亮了社会的黑暗冷漠。

在人情渐冷、世态炎凉的今天，在人们面对生命冷漠蔑视的当下，刘振邦老人用自己的一生诠释道德的光芒。孕妇难产，他毫不犹豫的在漫天大雪里撑起生命的重量;酒醉落水，他纵身跃入水中托起一个家庭的希望;学生回家，他用手电照亮孩子们回家的方向。

义务摆渡四十九年，刘振邦老人从未收取一分钱。如今老人去世，乡邻们自发前去为他送行。老人走了，渡船载不动老人的故事，更载不动道德的力量。

社会需要道德，人们需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可以救活一个溺水的人;也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。

3、这不再是一个把高尚当作墓志铭的时代。那是阵无情的风，夹带着冰雪汹涌的袭来，覆盖了社会，枯萎了心灵，冷凝了时代。他，站在这一片冰封的土地上，发出微微的叹息，然后将炽热的心脏捧出，那滚烫的心血冲刷世间的冰棱，消解万物冰冻的状态，春风化雨。

他叫张前东，是某煤矿的103队队长，一个“兵头将尾”的芝麻小官。然而他在灾难面前作出了一个伟大的选择。他本已逃脱了死神的魔爪，却又反身奔向死亡，只为将生命的阳光带给苦苦挣扎的同伴。他用人格光辉照亮了黑暗的巷道，照亮人们的心灵，更照亮了这个时代漆黑的夜。多少人在跌倒的老人身边走过却不肯伸出一只怜悯的手;多少人在面无表情的围观一个鲜活的生命的消逝;多少人在见到小偷行窃时选择了视而不见。张前东，像一道闪电霹雳，炸碎这些人虚伪的面具，用人性的光辉，告诉我们什么是生命，什么是大爱，什么道德。

这是一个冷漠的时代。在食品安全频发，道德溃败案件时有上演的社会中，人的良心仿佛已经退化。然而，那些人，如张前东，他们用心中的热血滋润了我们那萎缩的良心，呼唤了道德的回归。

4、风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，换回另一个生命。别去问值不值，生命的价值从来不是用交换来体现。他在冰冷江水中逝去，给我们一个温暖的启示。被救者的默然离场，也同样给我们以深深的思考。

英雄逝去，让秋风带去我们无尽的追念。家里的牧羊犬还在盼等主人回家，而寒冷的江水早已把英雄的肉体带走。被救者迟到的一声道歉也不能拯救失去了道德的土地。邓锦杰，纵身的一跳，被救者，默然的离开。同样是一个动作，同样是一个瞬间。千千万万次的寻找却发现道德与无耻之间只隔着一层薄薄的纸，一个动作便可走向不同

的两边。道德，做人最基本的底线，在这个迷失了的时代，需要得到所有人的共同呼唤。

邓锦杰，时代的正能量，你用生命对道德的呼唤，让我们继承，让道德的光辉充斥每一个角落。

5、面对突如其来的危险状况，他冷静，无畏。他以铁警的职责和仁心挽救生命，当他用双手抱起卧轨自杀的人时，却永远的失去了自己的双腿。他把生命的阳光带给了别人，用肉体对道德的回归作出了最响亮的回答。

他就是李博亚，一个为救一名卧轨自杀者而被列车碾掉了双腿的普通铁警。

他是大雨中为人们撑开的小伞，湿漉了自己，挡住了风雨;他是骄阳下替人遮阳的大树，灼伤了自己，保护了别人。在呼啸的火车冲向卧轨人的那一刻，他用瘦弱的身体搭起一个安全的岗亭，他的奋臂挥手的形象诠释了一个铁警的最高境界。从此，他失去了双腿，但是，他收获的生命的厚重。

如果说道德是一棵常青树，那么浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说道德是一朵开不败的鲜花，那么照耀它的必定是从心中升起的太阳。而李博亚用身体点燃生命的激情，点亮了多少迷失方向的人找到道德的所在，他点亮了时代呼唤道德回归的灯塔。

四、例文导引： 社会呼唤道德回归

小悦悦走了，带着对社会无比的怨恨与人们深切的同情走了。扪心自问，我们的良知还在否，道德还在否?

社会呼唤善心，社会呼唤良知，社会泣血呼唤道德回归。 在危机四伏的阿富汗战场上，有一位收尸者。每当枪炮息声后，他总要冒着被狙毙的危险替暴晒在荒野的死者收拾，安葬。这些尸体有美军、政府军、塔利班及无辜百姓。为了收尸，他几乎跑遍了当地的每一个角落，每一寸土地上都留下过他充满正义与道德的身影。在他的推动下，阿富汗无人认领的尸数，下降了百分之七十。

从来没有人要求他这么做，可是他竟冒着死亡的危险为与自己毫不相干的人收尸。这是对人的尊严的尊重，这是对生命的尊重与惋惜。社会太需要这样的人了，这样的道义，这样的德行，不正是当今中国社会所千呼万唤的吗?倘使亿万中国人皆能有如此品性，那么小悦悦此刻正在妈妈的怀里睡得香甜，绝不会化为枯骨用鲜血与生命指责人们的冷漠。

社会呼唤道德回归，社会呼唤有道德的人的回归。思念华夏的祖先们。古有岳飞、文天祥，为国家社稷抛头撒血，以身殉国;近有杨靖宇、赵一曼，面对敌寇的屠刀，斗争到生命的最后一刻;现有邓稼先、朱光亚，用一生的热血与奋斗创造了一个铁打的中国。还有陈贤妹，还有李灵，现在仍有华夏的后代们坚守在社会呼唤的道德上。

当“城管来了”红遍网络的时候，湖北省某市的城管们用实际行动向人们证明了城管不可怕。一片身着整齐制服的城管站在一个小摊面前，没有鸡飞狗跳，没有打砸抢，只有十几双锐利而严肃的眼神，

“逼”得小贩不得不自觉投降。这种“眼神执法”深受好评。“城管猛于虎”的笑话，在社会的声声呼唤中，终成了笑话。

在社会对道德的呼唤中，终于有人醒悟了，于是便如城管们一样“从良”。但在“爵爷”与“爆头哥”横行的混乱社会中，仅有这么少的人回归良知家乡是远不够的。中国可是有十五亿人呀!中国可是礼仪之邦啊!怎么能眼瞅着小悦悦幼小的生命之花陨落在脚边?

道德是社会的脊柱，没了脊柱，社会如何坚强活下去。 社会呵，正泣血呼唤着他最宝贵最重要的道德，回归。

第5篇：2013高考作文方向预测及素材例文

导读：又是一年高考时，还有不到100天的时间，2013年高考就要来临，在这一阶段，我们已经进入到最后的冲刺复习，在这里，小编也特别为参加2013年高考的考生们收集了一些高考作文素材，希望对大家有帮助!

方向一：继承、弘扬与创新

一、理由：

继承和创新是一个民族的文化生生不息的两个轮子。继承传统美德，弘扬民族精神，创新民族文化，是永不过时的话题。

二、立意角度：

1. 文化的发展离不开继承与创新 2. 创新需要勇气和智慧 3. 在继承中创新，在创新中继承 4. 固守精神家园

三、素材积累：

1、闻一多——舍生取义的弘扬者

当日寇的铁蹄跨过了长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的地火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多，拍案而起，孤愤高吟。有一句话说出就是祸，有一句话点的着火，突然晴天里一个霹雳，爆一声：“咱们的中国!”这样的《一句话》，震撼了多少麻木的心，这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。

你高举《红烛》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭，面对国民党的专制与迫害，你从未低下高昂的头颅，不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争，以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上，你发表了生命中最后一场演讲，是什么最后的奏唱。

臧克家先生曾说：“闻一多先生是卓越的学者，热情的诗人，大勇的革命烈士。”而于我心中，闻一多先生是中华民族精神的传承者，是舍生取义的弘扬者。是口的巨人，行的高标。

2、王国维——用生命树起民族文化的大旗

厦之将倾，方显英雄本色;国难当头，彰显赤子真魂。

他曾是指点江山，吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才，却终于投水颐园，含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光，想要点亮文化的黑夜，他把古籍中的精华化为一只舟楫，想要横渡国难的海洋。

他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。

一部《人间词话》，百代诗词高峰。面对西方文化的冲击，面对中华文化的颓势，他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他，却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。”他，只想徜徉历史文化，愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河，他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃，激起来自历史深处的声声呜咽。

3、传统文化的传承者——余秋雨

静坐寒窗苦守，动辄行者无疆。他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生，剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里，满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国，不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路，十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪，在他的笔下再生;唐诗平仄，宋词韵律，在他的手里跳动。 静看历史千层浪，最是智慧余秋雨。

“不临高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中国，又走向海外。为深刻理解中华文化，他追根溯源;为全面剖析传统思想，他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史，他为国人打开了真正的开放之门。

4、梅兰芳——将京剧艺术引向世界

从生命的谷底到艺术的巅峰，他的生命本身就是一场华丽的出演，他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练，青年的继承，壮年的弘扬，成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。 有的人被流放到贫瘠的土地，他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村，他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家，也无天赋可作径，他的生命中本无乐符，可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓，唱响了京剧的大美。

他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘，终于收获了丰硕的果实。曾赴日，赴美，赴苏，将京剧艺术引向了世界。创作如歌，弘扬作曲，和曲而歌，方知歌之动听。

5、当年明月

敢于突破，才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言，大胆突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手，以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月，以其生动犀利、幽默诙谐的文字，使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬，写出了令许多人津津乐道的著作，也正因如此，他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”，创造了辉煌的事业。

当年明月曾说过：我其实是个特别平凡的人，我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑战中，才能凸现人生的意义。

四、例文导引：

继承与弘扬民族文化

鲁迅先生有言：中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有进步。

国魂，就是生生不息的中华文化。中华文化，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带，也是中华民族坚不可摧的立业根基。惟有继承和弘扬中华文化，才能让中华民族永葆生命力。

总有一些人，将国之魂魄永存心间，光耀历史。 “红楼痴儒”周汝昌，一生只做一件事。

研究红学就是乐，不用浮名伴此生。遥望苍穹，他是最亮的星。他一生都在文学的世界里探求真谛，一生都在默默的传递着知识的薪火。

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你，独坐于简陋屋舍，笔起笔落，涌起层层墨香。曹雪芹为一部红楼，“披阅十载，增删五次”“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”，三百年后，你为一部红楼，目盲耳聋，穷六十载光阴，建起红学“四支”，使红楼之光华，粲然世间。如今，你的名字便与红楼一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。

周汝昌太爱红楼，这一爱，就是一甲子时光。六十年，他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子，到成为红学研究的巅峰和大du。他于红楼，更像一位母亲，一手拉起传承，一手拉起创新，在红学研究的道路上，愈行愈远。

印度古谚有言：智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。只有弘扬和继承中华文化，才能让中华民族屹立于世界之巅。

一代国学大师，黄裳，风华正茂之时已是奠基人，古稀之年仍是开拓者。姜桂之性，老而弥新。他在字里行间燃烧激情，点亮灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响心灵的大门。他一生藏书无数，在知识的海洋里恣意挥洒;他打破文体的规范，在文学的草原上任意驰骋。他的文字是一粒粒饱满的种子，播近土壤就会长成一颗颗橘树，一茎茎绿荷，一兜兜灵芝，一朵朵兰花„„带着他襟袖间跨越上下五千年的遥远芬芳，弥漫于天地之间。

黄裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有鲁迅的激愤、犀利，又有知堂的雍容、闲致;既有情趣和情调，又有观点和见解。他的一生宛如年轻的斗士，却又用人生的阅历沉淀了文章的气质。在继承与弘扬之间，他找到了人生最完美的坐标。

2 反观现实，多少人为物欲、贪念拘縶，甘愿舍弃民族文化与道德，纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪念，却是以亵渎的方式，谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑;历史题材的影视作品为迎合低级趣味，肆意改写历史文化。所以，在继承与弘扬之间，我们必须要把握好其中的“度”，为迷惘的世人敲响警钟。

方向二：奋斗与跋涉

一、理由：改革进入深水区，需要奋斗的勇气和跋涉的力量。

二、立意角度：

1、缝隙中寻找机遇

2、站在苦难里仰望幸福

3、向上看

4、打铁还需自身硬

三、素材积累：

1、苦难如漆黑的深夜，伸手不见五指，但幸福却如满天高挂繁星，使我们知道，在苦难中仰望幸福，人生之路就在那里。待我们征战苦难，在人生之路上留下完美的脚印。

一道身影独走在求学之路上，一道身影漫游在广无人烟的若尔盖大草原，一道身影伏在书桌上倾注思想的精华，他就是阿来。一个拥有远大理想的人在时间的流逝下一步步诠释着理想的伟大，向世人昭示了平凡人中的不平凡，告诉我们，站在苦难中仰望幸福是最幸福的人生。

阿来的创作灵感跌入低谷，他决定去若尔盖大草原寻找灵感。每日奔走，风餐露宿，唯有浩渺的星空如约而至。寒冷、饥饿缠绕着他，空虚、苦闷紧跟着他，他的心灵陷入苦海，浸泡腌渍。三个月的漫游，他始终在仰望，如在贫瘠的土地里撒下希望的种子，当《尘埃落定》昭示着苦难的落定，幸福的日子终于来临了。

人生难免有苦难，让我们在苦难中仰望幸福，奏出铿锵有力的生命礼赞!

2、社会是一个熔炉，让人尝尽冷暖酸甜，品尽杂陈五味，然而，他却于苦难中仰望幸福，在鬼怪中寻求本真。

简陋的聊斋中，昏暗的烛火下，你独自享受与狐妖魂鬼的交谈;人间冷暖，官场黑暗只是过眼云烟;云雾缭绕，魑魅魍魉于文房四宝中尽显可爱;数十春秋融失意潦倒于仙幻梦境，叹世态炎凉，感万千惆怅。 你在一字一句中需求幸福，渴求温暖与希望。你挥笔洒脱锋利，似执一把利剑，努力劈开封建枷锁，浓重的笔墨似温柔净水冲刷社会的黑暗;幽明相间中，你翩翩起舞，寻找内心的一片清明圣地，喧嚣于你只是枉然，灵动才是召唤。在苦难中你仰望幸福，在黑暗中你等待黎明，你用实际行动书写传奇，用本身思想渴求曙光。

3、夜晚的蝇虫曾看到他认真专注的面庞，冷寂的月光曾拂过他瘦弱残破的身躯。孙幼悦，一个双腿残疾的作家，却用她灵巧的双手，写下一个个隽秀的文字，串成一篇篇脍炙人口的文章。尽管双腿残疾让他无法用双足亲吻大地，他却用她的笔绘出天空的颜色，仰望幸福。

身残志坚，那桌前瘦弱的身影，幻化成他笔下文字的灵动;那手中紧握的钢笔，诉说着他内心对幸福的仰望。没有哀伤，没有悲叹，更没有泪痕，手中的笔带她行走，带她体味行走的幸福，带她体味历险的愉悦与惊奇。从狭窄的小屋看向宽广的世界，望着如血的残阳，如海的苍山，他依旧微笑，依旧仰望。

坐在轮椅上仰望幸福，心存幸福，上帝为他打开的那扇窗必然送来光明。跨过厄运这道坎，走过了便是幸福。

4、有些人被流放到贫瘠的土地，她的灵魂却愈加丰腴;有些人被禁锢在闭塞的林中，她的思想去可以飞越千山万水。苦难纵使可以折磨肉体，信仰却可以高傲的昂起头颅，感受幸福。

命运给艾米利的寥寥无几，生活中，只有一片隔绝人世的丛林，碌碌平庸的山庄，闭塞的周围试图一点点麻木她的追求。情感上，没有亲情的宠溺，没有爱情的呵护，淡漠的人群试图击溃她对爱的希望。

是的，她仇视冷峻的现实，可她从未放弃对幸福的追逐，她的幸福在故事里传播，在才情的爆发里，在心灵的满足时。她用《呼啸山庄》来批判社会，揭露人性，同时也寄托希望，寻求幸福。外部给予的幸福虽然实在却只是一时的欢愉。内心的幸福虽然略显飘渺，却可以是一生的满足。

3 当你背花团锦簇时是幸福的，只是这幸福狭小而平淡;只有当你站在苦难中，抬头仰望到的幸福，才是博大的，辽阔的，是可以一生追求的。

5、拨地而起的摩天大楼里流淌着他们的汗水和心血，昏暗破败的住宿棚里里飘荡着他们的渺小与无奈。即使现实的利剑沾满鲜血刺遍全身，他们也要找到个缝隙种下仰望幸福的种子，拖着疲惫不堪的身躯，呵护它生根发芽。

旭日阳刚，两位普通的农村小伙，分别跟随着滚滚而来的民工潮，被卷到了熙熙攘攘的城市。出身的卑微，文化水平的底下，使他承受着最大的工作强度。

当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人歧视的目光叹息生命的悲哀，被潮水般的痛苦包围着的他们，依然固执的为梦想插上翅膀，准备飞向那仰望已久的幸福。

生命渺小，终日辛劳，却仍然只能蝼蚁般存在;生命坚强，仰望幸福，便也能散发耀眼的光芒。苦难虽给他巨大的打击，可对于幸福的坚持却提供了更大的能量。

当所有人都已无力抱怨生活的艰苦，他们静静的拿起了木吉他，谈起对家乡的思念，唱响对幸福的渴望。有人说，是音乐让两个年轻人紧紧的组合;而我说，站在苦难中对幸福的仰望，才是结结实实将他们连在一起的绳索，也是将数以亿计的农民工连在一起的绳索。正如。也许他们中的大多数都要在钢筋混凝土中结束一生，他们依然准备着用健硕的肩膀扛住一切苦难，也扛住仰望已久的幸福。

四、例文导引：

驰而不息

鲁迅先生曾讲：“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。”驰而不息，是先生对人生态度的解读，是他一生苦斗的令牌，是先生生命的注释。

如果说人生是一段旅程，那么竹杖、芒鞋、一蓑烟雨只是沿途的点缀，而扬鞭奋进，策马疾驰应该是人生的极致，虽荆棘，风雪、曝晒令人失败，但是总有人策马奔腾，驰而不息。

“我愿用微笑为你赶走这个世界的阴霾。”是熊顿生命的执著。

有些人被流放到贫瘠的土地，她的灵魂却愈加丰腴;有些人被禁锢在闭塞的林中，她的思想去可以飞越千山万水。苦难纵使可以折磨肉体，奔驰中却可以高傲的昂起头颅，感受幸福。

命运给予熊顿的寥寥无几。熊顿，被癌症缠绕的女孩，她是病痛中的一粒沙子，在波涛汹涌中翻腾，虽屡屡跌到生命的浪底，却依然保持一颗最坚硬的心。一本《滚蛋吧，肿瘤君!》以幽默诙谐的笔触记下了她病苦中的快乐，撕开了苦难的缺口。当别人以为命运的暴风雪已经掩盖了她前行的路，她的一生注定要在荆棘中蹒跚、跋涉，她却于众人的叹息中扬鞭策马，奔驰在 的大道。她说：“我不想让人们看见病床上的我，就看见快乐的我吧.”

“艰难困苦，玉汝于成。”雪莱说的“无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨”，熊顿，这个本被命运捉弄的 ，自己作了伯乐，得以驰行千里而不息。

黄兴说：“人生以精神灌注而立，大事以一线到底而成。”精神灌注，一线到底，驰而不息。 他用并不标准的语言讲述着真正的历史，他用正义之笔点破黑暗，他奔走在一条看不见尽头的维护人权的道路上，和他相伴的是一群爱他懂他的读者。他不仅仅是在为现代“文字狱”的受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。他奔驰在推动国人进步的道路上，驰而不息。

这就是柏杨，一位“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”的无畏作家。他不会普通话，却讲述了一部人人都懂的历史;他不曾学习写作，却用笔无情的戳穿了一个用谎言铸就的江山。他甚至都没有一张真正的大学文凭，却凭执著和坚毅写就了汪洋著作。他因言获罪，入狱十年，但同样也是因言，他被世人铭记。有商人为营救他奔走，有政客为他呼唤。他在狱中埋头书写，守望天上翻滚的云彩。身在狱中，笔行千里;奋力向前，驰而不息。

柏杨说，他是海边的一粒沙子，在波涛汹涌中上下翻腾。他坚信，只要把目光投向远方，心灵就一定能到达顶礼膜拜的圣地。

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方向三：时代发展与道德倒退

一、理由：

灾祸与冷漠围观结伴而行，已是当下最令国人尴尬的情景。每次“老人倒地无人扶”，都会被成为道德滑坡的标本;频繁的“助人为祸”，总能激起“好人难做”的嗟叹。“女子跳楼，路人旁观”的悲情场面，不啻为“冷漠流行症”的再度发作。女子于楼顶徘徊，旁观者无一劝说，冰冷的看客姿态，印刻着道德底线下移的喟叹。

二、立意角度：

1、把善良当成一种习惯

2、帮助别人 快乐自己

3、时代呼唤道德回归

4、分内与分外

5、最美

三、素材积累：

1、这是一位步履蹒跚的老人，但她在物欲横流的当代社会中却坚守着道德的准绳。她出于朴素的良知和本能抱起女孩残破的躯体，出于善良和耐心一遍遍讲述着悲剧的时刻。她用自己一生的行动，诠释了一个良心未泯的中国人的道德品质。

这就是陈贤妹，一个能勉强写出自己名字的花甲老人。她是中国农民的典型代表，勤劳朴实，她在晚年无法停下来颐养天年，就想再做一点;她在别人危难时无法袖手旁观，就想再帮助别人一点。2011年，矮小的陈贤妹在俯拾之间成为一个巨大的问号，拷问着中国人的道德与良知。她把一个石块扔进了社会道德的泥水里。因为她，每个人都重新开始标绘自己和那朵肮脏水花的距离。

这是2011年的中国，人们如此真实的感受到了道德危机的逼近。陈贤妹说：“我只是做了一个人应该做的事情。”这句寻常如小学作文例句的话，却在一个风雨交加的午后幻化为一个悬在民族道德之上的巨大魔咒——固有的诚信和道德体系正在加速消解。

伴随着陈贤妹抱着女孩残破的躯体来到众人面前，一场波及全国的道德大讨论拉开帷幕。

2、他的一生都在平凡的生活中默默奉献，一生都在默默的传递着真诚的薪火。他以对群众朴素的情感，在河面上搭起流动的桥梁。他在河面上撑起长篙，为两岸的人撑起希望。他的人格光辉照亮了十里八村群众的心灵，更照亮了社会的黑暗冷漠。

在人情渐冷、世态炎凉的今天，在人们面对生命冷漠蔑视的当下，刘振邦老人用自己的一生诠释道德的光芒。孕妇难产，他毫不犹豫的在漫天大雪里撑起生命的重量;酒醉落水，他纵身跃入水中托起一个家庭的希望;学生回家，他用手电照亮孩子们回家的方向。

义务摆渡四十九年，刘振邦老人从未收取一分钱。如今老人去世，乡邻们自发前去为他送行。老人走了，渡船载不动老人的故事，更载不动道德的力量。

社会需要道德，人们需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可以救活一个溺水的人;也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。

3、这不再是一个把高尚当作墓志铭的时代。那是阵无情的风，夹带着冰雪汹涌的袭来，覆盖了社会，枯萎了心灵，冷凝了时代。他，站在这一片冰封的土地上，发出微微的叹息，然后将炽热的心脏捧出，那滚烫的心血冲刷世间的冰棱，消解万物冰冻的状态，春风化雨。

他叫张前东，是某煤矿的103队队长，一个“兵头将尾”的芝麻小官。然而他在灾难面前作出了一个伟大的选择。他本已逃脱了死神的魔爪，却又反身奔向死亡，只为将生命的阳光带给苦苦挣扎的同伴。他用人格光辉照亮了黑暗的巷道，照亮人们的心灵，更照亮了这个时代漆黑的夜。多少人在跌倒的老人身边走过却不肯伸出一只怜悯的手;多少人在面无表情的围观一个鲜活的生命的消逝;多少人在见到小偷行窃时选择了视而不见。张前东，像一道闪电霹雳，炸碎这些人虚伪的面具，用人性的光辉，告诉我们什么是生命，什么是大爱，什么道德。

这是一个冷漠的时代。在食品安全频发，道德溃败案件时有上演的社会中，人的良心仿佛已经退化。然而，那些人，如张前东，他们用心中的热血滋润了我们那萎缩的良心，呼唤了道德的回归。

4、风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，换回另一个生命。别去问值不值，生命的价值从来不是用交换来体现。他在冰冷江水中逝去，给我们一个温暖的启示。被救者的默然离场，也同样给我们以深深的思考。

英雄逝去，让秋风带去我们无尽的追念。家里的牧羊犬还在盼等主人回家，而寒冷的江水早已把英雄的肉体带走。被救者迟到的一声道歉也不能拯救失去了道德的土地。邓锦杰，纵身的一跳，被救者，默然的离开。同样是一个动作，同样是一个瞬间。千千万万次的寻找却发现道德与无耻之间只隔着一层薄薄的纸，一个动作便可走向不同的两边。道德，做人最基本的底线，在这个迷失了的时代，需要得到所有人的共同呼唤。

邓锦杰，时代的正能量，你用生命对道德的呼唤，让我们继承，让道德的光辉充斥每一个角落。

5、面对突如其来的危险状况，他冷静，无畏。他以铁警的职责和仁心挽救生命，当他用双手抱起卧轨自杀的人时，却永远的失去了自己的双腿。他把生命的阳光带给了别人，用肉体对道德的回归作出了最响亮的回答。

他就是李博亚，一个为救一名卧轨自杀者而被列车碾掉了双腿的普通铁警。

他是大雨中为人们撑开的小伞，湿漉了自己，挡住了风雨;他是骄阳下替人遮阳的大树，灼伤了自己，保护了别人。在呼啸的火车冲向卧轨人的那一刻，他用瘦弱的身体搭起一个安全的岗亭，他的奋臂挥手的形象诠释了一个铁警的最高境界。从此，他失去了双腿，但是，他收获的生命的厚重。

如果说道德是一棵常青树，那么浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说道德是一朵开不败的鲜花，那么照耀它的必定是从心中升起的太阳。而李博亚用身体点燃生命的激情，点亮了多少迷失方向的人找到道德的所在，他点亮了时代呼唤道德回归的灯塔。

四、例文导引：

社会呼唤道德回归

小悦悦走了，带着对社会无比的怨恨与人们深切的同情走了。扪心自问，我们的良知还在否，道德还在否?

社会呼唤善心，社会呼唤良知，社会泣血呼唤道德回归。

在危机四伏的阿富汗战场上，有一位收尸者。每当枪炮息声后，他总要冒着被狙毙的危险替暴晒在荒野的死者收拾，安葬。这些尸体有美军、政府军、塔利班及无辜百姓。为了收尸，他几乎跑遍了当地的每一个角落，每一寸土地上都留下过他充满正义与道德的身影。在他的推动下，阿富汗无人认领的尸数，下降了百分之七十。

从来没有人要求他这么做，可是他竟冒着死亡的危险为与自己毫不相干的人收尸。这是对人的尊严的尊重，这是对生命的尊重与惋惜。社会太需要这样的人了，这样的道义，这样的德行，不正是当今中国社会所千呼万唤的吗?倘使亿万中国人皆能有如此品性，那么小悦悦此刻正在妈妈的怀里睡得香甜，绝不会化为枯骨用鲜血与生命指责人们的冷漠。

社会呼唤道德回归，社会呼唤有道德的人的回归。思念华夏的祖先们。古有岳飞、文天祥，为国家社稷抛头撒血，以身殉国;近有杨靖宇、赵一曼，面对敌寇的屠刀，斗争到生命的最后一刻;现有邓稼先、朱光亚，用一生的热血与奋斗创造了一个铁打的中国。还有陈贤妹，还有李灵，现在仍有华夏的后代们坚守在社会呼唤的道德上。

当“城管来了”红遍网络的时候，湖北省某市的城管们用实际行动向人们证明了城管不可怕。一片身着整齐制服的城管站在一个小摊面前，没有鸡飞狗跳，没有打砸抢，只有十几双锐利而严肃的眼神，“逼”得小贩不得不自觉投降。这种“眼神执法”深受好评。“城管猛于虎”的笑话，在社会的声声呼唤中，终成了笑话。在社会对道德的呼唤中，终于有人醒悟了，于是便如城管们一样“从良”。但在“爵爷”与“爆头哥”横行的混乱社会中，仅有这么少的人回归良知家乡是远不够的。中国可是有十五亿人呀!中国可是礼仪之邦啊!怎么能眼瞅着小悦悦幼小的生命之花陨落在脚边?道德是社会的脊柱，没了脊柱，社会如何坚强活下去。

社会呵，正泣血呼唤着他最宝贵最重要的道德，回归。

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方向四：人类发展与自然的矛盾

一、理由：

雾霾、沙尘暴、飓风、海啸、干旱、暴雨，自然界已经违反常规，如何实现人类社会与自然的和谐发展，已经是摆在我们面前的不可跨越必须直面的问题。

二、立意角度

1、绿色生活

2、 尊重自然 和谐相处

三、素材积累：

1、她以丛林里清晨的露珠作为甘霖，滋润一颗绿色的心;她以枝头上饱满的野果作养料，丰盈一颗绿色的心;她以黑猩猩纯真的笑容作动力，温暖一颗绿色的心。她是珍妮古道尔，一个一生行走在丛林里，用心给世界带来绿色的最伟大的人。

自告奋勇去研究黑猩猩，她是无所畏惧的科学家;奔走呼号去劝慰保护野生动物，她更是心怀绿色，播撒绿色的善者。她怀揣着一颗绿色的心，从人类文明走进丛林，走进黑猩猩的世界。丛林给她的心晕抹了一层青绿，黑猩猩给她的心莹润了一丝柔绿，她带着更为充盈的绿色的心，为世界播撒希望，播撒绿色。 她在绿色的非洲丛林行走，微笑;她与可爱的黑猩猩亲吻、嬉闹。她在一年四季常青不败的绿色中看黑猩猩们的儿女情长，母子情深，去感受他们与古人一样的喜怒哀乐。她绿色的心更为柔软，她柔软的心也感动了全世界的人，于是世界和她一起保卫野生动物，于是世界的胸腔中也蕴藏着一颗绿色的心。

绿色是爱，是希望，珍妮古道尔用她那颗绿色的心传递爱和希望，让绿色盈满人间。

2、是她叫醒了被农药毒害的昆虫们，是她让我们的春天不再寂静。

她是一个有敏锐发现力的海洋生物学家，又是一个热情饱满的生态作家，美国前总统阿尔戈尔说，蕾切尔卡逊的影响力已经超过了《寂静的春天》中所关心的那些事情，她将我们带回如下在现代文明中丧失了令人震惊的地步的基本观念：人类与自然环境的相互融合。她是一位伟大的划时代的学者，她把绿色的种子撒播到每个人心中，让世上开满绿色的环保之花。

宾夕法尼亚那个农庄给了她充满绿色的童年，那浩瀚的海洋又洗刷了她本就纯洁的心灵。她不仅热爱绿色，研究环保事业，更完成了把科普论文转化为大众读物的壮举，她笔下的海洋、森林都是那么美好，令人神往，她代替这种生命的绿色向人们呐喊，呼唤人们对环境的爱，对绿色的希望。她像一个摆渡人，在急流中把绿色的梦渡向彼岸。

她有限的生命唤起了无限的绿色，她自己渺小的身躯，爆发出了无与伦比的绿色能量，她是一个行动者，也是一个缔造者，只要大自然还存在，她那绿色的信念将会给人们以无限希望，帮我们建设一个更美丽的地球。

3、 岁月无情，人生有意。从上古的在河之洲，至明人的绿色河畔，再到今日的绿色生活的构想。每一年的春天，当那河畔的植物繁衍，它不仅带来春天的丰盛，更是大地初萌，人间新生，是一片交织着绿色的和谐世界。

绿色生活，把自己交给绿色，在对绿色的热爱中我们实现了内心的和谐。

物欲横流的社会，人们疯狂地追求物质生活的享受，在追求的过程中，往往迷失了自我，忘记了大自然赐予我们的绿色。感悟自然中的天地造化，感悟绿色最本真的意义。

1845年，28岁的梭罗挣脱金钱的羁绊，远离喧嚣的城市，来到瓦尔登湖畔，追求自然的那抹绿色。两年间，自耕自食，在湖水的涟漪中，在那翠绿的山林里，他观看日出和黎明，他为春天第一只麻雀的鸣叫而激动，为在山腰间燃烧似的绿草而欢欣。他无数次沉醉在清澈的湖水，翠绿的山脉和夜莺的歌唱中，他在大自然的绿色中感受到浓郁的诗意，获得了心灵的重生。于是有了现在的《瓦尔登湖》，一本与《圣经》并列在“人类二十五部经典图书”的书，一本“构成美国人性格”的书。远离城市的繁华，他选择了自然的宁静，人生有了绿色，他实现了质的飞跃。

4、袁学顺，一位普通的农民，一位被誉为“天鹅卫士”的绿色执行者。时光流逝，35年匆匆而过，他用信念坚守绿色的堡垒，用行动打出绿色的旗帜。他义务保护和救助伤病天鹅五百余只，保护了天鹅湿地一 7 千余亩。他坚持每天巡湖，跑遍了荣成天鹅湖的每一个角落。他视天鹅为孩子，将自家院子改为“家庭式大天鹅康复中心”，被誉为“绿色爸爸”。他拿出积蓄为天鹅购买粮食、药品，并把康复的天鹅送回蓝天，而家中却一贫如洗。为了“绿色责任”，他挺身而出，反对在天鹅湖畔盲目开发工业项目，并为政府环保献计献策。他通过开展恢复湿地，保护水源，建立民间村镇救助站点，编写《大天鹅救助手册》等多项活动，提高了村民的环境保护意识，带动大家共同参与生态环境保护，促进人与自然的和谐相处。

“天鹅卫士”袁学顺，以一个朴素的心，描绘了一幅人与动物和谐相处的美好画面。正因他的人生充满“绿色”，并敢于承担“绿色”责任，才成为我们敬畏的“绿色爸爸”。

5、斑白的双鬓，苍老的双手，凋去的容颜，时光在你身上刻下不可磨灭的痕迹，而你却用一颗对自然的大爱之心抹去这岁月的雕刻，于古稀之年奔走，呼号，为这逝去的绿色，这裸露的大地，他是梁从诫，梁启超之孙，梁思成林徽因之子。

褪去辉煌身世的外衣，他以瘦弱之躯行走在呼唤绿色的道路上，哪怕前路黑夜漫漫，哪怕放眼望“微斯人，吾谁与归”，哪怕远方悬崖峭壁寸步难行，哪怕看到的都是无尽的遗憾，也要以一己之身奔赴在这条曲折的道路上，去唤醒糊涂的人类，去呼唤绿色的回归。6000多米可可西里之上，近百张藏羚羊皮在烈火中发出爆裂的声音，泪眼婆娑中，他看到了藏羚羊最后的挣扎，恐惧，听到了它们的哀嚎和悲鸣。这泪，是一个67岁老人的心疼与无奈，为惨遭杀害的羚羊，为人类的麻木愚昧，为人与自然的和谐的逝去，为绿色的不再。

天地与我并生，而万物与我为一，这是庄子的绿色宣言，也是梁从诫先生一生所追求的。如今，先生的身影已然逝去，但他呼唤绿色的声音依然在我们耳畔回响。 四. 例文导引

尊重自然，和谐相处

“人类属于大地，但大地不属于人类。世界上的万物都是联系着的，就像血液把我们的身体各部分联系在一起一样。人类只不过是这个网络中的一根线，一个结。”印地安酋长西雅图的话，道出了人与万物息息相关的联系。

“自然界”，这三个普通的字组合在一起却让我们产生敬畏。自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开;谁顺从它，谁就承受其恩典。要做到人与自然和谐相处，我们首先要谦虚谨慎，从敬畏自然做起。

现实生活中，李奥帕德，美国环境保护主义的先驱。他离开纷繁乱世，在自然的微风中淋漓尽致的展示着自己独特的魅力，用一生诠释着对大自然的热爱。

循着李奥帕德的的脚步到金沙郡旁的农场，仲冬的时候，可以看到卷缩在洞穴的臭鼬，伸展身体，正大胆的拖着肚皮在湿漉漉的雪地奔跑着;初春，一年中生命最早的悸动，一夜之间厚厚的积雪都消融了，溪水轻轻拍打着这片刚刚苏醒的土地，发出叮叮咚咚的响声。忽然无限感激这位博士，究竟是怎样的智慧，使他告别纷繁乱世，找到这一方净土，我几欲拜倒下去。

李奥帕德在《沙郡年记》里这样写道：“我们渴望寻得宁静，渴望倾听自然的声音，渴望给心灵找到安稳的归宿。面对现代文明的恶之花，我们深深怀念曾经广布的人间天堂，甚至怀念清澈的河流、静默的繁星、温润的雏菊。”所以当获得了成功之时，他选择了离开，只是为了追求生命的自由。威斯康辛河畔的废弃的农场是他的终老地，也是他心灵的归宿地。他在这里观察自然的变异、思考土地的命运,。

亚里士多德说：“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。”星野道夫，执一把摄影机记录下他眼中的自然。

“给予我们鼓励勇气的，可能不是谁曾说过的话，而是那曾经看到的风景。”正如星野道夫所说，他一个用生命爱自然的摄影机的人。他拿起摄像机，行走在自己设置好的轨道上，他穿梭于阿拉斯加的山脉，行走于堪察加半岛的冰河。在他的镜头下，凶残的熊变得憨态可掬，高傲的天鹅也平易近人。

星野道夫把人生看成是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，对自然有最深的爱，所以才不眠不休;对自然有更深的理解，所以才不离不弃。数十载流年似水，磨不去他对自然的忠诚，他用生命幻化成最后的相片，是自然中最悲壮的风景。

8 自然是一棵没有年轮的树，永远不老。任凭岁月磨灭，依然鲜活。正如星野道夫所做的他的心属于自然，他与自然共舞。他用他永不止息的步伐，告诉我们，应该尊重自然，和谐相处。

反观现实，我们已经背弃了大自然，她曾经那样准确地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。在人们与自然界打交道的千百年来中，人类越来越懂得如何在自然中生活，却越来越不懂得这不仅是一种向自然的无限索取。有了科学的武装，那些各种动物，甚至深海里自由觅食的海洋生物，都变成了人类的食物、器物。那些曾经与人类共存的生物，被不断驯化，有些则永久消失了。可面对全球变暖、臭氧层扩大、流行病肆虐、环境污染科学为什么又制止不住呢?人类离开了大自然呵护，离开了阳光、空气、水、食物、热量等这些必要的元素，将寸步难行。

我们唯有尊重自然，和谐相处，人类才能在地球上绵延不息。

方向五：竞争与规则

一、理由：

在市场经济大潮中，功利被提升到了至高无上的地位，人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化，把规则抛到一边，因此，“阜阳劣质奶粉”、“红心蛋”等等事件屡见不鲜，充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知，市场经济的发展，要的决不是颠覆规则，玩弄手段，恰恰相反，是要更严格地遵守规则，是要用规则约束人性的弱点。

二、立意角度：

1、用规则守望公平正义

2、遵守游戏规则

3、让规则浮上水面

4、让“下不为例”走开

三、素材积累：

1、 让校规看守哈佛

当年，哈佛牧师立遗嘱时，把自己的一块地皮和20本古书。赠给当地的一所学院。哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内，并规定学生只能在馆内阅读，不能带出馆外。1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆，很多珍贵的古书毁二一炬。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置。他在经过痛苦的思想斗争后，终于作出一个勇敢的选择。原来在大火发生之前，他违反图书馆规定，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外，准备阅读完后再归还。灾难过后，这本书成了稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门，说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感谢，并对他的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。对此，很多人表示用规则看守哈佛比用其他东西看守哈佛更安全有效。“让校规看守哈佛”的理念，也许是哈佛作为一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。规则是对所有人的，规则高于一切、大于一切。即使校长不想开除这个学生都不可能。因为校规有规定，所以这位校长没有网开一面，没有下不为例。这是对规则的敬畏，也是对规则面前人人平等的最好诠释。

2、规则，让人别无选择

在一次世乒赛上，瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，对方每一记失误都会给自己带来一分胜算，自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执著的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

9 赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择!”

这是一种怎样的人格?它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光!这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

3、她是一位真正的医者，温润却坚韧，温和而坚定。医者的责任让她知难而上，她打破虚假，还原真相。既然身穿白衣，就要对生命负责。她不惧怕死亡，用生命还医疗行业一片纯洁的天空。

陈晓兰，一个与假劣医疗器械斗争了10年的白衣天使，在这个物欲横流的时代里，用规则作盾，以正义为枪，划破了企图阻挡阳光的那抹阴霾，驱散了模糊时代精神的尘埃。同事笑她傻，面对巨额的红包、封口费竟然丝毫不动心，反而默默承受黑心商人的打击报复;家人骂她傻，为了取得证据，竟不惜假扮病人，以身犯险，以身试针。

可是她说：“既然身穿白大褂，就不该对不起医生这两个字。”神圣的医德让她无法眼看着黑心商人用假劣医疗器械欺骗病人而默不作声，纯净的良知让她无法忽视病人被病人被病魔折磨后却得不到治疗的痛苦。于是，她选择站起来，去戳穿那些肮脏的谎言，为维护白大褂的纯净。

这不是不知变通的愚昧，也不是跟不上潮流的落魄，而是“虽千万人，吾往矣”的无私，是“众人皆醉我独醒”的坚毅，虽然这条路很难走，可她仍然拖着沉重的脚步为社会找到了方向。

4、遵循法律规则的律师

张思之，一个敢于说真话的人，中国最有威望的法律人，一个按法律规则做事的人。

他是盾，矗立在道德的前沿，寸步不让;他是剑，扬眉出鞘，直指邪恶，绝不姑息。烈火锻造铁血律师，两袖清风忠诚卫士。

他一生做一个“驯服者”，但从未屈服，从未向所谓的真理低头。在那个已经不把高尚当做墓志铭的时代，他选择为良知而辩论，他铿锵有力的辩词如烈火一般烧透黎明前的黑夜，那是荆棘丛里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲，寻找一个光明的出口。他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下震撼心灵的辩词，这一起，只是按法律的规则行事。

张思之，他用自己的热血，在中国的大地上犁出前进的血脉和希望，滋润了我们日渐枯萎的良心。他的存在和执著，承载着一个现代国家的法制梦想。

5、今天，如果有人大叫 “吃亏了，买到了注水牛肉!”别人一定会说他大惊小怪，因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上，从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红，从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺，从霸王洗发水被检出超标二恶烷，从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光，仔细梳理一下，我们不难发现，似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密，这就是饱受诟病的“行业潜规则”。

五、例文导引：

规则，让人别无选择

曾记得在一次世乒赛上，一名瑞典选手与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执著的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择!”

这是一种怎样的人格?它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光!这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

规则与一切私利、人情和善良的愿望决不是一回事，它在理性的王国里应该成为绝缘体，成为我们思 10 想原野上的一道坚固的长城。当然，在某些时候，它也不是不能兼顾，当诸葛亮挥泪斩马谡时，就兼顾了两者，让马谡在人情的沐浴下，为了“军令如山”这条规则慷慨赴死，其家小则按月享受禄粮而让马谡“不必挂心”，而这一切都是在遵守规则的前提下进行的。美国哈佛大学图书馆失火案中，校方表现出来的态度也体现了这一点。

哈佛大学图书馆不慎遭遇火灾，使这所大学具有历史意义的400本书毁于一旦，学校蒙受的损失不可估量。庆幸的是，有一本极其珍贵的书在着火前一天被一名学生带出图书馆，躲过了这场劫难。我们从感情上会认为这位学生应当受到褒扬，甚至应当给予什么奖励，但事实上，校方在对这位同学归还图书的行为作出表彰的同时，宣布了给予他开除学籍的决定，原因是他违反了该图书馆的书不能带出的规定。

这件事给了我们深刻的启示，进一步说明，在规则面前人所应该采取的正确态度。

在市场经济大潮中，功利被提升到了至高无上的地位，人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化，把规则抛到一边，因此，“阜阳劣质奶粉”、“红心蛋”等等事件屡见不鲜，充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知，市场经济的发展，要的决不是颠覆规则，玩弄手段，恰恰相反，是要更严格地遵守规则，是要用规则约束人性的弱点。正如经济学家所说：“市场经济越完善，法规应该更健全，市场参与者的法律意识应该更强烈。”一些投机者为趋利而违规的行为，只能是饮鸩止渴，割肉补疮，终究要在文明的光辉下塌陷。

规则是最坚硬的石头，让一切试图亵渎它的人束手无策;规则是最芬芳的花朵，让一切坚守它的人分享到成功的蜂蜜。规则，让人别无选择，人们除了爱它，就是更爱它。

方向五：百姓观念变迁

例文导引：

变迁

历史是车轮辘辘作响，碾不去的，是一个年代的记忆与印痕。 时代的步伐款款而来，挥不去的，是人们生活观念所映射的崭新的变迁。

三十年，在历史奔流的长河中只是一朵小小的浪花，但对于具有团结奋斗自强不息精神的中国人民来说，足矣。

翻天覆地，已不足以形容人们观念的变迁。时代蹁跹，舞出了一曲春的圆舞曲。

是否还记得那个凭票供应的年代?计划经济，物资极度匮乏。那会儿苦啊，一年只能在过年吃一次饺子，还都是肥肉。衣服都是缝缝补补，一群孩子轮着穿。’’经常听老人讲起那段艰苦的岁月。人们的物质欲望被客观生产力水平所遏制，消费这个词更是闻所未闻，见所未见。时光荏苒，如今，琳琅满目的商品挤满了商场的货架。消费成为人们生活必不可少的一项内容。而理性合理的适度消费也被人们所认可。保护环境、绿色消费的消费理念也如大潮一般席卷国。从“十一五”提出的绿色GDP目标再到生态文明的建设，再到“限塑令”的具体实施，无不体现着改革开放以来人们消费观点的变化。

“上学?哪有那么多钱供那么多娃上学呦!”这是改革开放前中国多数家庭的真实写照。在那个所有中国人都面朝黄土背朝天的年代，上学是一种奢望。更不用说大学等高等教育的普及与发展。而随着社会主义现代化建设的磅礴展开，教育领域也出现了一系列可喜的变化。从“科教兴国”战略到“人才强国”战略，从“希望工程”到“新蕾计划”，再到一批高等学府与研究机构的设立，中国教育揭开了新的一页。人们的教育观念不再是“上学有什么用”，而转化为“接受教育是成才的必然选择”，而免费的九年义务等政策，是人们教育观念转变的重大推动力。“望子成龙，望女成凤”，成为每个家长的夙愿。不得不说，改革开放以来，人们的教育观念迈上了很大一个台阶。

从价值观念到就业观念，从道德观念到环保观念、时间观念，中国已发生的巨大的变化，时代经历了跨越式的变迁。

可是，已经没有不和谐音符存在了吗?

显然不是，在价值规律的自发调节下，金钱至上、拜金主义、奢侈浪费等现象仍不断出现。全面小康的实现还有很长路要走。

11 斗转星移三十载，中国在改变。迎着时代的变迁，人们的观念也改头换面、焕然一新。奏响新的时代篇章，吹响时代的号角，中国，仍在前进。

中国，在路上。

观念的变革汹涌而来。你，准备好了吗?

观念改变社会

回首过去，中国在近代以来饱受各国列强的侵扰、屈辱。令曾经伟大的文明古国积弱积贫。鸦片战争之辱、圆明园之痛、辛丑条约之无奈，始终是十几亿中国人民心中挥之不去的阴影。但是我们不可否认的是在三十年前一次伟大的变革又重新将几乎支离破碎的中国引上了富强之路——改革开放开辟的新道路。更改变了困扰我们的观念。

西德哲学家克里德哈利有这样一段话：时代的变革，往往是观念上的变化，就如一块废铁一般再怎么塑型也会生锈。但当它是一块金就大不相同了。不难看出观念在改变方面的确有着令人不得不提的重要作用。

从消费上来看，不得不提及消费观念所带来的利处。旧中国时代有种人叫做守财奴，他们宁可让金钱在家腐烂也似乎不去用它们。经济学中有资金流通带来繁荣的说法。过去的人们不愿意花钱消费，令往往可享受到的消失，是我国商业并不繁荣。改革开放之后，人们消费观念的改变成为变革的重要力量，人们愿意去消费来得到应的享受，带动许多新兴产业的兴起与繁荣。例如娱乐产业、旅游产业的蓬勃发展，更造就了大公司的产生与外资的进入。我们今天才可以享受这一切。谷歌前中国区总裁李开复在自传里也解释此现象：“当时受命去组建谷歌中国区时深感担心，一款搜索引擎可能不会使中国人为之动容，但是当我来到时发现自己错了，大量人们愿意为之付款，应为他方便。”消费观念的改变确实了许多。

消费观念却是改变了许多。同样就业观念是一个不容忽视的改变。

过去人们从一而终，人生的路线普遍是学习——工作——退休。找到工作后便从一而终抱住饭碗。随着改革开放的日益加深，各行业的“空中飞人”孕育而生，他们就业观念的改变，令他们敢于争取他们感兴趣的任意职业，为他们领得到更好报酬的职业不断奋斗。不仅提高了人们的工作效率。同时也促进了个人以及公司的发展。各大公司愿意高薪聘请优秀的人才。已故苹果前总裁乔布斯就用一句“你难道想卖一辈子糖水而不想做出点什么改变世界?”挖走了可口可乐CEO阿古尔。就业观念的改变成就了市场人才的繁荣，而目前人们常说的最宝贵财富就是人才。观念造就人才从而推动社会发展。

观念变革已经成为社会发展的中坚力量，我们应该不遗余力地去实施，这样，我们将迎来更好的明天。

老妈也低碳

“妈，我回来了!”“赶快去把花盆搬到外面，让它们也沐浴一下阳光。”

不会吧——刚从紧张的高三生活中走出来，前脚还没迈进家门，老妈就命令我去干活，真是心不甘，情不愿的。老妈怎么变得喜欢侍弄花草了?

习惯了没进家门就先叫妈，却不知今个一进门就把我雷住了!满眼的绿色看的我神清气爽的。心情也特轻松。而后一惊，进错门了?退出家门，一看，没错啊!门牌号17，是我家啊!我正迷茫着，家里这是要干嘛啊?老妈风风火火的跑过来一顿爱昵的臭骂，“让你把花盆搬出去，愣那里干嘛,.我的大公主?”然后就自己动手了。我哪敢怠慢，也赶紧办了一盆尾随其后。

”咱这是干嘛啊?准备开花店吗?这整个一花卉市场啊!” “开什么花店，我就闲着没事养几盆花，看着心里也舒坦。” “哎呦呦，不错呦。现在的你也挺有情趣的。来培养这么高雅的爱好。”我顺着老妈的话来逗她开心。

“什么情趣，我也就种几盆绿色植物，让家里看着也有点绿意。改革开放三十年了，人们的观念都变了嘛。咱村的妇女们都穿的讲线条，吃得讲苗条，住的讲环保，现在不都流行那什么低碳生活嘛，咱也赶一次潮流，追上时尚。“

老妈不得了，短短几句话就震撼了我这个高中生，这低碳生活都知道了，从没想到老妈这么关注国家大事。老妈是一个普通的不能再普通的农村妇女，像所有的母亲一样整日为家和孩子操劳，根本没有心思 12 去关注国家，怎样就这样辛苦操劳了这么多年，如今竟变了，连低碳生活这种刚出炉的新鲜热词都知道，不得不让我感慨。

从那以后，我渐渐观察到妈妈的许多观念都变化了，老妈真的在家里实行低碳生活了：天不黑不让开灯，前脚出去后脚关灯，我这没关灯的习惯被点名批评好几回，“手要勤快点，关个灯累不着你。”每次的洗衣服水，洗脸水，都会存放在一起，用来拖地，浇菜，都会派上用场的。在老妈的影响下，我们全家都被动员了，每次，老妈去我家的小菜园中摘回新鲜的蔬菜就会告诉我：“看，纯天然的，无污染的绿色食品。一定要多吃。”这时，老妈脸上总是洋溢着幸福的笑容，真的很幸福。

老妈的低碳生活观念给我家产生了影响。甚至邻居都深受感染。有一次，我坐在阳光下静静地享受抚摸，就听到邻居说“别把水倒了，待会还能拖地用。” 我笑了。看来，低碳生活观念已进入到很多农村人的心里。

那一刻，暖暖阳光下，空气里都是幸福的味道。

现在，每次回家，推开门便能看到满眼的绿色，高三的紧张压力也会得到释放，看着那绿色心情也舒畅了许多。

从老妈的观念变化我看到了整个农村现在的变化，再也没有了以前的乱砍滥伐，毁林造田;再也没有以前的多子多福，超生多生;再也没有以前的海吃山喝，酒气熏天„„退耕还林，植被葱茏;优生少生，利国利民;减肥美容，讲究营养。

观念在改变，人人都低碳，我们的生活会更加美好!

2013年高考作文猜想：微博时代，你孤独吗? 阅读下面的材料后，按要求作文。

2012年3月18日，一个叫“走饭”的女孩儿在新浪上发了一条微博：“我有抑郁症，所以就去死一死，没有什么重要的原因，大家不必在意我的离开。拜拜啦。”翻阅她过去的博客，你会发现，她一直在微博上求救，只是我们没有“听到”而已。

技术倾向于简化生活中一切复杂的事物。人们在Facebook、微博上不断更新自己的状态，就好像全世界都在倾听一样。我们在社交网络上的种种行为，无非是为了让自己“被看到”，在别人的目光中，确认自我的存在，得到理解、关注与爱。为了得到肯定和印证，我们处处展示最好的自我，一旦没有得到回应，就陷入巨大的失落或者焦虑之中。

当笛卡儿说“我思故我在”的时候。独处与冥思是对自我的探索，以获得自我的完整性。网络时代的价值观是“我分享故我在”——我们并不想在真正亲密的意义上靠近一个人。但一旦断开连接，切断分享，自我也随之消失。

请根据以上材料，自拟标题，自定立意，文体自选;写一篇不少于800字的文章：不能脱离材料蕴含的意义范围作文，不得抄袭。 押题理由

微博作为一种新媒介，近两年发展迅猛。有人说，“微时代”已经来临。面对“微时代”，有人欢欣鼓舞，有人大加挞伐，有人沉思不语„„而当今的中学生显然也是网络时代中一支不小的力量，他们身处网络前线，一定对微博时代林林总总的现象有自己的认识。近年来的高考作文题也有不少与本题异曲同工，而且呈现出越来越多的出题趋势，这不得不引起我们的关注。2010年山东卷的“光明与阴影”的材料可作为“微时代”两面性的思考基点;2011年江西卷“君子三乐”的题目可以联系到人际交往的正确途径上来;2012湖北卷的话题“科技的利与弊”则是直接击中本题;江苏卷的“忧与爱”可反映出对新时代新生活方 13 式的纠结：而广东卷的“你想生活的时代”则令人反思未来科技与传统生活方式的对接„„

因此，这个作文题既切合时代特点，又符合中学生的生活热点，可作解读的切口较多，能让学生透过现象进入事物的本质，产生理性的思考。 解题方向 方向一 【名师支招】

“微时代”的来临，契合现代人空闲时间零散的需求。凡事有其利必有其弊，“微时代”其实是快餐文化新的平台和表现形式，带给公众更多的浮躁。对于普通人，在享受“微时代”便利的同时，也在唾手可得的便利中日益懒惰。在具体写作中，可重点谈“利”或“弊”中的某一方面，也可着眼整体，谈对“微时代”来临的整体认识。

【备考片段】

在“微观念”的大肆蔓延下，人们渐渐失去理性、辨知能力和价值取向。北大校长周其凤在湖南某大学做演讲时曾说到“美国的教育是一团糟”，很快，被断章取义后的这句话风行网络。且不谈受批评者的满腹委屈，网民们这种盲目跟风的作法实在让人生畏。不明事情的来龙去脉，也不知具体情境，只知这句话爆出后惊人的轰动效果、火爆程度。一阵热闹后，留下的又是什么，很少有人思考。仿佛好戏散场之后，各自走各自的路一浮浅的“微时代”让人的心灵毫无方向地漂荡。

模拟点评：文段立意鲜明，观点尖锐犀利，素材援引和议论分析颇有“合金量”。全段是由现象到本质的逻辑顺序，特别是以客观的笔调解开了读者对北大校长周其凤一次演讲热点的困惑，颇具匠心。 方向二 【名师支招】

微博交流的世界里，对方可能远在天涯，也可能近在咫尺。对于网络而言，这个世界是缺乏情感的。握着鼠标不如去握着你的手，这样才能让逐渐疏远的人际关系不断拉近。可以从宏观的角度去表现微博时代人与人之间的关系，也可以从一个具体特例去展示，如对网络依赖现象的避让等。可以从个人心理的角度表现人与人相处应相互面对，打开心扉，学会理解与沟通，也可从自身角度出发，谈处理好自己与他人的关系方法。 【备考片段】

身处一室之内的人还需要用QQ进行对话，当家庭聚会时各人捧着各人的手机刷微博，一到家就打开电脑聊天而从不去邻里串门……长此以往，必然导致人与人之间情感交流的削弱与退化，导致人与人之间的情感疏离。而且网络上浮萍似的虚拟生活，也使人无法在人际关系上轻易扎根，不容易也不愿意与他人建立持久的关系，所以现代人对其他人感情上的“投资”显得较冷淡稀疏，并非事属偶然。虚拟社交是一把双刃剑，它在彰显魅力的同时，更容易降低人们处理现实问题的能力，进而形成新的心理封闭。而随着心理的封闭，便更依赖网络，沉迷于虚拟社交，久而久之，形成恶性循环，表面看似乎减少了人的孤独感，联络了感情，实际上却让人更加封闭与压抑。

模拟点评：本段主要从反面着手，以网络时代常见的一些生活方式为素材，对此进行论述。这些熟悉的生活场景令读者反思，因为它就在我们身边。而作者的分析也是客观的，他把虚拟社交比作“双刃剑”，主要意图是唤醒人们对人际交往的正确认识，正确地在新时代进行社交，从冷漠中走出来，不断改变自我。 方向三 【名师支招】

孤独感是弱者的杀手。要做强者，你就得学会孤独。孤独是“驿外断桥边，寂寞开无主”的冷清凄凉，是“标新立异二月花”的不同凡俗，是摒弃浮华留下来的沉思，是经历痛苦砥励形成的独立人格。孤独是网络时代人类普遍的情感，文章既可写自己，又可以写他人，既可以写现代人，也可以写古人古事，尤其关注人类发展史上许多文化人的生活经历。当然，从分析孤独的利弊角度入手的话，可以认为孤独是一种美 14 丽，赞美孤独，享受孤独;也可以认为孤独是一种痛苦，批判孤独，远离孤独。 【备考片段】

孤单是个人独处的一种“生态”形式，它最高的精神活动大抵止于思念。而孤独也许呈现出孤单一人的生存形态，就像梭罗在瓦尔登湖独自搭起木屋，靠砍柴、钓鱼自食其力一样。但更多的时候，孤独却是在熟悉的人群里，习惯了的故土上，家人环绕的天伦中。孤独是一种精神的存在之态，它远离了现实，超越了现实，是精神永远向上、不停地已经走得很远了的必然。孤单离孤独远着呢!也许一生也到不了。孤单令人同情，使人理解，但很可怕，难以忍受;孤独给人底蕴，激人向往，充满希望和无限风光。这个世界，缺少的不是孤单，是孤独。它是优秀的标志和家园，犹如被污染的都市稀有的一角晴朗。

模拟点评：文段紧紧抓住“孤单”与“孤独”的不同，先谈“孤单”，再论“孤独”，最后两相对照，在条理清晰的论述中让我们明白了两者的差别，充分领略了“孤独”高贵的特质。素材上运用了梭罗在瓦尔登湖上的写意，富有超脱的意境之美. 素材仓库

虚拟社交“刺痛”现实交往

据《广州日报》报道，“以前一家人聚在一起，更多的是聊聊天，说说家常。可是今年我发现，大家一样聚在一起，却被手机、iPad给搅和了。孩子闹着要玩游戏，大人却时不时要刷一下微博，似乎人人都在埋头戳屏幕，把年迈的父母给撇在一边了。”谈起今年家庭聚会的感受，白领张先生颇显无奈。社会学人士称，智能手机、iPad等数码产品的普及，让越来越多玩家吃饭、睡觉及看电影都受到打扰，人际关系也可能因此而受损，甚至影响婚姻或亲子互动。有网友提议，聚会时拒绝玩手机。 遭遇微博传播的“逆淘汰”

一位音乐人的微博，引起了风波。他从老家“抵制”拆迁归来，发了一条微博：“回到北京的第一天，就是清查一些人近期的微博……没有声援的一律销光，划清界限，仍然没被销的主儿愿好自为之……不要说最起码的原则与判断，给你一次做人的机会都不要，从内心蔑视你!”此举让很多人反感。“既没关注，也没转发，主动和你划清界限”之类的评语中，夹杂着谩骂。像惯常类似的事件一样，支持者和反对者们，很快“打”成一片。支持皆朋友，反对皆敌人——常见的“帮派”之争，又一次爆发。好在当事人意识到了问题，随后致歉：“今早我发表了下面的微博，话糙理不糙，但言辞偏激，跟我这个人一样。这话只针对我的一些私人朋友，在微博吐槽很不合适，造成了很大误会……我向你们道歉!” 备考佳作

微博孤独症

有些东西，玩着玩着，就失去了最初的纯粹。它在时间中像果实一样，由青涩走向成熟时，如果没有被采摘得以适当贮存，难免会有腐烂坠地的结局。

我已很久没有更新微博。冷眼观望着粉丝数微小波动着，一天多几个，过几天又少几个。不过是些流动的投机者，想获取你的关注，无论你是否投桃报李，他们最后都会自动消失。这些人的目的，只在于增加自己的粉丝数，而非真正关注别人。这在微博流行初期，是不曾发生过的。后来微博普及到凡上网者皆有一个时，大家的粉丝数反而不增反减。以至于有个女孩，苦于没有粉丝，拿了一沓百元钞票，贴上自己的微博地址，上街遇人就发，小区里的邮筒也被“贿赂”。

人类原本是群居动物，是社会发展结束了原始集体群居的状况。在现代文明的洗礼之下，人们各自蜗居在水泥丛林密密麻麻的房屋里，却多变成了老死不相往来的邻居。咫尺天涯的现实人际关系，反不如互联网天涯若比邻的虚拟关系热络。而微博的诞生，简直等同于网络群居时代的开始。

你感兴趣的人、与你有关系的人、推荐给你的人，以此类推，微博服务的能量，足以使全中国的人都产生不同层次、不同类别的关系。

不知从何时起，曾经彼此关注的人，曾经彼此心有灵犀的人，微博更新不再同步，互动也不再频繁。十天半月不发一言已成常态。但名字在那儿，头像没变，每天都看见，每天都沉默而过。唯有一些不相干的微博喧哗着，却与你的情感、心灵，无关。

微博没有院墙，没有门窗，大家毫不设防地群居在同一个广场。你可随时随地收听任何人的声音。在 15 这一片纷扰里，又有几人与你息息相关，关注你的喜怒哀乐?万花丛中过，孑然一身的孤独感，来得更加强烈。

你想与这个世界谈谈，你想发出自己的声音，你想拥有粉丝，于是你开了微博，混迹于亿万人海里，你却只能自说自话，连一个听众也没有。孤独是可耻的，是不欲使人同情的，所以没有多少人会像那个女孩，用钱来邀请听众。

你整天手不离机，眼不离屏幕，身心基本奉献给了网络，连吃个饭也忙着发图，食不知味的你，总是不知觉间忽略了身边最近的人。这种只关注自己无视他人感受的自私一样被带进了微博世界，每个人都只盯着自己的粉丝数与个人悲喜得失，却希望获得别人真心的倾听，这注定是个肤浅的梦;也让微博，变成了一种越来越使人感到孤独的生活方式。

微博的产生和流行，商人看到了商机，政客看到了舆论监控，明星看到了粉丝团，我却看到了赤裸裸的孤独：它是那么简洁、有力，轻易便横跨了960万平方公里。

名师点评：

本文紧扣材料，不蔓不枝。开头以诗意的语言引出微博的话题，列举了女孩花钱找粉丝的典型素材;接着由现象到本质，冷静地思考了微博时代所带来的利与弊，流露出来的是对生活方式变化的担忧;在文末，作者虽没有直点旨意，却通过“赤裸裸的孤独”形象地表明了观点，那就是“适度远离虚拟网络，投入到现实的人际交往中去”。令人如梦初醒。

第6篇：2009年四川省高考作文命题方向预测

摘要：新课程下的语文教学已越来越突出人文性，鼓励学生以饱满的情感态度和慎思的审美理念去品味思考丰富多彩的生活。现在高考作文命题在把握时代的脉搏基础上也充分体现了人文性，让学生表现自己对生活的感受和思考。本文根据这些特点，回顾分析近几年高考作文命题情况，对2009年四川省高考作文命题方向作一大胆预测，以期对作文备考有一定的帮助。

关键词：2009年高考作文预测

写作是高中生语文能力的一个重要方面。它也是高考语文学科考查的一个重要内容，所占的分值大，但是大多数学生感到要获取高分十分困难，又不知道从哪里入手训练。因此在平时作文训练中如果能把握高考作文命题趋势，预测高考作文方向，进行有的放矢的作文指导和训练，定会取得事半功倍的效果。

预测方向一：形象话题类作文

什么是形象话题类作文呢?它指的是作文的话题或题目的中心词是由形象具体的词语充当的一种作文类型。在近几年高考作文中2005年江苏卷的以“凤头、猪肚、豹尾”为话题的作文，广东卷以“纪念”为题目的作文;2006年辽宁卷一“肩膀”为题目的作文是典型的代表。其他比如中心是由“远方”“阶梯”“路”“飞翔”等这一类词语够成的题目或话题的作文也是属于形象话题类作文。

作出这一预测的依据又是什么呢?分析2006年和2007年四川省高考作文命题的情况也许我们能够探得四川省高考作文命题的一些规律。

每一年作文题的命制都要参考前一年学生考试后对作文题的各方面的社会反响，以发扬优点，弥补不足，使作文题既适合中学生又达到考查学生写作能力的目的。

2004年及前一两年高考作文类型基本上是关系性话题类作文，比如2004年浙江卷以“人文素养与发展”为话题的作文，2005年全国Ⅰ卷以“意料之外与情理之中”为话题的作文。这种作文类型经过几年的应用训练了学生的思辨能力，在很大程度上起到了积极的作用，但是随着时间的推移，其弊端也日益显露：限制了学生的写作形式和思维空间。改变作文类型势在必行，到了2005年高考，作文类型发生了巨大的变化，只有全国卷仍然是关系性话题作文类型，其他单独命题的省市地区作文类型新颖而且丰富多彩。2005年四川省高考仍采用的全国高考Ⅱ卷，作文仍然是关系性话题作文，因此到了2006年四川省单独命题不再用关系性话题作文就是理所当然的了。

那么要放开关系的限制，让学生展开思维的空间，扩大写作的范围，什么类型的作文比较合适呢?2006年四川省是首次单独命题，命题的指导思想是“稳”,不可能马上就出现巨大的变化。这样具有很广的写作空间，又是在前一年高考中出现过(2005年北京作文：以“说‘安’”为题目)的独词话题作文类型(以“问”为话题作文)出现就十分自然了。

2006年四川省高考作文的社会反响怎么样呢?物极必反，毫无约束，学生写作的内容随意性太强，于学生的思想训练和写作能力锻炼指导性不强。这是当年作文题最大也是最明显的问题。这样2007年四川省高考作文题的命制就应该解决这些问题。果然当年四川省高考作文是以“一步与一生”为话题的作文，这样就有效地解决了2006年作文的问题。

通过分析四川省这两年高考作文题命制与其他地区高考作文命制的关系我们可以看出：四川省高考作文题的命制在解决自己前一年存在的问题基础上借鉴和吸收其他地区作文命制先进经验，创新意识还不是很强，在很大程度上是借用前一年其他地区考过的作文类型。

分析近三四年高考作文题，题目或话题中心词是形象具体的词语的作文题每年都有5

用心 爱心 专心

个左右。例如：2005年重庆卷以“自嘲”为题目，2006年辽宁卷以“肩膀”为题目，2006年北京卷以“北京的符号”为题目，2007年广东卷一“传递”为话题，2007年安徽卷以“提篮春光看妈妈”为题目，2007年以“怀想天空”为题目，2008年江苏卷以“好奇心”为题目，2008年浙江卷以“触摸都市”或“感受乡村”为题等等。透过现象看本质，形象话题类作文作为一个重要的作文类型已占据高考作文舞台理应受到2009年四川省作文命制者的高度关注。

值得补充说明的是，可能是形象话题类作文也得到了2009年四川省毕业会考作文命制人的重视：2009年四川省毕业会考作文是以“远方”为话题的作文。如果高考要避免相同的话也就有可能对这一作文类型作改变，希望考生灵活处理。

预测方向二：材料作文

这里说的材料作文是指作文题只给了材料(可以是非文字材料)，没有话题或者题目，考生需要根据材料的内容和思想来确定作文的立意的一种作文类型。

在前文中已提到：四川省高考作文题的命制在解决自己前一年存在的问题基础上借鉴和吸收其他地区作文命制先进经验。由于2008年5·12汶川大地震四川省延考区作文题(以“我最想说的”为话题作文)和非延考区作文题(以“坚强”为话题作文)的写作内容针对性很强，作文类型都是话题作文，形式常见。我们可以把2008年四川省高考作文题作为一个特例不作深入的分析。再加上2008年四川省高考的作文题从各个方面来看是四平八稳的，基本上没有要在2009年作文命制时要解决的问题。那么2009年四川省高考作文题的命制可能主要是借鉴近几年高考比较成熟的作文类型。

分析近几年高考作文命题情况：2006年全国有3套试卷是材料作文，2007年增加到5个，2008年最多，7个。通过分析可以看出材料作文是近年高考作文题的一个重要类型，四川省高考又没有用过，2009年四川省高考作文题极有可能出现这种作文类型。

需要注意的是，虽然是四川省单独命制高考题，但是整个四川省也一样存在教育水平的不平衡，加上作文题主要是考查学生的写作能力而不是考查学生的阅读理解能力。因此作文材料应该理解的难度不大，中心思想是十分明白的。

预测方向三：内容指向中学生的生活或情感的作文

近几年中学生的高考作文为了使内容丰富，整篇文章充斥着古今中外的名人名事，看不到中学生自己的生活和对生活真挚的情感态度。对此已有不少人呼吁改变这种高考作文的应试文风，这也得到了社会和中学教师的广泛认可。2007年重庆卷以“酸甜苦辣话高考”为话题的作文题，江西卷以“语文心中的一泓清泉”和“语文，想说爱你不容易”为题的作文题，辽宁卷以“我能”为题的作文题，安徽卷以“提篮春光看妈妈”为题的作文题等都可以说是在这方面作了一些努力。特别是2008年四川省延考区的以“我最想说的”为话题更是这一类作文类型的典范。2007年四川省高考两篇满分作文就主要是因为写出来自己的生活和真挚的感情。因此2009年四川省高考作文题的命制很有可能沿着这一思路对已有的这类作文题作适当的改变。

总之，2009年是四川省高考单独命题的第四年，可能会在前三年的基础上有所创新，但是作文分值大，影响大，在作文上作大的变化可能性极小。我们应该在作文备考中关注前两三年全国的作文题类型，练熟这些类型，再在这些类型上作灵活的变化。这样作文训练才能有的放矢，达到事半功倍的效果。

参考文献：2004年—2008年全国和地方高考试卷

用心 爱心 专心

第7篇：高考作文预测

成都家教网 http:// 组织编写 高考作文预测

1.阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(诗歌、戏剧除外)

材料一：2000多年前，龙树菩萨在《亲友书》中说：“诸人依劣者当退失，依平等者平然住,依尊胜者获尊胜。”是说如果你依止一个比自己功德更低的人，那你就会退步;如果你亲近与自己佛学水准差不多的人，就会停滞不前;如果你依止一个比自己修行功德更高的人，就会得到更大的进步。

材料二：马云说：成功需要找对平台。无论你才华横溢，还是草根布衣，你只有把自己放对了地方，你才会有正念正见正语正行。

范文：

环境，铸就人才的辉煌

早在2000多年前，龙树菩萨在《亲友书》中说：如果你依止一个比自己功德更低的人，那你就会退步;如果你亲近与自己佛学水准差不多的人，就会停滞不前;如果你依止一个比自己修行功德更高的人，就会得到更大的进步。所以说，结交什么人的问题，是人生的一个大问题。人的生存环境能够体现人的价值，好的生存环境能够铸就卓越的人才。

环境，决定人才的优和劣。深山中的大树，是深山的环境成就了它的伟岸，更是公园体现了它的价值。这就好像一个人可以在不同的地方充实自己，练就千里马的本领，却必须要有一方适合的场地来纵情驰骋。诸葛孔明久居深山，躬耕南阳，存智慧，有谋略。然而却需要在刘备的战场上得以挥洒，运筹帷幄之中，纵使远隔千山万水，也能决胜千里之外。诸葛亮是因为结交了刘备才体现了自身的价值，在樯橹纵横的三国得到了最完美的体现。

因此，人才成长的环境很重要。环境的好坏，决定着人才的优劣。并不是每个人都像诸葛亮那样被发现，步入最适合自己的环境，体现自己的价值;而更多的人，需要自知，明白自己的价值在什么环境才能得到体

现和发挥。没有一个环境会主动来找你，所以，需要你学会寻找最适合自己成长的人文环境，那样的环境才能铸就优秀的人才。

平台，决定人生价值大小。就像从不否认金子在哪里都能发光一样，我也从来不否认优秀人才在哪里都能展现自己的才华。但问题是，若将一枚金子置身于金矿中，那一片炫目的金色谁知道是谁发的光呢?可若是金子置身于乱石中，它的光芒便是唯一的，耀眼的。因此，不同的环境平台，体现的人生价值着实不同。假使鲁迅一开始就从事医学，他在医学领域也并不是毫无成就的，可在当时动荡不安的年代，他明白自己的价值完全可以体现在拯救国人的思想和精神上。于是，他弃医从文，实现了医学平台向文学平台的华丽转身，他将自己置身于动荡之中，以笔做刀枪，救民众的精神于水火之中，成为革命的一员虎将，冲锋陷阵，乱世出英雄，展示了不可估量的价值。假如鲁迅“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，至今仍是“泯然众人矣!”

有位有为，位置决定价值。人，怎样才能在社会中有自己的位置呢?即有自己的一席之地呢?位置是干出来的，不是说出来的;真抓实干，用行动来证明自己的实力;用实力来展示自己的能力;用能力来创造属于自己的辉煌成就，再向世人证明自己的价值。因此说，有了位置，才有了价值，位置决定其价值的大小。位置是打拼出来的，相信李太白先生的至理名言：天生我材必有用。把自己这个有用之材放到他能够发挥的位置上，为自己寻找适合的环境和平台立足。再生存中结交同为“橘子”的淮南客，“南南合作”，发挥团队的力量，必将展现出自身的价值，创造属于自己的一片天地。

朋友们， 事实告诉我们：环境决定人才的优和劣;平台决定人生价值大小;有位才有为，位置决定价值。让我们慎结交，审识人，择环境，选平台，铸辉煌吧!

2、高考作文素材：如此“廉洁”

据记载，窃国大盗袁世凯生活上奢侈腐化，但常常装出一副廉洁的样子。一次，他故意在吃饭时召见内阁成员，当大家来到他的住所时，只见他正端着一碗小米粥，就着一条红烧鲫鱼吃得津津有味，时而从一个佐料瓶往碗里倒些什么。内阁成员见了，都赞道：“总统生活这么俭朴，我辈值得仿效。”事后，卫士告诉大家，那是仿效不了的。总统吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑选出来的;那鲫鱼是有名的洪河鲫，为了保鲜，是专门放在猪油里从千里之外的河南运到京城的;就是那佐料，也是东北的千年老山参和鹿茸做成的。此言一出，众人哑然。

分析：欺世盗名者，往往是言行不一的小人。虚假面具总会被揭开的，其丑恶嘴脸，终究会大白于天下。话题：“面具”“贪婪”“作秀”

3、高考作文素材：黄金百斤不如季布一诺

季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。

分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。

话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”

第8篇：高考作文预测

2013年高考英语万能作文模板

解决方法题型

In recent days, we have to faceaproblem-----A, which is becoming more and more serious. First,

--------(___________________).Second,----------(________________)

Confronted with A, we should take a series of effective measures to cope with the situation. For one thing, ---------------(解决方法一). For another -------------(解决方法二). Finally, --------------(解决方法三).

Personally, I believe that -------------(__________________). Consequently, I’m confident that a bright future is waiting us because --------------(___________________). 最近几天，我们不得不面对的一个问题-----A，这个问题变得越来越严重。首先，--------(____)。第二，----------(______) 面临A，我们应该采取一系列行之有效的措施来应付这种情况。一方面，---------------(解决方法一)。另一-------------(解决方法二)。最后，--------------(解决方法三)。

就我个人而言，我相信-------------(_______)。因此，我坚信美好的未来正等着我们，因为--------------(__________)。 说明利弊题型

Nowadays many people prefer A because it has a significant role in our daily life. Generally, its advantages can be seen as follows. First ----------------(A的优点之一). Besides -------------------(A的优点之二).

But every coin has two sides. The negative aspects are also apparent. One of the important disadvantages is that

----------------(A的第一个缺点).To make matters worse,------------------(A的第二个缺点).

Through the above analysis, I believe that the positive aspects overweigh the negative ones. Therefore, I would like to ---------------(我的看法).

(From the comparison between these positive and negative effects of A, we should take it reasonably and do it according to the circumstances we are in. Only by this way, ---------------(对前景的预测).) 现在很多人喜欢，因为它在我们的日常生活中有重要的作用。一般来说，它有如下的优点。第一----------------(一的优点之一)。此外-------------------(一的优点之二)。

但是每枚硬币都有两面。消极方面也是明显的。重要缺点之一是，----(一的第一个缺点)。更糟糕的是，---(一的第二个缺点)。 通过以上分析，我认为积极方面大于消极的。因此，我想---------------(我的看法)。从一个，这些正面和负面影响之间的比较，我们应该合理，根据我们的情况下做这件事。只有这样，---------(对前景的预测)。

图表作文的框架

as is shown/indicated/illustrated by the figure/percentage in the table(graph/picture/pie/chart), ____________________ _____ has been on rise/ decrease (goesup/increases/drops/decreases),significantly/dramatically/steadily rising/decreasing from______ in _______ to ______ in _____. From the sharp/marked decline/ rise in the chart, it goes without saying that ________.

There are at least two good reasons accounting for ______. On the one hand, ________. On the other hand, _______ is due to the fact that ________. In addition, ________ is responsible for _______. Maybe there are some other reasons to show ________. But it is generally believed that the above mentioned reasonsare commonly convincing.

As far as I am concerned, I hold the point of view that _______. I am sure my opinion is both sound and well-grounded. 如图所示/表明/表中的数字或百分比的说明(图/图片/蛋糕/图)，______一直在上升/下降(上升/增加/下降/下降)，显着/戏剧性/稳步上升/下降从______在_______到______在_____。从急剧/标示在图下降/上升，不用说，________。

至少有两个原因占______。另一方面，________。另一方面，_______是由于这样的事实，________。此外，________负责_______。也许还有其他一些原因显示________。但一般认为，上述原因通常是令人信服的。

就我而言，我认为_______点。我相信我的观点是有良好的接地。

现象说明文(新中国成立以来发生了翻天覆地的变化，)

Recently _______,what amazes us most is______________,it is ture that__________.There are many reasons

explaining______________.The main reason is____________________.whatismore______.thirdly_____.As a result___________.Considering all there,_______ _____.For one thing___________,for another____________.In Conclusion_______________. 最近_______，我们感到惊异的是______________，它是真实的，__________。有很多原因可以解释______________。主要原因是____________________。尤有甚者______。第三_____。因此___________。

考虑到所有的存在，_______ _____。一方面___________，另一________

____。总之_______________。

第9篇：高考作文预测

2015届高考作文预测(66)：择心之所向，崇灵魂光芒

阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

科学家解决人类生存问题，哲学家和文学家解决人类思想问题，医学家解决人类健康问题，怎么享受不了红得发紫的待遇?而一些笑星、歌星、影星，甚至不入流的选秀者、模特却万民追捧，举国崇拜。

我们究竟应该崇拜谁?崇拜什么?怎么崇拜?这是值得深思的问题。 【范文一】

择心之所向，崇灵魂光芒

当疯狂的粉丝为了一张俊秀的脸涌上街头，当激动的观众为了一场群星荟萃的节目在电视前蹲守，当崇拜已成为社会上一种普遍的姿态，我想，是时候该去思索，我们该为心灵选取一个怎样的仰望方向? 崇拜，并非简单的悦慕与追捧，它承载着人们价值标准的选择。从某种意义上说，崇拜什么，便是想成为什么。崇拜，也体现着我们的价值观念，它将在我们人生道路上起到重要的指导作用。如果想在前进之路上印下坚实的脚印，那么，我们必须要拨开皮相和物欲的迷云，择心之所向，擎一盏灵魂之光闪烁的灯，照亮行进的方向。

这灵魂的光芒绝非影星的精致面容、歌星的迷人歌喉、笑星的开心小段子以及选秀者的拙俗炒作。人们往往容易被皮相的华丽和物欲的香气迷晕头脑，使崇拜的方向流于肤浅，甚至误入歧途。在这个娱乐至死、物欲主义横流的时代，太多人把享乐当作价值所在和奋斗目标，向往着外表的美丽和物质的富足。于是，当代表貌美多金的各色“偶像”符号出现时，便契合了各种粉丝内心浮夸的标准，致使他们陶陶然醺醺状，不知不觉就选错了价值取向。

多么可悲!看哪，巴黎左右岸的对比早已为我们揭示了心灵的正确趋向。那先贤祠中沉睡的贤者，有着对人类命运最深挚的关怀，对奉献价值最无保留的热情，他们灵魂的高尚与思想的深远，至今仍为全世界所崇仰——那才是崇拜的正确方向! 杜甫的“安得广厦千万间”的情怀，特蕾莎修女“行小事，举大爱”的追求，曼德拉“黑白无间，众生和睦”的梦想„„天空中伟人的星斗如此繁多耀眼，如何择不出一心之所向?还有身边最平凡的奉献着们，他们隐于为人类服务的后台，创造着最不凡的价值。擦去浮躁世俗的尘土，我们会发现，身边也有着如此明亮的灵魂光芒，等待我们去崇拜。

当然，崇拜，只是开始而并非终点，在这之后，还有着“成为”。我们在择心之所向后，还要以沉潜的毅力，坚忍的品格，奉献的热情点亮自己的灵魂。只要我们抛得掉皮相与物欲的诱惑，放得下个人小利的动摇，忍得了磨难中坚定心志的苦楚，舍得出为人类作贡献的价值，我们就可以从崇拜出发，走向光芒并成为光芒。 相信总有一天，我们会讶然发现，自己胸口处荧荧的光亮，已经足以成为被崇拜的方向。 【范文二】

仰高山时行景行

这是一个信仰缺失而崇拜风行的时代。

一方面，我们跨越了千山万水只为去见心目中的明星一眼，歌星、影星、笑星正在坐上万民敬仰的宝座;而另一方面，我们享受着人类的各种发明创造却仍然要弃发明家如敝屣，而我们也很容易发现，那些哲人、文人、医者正在蹲坐在社会的角落里默默饮泣。

诚然，我们有选择自己的崇拜对象、崇拜目的以及崇拜方式的权利，可当我们对于世俗的偶像与人类的精英的态度竟是天壤之别时，崇拜本身就已超越了人的主观喜好而成为社会精神趋向的代表，而其中反映出的价值取向才是我们真正应该重视的。而我认为，破解这一难题的关键就是要做到：仰高山时行景行。

曾经，我们心目中的高山是一段段绵延不断的文学之岭，抑或是一座座高耸入云的科学之峰。我们感佩着医者仁心，沐浴着唐风宋雨，惊叹于宇宙奥妙，崇敬于思想深邃。在这个世界上，我们全部的物质基础与精神根基皆来源于此，因此何必把这些全部白白抛却呢?何必让崇拜的对象只是流俗地拘泥于明星呢?我们固然不能做到像唐人葛清那样在身上纹满诗歌以示对诗人白居易的喜爱与尊敬，但至少可以尊重他们的努力，肯定他们的价值，直至让简单的崇拜变为高尚的信仰，熠熠如星光，照亮人类的未来。

我常常想，或许，尊重，即是尊国之重者;崇高，即是崇行之高者。这样说或许有失偏颇，但我们崇拜的目的绝不只限于慕明星的貌美年少，或是羡他们的一夜成名，我们应该为崇拜赋予更深层次的意义。我们所看重的，往往是俗世的功成名就、大红大紫。我们所崇拜的，也恰恰是我们希冀着得到的。那么，我们为什么不能向往诚心正意，山高水长呢?我们为什么会忽视“自由主义牛虻”的作用?为什么会嘲笑“俄罗斯的良心”索尔仁尼琴呢?这无疑是我们身上正确价值观的缺失，而“仰高山时行景行”，便是要让我们回归崇拜的本质。

崇拜既定，高山既仰，不行景行，又会如何呢?可笑当今之世，为明星出言不逊者层出不穷，甚至于打骂周围不理解的人都已成为常态。试问，做一个“脑残粉”真的好吗?我们为什么不能走上崇拜的正道，安静而虔诚地去爱、去尊重、去给予?这才是理性崇拜，快乐崇拜的不二法门啊! 心仰高山，身行景行，此为正道，为信仰之本质。我们应该做的，便是为信仰正本清源，让崇拜，让信仰，呈现出清明澄澈的本心。