高考作文预测：传统文化与现代文明（精选11篇）
——推动社会进步是移动通信的主题。
每种文明所负载着的信息交流方式都是特殊的，富含历史意义的，古时的人类交流由于经济、地域、交通状况等的限制，先后出现了飞鸽传书、驿马捷报以及后来普遍流行和通用的交流方式——书信，上述信息交流的方式有各自的利于弊，在今天看来，这些交流方式除却传递信息的相同功能外，还有一个共同点就是，信息交流是属于无声的。
古时聪慧的科学界的先辈们也许已经憧憬到若千年后的某一天，人类信息的交流会从无声的交流变成有声的.交流。于是，中国移动横空出世了。移动通信的出现，是个具有划时代意义的重大事件，从此，这种交流从最开始的个人、家庭网络迅速普及延伸至社会层面的各个细胞，移动通信实现了人类交流沟通的有声梦想：人们不必再在跋山涉水，鞍前马后地为了传递或获取信息而来回奔波，只一个按键就可以将千里之外的声音拉到你的耳根，全球发生的各种大事也是迅雷不及掩耳，这种传播速度之快令人惊叹，不可思议。
除却移动通信的方便快捷之外，随之所带来的移动效应也逐步推动着社会的进步与发展。而这种移动效应覆盖到各个方面，大到信息媒介领域的重大突破研究，小到温暖亲情友情爱情的一段通话或一条短信。
——力推经济发展是移动通信的核心。
记得在四川汶川地震、青海玉树地震和甘肃舟曲泥石流等重大自然灾害突然发生后，印象最深的就是移动通信，它不仅准确地向外界随时反馈着灾情，同时也坚强和挽救了无数面临崩溃的温情家庭，一个短短的电话，一条极其普通的短信，不仅报了平安，也让一个个生命再次显现出他的奇迹，难以想象，通讯设施恢复前的灾区犹如一个无声的空谷，生命稍纵即逝，对外却哑然得令人窒息。在移动通讯遭到破坏的灾区，救援和重建工作变得异常艰难，对于灾区而言，时间就是生命，而拼命奔跑在大爱边缘上的最快的时间非移动莫属，那时，亿万华人的目光聚集在通信的全力恢复上，因为有了通信，医疗、电力、卫生、交通、能源等其它领域也就逐步有了相应的供给和保障，在无情的灾难目前，移动通信展示了其强势的一面，这种强势更加有力地促进了它在市场经济潮流中迅猛发展的力度。
通信的保障对灾区的恢复重建简直就是一盏启明灯，时时给灾区的无数灾民以希望和温暖。在运送救灾物资的过程中移动通信的便捷也再次华丽地展现在了人们面前，试想：远古时期的先民们在信息闭塞、交流方式单一的环境中是如何应对突如其来的天灾人祸的，由此，我们这个有声的时代是多么的美好和谐啊!
当前社会下的经济发展离不开移动通信业的发展，毋庸置疑，今天的社会，离开通讯能方便快捷地可以完成的事情真是寥寥无几，市场经济发展的一部分空间是通信业的发展空间，也就是说连通信业都不能正常普及和健康发展前提下的经济一定是萧条和脆弱不堪的经济，其稳固程度可想而知。移动通信的发展贯穿社会经济发展的始终，我们甚至可以这样定义，今天的现代社会文明中有一种文明被称之为——移动通信文明。它不仅改变了人类传统的生活方式，优化了人类信息交流的途径和渠道，也席卷了社会组织的方方面面，使之迅速改变了整个世界的文明模式，从此，人类文明之船空前地由无声史驶入了今天的有声史。
——自身创新是移动通信的灵魂。
一、中国文化传统和现代文明的内容体系
(一) 中国文化传统的内容体系
中华文化传统博大精深, 具有很强的生命力。由于我们的地理环境决定了中国不侵略、不称霸的民族性格。南部和西部有高山、沙漠, 东部濒临大海, 北部则是冻土带。整理中国文化传统其特点如下:
儒学是主流文化。孔子创立儒学框架, 战国时经孟子、苟子的继承与发展成为诸子百家中的一个派别。在秦朝时经历了“焚书坑儒”, 到西汉时董仲舒提出的“罢黜百家, 独尊儒术”思想逐渐成为我国古代社会的正统思想。
中国文化传统是一个以汉民族文化为主体多民族文化相融合的体系, 它充分吸收了其他许多民族优秀的文化。而且有主动吸纳外国文化的举动, 引入佛教就是一个很好的例证。
(二) 现代文明的内容体系
文化界限在全球化的大背景下似乎没那么明晰了。现代文明已经扩展到世界范畴, 超越国界而成为全球共享。因为中国和西方已正趋于同步, 现代文明趋同于物质文明, 其核心价值如下:
民主观念。在一定的阶级范围内, 按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。它是的核心思想是“民有”“民享”和“民治”。
法治精神。法治精神是依法治国又一个具有战略性号召力的新概念。它主要包括法治的善治精神、民主精神、人权精神、公正精神和和谐精神。
全球视角。信息技术迅猛发展和经济的持续发展让整个世界拉近了彼此之间的距离, 形成了一个地球村。整个世界范围内人们所持有的价值观念是全球伦理, 也是现代文明一种独特的美景。
二、中国文化传统与现代文明的对接
(一) 中国文化传统与科学理念
在中国古代社会比较重视人文学素质的培养, 对自然科学知识比较薄弱, 不具备理性思维方式。但中国古代也产生了许多科学技术成果和文学作品, 这些都为现代文明的发展提供了很好的借鉴。
(二) 中国文化传统与民主观念
民主观念是现代文明的重要核心价值之一。但是, 专制统治在中国古代社会一直占主导。不过中国文化传统与民主观念也是有衔接的。
(三) 中国文化传统与法治精神
中国文化传统是一种温情的文化, 以“仁”“义”“礼”为活动的原则, 是一种道德本位的德行文化。但“法治”概念在中国文化传统中早就存在, 战国时期韩非子以“法治”代替“仁义”治国, 得到了统治者的采纳。虽然最后被中央集权制所取代, 但文化传统中也有一些法典、法仪可以为现代文明提供借鉴。
(四) 中国文化传统与全球视角
信息技术的迅猛发展使世界成为“地球村”, 交往不断增多, 以前只是同民族、同文化范畴内交往, 现在面对的是不同文化渊源的对象。以前的理论渐渐淡忘, 新的伦理观念即全球伦理成为潮流。但是, 仍然不能忽视传统文化的基因遗传, 推动世界范围内的现代文明发展应该成为一项全球共同任务。
三、中国文化传统与现代文明的冲突
“伦理本位”和“个体本位”的冲突。“伦理本位”以伦理关系决定财产的分配使用及继承, 依靠关系特性维系的家族企业。这些严重阻碍了家族企业的创新和发展。在西方是“个人本位”的经济。西方个人本位与国家相对峙, 故维系社会秩序的乃是超伦理的大团体力量, 即体现国家权力的法律, 因而被称为“个人本位”社会。这是“家本位”文化和“企业本位”文化的差异。中国家族企业正是受“家本位”文化的影响, 以及家族文化中手足情深、家族事业等一些类似的家族文化观念, 对企业制度发展形成了很大的制约。而在现代企业管理中将所有权和经营权分离, 任人唯贤, 这与家族企业管理权和经营权不分, 家长权威, 以及裙带关系相冲突, 家族企业文化严重阻碍了企业创新和制度革新。
中国的文化传统与现代文明既有融合又有冲突, 我们应该积极发扬文化传统中积极的部分, 使之与社会主义相适应, 能够得到更好的传承。也要看到文化传统与现代文明相冲突的地方, 不断改进、创新, 更好地完善中国特色社会主义, 实现伟大的中国梦。
摘要：文化是人类所独有的, 不论是中国文化还是外国文化, 不论是中国的文化传统与现代文明, 有其共性, 又都各有其个性。中国的文化传统与现代文明的融合与冲突是我们所关注的, 本文将对此做以探索。
过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是飞信微信;过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘;过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。
现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。
要求： 选准角度，自定立意; 自拟题目; 除诗歌外，文体不限; 文体特征鲜明。
【优秀作文】
守住传统文化
如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。
文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障;传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。
文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏;登长城，观群山环抱之雄伟;赏园林，品江南水乡之柔情;我们可以包饺子，盼游子归家之团圆;赛龙舟，思爱国屈原之情怀;插茱萸，念异乡亲友之安危;我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙;诵宋词，叹国家兴亡之苍茫;读小说，慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。
文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代;这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代;这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代;这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以，研究生考试出现的问题，就能理解。中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。
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[写作内容]
某中学生英文报就“保护中国传统文化”为主题举行英语征文活动。你阅读了上述文章后，准备给该报投稿，稿件内容包括：
1.以约30个词概括以上短文内容。
2.然后以约120个词谈谈你的观点，并包括以下要点：
(1)保护中国传统文化的重要性;
(2)列举1-2个你所知道的国家或当地政府文化保护的事例;
(3)谈谈你对文化保护的建议。
Protect Traditional Chinese Culture
The passage mainly tells us the importance of protecting traditional Chinese culture, which is challenged or facing extinction because of the developing society and changing lifestyle.Besides, China is nationwide sparing no efforts to do it.(36 words)
草原文化与现代文明建设
世居中国北方的蒙古族及其他民族适应草原生态环境,创造并发展了以游牧生产方式和生活方式为基础的的草原文化.草原文化是现代文明建设的`重要资源.弘扬草原文化,是建设现代生态文明、物质文明、政治文明、精神文明的需要.草原文化蕴含的精神气质是建设现代文明的强大动力.
作 者：孙兆文 SUN Zhao-wen 作者单位：内蒙古党校,内蒙古 呼和浩特 010021刊 名：大连民族学院学报英文刊名：JOURNAL OF DALIAN NATIONALITIES UNIVERSITY年，卷(期)：9(2)分类号：G03关键词：草原文化 现代文明建设 文化资源 精神气质
死亡与生存――20高考作文预测之名言式材料作文预测
原创： 王高平
哲人说：有了死亡，人们向往的一切东西，名声、金钱等都成了渺小的事情。
也有人说，正是因为有了死亡，追求才如此重要甚至神圣，否则人们只剩下无限等待死亡。
以上材料，给了你哪些启示或感悟?请自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。
参考立意：
1. 面对死亡，一切都是小事，在纷繁复杂的当世，要洒脱而活，不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵，既然物质的、欲望的一切带不走，就应该在纯粹的精神世界里自由翱翔;
2. 我们无法带走活着时所拥有的一切，却可以为后世创造无数有价值的精神财富，真正让后世铭记的是我们伟大的人格与精神;
3. 死亡在不远的前方，但命运的过程掌握在我们自己手中，我们用自我纯粹的追求对抗死亡的召唤，固然结局已定，但必会无怨无悔;
人固有一死，但与其等待死亡，不如乐观而勇敢地去追求、去拼搏、去开创属于自己的独特生命历程。
死着
大石桥市高级中学级24班
张爱佳
你，早已看清了眼前的路。
不是你具有未卜先知的能力，而是你内心的认知如平静的湖面般透亮。你明白，人，从一出生便已开始了死亡的倒计时，你清楚，道路千万条，任谁都逃不过来自死亡地狱的召唤，从没有人例外。
你放肆地笑，仰望深邃的穹苍，俯视苍茫的大地，你笑世间人们的愚昧与腐朽，你睨视那些每天忙碌渺小似蝼蚁般的人们。“为了理想而奋斗，为了梦想而拼搏，要不断用汗水浇灌生命的花朵，给自己一个无悔的人生，圆自己不朽的珍珠梦，纵然结果在前方的`道路中扑朔迷离，那又何妨?”他们不断地狡辩着，你不耐烦地摇着头。
你看着他们坚定的眼神，矫健的步伐，忍俊不禁，满是不屑，心中暗想：何谓梦想?天上的浮云罢了。
你依旧自由自在地过着你向往的生活，每天悠闲享乐，得过且过，在你的世外桃源里，你感慨：这才是人生的真谛，可惜，世人皆浊，唯我独清!
日子如流水般毫无波澜地淌过，水从不倒流，登上了时间的绿皮火车，就不会再有返程的机会。可渐渐地，你突然发现，你的鬓角已有寸寸银丝闪耀，你的皮肤开始褶皱干枯，你的眼神早比不上以往的敏锐与明亮，你的行动也开始迟钝缓慢，你老了，你开始惧怕已离你不久的死亡。
此刻，回头望去， 你看到那些曾经被你万般嘲讽的人们，你想在他们身上寻求心灵上的慰藉，不料，那些曾经你所谓的认识不清、白斑嘲弄的人，在面对死亡时却是这般的平和与安详，从容与自得。你彷徨，你迷惘，你不解。他们对你莞尔一笑：“努力过了，便不再后悔，人生别无遗憾。”你大吃一惊，转而，恍然大悟……
人生并不是用来挥霍与肆意享受的，而是奋斗的，拼搏的，纵然人生的长度已定，又为何不去拓展人生的宽度呢?你明白了，却也晚了。
如今，再想让自己的人生无憾，早已无计可施，你无力的躺在病榻上，年事已高，懊恼，沮丧，一边一边追问着，一切还能重来么?可一切已经结束了。你悔恨以前的自己，悔恨以前的年少轻狂，泪水若开闸的洪水，汩汩而下，你破旧的衣衫，浸湿了一片又一片，长声叹息之后，慢慢，你闭上了那双浑浊的老眼。
你终带着遗憾离去。
一觉醒来，你，已是大汗淋漓……
【共计：842字】
教师点评：
鲍德里亚警示我们：死亡把事情安排得很好，因为正是你缺席的事实，使这个世界明显更不值得生活于其中了。
关键词：时代与社会
历史无非就是问题的消亡和解决，现实也无非是问题的`存在和发展。从辩证法的角度看待我们所处的世界，本身就是一个不断发现问题、解决问题的过程。关键是要把问题放在中国的现实语境中观察，与国情对接、跟现实对表。一年一度的春运最为典型，一个多月34亿人次出行，而人均拥有的铁路，还不到一根香烟长度。现代化的速度提升了，过程却无法压缩，再加上不断增大的人口规模、水涨船高的期待诉求，都使问题的存在有客观性、必然性，问题的解决有复杂性、长期性。
【作文题目】
在陈南所著的《谈人生》一书中，有这样一段论述，就是关于什么是理想职业的调查(调查可多选)。第一类：占82%，那些以实现抱负、施展才干、大干一番事业的职业，是自己理想的单位。第二类：占50%，那些专业对口，能发挥自己所学之长，有利于专业运用单位是理想单位。第三类：占38%，工资高待遇好的单位是理想的单位。第四类：占9%，安定、清闲、自由、舒适的单位，是自己理想的单位。请根据阅读后的感悟和联想，写一篇文章。
【作文范文】
理想人生靠拼搏实现
有一个关于理想的职业的调查。其中82%的人认为那些可以实现抱负，施展才干的职业是理想职业，56%的人认为专业对口的职业是理想职业，38%的人认为工资好的职业就是好的职业，9%的人认为清闲职业就是好的职业。这个调查引发了我的思考：职业是什么?是一个人的度量。因为有好职业而被人尊敬，因为有好的职业态度而被人尊敬。职业的选择也代表了一个人对人生的态度。从调查来看，大部分人希望拼搏，希望有一个能够大展宏图的平台;少部分人希望享受，希望安与休闲之中，不思进取。由此可见，拼搏与享受是共存的人生态度，而只有拼搏的人生态度，才会引导你走向成功。
逆水行舟，不进则退。当今社会发展日新月异，而每个人的发展却各不相同。发展得快的人，走在社会前方引领社会。领军人物，他们往往都具有拼搏的人生态度。想谷歌的创始人谢尔盖和拉里，在一个车库中用电脑就敢于创业，奋力拼搏，从而成为如今举世闻名的商业巨头。比尔盖茨也是不满足现状而休学出来创业，从而成为世界首富。而发展的慢的人，他们乐于躺下来享受自己所创造的一点微弱的果实，遨游于梦幻中，却不懂得去获取更大的收获。好像《谁动了我的.奶酪》中的那只躺在奶酪堆上的老鼠，最终只会傻傻地一无所有。所以说，生活中没有退入可走，只有前进，哪怕逆水行舟，照样享受击水的快乐!
克制贪欲，勇往之前。然而拼搏并不是那么轻松简单的事情。人的本性都是是希望享受的。在物欲横流的社会中，行行色色的诱惑会让人享受的欲望渐渐膨胀。而压制欲望，不为所动，才是取胜之道。汉高祖刘邦在攻下咸阳后，看见富丽堂皇的宫殿和国色天香的如云美女，他也迈不动步，但更大的胜利让他克制住了自己短视的欲望，藉吏民，封府库，从而在鸿门宴上得以逃生，最终一统天下。而那统一天下就沉湎于享乐的秦始皇，却没有保住他的江山。由此可见，只顾享受，只是一种短视的行为，拼搏进取才能可持续发展。
拼搏人生，要有分寸。每个人的能力不同，其奋斗的上限也不同。有时过分地追求，可能导致急功近利，而一事无成，甚至失去所有。这好比武侠小说中那些练功走火入魔的武林高手，偷鸡不成蚀反蚀把米。有劳有逸，张弛有度，才能最大限度的发挥潜力，从而拼出一片天。像我们高二学子，早已到了为了高考而拼搏尽全力的时候了，但如果因为学习而垮了身体，甚至无法参加高考，那就得不偿失了。人好比汽车，在全力冲刺一段后匀速行驶，保养好汽缸，才会在下一次中得到更快的速度。因此说来，拼搏奋斗也应该讲究方法。
阅读下面的材料，按要求作文。
一件创新产品并不需要每个功能都吸引消费者，只要有一个功能打动人心，就会有消费者使用，从而赢得市场，获得不断改善产品的机会。
个人电脑刚出现时，浑身都是缺点：长得不好看，也谈不上有什么商业价值，甚至看不出来能解决什么问题。许多公司都不看好个人电脑的发展前途。但不久，个人电脑就给用户带来冲击，并迅速风靡全球。个人电脑最终打动了消费者，并在不断迎合消费者体验的过程中提高了计算能力和应用丰富度，成功颠覆了传统的大型主机。
要求：全面理解材料，可以选择—个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字，不得抄袭。
【试题分析】本材料的关键词是“创新产品” “只要有……就会……的机会” ，材料肯定“创新”，哪怕创新出的产品缺点远大于优点，但最终也会走向成功。因此写作时可以谈创新与发展的关系，侧重有创新就有发展。
【参考例文】
创新与发展
二十世纪下半叶，当日本人发明的物美价廉的石英表处于热卖中时，瑞士的劳力士公司盲目的跟风生产，结果上市后严重积压。眼看就要打赔一笔之时，其总裁海尼格的一个创意限量拍卖不仅力挽狂澜，而且让劳力士公司大赚一笔。是的`，就是他的一个创新方案救公司于水火之中;就是他的创新，才是劳力士公司的品牌更加凸显。
被公认为最有商业头脑的犹太人都不乐意做微利生意，他们认为“做微利生意无异于把缰绳往自己脖子上套。”所以劳力士公司想要与日本石英表比价格的商业竞争行为才以惨败收尾。那么如何将高利润生意做成功呢?
没错，就是要靠创新，海尼格利用劳力士的品牌优势，突破传统销售方式，抛弃了几百万块石英表，只留下十二块作为“限量收藏版”进行拍卖，自然引人瞩目，大获成功自然在情理之中。创新是企业发展的动力。
反观中国，早已获得 “世界工厂”的殊荣，代表着我国的生产能力处于全球领先地位。那么，这是否说明我国工商业已经发展到横爱的水平了呢?很遗憾，事实不是这样，并且我们与西方发达国家的差距还很大。我国的大部分企业都处在产品附加值“微笑曲线”的最低端——生产，既付出的劳动最多，得到的利润却最低。这样的“世界工厂”之称要之何用?要想使我国工商业迅猛发展，就必须完成“中国制造”到“中国智造”的蜕变。加强自主创新能力，拥有自主知识产权，这是我国产业想要做大做强的必由之路。
创新是社会进步的动力。在科学界，人类从对世界的迷茫到对神灵的崇拜，再到对科学真理的探求，无不充满着创新的气息;在制度上，从远古时期到奴隶制，到封建制，在从封建制到资本主义，到社会主义，这一次次的变革充斥着一次次的创新，一次次地推动人类文明的车轮向前滚动;在生产技术上，从远古的刀耕火种到铁犁牛耕，从改良蒸汽机到内燃机，从电动机到互联网，不断的创新推动着技术的不断发展和飞越，也推动着人类社会不断向前发展。
【作文题目】
阅读下列材料，按要求作文。
我国著名科学家钱学森逝世前，发出了著名的“钱学森之问”：“我觉得更重要的是要具有创新思想的人才。问题在于，中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，都是些人云亦云、一般化的、没有自己独特创新的东西，受封建思想的影响，一直是这个样子。我看，这是中国当前的一个很大问题。”
根据上面的文字，以“教育与人才”为话题写一篇作文。要求：1.启选角度，自拟题目;2.除诗歌外，文体不限;
3.不得套作，不得抄袭;4.不少于800字。
【优秀作文】
一颗蒲公英小小的种子，被草地上那个小女孩轻轻一吹，神奇地落在这里便不再动了——这也许竟是夙缘。已经变得十分遥远的那个八月末的午夜，车子在黑幽幽的校园里林丛中旋转终于停住的时候，我认定那是一生中最神圣的一个夜晚：命运安排我选择了燕园一片土。燕园的美丽是大家都这么说的，湖光塔影和青春的憧憬联系在一起，益发充满了诗意的情趣。每个北大学生都会有和这个校园相联系的梦和记忆。
尽管它因人而异，而且也并非会一味的幸福欢愉，有辛酸烦苦，也会有无可补偿的遗憾和愧疚。我的校园是永远的。因偶然的机缘而落脚于此，终于造成决定一生命运的契机。青年时代未免有点虚幻和夸张的抱负，由于那个开始显得美丽、后来愈来愈显得严峻的时代，而变得实际起来。热情受到冷却，幻想落于地面，一个激情而有些飘浮的青年人，终于在这里开始了实在的人生。
匆匆五个寒暑的学生生活，如今确实变得遥远了，但师长那些各具风采但又同样严格的治学精神影响下的学业精进，那些由包括不同民族和不同国籍同学组成的存在着差异又充满了友爱精神的班级集体，以及战烟消失后渴望和平建设的要求促使下向科学进军的总体时代氛围，给当日的校园镀上一层光环。友谊的真醇、知识的切磋、严肃的思考、轻松的郊游，甚至失魂落魄的考试，均因它的`不曾虚度而始终留下充实的记忆。燕园其实不大，未名不过一勺水。水边一塔，并不可登;水中一岛，绕岛仅可百余步;另有楼台百十座，仅此而已。但这小小校园却让所有在这里住过的人终生梦绕魂牵。
其实北大人说到校园，潜意识中并不单指眼下的西郊燕园，他们大都无意间扩展了北大特有的校园的观念：从未名湖到红楼，从蔡元培先生铜像到民主广场。或者说，北大人的校园观念既是现实的存在，也是历史的和精神的存在。在北大人的心目中，校园既具体又抽象，他们似乎更乐于承认象征性的校园的精魂。我同样拥有精神上的一座校园。
被后人称为“诗仙”的李白和被称为“诗圣”的杜甫是同时代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下;杜甫，语不惊人死不休。二人没有争诗坛“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不争中为唐诗的辉煌贡献着各自的力量。“不争”，是从有利于个人发展、社会进步的角度思考的。
打败越国的夫差和最终消灭吴国的勾践一生都在“争”：一场大战，越国亡国，勾践到吴国为奴;随即，勾践“切齿仇冤，棒心钓饵。尝胆权谋”，最终一战雪耻。“争”，关系到了生存。
争与不争，不是随机的选择，而是要考虑面对的境遇：争，不是皆争、乱争、必争;不争，不是放纵、胆怯、逃避。
桉树因为“争”而成为干旱地区首选的树种，它可以二十四小时不停地吸收地下水和各种养料，即便是营养过剩，还要不停地吸收养分。但正是这种无所不在的“争”，造成周围树木死亡，甚至地下水干涸。于是，当地人不得不忍痛割爱，砍伐桉树。种植其他树种。小丑鱼居住在海葵的触手之间，这些鱼会带来食物与海葵共享，而海葵的触手中含有有毒的刺细胞，可使小丑鱼免于被掠食，小丑鱼本身则会分泌一种黏液在身体表面，保护自己不被海葵伤害。小丑鱼与海葵的“不争”，使得它们更加快乐地生活。
争与不争，智慧其中，所以孔子说“君子矜而不争”，又说“当仁，不让于师”。
【名师点评】
文章的作者在审题立意时，准确把握了两则材料的内涵，把材料体现的思想定位为“争与不争体现的是智慧”。在论证过程中，文章十分注重对论点的两面论证，不说“争”与“不争”中哪一方更好，而是讨论不同的情况下要采取不同的方法，即“争与不争，智慧其中”。文章首先阐述“争”“不争”体现的意义，然后用达尔文、老子的两句话体现的意义来剖析“争”与。不争”的内涵。接着使用了张之洞的“争与不争”做论据，说明“争”与“不争”要看具体情况.接着又列举了李白、杜甫和夫差、勾践以及桉树、小丑鱼、海葵的事例做论据，从不同的角度说明“争与不争”的问题。最后用孔子的话重申“争与不争”要看具体情况的论点。
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