戏如人生人生如戏

第1篇：戏如人生人生如戏

人生如戏,戏如人生

人生如戏，戏如人生 人生如戏，从生下的瞬间，上帝便给了你一个舞台，让你演绎你的人生;戏如人生，那谢幕的一刻，就宣告了一段过程的终结，一切又重新开始。人生也好，戏也好，在这部属于你的生命剧里，你都是主角，找准自己的定位，努力地把它演下去，期待着喝彩。

也许到现在为止还没有得到鲜花和掌声，开始犹豫、失落、颓废，厌倦了戏文，放弃了人生。舞台的灯光开始黯淡，生命的色彩变得黑白。最终人们忽略了你的戏，无视你的人生，你这时才明白：戏未完，人生未尽。重新捡起你的信仰，继续演好你的戏，完整地走过自己的人生，这才是我们想要的。

在人生的舞台上，我们做着别人的配角——或大或小，重要或不重要，精彩或不精彩。可无论怎样，我们都是自己这出戏的主角，而且永远不会被人代替。不管你觉得别人的戏多么精彩，你永远都是一个看客，别人的生活你羡慕不来，你的戏码别人何尝又可以体会?不要抱怨生活给你的不公平，给你的戏太平淡无奇，如果你能好好演绎，定能发现老天对你的特别。

得意的时候别骄狂，失意的时候别自弃。别人落魄的时候上前扶一把，没准自己落魄的时候也能被人扶。人生未必有喜剧那么传奇，可戏里的人生百味，总是抵不过自己的苦辣酸甜。看戏?看自己!就像一首哲理诗中写到：你站在桥上看风景，看风景的人却在楼上看你。人生如戏?是那湖泊中荡漾的涟漪?平凡不乏美丽动人;是那绿叶上的露珠?渺小不乏晶莹剔透;还是那儿时吹出的泡泡?五彩缤纷却昙花一现。其实，人生只是生活的过程，浓与淡，甜与苦，在于人们如何去看待、去把握。想来的确如此。在一方天地间活着，有的人或平平淡淡，或贫穷落魄，或跌宕坎坷。相同的是生活，不同的是人生。相同的生活复制了难以计数的庸碌之徒，不同的人生造就了屈指可数的圣者闲人。其实，人生是平庸一世，还是潇洒一生，关键是自己怎么去看待生活，活出真我风采!

假如夜色深沉，灯光下面红酒与咖啡，犹如佳人相伴，如同诗的浪漫感觉。将思绪打开，扔下往事的伤痛，苦涩香醇的咖啡，悄然入口，把往事的痕迹慢慢地划去。人生如戏，戏如人生，继续演绎完美人生，期待自己更多精彩!

第2篇：人生如戏 戏如人生[定稿]

人生如戏 戏如人生

——浅谈《霸王别姬》之程蝶衣

想了好久，还是决定用这个很老土的题目，比起那些无病呻吟的人在那感叹人生如戏，程蝶衣的一生真的是把这句话诠释得淋漓尽致。张国荣把《霸王别姬》中的程蝶衣展现的让人叹为观止，我词穷的无法用语言来形容我看后的感动和震撼。说来惭愧，这是唯一一部在选修课上电影没放完我想看完不想走的影片。

“一辈子，差一年，差一个月，差一天，差一个时辰，都不算一辈子”，曾经让我很感动的一句话，没想到是出自程蝶衣之口，原以为是美好浪漫的誓言，从蝶衣口中说出来，就徒添了些许悲剧色彩，实在不愿意说蝶衣爱小楼，不想把那世俗的男男恋加在他身上，我只能说蝶衣恋小楼，这个恋可以是依恋，是在乎，是从小艰苦磨砺下形成的信任和依靠，我们应该给予理解。

“我本是女娇娥，又不是男儿郎„„”在我看来蝶衣唱对这句唱词，成就了他，也毁灭了他。从此《霸王别姬》一炮而红，他也做到了自个成全了自个，所有的艰辛和汗水有了回报，他成了角，但等待他的是什么呢?第一次登台后张公公的凌辱，跑堂的说：“这虞姬不总得一死”，这似乎也暗示了他悲剧的一生。

我承认在剧中我对蝶衣和小楼的感情持很大的兴趣，戏中有这么一句话：“那虞姬最后一次为霸王斟酒，最后一次为霸王舞剑，而后拔剑自刎，是从一而终啊”，虞姬对霸王的从一而终也成了蝶衣的信

仰，可一句“从一而终”反误了戚戚性命啊，虞姬是真虞姬而霸王非真霸王，蝶衣是“不疯魔不成活”，但他的霸王却并非能和他一样，想当初小楼对蝶衣很男人的说：“他姓袁的能管得了我姓段的吗?”，而后蝶衣为日本人唱戏，他嗤之以鼻，即使蝶衣是为了救他，都让我觉得段小楼是铁血真汉子!但后来在文革时期，段小楼一句“我揭发„„”伤透了蝶衣的心，也伤透了广大观众的心，人在社会大环境的压迫下改变了，这里我们不好指责段小楼什么，毕竟一个人有一个人的人生，但前一夜的缠绵信誓旦旦的说不会不要菊仙，而在众人面前却说出了：“我不爱她„„”，在社会的压力下，人的感情也渺小了卑微了，誓言显得那么弱不禁风，蝶衣那句“你们都骗我!”和菊仙那绝望而凄凉的表情，最后穿着大红衣上吊于梁上，都在观众的脑中久久挥之不去，段小楼终究是负了如来也负了卿啊„„

我觉得比起段小楼，袁四爷更能体会程蝶衣， 剧中袁四爷对京剧的了解和执着和蝶衣有着共同之处，袁四爷送蝶衣那一套华丽的首饰，和那把宝剑，难道也是因为他有着断袖之癖?我想更多的是同好人之间的惺惺相惜吧，可是蝶衣并不领情，他心中除了戏就是他师兄段小楼，所以他终究是错过了袁四爷这个艺术上的知己。

这里不得不提的是在审理程蝶衣是不是汉奸的法庭上，蝶衣一句：“要是青木还活着，京戏早就传到日本过去了，你们杀了我吧!”，性命攸关啊，他想到的只是京戏的传播，想要让更多的人了解认可自己视为生命的艺术，甚至不顾生死，在他心中，艺术是超越国家超越政治的，这种认识在那个年代可谓是超前的，他可算得上是真正的“艺

术家”!

让我很不能理解的是蝶衣的死，一直以为蝶衣会在文革中自杀而死，但没想到是在熬过了种种艰辛之后，在我以为一切苦尽甘来的时候，拔剑自刎，死在了他热爱的舞台上，死在了他师兄的面前，那样干脆利落，为什么?为什么呢?!后来想想，他是虞姬，不死干嘛呢?当然这是一句玩笑话，是一句悲伤地玩笑话，虞姬死，蝶衣死，年华逝去的虞姬，终于在霸王面前拔剑自刎，以谢他的霸王，他的“从一而终”，他的梦想„„我只能含泪说：“死得好„„”，心中隐痛。我想他更多的感触应该是生不逢时，满腔的爱无从给予。我完全相信若有来世把一切从头演过，程蝶衣依然是一个理想化的虞姬，哪怕他明知这通向理想的路遍布荆棘，甚至永难超生。

程蝶衣是一个真正的戏子，真正入戏的戏子，他用他的血泪谱写了他如戏般的一生，浓墨重彩，凄美得不可方物!我们这群俗人也只能感叹，人生如戏，戏如人生啊„„

第3篇：人生如戏

人生如戏，总是有那么多的事出其不意的就来了，让人毫无招架之力。于是就在困惑中沉沦，在自卑中徘徊，在茅盾中挣扎，在失落中腐朽。我常常在想，就这样吧，管它什么雄心斗志，崇高理想，还有那浪漫情怀，什么都是虚伪的，所有的一切都只是一个梦罢了，可是我不甘心啊!曾经我怀着一个未来的梦信心十足地等待，当梦破碎我才发现不能释怀，连重来一次的勇气也没有，眼泪和脆弱那么轻易就占了上风，让我想起：我不知道风是在哪一个方向吹，我是在梦中，在梦的轻波里依洄，在梦的悲哀里心碎。有太多的理由和借口来自慰，可是我不想这样自欺欺人下去。有人说，上帝是公平的，你左手失去了一样东西，右手会得到一样更好的，只是你活在“失去”的阴影里，所以到最后，你什么也没有!是啊。为什么就是不能抬起头来看看前面的光明大道呢?总是要把自己置身于过去的不快回忆里?可能吧，这就是所谓的人生如戏，感觉上真的好象是在做梦一般。

憧憬中又长了一岁。回顾过去，什么也没有，只是两手空空的在这个城市里游荡，我总是背着双肩包很认真的穿越斑马线，一脸天真的从人群里走过，按时给家里打电话，人人都说我是好孩子，大家都说我好乖，可是他们从来不知道我想要什么。我一直都在寻找我的奶酪，可是没有人知道啊!我的奶酪，在哪里呢?

我是个不太爱惜自己身体的笨小孩，长期的暴饮暴食最终落下了胃痛的毛病，常常在半夜里胃痛得排山倒海，死去活来的，可是还是固执的不吃任何东西，有自虞的倾向。身体带来的疼痛可以给平日里的压抑带来一丝的快感。安说，恋爱越谈越寂寞，我却是觉得网是越上越孤独啊!突然觉得一个人年龄越大越难以交上朋友，除了彼此的相互猜岂和怀疑，我不知道还有多少真诚。也可能吧，是太过于自闭，于是乎就失去了语言能力，不再懂得怎么样和人去交流。常常只是一个人望着天花板发呆，看鸟儿从天空飞过的影子，在黑暗里喝自来水，听到喉咙发出的寂寞的声响，任由胃痛在心里隐隐作痛，一副混然不知的样子。我想我是叛逆的、只是在生活中我不能够任由自已放任吧!常常在生活里失去一切出口，可那仍是我的自由，不是吗?安是这样说的。以前总是觉得自己还年轻，现在才明白，那两个字不是随便可以挂在嘴上的，只是年少时的轻狂对无知世态的诠释。现在想起来，年轻真好啊!可是我那所剩无几的青春，还有多少让我去挥霍?何炅在三十岁生日时说，如果我现在要是二十岁那该多好啊，年轻无限，我也多么渴望能够回到过去，一切重新开始!走路也会笑的少年是快乐的，因为他拥有这个世界上最大的财富DD年轻!而这所有的一切，曾经是那样的与我擦肩而过，只留下那淡淡的感伤在心底，慢慢咀嚼，细细回味，独自品尝!

在与时间作对的日子里，在与光阴抗衡的岁月里，在年岁渐长的叛逆里，渐渐的学会对过往迫不得已的放弃，也开始明白，善意的谎言比现实更容易让

人接受，并且逐渐相信，人的一生最大的财富就是回忆!也就在这样的情节里，开始变得脆弱而敏感，好多时候，情感就在瞬间泛滥!

我不知道应该如何忠于自己的感情，只是不想要带着留恋和遣憾前行!在我面前有太多的岔路口，太多难以取舍的选择，我很贪心，一样也不想失去，我也很纯真，一个也不想要伤害，可是到最后，却是什么也没了，所有的人都受到了伤害!

一直以来，都对自己说要过不一样的生活，最后还是发现，平平淡淡从从容容才是真。什么样的风花雪月，醉生梦死，还是海誓山盟，当所有的一切都已悄然离去暗淡下去的时候，当花瓣离开花朵时是否还真的残留暗香?

这是一个美丽的城市，然而这里不属于我。我只是一个匆匆而来的过客，在与这个城市交会的那刻，我感觉到了我们之间相互的排斥。于是我赶着生活节奏的拍子，忙着寻找下一处停顿的驿站!

每个人都有一种活法，你可以选择不一样的方式来面对种种不是，可是你无法逃避现实的残酷，或许在这样的世界里根本就不存在所谓的真真假假!我们一边在这里倾诉生活的种种琐事，一边又欣然地接受着命运的安排，其实想来也就是这么回事，在怨声载道的同时又在心甘情愿的为它屈服，都是没有用的叹息和徘徊，只是在生命里徒增困惑罢了!不过呢，还是有那么多忧愁善感的人在那里发表着自己的感伤，想到这里多我一个又有何防呢，呵呵!人与人之间的信赖与之依赖相比之下，不知道哪一种更为盲目一些，有时候，只是允许自己在某个时刻与某个人在某个瞬间有着一定距离的接触，当这样的倾诉完了之后，却有着更为严重的寂寞。当你离开这个熟悉的屏幕还有那动感的键盘时，一切又都有归于了寂静，所有的空虚还有那淡淡的情感又开始不听使呼的袭来，包围着整个的空间，每一丝每一缕空气里满是这样的味道，让人无处可逃，也不能够逃。

第4篇：人生如戏日记

“人生”这可真是一个复杂的词啊，有人说：“人生不过就是人生下来。”而有的人说：“人生是五彩的，这之间充满了酸甜苦辣，活得有意义，那才是人生。”

人啊，这一生下来必要经历风雨。也许，在这经历的过程中，我们都多多少少的想要放弃，但如果仔细回想下，风雨过后必有晴天不是吗?经历的种种苦，最后必定会回甘。

人生不过是由两个cp组成的，第一组是蓝色和红色(即冷色、暖色)。第二组是黑色和白色。“蓝色”和“黑色”必定是这人生中的阻碍了罢。而白色和红色却恰恰相反。两个不同的色彩，必定会创造出不一样的人生，不过这两组cp必定是人生中的必经之途。

都说“人生如戏”接下来的人生是怎样的?全要凭借着自己去选择，决定着怎样去演绎这如戏一样的人生了。

第5篇：人生如戏,一篇改变你人生的文章

人生如戏，看了这遍文章，相信你的人生将会改变

其实，不管是名人还是普通人，说过的话，做过的事，终究只能代表他自己。同时，这些说过的话,做过的事，放在特定的时间和环境里，也许是正确的，离开了这个人、这个时间，或者是在一个不同的环境里，可能就是谬误。任何真理都有被颠覆的可能，何况人对生活的认识，同样的一个人，在不同的时期，对人生也会有不同的解读。

所谓人生如戏，应该是经历过人生的许多磨难，饱经沧桑之后得出的结论。不是身临其境的人，是不可能体会得到那种感受的。我们之所以赞同，除了它确实让我们感受到人生的无奈，更有我们对名人所说的一切盲目认同的因素在里边。

按照对人生的理解，戏可以如人生，人生却未必如戏。就好像我们可以说儿子像父亲，但不能说父亲像儿子一样。戏是一门艺术，而艺术虽源自于生活，但又高于生活。戏是对人生的演绎，人生则为戏提供了素材和灵感。这些，才是戏与人生的关系。

说人生如戏，每个人就应该有自己的角色，只要认真去演绎、发挥就行了。但是，人生岂止是这么简单。人生活于这个世界，实际上更像是一幅拼图，每个人都有自己的位置。这个位置也许是与生俱来的，只是我们不知道它在哪里，需要每个人自己去寻找。有的人穷其一生，可能都找不到自己的位置，最终一事无成。有的人很快就找到了属于自己的位置，取得了让人羡慕的成就。只有当每个人都找到了自己的位置，世界才会变成一幅完整的图画

每个人在他的人生当中，都不可能从一开始就抱着演戏的心态。否则，人的一生不仅会少了许多的传奇，也会少了许多的生趣。只有在我们的追求落空了，希望破灭了之后，才如大梦初醒一般，原来一切都不过是过眼烟云，当不得真的，就像看了一场戏。

不可否认，这个世界确实有人在演戏，也有人在看戏，但不能因此就断定人生如戏，世事如棋。戏是虚幻的，而生活却是真实的;戏可以重排，而人生不可再来;戏是生活的浓缩，而人生则远比戏来得精彩。

俗话说，演戏的是疯子，看戏的是傻子。我们不是疯子，不会为了演戏而随意挥霍自己的人生，但却不妨做一回傻子，在我们无法改变自己命运的时候，就让自己当一个旁观者。这不是逃避，而是清醒。因为清醒，可以看风使舵，但不会随波逐流。

我们可以把人生当作一个舞台，也可以通过戏去诠释自己对人生的理解。只是，戏如人生，我们却不可以将人生当做了演戏，更不可以游戏人生。人生之路漫长，适当的做一下戏也未尝不可，但那只是我们为了松弛紧绷的神经，达到某种目的而采取的一种策略，演戏是获利的手段，而非生活的全部，更非人生的目的。

有人说，人生就是一个大舞台，心有多大，舞台就有多大。我们且不去理会它对人生的看法是否正确，只看这句话本身，就存在着唯心的地方。心的世界可以无限大，大到连我们自己都觉得没有止境，走在心的世界，没有人知道边际在哪里。而世界给予我们的舞台，不可能是无限宽广的，如何在有限的空间里，竭尽我们的所能，实现理想的最大化，才是我们所追求的目标。

世界是物质的，而我们的心是精神的，心绝对无法决定世界的大小，而世界却可以让我们的心按照它的大小和节奏来跳动。离开了实际的幻想，无论它是多么的美好，只会让我们徒叹奈何，徒增烦恼。我们能做的，是让我们的心，不断地去适应环境的变化，世界给予我们的舞台有多大，就让我们的心有多大，如此才是脚踏实地的做法。

戏如人生，但人生从来就不是戏，也没有任何理由让我们嬉戏人生。戏不能取代人生，人生却可以让戏更精彩。对于戏来说，我们可以是编剧，但不应该是演员。

第6篇：人生如戏演好自己讲解

人 生 如 戏 演 好 自 己

──纪念陈蓉生牧师蒙召归天六周年

使徒保罗就曾这样比喻基督徒的人生：“我们成了一台戏，给世人和天使观看”(林前4：9)。我们的导演就是神，戏的主题是“耶稣基督并他钉十字架” 。世界上的人，因为我们相信耶稣，千万双眼睛都盯在我们身上看我们。世上的人他们是存着观望的态度来看戏的，因为他们不看《圣经》，他们只看基督徒，看我们这些信耶稣的人，一举一动是不是有耶稣基督的形象。我们做得好，做得不好，世人和天使都看着我们。观众中有的人看了这台戏受感动，也就信了耶稣。陈蓉生牧师的人生也如同一台戏，神在创世之前，在母腹中就预定并拣选了他成为神的一个仆人，神要陈牧师为他而生活，为他而工作，让陈牧师所演的戏，见证神的美德，见证神的大爱，见证福音的力量，不仅使许许多多人受到感动而相信耶稣，而且叫他的全家也都蒙恩得救。

早在1926年秋天，陈牧师刚从小学毕业，就如愿地进了清心中学初中一年级。1928年，该校在东南角建造了游泳池。当时在一所中学里有游泳池，可以说是凤毛麟角。他那时是校内的游泳积极分子，是最先学会游泳的一个，最长距离可以游400米，后来还先后当过“义务救生员” 、“义务游泳教练” 。在那个特殊的岁月里，陈牧师凭着在中学时的游泳底子，曾横渡过黄浦江。2001年时，有人问他：“你今年87岁高龄怎么会身体这般硬朗，胸挺腰直”?陈牧师回想起来说，“这与我从小在清心中学学游泳、踢足球、爬山、骑马、开摩托车等运动爱好是分不开的。”由此可见，这是神这位导演，已经在做他演戏前的各项准备工作，让他在青少年时期，通过经常的体育锻炼，练就一个健康的好身体，可以将来为神健康地工作几十年打下坚实的基础。

当年清心中学，学生从初中升到高中，可以任选文科或商科，陈牧师当时选的是商科，曾学过会计、统计等许多实用的学科，所以他掌握的知识面十分宽，对他今后做传道的工作起了很大的作用。1931年5月28日，18岁的他悔改重生，19岁立志奉献、愿意终身侍奉主。高中毕业后，又蒙神安排，考上了杭州之江大学文学院，他以半工半读方式完成了4年大学文科课程，获得了文学士学位。在大学期间，他接触过许多同学，其中既有信主的，也有不信主的，同时给他许多次为主传福音和证道的机会，神就是这样从从各个方面来造就他。1935年，他遇到比他低三届的校友沈坪香姐妹，他们在大学的基督徒团契里曾一起侍奉神，通过彼此接近、彼此交往、彼此相知、彼此相爱，遂于1941年秋成婚，沈坪香姐妹成为陈牧师的贤慧爱妻、终身伴侣。

1938～1939年，陈牧师在上海中华神学院攻读神学。1947～1948年他曾在美国普林斯顿神学院攻读神学研究生学位。学成回国到1994年11月30日退休，在清心堂侍奉神近50年。陈牧师学历很高，阅历丰富，神赐他能说、能写、善思

考、善记忆、善交谈、善管理等各种各样的恩赐，不论儿童主日学事工、青年事工，还是中老年事工，他都能胜任。尽管如此，他的为人却十分低调，从不张扬，特别谦卑，平易近人，光明磊落，在教会中德高望重，有极好的名声;他不是雇工，而是一位全身心、全时间侍奉神的老仆人。可想而知，他是多么受到信徒们的爱戴啊!这一切的一切，都是神奇妙的安排和特别的带领，事事处处充满 着神的美意和作为。

谁都知道，“压轴戏”应该是戏中最精彩的一幕。由于它即将谢幕，是给观众留下深刻印象的关键所在。在陈牧师一生的侍奉中，虽然经历坎坷，他却从不畏惧退缩，仍奋力为主见证;在那个特殊的岁月里，虽然遭到批斗，身心受辱，受到不公正的待遇，他却仍持守信仰，从未改变心志，始终忠心侍奉，没有违背从主领受的呼召。陈牧师是一位刚强的基督精兵，数十年如一日，天天在为主打美好的仗，跑当跑的路，守所信的道。

从1979年9月9日清心堂复堂开始至1994年11月30日退休止。陈牧师在清心堂的讲台上又忠心侍奉了15个春秋，共留下珍贵的讲章109篇。每次陈牧师要预备、书写讲章，陈师母必定叮嘱第二代、第三代孩子要安静，让陈牧师可以多得到从上面来的智慧和信息;每次陈牧师写好讲章，总要先让陈师母听一遍，师母总会说，“我站在平信徒的立场上，先听你讲的道是否对信徒会有帮助?” 每次陈牧师在礼拜天晚上到清心堂证道，陈师母她必与之同行。神赐给陈牧师一颗谦卑的心，乐意接受陈师母的提醒和帮助。陈师母是陈牧师的贤内助，认真陪伴、扶持陈牧师传道五十载，夫妇二人风雨同舟、携手共勉侍奉神达半个世纪之久。陈牧师最后的“压轴戏”演得好，人们也不忘记陈师母的配角演得十分出色。相信公义的神必定会称赞忠心仆人陈牧师和其师母在世上演戏演得好，他们都可以进去享受主人的快乐，在神的荣耀中有份。

陈牧师80岁才退休，但他真正做到了退而不休，在耄耋之年还每年举办一次“清青老朋友碰头会”，共连续举办了10次;并于1997～2002年，以5年的心血，勇挑重任，在《清心》堂刊上连续发表了《清心堂沿革》系列文章15篇，用6万余字详细地叙述了清心堂的创始和150年发展的历程，如此一笔教会财富，极具史料价值，惠泽后人，以体现他对清心堂情深似海、情至意尽的情怀。 人生如戏，演好自己。对照陈牧师的行事、为人、爱主、侍主 ，我们是否也应对自己的人生有所反思?神在创世之前同样也拣选了我们，我们的存在也绝非偶然，今天我们的人生在受什么驱使?人并非只有今生，切莫对永恒无知。从神的角度看人生，人生确实如戏。

一代善牧，神的忠心仆人陈蓉生牧师归天进入永恒已经六周年了，在纪念他的同时，让我们效法陈牧师以行道来传道的好榜样，更加敬畏神，忘记背后努力面前，明白自己的地位和身份，建立有目的的人生，爱惜世上的光阴，珍惜每一次侍奉机会，儆醒预备，向着标竿直跑。

毛颂赞

写于2011年9月9日 清心堂复堂33周年