高中写景抒情散文单元教学策略探究
摘 要：写景抒情的散文阅读可以提高学生的学习能力和阅读能力，丰富学生的情感体验。写景抒情散文一般不采用直白的情感表达方式，而是通过借景抒情和咏物抒情的写作方法婉转表达思想情感，因此是语文教学的重难点。本文将结合实际教学经验阐述高中写景抒情散文单元的教学方法，以提供更多的教学参考，帮助学生掌握阅读技巧和提高写作能力。
关键词：高中语文;写景抒情;教学策略
写景抒情散文是高中语文学科必不可少的组成，散文具有文辞优美、描写深刻、情感细腻和富有人生哲理的特点，特别是高中语文教材中的散文是经过千挑万选挑选出来的，其取材贴近生活，通过刻画鲜明的人物形象向学生展示了人生百态。高中生不同于小学生和初中生，他们已经具备一定的文学素养积累，能够有独立阅读并与作品产生共鸣的能力，学会阅读经典散文对于培养学生的审美和阅读兴趣有着积极的意义。
一、解读教材散文是基础
散文的阅读能力培养是以对教材散文的解读为基础的，教材对于学生起着引导和辅助的作用，学生只有通过学习教材的经典散文才能进行自主阅读并归纳延伸散文的课外阅读，在解读教材的教学环节中需要教师精心备课，根据高中生的知识水平和情感发展等的差异，启发学生对散文多方面的认识。
例如，在赏析写景抒情散文《荷塘月色》中，首先我向学生介绍了文章写作背景，再向学生解读文本的情景交融写法。《荷塘月色》中作者通过对“塘上月色”的细腻描写，如文中写道“这几天心里颇不宁静”和“路是幽僻的，寂寞的”“这令我到底惦着江南了”等，委婉含蓄的抒发了作者想超脱现实、渴望自由又被所处环境的束缚的复杂心情。《荷塘月色》是写景抒情的经典散文，其艺术成分就是多方面的，在文章句段的构思和描写上作者运用了丰富的艺术手法，在寫景的描写上贴近自然而又不失诗情画意，以夜色为背景，由远及近、从里向外描绘了月光下荷塘的无限风光，浓淡相宜的挖掘描绘了大自然的诗情画意，这种情景交融的写法表达了作者对美好自由生活的向往，同时增添了作品情趣。
二、借助多媒体渲染氛围
近年来随着多媒体教学的普及，高中课堂教学模式也发生了很多改进并取得一定成就，如情境教学在高中语文教学中体现了其教学效果。情境教学即通过角色扮演或音乐、图片和视频创设有关教材课文的情境，从而激发学生学习兴趣并融入教学过程的教学方法。在写景抒情散文的教学中，可以运用多媒体展示有关散文描写景色的图片，或者通过结合音乐朗诵写景的经典片段，让学生通过调动自身的听觉和视觉器官进入散文描写的情境中。多媒体教学的优点是综合性很高，能够跨时空对各种素材进行整合展示，使得原本枯燥无聊的语文课堂渐渐变得生动有趣起来。
例如，在郁达夫的《故都的秋》散文学习中，在开始讲课前，我首先向学生展示了一组北京秋天的图片，有古代对秋色的水彩画和水墨画，有近代对北京秋天景色拍摄的老照片，有现代数码相机逼真拍摄的北京秋天的景色，通过这些图片展示让学生体会大自然的壮美，和感受北京秋色与其他地方的不同，并营造伤感的氛围让学生进入散文描写的情境中。在讲课过程中有一些描写景色的经典片段，这时我会组织学生进行一次结合音乐的朗读活动，通过结合旋律柔和略带伤感的轻音乐和钢琴曲来朗读课文，通过音乐营造氛围让学生感受郁达夫对故都的秋的喜爱和向往，并感受到散文中透出的一丝丝感伤微凉的情绪。
三、归纳延伸
在高中散文教学中教师不应只局限于教材散文的解读教学，在阅读教学中还要指导学生对散文学习进行归纳并总结出有效的阅读方法，并引导学生延伸阅读经典课外散文。在学习完教材的写景抒情散文后，教师可以针对散文的写景抒情特征引导学生在把握文章情感基调的基础上，根据写景抒情特征进行延伸教学并灵活运用解读的阅读技巧。在新课程改革背景下高中语文教师应紧跟改革的步伐，积极面对教学过程中出现的各种困难，精心备课、总结经验并勇于创新，帮助学生深刻理解写景抒情表达的思想感情，在总结归纳和延伸阅读中有效提高学生的阅读效率。
如在写景抒情散文单元的教学结束后，我通过整理对比自己曾经读过的散文，给学生延伸阅读经典散文：吕锦华的《总想为你唱支歌》，这篇散文也是写景抒情的散文。《总想为你唱支歌》描写了环境恶劣的戈壁滩，夕阳下的左公柳是那么的悲凉孤寂，已经枯死的胡杨林透出生命的顽强又脆弱，作者通过写景刻画人物形象和赞扬在沙海中的西北人民的坚强不屈、勇于面对命运的精神。让学生结合前面所学知识，分写拓展阅读文本，并写一篇读后感。通过这种方式既能实现所学知识的应用与迁移，又能加强学生阅读积累，可谓一举两得。
四、结语
高中语文教材的当代散文都具有情感真挚、以小见大和语言优美的特点，在写景抒情散文的教学中鼓励学生通过积极阅读优美散文去陶冶情操和洗涤心灵。高中语文写景抒情教学不但要求学生掌握文章的主旨和思想感情，更要重视培养学生对作品的整体把握和对散文价值的感悟鉴赏，真正发挥阅读教学的实用性，提高学生语文综合素养，促使学生更好地学习发展。
参考文献：
[1]李俊峰.高中语文写景抒情散文的课堂教学方法[A]语文教学通讯.2012.9(698.9)：33-34.
[2]刘亚芳.高中现当代散文教学策略探究[J]内蒙古师范大学硕士专业学位论文.
作者：彭艳
散文的阅读相比较其他文体而言具有一定的难度，这是由散文的形散而神不散的特点所决定的，散文的美在于其体现出的审美趣味具有可意会不可言传的特点，这会使得教师无法形象化地告知学生应如何理解散文。同时，学生自身审美能力的缺失，导致学生在阅读散文的过程中，会产生审美障碍，制约了学生对散文的深度理解。本文以《济南的冬天》为例，浅谈写景抒情散文的阅读教学策略。
一、通过群文对比，提高思维素养
随着语文新课程改革的进一步提升，一部分阅读教学模式逐渐兴起，群文阅读就是其中具有代表性的一种。群文阅读是以某一个专项议题为内容，选择一组而非一个结构文本进行学习，并在一定时间内以集体建构的方式对议题内容进行多元化理解。而在散文阅读教学环节，教师可以利用群文阅读的模式开展教学，通过以一篇带动多篇的方式，对单篇散文教学的局限性进行突破，使学生对散文进行更深层次的理解，以此有效提升学生散文阅读的效率和品质，并对学生的思维意识进行有意识的培养，提高学生的散文阅读能力。
以《济南的冬天》为例，为加深学生对本篇散文的理解，教师可以选用相关描写景色的散文组成群文阅读，使学生可以从多角度对散文内容进行理解，使学生的发散思维能力得到有效提升。教师可以选择老舍的几篇文章，以及其他作者描写冬天的文章组成群文，引导学生通过阅读不同的文章，对本文的内容进行对比性学习，以此提高学生的散文阅读素养。教师可以以群文阅读为依据，为学生设计综合性的阅读问题，开展教学，一个高质量的阅读问题可以激发学生的思维意识，而一组高质量的问题可以引导学生对群文内容进行整体性理解。所以，教师可以通过问题导入的模式，引导学生进行群文阅读，使学生的阅读更具针对性。
比如，教师可以选择朱自清的《冬天》，普希金的诗篇《冬天的早晨》《冬天的夜晚》《冬天的道路》，以及老舍的散文《林海》，或者通过老舍的小说体会老舍对景色的描写。教师可以在学生进行阅读之前，提出相关问题，使学生带着问题进行阅读，如此会使学生的阅读更具针对性，提高群文阅读效果。在具体开展散文阅读教学的过程中，教师可以组织学生对上述群文进行阅读，并让学生分析每篇文章的相同点和差异点，使学生感受不同作者对不同国家冬天的描写。此外，也可以使学生在品读老舍的不同文章中，体会老舍的不同思想，通过对比阅读，学生会对不同的语言内容进行分析，可以激发学生的语文情怀，提高学生的思维能力。教师可以鼓励学生列出表格，将每篇写景抒情散文的内容进行对比，包括写作年份、文章作者、景色描写内容、使用何种修辞手法，使学生在分析群文内容的基础上，从多元视角分析与阅读单篇课文内容不一样的情感体会，使学生的情感内涵更具丰富性和层次性。在初中语文新课程改革的大背景下，群文阅读已经成为新的教学常态，对学生的思维能力形成了扩展，也培养了学生的比较式和贯通式思维能力。
二、通过语言运用，激发情感意识
当代教育家、文艺理论家朱光潜曾说过：“很多人对思想情感和文字的关系并不了解，认为将文章中的几个字进行改动，目的不过是让文字读起来顺畅些，实则不然，哪怕动一个字，都会使文章的形式和内容发生较大变化，这是动了文章的思想情感。”语言是作者与读者进行沟通的方式，对文字温度的揣摩，就是对作者思想情感进行斟酌的过程，而对语言进行品味的过程实则也是提高读者语言运用能力的过程。因此，这也提醒教师在对学生进行散文阅读教学的过程中，需要保持严谨的作风。
任何一种阅读教学的开展，都需要进入文本，也只有通过语言才能进入文本，以此达到穿越时空与作者进行思想交流的目的。对语言进行品味是有章法可寻的，比如，替换法、删减法、对比法、互渗法都是较为有效的鉴赏方法，教师可以利用上述方法引导学生进行散文阅读。
以《济南的冬天》为例。提起冬天人们通常会想到寒风凛冽、北风刺骨，但老舍却在文章中突出了冬日的晴朗和温暖，并将笔下的人、城、水、山与这温暖和晴朗进行关联，进而使读者感受到了一个不一样的冬天。对学生开展语言教学，不仅是对学生的阅读技能进行培养，同时也需要使学生感受到一种人文的熏陶与情感的碰撞。在学生阅读《济南的冬天》这篇文章的过程中，教师可以引导学生对老舍笔下的济南的冬天进行体会。正是因为老舍在文章中使用了大量的拟人和比喻的修辞手法，才可以让读者感受到济南的冬天如此的动人娇媚。作者将济南比作摇篮里的孩子，为读者构建了一个梦幻的、明媚的、恬静的世界。同时，作者又为读者描绘了一幅空灵水晶图。泉城是济南的别称，而济南也有户户插柳、家家听泉的说法。作者在文章中，也对济南的泉水进行了描述，以冬日的流水对济南冬天的温暖进行表达，这种表达方式虽然只字不提济南冬天的温暖，但却让人处处感受到温暖。作者描写了济南冬天的水非但不会冻成冰，反而会冒出腾腾的热气，而这也运用语言凸显了作者对济南泉水的感情，将泉水刻画得有感情、有生命色彩，体现出济南冬天的温暖。此外，作者并没有在这里停止描写，而是开启了一个更有深度的刻画，对另外一个更为宽广的世界进行描写，将水与天进行了统一描写，作者表示蓝汪汪的天与清凌凌的水好似浑然天成，并将其形容为蓝水晶，这也达到了以水至天的总体描写，将济南的冬天进行了全面性概括，也达到了与开篇首段相呼应的效果。
三、通过实践理解，确保传承文化
高中阶段学生正处于思维高速发展的时期，也是世界观、人生观、价值观形成的重要时期。而大部分写景抒情散文都对祖国的大好河山进行了歌颂，并抒发了作者爱祖国、爱家乡的情怀。所以，在高中语文课堂教学中，教师需要通过教学写景抒情散文，培养学生对传统文化的理解能力，进而达到学生的散文阅读素养得以综合提升的目的。
在《济南的冬天》这篇文章中，老舍运用了对比的手法，凸显出对济南冬天的偏爱。老舍在文章中描写道：“对于一个从伦敦刚回国的人来说，能在冬天看到阳光便是一种怪事。” 通过这种对比描写，可以激发学生的爱国情怀，有助于促使学生传承传统文化。教师可以为学生布置课后作业，可以以本篇文章为依据，以对文本插图进行编制、对诵读音频进行录制的模式，鼓励学生对有声文集进行归集。也可以在此基础上拓展范围，将更多的具有传统文化内涵的写景抒情散文名篇纳入有声文集中，扩大学生的认知，激发学生的爱国情怀。然后，教师可以鼓励学生在班级内将自己制作的有声文集进行共享，使所有学生都可以对不同的有声文集风格进行欣赏和学习。也可以使学生在交流和沟通过程中，自身的精神思想得到启迪，对人生和自然可以通过审美眼光进行观照，并充分挖掘写景抒情散文中的人文情怀及爱国主义思想，以确保写景抒情散文的教学效果达到最优。
四、通過多元艺术，培养审美意蕴
宋代理学家朱熹说过;“书读百遍，其义自见”但是，目前的语文教学略显急功近利，教师的关注点放在如何提高学生的语文学习技巧方面，但却忽视了阅读本身，这在语文教学中属于一种本末倒置。诚然，阅读会占用较多的课堂时间，并且效果也没有学习语文技巧来得明显。但阅读的效果在于其长效性，通过阅读可以循序渐进地引导学生对散文进行层层深入、由表及里的理解，并使学生在阅读过程中提高语文审美能力。
此外，教师也应认清，通过对写景抒情散文的阅读，不仅使学生理解了文章本身，更重要的是，阅读教学也可以提高学生对美的认知能力和创造能力。学习散文的过程在于对文学作品的情感之美、形象之美、语言之美进行体会。同时，在板书设计环节，教师可以设计艺术性较强的内容，以此激发学生的审美意趣，使学生感受板书的魅力，欣赏写景抒情散文的艺术美。此外，还可以通过阅读散文，对不同年代、不同风格的散文进行学习，以此培养学生高尚的审美品位和审美情趣。此外，教师也可以引导学生在阅读散文后，以文字的形式表达自己的想法，提高学生的知识内化能力。
《济南的冬天》这篇写景抒情散文充满了诗情画意，老舍也在文章中表达了对济南冬天的喜爱，也只有在深度喜欢一个城市的情况，才可以更加充分地表现出这个城市的美。教师可以利用文本教学，使学生通过文字对济南的冬天进行深度的欣赏，也可以使学生能够更加准确地理解文章的思想内涵，提升学生的审美意趣。此外，教师还可以鼓励学生发挥想象力，提炼文章的意象，也可以将每一段内容以画面的形式进行呈现，然后对文章内容进行重新整合，从不同角度对文章进行理解，并将自己整合后的文章进行朗读，这会使学生的学习兴趣被极大激发，使学生感受到创造的乐趣，并对文章的画面美、语言美、句式美有更深刻的体会。
总而言之，在新课标的要求下，初中散文阅读教学面临着一定的挑战，教师应明白，提高学生的散文阅读能力并非是一蹴而就的，它需要一个长期的过程。教师在教学过程中，需要转变教学模式，为学生创设对多元化审美内容的散文进行阅读的空间。此外，也应在教学过程中，不断对教学方式方法进行归纳、总结和探索，以期在整体层面提高学生的写景抒情散文阅读能力。
[作者通联：甘肃张掖市肃南裕固族自治县第一中学]
作者：贺彩虹
懂得比爱更重要
人生许多的痛苦和纠结，就在于放下与放不下之间。放下吧，还有一丝留恋，挽留吧，再也不能圆满;了断吧，藕断丝连，丢弃吧，尚有一丝微温，不丢吧，再也回不到从前。有些事不是不想放弃，而是已经无法放弃，有些人不是不想忘记，而是忘记已难。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，走亦难，留亦难，徘徊在爱与不爱的边缘。
衣服破了可以再缝补，镜子破了，即使再怎么修复，也不会完好如初。感情是日积月累起来的，人心一旦伤了，便无药可救，即使回头，再也找不到最初的那份心动。动什么也别动感情，一旦深陷其中，便会执着成殇，伤什么也别人心，一旦伤了，你伤及的不只是一颗爱你的心，更是你被谴责的良心。一别一辈子，一伤一生痛，你以为是在惩罚对方，恰恰是你惩罚了自己。
人人都有自尊，即使爱到卑微，也不能任你一再地去践踏。爱是真心换真情，懂得珍惜，才配拥有。一味的卑微，换不来你的尊重，一再的屈尊，等来的却是一再的无视和冷漠，因为在乎，所以慈悲，因为爱恋，所以忍耐。不要把别人的宽容当成软弱，不能把别人的卑微当成犯贱。没有谁有义务对你好，能迁就你是因为念着那段情，感情不是敷衍，宽容也有底线，爱需要用心去呵护，情需要用心去感悟。
当爱不能同步，你的真诚换来的，是对方的无动于衷，当你用心弹奏的音符，却引不来他的共鸣，或者，他明明是爱着，却一再地去伤害，且言不由衷。这说明，爱已走到了尽头。你需要做的，不是去挽留，而是拍拍身上的灰尘，莞尔一笑，掬一缕清风，为他送行。宁可高傲地转身，不去卑微地低头。
好的爱情，是两情相悦的欣赏与懂得。一个不懂你的人，即使再怎么爱你，最终只能让你明白一个道理，那就是，在爱情里，懂得，远比爱更重要。
不要把宝贵的时间花在不欣赏你的人身上，那样做不值得。人生苦短，能让自己过得开心才不辜负生命，远离那些不让你快乐的人或事。如果爱你的人心里有你，他自然会处处想着你，事事让着你，如果他心里没有你，任你呼天呛地也无济于事。如果他真的在乎你，绝不会因为你的优秀而去嫉妒你，他应该懂得你的付出，理解你的不易。
治疗爱最好的办法，就是以爱治爱。放弃一段情会心痛，除了时间以外，唯有爱才能将滴血的伤口慢慢抚平。只要你肯走出来，就会邂逅下一个路口，或许，转角处，又是一处柳暗花明。
不论你经历几次真爱，不论是受过多少伤害，到最后，你不是看破红尘，也不是移情别人，爱最终会让你明白，不是怎样去取悦别人，而是怎样愉悦自己。
珍惜那个在乎你的人，能够对你好，并不是对所有人都这么好。真正爱你的，不说爱也不会离开，走进一个人心里实属不易，再走出来，要需要多大的勇气?因为在乎，所以计较，其实爱人的心非常脆弱，经不起一再的折磨。谁都希望被理解，谁都希望两情相悦，能够包容你的无理和挑剔，一切源于心的相容与默契。无论走了多远，始终如一陪伴在你身边的那个人，才是一往情深。
茫茫人海，寻的不过是一份美好的缘，一份刻骨的真，一份相知的暖，一份感人的善。感情，因欣赏而美丽，因真诚而温暖，因珍惜而久远，理解才会包容，懂得才会心疼。因为每一次泪水，都连着心，每一次欢笑，都含着情。
有一些誓言，像一把带着锋芒的利剑，因为未曾兑现，也明白永远无法去兑现，可无论走了多远，只要偶尔地那么一念，就会将你的心，割的鲜血淋漓!那是一生的痛，那是永远无法愈合的伤。
一个人，可以爱，但不能去深爱，可以重情，但不能执着，因为深爱容易伤害，执着容易负累。爱可以让你变成傻瓜，也可以使你成为智者，有时候，冷漠不代表无情，无语不代表不爱，适当的保持一定距离，不失为一种睿智。
我们有可能爱错了人，也有可能做错了事，但不管错过多少回，失败过多少次，我们终究在错误中找到了最适合自己的人和最适合自己的事。不要奢求一次成功，有时需要我们等一等，转过几道弯，摔过几次跤，所有的疑难，生活早晚会给你答案。
怎样写好散文
首先，要明白散文的定义。什么是散文呢?有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。
狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类;议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。
我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。
其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：
(一)内容丰富，题材广泛散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情„„可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事;它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。
(二)思想警辟，诗意盎然散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：“文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的《岳阳楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”(《说散文》)我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神;读茅盾的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象;读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。”散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。”苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。”(引自《回忆高尔基》)杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他“总是拿着当诗一样写。”他告诉我们：“不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么?凡是遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”(《东风第一枝·小跋》)他的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》„„都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。
(三)短小精悍，自由灵活有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》150字，柳宗元的《小石潭记》193字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》482字，茅盾的《白杨礼赞》1074字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。
从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。鲁迅在《怎么写》中指出：“散文的体裁，其实是大可以随便的。”冰心在《谈散文》中说：“散文比较自由”。当然，这里说的“随便”、“自由”不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是“装着随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。”(厨川白村：《出了象牙之塔》)散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐„„各式各样、应有尽有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感„„，任人选择，因人而异，都能写成佳作。(四)形散神收，博而不杂宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说：“吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”
“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》，是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。
(五)直抒胸臆，自具风格文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创作要不要绝对真实”的问题时说：“这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于‘绝对真实’四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓‘理论与实践上的不一致。’也正因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作品化，散文尤是这样。”
写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风格。
(六)惨淡经营，文采斐然优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。秦牧指出：“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养，而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是‘小功夫’，‘掉以轻心’的写作态度，是很不利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小文章时，采取‘大象搏狮用全力，搏兔也用全力’的态度。”有些散文家提倡散文的“整体美”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢?可以说，散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。
名家优美的抒情散文：简媜 《一袭旧衣》
说不定是个初春，空气中回旋着丰饶的香气，但是有一种看不到的谨慎。站在窗口前，冷冽的气流扑面而过，直直贯穿堂廊，自前厅窗户出去;往左移一步，温度似乎变暖，早粥的虚烟与鱼干的盐巴味混杂成熏人的气流，其实早膳已经用过了，饭桌、板凳也擦拭干净，但是那口装粥的大铝锅仍在呼吸，吐露不为人知的的烦恼。然后，蹑手蹑脚再往左移步，从珠帘缝隙散出一股浓香，女人的胭脂粉和花露水，哼着小曲似的，在空气中兀自舞动。母亲从衣柜提出两件同色衣服，搁在床上，我闻到樟脑丸的呛味，像一群关了很久的小鬼，纷纷出笼呵我的痒。
不准这个，不准那个，梳辫子好呢还是扎马尾?外婆家左边的，是二堂舅，瘦瘦的，你看到就要叫二舅;右边是大堂舅，比较胖;后边有三户，水井旁是大伯公，靠路边是……竹篱旁是……进阿祖的房内不可以乱拿东西吃;要是忘了人，你就说我是某某的女儿，借问怎么称呼你? 我不断复诵这一页口述地理与人物志，把族人的特征、称谓摆到正确位置，动也不动。多少年后，我想起五岁脑海中的这一页，才了解它像一本童话故事书般不切实际，妈妈忘了交代时间与空间的立体变化，譬如说，胖的大舅可能变瘦了，而瘦的二舅出海打渔了。他们根本不会守规矩乖乖待在家里让我指认，他们围在大稻埕，而我只能看到衣服上倒数第二颗钮扣，或是他们手上抱着的幼儿的小屁股。
善缝纫的母亲有一件毛料大衣，长度过膝，黑底红花，好像半夜从地底冒出的新鲜小西红柿。现在，我穿着同色的小背心跟妈妈走路。她的大衣短至臀位，下半截变成我身上的背心。那串红色闪着宝石般光芒的项链圈着她的脖子，珍珠项链则在我项上，刚刚坐客运车时，我一直用指头捏它，滚它，妈妈说小心别扯断了，这是唯一的一串。
我们走的石子路有点诡异，老是听到遥远传来巨大吼声的回音，像一批妖魔鬼怪在半空中或地心层摔角。然而初春的田畴安分守己，有些插了秧，有的仍是汪汪水田。河沟淌水，一两声虫动，转头看岸草闲闲摇曳，没见着什么虫。妈妈与我沉默地走着，有时我会落后几步，捡几粒白色小石子;我蹲下来，抬头看穿毛料大衣的妈妈朝远处走去的背影，愈来愈远，好似忘了我，重新回到未婚时的儿女姿态。那一瞬间是惊惧的，她不认识我，我也不认识她。初春平原弥漫著神秘的香味，更助于恢复记忆，找到隶属，我终于出声喊了她，等我哟!她回头，似乎很惊讶居然没发现我落后了那么远，接着所有的记忆回来了，每个结了婚的农村妇女不需经过学习即能流利使用的那一套驭子语言，柔软的斥责，听起来很生气其实没有火气的“母语”，那是一股强大的磁力，就算上百的儿童聚集在一起，那股磁力自然而然把她的孩子吸过去。我朝她跑，发现初春的天无边无际地蓝着，妈妈站在淡蓝色天空底下的样子令我记忆深刻，我后来一直想替这幅画面找一个题目，想了很久，才同意它应该叫做“平安”。 渴了，我说。哪，快到了，已经听到海浪声了。原来巨大吼声的回音是海洋发出来的。说不定刚刚她出神地走着，就是被海涛声吸引，重新忆起童年、少女时代在海边嬉游的情景。待我长大后，偶然从邻人口中得知母亲的娘家算是当地望族，人丁兴旺，田产广袤，而她却断然拒绝祖辈安排的婚事，用绝食的手法逼得家族同意，嫁到远村一户常常淹水的茅屋。
我知道后才扬弃少女时期的叛逆敌意，开始完完整整地尊敬她;下田耕种，烧灶煮饭的妈妈懂得爱情的，她沉默且平安，信仰着自己的爱情。我始终不明白，昔时纤弱的年轻女子从何处取得能量，胆敢与顽固的家族权威颉颃?后来忆起那条小路，穿毛料短大衣的母亲痴情的朝远方走去的背影，我似乎知道答案，她不是朝娘家聚落，我臆测那座海洋的能量，晓日与夕辉，雷雨与飓风，种种神秘不可解的自然力早已凝聚在母亲身上，随呼吸起伏，与血液同流。我渐渐理解在我手中这份创作本能来自母亲，她被大洋与平原孕育，然后孕育我。
据说当阿祖把一颗金柑仔塞进我的嘴巴后，我开始很亲切地与她聊天，并且慷慨地邀请她有空、不嫌弃的话到我家来坐坐。她故意考问这个初次见面的小曾孙，那么你家是哪一户啊?我告诉她，河流如何如何弯曲，小路如何如何分岔，田野如何如何棋布，最重要的是门口上方有一条鱼。
鱼?母亲想了很久，忽然领悟，那是水泥做的香插，早晚两炷香谢天。
鱼的家徽，属于祖父与父亲的故事，他们的猝亡也跟鱼有关。感谢天，在完成诞生任务之后，才收回两条汉子的生命。
我终于心甘情愿地在自己的信仰里安顿下来，明白土地的圣诗与悲歌必须遗传下去，用口或文字，耕种或撒网，以尊敬与感恩的情愫。幸福，来自给予，悲痛亦然。
母亲又从衣柜提出一件短大衣。大年初一，客厅里飘着一股浓郁的沉香味。台北公寓某一层楼，住着从乡下播迁而来的我们，神案上红烛跳逗，福橘与贡品摆得像太平盛世。年老的母亲拿着那件大衣，穿不下了，好的毛料，你在家穿也保暖的。黑色毛面闪着血泪斑斑的红点，三十年了，穿在身上很沉，却依旧暖。
我因此忆起古老的事，在海边某一条小路上发生的。 名家优美的抒情散文：米斯特拉尔 《母亲的回忆》
母亲，在你的腹腔深处，我的眼晴、嘴和双手无声无息地生长。你用自己那丰富的血液滋润我，像溪流浇灌风信子那藏在地下的根。我的感观都是你的，并且凭借着这种从你们肌体上借来的东西在世界上流浪。大地所有的光辉——照射在我身上和交织在我心中的——都会把你赞颂。
母亲，在你的双膝上，我就像浓密枝头上的一颗果实，业已长大。你的双膝依然保留着我的体态，另一个儿子的到来，也没有让你将它抹去。你多么习惯摇晃我呀!当我在那数不清的道路上奔走时，你留在那儿，留在家的门廊里，似乎为感觉不到我的重量而忧伤。在《首席乐师》流传的近百首歌曲中，没有一种旋律会比你的摇椅的旋律更柔和的呀!母亲，我心中那些愉快的事情总是与你的手臂和双膝联在一起。
而你一边摆晃着一边唱歇，那些歌词不过是一些俏皮话，一种为了表示你的溺爱的语言。
在这些歌谣里，你为我唱到大地上的那些事物的名称：山，果实，村庄，田野上的动物。仿佛是为了让你的女儿在世界上定居，仿佛是向我列数家庭里的那些东西，多么奇特的家庭呀!在这个家庭里，人们已经接纳了我。
就这样，我渐渐熟悉了你那既严峻又温柔的世界：那些(造物主的)创造物的意味深长的名字，没有一个不是从你那里学来的。在你把那些美丽的名字教给我之后，老师们只有使用的份儿了。
母亲，你渐渐走近我，可以去采摘那些善意的东西而不至于伤害我：菜园里的一株薄荷，一块彩色的石子，而我就是在这些东西身上感受了(造物主的)那些创造物的情谊。你有时给我做、有时给我买一些玩具：一个眼晴像我的一样大的洋娃娃，一个很容易拆掉的小房子……不过那些没有生命的玩具，我根本就不喜欢。你不会忘记，对于我来说，最完美的东西是你的身体。
我戏弄你的头发，就像是戏弄光滑的水丝;抚弄你那圆圆的下巴、你的手指，我把你的手指辫起又拆开。对于你的女儿来说，你俯下的面孔就是这个世界的全部风景。我好奇地注视你那频频眨动的眼睛和你那绿色瞳孔里闪烁着的变幻的目光。母亲，在你不高兴的时候，经常出现在你脸上的表情是那么怪!
的确，我的整个世界就是你的脸庞、你的双颊，宛似蜜颜色的山岗，痛苦在你嘴角刻下的纹路，就像两道温柔的小山谷。注视着你的头，我便记住了那许多形态：在你的睫毛上，看到小草在颤抖，在你的脖子上，看到植物的根茎，当你向我弯下脖子时，便会皱出一道充满柔情的糟痕。
而当我学会牵着你的手走路时，紧贴着你，就像是你裙子上的一条摆动的裙皱，我们一起去熟悉的谷地。
父亲总是非常希望带我们去走路或爬山。
我们更是你的儿女，我们继续厮缠着你，就像苦巴杏仁被密实的杏核包裹着一样。我们最喜欢的天空，不是闪烁着亮晶晶寒星的天空，而是另一个闪烁着你的眼睛的天空。它搁得那么近，近得可以亲吻它的泪珠。
父亲陷入了生命那冒险的狂热，我们对他白天所做的事情一无所知。我们只看见，傍晚，他回来了，经常在桌子上放下一堆水果。看见他交给你放在家里的衣柜里的那些麻布和法兰绒，你用这些为我们做衣服。然而，剥开果皮喂到孩子的嘴里并在那炎热的中午榨出果汁的，都是你呀，母亲。画出一个个小图案，再根据这些图案把麻布和法兰绒裁开，做成孩子那怕冷的身体穿上正合身的。松软的衣服的，也是你呀，温情的母亲，最亲爱的母亲。
孩子已学会了走路，同样也会说那像彩色玻璃球一样的多种多样的话了。在交谈中间，你对他们加上的那一句轻轻的祈祷，从此便永远留在了他们的身边直至生命的最后一天。这句祈祷像宽叶香蒲一样质朴。当人们在这个世界上需要温柔而透明的生活的时候，我们就用如此简单的祈祷乞求，乞求每天的面包，说人们都是我们的兄弟，也赞美上帝那顽强的意志。
你以这种方式为我们展示了一幅充满形态和色彩的油画般的大地，同样也让我们认识了隐匿起来的上帝。
母亲，我是一个忧郁的女孩，又是一个孤僻的女孩，就像是那些白天藏起来的蟋蟀，又像是酷爱阳光的绿蜥蜴。你为你的女儿不能像别的女孩一样玩耍而难受，当你在家里的葡葡架下找到我，看到我正在与弯曲的葡葡藤和一棵像一个漂亮的男孩子一样挺拔而清秀的苦巴杏树交谈时，你常常说我发烧了。
此时此刻，倘使你在我的身边，就会把手放在我的额头上，像那时一样对我说：”孩子，你发烧了。”
母亲，在你之后的所有的人，在教你教给他们的东西时，他们都要用许多话才能说明你用极少的话就能说明白的事情。他们让我听得厌倦，也让我对听“讲故事”索然无味。你在我身上进行的教育，像亲昵的蜡烛的光辉一样。你不用强迫的态度去讲，也不是那样匆忙，而是对自己的女儿倾诉。你从不要求自己的女儿安安静静规规矩矩地坐在硬板凳上。我一边听你说话一边玩你的薄纱衫或者衣袖上的珠贝壳扣。母亲，这是我所熟悉的惟一的令人愉快的学习方式。
后来，我成了一个大姑娘，再后来，我成了一个女人。我独自行走，不再倚傍你的身体，并且知道，这种所谓的自由并不美。我的身影投射在原野上，身边没有你那小巧的身影，该是多么难看而忧伤。我说话也同样不需要你的帮助了。我还是渴望着，在我说的每一句话里，都有你的帮助，让我说出的话，成为我们两个人的一个花环。
此刻，我闭着眼睛对你诉说，忘却了自己身在何方，也无须知道自己是在如此遥远的地方，我闭紧双眼，以便看不到，横亘在你我中间的那片辽阔的海洋。我和你交谈，就像是摸到了你的衣衫;我微微张开双手，我觉得你的手被我握住了。
这一点，我已对你说过：我带着你身体的赐予，用你给的双唇说话，用你给的双眼去注视神奇的大地。你同样能用我的这双眼看见热带的水果——散发着甜味的菠萝和光闪闪的橙子。你用我的眼睛欣赏这异国的山峦的是色，它们与我们那光秃秃的山峦是多么不同啊!在那座山脚下，你养育了我。你通过我的耳朵听到这些人的谈话，你会理解他们，爱他们，当对家乡的思念像一块伤疤，双眼睁开，除了墨西哥的景色，什么也看不见的时候，你也会同样感到痛苦。
今天，直至永远，我都会感谢你赐予我的采撷大地之美的能力，像用双唇吸吮一滴露珠，也同样感激你给予我的那种痛苦的财富，这种痛苦在我的心灵深处可以承受，而不至于死去。
为了相信你在听我说话，我就垂下眼脸，把这儿的早晨从我的身边赶走，想像着。在你那儿，正是黄昏。而为了对你说一些其他不能用这些语言表达的东西，我渐渐地陷入了沉默…… 名家优美的抒情散文：三浦哲郎 《母亲的消息》
昨天，乡下的母亲来电话说东京这里怕是用不着棉外褂了，让送回乡下去。正赶上管电话的妻子出门了，是大女儿接了电话转告给我的。
“什么棉外褂?”女儿问。
大女儿和几个妹妹不同，她是在乡下而不是在东京的医院出生的。许是母亲抱着带大的缘故，母亲的一口家乡话大体都能听懂。但有时也会遇上不懂的词，就给难住了。母亲说的“棉外褂”就是厚厚地絮了很多棉花、不带翻领的棉袄。每年到了秋季，母亲都亲手做好，寄到东京来。
即使在盛夏我工作的时候，光穿贴身汗衫，外面不加和服就感到不踏实。母亲做的就是套在工作时穿的和服外面的棉外褂。
母亲六月一到就满80岁了，但依然自己做针线活儿。虽然不能像从前一样做夹衣跟和服短褂了，但像家常外褂和小孩的夏衣之类，不要别人帮助还是能做的。连穿针引线也都是自己来。一次纫不上，便把老花镜架在鼻梁上纫它几回。即使我回乡坐在她身边，也从来不叫我帮她纫。我看不过去，说：“来，我给您纫!”母亲就显出难为情的样子，呵呵地笑着说：“真的，这阵子，眼睛不中用啦。”
由于母亲的眼力不好，做成一件棉外褂需要很长时间。入夏一个月后的盂兰盆节①全家回
乡，差不多该返回东京的时候，母亲就像忽然想起似的，从什么地方找出我的棉外褂，开始拆洗重做。
“不絮那么多棉花也成啊，东京没有这儿冷。”
我每次都这么说过之后才回来，可是到了11月打开母亲寄来的快件邮包一看，同往年一样，棉花絮得鼓鼓囊囊。
记得小时候，母亲坐在居室草席上铺开棉被或棉袍絮棉花。我望着轻柔的棉絮飘落在母亲的双肩上，我想，多像棉花雨啊!而此时，想必母亲如同昔日一样正在为我絮棉外褂。眼下乡间已是下霜季节，母亲感到后背凉嗖嗖的，所以才不知不觉把外褂的两肩絮厚的吧。
不管怎么说，母亲做好这件外褂不容易，我就穿着它过上一冬。其实即使不穿棉外褂，这四五年来我已胖得发蠢，再套上它，自然就更显得圆轱轮墩的了。这副打扮实在见不得人，不过在家里还倒没有什么妨碍。
也许我是在被炉②旁长大的，对暖气或火炉之类总觉得难以适应。整个房间暖起来就头晕发困。因此，至今入冬后也还是只生被炉。可是即便是东京，深冬的黎明时分，外面的寒气也会侵袭双肩和后背。在这种时候，有这件棉外褂可就得济了。穿上母亲做的棉外褂，无论多么冻(我的家乡这么形容刺骨的寒冷)的夜晚，两肩和后背都不会觉得寒冷。伏在被炉上打个盹儿也好，和衣睡一觉也好，都不会感冒。夜里穿它出来，还能顶件短大衣。
棉外褂的布料大部分是母亲穿旧的和服。母亲已年近80，那些和服大体上花色都嫩了些，不过想穿还是可以穿的。母亲把这些和服拆开给我做棉外褂。一旦做好，就用包裹寄来。包裹里肯定会有封信，上面像记录似的写着这是用何时穿过的和服翻改的，曾穿着它到什么地方去过之类的话，末尾还注上一笔：“还是挺不坏的东西呢。”
看上去料子诚然是上等货。无奈已经很旧了，加上我毫不吝惜地当工作服穿，每到开春，袖口和下摆就都磨破了;腋窝的里子绽了线;衣襟磨得油光;棉花打成了细小的球儿从后背和肩头冒了出来。
每到春天，我都想：这东西的寿命该结束了，便送回乡下去。可到了秋天，母亲又翻改好寄来，干净利落，焕然一新。同以往一样，棉花絮得满满当当。
我问同母亲通了电话的大女儿：
“别的，还说了些什么?”
“奶奶在电话里说：‘这回你们又蒙我呀，我可难过了。’”大女儿告诉我母亲是这么说的，“声音可没劲儿呢，奶奶好像不大行了。”我听后笑了笑，摇摇头说：“不过，那是没办法的事呵。”
听我这么说，大女儿也摇摇头：“是呵，没办法呀。”
母亲近来身心不佳。她长期以来一直是病魔缠身，心脏不大好，轻微的心绞痛时常发作。直到四五年前，一收到邀请她来的信，还能立刻乘上十来个小时的长途火车来到东京。而今连这也做不到了。
看上去，母亲并不显得比从前弱多少。听说从前当问医生去东京住几天是否可以时，医生会立即回答说“请去吧”，还总是按在东京住的天数给她药。而最近，却同情地说：“怕是太勉强了。”还说，想去的话去也成，但对后果可负不了责任。母亲本来觉得没啥了不起，但对于长途旅行的结果当然自己也没个准谱。生怕给周围的人带来麻烦，便只在乡下家中转悠了。
大女儿降生时，母亲67岁。母亲说，我在这孩子上小学前不死;孩子上了小学，又说小学毕业前不死。实际上母亲都如愿以偿了，如今大女儿小学毕了业。母亲也许是感到了疲惫和衰弱，这回没说等到中学毕业，只说想看看大女儿去参加中学的开学典礼。
“无论如何也要来的话，就请来吧。”我们这样给母亲回了信，当时决定由妻子去乡下迎接。然而，没想到今年初春的寒气在母亲身上引起了反应;加上三月过半，住在新县小千谷的一个叔父突然去世的消息，又是一次冲击。
这个叔父是庆应义塾大学毕业的医生，年仅66岁就患心肌梗塞突然故去。叔父搬到小千谷之前，曾在横滨的鹤见区住过很久，我的哥哥和姐姐们受到过他不少照顾。今年秋天，我本打算一步步踏着匆匆为自己结束生涯的哥哥和姐姐们①的足迹，写一本长篇小说来记载我一家不祥血统的历史，所以有很多情况要问这位叔父。当我从小千谷的堂妹那里得知叔父病故的消息时，便感到茫然了。 “噢，告诉您一个不幸的消息，……您是坐在椅子上吧?”我用电话告诉母亲。闲谈了一会之后，又叮问了一下，才传达了叔父的讣告。
母亲发出了低低的悲声，但又出乎意料地用沉着冷静的声音告诉我吊唁时要注意的事情，并托我给叔母和堂妹带个口信。接着是一阵沉默。当我又开口讲话时，母亲说，听筒正紧紧地贴着耳朵，说话别那么大嗓门。然后又突然讲起了年轻时的一件往事。
这是件没什么意思的往事：叔父健在时，母亲每次到东京，叔父都请她吃冰激凌。有一回因为太凉，吃不惯，母亲不住地咳嗽起来。
“阿吉(叔父叫吉平)还老笑话我吃冰激凌咳嗽是山巴郎哪。”
像唱歌似的母亲的声音渐渐微弱了，突然又传来放下话筒的声音。
“山巴郎”大概就是山巴佬吧。我们家乡是这样称呼山里人的。
从那以后，母亲完全丧失了精神，看样子实在无法到东京来了。于是，我决定春假期间全家一起回乡下去看她。当车票已买好，也通知了回家的日期，就在出发前两天，二女儿突然发高烧病倒了。
为此，回乡的事只好作罢。母亲说我们骗她，指的就是这件事。本想这回把穿破了的棉外褂随身带回去，可现在却依然放在身边。恐怕母亲是在一怒之下，才叫赶快寄回去的。
母亲做针线活儿时总爱在嘴里含上末茶糖，我买了一袋放进棉外褂里。我一面打包，一面想：即使这样，近些日子也要回趟家。
[名家优美的抒情散文]
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。我们在看到一些优美的散文句子都会把它摘抄下来。下面是关于名家抒情散文句子精选的内容，欢迎阅读!
1、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。——杨绛《我们仨》
2、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。——杨绛《我们仨》
3、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。语言是要磨练，要学的。——汪曾祺《岁朝清供》
4、你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。——龙应台《目送》
5、我们都知道，在论资排辈、比权量财的相亲路上寻找幸福，你就别想当自己是个人，你先老老实实地把自己物化成一个条件集合体。——周冲《你配得上更好的世界》
6、命运像是最名贵的丝绢，再怎样巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落，是与生俱行的原罪。——安意如《人生若只如初见》
7、不是无情，亦非薄幸，只是我们一生中会遇上很多人，真正能停留驻足的又有几个?生命是终将荒芜的渡口，连我们自己都是过客。——安意如《人生若只如初见》
8、人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。——杨绛《我们仨》
9、她有钱，过着优雅的生活。裙子只穿法国牌子，开着路虎，自然透出一份难得的华美气质。却形单影只。——雪小禅《倾城记》
10、我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。——龙应台《目送》
11、“惭愧”俩字我嫌它们过于单纯，所以我没有字来告诉你，我心里所感触的味道。——林徽因《你是那人间四月天》
12、悲剧的开始往往毫无征兆。命运伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，等待开花结果的一天。——安意如《人生若只如初见》
13、对他而言，也许最痛的不是看到她在高墙那边快乐或忧伤，而是，从此不管她有多大的快乐或多小的悲伤，都与他无关。——安意如《人生若只如初见》
14、我是没有出过门的，没有动身之前不容易动，走出了之后却就不知道如何流落才好。——林徽因《你是那人间四月天》
15、时光，是停留还是不停留?记忆，是长的还是短的?一条河里的水，是新的还是旧的?每一片繁花似锦，轮回过几次?——龙应台《目送》
16、世上许多事情，只要甘心，吃了多少苦头都不会受到伤害，它们反而成就了一种可贵的印记和生命的痕迹，成长中不可少的经历与磨练。——三毛《你是我不及的梦》
17、勇敢的好孩子，我们不能赖噢，今生今世，你帮我，我疼你，就这么一同走下去。——三毛《你是我不及的梦》
18、中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。——龙应台《目送》
19、我们从不求日日保暖，不求人族宠幸，从不奢望妈妈兄弟们可以永远聚首，就像每天晚上这社区一户户人家灯光亮起时的那种情景，那种噢我知道了，幸福的感觉。——朱天心《猎人们》
20、在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间恶事，没有必要让两岁就开始直到人与人之间的仇恨，人的快乐童年何其匆促，何其珍贵!——龙应台《孩子你慢慢来》
21、时间好慢，共你看水天一色觉得流云离别也变缓。可是又好快，轻轻一拨时针就转过十年。——消失宾妮《葬我以风》
22、山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。有时候，爱只是输给了生死，时间以及欲望。——安意如《人生若只如初见》
23、拿两千块钱的薪水，要有一万块钱的范儿。你如果打算就钱做事，那你一辈子都是给人打工且暗无天日的命。你唯一能出人头地的原因是：你有野心，你志不在小。——六六《女不强大天不容》
24、我有时觉得他像个旧时代的骑士，怀旧、多疑、忠诚、表面玩世不恭，内心带有完成某种使命的隐秘冲动。——北岛《蓝房子》
25、现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追;剩下的这个我，再也找不到他们了。——杨绛《我们仨》
26、读书就是一种爱好，像抽烟喝酒叉麻将。爱好有什么办法呢?只好愿赌服输，只求不要满盘皆输就好了。——高军《世间的盐》
27、这一切，都建立在政改的基础上，没有完整的政治制度体系保障，任何单边的改动，不过是换个蝴蝶结的花样。——六六《女不强大天不容》
28、现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。——杨绛《我们仨》
29、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢?——龙应台《目送》
30、那个娇稚的女儿，此刻望着镜里三十六岁的自己，觉得宇宙的秩序正踩着钢铁的步伐节节逼进，从开幕逼向落幕，节奏严明紧凑，谁也慢不下来。——龙应台《孩子你慢慢来》
31、谁说猫无情呢?猫有时候的离家出走是因为好奇，好奇外面的世界，但是她是会回家的。可惜，现代社会太多的捉猫人，毫无独自生存经验的家猫才不能回家。——朱天心《猎人们》
32、如果我有来生，我还是会一个人孤单一辈子，因为我爱的人不爱我。——安意如《人生若只如初见》
33、我们真正能留下的，只有邂逅时的一段记忆，初见时花枝摇曳的惊动。即以为你盛开过，再往后就荣枯生死各不相干，若要死死纠缠，定然两败俱伤。——安意如《人生若只如初见》
34、一路上，两个人都很忙碌。是这样的，妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的。而妈妈漏掉的东西，安安得指出来，提醒他。——龙应台《孩子你慢慢来》
35、如果她对别人的痛苦怀有同情，那就表明她的心脏像那高贵的树一样，她流出治疗或者镇痛用的香树脂的时候，自己也受了伤。——弗朗西斯·培根《培根随笔》
36、对舞台而言，爱情有时候是喜剧，有时是悲剧;但对人生来说，爱情却总是招致灾祸，它有时候像一位塞壬，有时候像一个复仇女神。——弗朗西斯·培根《培根随笔》
37、送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的越远，越怕从此不见。——杨绛《我们仨》
38、倾向性不要特别地说出。在叙事中抒情，用抒情的笔触叙事。怎样表现倾向性?中国的古话说得好：字里行间无论怎么写，都会有倾向性的。——汪曾祺《岁朝清供》
39、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。——龙应台《目送》
40、与亲爱的人不能分享同一种经验、记忆、知识、心情，我不免觉得悲伤，也深感到一种与死亡无关却如何都无法修弥的断裂。——朱天心《猎人们》
41、他说我现在真佩服鲁迅先生，老先生说人就像一只苍蝇，年轻时候以为飞得很远了，到了一看只不过在天上转了一个圈子，又回到起点上来了。——高军《世间的盐》
42、追求真理，是像他求爱求婚;认识真理，是与它相亲相依;相信真理，是用它尽兴尽欢，所以真理才是人性的至富至善。——弗朗西斯·培根《培根随笔》
43、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。——汪曾祺《岁朝清供》
44、你顺手挽住火焰，化作漫天大雪，把酒临风，你和中国一起老去，大门口的陌生人，正砸响门环。——北岛《青灯》
45、大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时却是一个朋友了。——三毛《你是我不及的梦》
46、上帝造女人，使她成为生殖孕育的媒体，我变成造化的一部分，心里充满了幸福。——龙应台《孩子你慢慢来》
47、爱一个人，倘若没有求的勇气，就像没有翅膀不能飞越沧海。除非，甘心就此放你离开，否则，还是去君子好逑吧。——安意如《人生若只如初见》
48、人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。——弗朗西斯·培根《培根随笔》
49、他的反抗是个人的，他相信任何形式的集体反抗最终必与权力结盟，任何以自由为名的造反都将走向奴役之路。——北岛《青灯》
50、一座城池而已，失之，得到的将是未来广阔的地盘。一勺卤汁而已，失之，得到的将是朋友间无尽的关爱。——六六《女不强大天不容》
51、妈妈的眼睛，还兀自盯着那扇看不出有多么深邃、说不出有多么遥远的门，看着看着，看得眼睛都模糊了。——龙应台《孩子你慢慢来》
52、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。——龙应台《目送》
53、谁又想得到，短暂的相知之后是漫漫一生的告别。以为错过的，只是一个人。谁知道放弃的，是一生。——安意如《人生若只如初见》
“鱼戏莲叶中，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，鱼儿听闻夏日的到来，早已按耐不住喜悦，跑来一睹为快。一条条鱼儿在莲叶间嬉戏捉迷藏，庆祝着夏日的到来，也欢愉着荷花的将要盛开。接下来小编为你带来写景抒情散文，希望对你有帮助。
写景抒情散文精选
(一)：
海之恋
整理历次旅游的照片，慕然发现我的目光总会在大海上停留许久。感受她那无边无际的宽广，精深博大的胸怀;欣赏她那极富曲线美的漫长的海岸线，连绵不断的青山环抱着的美丽的海湾;回味踩在她那细幼如婴儿肌肤的沙滩上的感觉，白浪打湿裤腿的喜悦。还有清澈得像蓝宝石的海面，纯洁得露出一丝丝白云的天空，远观如墨近看如蓝的小岛屿……所有的一切犹如一幅不用画笔勾勒、超越人类社会、纯自然的风景画卷。
我永远都怀念着她，她但是我向往的天堂。高中时写过一篇关于大海的散文，说自己甘愿做海里的一座灯塔，陪伴着大海，享受大海的爱抚，每个夜晚散发出淡淡的光亮，让大海在黑暗中寻找光明。语文老师拿着我的作文本端详着怀疑着问：“是你写的吗?”因为深深地爱着大海，所以这次作文超常发挥了，难怪老师惊讶。之后我干脆用“睎海”为笔名写文章，以昭对大海的仰慕之情。如今我对大海愈来愈瞻仰，却只敢取大海中的一圈波澜为己用，而且只在深秋。唯恐需求过多而玷污我对她坚贞不渝的爱。
大海深处，掩藏着我梦一样的憧憬。坐在海边的沙滩上，望着湛蓝的海水，五光十色的贝壳似乎要从海底里涌至我的脚跟前;七彩斑斓的珊瑚仿佛要冲破海水的张力跃出海面;绿如翡翠的水草柔柔地从海底向上攀援……
想起海子，想象他悠闲地卧在那间迎着风浪的小木屋门前，晾着柔和的阳光，时而劈柴，时而喂鸡……不知觉的我念起的诗——《面朝大海，春暖花开》：明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开
此刻的我，梦幻着能抛开人世间的一切尘嚣，怀着无欲，携着淡薄，牵着浪漫，去天之涯、海之角，追求飘逸自由的生活。
写景抒情散文精选
(二)：
秋天随想
十月，秋天，天气不是很冷，也不热，天空因为湛蓝显得更高，更明亮。
在季节的交替下，田野开始出现淡淡的黄色，尤其是路边的大树叶，黄的可爱。远山却是绿色的，因为山上种的全是苍翠的松大树。古城的路边，鲜花依然开得娇艳，小河里的鱼儿和往常一样畅快的游动，它们丝毫没有感觉到冬的气息。从四方街光滑的石板上能够看出这座城的古老，远处悠扬的纳西古乐和现代流行曲混杂在一齐。人们喜欢回忆过去，但更喜欢现代礼貌。有人说丽江商业气息愈来愈浓了，古城越来越多的酒吧说明了这点。昂贵的价钱，换来游客们的笑脸。但是不要羡慕别人，拉着纳西老奶，围着篝火，在广场上尽情的跳，快乐随处可见。在丽江，我们找到的是更多的清幽，舒服的空气，灿烂的阳光。
而秋天的夜，夜凉如水，比冬少一份沉寂，比夏多几分淡泊。
院子里的玫瑰开了，花香透过窗户轻轻的飘来，像月光一样弥漫在室内。把头伸到窗外，却无意看见一只孤燕从房檐掠过，看它匆匆忙忙的样貌，不明白是不是在准备冬天的暖巢?
打开电脑，打开音乐，却是那首忧郁伤感的歌声：“我再等一分钟，或许下一分钟，看到你闪躲的眼，我不会让悲哀的泪挂满你的脸。我在等一分钟，或许下一分钟，能够感觉你也心痛，那一年我不会让离别成永远”。
一些淡淡的说不清什么感觉的湿润随着旋律在心底流淌，赶紧关了歌曲，静静的在沙发上呆呆的愣了几分钟。那些远去的东西，如同大学毕业时的欢送会一样，纯真，善良，不想用世俗的烟雨去诬蔑，而脆弱虚伪的心，再也体会不到明朗流畅的曲调了。让心的底版多一些清爽与平静吧。
其实我和很多人一样喜欢在逃避和无法逃避之中循环着，也许是太年轻了，疏狂而轻率的想法总是不堪一击。满以为用成熟去伪装自己的眼神，激情就不再流淌;满以为只要关掉书签，文字就不再对谁开放。“渐行渐远更生”。自己掩盖不了自己的思想。“如果你感到不快乐，那么唯一能找到快乐的方法，就是振奋精神，使行动和言词好像已经感觉到快乐的样貌”。
秋天过后，很多花都要明年才开放了。“待到山花烂漫时，它在从中笑”。西风过后，便是冰雪，那孤傲的梅花和幽兰将在那个季节开放，赏花的情绪是否和今夜一样?明天，当黎明推开黑夜，是不是又将应对满地落花，那些躺了一地惨淡的花色，像极了那些的苍白的笑容，暴露出压抑过的黑夜的哭泣。
或许我无需忧虑，虽然总有秋风会去收集落叶，总有冰雪会去封锁长路，但春天它从来没有错过向花容鸟语发出请柬。就让我们静静地聆听，默默地享受甜蜜的等待吧。期望有人过了冬天，会更加有朝气。
写景抒情散文精选
(三)：
槐在五月
路经日的在脚下蹚着，竟不知有名?幸偶遇一老先生，告知此为槐花大道，两年前兴修的，向东延至大洞山顶。
望过去，行列有序的槐大树立于路的两旁，葱郁，挺拔，虽未成荫，但也齐列，其间夹着一条宽阔的大道直通山顶，因人迹稀落，异常的清冷。
心想既为槐花大道，必少不得槐花了。于是估算着正是槐大树开花的时节，恰又逢细雨霏霏，决意冒雨前行去摄槐花，心中早已绘好了《凄迷细雨槐花白》，雨如织，风多情，丝丝细线润无声，难得一意境。
然往往现实却事违人愿，踏上了槐花大道，只见叶绿，未见花开，大大的失望了，最终只得落落而归。
记忆中的槐大树却也如此，庭前荒处随地可见，不稀罕，大多三株两株的散着，枝枯叶而落，大树皮尚又干硬的张裂着，并不起眼。
可一但进了春，情形就大径相庭，况那春风最是多点物，于是立风而摇的槐，几日未见，竟都变了模样，整株的大树都绿了，绿的可爱，令人刮目。
然又几日未见，那葱绿的圆叶里竟挂上了串串青绿的槐大树米，虽隐隐可见，煞也喜人。
然又不经易的，再次张眼看到的却是一大树的白，如蝶粉儿汇聚，令人惊艳。
许因夜间睡的沉，错过了花开。看那一夜之间乍开的白，却也想像出那是何等的闹热，噼哩啪啦，跟炸了锅似的，槐大树米儿你争我挤。竟相的吐着蕊，张着瓣，如破茧的粉蝶儿一般的明艳。一朵朵，颤微微的，招着路人的眼，抛着媚儿去勾着路人腹内的馋虫儿。
槐大树开花了。于是满口的香溢于两腮，不由的想去品咂那槐花的香甜。
啪，整条枝儿被折断，是那如黑泥般的小孩儿，正用比槐枝粗不了几分的细胳膊用力的折断的，只见他一手搂着槐，一手举枝高喊：接好喽。喊出声透着十足的骄傲。
于是被摔下的枝如弹簧般的跌落，早有守在大树下的同伴，一哄抢了去，紧忙的捋下槐花，装进竹篮里。
大树上的顽童如孙猴儿看景般的观赏着脚下的这一幕，露齿而笑，于是银白的牙齿多了几许的得意，于是更卖力的往高里爬，丝儿不顾刺槐的划拉，啪，啪，啪，一声紧一声的，枝断叶落，片刻地上落下了厚厚的一堆枝儿。
够了，够了。
那如黑泥的小孩这才带着不舍的留恋，蹭蹭的从大树上滑下来，脸上手上满是划着的伤。同来的伙伴早已把他的竹篮装满了。
挎着一篮的喜悦踩着如烟的土回家了。身后甩下的是满地的落叶，和那一大树的断臂殘桓，惨不忍睹。
去了梗，捡了叶，就连那沾了槐花的手都满是的香，沁人心脾的香。
撒上干面粉层层裹了粉蝶儿，更白，更胖，如那没抽丝的茧一般躺在屉布上，薄薄的摊着，盖上锅盖，十分八分钟，水气就沿着锅盖的四周氤氲的漫出了一股一股的香气，面粉拌着槐花的清香。
吸入鼻翼，香，真香。
拌上香油，调味，于是敞开了肚皮，就着一碗稀薄的面水，连吃带喝，滋润。
嗝，嗝的打着饱嗝，用舌转着唇边舔了一圈去，还直叫着香。
更有那馋槐花的人家，大把的捋着槐花用开水焯过，晒干了，以备随吃随用。
宽宽的房道，没有一户人家拉起院落。
有一户人家蒸槐花，就会锅香飘四家。况邻里又交好，槐花也不是甚稀罕物，每蒸了必多蒸了几锅，倒于口径三尺的大盆子里，盛了一碗碗去，送东家，送西家。一盆子的槐花散去了，入了口，香甜，果了腹，滋润。共享着五月的槐花，这就是五月的人家。
咚咚，叩响了门：送碗槐花尝尝鲜。
接了去，明又蒸了：尝尝。
来年，枯枝还会发新芽。
槐大树上依然的是那一番的闹热。
写景抒情散文精选
(四)：
春思
春天是万物萌生的季节，是清纯的季节，播种的季节。桃花映面，绿大树抽芽。你说，春天是生命的摇篮。
应对绿大树红花，掬一捧溪水，总会想起厉雪酷冬，冰冻风寒;想起迎风霜挺立的大树，破冰行驶的船，几经寒彻方有这灿烂的春天。
你看，冰雪融化着，它推着水波歌唱，歌儿又卷起了浪花。露珠站立在绿色的肩头来到了平野山川;花儿更艳了，草儿更鲜了，它们明白自己的幸福是因为有了冬的洗礼，冬的战斗，冬的牺牲;它们在生长中吸收了冬的坚毅，冬的清纯，冬的血液。
置身在这春光绚丽的队列里，哪能不热爱这播种的季节。站在梅花从中，必须会情不自禁的思索，想一些什么呢?
也许想春的广柔，人们只有努力付出包括汗水与智慧，它回报的礼品方会更多。春天是严肃的，一阵阵春风把一切渴望新生的植物，一概吹醒吹绿。春天是勤劳的，人们如果不抓紧耕耘，一年中只有叹息。春天是明媚的，它同阳光一齐灿烂，让笑声悠远悠长。
春天又是短暂的，人们务必抓紧这完美的时光，准备一年的基础，相反，秋天会变成对你的审判。因此，明媚的春天是多么珍贵。
从春天的播种，想到未来的耕耘，只有拉紧时间的手，不停顿，用心改造荒芜的土地，种植优等的禾苗，再经过夏天的管理，不怕未来没有好的收获……这，正是万物萌生的春季的气质，是朋友们思索的源泉。
写景抒情散文精选
(五)：
长满绿大树的村庄
“有大树的地方就有家，”这是流传在北方乡村的俗语。在我的家乡，所有的村庄都长满了大树，从远处看，除了一片茂密的大树林，你根本想象不到那里是村庄。在北方，走进村庄，其实也就是走进了大树林。因为，没有大树的地方，就没有村庄的存在。
很难想象，没有大树的村庄，是多么的荒凉。那怕是大漠，只要有村庄，就会有大树。就连庄户人家，如果房前屋后没有种几棵大树，村人就会说：这家人呀，太懒了，门前连棵大树也长不起来。
在乡村人的观念里，大树与村庄是密不可分的。人们把大树看的很重，他们认为，没有大树的村庄，那里肯定人丁不旺，村庄就没有生机。而没有大树的庄户人家，家道是会败落的。
北方的乡村，不仅仅每个村子里都长满了大树，而大多的村子里，都有一棵大树王。大树王务必是历经岁月沧桑洗礼，大树龄在百年以上，否则就没有封王的资格。大树王一般都是挂有果实的大树种，像银杏大树、核桃、梨大树之类的品种，象征着一个村子人丁兴旺，子孙盈门。
在我的印象中，我们村子里的大树王，是一棵槐大树，大树很老，大树干上长满了粗糙的裂痕，很容易让人想起一张饱经风霜的老人的脸。至于为什么选取一棵槐大树而不是银杏或梨大树做大树王，那里面还有一个插曲呢!据说，我们村是个移民村，祖籍山西洪洞县，当时移民来此时，在洪洞县的老槐大树下集合后，来到了我们此刻的居住地。大概是为了纪念吧，家家户户都在自家门前种了一棵槐大树。这棵被封为大树王的槐大树，就是当年种下的其中一棵。
大树是村庄的标志，当你去一个陌生的村庄，不明白村庄的位置，人们就会告诉你：向前走，过条小河，转过一个山嘴，看见一片大树林就到了。如果你去某户人家，村人也会说：村西边，两层楼房，门前有棵歪脖子柿大树的那家。看看，大树在乡村人心中的位置。
最能体现大树与村庄亲密关系的是夏天。炎热的夏天，大树绿的浓密，大树冠遮天蔽日，为村人带给最佳的歇息乘凉的场所。人们带着劳作后的汗水，坐在大树阴下乘凉，身上的汗水立马会被化解而去，顿时浑身凉爽。更多的时候，人们坐在大树下，或打扑克、下棋娱乐;或是闲话麻桑、聊些奇闻轶事。在大树下，乡邻之间的距离拉得很近，那么的亲切。
在乡村，没有大树的村庄是不可想象的，不要说人无法承受，鸟也不来筑巢。一个没有鸟的村庄，那将是多么的寂寞!因此，人们对鸟来不来村庄筑巢，往往与村庄里大树的多少联系在一齐。其实，在乡村人的眼里，大树是村庄的风景，而鸟是点缀风景的最美的亮色。说透了，一个村庄的组成，就是人、大树、鸟的完美和谐。
“只有绿大树生长的地方，才能诞生美丽的家园。”在北方，在我的家乡，凡是有人居住的地方，就长满了各种各样的大树;而凡是长满绿大树的地方，就是人们居住的村庄。因此，当我写下这些文字时，我的心中，对大树充满了尊敬。
石头上的大树
见到这棵大树时，我惊奇地瞪大了眼睛，这是一棵长在石头上的大树。一个突兀光滑的石柱上长着一棵青翠欲滴的松，犹如一个人独自撑着一把伞，置身于美丽的风景中。石头上的大树，像是一幅画，不同的是，大树本身是真实的。
大树就站在我的面前，鲜活、生机勃勃，充满生命的张力。粗壮的松枝上，根根松针坚挺向上，饱含着对生命的渴望，显示着向生命的挑战。
我不明白，这棵大树是如何长在光秃秃的石头上的。也许，是从飞鸟的嘴里坠落的，也许是从昆虫的身上遗留下来的，或是随风飘落而来的。巧合的是，这粒种子留在了石头上;更为巧合的是，石柱的上面有一捧土，种子就落在这捧土上，在它萌芽的季节，下了一场雨。于是，种子就发芽了，它把细小的根扎在土壤里，由大树苗变成了小大树。成了小大树的松，为了生存，表现出无法理解的力量，它把根扎进石头内，使石头一块快地裂开，在坚硬的岩石上杀出一条血路，将根须延伸到土壤里，吸取营养，最终在石头上安了家。
我被我想象中的松大树所感动，在感动中我走进了这棵大树。大树高约七八米，宽约三四米，遮荫半亩有余，可供数十人乘凉，而那个石柱子，直径三米，高但是丈，如此巨大的大树冠，石柱何以承受如此之重呢?
站在大树下，听着呼啸的山风，看着随风摇摆的大树冠，总有一种大树要倒下来的感觉。然而，大树却终不见倒。当我来到石柱前一看，不觉哑然失笑，难怪大树迎风挺立。原先，石柱上缠满了盘根错节的根，有的扎进石缝中，有的沿石柱而下深深地扎进泥土中，环绕在石柱上的根，结成了一张疏密有致的网，将石柱紧紧地缠绕，凝聚着强大的力量，支撑着身体，使自己伸直了腰，昂起了头。
我再次为这棵大树感动，不是大树的伟岸挺拔，而是从这棵大树上，我感到了生命的伟大。
空心檀大树
看见这棵大树，我突然发现，生命是如此的狂放。
有谁见过这样的大树，大树冠枝繁叶茂，透着一种生命的恣意，而大树冠却是空的，空得只剩下大树皮。一个人能够从大树下的空洞里钻进去，再从大树干顶端的枝桠间钻出来。就是这样一棵大树，历经近千个春秋，栉风沐雨，傲雪凌霜，依然挺拔撑天，翠色盖地，顽强生长着，向世人展示着生命的绿意。
这就是我见到的一棵伟大的大树，用“伟大”来形容一棵大树，是否确切，我没多想。但是，从我看到它的那一刻，我就认为，这棵大树的确是伟大的。不敢想象，一棵没有大树心的大树，它是怎样生存的。就像一个人，没有了心脏，他还有生命吗?也许，这就是大树的伟大之处吧!
这棵大树就生长在河南省四大佛教名寺之一的丹霞寺院内。同行的文友乔阔告诉我，大树叫檀香大树，也称作“佛大树”，民间也称此大树为“神木”。据说，此大树与沙漠里的胡杨一样，有着极强的生命力。有“栽后千年不死，死后千年不倒，倒后千年不腐”之说。是否如此，不知。
称它“佛大树”也好，叫它“神木”也罢。大概是人们对这棵大树的虔诚所至吧。其实，大树就是大树，对我而言，我看重的是大树的本身。悠悠岁月，世事沧桑，千年的风霜雨雪，历代的战火离乱，空荡荡的一棵无心大树，依然铁臂虬枝，绿叶闪亮，安然无恙，把生命张扬到极致，这本身就是奇迹!
看着枝繁叶茂的檀大树，我有点弄不明白，如此一棵大大树，为何成了一棵空荡荡的无心大树呢?寺院里的主持告诉我，空心大树多是大树枝枯死后，遭到风雨的侵蚀，雨水顺着干枯的大树枝疤痕往下渗水，慢慢地大树就空了，便成了无心大树。主持还告诉我，空心大树很罕见，就是在原始森林里，这种从上到下空到底的大树，也是不多见的，但凡这种大树，都有着顽强的生命力。应对一棵历经磨难依然生机勃勃的空心大树，它是我脆弱的生命从未有过的地感受到生命的生长与飞翔。
从这棵大树上，我看到了生命存在的好处。一棵没有心的大树，却用心抵御着风雨的侵蚀，顽强的活着，活得那么的鲜亮，那么的精神，活得让人感动，让人崇敬。
这样说是对还是错，我不明白。但大树明白，大树不能说。无言的大树就站在我的面前，是不是在告诉我，活着，就要这样活。
千年古柏
古柏有两棵，我看古柏，是偶然的。
那天我与文友去在河南南召看楚长城，归来又去云阳楚王行宫，两千年前楚王下榻的地方，看上去有点别致，大概是房屋已经破旧的缘故，让人感到有点破落的味道。建筑也没有什么特色，看不到雕梁画栋的古典韵致，极是平凡。
说实在的，楚王行宫，没有让我产生激动。正待离去，却看见两棵大大树，颀长、挺拔，笔直笔直的，灰褐色的大树干上，布满密密麻麻厚厚实实的鳞片。大树很粗，两个人合抱，竟然手模不着手，如此巨大的柏大树，我平生还是第一次看到，甚奇。谁知往上一看，顿时傻了眼，大树干粗大，大树冠却极小，像夏日的遮阳伞一般大小，不仅仅哑然失笑，古柏，多像一位苍老的秃顶老人。心想：如此巨大的大树干，没有蓊郁苍翠的枝叶，何以托起生命之重。
然而，我面前的古柏，从远古走来，走过一个又一个世纪，依然挺立，铁骨铮铮。看似苍老的躯体却蕴涵着蓬勃的青春气息，与它的同类默然以对，生声不息!
文友孙乐是中国长城学会会员，是个楚长城迷。他告诉大家：古柏是与楚王行宫同生同在的，在行宫建成伊始，便栽下了这两棵柏大树。这样算来，古柏已顽强地生存了2500年，难怪它像一位秃顶的老人。同行的黄景女士告诉大家：这两棵古柏是“夫妻大树”。据传是楚王与他的妃子栽下的，民间也叫“感情大树”。想想也是，两棵大树相对而立，默默地凝视着对方，包含着深深的情意，说他们是“夫妻大树”、“感情大树”，一点也不夸张。
离去时，文友乔阔说：古柏挺古老的，古柏的故事也很优美，让人感动，美中不足的是，古柏像一个身体硬朗，但相貌丑陋的老人。文友学现却说：世上无美丑，美到极致便是丑，而丑到极致也是美。这样一说，大家又对古柏进行了仔细的审视，忽然觉得，古柏丑中透出凝重，丑中透出秀雅，丑中透出一种灵气。也许，这就是所谓的“大美无言，大象无形”吧!
走出行宫很远，我还在想，岁月的烟云已经散尽，但两千多年的古柏，却依然挺立着，任凭黄风从它的躯体上掠过，站成一幅班驳的画。古柏，难道不是两棵活着的化石吗?
在我的心中，我甚至这样认为，它们是两棵佛大树，或者说，它们是两尊佛。
很多时候，我们不太想直白地表达我们的情感，会借助景物来抒发我们的感情，以下是小编跟大家分享抒情写景的散文，希望对大家能有所帮助!
篇一：夜来香
秋夜无眠。
平静而深沉的夜色闪烁着点点星光，清风徐徐，皎洁的月光朦胧着静寂的花园，所有的生灵满怀惬意的满足，进入了梦婆的仙乡，只有我，睁着企盼的眼睛，守望着不眠的心灵，颤栗着羞涩的爱情，等候着你轻柔的足音踏响我心的柔情。
或许，你从来就没有注意过我。喧嚣的尘世中，我孤寂的生命，原本不是为了炫耀一时的璀璨，只为了生命的美丽;在漫长的岁月中，静静地守候，只为“缘”，只为爱的相知。
月影婆娑，我静静地绽放，只为你的亲睐。
我含羞的眼睛，瞥见你既惊且喜的眼神，端视着我的不曾改变的容颜，你伸出大而厚的温暖的双手，轻轻抚摸我的纤弱的哀怜;我的爱颤抖着晶莹的泪珠爬上眼帘，任你温热的嘴唇亲吻我的含羞的爱恋。
聆听秋夜的絮语，我的爱沉醉在幸福的幻梦中。我不曾想到爱的迷境中的霜重露寒，忘记了给我的爱觅一个美丽的港湾。醒来的心灵，黯然遥见你匆匆的背影已远，留下一段似曾有过的爱恋让我去猜，去揣测人世间的“缘”。
清晨的霞光中，你匆匆的步履踏响去时的路。一脸的感伤，一脸的惆怅，神情落寞地再次来到我的身旁。而我的最后的一滴情泪也已被晓风炙干，又到哪里去寻找那最初的相遇的热切的情感呢?
明净的秋日的天空，铺展一片深邃的蓝，我亭亭玉立的容颜，依旧是不曾受伤的圆满。花开，只为爱的美丽;花开，只为“缘”的契合;花开，只为深深的相知和眷恋。
篇二：寄春书
一夜江南雨，雨里轻轻烟，我是檐下听雨人，端坐三季，只为等待一场春的轮回。看庭前遍绿，帘外桃红，我舐毫吮墨，小字慢书，微澜心事落薄锦，但求青鸟传音，酬你越过阒寂冬日捎来的满目琳琅。
一岁芳华春始发，陌上缀锦，堤畔凝翠，这定是你为我捎来的心香瓣瓣。你知红尘中，我彳亍独行，你知斜阳外，空落一树香雪。阑干十二曲，东风吹彻，你知我多么向往你的江湖。
若说夏的江湖是泛舟品荷，秋的江湖是南山访菊，冬的江湖是围炉话酒，你的江湖就是青瓷问茶。不染嘈杂纷争，远离风霜刀剑，不徐不疾，你一抬腕一点水，就将酥润小雨化作丝缕清芬。绿水噙香，细笔描摹的青花里一荡一漾，茶烟轻扬，温润了方舆九州，亦温润了我苦守三季的憔悴。
到底不曾辜负等待，你是这样暖，只消二三海棠，七八桃李，一把垂柳，就把春色点点酿就，纷红乱紫，缭拨了人间寂寞，明亮了我的心神眉宇。你的暖是我今生不可割舍的眷恋，日月山川，只愿随你载茶于江湖，蛰寝于星辰，既已与你相逢，哪怕此后枳棘充路，又有何惧?迢迢天涯，愿与浪迹。
十里春风，纵马摇铃，你说要赠我羽衣，邀我共舞霓裳。一瞬间，空林衰草不再荒芜，万里同晴。罗袖临风，拢一把飞红，那是你倾倒于我掌心的温柔;约指叮咚，收一握金缕，那是你书写于我眉心的约定。执此一诺，镂心铭肺，自是不能忘，自当不相负。三生三世亦觉太浅，六道轮回里循环往复，永无转移。沧海知云意，你拔剑长啸，递响林樾;夕露沾羽衣，我抹琴挑弦，展味低徊。人间多少缘劫，有你共一曲，再不问寒暑炎凉。
也曾与你微有芥蒂，也曾与你肝胆相违。曾怨你让“林花谢了春红，太匆匆”;曾怨你“风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得”;更曾怨你“落花飞絮茫茫”。独怀一点忧患，暗生几多愁伤，我在远离你的角落里自怜自叹。你含笑不语，不多言，也不解释。你是如玉君子，温和谦恭。你只是轻轻落下几行好雨，滋润我枯竭的心河;你只是缓缓吹起几丝柔风，温暖我日渐冰冷的热情;你只是借一弯春山静月，照进我的孤独，托起我藏于内心深深处无人知晓的梦。
你说，再多的言语不及懂得二字，我是多么庆幸有你懂得。你染红了春桃，并非为了给我双颊熏染胭脂;你剪绿了垂柳，并非为了给我双眉赐画螺黛;你挑黄了金钟，并非为了给我额首贴上花钿。你知我不爱浓艳，于是你在山水间泼墨留白，绘一番错落疏散的恬淡画意，雅致别趣。你借唐宋的风华给我送来“一汀烟雨杏花寒”;你借明清的雅怀赠我“画楼春早，一树桃花笑”。知我唯你，而你却说，世间只有我懂你。
伯牙挥手，子期辩音，人生得一知己足矣，与你今世同怀，再无憾。春风渡口，你为我水湄湔衣，烹茶度厄。落英缤纷处，与你共坐花裀，你拈一朵轻红，我以为你要簪在我的鬓间，而你嘴角微扬，亦无语，只将轻红细细佩于我的衣襟。三魂为你滞，七魄为你荡，一段铭心，情一往而深，生生死死皆由你。
可恼东君太薄情，终于还是要挥手作别，回首昔日，山泉溪林，有蛱蝶翩跹，有双燕徘徊，我的心事开始反复零乱，毕竟难留，毕竟匆匆，毕竟逝水向东流。锦绣良辰容易抛，东风吹老了枫江兰径，只是无奈。万重花落，芳意属谁家?杨柳濛濛吹飞絮，柔肠寸断。
当然依依，定然不舍，你碾碎一把落红，郑重在我的心口钤上一枚朱红小印——“花落春犹在”。恰如一语点醒梦中人，我的心下豁然明朗，谁说春归去就了却了韶华?“无数心花发桃李”，你不会远离，你从未走远。与你红尘外相视对笑，明心见性，胸中云梦了然，扯一朵闲云舞婆娑，春心永驻。
篇三：清明话茶
一场铺天盖地，席卷大江南北的冷空气的袭击，使贵州“小江南”湄潭的春天似乎来得要晚一些，清明节快到了，茶叶才冒出点点新芽，“茶乡湄潭”的气息便呈现在人们眼前。
通过一双双纤纤玉手，茶的内涵茶的文化茶的艺术便展现在我们眼前。湄潭翠芽、雀舌、毛峰、栗香……透过清澈的玻璃器皿，被雪凝消毒杀菌的新茶异常清馨。
随着温热的湄江泉水渗进茶杯，茶叶缓缓散开，春天的绿色便尽显在眼前。茶香姑娘的优雅、端庄、大方，在淡淡的情趣中，让我们了解了茶文化的历史、美学、礼仪，在谦、敬、和、美的茶德精神中，对和谐和美感悟其中。
香气慢慢散开来，在流淌着古筝乐曲的茶楼里，阵阵香气扑鼻而来，弥漫着融进三五成群亲切的聚会中，每间小茶室的氛围更加浓厚起来。
品茶让人沉静，尤其是清明的茶，茶香令人陶醉。
一壶清香的茶，浓酽的茶，让人品出春天的韵味，品出了自己需要的人生……
品清明的茶，就是品春天。
湖四周的山上，是人迹罕见的原始森林，遮天蔽日。名人写景抒情散文有哪些?以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读!
名人写景抒情散文一：寻找春天
立春已有月余，霪雨纷飞，连月不开，寒风肆虐，万物沉睡不醒，无一丝生命气息，这种感觉不像是处在万物复生、充满生命气息的春天，反而像寒冷而又死寂的冬季。连绵几月的阴雨天气，终于走了，到如今才得以窥见一丝阳光，站在下面，让人宁静而安详。于是，在这阳光洒满大地的时候，我决定出去寻找春天。
出去前，本打算约室友一同出去，可惜不遂我愿，一室友远行，一室友要陪伴其女友，一室友决定宅在宿舍哪都不去。如此也罢，简单的收拾，带上自己，出去寻找这神秘之春。
一路颠簸，半个小时后来到了公园，是我上次游玩却又没游尽的公园。公园比以往都热闹许多，或许是周末的缘故，人来人往，络绎不绝。这里有老人、小孩，和煦的阳光洒在每个人身上，脸上都洋溢着甜美的笑容。或许这就是春天，春天的第一缕阳光，不仅仅驱走了冬天带来的阴霾，也温暖了所有人的心。湖中有人在游艇上嬉戏玩闹，岸边有情侣手牵手，相互依靠，漫步前行。我实在无法忍住内心的激荡，这是多么美好的画卷，需要我去永恒的眷恋。掏出手机，开始记忆这2012的第一缕阳光，第一幅画卷。
其实春天早就来到，只是我们没用心去发现，不信你看，湖边那一块绿油油的草地不正是春天么?它们在温暖的阳光中、在柔和的春风中，四处摇曳，仿佛在和这春天的旋律翩翩起舞。一切都是那么的新颖，一切都是那么的美好。幸福的时刻总是如此短暂，即使我们竭力挽留，却终究只是竹篮打水一场空。
春天来了，寂寞的人不会在寂寞，只因为寂寞的人找到了寂寞的依托。
也不知道多久没看到劳燕分飞了，突然想起了白居易的《钱塘湖春行》：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。如此美好的意境，又不知何时才能体会得到?
春已寻到，无需过多留恋。烟花三月，正值春光明媚，如此时节，我们又怎能错过?何不趁此时与自己相爱的人一同漫步这烂漫而又多情的季节，在追逐春之气息的同时，烙下彼此的身影，成为永生的记忆?
名人写景抒情散文二：最美的记忆
秋天，一个伤感的季节。落叶飘零，像无数即将死去的黄蝴蝶，飘落到地上，也就意味着生命的终结。也就是在这样的一个季节，我们分别了，这一别不知何时再能相见，也许，今生都很难相见，但是，我坚信：如果有缘，定能再见。童年的记忆总是那样美好，如水般，平淡，却令人回味无穷。那些事，深深的烙印在我的心中，早已成了永恒的最美。
翻开相册的第一页，那是母校的模样。还记得，在这个小天地里，有着我们无限的欢声笑语。我们在这里吟诵着唐诗宋词，课后，那便是我们的快乐时光。伙伴们成群结队的来到操场上嬉戏玩耍，那一阵阵银铃般的小声总是飘荡在学校的上空……一切都是那样的和谐
第二页，那是我与恩师的合影。注视这照片里的恩师，突然发觉她好憔悴，黑眼圈加重了，黑发之中也添了些许的白丝，一定是为了一代又一代的桃李操碎了心。每晚，当夜深人静的时候，只有您还在伏案批改作业，老师啊老师，夜深了，星星困得眨眼，快睡吧，做一个又香又甜的梦，让明天的你倍添活力。感谢你，恩师!是您在无数不眠之夜中为我们整理复习资料，，让我们能取得理想的成绩。是您每天晚上还坚持留下来为我们辅导功课，过着和农民一样“日出而作，日落而息”的生活。使您在家人患有肿瘤的情况下还坚持到校为我们上课，为的就是不落下我们的课，就是在您陪同家人去上海就诊的时候，也不忘日日打电话来询问我们的学习情况……您的好，我们看在眼中，却时时刻刻记在心里。感谢您，老师。您的恩情，就像春天里太阳的光辉。沐浴着阳光的小草，无论怎样都报答不了太阳的恩情啊!老师，今生今世，永不忘怀，即使两鬓斑白，依然会呼唤您一声“老师”!
第三页，那是我的“死党”。她是扬州人，俗话说得好：扬州出美女。这不，标志性的东西莫过于那颗美人痣了，每次看到这里，我都会“扑哧”一笑。抚摸着照片上的她，发现她从头到脚都散发着快乐的光芒，没有丝毫忧郁感。也许，这就是她吧!可我怎么也高兴不起来，我们被分在了两地，虽然有电话联系，但在电话里，只能感觉到她那永远快乐的气息声，我早已想好的话题一下子就变成空白，不知道该说些什么。我多么渴望你能站在我的面前，哪怕只是1秒转瞬即逝，我也愿意。朋友，你还记得吗?曾经，你送过我一包向日葵的籽，你说过，等到他开花的时候你就回来与我相见，那好，现在，我告诉你，它开花了，你可不能食言哦!那天，我站在阳台上注视着远方，苦苦等了好久好久，却始终不见你的身影。不过，没事，我知道，在某个角落的某个时刻，你一定会出现的，我永远会在儿时的那条小巷口等你，哪怕是一辈子，我也愿意!
记忆，总是那样的美好。童年的我们，总是那样的纯真。那些人，那些事，早已成为了不可磨灭的永恒。在我的记忆中，它们就像天上的繁星，永远是那样的闪耀，那样的美!
名人写景抒情散文三：乡路
那一段弯弯曲曲，坎坎坷柯的村路我走了无数遍。那时的早晨，晚上。我都在那条小路上奔波。细数它身体的每一筋，每一棵血管。每天早晨，霞光初照时，我会与每一重山问好，向每一汪水致意。欣赏那叠叠黄土，汪汪碧水所独具的韵味。残阳西下时，会与同事一起感受“夕阳无限好，只是近黄昏”的落寞。
我独自飘荡的脚步，总在它的落枫里歌唱。我美丽的梦想，总在它的舞裙里放飞。一名乡村教师，注定了与某一段乡路结下了不解之缘。
曾经，我不知晓有这样一个学校。只有偶尔路过时听见过它的名字。在我年轻的脑海里，那是一个陌生的名词，它代指了一个遥不可知的地方。
第一天去上班时，绵绵阴雨。家人问我知道不，我说没事。自己去找。穿着结实的鞋，打着伞，我出门了。开始了一个人的跋涉。那路是宁静的，不可知的，绵延的。就像我跟同学们无数次去游玩的充满神秘的景点。
秋风残雨，九月的天。有着秋的萧瑟。云，似乎在哭泣着。天色尚早，带着对未来的渴望，对自己事业的追求。在这样的大冷天里，我向前走着。一路上，没有人。冷天，谁都舍不得暖和的被子。偶尔的狗吠，吓得我心惊肉跳。路上多半是稀泥，幸好有些地方有石子。不会让我的鞋子全军覆没，还可以有鼻子眼睛。雨把伞打得啪啪直响。向前走，雨又顽皮地跳到我的裤子上。冷风吹来，感到好冷。那天，一路上，灰色的山，灰色的天，在雨中，显得肃穆而苍凉。
那路，感觉好长好长。可能我走了一个多小时都还在路上的。从身上到心上，都只感到冷。空荡荡的路，空荡荡的山。空旷的天底下只有我孤伶伶的身影。雨打湿了我的膝盖，裤子。泪，差点要滑落下来。但我拼命咬住嘴唇。不让自己掉眼泪。我那时想到的就一句书中的话“想哭就不准自己哭，实在忍不住了，找根单杠把自己掉起来，打死都不准眼泪掉下来。”最终我战胜了自己，没有让自己哭。因为太早，一路上，没有学生，没有行人。只有风雨相伴。走了好久，都没有找到那个学校。我感觉到就是绝望，但是一路上又勉励自己“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋......”于是,又接着走下去.
后来终于见到一个早起的贤妇,就迫不及待的问路了.她手一指：“转个弯就到了。”猛然间，真是“山穷水尽疑不路，柳暗花明又一村”的真实感受。那天的路，就只感觉到长。
后来时间长了，路就在眼中变短了。开始去数那一山一岭的树，一坡一坎的草，一湖一河的鱼。时间长了，点成了线，线成了山水画的轮廓。就有了温暖，有了情义。那弯弯曲曲的山路，就开始变得生动有趣了。也充满了快乐和芬香。
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