于丹家庭教育讲座文稿

2023-04-15 版权声明 我要投稿

第1篇:于丹家庭教育讲座文稿

于丹老师教育讲座观后感

陪孩子观看了于丹老师的教育讲座,受益非浅。其中我感触最深的是于丹老师讲的一个寓言故事:有一个孩子从小天天与大树玩耍,大树为了满足孩子的愿望,先是让孩子摘了自己所有的果子去卖,用以换各式各样的玩具,接着是截下树枝,用于盖新房,娶媳妇,最后是砍下树干,做成独木舟供孩子去周游世界……这个故事里的大树就是父母,而这个孩子就是我们的孩子。孩子要什么,我们做父母的就给什么,使孩子从小就养成&ldqu;衣来伸手,饭来张口&rdqu;的习惯,不懂得用自己的劳动去换取自己所需,认为父母所做的这些都是理所应当,不懂得珍惜和回报。这样环境下长大的孩子大多数都比较自私,不懂得感恩。我们做家长的,不要娇惯孩子,不要事事替孩子代办,要让孩子亲自动手,做一些力所能及的事。比如从孩子上幼儿园开始就应该让他(她)自己洗自己的小手绢、小袜子,指导他(她)自己叠被子等等,不要怕累着他(她),其实做这些事情,并不会累坏孩子,相反还能锻炼孩子的动手能力,有助于孩子各方面的发展,并能让孩子在自己动手中获得乐趣,在劳动中体会劳动成果获得的不易,从使孩子在享受父母、亲人给予的爱时能怀有感恩的心,知道孝敬父母长辈,拥有健康的人格。这样的孩子,无论在社会生活中,都会拥有一个成功的位置。这才是我们做父母的应该为孩子做的。

于丹老师的讲座让我懂得了很多,做为家长我重新审视了自己:儿子已经九岁了,却像个小皇帝,在家里除了学习就是看电视、玩游戏,连被子都不会叠,每天起床都得大人叫,更别说帮大人做什么了,简直是个生活的&ldqu;低能儿&rdqu;!唉,作为母亲,我真的很失败!听了于丹老师的讲座以后,我要从我自身作起,改变为孩子事事代办的做法,努力培养孩子的动手能力和自理能力,努力缩短被同龄孩子拉下的距离,培养孩子成为一个自强自立、懂得感恩、拥有健康人格的社会接班人!

第2篇:用爱教育学生(讲座文稿)

盐城市潘黄实验学校张干

各位领导、老师:

上午好!

今天的教师论坛我只是抛砖引玉,把自己平时的学习和工作的体会向大家作个汇报,如有不当之处,敬请批评指正。

冰心说过:“有了爱,就有了一切。”这句话是我的座右铭,也是我永远的精神支柱。每每读这句话,我都有新的感悟。有了对家庭的爱,就有了生活的激情,再累我也是幸福的;有了对事业的爱,就有了工作的动力,再苦我也是甘甜的。有了对学生的爱,就有了开启学生心智的钥匙,就有了教育的理想和信念,也就有了去除满腹牢骚和职业倦怠的心灵鸡汤。

没有爱就没有教育。谁爱孩子,孩子就爱谁,只有爱孩子的人,他才能教育学生。 “教育的全部技巧就在于:爱”。

我们今天论坛的主题就是“用爱教育学生。”

爱是人类最好的老师!教师的真诚关爱是学生身心健康成长的营养素,是唤醒、激励、鼓舞学生的兴奋剂,是打开学生心灵之门的金钥匙。这就要求教师在教育学生的过程中渗透爱的教育,让学生感受到教师的爱。著名教育家夏丏尊先生在80多年前把《爱的教育》翻译至中国时,曾在序言中写道:学校教育到了现在,真空虚极了。单从外形的制度上方法上,走马灯似地更变迎合,而于教育的生命的某物,从未闻有人培养顾及。好象掘池,有人说四方形好,有人又说圆形好,朝三暮四地改个不休,而于池的所以为池的要素的水,反无人注意。教育上的水是什么?就是情,就是爱。作为教育的主导——教师,眼里除了分数,是否更应关注到学生的终生发展?作为教育的主体——学生,除了成天加减乘除、横撇竖捺,是否还应拥有快乐的童年?教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢,圆形也罢,总逃不了一个空虚。教师作为一名“传道、授业、解惑”的引路人,作为一名从事着“太阳底下最光辉事业”的“人类灵魂的工程师”,该如何用爱教育学生呢?我将从以下四个方面阐述:

一、面向全体,平等对待

二、以身作则,为人师表

三、真心关爱,严格要求

四、学会宽容,善于发现

一、面向全体,平等对待

• 大家假想一下,把著名人物如丘吉尔、莫扎特、爱因斯坦、毕加索、麦克尔〃乔丹、柏拉图和马丁〃路德〃金放在同一个班级,谁更“聪明”呢?加德纳的多元智力理论为我们提供了看待“聪明”问题的全新视角。每个人都拥有八种智能,我们可通过培养学生的多元智能来改进教育。 1

根据加德纳多元智力理论,我们要在大脑中建构新型的学生观:

1、学生是发展的人

2、学生是特殊的人

3、学生是独立的人

正是这样的特殊性,孩子的发展一切皆有可能,充满了不可预知性。我的女儿,是我的子女,也是我的学生。在她的成长路上,我就深有感触:千万不能说孩子笨。刚上小学那会,我总是觉得她方方面面与人家的差距太大。我的眼睛经常像高倍放大镜注视着她的缺点。最讨厌的是我还经常在别人面前唠叨她的缺点。直到女儿的主动的一次谈话才惊醒梦中人。那时她坐在我的电瓶车后可怜巴巴地说:“妈妈,我笨呢,你说笨蛋通过勤奋学习,能考到一百分呀?”我看不到她的表情,但是“笨蛋”这个词,就像一枚炸弹,把我的心炸得生疼生疼。由于我的言语过失,导致女儿已经将自己与笨蛋开始对号入座。是的

• 一次说笨,不相信——我笨吗?

• 二次说笨,不自信——我不如别人吗?

• 三次说笨,不怀疑——我就是笨!

然后就背着“笨蛋”的包袱走进课堂,开始用自己的言行塑造 “笨蛋形象”了。

我想到爱迪生的母亲。爱迪生一生完成了两千多种科学发明。然而,他总共只在学校读过三个月的书。爱迪生每次考试的成绩总是全班倒数第一。老师把他看作一个“既不笨,也不聪明,的“糊涂”孩子,经常侮辱他。他不能忍受,退了学。在母亲的教导下,他学习非常勤奋。可以说,如果爱迪生的母亲也嫌弃孩子的“愚笨”而不给予他耐心的启蒙教育,爱迪生以后的成就是难以想象的。而我作为一个母亲,还是一个教育工作者却用“笨蛋”这枚炸弹轰炸一个孩子稚嫩的心灵。真是惭愧!

其实,在我们今天的学校中,嫌弃孩子“愚笨”的现象,并不少见。我们认为的“差生”,就真的一无是处吗。在我们的教学生涯中,不少曾经的“差生”走上社会反而成为“成功人士”。 所以,请不要说孩子笨,学会平静地欣赏差异的美丽,明白差异是绝对的,差生是相对的。尊重差异,承认差别;待“差生”应“心是口非”。皮革马利翁的期待效应已经得到公认。我们完全可以以期待的目光注视孩子的成长。

教师是园丁,教师的工作不是剪冬青,也不是培育转基因的大豆和高粱,而是让

玫瑰成为最灿烂的玫瑰,青松成为最挺拔的青松。

二、以身作则,为人师表

我们先来看一则视频:

希望笑声之后留给我们更多的思考:

品格是父母师长留给小孩最好的财产 模仿是天生的 低等动物也有模仿学习的能力 无意间学习影响人格发展 不要低估孩子的学习能力

一个学生每天在校时间六小时,周一至周五,一年两个学期,六年的小学漫漫求学路,不知不觉中我们已经给孩子做了榜样,不要以为他们不懂,他们只是摄于教师的权威,而不敢真实表达而已。常言道:“做人,三分教,七分带。”教师的一言一行都会影响到学生。教师要表里如一,言行一致,谨言慎行,敏言正行。

教师要学会:

(一) 率先垂范

一个雷厉风行的班主任,才能带出一个雷厉风行的班级,培养出雷厉风行的学生。

(二)身体力行

行动是最有力的号召,

示范是最有效的教育。 言传身教的完美结合是教育工作的一种高超的境界。

三、真心关爱,严格要求 关爱学生需要教育智慧 关爱学生就是要三分教育七分等待。学生的转化需要时间和空间,不要不耐烦,不要把学生逼到死角,穷追猛打和喋喋不休只会把事情弄得更糟。对待迷路的孩子要有“宗教家”的情怀。大家都记得《大话西游》中唐僧高唱onlyyou吧,每个人都笑唐僧的啰嗦不堪,我们为什么不把这看成是一种坚持不懈的教育精神,也正是如此,唐僧才感化了那顽劣的猴子,取得了真经。 一棵小树,要长成栋梁,需要雨露的滋润,也需要暴雨的洗礼;需要浇水施肥,也需要剪枝打杈。学生不就是一棵棵正在成长的小树吗?

但是在教育学生的过程中“好心办坏事”的现象屡见不鲜。出现了这样的 教育误区: 教师使用尖酸嘲讽的语言,尽管满含“恨铁不成钢”的爱意,但师生之间的隔膜就在这不经意中产生。这样不适当的表达,不仅无助于教育目标的实现,相反会产生巨大的破坏力量:激起学生的怨恨心理、报复幻想,甚至闭锁心灵。

所以我们要: 科学地表扬

•教师要养成表扬学生的习惯。多用大拇指,少用食指,不用小指。 艺术地批评

• 教师批评学生不是为了出气,而是为了解决问题。

• 学生最怕的不是批评,而是不公正的批评。

• 批评的目的不是让学生认错,而是让学生改错;教育目的不是把

学生制服,而是让学生成长。教师不能只有一把锤子,把所有的问题都看作钉子,每天都在砸钉子、拔钉子;而要做到锛凿斧锯样样俱全,做到长了可锯,短了能接,因人而异,朽木雕新。

四、学会宽容,善于发现

苏霍姆林斯基曾经记述过这样一则真事—— 校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花,全校师生都非常惊讶,每天都有许多同学来看。这天早晨,苏霍姆林斯基在校园里散步,看到幼儿园的一个4岁女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花,抓在手中,从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么摘花,他弯下腰,亲切地问:“孩子,你摘这朵花是送给谁的?能告诉我吗?”小女孩害羞地说:“奶奶病得很重,我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花,奶奶有点不信,我现在摘下来送给她看,看过我就把花送回来。” 听了孩子天真的回答,苏霍姆林斯基的心颤动了,他搀着小女孩,在花房里又摘下两朵大玫瑰花,对孩子说:“这一朵是奖给你的,你是一个懂得爱的孩子;这朵是送给妈妈的,感谢她养育了你这样好的孩子。”

50中:苏霍姆林斯基,在一件不起眼的平凡小事中,敏锐地捕捉了人类最温馨最美好的东西——那就是人的善良和爱心,对人的同情、慈悲与怜悯。他被小女孩的爱心深深感动,把玫瑰花奖给了可爱的小女孩,也把真切的爱献给了小女孩和她的奶奶、妈妈,把珍贵的关怀、欣赏、赞美献给了小女孩。他是真正懂得爱的老师、校长和教育家。 “学生看起来最不值得爱的时候,恰恰是他们最需要爱的时候”古人云:“亲其师,才能信其道。”师生之间多一份尊重和理解,教师给予学生更多的温暖,更多的关怀,学生的心扉才会向教师敞开 。 作为教师,我们要求自己有容人,容言,容事的肚量。 真正的宽容意味着教师对学生的“错误”或“失败”的包容和接纳,对学生独特个性和复杂多样性的理解和尊重,对学生充分信任和充满期待。

世界上没有才能的人是没有的,问题在于我们要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。我们要做的,就是以敏锐的触觉去感应每个孩子,当学生进步时,给予热情的表扬与鼓励;当学生犯错误时,以豁达的风度、宽容的心去巧妙引导;当学生需要帮助时,及时伸出热情的双手。”

在这里和大家分享一首我最爱的散文诗:

牵一只蜗牛去散步

上帝给我一个任务

叫我牵一只蜗牛去散步。

我不能走太快,

蜗牛已经尽力爬,为何每次总是那么一点点?

我催它,我唬它,我责备它,

蜗牛用抱歉的眼光看着我,

彷佛说:「人家已经尽力了嘛!」

我拉它,我扯它,甚至想踢它,

蜗牛受了伤,它流着汗,喘着气,往前爬„„

真奇怪,为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步?

「上帝啊!为什么?」

天上一片安静。

「唉!也许上帝抓蜗牛去了!」

好吧!松手了!

反正上帝不管了,我还管什么?

让蜗牛往前爬,我在后面生闷气。

咦?我闻到花香,原来这边还有个花园,

我感到微风,原来夜里的微风这么温柔。

慢着!我听到鸟叫,我听到虫鸣。

我看到满天的星斗多亮丽!

咦?我以前怎么没有这般细腻的体会?

我忽然想起来了,莫非我错了?

是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。

教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步。和孩子一起走过他孩提时代和青春岁月,虽然也有被气疯和失去耐心的时候,然而,孩子却在不知不觉中向我们展示了生命中最初最美好的一面。

老师们,让我们用爱教育学生,哪怕他的成绩糟糕透顶,哪怕他的个性顽劣异常,只要你放慢脚步,仔细聆听他们内心的声音,我相信总有一天,你会发现他的可爱。那一刻,你便会真正爱上孩子,为他的点滴进步而高兴;孩子们也会真正爱上你,在你的春风化雨里茁壮成长,那种爱与被爱的幸福让人憧憬,令人向往。或许我们做不了教育家,但我们一定可以做一个幸福的老师,快乐地工作!

最后,祝愿我们潘黄实验的成为师爱的玫瑰园,祝愿我们每个老师的心里都有一朵永不凋谢的玫瑰!

谢谢!(注:红色部分为ppt)

第3篇:于丹老师关于《中小学生人格教育》的讲座观后感

《中小学生人格教育》讲座观后感

今天,我陪同孩子观看了于丹老师关于《中小学生人格教育》的讲座,她结合《论语》和中国古代先贤的教育主张,博古论今,指出目前学校教育、家庭教育存在的问题。看完之后,引发了我对于家长、学校与孩子之间的教育、人格、沟通、学习、健康成长问题的诸多思考和感触。

一、于丹老师开篇用了“一碗米的价值”,讲述了最初一碗米通过不同人的改变,其价值不断发生变化。其实,我们每一个人最初的价值都是“一碗米”。随着时间的推移,人和人的价值拉开了差距。发展的不同结果,在很大程度上取决于每个人对“一碗米”的加工程度。而对人的加工,则是通过不断的教育来实现的。因此,在孩子的教育过程中,我们要正确认识孩子,明确有些事情是需要疏导,而不是一味的高压。我们要在生活中,发现孩子的兴趣所在,通过兴趣的指引,让孩子有意识、自觉的去完成各项事情。对孩子生活中的不良行为,要采用正确的方法去引导,而不是让自己的意志强加到孩子身上,从而使孩子产生厌烦和不满情绪,失去做事情的兴趣。所以在拟定孩子的人生目标过程中,我们要注重并发现孩子的兴趣所在,并通过有意识的引导,使孩子树立正确的做事方法,养成一种良好的习惯,从而通过自己的行动和劳动,实现自己的人生目标。

二、于丹老师主张教育的根本是快乐的学习,是自我潜力的开发。面对中国应试教育的弊端,每个家长都深有体会。在学校教育阶段,所有能让孩子增长见识,锻炼操作能力、强健体魄的课程,譬如音乐、美术、手工、体育等教育资源严重不足。这就是于丹所谓的工艺教育的主张。

在日常生活中,家长都重视孩子的学习,从来不让孩子做家务。结果绝大部分的孩子从小都不会做家务,从来没有做过家务。这样孩子长大后,没有自理能力,造就许多孩子高智低能。例如,现代社会不乏一些孩子上大学后,不会自己洗衣服,每到放假给父母带回一包待洗的衣物。

我想通过这一点,需要家长和学校反思的是:和生活脱节的学习,是不会快乐的,同时自我潜力的开发也会受到严重的阻碍和发展。

三、于丹老师在讲座中强调孩子要学会感恩。中国家庭几乎无一例外溺爱子女,对子女的呵护无所不及。这样一来,子女会认为给予是本份,不给是亏欠。一切都是应得的。女子在小的时候,因为某个要求没有被满足就会大哭大闹,就会埋怨父母;在成年的子女中,还有的子女因为父母不能满足自己的物质要求而和父母断绝往来。用古代传统的孝顺理念去教育现在的孩子,无异于比登天还难。孔子曰“色难”,意即对父母和颜悦色,是最难的。由于过份的纵容和溺爱,现在的子女对父母的态度难得恭敬,给脸色,发脾气似乎都不为过。在孩子的教育过程中,我们要教育孩子学会感恩。让孩子自己动手做力所能及的事情,通过做事情得到心理上的满足,让他知道自己做的事情,对别人来说是有意义的,是可以帮助别人的,帮助了别人会得到感谢。同时,引导孩子当别人在某件事情中,帮助他时,要怀有感恩的心,要懂得感谢。

四、于丹老师的观点还有挫折教育,为人处事的能力,人际关系的融合能力。这些教育和能力是孩子在走向社会前所必备的素质。但是,我们周围的孩子却令人遗憾的发现,他们独自思考和处理问题的能力实在有限。

教育是一个起点,是一种陪伴,是一种理念和鼓励,而最终的成全,是每个孩子自我的人格和心灵。让孩子在人群中去学会爱,在山水中去发现永恒,在社会的规则中去勇于承担,在这一切中,去建立人格!

第4篇:于丹讲座

于丹讲座《中小学生人格教育》观后感

我有许多答案,希望能帮楼主的忙

①今天我看了于丹老师的专家讲座,十分有感触。她教给我很多对我有帮助的人生道理。 于丹老师的演讲分为几个主题,分别是:1.父母应怎样认识孩子,如何拟定合理的人生目标。2.孩子不听话,爱发脾气,作为家长应如何正确引导教育。3.怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。其中我最有感触的是第2个主题。 在讲这个主题的时候,于丹老师先讲了一个小故事,这个小故事想必大家都知道,但它却再一次的带给我心灵上的震撼:从前有一个小男孩,他十分爱发脾气。有一天,他的爸爸把他带到院子里的篱笆跟前,对他说:“孩子,以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。”这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天快结束的时候,小男孩去篱笆跟前看,他这一天就钉了30多颗钉子,他十分惊讶,怎么自己一天中就发这么多次脾气呢?他自己都没感觉到。这时,爸爸走到他的旁边说:“要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。”小男孩就尽力控制自己的脾气,于是每天钉的钉子越来越少:十几颗、十颗、五颗、三颗,终于有一天,他高兴地跑到爸爸跟前说:“爸爸,我今天一颗钉子也没有钉!”爸爸说:“那就把钉子全拔了吧。”待小男孩把钉子全拔了后,爸爸又对他说:“今天一颗钉子都没定这固然很好,但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。”这个故事告诉我们不要乱发脾气,发脾气就像在别人的心上钉钉子,钉子孔会永远留在别人身上的。

转过头来看看我,整天对家人发脾气,妈妈督促我学习我总嫌妈妈啰嗦,爸爸让我干什么我总是不耐烦,想到这里,我不禁感到内疚:我在亲人的心上留下了多少个难以磨灭的伤口啊。 在以后的生活中,我要改正乱发脾气这个坏习惯,听爸爸妈妈的话,做一个好孩子

②要有快乐的生命,快乐的学习。而不是为了父母和老师才学习的。她用一句话来讲就是“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”我们要有兴趣的去学习,这样才能轻松愉快地掌握知识。其次她还讲了不要轻易放弃。挫折是我们人生路上不可避免的成长经历,只有经过挫折的磨练,我们才会更加成熟。如果放弃困难,放弃学习,久而久之,你可能放弃生命。这话说得很对,现在的电视、报纸上经常报道有一些中小学生为了一些鸡毛蒜皮的小事和家人、老师或同学闹别扭而自杀了。所以我们要学会自我控制,正确地认识自己、认识别人,使自己处于一种又快乐又朴素的状态,在逆境中自我修复,快乐成长。

我还明白了许多:我们要学会自立,学会感恩,不要凡事都依靠别人。现在很多孩子都是家里的“小王子”、“小公主”,被家长们视为掌上明珠,娇生惯养,造成了他们自我为中心,眼高手低的特点,这不利于他们健康快乐的人格培养。我们还要在逆境中学会自我修复,不要只会哭,因为哭是无能的表现。也不要凡事只求父母给,父母做不到的就说是他们无能。我们更要孝敬父母。

这个周日,我准时的在8:20分坐在了沙发上,打开了电视机,收看河南台法治频道播出的由于丹老师主讲的《中小学人格教育》专题讲座。

于丹老师在人格教育中主要为我们强调了一点:在我们中小学生所要完成的必修课中,不仅仅是学习。我们还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯,懂得孝敬父母,尊敬老师,懂得很好的处理一些人际关系与学习做一些简单的家务劳动等。

看完了于丹老师为我们上的这一堂课,使我受益匪浅。从前,我以为,只要学习好了一切都不是问题。爸爸妈妈尽量的给我腾出大量的时间供我学习,除了学习,家里的任何一件事我都不用去做,任何一件事都不用我去操心。爸爸妈妈把什么事都安排的井井有条,等着我去享受他们的劳动成果。甚至让我误以为这都是他们应该做的,只要我学习好就行了。

听了于丹老师说的孔子的一句“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”的话后,我才顿时恍然大悟:原来学习并不是最重要的,比学习更重要的还有许多我们需要学会做的事,而首当其冲排在第一位的,便是怎样做人。

做人其实也是一门学问,其中包括道德、礼仪等等。而我们小学生除了要做好道德、礼仪方面的学习之外,还要在生活自理能力方面有所提高。一个人,就算学习再好,但却不能自己照顾自己的话,那么就算他四肢健全,也是一个废人。所以我们从小要帮爸爸妈妈分担一些家务,比如拖拖地,擦擦桌子,洗洗碗等,不要过多的让爸爸妈妈帮你干一些事情,要先自己学着试探性的先做,实在不会的话再让爸爸妈妈来帮忙。

于丹老师讲的这一堂课,让我明白了一个道理:在我们中小学生的必修课内,最重要的并不是学习,学会了怎样做人是排在第一位的,如果连这些都不会的话,就算学习成绩再好,也是一个不具备健全人格的人。

大人们常说,要想成才得先成人,所以,作为一名小学生,要成长为一名优秀的合格人才,需要学的很多很多,不只是学习,不是吗?

③于丹讲座观后感

人生会面临许多选择,当你正处于十字路口,不知道该何去何从时,你将做出如何抉择呢?在现实生活中,有许多人不能明辨是非饿,而选错了道路,使自己后悔一生,当然,尤其是我们青少年。因此学校为我们组织了一节法制教育课——于丹教授的讲座。

看完这个讲座后,我的感触很深。这个讲座总共分四讲:一是树立目标;二是不听话,爱发脾气的正确引导;三是学会感恩;四是抵抗挫折。令我印象深刻的是第三讲与第四讲。 第三讲讲了家长如何教导孩子学会感恩,于丹教授讲了孔子的学生问孔子孝是什么?孔子只说了两个字“色难”。意思是千难万难都是要给父母一个好脸色看。所以,我们要学会感恩,学会感恩每一个人,没一个事物。有的人想感恩却不会感恩。我来说说,当别人帮你时,及时说“谢谢”。好好保护自己的身体对父母也是感恩。

第四讲讲了抵抗挫折的重要性。一次,于丹教授女儿的花篮破了,便嚎啕大哭。于丹教授把花篮用彩纸包起来,比原来的还好看。她女儿破涕而笑。我从中明白了道理:哭是最无能的表现。遇到挫折不要紧,可灰心丧气很可怕。要像蝉一样,是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛,但可以换来飞翔、自由,挫折又何尝不是呢?

我以后要克服于丹教授对现代青少年的主要病症,做一个积极奋进的快乐的自己。

④今天上午八点,我看了于丹博士导师主讲的《中小学生人格教育》,我的感受很深。如果看过得人一定十分奇怪,这是一个教家长教育孩子的讲座,你一个小孩儿,能有什么感受呢?因为我看到了自己的不足。

这个讲座一共分为四讲,我总结起来就是四点:树立目标;不听话,爱发脾气的正确引导;学会感恩:抵抗挫折。给我印象最深的就是第三讲和第四讲。 第三讲讲了家长怎样教导孩子学会感恩,于丹老师讲了孔子的弟子问孔子孝是什么?孔子只说了两个字,色难。意思是千难万难都要给父母一个好脸色看,可现在我们呢?正好相反,成了父母千难万难到要个我们一个好脸色看。可将开的社会上,你已经有了习惯,爱发脾气,可昔日的父母已经变成了同事、上司甚至是素不相识的人,他们可不会将就你,可见控制情绪的重要性。

第四讲讲了抵抗挫折的重要意义,于丹老师她女儿喜爱的花篮破了,她女儿号啕大哭起来。于丹老师把破篮子用彩纸补起来,竟比原来更好看。他女儿破涕为笑,并从中明白一个道理:哭是最无能的表现。也是我明白的道理。遇到挫折不要紧,可灰心丧气是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日,而是像蝉一样,是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛,但却可以换来自由飞翔,挫折又何尝不是这样!

我以后要克服于丹老师指出的现代儿童的主要病症,做一个健康向上积极奋进的自己。

⑤于丹老师在人格教育中主要为我们强调了一点:在我们中小学生所要完成的必修课中,不仅仅是学习。我们还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯,懂得孝敬父母,尊敬老师,懂得很好的处理一些人际关系与学习做一些简单的家务劳动等。

看完了于丹老师为我们上的这一堂课,使我受益匪浅。从前,我以为,只要学习好了一切都不是问题。爸爸妈妈尽量的给我腾出大量的时间供我学习,除了学习,家里的任何一件事我都不用去做,任何一件事都不用我去操心。爸爸妈妈把什么事都安排的井井有条,等着我去享受他们的劳动成果。甚至让我误以为这都是他们应该做的,只要我学习好就行了。

听了于丹老师说的孔子的一句“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”的话后,我才顿时恍然大悟:原来学习并不是最重要的,比学习更重要的还有许多我们需要学会做的事,而首当其冲排在第一位的,便是怎样做人。

做人其实也是一门学问,其中包括道德、礼仪等等。而我们小学生除了要做好道德、礼仪方面的学习之外,还要在生活自理能力方面有所提高。一个人,就算学习再好,但却不能自己照顾自己的话,那么就算他四肢健全,也是一个废人。所以我们从小要帮爸爸妈妈分担一些家务,比如拖拖地,擦擦桌子,洗洗碗等,不要过多的让爸爸妈妈帮你干一些事情,要先自己学着试探性的先做,实在不会的话再让爸爸妈妈来帮忙。

于丹老师讲的这一堂课,让我明白了一个道理:在我们中小学生的必修课内,最重要的并不是学习,学会了怎样做人是排在第一位的,如果连这些都不会的话,就算学习成绩再好,也是一个不具备健全人格的人。

大人们常说,要想成才得先成人,所以,作为一名小学生,要成长为一名优秀的合格人才,需要学的很多很多,不只是学习,不是吗?

第5篇:于丹老师讲座

《中小学生的人格教育》观后感

拜泉县兴华乡中心学校八年一班 孙萌

周六那天早上,学校安排全校同学在家观看于丹老师的讲座,观看后令我感受颇多。于丹老师分析了目前学生的交际状况,并且告诉广大家长怎样合理教育孩子。最重要的是,这次讲座也许会成为我的一个思想转折,并且使我明白今后的路该怎样走。 在讲座中,于丹老师提到“破万卷书,行万里路”,她说,有的时候在这个世界上行走,跟其他人的接触,看风景,它给我们带来的生命提升和滋养,丝毫也不少于课堂和电脑,只有一个人一步一步的去丈量每一个地方,他就会感觉到有那么多不同的生命,给你那么多不同的感受……这段话使我受益匪浅,因为我同样也觉得人学知识,懂道理,如果只屈居于课本和课堂,我想,那么及时她取得优秀的成绩,到头来却也只能是个“书呆子“,我比较向往亲身实践,身体力行,正如大诗人陆游说的那样“纸上学来终觉浅,绝知此事要躬行”,我想这是学习最重要的一点,也是必须要做到的一点。

于丹老师在讲座中还讲述了她在大学时登泰山的故事,她在讲述时说:“登泰山是一条身体力行,如同儒家对我们教诲的那种见道之路。在这条路上,生命要坚强,要顽韧,要有志向,要有着一种独立的能力,要有一种对社会规则的认同,要有一种承担……”这或许是老师总结登山应具备的能力,在我看来,这亦是一种登人生之峰的能力,只有坚强,才能不惧困难,只有顽韧,我们才能在一次次失败中站起身来,只有对社会规则的认同,我们才能不断适应环境,开创属于自己的新天地。

对于同一件事情,换一种方法,也许你会发现别样精彩的世界,就像老师那样,从后山再爬一次,或许能感受不同的意义,爬山时,她独自一人从布满荆棘的小路爬山,虽然后山不像前山那样光滑、容易,但是后山却能让你感受到那种道狭草长的境界。说到这,于丹老师接着便脱口而出“天地有大美而不言”,她说:“在后山,有大片大片的野花,郁郁葱葱的森林,即使我的手上,腿上被荆棘丛划出许多血口子,但是跌跌撞撞一路上去的时候,能够感受到庄子说的“独与天地凝神,共往来……”这也许就是要告诉我们,在追逐梦想的时候,换一种属于自己拼搏的方法,也许会伤痕累累,也许会遇到许多困难,但是如果坚持下去,你就会看见成功的曙光,那时你会觉得之前付出的,都是值得的,并且这一路上,让我们懂得的道理,亲身实践出的感悟,会让我们受用终生!

这次讲座,也许对于丹老师来说,只是一次让孩子懂得道理的论坛,但对于我,却是人生之路的导航。我相信听了于丹老师的教诲,我一定可以在今后的日子里,努力探索真理,为成功而奋斗!

第6篇:于丹专题讲座

《于丹专题讲座》观后感

陈仓区实验小学

(六)班

刘暄

今天,我兴致勃勃的看了于丹老师的专题讲座,从一个寓言故事中学到了许多道理,对我的教育很大,使我感触很深。

这个讲座讲了四个方面:一是关于培养孩子的孝心;二是培养孩子的爱心;三是培养孩子抵御挫折的能力;四是培养孩子自强、自立、自信。其中第一个方面中的寓言故事,让我受益非浅。故事讲的是:

从前有一个小男孩,他和一棵大树从小玩到了上中学,有一天男孩愁眉苦脸的对大树说:“大树啊,别的孩子都有玩具,而我却没有,也没有钱去买!”“噢,你可以把我的果子摘来去卖,得到的钱你就可以买你喜欢的玩具了。”大树说。于是,男孩每年秋天都来收果子,换自己心意的东西。后来小男孩上大学了,不再来和大树玩了。几年过去了,当年的男孩长大成人了,一天又闷闷不乐的来到了大树身边。大树问:“你怎么了?”“别人都有房,可以迎娶新娘,而我却没有。”男孩说。大树:“你可以把我的树枝砍下去盖房子。”于是男孩就砍下树枝,盖了新房子。又过了几年,男孩又来找大树:“别人都出海了,我却出不了。”大树说:“你拿我的树干做船吧。!”男孩如愿出海了。男孩一年年的变老了。又来到树桩旁。树桩说:“我现在什么都没有了,你来干什么呢”?男孩依在老树桩旁:“我来陪着你,和你一起晒太阳!”老树桩笑了……

听了这则故事,我明白了大树对男孩的良苦用心,父母对孩子的爱和呵护。父母给予我们无私付出,不求回报,我们更要珍惜这份沉甸甸的爱,好好学习,感恩父母。

于丹老师还告诉我们要想成就别样的人生,就要点亮自信的明灯,对自身的力量怀抱坚定的信念。

通过这一讲座,我深切的体会到,在以后的人生道路上,要学会感恩,回报对我有过帮助、付出的每一个人,并且要学会独立抵御挫折。做一个有孝心、爱心、自信、自立的有用之人。

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