中山陵的导游词推荐

第1篇：中山陵的导游词推荐

中山陵导游词

中 山 陵

各位游客，我们现在看到的就是全国重点文物保护单位、 5A级景区，位于紫金山麓的中山陵。

中山陵是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓。孙先生出生于1866年广东香山县翠亨村的一个农民家庭，年少时学习医学，早年在澳门、广州等地行医，后来弃医从政。于1905年在日本成立了中国同盟会，被推举为总理，首次提出了“民族、民生、民权”的三民主义学说。1911年武昌起义爆发后，被十七省代表一致推举为中华民国临时大总统，于1912年元月1日在南京宣誓就职。后来，孙先生为求得南北和平，将大总统之职让于袁世凯，此后又经历了二次革命、护国运动、护法运动等的风风雨雨;1924年底先生应冯玉祥将军之邀抱病北上共商国家大计，因积劳成疾于1925年3月12日病逝在北京。

在孙中山先生去世后，根据他生前的遗愿，选择南京作为安葬之处,由我国青年设计师吕彦直设计的钟形图案被评为首奖。陵墓的设计呈“木铎”之状，含有警钟长鸣之意。1926年中山先生逝世一周年之际举行了奠基典礼，历时三年多，耗资150万银元，陵墓主体部分在1929年春竣工，也就是在这一年的6月1日，国民政府为孙先生举行了隆重的奉安大典。自奉安大典以来，孙先生就一直长眠于此，至今已有80多年了。

各位游客，我们现在就来到了中山陵的陵园广场，广场造型为半月形，绿化规整，气势开阔，在广场正南是一座八角形石台，石台上那尊紫铜宝鼎，重达五千公斤，高4.25米，是中山陵纪念装饰之一。它是由广州中山大学的全体师生捐资建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三个字，这是中山大学的校训，也是孙中山先生提倡的军人必备的三大精神。鼎的上半部还有六角形的铜牌，上面有原中山大学校长戴季陶的母亲黄氏老夫人所书的孝经全文，所以，这座鼎又被称为孝经鼎。

由广场踏阶而上，迎面是一座四柱三门的冲天式仿古石牌坊。坊额的正中有孙中山先生亲手所书的“博爱”两字，这两个字是出自韩愈《原道》中的“博爱之为仁”。最广博的爱就是一种仁慈，在这里引申为反帝反封建的口号。孙先生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，这两个字也是孙中山先生一生的真实写照。

博爱坊向前是480米长的墓道，墓道两侧用两两相对的雪松、荟柏、银杏和红枫取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石兽，更能体现中山先生的高风亮节。

穿过墓道，是一座单檐歇山式的建筑--陵门,为陵寝的入口。正中的横额上，有孙中山先生亲手所书的“天下为公”四个字，这四个字出自于孔子《礼记、礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说，国家的政权不是哪一家人的天下，是天下人的天下，是老百姓的天下。这也是孙先生毕生奋斗的最高理想和对三民主义的极好注解。

在陵前广场上，四块草坪两两相对，修剪成圆球状的是大叶黄杨，两侧还有6棵日本友人赠送的千头松和一排银杏树。不同的树种，不同的形态，为整个陵区增添了庄重肃穆之感。

穿过陵门我们现在看到的是碑亭，为重檐歇山顶，上覆蓝色琉璃瓦。亭中石碑高8.1米，上面是国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此

中华民国十八年六月一日”24个镏金大字，碑的顶端还刻有一枚国民党党徽，由此可见为孙中山先生举行的是党葬。

从碑亭往后就是层层叠叠的台阶，从碑亭到祭堂这段石阶共有290层，共分为八段，象征着三民主义五权宪法。其中第四层平台上，陈列着一对紫铜鼎，是当时上海特别市政府捐赠的，鼎身刻有“奉安大典”四个字，在西侧的鼎有日军侵华时留下的弹孔。第五层平台上有一对石狮，是福建名匠蒋文子先生的杰作。在第8层的平台上，有孙先生长子孙科一家敬赠的青石鼎。

登上连绵的台阶，我们就来到了祭堂和墓室，这是陵墓的主体部分，为宫殿式结构，周围有西式堡垒衬托，两座华表拱卫。重檐歇山顶上覆盖着蓝色琉璃瓦，正中是中山先生手书“天地正气”四字直额，正门有三券拱门，在门楣上书有“民族，民权，民生”六个篆字。步入祭堂，首先印入眼帘的是一尊孙先生的坐像，这是由法国雕刻家保罗.阿林斯基用意大利白石雕刻的。先生身穿长袍马褂，双脚并坐，膝上摊着展开的文卷，睿智的目光凝视前方，神情沉思。坐像底坐的四周，还有六幅浮雕，分别是如抱赤子，出国宣传，商讨革命，国会授印，振聋发聩，讨袁护国。反映了孙中山先生一身从事革命活动的片断。左右两侧的护壁上有孙先生手书的《建国大纲》全文。顶上的斗式藻井是用马赛克所铺的国民党党党徽的图案。后壁的正中是墓门，与墓室相通，门额上有孙先生为黄花岗烈士手书的“浩气长存”四个字。

墓室为半球型封闭建筑，异常坚固。顶部仍然是马赛克所铺国民党党徽的图案。墓室的中央，是个圆形的大理石圹，直径4.33米，深1.7米，四周有大理石栏杆。墓圹正中就是由捷克雕刻家高崎按照1：1的比例雕刻的汉白玉的孙先生卧像。孙先生的遗体就在这个卧像下面5米深的地方，已经长眠了整整80个年头了。在墓室后方现开辟墓包公园，展出了当年修建陵墓的一些图片资料，大家可以自由参观。

当年，为先生举行的奉安大典是一个浩大隆重的典礼，为此，国民政府还专门修了一条从中山码头直通中山陵，全长15公里的奉安大道，在中山陵周围还建有一些附属建筑，如孙中山纪念馆、藏经楼，音乐台，光华亭、行建亭、流徽榭等，它们大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外侨胞捐款修建而成， 中山陵给人一种朴实、庄重的完美感。整个陵墓即融合古代陵墓的布局又吸取了大量西方的建筑艺术，是中国近代陵墓的精典之作。

中山陵就为您讲解到这，希望通过我的介绍，能给您留下美好的印象!谢谢大家。

第2篇：中山陵导游词

中山陵导游讲解

各位朋友：下面我们将要参观游览的景点是中山陵。 【孙中山生平】

说起中山陵，当然要提到它的主人——伟大的中国民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙，因为他在日本从事革命活动时曾用过“中山樵”的化名，所以他在国内被尊称为有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于1905年在日本组织成立了中国同盟会，提出了“驱除按虏，恢复中华，创立民国，平均地权” 孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东省香山县翠亨村的一个农民家庭。他少的著名纲领及三民主义学说。1911年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为中华民国临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。1912年4月1日，孙中山卸职。先后经历了“袁世凯窃国”“二次革命”“护国运动”“护法运动”等风风雨雨。1924年1月孙中山先生提出了“联俄”“联共”“扶助农工”的“新三民主义”政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，肝病恶化，于1925年3月12日在北京逝世。

【中山陵建陵始末】

中山陵的墓址是孙先生生前选定的，大家也许会问，孙先生出生于广东，逝世在北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢? 据说，在民国元年4月1日，也就是中山先生为求南北和平统一而毅然辞去总统之职的次日，他与胡汉民等人到明孝陵一带打猎，来到现陵墓所在地休息。孙先生环顾四周，对左右说：“待我他日辞世后，愿向国民乞一抔土以安置躯壳尔”。在此之前，灵谷寺的住持和尚就曾向他推荐过这块“前临平川，后拥青嶂”的风水宝地。当然，紫金山的气势风水还不是孙先生作此决定的根本原因。1925年3月，孙先生临终之际，又嘱咐左右：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因为南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，尽管孙先生在南京停留的时间并不长，但南京对于孙先生是具有特殊意义的。他选择南京紫金山为墓址，从根本上说，是为了纪念辛亥革命，激励革命同仁。

为尊重孙先生的遗愿，国民党中央决定在紫金山麓给孙中山先生建造陵墓。工程由孙夫人宋庆龄、孙科等人组成的葬事筹备处负责。又通过登报悬奖，征集陵墓设计方案，年仅33岁的青年建筑师吕彦直设计的钟形图案被一致决定采用，他本人也被聘主持全部工程。

1926年3月12日孙先生逝世一周年之际，举行了奠基典礼。1921年6月1日开工，历时3年多，终于在1929年春竣工。1929年6月1日正午12时举行奉安大典，孙先生的遗体从北京运到南京，从此一直长眠在这里。

【半月形广场、孝经鼎】

各位游客;现在请随我进园参观。首先来到的是陵前的半月形广场，大家请朝南看，广场

1 正南面是一座八角形石台，台上那尊紫铜宝鼎，重约5000公斤，高4.25米，腹径1.23米，是中山陵纪念性建筑之一。此鼎铸于1933年秋，由广州中山大学校长戴季陶携全体师生捐赠。鼎的一面铸有“智、仁、勇”三个字，是中山大学的校训。鼎内竖有一块六角形铜牌，上刻戴母手书《孝经》全文，所以此鼎又叫孝经鼎。

【博爱牌坊、墓道】

由广场踏阶而上，迎面这座冲天式的花岗岩牌坊，高12米，宽17.3米，牌坊上端正中的横额上刻着中山先生手书的“博爱”两字，因此又称为博爱坊。博爱两字原出自唐代韩愈的《原道》“博爱之为仁”一语。据说孙先生生前最爱题这两字送人，这二字正是对他一生的高度概括和最好写照。经过牌坊，是一段长480多米的墓道。墓道两旁对称的种植着两排雪松和四排桧柏，代替了古代陵墓前惯用的石人石兽，预示着中山先生的精神如青松翠柏万古长青。

【陵门、碑亭】

走过墓道，我们便来到陵墓的正门，这座宏伟的三拱门高16米，宽27米，进深8.8米，全部用福建花岗岩筑成。中门横额上有孙中山手书“天下为公”四个大字。这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。穿过陵门，是一座碑亭。亭正中这块高8·1米、宽4米的石碑上，刻有国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”24个馏金颜体大字。当初讨论立碑时，计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写铭文、墓志铭等。可花了两年时间也没写出来。大家都认为先生的思想功绩是文字所无法概括的、于是索性不写铭文，改用现在的形式。

【石阶】

出碑亭，迎面石阶层层叠叠。南京人常说中山陵的台阶像卢沟桥的石狮子——数不清。所以来这游览的客人常常会问：中山陵究竟有多少级台阶呢? 各位朋友，大家不妨也来数一数，怎么样?

从碑亭到上面的祭堂共有八段大石街，每段设有一平台，上三下五寓意为“三民主义“、“五权宪法“。现在第五层平台上有一对巨大的紫铜鼎，上面刻着“奉安大典”四个篆书字样，是当时上海市政府为纪念中山先生的葬礼而捐赠的。请大家仔细看左边的那个鼎，鼎壁上留有两个弹孔。据说是1937年12月，日军攻打南京时向中山陵炮击造成的。距此不远的前方还有一对仿古青铜鼎，那是由孙先生的儿子孙科一家敬赠的。

各位游客：现在我们终于登上了第十层平台。到了这里，我想问一下，哪位游客能说出我们刚才一共走了多少级台阶?对了，从博爱坊到祭堂总共有392级台阶，如从碑亭数起则有290级台。建筑师为避单调，将这392级台阶分作十段，每段一个平台，总计有大小十个平台。这个数字并非巧合，而是暗喻了当时全中国三亿九千二百万同胞。更妙的是，从下向上看时一望到顶不见平台，而各位现在朝下看时，却反而不见台阶，只见平台了。

【祭堂】

现在我们来到了祭堂前，当年吕彦直督建至此，就因身患绝症而逝世了。祭堂是仿木结构宫殿式建筑，长30米，阔25米，高29米，四周有堡垒式的小建筑物，并有两座高12.6米的华表拱卫。祭堂屋顶为重檐九脊，上覆蓝色琉璃瓦，外墙全用香港花岗岩砌成。祭堂门额上有“民族”“民生”“民权”6个篆体大字，是国民党元老张静江的手书。居中的“民生”门相上端，又有孙中山手书的“天地正气”四字直额。

请各位跟我进入祭堂。祭堂内部以云南产白黑色大理石铺地。堂内有直径0.8米的黑色石柱12根，四显八隐。祭堂两侧的护壁上刻有孙中山手书《建国大纲》全文，正中是一尊石雕孙中山全身坐像，像高4.6米，底座宽2.1米，是著名的法籍波兰雕刻家保罗.阿林斯基受孙中山葬事委员会之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年从巴黎运至中山陵的，全部造价150万法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孙先生从事革命活动的6个片断，分别是 “如抱赤子” “出国宣传”“商讨革命” “国会授印”“振聋发聩”和“讨袁护国”。

【墓室】

经过祭堂来到墓室。墓门分两道，第一道门楣上刻“浩气长存”横额，取孙先生为黄花岗烈士墓所书的手迹。第二道门独扇铜门上刻张静江所写“孙中山先生之墓”七个篆字。整个墓室是一座半球形封闭建筑，顶呈西式穹隆状，以马赛克镶成国民党党徽图案。室内圆形，铺以大理石，直径约18米，高11米，四壁以淡红色大理石贴面。墓壁上装有8个反光镜，使室内保持柔和而充足的光线。墓室的中央是安葬孙先生灵榇的大理石圹，直径4.33米，深1.7米，四周围着1米高的白色大理石栏杆。墓圹正中安放着孙先生穿中山装的大理石卧像，这是捷克雕塑家高琪按孙先生的遗体形象所作。孙先生的紫铜棺就安放在卧像下5米左右处，奉安大典后就一直长眠于此。

各位游客，中山陵的主体建筑就介绍到这里，中山陵周围还有一些纪念性建筑设施，包括藏经楼、音乐台、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。有时间各位可以去参观一下，谢谢大家!

第3篇：中山陵导游词

景点概况

各位游客，我们现在来到的就是中山陵。中山陵是中华民国国父、中国民主革命的先行者孙中山先生的陵墓，位于南京市东郊紫金山第二峰小茅山的南麓，坐北朝南，前临平川，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，国家首批5A级景区，1961年成为全国重点文物保护单位。孙中山先生1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭。他先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。1905年8月在日本成立中国同盟会并提出了“民族、民权、民生”的“三民主义”革命纲领。1912年元旦在南京就职临时大总统。1925年3月12日，终因积劳成疾、肝病恶化，病逝于北京。早在1912年4月1日孙中山先生解除临时大总统之职后，来这里打猎，看到这里山水相依，气势雄伟，就有了长眠此山的想法。他笑对左右说：“待我他日辞世后，愿向国人乞此一抔土，以安置躯壳尔。”在北京弥留之际，他再三叮嘱左右“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”中山陵原名总理陵园，由青年建筑师吕彦直设计，在设计上采用中西合璧的建筑方式，中轴线格局，依山为陵，呈“警钟”形，给人以警钟长鸣、发人深醒的启迪。1926年3月12日奠基，1929年春完工，1929年6月1日举行奉安大典。所谓奉安大典就是将孙中山先生的遗体葬入中山陵的仪式。

陵前部分

各位游客，我们现在看到的广场南面就是孝经鼎。鼎的基座是一座钢筋混泥土结构的三层八角形石台，内为钢筋混泥土结构，外镶苏州金山石。台上正中有尊双耳三足的紫铜宝鼎，重5000公斤，高4.25米，是中山陵纪念性建筑之一。这只铜鼎是广州中山大学校长戴季陶携全体师生于1933年秋所捐赠的祭物。鼎的正面铸有“智、仁、勇”三个字，是中山大学的校训，也是孙中山先生一生的写照;鼎的背部层刻有国民党以孝治国的8个字：“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”;鼎内有一块六角形铜牌，上刻戴母黄氏手书《孝经》全文，所以此鼎又称为“孝经鼎”。由陵前广场踏阶而上，迎面是一座高12米，宽17.3米的四楹三阙门的冲天式石牌坊。这座位于墓道入口的花岗岩牌坊，是用大块福建花岗岩建成，牌坊上端正中的横额上刻着“博爱”二字，这两个字是孙中山先生的手迹，原出自唐宋八大家之首的韩愈《原道》“博爱之为仁”一语。“博爱”二字正是对他一生的高度概括和最好写照。参观完博爱坊，请各位随着往前走，眼前所见的即是墓道。整条墓道长480多米，分为三道：中道宽12米，左右两道各4.2米。中道和左右两道间隔处栽植了雪松、桧柏等常青树木。左右墓道的东西两边种植有银杏、红枫等树。墓道采用严格的中轴对称设计，符合中国传统建筑精神，又具有 独特的风格，喻示着中山先生的浩然正气长留天地之间。

陵门、碑亭

各位游客穿过墓道，我们所见的广场就是中山陵的第二大广场，其上有一座单檐歇山式仿宫殿式建筑——陵门。陵门有三拱门，每个拱门都装有一扇对开的镂空铜门。中门横额上是孙中山手书的“天下为公”四个大字，出自《礼记·礼运》中的“大道之行也，天下为公”，这是一种与“家天下”相对立的思想，意思是说国家政权不是那一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。表达了孙中山先生毕生奋斗的目标和所追求的理想。穿过陵门，我们眼前这座重檐歇山顶的方形亭子即是碑亭，其上覆蓝色琉璃瓦，采用花岗岩建成。碑亭正中有块高8.1米，宽4米的巨碑，碑的正面刻有国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此中华民国十八年六月一日”24个镏金大字。在字的上方是一枚阴刻的国民党党徽图案，碑帽为云纹，碑座是“山”的图案，象征着孙中山先生的功绩比山高，与天齐，屹立于天地之间。出了碑亭，到祭堂前平台，共290级台阶，形成了上三下五的格局，此设计寓意着“三民主义、五权宪法”。从博爱坊前的平台算起，则是392级台阶。为避免单调，设计者将这392级台阶，分为十段，每段一个平台，总计有十个平台。朝下看，不见台阶，只见平台;从下往上看，只见台阶，不见平台。第四层平台上，陈列着一对紫铜鼎，是上海特别市政府捐赠的，鼎身刻有“奉安大典”四个字。西侧的那只铜鼎，壁上留有两个弹孔，是1937年12月日军攻打南京时被炮弹击穿的，这两个洞就是当时留下的弹洞。虽然时过境迁，但这两个弹洞仍然时刻提醒我们勿忘国耻。踏上第五层平台上，我们见到了两个石狮子，大家仔细看一下西面那个石狮子的脚和尾巴是后安上去的，文

革时期意为割断资产阶级。

祭堂、墓室

登上台阶，我们便来到了中山陵的主体建筑——祭堂。这座融中西建筑风格于一体的宫殿式建筑，四周有堡垒式的小建筑物，并有两座高12.6米的华表，上面刻着彩云等石纹式，为林森所赠。据此不远的前方各有一个石座，其上是一仿古青铜鼎，那是由孙先生的儿子孙科一家敬赠的。祭堂南面三座拱门为镂花紫铜双扉，祭堂的屋顶为重檐九脊，上覆蓝色琉璃瓦，外墙用花岗岩砌成。祭堂的三拱门楣上从东到西分别刻着“民族”、“民生”、“民权”6个纂体鎏金大字，是国民党元老张静江的手书。居中的“民生”门楣上端，还有孙中山所书“天地正气”4个金字直额。进入祭堂，即可看到内部以云南产白黑色大理石铺地。堂内四周还可以看到12根黑色石柱。东西四侧的护壁上还刻有孙中山手书《建国大纲》全文。祭堂顶部绘有国民党党徽图案。祭堂正中是一尊孙中山全身坐像石雕，用意大利白色大理石雕刻而成。只见中山先生身穿长袍马褂，显示出一位伟大思想家的深沉和睿智。坐像是由法籍波兰雕刻家保罗·朗特斯基雕琢而成的，它于1930年从法国巴黎运到中山陵。坐像底座四侧的六幅浮雕，正面一幅为“如抱赤子”。东面两幅是“出国宣传”和“商讨革命”。背面一幅为“国会授印”。西面两幅浮雕，一幅是“振聋发聩”;另一幅是“讨袁护国”。祭堂后壁正中是墓门，与墓室想通。墓门分为两道，第一道是两扇美国产的紫铜保险门，门上的门钉和铜环上的神兽极富中国传统特色，门楣上刻有“浩气长

存”横额，取自孙中山为黄花岗烈士墓的题字。第二道为独扇铜门，上刻张静江所书“孙中山先生之墓”7个纂字。门开启时，这7个字是看不见的，只有当墓门关闭时，门上的字才能看见。整个墓室是一座半球形封闭式建筑，顶呈西式穹窿状，镶有国民党党徽图案。室内圆形，四壁用淡红色人造大理石贴面。墓室的地面用白色大理石铺砌。墓壁上装有目光灯，使室内保持柔和而充足的光线。四周围着一圈精致的白色大理石杆。墓石圹室正中安放着孙中山身穿中山装的汉白玉卧像，令人肃然起敬。这是捷克雕塑家高祺按孙中山遗体的形象1:1而创作的。孙中山先生的紫铜棺就安放在卧像下面约5米处。

附属纪念建筑

中山陵周围有许多附属建筑，孙中山先生纪念馆，原名为藏经楼，收藏有孙先生的图片资料及实物，在藏经楼后有三民主义碑廊。藏经楼外有一尊孙中山铜像，是中山先生的日本友人梅星庄吉捐赠的。在中山陵南端的音乐台，是由美国旧金山华侨代表和国民党辽宁省党部捐资建造的。先生的陵墓周边还有光华亭、行健亭、流徽榭等社会各界捐建的中山陵纪念建筑，大家有时间可以前去游览。

各位游客，中山陵的讲解就到这里结束，我们接下来要游览的景点是灵谷寺，请各位游客30分钟后在停车场集合上车，谢谢大家!

第4篇：中山陵导游词

各位旅客，现在我们到了今天的目的地，也就是我们伟大的中国民主革命先行者孙中山先生的陵墓所在地——中山陵 。

它位于南京紫金山的第二峰小茅山的南麓。中山陵的墓址是孙中山先生身前选定的。1925年3月孙先生临终前，他又嘱咐左右“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”

下面我先为大家介绍一下孙中山先生和中山陵的设计者吕彦直先生。

孙中山先生名孙文，字逸仙。在1866年11月12日出生在广东省香山县的一个农民家庭。他与1905年在日本创立了中国第一个资产阶级政党——中国同盟会，提出“民族、民权、民生”三民主义学说。1911年10月10日领导“辛亥革命”。1912年被推举为中华民国临时大总统。1924年在广州召开中国国民党第一次全国代表大会上，提出了“联俄、联共、扶助农工”的新三民主义政策。1925年3月12日在北京逝世。在1925年7月12日开始登报悬奖征求中山陵的设计方案中，吕彦直的设计稿被“葬事筹备处”认为“简朴件事且完全根据中国古代建筑精神”，从而获“一直决定采用”护持。他被聘为建筑师“主持计划建设及监工事务”。吕彦直1913年清华大学毕业，1921年回国创办“彦记建筑事务所”吕彦直所设计的中山陵，平面为“木铎”形，铎象征着中山先生精神给人以警钟长鸣，发人深省之感，也最符合先生遗嘱中“唤起民众”之意。陵墓在孙中山逝世一周年之际奠基，1926年6月1日开工，1929年春天完工，共耗费220余万元。1929年6月1日正午12时举行“奉安大典”，孙中山灵柩葬于墓室下的墓穴内。中山先生就一直长眠于此。

现在我们看到在中这个的半月形广场的的正南面有一座三层八角形的石台，在石台上有一尊三足双耳的紫铜宝鼎，这只铜鼎是1933年秋由戴季陶和中山大学的全体师生捐赠的。鼎内立有一块六角形铜牌，上面刻有戴季陶母亲手书的《孝经》全文，所以此顶名为孝经鼎。鼎的腹部铸有“智、仁、勇”三个字，这是中山大学的校训。另一方面还铸有“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”八个字。

沿着广场拾阶而上，迎面便是“博爱牌坊”。这是一座四柱三楼檐的冲天式石牌木结构牌楼形式，由四根大石柱和六个长横额相连组成。其正中的横额上有一块石匾，上面刻有孙中山先生手书的“博爱”两个镏金阴文，所以被称为“博爱坊”。博爱一语出于唐朝韩愈《原道》中“博爱之谓仁”，这两个字也成为中山先生一生极好的概括和写照。

由博爱坊向前走，是长480米，宽近40米的墓道。墓道分为左、中、右三道。中间墓道宽12米，左右两边的墓道各宽4.6米。严格的中轴对称，给人以法度严谨的感觉。以两两对称的雪松、桧柏、银杏、红枫等树木代替古代帝王墓前常见的石人石兽，更好地表现了高洁长青的象征意义，寓意为孙中山先生的精神万古长青。其中雪松是世界四大观赏树种之一，现已成为南京市的市树。

走过墓道，我们先到来到的是中山陵的第二大广场，在广场的正北方，我们所看到的就是陵门。陵门是一座单檐歇山顶的建筑，歇山顶又称“九脊顶”，通常用于宫殿中的次要建筑。陵门用福建花岗岩建成，上盖蓝色琉璃瓦。陵门檐下的石额上镌刻着孙中山先生手书的“天下为公“四个大字。在陵门前有一堆三米高的石狮。陵门两侧半环形的石拥壁与铃木的围墙相连，勾勒出吕彦直设计的“自由钟”的下端轮廓。

陵门之后的这座拱券式结构的建筑就是碑亭。它宽12米，高17米。亭顶为重檐歇山式，上覆蓝色琉璃瓦，亭身用花岗石砌成，东、西、南各有一座拱门，北面为一立窗。亭中间立有一块用整块花岗岩刻成的石碑，碑文8.1米，碑座上有山海图案，碑身上刻着“中国国民党葬总理先生于此中华民国十八年六月一日”二十四个颜体楷书镏金大字。碑额上有阴刻的国民党党徽。这块碑的最突出的特点便是强调孙中山先生的葬礼为“党葬”。从碑亭到上面的祭堂共有上三下五计八段平台，其寓意为“三民主义、五权宪法”。“三民”为民族、民权、民生;“五权”为立法、司法、监察、行政、考试五院。这八段大石阶共有290级。如果从博爱坊算起，共有392级。当初这样设计的意图就是要游人在攀登时记住“革命尚未成功，同志仍需努力”这一总理的遗言。一路攀登，会使人油然而生“高山仰止，景行行止”感觉。

现在在我们面前的菏泽做放古代木结构宫殿式建筑就是祭堂了。祭堂长30米，宽25米，高29米。祭堂墙身全部用香港花岗石砌成。祭堂为歇山重檐蓝琉璃瓦顶，檐下有石斗拱和铜椽子。堂前有廊庑，有重檐正中嵌有孙中山先生手的书“天地正气”直额。门楣上方从东到西分别刻有“民族”、“民生”、“民权”六个阳篆镏金字，这六个字由国民党元老张静江先生所书。祭堂内用云南大理石铺地。堂内左右前后排列着12根巨大的石柱，四隐八显，下承大理石柱础。东西护壁上镌刻着孙中山先生书写的《建国大纲》的全文。祭堂内顶为斗式，正中藻井为马赛克镶嵌的国民党党徽图案，表现了一党专政之意。祭堂的正中端置着孙中山先生长袍马褂全身坐像。在石像下的像座四周有六幅反映孙中山先生生平事迹的浮雕。

祭堂与墓室两端相通。墓道分两道，外门是两扇铜质大门。门楣横额上刻有“浩气长存”，第二道门是单扇铜门，门上刻有“孙中山先生之墓”七个篆字。墓室为天穹状半球形封闭建筑，直径18米，高11米，顶呈天穹状，顶上有用马赛克镶成的国民党党徽图案。墓室正中的圆形大理石石圹，直径3.9米，四周围着一圈精致的白色大理石栏杆，谒陵者可以沿石栏绕墓瞻仰。石圹深1.6米,圹内石棺座上安放着孙中山先生的汉白玉卧像,雕像身着中山装,安详如睡,这是由捷克雕塑家高祺按孙先生刚刚去世时的遗体形象所作。此像与真人比例为1：1。在这尊卧像下五米处就是墓穴了。孙中山先生的遗体用一具美国制造的铜棺盛殓安放在穴中央楠木棺座上。中山先生的遗体字1929年6月1日放入墓穴后，从未曾被打开、移动过。

1961年国务院把中山陵列为全国重点文物保护单位，后成为中国第一批5A级景区。如今作为“中国旅游胜地四十佳”之一的中山陵，仿佛一座镶嵌在绿茵绒毡上的巨钟，深情地召唤者来自世界各地的炎黄子孙和国际友人。

中山陵的讲解就到这里，谢谢大家!

PS：铎：在中山陵，象征着考中山先生精神如响亮钟声，无远弗达,同时也给人以警钟长鸣，发人深省之感。这种设计也最符合 先生遗嘱中“唤起民众”之意。整个陵墓既融合了中国古代陵墓的布局、建筑形式，保持了民族风格，又汲取了西方先进的建筑方法。(钢筋混凝土结构，花岗石贴面等)所以，无论在形体结合、色彩运用、材料表现和细部处理上都获得了极大的成功。

博爱：语出于唐朝韩愈《原道》中“博爱之谓仁”。据说孙中山先生生前最爱题这两个字送人，纵观他了的一生，恰恰正是秉承了博爱的精神，为民族的独立自由奋斗不息。这两个字也成为他一生极好的概括和写照。

天下为公：语出《礼记*礼运》中的“大道之行也，天下为公。”这是儒家学说所阐述的一种“大同”的社会理想。自夏启开始，天下就成为君王、帝王的私有，且代代相传，直至被颠覆。辛亥革命推翻了两千多年“家天下”的专制体制，建立了资产阶级共和国。“天下为公”正是与“家天下”相对立的思想，三民主义中“民权”所阐发的也正是这种思想，这是孙中山毕生奋斗的理想。

浮雕，如抱赤子：

第5篇：南京中山陵导游词

中山陵

各位游客，欢迎来到我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓——南京中山陵。中山陵，位于南京市东郊紫金山南麓，是南京民国时期的著名建筑，现已成为南京的名片和标志。

孙中山先生名孙文，字逸仙，因从事革命活动时曾用过“中山樵”的化名，所以又被尊称为中山先生。中山先生是中国近代民族民主主义革命的开拓者，中华民国和中国国民党的缔造者，他首举彻底反帝反封建的旗帜，领导辛亥革命，推翻了在中国存在了两千多年的帝制。1925年积劳成疾在北京逝世，终年59岁。中山陵的墓址是中山先生生前选定的，他选择南京紫金山为墓址，是为了纪念辛亥革命，激励革命同仁，表现了讨伐帝制和继续革命的决心。

中山陵是由青年建筑师吕彦直设计的，依山而筑，坐北朝南，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，墓地全局呈“警钟”形图案，寓有“唤起民众”之意，让人想起中山先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的遗言，给人以警钟长鸣、发人深醒的启迪。建筑风格中西合璧，既有深刻含意，又显庄严雄伟，被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。

现在我们来到的是中山陵的陵园广场。广场四周苍松挺立，树大荫浓，恰似革命事业万古长青，枝繁叶茂，生生不息。大家再看广场南面那座三层八角形石台上是一尊紫铜宝鼎，被命名为“孝经鼎”，此鼎是1933年秋由广州中山大学全体师生在老校长戴季陶的带领下所捐赠的祭物，广州中山大学是全国纪念孙中山先生的最高学府、戴季陶不仅是孙中山的亲密战友更是其盟拜兄弟。鼎的正面铸有“智、仁、勇”三个字，既是中山大学的校训，也是中山先生一生的写照。鼎的背部还刻有国民党以孝治国的8个字：“忠孝、仁爱、信义、和平”，鼎内还刻有戴母黄氏手书《孝经》全文，所以叫孝经鼎。

由广场拾级而上，迎面的便是一座四柱三檐的花岗岩牌坊，牌坊上端正中的横帽上刻着“博爱”二字，因此又称为“博爱坊”。牌坊，通常建在我国古代帝王陵寝的入口处，用来歌功颂德，朝拜者到此必须下马步行。“博爱”两字是中山先生的手迹，出自于唐宋八大家之首的韩愈“博爱之为仁”一语，意思是说，一个人的爱心、胸怀很宽广、很博大，要用这样的胸怀去爱天下每个人。孙先生一生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，前后数十年，为民族的独立自由奋斗不息，可以说“博爱”二字正是对他一生的高度概括和最好写照。 我们穿过博爱坊，走上陵园墓道。480米长的墓道气势开阔，绿化规整。为了体现孙先生的崇高伟大，整个陵区的建筑植被讲求中轴对称，更给人以庄严肃穆之感。请大家向前看，朝北顺着山坡，依次有陵门、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道两旁对称地种植着苍松、翠柏、红枫、银杏，代替了古代陵墓前常用的石人石兽，喻示着中山先生的浩然正气长留天地之间。

走过墓道，我们即将到达的是陵墓的核心区域，请大家带着崇高敬仰之意，随我一路感悟中山先生的革命精神和浩然正气，以及陵园设计者的独具匠心!

第6篇：南京中山陵导游词

中山陵各位朋友，来到一座历史文化名城，你们一定想去看看当地最有名气、最具特色的景点吧。到了南京，如果没去中山陵，可以说你只看到了半个南京城。尽管南京素有"六朝古都"之称，拥有"金陵四十景"等众多名胜古迹，但中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。

说起中山陵，当然要提到它的主人--伟大的中国民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为"孙逸仙博士"。因为他在日本从事革命活动时曾用过"中山樵"的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭。他少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于1905年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出了"驱除按虏，恢复中华，建立民国，平均地权"的著名纲领，及"民族、民权、民生"的三民主义学说。1911年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为中华民国临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了"袁世凯窃国""二次革命""护国运动""护法运动"等风风雨雨，1921年他在广州就任中华民国非常大总统。在1924年1月广州召开的中国国民党第一次全国代表大会上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了"联俄联共扶助农工"的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孙先生生前选定的。这里视野开阔，气象雄伟，的确是建造陵墓的好地方。你们也许会问;孙先生出生于广东，逝世在北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢?

据说，早在1912年孙先生就任临时大总统时，灵谷寺的住持和尚就曾向他推荐过这块"前临平川，后拥青嶂"的风水宝地。当年3月31日，中山先生为求南北和平统一，毅然辞去总统之职。4月初的一天，他与胡汉民等人到明孝陵一带打猎，来到现陵墓所在地休息。孙先生环顾四周，对左右说，我将来死后，想向国民求得这块土地以安葬(待我他日辞世后，愿向国民乞一抔土以安置躯壳尔)。当然，紫金山的气势风水还不是孙先生作此决定的根本原因。孙先生临终前嘱咐："吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。"因此，尽管孙先生在南京停留时间并不长，但南京对于孙先生是具有特殊意义的。他选择南京紫金山为墓址，从根本上说，是为了纪念辛亥革命，激励革命同仁。

为尊重孙先生的遗愿，由孙夫人宋庆龄、孙科等人组成的孙中山葬事筹备处实地察看，选好陵址，划地2000亩修墓，又登报悬奖，征集陵墓设计方案。在众多应征者中，青年建筑师吕彦直设计的钟形图案被一致评为首奖，他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孙先生逝世一周年之际，举行了奠基典礼。历时3年多，耗资150万银元，中山陵终于在1929年春竣工。令人惋惜的是，留学美国、才华横溢的青年建筑师吕彦直在主持建陵过程中，呕心沥血，鞠躬尽瘁，不幸与孙先生一样身患肝癌，在工程临近尾声时病逝，年仅35岁。1929年6月1日举行奉安大典，孙先生的遗体从北京运到南京。从此60余年，孙先生一直长眠在这里。

中山陵的建造可以说是南京城建设史上的一件大事。当年为了迎接孙先生灵枢，南京修筑了第一条柏油马路--西起中山码头，东至中山门，长达24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同时改造翻修了明代城门朝阳门，并改名为中山门。在中山门到中山陵之间还修筑了一条陵园路。如同巴黎人以香榭里舍大道为骄傲，纽约人为第五大街而自豪一样，南京人对自己城市美丽的林荫大道最是得意。而这条长达3公里的陵园路无疑正是南京林荫道的最佳代表。在这条"绿荫长廊"两侧，种植着南京最主要的行道树--梧桐。人们习惯上称它为法国梧桐，但追根溯源起来，它可是我们中国的"土特产"。只因当年法国人将它从云南移植到上海法租界，才得了现在这么一个土洋结合的名字。

车出中山门，沿陵园路行驶，终点便是中山陵前的半月形广场。大家请朝南看，广场正南是一座八角形石台。台上那尊双耳三足的紫铜宝鼎，重5000公斤，高4.25米，腹径1.23米，是中山陵纪念性装饰之一。此鼎铸于1933年秋，由广州中山大学全体师生和戴季陶捐赠。鼎一面铸有"智、仁、勇"三个字，是中山大学校训。鼎内竖有一块六角形铜牌，上刻戴母手书《孝经》全文。

由广场踏阶而上，迎面是一座四楹三阙门的冲天式石牌坊。这座牌坊建于1931～1933年，高12米，宽17.3米。建坊用的都是大块福建花岗岩，但采用的却是中国传统木结构形式。大家抬头可以望见坊额正中金光闪闪的"博爱"两字。这两个字是孙先生的手迹，原出自唐韩愈《原道》"博爱之为仁"一语。据说孙先生生前最爱题这两字送人。孙先生毕生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，为民族的独立自由奋斗不息，可以说"博爱"二字正是对他一生的高度概括和最好写照。

由博爱坊向前走，是一段长480米，宽数十米的墓道。中山陵的整体设计，突出中国的传统风格，庄严肃穆，独具特色。为了体现孙先生的崇高伟大，中山陵沿用了古代依山为陵的惯例，将墓室筑于海拔约160米的全陵最高处。此外，整个陵区的建筑植被讲求中轴对称，更给人以法度庄严之感。请大家向前看，朝北顺坡而上，依次有陵门、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道两边的这些雪松、桧柏、银杏、红枫两两相对，代替了古代惯用的石人石兽，象征着孙先生的革命精神和高尚品质。雪松是世界四大观赏树种大一，现已成为南京市的市树。

墓道尽头是平台。根据吕彦直的设计，整个陵墓平面为"木铎"形。铎，就是平常我们说的大铃挡。在古代它是用来宣布政教法令和战争令的。铎的声音宏亮，而且传得很远，有 "使天下皆达道"的喻义。陵墓选用这样一个图式，让人不禁想起孙先生"革命尚未成功，同志仍需努力"的名言，其用意也正在警示后人。这里的平台广场就是当年吕彦直设计的"自由之钟"的下缘。这座宏伟的三拱门，是陵区的正式开端。它高16米，宽27米，进深8.8米，也是用福建花岗岩筑成的。中门横额上是孙中山手书"天下为公"，出自《礼记.礼运》中的"大道之行也，天下为公"，意思是说国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。

过了陵门便是碑亭。亭正中这块9米高的巨碑上，刻有国民党元老谭延闿手书的"中国国民党葬总理孙先生于此中华民国十八年六月一日"24个馏金颜体大字。当初讨论立碑时，计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写铭文、墓志铭等。可花了两年时间也没写出来。大家都认为先生的思想功绩是文字所无法概括的、于是索性不写铭文，改用现在的形式。

出碑亭，迎面石阶层层叠叠。南京人常说中山陵的台阶像是卢沟桥的石狮子--数不清。所以来这儿游览的客人常常要问：中山陵究竟有多少级台阶呢?

各位朋友，大家不妨也来数数看，怎么样?

来到临近顶端的平台，可以看见一对大铜鼎，上刻"奉安大典"字样，是当时上海市政府捐赠的。大家仔细看，会发现在左边那个鼎下面有两个洞。为什么会这样呢?原来这是1937年末日军攻占南京时向中山陵炮击造成的，这两个洞就是当时留下的弹洞。如今虽时过境迁，但这两个弹洞仍时时提醒我们莫忘国耻。距此不远的前方还有一对仿古青铜鼎，那是由孙先生的儿子孙科一家敬赠的。

拾级而上，终于登上顶台。由此既可鸟瞰，更宜远眺。置身此间，背倚巍巍钟山，耳听阵阵松涛，更觉伟人的浩然正气与大自然同存。祭堂处在钟山半山腰，从博爱坊到祭堂总共有392级台阶，高差约70米，平面距离700米。如从碑亭数起则有290级台阶。建筑师为避单调，将这392级台阶分作10段，每段1个平台，总计有大小10个平台。更妙的是，从下向上看时一望到顶，石阶连绵不断，不见平台;而各位现在朝下看时，却反而不见台阶，只见平台了。这392级的数字并非巧合，而是暗喻了当时全中国三亿九千二百万同胞。一路登行，"高山仰止，景行行止"，对中山先生敬仰之情不禁油然而生。

现在大家面对的就是祭堂和墓室，这是陵墓的主体部分。当年吕彦直督建至此，就因身患绝症而逝，常令后人发出"出师未捷身先死"之叹。祭堂是仿木结构宫殿式建筑，长30米，阔25米，高29米，四周有堡垒式的小建筑物，并有两座高12.6米的华表拱卫。祭堂屋顶为重檐九脊，上覆蓝色琉璃瓦，外墙全用香港花岗岩砌成。祭堂门额上有"民族""民生""民权"阳文篆字，这是孙先生从事革命活动最基本最概括的指导思想。居中的"民生"门相上端，又有孙中山手书的"天地正气"四字直额。

请各位跟我进入祭堂。祭堂内部以云南产白黑色大理石铺地。堂内有直径0.8米的黑色石柱12根，四周墙壁下嵌黑色大理石。大家可以看见东西两壁上所刻的孙中山手书《建国大纲》全文。整个祭堂以黑白蓝色为基调，均为中国传统孝色。而镶嵌彩色玻璃的内窗，在阳光照射下却显出另一番西洋风味。如此中西合壁的风格，正与孙先生融贯中西的精神气度相契合。祭堂正中是孙中山着长袍马褂的石刻全身坐像。像高4.6米，底座阔2.1米。这座雕像是当时世界著名的法籍波兰雕刻家保罗.阿林斯基受孙中山葬事委员会之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年从巴黎运至中山陵的，全部造价150万法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孙先生从事革命活动的6个片断。它们分别是"如抱赤子"" 出国宣传""商讨革命""国会授印""振聋发聩"和"讨袁护国"。

经过祭堂来到墓室。墓门分两道，第一道是两扇美国产的紫铜保险门，门上的门钉和铜环上的神兽(椒图)极富中国传统特色。门楣上刻"浩气长存"横额，取孙中山为黄花岗烈士墓所书手迹。第二道门为独扇铜门，上刻张静江所写"孙中山先生之墓"七个篆字。

墓室是半球形封闭建筑，顶呈西式穹隆状，以马赛克镶成国民党党徽图案。室内圆形，铺以大理石，直径约18米，高11米，四壁以淡红色大理石贴面。正中的圆形大理石圹，直径4.33米，深1.7米，四周围是1米高的白色大理石栏杆。圹内墓穴上安放着孙先生穿中山装的大理石卧像，这是捷克雕塑家高琪按孙先生的遗体形象所作。孙先生的紫铜棺就安放在卧像下5米左右处。为什么祭堂内的坐像身着长袍马褂，而这里却改穿中山装了呢?原来当年国民党内左右两派矛盾尖锐，以蒋介石为首的右派主张塑像穿长袍马褂;而左派则主张穿中山装。两派意见不合，结果各搞各的，就出现了上述情况。

各位朋友，孙先生的遗体究竟是否还在中山陵，这是每一位来这里的游客最关心的问题。事实上，自孙先生逝世后，他的遗体的确是历经磨难。1925年3月12日孙先生逝世时，他的遗体经过防腐处理，暂时被安置在北京香山碧云寺。1926年，被北伐军打败逃到北京的军阀张宗昌，把失败的原因归咎为孙先生的遗体压住了他的风水。于是他打算要焚化遗体。后经爱国将领张学良派兵保护，遗体才得以保存，但已受到空气侵蚀。1929年5月28日灵柩由津浦铁路从北京运抵浦口，6月1日运达中山陵。奉安大典仪式完毕后，即用水泥将灵柩浇入圹中。墓穴用花岗岩垫底，四周建隔墙，紫铜棺下有一特制楠木垫，棺上有一层密封着的水晶透明板。当年公祭时，站在石圹边，扶栏即可瞻仰中山先生遗容。抗战爆发后，国民党政府曾准备将遗体运往重庆;解放战争后期，蒋介石又曾想将遗体迁往台湾，但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，因而受到工程界爱国人士和国民党左派的极力劝阻，终于使遗体得以安然保存至今。

沿祭堂外广场两侧后壁有一道门，通向墓堡公园。中为墓室宝顶，呈覆钟形。墓堡后墙设有"中山陵建设史料展"，近200幅珍贵历史资料展现了中山陵的建设和中山先生的遗体奉安全过程。

除了陵墓主体建筑外，中山陵周围还有一些纪念性建筑设施。包括藏经楼、音乐台、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它们大多是1929年奉安大典后，各界人士和海外侨胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山顶的博爱阁，是一位台湾同胞捐资兴建的，于1993年11月12日孙先生诞辰127周年时落成。

各位朋友，孙中山先生一生为革命奋斗，推翻了两千多年的封建帝制，晚年又采取联俄联共扶助农工三大政策，建立了伟大的功勋，也赢得了中外进步人士的广泛拥戴和颂扬。解放后，中山陵受到国家高度重视，1961年被国务院公布为国家级文物保护单位。

如今，作为"中国旅游胜地四十佳"之一的中山陵每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在两岸统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡两岸的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统

一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼时彼刻，倘若孙中山先生泉下有知，必会含笑长眠的。

谢谢大家!

南京总统府导游词

各位游客，现在我们将要游览的历史遗迹—南京长江路292号建筑群，就是著名的总统府。

自明初以来，这里多有更迭，历经明、清、太平天国和中华民国等时代。在明代，这里是汉王府;清代设两江总督衙门于此，是清政府统治东南地区的中心。乾隆时期，这里曾为南巡行宫;太平天国时改为天朝宫殿，清朝后期，曾国藩沿袭咸串三年前的旧督署规模及布局进行改建，仍为两江总督肘。1912年，孙中山就任临时大总统，总统府就设在这里的西花园;1928年，这里又成了国民政府所在地，1948年5月，蒋介石在此就任“总统”。

各位下车后，请向南看，马路对面是一面钢筋水泥建成的总统府照壁，面前有一汉白玉石碑，碑上遒劲有力的行书“太平天国起义百年纪念碑”是郭沫若先生所题。这是1951年为纪念太平天国广西金田村起义100周年而立的，纪念碑两侧为高大的雪松。

大家对总统府大门都不陌生，在许多历史纪录片中都见过。这座西洋古 ^式大门建于1929年。原先，门是木结构传统衙署前的辕门，后嫌其气势不足而改建。门楼仿古罗马风格，有八根圆柱。这是一座两层半的建筑，一楼为门房、卫士室，二楼为卫兵宿舍，楼顶为升旗平台。1948前，门前正中悬挂“国民政府”大字横匾。1948年后改用木制包金箔的“总统府”三个大字，1949年人民解放军攻占南京后被摘下。

进入大门，两侧是类似朝房式的办公室，中间为一个花草繁茂的院落。大门正对面是大堂，也就是我们说的太平天国天王府金龙殿旧址。天朝时这里是“真神金龙殿”，又称“荣光大殿”。当年，大殿粱栋涂金，饰以龙凤，四壁彩绘极其富丽堂皇，是洪秀全大朝之地，曾国荃攻陷天京，大肆掠夺后，火烧天王府，但此殿却奇迹般地保全下来。后曾国荃下令揭去红黄墙瓦，剥去泥金盘龙和木雕，将其翻盖为两江总督署的大堂。民国时，这敞开的大堂是举行重大礼仪活动的场所。大堂内正梁上悬挂孙中山手书的“天下为公”红底黑字匾。

穿过大堂可见一红柱长廊直通庭院深处。

西边为原总统府礼堂(清代总督署花厅)，是民国时重大典礼的活动场所。如1948年蒋介石、李宗仁就任“总统”、“副总统”的就职大典，外国使臣递交国书，召开重要会议，举行国宴等都在这里举行。

东边为“清两江总督署史料展馆”，馆名由著名清史专家戴逸先生题写。两江指江南省和江西省，江南省辖今天的江苏、安徽南部的上海。在清朝，总督是地方最高长官，通常兼兵部尚书衔和右都御史衔，文官从一品，其职为“厘治军民，察举官吏，修饬封疆”。两江总督始于康熙四年，管辖范围仅决于直隶。

这里看到的两江总督署大堂是根据史料模拟陈设的。大堂为商讨军机和拜祀的地方。正中上方悬挂乾隆御赐当时两江总督尹继善的“惠洽两江”额匾。两侧放置总督职衔牌，公案旁有两把杏黄伞，这是封疆大臣出行仪仗中必不可少的。公案后屏风为朝阳、仙鹤和海潮图案。大堂两旁有一对联：“虽贤哲难免过差愿诸君谠忠言常攻吾短;凡堂属略同师弟使友行修名立方尽我心”，为当时任两江总督的曾国藩所撰写。其意为：就连圣贤人也有差错失误，我愿下属你们常针对我的不足提意见;我希望下属如师弟个个功成名遂，我方安心。两旁耳房，分文左武右，为休息室。

史料陈列馆门上横匾“清风是式”由乾隆所题，赐予总督于化龙。里面介绍了1842年以来近代史上11位有影响的总督。分四部分内容，即鸦片战争、洋务运动、仿制西学和辛亥风雨。另外，对总督仪仗也做了介绍。

出厂两江总督史料馆向北，我们就来到天朝宫殿历史文物陈列馆，馆名由胡绳题写，分为天王宫殿(天王宝座)、天王书房和天王内宫三部分，是请苏州古建专家和工匠依当年形制仿建的，并用模型向人们展现了太平天国时天王宫殿的全貌。展览共分五部分，即定都天京、社会风情、兴政建制，天京内讧和天国倾覆，系统介绍了轰轰烈烈的太平天国12年的兴衰史。

现在我们就去总统府参观蒋介石和李宗仁当年办公的地方。经过走廊，来到一静谧小院。这幢两层小楼就是子超楼—国民政府的中枢办公楼。

子超楼为西洋式楼房，建于1934年，均采用进口建材兴建。这幢小楼共耗费银元十多万元。1935年底完工，1936年开始启用。民国时，任国民政府主席时间最长的是林森，他的字叫子超，所以将此楼命名为“子超楼”。1948年5月，蒋介石召开第一次国民大会，并被选为总统，故此楼又称“总统府办公大楼”。新中国建立后江苏省有关机构曾在此地办公。

现在我们就进入子超楼参观，请大家依照规定路线向前走。

一楼是文书局(第一局)，管七科一室。它由政府文官处管辖，后由总统府秘书长领导，主要管理中枢文告、政令和玺印、文印。

二楼朝北两间为秘书长办公室。秘书长管文书局、政务局、印铸局、日常事务、重要文稿等。紧挨秘书长办公室的是副总统办公室—李宗仁办公室。李与蒋政见相左，派系不合，故此办公室形同虚设，李一直在傅厚岗官邸办公。南面套房为蒋介石的办公室，共有三间。一间为办公室，临窗有一巨形写字台，一张特制的皮转椅，顶悬法国产的精美吊灯。办公室东间为蒋介石的休息室，配有卫生间。西间为书房和接待室。

三楼是新复原的国务会议厅，正北墙上有一汉白玉条石，上有林森亲笔书写的“忠孝仁爱信义和平”，横额上有孙中山像和中华民国国旗。南面墙±是蒋介石着大元帅戎装礼服像。屋顶有法国制造的吊灯，室内清一色长桌配高靠背皮椅。正中朝南是蒋介石的专席，此椅比其他的要大得多。国务会议组成人员一般为：正副总统、五院院长、当然委员和另设委员。每两周开会一次，主要讨论制订立法原则、施政方针、军政大计、财政计划预算、任免官员和总统交议之事等内容。

各位游客，处于总统府中轴线上的几处景点就参观完了，现在我们去西花园—煦园参观游览。

前面说过，总统府的前身是汉王府。汉王指的是陈友谅之子陈理的封号，因这里是朱元璋为他建造的府邸而得名。后来陈被遣送去了高丽。永乐一年(1404年)，明成祖朱棣封次子朱高煦为汉王，也居于此，故又称煦园。现存部分是当年汉王府的西花园，所以煦园也被称为西花园。

滑康熙年间、曹玺、曹寅父子(曹雪芹的曾祖父、祖父)曾在设于煦园的江宁织造廨署任职。据一些红学专家考证，《红楼梦》中的许多场景，就取材于此。

煦园，占1.4公顷，可以分三个部分游览。一是园门前的小院;二是东半部以建筑山石为主的园林，三是西半部以瓶状水池为中心的园林。现在我们依次参观。

东侧外门原为歇轿处，门额砖刻“璇原”，内门额刻“飞黄”，均为清末两江总督衙署原物。进入东侧外门，是一个三角形的小院落，粉墙上洞开一园门，上额题“煦园”。别看它只是个小院落，却是整个园林的“序”。园门上点明“煦园”，像是开题。小院高墙，有利于游人收缩视线，从心理上做好细品慢究的准备，真正领略园林的“真谛”。小院中，高墙最为引人注目。高墙，是安全的需要，但从园林艺术而言，真正功用是遮挡，符合古人含蓄、不事张扬和财不外露的思想。为避免呆板，高墙的墙脊做成波浪形，称为游龙脊。因其状若云头，又称为“云墙”或“龙拱墙”。

园门呈圆形，称为月亮门、月洞门或月门。透过园门远观园内景色，如对明镜，意趣无穷。

小院左前方，有太湖石堆起的土台。上方的这块湖石外形很像跃起的鲤鱼，正合鲤鱼跳龙门之说，不仅使小院顿生盎然情趣，还暗喻了生活富足、年年有余、飞黄腾达等好彩头。此石虽难与上海玉玲珑、苏州冠云峰、玄武湖观音石相比，但神韵独具，也堪称一绝。

从月门入园，大家慢走细品。左边是一座由太湖石堆成的假山，山上有六角亭一座。此谓开门有山，入门见亭。有石阶可登顶。假山有如影壁，用来隔景，可造成悬念，激发游兴。 假山的西北是“桐音馆”。桐音出典于《后汉书.蔡邕传》：“吴人有烧桐木爨者，邕闻火烈之声，知其良木。因说而裁为琴，果有美音。而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’。”所以桐音即琴音。这里又有一个故事，说俞伯牙抚琴，惟钟子期闻而知雅意，有高山流水之想，俞遂引钟为知音。钟死后，伯牙因知音已逝，从此不再抚琴。所以琴音又引申为知音。故桐音者，知音也。这是主人款待知心好友的地方。“桐音馆”三字为林散之先生题写。

西南的一亭双顶就是方胜亭，俗称“鸳鸯亭”。这也是民国前江南惟一的方胜亭。方胜，又称双菱，指两菱形相叠。亭基方胜，上为双顶。远观似双亭并立，近看却一亭独伫，小巧玲珑，颇为别致。飞檐翘角，如欲飞的鸳鸯，在枇杷和桂树的掩映下，十分生动。梁柱间有很大的彩绘“雀替木”，这是清代建筑的特征之一。因其少用斗拱，为出挑檐，只得加大这种斜角支撑物。亭里可见一些龙风狮虎等动物形状的刻绘。走进方胜亭，东观假山上的六角亭，西览水池中的不系舟，又是一处左右逢源的佳景。现在，我们来到了西花园西部的水池边。水池形如巨大的花瓶，池壁所砌的青砖都是太平军从明故宫城墙上拆来的。花瓶是中国的传统摆设，是一种吉祥物。过去客厅案桌上必放置花瓶，取意为平静、平安、平和、太平等。太平军将水池砌成瓶状，应是取平等之义。我们姑且称其为太平池。也有称为太平湖的，但因四壁都砌了砖，故称池更为贴切。太子池的南北对景是不系舟和漪澜阁，东西对景为喜上眉梢榭(又称忘飞阁)和夕佳楼。

一座曲折的小石桥通往不系舟，入口处是太湖石叠成的门洞，依稀像一个繁体的“寿”字。这种叠石称作相形叠山。据说是由叠山高手作为相士，他边相，工匠边叠，叠出的假山形神兼备，气韵生动。这个“寿”字假山就是相形叠山的神来之笔。据传，每走过这里一次，可添一次寿算，久之就能长命百岁。

前面就到了不系舟。这是一座建于水中的石舫，故称“不系之舟”。它是清乾隆十一年(1746年)两江总督尹继善为迎接皇帝南巡而建造的。船形若江南花船(一种游览时吃船菜听小曲的船)，肪下是青条石的船身，舱为木制，上覆卷棚瓦顶，长14.50米，船头宽4.63米，尾宽4.56米，棚高2.77米。舫，俗称旱船，一般分为三部分。头舱俗称纱帽厅，占全舫的二分之一;中舱一隔为二，旁设木窗，供人宴饮观赏;后为尾舱。不系舟分为前后两舱，前舱以一套根雕家具布置成客厅。全船木雕十分富丽堂皇。门楣上雕刻的蝙蝠、梅花鹿、山猫(兽)分别喻意福、禄、寿、其他还有牡丹、万年青、仙鹤等，都是长寿富贵之意。石舫门柱上有木雕彩塑狮子两个，额部有“王”字。匾额原为乾隆所题，已无存，现为书法家费新我左书。乾隆、洪秀全、孙中山等都曾于此休憩。江南园林中石舫较为常见，此处乾隆称其为不系舟，又是何故呢?我们可以从唐太宗的一段话里找出答案。唐太宗告诫太子李治(高宗)说：“是以庶黎比做水，君王比做舟。水亦载舟，水亦覆舟。“就是说，要善待百姓，居安思危，有忧患意识。可见，乾隆称其为不系舟，是说自己的江山社稷稳如磐石。

沿着小石桥，我们来到太平池的西岸。位于池西的夕佳楼，双层檐顶，二面临水。取名夕佳，意为黄昏赏景佳地。夕阳西下，登楼而望，亭、台、罔、榭，无不光彩四射，水中倒影亦是摇曳生辉。夕佳楼围以曲栏，名为“吴王靠”。因过去的绘画作品中常见仕女临水半倚，团扇轻拂，故又称“美人靠”。

夕佳楼西的平台上有木廊可通，台上有一“五爪团龙壁”。壁为九块水磨青砖雕刻而成，面北而立，极富动态，疑为天王府遗物。凉台旁接高墙，起伏似龙，上盖龙凤瓦当，极似龙麟。

在水池西南，有一四方亭，名为“望亭”。此亭上虚下实，上部为望楼，地势最高，能俯视全园。下部为方室，即“印心石屋”碑亭。正中有一方砖壁，一面为二龙戏珠浮雕，另一面嵌道光年间两江总督陶澍故里“资江印心石屋山水全图”和陶澍呈给道光的谢恩奏折。碑高48厘米，宽155厘米。

夕佳楼后廊壁上嵌有一碑，黝黑斑烂，称“天发神谶碑”。它原为东吴孙皓“天玺记功碑”，因发现时即断为三截，故又有“三段碑”之名。原碑是东吴孙皓天玺元年发现的，意为上天保佑江山稳固，孙皓因此将年号改为天玺。可惜孙皓这番装神弄鬼并未能保佑他坐稳江山。此碑系宣统无年两江总督端方复制。碑文用篆文笔法写隶书，笔致苍润古朴;后代书家称其如折古剑，如断玉簪，是罕见的书法珍品。

北行可见御碑亭。内存乾隆赐萨载和书麟这两位两江总督的诗碑，其一已断，但字迹明晰。

现在我们往前走，在右手边有一个院落，大家可以看到里面有一幢黄色西式平房，这就是孙中山的办公室，原为清末两江总督端方建造的花厅。辛亥革命成功后，1912年元旦当选临时大总统的孙中山乘专车由沪抵宁，当晚十时在原两江总督署的大堂暖阁举行宣誓仪式，正式就任临时大总统职，总统府就设在现在的西花园。平房坐北朝南，七开间。正中一间为穿堂，其西三大间是会议室，其东是小会议室兼临时大总统会客室，又东为办公室，顶东为孙中山休息室，现以旧物陈列供人瞻仰。孙先生卧室位于西花园东北角的小院内，这里有一幢三开间的二层小楼。楼上西为浴室，中为餐室，东为卧室。楼下为眷属住房。小楼为60年代重修，但花坛及树木仍是旧物。1912年4月3日孙先生辞去临时大总统职务，离开南京。袁世凯窃取大总统一职，复迁政府往北京。此地为黄兴留守府。

出厂这个院落，往北走就来到与不系舟遥相对应的漪澜阁。它建于池中露台之上，四面环水。前有平台，围以石栏，栏上十数只小狮，古拙形象。两旁以单孔石拱桥与两岸相接。阁开三楹，正面为屏风式门，上雕图案均系瓶鼎，谐音平等。檐柱有金狮雕刻。阁为砖木结构，灰瓦覆顶，雕花门窗。南面的露台，可作拜月及听曲之用。中秋之夜，以女人为主祭月神，男人陪祭。祭品多为月饼、水果、菱藕之类。祭毕全家边吃边赏月，同时请乐师隔水奏乐。乐曲声从水面上传过来，格外清润悦耳，这叫“水音”。因其正对不系舟，所以又有“水舟双鉴”之名。民国初年，临时大总统孙文每日往返住所和办公室，这里是必经之地并在此设办公室，故后人称“中山堂”。

从漪澜阁回到池的东岸，南行即到夕佳楼的对景—喜上眉梢榭。榭者，借也。广三楹，正中一间向前延伸，三面临水迎风。四角有卷曲成梅花绽放枝头状的木雕，上各有两只喜鹊，称为喜鹊登枝，又称为“喜上梅(眉)梢”。这里是赏晨曦的佳处，也是早读的好地方。

忘飞阁东南有一草棚名棕榈亭。棕榈亭以树木原干为柱，棕榈为盖，木色本样，未髹油漆，十分古拙。亭中置一块巨大的扁平太湖石，形如屏幢，中有一圆形大洞，仿佛嵌入一镜，故称“一鉴石”。在唐代，魏徵是一个敢于直谏的大臣。他死后，唐太宗李世民说，以铜为鉴可以正衣冠，以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以知得失，魏徵死后，我就少了一鉴了。“一鉴石”借此意得名。

从棕榈亭向东就到了桐音馆的后面。这里有一大型太湖石假山。此山堆砌颇具匠心，石径萦纡，高处石梁空架，行若古栈;低处幽径回旋，如入荒谷;内有拱门数重，石洞透光，不辨远近高低。山顶湖石，形态各异，若从不同方向细观，可寻出数种动物形状。假山中有道光皇帝亲书“印心石屋”碑。此碑原在西南角的望亭中，后来移到这里做了假山的垫脚石，被发现后即嵌在假山里。此碑是道光帝为陶澍写的题词，褒奖他在治黄治淮上的功勋。

在游廊的最南端，也就是园门的右边，有一碑亭，内有一块汉白玉石碑。石碑正面镌唐张继《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”碑的背面有清末名学者俞樾考证该诗的碑文。侧面有当时江苏省督军陈夔龙(号筱石)写的跋文。此碑是汪伪考试院长江亢虎附庸风雅，仿照苏州寒山寺碑复制的。当时伪考试院就设于此地。此碑原立于路旁，80年代后移到这里。 我们现在就要走出煦园，大家可以看到月门背面的题额，是篆字的“纶音”。这是太平天国时期布告碑上的碑额，不知何故嵌到了这里。纶音，本指美妙的声音，后来用以指天国里神仙或佛祖的声音，又被引申为皇帝的旨意。其中之意，大家不妨自行体味。

好，今天的游览就到这里，谢谢!