平凡世界的爱情
5. 早晨从中午开始。
我们是谁?从哪儿来?到哪儿去?要干什么?所经历的一切到底有意义还是没有意义?什么是平凡?什么是不平凡?这些问题，孙少安都没有时间思考，他一直承受着生活的磨难，从13岁起，为了弟弟妹妹能够有学上，为了帮父亲勉强支撑着面临崩溃的家庭，他放弃上学，下地干农活。
改革开放之后，他从拉砖的运输工，干成了开砖窑的砖厂“厂长”。成功后他不忘本，为村民翻新学校，带领村民致富。
孙少安的弟弟孙少平在高中毕业后，历经曲折成为一名煤矿工人。虽说孙少平挣上了令农村人羡慕的工资，可是他在煤矿上，白天下井干活不偷懒，晚上回宿舍后还坚持看书、读报、写作。
无论是孙少安、孙少平兄弟，还是田润叶、李向前夫妇，甚至金波、郝红梅，都是个顶个的拼搏者。
孙少安与田润叶青梅竹马，却只能娶不要彩禮的山西媳妇贺秀莲;孙少平追求同学郝红梅不得，倒遇上了率真果敢的姑娘田晓霞;一心琢磨“嫁得好”却辛酸过活的寡妇郝红梅，意外收获了田润生的相持相守;一场车祸，让润叶猛然觉醒，感受到了李向前深沉的爱，两人携手前行……
贫瘠的黄土之上，磨盘旋转推进，斗转星移、生生不息，人物的命运也被历史的滚滚车轮碾过，它磨砺着一个人所有的梦想，考量着一个人的良心和坚忍。可即便沉重如斯，日子也得过啊。成年人早把情绪调成了“静音模式”。人的一生有三道坎：接受自己父母不行，自己精神上就独立了;接受自己不行，精神上就成熟了;接受自家娃不行，人生烦恼就去了一大半。想起蒋捷的词《虞美人·听雨》：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情， 一任阶前点滴到天明。”又想起《白轮船》中吉尔吉斯人的那首古歌：“有没有比你更宽阔的河流，爱耐塞/有没有比你更亲切的土地，爱耐塞/有没有比你更深重的苦难，爱耐塞/有没有比你更自由的意志，爱耐塞……”
在《平凡的世界》中，劳动是一个关键词，不管是孙少安还是孙少平，劳动都是他们存在的唯一确证。但对兄弟二人来说，这种存在却有不同。在孙少安那里，劳动的主要价值是吃饱饭，过上好日子;而在孙少平那里，劳动不仅仅是活着的主要形式，还成了灵魂自我磨炼、净化和成长的途径。孙少平读的书不少，可他永远怀疑自己，因为出身卑微而自我贬低。在他看来，身世和背景就是人生的意义。
孙少安、孙少平所遭受的苦难，路遥都经历过。对路遥来说，在文学编辑部上班的日子，晚上熬夜看书或写作几乎是他的家常便饭。有时半夜一两点，有时熬个通宵。熟悉路遥的人，都知道他嗜烟如命，除了吃饭和睡觉，一般烟不离手。他还有一个爱好是喝咖啡。只要睁开眼睛从床上爬起来，第一件事就是赶紧点一支烟，再冲一杯咖啡。这两样东西，一样也不能少，坚持了几十年。路遥曾说：“像我们这样出身的人，最大的敌人是自己看不起自己，需要一种格外的张扬来抵消格外的自卑。”
航宇曾用疼痛的文字纪念这位伟大的作家路遥：“这是路遥最后的时光——在获得茅盾文学奖的光芒背后，是一个雄心万丈的作家的沉重与无奈：经济拮据、婚姻破裂、身患重病、兄弟失和……”
路遥在煤矿体验生活，外界对此不认可，质疑声就像一盆凉水，兜头泼到了路遥的头上。他愤怒，他无奈，他怒吼：“难道托尔斯泰、曹雪芹、柳青等等一夜之间就变成这些小子的学生了吗?”贾平凹回忆，那个时间段的路遥，曾向他发泄说：“狗日的，一满(陕西话：“全都”的意思)都不懂文学!”但路遥似乎仍不改初心，对自己的书是自信的。路遥后来给一位朋友的信中写道：“当别人用西式的餐具吃中国这道菜的时候，我并不为自己仍然拿着筷子吃饭而害臊。”但这仍旧影响了他的心绪。在《平凡的世界》第一部的研讨会上，大多数的专家对这部小说都持否定态度。
开始创作《平凡的世界》第二部之前，他再次来到了柳青的墓前。路遥在墓前转了好久，猛地跪在墓前，放声大哭。在外界都持否定态度的状况下，路遥仍需要把这部书完成，这需要过人的定力。这次痛哭，似乎是释放委屈、寻找力量。
他的信条是：只要没有倒下，就该继续出发。之后，随着《平凡的世界》广播和电视剧的开播，路遥的声名也飞遍了全国。作家王安忆去陕北，路遥给她写了一个“路条”，就被路遥的朋友们用小车一站送一站，接力赛似的，“他们说，我们不管你是谁，只知道是路遥的朋友。”似乎，幸福都会赶在一起来。两年多后，《平凡的世界》获得了茅盾文学奖。
路遥在《早晨从中午开始——<平凡的世界>创作随笔》(以下简称《早晨从中午开始》)中提到他看中医的经历，很有意思。让我们从一个作家的眼中和就医经历中，来看看老一代的中医看病的方式和功力。
路遥在《早晨从中午开始》中写道：身体软弱得像一摊泥。最痛苦的是每吸进一口气都特别艰难，要动员身体全部残存的力量。在任何地方，只要坐一下，就睡着了。有时去门房取报或在院子里晒太阳就鼾声如雷地睡了过去。坐在沙发上一边喝水一边打盹，脸被水杯碰开一道血口子。
我不知自己患了什么病。其实，后来我才知道，如果一个人三天不吃饭一直在火车站扛麻袋，谁都可能得这种病。这是无节制的拼命工作所导致的自然结果。
开始求医看病。中医认为是“虚”，听起来很有道理。虚症要补。于是，人参、蛤蚧、黄芪等等名贵补药都用上了。
三伏天的西安，气温常常在摄氏三十五度以上，天热得像火炉一般，但我还要在工作间插起电炉子熬中药。身上的汗水像流水一样。
几十副药吃下去，非但不顶事，结果喉咙肿得连水也咽不下去。胸腔里憋了无数的痰却连一丝也吐不出来。一天二十四小时痛苦得无法入睡，既吸不进去气，又吐不出来痰，有时折磨得在地上滚来滚去而无一点办法。
内心产生了某种惊慌。根据过去的经验，我对极度身体疲劳总是掉以轻心。以前也有过类似的情况，每写完一部较长的作品，就像害了一场大病;不过，彻底休息一段时间也就恢复了。原想这次也一样，一两个月以后，我就可以投入第三部的工作。
现在看来，情况相当不妙。
把全部的希望都寄托在医生的身上。过去很少去医院看病，即使重感冒也不常吃药，主要靠自身的力量抵抗。现在不敢再耍二杆子，全神贯注地熬药、吃药，就像全神贯注地写作一样。
过去重视医药，现在却对医药产生了一种迷信，不管顶事不顶事，喝下去一碗汤药，心里就得到一种安慰;然后闭目想象吃进去的药在体内怎样开始和疾病搏斗。
但是，药越吃病越重。
一个更大的疑惑占据了心间：是否得了不治之症?
我第一次严肃地想到了死亡。我看见，死亡的阴影正从天边铺过。我怀着无限惊讶凝视着这一片阴云。我从未意识到生命在这种时候就可能结束。
迄今为止，我已经有过几次死亡的体验，但那却是在十分早远的年间，基本像一个恍恍的梦境一般被蓬勃成长的生命抹去了，好像什么也没有发生。
……死亡!当它真正君临人头顶的时候，人才会非常逼近地思考这个问题。这时候，所有的人都可能變成哲学家和诗人——诗人在伤感地吟唱生命的恋歌，哲学家却理智地说，这是自然法则的胜利。
但是，我对命运的无情只有悲伤和感叹。是的，这是命运。在那些苟延残喘的日子里，我坐在门房老头的那把破椅子里，为吸进去每一口气而拼命挣扎，动不动就睡得不省人事，嘴角上像老年人一样吊着肮脏的涎水。有的熟人用好笑的目光打量着我，并且正确地指出，写作是绝不能拼命的。而生人听说这就是路遥，不免为这副不雅相大惑不解：作家就是这个样子?
作家往往就是这个样子。这是一种并不潇洒的职业。它熬费人的心血，使人累得东倒西歪，甚至像个白痴。
痛苦。不仅是肉体上的，主要是精神上的。
我曾悲哀地想过，在中国，企图完成长卷作品的作家，往往都死不瞑目。伟大的曹雪芹不用说，我的前辈和导师柳青也是如此。记得临终之前，这位坚强的人曾央求医生延缓他的生命，让他完成《创业史》。
……本来，我对自己的身体一直是很自信的，好像身体并不存在。现在，它却像大山一样压得我抬不起头来。
心越急，病越重。心想这的确是命运。人是强大的，也是脆弱的。说行，什么都行;说不行，立刻就不行了。人是无法抗拒命运裁决的——也可以解释为无法抗拒自然规律的制约。
但是，多么不甘心!我甚至已经望见了我要到达的那个目的地。
出于使命感，也出于本能，在内心升腾起一种与之抗争的渴望。一年中，我曾有过多次健康危机，从未想到要束手就擒，为什么现在坐在这把破椅子里毫无反抗就准备缴械投降?
不能迷信大城市的医院。据说故乡榆林地区的中医有名，为什么不去那里?这里三伏天热就能把人热死，到陕北最起码要凉爽一些。到那里病治好了，万幸;治不好，也可就地埋在故乡的黄土里——这是最好的归宿。
带着绝望的心情离开西安，向故乡沙漠里的榆林城走去。
几年来，第一次赤手空拳旅行。那些材料、资料、稿件、书籍和各种写作用具都从身上卸掉了。
但是，心理上的负担却无比沉重。
故乡，又回到了你的怀抱!每次走近你，就是走近母亲。
……黄沙包围的榆林城令人温暖地接纳了奄奄一息的我。无数关怀的乡音围拢过来，无数热心肠的人在为我的病而四处奔跑。当时的地委书记和行署专员亲自出面为我作了周到安排。
我立刻被带到著名老中医张鹏举先生面前。
张老当时已七十高龄，是省政协委员，在本省中医界很有名气。
老人开始细心地询问我的感觉和先前的治疗情况，然后号脉，观舌。
他笑了笑，指着对面的镜子说：“你去看看你的舌头。”
我面对镜子张开嘴巴，不由大惊失色，我看见自己的舌头像焦炭一般成了黑的。
“这是恶热所致。”张老说，“先解决这问题，然后再调理整个身体。你身体体质很好，不宜大补，再说，天又这么热，不能迷信补药。俗话说，人参吃死人无罪，黄连治好病无功。”
学问精深，佩服至极。
我从张老的神态上判断他有能力诊治我的病。于是，希望大增。张老很自信地开了药方子。我拿过来一看，又是一惊。药方上只有两味药：生地五十克，硼砂零点五克，总共才两毛几分钱药费。但是，光这个不同凡响的药方就使我相信终于找到了高手。
果然，第一副药下肚，带绿的黑痰就一堆又一堆吐出来了。我兴奋得不知如何是好，甚至非常粗俗不堪地将一口痰吐在马路边一根水泥电杆上，三天以后还专门去视察了那堆脏物。
第一个痰的问题解决后，张老开始调理我的整个身体，我像牲口吃草料一般吞咽了他的一百多副汤药和一百多副丸药，身体开始渐渐有所复元。
《平凡的世界》完稿前后，我突然听说张鹏举先生去世了。
英雄未必常佩剑，济世不凭武功高。名中医张鹏举在治疗作家路遥疑难杂症时，确实技高一筹，内功深厚。张鹏举(1916—1988)，榆林县城人。1936年考入榆林职业中学，后因病辍学，遂萌学医之念。早年投师于塞北名医张鸿儒，熟读岐黄，临证详诊细察，辨证精当。凡病主张辨证论治，溯本求源，故疗效卓著。20世纪50年代初参加工作。后到陕西省中医师资班深造，随山东中医学院院长、全国著名中医刘惠明临症学习，得其真传。他潜心钻研中医理论，处方谨严，唯患者至上，投药注重实效，不用贵品，对患者精神上宽慰而不危言。50年代县政协为了普及中医知识，举办中医学习班。他欣然应聘，义务施教。他还多次为各县中医、中药学习班讲学，为培养中医人才不遗余力。他曾在国内各种医学杂志上发表医学论文20多篇。其名载入《当代中国中医名志》中。
根据路遥的原文描写，他自述症状是：体力在迅速下降，身体极度疲劳，眼睛发炎，抽烟太多，胸脯隐隐作痛。身体的变化是十分明显的。不用照镜子也知道苍老了许多。走路的速度力不从心，饭量也减少了不少。右边的眼睛仍然在发炎，难受得令人发狂。
先前看过的医生(大城市大医院里面的中医)认为是“虚”，听起来很有道理。虚症要补。于是，人参、蛤蚧、黄芪等等。
时间：三伏天。
效果：几十副药吃下去，非但不顶事，喉咙也肿得连水也咽不下去。胸腔里憋了无数的痰，却连一丝也吐不出来。一天二十四小时痛苦得无法入睡，既吸不进去气，又吐不出来痰，有时折磨得在地上滚来滚去而无一点办法。
后来他认为不能迷信大城市的医院，听说故乡榆林地区的中医有名，遂找到著名老中医张鹏举先生。
路遥印象：张鹏举先生开始细心地询问我的感觉和先前的治疗情况，然后号脉，观舌。他笑了笑，指着对面的镜子说：“你去看看你的舌头。”学问精深，佩服至极。又一次体会，任何行业都有水平线以上的大师。眼前这位老人历经一生磨炼，他的行道无疑已达到了出神入化的境界。我从张老的神态上判断他有能力诊治我的病。于是，希望大增。
中医分析：“这是恶热所致。”“先解决这问题，然后再调理整个身体。你身体体质很好，不宜大补，再说，天又这么热，不能迷信补药。俗话说，人参吃死人无罪，黄连治好病无功。”
处方：生地50克，硼砂0.5克。
费用：总共才两毛几分钱。
效果：第一副药下肚，带绿的黑痰就一堆又一堆吐出来了。
善后：第一个病解决后，张老开始调理路遥的整个身体。路遥像牲口吃草料一般吞咽了他的一百多副汤药和一百多副丸药，身体开始渐渐复元。
百病皆由痰作祟。很多慢性的呼吸道疾病，患者不知道排痰的重要性，也不知道积累在呼吸道内的粘痰如果不排出到底对身体有多大的危害。殊不知，呼吸道感染大多数由于气道慢性炎症所引发。呼吸道一旦感染，会使支气管发生炎性水肿，致使管壁变厚、管腔变细，同时会大量分泌痰液，而痰液聚集造成炎症持续发展，最终导致气道狭窄、阻塞，使得呼吸阻力加大，形成喘憋。吸氧量不足，二氧化碳排不出去，后期容易形成肺气肿、肺大泡等肺部疾病。长期炎症会使气道严重阻塞，导致气管壁负责排痰的纤毛倒伏、脱落，痰液排出非常困难，使肺功能不断下降，久治不愈，严重时可危及生命。其实，这跟垃圾道的清理是一样的道理。垃圾道又脏又堵，要想彻底清理，必须把垃圾先都清走，再撒清洁剂或消毒液才可以。慢性呼吸道疾病(气管炎、哮喘、支扩、肺气肿、肺大泡、纤维化、尘肺、肺炎)等患者痰液阻塞气道，也必须先排除痰液尤其是深部小气道的痰液，气道才能逐渐恢复正常。一句话，气道通了，就不再咳、喘、憋了。人体是站立的，如果有痰，应该是先会堵塞在下呼吸道呢，还是上呼吸道?答案肯定是下呼吸道。所以很多呼吸道疾病患者说他没有痰，甚至干咳，其实是下呼吸道有痰难以咯出来。
小时候听得最多的一句话就是“不要随地吐痰”，但有的小孩子却理解成“不要吐痰”。“痰”是因为人吸入空气中异物，诱发呼吸道炎性反应，产生黏液。黏液被纤毛从支气管拨动到咽喉时，刺激机体产生咳嗽动作而吐出来的脏东西。而“鼻涕”由鼻粘膜的杯状细胞分泌，功能在于保护呼吸道。它们大部分用来湿润鼻腔，还有一部分附在鼻腔黏膜上保护黏膜。虽然“鼻涕”和“痰”都是由我们的呼吸道不同位置的黏膜杯状细胞产生的一种黏性液体，但是产生的位置不同。从某种程度上说，痰是从内往外出的，而大部分健康清洁的鼻涕是从外往里入的(注意是清洁的鼻涕，生病时的浓鼻涕还是往外出的)。所以，不能把二者混淆。虽然很多人有吐痰的习惯，但是其实痰也不一定都要吐。多数情况下，把痰咽下去也无妨。痰最主要的成分是脓性分泌物，也就是白细胞的“尸体”，虽然痰里细菌或病毒的含量也不少，但并非主要成分。而且痰液中的细菌到了胃肠道，绝大多数也会被胃酸干掉。因此对于健康人来说，吞痰也没啥。
但路遥当时的问题是：“痰”黏稠，一直粘在喉咙深处，咳嗽的时候怎么都咯不出来。医学上有个名词，叫有效咯痰。说的是，感觉有痰却又咯不出。痰液咯不出，可能会导致严重的后果，为什么呢?一是因为长时间不能有效排痰会导致痰液淤积，而痰液中含有病菌，一旦爆发，病菌可能会借此机会大肆繁殖，引起肺部感染;另一方面，痰液堵塞了气道，若抢救不及时，患者可能会窒息。
在中医里，有一句俗语，叫“肺为娇脏，不耐寒热”。肺非常娇气，过凉了不行，过热了不行，我们怎么来保护它呢?首先不要吃太热的东西、太辣的东西、易上火的东西，也不要吃太凉的东西、太寒的东西，“形寒饮冷则伤肺”。同时我们还要关注环境的问题，生活方式的问题。
排痰是门技术活儿。一些浓痰，咯出来一坨，又生出来一坨，关键问题：不是如何咯出来，是怎么让它不生。既有痰，必要灭其根源方能完好。如果病人体力不足、中气不够，身体又有痰浊、积热，这时单纯地攻，他气不够，不足以运药;单纯地补，他身体痰实得厉害，也很难补得进去。这就是涉及到虚实夹杂的用药思路，既要补又要消。这种情况下，医生常用补气消积法，这个思路取法于张锡纯的“十全育真汤”，你看张锡纯用这个汤方，用到了黄芪、人参，大补体虚，同时配合三棱、莪术攻积消瘀。张锡纯说，无论何病，凡服药后饮食渐增者容易治，饮食渐减者难治。三棱、莪术，以人参、黄芪、白术，诸药并用，大能开胃进食、补虚消积，有经验的医生屡用屡效。原来，张锡纯用补药配合消瘀药，这样有瘀滞可以慢慢消，通道可以慢慢打开;而没有瘀滞的，也可以借助这流通之药来行补药之滞，从而使补药的功力更大。所以病人如果有痰积瘀热，又有气虚不足的一面，就可以一边补气升阳，一边除湿降浊。究竟是三补七消，还是五补五消，这就要看你的辨证，跟病人实际情况的需要。这是张仲景行之有效的理法。
张仲景治疗虚人腹胀，用朴姜半草人参汤，三补七消。大家看，在朴姜半草人参汤中，有人参、甘草补其虚，有半夏、生姜、厚朴降其浊，除其胀。当病人中土亏虚得补、腹中胀满得消，那么病症自除，不然你單去补它，它胀得更厉害;单去消它，它体虚不运药，消受不了。中医量体裁衣、辨证论治，才能开出最适合病人当下的方子来。
这正是张鹏举先生的高明之处。
一个人的舌头，如果有齿痕，这反映了两个问题：一个是脾虚，一个是肝郁。脾虚要多运动，肝郁要少郁在狭小的居室，应当多到大自然中运动四肢、仰天长啸，疏肝解郁。气机畅达，就能够把局部的湿“搬运”走，局部的湿一旦“流通”，这个人舌头上的齿痕就会慢慢退掉。人挪活，树挪死，要多运动。有医生用参苓白术散治疗病人舌头有齿痕，这是从脾虚的角度来论治;也有医生用逍遥散治疗舌头有齿痕，这是从肝郁的角度来论治。
我们通过农人“刮锅底垢，可以减少柴火浪费”这个现象，可以领悟到把肠道壁上的积垢，通过消食化积药引导下来，那你五脏六腑就更能够快速地吸取到水谷精微。
所以欲补先消。消的是什么?消的是你六腑的积垢。
还有，在烧柴过程中，我们发现湿柴不容易烧出火来，故有“湿柴不火论”。病人肠道有湿，人身体就没有火力，没有阳刚之气。这时你就用桂附地黄丸，加上些风药，把他肠道中的寒湿一风干，一温化，就像柴干了，火自然大。你看，在烧火的过程中，想要烧得快反而慢。你把灶下的炉子塞满柴，火反而灭了;你塞到半满，火力是最大的。同样道理，人吃饭吃到满满的，反而疲倦没力、脑中缺氧、腿脚沉重、口中喘气、老是容易犯困;相反你吃到半饱、六成饱，肚子里头有足够的空间，就像柴灶里头有足够的空间给空气对流一样，那火势会越来越旺，身体精力也越来越足。养生就是这样，懂得养生之道的，他往往只吃到六七成饱;胡吃海塞，不是往身体塞营养，而是塞病。
治疗中医内证方面的疾病，因人而异，每个人领悟不同，所用中医的思路也不同。就像一般人只懂得用汗法来治疗外感表证，如果体悟深的中医，他可以用汗法来治疗皮肤病，用汗法来治疗抑郁症，以及各类疑难杂症。这里面你如果有修炼体证的话，你从一个“汗”字入手，就可以体证出许多养生大道。每天保持“微汗、小汗”就容易身心轻安、腿脚不沉、思维灵活。从中可以看出古人说的“诸症当先解表”的道理。解表，不单是在治疗表证，同时把里证也治了，因为人是一个整体嘛。这里头的奥妙，只有你经常打坐跑步，或者耕田种地，才能体会得出来。所以学中医你不练练武，不参参禅，不学学书法，不种种地，有很多医理大道，你都很难体证到根结上。
相互谦让，知足常乐，不仅仅让出美德，还让出健康。通过观察生活，我们体证到七分饱胜调脾剂的道理，故而很多小孩子找医生看病，他们表面上看是体弱乏力。医生反而教他们少吃。刚开始他们父母不理解，说怎么吃都吃不胖，你还让娃子少吃，那不更瘦?殊不知，饭吃七分饱，孩子更健康、更少病。适当的肥料对农作物来说是补益，过量的肥料就是毒药，会烧根。很多孩子上课打哈欠、脑子不灵光，原来上面的气血都被“踹”到肠子里来消化食物了。你说孩子能聪明吗?并不是先天不聪明，而是你后天喂养过度，把他撑坏了。医生就给他开几剂保和丸，帮他把肠道中的积滞消一消，随后他精神就起来了，上课就不犯困了。
其实，说白了就是把塞满灶炉中的柴草，挪出一部分来，让灶炉的火有个燃烧空间，它就越烧越旺。人在六七分饱的状态下讲课、写文章，脑子是最灵光的。说饿它又不饿，说饱它又不饱，轻轻松松，最有耐力。老百姓说“清茶淡饭”养人。什么叫“清茶淡饭”?“清茶淡饭”就是用良好的饮食习惯来养生的典范，“大味为淡，最美味的、最营养的，正是清淡的茶水与饭菜。”清茶淡饭，也正代表了生命的底色。
所以，要多到生活中去悟，你领悟出一个道理，那么很多病都会治了。有个儿科老中医，他就用一首保和丸，治疗二十八种平常病或疑难病。为什么呢?因为他领悟到：不饱，为“却病方”的道理。而保和丸就是让你肠道不要处于飽和状态，这才能够保证身体五脏安和。通过调理肠道积滞，从而让周身能够禀胃肠水谷之气，而生生不息。
你如果能够顿顿吃七分饱，一顿也不吃胀、不吃满，不出十天半个月，你身体整个气质都会为之一变。
《伤寒论》上说：“各随其所欲而治之。”当身体有自救反应时，自己都很想吃一种东西，或者做一种举动来平衡身心，比如生病时想喝稀粥;郁闷时想到外面走走;上火时想吃些苦的下火凉茶;疼痛时想用些药酒去疏通经络;热势亢盛时，想睡在地板上退退热等，这些举动都是人体本能的反应。你可千万别小看身体，身体的很多反应比你用思维去想还更智慧。
中医治病，不是用药物去治，不是去提纯药物，而是用阴阳之理去治病。明白这点，那么你就可以用药而不拘泥于药。就像阳亢的咽痛，用阴寒的“地板”把热退了。这刚好达到阴阳调和折中的效果。一个人热火咽痛，你可以选山豆根，也可以用射干、马勃，更可以用锦灯笼、板蓝根、银花或连翘，关键是你要辨出热毒来，然后要用凉降之药，药证相符，如同拔刺雪污，效如桴鼓。有时病人不方便煎药，只要是热毒性咽炎，你叫他去买黄连上清片或三黄片、黄连解毒片，里面虽然没有用山豆根，但他们用药都是向下苦寒降浊火，照样有效。有病则病受嘛。
为什么刘邦跟项羽争天下，最后胜出的是刘邦?项羽不能用好谋士范增，没有重用武将韩信，而让韩信去守门，最后这两个人他都留不住。而刘邦将各路人才都囊括，攻必克，战必胜，有韩信;运筹帷幄，决胜千里，有张良;计谋多端，有陈平;供应粮草，源源不断，且安抚百姓，有萧何。
用好了这四员有能耐的大将，就把天下撑了起来。这四员有能耐的大将，就相当于药中四维：大黄、石膏、附子和人参。大黄通肠，石膏清热，附子补阳，人参补气。
身体升降的四个大关，都把握住了，其他的药物不过就在这四味药里头变化，只是药效的程度各有差别而已。所以古人说，用不好这四味药，很难起沉疴、疗顽疾。这四味药代表的是什么?代表的可是四种理法，代表的是四个药象。石膏降肺金，主大热在胸膈;大黄通肠腑，主积热在六腑，这两味药是降浊的;人参补五脏之气;附子补五脏之阳。阳气能往上走，这两味药是给五脏加把劲的。所以六腑积滞实证，用大黄、石膏;五脏不足、虚证，用人参、附子。
中医认为，五畜归五脏：猪肉入肾，羊肉入心，牛肉入脾，鸡肉入肝，马肉入肺。羊肉有膻味，在五行里对应的是心。心脏乃人身之太阳也，心脏源源不断地鼓动气血，带动气血流转。所以强大心脏的药物，大都可以袪除风邪、通畅气血、打开痹阻。白鲜皮就可以治疗风湿痹症。
再好的方子都要看是不是适合自己，就像买鞋买衣服一样，不是说鞋好、衣服好就去买，只有合脚合身，才是好鞋子、好衣服。所以裁缝要量体裁衣，医生要辨证论治。就连一个小小的胸闷都是这样。胸闷你要看是什么堵在胸中，常见的莫过于气、血、水三大原因。
有个妇人一生气就胸闷，一开心胸就不闷了，几年都是这样，她问医生该怎么办。医生跟她说：不生气就是了。生气就是把病往自己身上搬，就是拿别人的错误来惩罚自己。医生叫她买几瓶逍遥丸放在家里，平时吃吃，胸中之气一顺开就好了。人生本逍遥，不为病烦恼。有什么事情能大过身体的呢?想到这里真的没啥好气的。
还有一个妇人，两眉之间有很深的悬针纹，经常眉头紧蹙，呈皱眉状态，一看就知道心胸因堵塞而狭窄，不能开展，碰到事情容易纠结。医生便问她，你是不是特容易生气呢?她点头说，是的，大大小小的事看了都烦，晚上也睡不好。她也吃过逍遥散，效果不理想。医生跟她说，你嘴唇乌暗，病已经不在气的层面上，而是在血的层面上。你身体有瘀血，血脉涩滞不通。你的脉管狭窄，会引起你心胸不开。
物质决定精神，精神会反过来影响物质。所以血管狭窄的病人，心胸中比较容易纠结，而那些爱计较蝇头小利的病人，计较久了，操心久了，血管也会变得狭窄，打吊瓶都很难找到血管，摸脉的话也很沉很细。如此，身体的疾病就会接二连三。所以说，心态非常重要，心胸一不开，百病自然来。然后医生给她开了血府逐瘀汤，为什么呢?因为王清任《医林改错》上说“心中有小事不能开展，血府逐瘀汤主之”。那些严重的人，到后来心脏还要搭桥，因为梗塞、堵塞严重。你如果早期知道这个道理，就要敞开胸怀，面对是非得失。你开心了，你周围的事情也就顺了。如果不开心，脉管都狭窄，即使好事你也会担忧烦恼，坏事就更加两眉不能展，一副苦大仇深的样子。结果，她吃了五付血府逐瘀汤，最大的反应就是以前老容易头痛，现在不痛了;心胸中在晚上容易憋闷，现在也不憋闷了。王清任说得好，“周身之气通而不滞，血活而不留瘀，气通血活，何患疾病不除”。
胸闷，有气跟血瘀滞引起的胸闷，还有痰水堵塞、津液不流通引起的胸闷。这种病人每逢到天气变化，心胸就随着闷胀。为什么?从“取类比象”的角度来看，心胸法象天空，当天空乌云密布，心胸津液运行就会阻塞。很多中老年人天气一阴沉，心绞痛就发作，晚上阳气不够，胸闷就厉害，喘不过气来。在治疗上，医生就要用“制阳光消阴翳”、扶正气去痰水的大思路。凡身体阳气所到之处，断无生病之理;凡胸中浊阴痰阻能肃降，断无闷胀之病。
所以这类病人，医生常用“瓜蒌薤白”洗涤胸膈中痰垢，用“半夏生姜”打开胃中痰浊下行的通道，用“枳壳厚朴”通降整条胸腹气机。这六味药就像给胸中的乌云(这天空)下一场大雨，雨过自然天晴。古人说，譬如阴晦，非雨不晴。你不把胸中浊阴降下来，你心胸就没有开朗的晴天。天如果不出太阳，很多中老年人的脸色就阴沉得像乌云，所以趁天气好的时候，一定要多晒太阳、多锻炼，储备阳气资本，以备不时之需。同时，作为医生，你只是给病人“降雨”还不够，还要“出太阳”，所以在上述六味药(瓜蒌、薤白、半夏、生姜、枳壳、厚朴)基础上，医生通常还加进桂枝汤来“制造”阳光。这样以来，可以强大心脏，使心脉畅通无阻，阳光热量从心脏源源不断播散到四肢百骸。那么闷阻之感，就像千年暗室，得获一灯烛照一样，阴暗自消。桂枝汤，就是点心灯的一张良方。
当然，還有其他原因会引起胸闷。大家不要被胸闷的表象给迷惑了。就像电灯泡不亮了，你要去想：是电灯出问题，还是灯座坏了?还是电线被老鼠咬了?还是开关失灵了?如果都不是，那会不会是停电了呢?
治病到不到位，凭的是你分析认证的功夫。比方说，白血病，这是一个世界难题，碰到这样的问题，人生真的很无奈。但既来之则安之，首先要有一颗随遇而安的心，不焦急不抱怨。广州有个白血病病人，他是在五十多岁时得的，他已经有很高的身家，能够享受到最好的医疗。当他得知这个消息时，愤愤不平地说：为什么是我，为什么偏偏是我呢?他接受不了，事业做到顶峰，却飞来横病，他觉得老天对他不公。在半年的抱怨愤怒、抑郁之中，离世。一方面是因为这病确实可怕，另一方面却是他对病情的恐惧、抱怨、愤怒，无形中加快了它的发展。在中医看来，白血病，还有一些其他的疑难病，都属于虚劳范畴。虚劳就像国库空虚，这时一旦遭遇外敌入侵，你也不能倾巢而出跟它打斗。打不赢时就要守，保存有生力量，带病延年，这也是治疗很多晚期重症的最好出路。如同你的城中尽是老弱残兵，粮草又不足，外面又大敌压境，这时剑拔弩张，视死如归非为上策。如果懂得“守”的话，用一分的兵力，可以守住对方十分的攻势。在饥荒年代，你想想那些能够存活过来的人们，靠什么?一靠意志力，就一股念头：我要活下去!没有抱怨，没有是非，没有恐惧，因为任何不良的起心动念，都会加大你身体精血的暗耗，让你更加饥荒难耐。故俗话说，饥莫走，寒莫动，饥寒不妄动。不仅不要妄动身体，更不要妄动心念。
不妨考虑把中医分为两个层次：第一个层次是用药来治病，第二个层次是用修炼来圆满自己精气神。第一个层次的巅峰代表作是《伤寒论》。第二个层次的巅峰代表作是《黄帝内经》。
《黄帝内经》不单教你治病，更教你修炼，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。当一个人不幸遭遇大病、重病时，你就算“起一个妄念”都会加重病痛，所以最好以病为药、熄灭心中的任何不良念头，进入一种淡泊无为、忘我清静的状态，这样有助于身心往好的方面发展。所以古代有位高人说过，“凡沉疴在身，而人力能自为支持者，一曰以静制动，一曰以志帅气”。这是说凡是重大疾病来临时，你不用怨天尤人，也不要完全把身体交给医生，更不要把希望全都寄托给灵丹妙药，要想想你自己能够尽点什么力。
“以静制动”，其实也是尽人事，这对疾病恢复有帮助。很多癌症为什么扩散那么快?因为病人很难“以静制动”。越得病，身体越烦越躁，气血越妄动不安，家人也越焦虑，这样就进入一个恶性循环。相反，另外有一种人，他将自己的身心彻底放开，不怨天不尤人，接受它，然后该干啥继续干啥，在思想上没有负担，心是平静的，反而能够带病延年。所以，农村有个很奇怪的说法，说，不想死的死了，想死的死不了。看破生死的，心无挂碍，反而多活了很多年。越是重大的疾病，越考验个人的心性，普通的小病你可以凭借药物迅速地把它拿下。如果是疑难重症，比如癌瘤(癌瘤老谋深算、诡计多端)，都是将帅级的人物在较量。高手过招，成败就在心念上。心性有一分跟不上，就有一分被动。卒然临之而不惊，无故加之而不怒，泰山崩于前而不乱，麋鹿跑于侧而不慌，这是高手的心理素质。这种心理素质，要常人做到真的很难，要一个病人做到更难。很多疑难重病折煞了不少人，他们不是输在医药上，而是输在心理上。有多少人能够像《黄帝内经》那样恬淡虚无、精神内守呢?他们一有病都巴不得外求，不单他自己，整个家族都惊慌失措，惶惶不可终日。苏东坡说，对于最难治的病，“安心之外无妙方”。所以，我们从小就要训练应敌应病的心理素质，而不是等到大病现时才心慌、腿软。现在绝大部分人，不是被病给压垮，而是被检查报告单吓倒。
不能因为一有病就惊慌失措，要努力地接受它、改变它。这就是以静制动，用平静的心去坦然接受动荡不安的疾病。
心无杂念，力往一处使，这叫用志不分、乃宁于神。
人分心了，连吃饭都吃不好，喝水都会呛到。一个人心不静，不要说是白血病这样的疑难重症，就算是小小的感冒，也缠绵难愈。所以大家要懂得：如何以静制动，如何以志帅气，如何去接受疾病、带病延年。小到感冒发烧，大到白血病骨癌、心肌梗塞，这些疾病不是在要你的命，而是要你及时去反省，去过一种平静专一的生活，过一种简单不乱的人生。
疾病是要你去换一种心性，换一种正能量过活。物质身体可以影响精神心理，精神心理也完全可以反过来影响物质(身体)。很多疾病之象，就是你心理问题的一种反应，精神上的阴影，是心理精神折射在身体的表象。所以说“心安神定”的人，总是少病。孙思邈在《大医精诚》上说：“凡大医治病，必当安神定志。”神不安志不定，你怎么去治病呢?一个统帅意志不坚，行为不果断，怎么打赢一场仗?大家可以通过疾病来检讨自己，以病为镜，可以修健康。寻常药物难以达到的地方，却往往是转变疾病，能够令人柳暗花明的一条通幽捷径。
暴病多属实，久病多属虚。大家要好好参透这句话，很多急性炎症初起，邪正交争厉害的，大多是实证;而那些慢性炎症，缠绵不愈，表面上看来，还有热毒发炎，实际上是里气已虚，不能够托毒达表。这时，问题的关键都不是去消炎、杀毒，而是要提高正气，提高我方战斗力，才可以把炎症、毒邪赶出去。比方说，有人患中耳炎，经过治疗，不彻底，迁延到现在，偶尔还发炎化脓，说明你正气一直没有处在充足强大的状态，正气强大的话，身体是不会让邪气脓浊长时间留在体内的。苍蝇不叮无缝的蛋。你的“固表金钟罩”破了，长期熬夜，导致体力不支，平时运动又少，气血不畅通，所以瘀腐在局部，容易成炎、成脓。疾病缠绵不去，是因为你正气一直没有起来。
曾经有个病人说，他体虚、气不足，中耳炎老是不好，反反复复。医生跟他说，先别管中耳炎，把正气提起来再说。不要熬夜了，先吃几付中药看看。于是给他用仙方活命饮，加上陈实功《外科正宗》的透脓散(黄芪、当归、川芎、穿破石、皂角刺)。病人吃了效果好得很，没想到把中耳炎当成疮疡来治，居然误打误撞有效果。为何医生会选用治疗疮疡的方子呢?这里头的医理是这样的：我们看耳朵流脓水、发生炎症，西医认为是真菌感染，中医不看他是什么真菌感染，就看这团脓水。脓水就是津液停留在局部瘀腐不去，就像鼻窦炎流脓鼻涕、肺炎咯浓痰一样。它们同出而异名，同样是身体的脓浊、浊阴，只是从不同的孔窍流出来而已。从耳朵流出来的叫中耳炎，从鼻子流出来的叫鼻窦炎，从嘴巴流出来的叫肺炎。
你如果跟着病名转，都转晕了。你如果一下子看到疾病的本质，就是那团脓水。所谓“流水不腐，腐水不流”，这就是身体瘀积的一团死水、腐水。大家想想，你想把一池的腐水，换为清水，该怎么办?很简单，要把沟渠挖通，把新鲜的泉水引进来。这样旧水排去，新水自生，这样细菌、病毒、苍蝇、蚊虫就举家搬迁了。
中医不是在治一团死水里的蚊虫、苍蝇，不是用灭蚊杀虫剂，而是从大处着手，从整体着眼，看到的是这团臭水死水、这潭浓浊、这些真菌病毒繁衍的大环境。中医治的是一个大整体、大环境，小细菌要服从大环境。思路一理順，治的就不是病菌，而是环境;治的不是疾病，而是疾病的来源。
如果大家用这种思路去分析仙方活命饮，你就可以会心一笑，明白古人为什么把此方作为阳毒开手第一方。此方能把气血引导脓疮处、把浓浊透出来、败下来，令身体气血对流，用新鲜的气血去取代陈腐的浓浊，这样瘀去新生、推陈出新、脓疮自愈。
所以当我们碰到最顽固的青春痘，挤一下都出脓水的，也可以用这方子，效果很好。你能不能够把顽固的青春痘也当成疮疡、中耳炎来治呢?可以。《黄帝内经》上说，智者察同，愚者察异。我们要看到疾病的共同本质，医生治的正是这个共同本质。如此，各类病象都会随着瓦解，这就是为何一个方可以同时治疗那么多种疾病的道理。
有经验的医生用仙方活命饮配合透脓散，里面就有补益正气的黄芪，把源头活水制造出来。黄芪是各种慢性炎症久不愈的良药。《神农本草经》上说它能够治痈疽、败疮。当然，不单是凭黄芪去制造新鲜气血，还有当归、川芎、乳香、没药，流通气血，让气血上下内外对流，局部的腐浊不停留在那里，自然就消散了。古人说，周身气血一转，疾病乃散。我们要善于用这句话，你把沟渠一挖开，浊阴就下来。所以要配合穿破石、皂角刺、白芷，这些透脓穿破之药，作为“先锋”疏通沟渠，那么败浊的脓水炎症、病理产物，就有一个出路。
中医是讲究哲学的，一方面把正气提起来，一方面把身体气血理通，然后打开浊阴外排的通道。像皂角刺、穿破石、白芷都极具往外穿、往外透、往外刺的功能，它一进到身体就有这个性、有这种霸气，要找个地方透出去。它们就像将军，给病理产物清开一条道路，给邪以出路，把它们赶出体外。
治疗慢性炎症疮痈，为什么要扶正托脓?你如果领悟了“扶正托脓”这四个字，那么不单能得到治慢性中耳炎的心法，慢性鼻炎、顽固痤疮成脓的、还有白带异常发黄发臭的，以及皮肤疮痈、瘀腐、成脓的，只要是津液瘀滞成痰浊，留在身体排不出去的，都可以当成疮疡来治。
别小看一个疮科医生，他表面在治疮，其实很多内科杂病他都通了。这些肠痈成脓也是痰浊，怪病多痰，各种疾病病名虽不同，他如果是痰浊在不同的部位上堆积的话，那么你用药都是这个思路，都有效。所以要回归到中医的整体观上来。中医治的是环境、治的是周身气血津液的状态。
气血“贵流通不贵滞塞”，不管气血瘀腐成脓出现在那里，都要让它浊去、新生，要给“脓”一个出路，让身体正气恢复。有的患者，一边治病，一边沉迷于网络熬夜，一边房劳过度手淫，他都不让身体休息、不让它精血充满，这样的话哪有力量把炎症脓浊排出去呢?
可怕的不是疾病，而是自己长期过用身体、透支身体，长期处在疲劳工作、疲劳学习、疲劳应酬上。马路杀手是什么?是酒，还是不懂得驾车，还是超速?其实最大的隐患还是疲劳。人一疲劳，全身机能都降低，抵抗力都减退，反应也下降，走路都容易崴脚。人生病也是这样，真正的健康杀手是长期慢性疲劳。我们看很多慢性炎症，都不是什么热毒炎火，而是一派虚劳之象。生病首先不是要你马上吃药，而是要你好好让身体缓口气，歇一歇，好好休息一下。
万物生于有，有生于无。长期无形的气机瘀滞，不能得到疏泄条达，就会长成有形的包块。一个癌症的成长，不是那么容易的。它是一个慢性渐变的过程，是一个由各种因缘不断由量变，最后到质变的结果。想要截断这种变化，你需要在它无形气机瘀滞还没有长成有形包块结节时、就要懂得去疏散。《黄帝内经》上说，各种气机郁闭皆属于肺。这就告诉我们肺部容易长癌症。长期气机郁闭，就瘀成结，就瘀成块。别小看这气机瘀滞，瘀滞一时是小问题，可长期瘀滞就是大问题。瘀滞在肺就会咳嗽、长包块;瘀滞在肝容易长囊肿;瘀滞在胆容易结石;瘀滞在心容易梗塞;瘀滞在肠道容易长息肉;瘀滞在皮肉容易长脂肪瘤;瘀滞在脸部容易长痤疮、暗斑。
外行看热闹，行内看门道。病人一般看到癌瘤這个实体就担忧，看着它慢慢长大而恐惧。你没有进行深层次地思考：“癌瘤”这个实体的营养能量是从哪来的?是从你的负面情绪、从你的气机瘀滞上来的。人的身体很奇怪，你如果存善念、正念，你的营养气血就供给正常细胞;如果存恶念、老是生气抑郁，那么你的营养气血就助长包块。人们生一场气，几天都恢复不过来，而你快乐地在田间劳动，干得很累，身体都恢复得很快，反而更强壮，饮食吸收得更充分彻底。从这里就可以证明：为什么负面情绪的病人，身上经常这边不舒服，那边不舒服，这里治好了，那里又出问题。原来就是气机瘀滞“这条藤”你没有斩掉，所以到处才结各种疾病的瓜瓜果果。有个病人，子宫肌瘤刚切了，又有卵巢囊肿、盆腔炎症，随着乳腺增生、咽喉梅核气也来了。她愤愤不平地说，为啥疾病老降临在我的身上，为什么这疾病像杂草一样拔不完呢?其实不是拔不完，是你没有拔到根上。你用刀切除的只是疾病的枝叶和瓜果，如果不拔除气机瘀滞的病根，那么这条根藤还会在另外一个地方结出新的病种瓜果来。你切除的速度快，它随后给你长出来的速度更快。所以，不管什么病痛，都要保持气机条达，不能让自己气机郁闭。因为各类肿瘤包块，都是气机郁结的产物，只是郁结在不同地方而已。你看那些得了大病重病甚至癌症都能够挺过来、活得绘声绘色的人，没有哪个不是心胸开朗、生活充满阳光的。
邪之所凑，其气必虚。因虚留积，包块乃成。所以你不要刻意去关注包块，要关注你的正气。中医也是这样，不是要关注疾病，而是要关注健康。你正气慢慢充足，包块就会像纯阳融雪那样，慢慢被化成水。有个人身上长包块，医生叫他切除，他说我没有钱啊。然后就没有动手术。保健医生对他说，你这个要常常去运动，通过“汗出”把包块蒸化。结果他就经常去运动、劳作，也不过度，就像我们前面讲的，慢火煲靓汤。大家看，人的运动像不像锅里用慢火来炖肉呢?你看锅中慢慢地生出蒸汽，就像人体慢慢地蒸出汗水，锅中的骨头在文火的慢慢蒸煮下都变烂了，很容易被消化吸收。人体的肝气郁结、乳腺增生、盆腔积液、卵巢囊肿、脂肪肝、梅核气，甚至一些肿瘤包块，都会在你慢性持久的耐力运动下，通过源源不断地蒸发汗水，把体内这些杂质、病理物质，煮烂蒸化，从而被自己身体吸收、排掉。人们往往低估了运动给身体健康带来的重要作用，他们忽略了微微出汗这种活动给身体健康带来的莫大帮助。有个病人就说，这样微微运动，就像文火煲骨头汤一样，会不会把身体的正常细胞组织也煲化呢?医生笑着跟他说，你这个问题问得好。你看用慢火去煲汤，电饭锅会不会把自己的锅给煲化呢?它煲的不是锅本身，而是外来的食材。所以，人运动出汗，蒸化的不是脏腑组织，而是疾病，因为病非人体固有之物。这个包块不是身体本来就有，就像骨头不是电饭锅本来就带来的。在里面存在，它就能够被“煲化”。他听了哈哈大笑说，讲得太好了。我也知道运动的重要，但以前没听你这样解释，不知道如何去运动。以前我老是剧烈运动，追求刺激，常把脚崴了、腿扭了，得不偿失，就像你说的用武火煲汤、火力太快，水都煲干了，骨头还没烂。这样剧烈运动、伤身体，反而不如不动。原来你说的微微运动，微微出汗，才是中庸之道，才是健康的运动方式。
医生跟他说，没错，不紧不慢才好，你可以几个小时去运动，但又不累。你可以坚持的，就像老阿婆拔草，就像老阿公劈柴，就像阿姨割草，这些小活常做，就是让自己身体进入文火、微火状态。不要说是痰饮、瘀血、气滞可以被你身体蒸化、煲烂，就算是结石、乳腺增生、盆腔积液，也可以因此被气化而排出体外。
为什么那么多人长包块、长积滞，大家看我们这个时代是不是脑力劳动大量增加、体力劳动急剧减少呢?现在人用大脑承担的东西比古人多了数十倍，而身体上劳作、活动、干活的量，又比古人少了数十倍，很多劳作都让洗衣机、车辆、电梯代替了，代替到最后你手脚就乏力，脏腑就空虚，所以要健康还是要自己对自己负责，自己去劳其筋骨。
现在不是因为疾病越来越多，而是因为人们越来越多地荒废了运动、锻炼。田地久不耕耘，杂草丛生;人体久不运动出汗，病理物质到处丢、堆积丛生。与其靠药物去铲除它，不如靠自身的努力去修炼它、蒸化它。
天鼎地炉，人居其中。人生来就是要锻炼，真正的天人合一，就是你的心要像太阳那样在中间不动，你的身体要像地球那样经常活动，这样心静身动，气血循环，百病难生。
中医治发热，也要辨明是虚还是实。如果属于实火的话，服几剂清热解毒药就降下来了。但药中病所即可，慎勿过之。过则寒凉伤脾胃，脾胃气血不能上供于脑，容易昏沉、疲倦。
有个病人，经常喝凉茶，拿王老吉当开水喝，口中泛清水了还不知道，后来经常头晕眼花，觉得睡眠质量差，没有体力。医生跟他说，先把凉茶戒了。你身上都冷冰冰的，没有火气了，就应该远离寒凉。随后他把喝凉茶的习惯戒掉，在医生的建议下，喝了两剂补中益气汤，很快就把他两边太阳穴头晕、以及全身疲乏的症状都解除了。他这才相信：凉茶喝过度了，也会寒凉伤阳，还好，及时用了补中益气汤，把损伤的脾阳补了过来。
如果患者是虚热的话，就不能仅用清热解毒药了，为什么呢?因为阴虚会发热。大家看，车里的水箱如果没水了，车就会发热;同样道理，人体阴液耗干了，也容易上火、发烧。
一个人熬夜，忘记喝水，以及心事比较重，暗耗阴血比较凶，很容易上火。这类上火是身体提醒你：阴分不足了，需要去滋养，而不是凉降。为什么有的中年妇人在绝经期前后容易发潮热、骨蒸劳热，感到热从骨头里蒸发出来?这是津水亏少过后，脏腑失去濡养，阴不涵养，亢阳为患，故而发烧不已。有个五十七岁的妇人，从绝经以后，一直发潮热没有退下来，她在农村听说热者寒之，就用草药来降火，吃了很多草药。结果，身体既怕凉也怕热。后来医生跟她用半夏泻心汤，把脾胃寒热调过来后，再用百合知母汤、甘麦大枣汤养她的阴分，把脏腑的真阴保住，五脏就不干燥了，骨头不蒸热了。所以，不要看到热就轻易去泻火，见热莫攻热，见痰休治痰，明得此中趣，方得医中杰。这就是“治病求本”的思想。
至于孩子癫痫，现在也是一个大问题。有些是先天带来的，有些是后天被惊吓导致气机逆乱病发的。怪病多由痰作祟。这类小孩脑袋里大都有痰濁，浊阴不降，阻碍在那里，脑袋就缺乏阳气，就是说缺氧。西方医学说，这是脑部异常放电所致，为什么会异常?缺氧、缺气。为什么会缺氧、缺气?浊阴占据清窍的位置，使清阳上不来。大家看癫痫发作的孩子，他们口吐白沫、四肢抽搐。这样的孩子肝常有余、脾常不足。有余的肝气容易生风、动风，不足的脾胃容易化痰生痰，风痰上扰，癫痫容易发作。故治疗癫痫的大思路是健脾、消痰。吃饭要七分饱，不要吃撑了，吃撑会导致痰饮丛生，加重癫痫。同时还要疏肝平肝，以熄风治其标。当然，具体的治疗要辨证论治。
有个患者问医生：“我有口臭、鼻臭。口水是死老鼠一般的臭味，还有反流性胃炎、鼻涕反流、鼻子冒热气，怎么治疗呢?”医生告诉他：这个叫“浊阴不降”，又叫“浊阴上泛”。不管是口臭、鼻臭、口中泛酸水，还是反流性胃炎、食道炎，在中医看来都是整条消化道“通降”功能不好，要问问：为什么浊阴上泛?
有些人口臭，他就想通过喷清新剂、嚼口香糖来掩盖，结果还是掩盖不了，为什么?因为臭气不是通过口腔发出来的，而是从肠胃下面冲上来的，所以古人说，脾胃开窍于口。口中浊气重，是因为胃中“通降”功能不行了。胃中通降功能为什么不行?因为下面肠子堵得严严实实。这就像下水道堵住了，马桶都冲不下水，还拼命往上泛臭气、臭浊。你不通开下水道，浊阴永远降不下去。中医要学会刨根问底、上病下取，要一直追问下去，直到把病根寻出来。
有个老板，他有胆汁反流性胃炎，吃完饭后经常打嗝、泛酸、口臭，甚至胃痛。医生跟他说，你本身胃肠通降功能就不好，吃完饭后要少开车、少看电视，给脾胃半个小时，让脾胃好好消化、受纳。然后，给他开了五剂温胆汤合小柴胡汤。因为他睡醒后，经常口苦咽喉干，所以医生给他开柴胡温胆汤，吃完后胃中就很少泛酸，口中的臭气减少了。医生跟他说，你如果不吃太饱，吃饭不着急，细嚼慢咽，保护好胃的通降功能，那臭气再也泛不上来。
现在不少人着急，什么都贪多求快，吃到撑、吃到反逆都不知道自制。长期的饮食不节，就吃出大量的胆胃不降的病人。可以说，绝大部分消化系统疾病都是饮食不节制来的。清淡饮食七分饱，吃饭缓慢，不着急，少看电视，少说话，胃肠通降自然安。
与其关注疾病，不如关注健康。
中医认为心藏神，肾藏精。所以高明的医生不是见病治病，而是治精气神。古人说，采药者，采身中之大药也。身中之大药者，精气神是也。现在很多人之所以多病，不是因为疾病传染得快，而是因为精气神守得不好。长一分精神，就退一分疾病;退一分精神，就长一分疾病。
《黄帝内经》说，以欲竭其精，以耗散其真，醉以入房，不知道节制欲望，务快其心，最后年半百动作就衰了。一个人，如果既患胆囊炎，又患前列腺炎，那么，你要明白：这些疾病的根源，是他身体长期“过用”的表现。《黄帝内经》说，生病起于过用。疾病不可怕，长期透支精血最可怕。会踩油门的不是高手，真正懂得及时刹车的才是高手。当一个人的身体有了前列腺炎、尿分叉，这已经提示你要刹刹车，暂停一下，再不给车子加油，它就跑不动了。暂停，给身体的精气神充充电。疾病是提醒你精气神不足了，而不是提醒你身体缺乏吃药。吃药，只是辅助治病。自己保养精气神、节制房劳，才是根本出路。
有智慧的人，生病时，一边向外寻找医药，一边向内寻找哪里透支了精气神。现在很多人都把眼睛往外观，很少往内省。有个庙宇的门背上写着“莫向外求”四个字，一关门就看得到，每天都给修行者当头棒喝。现在很多人都是拼命地往外追名逐利，身体的精血都往外面抛，你不留点精气神守护内脏，就像打仗不留点兵力来守城，倾巢而出，结果敌方进来一小分队，就把你老巢给端了。
精气存内，邪不可干。与其关注外在的病菌，不如关注内在精神的正气。哪个地方亏损了、过用了，自己要去检修。自己的疮疤自己最知道，你比医生还了解你自己。你不去检修，别人真的无法代劳啊。精气神恢复了，病痛就恢复了。
你看自然界，一般生命力比较强的植被，它祛邪的功力就比较强。比如仙人掌，能退热火上攻;芦荟能够通肝热、治便秘;水蛭、地龙能够打通瘀血管道。还有，各种山里的藤类植物，如鸡屎藤、海风藤、络石藤，长得满山都是，你砍都砍不绝，生命力相当强悍，它们都善于疏通经络、祛除风湿的。而像人参这些补益力胜于攻逐力的药，它就没那么好繁殖。
《黄帝内经》说：“头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。”有的人，患头痛耳鸣，也容易发生鼻炎、口腔溃疡，或者前列腺问题。这些都是孔窍，也即九窍的问题。肠胃一旦不好，九窍就跟着受累，所以当我们碰到九窍方面的疾患，必先从肠胃思考。特别是在广东、海南这些地方，肠胃问题引起九窍不利的患者很多，所以，应该把握住大方向，给肠胃降浊阴，帮助中焦脾“健运升清”。这样，脾和胃肠就像太极升降的两个阴阳鱼一样，来回盘旋，整个气机转起来，一些不适之感就会慢慢消失。主要问题是，你不要再折腾自己肠胃了，每顿都吃得饱胀，饱食就是伤肠胃;肠胃运化不好，就会生湿热;湿热由中焦泛溢到九窍去，就会不舒服。所以，九窍问题，回归肠胃。饮食自倍，肠胃乃伤。好逸恶劳，脾胃乃损。
好吃懒动，这个劣习如果不改，医生也很为难。一边吃得多，一边体力活动干得少，这样一来一去，再加上思虑过度，脾胃功能就大受影响。古人说，“疾病以减食为汤药”“人体勤劳于形，百病不能成”。故而对于复杂难缠的疾病，医生总是先建议养生保健打头阵，服药是辅助。先管好自己，然后再请医生辨证用药，这样效果就更好。现代人普遍比古人懒，比如，抄书，现在人肯定不想干。可你知道么，抄一遍书，比读十遍更能令人深刻。以前古人在蜡烛、青灯底下，抄着黄卷，他们想读一本书都只能靠借、靠抄，印刷术不发达的古代，反而造就了更多意志力坚强、求知若渴的学子。
一般人只认为石韦有清热利尿之功，能够治疗尿路感染结石，而对石韦治疗肺热咳嗽就知之甚少。其实石韦除了利尿通淋、治膀胱炎及尿道炎外，它同百部、鱼腥草一起连用，治疗肺热咳喘，效果也是很好的。
为什么呢?肺与膀胱别通，肺为水之上源，膀胱为水之下游。石韦这味药能够从源到流，降本流末，使肺部热甚、咳嗽气急之症，随着水热下行膀胱而撤走。中医就是这样，给邪以出路，不跟邪热恋战。石韦还有第三大功用，凉血止血。所以血热妄行、尿血、咳吐血，也常用它。但石韦的最主要功用还是利尿通淋，《神农本草经》上说：“石韦主五癃闭不通，利小便水道。”
石韦除了通过利水道、治结石，我们还能够灵活运用它来降五脏浊热。比如肝有热，我们通过用清肝的茵陈、栀子配上石韦，可以加快脏邪还腑，令脏毒从小便出。又比如说，心经有热，我们用黄连、竹叶、通草，再配石韦，或者导赤散加石韦，可以帮助打通心和膀胱之间的水热通道。这样有助于让心经的烦热，从水道下撤走。
一个中医，并不是一个对抗邪气的高手，而是一个搬运邪气的高手。就像太极一样，四两拨千斤，对邪气的攻势，采取一拨一让，就化解掉了。你要非常懂得脏腑是如何升降出入的，那么你治病思路就很清晰。这样给邪以出路，就达到《黄帝内经》上说的“邪去则正安”。
说到咳嗽，中医认为“日咳三焦火，夜咳肺间寒”。如果你断定是肺寒咳嗽，那用温药就立杆见效。这也体现阴阳寒热对立制约的中醫基础理论，甚至有些懂点中医按摩手法的，帮患者推拿脊背，一般的咳嗽也会好。如果用药不对证，不管用中药西药，非但快不了，有时还反而伤到正气，变得更慢了。所以要提高分析病症的能力，而不是提高去找特效药的能力。你寒热阴阳分析得透彻，每味药都是特效药。
其在皮者，汗而发之。风寒之邪束表，身体不适、昏沉、酸胀，这就像你家里的窗被关闭上了。人体脏腑有八万四千个毛孔(窗户)，这些窗户通通都被风寒关闭掉，该有多么不舒服啊!甚至有人还因此而发高烧，因为脏腑闷热，不能通过窗户跟天地沟通。故《黄帝内经》说：“体若燔炭，汗出乃散。”说来说去，还是要解表、出汗，这就好办了：生姜辛温解表，葱有通中发汗之功，葱管本身就是管道，善于通达表里气机，再配上点红糖，能够养胃养血，使你往外发散之余，脾胃有底气接续。就像将军骁勇善战，把敌人赶到边外，将军的后方一定要有充足的粮草供应。为何解表的汤方，通常要放点生姜、大枣或红糖，目的是给解表的“风药将军”一个后力支撑、粮草补给。
别小看简单的民间小偏方，里头也有攻有守，有动有静，只是百姓日用而不知而已。以“闻鸡起舞”留名青史的刘琨在给侄儿的信中说：“前得安州干姜一斤、桂一斤、黄芩一斤，皆所须也。吾体中溃闷，常仰真茶，汝可置之。”
通过喝姜葱茶小发汗来治风寒感冒初起，你如果懂养生，连风寒感冒都可以避除。每天你坚持微运动，让自己身体微微出汗半小时，一整天都神清气爽，你想得病都难，这是保养身体的心得。所以最大的解表药不是葱姜、荆芥、防风、羌活、独活，而是每天微汗半小时。现在很多人都不出汗了，而且还用空调来加大汗孔闭塞，尽干些塞烟囱、关窗口的傻事，把汗酸病气留住，身体怎么会舒服?他们根本不知道中医“给邪以出路”，不是生病时再来发汗解表，而是在未病之时，每天都微汗解表。这样寒邪还来不及深入肌肉血脉，就被你赶出去了。常年坚持这个好习惯，你想生病都难。
大家看中医“八纲八法”里头，排第一的是什么法?是汗法。《伤寒论》最厉害的是什么法?是汗法。《黄帝内经》最赞叹的是什么法?是汗法。善治者治皮毛。治皮毛就是“其在皮者，汗而发之”。你用葱姜是发汗，我用导引、吐纳、晒太阳、爬山也一样是出汗。所以张仲景说，一个人四肢才觉得重滞，被风寒所束，别急着一吃药，就用导引吐纳，使气血对流，自然微汗而解。张仲景也没有建议大家才有小病就马上吃药，而是通过自己运动练功、休息康复，微汗治疗。现在很多人都不懂得生病时休息、生病时导引吐纳了，对疾病才有越来越多的恐惧。
有的人很容易扁桃体发炎，医生给他用连翘、野菊花，热毒性的治以寒药，效果都比较好，风热感冒也可以用这思路。大家知道葱姜汤治风寒，知道银花、连翘、野菊花治风热。
透过这个思路，你又可以学到桂枝汤、麻黄汤治风寒，学到用银翘散、桑菊饮治风热。调寒热，就是调阴阳;调阴阳，就像调方向盘的左右，开车开到后来，就是一个左右，不是左就是右。调病调到后来，也是调一个左右、一个寒热。《黄帝内经·素问·生气通天论篇第三》中说：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”人体的阳气，就像天上的太阳，对身体来说非常重要，阳气易损而难复，失去的想再找回来并不容易。因此，夏天一定要少吃冷饮，只有保护好人体的阳气，才能保证身体健康。
至于尿路感染、膀胱炎，用石韦、车前草，这些在农村可以随手采到。当地病，当地草药治，最为简验。
人体有百分之七十是水，这些水正常运行就是津液，一旦不正常了就会变成湿邪，湿邪停积日久，会形成痰饮。湿邪停留在局部、不通畅，就会郁而化热，成为湿热。就像农村沤肥草一样，稻草在水田里沤久会发热，湿邪流通不畅、阻滞就会让人烦热。总体而言，湿热之邪，具有粘滞、不爽之感，病人汗都比较粘，头上容易流油，舌苔黄厚腻，胸中痞闷，食欲不开。小便偏黄偏赤，甚至淋漓不畅，大便排不干净，通而不畅。如果湿热熏蒸，会导致皮肤湿疹、头部困重、四肢酸疼。湿热下注，会导致腿脚沉重、腰酸、阴囊潮湿，总而言之，湿热之邪，无处不到，其性粘滞。所以脉象常表现为濡缓数。整个人有沉重困重之感，容易疲乏。
至于虚证，那就是更明显了，有力无力辨虚实，脉象沉取无力，大都为虚。大家要分清虚中夹实之症，大部分疾病都是虚实夹杂、寒热错杂的，很少是纯虚、纯实的。虚实先分清后，才有助于去学习虚实夹杂、寒热错杂的病症，究竟是虚几分、实几分。这些基本特点把握好，将来你去分析，再复杂的疑难病，用的都是这些最基础的理论。一个行业里头，最基础的原理原则往往是最深奥的，大家莫以为粗浅而轻视之。
脾胃，上开窍于口，下开窍于肛门。所以脾胃又积滞或湿热，则上面口腔容易溃疡、口臭、胃口不开，而下面大便或秘结或通而不畅。
扬汤止沸，不如釜底抽薪。那如何釜底抽薪呢?疾病以减食为汤药，减少饮食，不给肠胃增加负担，给肠胃腾空，就像给炉子下面清空煤球跟柴薪一样，火自然就收下来了。
“一顿吃伤，十顿喝汤”。有一个8岁的女孩子，她老爱感冒，老爱口腔溃疡，这样反反复复，她母亲问这是为何?医生说，你女儿两三天才一次大便，平时给她吃太多了，你试着给她吃到七成饱，平时不要吃水果、零食。他母亲照做了。刚开始很难坚持，想不到一旦坚持下来，几个月过去，孩子都没有感冒。不药而愈，真是养生胜于治病。她母亲就很奇怪地问，为什么以前吃得饱饱的，两三天才一次大便，现在吃到七成饱反而一天一次大便，按道理吃多应该拉多，应该每天一次的呀。医生笑着跟她说，吃到七成饱，大肠最畅快。你看你的车子如果超载了，爬坡是不是很慢，反而走不快。人的肚子超载了，一日三餐还加零食宵夜，大便当然被浓缩;肠子负担重，蠕动不起来，搁在那儿，发酸发臭，向上熏蒸咽喉和口，就变成炎症;向下不肯排泄，寸步难行，就变成便秘积滞，千呼万唤它也不肯出来。你看车子，本身不够力，加上严重超载，它动得了吗?所以很多便秘并不是因为吃得少、没东西拉，相反是因为吃得多。饮食自倍，肠胃乃伤。肠胃动不起来了，才搁在那里，排不出去。所以赶紧给车子卸卸载，给肠子减减负，从嘴巴上开始减，记住零食养病不养命，宵夜只会加重脾胃负担。人呐，很多时候不是因为缺吃缺穿，不是因为身体营养不够。人真正需要的不多，只是想要的太多。七分飽胜调脾剂，食不言乃养心方。
一般急性扁桃体发炎的病人，他的右寸肺脉大都偏大，显示病势有继续前进发展的态势。咽喉为肺之门户，所以肺热容易表现为咽炎，在少商穴位放血，是治疗急性咽炎的一个好招法，通过肺经的穴位来疏泄。中医认为，血实宜决之。你血脉充实有力、热邪亢盛，就像洪水充满江河，这时要找个口来泄洪，所以中医的刺血疗法，最有利于把急性热病、血热沸腾之象，通过泄洪口，让它软下来、缓下来。别小看一个指头放血，它连的可是你的脏腑啊!十指连心，它能够把你血脉里面的热势给疏泄开来。用得好，常常立杆见效。放血后咽喉还有一些痒，或者本身有些人咽炎咽喉部就有些痒。这是因为咽喉为风邪所伤，风盛则痒，痒为泻风。
上工治未病，这是传统医学才有的高瞻远瞩目光。不谋天下者，不足以谋一域。不谋万世者，不足以谋一时。
食不言，孔子在《论语》中就开始讲了。
中医是怎么认识疾病的，是从升降的角度去认识各类疾病的。人吃饭应该把食物往胃里往肠里纳，往下送，应该让气血集中地聚在胃肠上，默默地消化。但是现在很多人边吃饭边聊天，都把气血调到大脑上来，调到嘴巴上来，这样脾胃势必就会因缺血而拘挛，也会因为缺乏气血的热量，而不能够把食物暖热。大家可以看，吃饭说话最容易呛到，为什么?因为吃饭是食物往下走，说话是把气血往上提，这样上下相互冲撞，你究竟是要让食道往下顺，去送食物，还是要它往上走，去提供语言思想所需要的能量呢?食道不知道听谁的，就升降失司，堵在那里，上上不了，下下不了，这样局部的咽炎、食道炎、胃炎就出现了。其实这些炎症，说白了就是升降紊乱、局部瘀滞的产物，是气血在局部打结、撞车形成的。在吃饭时说话，你不单用嘴巴来讲，还用大脑来想工作，所有气血并走于上焦，食物想下都下不了，你就容易饱胀、消化不好。所以说“食不言”这三个字，是让食物顺利下达的“保镖”。
大家想，肝是什么?肝是厥阴风木之脏，其性喜条达而恶抑郁，其主疏泄。也就是说，肝喜欢通达，喜欢快意，不喜欢被拘束郁结。为什么这个时代那么多抑郁的病人，因为一方面外在的空调把肌表给闭住了，坐办公室、住高楼大厦，在钢筋水泥里头，就像居住在一个大铁笼里。大家想想，人被金属包裹着，金克什么?金克木啊!有个报道说，城市绿化好的，犯罪率会低。这话也不能说没有道理。中医两句话就解释了：春天肝木主升发，秋天肺金主肃杀。经常接触绿草树木之人，升发条达之气足;经常跟钢筋水泥打交道的人，肃杀之气强。人被高楼大厦“捆”在那里，就像一个“金克木之象”，情绪容易郁结。
生完小孩后，做母亲的面临两大问题，一个是精血大亏，亟待恢复;另外一个是小孩子晚上容易哭闹，让新手妈妈没法安睡。有个新手妈妈，奶水来不了，怎么催奶都催不来。
后来医生建议她把孩子给父母带一下，让她好好睡几天觉，不看电视。同时吃一些合欢皮、夜交藤、枣仁之类的安神药，让肾精放松。想不到睡觉好了，身体气色也变了个样，奶水就来了。
很多时候，奶水的问题，不一定是乳房的问题，而是心脏的问题。你心脏躁扰难安，那么生完小孩后，杂症也会出来。所以新手妈妈要有任劳任怨的精神，不要稍有挫折困难，就抱怨叹气，就烦躁郁闷。所以大家以后要知道，见乳不治乳，必须要看到奶水产生的根源，一定要心平气和，睡眠良好，奶水质量才高。
中医说，人晚上睡觉时，血归于肝，精藏于肾，这是身体造化奶水最佳的时候，如果反复被闹醒，反复睡不着觉，或者因为怕体虚而拼命地吃，容易导致胃不和、卧不安。这样奶水就瘀堵得更厉害了，也变得更浓稠了。生完小孩的调理是多方面的，最重要的一个是睡眠，第二个是饮食。古人说，药补不如食补，食补不如睡补。一天不睡，十天不醒。熬几个夜，被折腾几下，你身体用再多补药，也难补回来。所以，医生通常建议，新手妈妈，不要看电视，不要玩手机消耗气血，你大量地用心脑，必定会导致乳汁减少、体虚不耐劳。如果有多余时间，要多干活。你看以前的乡村妇女，哪有那么多营养吃，生完小孩照样操持家务，干活干活越干越活，会让你气血通畅起来。同时也不要认为虚就拼命补。有人生完小孩后，猛胖，就是因为坐月子期间，太急于进补，把两三个月吃的通通都花在一个月里头了。悠着点，把调补身体的时间延长一点、放缓一点，不要操之过急。好事不在急中求。这样你身体慢慢地恢复，反而更好。
久坐伤肉。血肉相连，脉管闭塞，不通畅就会麻木或痹痛。所以在办公室里，有条件站立的就不要坐。白天并不是坐卧的时候，白天尽量要站，看起来站比较容易累人，站习惯了可以引气血下行。现在人都荒弃了两条腿，出入必车马，升降必电梯。所以双腿气脉不通畅，冬天容易发凉。并不是你气血不够，而是你锻炼太少。总而言之，就是各个筋骨点都要打通，那么你不单睡觉能一觉到天亮，而且质量也极高。我在農村住的时候，一见到太阳，就会到田地里赤脚走一个小时、野蛮体魄。你把身体各处气脉通开，让毛孔打开，血管变大，局部没有瘀塞堵车，那么你的精神就不容易有瘀滞。晚上睡觉也不容易因为有阻滞而醒过来。现在很多半夜醒来的病人，他都是身体某个地方瘀滞、堵车、过不去的表现。所以医生在治疗失眠的病人时，通常会用行气活血的药，配合病人练功，这样往往有事半功倍的效果。
现在人们最大的病，不是肿瘤癌症，而是好逸恶劳。你白天没有劳作出汗，晚上怎么可能有个香喷喷的安稳觉?现在很多疑难杂病，胃口不开，睡觉不好，就是在身体上缺乏锻炼折磨。现在很多人不是野蛮其体魄，而是用安逸的身体，去折腾心性，这样心性越乱，身体越差。如果身体气脉不通，疑难杂病，能不纷纷来光临吗?俗话说，身藏杠板归，吓得蛇倒退。杠板归这味药又叫犁头草，它的叶片呈三角形，叶子尖尖的，又像犁头。在广东岭南地区比较多。有个皮肤科医生，他经常用这种新鲜的犁头草打汁，治疗皮肤病外用。这种草，身上带刺，叶边有刺皆消肿，所以对于疮痈肿痛可以用它。
写到这里，在手机上看到“旧闻”：著名青年歌手姚贝娜因乳腺癌去世，年仅33岁;央视主持人王欢因患乳腺癌去世，年仅41岁;著名节目主持人肖晓琳因直肠癌转移不幸离世，年仅55岁;前央视《东方时空》《焦点访谈》栏目主持人方静，胃癌转肝癌去世，年仅44岁;央视主持人罗京因淋巴癌去世，年仅48岁……从此人间成绝响。每一个人名人的去世，都令众人痛惜。
余生很长，余生也很短。生命无法排练，祝福大家都健康平安。
其实，我们站在同一条生命起跑线上，有的人笑着挺到最后，有的人中途就被罚下，而开出罚单的其实是我们自己。工作压力大，超负荷的透支才是对身体的最大伤害，如果经常性透支，人体的免疫能力就大大降低。
人的生命只有一次，而在这有限的生命里，我们应该怎样度过呢?我们大多数都不愿平庸，然而当我们付出十倍努力去追求卓越的时候，我们的身体也过分透支，熬夜，不吃早饭，生活不规律导致了我们身材变形，肥胖，精神恍惚。人生苦短，单纯从健康的角度来说，也不一定要过分强求，幸福快乐才是美满的人生。
生病起于过用，健康源于保养。上工治未病，就是在你大量消耗精血之后，懂得及时给自己充电。一个常常透支自己身体却不以为然的人，他很快就命途多舛。如果懂得及时给自己充电，那么，人就能从身染沉疴的萎靡中走出来，身体就能逐渐得到康复，心灵受到洗礼，人生得到淬炼。
幸福是要靠劳动创造的。可是，劳动也要适度，不能过劳。余世存在《非常道》中说，“路遥常说：‘靠写小说挣稿费赚钱，就和靠卖血赚钱一样。’”
高建群在《路遥写两部大作的一些情况》中回忆道：“路遥在延安宾馆写作《平凡的世界》时，我去看他。他把自己关在房间里，一脸病容。他愁苦地望着我说：‘能有人替代我多好呀!’”
记得他给宾馆的墙上画了许多的道道。他说，每天写5千字，然后画一个道道。说完，他摇摇晃晃地站起来，一个道一个道地数，看写到多少万字了。
心灵鸡汤里常说，健康是1，财富是0。人生无涯，健康有价。路遥显然没功夫理会这些“心灵鸡汤”。结婚以后，路遥写作的时间大大加长，每天都熬夜到凌晨。路遥显然疏忽了自己的健康。譬如他时常不吃早餐，“早晨从中午开始”。又譬如不少纪念文章提及，“让他带有肝病的身体不断向小说最后冲刺，日夜突围的，唯有咖啡和香烟”。路遥的好友白描曾这样评价路遥：“要强的心性成全了他，也毁了他。”
罗曼·罗兰曾说：“伟大的背后都是苦难。”对于路遥来说，这句话更像是他一生的缩影。
苦日子总算熬出头了，本来应该好好珍惜来之不易的好日子。然而，路遥却因肝硬化腹水医治无效逝世，年仅42岁。读者多么希望路遥在最美的年华里涅槃重生，迎来人生曙光。如果路遥不是那么早离开我们，他肯定能写出更好的作品。
酷夏夜半，暑热消退，清风徐来，万籁无声。我在灯下，重读《平凡的世界》。
毫无疑问，《平凡的世界》是几十年来最出色的励志小说。路遥是一位有着远大梦想的伟大作家，几十年来，他用殉道式的写作方式，“像牛一样劳动，像土地一样奉献”的创作精神，不惜以生命为代价，创作出一部部精品力作。
路遥，无愧于这个时代，无愧于脚下的土地。
美编 敏子 编辑 饶丹华
作者：西门杏庵
新年开篇，向大家推荐康平的中篇小说《感动高原的几个瞬间》。这是一部给人力量和向上精神的作品，也是一部讲述铁路建设者在极端环境下，雪域高原修筑天路，世界之巅创造奇迹，为藏族同胞谋求幸福，流芳千古的感人故事。
在第十届茅盾文学奖颁奖典礼上，中国作家协会主席铁凝说：“那些战斗者、劳动者、建设者和创造者，那些坚忍不拔、自强不息的人们，那些尊严地捍卫着内心的信念、执着追求着善好的人们，成为小说主角。这是汇集了无数具体的人的典型人物，他们所反映、所体现的無数人们，就是创造历史的伟大力量，就是人民。”
从2001年6月29日开工至2006年7月1日正式通车，十万筑路将士在雪域高原“生命禁区”挑战极限，艰苦鏖战。整整5个寒来暑往，青藏铁路建设者的青春和汗水已经化作精美绝伦的高原彩虹。1800个日日夜夜，历经千难万苦，在世界屋脊上，终于腾飞起举世瞩目的钢铁巨龙。然而，在这些光鲜靓丽的背后，有多少人知道为建设这条铁路，我们铁路建设者付出了怎样的艰辛和汗水。在铁路建设与自然、与动物、与植物、与环保、与神灵种种关系中，他们遇到的是怎样的艰难险阻，经历的是怎样的惊心动魄，操作时又是怎样的苦心孤诣?感谢康平，用一部小说给我们上课。让读者从这些故事中，多多少少了解了一些这方面的内容。
小说塑造了一位有血有肉立体感很强的指挥长孙伟形象，这位即将退休的老铁路，自愿请缨不顾自己年老体弱，不顾家人反对，坚决要求到工程任务最艰巨、高海拔的一线工作。愿望实现后，他脚踏实地一步一个脚印地忘我工作，大的如工程质量、环境保护、小的如职工如厕都挂在心上。尤其生动的是，一根木棍引发两代人的情愫，所谓家国情怀，世代传承。正是这根“木棍”，让作品有了根，有了更深的底蕴。让读者感受到青藏铁路建设是几代人共同努力的结果，是几代人的心血付出。小说有温度有情感，是活生生催人泪下的一团柔软又坚硬的东西，既让人暖心又让人痛心。暖心的是小说精彩的情意浓浓的感人故事，痛心的是那些为青藏铁路建设而身心付出甚至献出生命的建设者。
只有真正打动人心灵的文学作品，才能与读者内心产生脉动。作为一种积极力量，表现出对人生和事业的肯定态度，让人充满了对美好生活的祈盼。
作家康平站在“世界屋脊”俯瞰大地，却没有高高在上不食人间烟火。讲述的是人间故事，有人情味，通职工心。用心用情用功写作的康平退休后，又数十次奔赴青藏高原，他对那里的山水有依恋，对铁路建设的职工有感情。高原铁路建设还在路上，康平关于那里的文学创作，值得期待!
作者：杨天祥
人们认识到，文化不只是软实力，也需要价值表述上的硬道理和产业形态上的硬实力
随着中国经济及国际地位的提升，不仅西方的精英阶层，就是普通人也开始关注、关心中国，这对中国文化的国际传播是有利的，关键是中国人能否有文化自觉地创作出中国主体的故事。
近期，全国人大常委会审议通过了《电影产业促进法》，这是文化产业领域的第一部专门法律，不仅有利于促进电影产业、电影管理的法制化，对其他文化领域也有示范效应——据悉《文化产业促进法》也在起草之中。
这些年，国家大力推动文化产业的发展，尤其是在金融危机、经济结构调整时期，各级地方政府多把文化创意项目作为城市转型升级的抓手。人们认识到，文化不只是软实力，也需要价值表述上的硬道理和产业形态上的硬实力。
文化产业的双重属性
中国把文化作为“产业”来发展，不过十几年的历史，
上世纪80年代，人们对文化的理解依然延续50到70年代的观念，把文化作为上层建筑、意识形态斗争的风向标。当时的文化艺术，确实充当着为改革开放扫除合法性障碍的功能，如文学上的伤痕写作、历史文化反思运动等，都为商品化、市场化的现代化改革提供了思想准备;国家也开始允许文化事业单位从事经营活动，如1978年财政部允许人民日报等新闻单位实行“事业单位，企業化管理”。
90年代市场化改革全面推进，这改变了文化在社会结构中的功能，主流文化从意识形态思想论争，变成了消费性、娱乐化的大众文化。文学、电影这些一度具有大众性的文艺样式，逐渐被边缘化为精英文化、小众文化。而国营文化企事业单位也像其他国营企业一样面临着生存危机，比如国营电影制片厂全面亏损，电影票房持续下滑。1995年全国总票房跌破10亿元。
新世纪之初中国加入WTO，文化产业开始成为国家推动发展的新战略。2002年党的十六大报告明确提出“积极发展文化事业和文化产业”。在此背景下。中国电影进入产业化改革的快车道，彻底改变了90年代在计划体制内部改革的思路，从电影公司化生产和电影院线制放映两个层面向民营资本全面开放，政府只承担电影审查和行业管理，不再参与具体的电影制作。中国电影票房进入跨越式增长的阶段，全国总票房从2002年的9亿元一路飙升为2015年的440亿元，并于2012年超过日本成为全球第二大电影市场。在这个过程中，网络文学、网络游戏、电脑动漫等依托互联网媒介的新兴文化产业也取得长足发展，在都市青春消费群众中产生了支配性的影响。
文化的产业化，给文化带来了双重改变：一种是文化定位的变化。自五四新文化运动以来，文化承担着思想启蒙和现代教育的职能，从新文学到革命文学，文学都不只是简单的消费品，而是革命政治实践的有机组成部分;二是文化生产机制的转变，新中国建立了社会主义公有制的文化生产和消费体系。而文化产业化之后，文化一方面从一种强调思想和政治性的产品变成了更加娱乐化的大众文艺商品，另一方面文化的生产和组织方式也以民营公司和市场导向为主，这种文化市场化的生产方式，吻合于80年代以来社会经济改革的主流逻辑，使得文化领域的节奏与社会经济领域更加合拍。
可见，文化具有的双重属性，一是商业和经济属性。文化作品要迎合消费者和市场的需求，正如网络文学的出现改变了原有的文学生产模式，作家变成了写手，完全依靠读者的点击量获得收益，否则就会被市场所淘汰。二是大众文化带有清晰的意识形态属性，对内发挥着主流价值观的功能，帮助人们适应市场化的生活节奏和秩序，对外承担着塑造国家形象和文化软实力的功能。
市场化之后的文艺
对当下的文艺形态来说，市场是最重要的因素，在这种背景下，文艺也发生了深刻的变化，正如习总书记所强调的“文艺不能当市场的奴隶”，这并非让文艺不要市场化，而是如何管理市场化之后的文艺问题。
在市场经济体制下，文艺生产和管理发生了根本性的变化。
市场经济下，文化产业成为文化生产的主导逻辑，相比其他领域的市场化，不同文化行业有不同的情况：一种是电影、电视剧行业基本上完全市场化，以民营资本为主;二是广电、出版行业表面上以国有企业为主，民营资本不被允许成立出版社、电视台等，但电视节目生产已经完全民营化，而图书市场也有隐形的民营公司介入;三是网络等新媒体则完全是民营化的。
2014年习近平总书记在文艺座谈会上的讲话，提出文艺“不要沾满了铜臭气”。确实，近几年文艺突然成为资本热衷追逐的对象，如当代艺术领域投资已经热了十多年了。与这种市场投资的热潮相比，文艺还有另外一幅面孔，就是穷酸气。
在80年代当一个文学青年、文艺青年，意味着一种成功，而如今意味着是一个半失业的穷人。就像电影《心花路放》中所讲述的，一个不太成功的流浪歌手，他挚爱的妻子跟着高富帅跑了，怎么办?他就去大理旅游了，一路上又遭遇一系列的挫折，最后他发现自己就是一个失败者。不光文艺工作者，凡是从事脑力劳动或精神劳动的人，这些年都有被穷酸化的感觉。
如果说80年代“知识就是力量”，知识生产代表着一种更高的社会地位和交换价值，那么新世纪以来包括文艺生产在内的知识生产的贬值化，恰好发生在文化产业化和文化资本化的时代，一边是土豪、大资本收藏文艺作品、投资文化产业，另一边是大量的文艺生产者迅速底层化。
有主体性的中国文化价值
随着中国经济崛起成为一种可见的事实，国家提出要“讲好中国故事，传播好中国声音”，试图塑造一种有中国主体性的文化价值观表述。在社会阶层分化比较清晰的时代，有主体性的中国文化能否凝聚各个社会阶层的共识是一个大问题。
近代以来，把中国变成一个现代化的工业国家以及让人们过上现代化的文明生活，是最核心的任务。这就决定了一系列基本的指标，政治上人人平等以及大众民主或人民民主的理念;经济上市场化的、商品化的、货币化的交换关系;文化上则是现代资本主义或现代工业文明的形态，这是一种与封建制、奴隶制有着根本区别的现代生活方式。
现在的问题不再是中国要不要现代化、如何现代化，而是中国已经完成了基本的现代化之后怎么办?我们都知道，现代文明、现代工业文明带来的进步和毁灭一样多，马克思就清晰地闡释过工业资本主义的巨大进步以及这种进步的代价，其中社会代价和环境代价最为沉重。社会代价在于现代制度的发展会形成不平等、不均衡的现实，环境代价就更清晰了，如雾霾天等。基于此，中国未来应该以新的主体性来反思现代文明制度，走可持续、可均衡发展的道路。
这种主体性的文化价值，也是一种理解中国的过去和历史的新视野和新方法。如果把中国历史区分为古代、现代和当代的，那么这3个阶段不是彼此冲突的，而是当下中国的不同传统，就像中国既有悠久的古代文明的传统，也有在落后就要挨打的过程中奋起反抗的新文化传统，以及追求平等、强调普通人的文化权利以及共同富裕的社会主义传统，这些传统都是塑造中华民族历史品格和现代气质的有机组成部分。对于中国电影来说，中国传统也一样重要，如何在新的电影体制下拍出有中国主体的故事。
中国作为第二大电影市场的现实，也改变了既有的国际电影市场的格局。这些年，好莱坞已经开始主动要为中国市场制作电影——这对于中国电影产业来说将是更大的压力，也是很大的机遇，因为中国电影人应该比好莱坞更理解中国观众的想法。这就需要用更加原汁原味的中国故事，来征服中国观众和世界观众。
海外文化传播的可能性
2013年以来，中国提出建设“一带一路”的战略构想，开始用新丝绸之路来构建自己的世界图景。这对于西方近代资本主义500年来的历史和西方中心的世界秩序来说，是巨大的挑战和改变。
中国文化走出去，不是近些年才提出的新问题。从80年代改革开放以来，中国文化就处在能否与国际接轨、赶上世界先进水平的焦虑中。与政府机构到国外举办文化交流活动不同，当下的“文化走出去”主要是一种文化产业输出和文化贸易输出。如果说文化交流是一种单向度的、一厢情愿的宣传，那么文化产业则是一种市场化的文化贸易战。
以中国电影在国际市场中的乏力，可以看出中国文化自身的国际化程度不高。这也正是提升海外市场竞争力的初衷所在。这既有自身的原因，又带有民族文化发展的普遍困境。其中，最核心原因有三个：一是缺乏稳定的文化价值观，二是商业模式不成熟，三是美国文化的强势地位短期内难以改变。在这种背景下，中国需要有产业输出的意识和国家扶持的自觉。
首先，确立文化产业输出的意识。进入后工业社会，文化从一种社会政治的附属品，越来越变成经济发展的支柱产业，文化产品生产也依赖于相对完备的文化工业系统。好莱坞电影不仅有效地传递了美国的价值观，也在美国海外出口产值中排名第二(仅次于航空业)。
由于中国经济以及国际地位的提升，中国议题和中国题材成为西方主流社会关注的热点，这对中国文化国际传播来说是非常有利的。中国文化工业能否生产出海外市场接受和认可的文化产品，需要在产品研发和设计环节就考虑海外市场的文化消费心理，当然，这不意味着投合国外文化的偏见，用自我东方化的故事迎合西方观众的中国想象，而是用积极的中国形象培育中国文化的国际市场。
作者：张慧瑜 牛梦笛
一、刘欣和董贤;刘欣，这个西汉王朝的昏君，竟然是一个至真至爱之人，在两人同榻而眠的时候，当他有要事要离开时，董贤的身体压住了他宽大的袖子，他不忍吵醒自己的爱人，断袖以离去，这一分细致，对爱人的那一份真爱，足以使任何时代的任何人，都感到汗颜。
二、美人鱼和王子;一个人，爱一个人，竟然能够不让他知道，承受着爱他所带来的一切痛苦，还要承受他的漠视，承受着他去爱别的人，最后还要为拯救她所爱的人献出自己的生命。这样的爱情，真的是前无古人，后无来者。
三、爱德华八世和辛普森夫人;在不列颠帝国将近千年的历史中，还没有一位国王会主动逊位。而他下台的原因却是为了两个字——爱情。这位使得他抛弃自己应有政治地位的女人，竟然是一位离过两次婚的美国女人。
四、罗伊和马拉;这一段闪电般成熟起来的爱情，却让一个人因为爱对方而献出了所有，让另一个人把这份爱情永远的放在自己的心里。婚姻应该是门当户对的。可罗伊和马拉的故事已经超出了门当户对的范围。如果我们把这位大作家从坟墓中唤醒，让他对魂断蓝桥的爱情故事进行一番评价，我想她也会感到很为难的，真的很为难。
五、爱斯梅拉达和撞钟人;撞钟人对爱斯梅拉达的爱，已经超出了肯为之献身的范围。也许在撞种人看见她的第一眼，就已经把自己的生命交在了她的手里;在几百年以后的钟楼里，当人们看到了两具抱在一起的尸体时，一份感动，对爱情的感动，不禁油然而生。美女和野兽，在生命的最后一刻，抱在了一起，并且永远没有分开。
六、幸子和光夫;光夫和性子的爱，在当时人们的眼里总是会有两种解释，一种解释就是，在两人得知他们是兄妹的时候，他们的爱情一下子转变成了兄妹之爱。幸子最后在飘满樱花的湖中小船上，在光夫的怀里静静的死去。
七、莫瑞尔和保罗;莫瑞尔太太把自己身上涌动的激情，倾注到了自己的儿子身上，自己也从儿子的身上，获取从自己丈夫身上得不到的爱情感觉。对于这位莫瑞尔太太来说，在她心底里，早已把自己的儿子当作自己理想中的爱人，她照顾他，抚养他，所做的一切，都超出了一位母亲所能做的一切。
八、梁山伯与祝英台;今天的一般人在爱情心理上所认同。不过今天的男女们不会像那时候的梁祝那么的傻，竟然会坐以待毙，双双化蝶。
十、罗密欧与朱丽叶这一对相爱的男女，由于误会而双双失去了生命。这一幕在四百多年前维多利亚时代的城市剧场里，曾经让全场鸦雀无声，但是在今天，这样的结尾对今天的人们来说已经是见怪不怪了。
(2013-11-08 19:24:59) 转载▼
分类： 玫瑰海
世界爱情乐园 (策划大纲)
世界爱情乐园主题公园项目简介
世界爱情乐园，为我国策划人原创的主题公园。其最大的亮点，那就是拟在世界爱情乐园内建造一座世界最高爱情塔，可谓点睛之笔。此塔无论建设在哪座城市，都将形成一道亮丽的风景线，届时可以作为游客观光和举办世界顶级的豪华婚礼之所，与之匹配的有世界上最大的爱情广场，作为大型集会和娱乐场所。此外，我们还在该主题公园内设计了诸如世界上最壮观的仿真火山口——基拉韦厄火山口，利用现代声光电科技模拟的火山爆发，每晚定时喷射失恋女神碧蕾嫉妒之火;还有里约热内卢小镇内的巴西狂欢城，作为每年
3、4月间举行的巴西狂欢节之所，演绎巴西特有的桑巴舞蹈和音乐;塞纳河风情街，作为演绎法国特有的浪漫风情，展示法国以左岸咖啡葡萄酒文化、右岸红磨坊为代表的餐饮娱乐文化;秦淮河风情街，以秦淮河和爱情天堂为代表，作为演绎中国的婚庆文化、美食文化和传统民俗文化;特莱维少女喷泉(即许愿池)，为世界上最具动感也是最壮观的激光音乐喷泉;巴蜀文化街，演绎巴蜀文化风情，将川剧、川菜、川酒、川茶、川绣以及古镇、自贡灯会、滑竿号子、火把节、羌笛、黄龙寺庙会、彝族换裙礼和彝族婚礼等融入其中。如此富有亮点的园中园，举不胜举。该项目亮点之多，是目前世界上所有主题公园罕见的。策划人将每个静态景观注入动态元素，景景有新意，处处有亮点。一山一水，一桥一洞，一塔一阁，一草一木，皆有出处。人在故事中，情溢故事外，人是性情中人，景是性情中景，景物游客浑然一体，现实梦幻交相辉映，人们步入主题公园犹如走进了一个穿越时空隧道的童话世界，极大地颠覆了人们对爱情文化的传统视角理念，将人类千百年来情爱历程，形象而淋漓尽致地展示出来。该项目一旦建设成功，将备受世人瞩目，势必令整个世界沸腾!因此可以说，打造一个项目，定位一座城市，浪漫一个世界!
第一部分：创意说明
二00三年五月非典病毒肆虐亚洲期间，整个东南亚国家和地区的旅游景点相继被迫关闭。此间，策划人出身的王巧林有感于我国不少主题公园项目雷同、重复建设、导致亏损严重的现状。针对这种状况，突发奇想，策划了一个世界爱情文化旗舰项目，被称为“人类爱情之都”的主题公园——世界爱情乐园。该策划方案出笼后，曾经得到国内不少园林建筑专家和文化学者的充分肯定。
二00五年二月二十五日，我们几位从事策划工作多年的三位好友相聚深圳报业大厦，就此策划方案作了充分地探讨。毕竟都是著名策划人，经过一番交流，“碰撞”出了不少闪亮的火花。大家各抒己见，有感而发。一致认为，要将这个项目打造成名副其实的人类爱情之都，定位要准，起点要高，格调要雅，一定要将爱情这个永恒的文化主题推向极至。 首先，若要体现出一个世界级的项目，必须将原来策划方案里的情人碑升级为“世界爱情塔”，形成一个举世瞩目的亮点。此塔要超过号称“世界第一塔”的阿联酋首都迪拜在建的“迪拜塔”(该塔楼高度为800米)，而我们的爱情塔计划高度为999米，将打破世界吉尼斯纪录，成为举世闻名的“世界第一塔”。此塔无论建设在那座城市，必将形成一道亮丽的风景线，这对扩大城市影响、树立城市形象，拉动特色旅游，无疑能会起到轰动效应作用。这样一来，大家都有这种认同感，后来一致通过。
其次，我们将原来的主要景观的园区进行梳理整合，重新作了一个纵向的划分，将整个世界爱情(公)乐园划分为一塔(世界爱情塔)一馆(世界爱情文化博物馆)、两大区(中国区、世界区)、八大园(略)。整个公(乐)园从空中俯瞰，形成一个巨型阴阳图，中间是世界爱情塔和世界爱情广场，阳图为中国爱情文化景区，阴图为世界爱情文化景区。策划中的十二处建筑象征着人类有情人月月幸福，年年美满;两区八园象征十全十美，爱情的圆圆满满。八园处于八个方位，形成一个八卦图。八卦图源于中国古代典籍《易经》一书，而《易经》这部反映阴阳和男女爱情内涵的著作，早已被世人所知晓，因而也容易被外国人所接受，加上该园拟建设在中国，符合博大精深源远流长的中国文化特色。
第二部分：世界爱情乐园大纲及内涵释义
一、世界爱情塔
(一)定位：世界上最高的爱情之塔和极具旅游潜力的特大城市地标性建筑。
(二)结构：主要采用钢结构和现代新型纳米建筑材料构架而成。
(三)高度：暂定设计高度为999米(世界最高塔)，但不排除在其后的施工中(视目前和未来若干年世界高塔情况)，继续增加高度的可能。
(四)设计要求：造型美观，简洁明快，具有世界性的超强综合功能和视觉冲击力。此外，力求体现建筑艺术与现代科技的高度融合，充分反映和突出人类爱情永恒这一主题，同时，也能表达出一座国际大都市的精神风貌和时代特征。
(五)功能设置： 1. 超高分级升降系统 2. 广播电视功能设备区
3. 塔顶激光或其它前卫的高科技夜景广告设备区(发布价值不菲的世界顶级广告) 4. 塔顶放飞白鸽区。宣读“世界爱情宣言”和大视野观景区。 a. 《世界爱情宣言》宣誓仪式
b. 放飞白鸽仪式(象征着爱情、友谊与和平)
c. 顶级VIP俱乐部。举办国外王子、公主、社会名流政要及世界顶级富豪亲系婚礼盛典 d. 大视野瞭望观光
5. 塔的中上部作为旋转观光餐厅功能区
6. 塔底作为世界婚庆功能区(进餐、购物及娱乐)
二、世界爱情文化博物馆
收藏演绎世界爱情文化经典故事、传说及文物、信物及其它相关物品等。
三、两大风情景区
(一)中国区(“即中国爱情文化演绎区” ) 中国区主要演绎中国自古以来的爱情文化和美食文化。内建秦淮河风情街，演绎 江南爱情文化(夫子庙、状元楼、才女楼、画舫、乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡、桃花扇、莫愁湖等)，瓜洲古渡、梁祝化蝶(草桥结拜台、英台读书处、十八相送亭、楼台相会阁、化蝶冢)、月老庙、女娲抟土造人像、送子观音祠、白娘子与许仙(断桥、雷峰塔、金山寺)、牡丹亭、大观园(怡红院、曲径通幽、沁芳亭、潇湘馆、有凤来仪、稻香村、蓼汀花溆、蘅芷清芬等)、
巴蜀文化街(演绎川剧、川菜、川酒、川茶、川绣、自贡灯会、火把节、滑竿号子、彝族婚礼等文化)，蓝桥驿、蓝桥、鹊桥、西厢记(普救寺、莺莺塔、长亭)、桃花岛(爱情岛)、长生殿、爱情天堂(南天门、华表、凌霄殿、离恨天、爱情树、蟠桃园、长生果、广寒宫、仙芭阆苑、琼楼玉宇、玉兔、桂树、蟾蜍、折桂楼(蟾宫)、玉皇大帝、王母娘娘、福禄寿三星、喜神、花神、观世音、嫦娥、吴刚、天蓬元帅、织女、七仙女、魁星阁〈文昌帝君〉、南极仙翁、赤脚大仙、武德星君、九天玄女、十二金钗、千里眼、顺风耳、金童、玉女、雷公、电母(金光圣母)、风伯、雨师、二郎神、托塔李天王、太白金星、哪咤等)、十二生肖婚配碑刻、人体科学馆(性学馆·生育馆·病害馆·问答馆·体力测定馆) 、“同乐轩”戏楼(上演中国传统戏曲剧种中的爱情戏)、水晶宫(水族馆、水底蜜月馆、鲤鱼跳龙门、柳毅与龙女、牧羊坪、洞庭王庙)、云南丽江男女性崇拜物、
中国古代爱情诗词曲赋碑刻，作为世界爱情公园情诗廊中的情诗组成部分，以及其它众多代表中国爱情文化景观。详细参照《世界爱情公园(乐园)景观故事来源、立意、表现及功能构想·中国区》中的100余个经典爱情故事及其众多相关配套景观。
(二)世界区(即“世界爱情文化演绎区”) 1. 美洲部分
美洲爱情景观园 以美国和巴西传统爱情文化为主。内建美国好莱坞电影城(内设360度环幕数码<4D>影院)，作为世界爱情故事片的放映地及拷贝销售的集散地。内设好莱坞十大经典爱情电影群雕、泰坦尼克号、伊甸园、基督教堂、蜜月馆、新娘面纱瀑布、夏威夷草裙舞台、基拉韦厄火山口(失恋女神碧蕾嫉妒之火)、十二星座与爱情碑刻、单身街和在美洲引起轰动的“我是丑女贝蒂”雕像、印第安人的爱神图腾柱、加碧兰奴吊索桥、鹅卵石情人径、巴西的“上帝之城”(里约热内卢小镇)和狂欢城、纹身姑娘、新娘街及其它美洲国家的爱情文化景观。 2. 欧洲部分
西、中欧爱情景观园 以法、英和意大利爱情文化为主。内建塞纳河风情街，演绎法国左岸咖啡、葡萄酒文化和香水化妆品、时装文化。内建法国咖啡美酒城(古老的馆和露天咖啡、葡萄酒场馆)，以及香水时装城、巴黎圣母院及吉普赛女郎埃斯梅达尔和卡西莫多的永恒室、茶花女与阿芒、维纳斯和阿都奈斯雕像，右岸以红磨坊为主的世界顶级的娱乐文化及法国骑士爱情。英国片区以莎士比亚环球剧场、英国离婚宫殿、衷情居(莎士比亚与未婚妻互诉衷情处)、勃朗宁夫妇雕像、爱德华八世与辛普森夫人、罗伊和马拉、穿花格裙的苏格兰男人雕像、爱丁堡的王子街、苏格兰花钟;意大利的“叹息桥”(日落桥)、特莱维少女喷泉(许愿池)、朱丽叶旧居、爱情诊所、蒙娜莉莎全身蜡像、德国爱神旅馆、恋爱街、天鹅堡、荷兰情侣船屋、玫瑰园、海伦塑像、胜利与智慧女神雅典娜与王子、世界影响较大的婚礼殿堂：如葡萄牙的婚礼之城(葡萄牙国王唐·狄尼斯送给王后唐娜·伊莎贝尔的结婚礼物)、捷克布拉格的金色“百塔之城”、爱情伴侣聆听上帝的福音(科隆大教堂)、希腊雅典的爱神阿西娜之子丘比特与凡间少女Psyche的爱情及其它爱情文化景观。
东、北欧爱情景观园 以俄罗斯、匈牙利和丹麦爱情文化为代表。内建爱情童话城(灰姑娘与王子、美人鱼与王子、白雪公主与王子、克努德与约翰妮)、安娜·卡列尼娜雕像、十二月党人之妻群雕、裴多菲故居及其它欧洲国家经典的爱情文化景观。 3. 亚洲部分
亚洲爱情景观园 以中国(因中国爱情故事丰富，已划分出中国独立爱情文化景区)、日本、韩国、伊拉克、印度为代表。内建日本风情街和阿拉伯风情街。
日本风情街主要演绎日本的爱情文化和茶道、花道、相扑、浮士绘等文化。内建相扑馆、茶道馆、花道屋和艺伎馆、日本神庙、佛寺和山口百惠园(伊豆的舞女、春琴抄、生死恋、幸子和光夫)及情人桥等。阿拉伯风情街主要演绎阿拉伯国家的爱情、宗教文化和民俗风情。建天方夜谭园，主要演绎山鲁亚尔和王后山鲁佐德、乌木马(哈勒图王子与公主)、巴士拉银匠哈桑与长公主、努伦丁与玛丽亚等爱情故事，以及穆斯林教堂等。印度的泰姬陵、阿育王柱、爱神、泰戈尔情诗意境雕塑、摩珂摩耶与罗耆波、韩国济州岛上的树根和石头组成的妙趣横生的爱情木石苑(甲多伊与甲顺伊一生恩爱不同时期的雕塑)、石头守护神(老公公多尔哈鲁邦)、世界爱情传媒中心(电视、电台、刊物)，演播世界经典爱情电视连续剧、音乐剧、舞台剧，以及出版爱情刊物等。比雷莫洞窟(探险山洞)，演绎人类从动物到人，由野蛮人到文明人的情爱发展进化过程，着重体现原始、古朴、野趣、浪漫、刺激。
此外，还建设摩洛哥卡萨布兰卡的白色经典之城(源于好莱坞爱情影片《卡萨布兰卡》而闻名)、情人廊·世界情诗碑刻区(米斯特拉尔、白朗宁夫人、普希金、叶赛宁、马克思、歌德、莎士比亚、泰戈尔、拜伦、雪莱、雨果、裴多菲、惠特曼等人的情诗)，作为世界区中情人廊的情诗碑刻的组成部分。详细参照《世界爱情公园(乐园)景观故事来源、立意、表现及功能构想·世界区》中的数十个经典爱情故事及其配套的100余座建筑景观。
四 八大园
(一)女娲月老园
(二)梁祝化蝶园
(三)天仙绝配园
(四)鸳鸯并蒂园
(五)伊甸园
(六)巴黎圣母园
(七)丘比特神箭园
(八)天方夜谭园
将每园中的所有静态景观均注入动态元素，让游客有极强的参与性。同时，分别赋予婚庆、婚介、娱乐等特别纪念活动功能。
五、《世界爱情宣言》(多国语言)
我们
站在世界最高的
爱情塔上
宣读
神圣的
爱情宣言 我们
站在世界最高的
爱情殿堂
举行
难忘的
至情婚礼
请大海作证
向青山盟誓
我们
为爱情的
忠贞不渝
我们
为爱情的
至高情怀
无论富贵
还是贫穷
无论健康
还是疾病
我们
永世相爱
永不分离
直到——
海枯石烂
地老天荒
我们
放飞白鸽
祈愿两心
纯洁无瑕
我们
放飞白鸽
祈愿爱情
天长地久
我们
放飞白鸽
祈愿世界 永远和平
欢呼吧 为了神圣的爱情
第三部分：世界爱情(公)乐园投资预估及建设工期设想
整个世界爱情(公)乐园分三期进行，计划投资 亿元人民币。 第一期建设项目及投资：
1. 建设项目：世界爱情塔、世界爱情广场、超大型的婚庆购物超级市场(一站式购物)和及其部分相关的酒店等配套功能、娱乐区。
2. 预计工期：该期工程3年内竣工(不含设计)。 3. 计划投资：预计投资 亿元人民币。其中：
世界爱情塔大约投资 亿元人民币，世界爱情广场计划投资 亿元人民币，其它部分如超大型婚庆购物中心、酒店及其相关配套功能和娱乐区计划投资 亿元人民币。 4. 计划占地面积(略)
第二期建设项目及投资： 1. 建设项目：世界爱情乐园·中国区
2. 预计工期：从施工到竣工2年完成(不含设计)。 3. 计划投资：预计投资 亿元人民币(略)。 4. 计划占地面积(略)
第三期建设项目及投资：
1. 建设项目：世界爱情(公)乐园·世界区
2. 预计工期：从施工到竣工2年完成(不含设计)。 3. 计划投资：预计 亿元人民币(略)。 4. 计划占地面积(略)
第四部分：第一期投资情况及回报可行性分析(略) 第五部分：运作模式(采取股份制)
世界爱情(公)乐园创意策划方案+中标城市+中标巨量资金=世界爱情(公)乐园股份有限公司模式
第六部分：城市招投标策划方案(略)
第七部分：建立世界爱情网站 (一)定位：
为世界最大的婚恋交友网、界最大的婚庆网、世界最大的情侣旅游网、世界最大的婚庆用品购物网、世界最大的原创爱情文学、歌曲网、世界最大的爱情文化研究网、世界最大的爱情文物文化交流网。
(二)操作模式：
1.目标：将其推向纳斯达克上市。
2.风险投资运作策划。(略) 第八部分：分项实施细则略)
第九部分：创建首所世界爱情大学或女子大学 综上所述：预计该三期工程全部竣工，年接待游客达4000万人次以上，将能给所在地带来数千亿元的旅游收入，这对景点所在地城市，不仅每年可以带来巨量的旅游经济收益，而且可以大大提高在世界上的知名度和影响力。
项目创意、发起人、总策划：王巧林 参与策划：谭新政 蒲 洱 世界爱情乐园股份有限公司(筹) 二00五年三月十二日 (执笔：王巧林) 注：
1. 该项目曾荣获第三届中国策划大会策划案例金奖，系所有获奖案例中最备受瞩目的项目。 2. 以上项目名称及内容业经国家商标局、版权局登记注册，受国家法律保护，任何单位或个人不得侵权，否则，著作权人将通过法律手段追究其经济或法律责任。
3. 王巧林另完成十余万字的《世界爱情乐园景观故事来源、立意、表现及功能构想详解》,可供有意向的特大城市或旅游资源良好的海滨城市有关领导和极具慧眼的投资者参阅。
“吸烟有害健康”已经成为家喻户晓、人人皆知的警语，香烟的税率也一再上调，但是，我国的烟民仍然在增长，且有前赴后继之势。医学研究表明，吸烟可导致心脑血管疾病、癌症、慢性阻塞性肺病等多种疾病。吸烟，已成为全球人类健康的最大杀手之一。世界卫生组织发出警告，在吸烟者中，大约有一半人最终将死于吸烟所导致的疾病，每年还有成千上万不吸烟者也会因为被动吸烟而使健康受到损害。世界卫生组织把每年的5月31日定为“世界戒烟日”，在此，笔者收集了一些名人戒烟的方法，愿烟民朋友向他们学习戒烟的毅力。
奥巴马戒烟。美国第一夫人米歇尔曾经对外宣布了一件令她高兴的事情――丈夫奥巴马已经彻底戒烟。而促使奥巴马戒烟的最主要的原因就是米歇尔。一直以来，米歇尔对抽烟深恶痛绝。2007年她曾对媒体说，戒烟是她支持丈夫参加总统竞选的先决条件。
为了爱妻、女儿以及众多的美国青少年，奥巴马在展开总统竞选的同时，也展开了与香烟的斗争。2009年6月，他签署了一项历史性的禁烟法案――《家庭吸烟预防和烟草控制法》，授予美国食品与药品管理局在监管烟草业方面前所未有的权力。奥巴马曾在这一年对媒体表示，戒烟虽难，但他已“戒了95%”。白宫发言人说，奥巴马已经成功做到将近9个月没吸烟了。
卡斯特罗戒烟。古巴领袖卡斯特罗以嗜好雪茄闻名于世，古巴的雪茄也世界闻名。早在15岁时，卡斯特罗就迷上了吞云吐雾的这种感觉。据说，他每天平均要抽8至10支雪茄烟。闹革命时他曾经戒烟一次，后来又开始了吸烟。1985年，卡斯特罗开始第二次戒烟。起初，他只是在公众面前戒烟，回家后照抽不误。然而，一张他叼着雪茄会见国际友人的照片被报纸登出来，对他的形象造成了不良影响。这逼得卡斯特罗痛下决心彻底戒烟。他独处时一口烟都不抽。在前往西班牙一家大烟草公司参观时，公司负责人请卡斯特罗品尝一下该公司出口的雪茄。尽管这是加深两国经贸关系的绝好契机，然而，为了不失信于民，他礼貌地回绝了。
据说，在没有雪茄的一段日子里，卡斯特罗总感觉缺少了什么。在一次接受采访时，他就颇有遗憾地表示：“我有好多次梦到雪茄，有时还会梦到自己在抽雪茄呢。”卡斯特罗戒烟的经历引起世界的广泛关注，由于他作为国家领导人能身体力行，以顽强毅力带头戒烟，还由于他在国内倡导健康生活方式，古巴的国民健康水平在第三世界国家中名列第一，世界卫生组织曾授予他两项大奖。
卢拉戒烟。巴西前总统卢拉去年在接受媒体采访时说，他没有使用戒烟贴、口香糖或者其他药物，仅凭自己的毅力成功戒烟。卢拉一直有吸烟习惯，喜欢小雪茄，这是一种没有过滤嘴的小型雪茄烟。不过他在2003年就任总统后，就从来没有在公众场合吸过烟。
邓小平戒烟。邓小平在1989年彻底地告别了香烟，走出了几十年的烟民世界，令国人惊叹。邓小平吸烟在海内外也是很有名的，他不仅吸烟历史长，关于吸烟的传闻轶事也颇多。
1988年4月8日，第七届全国人民代表大会第一次会议进行选举，当邓小平投完票回到席位习惯地点燃一支香烟时，一张纸条从台下传到他手里，上面写着“请邓小平同志在主席台上不要吸烟”。邓小平同志一看就笑了，并连连点头，赶快把烟熄掉。
马克思戒烟。可能是由于马克思长年伏案研究、写作，吸烟成为他的嗜好之一。他吸烟又快又多，甚至有一半放在嘴里嚼。他在流亡巴黎和伦敦时，生活贫困靠典当度日，但雪茄仍是须臾不可缺少的生活必需品。凡是看到马克思的人总是见他嘴里叼着烟斗或雪茄烟。
为了早日完成《资本论》的写作，马克思夜以继日地工作，吸烟量自然增加。他曾对他的学生、女婿、法国工人党的创始人保尔?法拉格感叹道：“《资本论》的稿酬甚至还不够偿付写作它时所吸的雪茄烟钱……”。他在晚年由于经济极端困难，就改吸便宜的烟，并向周围的朋友幽默地宣传说，吸得越多，节约越多。
由于长期极度劳累，加上大量吸劣质烟草，马克思的健康状况严重恶化。“他的咳嗽声使人觉得这样一位肩膀宽阔、体质强壮的人似乎就要碎裂一样……”在他五十多岁时，医生就禁止他抽烟。对于酷嗜烟草的马克思来说，戒烟，毫无疑问意味着难忍的牺牲。但是大量的工作在等待着他去做，没有一个健康的身体是无力完成的。马克思毅然戒除了上瘾数十年的吸烟习惯。当他的朋友列斯纳看望他时，他孩子气地既高兴又自豪地说：他已经多少天没有吸烟了。而且只要医生不许可，他就决不再抽。最终连马克思自己也不大相信：他竟能做到完全不吸烟!
列宁戒烟。列宁是从17岁时学会吸烟的。他在童年和少年时期身体就不太好，母亲玛丽娜?亚历山大洛夫娃十分担心他的健康，就劝他戒烟。母亲列举了吸烟对身体有害的种种理由，然后向他指出，在他自己没有挣钱之前，不必要的开支，即使是几个戈比的支出，也是不应当花费的。母亲还说：“你父亲去世后，全家就靠养老金生活，你若不抽烟的话，家庭经济多少要好些。”思想早熟而又敬重母亲的列宁听从了母亲的劝告，毅然戒了烟，并且终生不吸。
戴高乐戒烟。法国前总统戴高乐青少年时代就嗜好抽烟，烟不离手。后来为了法国的利益，他下决心戒了烟，直到去世前都没有再与香烟为伍。有人向他打听戒烟秘诀，戴高乐的回答只有三个字：不妥协。
里根戒烟。美国前总统里根用烟斗吸烟。他认识到吸烟对身体危害甚大，1985年下决心戒掉了世人皆知的烟瘾，还签署法案，规定香烟盒广告须附载更多的有关吸烟危险的警告，并号召全体美国人为在二○○○年以前建立一个“无人吸烟”的社会而努力。
李光耀戒烟。新加坡原总理李光耀原来抽烟一支接一支，后来为创建无烟国运动顺利开展，他以身作则，自动戒了烟。对国家的强烈责任感，使他一举战胜了多年的癖好，戒烟也使得他的政治声望进一步得到了提高，还使他活到91岁的高龄。
前几天我买了并阅读了一本名叫《世界名人故事》，读完后我发现这本书是一本难得的好书。
这本书从世界范围内精选了对人类历史最有影响的杰出人物他们有写尽人间冷暖的文学巨匠，有描绘世界万象的艺术泰斗，有泽被后世的科学巨人，有引领社会思想潮流的思想宗师，有运筹帷幄的军政领袖，有创造财富的商业奇才，书中讲述了他们的成长成才历程，展示了他们奇特的经历和伟大的业绩。
这本书中我最喜欢的人物是炸弹之父-诺贝，他喜爱发明，结果在一次实验中，发生了意外爆炸，他的五名助手全部牺牲，其中包括他的弟弟。但他艰强不屈，很快从悲痛中走出来，在城郊继续研究，终于在经历了一次次试验后，他成功发明了雷管。我从这个故事，看到了一个人带着对事业成功的渴望，不抛弃、不放弃的精神。
我最佩服的人物是霍金。他21岁患了不治之症，医生告诉他最多再能活2年，但是他淡然一笑，仍然以坚强的精神的坚持学习与研究。1985年霍金完全丧失语言能力，但他的大脑一直没有停止工作，坚持对宽广的宇宙进行思考与探索，就这样他一共坚持到现在，至今仍在发表他的学术研究报告，造福人类。
每个人成长都会遇到各种各样的困难，只要我们象书中人物一样克服困难，坚贞不屈，不象命运低头，我们就一定能取得成功。
在古今中外的世界之林中，发生过许多故事，其中有的饿发生在有名的人的身上。你知道这样的故事吗?
世界名人故事100字篇一：牛顿的故事
英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”
世界名人故事100字篇二：奥斯特洛夫斯基的故事
奥斯特洛夫斯基只有手腕能活动，眼睛又看不见，写字很吃力，也很慢。他躺在床上先构思整部书的轮廓，并把每章每节想好，再由他口授，妻子亚拉为他记录。
时间长了，这也不是个办法，一旦妻子不在就写不了啦。于是他要人用硬纸板做了一个框子，在上面刻成一个个方格，把稿纸放在下面，然后用手摸着框子自己写。
夜深了，只有他房间里传出写字的沙沙声。他不需要光，只要大脑和手就够了。他不停地写下去，写好一页就用僵硬的左手颤颤抖抖地抽出一页。
为了避免一行字写到另一行里，他的铅笔从来不离开纸。每天清晨，当妻子醒来，写好的稿纸已散落一地。她赶忙帮他拾起来理好。这时，妻子发现，睡着的奥斯特洛夫斯基嘴唇上有一层淡淡的血痕。显然，这是为了抵抗病痛的折磨，忍痛写作而咬出来的……
最后他完成了《钢铁是怎样炼成的》名作。
世界名人故事100字篇三：拿破仑的故事
拿破仑被流放到圣赫勒拿岛后，他的一位善于谋略的密友通过秘密方式给他捎来一副用象牙和软玉制成的国际象棋。拿破仑爱不释手，从此一个人默默地下起了象棋，打发着寂寞痛苦的时光。象棋被摸光滑了，他的生命也走到了尽头。
拿破仑死后，这副象棋经过多次的转手拍卖。后来一个拥有者偶然发现，有一枚棋子的底部居然可以打开，里面塞有一张如何逃出圣赫勒拿岛的详细计划。
由此可见，不能突破自己的思维定势，天才也难免遗憾。
世界名人故事100字篇四：李连杰的故事
李连杰初到好莱坞时，几乎没有人看好他，好不容易有一家电影公司愿意请他出演，但片酬很低，只有100万美元，而且是演一个反派角色。李连杰犹豫不决，说自己要经过慎重考虑之后，才能答复。但是，等他答应出演时，对方却改口了，片酬降为75万美元。
钱不是最要紧的，只是在20世纪90年代的东南亚电影市场，“李连杰”三个字早已是金字招牌，从“功夫皇帝”“沦落”到现在的境地，李连杰感到难以接受。但他考虑再三，还是决定出演，可是，没想到对方却又“落井下石”：“50万美元，不演拉倒。”50万美元，还包括律师、经纪人、宣传公司等各项费用，再扣完税，所剩无几。李连杰答应得很痛快：“我演。”
就这样，李连杰拍了他的第一部好莱坞影片《致命武器4》，虽然片中巨星云集，但在影片首映当晚，李连杰就获得7。5分，成为演员排行榜中的亚军。
第二天，电影公司的老板就亲自上门，毕恭毕敬地说：“下一部片子请您演主角，如何?”当实力证明一切的时候，才能轮到李连杰说话，他的第四部好莱坞影片片酬就开到了1700万美元。
李连杰以退为进，成功地敲开了好莱坞的大门。他谈起往事，感触颇多，念了一首哲理诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天;六根清净方为道，退步原来是向前。”
大丈夫与其怨天尤人，不如尊重现实，迂回前进。
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小溪流呀流呀，草儿随风摆动;
小鸟歌唱着，
蟋蟀清亮响着-早晨的时光真美丽
小溪流呀流呀，
花儿丛中飞舞;
蜜蜂悠闲自在着，
太阳公公微笑着-中午的时光真灿烂
小溪流呀流呀，
风儿席卷而来;
树叶沙沙作响着，
花瓣漫天飞舞着-下午的时光真短暂
小溪流呀流呀，
雨水浸透了大地;
树叶随风飘落着，
泥土染黄了河水......
待到风雨停后，
原野失去了以往响亮的歌声
小溪流呀流呀，
永不停止
小草问小溪：
为啥永不停歇呀?
小溪说：因为你总是陪伴着我。
花儿问小溪：能带我去远方的世界吗?
小溪说：可以呀!
岁月已逝，
小溪仍没有把花儿带到远方的世界 。
花总有鲜艳的一天，
她即将老去，
枯萎......
枯萎的花瓣随风摆动着，
落入河面上 一天，
小溪问花儿，
远方的世界美丽吗?
花儿说：很美。
小溪难过的回答：
对不起，这么久才把你带到此地，你会原谅我吗?
枯萎的花瓣对小溪说：
这一生一世都不会怪你，
因为我看到了美丽的世界，
我很幸福。
小溪缓缓流去，
花儿总有生命终止的一天
枯萎的花瓣渐渐消失了，
随着小溪一起缓缓流着，
一起流向更远，
更美好的世界。
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