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奥运会开幕式文体表演艺术特点与问题评述
摘要:本文运用文献资料、录像观察法,对比分析法,归纳演绎法,对上世纪80年代以来奥运会开幕式文体表演进行研究与分析,总结归纳出当代奥运会文体表演的艺术特点为:展现举办国历史文化特色;科技造就的视觉艺术奇观日益彰显;展示宏大的艺术气势;弘扬奥林匹克文人精神;文化生态日趋丰富与多元;点火仪式求新求异。当今,奥运会开幕式成为各承办国展示国家形象的重要窗口,在后奥运时期,广州亚运会开幕前对该领域问题的研究,有利于我们取长补短、规避瑕疵,以期对我国今后大型运动会开幕式文体表演的策划方案起到一定的理论引航作用。
关键词:开幕式;文体表演;艺术特点;问题评述
Key words: opeming ceremony; recreation and sports perfomance; arts charicteristic; issues
1 引 言
后冷战时期,和平与发展成为时代主题。周期性的奥运会开幕式成为各举办国展示其经济、科技、人文实力、树立国际形象的重要窗口。中国是一个发展中的大国,国际地位日益提高,在国际事务中,日益承担着更加宽泛的国际责任。2008年,中国出色地完成了承办第29届奥运会的历史责任。2010年,广州亚运会开幕在即。“开幕式表演的成功意味着运动会成功了一半”,因此,在后奥运时期,广州亚运会开幕之前,研究与分析当代国际运动会开幕式的表演艺术特色,学习别国经验、认识部分规律具有非常重要的现实意义。同时,运动会开幕式具有投资大、“一过性”、不可重复性,总结当代国际运动会开幕式的表演特点,可取长补短,规避瑕疵,力求开幕式表演更加完美,进一步促进这种广场艺术的发展与提高。笔者通过分析上世纪80年代以来的奥运会开幕式录像资料、文图资料,立足于当代奥运会开幕式表演状况,通过对现代奥运会开幕式经典回放,总结当代奥运会开幕式表演的艺术特点。并对其中的些许问题进行讨论,以期对我国今后大型运动会开幕式文体表演的策划起到一定的理论指导。
2 奥运会开幕式表演历史回顾
奥运会开幕式表演的发展与时代背景是交融渗透的,它经历了由简单至复杂、由朴实至豪华、由随意至规范、由单纯以烘托气氛为目的至体现承办国的历史文化、综合国力等多元作用为目的演变过程。1896年,现代奥运会恢复之初,由于处在百废待兴的初创时期,开幕式的表演极其简单,主要以仪式部分为主,文体表演时间短、份量少,纯属陪衬,主要起烘托气氛的作用。以雅典首届现代奥运会开幕式为例,在表演了各种规定动作后,仅演奏了古弦乐《奥林匹克圣火》[1]。由于经费紧缺,加之当时人们对奥林匹克文化的认同的局限性,最早的奥林匹克运动会开幕式表演体现的是一种因陋就简的“快餐”式表演。20世纪上半叶爆发了两次世界大战,加之奥林匹克运动没有独立的经济命脉(对承办国的经济依赖较强),奥林匹克运动及系列的文化活动在战争与革命的年代艰难发展。1924年,在法国巴黎举行的第8届奥运会,由于奥林匹克运动会成为世界博览会的附庸,开幕式表演也相当简单,仅由四个乐队、两个合唱团集体演奏而已[1]。二战后,上世纪60年代,由经济发达的亚洲国家日本承办奥运会,加之美国宣布利用人造卫星首次对奥运会开幕式向全世界转播,开幕式的表演受到一定程度的重视,在规模上空前壮大、内容空前丰富,整场表演隆重而热烈。接着进入了美、苏两大利益集团的“冷战”阶段。20世纪80年代初,由“冷战”的两个超级大国之一的前苏联莫斯科承办奥运会,才华横溢的前苏联艺术家富有创意地首次以文化的形态叙事[1],开幕式表演以崭新的形式面向世人,此后每一届奥运会运开幕式表演都刻下了深深的民族文化的烙痕。1984,奥林匹克实施商业化的运营取得巨大成功后,逐步摆脱了长期困扰它发展的经济问题[2],奥林匹克及其系列文化活动步入良性发展轨道。1984年,美国洛杉矶奥运会上,身着世界各地民族服装的洛杉矶市民,伴着贝多芬的《欢乐颂》狂放歌舞[3],极具美国风情。奥运会开幕式表演发展至当代,各承办国都努力将具有本民族特色的文化主动融入奥运表演舞台。
3 当代奥运会开幕式表演艺术特点
3.1 以文化的形态叙事,彰显举办国历史文化特色
上世纪80年代末、90年代初以来,在全球化的语境下,伴随着西方后现代思潮与发达国家文化殖民的影响,反映地方特色、民族性格的文化形式在奥运会开幕式表演中愈加张扬。各承办国均利用自身特有的民族文化,以民族手笔来谱写奥运开幕式的华章。1988年汉城奥运会开幕式,从汉江古老的船队开始的前奏→震动天庭的龙鼓→旋转成绚丽花朵的传统长裙,透射出十足的韩国气息[4]。1992年,西班牙巴塞罗那展示的”足尖上的弗拉门戈”和象征着欧洲共同体12个国家的叠罗汉,融西班牙民俗、历史和欧洲文化于一体[1];1996年,美国亚特兰大奥运会上,艺术家以美式文化演绎奥运精神,将美国南部民俗文化、西部大开发以舞蹈的形式艺术地再现生活与特定历史。1998年,日本冬奥会上,奉行武士道精神的日本人赤膊上阵,在寒冷的天气里展示相扑技艺[4]。2000年,悉尼以其独特的历史人文与自然环境为背景,以“自然”为主题揭开奥运会帷幕。从土著人的舞蹈→欧洲人的蒸汽机→新澳洲的踢踏舞,鲜明而有个性地述说澳大利亚的文明与历史,同时表现出澳大利亚文化的多元与兼容。
2008年,奥运会得以在发展中国家中国北京举行,这个长期受儒家文化影响的国度以“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”为核心理念,开幕式以29个焰火脚印将人们带入奥林匹克主运动场,共享极具中国元素的“画卷、活字印刷、戏曲、丝路、礼乐、太极”等文化大餐。随着极富中国古典文化特色的欢迎仪式的结束,一幅长70米的巨大画卷徐徐展开,极具代表性的中国文化符号,如岩石、陶瓷、青铜器一一跃然于画卷之上,中国文化的起源与发展隐喻在这些符号里被静静地述说。文字表演部分精彩绝伦:棱角分明的表演方阵魔幻般地演绎着中国古代的活字印刷术,随着表演方阵的分与合,中国古体的“和”字与现代的“和”字依时空顺序先后在方阵上脱颖而出,将中国古老的“以和为贵”的传统文化与当代建设和谐社会的时代特点有机融合,亦与奥林匹克弘扬和平的人文理念相契。不仅具有强烈的视觉震撼,更有深刻的文化内涵。中国传统文化历来重视人际关系的和谐,人与人间的团结互助。《论语•学而》篇中,载有孔子弟子流传千古的名言“礼之用,和为贵”。孟子亦有“天时不如地利,地利不如人和”的至理名言。中国的历史发
展进程也显示,中华民族践行和平,反对战争。2000多年前,秦始皇大动干戈,修筑长城,是为了自卫,而非侵略。1000多年前,唐代
开辟通向西域的丝绸之路,是为了将丝绸、茶叶、瓷器等土特产销往他族,传递中华民族渴望和平、互通有无的期望。500年前,明朝航海家、外交家郑和七下西洋,将中国精美的农业、手工业产品携往他乡,其根本目的也是与外邦结好[5]。“丝路”的表演,讲述的正是中国海上丝绸之路的历史故事。演员手持的“船桨”道具呈现出中国原始而古老的航海形象,艺术地表达了中国人民渴求与外邦结好的历史传统。随着两个表演方阵的融合,中国的风景名胜“万里长城”的造型耸立于方阵之上,这座举世闻名的建筑,凝结着古中国人民的勤劳与智慧,象征着中华民族坚韧顽强的民族精神。接着,无数朵鲜艳的“桃花”在表演方阵上盛开,寓意着当代中国改革开放、建设和谐社会、人民安居乐业的宏伟景象。“礼乐”部分利用取自于唐、宋、元、明、清五朝的五幅长卷画,配以演员们极富古典韵味的舞蹈组合,艺术地再现了作为礼仪之邦的古国风范。开幕式的上篇如同一部史诗般的电影,将中国的历史文化艺术地嵌入文艺表演中,在奥运文化史上描绘了一幅与众不同的文化风景。
2010年加拿大冬季奥运会开幕式,一名单板滑雪运动员从落基山脉的顶峰俯冲而下,滑到不列颠哥伦比亚体育馆,精确地穿过伫立在场馆中的奥运五环,极富冰雪运动传统的加拿大以如此张扬与敢于冒险的姿态拉开了开幕式的序幕。升国旗仪式结束后,象征加拿大原住民的四个巨大人型冰柱在场地中央升起,接着人型冰柱向来自世界五大洲的人们伸出了欢迎的手臂。在早期的原住民历史传统中,外来的旅行者只有得到当地原住民的邀请才能踏上这片土地,因此在当时这种欢迎柱经常伫立在海岸边[6]。开幕式以原住民古老而原始的部落语言欢迎来自四面八方的客人们。入场仪式结束后,文艺表演以梦的风景、秋之韵、谁看到了风、勇攀高峰、我们大多数五部分呈现了加拿大海纳百川的多元而兼容的历史人文风貌。梦的风景第一章北方的赞歌,一位手持木杖的原住民将历史回转到加拿大5000年以前,随着三层帘幕从舞台中央降下,东边是鹰、北边是狼、南方是熊[6],在原住民部落中熊象征着生生不息的奋斗精神,亦充当着人与动物间的使者。接着整个场地变成汪洋大海,舞台上出现了古鲸鱼、三文鱼的影像。这一幕艺术地再现了当时生存环境极其恶劣的背景下,原住民征服自然与自然展开顽强抗争的生活场景。“秋之韵”以流传于加拿大的民间故事为开端,先后呈现了爱尔兰竖琴、小提琴、枫叶、踢踏舞等文化元素,透射出强烈的人文气息与地域风貌。“勇攀高峰”一章,加拿大典型地域符号落基山脉再次耸立于表演场地中央,冰山上再现着历届奥运会高山滑雪、单板滑雪、超级回旋等冬季运动项目的精彩瞬间,一群滑雪演员环绕着冰山周围的闪光跑道高速滑行,体现了加拿大人民不畏寒冷、热爱冰雪运动、勇于探险的精神风貌。整场演出将加拿大历史、文化风貌有机地提炼与串联于一体,给世界人民呈现了加式风情的文化盛宴。
美国著名的政论学家亨廷顿认为,“新世界的冲突根源,将不再侧重于意识形态或经济,而文化将是截然分割人类和引起冲突的主要根源。”这个富有前瞻性的论断折射出当代国际社会新的“民族主义”的特点,而以民族意识为核心的“民族主义”自然会将触角伸向世界最具影响的奥运舞台。因此,当代的大型国际运动会开幕式表演,各承办国必定会沿袭前奥运会举办国以呈现自身的历史文化为重心的传统,力求在国际文化环境中彰显自身文明的价值。
3.2 高科技造就的视觉艺术奇观日趋成为主流,彰显出强烈的工业文化的特征
伴随着科技在表演艺术领域由技术辅助期→技术支持期→技术依赖期的进化,使艺术家以新的文化视角拓展了形象思维,凭借科技幻化出的视觉艺术奇观在运动会开幕式表演中日益彰显,并成为编排创新的重要突破口。以1996年亚特兰大奥运会开幕式为例,其精彩之处是利用科技手段进行体育造型投影,以艺术的手段再现各类运动项目的造型,以静态的表现手法将观众引入奥林匹克漫漫的发展之路,既有厚重历史情怀,深刻的艺术感染力、更投射出令人景仰的奥林匹历史人文之光。2004年,奥运走过108年的历史轮回,返回到故乡希腊雅典。聪明的希腊人以科技手段将“爱琴海”移入奥林匹克主运动场,第六幕一棵橄榄树从水中升起,橄榄树象征着和平、荣耀,象征着欧洲文明的发源和奥林匹克运动的发源,是古希腊文明的典型代表。古代奥运会诞生之初,优胜者可获得橄榄叶桂冠作为奖励。2004年雅典奥运会又恢复这一传统,橄榄环成为2004年雅典奥运会的标志。使观众在美的视觉艺术享受中回味历史与现实的伟大。2008年北京奥运会,“面临国际重大体育赛事开幕大戏的创作与导演在声光电技术的开发与广场舞台艺术近乎进入枯竭的临界点,开辟了画卷影像技术的新时代[7],中国传统文化的展示与现代科技的加盟,不仅显示了深刻的文化内涵,强化了视觉震撼,亦突破了国内广场表演艺术中传统的以人海战术为主要基调的格局。
不可否认,2008年,北京奥运会开幕式利用科技手段、以中国文化发展为线索成功地幻化出一台丰盛的视觉盛宴,对奥林匹克倡导的和平理念,运用“梦想五环”、 “文字”、“星光和平鸽”、“主题歌演唱”四处进行了精辟演绎,获得了国内外媒体一致好评。但奥运会开幕式毕竟是世界盛事、是属于世界人民的,整场演出却与世界运动史绝缘[8];同时奥运会开幕式是体育的盛会,体育元素的运用却不够丰满,缺乏奥林匹克所倡导的“更高、更快、更强”的体育精神的艺术颂扬与演绎(温哥华冬奥会开幕式表演在这方面比北京奥运会开幕式表演更好),不能不说是本次开幕式的一点小小缺憾。不可否认,当今世界视觉文化传播正方兴未艾,高科技在电影、电视等领域引发了强烈的文化震荡,许多杰出电影电视作品如星球大战、侏罗纪公园、蜘蛛侠等都是新媒体艺术、声光造型艺术等运用的具体范例[9]。我国第五代导演成功的将将中国电影推出国门走向世界,也是娴熟的运用了科技手段,从前辈们的 “叙事电影”转向了当代流行的“景观电影”[9]。但电影是反映社会文化的专业领域,运动会开幕式表演却不能缺失奥林匹克文化,因此不能以唯技术主义的立场盲目移植电影艺术、媒体艺术的表现手段。科技的运用、技术的移植需以揭示人文内涵为前提。同时应该考虑演出内容的文化生态,运动会开幕式毕竟是体育的盛会,而不是文艺演出的大拼盘,不能缺失奥林匹克文化,更不应将体育精神、奥林匹克精神的颂扬边缘化。在此我们指出北京奥运会的瑕疵,并不排除它的精彩,而是因为运动会开幕式具有投资大、一次性、不可重复性,而且国际性的运动会开幕式表演往往引导该领域文化发展的潮流、方略,国内运动会开幕式表演往往会借鉴、甚至移植国际的样本,正因为它们间互动的关系促使我们在此讨论北京奥运会的瑕疵,主要是为了能更好的规避瑕疵,促进这种广场表演艺术的提高。
近年来,国内的大型全运会开幕式亦日益与世界接轨,高科技设备日益先进。十一届全运会是后奥运时期我国第一次大型体育盛事,其开幕式大型文艺表演《和谐盛世》大规模调动世界一流的科技表演设备,如巴克投影设备48台(全世界仅有70多台)、98条空中威亚(北京奥运会开幕式仅用7条),高科技的运用远远超出北京奥运会的规模,使十一届全运会开幕式气势恢宏、美轮美奂。文艺表演开场,一个巨型碗状帷幕由高空威亚迅速拉起,形成一个立体的视频“面”[10],巍巍泰山的雄伟之姿率先屹立于观众眼前,伴随着视频碗上的影像变化,孔庙、孔子的画像、黄河、奥运扬帆、济南的苛柳等山东的地域特色与历史文化逐一呈现。科技的运用与地域文化的展示有机结合,不仅突破了传统广场演出的以地面“攻坚战”为主的窠臼、巧妙地拓展了立体表演空间,而且给观众形成强烈视觉震憾。但笔者认为,凡事应适可而止,不能无度。科技应用于艺术表演中不可喧宾夺主,否则便步入歧途,演变成为科技竞赛的舞台,脱离艺术创作的本体。因此从这一角度出发,笔者认为唯技术主义、追求纯视觉震撼的倾向不可提倡,科技的运用与人文内涵有机结合才能成就艺术的经典。
近期揭幕的温哥华冬奥会开幕式,是历史上首次进行的室内表演。由于受表演空间的限制,整个表演体现出对科技元素的强势依赖。声、电、光效的巧妙互动与配合使舞台上的影像变化、色彩变化朴朔迷离、光艳夺目。文艺表演开始,随着体育馆中央三层视屏帷幕的降下,极光、冰原、鹰、狼、熊、汪洋大海、古鲸鱼、三文鱼、森林、金灿灿的麦田、橙黄的枫叶、火山、落基山脉、冰雪运动等加拿大历史文化、自然景观被现代科技语言进行了经典演绎,科技的运用与文化的阐述合理相携,虚拟景观与精神印象充分融合,同我国十一届全运会开幕式表演的风格如出一辙。与北京奥运会相比(开幕式突出中国文化的深度、广度),以移民国度著称的加拿大把重心放在利用高技术虚拟这片土地神奇自然景观上,彰显人与自然的和谐及加拿大人民对冰雪运动的热爱。在表演空间受到极大限制的形势下,温哥华冬奥会创作团队,利用“立体的幕、平面的屏、起落的舞台、竖立的图腾柱,多方位、多组合运用科技手段”[7],充分发掘与
利用表演空间,达到了前所未有的高度。同时,巧妙地“将技术与艺术结合起来、将影像技术与物理技术结合:观众披上一件白色披风,观众席顿时变成了白色布景,影像投射因此再度延伸,从舞台延伸至观众席”[7]。
当今,奥林匹克运动会开幕式文体表演已成为民族文化与世界文化交汇的平台,同时也是显示民族价值、树立国际形象的良好机会,因此各承办国都是积极运用科技元素展示本国文化特色,并依托它锐意创新、造就完美的视觉盛宴以寻求世界认同。
3.3 展示宏大的艺术气势
随着西方发达国家进入后工业时代,其高度发展的经济、日新月异的科技与成熟的市场运营机制为当代奥运会开幕式表演奠定了雄厚的物质与技术基础。在这种优越的经济与科技条件下,艺术家们以敏锐的思维、高瞻的视野捕捉与展示这种广场艺术独特而宏伟的气势。运动会开幕式的表演特点有别于舞台表演,它是以大的广场作为表演背景,因此,在长期的发展过程中形成了以“人海”、 “硕大的道具”、鲜亮明艳的“大色块”来营造恢宏的场面与气势。当然受不同的意识形态、不同的历史人文背景的制约,不同的国家以不同的艺术思维方式来烘托宏大、热烈、隆重的气氛。如美国多届奥运会展示近百架钢琴的阵容进行集体演奏、前苏联奥运会团体操全场大器械集体表演、朝鲜上万人团体操阿里郎[4]。2000年,悉尼奥运会开幕式总导演伯奇,别出心裁地设计了20个国家2000多名音乐家进行集体演奏[1],浩浩荡荡的气势,给观众不可阻挡的艺术感染力。2008年,北京奥运会开幕式以2008面缶阵开场,缶的拍打、击打与奥运倒计时巧妙结合,既营造出宏伟、壮观的广场表演气势又扣人心弦。
随着科技的发展,时代的进步,这种以“人海表演”的表现方式由于司空见惯,加之在实际操作中日益表露出它的编排、训练方面的弊端,一些依赖于科技手段配合少数人表演的艺术表现形式悄然兴起,即少数人出大效果。以2008年北京奥运会开幕式“画轴”的表演为例,随着一幅巨幅画卷在场地中央徐徐展开,偌大的奥林匹克运动场仅几名黑衣舞者,他们在画轴上编舞边作画,此时画轴便是舞台,舞者以作画来叙事,这是电影“蒙太奇语言”在广场演出中的实用[3],既不显冷清,又与“少数人出大效果”的广场表演艺术相契合。无怪乎西方媒体大加赞叹:用西方人的语言讲述中国故事。
3.4 弘扬奥林匹克人文精神
古代奥运会诞生于信奉泛神论的古希腊,自诞生起便主张“休战”(“休战”的希腊语是“ekecheiria”,意思是“牵手”),追求和平。公元前9世纪—8世纪,希腊氏族社会逐渐瓦解,城邦制的奴隶社会逐渐形成,建立了200多个城邦[5]。尽管希腊城邦制的核心成分是自治、民主、法制、平等,但诸城邦间由于利益冲突,战争频繁,纷争不断。长期的战争环境严重地阻碍着各城邦的经济繁荣与城邦公民生活的稳定,人们非常渴望和平。公园前884年,伊利斯王和斯巴达王达成了一项定期在奥林匹亚举行集会(即奥林匹克运动会)的协议,并签订了《神圣休战》条约[11]。伟大的先哲苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等积极布道、讲学,呼吁和平,反对战争。正是这种独特的历史背景与人文环境之下,古代奥运会才得以在公元前776年举行。经历1173年之后,罗马皇帝色奥多休斯一世禁止异教信仰,异教活动的禁止范围包括古希腊奥运会[11]。古希腊奥运会从此终止1500年。直至1896年,在现代奥运会创始人皮埃尔•顾拜旦的倡议下恢复,古奥运会的人类的文明精神得以重新在世界范围内传播。
现代奥运会开幕式表演作为传承与传播奥运精神的最重要的窗口,已走过了100多年的漫漫历史之路。经历了炮火纷飞的历次世界大战的洗礼,曾停办过三次,伴随着人类文明的历史进程,承载着更加厚重的历史人文气息,但从没有停止对奥林匹克精神的弘扬。某些代表性的图案在历届开幕式表演中反复重现。奥林匹克会旗上的五环标记先后在1996年亚特兰大奥运会、希腊雅典奥运会、中国北京奥运会等历次奥运会开幕式上,多次被艺术家们演绎,但依然让人觉得耳目一新,原因是五环代表着地球上的五大洲,五环相扣象征着世界的团结与和平,象征人类的相互联系与帮助。1996年亚特兰大奥运会开幕式上,五百人分成五组,分别穿奥林匹克颜色的衣服(蓝色代表欧洲、绿色澳洲、黄色亚洲、红色美洲、黑色非洲)向场内走来,一组组舞之后,五种颜色的人群组成五个相扣彩环的奥林匹克象征,欢迎全球大家庭同庆这一奥林匹克梦想延续的场合[25]。
“主题歌”演唱更成为奥运会开幕式表演的中弘扬奥运精神的重要手段。优秀的奥运主题歌时常通过电视转播的一刹那成为风靡全球的经典歌曲。汉城奥运会开幕式表演的主题歌“手拉手”就曾被各大洲的男女老少争相传唱,反映世界人民对奥林匹克精神的普遍认同、对和平的热爱。2008年,北京奥运会开幕式主题歌《我和你》以宏大的胸怀、简单的旋律向世界人民展示古老的东方国度的博爱、热情与善良。我国著名歌手刘欢与英国女歌手萨拉•布莱曼在奥运舞台上动情而豪放地演绎它的深刻内涵。“我和你,心连心,同住地球村……”。用词朴实而无华,但相互关爱、相互依存、亲如一家的博爱之情如夏日阳光下的涓涓细流一般,自然而平凡地流淌着,让人感怀而陶醉。在人类面临意外灾害之时(如海地大地震),奥林匹克所倡导的更强的精神,支撑着人们要不畏困难、鼓起勇气重建家园。在海地地震发生后,世界各国人民纷纷伸出热情之手解囊相助,这是奥林匹克团结、友爱的伟大精神在现实中的真实写照与升华。温哥华冬奥会主题歌“更高一点,更远一点”,则更加率真、直白地讴歌了奥林匹克运动的顽强拼搏精神与乐观向上的生活哲学。
3.5 火炬点燃方式求新求异
象征着和平、光明、团结与友谊“点火”仪式,经历丰富的历史与人文传统的洗礼,不仅成为宣传奥林匹克和平理念、吸引无数人参与火炬传递、共享奥运荣耀的运动会的前奏,更是每届奥运会开幕式表演的压轴戏与重头戏。回顾一下点火仪式的历史起源,便可知它所蕴含深刻而久远的历史人文意义。古代奥林匹克运动会点燃圣火的仪式,起源于古希腊宗教的仪式,奥运会开始前,由火炬手在宙斯(Zeus)祭坛上点燃火种,然后手持火炬跑遍各城邦,传达奥运会即将开始的讯息,各城邦必须休战,忘掉仇恨、停止战争,积极准备参加奥运会的竞技比赛,因此火炬象征着和平、光明、团结与友谊[12]。现代奥运会于1920年第一次点燃了象征光明的火炬,由于它强烈的感染力与特殊的历史人文价值,自1936年起,成为每届奥运会开幕式激动人心、不可或缺的部分,点火仪式日趋新颖、奇特。 从1992年巴塞罗那奥运会开幕式上演的历史上最惊险的拉弓射箭点燃方式→ 2004年,悉尼奥运会开幕式,希腊人上演的最浪漫的水中燃火的精彩场景→2008年北京奥运会,体操王子李林以“夸父追月”的雄姿奔向主火炬台,无不体现出开幕式创作团队与组委会的精巧构思。2010年,温哥华冬季奥运会点火仪式,三根冰柱从主会场中央破土而出,慢慢向中央汇集、靠拢,由三名加拿大久负盛名的运动员在漫天飞雪的背景中点源主火柱。尽管因机械故障,一个冰柱未按预定计划升起,但其新颖构思仍使现场观众激动不已,各大媒体亦以“瑕不掩瑜”来肯定它的独特魅力。
3.6 文体表演的文化生态日益丰富与多元
当代奥林匹克运动会开幕式文体表演文化生态日趋丰富与多元,主要表现在表演题材的拓展性与表演元素的多元性两方面。自20世纪80年代以来,国际大型运动会开幕式表演主要以现实题材为主转向了以历史、现代题材并举、未来题材为辅的时代趋势。如果将诸种题材以“种族”的角度划分,可分为民族文化、世界文化;从“文化领域”的角度划分,可分为体育、文艺两大领域的文化。分析近年来大型国际运动会开幕式表演的文化生态可知:文艺表演的比重呈不断加大的趋势,且表演元素更加宽泛,全面囊括一切文化现象(见图11)。
4 奥运会开幕式文体表演的艺术特点给广州亚运会开幕式文体表演的设计的启示
4.1 确定表演主题
主题思想是开幕式表演的灵魂与主线。早期的奥运会开幕式文体表演较为简约,缺乏明显的主题。伴随着世界经济的发展、政治格局的演变,开幕式文体表演由随意性、拼凑型日趋向规范化与艺术性方向发展,表演主题的重要性日益突出,它统领整场表演,使表演的艺术性、感染力大大增强。北京奥运会开幕式文体表演以“同一世界、同一梦想”统领上篇“灿烂的文明”与下篇“辉煌的时代”,上下两篇围绕表演主题以历史与现代的角度充分展示了中华文化的深度与广度。温哥华冬奥会的主题口号是“用炽热的心,作辉煌的探险”,文艺表演从第一章“梦的风景”至 “勇攀高峰” 一章,展现了这片土地的原住民与四海移民征服自然并形成良好冰雪运动传统的历程。广州亚运会的口号是“激情盛会,和谐亚洲”,体现“激情”与“和谐”应是贯穿开幕式表演的主线。
4.2 贯穿“文脉主义”精神,遴选历史文化符号
所谓“文脉主义”,简而言之,便是注重地方特色和历史文化。在远古时代,我们的祖先对文化的重要性便有十分清晰的认识与极其深刻的理解。《周易》记载:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”此段文字足以证明我们的先人早就意识到文化辐射力的巨大影响。
4.2.1 基于中华文化,彰显岭南文化
中华历史延绵5000年,积淀了丰富的文化资源。由于幅员辽阔,地形、土壤、气候、水文等环境的差异,构成了千姿百态的区域文化特色,表现出不同条件下的生存境况和心理状态,汇合成汹涌澎湃的中华文化洪流[13]。长城、文字、丝绸之路、京剧、瓷器等文化符号已在北京奥运会开幕式中被中国艺术家们精确提炼,但仍有更加浩瀚的文化资源等待我们去创造性地展现,诸如兵马俑、故宫、苏州园林、道教、孙子兵法、莫高窟、少林寺、功夫、玄奘等。
北京奥运会开幕式表演将中华文化的精髓已滤过性地向世界展示过,如何再次提炼中华文化,同时避免复制北京奥运会开幕式,对岭南文化的准确把握在广州亚运会开幕式表演中占有举足轻重的地位。岭南在古中国的版图上,地处边陲,曾是无数达官显贵因违反天条而被流放之地,同时它毗邻前英、葡殖民地港、澳,新中国成立三十年后成为中国改革开放的最前沿,在其历史发展进程中,积淀了独特而丰富的文化资源,如传统的岭南粤剧,原生态的岭南醒狮舞,“五羊衔穗”的民间传说、多彩多姿的民俗舞蹈(如湛江的人龙舞、德庆的雄鸡舞、麒麟白马舞),南派风筝的杰出代表阳江风筝,佛山武术等。我们要学习奥运会、亚运会前举办国对本民族文化符号的精确提炼,挖掘与展示本民族文化精髓,让中国直面世界,让世界了解中国。
4.2.2 融合世界、亚洲文化
(1)融合世界文化
如何在大型国际运动会开幕式中融合世界文化,获得世界认同应该是亚运会开幕式创作团队认真思索的问题,因为我们的北京奥运会开幕式就因在这方面存在缺憾,曾被国内的部分媒体一针见血地批评。关于此问题,1996年的亚特兰大奥运会开幕式的体育造型投影,2010年温哥华冬奥会开幕式中,观众席上依次再现的世界各国国旗的影像、冰山上重现的历届冬奥会比赛的经典回放,都给我们提供了良好范例。同时,一些全球关注的热点问题,如生态、环保、人与自然的和谐、对奥林匹克精神的颂扬都是开幕式融合世界文化的途径。多哈亚运会不仅融合了包括中国、日本、柬埔寨、印度在内的多个亚洲国家的文化,而且用了大量篇章讲述了人类科学发展史,从阿拉伯科学的黄金时代到欧洲文艺复兴,从工业革命进化到数字时代[14]。广州亚运会不妨借鉴多哈亚运会与温哥华冬奥会的做法,另辟融合世界文化的切入口,以弥补北京奥运会的缺憾。
(2) 融合亚洲文化
亚运会是亚洲人民的盛会,开幕式中融合亚洲文化更加义不容辞。亚洲地大物博,拥有东亚(稻作文化区)、东南亚(岛国文化区)、南亚(次大陆文化区)、中亚(游牧文化区)、西亚(穆斯林文化区)五大文化区。这里云集几个世界著名的文明古国,如古巴比伦、印度、中国。这里有佛教文明的诞生地,这里有历史上横贯中西的交通大动脉海上与陆上“丝绸之路”,这里有亚洲景色绝美的被联合国科教文组织认可的13处世界遗产…从不胜枚举的亚洲文明中,遴选出代表性的文化符号,艺术地纳入亚运会开幕式文体表演中,无疑将大大提升其文化内涵与底蕴。
4.3 运用科技手段进行创新
4.3.1 依托科技,全方位、多角度拓展三维表演空间
北京奥运会开幕式借助科技手段无与伦比地登上平面表演的巅峰,十一届全运会、温哥华冬奥会分别利用“碗状帷幕”、“三层帷帐”在空中另辟表演领域,螺旋上升式地将科技的运用推向新的高度。我们可以借鉴温哥华冬奥会“立体的幕、平面的屏、升降的舞台、树立的图腾柱”,同时充分利用海心沙周围四面环水的地貌特征,利用科技手段探索新的表演形式,应该是亚运会创作团队极有创新价值的课题。
4.3.2 依托科技,利用声、光、电、色的互动幻化视觉奇观
传统的广场表演注重的是服装、道具等艺术装饰的颜色,通过演员们协同配合,进行队形、图案的变化,配以灯光的烘托、点缀作用,以一种典型的写实主义风格展现一道道广场艺术风景。随着科技在表演领域应用的成熟,综合利用声、光、电、色虚拟视觉景观与大片色彩在大型国际运动会开幕式表演中日益成为主流。温哥华冬奥会可谓是目前“声、光、电、色”运用至极致的巅峰作品,舞台中央依托“声、光、电、色”虚拟的金灿灿的麦田、波光粼粼的汪洋大海、银亮的冰山等,尽显现代工业文明的魅力。十一届全运会开幕式也在此方面也成功地做了一次实战演习,相信广州亚运会站在前人探索与积累的基石之上,会奉献出更富震撼力的作品。
5 结 论
5.1 当代奥运会开幕式文体表演主要以展示承办国历史文化为重心。
5.2 高科技虚拟的视觉艺术景观日益成为主流,彰显强烈的工业文明的特征。
5.3 展示宏大的艺术气势。
5.4 弘扬奥林匹克人文精神。
5.5 火炬点燃方式求新、求异。
5.6 文体表演的文化生态日趋丰富与多元。
6 建 议
6.1 运动会开幕式表演在以展示本国文化为重心的同时,应该考虑演出内容的文化生态,不能缺失奥林匹克文化,应适度利用体育元素来丰富与均衡整场内容的文化生态。同时不应将体育精神、奥林匹克精神的颂扬边缘化。
6.2 科技的运用与文化的展示有机结合,才能提高艺术感染力,才能成就艺术的经典。应努力规避唯技术主义、追求纯视觉震撼的倾向,否则本末倒置,演变成科技竞赛的舞台,脱离艺术创作的本体。
6.3 重建编导结构,打破文艺界专家垄断编导队伍的局面,适度增加体育界的专家,以保持专业互动互补的竞争活力。运动会开幕式毕竟是体育的盛会,而绝不是文艺演出的大拼盘。文艺界专家擅长利用肢体语言(如舞蹈)与科技手段反映民族文化。但体育界专家对于奥林匹克文化的发展与理解、对体育元素的操纵与利用优于文艺界专家。体育界部分学者长期研究与关注着国际国内大型运动会开幕式文体表演的现状与发展趋势,在此领域有深厚的积累,应是运动会开幕式文体表演编排的不可忽视的力量,亦是文艺编导的强劲的互补力量。但国内近几年的大型运动会开幕式创作团队的组建却一直未能充分发掘体育界专家的潜力,不能不说是一种遗憾。
6.4 淡化行业管理的政治气氛。有许多人文学者经常高喊:教育部有官员声称,体育界负责金牌、文艺界负责表演。据此,体育界似乎与运动会开幕式表演无关。但他们却忽略了体育表演类项目与文艺表演共生共荣的事实,更忽略了运动会开幕式表演是奥林匹克文化、体育文化的一部分。
参考文献:
[1] 张予南,高留红.团体操[M].北京体育大学出版社,2007,7-8.
[2] 马仲良,王鸿春,黄亚玲.人文奥运研究[M].北京体育大学出版社,2005,18-19.
[3] 刘锋,安琪月.瞬间感动全世界——奥运会开闭幕式群雄会[J].舞蹈,2008,9:14—18.
[4] 黄宽柔.对现代国际运动会开幕式表演策划思想的探讨[J].北京体育大学学报,2000,23(1): 9-10.
[5] 马仲良,王鸿春,黄亚玲.人文奥运研究[M].北京体育大学出版社,2005,18-19.
[6] CCTV-5温哥华冬奥会开幕式直播解说词.
[7] 叶志明.冬奥会开幕式:原始图腾演绎“枫”情[N].文汇报,2010,2月14日.
[8] 王敏.论舞蹈与音乐的和合之美——兼论第29届奥运会及残奥会开幕式的舞蹈与音乐问题[J].北京舞蹈学院学报,2008,3:41—49.
[9] 傅文强.数字技术:技术与人文博弈[J].文艺理论,2008,6:55—58.
[10]亮点解读:巨大碗幕•山东气势•全民全运[Z]. http://www.11th-games.org.cn/kms/,发布时间: 2009-10-16
[11]田辰山.“一与多”,人文奥运哲学基础——古希腊奥林匹亚到北京[J],体育,2008,6:6—11.
[12]奥林匹克火炬知识大全[Z].http://www.xcar.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=7196444, 2008-03-13 ,08:51.
[13]周振鹤.浅谈中国文化地理[Z].http://www.sss.net.cn/ReadNews.asp?NewsID=27356&BigClassid=14&SmallClassID=49&SpecialID=0&belong=sc,2010-3-1
[14]张天良,王勇,李腾.多哈亚运会开幕式启示[J].咸阳师范学院学报,2007,6(22):84-85.
作者：吴 欣,黄宽柔
第三届中华优秀戏曲文化艺术节于4月9日晚在武汉大学开幕。本届文化艺术节开幕式以“长江中游城市群戏曲群英会”為主题，武汉本土的京剧、汉剧、楚剧以及江西南昌的采茶剧、湖南长沙的花鼓戏等多个剧种轮番上演。
开幕式现场，武汉地区戏曲界的“三朵金花”——京剧名角刘子微、汉剧名角王荔、楚剧名角夏青玲携手黄梅戏名角杨俊、湖南花鼓戏保护传承中心戏曲之星文君、南昌市采茶剧团刘宇晴等，为戏迷和学子们呈现缤纷多彩的戏曲艺术。
10月29日下午，随着2D0余名参赛选手的优秀服装设计作品展示，由朝阳区规划艺术馆主办的“2011北京朝阳大学生艺术节”正式拉开帷幕。
作为今年3D博览会的序曲，大学生艺术节先期启动，为时半个月。期间活动内容精彩不断，有服装设计大赛、影视动漫短片大赛、小剧场戏剧展演等，其中尤其令人期待的是“第六届华语青年影像论坛暨华语青年电影展映周”，在这期间，两岸三地青年导演的十几部原创电影将在朝阳规划艺术馆轮流展映。在影片展映的同时，影片《沉默的夏天》和《这里那里》的导演以及曾风靡一时的大型动画片《兔侠传奇》的主创团队还将召开与观众的见面会，届时他们将与观众做现场的沟通交流。本届大学生艺术节将演出和交流相结合，突出展示大学生原创作品，让展评中的优秀大学生登上华丽的舞台展示自己，不但丰富了大学生的实践经验，还为各院校之间的沟通交流提供了一个绝佳的平台。
朝阳区委宣传部副部长丰春秋致开幕词，国家话剧院、中央戏剧学院、北京电影学院、中国戏曲学院、中国传媒大学、北京服装学院、北京航空航天大学、北京电子科技职业学院等高校领导、专家及大学生共600余人参加了开幕式。
开幕式当日进行的是大学生服装设计大赛，主办方对十几所高校选送的40多件服装设计作品进行了现场展示。随着T空间的光影变幻，7位“动漫真人秀”的女孩踩着音乐的鼓点登场，炫酷的假发，浓重的脂粉，夸张的服饰，奇异的道具，强势的POSE，花哨的舞步，最具潮流元素的动漫总动员引爆了全场的热情。
随后，服装设计T台秀大赛闪耀T空间，来自首都各个高校的数十套新颖时尚、活泼大方的原创服装设计作品在模特的深情演绎下款款从T空间的深处展露出来，红蓝绿紫，轻幔薄纱，或性感或浪漫，或复古或前卫，红、白、蓝等色彩的运用，既保持了大学生固有的内涵需要，也散发出大学生朝气蓬勃、青春亮丽的时代气息，云纹、立领等元素的渗入，更将中国服饰的传统美融入服装之中，处处都彰显着当代大学生的美丽典雅，为全场的来宾带来了一席亮丽的视觉盛宴，更将开幕式推向高潮。
据了解，本届朝阳大学生艺术节引入主流时尚元素，内容丰富，形式多样，采用了大学生便于接受、乐于接受的网络微博征集方式，增强了活动吸引力，降低了活动参与“门槛”，共收到来自清华大学、中国传媒大学、北京电影学院、中国戏曲学院、北京服装学院等高校服装设计、影视动漫、话剧戏曲等近20。余幅参赛作品，邀请了中国传媒大学教授赵宁宇、北京电影学院动画学院副院长李剑平、中央戏剧学院教授王九成、著名制作人袁鸿以及来自中央歌剧院、清华大学、中央戏剧学院、中国戏曲学院、北京服装学院、中国电影家协会等多家艺术院校和团体的专家、学者组成作品初审团和最终评审团对参赛作品进行评审，突显
了本届大学生艺术节的品味和档次。
经公众投票和专家评审，最终评选出的优秀获奖作品将于11月13的本届大学生艺术节闭幕式上同时举行颁奖典礼。
编辑 赵赵
义龙新区第一高级中学首届体育文化艺术节方案(总)
一、宗旨和意义：
随着时代的发展，社会不断进步，素质教育已成为当今教育发展的趋势。为了提高学生综合素质，营造浓厚的校园环境，经学校研究决定，每学年5月份举行体育文化艺术节，开展各种体育文化艺术实践活动，通过一系列的才艺展示、文化竞赛、个性塑造等途径，全面掀起校园体育文化艺术节的高潮。现将我校本学期新团员入团宣誓暨首届体育文化艺术节开幕式作简单安排如下：
二、组委会
组长：刘玉川(校长) 徐勇(执行校长)
成员：谭习彦 吴登品 龙如军 程春风 田景学 贺伯东 吴文渊 吕大友
张安福 周 政 金振之 刘 浩
三、参加范围：全校师生
四、时间:2014年5月5日星期一10:00——10:30
五、地点：校园广场
六、活动的流程：
1.升旗仪式 2.新团员入团宣誓 3.新团员齐唱团歌
4.德育处作爱国主义教育讲话 5.校长致“体育文化艺术节”开幕词
七、设备与道具准备：
1.移动音响
2.布标：义龙一中201314学年第二学期入团宣誓仪式暨首届体育文化艺术节开幕式
3.团旗 4.团徽
八、活动要求：
1、全体师生下第三节课后，迅速到广场集合;
2、新团员按照班级单位站在升旗队形的前方。
3.全体师生到位后保持安静，确保活动正常有序，争取30分钟全部结束。
义龙新区第一高级中学
2014年4月8日
义龙新区第一高级中学201314入团宣誓仪式暨
首届体育文化艺术节开幕式方案
一、宗旨和意义：
随着时代的发展，社会不断进步，素质教育已成为当今教育发展的趋势。为了提高学生综合素质，营造浓厚的校园环境，经学校研究决定，每年5月份举行体育文化艺术节，开展各种体育文化艺术实践活动，通过一系列的才艺展示、文化竞赛、个性塑造等途径，全面掀起校园体育文化艺术节的高潮。现将我校本学期新团员入团宣誓暨首届体育文化艺术节开幕式作简单安排如下：
二、组委会
组长：刘玉川(校长) 徐勇(执行校长)
成员：谭习彦 吴登品 龙如军 程春风 田景学 贺伯东 吴文渊 吕大友
张安福 周 政 金振之 刘 浩 郑勇 汤建华 秦娜娜
三、参加范围：全校师生
四、时间:2014年5月5日星期一10:00——10:30
五、地点：校园广场
六、活动的流程：
1.校长宣布：开幕! 2.升旗仪式
3. “体育文化艺术节”开幕词 4.新团员入团宣誓 5.新团员齐唱团歌
七、设备与道具准备：
1.移动音响
2.布标：义龙一中201314学年第二学期入团宣誓仪式暨首届体育文化艺术节开幕式
3.团旗 4.团徽
5.活动音乐：歌唱祖国、国歌、团歌
八、活动要求：
1、全体师生下第三节课后，迅速到广场集合;
2、新团员按照班级单位站在升旗队形的前方。
3.全体师生到位后保持安静，确保活动正常有序，争取30分钟全部结束。
义龙新区第一高级中学
2014年5月1日
为了搞好本校第三届社团文化艺术节，为进一步拓展大学生社团文化
的内涵，在校园里弘扬高雅艺术，提升校园文化活动的层次和品位，社团联合会将在4月份举办江西理工大学第三届社团文化艺术节活动.就开幕式做如下策划：
一、 前期宣传
开幕式将在整个社团活动开始之前单独举办,力求让校内外的老师同
学及各社团成员能更好的了解社团的发展状况和社团活动情况. 开幕式之前在校园里挂横幅、贴海报及标语、播放广播,并专门召开社团负责人会议,让会长用飞信、短信、电话等联系方式通知各社团会员,务必要让会员知道社团文化艺术节的相关事物.二.活动相关
1.开幕时间：2010年4月10号
2.活动地点： 材化楼前、篮球场
3.活动主题： 多彩社团，精彩纷呈
4.活动目的：充分展现学校社团风采、社团文化，丰富校园文化生活，提升校园文化内涵
5.参加人员：全校师生
三、活动具体安排
1. 开幕式仪式
在材化楼前,将开展开幕式仪式, 届时将设一气球拱门,搭建小舞台.并
有各社团组成的方正.(1)主持人开场白;
(2)领导讲话、赞助商讲话;
(3)社联主任发言并简单介绍各社团方正;
(4)指导老师聘请大会;
(5)宣布活动内容及注意事项;
(6) 开始舞狮、武术等表演;
(7) 开幕式仪式结束
2.社团游园活动
主要由各协会开展的趣味活动,如职规的过五关斩六将、乒协的擂台赛
等共7项.在材化楼前开展
3.社团联谊活动
主要由各协会开展的大型联谊活动,主要有投篮比赛喷绘、拔河比赛、
跳绳比赛等一系列活动.活动由社联主办,各社团承办.在篮球场开展. 届时会将各社团的旗帜挂在篮球场周围,形成红火和热闹的气氛.(1). 拔河：每队共7男7女，当场抽签，只进行一局比赛, 抽签分为四组，只进行一局，决出前四名及五至八名两大组，每大组采取淘汰制决出排名。(数模承办)
(2). 跳大绳：共4男4女，各社团另出2人执绳，限时两分钟，记录
成功跳过的人次，多者获胜。(每人每次都要轮到)(承办)
(3). 定点投篮：共3男3女, 男女搭配分为三对参赛, 每人限时一分
钟, 女生投篮时男生捡球, 男生投篮时女生捡球, 交接时间不停表, 按照进球总数排名。女生投篮进球数双倍计分。(法学社承办)
(4). 三人四足：按实际人数分大组，每组5-6队，按跑完五十米的时间长短排名。不得两侧的选手将中间的选手拉离地面，如有，按弃权论处. (健保承办)
四.活动主要细节
1.舞台布置：李玉超包括舞台的布置和位置的安排舞台物品的借与还
2.会场次序与纪律： 张涛包括会场纪律和方正的安排
3.会场服务：罗佳丽现场的茶水工作和接待老师
4.活动宣传：柯平超横幅、喷绘、海报、广播、写稿及领导演讲稿
5.表演节目：陈宇丽主持人的安排和各个演出节目的安排
6.指导老师聘请大会：申亮邀请指导老师、指导老师的接待
7.活动赞助：李玉超拉赞助，赞助商的接待
8趣味活动：刘贞莉展板帐篷的借与归还，材化楼前的场地安排
五.开幕经费预算
气球拱门(3天)300元
舞台布置1000元
舞台背景500元
趣味活动奖品(7个节目)700元
趣味运动奖品(4个项目)400元
其它开支如横幅、打印、喷绘、水费等500元
经费预算共3400元
要求：有关部门必须全力配合、协调工作，确保开幕式顺利进行。
各社团参加人员必须保持会场纪律。
突发事件由负责该区域的负责人及时处理。
江西理工大学社团联合会
2010年3月27日
本人分别耳闻与亲身经历的两次校园文化艺术节。
2010年稍微了解到艺术团有一个时间较长且质量水准较好的《民族大融合》节目参演。
2011年上半年则更为印象深刻，基本框架仍是将学部与院艺术团分开。
院艺术团展现的是精品文艺节目，如拉丁舞《恰恰恰》、歌伴舞《踏歌起舞》、《东方鼓韵》。《东方古韵》在形式上意味着一种创新，而歌伴舞《踏歌起舞》更是代表我院文艺的最高水平去了北京。
四个学部则是给定了主题，“梅、兰、竹、菊”。首先提炼出精神，然后再通过节目形式去展现。
上半年的一个亮点出现在喷绘上，首次出现了3面喷绘，每个学部表演时相应的主题喷绘会缓缓地放下来。
另外一个亮点就是“砸蛋环节”(东方人刊物的发行仪式)。
由此我可以简单地总结，艺术团的节目要“精而新”，学部的演出要有鲜明的“旨”，布置要追求“别致”，所增加的环节要“出彩”。
2012年校园文化艺术节策划
从整体思路上做大体的策划有三种形式：
一、以校园的设施为载体，来展现校园文化。(每一项典型的设施实际都代表的是一种文化)
体育馆— 挑战(主旨所提炼的既可以是简单的两个字也可以是一句话如：“运动的激情在于挑战无所不在”)对应的节目类型：体育舞蹈、啦啦操、健美操等。
图书馆— 钻研小品、有书香气息的朗诵等。大礼堂— 展现诸如晚会上的节目皆可。修业广场— 拓展广场舞、乐队、轮滑表演、自行车表演等
宿舍楼— 沟通相声、 话剧、音乐剧等。教学楼— 感恩与专业知识相结合的节目市场— 繁华服装秀等
二、以学院的各大学生机构组织为载体，来展现校园文化。
1、教务部(有必要的话，可以拉近学生有老师的关系)
2、院团委
3、院学生会
4、院学社联
5、各团部团总支学生会
6、院艺术团(可以考虑单独作为一个部门来划分)
每个组织所表现的主题是结合自身定的，也就是打响本部门品牌的口号，展现本组织的特色。
三、继续走老思路，将院艺术团与四学部分开。
艺术团继续负责文艺类节目的编排，而学部的主题必须与专业挂钩，节目必须融入专业元素。
青海大学学生社团联合会
青海大学第八届社团文化艺术节
闭
幕
式
方
案
青海大学学生社团联合会
2010年10月24日
我们都是社团人
1青海大学第八届社团文化节
闭幕式方案
缤纷的校园，多彩的活动，如火如荼的青海大学第八届社团文化节在全校师生的欢声笑语中即将落下帷幕，本届社团文化节深入贯彻我校“211”工程建设主体思想，积极探索，大胆创新，校园内众团出击，百花齐放，为学生的成长成才营造了良好的校园氛围和文化环境，提升了校园文化艺术品位，有力推动了我校校园文化建设。
具体安排
一、活动时间
2010年11月4日
二、活动地点
青海大学科技馆大礼堂
三、活动单位
主办单位：共青团青海大学委员会
承办单位：青海大学学生社团联合会
协办单位：青海大学各学生社团
四、准备阶段
1、成立第八届社团文化节闭幕式筹备委员会，负责组织协调闭幕式活动各环节相关事宜。
组长：杨涛副组长：赵云张彪
2、团总支负责评优工作，提前两天做好光荣册，证书准备到位。
3、由办公室起草《青海大学学生社团联合会2009-2010学年工作总结报告》。
4、由外联部提前申请好科技馆大礼堂，并租借音响等设备，提前一天模拟布置场地。
5、主席团提前确定所要邀请的领导和嘉宾，并向青海各大高校及本校各学生组织发邀请函。
6、办公室负责通知各社团，并统计各社团参加人数，布置好各社团就做位置。
7、礼仪部选定礼仪、主持人、签到人员和维持会场秩序人员。
8、宣传部收集品牌活动照片，做好PPT，并选择好讲解人员。
9、提前一天下午模拟汇演一次。
10、办公室提前打印活动中需要的各种文件、作横幅、购买活动中所需要的饮料、电池等物品。
11、宣传部提前一天准备好相机、DV。
12、提前一天召开全体大会，向学社联成员及各社团安排各项事宜，特别是座位安排，保障社团人进场时间和次序。
五、闭幕式流程
1、工作人员从下午13时30分开始布置会场。包括舞台上桌椅位置摆放，桌签制作摆放，横幅悬挂，各社团社旗悬挂等。
2、由工作人员维持会场秩序，闭幕式开始前20分钟组织社团
成员按秩序就坐完毕，礼仪引导领导及嘉宾就坐。
3、闭幕式正式开始，主持人介绍出席领导及嘉宾。
4、播放PPT展示，并由讲解人员做讲解。
5、由青海大学学生社团联合会负责人做《青海大学学生社团联合会2009-2010学年工作总结报告》。
6、 校领导表彰在本届社团文化节期间表现突出的社团、社团干部和普通成员，公布“优秀社团”名单。
7、发放证书。
8、由校领导宣布本届社团文化艺术节胜利闭幕。
9、由工作人员引导领导及嘉宾出场，并组织社团成员按秩序退场，整理场地。
六、注意事项
1、活动前一天检查消防安全，活动过程中确保安全通道畅通。
2、闭幕式开始前调试好话筒音响等设备，务必确保活动的顺利完成。
3、维持好会场秩序，手机保持静音或震动状态，任何人进入会场后不得随便喧哗，不得随便出入会场。
4、活动过程中宣传部做好照片、视屏采集工作。
5、活动结束后当天写好简讯，做好总结工作等。
七、经费预算
1、横幅、宣传海报宣传费用：150元
2、矿泉水：4×18元=72元
3、电池：6×5元=30元
500=2500元 元
3、证书：5元×
4、共计：2752
芝溪小学2012年第七届校园文化艺术节闭幕式
暨六一庆祝大会工作安排
一、组织领导机构
㈠领导小组
顾问：黄纯亚王洪春
组长：陈先辉
副组长：梁仕齐曾德良叶顶川
成员：全体班主任教师
㈡工作机构分工
1.活动策划组
总策划：陈先辉梁仕齐曾德良叶顶川
2.后勤保障组
⑴邀请领导嘉宾、接待陈先辉曾永胜葛方佑
⑵活动所需物品购买、服装租赁：曾友初刘佳强曾永胜
⑶茶水(矿泉水)：曾永胜葛方佑
⑷大功率音响由后勤提供
3.美容化妆组
⑴购买化妆品曾恨(计划200人化妆)
⑵化妆人员【总负责人：李小平;所有化妆人员在早上开始考勤。】 .........7:00.........
一 组： 卓俊先李文秀钟旭张贵琴曹睿杨丽高晓琴 付惠余永丽王莲胡丽李永红罗怀丽
【负责二到五年级化妆，地点在一年级1班教室】
二 组 李小平黄文菊杨明先宋代会陈英王晓艳熊腾义 郑平黄瑶田梅康成林钟华英曾娟曾德芬
【负责幼儿班和一年级学生化妆，地点在一年级2班教室】
三 组 简成萍曾恨刘英吕恒英熊方明邓艳丁全贵 钟贞李紫娟刘宗兰卢春艳
【负责
六、
七、八年级化妆，地点在一年级3班】
4.活动保障组
⑴标语书写梁仕齐
主标：芝溪小学第七届校园文化艺术节闭幕式暨“六·一”庆祝大会
副标：建设校园文化，让文化育人;打造校园特色，用特色立校。
⑵标语悬挂曾友高邱明丽
⑶奖状制作曾德良
⑷奖状书写沈和忠曾其杨俊钟军
⑸音响安装由初一年级1班班主任组织学生搬运及安装
⑹音响播放钟朝军(班主任之职由罗怀丽暂代)
⑺会场布置叶顶川陈平(来宾席+九个年级+家长席;其中九年级3个班坐旗台两边)
⑻串词撰写钟朝军
⑼大会主持和节目主持待定
⑽统计表彰名单(含艺术节表彰名单)叶顶川梁仕齐
5.安全维护组
①班主任秩序维护
②会场秩序维护：初三办公室除班主任以外的所有男教师
③校园安全维护：社区协警
④门卫：曾友高邱明丽赵树森
6.临时工作组
⑴摄影摄像钟军曾德良(班主任之职由魏佳明暂代)
⑵礼仪训练：叶顶川
⑶制作宣传资料及出《芝溪小学校报艺术节专刊》：梁仕齐
二、活动安排
1.活动时间
2012年6月1日(第十六周五)上午8:30准时开始;下午除初三外其他年级均在强调安全后由家长在家为其庆祝;中午所有与会人员均在食堂就餐
2.演出地点
芝溪小学敏行楼操场
3.参加人员
全校师生以及各位来宾代表土地坳幼儿园民政幼儿园
【注：所有工作必须在月日早上以前做好最充分的准备，学校有专.........6..1....8:30...................人检查】 ...
4.大会程序：
1).升国旗奏国歌
2).鼓乐齐奏
3).校长寄语
4).大队辅导员致辞
5).介绍来宾(敬献红领巾由曾德良负责组织)
6).来宾代表讲话(待定)
7).学生代表讲话(待定)
8).文艺节目表演
附
1各班应提供的名单
1.市县级先进、优秀班集体和先进、优秀个人【政教处提供】
2.各班推选出的班级品德标兵【5个名额】
3.优秀干部各班3人【班主任提供】
4.三好生各班3人【班主任提供】
5.优秀团员各班5名【班主任提供】;
6.优秀队员各班5名【班主任提供】;
7.幼儿班的阳光宝贝【幼儿园班主任提供】;
8.学雷锋标兵如苏丹等【团队负责人提供】
9.拾金不昧好少年【团队负责人提供】
⒑艺术节单项奖及团体奖在校报第42期上公布，敬请关注。
附2童寺镇芝溪小学2012年第七届艺术节闭幕暨六一庆祝文艺演出节目单
童寺镇芝溪小学政教处
2012-5-21
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