陵园可行性报告

根据工作的内容与性质，报告划分为不同的写作格式，加上报告的内容较多，很多人不知道怎么写报告。以下是小编整理的关于《陵园可行性报告》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

第1篇：陵园可行性报告

龙腾生态陵园建设可行性报告

龙山陵园建设可行性报告

河南省华豫新农村建设管理有限公司

龙山陵园建设可行性报告

自从盘古开天地，三皇五帝到如今。翻开数万年人类进化发展的历史，无论“山顶洞人”还是当今社会，都离不开“天、地、人”的演绎和“天地合一”的理念 ，离不开历代学者对“风水学说”的总结、研究和传承。老子说过：“一生二，二生三，三生万物”，意思就是一为天，二为地，三为水，天生地，天地生水，天地水生万物。何为天地?风也。既空间和空气。由此可见历代人类对风水的高度重视和概括，历代学者对风水的研究是多么实在，多么博大，多么精深!人世间的大情小事，言行举止，伦理习俗均离不开“风水”的陪伴。虽说历代统治者为“风水”披上许多封建迷信的色彩，其实科学的讲“风水”对人类和人体的影响还是很大的。例如建宅造墓则十分考究：上视宇宙星体，下看风水地质，平望地形地貌;既要观其气(这个气不是空气，气味，而是由天地山川空气流通、汇集、孕育、体现出来的一种看不见、摸不着、只能意会、不能言表，更不能用罗盘等工具测量的东西)，又要测其位(研究磁场的方向和大小)，还要择其时(天、地、人和为一体，不同时间对人的影响是不一样的)。古代先人为后者研究总结出一整套风水学说理论供参考、学习和掌握。

安葬祖先是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式。从僰人悬棺，苗族洞葬，藏族火葬，到如今比较盛行的复合葬(火化后

再葬)，无论是“火葬”“土葬”、“洞葬”、“壁葬”最终都是达到后人祭奠方便之目的，由此反映出中华民族以“孝”为先的优良传统。人从那里生，还回那里去。选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气昂然的地方安置祖先尸骨，做一个标记，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这对中国的伦理建设和社会进步，构建和谐社会其意义和作用是不可低估的。

随着我国经济的发展，人民生活水平的提高，以及土地不断地减少，殡葬的费用也随之增加，一个墓地，少则一万多，多则几万、十几万，甚至到了低收入阶层难以支付的状况。一位逝者一块墓地占1—4平方米的话，那么我国一年的逝者是多少?占用多少土地?我国的土地面积将按多少的比例在减少?一位逝者的丧葬费用按10000元来算，我国一年仅此一项就要耗费多少个亿?

现实公墓建设均占用土地，少则百亩，多则几百亩，改变了过去零星殡葬的习俗，节省不少土地，这是建国以来殡葬制度改革的成果，也是各级政府节约土地的有效措施，人们在丧葬费用上也会减少许多。但随着经济的发展繁荣，一些富裕家庭不顾土地的逐年减少和国家政策的约束，花巨资购建墓地，其豪华程度使人难以想象(有关新闻和网络时有披露);还有人利用远离城区并不富裕的农村，低价征(租)地修建公墓，以此作为一种致富的途径。仅仅

二、三平方米，价格上万甚至几十万不等，不排除里面存在封建迷信的色彩和欺诈因素，可这种方法被大部分

人们所接受，心甘情愿为购买墓地耗去数年的收入。虽说经营者先期也投入不少资金兴建一些人文景观，后期回报还是可观的。在这种利益驱使下，修建公墓之风与日具增，仅郑州市二七区就有

五、六处之多，总占地面积也在千亩以上。

有没有既能尊风守俗安葬先人而又不占用土地的方式和方法呢?针对这个问题，我们走访了不少专家和相关人士，可以肯定的回答：“有”!

经过我们几年来调查、走访、了解，翻阅相关资料，聘请地理和地质专家现场观察、勘测、规划，终于在郑州市二七区西南边陲的三李找到了解决以上问题的办法：利用丘陵地带梯田的自然落差，因地制宜在土崖上按高低有规划挖若干个洞，并用水泥砂浆砖砌技术进行加固，(这里的居民解放前大都居住在土窑洞里，经历百年而不塌)，洞内和洞口修饰，按风俗习惯把先人的骨灰存放洞内。这种方法既不占用土地，又不破坏自然景观和生态平衡;这种方式骨灰存放容易，便于瞻仰、祭奠;这种做法费用较低，为购买墓地的低收入人群节省开支，当地村民从中又能获取经济效益。况且建造价格比修建常规陵园和公墓少得多，运营费用比常规陵园和公墓要低得多，基本解决了逝者亲属属低收入人群的难言之隐。

三李位于郑州西南18公里处，驱车20分钟即可到达，省道316线南北穿越而过，交通十分便利;且随郑州市城区发展的需要，原在黄冈寺的郑州殡仪馆南迁三李，2009年9月28日已破

土动工。我们选的陵园位置距在建的殡仪馆约1500米左右，隔沟相望;建成后与殡仪馆合作基本形成殡仪火化、骨灰安置、保存管理系列服务。更何况三李有许多古老关于“风水宝地”的传说和未解之谜：传说有一先生撵风水到此，四周观罢自语，能找到宝地却不能为我所用，可悲也。随啼哭不止，惊一村民，问之，先生撒谎曰见空中一金葫芦落此，吾拿不动。村民再问，先生说金葫芦已入土，所以悲。村民相信此言回家喊人并拿掘头来挖，先生既走之，后人便称此地为“金葫芦嘴”。又传说明始祖朱元璋的父母讨荒要饭到鸿沟(今马寨镇王庄西)，父亲去世，有一风水先生说安葬在向南三李西边，后代前途无量，定有作为500年。母亲按风水先生说的席卷父亲遗骨向南行了三里安葬，虽不是安葬在三李西边的风水宝地，可也占了风水宝地的部分灵气。母亲生下朱元璋，三李以北满沟起红雾;母亲边为朱元璋起名朱洪武(红雾)，明始祖朱元璋在位31(既三李的谐音)年，明朝也只统治267年，而不是500年。现三李一带关于朱元璋小时候的故事还流传很广，如姊妹泉(温泉、冰泉)、杀牛茅草(这里的茅草为上节红下节绿，其他地方则不是)、芦苇指纹(芦苇叶上有明显的指纹)、罗圈寨等有些用科学能解开谜底，可有些至今仍不能解释清楚。假若你站在岭上举目望去，林木密布，郁郁葱葱，风景秀丽;空气清新、景色宜人、沟豁纵横、水清林秀;假若你站在对面看陵园处，好像一条昂首巨龙整装待发，即将腾飞，气势辉鸿;步入龙体，一股独有的气息散发感染着来者，龙

头对面的岭下是永不干凅的山泉;龙尾在为腾飞而加力摆动，还有五条小龙紧随其后意欲齐飞，实为不可多得的风水宝地。

具体设想规划如下：

1、在龙头处(南面)约60米高的斜坡外表处建石材阶梯台阶，供人们由下而上步行到卧龙阁附近，远处观察为“奠”字状;在“奠”字下方挖一条宽约7米、长约15米、高约8米的大洞 ，经过装修可作为骨灰交接仪式大厅; 厅两边再挖宽3米、长5米、高4米的4个侧洞，装修后做管理办公用;大洞里边向里挖5米左右(视测量后定长度)宽 3米、高3米的引洞(作为电梯口)，然后垂直向上挖洞，大小以安装电梯为准，直接通往顶层卧龙阁，洞中间按梯田土崖高低及层数挖数个洞口作为进入梯田出口。

2、在龙体西南八层(每层约6--10米高)、东南七层(每层约6---10米高)、东三层(每层10米高)梯田土崖上按高低的差异挖五种大小不等的洞。具体尺寸因地制宜，视其高低而至，也可根据逝者亲属需要独立设计。洞的规模大致分六种形式：

(1)、社区(居委会)逝者集体存放

(2)、姓氏家族逝者集中存放

(3)、家庭逝者一起存放 (4)、夫妻逝者一块存放

(5)、单身逝者单独存放

(6)、零星逝者混合存放

3、龙体最上层建两阁两亭一塔(人文景观)

(1)、南----------卧龙阁 (先人居住的地方)

(2)、北--------祈先阁 (把先人留在这里)

(3)、东-------守福亭 (“福”为“夫、父、妇”的谐音)

(4)、西------望鹤亭(望先人骑鹤西去) (5)、中间-----揽月塔(意欲高可揽月)

4、加大硬件建设及信息化投入，安装红外线摄像集中监控系统、微机自动化系统、防火、防盗设施。

(1)、为了把顺应时代，加强现代化管理，增加硬件设施的投入。考虑少占土地，利用“因势建造、今古结合”的优势条件，从而实现社会良性的协调发展。

(2)、建立故者微机档案，家属若要查阅，一目了然;实施电脑监控、电视播放等智能化管理，家属若要祭奠，可在屏幕上展现故者的相关图片和生平事迹;利用网络信息化优势，增加电脑选位、定位、开单、电脑查录、电脑字、网上扫墓、预约祭奠、网上购墓、墓碑贴金等多项服务项目。

(3)、 加强公益宣传、搭建公墓文化平台。利用各种媒介，进行宣传的同时，增设公益文化宣传平台。

把操办丧事冰冷冷的场所，变成一个有各种文化内容的场所，吸引更多老年人前来参观休闲，从而扩大服务内容，开展一系列弘扬孝道文化的社会公益活动。向老干部、烈士馈赠专门园区，向百岁老人捐赠寿位，开办名人墓地，在大年初

三、清明节、农历七月十

五、农历十月一举办规模宏大的祭祖大典等宣传活动，提升龙山陵园的公众影响力。

(4)、成立护墓、祭奠专业队伍，提升服务水平。陵园按园林化要求搞好建设基础上，借鉴旅游界主题公园的做法建设主题墓园，吸引不同身份的高端客户进入不同的墓园。而且墓园不仅以售墓为主要目的，而是进一步在护墓上做文章，充分祭扫高峰，开发增值服务项目，抢占市场空间，提升综合效益。

我们计算过：所选位置自然落差在60米以上，共有八级台阶式梯田，最宽不过15米左右，窄的只有两三米宽，长有1000米至2000米不等，高则5至10米不均;在台阶式梯田里的土崖上挖洞，大的可以达到6米高，5米宽，15米深;最小的也能达到2米高，2米宽，4米深;一层可以挖100到200个洞，照此计算，此处可以安放300000万逝者骨灰盒没有问题。最大的洞约500平方米，每平方米造价按1000元来算，就是50万元，而此洞若能安放2500名逝者骨灰盒，人均费用200元，加上10年管理费用和其他费

用也不过1000元，收费按5000元一位的话，经济效益也是可观的，当然，还要有部分人文景观、道路及相关费用。总之，建设此陵园得天时、地利之依托，迎民俗、民风之孝德，有政策、政府之支持，定能为殡葬改革、节省土地占用开辟一条新的途径，为新农村建设提供新的丧葬模式，也为陵园、公墓规划创建一个典范示例。若加上过硬的建造质量、漂亮的外景构思，完美的服务意识、优秀的管理水平，一定会在全国中西部丘陵地区和山区被广泛采用，能使大多数人群所接纳。举一反三，以少看多，到那时创造的经济价值、节省的土地是可想而知、不可估量的。

由于是初步设想和水平有限，难免有不足之处，敬请给 与指导为盼。

河南省华豫新农村建设管理有限公司

二零零九年十月六日

第2篇：参观烈士陵园实践报告

缅怀英烈，传扬精神;锻炼成才，服务老区

——*************学生会

“踏红色足迹 扬革命精神”小分队社会实践实践报告

【摘要】

暑期我们院学生会秘书处“踏红色足迹 扬革命精神”实践小分队组织了一次意义深刻的红色之旅——察哈尔烈士陵园之旅。我在革命先驱的墓碑下庄严的宣誓为共产主义事业奋斗终身，我也献上自己手中的鲜花为这些为中国事业而献身的革命英雄表达我的悲痛之情和敬佩之意，并清扫陵园卫生，在烈士陵园我还进行进行社会调查与游人进行交流，来弘扬民族精神。

【关键词】红色之旅，烈士陵园，扫墓,缅怀先烈，交流调查

【实践背景】

察哈尔烈士陵园位于张家口市桥东区陵园路，1951年落成，是为纪念在抗日战争和解放战争中光荣牺牲的烈士而建。陵园占地约15万平方米，主要建筑有革命烈士纪念塔、骨灰堂、牌坊等。纪念塔高 31米，塔身正面有“革命烈士纪念塔”七个大字。纪念塔正厅内安放着一尊一米多高的银质革命烈士纪念鼎。在墙壁上记录了在抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中英勇牺牲的 6703名烈士的英名。紧紧围绕纪念建党90周年，响应院团委组织全院青年学生开展“追寻红色足迹”系列活动的号召，组织探寻红色遗迹活动，

【实践目的】

引导青年学子走进革命圣地、爱国主义教育基地，接受革命传统

教育，结合学习党史的研究课题开展实地调查研究。在活动过程中开展各种志愿服务。通过组织亲身体验，提升对党和国家的朴素情感，坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念。在增强社会实践能力的同时，学习并弘扬民族精神。

【实践主题】传扬民族精神，服务革命老区

【实践内容】 我这次社会实践的内容是：(1)游览烈士陵园，缅怀先烈，激励自我。(2)清扫陵园内的卫生，为烈士扫墓，(3)同老革命老前辈进行交流，学习民族精神。(4)和游览陵园的游客交流，调查游陵园人的想法。

【详细实践过程】

庄严而气氛沉重的烈士陵园，没有太多的修饰，就像是烈士们的情感一般，对待我们中国的亲人柔情似水，对待敌人坚强不屈。我缓缓而进，脚步轻而迟缓，因为怕打扰到这里安息的英魂，因为感染到了这里沉重的气息。

我手持鲜花，在碑前默哀三分钟，之后献上我的花，以表达我心中的哀思之情和崇敬之意。我在这里宣誓，我的精神饱满而充实，我的誓词掷地有声，我的宣誓是那么的坚定而勇往直前。步入墓区，怀着崇敬的心情去缅怀死难的烈士们。一位位烈士的图像出现在我的面前，仿佛在诉说着他们的斗争过程。为了人民他们抛头胪洒热血勇往直前。为了祖国，他们舍弃小家为大家，才换来了今天人民的安宁。

历史举起如椽的大笔，在这块热土上谱写出抗敌御侮、气壮山河的光辉篇章;书写下许许多多可歌可泣的悲壮故事。这块英雄的土地，凝聚着先烈们不屈不挠的高风亮节和爱国情怀。二十一世纪的今天，我生活在和平、民主、安逸的社会主义环境中，我没有理由不去捍卫千千万万英雄节兵们用鲜血拼下的国土;我没有理由不为祖国的富强壮大尽自己应尽的责任;我更没有理由忘记我们伟大的建国先驱。

在瞻仰了烈士墓后我开始清扫园内卫生，主要工作是去清理园内的杂草和废纸果皮等垃圾。在炎炎烈日下汗水很快湿透了我的衣服，但我没有喊累，也没有因为炎热的天气而停下手中的活。因为在这样神圣的土地上，我的心里充满了无限的动力。长眠于此的烈士们，是他们用鲜血换来了我们今天幸福的生活，我只是希望用自己的双手做点什么。

实践中我有幸遇到了几位老党员老干部，和他们进行了交流。老人兴致勃勃的为我讲述了自己的抗战经历，并为我讲起来耳熟能详的董存瑞炸碉堡等可歌可泣的革命故事。在老前辈们那里学到的不仅是历史，更是一种精神，一种生生不息的精神。老一辈革命家为中国的革命、改革和建设谱写了无愧于时代的业绩，我愿意通过开展志愿服务活动，为老区人民送去爱心、送去温暖，表达我的爱戴和无限崇敬。其中还有一位是咱建院退休的老师，虽然年过七旬还是精神抖擞地为我介绍了烈士陵园。

随后我又开展了我的小调查活动，通过和游客们的交谈来传扬先烈们的革命精神，同时对游客的想法进行调查。不仅服务了广大游客，为他们讲解有关先烈们的事迹和历史，得到了广大游客的好评，而且为陵园的建设收集了不少宝贵意见。

结束语

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃!”站在新的历史平台，通过此行我切身感受到新时代脉搏的图腾，感受到我们党今天所取得的丰功伟业真是来之不易。然而，我在感慨前人的功绩之时，不能一味的只回忆过去，毕竟时代在发展，社会在进步。我应该以实际行动来为我们的祖国，为我们的人民做贡献!然而，我个人的智慧和力量是有限的，我需要一个始终以“为人民服务”为宗旨的政党来领导我，给我指引前进的方向，而这个政党就是我们伟大的中国共产党。踏红色足迹，我寻到的是先烈们永垂不朽的精神;扬革命精神，我看到的是祖国光辉灿烂的明天!

第3篇：参观镇江烈士陵园实践报告

参观镇江烈士陵园社会

实践报告

实践目的：为树立坚定的爱国情操，增强积极分子的责任感和使命感，我们材料学院第九期入党积极分子培训班第六小组来到了镇江市烈士纪念馆进行社会实践活动，在祥和宁静的环境下，回忆历史，感悟今朝。

时间：2015年3月21日。

地点：镇江市烈士陵园

成员：第九期第六组高分子专业全体组员

镇江市烈士陵园坐落在风景如画的北固山前峰,占地近百亩。第二次国内革命战争时期，是江苏省省会和国民党军法会审处所在地。北固山下作为国民党反动派杀害共产党人的刑场，洒满了数百名革命志士的鲜血，故素有“小雨花台”之称。

当我们踏入庄严的镇江烈士陵园时，大家的欢声笑语都停止了。正如之前所听到的一样，这里沉淀了太多的责任和情感，也承载了太多的生命和希望。陵园的门口处，有着很多的松柏，遮掩下了一片树荫。道路两旁种着整齐的灌木，在远处便是中心开阔的广场和浓密的草地。仿佛陵园的布局便是从黑暗到光明，从狭小到豁达。中心的广场前，有着一整块石雕像，上面生动的雕刻着烈士就义的各种情形，但是不难发现，在他们的脸上都有着一份坚定，目光中，也都闪烁着希望。陵园正中间的纪念碑，是一个方尖碑形的建筑，稳重而又肃穆，预示着烈士们的英魂顶天立地。

活动由组长张旭东主持，首先在烈士陵园前拍照留念，随后进入烈士陵园，首先举行进献花圈的仪式，接着在革命烈士纪念碑前默哀一分钟,，随后学员代表基亚成在纪念碑前发言，阐述自己对革命先驱的缅怀之情以及对我们后人的影响和伟大革命的历史意义，随后全体参与此次活动人员排队绕行革命烈士纪念碑一周，在庄严肃穆的纪念碑下面，小组学员们迈着坚实的步伐，更加坚定了自己的责任和义务，更加明确了作为一名入党积极分子怎样更好的继承和发扬光荣革命传统，怎样更好的深入践行科学发展观，怎样更好的全面发展自己，为建设和谐社会贡献自己的力量，肩负起时代赋予的使命。

陵园的右侧是镇江革命烈士纪念馆，纪念馆分上下两层，主要分为三个展览部分：旧民主主义时期，新民主主义时期和社会主义时期。里面陈列着数百位烈士的相片和遗物，每一个铭牌上，都讲述了他的个人主要事迹，在他们的身上我们感受到了强烈的责任感和使命感，我为他们的牺牲精神深深鼓舞，也坚定追随中国共产党的信念和理想。

离开了纪念馆后，我们来到了无名烈士墓前，墓碑掩映在芳草之中，显得端庄肃穆。是他们坚持了他们最初的信仰，也是托起了我们的希望，但也是他们却在新中国建立之后连名字都没有留下来。在无名烈士墓前，我们进行了简短的讨论，讨论过后，感触万分，难以释怀。

一、烈士的牺牲精神和崇高的革命信仰 祖国不会忘记你们，人民也不会忘记你们。作为革命烈士，是他们用自己的牺牲，换取了我们的幸福，也是他们用自己的生命，筑起了我们新的长城。所有烈士当中，他们的平均年龄还不到35岁。可他们的革命年龄已经差不多有10年。他们的忧患意识，令人折服，他们的奉献精神，也令我们感叹。为了革命，他们做了很多贡献，带动群众游行罢工，当街发放传单，组织起义，指挥战场„„他们用自己的性命，带动了一批又一批的群众，带来了一次又一次的革命浪潮。他们，有着无私的奉献精神和崇高的革命信仰。

二、坚决拥护中国共产党的领导。革命烈士很重要，但是党的指引和帮助仍然显得非常重要。没有了党的领导，我们的革命将是一盘散沙，中国的社会也依然会呈现混乱的状态。是中国共产党意识到了中国现有制度的问题，并将马克思主义发展，结合中国国情，进行了实践。是中国共产党创立了一个新的中国。

三、中国共产党具有了先进性和代表性。中国共产党，代表了中国人们的最广泛利益。它具有了先进的思想和代表了先进的文化前进方向和生产力发展方向。因此，我党具有最广泛的号召力，赢得了最广大人们群众的支持。

烈士纪念馆中，陈列着一面陈旧而简易的党旗，那是在一次起义中所使用的，上面有着斑驳的血迹，上面凝聚了无数人坚定的信念，上面承载了几代甚至几十代人的希望。他是我党号召力的体现，也是先进性的代表。

四、祖国的发展需要我们的共同努力。纵观中国近代史，不同时期，我党的采用的方针不同，对人才的要求也不同。不难看出，在民主主义时期，我们的烈士，有着坚定的信念和不畏牺牲的勇气，他们用自己的身躯完成了自己的使命，他们用自己的勇敢，证明了他们的价值。而在社会主义时期，社会安定平稳，我们要大力发展生产力，这时，我们需要的则更加是知识型人才，提高生产了，提高科技水平，提高人们生活质量，提高国家的地位。

中国现在还处在社会主义初级阶段。人们的生活水平，生产力的发展都有待提高。党和政府对民生的关心成为了近几年的焦点，如何构建起全面达到小康，建造和谐社会，都成为了人民生活的首要关注重点。作为时代青年和入党积极分子，支持我党的方针政策配合我党的工作，尽自己所能去为国家贡献。 在镇江烈士陵园，我体会到的不仅是庄严、牺牲精神，更是一份责任。革命先烈为我们创造的现在的生活，我们则有义务将他承继下去。时代的脚步不断向前，我们要铭记历史，要树立好自己的价值观，建立信仰。不断前进，不断充实自己，发挥自己的价值，为我国的现代化发展做出贡献。我们要以广大人们利益为宗旨，以党员要求严格要求自己，吃苦在前，享受在后，培养自己的忧患意识，多为他人着想，多为他人贡献。只有不计得失的不断奉献，带动一批又一批的有志青年，才能把我国建造的更好，才能实现自己的价值。

--------第六组全体

2015.03.22

进献花圈

默哀

绕碑一周

合影

第4篇：广州起义烈士陵园调研报告

缅怀先烈

————广州起义烈士陵园调研报告

广州起义烈士陵园，位于广州市中山二路92号，是解放后为纪念1927年12月广州起义中英勇牺牲的烈士，于1954年修建的纪念性公园。被列为全国重点烈士纪念建筑物保护单位和广东省重点文物保护单位，是广州市首批爱国主义教育基地之一。

陵园正门为两座黄色琉璃瓦顶的石阅，当中一列5扇朱红色铁栅门，气势庄肃。在澜门正面的石壁上镑刻有周恩来手书漆金的园名。宏敞的主墓道用花 岗石块铺砌，两侧建花圃遍种红花，两旁的山坡上遍植青松翠柏，终年红花不绝，四季长青。 为纪念在1927年中国共产党人领导的广州起义中英勇牺牲的烈士而修建的一座陵园。坐落在中山三路北侧的红花岗上，面积为26万平方米。1954年，为纪念起义牺牲的烈士在原地兴建，于1957年12月11日广州起义30周年纪念日揭幕落成。周恩来亲笔题写陵园名。 陵园由陵、园两部分组成，主体建筑包括正门、广场、陵墓大道、广州起义纪念碑和圆拱形的陵墓。墓旁苍松翠柏，红花吐艳。还有辛亥革命红花岗四烈士墓及叶剑英墓等，陵园东部建有中朝人民血谊亭、中苏人民血谊亭以及血祭轩辕亭，有朱德、董必武、叶剑英等的题吟。西南有广东历史博物馆。陵园坐落在岗地湖畔，纪念性建筑物和自然环境浑然一体，在一片青山绿水之中点缀以碑亭桥榭，在遍地红花的坡地中交织着石道幽径，整个陵园风景秀丽，1963年和1986年两次均以“红陵旭日”入选“羊城八景”。每年举办菊展、迎春花市、灯会等活动。

为了了解烈士事迹，感受烈士精神，我们怀着崇敬感恩的心情参观了广州起义烈士陵园。在那里，我们瞻仰了为实现民族解放、国家富强和人民幸福而壮烈牺牲的革命先烈们。当双脚迈入那个庄严又不失生机的陵园，心中涌起了莫名的感动，为了能留个纪念，我们在陵园大门照了很多照片，注视着陵园走道两边石碑上刻着的遒劲大字“杀身成仁，舍身取义”，我们都陷入了沉思，遥想烈士们当年的献身救国的豪情万丈和慷慨激昂，我们一组成员来到烈士墓前，深深鞠一个躬，抬头望着葬有七十二中华英雄儿女的陵墓，此时，我内心的震撼比任何时候都强烈，那是一种完全不一样的感觉，它似乎把我带到了那个水深火热的年代，又重现了无数英才人杰抛头颅，洒热血为祖国解放而奋斗的场面……

我们怀着对革命烈士无比尊敬的心情来到烈士陵园。眼前是那高高耸立的纪念碑，纪念碑东面是圆形拱形的烈士陵墓。墓冢直径43米，高6.2米，封土上铺青草。这种铁线草具有很强的生命力，象征着烈士们“野火烧不尽，春风吹又生”的革命精神。墓冢四周是一圈围墙，为花岗石砌成。墙体中镶嵌着40多根白云石栏杆，每根栏杆均镇坐着一只仰天欢笑的石狮子。墓冢正面一块特大的青石板上镌刻着朱德题书的“广州公社烈士之墓”八个大字，是陵墓的主碑。1987年二在墓冢东面的墙上镌刻上《广州起义碑记》。陵园东面，坐落着一个八角湖心亭，亭上悬挂着董必武题书的“血祭轩辕”牌匾。这是为纪念广州起义后被俘就义，在刑场上举行婚礼的陈铁军、周文雍两位烈士而修建的纪念亭。湖心亭的东面还有两座规模较大的纪念亭：一座是为纪念在广州起义中为中国人民献出生命的150名朝鲜战友而修建的中朝血谊亭;另一座是为当年参与广州起义被杀害的苏联驻德副领事及馆员而修建的中苏血谊

亭。整个陵园鸟语花香,绿树成荫,小桥流水,错落有致,平日便吸引了大量的游客。每逢节假日,尤其在清明节前后,广大的青少年会到这里举行扫墓活动,接受革命传统教育。每当清晨,红日从墓后冉冉升起时,霞光流溢,绿草闪动着金色的光芒,似乎烈士的英魂正保护着这片大地。

面对我们敬爱的革命烈士，我们有多少话要同他们说，回目世界，烈士为我们打下的江山，用鲜血铸就的长城，如今我们的世界又是多么的发达，我们的天空又是多么的开阔，我们抬手宣誓：烈士们，我们一定不辜负你们的希望，一定尽己所能，努力学习，争取为祖国贡献更大的力量，给你们一份安慰。

广州起义是一次伟大的革命，而在起义之前，又是怎样的形式呢?

1927年4月和7月，国民党内蒋介石集团和汪精卫集团相继叛变革命后，广东省国民党当局亦在广州等地大肆屠杀共产党人和革命人民，实行白色恐怖。9月中旬，国民党武汉政府所属张发奎第二方面军第4军，乘国民党南京政府所属第8路军在广东省东江地区进攻南昌起义军之际，从南昌进至广州，同桂系军阀李济深争夺广东地盘。张发奎初到广州时，为稳定其统治，曾一度以国民党“左”派面目出现，采取一些欺骗政策，企图获得广州工人阶级和市民的支持。中共广东省委适时地识破和揭露了张发奎的欺骗政策，并利用张、李之间的矛盾，积极恢复和发展共产党的组织，发展工会、农会并进行各种斗争，全省工农运动日趋活跃。在广州市，有组织的工人纷纷驱逐国民党派到工会的改组委员，选举自己的工会委员，并为争取真正的民主权利和改善工人生活条件进行斗争。10月14日海员举行的罢工，得到各业工人的援助，2万多工人举着镰刀斧头红旗，向反动政府示威，显示了广州工人阶级的觉悟和力量。在广东省其他地区的农民运动，也有所恢复与发展。为配合南昌起义军的行动，广东东江等地区农民，在9月发动了秋收抗租暴动。7～17日，中共海陆丰县委领导海丰、陆丰两县农民赤卫军和农民群众举行起义，一度占领该两县城。10月30日，工农革命军第2师和海丰、陆丰农民赤卫军及农民群众，再次举行起义，占领了两县全境，并建立了两县的苏维埃政府。属于粤系的军阀张发奎，在广州站稳脚跟后，于11月17日用武力驱逐了桂系军阀李济深驻广州的机关、部队，接着向西江、北江扩展，夺取了广东政权。李济深为了夺回在广东失去的地盘，迅速调动兵力，进行反扑。李济深所属之黄绍竑部集结在广西省梧州地区，准备从西面进攻广州;陈铭枢部则由东江地区向广州推进。张发奎亦急忙将其第4军主力调往广州以西之肇庆地区，一部调往广州以东之石龙地区。李福林第5军则分别驻守在韶关、江门等地。此时，粤桂军阀之间的战争，一触即发。这样，张发奎在广州市内的部队，仅有第4军军部、教导团、警卫团、新编成的第2师第3团、担负训练任务的炮兵团和一些警察武装。另外，第5军军部和少数部队驻守在珠江南岸。这些部队中战斗力最强的教导团和警卫团一部，则为共产党所掌握。

广州是第一次大革命的策源地,工农运动曾有很大发展,中国共产党在这里有很好的工作基础.根据党中央的指示,中共广东省委于1927年11月26日做出决定,以我党领导的第4军教导团(第4军参谋长叶剑英兼该团团长)、警卫团一部和广州工人赤卫队为骨干，在广州发动武装起义，夺取并固守广州，促进全省起义，进而夺取全省政权。1927年12月11日，趁粤桂军阀混战，粤军主力离开广州之机，广东省委书记张太雷和叶挻、叶剑英等发动了广州起义。起义军一度占领广州绝大部分市区，成立了苏维埃政府。在优势敌人的进攻下，起义失败，张太雷和许多同志壮烈牺牲。退出广州的起义军一部分转移到海陆丰参加革命斗争，一部分到广西左、右江一带同农民起义军汇合。广州起义，是中国共产党和中国人民在继南昌起义、秋收起义之后对国民党反动派进行了的又一次积极而英勇的反击，鲜明地树起了工农

民主政权的旗帜，是在城市建立苏维埃政权的大胆尝试，在国内外都引起了很大的震动。它的失败再次证明：在帝国主义援助下的反革命势力，掌握了强大的武装并占据中心城市的情况下，要通过城市武装起义夺取政权，是不可能的。革命只有在反革命无法完全控制的广大农村，才有可能积蓄力量，最后夺取革命的胜利。

广州起义是对国民党反动派的一次沉重打击，它表现了中国共产党和中国人阶级同敌人搏斗的坚强意志和不怕牺牲的英雄气概。它为红军的创建作出了重要贡献。广州起义的失败，客观上是由帝国主义的武装干涉和敌人的强大，主观原因是在起义后，没有自觉地、主动迅速地向农村发展，与海丰、陆丰农民运动相结合，建立农村根据地，开展以土地革命为中心内容的游击战争，以及起义准备工作的不充分等。它的失败再次证明;在帝国主义援助下的反革命势力，控制了全国政权，掌握了强大的反动武装并占据中心城市的情况下，要通过城市武装起义夺取政权，是不可能的。革命只有在反革命统治力量薄弱的农村，才有可能积蓄力量，最后夺取革命的胜利。广州起义虽然失败了，但它是继南昌起义、湘赣边界秋收起义之后，我们党领导的又一次震动世界的武装起义，是对国民党反动派进行的又一次积极而英勇的反击，广州起义是创建人民政权的一次伟大尝试，它和南昌起义、秋收起义连接在一起，成为中国共产党独立领导革命战争和创造人民军队的伟大开端。

此时此刻，我们怎能忘记那一个个英勇牺牲的热血生命、那一群群不曾远去的背影?无论是在风雨如晦还是在艰苦卓绝的革命斗争中，是在气吞山河、发奋图强的社会主义建设中，还是在波澜壮阔、开拓创新的改革开放大潮中，无数英烈前仆后继、无畏牺牲，即使是在今天我们依然感受到英烈碧血的余温。

因此，广州起义在中国革命、中国共产党的历史上，具有重要的地位。

在中国革命低潮时期， 广州起义表现了中国共产党人决不屈从于国民党反动派的残酷镇压，勇敢地坚持革命，决不放弃的精神，一定会为实现党的反帝反封建的民主革命纲领而继续奋斗，决不半途而废。广州起义和其他起义一样，也是为挽救中国革命所作的一次英勇的反击，它反击了国民党反动派叛变革命和实行的屠杀政策，冲击了敌人的反动统治营垒，打击了国民党新军阀。

广州起义是中国共产党在大城市创建新型人民政权的一次伟大尝试。广州起义建立的苏维埃政权，是中国共产党在中国的大城市中建立的一个完全新型的革命政权。广州苏维埃政权，由中国共产党独立领导，通过工农兵代表大会选举产生。广州苏维埃政府第一次会议通过了一切政权归工农兵、消灭反革命、实行八小时工作制、增加工人工资、没收大资本家和地主财产、工业国有化等符合广大人民群众的利益，代表了革命人民愿望的革命政纲。

广州苏维埃政权虽然存在的时间很短，但为后来新型的人民政权建设提供了一定的经验。广州起义，是在中国共产党的旗帜下举行的工农武装起义。南昌起义，是用中国国民党中央委员会的名义发起，联合了国民党左派人士参加。但是，经过国民革命军、工农革命军的转变，到广州起义时已经出现了工农红军。

广州起义是中国共产党探索中国特色民主革命道路的一次伟大实践。大革命失败后，中国共产党领导了一系列武装起义，英勇地反抗国民党反动派的血腥镇压，也在艰辛地探索着中国特色的民主革命道路。广州起义和南昌起义、秋收起义一样，都是在探索中国特色民主革命道路。当时的秋收起义还没有见最后分晓，农村包围城市的道路也没有完全形成。广州

起义的局部性胜利和最后失败，为中国革命提供宝贵的经验和教训。

广州起义充分表现了中国共产党人英勇顽强、不怕牺牲的革命精神。广州起义是一次光荣的失败。国民党反动派重新占领广州后，共残杀共产党和革命群众5700多人。许多走避不及和不愿离开的工人、农民、学生和革命士兵，被逮捕、严刑拷打、枪杀、活埋。革命烈士用自己生命谱写的可歌可泣的诗篇，成为中国共产党进行革命传统教育的宝贵精神财富。

那座高耸的纪念碑并不只是为了纪念那些牺牲了的勇士，还是一种英勇向前的精神象征。那些为了百姓幸福而牺牲的人，是伟大的。他们的精神将永远存在。我们不能愧对烈士们用生命换来的成果，我们应该好好地学习，坚强而精彩地活下去。

最后我们再次怀着对革命烈士无比尊敬的心情来到那高高耸立的纪念碑前，面对我们敬爱的革命烈士，我们有多少话要同他们说，回目世界，烈士为我们打下的江山，用鲜血铸就的长城，如今我们的世界又是多么的发达，我们的天空又是多么的开阔，我们抬手宣誓：烈士们，我们一定不辜负你们的希望，一定尽己所能，努力学习，争取为祖国贡献更大的力量，给你们一份安慰。

这是感恩之旅，这是历史的嘱托，少年强则国强，少年富则国富，作为迈进了新世纪的青少年，热爱祖国、建设祖国是我们义不容辞的责任!

第5篇：参观桐城烈士陵园有感暑假实践报告3

学校：黄山学院

院系：化学系

班级：10制药

学号：21007021054

姓名：王林

参观桐城烈士陵园有感

“

今天我和几个几个同学怀着崇敬的心情来到了桐城烈士陵园，缅怀为国家解放奉献生命的先烈们。

桐城市烈士陵园 位于桐城市城区西门外求雨岭南麓。烈士塔前身为“桐城烈士墓”，原建于北门钓鱼台山顶。当我们走进时，我们看见烈士塔上面镌刻“烈士精神永垂不朽”八个大字，东侧镌“光荣归于为国家为人民为革命而英勇牺牲的烈士们”，西侧镌“革命烈士的光辉事迹永远为人民所景仰”。

在众多先烈纪念碑屹立其中让我记忆最深刻的是叶明烈士。叶明，原名叶水仙，又名叶浪波，化名柳江，1918年生于浙江慈溪县一个贫苦家庭。因为贫穷，1931年春，13岁的小叶明去上海当童工。苦难的身世和艰苦的生活使小叶明憎恶这个剥削人的社会。

1937年11月，叶明奉命参加无锡救亡团，奔赴江西南昌等地做抗日宣传工作，次年春到达皖南，终于如愿以偿地从事新四军战地服务团工作，并全身心地投入。1938年5月，她光荣地加入了中国共产党。不久，叶明主动请缨要求上前线，获准后，她立即随新四军三支队奔赴抗日前线，到新开辟的铜(陵)繁(昌)地区组织抗日宣传工作。

1944年春，叶明担任桐城县沿江区委书记。这是敌、顽、我三角斗争地带，自从皖南事变后，桐东一带的斗争更为激烈。敌顽经常侵入扫荡、袭击，对我坚持斗争的抗日游击队和地方党员进行残酷镇压。叶明动员组织群众与敌顽周旋，她机智勇敢临危不惧，有时敌顽在村前袭击，她还在村后组织群众反击。

令我感到可悲的是在党的内部出现了叛徒，而且诬蔑我新四军“破坏抗战，游而不击。”叶明痛加驳斥，义正词严地说：“共产党、新四军，为了抗日救国，在敌人后方坚持抗战，这是有目共睹的。而你们国民党顽固派于1941年1月，发动皖南事变，企图消灭抗日的新四军，这不是破坏抗战是什么?! 你们国民党军队见到日本鬼子就拼命逃跑，不但置人民死活于不管，还掠夺人民的财物，这不是‘游而不击’又是什么?!反诬蔑我们‘破坏抗战，游而不击’，„„”

叶明说得越来越激昂，“你们想颠倒黑白、含血喷人，还想请我吃酒，设宴劝降，完全是痴心妄想!”她掀起桌子，把酒菜都倒在地上。

敌人被驳得哑口无言，恼羞成怒，对她施加酷刑，用沾了盐水的皮鞭抽她，叶明更大骂国民党顽固派，痛斥叛徒、卖国贼。敌人惨无人道地用刀在她身上割了30多处，并用刺刀残忍地戳进她的下身„„她晕了过去。但敌人的淫威并不能使这位坚强的女性屈服，也动摇不了革命者的坚强信念。 在一个黎明前最黑暗的时刻，毫无所获的敌人把遍体鳞伤的叶明押往桐城城关镇东郊乌石岗刑场。就这样中国共产党的优秀女儿、抗日女豪杰叶明倒在血泊中，牺牲时仅27岁。当地群众暗暗含泪收殓并立了墓碑，附近妇女知道后还暗暗焚香以寄托哀思。

有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着”。这是我在参观烈士陵园最深的感受。而叶明德事迹也让我们认识了一个个为了光明而战的英烈们。他们为真理而战，受尽折磨仍宁死不屈，甚至用生命照亮了后人前进的方向，真是可歌可泣!

第6篇：毛概社会实践报告之参观龙华烈士陵园

在上《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课的时候，老师布置了我们一个社会实践作业，就是去参观或者游览一下类似于红色景区什么的，然后写一份报告。在上这门课的时候，其实就算老师不布置作业，我也有去参观红色景区的想法。因为我自己本身也是革命老区出身的，在了解了中国的历史之后，心中对于老一辈革命战士们是更加的敬佩，希望能够通过历史留下的足迹，进一步去了解他们。

参观这次的社会实践来到了上海的《龙华烈士陵园》。

龙华烈士陵园由邓小平同志题写园名，位于龙华寺西侧，系全国重点文物保护单位和重点烈士纪念建筑物保护单位。这里原为国民党淞沪警备司令部旧址和龙华革命烈士就义地。解放后，作为革命烈士纪念地予以保护，20世纪90年代初与上海烈士陵园合并建设。1995年7月1日建成开放，是一座集纪念瞻仰，旅游，文化，园林名胜于一体的新颖陵园，素有“上海雨花台”之称。

从陵园的石门进去，映入眼前的是一片绿色的世界，就像是一个公园一样，四周到处是花草树木。再往前就是一条宽阔的大道，道路两旁是两排整齐的树，道路直通前方的博物馆。在一开始踏进陵园，走在这条道路上的时候，心里不自觉的感受到了这个地方的庄严肃穆的氛围，使得我们的脚步、慢慢的放轻，也不敢大声喧哗，仿佛怕打扰到沉睡于此的1600多烈士们。

慢慢的登上台阶，发现此处的人还是挺多的，但是没有一个人在此处喧哗，大家都是很静的坐在一起聊天，散步，到处是一片祥和的景象。或许在这个众多英灵沉睡的地方，我们的心灵也会因此而得到洗涤而变得宁静。

不自主的想要在这个地方留下自己的身影，于是就叫随行的同学帮我拍了一张照。不管在中间也不敢离得太近，仿佛会打扰到沉睡的英灵...... 在博物馆外面逛了一会儿，浮躁的心也由此慢慢平静下来。这时候看了一下时间，将近下午三点半了，龙华烈士博物馆是在下午三点半关门的。快没时间了，于是就招呼同学们抓紧时间到博物馆里面去参观。

博物馆很大，要一个个看完的话也是需要一定时间的，而且还要绕来绕去。一进博物馆，整个空间弥漫着一种特殊的历史的味道，先前那种庄严肃穆的感觉更加浓厚了。每一个历史时期博物馆都有分隔开，里面都是属于那个时期的人与物。我不知道当时参观了那些地方，应该是全部都有参观完了吧，也不记得参观的顺序了。但是几乎在每一个时期的展厅里面都

会挂着一幅大大的画，上面有着许许多多的人的相片，我知道，这肯定就是此处的英灵们。

虽然这上面的很多人我都不认识，但是我知道他们每一个人都是我们民族的英雄，没有他们的抛头颅洒热血，或许就没有我们现在的这个和谐社会了。他们每一个人都应该得到我们的铭记。

在里面，还有一个“中国共产党第一次全国代表大会”的复原会址。党的第一次全国代表大会正式中国共产党从此，在中了一个完全以马克思列为其行动指一的无产阶中国的无产此有了战斗部，中国的众从此有了

宣告了的诞生，国出现崭新的，宁主义南的，统级政党。阶级因的司令劳苦大翻身解放的希望，中国的革命从此焕然一新。这个对于中国共产党乃至整个新中国都有着非凡意义的会址的确应该保留下来，永远的铭记。

在博物馆里，还有着许多的油画和雕刻，上面记录的都是各个时期的真实的生活，斗争情况，这让我们不仅仅可以从书本上了解到各个时期所发生过的各种情况事实，还能让我们从真是的画像以及雕刻上看到，在当时的那个时期，我们的战士们是如何参加斗争的。

当然啦，博物馆里面还不乏收藏着我们打败敌军所缴获的战利品。一把敌军指挥官的指挥刀，静静地躺在博物馆的玻璃框内，这把刀象征着我们的革命战士们为击退敌人所付出的努力和鲜血，也闪耀着我们所取得的胜利之光!

整个博物馆有八个展厅：(1)序厅;(2)前言厅;(3)旧民主主义时期厅;(4)新民主主义时期第一厅;(5)新民主主义时期第二厅;(6)新民主主义革命时期第三厅;(7)新民主主义革命时期第四厅;(8)社会主义革命时期厅。每一个展厅都有去参观过，但是在这里也只能就这样的大致参观管过程说一说，要是八个都要说的话，估计不知道要说多少了。

完龙华烈士陵园之后，我深深的感受到了：革命先烈的奉献精神给中华民族精神渲染上了浓墨重彩的一笔，可以说没有他们的话就没有我们现在和谐的生活，就没有我们现在的新中国，是他们用自己的血肉为我们铺就了一条通往和谐幸福，富强民主的世界。仙子阿的我们应该在这种精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，为实现自己的人生价值，为我们美好的明天，储备学识，储备能量，抓住机遇，笑迎挑战，用我们这一 代人特有的风采去描绘未来更加光彩夺目的画卷。