我离世界究竟有多远的距离散文
上篇
当年，烫金的毕业证书没有带给我一丝喜悦，我知道，我必须要和学生生涯告别。这一点，从我在河医一附院实习那天，就已经感受到了。
不再有人随意地叫着我的名字，在带我实习的老师眼里，我变成了小庄。而那些不明真相的病人，则叫我大夫。我没有为这种改变而欣喜，相反，则有一种说不出的失落。
多少年后的今天，听到了这样一首歌，名字就叫做《不想长大》。其实，当年的我，不仅仅是不想长大，而实在是拒绝长大。
但是，我不能拖住时间的脚步，我仍旧在忐忑不安中告别了校园。在被一个又一个部门像皮球一样踢来踢去后，我到了一个偏远的山区。
于是，有四年的时间，我一直躲在古文堆里，听先贤们说话。我的世界，因为自己不再是一个学生而彻底改变。
没有告诉任何人自己所处的位置，和世界的联系仅限于那一床静默的书籍。突然之间没有了所谓的忧伤与烦恼，无欲无求的我让身边的亲人不知所措。
其实，我一直在享受这份寂寥。我知道这样的日子不会太长，所以要肆意地挥洒这份孤独。也许有人察觉到了我的存在，也许并没有人在意我这样一个外地来的学生。然而，所有这些，和我又有什么关系?
我一度怀疑自己的存在，我把自己投放到遥远的过去。我是那样渴望远古的时光，发疯地想和孔夫子周游列国，哪怕是去给他做一名车夫。也想和庄周做一回蝴蝶的梦，和陶潜把盏共酒去拼却一醉。我讨厌眼前的生活，它从来都不是我曾经设想的蓝图。
四年的时光，就那样悄无声息地度过。书中的人物依旧鲜亮多彩，而我却在沉闷中一天天长大。终于，有一天，当我发现自己在毕业四年后，还一直要靠父母的接济才能填饱肚子，不由得惊出了一身冷汗。
是的，我必须做些什么去改变自己。我在读书的间隙，已经踏遍了这里的山水。我熟悉每一阵山风的温度，我用脚丈量了每条溪流的长短，我知道了不知名的野花什么时间开放什么时间枯萎。
于是，记忆里开始有这样一个下午，我躺在山岗的衰草上，望着那比我还要懒洋洋的就要落山的夕阳发呆。突然之间，我厌烦了这种周而复始的生活。
那应该是一个深秋的下午，落叶随风起舞，在坠地前做着最后的挣扎。我在某一个瞬间清醒，明白自己并不是一片飘零的叶子，是的，我还年轻。
直到今天，依然清晰地记得四年后的一个春日，我终于离开呆了四年的单位，决定去远方流浪。我的心脏和列车保持着一样的节奏，心情也和窗外的春天一样明媚。原野上盛开的油菜花将我的行程装扮得绚烂辉煌。
不再回头，也没有机会再回头，我知道，我的目标在远方。
直到今天，没有人亲口对我说，你的出走是对的。包括我的父亲，仍然对我的一走了之耿耿于怀。他的心结，今生将不会解开。我丢了铁饭碗，对他，这是永远都不可原谅的错。
我常在一个刹那决定以后几年的走向，我的变化常让一些朋友惶惑。其实，多少年来，我不过一直想做我自己。
我不过是一直在寻找，一个记忆里的天空。我常常看见，那梦中的青鸟，在自由地飞翔，没有一点忧伤。
可是，今天，脑子里突然窜出来这样的念头，想问一下自己，离这个世界到底有多远?我和这个世界，保持着怎样一种距离?还有些什么，是我所不能逾越的。对这个越来越感到陌生的世界，我需要做些什么?才能和它保持一致的步伐。
今天，当接近不惑之年，反而有了比年轻时更多的迷茫。想问一下自己，到底做错了什么?竟然和这个世界渐行渐远。
经过太多太多艰难的选择，我最终成了商人。我几乎忘记了当初所有的梦想，将自己的眼球盯在钱袋子上。我只是知道，我别无选择，因为，生存是唯一的法则。
又有四年的时间，我成了一个赚钱的机器。当债务的压力远去，当我终于可以用一年的时间，挣来需要上一辈子班才能换回的薪水，但是，我的心情并没有感觉轻松。我依然没有得到父亲的谅解，我的世界，仍然会在某一个夜晚突然崩溃。我知道，还有另一个世界，在对我不停地召唤。
那么，到底有多远的距离?我需要多长的时间?付出怎样的努力?才能到达那莫测深浅的彼岸?
每天，我打开电脑，我的世界开始和这个世界同步。我在中东不断的爆炸声里，庆幸自己活在一个和平的国度;我听到了非洲饥民的呻吟，为我们终于有了温饱而满足。
可是，我也看到了，不知从什么时候开始，我们的“白衣天使”露出了狰狞的面孔，变成了魔鬼。而我的思维，还停留在《人到中年》里善良的女医生。我也看到了，有这样的老师，将自己的学生扔下高楼摔死;当然，我也知道，在广大的乡村，有千万的代课老师，多少年来，一直生活在贫困线上，默默无语。
我看到了花费三百万元的婚礼，看到了数也数不清的贪污官员在疯狂地捞钱。我知道了有用身体写作的美女作家，知道了还有一种让人惊诧的芙蓉之舞。
我还看到不断出现的所谓“大学”，看到了不断出现的大楼，却看不到大师的崛起。
这个世界，究竟是怎么一个样子?我该用怎样的心态，去看待它真实的面目?
也许，只不过是我自己错了，这个世界不过是以它习惯的脚步自然地前行。而我，有什么理由，要它因为我而改变?
在如水的月光下行走，我的思绪开始飘扬。不止一次，我要用力拧一下自己，来证明自己的存在。我的世界，在关掉电脑后，会自然进入另一种状态。
一天的喧哗远去，纷繁的事物远去。我在疲惫后轻松地找回了自己。
我不想再去思考这样大的命题。这个世界究竟和我有什么关系?我为什么要去找一个也许就没有的答案?
然而，我再一次失眠。我在痛苦的失眠中可笑地发现，我的问题又回到了刚参加工作后的四年。不管承认与否，其实，我一直在试图拒绝这个世界。既然不能兼善天下，就只有独善其身。只是，当年的我，可以不负责任地逃开，可以无牵无挂地走，因为，我还可以被原谅，我在不经意间利用了自己的年轻。
今天，我已经无处可逃。我像守财奴一样守着多年打拼积累的商品，我的精力基本被它们完全牵引，我每天要做的是想办法让它们继续膨胀。然而，这有没有尽头?有的话，又是何时?会不会要等到死亡那一天?
我感到了某种恐惧。这种恐惧在十九岁那年就一直存在，那时，我所面对的是不可知的未来。而今天，所有曾经预想的未来并没有实现，我的心却仍然和十几年前一样惶恐不安。
是啊，有一个声音，在不停地追问，我和这个世界，究竟有多远的距离?其实，我清楚地知道，我就身在其中。但也许，我只是想找到一个存在的理由，我只是一厢情愿地想，这个世界会因为我的想法而有一点点的改变。
其实，我的要求不算太高，我不过想看到青的山，绿的草。想在繁华的都市，看到一个个真实的没有经过加工的面孔，以及人们脸上纯真的没有功利的笑容。我只是希望，我们的孩子们有属于自己年龄的歌声，老人们能够在儿女的照料下恬静地享受晚年的时光。
但我知道，我的希望就如同自己当年的爱情，纵然千呼万唤，仍然要落入无底的深渊，我就在那悬崖边久久徘徊，却从来不会听到一点回声。
今天，我就坐在这里，敲打着这些文字。外面的世界依然在飞快地旋转，窗前的秋叶仍在风中起舞。但观看落叶的，已不再是当年那个纯真少年。
是的，我怎能知道，我离这个世界，究竟有多远的距离?
20xx-10-27
下篇
纷繁的思绪，会在某一个瞬间，因为一个契机，停顿下来。今天，当翻开六年前的一篇文字，心中一时五味杂陈。
渐渐长大的女儿开始叫我老庄，开玩笑的时候，我叫她小庄。我的父亲，这时自然成了老老庄。这些称呼的演变，对应着生命的轮回。
不惑之年，眨眼间，就在指尖溜走了。今天，对于六年前的追问，我没有感觉到过多的感伤，就这样老去，淡淡地老去，似乎也很好。
每天清晨，在我们家，我第一个起床，随之起来的是母亲，接着是女儿。最后起床的，通常是妻，她睡眠不好，补点懒觉，对她，是最好的休息。
我要骑车上山，到一个幽深的水库游泳，这是我每天的功课，终年不歇。母亲要给父亲做饭，父亲瘫痪在床，已经两年多了。女儿要去上学，上学是女儿的功课，眨眼间，她已经过了十二岁，个头已经和我一样高了。
前天，我还问母亲，我十二岁的时候有多高。母亲说，记不清了，反正没有宝贝高。想想也是，在那个年代，终年似乎吃不饱，一年到头难见腥荤，再说，在那个年代，吃的绝对是绿色食品，没有什么激素之类的东西。因而，对女儿不断蹿高的个头，不知该欣喜还是担忧。
骑车和游泳，多年来，已经成为一种习惯。如果哪一天因事而错过，便感觉浑身不自在。记不清从哪天起，游泳已经成为生命中不可缺少的一部分。这样的运动，每天，大约需要两个小时。这两个小时，是我对自己每天辛苦操劳的奖励。
过了不惑之年，有时感觉自己很老了。人生的轮回，是亘古不变的定律，接受它，以恬淡的心态，也一样有欢欣。
就这样老去，与四季轮回一样挥洒着时光，看花开花落，看叶子的萌生与飘落。就这样老去，和那一池碧水感受时间的温度，总希望自己能变作一尾沉默的鱼儿，只需享受水中的自由。
我是寂寞的，在来来去去的路上。然而，这种寂寞，却不属于孤独，绝不是那种让人感觉绝望的孤独。我是平和的，在骑着单车飘飞的路上，喜欢每一个早晨清新的空气，喜欢每一缕自然的光线。我是愉悦的，我发现早晨的光线是多彩的，有着柔和的颜色与线条。
前天，在去山里的路上，偶遇一个故人，突然发现她的头发全白了。多年前，我们曾经是邻居，那时，她还是我所呆过一个医院的护士，正是风华正茂的年纪，整天风风火火穿行在病房里，浑身有着使不完的劲儿。是什么，让一个人变成今天这个样子?蹒跚的脚步，全白的头发，这样的场景，离自己不会太远。病榻上的父亲，就是自己将来的写照。
就这样，在一个瞬间，看到了自己的未来。就这样老去，没有什么不好。没有人能够停留在原处，没有人能够抗拒时光的流逝。
就这样，在一个清晨的瞬间老去，在与故人交互的视线里老去，没有过多的感伤。
有时，我会遐想，如有可能，我应该经常换一个地方生活，永远都去体验新的感觉。这样，就不会在熟悉的人身上，看出岁月无情的痕迹。
然而，我已经过了到处漂泊的年龄，我已经很少追问，我和这个世界，到底有多远的距离。
父亲日益衰老，终年卧病在床，使他有了让我怜惜的苍白。那个经常在阳光的暴晒下，在农田辛苦忙活的父亲不见了;那个晒得黑黝黝的父亲，健康壮实的父亲不见了。对于我当年的数次出走，以及抛弃铁饭碗的举动，父亲的怨恨仍在，却已经没有了责怪我的力气。
父亲节那天，我所能做的，只是再三为他驱赶身边的蚊虫。曾经能干的父亲，连驱赶蚊虫这点力气都没有了。我没有告诉他，什么是父亲节。在父亲的心里，从来没有这些舶来的节日概念。最近，他一直念叨的，是端午。
昨天，老家的小妹和妹夫来了，接走了父亲。父亲老了，一直在念叨着他的家，他每天要和小妹打上二十来个电话，没有别的，就是想家。本来就固执的父亲，在生病后变得更加倔犟。我和妹妹们，只有依着他，尽量依着他，让他的晚年少一点遗憾。
看着妹夫把父亲背上车，看着妹夫摇上车门，看着他们远去，我的心里忽然有点空。父亲从不让我背他，作为父亲，他一直保持着这样的自尊。在他的心里，他一直是父亲，只有他背我的份儿，他要一直保留着这份骄傲。
送父亲走时，院前的栀子花正在盛开。
浓郁的花香，将我带回了久违的岁月，忽然就想起了席慕容的几句诗：
如果能在开满了栀子花的山坡上，与你相遇;如果能，深深地爱过一次再别离。那么，再长久的一生，不也就只是，回首时，那短短的一瞬。
这几句诗，在手抄后的二十五年，依然清晰如昨。逐渐模糊的，则是当年的爱情，只留下了一丝淡淡的忧伤。人的一生，就如一幅匆匆翻开的画卷，还没有来得及细看，就已经要翻过去了。
父亲在衰老，一天天地迈向暮年;我也在老去，一点点去追寻父亲的足迹。而我的宝贝，却在飞快地成长，这个过程，让我惊讶。
上了初中的女儿，对这个世界充满了好奇。她清澈的眸子，灵动的身影，常让我想起少年时的自己。
女儿有了梦想，长大了要去澳大利亚放羊。无边的草原，洁白的羊群，成为她不断念叨的话题。女儿常说，爸，等你老了，我要把你接到澳大利亚，和我一起放羊。我说好，爸小时候就放过羊，肯定不会让你失望。女儿就笑，爸，你放过多少羊，不会超过一百只吧，我要放的羊，要像天上的星星一样多，数也数不清。
女儿的梦想，让我重新开始审视这个世界。那个处于南半球的国家，从此，不再是我家地图上一个简单的图标，不再是我当年上学时用来考试的内容，而渐渐变成一个清晰的所在。
梦想有多远，脚步就有多远。只要女儿去努力，她的梦想肯定会实现。对于这一点，我从不怀疑。那么，我和这个世界的距离，也将会因为女儿的梦想而改变。
我是幸福的，陪着女儿一起成长，和她一起，去感知与这个世界的距离。
我在街头行走，喧闹的人群，不再使我的脚步慌乱。
每天，穿行在熟悉的街道，看那来去匆匆的人群，我不再苛求看到多少没有加工过的面孔。每个人，都有追求美的自由与方式。每个人，都有自己的价值与梦想。
六年后，我仍在原来的路上，看到的却是不同的风景。生意仍是以前的生意，却有了和当初完全不同的心态。
在商场，我依然像以前一样忙碌。只是在挣钱之外，更多了一份责任的担当。我的存在，不再仅仅是为了谋生。
前天，有一个文友对我说，开个百年老店吧，这也是一个人的价值体现。我说好，那就开个百年老店吧，除此之外，我还真想不出去干点什么。因为他的提醒，第一次，我认识到，我和世界的距离，竟然是这么近。
原来，我一直从未逃离，原来，我一直就在其中。
我在网络中行走，一条网线，将我与这个世界紧紧相连。南海的争端让我担忧，神九的升天让我兴奋，频繁的校车事故，依然让我义愤填膺。最美的老师张丽莉，最美的司机吴斌，同样让我感动。在这些问题上，我似乎仍是当年那个愤青。
不再围观凤姐之流的表演，不再围观那些花费数千万元的婚礼，不再为那些八卦新闻点击鼠标。我在网络中行走，有着自己的路径与选择。我在无数次的寻找中，找到了属于自己的自由。
今天，我在文字中行走，在不停的敲打中忘记了闷热，在与文友的交流中忘记了时间的流逝。以前，我敲打的，更多是寂寞，是孤独。今天，在键盘上飞来飞去的，不单是快乐的手指，更是难以言传的喜悦。
此刻，我的耳边，萦绕着一首叫做《橄榄树》的老歌，这首歌，在打开一个文友的专栏时，就让我沉醉。那些流浪的岁月，在熟悉的旋律中重新飘了回来，亲切而遥远，真实又陌生。多年后的今天，我已彻底长大，当年的拒绝，已成为过往。那年那月，我在流浪中破解人生的疑惑;此时此刻，我在安居中享受着快乐的宁静。
这样的时光，似乎很好，似乎可以一直这样走下去。在这样简单和美的时光，我和这个世界，根本就没有距离。
20xx-6-21
世界金融危机对大学生的就业影响
今年以来，美国次贷危机由金融风暴演变成了全球性的金融危机。受其影响，我国经济增长速度放缓趋势明显：出口增长减速远超出预期;固定资产投资增速放缓、企业倒闭潮出现，工业利润增长大幅放缓;房地产市场降温;宏观调控下，房地产、钢材、水泥、铝合金和汽车产业投资增速回落;就业率下降，农民工回流，农村隐性失业大量增加;居民收入的不稳定性增大、股市的负财富效应、城乡居民收入差距进一步拉大等原因使居民的消费欲望受到抑制，消费增长速度下降。
有专家坦言,受金融危机等多重不利因素影响,今年的校园招聘却来得慢一些、少一些,很多企业还在观望之中。然而今年的应届毕业生的数量再创新高,他们的就业压力可想而知。
而在这个背景下，由于劳动力市场管制以及员工技能上的差异，企业将首先取消新增的劳动力需求。考虑到受金融危机第一波影响的行业的特征，大学生将是这个新增部分的主体。因此，如果没有专项的大学生就业政策，将很难有效解决大学生就业的困境。
2009年全国高校毕业生将超过600万，比2008年有明显增加。有关人士预测，由于今年受全球金融危机的影响，2009届高校毕业生面临着相当大的就业压力。
毫无疑问，这些事件不仅影响到总体就业状况，也必然会对大学生就业产生影响。然而，对于大学生就业而言，最关键的影响因素还是“结构性的”。这些因素包括短期供给超量、区域选择偏好、就业能力不足等方面，其中解决就业能力不足问题将是有效解决大学生就业的根本所在。
在时间结构上，大学毕业生供给超量增长在短期内超出了需求的增长，劳动力市场还需要时间逐步调整。
在区域结构上，大学毕业生就业区域选择偏好差异与政府政策激励上的错位导致实际有效需求不足。
在能力结构上，大学毕业生的就业能力并不是基于职业路径的需要进行建构与培养，难以满足人力资源市场的需求。
尽管大学生就业当前还面临着不少困难，有些困难可能还需要较长时间的调整，但是，从国家社会经济发展的总趋势来看，大学生就业的前景总体上是非常乐观的，虽然我们不能指望大学生进入劳动力市场的过程总是一帆风顺的。
经济增长与产业结构升级将为大学生就业创造广阔的空间。 特别重要的是，伴随着我国经济结构的调整，经济发展对大学生的需求将会更大。政府就业政策的持续优化将会为大学生从学校到工作的转换创造更好的就业环境。 此外，为鼓励大学毕业生到特定的地区就业或从事特定的职业，实施高校毕业生人力资本投资收益的补偿机制是国际惯例。高等教育的持续改革将会逐步改进大学生更好地满足劳动力市场需求的就业能力。第一，高等教育改革使得大学更加关注大学生就业能力的市场内涵。第二，大学正在将就业能力的市场内涵转化为教学创新行动。 第三，通过全方位的职业指导与服务，增强大学生从学校到工作的“市场能力”。
世界经济金融危机可能给大学生就业造成的影响，很难预测，但这不能成为大学生就业服务机构难以提供更充分、更客观信息的理由。在危机影响下，众多大学生能否顺利就业，一个关键问题，是看教育部门能不能提供高质量的信息服务。有了充分的就业信息服务，才能有效缓解学生们的焦虑。
“世界经济金融危机对今年大学生就业究竟有多大影响?”这个问题，是时下校园里即将毕业的大学生们最关心的，在企业的招聘宣讲会上、与座谈交流中，他们总会问及。
可是，一遍遍追问，大学生们却难得到答案。
在上海，从上海交通大学、同济大学、华东理工大学、东华大学等高校了解到，进入这些高校开宣讲会的企业数量与去年同期相比并未减少。11月25日前，在上海交大开的宣讲会将有202场，而去年同期是172场。同济大学已预约的招聘会也有200多场，在综合招聘会之外，学校还计划增开师资专场和卫生行业专场。东华大学毕业生进入机械、计算机、通信等企业的较多，目前看来这些企业都保持着招聘热情。
由于全球经济危机的影响，中国经济增长放缓，企业提供的就业岗位减少，薪资水平下降;另一方面，物价同比上涨，大学生就业成本增大，他们对薪酬的预期增加。这些因素导致大学生就业满意率下降。
调查显示，大学毕业生中，选择就业时薪水在1500元以上的被调查者占92.24%，比上年调查时多了12个百分点。其中40.47%的被调查者认为就业后应该拿到2000元-3000元月薪，11.30%的大学毕业生认为就业时应该拿到3000元以上的月薪。
值得关注的是，大学生所学专业和工作岗位日益对口。调查显示，有89.15%的被调查者从事的工作与所学专业对口，这个比例比2006年高出19个百分点大学生就业属于新的增量就业，因此，宏观与微观经济环境变化对其影响很大。在我国，金融行业、外贸行业、与出口相关的制造业受到巨大冲击而降低对新增人员的需求，因此，大学毕业生将会成为受冲击最大的就业群体。
金融危机对大学生就业的影响有两个关键特征：
劳动力需求不足与新增劳动力需求萎缩。劳动力需求是引致性需求，它取决于产品需求，而产品需求又因为金融危机引发的消费和投资下降而下降，因此，金融危机下的劳动力需求不足很难由供给条件的改善来调整。
对用人单位的问卷调查显示，用人单位急需的十大专业依次为：计算机技术、电子信息、电子商务、机电一体化、市场营销、机械制造、通信工程、英语语言、会计学、医药学等。王星说，总体看，理工类大学毕业生是用人单位急需人才。调查还显示，制造业、通信、光电子、建筑等行业用人单位的就业缺口相对较大。
中国人力资源和社会保障部人力资源市场司司长毕雪融女士在分析今年大学生就业的不利影响时说：“因为(全球性金融危机对)经济方面的影响，用人需求可能会下降，一些出口型的企业和外资的企业，有的在裁员，有的停止招聘。”
在招聘会现场，有大批高校毕业生忙着向企业投递简历。他们纷纷表示，今年的工作要比预期的难找，他们已经降低了自己的求职预期，不再过分要求专业对口，并可能会选择去基层或中西部地区发展。
面对金融危机对高校毕业生就业产生的不利影响，中国人力资源和社会保障部副部长张小建先生表示，相关部门正在部署一些政策措施，例如，国家将继续为大学生到基层就业和中西部地区就业开辟更多途径。
作为促进大学生就业的一项重要举措，本次高校毕业生就业服务周将在中国各地同时开展，预计可提供50余万个就业岗位。中国人力资源和社会保障部副部长张小建先生说，“此次毕业生服务周，将以举办高校毕业生网络招聘和现场招聘会为主线，同时开展多项活动，比如，面向高校毕业生的职业指导、政策咨询、创业服务、为困难家庭和地震灾区毕业生提供帮扶援助。”
在企业用人方面，通过对学长学姐的走访，我们了解到企业对大学生专业技能(如设计、编程、教学、写作能力等)、一般能力(如极易、推理、理解能力等)、情商、人格特征、工作动机、人际技能、组织能力等多方面都提出了很高的要求。尤其是在经济危机的大背景下，企业尤为重视多方面均衡发展的多元性人才。因而，在面试中，企业十分重视考查应试者在团队工作中与他人发生关系时所表现出来的沟通能力、辩论说服能力、组织协调能力、影响力、人际交往的意识与技巧、团队精神等;应试者在处理一个实际问题时的分析思维能力。主要包括理解能力、分析能力、综合能力、想象能力、创新能力、对信息的利用能力;应试者的个性特征和行为风格。动机特征、自信心、独立性、自律性、灵活性、决断性、创新性等。
综上所述，我们认为，在这样的大环境下，大学生在校期间因有意识地培养自己的自信心和自尊心，提高人际技能，如沟通、表达、觉察、同感等能力;参加各种实践活动，以增进实际分析、决策能力;最重要的是，要提前、及时、有意识的做好择业前职业规划。
1993年10月8日，"童话诗人"顾城在激流岛上自己的住所，用斧头砍死了妻子谢烨，然后自杀。终年37岁。
在这里我不想过多的指责顾城的人格乃至道德上的问题，只是从他们的悲剧中我看到了中国封建家庭观念的缩影。我认为它折射出的是在新中国成立后，经济政治的发展与人民深层观念的落后之间的矛盾。东汉学者班昭阐述了男尊女卑、夫为妻纲及三从四德、四德之仪，从此男尊女卑感念深入人心。经历的五
四、新文化运动，但这种封建依存依然存在。即使是在当时文化修养达到一定程度的“朦胧派”代表诗人顾城亦是如此。更何况是广大的人民群众。
这种观念在顾城这儿体现在他不喜欢谢烨去上班，不让她去电大继续深造。他不允许谢烨打扮，谢烨穿泳衣去游泳顾城也会生气。失去了自己事业的谢烨以顾城为生活的中心，为他整理、翻译作品。这些都是最残酷的精神压制，这就是典型的大男子主义，男性习惯掌控一切，女性只能在男性规划的圈子里生活，不得僭越雷池半分。很多人将这种行为解读成顾城依赖谢烨，如同小孩依赖母亲一样。我却并不这样认为，孩子会对母亲有如此多的约束吗?这是他男性尊严在作祟。他享受这种感觉，以至于发展到后来的一夫多妻制。顾城是以为“童话诗人”，他的理想就是实现他的童话世界，这样的世界在中国无法实现，他就去到了一个太平洋的小岛。他说，在他的童话城堡里，至少应该有12个女孩，他想让自己成爲女儿国的国王。他幻想着12个女孩都是银盔银甲，保卫着他的女儿国不被第二个男人侵犯。在岛上，爱着两个女人，实现了他的童话。这些都能体现出他潜意识里的封建观念。
顾城所谓自己内心的爱，太过理想化，其实是他内心残忍的另一个极端的表现。他不爱孩子的人是缺乏爱心的，如果连自己亲生的孩子都不爱，那么，他所标榜的爱，一定是假的。人不是神，不可能把人的天性与所谓的天职彻底割裂开。顾城理想中对全世界、全人类的爱，其实只是爱他自己。因爲，他认爲他自己就是全世界，就是全人类。当这种爱无法实现的时候，它的另一个极端便跳了出来，那就是顾城个性中的残忍。
他们的悲哀并不是一个人造成的。谢烨也有相应的责任。如果说她放弃了自己的学业、工作、外貌是因为她对顾城包容的爱。那对于她的孩子呢?谢烨在去新西兰之前就有过一次怀孕，顾城没有像其他丈夫那样，对自己的骨肉充满期望和好奇，而是在整整一个星期里，向她抱怨说，这个孩子会把他逼疯。她不得不独自去做人工流产。我想，对于一个母亲来说，没有比孩子更重要的了。但是为了顾城极端的个人主义，她只好选择放弃。这可不可以理解为卑微的女性观，一味的迎合处于支配地位的男性。直到小木耳出生，这种现状也并没有改变，顾城的会打孩子。谢烨只好把孩子交给当地毛利人收养。在《我的小木耳》这本书中她对小木耳的描写：“今天你对我说话，充满小男孩的灵机和生气，你带着艾玛去骑你绿色的三轮车了，你已经可以骑的很快，可以技术地穿过窄窄的夹道。”体现一个母亲深深地温情。文中更多体现的是与儿子分别的无奈何心酸。但是，她却选择忍受这样的骨肉分离。
最后，她终于受不了这样的生活，我想要挣脱的时候，却被一把斧头结束了年轻的生命。
这是一种病态家庭观的产物。
