唐诗中的俗语与谚语
唐诗之所以取得杰出的艺术成就而能流传千古，原因是多方面的，其中唐代诗人在创作中大量引入俗语和谚语，使得唐诗朗朗上口便于诵读和记忆，是一个重要的因素。唐朝立国之初重视文教，采取开明政策，唐太宗、高宗、武后、中宗、玄宗等都极力延请文士，提倡吟咏，宫廷诗人也多参与唱和。但这些文士的应制之作，往往讲究声律的协和与辞才的华美，将绮词丽句的齐梁诗风发挥至极致。令人欣慰的是在唐代还有一支以俗语、谚语甚至是白话入诗的作家群体。他们流传至今的一些名篇，几乎都是通俗易懂的，具有旺盛的诗歌生命力。
一
俗语在很大程度上就是口语，为老百姓喜闻乐见的词汇表达方式，在群众中以口语形式流传，具有口语性和通俗性特性。对于唐诗中引入俗语这种现象，南宋陆游在《老学庵笔记》卷四中评论道：“今世所道俗语，多唐以来入诗。‘何人更向死前休’，韩退之诗也;‘林下何曾见一人’，灵澈诗也;‘长安有贫者，为瑞不宜多’，罗隐诗也;‘世乱奴欺主，年衰鬼弄人。海枯终见底，人死不知心’，杜荀鹤诗也;‘事向无心得’，章碣诗也;‘但有路可上，更高人也行’，龔霖诗也;‘忍事敌灾星’，司空图诗也;‘一朝权入手，看取令行时’，朱湾诗也;‘自己情虽切，他人未肯忙’，裴说诗也;‘但知行好事，莫要问前程’，冯道诗也;‘在家贫亦好’，戎昱诗也。”但陆游所引唐诗例子是从中唐开始的，实际上唐诗从初唐诗人就具有以俗语入诗的例子。例如褚亮《在陇头哭潘学士》：“何言幽咽所，更作死生分。”虞世南《飞来双白鹤》：“何言别俦侣，从此间山川。”两首诗中的“何言”是为什么、为何的意思，为何在此却成为永别了。一般都是用在诗句的开头，偶尔用在句中，作谓语用。许敬宗《奉和喜雪应制》：“忽若琼林曙，俄同李径春。”王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“曳裾出门迎，握手登前除。相看非旧颜，忽若形骸疏。”两诗中的“忽若”即忽如、顿时之意。前诗“忽若”与“俄同”对举，意思是说树林忽然像琼林那样顿时明亮起来;后诗说相看不是故人，顿时就变得模样生疏。陈子昂《感遇》十三：“玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。群物从大化，孤英将奈何？”这里的“将奈何”也是俗语，表示怎么办，能怎么样的意思。从上举数例可以看出，从初唐开始就有了俗语入诗。当然这个手法不是唐代人的独创，而是从汉魏六朝就有的传统，只不过唐人继承和发扬了它。
在唐代诗歌中有很多俗语从初唐一直用到晚唐，说明它们具有较强的生命力。例如“何处”在唐代诗歌中一般是指何时，什么时候的意思，与“何地”意义有别，这是唐代诗人比较喜欢使用的一个俗语。王绩《建德破后入长安咏秋蓬示辛学士》：“遇坎聊知止，逢风或未归。孤根何处断，轻叶强能飞。”此诗为王绩于武德五年（公元622年）三月应诏入长安所作，前一年窦建德被李世民击破擒获，七月在长安遭杀害。时局未定，王绩有感身世飘忽不定，写下此诗。“孤根何处断”，是说希望秋蓬早点草枯根断，随风飘举飞旋，预示着早点离开这是非之地。“何处”当何时讲。辛学士收到此诗后当即回了一首《答王无功入长安咏秋蓬见示》，诗曰：“托根虽异所，飘叶早相依。因风若有便，更共入云飞。”所表达的意思正好与王诗相同，可以互为注释。王勃《麻平晚行》：“涧叶才分色，山花不辨名。羁心何处尽，风急暮猿清。”诗中的“羁心何处尽”意谓何时结束羁旅。张说《离会曲》：“何处送客洛桥头，洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤，关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕，去棹归轩两相迫。何人送客故人情，故人今夜何处客。”“何处送客”当作“何时送客”讲，不然说不通;因为诗中已经表明了送客地点在洛桥头。最后一句“何处”则作“何地”理解。王湾《次北固山下》：“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。”诗人眼望着北归的大雁都已经到了洛水边，不禁触景生情发出家书何时才能寄达的感叹。王维《愚公谷》其三：“行处曾无险，看时岂有深。寄言尘世客，何处欲归临。”意谓何时归来。李白《秋浦歌》其十五：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”秋霜比喻白发，意谓何时才能生出白发。韦应物《送崔押衙相州》：“望阙应怀恋，遭时贵立功。万方如已静，何处欲输忠。”输忠是尽忠之意，言何时才能为国尽忠。杜甫《诸将五首》其三：“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封。”这是说河北藩镇割据以至战乱不停，国家何时才能够得到统一。白居易《别种东坡花树两绝》其一：“三年留滞在江城，草树禽鱼尽有情。何处殷勤重回首，东坡桃李种新成。”此谓何时才能看到新种的桃李。杜牧《旅怀作》：“往事只应随梦里，劳生何处是闲时。眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。”意谓一生何时才能闲下来。上述所举例子说明，从初唐王绩到晚唐杜牧，对“何处”一词的运用在唐诗中是常见的。阅读唐诗一定要注意“何处”有“何时”与“何地”两种意思。只有做到语词意义的甄辩，才能有效理解唐诗中的意思。
唐代诗人也有在同一首诗中多次使用俗语的，例如王维《愚公谷》：“非须一处住，不那两心空”，“不那”是个俗语词，即“奈何”之意。“不知吾与子，若个是愚公”，“若个”是“哪个”的意思。“缘底名愚谷，都由愚所成”，“缘底”是“因何”，“说到底”之意。王维的诗中大量使用了俗语字和俗语句，对此魏耕原先生在《王维诗口语疑难词疑议》 （见魏耕原《唐宋诗词语词考释》，商务印书馆2006年）一文中有详细考释，可以参看。
有时也出现同一个俗语词汇在诗中有不同的意思，这需要根据语境和诗境的不同加以理解。例如“等闲”，既有无缘无故、无端的意思，也有随意、随便、轻易的意思。前者如韩愈《晚春》：“谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。”意谓树梢的榆荚只能随着那柳絮在空中无端飘荡游走。刘禹锡《竹枝词》：“瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”是说平地无端起波澜。杜荀鹤《投长沙裴侍郎》：“垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。男子受恩须有地，平生不受等闲恩。”意谓不受无缘无故的恩情。后者如岑参《巴南周中思陆浑别业》：“岭云撩乱起，溪鹭等闲飞。”是说溪鹭随意飞。白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”意谓美好时光轻意度过。这些例证可以说明在唐诗中的确存在一词多意的现象。甚至还有一词三意、四意的，例如唐代流行口语词“好是”。“好是”的主要意思是恰是、正是，表示加强肯定的语气。王维《送孟六归襄阳》：“醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。”意谓饮酒读书正是一生中的乐事。王建《酬柏侍御答酒》：“茱萸酒法大家同，好是盛来白碗中。”言恰是盛在白碗中的时候。“好是”也可以当比喻动词“好似”的意思，表示赞叹或赞赏语气。皇甫冉《同李司直诸公暑夜南余馆》：“何处多明月？津亭暑夜深。烟霞不可望，云树更沉沉。好是吴中隐，仍为洛下吟。”“好是吴中隐”言“好似吴中隐士”。李频《中秋对月》：“秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。”此处的“好是生沧海”，是说明月升起于好似沧海一般的清空中，并不是真的生沧海。另外，“好是”还有哪里是、岂是之意，姚合《咏镜》：“孤光常见鸾踪在，分处还因鹊影回。好是照身宜谢女，嫦娥飞向玉宫来。”这里的“好是”，是说哪里是只宜照谢家女，它像明月一样连嫦娥也会吸引来。这些例证说明在唐诗中的确存在一词多意的现象;但究竟是什么意思，还得依据上下诗句以及具体的语境来探析，才能准确理解其中的意思。
俗语既有俗语词，也有俗语句，除了陆游在《老学庵笔记》卷四中所举的诗句外，唐诗中化用、使用俗语句的例证比比皆是。罗隐《下第作》：“年年模样一般般，何似东归把钓竿。”贯休《大蜀皇帝潜龙日述生圣德诗》：“堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。”“年年模样一般般”是说每年都下第没有考取进士;“太平时节一般般”承前句“堪羡蜀民恒有福”而来，意谓太平年间一般同，对大蜀皇帝的治国表示敬仰。这两句是典型的俗语句，采取二二三句式，用一般般这样的口语加强语气。
在唐代诗人中使用俗语句最多的诗人是王梵志，几乎是清一色的口语入诗。王梵志诗以通俗著称，一个主要的原因在于其诗中大量使用俗语句式，很多都是采用当时流行的口语来写作。《王梵志诗集序》：“王梵志之遗文，习丁郭之要义;不守经典，皆陈俗语。非但智士回意，实亦愚夫改容。”这里所说的“不守经典，皆陈俗语”已经道出了王梵志诗歌创作的主要特点，就是大量使用俗语词和俗语句。例如《城外土馒头》：“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”这是一首脍炙人口的佛禅喻道诗，馒头比喻坟头，预示着死亡;而陷草则代表死人，有馒头就有陷草。何其幽默诙谐。一个人只有一个馒头，你想多吃还不行，还不要嫌弃它没有滋味。全诗四句都是现成的俗语句，尤其是“一人吃一个，莫嫌没滋味”两句，完全是白话，王梵志信手拈来入诗，毫无苦涩之感，而其中又包含着深刻的哲理。再如《我昔未生时》：“我昔未生时，冥冥无所知。天公强生我，生我复何为。无衣使我寒，无食使我饥。还你天公我，还我未生时。”这首号称是王梵志的天问，以惊世骇俗之语质问苍天“生我复何为”，大有《楚辞·天问》之意韵，其中的“冥冥无所知”“生我复何为”“还我未生时”等句都是现成的俗语句;而且八句诗中连用七个“我”，也是典型的口语入诗。关于王梵志诗中用俗语写作的情况，学术界研究的论文有不少，其中以项楚《敦煌诗歌导论》第五章《王梵志诗》的论述最为精彩，特别是探讨王梵志用佛经中的俗语来入诗，材料丰富，论述全面，可以参看。
二
唐代诗人也常在诗中引入谚语。南宋孙奕《履斋示儿编》卷十《诗说》之“用方言”条载：“子美善以方言里谚点化入诗句中，词人墨客，口不绝谈。其曰‘吾宗老孙子，质朴古人风’（《吾宗》），‘客睡何曾着，秋天不肯明’（《夜客》），‘汝去迎妻子，高秋念却回’（《舍弟观归蓝田》），‘父母养我时，日夜令我藏’（《新婚别》），‘枣熟从人打，葵荒欲自锄’（《秋野》），‘掉头纱帽侧，曝背竹书光’同上，‘见耶背面啼，垢腻脚不袜’（《北征》），‘旧犬喜我归，低徊入衣裾。邻舍喜我归，沽酒携葫芦’（《草堂》），‘床前两小女，补绽才过膝’（《北征》），‘谁能更拘束，烂醉是生涯’（《守岁》），‘痴女饥咬我，啼畏猛虎闻’（《彭衙行》），‘家家养乌鬼，顿顿食黄鱼’（《遣兴》），‘一夜水高二尺强，数日不可更禁当’（《春水生》），‘不分桃花红胜锦，生憎柳絮白于绵’（《送路侍御入朝》），‘负盐出井此溪女，打鼓发舡何郡郎’（《十二月一日》），‘去岁兹辰捧御床，五更三点入鹓行’（《至日遣兴》），‘冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢’（《今夕行》），‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’（《江村》）。”
孙奕所说的“子美善以方言里谚点化入诗句中”其实包含两层意思，一个是说杜诗中有方言，一个是说杜诗中有俚语和谚语。这两种情况在杜诗中都大量出现。孙奕在文中举杜诗化用方言和谚语的二十个例子，来说明杜甫作诗对民间语言的应用，可谓是抓住了要点。俚语和谚语是人民群众集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句，是民众的丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强诗歌的表现力。唐代诗人在这方面的表现堪称楷模，对后世诗歌尤其是宋诗产生了极大的影响。杜甫特别擅长向民间诗人学习，在写作过程中喜欢使用俚语和谚语，增强诗歌的可读性。胡适在《白话文学史》中评价杜诗这一特点时说：“杜甫的小诗常常用绝句体，并且用最自由的绝句体，不拘平仄，多用白话。如‘漫道春来好，狂风大放颠。吹花随水去，翻却钓鱼船。’”接着引用南宋胡元任语“此诗浅近，绝非少陵语。庸俗所乱，不足凭也”来说明杜诗的浅近。胡元任之所以斷定这首《绝句九首》其九不是杜甫所写，主要原因在于此诗“浅近”，这恰好是杜甫学习民间语言的一个特点。孙奕所引杜诗“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”“枣熟从人打，葵荒欲自锄”“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”等诗句无不说明杜甫作诗擅长化用俚语和谚语。此外，杜诗中的“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒人先擒王”（《前出塞九首》其六），“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”（《江上值水如海势聊短述》），“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”（《赠花卿》）等诗句，都是化用民间谚语而成的佳句。
杜甫非常喜欢和农人在一起，故他写农夫的诗篇往往化用方言和谚语。在名篇《遭田父泥饮美严中丞》中对老农民田父的描写是：“回头指大男，渠是弓弩手。”“叫妇开大瓶，盆中为吾取。”“语多虽杂乱，说尹终在口。”“高声索果栗，欲起时被肘。指挥过无礼，未觉村野丑。”这些诗句都是明白如白话，把田父热情好客而又大大咧咧的性格刻画出来。《病后遇王倚饮赠歌》结联“但使残年饱吃饭，只愿无事常相见”高度谚语化。《阌乡姜七少府设鱼十会戏赠长歌》在描写姜七热情款待他吃了一顿鱼后，感慨说：“可怜为人好心事，于我见子真颜色。不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。”清人仇兆鳌评此诗说：“此章赠王倚，后有《赠姜七少府》，皆用方言谚语，盖王姜二子，本非诗流，故就世俗常谈，发出恳至真情，令其晓然易见。文章浅深，随人而施，以其所以有益也。”仇兆鳌评价《病后遇王倚饮赠歌》《阌乡姜七少府设鱼十会戏赠长歌》两首杜诗“皆用方言谚语”，是符合杜甫的创作实际的;但他又认为这两首诗之所以都用方言谚语，是因为王倚、姜七不是诗人，故而“就世俗常谈”，这却不符合实际情况。实际上很多时候杜甫写诗，都是化用方言和谚语的，而不管对方是不是诗人。
杜甫是唐代伟大诗人，他在诗中化用俚语、谚语可以说是常态。也有一些不太出名的诗人同样使用这种创作手法，甚至还出现过所谓的打油诗。尤袤《全唐诗话》卷六权龙褒条：“景龙中，为左武卫将军，好赋诗，而不知声律。中宗与学士赋诗，辄自预焉，帝戏呼为权学士。初以亲累远贬，洎归，献诗云：‘龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。’上大笑。尝吟《夏日诗》：‘严霜白皓皓，明月赤团团。’或曰：‘岂是夏景？’答曰：‘趁韵而已。’通天中，刺沧州。初到，呈同官曰：‘遥看沧州城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。’诸公谢曰：‘公有逸才。’曰：‘不敢。趁韵而已。’尝作《秋日咏怀诗》曰：‘檐前飞七百，雪白后园僵。饱食房里侧，家粪集野蜋。’参军不晓，问之，权曰：‘鹞子帘前飞，直七百，洗衫挂后园白如雪，饱食房中侧卧，家里便转集得野泽蜣蜋。’闻者笑之。始赋《夏日》严霜明月之句，乃皇太子宴赋诗。太子援笔讥之：‘龙褒才子，秦州人氏。明月昼耀，严霜夏起。如此诗章，趁韵而已。’”权龙褒本来是武官，不懂诗词，但他也想学文官写诗来附庸风雅，因为不懂诗词格律，只好用大量的俚语和谚语入诗，闹了一些笑话，被人嘲笑为权龙褒体。计有功《唐诗纪事》卷二十八：“令能，莆田隐者，少为负局锼钉之业。以所居列子之里，家贫，遇茶果必祭列子，以求聪明。或梦人割其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，禅学尤邃，世谓胡钉铰者也。”同卷录胡令能《咏锦绣》《小儿垂钓》《喜莆田韩少府见访》三首诗，皆用俚语，诙谐幽默，又不乏讥讽，看似打油诗，实则是唐诗中化用俚语、谚语的佳作。
在唐诗中还有一种情况，那就是唐人自创谚语流传，例如王勃《送杜少府之任蜀川》中的“海内存知己，天涯若比邻”两句，成为后世读者耳熟能详的诗句，甚至已经化为现代汉语中的经典名句。此外像高适《别董大二首》其一：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，岑参《送李副使赴碛西官军》：“功名祗向马上取，真是英雄一丈夫”，这些脍炙人口的诗句平白如话，继承了汉乐府口语化的特点，同时又产生了新的语句，可以当做谚语使用。这些都说明，唐代诗人在创作中的开放性与对民间诗歌的吸收与包容并举，才使得唐诗呈现出多彩多样的艺术风貌。
作者单位：四川省社会科学院文学研究所
作者：王永波
摘 要： 谚语作为积淀着民族实践和经验的人类智慧的结晶，是人类文化宝库中绚丽多彩的瑰宝，是语言不可分割的重要组成部分。作为一种特殊语言，它是人们长期以来习用的简洁精辟的定型词组或句子，具有浓厚的民族、历史和地方色彩。由于中英两国语言和历史发展的背景不同，英汉俗语各有不同的语义色彩和特点，汉语英译时就要考虑这些特点。本文从英汉文化差异方面探讨汉语谚语英译常用的两种方法，即直译法和意译法。
关键词： 英汉文化差异 谚语英译 直译 意译
一
语言之间的交流，实质上是文化与文化的交流。不同的谚语所傳递的文化信息不同，这种差异正是翻译的难点。若不处理这些文化因素，则在翻译中难免会出现文化误解或文化流失。由于拥有不同的地理、历史、经济条件，各民族形成了不同的文化背景和语言特点，这些背景和特点同样会影响谚语的措辞和表达，并且经常使谚语翻译遇到巨大的实际困难。事实上，无论是单独运用直译还是运用意译，都不能比较完整地体现所有谚语的背景和特点。因而怎样体现谚语的这些背景和特点是一个急需解决、非常复杂的问题。现分析英汉俗语差异的一些主要表现：
1.历史背景的差异
汉语里的“挥金如土”常被中国人拿来形容大把花钱、浪费金钱，如果直译成英语，就是“spend money like soil”，事实上，英语用”spend money like water”表达此意。这正是因为中国古代重视农业、以农立国的历史背景。英国作为一个岛国，其航海业十分发达，因此有很多关于水的成语和谚语，前文所说的“spend money like water”则是其一。此外，还有“to be in hot/deep water”(陷入困境)，“draw water in one’s own mill”(谋取私利)，“make one’s mouth water”(使某人垂涎)等。
2.文化习俗的差异
文化习俗是文化差异的一个重要方面，英国人与中国人对不同的事物、动物、习惯有着不同的文化认知和文化印记。在中国人眼里寓意吉祥、美好、褒义的事物或动物在英国人眼里可能根本毫无寓意或者寓意着贬义，反之亦然。
比如中国人习惯用“松、柏”夸赞一个人坚毅、顽强的品质，因为松柏四季常青、不畏严寒。而在英国人眼里，松柏只是一种树叶不会枯落的树而已，并无特殊的寓意。所以中国人常说的“他像松柏一样坚强”，如果在交际中直译为“He is as strong as a pine tree or a cypress”，就会给外国听者造成很大困扰。在动物形象上，文化习俗的差异则表现得更为明显。在英国的谚语中，“Every dog has his day.”(每个人都有幸运日。)，“Lucky dog”(幸运的人)等很多俗语都用狗这个动物形象表达美好的寓意。在英国，人们普遍爱狗，很多人甚至把宠物狗当成自己的儿女，所以有很多关于狗的谚语，且表示褒义。而汉语中狗的形象多为贬义色彩，如汉语的俗语“狗咬吕洞宾，不识好人心”，“狗盗鸡鸣”，“狗仗人势”等。
3.历史典故的差异
英国、中国作为两个拥有悠久历史的两个国家，有着属于自己的民族史和大量的历史故事。英汉两种语言作为承载这些历史事件的载体，根据特定的时间、背景及历史事件，记载了许多历史典故。其中大多数谚语都出自这些历史典故。不深入学习和了解他国的历史典故，是无法正确在译文中表达出原谚语中的思想内容的。如汉语中的“周公吐哺，天下归心”，“弃笔从戎”，“昭君出塞”等，倘若不清楚这些典故的出处，要翻译则有相当大的阻碍。同样，英文中的戏剧、歌剧，不深入了解，也是很难翻译成汉语的。
4.部分词汇表达的空缺
词汇空缺是指两种语言之间的词语非对应现象，词汇空缺是翻译过程中最棘手的一种文化障碍。不同文化之间差异与共性并存，一个民族文化的独特之处多为另一个民族文化的真空所在。“词汇空缺”作为文化真空的产物，直接反映了民族文化的“空白”，分布在文化的各个领域。在英汉互译中，译者的双语文化知识在其成功的翻译中起着决定性作用。语言的转换只是翻译的表层，文化信息的传递才是翻译的实质。
2015年春节是中国羊年，春节前，我们可以在网络上看到这样一则新闻报道“中国羊年把全世界英文媒体搞疯了!究竟是哪种羊?”，“Chinese New year Manchester：Is it the Year of the Ram/Sheep or Goat?”。英语里，关于羊的表达有ram，sheep，goat，而中国羊年只是简单的一个羊字，并未细分哪种羊，这就是英汉两种语言的词语非对应现象的表现。
二
在国际交往中，人们喜欢引用本国或外国的谚语，因此，正确翻译谚语在交流中具有重要的意义。针对不同的情况，需要采用不同的翻译技巧，将汉语谚语所承载的文化特色和文化信息最大限度地传译给外国读者，帮助外国读者消除或减少语言及文化障碍，从而达到有效交流的目的。下面介绍英汉互译中常用的两种翻译方法，即直译法和意译法，并结合一些实例探讨汉语谚语的英译。
1.直译法
翻译中，采用直译还是意译并非取决于译者的主观意志，而是由语言的本质特点决定的。可以说，语言的本质特点是直译法的必备条件。直译法，通俗一点说，就是使原文和译文在内容、形式、结构上最大限度地保持对等。在不同的文化条件下，由于各国在自然环境、社会发展阶段、社会活动等方面存在相似性，使得各国在文化的某些方面产生相似性。因此，不同语言间常存在着大量相同或相似的概念、词汇、习惯表达等。如许多汉语谚语中“形同意合”的情况都可以采用直译法，这种情况下使用直译法，不仅能形象地表达原文所要表达的内容，还不容易给听者造成困扰。
汉语中的“明枪易躲，暗箭难防”，就可以直接根据其字面意思翻译成“It’s easy to dodge an open attack but difficult to escape from a clandestine one.”。又如“凡事总有个开头”，可以直接翻译“Everything must have a beginning.”;“一回生，二回熟”，可直译为“Different the first time，easy the second.”，等等。直译法不仅能准确表达出原文的意思，而且有些直译的谚语读起来朗朗上口。
汉语谚语翻译成英文，有些使用意译也能表达出原句的意思，但是会缺乏源语的那种感觉。如“路遥知马力，日久见人心”，可直译为“As a long road tests a horse’s strength，so a long task proves a person’s heart.”，也可意译为“Time reveals a person’s heart.”。意译后的谚语虽很简短，也很贴切地表达出了源语中“时间才能见证一个人真正的内心、内在”这个意思，但与直译后的谚语相比，少了源语中那些具体的形象主体“遥远的路途”、“马”、“时间”、“人心”，并且少了对比，少了结构上的对称，所以不如直译的妥当。
2.意译法
然而，由于英汉两种语言的文化背景差异等因素，有时使用直译法翻译后的译文会使听者无法理解，而且很多情况下使用直译会给翻译带来相当多的障碍。在此情况下，译者只能在理解源语文化内涵的背景下采用意译的方法，以免产生诸多障碍。
“一寸光阴一寸金”，其表达的意思是时间和金钱一样，都很珍貴，如果直译，就必须把一寸翻译出来，在英文里比较难找到对应的词，所以使用意译翻译效果更好，“Time is money.”，既简单又贴切，关键是听者易懂。又如“人不可貌相”，可以意译成“Don’t judge a book by its cover.”
“失之东隅，收之桑榆”，如若直译，可译为“Lose where the sun rises and gain where the sun sets.”，但直译后的英文根本没有表达出此谚语“在一方面失败了，在另一方面成功了”的意思，所以直译后的句子并不妥当。因此可以意译为“What one loses on the swings one gets back on the roundabouts.”，这样一来，既能正确表达出源语的意思，又能让听者一听即明了。
翻译谚语，使用直译还是意译，完全取决于谚语的语言特点和文化背景。只要谚语中形象生动的比喻不影响译文读者的理解，译者就应该尽可能直译，把原文的内容、形式和精神都输入到译文中，努力减少原句的损失并确保语言的活力。有的谚语出于语言结构和文化背景的缘故，无法直接翻译，或者直接翻译后，译者也难以理解，则应该使用意译。需明确的一点是，无论使用直译还是意译，译者都应该充分地理解源语的意思。
参考文献：
[1]孙桂玲.汉语谚语中的文化对比与翻译研究[D].上海外国语大学，2007.
[2]李迎春.英汉成语的比较与翻译[J].绵阳师范学院外国语学院报，2009，10.
[3]魏军梅.词汇空缺与英汉互译[J].兰州铁道学院学报，2001(10).
[4]耿智，曹山柯.直译法的必备条件[J].外语与外语教学，1999(09).
作者：朱秀芳 彭小花
一、写成语
(1)、出自历史故事的成语：
、
、
。 (2)、表现人物品质的成语：
、
、
。
(3)、样子：书声朗朗 、
、
。 (4)、样子：光亮——亮光 、
、
。
欢( )鼓舞 喜出( )外 ( )直气壮 高( )远瞩 死得( )所 ( )铢必较 千头万( ) 口若( )河 欣 望 理 瞻 其 锱 绪 悬
写出自历史或寓言故事的成语： 守株待兔 掩耳盗铃
写出带有动物名称的成语： 鹤立鸡群 鸡犬不宁 顺手牵羊 蛛丝马迹 写出表现人物优秀品质的成语： 舍己为人
写一句很幽默的谚语或者歇后语。(2分)
例句：《水浒传》——鲁智深倒拔垂杨柳。 仿句：《西游记》——
出自三国故事的歇后语和成语你能各写出两个来吗?
张飞绣花--粗中有细 ·诸葛亮的锦羹--神机妙算 (三顾茅庐 乘虚而入)
二、同学们，古诗词是我国灿烂的文化瑰宝，在六年的学习中，你一定学会了很多首古诗词，试试看，你能根据要求把古诗词写正确吗?
(3)春天的一个夜晚，一位久别家乡的人，望着皎洁的月光不禁想起了家乡，于是吟起诗来：_____________________________,______________________ ____。
床前明月光 疑是地上光
明代著名的政治家诗人于谦曾经写过一首《石灰吟》表现自己高尚的情操，你知道这首诗中表现诗人高尚情操的诗句吗?_____________________________,___ _______________________。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
(4)母爱是世界上最伟大的爱，做儿女的怎么能够报答得了母亲的爱呢?这使我们想起了两句诗：_____________________________,______________________ ____。 谁言寸草心，报得三春晖!
(4)夏天你去赏荷花，满池的荷花映入眼帘，此时此刻美景无法用语言表达，于是你想起了两句诗恰如其分地把这种美的感受表现了出来：____________ ________________________,_______________________________。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
(5)有的同学不认真学习，不知道珍惜时间老师就语重心长地说：“_________ __________________________,_______________________________。” 少壮不努力，老大徒伤悲
(6)陆游是一位伟大的爱国诗人，相信你课下一定读过陆游的《示儿》以外的爱国诗吧，写出两句来好吗?___________________________,______________ ________________。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
三、按要求把下列内容补充完整。
(1)海纳百川，___________________________,_________________________，无欲则刚。
(2)船载石头，石重船轻轻载重，___________________________。 (3)___________________________，人情练达即文章。
(4)八仙过海，___________________________。
(1)有容乃大 壁立千仞(2)杖量地面，地长杖短短量长(3)世事洞明皆学问 (4)各显神通
四、按范例趣写成语
最巧妙的贼:偷梁换柱 最精明的扒手:凿壁偷光
最高深的手艺:点石成金 最好的记忆过目成诵
最大的谎言 弥天大谎 最安静的地方--万簌俱寂
最大的影集--包罗万象 最反常的气候 晴天霹雳 最快的速度--风驰电掣 最大的手术--脱胎换骨
五、先将诗句补充完整，后在《 》里填出古诗的题目，在( )写出作者。(15分)(1)(桃花潭水深千尺，)不及汪伦送我情。《赠汪伦》
(唐 )朝 ，诗人
(李白)。这诗写了(朋友间真挚、深厚的情谊)。 (2)梅子黄时日日晴，(小溪泛尽却山行。)《三衢道中》(南宋
)朝 ，诗人(曾几)。这首诗，写(一次初夏时节诗人在三衢山中旅行)的情景。第一句写(天时)，第二名写行程。
(3)天街小雨润如酥，(草色遥看近却无。)《早春呈水部张十八员外 》
(唐
)朝 ，诗人
(韩 愈
)。
六、将下列成语中的主人翁名写在括号内。(4分)
初出茅庐(
)
入木三分(
)
煮豆燃箕(
)
纸上谈兵(
)
卧薪尝胆(
)
负荆请罪(
)
围魏救赵(
)
望梅止渴(
) 诸葛亮 王羲之 曹植 赵括 勾践 廉颇 孙膑 曹操
七、按要求填空。
1、我国的古诗作品非常多，其中也不乏充满哲理的诗句。如苏东坡《题西林壁》 一诗中有“___________________________,_________________________，”这样一句，就说明了“当局者迷，旁观者清”这个道理。陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这一句，说明的是___________________________的道理。
2、我们知道5月12日是母亲节，我们中华民族是最注重孝敬父母的民族。古代 诗人也曾经写过不少表达对父母感恩的诗，请你选择你熟悉的一句诗来：___________________________,_________________________。
识庐山真面目，只缘身在此山中。要获得真知，必须参与实践。谁言寸草心，报得三春晖。
3、《长歌行》赞美春天的诗句是___________________________,_____________ ____________，请你再写出有关赞美春天的诗 ， 。
4、《示儿》和《闻官军收河南河北》两首诗都洋溢着诗人( )情感，但表达的方式截然不同：前者突出了一个( )字，后者突出了一个( )字。
5、过去的日子如( )，被( )，如( )，被( );我留着些什么( )呢?
6、古诗词中有许多描写名胜风光的，请按要求写出诗句。(4分) 有关长江的：___________________________________________________
有关黄河的：___________________________________________________
有关庐山的：___________________________________________________ 有关西湖的：___________________________________________________
7、有些成语两两相对，浑然天成，把它们摆在一起，恰成一幅幅对仗极妙的对联，给人以启迪和艺术陶冶。例如：千山万水——五湖四海;看菜吃饭——量体裁衣。请你试着将下列成语两两相对起来。(只写序号)(4分)
①愚公移山
②狗仗人势
③望梅止渴
④良药苦口
⑤精卫填海
⑥画饼充饥
⑦忠言逆耳
⑧狐假虎威
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
八、选择。
1、读寓言《喇叭和鼓》，注意寓言特点，选择恰当的句子把故事补充完整。将正确答案的序号填在横线上。(1分)
喇叭问鼓：“平心而论，我一旦吹奏起来，比你动听多了，可是为什么人们还是更爱你呢?”
鼓回答说：“____________。”
A.因为你身体单薄，弱不禁风，而我身体强壮，禁得住人们猛烈的捶打。
B.因为要吹响你太难，而擂响我却容易多了。
C.因为你只喜欢在成功之后去捧场，而我却总是在战斗最激烈的时候呐喊
2、假如有一位自尊心极强的同学做错了某件事，你建议他去道歉。下面几种说法中，最容易被他接受的一种是( )(1分)
A.这件事咱们也有不对，最好还是去向人家说清楚。
B.这件事你错了，你必须去赔礼道歉!
C.这件事你也有责任，如果不去认错，你考虑到后果了吗?
D.这件事咱们也有不对，你还不赶快去赔礼道歉!
3、仔细读读下面的名言警句，并给他们合理归为三类(只写序号)(5分)。
①有志不在年高，无志空长百岁。
②莫等闲，白了少年头，空悲切!
③取之有度，用之有节，则常足。
④三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
⑤水知盘中餐，粒粒皆辛苦。
⑥少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
⑦有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
⑧黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
⑨年难留，时易损。
⑩一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
4、归类：
一、____________
二、____________
三、____________ 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。/天门中断楚江开，碧水东流至此回等 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。/黄河远上白云间，一片孤城万仞山等 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。/欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 答案：C 答案：A 答案：一①④⑦ 二②⑥⑧⑨ 三③⑤⑩
九、填空。
1、在下面的括号里分别填进一个"叫"的同义词。(4分) 虎( ) 马( ) 犬( ) 狮( ) 狼( ) 蝉( ) 猿( ) 羊( ) 啸 嘶 吠 吼 嗥鸣 啼 咩
2、填成语(4分)
①( )然大悟 ( )然起敬 ( )然故我 ( )然无恙 ②无( )无( ) 无( )无( ) 无( )无( ) 无( )无( ) 无( )无( ) ③理直气 ( ) 完( )归赵 风驰电( )
3、下列歇后语错误的是( ) A.外甥打灯笼——照舅(旧) B.孔子搬家——净是书(输) C.泥菩萨过河——纹(问)到底 D.周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨
4、对格言“应该让别人的生活因为有了你的存在而更加美好”解释得确切的是 (
)
A.人们的生活因为有了我才变得美好。 B.我之所以存在都是为了别人的生活美好。 C.人们想要生活美好必须首先保证我的生存。 D.人不能只为自己活着，应该多为别人着想。
5、提起“不耻下问”，会想起《论语》中这样的话( ) A.虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。 B.读书破万卷，下笔如有神。 C.三人行，必有我师。 D.冬练三九，夏练三伏。
1、《三国演义》中忠义的化身是关羽，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城。
2、《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山、空城计、挥泪斩马谡等。
3、《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是使用双股锏的刘备， 使青龙偃月刀的关羽和使丈八蛇矛枪的张飞。
4、“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红„„”这是我国古典文学名著《三国演义》的开篇词。
5、写出两个与“三国”故事有关的成语或俗语：三顾茅庐、万事俱备，只欠东分。
6、诸葛亮是《三国演义》中的主要人物，请写出小说中有关诸葛亮的两个故事的名称。例如：草船借箭，舌战群儒，空城计。
7、填人名，补足歇后语。
(1)(诸葛亮)借东风——巧用天时(2)(刘备)借荆州——有借无还 (3)(徐庶)进曹营——一言不发(4)(周瑜)打(黄盖)——一个愿打,一个愿挨，
(5)三个臭皮匠——顶个(诸葛亮)(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来)
8、杜牧《赤壁》诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的战役是赤壁之战。涉及到的两个主要人物周瑜、曹操。
9、成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》赤壁之战(战役)中”周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。请再写出源于《三国演义》的两个成语，并写出相应的人物及故事。
成语：三顾茅庐 人物及故事：刘备三请诸葛亮。
成语：身在曹营心在汉 人物及故事：徐庶人在曹营，不献一策。
10、结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战例，是赤壁之战;再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为失街亭一事。
三年级俗语谚语 气象谚语：
1.早上朵朵云，下午晒死人 2.早霞不出门，晚霞行千里。 3.日晕三更雨，月晕午时风。 4.天上乌云盖，大雨来得快。 5.喜鹊枝头叫，出门晴天报。
6.早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。 7.南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。 8.蚯蚓路上爬，雨水乱如麻。。 9.长虫过道，下雨之兆。。
10.一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒。 生活哲理谚语 1.人心齐，泰山移。
2.众人一条心，黄土变成金。
3.当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。 4.山中无老虎，猴子称大王。 5.树挪死，人挪活。
6.人往高处走，水往低处流。 7.人在屋檐下，不得不低头。 8.人无横财不富，马无夜草不肥。 9.不听老人言，吃亏在眼前。
10.一排篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
11.一日三大笑，有病也会好。
12.头对风，暖烘烘;脚对风，请郎中。
13.打架不能劝一边，看人不能看一面。
14.穿不穷，吃不穷，打算不到一辈子穷。
15.上炕萝卜，下炕姜，胜过医生开药方。
四年级俗语谚语 学习方法谚语
1.书读百遍，其义自见。(多读) 2.拳不离手，曲不离口。(多练) 3.好学深思，心知其义。(多思) 4.学问学问，边学边问。(多问) 5.三人行，必有我师。(多问) 6.好记性不如烂笔头。(多记) 7.书本不常翻，犹如一块砖。(多读) 8.读书破万卷，下笔如有神。(多读) 9.常说嘴里顺，常写手不笨。(多写)
勤劳与懒惰谚语
1.勤劳是个宝，一生离不了。 2.一分耕耘，一分收获。 3.细水长流，吃穿不愁。 4.勤是摇钱树，俭是聚宝盆。 5.鸟美在羽毛，人美在勤劳。 6.一勤生百巧，一懒生百病。 7.勤人睡成懒人，懒人睡成病人。 8.不怕家里穷，只怕出懒虫。
谦虚与骄傲谚语
1.虚心使人进步，骄傲使人落后。 2.满招损，谦受益。 3.取人之长，补己之短。 4.人非圣贤，孰能无过?
5.强中自有强中手，能人背后有能人。 6.痒要自己抓，好要别人夸。 7.满瓶不动半瓶摇。 8.好汉不提当年勇。 五年级俗语谚语
一、朋友与敌人类 1.有福同享，有难同当。 2.邻居好，赛金宝。
3.远亲不如近邻，近邻不如对门。 4.老乡见老乡，两眼泪汪汪。 5.在家靠父母，出门靠朋友。 6.交人交心，浇花浇根。 7.岁寒知松柏，患难见交情。 8.路遥知马力，日久见人心。
9.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。 10.有缘千里来相会，无缘对面不相识。 11.多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。 12.宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。 13.朋友千个少，敌人一个多。
二、求知与学艺类 1.无事不登三宝殿。 2.精益求精，艺无止境。 3.台上三分钟，台下十年功。 4.三百六十行，行行出状元。 5.世上无难事，只怕有心人。
6.玉不琢，不成器;人不学，不知义。 7.水不流会发臭，人不学会落后。 8.不怕学不成，只怕心不诚。 9.学如逆水行舟，不进则退。 10.内行看门道，外行看热闹。 11.平时不烧香，临时抱佛脚。
12.宝剑不磨要生锈;人不学习要落后。
六年级俗语谚语 生活哲理
1.不怕不识货，就怕货比货。
2.有理走遍天下，无理寸步难行。
3.不做亏心事，哪怕半夜鬼叫门。 4.人不可貌相，海水不能用斗量。
5.忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。 6.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 7.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 8.己所不欲，勿施于人。 9.满招损，谦受益。
10.要想人不知，除非己莫为。 11.病来如山倒，病去如抽丝。 礼貌与修养
1.大人不记小人过，宰相肚里能撑船。 2.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 3.君子一言，驷马难追。 4.喊人不蚀本，舌头打个滚。 5.滴水之恩，当涌泉相报。
6.学文化，从字母开始;讲文明，从小事做起。 7.静坐常思己过，闲谈莫论他非。 8.江山易改，本性难移。 求知类谚语
1. 树不修不直，人不学没知识。
2.用珠宝打扮自己，不如用知识充实自己。 3.星多天空亮，学多智慧广。 4.三天不念口生，三天不做手生。 5.要想武艺好，从小练到老。
6.没有羽毛，多么强壮的鸟也不能飞翔;缺乏知识，再好的理想也是空谈。
委屈与仇冤类
打掉了门牙往肚子里咽。 张公吃酒李公醉。
黑狗吃食，白狗当灾。
好事总是花大姐，坏事脱不了傻丫头。 取了经是唐僧的，闯了祸是孙悟空的。 和尚赚钱，木鱼吃亏。 无牛捉了马耕田。 吃力不讨好。
忍气就象吞火山 。(维吾尔族) 冤有头，债有主。 冤家路窄。
不是冤家不聚头。
仇人相见，分外眼红。 屈死好人哭死贼。
天高皇帝远，有冤无处伸。
白布掉在靛缸里，千担河水洗不清。 跳在黄河洗不清。
哑巴挨冤枉，至死不开腔。
大丈夫报仇，三年不晚。
有仇不报非君子，有冤不伸枉为人。 有赏必有罚。
重赏之下，必有勇夫。
赏不论冤仇，罚不论骨肉。 打了不罚，罚了不打。
无知与学识类
无知就是无力。(苏联) 孤陋寡闻最危险。(英国) 无知是鲁莽的根源。(英国)
世界上许多不幸都来自无知。(法国) 人类有一个冤家，那就是无知。(德国)
一无所知的人不会怀疑任何事物。(英国)
什么也不知道的人，只好什么也相信。(奥地利)
学问和健康之外无财富，无知和疾病之外无贫穷。(欧洲) 无知比贫穷还可怕。(缅甸)
钱包空空如也比脑袋空空如也好。(德国)
没有知识的生活，就象没有香味的玫瑰花。(阿拉伯) 有热情而无知识，就象没有火光。(美国)
只有热情而无知识，好比骏马没有缰和鞍。(英国) 只有天资而无学识，就象树木不结果。(英国)
一只眼睛看不到全部。(非洲)
如果有胡子可以解决问题，那么山羊早就做了族长。(阿富汉) 没有知识的人叫得最响。(罗马尼亚) 无知的人常说什么都懂。(印度)
只有蠢家伙才相信自己的如意算盘。(英国)
承认自己的无知，只表现一次无知;掩饰自己的无知，就会出几次无知。(日本) 假知识比无知更危险。(英国)
下棋与钓鱼类
高明的棋手，能看出三步。 棋逢敌的手，将遇良才。 棋逢敌手难藏身。 棋逢对手，先礼后兵。 下棋不语，落子不悔。
观棋不语真君子，举手无悔大大夫。 低棋肚里有仙着。 败棋有胜着。 不怕千着巧，就怕一着错。
一着输，着着输;三着不出车，满盘都要输。 一着不慎，满盘皆输。 错走一颗子，输了一盘棋。 摆上羊士，不怕马 来将 。 臭棋乱飞象。
双车难破士相全。
炮是隔山打，车是一杆枪。 一车十子寒。
车临头，马挂角，将帅活不了。 隔山须动炮，临阵快出车 。 三步不出车，正死棋。 丢卒保车。丢车保帅。 马走斜，相走方。
马有八面威风。 马换炮，不伤耗。
一马换双象，必是英雄将。 马跳连环不用车。 一马堵死孤将军。 马跳窝心，不死发昏。 马跳当心，必有灾星。 当头炮，马来照。 小卒一去不还乡。 卒子过河当车用。 卒子过河能吃车马炮。 卒子过河能吃车马炮。 别往“象”眼硬“将”军。 将军不死赖和棋。 棋不斜视。
当局者迷，旁观者清。 钓鱼要忍，拿鱼要狠。 钓鱼有三得：跑得、等得、饿得。 心急等不得人，性急钓不得鱼。 先撒鱼食后钓鱼。 神仙难钓午后鱼。
钓鱼要时分，上午七到十，下午三到四。 钓鱼钓风头，东风钓西，西风钓东。(山东) 驴骑后，马骑前，骡子骑在正中间。 马到滩，不加鞭。
腰要弓，蹬用劲，手抓缰，心要平。 吃饭不说话，酒醉不骑马。 运动在身，用意在心。 打拳不溜腿，终是冒失鬼。 打拳容易走步难。
势断劲不断，劲断意不断。
势断筋长一寸，不练肉厚一分。
初学三年，天下走得;再学三年，寸步难得。
写字与绘演类
字是门楼书是房。 书无百日工。
拳要打，字要写。 字要习，马怕骑。 心正笔直。
书要简洁方为妙。 字不可重笔。
字是黑狗，越描越丑。
字三写，鱼成鲁，帝成虎。 草字不归格，神仙认不得。 善书者不择笔。
学医费人，学书费纸。
茶不入砚。
真书如立，行书如引，草书如走。 立七坐五盘三半，一肩三头怀两脸。 大胆落墨，细心书拾。 开口猫儿合龙。 画鬼容易画人难。
怒画竹，喜画兰，不喜不怒画牡丹。
画人难在画眼睛。
画人难画手，画树难画柳;画马难画走;画兽难画狗。 画人难画骨。
画花多一笔，绣花多一日。 肥马好画，瘦马难描。 灯下观色。
好菜全凭炒，好画全凭裱。 真戏假做，假戏真做。
戏假情真。
不象不是戏，真象不是艺。
戏无情不感人，戏无理不服人。 剧本剧本，一剧之本。 拉弓要膀子，唱曲要嗓子。 学戏先学声，打铁先打钉。 七分锣鼓三分唱。 饱吹饿唱。 肚饿嗓宽。
熟戏要当三分生，练成要加三分工。 生戏熟唱，熟戏生唱。 一台无二戏，台上无闲人。 大戏小戏一个唱法。 学艺终身福，是艺不亏人。 离了小丑不成戏。
冷死花旦，热死鹉武生。 横吹笛子竖吹箫。
千日胡琴百日箫，当日横笛乱哨哨。 断肠笛子送命箫。
台上一招鲜，台下练三年。
台上三分钟，台下三年功。
外练身、法、步，内练精、气、神。 拳不离手，曲不离口。
学戏不懂意，等于活烂泥。
好戏能把人唱醉，坏戏能的把人唱睡。
看戏容易做戏难。 唱戏的是疯子，看戏的是傻子 。
行业与买卖类
三百六十行，行行出状元。 行行有利，行行有弊。 行见行，没处藏。 在行服行。
初入行业，三年事生。 隔行如隔山。 隔行千里远。 隔行不隔理。
要知隔行事，还得问行家。 同行嫉妒。
三句不离本行。
生行莫入，熟行莫出。
天下行业有三苦：撑船，打铁，磨豆腐。 少年针黹，中年木匠，老年郎中(医生)。 少年木匠老郎中。 长木匠，短铁匠，不长不短是裁缝。 木匠怕漆匠，漆匠怕光亮。 内行看门道，外行年看热闹。 不经厨子手，难得五味香。 一行服一行，豆腐服米汤。 手艺胜过一切珠宝。
手艺是活宝，走遍天饿不倒。 家有黄金万两，不如薄艺随身。 薄技在身，胜过金银。
与其多攒金银，不如薄技随身。 腰缠万贯，不如薄技在身。 艺高人但大。 艺不压人。 艺到用时方恨少。
一艺不精，误了终身。 不怕不精 ,误了终身。
不怕人不请，只怕艺不精。 千般易学，一窍难通。 一窍通，百窍通。 一门不到一门黑。 熟能生巧，勤能补拙。 慢工出细活。 笨工出巧匠。 细工出巧匠。
巧匠手中无弃材。 上漆先去锈。
肥漆瘦油。
刀快头皮光(剃头)。 生打铜，熟打铁。 冷打锡，热打铁。
干榆湿柳，木匠见了就走。 弯木头，直木匠。
样样都通，样样稀松。 要学惊人艺，须下死功夫。 不经一师，不长一艺。
化梨膏是熬的，手艺精是学的。 快织无好布，快纺无好纱。 死店活人开。 百样生意百样做。 一番生意两番做。
做生意不懂行，好比瞎子撞南墙。 有多大本钱，做多大生意。
客大欺行，行大欺客。 货高招客远。
没有笑脸不开店，没有知识难理财。 人无笑脸休开店，会打圆场自落台。 阎王开酒店，鬼也不上门。
笑脸相迎顾客暖，冷眼直对买主寒。 开店容易守店难。
柜台站三年，见人会相面。 种田要起早，见人会相面。 种田要起早，经商要常算。
本不去，利不来;旧的不去，新的不来。 薄利广销生意好。
忙时心不乱，闲时心不散。
有货不愁无卖处，但怕无货买卖空。 老店里断不了陈货。 放得千日货，自有赚钱时。 市中有货方招客。
不怕不卖钱，只怕货不全。 百货中百客。
百货对百客。
百货中百客，棉花中絮客。 林中不卖薪，湖上不卖鱼。 货快落地不沾灰。 货卖当时。
一种买，千种卖。 一秤来，百秤去。
千笔万笔不麻烦，一分二分不嫌少。 货有好歹，价有高低。 十个便宜九个爱。 争价不争秤。
一手交钱，一手交货。 赊三不如现二。 买卖不成仁义在。
买卖不成仁义在，这回不买下回买。 卖瓜的说瓜甜。
卖瓜的不说瓜苦，卖盐的不说盐甜。 褒贬是买主，喝采是闲人。
秤平斗满不亏人 。
货有高低三等价，客无远近一样看。 好货不贱，贱货不好。 贱卖无好货，好货不贱卖。 便宜无好货，好货不便宜。
一分行情一发货。
一分价钱一分货，十分价钱买不错。 买不尽便宜上不尽当。
不怕不识货，只怕货比货。 怕试没好货，好货不怕试。 货比货，比不过。 好货就怕样子比。 卖金须卖识金家。 货高价出头。
买处得买，卖处得卖。 旱天不旱地，旱地不旱市。 物离乡贵。 物以稀为贵。 货到地头死。
名声在世上，行情在市上。 目下一言为定，早晚市价不同。 买卖一句话。
买卖争毫厘。
漫天要价，就地还钱。 买卖走三家，不问是行家。 货问三家不吃亏。 买鸡看爪，买鸭看嘴。 买锣要打，买伞要撑。 买瓜看皮，买针看孔。
有钱不买来年货。
贱价买来的肉，炖汤不香。(维吾尔族) 便宜东西卖穷家。
生意好做，伙计难靠。
骆驼驮的货物，商人总是嫌少。(维吾尔族) 生意兴隆，前吃后空。 物价三级跳，穷人要上吊。 三年不开张，开张吃三年。 重打锣鼓另开张。
幸福与痛苦类
人望幸福树望春。
没有受过艰苦的人，不知道幸福的可贵。(维吾尔族) 喝过黄连水，才知井水甜。
不知道艰苦的人，就没有真正的幸福生活。
度过黑夜的人，才知道光明的可贵;受过折磨的人，才知道真正的幸福。 吃苦味的盼望甜的，受灾难的盼望幸福。(蒙古族) 桃花要趁东风开，幸福要靠劳动来。
真理从辩论中来，幸福从劳动中来。
勇敢，事会成功;勤劳，幸福必来。(蒙古族) 勤苦勤苦，自有幸福。
一勤二俭三节约，全家老少幸福多。
汗水流在地头，幸福来到家里。
黄金从矿石中提炼，幸福人艰苦中取得。
庄稼靠雨水长得葱绿，人们靠劳动获得幸福。(维吾尔族) 砂石里可以淘出金子，汗水里可以找到幸福。(维吾尔族)
茶花是一朵一朵开出来;芭蕉是一串一串结出来;竹笋是一春一春长出来;香椿是一年年 发出来;幸福生活是一点一点干出来。(傈傈族) 不知苦中苦，哪有甜中甜。
不下苦功夫，哪有幸福来。(藏族) 粗茶淡饭就是福。
吃饭要知牛马苦，穿丝应记养蚕人。
豹子的肉是打来的，好日子是争来的。(景颇族) 身在福中不知福。
生在福中要知福，眼界开阔真幸福。
迷恋眼前安乐的人，永远也得不到长远的幸福。(藏族)
什么是理想，革命事业就是理想;什么是幸福，为人民 紫嘞胪鹾睢 有了千钱想万钱，当 了皇帝想成仙。 官大人也高。 官高脾气大。 笑官打死人。 县官不如现管。 不怕官，只怕管。 强龙难斗地头蛇。
未去朝天子，先来谒相公。 争名于朝，争利于市。
官家争权，百姓遭殃。
跟官三年欺官，离官三年怕官。 富无三代享。
君子之泽，五世而斩。
只有百年庄农，没有百年官宦。 身近帝王边，如同共虎眠。 陪君如陪虎。 官情如纸薄。
“功名”二字酒中蛇。 无官一身轻。
官逼民反，不得不反。 官场好比戏场。 幸福从劳动中来。
勇敢，事会成功;勤劳，幸福必来。(蒙古族) 勤苦勤苦，自有幸福。
一勤二俭三节约，全家老少幸福多。 汗水流在地头，幸福来到家里。
黄金从矿石中提炼，幸福从艰苦中取得。
庄稼靠雨水长得葱绿，人们靠劳动获得幸福。(维吾尔族) 砂石里可以淘出金子，汗水时可以找到幸福。(维吾尔族)
茶花是一朵一朵开出来;芭蕉是一串一串结出来;竹笋是一春一春长出来;香椿是一年年 发出来;幸福生活是一点一点干出来。(傈傈族) 不知苦中苦，哪有甜中甜。 不下苦功夫，哪有幸福来。(藏族)
粗茶淡饭就是福。
吃饭要知牛马苦，穿丝应记养蚕人。
豹子的肉是打来的，好日子是争来的。(景颇族) 身在福中不知福。
生在福中要知福，眼界开阔真幸福。
迷恋眼前安乐的人，永远也得不到长远的幸福。(藏族)
什么是理想，革命事业就是理想;什么是幸福，为人民服务就是幸福。 愚蠢的人幸福是钱和官，聪明的人幸福是劳动和贡献。(哈萨克族) 严酷的日子要坚毅不屈，幸福的日子要谨慎小心。 吃苦在前最光荣。 享福在后是英英雄。
大凉山有千万条路，没有奴隶活的一条路;大凉山有千万棵树，叶叶挂着奴隶的泪珠。族)
人生只有两种事，就是幸福和愁苦;一种口头说出来，一种心里暗想着。(藏族) 说不出的才是苦，挠不着的才是痒。 哑巴吃黄连，有苦说不出。
哑子慢尝黄柏味，难将苦口向人言。 黄杨木做磬槌子，外面体面里头苦。 树怕剥皮，人怕伤心。(壮族)
伤透了的心，黄金买不回。(维吾尔族)
天不严寒水不冻，人不伤心泪不流。 人没有坐过钉板，不知道痛的滋味。
酷刑不会使坚强的人痛苦，甜蜜的引诱不会使动摇的人幸福。 幸福常常伴随痛苦。
在高兴里埋藏着痛苦的种子，在痛苦中埋藏着高兴的种子。(高山族) 否极泰来，苦尽甘来。
从头与从小类
凡事从小事做起。(英国)
再复杂的鼓乐，起头也只是“蓬蓬”。(非洲) 远路从近处开始，大事从小处开始。(蒙古) 参天大树从种子开始。(阿拉伯) 想爬树就得从底下开始。(非洲) 一切事物都从根底开始。(捷克)
再高的塔也是从地上起来的。(印尼) 万里长途，从第一步开始。(拉丁美洲) 旅行千里，必须从第一步开始。(日本) 很近的路你不走也会感到很远。(朝鲜)
路，只有不停地走，才能走到尽头。(越南)
骆驼虽然走得慢，但是能走到目的地。(土耳其) 走路总是一脚在前，一脚在后的。(阿拉伯) 别忘记热水是由冷水烧成的。(非洲)
除了通过黑夜的道路，人们不会到达黎明。(黎巴嫩)
(彝
学识与思考类
鸟美在羽毛，人美在学问。(苏联) 任何教训都是学问。(土耳其)
生命有尽头，学问无止境。(苏联) 数不完的土粒，渡不完的学海。(蒙古) 学问是苦根上长出来的甜果。(意大利)
学问是心灵的眼睛。(英国)
一切事物中，只有学问最上，不能夺取，不能估价，永不灭亡。(印度) 学一切值得学的学问，然后按照所学的去实行。(印度) 虚心是学问的向导，恒心是学问的保管。(泰国)
四条腿的动物有时也会跌交，学问多的人有时也会弄错。(老挝) 一位学者的错误，就象一只失事的船，它将使很多人遭难。(阿拉伯) 刀要磨才锋利，人要学才聪明。(越南) 你所不理解的东西，是你无法占有的。(德国) 钻研知识有益处，养成娇气害处多。(蒙古) 日出照亮大地，读书清醒头脑。(蒙古) 不读书的人，思想就会停止。(法国) 读书在于造成完全的人格。(英国)
并不是胡子使人成为哲学家。(英国)
要讲卫生得清洁，要获本领得勤学。(蒙古)
即使智慧远在中国，人们也会想方设法却寻找。(阿拉伯) 不学习的人象不长谷物的荒地。(印度)
不知道不算惭愧，不想知道才是羞耻。(土耳其) 不学习的人总以后悔而告终。(土耳其)
要想获得科学知识，就得从字母学起。(法国) 如果想研究高深学问，就得从字母学起。(日本) 要想学到很多东西，就不要一下子学很多东西。(英国) 要从书本中学习，更要从生活中学习。(苏联)
爱好学习的是聪明人，喜欢指点的是蠢家伙。(苏联) 只要肯学，永远不嫌晚。(英国)
要想懂得一门知识，先得承认自己无知。(柬埔寨) 不虚心的人永远和愚昧在一起。(非洲)
好高鹜远的一无所得，埋头苦学的获得智慧。(苏联) 即使是聪明绝顶，也要从头学起。(苏联) 刻苦耐劳是获得知识的前提。(缅甸)
知识从刻苦中得来，无知在松懈中造成。(蒙古) 谁游乐无度，谁就没有功夫学习。(法国) 要想懂得多，就要睡得少。(苏联)
越学习，越会发现自己无知。(苏联)
没有艰苦的学习，就没有最简单的科学发明。(南斯拉夫) 本领是从困难中学会的。(古巴)
天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。(法国) 谁要有知识，就得多请教。(埃塞俄比亚) 常问路的人，不会迷失方向。(芬兰)
走路能开口，天下随便走。(日本)
善问路的人能够过高山，不愿问的人在平原也会迷路。(土耳其) 请教人家，不要怕羞。(阿富汗)
即使已经明白的东西，再问问人家也会得到教益。(古巴) 好问不需脸红，无知才应羞愧。(日本) 不懂就问，脏了就洗。(缅甸)
知识渊博的人懂了还要问，学识浅薄的人不懂也不问。(土耳其) 学习好比驾车登山，不前进就后退。(日本) 背得烂熟，还不等于掌握知识。(法国)
如果没有充分领会前面，就不要急于学习后面。(苏联) 要告诉人家的事情，自己先要熟悉。(土耳其) 重复是学习知识的母亲。(德国)
笨人的笔记比聪明人的脑子要可靠得多。(朝鲜) 走得勤的人，比活得长的人见识广。(阿拉伯)
幼年时代学的东西，就象石头上刻的花。(阿拉伯) 靠父亲的学识成不了学者。(土耳其)
没有一所教授“天才”的学校。(土耳其) 哪里有思考，哪里就有威力。(法国)
一个能思考的人，才是一个真正有力量的人。(法国) 一次深思熟虑，胜过百次草率行动。(南斯拉夫)
今天在实践中证实的东西，就是过去在想象中存在的东西。(英国) 应该努力思考得很多，而不只是知道得很多。(希腊) 愚蠢的人天天感到无聊，聪明的人时时在思考。(苏联) 好好思考一天，比瞎闹一周要强。(芬兰)
聪明的人不动脑筋，就会一事无成。(印度)
一个人，他的帽子的价值，并不等于他的头脑的价值。(西班牙) 多美的脑袋，却没有脑子。(法国)
谁不用脑子去思索，到头来除了感觉以外，将一无所有。(德国) 这个世界对思考的人是喜剧，对只知感觉的人而言是悲剧。(英国) 缺少知识就无法思考，缺少思考也就不会再有知识。(日本) 不要一个塞满东西的脑袋，而要一个善于思考的脑袋。(法国) 思索，就是跟自己争论。(西班牙) 听了要看，看了要用心判断。(老挝)
对于有心人，没有什么东西是无用的。(法国)
因果与条件类
水有源，树有根。
乱麻必有头，事出必有因。 有因必有果，有利必有害。 有车就有辙，有树就有影 。 种瓜得瓜，种豆得豆。 怎样的模印出怎样的糕。 种玫瑰得花，种蒺藜得刺。 树荆棘得刺，树桃李得果。
没有神的地方，从来不会有鬼。(蒙古族) 日有所思，夜有所梦。 吹啥风，落啥雨。 水涨船高。
有风就有浪，有火就有灰(烟)。(独龙族) 没有火的烟囱不会出烟。(朝鲜族)
有风方起浪，无潮水自平。
草场好了牛羊肥，墨汁好了字迹美。(蒙古族) 有灯不愁火。
有了柴火，就有了木炭。(维吾尔族) 好树结好果，好铁铸好锅。 开花必结果。
开好花，结好果。
不刮风，难下秋雨。
地下没有根，地上不长草。 天不下雨河不涨。
屋内不烧锅，屋顶不冒烟。 无风树不响，无病人不死。 没风树不响，没水不起浪。 风不吹，树不摇。
虱子不咬人不挠。
咬处有虱，怕处有鬼。
风不刮，树不摇;虱不咬，手不挠。 身上有屎狗跟踪。 苍蝇不叮无缝蛋。 臭肉招苍蝇。
家内无猫，老鼠踩脚。 冰冻三尺，非一日之寒。 水头不浑水尾清。
水头不清水尾浑。(藏族) 肉肥汤也肥。
泡沫冒处，必有浅滩。(藏族) 满屋老鼠跑，必定有窟窿。
如果你喜欢莲子，你就得保护荷花。(散拉族) 藕发莲生，必定有根。
今天来客，往日有意;今日打架，往日有气。 塘中鱼尽，白鹤起身。 没有家腥，引不来野猫。 没做贼心不惊，没吃鱼嘴不腥。 臭手捏不出香糕。
好模子出好坯，好窑口出好瓷。 花香蜜蜂多，水甜人爱喝。 灶头无肉蚁不来。 肚子里有食，胳膊上有劲。(维吾尔族) 牵一发而动全身。 牵动荷花带动藕。 扯着耳朵腮就动。
扯着耳朵连着腮，胡子眉毛分不开。 针往哪里钻，线往哪里穿。(蒙古族) 灶门口点火，烟囱口冒烟。 钟在寺里，声在寺外。 关门打鼓，响声在外。 树倒藤萝死。 树倒猢狲散。
帽子小了耳朵冷，靴子小了脚趾痛。(蒙古族) 上河里涨水下河浑。 一石激起千层浪。 谁播种，谁收割。
谁种狂风，谁收暴雨。 红花还得绿叶扶。 一只脚走不成路。 直钩钓不了鱼。 豆腐无油难脱锅。 灯盏无油枉费心。
要想灯不灭，需要常添油。 好石磨刀也要水。
船无水难行，鸟无翅难飞。 河里没水撑不起船。
壶中无酒难留客，池中无水难养鱼。 皮之不存，毛将焉附。 天上无云难下雨。 春风不动地不开。 好手难绣没线花。 巧媳难为无米之炊。 破庙不招好和尚。
鲁班无木难造屋。
下不了高粱本，喝不到老烧酒。 杯水难救车薪。 水到渠成。 水到鱼行。
水到船行。(朝鲜族) 火到猪头烂。
磨子推不转。
刀快要加钢，马壮要料强。
工欲善其事，必先利其器。
如果吝啬箭头，就猎不到野兽。(蒙古族) 聋子不怕炮，瞎子不怕刀。 粗瓷茶碗雕不上细花。
板凳如果没有四条腿，只能是一块木板。
如果不是和路连在一起，桥的存在就没有什么意义。 旧的不去，新的不来。
失去双翼的鸟不能飞，没不桨的船不能划。(白族) 腐肉炖不出鲜汤，臭蛋孵不出小鸡。(维吾尔族) 腥锅里熬不出豆腐来。
斧子不打，凿子腐肉不去，新肉不生。 水筲离不了井绳，瓦匠离不了小工。 果子离不开枝子，瓜儿离不开蔓儿。 一个碗不响，两个碗叮当。 无零不成帐。 无奸不显忠。 无丑不显俊。 无咸不成甜。 无古不成今。
无风草尖不动。 无云雪花不飘。
狗跟在主人身后才厉害。
大树一倒，猢狲乱跑。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，凤凰落架不如鸡。 叫化子无棒受狗欺。
棒丢狗咬人，猫走鼠伸腰。 桶没箍就散，车没油就喊。 有了金钥匙，不愁锁不开。
锯快不怕树木粗。
刀利不怕韧牛皮，火烈不怕生柴枝。
刀快不怕脖子粗。
蓬生麻中，不扶自直。
离开了山的老虎无能为力，离开了水的鱼儿难以生存。(蒙古族) 雪莲在雪山上才开放，鱼儿在水里才能游荡。(塔塔尔族) 鱼不可离水，虎不可离岗。
金灯也好，银灯也好，装上油才会发亮。(白族) 高山出猛虎，梧桐落凤凰。
高山出俊鸟。
雄狮要雪山来保，猛虎要森林来护。(藏族) 舍得宝来宝换宝，舍得珍珠换玛瑙。 舍不得金弹子，打不住银凤凰。 舍不得鞋子逮不住狼。
手中没把米，叫鸡鸡不来。
舍不得红小豆，引不来白鸽子。 爱火不爱柴，火从哪里来。
打铁先要本身硬。 烂泥巴糊不上壁。 沟水翻不了船。 海深不怕鱼天。 饭不熟，不揭锅。 火候不到不揭锅。 万事俱备，只欠东风。
饮食与睡眠类
药补不如食补。
药养不如食养。
马是人的翅膀，饭是人的力量。(哈萨克族) 人是铁，饭是钢，几碗吃下硬梆梆。 人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。 粗菜淡饭能养人。
羊嫌草场掉肥膘，人嫌饭食必瘦弱。(蒙古族) 吃米带点糠，一家老小都安康。 吃全杂粮不生病。
粗粮杂粮营养全，既保身体又省钱。 盐筋醋力。 饮食知节。 莫饮卯时酒，莫食酉时饭。
少吃一口，安稳一宿;少吃一碗，安稳一天。 滚粥三碗，遍身都暖。 稀饭烂粥不伤人。
宁吃开胃粥，不吃皱眉饭。 焦饼烂面不伤人。
健胃怕烂饭。
若要身体壮，饭菜嚼成浆。 吃饭慢慢吞，赛过吃人参。
吃得慌，咽得忙，伤了胃口害了肠。 汤泡饭，嚼不烂。
吃饭不要闹，吃饱不要跳。 早上的盐汤是参汤。
吃饭先喝汤，到老不受伤。 吃面多喝汤，免得开药方。 白菜萝卜汤，益寿保健康。 饭前一碗汤，气死好药方。 素食者长寿。
常吃素，好养肚。
蔬菜是个宝，赛过灵芝草。 吃了萝卜菜，啥病都不害。 上床萝卜下床姜。
冬吃萝卜夏吃姜，小病小灾一扫光。 早晨吃点姜，百病都消亡。
吃肉不如吃豆腐。
鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安。 鱼生火，肉生痰，棒子面饽饽保平安。 到了三月三，芥菜可以当灵丹。 吃得马齿苋，一年无病害。 大蒜是个宝，常吃身体好。
葱辣鼻子蒜辣心，青椒专辣前嘴唇。 大葱蘸酱，越吃越胖。
吃美味的东西有如听称赞的话。(藏族) 吃了省钱瓜，害了绞肠痧。 饭后一袋烟，赛过活神仙。 饭后一支烟，害处大无边。 一生身体强，烟酒不要尝。 饮酒不节，杀人倾刻。 勿贪意外财，不饮过量酒。
一尺布，不遮风;一碗酒，暖烘烘。 早茶晚酒。
酒吃头杯，茶吃二盏。
吃酒不吃菜，必定醉得快。 喝了粥，尿多;喝了酒，话多。 酒在口头，事在心头。 无酒不成席，无烟没话题。 药不治假病，酒不解真愁。 一醉解千愁，酒醒愁还在。 酒坏身子水坏路。
要想长寿，先戒烟酒。(满族) 戒酒戒头一盅，戒烟戒头一口。 烟酒不分家。
喝了开水，心里清醒。(维吾尔族) 开水常喝，强似吃药。 开水比饭桶大夫强。(藏族) 好茶不怕细品。
茶吃后来酽。
好茶一杯，精神百倍。
茶水喝足，百病可除。(维吾尔族) 吃生萝卜喝热茶，大夫改行拿钉耙。 常喝茶，少烂牙。
肚子里没有病，喝茶也会胖起来。(哈萨克族) 克茶苦，夏茶涩;要好喝，秋露白。 隔夜茶，毒如蛇。 不觅仙方觅睡方。
早睡早起，赛 过人参补身体。 吃洋参，不如睡五更。 一夜不宿，十夜不足。
一夜不睡，十夜不醒。
早睡早起，清爽欢喜;迟睡迟起，强拉眼皮。
早早睡，早早起;眼睛鼻子都欢喜;晚晚睡，晚晚起，浑身上下无力气。 早睡早起，没病惹你。 能吃能睡，长命百岁。 吃罢中饭睡一觉，健健康康活到老。
食不多言，寝不多语。
晚餐少喝水，睡前不饮茶。
要想身体好，吃饭别太饱;要想身体好，天天要起早;要想身体好，睡觉不蒙脑。 睡觉不蒙头，活到九十九。
坐有坐相，睡有睡相，睡觉要象弯月亮。 合扑悃，看见地狱门。 夏不睡石，冬不悃板。
吃药十付，不如独宿一夜。 瞌睡没根，越睡越深。 贪吃贪睡，添病减岁。 无病天天悃，没病悃成病。坐成的黄肿，睡成的病。 觉多腿软，酒多脑袋沉。
睡多得疾病，哭多烂眼睛。(壮族)
1. Vouloir, c’est pouvoir.有志者事竟成。 2. Pas à pas, on va loin.千里之行始于足下。
3. Petit à petit, l’oiseau fait son nid.聚沙成塔。积少成多。 4. Les petits ruisseaux font les grandes rivières.涓涓之水汇成江河。 5. À coeur vaillant rien d’impossible. 只要功夫深铁杵磨成针。 6. Chaque chose en son temps. 物各有时。 7. Après la pluie, le beau temps. 雨过天晴。 8. Bien faire et laisser dire.尽力而为，不畏人言。 9. À bon chat, bon rat. 棋逢对手将遇良才。
10. C’est en forgeant qu’on devient forgeron.熟能生巧。打铁成铁匠。 11. La vérité sort de la bouche des enfants. 童言无忌。 12. Il n’y a pas de fumée sans feu.无风不起浪。
13. À chaque jour suffit sa peine. 当天的烦恼已经够受的了。意思指的是无瑕未来。 14. Tout est bien qui finit bien. 善事必善终。好事不怕多磨。 15. L’appétit vient en mangeant.越吃越想吃。胃口越来越大。
16. Il ne faut jamais remettre au lendemain ce qu’on peut faire le jour même. 今日事今日毕。 17. Qui ne risque rien n’a rien. 不入虎穴焉得虎子。
18. Bon chien chasse de race. 龙生龙，凤生凤，老虎的儿子会打洞。 19. Tant vaut l’homme, tant vaut la terre. 人勤地不懒。
20. L’oisiveté est la mère de tous les vices. 游手好闲乃万恶之源。
21. La goutte d’eau cave la pierre. Goutte à goutte l’eau creuse la pierre. 水滴石穿。 22. Quand on parle du loup, on en voit la queue. 说曹操，曹操到。 23. L’habit ne fait pas le moine. 穿袈裟的未必是和尚。勿以貌取人。 24. À quelque chose malheur est bon. 塞翁失马焉知非福。 25. À chaque oiseau son nid est beau. 金窝银窝不如自己的草窝。 26. Qui deux choses chasse, ni l’une ni l’autre ne prend. 贪多嚼不烂。 27. Qui peut le plus peut le moins. 能多必能少。能难必能易。 28. Chassez le naturel, il revient au galop. 本性难移。
29. Ce qui est amer à la bouche est doux au coeur. 良药苦口利于病。 30. À malin, malin et demi. 强中自有强中手。 31. Il n’y a que le premier pas qui coûte. 万事开头难。
32. Il attend que les alouettes lui tombent toutes rôties. 守株待兔。 33. Qui aime bien, châtie bien. 爱之深，责之切。
34. Les bons comptes font les bons amis. 亲兄弟，明算账。 35. Le remède est pire que le mal. 良药苦口。 36. Mieux vaut tard que jamais. 迟做总比不做强。
37. Qui sème le vent récolte la tempête. 种瓜得瓜种豆得豆。 38. Chacun son goût. 众口难调。各有所好。
39. Loin des yeux, loin du coeur. 人远情疏，人走茶凉。 40. Il ne faut pas manger son blé en herbe. 不可寅吃卯粮。 41. Promettre et tenir font deux. 答应和做是两回事。 42. Il ne faut jurer de rien. 凡事不能说得太绝。 43. un homme averti en vaut deux.有备无患。
44. Il n’y a aucun génie qui n’ait été persécuté. 天才出于磨炼。玉不琢不成器。 45. Qui n’est jamais trahi que par les siens. 祸起萧墙。 46. Qui ni dit mot consent. 沉默即同意。
47. Prendre le temps comme il vient. 随遇而安，既来之则安之。 48. Un tiens vaut mieux que deux tu l’auras. 隔手的金子不如到手的铜。 49. Il n’y a que les montagnes qui ne se rencontrent pas. 人生何处不相逢。 50. Une hirondelle ne fait pas le printemps. 单燕不成春。
51. Il ne faut pas vendre la peau de l’ours ( avant de l’avoir tué. )先别打如意算盘。勿盲目乐观。 52. Autres temps, autres meurs. 俗随时变。
53. Qui va à la chasse perd sa place. 谁去狩猎谁便失去位置。 54. Revenons à nos moutons ! 言归正传。 55. Qui vivra, verra.日久自明。 56. Qui a bu, boira. 本性难移。 57. Vivre selon ses moyens. 量入为出。
58. Il faut manger pour vivre et non pas vivre pour manger.要为生存而吃饭，别为吃饭而生存。
上下影摇波底月
往来人渡镜中梯
盘旋上下，通连左右，交叉东西南北；
横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。（开津长江道立交桥）
中化堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道；
世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。（上海南浦大桥） 二：对联:
1、水惠桥上的对联：修数百年崎岖之路，造千万人往来之桥。
2、苏州桥：青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。
3、淮清桥：淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。
4、杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。
5、西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。 渡船桥：
南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌； 北侧联: 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。
东溪桥：一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。
梅县桥溪村：
上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”； 下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！”
南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。
安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。
金鳌玉蝀白练桥：
南向题有“银潢作峤”四字，有联曰：玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。 北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。
爽且静兮濠濮涧：
南边的横额是“山色波光相罨画”，对联是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。 北边的横额是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联是：蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。
颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。
谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。
鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。
悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。
二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。
注：胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。
胜水桥头徐霞客：
东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。 西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。
苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。
蜀山大桥：
南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。
、
◆拔出萝卜带出泥。 饱汉不知饿汉饥。◆不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫。◆ 不要把鸡蛋放进一个篮子。◆ 不要在一棵树上吊死。◆唱空城计。◆吃不了兜着走。◆ 丑媳妇早晚要见公婆。 ◆大水冲了龙王庙。◆当面鼓对面锣。◆到什么山唱什么
◆东方不亮西方亮。◆兵马未动，粮草先行。◆干打雷不下雨。◆赶鸭子上架。◆高不成低不就。 ◆ 好了伤疤忘了痛。◆人不可貌相，海水不可斗量。◆ 不看僧面看佛面。 ◆捡了芝麻丢了西瓜。◆林子大了，什么鸟都有。◆乱点鸳鸯谱。◆没有免费的午餐。◆摸着石头过河。◆破
◆朝里无人莫做官。◆ 墙内开花墙外香。◆清官难断家务事。◆人怕出名猪怕壮。◆ 山不转水转。◆舍不得孩子套不住狼。◆台上三分钟，台下十年功。◆天要下雨，娘要嫁人。◆ 死马当作活马医。◆ 听风就是雨。◆无事不登三宝殿。◆ 养兵千日，用兵一时。◆一亩三分地。◆
◆ 阴沟里翻船。◆有眼不识泰山。◆ 宰相肚里好撑船。◆不当家，不知柴米贵;不生子，不知父母恩。 ◆经一事，长一智。 ◆耳听为虚，眼见为实。 ◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。 ◆有理走遍天下，无理寸步难行。 ◆有志不在年高，有理不在会
◆吃人的嘴软，论人的理短。◆人往高处走，水往低处流。 ◆人争气，火争焰，佛争一炷香。 ◆人老心不老，身穷志不穷。 ◆鸟贵有翼，人贵有志。 ◆有志不在年高，无志空长百岁。 ◆君子报仇，十年不晚。 ◆留得青山在，不怕没柴烧。 ◆绳锯木断，水滴石穿。 ◆小时偷针，大了偷
◆明人不做暗事，真人不说假话。 ◆放虎归山，必有后患。 ◆脚正不怕鞋歪，心正不怕雷打。 ◆一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。 ◆一回经蛇咬，三年怕草绳。 ◆一瓶子水不响，半瓶子水乱晃。 ◆人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮。 ◆人在福中不知福，船在水中
◆三年清知府，十万雪花银。 ◆天下乌鸦一般黑，世上财主一样狠。 ◆天下衙门朝南开，有理无钱莫进来。 ◆父望子成龙，子望父升天。 ◆为富不仁 ，为仁不富。 ◆狗仗人势，雪仗风势。 ◆一口吃不成胖子，一步跨不到天边。 ◆十月怀胎，一朝分娩。 ◆人不可貌相，海水不可
◆人无远虑，必有近忧。 ◆用人不疑，疑人不用。 ◆当断不断，反受其乱。 ◆好饭不怕晚，好话不嫌慢。 ◆买卖不成仁义在。 ◆你敬人一尺，人敬您一丈。 ◆君子动口，小人动手。 ◆今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。 ◆从俭入奢易，从奢入俭难。 ◆水滴石穿，坐食山空。 ◆功
◆求人不如求己，使人不如使腿。 ◆坐吃山空，立吃地陷。◆三个臭皮匠，胜过诸葛亮。 ◆兄弟同心金不换，妯娌齐心家不散。 ◆有福同享，有难同当。 ◆远亲不如近邻，近邻不如对门。 ◆独木不成林，单弦不成音。 ◆一人难顺百人意，一墙难挡八面风。 ◆吃饭防
◆树大招风，气大遭凶。 ◆食多伤胃，言多语失。 ◆三分靠教，七分靠学。 ◆玉不琢，不成器;木不雕，不成材;人不学，不知理。 ◆世上无难事，只怕有心人。 ◆只要功夫深，铁杵磨成针。 ◆师傅领进门，巧妙在各人。 歇后语：
、八仙过海--------各显神通
2、泥菩萨过江——自身难保
3、老(鼠)过街——人人喊打。
4、孔夫子搬家——净是书(输)
5、打破砂锅--------问到底
、和尚打伞--------无法无天
7、虎落平阳--------被犬欺
8、画蛇添足--------多此一举
9、箭在弦上--------不得不发
10、井底青蛙--------目光短浅
11、大海捞针--------没处寻
、竹篮打水--------一场空
13、打开天窗--------说亮话
14、船到桥头--------自会直
15、飞蛾扑火--------自取灭
16、老(虎)嘴里拔牙——冒险。
17、拔苗助长--------急于求成
18、仇人相见--------分外眼红
19、芝麻开花--------节节高 20、新官上任
21、瞎子点灯
22、兔子尾巴
23、偷鸡不成
--------三把火 --------白费蜡
--------长不了
--------蚀把米
、王婆卖瓜--------自卖自夸
25、老虎屁股--------摸不得
26、(兔)子尾巴——长不了。
27老鼠过街--------人人喊打
、麻雀虽小--------五脏俱全
29、墙上茅草--------随风两边倒 30、三十六计
31、塞翁失马福
--------走为上计 --------焉知祸
、韩信点兵——多多益善
33、丈二和尚--------摸不着头脑
34、有借有还
35、猫哭耗子
36、
--------再借不难
--------假慈悲
打(蛇)七寸——找要害。
、扁担挑水-----一心挂了两头
38、对牛弹琴--------白费劲
39 挂(羊)头卖狗肉——有名无实。40、 (猴)子照镜——得意忘形。
41、板上订钉--------跑不了
42、 (鸡)蛋碰石头——不自量力。
43、(狗)捉耗子——多管闲事。
44、
45、菜刀切豆腐
48、狗咬吕洞宾
49、关公走麦城50、铁打的公鸡
51、鸡蛋碰石头(猪)八戒照镜子——里外小是人 --------两面光 --------不识好人心 --------骄必败 --------一毛不拔 --------不自量力
、姜太公钓鱼--------愿者上钩
53、脚踏西瓜皮---滑到哪里是哪里
54、十五个吊桶打水——七上八下
55、老鼠钻风箱------两头受气
56留得青山在--------不怕没柴烧 57门缝里看人--------把人看扁了
、泥菩萨过河--------自身难保
59、泼出去的水--------收不回 60、骑驴看唱本6
1、千里送鹅毛重
--------走着瞧 ------礼轻情意
肉包子打狗--------有去无回 6
3、山中无老虎------猴子称大王
64司马昭之心--------路人皆知
65、外甥打灯笼-------照旧(舅)
66王八吃秤砣--------铁了心
67孔明斩魏延——借刀杀人
、小葱拌豆腐--------一清二白 6
9、小和尚念经--------有口无心
70周瑜打黄盖--------两厢情愿
71、赶鸭子上架------吃力不讨好
72擀面杖吹火--------一窍不通 7
3、瞎子戴眼镜--------装饰
、猴子捞月亮--------空忙一场 7
5、秀才遇到兵------有理讲不清
76三个臭皮匠------顶个诸葛亮
77、关公走麦城——死到临头 7
8、关老爷赴会——单刀直人
79、过年娶媳妇------双喜临门
80、聋子见哑巴--------不闻不问
、刘备访贤——三顾茅庐
8
2、关公降曹操——身在曹营心在汉 8
3、苦水里泡黄连------苦上加苦
8
4、飞机上点灯——高明 8
5、猪鼻子里插葱----装象
86、只许州官放火--不许百姓点灯 8
7、猪八戒照镜子---里外不是人
8
8、放风筝断了线------没指望了
89、聋子耳朵——摆设
90、二十一天不出鸡——坏蛋 91大水淹了龙王庙—不认自家人 9
2、八仙过海——各显神通 9
3、鲁班门前耍斧-----有眼无珠
94、挂羊头卖狗肉--------虚情假意
、大姑娘坐轿——头一回
9
6、擀面杖吹火——一窍不通9
7、窗户边吹喇叭——名声在外 9
8、上鞋不用锥子——针(真)行
、程咬金的斧头——就这三下子
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