共产党宣言党课讲稿
真理之光 穿透时光之墙——《共产党宣言》党课讲稿 2018年XX月XX日
同志们：
在马克思诞辰200周年和马克思主义著作《共产党宣言》发表170周年之际，我们在这里重温经典，寻大本大宗，溯真理之源，共同感受《宣言》的力量。今天，我从几个方面，跟大家共同学习《共产党宣言》。
伟大的理论产生于伟大的时代，并满足时代的需要。《宣言》作为共产党人“详细的理论和实践的党纲”，是机器大工业时代的产物，是无产阶级解放斗争的需要，《宣言》作为马克思和恩格斯为世界上第一个国际性的无产阶级政党——共产主义者同盟起草的纲领，是科学社会主义诞生的标志。列宁曾指出：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言叙述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”
《宣言》分正文和序言两个部分，正文共四章，序言共七篇，集中阐述了贯穿《宣言》的整个基本思想。1872年德文版序言指出：“不管最近25年来的情况发生了多大的变 化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。……这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”在1882年俄文版序言中，马克思和恩格斯结合俄国的历史条件和当时世界无产阶级运动的现实，明确提出：“假如俄国革命将成为西方无产阶级革命的信号而双方互相补充的话，那么现今的俄国土地公有制便能成为共产主义的起点。”在1883年德文版序言中，恩格斯明确指出，贯穿《宣言》的基本思想是：“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构， 是该时代政治的和精神的历史的基础;因此全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史;而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级，如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级下解放出来。”这一系列对唯物史观关于社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑这个基本原理的集中表述，从根本上否定了社会意识决定社会存在的唯心史观，揭示了阶级社会发展的直接动力，说明无产阶级要获得解放，就必须解放全人类，表达了无产阶级历史作用的思想。
一是鲜明阐释了无产阶级政党的性质特点。无产阶级要实现自己的历史使命，就必须有无产阶级政党的领导。马克 思和恩格斯在《宣言》中第一次系统地论述了共产党的性质、特点和纲领目标。第一，共产党是无产阶级政党，除了代表整个无产阶级的根本利益外，没有自己特殊的利益。第二，共产党与其他无产阶级政党只有三点不同。一是“在无产者不同的民族的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益”，即坚持无产阶级国际主义;二是“在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益……是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分”，即具备革命的坚定性和彻底性;三是“了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果”，即有先进的理论作指导，所以，共产党是无产阶级的先锋队。第三，共产党人最近的目的是“使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。”“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。”第四，共产党人的最终目标是消灭阶级和阶级斗争，实现人的自由全面发展。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
二是研讨论述了无产阶级的伟大历史使命。第一，揭示 了无产阶级即现代工人阶级在资本主义社会中的地位——受剥削、受压迫最深的阶级。第二，叙述了无产阶级反对资产阶级斗争的发展阶段——从作为“自在的阶级”开展经济斗争并同“敌人的敌人”作斗争，到作为“自为的阶级”开展夺取政权的政治斗争。第三，论证了无产阶级的革命性——最先进的阶级、最革命的阶级、最有组织性和纪律性的阶级。 综上所述，资本主义社会生产方式的内在矛盾，决定了资本主义必然灭亡，这是客观规律。资产阶级造就了自己无法控制的生产力，又生产了自己的掘墓人。主观条件和客观条件相结合，决定了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”这是《宣言》第一章得出的基本结论，也就是我们所说的“两个必然”。
三是明确指出了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。马克思和恩格斯在《宣言》中写道：“我们的时代，资产阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。”这是因为：一方面，资产阶级废除了封建的等级制度，撕下了掩盖阶级关系的温情脉脉的面纱，使阶级对立这一事实暴露得更加明显;另一方面，随着资本主义的发展，小生产者不断地发生两极分化，绝大多数遭到破产，降落到无产阶级的行列。资产阶级和无产阶级都是资本主义生产关系的产物，但两者的阶级利益是根本对 立的，所以必然展开阶级斗争。起初，无产阶级处于自在阶级的阶段，进行着自发的斗争，斗争对象是直接剥削他们的个别资本家。随着资本主义的发展，无产阶级不仅数量大大增加，而且在与资产阶级的斗争中日益采取联合行动。资产阶级为了保护自己的经济利益和政治权力，经常运用国家机器来破坏和镇压无产阶级的斗争，这就使工人反对资本家的斗争发展成为无产阶级反对资产阶级及其政府的斗争。因此，马克思和恩格斯说：“一切阶级斗争都是政治斗争。”
四是深刻揭示了资产阶级产生发展及灭亡的必然规律。《宣言》充分肯定了资产阶级在历史上的革命作用，第一，资产阶级在它已经取得了统治的地方，完全改变了封建统治的社会面貌，它彻底打碎了封建的所有制关系、封建的等级关系、封建的人身依附关系、封建的伦理道德以及封建保守思想，把人对人的依赖提升到人对物的依赖阶段，大大激发了人的积极性和创造性，资产阶级的统治是一种伟大的社会变革，把人类社会的发展向前推动了一大步;第二，资产阶级把民族的历史转化成了世界历史，扩大了世界各民族之间的交往，资本为了追逐利润，奔走于世界各地，用大工业的生产方式消灭了保存了几千年的传统民族工业，按照自己的生产和交换方式来塑造世界，同时，各民族的精神产品也在世界交往中逐渐失去了固有的民族性，民族的文化也成为了世界性的文化;第三，资产阶级推进了生产力的发展。资产 阶级生产方式使分散的农村聚集为城市，使愚昧状态的农村生活转变为文明的城市生活，使农业民族从属于工业民族，使东方从属于西方，使分散的生产资料、财产、人口集中起来，使封闭的国家和地区之间的壁垒消失。总之，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”。《宣言》揭示了资产阶级自身无法克服的矛盾，资产阶级在发挥其历史进步作用的同时，也暴露出了自身的矛盾——生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾。周期性生产过剩的危机，是资本主义矛盾的集中表现。它表明：“社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展;相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍;而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。” 所以，资产阶级的灭亡是资产阶级生产方式发展的结果。资本主义发展到现在，资产阶级用来推翻封建制度的武器，即工业化的生产方式，却对准了资产阶级自身，资产阶级的灭亡如同封建社会的灭亡一样，是历史的必然。
我们学习《宣言》，必须深刻领会它的时代背景，它是世界上第一个国际性无产阶级政党的党纲，体现了科学社会 主义同工人运动相结合，标志着国际共产主义运动的兴起。我们学习《宣言》，必须深刻领会它的内涵实质，它科学论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，系统阐述了科学社会主义的一般原理，明确划清了科学社会主义与其他社会主义流派的界限，奠定了无产阶级政党学说的基础，为全世界无产阶级和劳动群众争取自由解放提供了强大的思想武器。我们学习《宣言》，必须深刻领会它的历史意义，它于1848年2月首次在伦敦用德文发表，160多年来被翻译成200多种语言，出版了数千个版本。正如恩格斯在《宣言》“1890年德文版序言”中所说的那样：“它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作。” 由于以它为代表的马克思主义的传播，世界上产生了数量众多的共产党组织，形成了一批社会主义国家，打破了资本主义一统天下的世界格局。正是《宣言》，为中国共产党的成立和发展提供了重要的理论基础;正是《宣言》，为中国共产党在领导人民进行革命、建设和改革的历程中提供了理论基础;正是《宣言》，为我们正确把握人类社会发展的方向，坚定共产主义的理想信念，提供了坚实的理论依据;正是《宣言》，为我们认识和把握社会主义本质特征，推进社会主义事业指明了方向。
总之，《宣言》阐述的基本原理是完全正确的，应当长期坚持。同时，正如《宣言》1872年序言所强调的，这些原 理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。
百年之前，马克思主义传入中国，为中国的未来指明了道路，今天，马克思主义在中国得到了继承和发展，习近平新时代中国特色社会主义思想以鲜明的时代特征，开辟了马克思主义发展理论的新境界，标志着进入了新时代。
同志们，新时代要有新作为，新使命要有新担当。在党的十九大上，总书记向全党全军全国人民再次发出了共筑中国梦的号召，我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，高举习近平新时代中国特色社会主义伟大旗帜，埋头苦干，锐意进取，不断提高有效履行新时代使命任务的能力和本领，与全国人民共同谱写好决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的宏伟篇章!
学好用好《共产党宣言》 (党课讲稿)
前
言
一、《共产党宣言》的产生传播：两个分析框架 大家好，我们今天来讲学好用好《共产党宣言》。2018 年是马克思诞辰 200 周年，是《共产党宣言》发表 170 周年，中央政治局专门组织了一次集体学习，内容就是学习《共产党宣言》。在这次会议上，习总书记提出广大党员干部特别是高级干部要学好、用好《共产党宣言》等马克思主义经典着作，要学以致用、用以促学，这样就给我们提出了一个任务，我们全党如何来贯彻学好、用好《共产党宣言》的要求。
我们这堂课准备回答三个问题。第一学生共产党宣言，要有方法论框架。第二，悟透共产党宣言，怎么去领悟它的基本原理?第三，今天如何去灵活的运用《共产党宣言》的基本原理，我们安排了三部分的内容来回答这三个问题。第一部分内容，我们从宣言的产生和传播当中，我们得到两个分析框架，学好、用好的分析框架。第二部分内容，我们用唯物史观的分析框架来讲述宣言的七条基本原理，来悟透它。第三部分内容，我们用共产党原理的运用分析框架来讲述今天如何运用共产党宣言的基本原理把它用活。
一、《共产党宣言》的产生传播：两个分析框架
好，下面我们进入第一部分，我们从《共产党宣言》的产生和传播里面得到两个分析的框架。如果要把握《共产党宣言》的产生，我们必须把握 4 个关键词幽灵、运动、学说、科学。我们先来看第一个关键词，这就是下面这段著名的话，一个幽灵，共产主义的幽灵在欧洲游荡，为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力教皇、沙皇、梅特涅、基左、法国的激进派和德国的警察都联合起来了。有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党的?又有哪个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和他自己的反动敌人呢?从这一事实当中可以得出两个结论，共产主义已经被公认为一种势力，现在是共产党向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图，并拿自己的宣言来反驳关于共产主义的神话的时候了。幽灵的出现实际上说明了 19 世纪三四十年代，在欧洲社会出现的一种普遍性的氛围。但我们要问这种氛围是昙花一现的，还是背后它有一个深刻的历史运动做基础呢?当然他是以背后的一个具有标志性的历史运动作为基础的。
这就是我们要讲的第二个关键词，运动。19 世纪 40 年代，资本主义在西欧国家取得了统治地位，迅速发展工业革命完成。此时资产阶级和工人阶级的矛盾日益尖锐。此前资产阶级在进行资产阶级革命的时候，他要推翻封建地主贵族的统治，他人数不够，他需要拉着工人阶级去做同盟军。所以马克思说此时的工人
阶级还不是独立的政治力量，他反对的是自己敌人的敌人。但是到了 19 世纪三四十年代，资产阶级取得统治地位以后，工人阶级和资产阶级的矛盾就凸显出来。此时有三大工人运动，一个是法国里昂的工人运动，英国宪章运动，德国西里西亚纺织工人起义，这标志着无产阶级开始在追求自己独立的政治利益。他在追求自己本阶级的利益，他不再是反对自己敌人的敌人，而是反对自己的敌人。所以马克思说这个时候是无产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台。无产阶级有了自己独立的政治运动以后，他马上就面临着一个问题，他不能为了罢工而罢工，他不能为了运动而运动，他必须搞清楚自己运动的最终目的是什么? 所以这就是第三个关键词，学说。无产阶级的运动它需要有指导理论，他需要搞清楚无产阶级从哪里来?无产阶级的现状，无产阶级最后要找到哪里去?他也要搞清楚资产阶级从哪里来?资产阶级的现状，资产阶级的结局是什么?用我们中国的话来讲就叫一问三不知，如果你不懂得一个东西的来源、现状、结局，就一问三不知。我们共产党员的领导干部对于这么重大的问题，不能一问三不知，同样无产阶级他在进行历史运动的时候，他也要搞清楚这些问题。所以后来恩格斯说，共产主义学说是什么?是关于无产阶级解放条件的学说，他回答的是无产阶级运动的产生、进程和一般结果的问题。当时有许多思想家多试图来回答这个问题，提出种种学说。但只有马克思、恩格斯提出的科学社会主义理论才成为种种学说当中最为科学的理论。
所以我们要讲他的第四个关键词，那就是科学。我们大家都知道当时有空想社会主义，他们也提出社会主义学说，但是他们是空想的社会主义学说。而马克思、恩格斯提出的理论才能成为科学。为什么马克思、恩格斯提出的理论能够成为科学呢?这就是因为有唯物史观。习总书记他就讲人类思想史上唯心主义用神、人性观念等来解释一切的世界观，曾经长期统治着人们对社会现象的认识。在马克思主义诞生以前，空想社会主义对资本主义进行了猛烈抨击，对未来社会的图景进行了勾画，但他没有办法找到实现其社会理想的正确道路和社会力量。如果用观念来解释，那有什么样发达的理性才能够造就更好的社会方案。事实上，空想社会主义者也就是用观念，用理性来解释世界，他也没有办法找到正确的道路。而马克思、恩格斯他们提出了历史唯物主义，提出了唯物史观，他真正找到了对历史科学的解释。在《共产党宣言》里面，恩格斯在一个序言里面就提到了《共产党宣言》的基本思想，首要的就是唯物史观。我们要注意，这个唯物史观就是我们把握《共产党宣言》原理的非常重要的一个框架。我们来读这段话，每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式，以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这个历史才能得到说明。人们首先必须吃、喝、住、穿，他要吃、喝、住、穿的时候，他要把他吃、喝、住、穿的物质生活资料生产出来，所以怎么生产他的物质资料就决定了人们在生产当中结成什么样的关系?人
们在生产当中他的利益就会发生分化，特别是私有制以后，他的利益就会发生分化，由此会产生社会结构。在私有制社会里面，这就是阶级结构，不同的阶级围绕着他们的利益进行斗争，这个就是这个时代的政治活动。在这个时代的人们他的主观当中，对这个时代的经济和政治活动的反应，这个就是他的意识形态，精神的历史。所以马克思他从人们的生活条件，从经济生产方式、交换方式来解释人们的社会结构、政治活动、意识形态，这就是唯物史观的基本原理。
根据这条原理我们可以得到《共产党宣言》的第二个基本思想那就是阶级斗争，所以在《共产党宣言》的序言当中有这样一个表述。因此人类的全部历史从土地公有的原始氏族社会解体以来，都是阶级斗争的历史，剥削阶级和被剥削阶级之间，统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史。就是在私有制社会里面少数人占有生产资料，大多数人不占有生产资料，他们就一定会发生利益的分化，利益的分化就有社会结构，就会形成阶级结构。所以私有制以来的历史就是阶级斗争的历史，但是这个阶级斗争会不会一直发展下去呢? 那这个宣言的第三个基本思想，这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，它最后会发展到这样一个阶段生产力要冲破资本主义的生产关系的束缚，这个时候被剥削被压迫的阶级，他要推翻私有制，如果他不使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削压迫，以及阶级差别和阶级斗争，就不能够使自己从进行剥削和统治的
那个阶级的奴役下解放出来。所以这个就是《共产党宣言》的基本思想，但这个基本思想来自于这样一个分析框架，所以我们从《共产党宣言》产生的四个关键词里面，我们可以得到我们的第一个分析框架，进行《共产党宣言》基本原理的理解，必须懂得这个框架。从经济生产方式、交换方式来看社会结构，来看政治活动和意识形态活动。
好，下面我们再来看看《共产党宣言》的传播。1847 年 11月在伦敦举行的共产主义同盟代表大会，委托马克思和恩格斯起草一个准备公布的完备的理论和实践的党纲。所以《共产党宣言》它不仅要进行理论阐释，它还提出了行动纲领。这个也是《共产党宣言》为什么在历史上产生了如此巨大作用的原因之一。这本著作一经出版就深刻地影响了世界历史的进程。170 年来，它被译成 200 多种文字，出版了数千个版本。资本主义社会在碰到危机的时候，他们就会再次来读马克思，比如说 2008 年。同时一部《共产党宣言》的传播史，也是一部《共产党宣言》的运用史。我们下面来回顾一下《共产党宣言》它在运用的历史上的几个关键点。首先在 1864 年，马克思、恩格斯的领导成立了第一国际，在成立第一国际的时候就碰到这样一个问题，领导第一国际的活动，是直接以共产党宣言的学说作为他们的指导纲领，还是要讲究策略。当时马克思、恩格斯成立第一国际的主要目的，是想让欧洲的工人运动联合起来，但是在英国工人运动是受工联主义的指导，在德国工业运动是受拉萨尔派的影响，在法国工人运动是
受蒲鲁东主义的影响。所以马克思、恩格斯他们非常灵活，他们认为首先把工人阶级联合起来是最重要的。在随后的工人运动的进程当中，马克思、恩格斯相信工人运动一定会逐渐的接受更加科学的理论的指导。所以马克思、恩格斯并没有在第一国际一开始的时候就用共产主义的学说，用《共产党宣言》的基本原理直接还来运用。但正如马克思、恩格斯所看到的那样，在一段时间以后，整个欧洲的工人他都接受了《共产党宣言》的基本原理，这说明《共产党宣言》的原理一定要灵活的运用。1871 年巴黎公社革命是历史上首个无产阶级建立的政权，但最后它失败了。马克思写了《法兰西内战》这本著作来总结他的经验。其中就对《共产党宣言》的原理进行了发展。再如 1917 年列宁领导 10 月革命，使科学社会主义第一次在一个国家变成现实。按照《共产党宣言》的原理，社会主义可能首先在发达资本主义国家发生，但列宁恰恰是在欧洲资本主义最不发达的俄罗斯首先把社会主义革命搞成。当然这里面列宁就已经灵活的运用了《共产党宣言》的原理，而且发展了《共产党宣言》的原理。再比如 10 月革命一声炮响，给我们中国送来了马克思主义。陈望道先生翻译的《共产党宣言》，对传播马克思主义的具有重要的作用。我们中国在革命、建设、改革过程当中，都离不开马克思主义的指导，但都应该跟我们中国的实际结合起来。比如毛泽东同志他就提出来，学《共产党宣言》一定要灵活运用。他自己就这样说，遇到问题我就翻阅《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，
要学马列主义经典著作。要精读，要结合中国国情，结合中国工作实践去分析、去探索、去理解。理论和实践结合了，理论就会是行动的指南。毛泽东同志还说，他在写新民主主义论的时候，因为这是构想一个未来的新社会，《共产党宣言》就翻阅过多少次，读马克思主义理论就应该在运用，要运用就要经常读重点读，一定要跟实际结合起来。邓小平同志是一个伟大的马克思主义者，苏东剧变，在全世界的社会主义碰到巨大挫折的时候，小平同志视察南方他提出来，我的入门老师是《共产党宣言》，共产主义ABC。最近有外国人议论马克思主义是打不倒的，打不倒并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理，颠扑不破。小平同志还提出学马列要精要管用。所以我们可以看到一部《共产党宣言》的传播史，也就是马克思主义灵活运用的历史。
我们从这个传播过程当中，我们抽取出第 2 个框架，我们在应用原理的时候应该怎么做?我们来看《共产党宣言》里面的一些话。首先马克思、恩格斯说，不管最近 25 年来的情况发生了多大的变化，这个宣言当中所阐述的一般原理，整个说来直到现在还是正确的。也就是说马克思、恩格斯本人对待他们自己提出的原理，他也是采取一种审视的态度，随着时间的变化，还有没有道理?还是不是科学判断?如果是科学判断才坚持，我们今天仍然也是这样，如果你一旦做出来判断，它仍然是反映了客观实际，能够指导我们的实际行动，我们就应该把它作为我们行动的原则。第 2 段话我们看这些原理的实际运用，正如宣言中所说的，
随时随地都要以当时的历史条件为转移。马克思、恩格斯本人也认为，《共产党宣言》原理的具体的运用，你要根据时空条件的变化，不能僵化的运用，像列宁、像毛泽东、像邓小平，在运用宣言原理的时候，都是根据时空条件的转换，做出具体的运用、具体的发展。所以后来马克思还在别的地方，他说了这么一句话，在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定是你领着魔鬼走，而不是魔鬼领着你走。这说明了什么?共产党人应该既具备坚定的原则性，又具备高度的灵活性。你的原则性来自你对宣言的原理，马克思主义基本原理的把握和信奉，但是你的灵活性来自于你对时空条件转换的把握，对矛盾特殊性的把握。
因此我们得到了《共产党宣言》原理的运用框架。那就是三个方面，第一，对于一条原理，我们首先要看它所说的所做的那个判断，到今天是不是仍能成立，如果它仍然是成立的，我们就应该坚定的信奉它，把它作为我们行动的原则，不能变，要有坚定的原则性。但是这条原理它放到今天来运用它的时候，时空条件发生了变化，所以我们要看到第二点，我们应该灵活地来运用它，根据具体的时空条件来运用它。要把矛盾的普遍性跟矛盾的特殊性结合起来，然后得到第三点就是行动的策略，我们既要有坚定的原则性，又要有高度的灵活性。好，第一部分我们讲到这里。
二、《共产党宣言》的文本结构和基本原理：唯物史观分析
好，下面我们讲第二部分，我们来讲一讲《共产党宣言》的文本结构和它的七条基本原理。我们讲这一部分的时候，我们用我们刚才得到的第一个分析框架，就是唯物史观的框架来看这七条原理。首先我们看看《共产党宣言》的文本结构，它分为七篇序言，第一章资产者、无产者，第二章无产者共产党人，第三章社会主义和共产主义的文献，第四章共产党人对各种反对党的态度。七篇序言我们在第一部分它的产生、传播，已经把它一些重要的内容都讲过了。第三章、第四章它具有很重要的科学价值，但我们今天不重点讲，我们今天重点讲第一章、第二章。第一章、第二章实际上讲了三种人和一种社会形态，哪三种人呢?资产者、无产者、共产党。哪一种社会形态?未来社会形态。实际上它要回答的问题就是资产者从哪里来，无产者从哪里来，他们的矛盾运动的现状，他们矛盾运动的结局，以及共产党人怎么来共产党的使命，还有共产党人和无产阶级怎么去构建未来社会形态?整个文本结构实际上就是按照唯物史观的思路来谋篇布局的。你比如说他首先就分析了资本主义社会的生产条件、交换条件，然后产生了两个阶级。然后才会有无产阶级的历史使命。它实际上在分析无产阶级、资产阶级他们这对矛盾最后的运动结局的时候，它是从经济、生产关系的内在的矛盾，也就是从生产条件、交换条件、它内在的矛盾来分析，这也反映了没有唯物史观。建设未来社会形态，它提出要同传统的所有制决裂，这个也是从生产条件方面来看未来社会形态的建构，所以这也体现了唯物史观。
好，下面我们直接进入这七条原理。有的学者也对《共产党宣言》的原理有不同的概括，大同小异。我们这里为什么做七条原理的概括?因为这七条原理实际上回答了三个问题。比如说第一、第二、第三，这三条原理回答的是无产阶级和资产阶级产生、发展和矛盾最后它的结局，把一般进程它都说清楚了。无产阶级历史使命原理、共产党的先进性原理，也就是第四条、第五条原理，它回答了无产阶级的自我认识、自我定位、历史使命。两个决裂和两种纲领原理，也就是这边的第六、第七条原理，它实际上回答了无产阶级和共产党人要向哪里去?它是关于未来社会的理论纲领和行动纲领。我们要掌握这七条原理，一定要用唯物史观的分析工具，我们才能悟透它。什么叫悟透?就是看到它背后的更底层的那个东西，那就是生产条件、交换条件。我们要到这样一个基点上才能真正弄清楚这七条原理。
好，我们下面看第一条原理，两个阶级原理。文本当中是这样子表述的，我们的时代资产阶级时代，它是阶级对立简单化了，整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级，资产阶级、无产阶级。在过去的私有制社会里面有许多中间社会阶层，但是到了资本主义社会里面，只剩下了相互对立的两个阶级，一个是资本家资产阶级，一个是无产阶级。这两个阶级到底是怎么产生的呢?我们知道历史上不是一开始就有资产阶级、无产阶级。进入私有制社会，首先是奴隶主和奴隶阶级、封建地主阶级、农民阶级，随着资本主义生产方式的产生，才有
了资产阶级、无产阶级。所以这条原理实际上就是把这两个阶级是怎么产生的把它说清楚。
我们下面来看一个图表，按照《共产党宣言》的分析，西欧中世纪城市里面的城官市民是最初的资产者。有一些农民从庄园里面跑出来，他跑到城市里，他要活下去，他就必须做一些手工业，做一些小生意，这些人是最初的资产者，但不是现代资产者。他到城市里面要活下去，他的生产方式是什么?是行会经营方式。在这样一种生产方式上发展出来的社会结构是什么?行会师傅和帮工。但是在中世纪末期，欧洲社会发生了一件大事，就是地理大发现，哥伦布、达伽马、麦哲伦发现了新的航路、航线，由此带来了中国和印度的市场，带来了欧洲跟殖民地之间的贸易，又由于在澳洲发现了大量的金矿，在南美洲发现了大量的银矿，可以作为商品交换的手段的货币可以增加，这一些都为资本主义生产方式的产生提供了条件。用我们今天的话讲，那就是海外市场的订单就到了欧洲，欧洲就要组织生产，来满足这些订单。但是按照原有的行会经营的方式，就生产不出那么多东西来，这个时候生产方式、交换方式就要变革，所以西欧社会就进行变革，行会经营方式就变革成工厂手工业。这个时候的社会结构也发生了变化，行会师傅和帮工这两个社会阶层就没有了，因为他赖以存在的生产方式没有了，这个时候就变成了工业的中间等级和功能。但是海外市场的订单仍然在增加，所以这个时候工厂手工业进一步发展，变成了机器大工业，珍妮纺织机发明出来了，蒸汽
机发明出来了，用蒸汽机来带动珍妮纺织机，这个生产效率就大大提高，但是这个时候也就需要大量的工人，他们进入工厂生产。所以这个时候就有了机器大工业，组织机器大工业生产的这帮人，那就是现代资本，讲现代的资产阶级。现代的资产阶级，他为了扩大他自己的地位，他要去推动世界市场的发展，到全世界去赚钱。它推动商业、航海业、陆路交通的发展，而这一些又继续推动了机器大工业的发展。机器大工业反过来又在壮大了资本家的实力，所以资本家最后他就把过去的那些统治者，比如说贵族、教皇、国王、骑士阶级，全部把他们推翻了。这就是《共产党宣言》里面对资产阶级为什么会产生的科学的分析。宣言的文本是这么说的，工厂手工业代替了行会经营，行会师傅这个阶级就没有了。现代大工业代替了工厂手工业，那现代资产者就代替了工业的中间等级。随着工业、商业、航海业、铁路的发展，资产阶级在很大程度上得到了发展，增加了自己的资本，他就把中世纪遗留下来的一切的阶级，特别是那些统治阶级，都排挤到自己后面去了。所以，现代资产者是怎么产生的?按照唯物史观的分析，它是由生产方式和交换方式的一系列变革的产物。这个给我们一个什么启发呢?就是它既然是一定的历史条件的产物，如果这种条件不存在了，资产者他也就会消亡。所以没有什么永恒的东西，现代资产者，他是在一定的生产方式、交换方式上产生的，如果这个生产方式不再存在了，或者变革了，或者发展为更先进的生产方式了，现代资产者他不会一直存在下去的。这是矛盾的一方，
那矛盾的另外一方，无产者是怎么产生?特别是现代的工人阶级，现在无产者同样也是在资本主义的生产条件下产生的。
我们来看看这个图，资产者他投资，他的资本分成不变资本、可变资本，不变资本用来买原材料、买机器、买厂房，但是要有工人来推动。可变资本就用来预先购买劳动力，从哪里来购买劳动力呢?从被圈地运动占领土地的农民，破产的手工业者、小工业家、小实力者、小商人，这些人跟不变资本结合，他们进入了资本主义工业化生产，他们的生活条件就会趋同。不管在哪里的资本主义工业化生产都是这样。他们的劳动毕竟是雇佣劳动，出卖自己劳动力，异化劳动生产出来的商品是资本家的，跟自己没关系。工厂劳动都集中到工厂里面跟机器在一起，个性上是资本家把他们当做盈利的工具，消费生活也趋同，为什么?因为资本家要控制他们的消费，不能让他们消费太多，所以最后他们的利益趋同。我们知道利益分化就会造成社会结构的产生，就会造成阶级的产生。所以总结起来，这一条原理那就是资产阶级、无产阶级怎么产生的?它是由于资本主义工业化大生产这种方式，商品交换这种方式产生的。资本主义工业化大生产像一个大漩涡那样，在它所及之处，它就要改变人们的生产方式、交往方式。一方面它生产出巨量的商品，另外一方面它生产出人与人之间的社会关系。它通过资本积累，生产出人数越来越少，但资本越来越雄厚的资产阶级，它通过雇佣劳动生产出人数越来越多，但越来越贫穷的无产阶级。只要有资本主义生产关系在，就一定会有这
样的社会结构产生，这就是阶级分析观点。有人讲经济分析观点过时了，不是这样，你只要有资本主义工业化生产，就一定会产生那个社会结构，这是一条科学的原理。
好，我们再来看看第二条原理。我们已经搞清楚了资产者、无产者怎么产生，那资产者、无产者怎么发展?在第二条原理里面，实际上就讲了这个问题。我们看不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地，它必须到处落户、到处开放、到处建立联系。资产者他为了倾销自己的商品，他一定要去找世界市场。所以资本主义它就扩张开来，资本主义的扩张在客观上推动了世界市场的形成，推动了世界历史的发展。主观上资本家是为了盈利才这样做，但客观上他确实造就了无产阶级的解放条件。所以马克思他也高度肯定资本主义，他说资本主义在它取得统治地位的不到 100 年的时间里面，它创造出来的财富比人类以往历史上创造出来的财富的总和还要多。
下面我们就来看一看，资本主义在历史上它曾经起过的作用。至少它改变了四种关系。第一种关系，人与人的关系，过去人是依附于人，依附于土地，比如说农民依附于土地，土地是地主的，所以农民实际上是依附于地主的。在我们中国过去的女人妇女是没有土地继承权的，所以女人就必须依附于男人，这就是夫权。这个时候的人很难说有自由，他有自由，可能都是他的被依附者给予他自由，所以这种自由是一种特许的自由。但是进入了资本主义社会，一个人可以自由地出卖自己的劳动，而资本也需要大
量的能够自由出卖自己劳动力的雇佣劳动者。但是这样的一种出卖劳动力的自由，比前面那种特许的自由，它是一种更进步的自由。所以马克思说资本主义用没有良心的自由代替了特许的自由。从客观的后果来讲，为人的解放，为工人阶级进一步解放，它是在创造条件的。第二个，资本主义生产它改变了生产的形势，由于要竞争，所以它使科技加快进入生产。而科技加快进入生产使生产力越来越发达，将来的社会主义它就是，共产主义就是要建立在发达的生产力的基础之上，所以这个也在为工人阶级、无产阶级的解放创造条件。第三个，它改变了文明与文明的交往的关系。过去各种文明来往不多，或者来往的很有限。但是到了资本主义时代，人类交往普遍化，就使得人类文明的交流附近，使得人类的相互学习有了可能。这个客观上也为无产阶级的解放在造就条件。第四个，它改变了政治治理的形式。资本主义由于他需要销售他的商品，所以他希望他商品销售的市场有统一的国家、统一的法律、统一的利益、统一的关税、统一的民主，这样能够促进资本主义的发展。所以资产阶级推动世界市场、世界历史的形成，它主观的目的是为了它盈利，但是客观上它促进了人类的普遍交往，促进了生产力越来越跟科技结合在一起，而这个客观后果它是有利于无产阶级的解放。马克思就讲，他说促使资本主义消灭的因素，无论是生产力还是无产阶级，都是在资本主义社会内部成长起来的。我们可以说今天的发达资本主义国家，他们仍然在造就无产阶级解放的条件。所以这是我们讲的第二个原理，
这里我们还要再补充一点，就是这种世界市场、世界历史的趋势是不可逆转的。中美贸易战以来，有人担心中美脱钩，有一些西方的学者也威胁要中美脱钩，但是我们读了共产党宣言就知道这是不可能的，我们在战略上可以藐视这样一种观点，宣言里面这样提到，过去的那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。一旦联系形成了，你想逆转很难的，因为大家都从这种交往里面得到了好处，促进了生产力的发展，促进了人类的交往。所以宣言里面还讲民族的片面性、局限性日益成为不可能。
下面我们讲第三条原理，两个必然原理，我们讲了资产阶级无产阶级的产生发展，现在看看他们的结局，资产阶级会不会一直这样子发展下去呢?永恒存在呢?不可能的。《共产党宣言》里面提到，资产阶级的灭亡是不可避免的，无产阶级的胜利是不可避免，这就是所谓两个必然原理。为什么资产阶级的灭亡是不可避免的呢?《共产党宣言》是一个纲领性的文献，它没有做出很深入的分析，但是在后来的《资本论》及其手稿里面，对这个问题做了更加系统、更加全面的分析，我们今天没有时间全部介绍，但是我们来看其中的一段话，简明扼要的一段话。资本主义生产它总有一个问题，那就是过剩生产，为什么它一定会产生过剩生产呢?这是有资本主义的内在要求产生的。在《马恩选集》第二卷有一篇文章他是这样表述，以生产为尺度进行生产，不考虑市场现有界限，或者先有支付能力需要的现有界线，而这是通
过再生产的积累不断扩大，因而通过收入转化为资本来进行的。另一方面，广大生产者的需求总是被限制在平均的需要水平上，而且根据资本主义生产的要求，总是限制在平均的需要水平上，我们怎么来理解这个话? 我们看一个表，资本要生产就分成不变资本、可变资本，生产出商品，商品销售以后，回收利润，利润就再度转化为资本，资本就再积累，就再扩大，这就是资本主义生产的目的。所以资本主义生产的目的它就是要积累、扩大，但是它要完成上面这个过程，它依赖于商品生产出来以后进入流通环节，特别是要有人来消费它，消费完了以后才会产生下一步的生产。好，这样我们就可以看到资本主义生产它内在有两个要求，第一，它要求多生产，生产越多，回收利润越多，资本增值越快。但另外一方面它还有一个要求，它在进行生产的时候，它要雇佣劳动者，它是用一定量的可变资本来雇佣劳动者，如果工资越高，它雇佣的劳动者的数量就越小，越少，它剥削到的剩余价值就越少，它的资本增值的速度它就越慢。所以它内在的要求就是功能要低工资，它一定量的可变资本才能够剥削更多的功能，利润增值才越快。这个时候如果需要功能低工资，功能就一定要低需求，所以资本主义一定要控制功能的需求。好，没有问题，我们看到这两个要求都是资本主义生产的内在要求，但是大家可以发现一个问题，这两个要求之间相互是矛盾的，是打架的，为什么呢?一方面你要求多生产，另外一方面你又要求功能低需求、低工资，那生产出
来的那么多的商品最后卖给谁?比如说一个资本家生产皮鞋，他每年生产 20 万双皮鞋，他自己能够穿那么多吗?如果这些皮鞋要卖出去，最后还是要作为生产者的功能他来买。而资本主义生产他内在的要求就是功能要低需求、低工资，所以这样的一个内在的要求跟他另外一个要求多生产的内在要求相互之间是矛盾的、是冲突的，这是资本主义的基因病，是他这样一种生产方式，他内在的不可克服的矛盾。他如果要克服，那就不是资本主义生产，所以后来马克思把这个叫社会化大生产与私人生产占有之间的矛盾。有了这个矛盾以后，资本主义总是周期性的爆发经济危机，爆发商业危机，而从商业危机里面我们可以看到资本主义生产具有两个特性，一个它具有荒谬性，第二个它具有局限性。什么叫荒谬性?我们来读这段话。在商业危机期间，总是有很大一部分自身的产品被毁掉，而且有很大一部分已经造成的生产力被毁掉。为什么会出现这种情况?为什么不把产能保护下来，把商品分给那些需要的人?如果按照正常的逻辑，有人需要那我们就应该给他，但这不符合资本主义生产的逻辑，资本主义生产逻辑是什么?有利润我就生产，没利润我就立马停止生产，如果有利润，我生产我能够盈利，如果没利润，我造就的产能继续开通生产出来，卖不出去，我亏本。如果我把我制成的产品，我送给那些需要的人，他们就更不会消费了，我接下来生产出来的东西更没人买了，所以按照资本的盈利的逻辑，他是非常荒谬的，他不是为了满足人的需要，他是雇用人，使人的劳动满足于资本增值
的需要，是使人从属于物，而社会主义生产的逻辑是什么?恰恰相反，社会主义生产逻辑就是使物服从于人，是满足人的需要，所以我们过去讲人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，我们要发展社会生产来满足人民币增长的物质文化需要。我们今天讲人民日益增长的美好生活需要，同不平衡、不充分的发展之间的矛盾。你看我们同样也是满足人的需要。所以社会主义的生产逻辑跟资本主义生产的逻辑是不一样的，根本不同，一个是使人从属于物，还有一个是使物从属于人的，从这里我们就可以看到资本主义生产他具有荒谬性的一面。在危机期间发生过也总在过去一切时代看来都好像是荒唐现象的社会危及生产过剩的危，社会突然发现自己回到了一时的野蛮状态，仿佛是一次激发饥荒，一场普遍的毁灭性战争，使社会失去了全部生活资料，仿佛是工业和商业全部被毁掉了。在封建社会，在奴隶社会，有没有生产过剩?有。但是不是普遍的现象，在资本主义社会以前的那些社会经常发生的现象是生产不出来，生产力非常低下，人们饿死。而到了资本主义社会，不是生产不出来，而是生产过剩。但是由于相对贫困，人们买不起，同样有人还要饿死。所以这里的表述非常精准，仿佛是一次饥荒，仿佛是工业和商业全部被毁，其实不是，但是就是这个画面，这就是我们要看到的资本主义生产的一个特点。
第二个，资本主义生产还有一个特点，资本主义生产关系是狭隘的。资本主义希不希望发展生产力?希不希望科技发达?当
然，只要能够带来利润，他们当然希望，但是他们始终有一个前提，在资本主义社会里面，生产力的发达、科技的发展，你始终要服从于资本增值的需要。如果不能够给资本增值带来好处，它宁愿你这个生产力不要那么发达，已经发展出来的科技，它也不用，它不是说一定要满足人的需要，满足人自由全面发展的需要，而是满足资本增值的需要，是使人从属于物的需要，从属于资本的需要，所以这就是它的狭隘性。我们理解了它这种狭隘性以后，就可以理解美国的资本主义有很多做法，他也希望科技发展，如果不能够给他带来利润，他宁愿科技不要发展。所以宣言当中就这样写道，社会所拥有的生产力已经不能够再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展。相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍。它如果要克服这种障碍，资产阶级社会就会混乱，资产阶级就不再存在了，就受到威胁了。所以资产阶级的关系太狭窄了，它没有办法容纳它本身造成的财富。当资本主义发展到这样一个阶段的时候，它就必须要灭亡了。因此马克思在宣言里面提出了资产阶级灭亡的两个条件。第一，生产力高度发达，这个生产力，资产阶级原来用高度发达的生产力来推翻封建制度作为它自己的武器。但是现在这个高度发达的生产力反过来对准资产阶级自己了，它不能够再容纳这么高度发达生产力的时候，生产力就要对准资产阶级的生产关系，这是它的第一个条件，高度发达的生产力，资本主义生产关系容纳不了了。第二个条件，这个高度发达的生产力，谁
来运用呢?资本家肯定不会拱手笑纳，这个时候无产阶级要来运用，所以无产阶级一定要跟先进的生产力结合在一起，而且能够掌握住，能够运用这个先进的生产力。所以宣言当中又写道，资产阶级不仅锻造了自己与史地的武器，还产生了将要运用这种武器的人，现代工业这里，而这样两个条件都在资本主义内部不停地在产生着。
我们来看无产阶级条件，它进入了资本主义工业化生产以后，由于它的生活条件趋同，他们的利益就越来越趋同。由于现代交通，特别是现代通讯，它也便于联合。当时马克思还分析了，进入了资本主义工业化生产以后，无产者在意识形态方面也会日益觉醒，形成他自己的意识形态。有了这三个条件，利益趋同，便于联合意识形态觉醒，有了觉悟，有了指导理论。像马克思提出的科学社会主义的指导理论，他们就会组成政党，他们就会提出最低概率最高概率。所以这两个条件，一个是对准资产阶级的武器，还有一个是运用这种武器的人，都会在资本主义工业化大生产的过程当中不断的造就。在今天的美国、德国、法国、英国、日本等资本主义国家仍然在不断的造就这种条件，越发达这种条件就越具备。这就是我们辩证的看待这个观点。我们在打一个形象的比喻，在资本主义社会里面，工人阶级受这个大漩涡的控制，他在这个漩涡里面是人从属于物，资本家来控制这个漩涡，服从于资本的增值，但是什么叫解放?所谓解放就是工人阶级联合起来，从这个漩涡里面跳出来，不再由资本家来控制这个漩涡，从
而控制工人阶级，反而是工人阶级来控制这个大漩涡，这就是巨大的生产力，巨大的社会化大生产，并且使这个漩涡生产出来的东西，他的生产目的服从于人的需要，使物从属于人服从于人，为人的自由全面发展服务，而过去是使人从属于物，这就是两个必然原理。我们人类社会人类历史发展的最终形态就是要走向这个形态。所以资本主义工业化大生产，他一方面生产出越来越多的商品，生产力越来越发达，但是另外一方面，他造就两种因素，一种是造就越来越发达的生产力，资本主义生产关系逐渐的容纳不了，另外一个就是造就运用这种武器的人，这就是资本主义的结局，必然消亡，社会主义必然胜利。这个就是我们共产党人，确定我们的坚定的理想信念，他的理论基础。我们一定要从唯物史观，从他的生产方式、交换方式，最后他一定会造就这样两种条件，我们才能悟透他。
我们现在一问三不知的问题解决了，就是资产阶级、无产阶级，他们的起源、现状、结局都搞清楚了以后，那我们现在肯定就可以搞清楚，无产阶级的历史使命了。无产阶级是谁?无产阶级要到哪里去?总书记准确的表述了无产阶级的历史使命。《共产党宣言》毫不掩饰马克思主义政党的阶级性，旗帜鲜明的站在无产阶级广大人民一边，热情讴歌人民群众在推动历史前进当中的伟大作用，把无产阶级看做先进生产力的代表，资本主义制度的掘墓人，新社会制度的创造者，三个历史使命。首先，工人阶级现代无产者他最初产生的时候，他就是跟先进的生产力结合在
一起。珍妮纺织机、蒸汽机、大工厂，我们中国现在建立了社会主义以后，我们现在不再提无产阶级，我们提产业功能，工人阶级。我们今天的中国的工人阶级，他仍然有这个历史使命，就是要掌握高度发达的生产力，一定要牢牢的跟先进的生产力结合在一起，这样才能够掌握自己的生活条件。这是他的第一个历史使命，先进生产力代表，我们共产党人更要成为先进生产力的代表。第二个，在今天的西方国家仍然有无产阶级，仍然有资产阶级无产阶级的矛盾，所以他们还有一个历史使命，那就是埋葬旧制度。他如果要获得真正全部的解放，他一定要改变革他们的经济制度、政治制度，要造就社会主义制度，所以他要埋葬旧制度。第三点，还要建设一个新制度，这个新制度就是要造就为绝大多数人谋利益、谋解放、谋自由全面发展的生产方式、交换方式、政治制度、造就社会主义制度。这个也是无产阶级的历史使命，它的崇高性所在。我们来读这段话，过去一切阶级在争得统治之后，他总是使整个社会服从于他们发财致富的条件，企图以此来巩固他们已经获得的生活地位，从私有制以来我们看奴隶社会，少数人统治大多数人，封建社会，比如说朱元璋率领农民推翻元朝统治，转而马上建立一个封建政权，少数人剥削统治大多数人，资产阶级革命依靠功能推翻封建统治者，但马上建立一个资产阶级政权，来剥削统治大多数人。所以过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动，但社会主义运动、共产主义运动、无产阶级的运动，是大多数人为绝大多数人谋取利益的独立的运动，
这就是我们共产党人，无产阶级运动它的崇高性。他要在我们人类历史上首次建一个新制度，为大多数人谋利益的运动。我们中国共产党在土地革命的时候，把这样的一种精神转化为一个大家都知道的口号，叫从前是牛马，现在要做人，毛泽东同志在他的词句里面曾这样说，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，我们就是要建这样的一个新制度，什么是公中国共产党人的初心和使命?这里就是中国共产党人的初心和使命。就是中国共产党人跟过去的统治者，过去的政治运动他不一样的地方，他目的就是要建一个新制度。所以这个就是无产阶级的历史使命原理，他要去造就大多数人得到解放、得到自由全面发展的生产条件、交换条件、政治制度。
好，当然也有人可能会对这条原理提出疑问，比如说有人会说，难道美国他现在还有无产阶级吗?参加占领华尔街运动的那些人，都是中产阶级，都是白领、金领，我们怎么看待这个问题?他都没有无产阶级了，那他还承担什么无产阶级的历史使命呢?好像先知一般。马克思在共产党宣言里面就预言到了这种情况，所以他说是否是无产阶级?不看职业，也不看收入，我看你的劳动条件，即使你的收入非常高，但你仍然是资本增值他自己的那个链条上的一环，他的系统当中的一个组成部分而已。因为马克思这样说，资产阶级抹去了一向受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环，他把医生、律师、教师、诗人和学者都变成了它出钱招雇的雇佣劳动者，所以我们看今天美国的中产阶级，实际上他仍
然服从于资本政治的需要。我们瞭望有一些杂志就分析了这个问题，我们来读一读。比如说美国的铁锈地带，工业地带，它的工人阶级，曾经占美国的工业人口的大多数。但是，进入新世纪以后，他们大规模的失业，为什么会出现这种情况?为什么会去工业化呢?因为去工业化有利于跨国公司和高管的短期利益。另外美国人他特别喜欢借贷消费，不是他喜欢，而是他被控制住了。信贷福利促进了金融业的壮大。美国人的消费信贷 39.2%债务置换，21%是信用卡债务的整合，所以都是用来借新债还旧债，整个的生活消费实际被借钱给他的背后的金融业给控制住了。所以美国人的生活、美国人的消费，大多数人实际上是被资本给控制住了，而他也没有可能去改变这种既定的利益格局，为什么?跨国公司和金融业应在高度发达的美国资本市场永远不努力，又通过政治游说，从立法和政策上进一步维护自身利益。最终结果就是美国中下层民众高度依赖信贷，工作机会不断丧失，实际收入不断减少。
所以这个就是美国所谓这些中产阶级，他仍然在服从于资本增值的需要，我们就可以看到这一点。因此我们就知道《国际歌》里面唱从来都没有救世主，也没有什么神仙皇帝，要创造幸福，要靠自己。从我们刚才讲的原理来看，从唯物史观来看，无产阶级一定要掌握自己的生活条件，你一定要掌握旋涡，而不能被那个漩涡控制住，你被资本主义生产关系那个漩涡控制住了，那你肯定你就只能服从于它的需要。而无产阶级控制住了这个漩涡，
就能够使工业化大生产、社会化大生产服从于人的需要。如果没有联合，没有意识到自己的生活条件，就陷入被操控之中。再次说明无产阶级要解放自己，必须从根本上改造自己的生活条件，必须承担历史使命。而且我们从这里还可以引申出，我们国家为什么要有以公有制为主体，现在有人提出来国有企业、国有资本效率不高，所以要把它们取消掉、分掉，这是极度错误的一种看法。以公有制为主体，实际上就是工人阶级掌握自己的生活条件。如果没有这样一个东西，工人阶级就不掌握自己的生活条件，就要受奴役、受剥削。至于我们现有的国有企业、国有资本它的效率问题，那是一个经济学的问题，管理的问题。而这个东西它掌握在谁的手里面是一个政治问题，这是第一位的问题。我们首先要掌握住它，尽量去把它的效率提高，使它更好的为工人阶级服务，这是最急的问题，这是经济管理的问题，我们当然要去做，我们要推进国有企业的改革，但是最重要的是它要掌握在谁的手里?这个生活条件一定要掌握在无产阶级的手里，要有国有企业，要有国有资本，而且要做大做强。这是我们讲的第四条原理。
下面我们看看第五条原理。无产阶级人数众多，但无产阶级他必须组织起来，怎样才能组织起来?他必须要有一个先进政党，能带领他们，能组织他们去造就自己的生产条件、交换条件、去控制住他需要的条件。而这个党是否先进，是否能够代表他们的利益就特别重要。所以宣言里面讲共产党的和其它无产阶级政党不同的地方，当时还有其它的工人阶级政党，但是共产党跟其它
无产阶级政党不同的地方，它特别先进，第一，它不分民族的利益。第二，它在整个运动当中他代表整个运动的利益。有人怀疑无产阶级它能联合起来吗?确实。你看网上就有网友提出来，中国的钢铁工人，美国的钢铁工人，在美国需要增加钢铁进口关税的时候，有利了谁?损害了谁?有一个网友就说，全球经济一体化的今天，全世界无产者联合起来，确实各国的产业功能，无产阶级之间他会有利益的冲突，但是并不意味着他只有利益的冲突，没有利益的联合之处。当然全世界的工人阶级联合起来，他必须要靠组织，所以我们从第一国际的时候就一直在进行组织，也确实取得了非常多的成就，但是也有许多的经验教训，这说明了先进政党的重要性。比如说苏联，大搞大国沙文主义，老子党粗暴干涉其他的党，打击孤立所谓不听话的国家，造成了阵营的分裂。我们客观讲，今天我们要再去造就全世界无产阶级的联合，目前条件还不够，但是并不意味着我们不要国际主义。习总书记讲，我们中国共产党是世界上最大的政党，大就要有大的样子。我们今天仍然坚持国际主义，我们最好的体现就是构建人类命运共同体，推进“一带一路”建设，为欠发展的国家它们工人阶级人民的解放创造条件，这个就说明了先进政党的重要性。在《共产党宣言》里面也讲了这个问题。随着贸易自由的实现和世界市场的建立，随着工业生产以及与之相应的生活条件的趋于一致，各国人民之间的民族分割和对立会日益消失。比如说全世界贸易当中，现在已经有 70%的交易量，它是属于中间品贸易。中间品贸易就
是你中有我，我中有你。所以我们讲习总书记提出来的人类命运共同体，它实际上不仅仅是一种理念，而且更重要的它是一种现实的利益共同体，我们人类一定会走向这一步。而且马克思讲，无产阶级的统治将使各国之间的民族分割和对立会日益的消失，就先进政党的统治会使它们更快的消失。这是从国际上来讲，解决我们全球问题来讲，它需要有先进政党的领导。从我们国内来讲，就更是这样，我们中国共产党领导人民进行伟大的社会革命，那就是要代表和发展人民的利益，要求它自己有先进性，在实践方面它最坚决。在理论方面它要掌握真理，它了解无产阶级运动进程的条件、一般结果等等。所以它既要能够进行伟大的社会革命，又要能够进行伟大的自我革命，这两个革命实际上就要求了共产党它必须具有先进性，必须始终保持自己的先进性。这是我们讲的第五条原理，第四条、第五条原理，实际上就把无产阶级和共产党人的历史使命讲清楚了，自我认识、自我定位，把它阐释清楚了。
下面我们讲未来社会形态，无产阶级、工人阶级在党的领导下走向未来社会形态，怎么走过去?六和七两个原理，就说这个，第六条原理就是两个决裂原理，跟传统的所有制关系决裂，跟传统的观念决...
争做新常态下的合格共产党员
----燕厦乡党委书记、人大主席 阮家鹏
各位党员：
大家好!今天再一次由我给大家上一堂党课，说是上课，其实也是我们在一起互相交流和学习。今天课的主题就是新常态如何争做合格共产党员。
在新常态的引领下，我们农村基层党员肩负的责任，面临的挑战都在时刻发生着变化。时代发展迫切需要我们立足本职，紧跟潮流，不断提高综合素质，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，在基层这片天地谱写新的历史篇章。争做一个合格的共产党员，最关键的要体现在三点：“有觉悟、有本领、有作用”。
一、共产党员要“有觉悟”
觉悟是党员理想信念、思想品德、道德情操的外在表现，是党员世界观、人生观、价值观的综合内涵。有没有思想觉悟，是一个优秀共产党员的最重要衡量标准。当然，党员觉悟的内涵很丰富，就当前时代发展的要求来看，关键在于“信念、境界、奉献、纪律”八个字：
第一，共产党员有觉悟，必须坚定理想信念。“人生如屋，信念如柱”，如果没有信念这根柱子，人生这个屋就经不起风吹雨打。崇高的理想信念，是共产党人的立身之本、动力之源，是激励共产党人不断前进的力量源泉和精神支
1 柱。中国共产党之所以不断地从一个胜利走向另一个胜利，靠的就是坚定的理想信念。无论在革命战争时期，还是在新中国的改革开放经济建设时期，都有无数先烈及先进模范去践行自己的信仰，坚守自己的精神家园。渣滓洞江姐牺牲自己，坚守自己的信仰;王进喜用滚滚黑色石油践行自己红色理想;杨善洲用22年的时间，驻守荒山，直至把它变成一座青山留给后人……透过他们，我们可以看到，理想信念不是纸上的字，不是口中的话，而是具体的行动，坚实的脚步，不变的目标!今天，时代变了，观念变了，任务变了，但共产党人的理想信念不能变，我们共产党人更应把理想信念作为一种传承、一种坚守，化作一种自觉行动，坚定不移地把它传承下去，自觉加强党性锻炼。这就要求我们在日常生活和工作中，一要坚持用科学理论武装头脑，做到理论上清醒。自觉通过学习政治理论，提高政治理论素养，在思想上、行动上同党中央保持高度一致。二要保持坚定的政治立场，做到政治上坚定。无论什么岗位，都要自觉把加强党性锻炼与自我改造结合起来，把忠诚党的事业与坚持职业操守结合起来，提高党性修养，强化党性观念，不断增强政治意识，真正做到坚持原则不动摇，大是大非不糊涂。三要践行党的宗旨，做到行动上自觉。在贯彻党的路线方针政策上要雷厉风行、不折不扣，对党委政府的决策部署、工作安排，要迅速行动、抓好落实，把理想信念转化为履职尽责的实际行动，
2 把工作岗位当作推动跨越发展的重要平台，努力工作，为实现全面建成小康社会贡献力量。
第二，共产党员有觉悟，必须不断提升自己的精神境界。一个党员要做到与群众不一样，能够“平时看得出、关键时刻站得出、危难关头豁得出”，关键在于要从点点滴滴做起，不断锤炼自己的思想品德，提升自己的精神境界，牢记自己的政治身份，自觉加强党性修养，做到辩是非、知荣辱，把自己打造成为群众的“旗手”和“标杆”。
一是要辨是非。共产党员不是生活在“无菌”真空中，实际上每天都在承受着社会变革、利益调整带来的思想震撼和冲击。面对这些震撼和冲击，我们要加强学习，提高明辨是非的能力，要有正确的是非观，在诱惑和谣言面前有正确的判断、坚定的立场，要坚决相信党组织。要真正做到有悖于组织和上级精神的言论坚决不听，不利于党的形象的话坚决不说，有损党的事业的事坚决不做，始终坚持共产党人的党性原则，不受各种错误、腐朽思想和不良风气的影响而随波逐流，努力立稳人生的坐标。
二是要知荣辱。知荣辱就是要大力弘扬社会主义荣辱观，简单来说就是自觉践行“八荣八耻”。树立社会主义荣辱观是一场精神领域的思想教育活动，需要我们每一位党员在思想上自我改造、行动上的自我约束。我们要认识到我们与党是“一损俱损、一荣俱荣”的，要自觉养成为党为人民
3 做贡献不讲价、不打折的精神风尚。我们旗帜鲜明的表彰优秀共产党员，就是要让全体党员都明白，共产党员的称号是光荣而神圣的，就是用榜样的力量将各种社会能量组织起来，拧成一股绳，汇成一股巨大的合力，战胜各种困难，使我们党拥有无穷的力量。
第三，共产党员有觉悟，必须牢固树立奉献意识。在奉献的道路上，雷锋执着地把对党的忠诚作为人生的最大动力，得到群众的认可和赞美;焦裕禄带领群众战风沙，他以“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，把自己的生命献给了人民，献给了党，成为群众心中永恒的丰碑。可见，评价一个人不应当看他取得了什么，而应当看他贡献什么。随着经济的飞速发展，社会的巨大变革，利益关系更加复杂和多元化。党员面对血与火、生与死的考验少了，面对个人利益与党的利益、国家利益、集体利益、群众利益的考验多了。在这样的考验面前，我们有的基层党员干部总认为农村待遇低，工作条件艰苦，政治上没有多大前途，当上村支部书记、村委会主任就到头了，在工作中得过且过，放低了服务意识，放松了奉献精神，利己的事就干，与己无关或者棘手的事，就相互推诿、踢皮球;看见矛盾装“瞎子”，听到意见装“聋子”，遇到麻烦绕“圈子”，办事不公，导致以权谋私，吃、拿、卡、要现象时有发生。我们党素来就赋予了党员正当的个人利益，但如果个人利益与党和国家的
4 利益发生冲突时，党员就应当无条件地服从党和国家的利益。
第四，共产党员有觉悟，必须接受党的教育和纪律约束。共产党员要有纪律，自觉参加党组织活动，自觉接受党组织教育，自觉服从党的纪律约束。但在我们的现实生活中，在我们支部内部，我们有少数党员，连党的活动和会议都不愿参加，连党的规章制度和组织纪律都不愿遵守。在新的历史条件下，广大党员必须严守政治纪律，遵守政治规矩，自觉接受党组织的教育和监督，做到违反党纪的话不说，违反党纪的事不做。从而使每个党员养成一种良好的行为习惯，进一步使个人觉悟在再教育、守纪律的过程中得到升华。
二、共产党员要“有本领”
从完成党的执政使命看，我们迫切需要有一支政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬的干部队伍;迫切需要有一支能在各方面发挥先锋模范作用的党员队伍，只有这样，我们党才能担负起领导时代发展的重任。从增强党的威信和影响看，我们迫切需要拥有一大批既忠于党、忠于人民，又具备各方面专长和本领的党员群体，使我们党成为优秀人才聚集的党、在群众中有凝聚力和号召力的党。从党员自身的发展要求看，现在社会竞争日益激烈，党员如果能力很弱，不要说为党作出贡献，党员自身都可能面临被社会竞争所淘汰的命运。所以，于党于国于己，党员都应不断增强本领。
5 结合目前农村工作形势，我们基层党员干部应具备越来越高的能力素质。但是，我们当中有一些共产党员还存在着个人能力素质与农村发展不相适应的问题。在党员领导干部中，有的思想理论水平不高、执行任务的能力不强，满足于现状，缺乏创新意识，解决复杂矛盾和问题的本领不大，有的甚至感觉到“知识恐慌”、“本领恐慌”。在普通党员中，业务素质较差、工作能力较弱、工作业绩平平的也不乏其人。有的党员将自己混同于普通的群众，甚至连普通群众的能力都不如。这些问题，应该引起我们的高度重视，对今后的党员纳新要进行全方位的考察。
共产党员的能力和本领从哪里来?从学习中来，从实践中来。电瓶用完了尚需充电，何况是人的能力和本领。新四军军械所所长吴运铎，就是一个受党教育并靠卖血交学费、边干边学成长起来的军工技术专家。他曾经身负100多处伤，手足伤残仍奋斗不止，被称为“中国的保尔柯察金”。所以说，每一名共产党员都要牢固树立终身学习的理念，努力学习岗位业务知识，加强岗位技能培训，把学习到的知识和培训出来的技能转化为做好本职工作的本领，不断提高自己的实际工作能力。努力学习政治理论知识，不断提高改造主观世界的能力，加强党性锻炼，永葆共产党人的先进性和纯洁性。
三、共产党员要“有作用”
6 一名党员的作用，对于党和人民的事业来说，就像一台机器上的螺丝钉。螺丝钉虽小，所起的作用极大。同样我们要不断推进燕厦乡向前发展，就需要每个党员发挥螺丝钉作用和先锋模范作用，概括起来主要体现在以下几个方面：
一是在宣传农村政策方面发挥主导作用。党中央、国务院的“多予、少取”爱民政策深受广大人民群众的高度赞扬，已经家喻户晓。但很多涉农的政策法规，农民并不了解，还必须下大力气进行宣传贯彻。我们以党员群众服务中心为平台，通过举办党员培训班、远程教育等方式，用通俗的语言把党的方针政策宣讲好，再通过党员传达到群众，充分利用群众对党员干部的信任，将惠农政策与计划生育、土地管理等基本国策一并宣传到位，发挥好党员的主导作用。
二是在应用农业科技方面发挥模范作用。农业技术的推广为农业生产的发展作出了巨大贡献，但无论是生产发展、农民增收、还是新农村建设，都不能满足于现状，“科技兴农”仍是农村经济发展的必由之路。无论是新品种的引进，还是新技术的推广都有个试验示范和群众适应的过程，这需要我们共产党员敢闯敢试，勇于担当，为人民群众起到模范带头作用，引导群众相信科学，使用科学。
三是在新农村建设方面发挥引领作用。村容整洁是社会主义新农村的具体标准之一，在新农村建设的路上，我们虽实行村庄建设统一规划，实施“三改”工程，开展了绿化、
7 亮化工程，农村道路基本硬化，村庄面貌大为改善。但农村历史遗留下的道路不通、污水横流、垃圾乱倒、住房和畜舍混建等不良状况还不同程度的存在。这就要求我们党员干部定规矩，订条约，多入户，做工作，引导村民转变传统观念，适应社会新形势，顾全大局，增强集体荣誉感。
四是在为民排忧解难方面发挥帮扶作用。在农村仍有部分农民由于智力低、疾病、缺劳动力等因素影响，生产生活仍有一定困难，需要政府和社会给予帮助。面对这些，我们党员必须牢记宗旨意识，发扬中华民族的传统美德，给予弱势群体更多的关爱，采取结对帮扶等形式帮助困难户，通过开展送物资、送政策、送技术，帮助群众解决生产生活中的实际困难。
五是在调解民事纠纷方面发挥疏导作用。改革开放以来，农村经济得到了长足的发展，但伴随经营体制改革，也出现了一些新的矛盾纠纷。如经营中的合同纠纷、宅基地的纠纷、山林权属的纠纷等，这些纠纷的调处固然需要政府职能部门调处，但更离不开基层党员干部的疏导和协调。在矛盾萌芽时期，我们作为一个党员干部不能因事小而不为，更不能事不关己高高挂起，而应该高度重视，密切关注，予以疏导，将矛盾消灭在萌芽，确保一方平安和谐稳定。
六是在勤劳致富方面发挥双带作用。优秀的农村党员要有带头致富的本领,新农村建设“二十字”头一条就是生产
8 发展,农村党员要有强烈的致富意识,要在致富思路方面多动脑筋，积极发挥双带作用。一要本村把本村的区位优势、资源优势、人才优势变成发展优势，带头致富;二要放宽视野，跳出本村的小圈子，学习借鉴外地的经验，找到致富门路，带领群众致富。
人们常说，“群众看党员，党员看干部”。看什么，既要看他的思想觉悟，也要看他的工作表现和工作业绩。一个地方的发展关键在党员、在干部。我们党员是否是一个优秀的共产党员，不是空用嘴说出来的，更不是靠拉关系评出来的，而是用实际行动干出来的。所以，作为一名党员，一定要敬业爱岗、勤奋工作、关爱群众、关心集体，始终与党组织保持高度一致， 努力在平凡的岗位上作出不平凡的贡献， 为党的形象增光添彩。
一个阳光灿烂的日子，在鲜红的党旗下，我庄严地举起右拳宣誓：为共产主义奋斗终生，随时准备为党和人民牺牲一切------
从那一刻起，我知道我的一切已经不再属于我自己，我将更属于培养我的党和人民。我的人生从此有了新的起点。我也深深知道，共产党员的人生价值在于对社会的奉献。
党员，首先意味着责任。年月我以一个学生党员的身份进入省中学工作，由一个受教育者转变为一个教育者，角色的转变意味着责任的加重。成为南通中学政治学科的一员，对于我来说，一切都是陌生的，没有任何经验可言。但我坚信只要虚心学习，带着责任心去做事，就一定能把工作做好。在政治学科，林老师的敬业精神，张老师和刘老师不同风格的教学艺术，黄老师的严谨，梁老师的朴实，张老师的执着，王老师的稳健，朱老师的开朗------都给我留下深刻的印象。而他们共同拥有的是强烈的责任感和事业心。
党员，更意味奉献。从年到现在，我连续送了三届毕业班，这三年不仅给我提供了与许多优秀老教师并肩作战的机会，而一些老党员的奉献精神更是深深地震撼着我。
共产党员姚同志是我校分管教学的副校长，行政事务已经耗费了他大量的精力，可他还担任着高三毕业班的物理教学。对于教学，他同样倾注了满腔的热情。有时，为了一些“双差生”，他始终控制住自己的情绪，对学生耐心说教，循循善诱，用他的爱心感化着学生。每天，他几乎都要工作到后半夜，不经意间，他的双鬓已经凭添了几缕白发。还有老党员陆同志，带病坚持工作，曾两度晕倒在讲台上;王老师，已过退休年龄，可为了学校的教育事业，仍耕耘在教学第一线。------看到这些，我不禁想起于谦的一首诗《石灰吟》：千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。这，就是一个共产党员的真实写照。所以，在高考前教学最紧张的时候，学校通知我，要我代表学校参加市里的教学比武，我熬了几个通宵赶写出教案，并制作成课件。有人对我说，你教毕业班，可以不参加比武的，何必这么辛苦呢?我笑着说，谁叫我是共产党员呢。当我集中精力忙于毕业班的冲刺，取消了原定的婚期时，有人对我说，这是你的权利，为什么要放弃?我笑着说，谁叫我是共产党员呢。当我作为青年教师成为“文明与我同行”的教师巡视员时，有人对我说，你是高三教师，完全可以不参加，比你更年轻的教师多的是，我笑着说，谁叫我是共产党员呢。
我想，人的一身要递交两份答卷，一份交给社会，让群众认为你不错;一份交给自己，让你回首往事时感到人生无悔。而作为一名共产党员，他的一生要递交三份答卷，一份交给社会，让群众认为你是他们的榜样;一份交给自己，让你回首往事时，感到无比自豪和骄傲;一份交给党，让党旗因为有了你而增光添彩。
建党99周年共产党员党课讲稿大家好，今天我演讲的题目是：《永远跟党走》
如果说党是黑暗中的一盏明灯，我们就是黑夜里的路人;如果说党是沙漠中的一股清泉，我们就是饥渴的旅行者;如果说党是缠绵的春雨，我们就是待哺的禾苗。
如果说党是温暖的阳光，我们就是沐浴着阳光的花朵。
2011年是中国共产产党建党90周年的大喜日子。我们伟大的英雄的中国共产产党是中国人民的领导核心!中国共产产党是带领全国人民从一个胜利走向另一个胜利的掌舵人!只有中国共产产党才能带领中国人民建设繁荣昌盛的富强的新中国!!
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”
从伟大的“五四”爱国运动起，青年就站在爱国的前沿，当时，北京和各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出，肩负者“反帝、反封建”的伟大任务，与工人阶级一起，在共产产_党的领导下，取得了这次运动的光辉胜利。
凭着一股力量，学生们首先站了起来;凭着一股力量，他们勇敢地游产行示产威不怕军警的镇产压和逮捕。这股力量，是从筋骨里迸出来;血液里激出来;性灵里跳出来;生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。这股力量是多么伟大啊!
在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢?
在那个黑暗践踏着光明的旧社会，面对着帝国主义侵略者疯狂的侵略行为;演讲稿面对着军阀政产府可悲的卖国行为;面对着武装军警可怕的镇产压和逮捕，北京的爱国大学生们——这些进步的知识分子，毅然勇敢地站了起来，“爱国高于一切!”这是肖邦说过的话，这一点在北京学生身上充分体现了出来，他们用自己尚还稚嫩的血肉的胸膛，迎向了北洋军阀那闪亮的刺刀。中国现代女作家、翻译家冰心说过：“一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。”北京学生不正是这样吗?那种视死如归、毫不退缩的可贵精神，不正是来自那颗炽热火红的爱国心吗?
真正的爱党和爱国不应该仅仅表现在漂亮的言辞中，而是应该表现在为祖国、为人民谋福利的行动中。我们作为新一代的青少年，又该怎样去做呢?
有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，“远去足音凝重，再创辉煌更撼心!”
中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展。但我们不要忘记，我们仍然是个发展中国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须继续努力;而希望，就寄予在我们这一代人的身上。我们就该努力学习，树立远大的抱负和理想，将来有所作为，报效祖国。
而另一方面，我们还要崇尚科学，坚持真理。我们作为学生，更应该讲科学，树理想，用科学的人生观筑起防线!
让我们用知识加汗水，以满腔热情，拥抱新希望，迎接中国共产党建党90周年!
历史告诉我们：“没有共产党就没有新中国”!
现实证明：只有中国共产党才能带领中国人民从胜利走向更大的胜利!
灵感启我们：跟党走，永远跟着中国共产党走是中国人民的惟一的正确选择!
朋友们：让我们高兴五星红旗，高唱红色凯歌，稳坐在中国共产党这艘乘风破浪的飞船上向前!向前!!永远向前!!谢谢大家!
建党99周年共产党员党课讲稿同志们:
今年是建党99周年,明年就是百年大庆,是我们举国上下欢迎的美好时刻。今天跟我们支部的同志们一起上党课。今天的党课,我体会既是一堂党课报告,也是一次学习交流,还是一次谈心谈话。今天我给大家讲的题目是《一生不变的名字——共产党员》，在准备今天觉课的时候,我非常用心的写了三段话想和大家交流。
第一段话:我们都是共产党员,我们都有两个名字。第一个是父母取的,它带有自然属性;另一个名字是组织取的,它带有政治属性。有一首歌词中是这样写的:母亲生了我的身,党的光辉照我心。我想这正是两位母亲不同的角色定位和美好的寄托吧。
第二段话:我们都是有组织的人,这个组织就是中国共产党。这个组织就像妈妈一样培养我们,教给了我们知识,教会了我们做人,她让我们懂得如何在人生的道路上走得更稳。
第三段话:我们都是组织的人,离开了组织我们什么都不是。离开了组织,就好像一个人丢掉了灵魂。所以我们不能忘思,我们不能忘本,我们更不能得意就忘形。
接下来,我想围绕三个方面,讲一讲我今天要讲的主题。
一、不忘入党初心,牢记党员身份
回想我们入党初期,从找入党介绍人开始,就树立了人生的标杆。我们要找的介绍人一定是我们身边最值得尊敬、最优秀的同志,这不正是我们的人生标杆和导师吗?从入党申请书一遍一遍的修改,唯恐没有把对党的认识、对党的向往和对党的忠诚表达充分。当我们一次又一次接受组织考验的时候,没有埋怨,也没有灰心,仍旧那么执着和坚定。当我们最后如愿以偿,一个光辉的名字:
“中共党员”就刻在了我们身上。那份激动和荣耀,仿佛是久别父母的赤子,回到了母亲的怀抱,这就是我们每个共产党员在入党初期的那一段心路历程。之所以要给大家讲这些,是想帮助大家找回那份初心,是想告诉大家不要忘记我们是怎么进入党组织的。
我们为什么入党?中国共产党自成立以来,走过了波澜壮阔的近百年,从无到有、从弱到强,历经了太多太多的苦难,收获了一个又一个的喜悦,走向了一个又一个的胜利。革命战争年代,一批又一批的共产党人前赴后继,奋战在血雨腥风的沙场,他们只有一个信念,让千千万万劳苦大众翻身得解放。和平建设时期,无数的共产党人公而忘私、鞠躬尽痒,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐,他们只有一个信念,那就是让人民群众生活得更美好。
为什么老百姓这么欢迎我们,就是因为这些朴实而坚定的信念,这就是我们为什么要入党。我们都是普通党员,我们在入党初期,也许并没有那么远大的理想,也没有这么一个看似宏伟却又实在具体的目标,可能当初就是想当一个好青年,当一个让人称赞的优秀分子,就是这么一个简单质朴、追求上进的想法,这就是我们当初入党的理由。
也有可能当时入党,就是为了能够在党的组织中得到更多的锻炼成长,能够为党分忧,实现一个又一个的人生目标。我们很多人入党就是这种想法。一句话,就是要奋斗。记得当初我在一个乡村学校教书的时候,就想一定要努力把书教好,争取有一天能到当时区上的学校去教书,再后来又想还能不能跳出来去干更大点的事。一路艰辛,凭着一股劲,在组织的培养关怀下,实现了一个又一个小目标。列宁说忘记过去就意味着背叛。我们时常回味过去岁月,回望来时的路,才知道我们从哪里来?又要到哪里去?我们也不妨常常问自己,当年那份激情还在不在?当年那份上进还有没有?当年我们入党的时候,举起右手在党旗下宣誓的场景还记不记得?我们有多少人能够把我们的入党誓词背下来?誓词需要重温,这些誓词里面就有我们共产党员远大的目标:为共产主义事业奋斗终身。
这就是我讲的第一部分,我想用一句话来小节一下,那就是:共产党员是我们第一身份,不管我们身处何方,不管我们身处何境,也不管我们职位高低,我们都应当始终扛起共产党员这面旗帜。
二、不忘党的初心,传承红色基因
党的初心是什么?为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,这就是我们党的初心。我们党走过的道路是一条红色的道路,蕴含着红色基因。我们每一个共产党员,从入党那天开始,党组织就把一个记录着红色基因的芯片植入了我们的心脏,我们有责任把这个红色基因保护好、传承好。
打开这个红色芯片,从红船到井冈山,从遵义会议到长征,从延安再到西柏坡,一幕慕记录着历史的标志性事件和充满了流血牺牲的红色土地,仿佛就在我们眼前,仿佛在向我们诉说那段光辉的岁月。打开这个红色芯片,我们也仿佛看到了大庆铁人王庆喜,不知疲倦坚持为人民做好事的雷锋,县委书记的光辉典范焦裕禄等等他们的身影。我们也仿佛看到了两弹一星,载人航天、抗震救灾,包括这一次国庆大阅兵的一些场景。这些历史的场景已经凝结成了一种精神、一种力量,激励我们克服了一个又一个的困难,带着我们走向了一个又一个的胜利。
这就是我讲的第二部分,我想也同样用一句话来小结一下,这就是:我们党的历史是一段奋斗的历史,需要包括每一个人在内的千千万万的共产党员坚持不懈追求革命理想,我们要始终保持这种斗争精神,去争取更大的胜利。
三、不忘职责使命,牢记党的嘱托
作为一个普通党员,党对我们的嘱托是什么,我们的职责使命是什么,我们怎样才能干好我们的工作,不愧对共产党员的称号,我想用“三句话”与同志们一起共勉。
第一句话:一心向党。我们都是共产党员,我们都是在党旗下宣过誓的人,所以我们的心,始终跟共产党拴在一起,系在起。一心向党,他不是抽象的,应当是具体的。一要坚决拥护和执行党的章程。《党章》规定了我们党员的权利和义务,特别是在履行党员的义务方面,要反思我们做得怎么样?要从主观上剖析自己,深入查找原因,坚持立说立行,做一个合格党员。二要坚决执行党的决定。不管是哪一级的党组织所作出的决定,我们都不能说三道四,而是坚决坚定的去拥护党的决定、执行党的决定。三要坚决响应党的号召。党要求我们怎么做,怎么做得更好,我们就应当按照党的要求做得更好,更完美,要创造性的开展工作。一心向党体现在时时处处,体现在细微细小的工作学习生活的方方面面。每一个共产党员要在各个方面严格要求自己。现实生活中,常会碰到这样一种人,口口声声说自己的政治意识很强,说拥护党的领导,但是遇到一些事情的时候,就把握不住了,社会上的一些人讲一些攻击党的话,污蔑党的话,我们也不敢抵制了,甚至有时在全局利益影响了个人利益的时候,更是另一幅嘴脸了,这不是一个共产党员应该做的。每一个共产党员,要按照党员的权利和义务里面的要求,坚决抵制低级趣味,坚决抵制攻击党、对党不满的一切言论,
自觉服从大局,服从党的利益。共产党员在社会上是一面旗,在单位上是主心骨,我们时时处处都要做好表率。
第二句话:一心为民。全心全意为人民服务是我党的宗旨,也是我们党一直以来坚持的一种精神,这个精神的来源是毛泽东同志给张思德的题词,张思德牺牲以后,毛泽东作了一篇《为人民服务》
,实际上是表达了党的宗旨。党的宗旨是为人民服务,共产党员就要践行党的为民宗旨。
怎么为民服务,我们系统更加直接。最近我在拟定调研题目的时候,我想围绕工作如何做好““字文章开展调研。我们常讲工作全部涉及到人,绝大多数涉及民生。既然我们所有的工作都涉及到人,我们怎么把人的工作做好?其中我就讲,首先要关注人的感受。关注人的感受,我想不外乎三个方面第一要尊重人,第二要方便人,第三要服务人。“尊重人”是讲我们的服务态度,从感情上尊重群众;
“方便人”是讲我们的工作方法和工作流程,尽量要快捷高效
“服务人”是讲我们的工作理念,我们跟群众的关系是服务而不是管理,是“公仆”而不是“老爷”。
要做好人的工作,还要懂得激励人。表彰奖励、干部选拔、职级晋升、职称评审、绩效薪酬等都是很好的手段。这里我还想说的是,我们激励人还要营造一种公平公正的的环境,做不到公平厚此薄彼,怎么能说是为民?这之前,我和我们从事工资福利工作的同志探讨过公务员工资体系、事业单位绩效考核等问题,如何激发干部职工工作积极性、如何把绩效考核结果用好的问题,我看可以找一些单位进行试点。试点要本着放权于用人单位的原则,把绩效工资这部分拿出来,真正用工作绩效来定分配。这种试点如果效果好,还可以总结创造出一些好经验。当初小岗村人“包产到户”的做法,不正是这样为中国农村改革闯出了一条新路吗?所以我们讲为民,他也不是空的。最近我市在职称方面出台的这个规范性文件,这个文件在严格遵守国、省相关政策的基础上,结合工作实际创新性地围绕职称评聘、绩效考核、退出淘汰、继续教育、责任追究等9个方面,制定了具体举措。特别是坚持问题导向,针对职称评聘的“天花板”现象,明确了退出淘汰的四种具体情形,解决了专业技术职称特别是高级职称“到手”后就不愿多干事了等问题。所以这样一些在工作中积极主动开展的创新,实际上体现了为民,所以我讲一心为民也不是口号。包括有些同志虽然没有在一线直接为民服务,比如我们的机关后勤,机关服务这一块,我们是在为一线的将士做保障,我们把这一块的工作做好了以后,他们在前面就能做得更好,所以我觉得这也是体现我们尽职尽责,也是体现为民服务。
第三句话:一身正气。共产党员一定要有一身正气,一个地方、一个单位都要有正气。没有正气的地方,邪气就会上升。我们每一个人,抱怨的多了,消极的多了,势必影响风气、影响身体、影响家庭、影响周边的朋友,看这不顺眼,看那也不满意,到处都是磕磕绊绊。所以我讲人一定要有正气,无论我们在哪里，都要一身正气,我们对身边的同志都要有这个要求。我们每一个人一定要光明磊落,市委朝华书记说过一句话,我觉得很有道理:一个人光明磊落,就是要心不藏私、心不藏事、心不藏奸。心不藏私就是不要把个人的东西看得最重要,不顾大局。心不藏事就是有什么话就要说出来,要和大家沟通交流。包括同事与同事之间,如果因为某一件事情有一点分歧和隔阂,不及时的沟通和交流,长了就会变味,就无法沟通了,就变成矛盾了,所以大家彼此之间一定要坦诚相待。心不藏奸就是不能有整人害人之心,我们任何时候都要从善从德。与人为善,我们工作的环境就会宽松,工作就会有干劲,思维就会敏捷,这些都是我们工作出成绩的动力和源泉。
最后,我想用____总书记的两段话作为今天党课的结束语。第一句话:我们都是追梦人,我们在努力奔跑。第二句话：中国的昨天已经写在人类的史册上,中国的今天正在亿万人民手中创造，中国的明天必将更加美好。
同志们：
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以作风建设为突破口，坚持全面从严治党，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，全面加强党的建设，取得显著成效，深得党心民心。但是习近平总书记特别强调，我们不能自满，要清醒认识到党内存在的政治不纯、思想不纯、组织不纯、作风不纯等突出问题尚未得到根本解决，一些已经解决的问题还可能反弹，新问题不断出现，四大考验、四种危险依然复杂严峻，党的自我革命任重道远。因此，继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育之后，党中央决定从今年6月开始，以县处级以上领导干部为重点，在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。这是以习近平同志为核心的党中央统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想作出的重大部署，是新时代进一步深化党内教育，把党的自我革命推向深入的又一次重要实践和举措。同时，也宣示了我们党将高举革命旗帜、继往开来，重整行装再出发的决心和信心。我们一定要自觉把思想和行动统一到主题教育的要求上来。每一名党员必须常怀忧党之心、为党之责、强党之志，围绕守初心、担使命、找差距、抓落实的总要求，积极主动投身到主题教育中来，确保取得实实在在的效果。下面，按照**单位关于支部书记讲党课工作安排，我以“读原著学原文悟原理做新时代合格共产党员”为题，谈3个方面的认识和体会。不妥之处，请同志们批评。
一、关于为什么学、为什么做
推动学习习近平新时代中国特色社会主义思想往深里走、往心里走、往实里走，是党中央的要求、新时代的要求、主题教育的要求，也是目前我们在理论学习、理论武装、理论运用上的差距。我们必须在原有学习的基础上，沉下心来，读原著、学原文、悟原理，坚持潜心学、系统学、深入学、跟进学，加深对习近平新时代中国特色社会主义思想的理解把握，学深悟透、融会贯通，确保理论学习有收获。
(一)深入学习近平新时代中国特色社会主义思想是一项长期的首要政治任务。
一是要深刻认识习近平新时代中国特色社会主义思想的重大意义。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国的马克思主义、21世纪的马克思主义，是党和国家必须长期坚持的指导思想。通过学习，我体会这一思想具有三个重大意义：
第一是时代意义。它引领党的十八大以来党和国家事业发生了历史性变革，取得了历史性成就，使全党在思想上政治上行动上达到空前团结统一，使我国发展迎来了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。
第二是理论意义。它坚持马克思主义基本原理与中国具体实践相结合，深刻系统回答了“坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这个重大历史命题，实现了马克思主义中国化的又一历史性飞跃，开辟了马克思主义新境界。
第三是实践意义。它以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，开辟了通向中国社会主义现代化强国的真理道路，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供了行动指南。
二是要深刻领悟习近平新时代中国特色社会主义思想的理论体系和思想精髓。习近平新时代中国特色社会主义思想高屋建瓴、视野宽阔、思想深邃、内涵丰富，是一个系统完整、逻辑严密的科学理论体系。党十九大将这一理论的核心内容概括“八个明确”和“十四个坚持”。党中央这次印发的纲要，以“八个明确”、“十四个坚持”为核心内容和主要依据，对习近平新时代中国特色社会主义思想从十九个方面作了系统阐述，涵盖了新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史方位、根本方向、根本立场、奋斗目标、战略安排、领导力量、根本动力、本质要求、总体布局、外部条件、政治保证、能力建设等基本问题，并根据新的实践，对治党治国治军、内政外交国防、改革发展稳定等各领域各方面均作出了新的概括和战略指引。对这一思想的核心要义、精神实质、丰富内涵和实践要求，我们必须系统、全面、联系地加以理解把握。
三是深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的理论品质。习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿马克思主义的立场观点方法，传承和发扬了马克思主义的理论品质，彰显出当代马克思主义鲜明理论特色。我体会，这种鲜明理论特色主要体现在“三个高度统一”：
第一个高度统一就是历史性和时代性的高度统一。这一思想把历史、现实和未来贯通起来，回望走过的路、比较别人的路、远眺前进的路，既充分吸收中华民族优秀传统文化，广泛借鉴人类文明成果，又应时代之变迁、领时代之先声、立时代之潮头，是引领我们不忘初心、牢记使命的指路明灯。
第二个高度统一就是政治性与人民性的高度统一。这一思想坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，既深刻阐明了中国共产党领导是中国特色社会主义最本质特征，又确立了坚持以人民为中心是坚持和发展中国特色社会主义的根本立场，还强调了全面依法治国是中国特色社会主义的本质要求和重要保障，是引领我们坚定不移坚持和发展中国特色社会主义的思想旗帜。
第三个高度统一就是理论性与实践性的高度统一。这一思想坚持马克思主义世界观和方法论，科学回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大理论和实践问题，以开创性的思路举措，对党和国家各领域、各方面工作者起到了强大的指导和推动作用，是引领我们在新时代不断前进的强大思想武器。对这些理论品质，我们必须进一步加强理解把握。
总之，习近平新时代中国特色社会主义思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观既一脉相承又与时俱进，贯穿了马克思主义的立场、观点、方法，充满了对世界观、价值观、人生观的深厚哲学思考，是对当前改革发展稳定、治党治国治军、内政外交国防各项工作的全面部署，是对党的基本路线、基本理论、基本方略、基本经验的丰富和发展。我们只有把习近平新时代中国特色社会主义思想学深学透，才能把握中国特色社会主义事业的正确目标和方向、抓住工作的重点、采取科学的方法，才能更好地把思想和行动统一到习近平新时代中国特色社会主义思想上来、统一到中央的重大决策部署上来，才能在各项工作中奋发有为，取得突出业绩。
学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，我们**单位系统一直作为首要政治任务来抓，取得了积极成效，但对照党中央和市委要求，也存在一些问题，主要表现在：一是对理论学习重视不够。有的认为党的科学理论离**单位干部很远，学习是领导的事情，其他人干点具体事就行了;有的认为理论是虚的，没有把学习理论，学习党的路线方针政策放在首位，不注重思想政治素质的提升;有的认为业务工作这么忙，没有时间学理论。这些都影响一些同志政策理论水平的提高，也直接影响工作质量及工作能力的提升。二是理论学习不系统。有的党员对中国近代史、中国共产党的历史学习不够，特别是对中国共产党领导人民革命建设改革的历程、中国特色社会主义理论的发展脉络不清楚，不能历史地、辩证地、发展地看问题，从而可能影响到道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。三是理论学习不深入。学习不深不透，存在敷衍应付现象，满足于学了、读了，但缺乏深入思考，止步于一知半解、似懂非懂;而且联系思想和工作实际不够紧密，没有真正做到往深里走、往心里走、往实里走，存在学用脱节现象，指导实践、推动工作有较大差距，有的口头上新发展理念、新时代要求能够讲一点，但实际工作中还是老套路老办法。以上种种情况和问题，虽症状不一、程度不同，但从根子上讲，都是对党的理论还缺乏真正的认同，学习的主动性不强，思想水平不高。这就要求我们要进一步深入学习，通过学习找到解决问题的答案，坚持学以致用，提高政治理论素养和上作能力。
(二)做新时代合格党员是加强党的全面领导、实现全面从严治党的迫切要求。
党员是党的肌体的细胞和党的活动的主体，党员的状态、能力、素质和水平决定了党的领导水平，决定了社会各项事业的发展水平。
回顾党的历史，我们党在各个历史阶段所制定的奋斗目标之所以能够实现、取得伟大成就，离不开广大党员的艰苦奋斗，离不开党员先锋模范作用的发挥。在革命战争年代，面对国民党背叛革命，发动多次反革命政变，李大钊、赵世炎、萧楚女等共产党员被捕的险恶情况，毛泽东、周恩来、贺龙等带领广大共产党员秋收起义、南昌武装起义，创建人民军队，独立领导人民群众进行革命斗争;面对第五次反“围剿”失败，毛泽东带领广大共产党员完成两万五千里长征这一人类史上的伟大壮举，在极端危急的关头挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命;面对日本全面侵华，我们党带领广大共产党员推动第二次国共合作，建立抗日民族统一战线，经过艰苦卓绝的抗战，以3500万军民的巨大牺牲，将日本侵略者赶出了中国;面对国民党发动内战的险恶用心，我们党带领广大共产党员紧紧依靠人民群众，用“小米加步枪”打败了国民党800万军队，推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，建立了新中国。此时，我们的党员不怕牺牲，“冲锋在前、退却在后”。在社会主义建设时期，我们党带领全国各族人民抓生产、搞建设，摆脱了帝国主义的封锁，顺利完成“一五”计划和社会主义改造，建立了社会主义制度，成功发射了“两弹一星”，实现了建设和保卫国家的奋斗目标。这其中涌现出一大批优秀共产党员，比如我们耳熟能详的、全心全意为人民服务、忠于革命忠于党的雷锋同志，他说“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去”。又如，被誉为党的好干部、人民的好公仆、县委书记的榜样、共和国脊梁的焦裕禄同志，他说“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。请组织上放心，不改变兰考的面貌，我决不离开这里”。再如，前不被中央授予全国优秀共产党员的张富清同志，60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，在部队他保家卫国;到地方，他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，事迹感人。此时，我们的党员不畏艰险，“吃苦在前、享受在后”。在改革开放时期，在邓小平、陈云等老一辈无产阶级革命家的带领下，一大批富有改革创新精神的共产党员，聚精会神搞建设、一心一意谋发展，建立和发展中国特色社会主义，经过40年的发展，实现了国家综合实力进入世界前列、人民生活不断富裕的奋斗目标。正是靠一大批合格的、始终保持坚定共产主义信仰的共产党员，才保证了我们党在各个历史阶段奋斗目标的实现。当前，我们正向着全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标迈进，尤其需要每一个共产党员尽职尽责努力工作。此时，我们的党员应当坚守初心，牢记使命，模范带头、奋勇拼搏!
作为**单位的党员干部要担当有为、多做贡献。但是，我们距离合格共产党员的要求还有较大差距啊!主要表现在：一是党性修养不高。有的理想信念不坚定，宗旨观念淡薄，习惯以自我为中心，片面追求个人利益，甚至用手中权力谋取一己私利;有的缺乏全局观念、大局意识，眼界不宽、站位不高、缺乏开拓进取精神;有的执行上级任务时阳奉阴违、变相抵制、偷工减料。二是规矩纪律意识不强。有的对组织不忠诚，不如实报告个人事项，违反组织纪律;有的执行中央八规定精神不严格，违反廉洁纪律;有的对自己要求不严，违反工作纪律等。三是精神状态不佳。有的在工作中遇到矛盾、困难、压力等，不能直面应对;有的缺乏雷厉风行的干劲和冲劲，落实党中央决策部署、落实省委指示要求，落实**单位党组工作部署，推进力度小、质量低、进展慢;有的干部一提拔就觉得进了保险箱，就想“歇歇脚”、“松口气”，甚至当甩手掌柜;有的存在庸、懒、散、慢、推、粗、抄、绕、避、拖等现象，当一天和尚撞一天钟，甚至连钟都不撞;有的不思进取、得过且过，责任心、事业心不强，工作标准要求不高，粗枝大叶等。这些问题尽管只是在个别党员干部身上，但都不利于**单位组织良好作风的建立，影响到**事业的长远发展。因此，我们一定要充分认识到**单位改革创新发展的任务繁重，不仅要做合格的共产党员，还要争取做优秀的共产党员，为**事业的发展做出应有的贡献。
二、关于学什么、做什么
“学什么”，中共中央印发的关于在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的意见和**单位主题教育实施方案中已经讲得十分清楚，就是要学习党的十九大报告和党章，学习《习近平关于“不忘初心、牢记使命”重要论述选编》、《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》，跟进学习习近平总书记最新重要讲话文章等，深刻理解和准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义和实践要求，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格共产党员。具体来讲，学什么、做什么，我体会主要有以下4个方面：
(一)学马克思主义信仰和共产主义理想，做讲政治、有信念的共产党员。中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，学习党章、学习近平新时代中国特色社会主义思想，首先要学习坚定的马克思主义信仰和共产主义理想。有人说，组织入党一生一次，思想入党一生一世。这话讲得十分有道理，要真正做到思想上入党，做讲政治、有信念的党员，需要不断学习提高、不断纠偏矫正，没有一敲即成的快捷键，也没有一蹴而就的捷径。
第一，要把习近平新时代中国特色社会主义思想体现的政治方向作为我们一切工作的政治灵魂。要做到讲政治、有信念，就必须学习尊崇党章，准确理解把握习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义，做到熟稔于心，内化于心、外化于行，坚定政治信仰和立场，遵守政治纪律和政治规矩，履行政治义务，牢固树立 “四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，不断增强政治敏锐性和政治鉴别力，做政治上的明白人。
第二，要把近平新时代中国特色社会主义思想蕴含的理论理念作为我们一切工作的思想武器。马克思在《共产党宣言》里写道，“在这种著作(法国的社会主义和共产主义的文献)从法国搬到德国的时候，法国的生活条件却没有同时搬过去。在德国的条件下，法国的文献完全失去了直接实践的意义，而只具有纯粹文献的形式”。习近平总书记强调，要反对思想僵化，反对一切从本本出发。那种本本上有的不许改，本本上没有的不许说、不许做的思想，是一种反马克思主义的思想，是执行党的政治路线的巨大障碍。比如党中央为实现经济的可持续发展，提出了“供给侧结构性改革”的新理念。但有的同志便不假思索、简单盲目地把它混同于西方供给学派经济学。每一种创新理论的出现都是为了解决当代的现实问题，西方供给学派的产生是为了回答西方那个时期的问题，我们的“供给侧结构性改革”的提出是为了解答与当前中国经济发展有关的问题。在工作学习和实践中，我们千万不能因循守旧、刻舟求剑，也不能断章取义、机械呆板，要灵活运用马克思主义的基本理论、理念和原则来看形势、想问题、办事情，积极立足**单位实践去想办法、解迷津、破难题。
第三，要把习近平新时代中国特色社会主义思想包含的原理方法作为我们一切工作的行动指南。我们要坚持把学习近平新时代中国特色社会主义思想与时代要求结合起来、与具体实践贯穿起来，坚持党的基本理论、基本路线、基本方略、基本经验、基本要求，真正把握实质、领会内涵、以学促行。只有把党章和习近平新时代中国特色社会主义思想包含的原理方法作为我们一切工作的行动指南，才能在工作中始终做到坚持正确的政治方向和政治立场，也才能始终自觉地在思想上政治上行动上与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。
(二)学党员基本标准和行事行为规范，做讲规矩、有纪律的共产党员。没有规矩不成方圆。1965年，新疆阿斯塔那出土的、现藏于新疆维吾尔自治区博物馆的一幅唐代名画——伏羲女娲图，描绘的就是伏羲左手持矩、女娲右手持规代表天地方圆的情景。大家知道伏羲女娲是中华民族的人文始祖，这幅古画寓意着远古时期的启蒙文明都是十分注重社会规矩的。史料还记载，乾隆皇帝每日早膳后，都要读先皇“实录”“圣训”一卷，“每日间恭阅实录一册，周而复始，于创业垂统之迹敬识之弗敢忘”。乾隆之所以用一天中精力最为充沛的时间来阅读祖训实录，是因为这些就是他治国理政的原则标准和行为规范。历史上的封建君主如此，在近代，大家都看过卓别林演的喜剧《摩登时代》，它实际上反映了美国人弗雷德里克·泰勒的流程再造管理思想，这套管理制度包括生产管理、流程管理等，主要是把每一个环节、每一个岗位、每一道工序标准化，从而提高效率。这体现的也是规矩问题。
党章是党的总规矩，我们要随时对照检查、自谨自省。古人说，君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。我们就要秉持良好心态改过自新，不文过饰非、不遮掩回避，切实整改提高。希望大家都要重温入党誓词，做到君子一言驷马难追，谨记誓词、一诺千金、不改初衷、不变初心，做一个忠于志、诚于信、笃于行的共产党员，始终在信仰的大道上向前奔跑。
做一名讲规矩、有纪律的党员，就是要求大家无论何时何地都要把各项纪律和规矩挺在前面，特别是要把遵守政治纪律和政治规矩摆在首位，不越雷池一步、不触红线半分，模范遵守党纪国法。
(三)学党性修养和党的优良传统作风，做讲道德、有品行的共产党员。中国共产党的党性是根，党的作风是党性的外在表现，党的纪律是护卫党性的规矩。加强党性修养，一靠自我修养;二靠抓党性教育、党风教育、党纪教育;三靠党的政治建设、思想建设、作风建设和纪律建设。
习近平总书记强调，党性教育是共产党人的“心学”，是党员正心修身的必修课。党性修养是一名共产党员一辈子在改造客观世界和改造主观世界的过程中，对党的先进性和纯洁性毕生追求的心路历程。古人讲“修身齐家治国平天下”的修身之道，孔子说，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这里所说的就是他自己一生的修身心路。虽“耳顺”、“从心所欲”，也“不逾矩”!孟子讲，“人皆可以为尧舜”，意即每一个人通过不断的潜心提高自身修养都可以达到尧舜的那种圣人境界。孟子还设计了一套通过“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的修身哲学。印度大诗人泰戈尔有句名言“世界以痛吻我，要我回报以歌”，强调的也是这种修身之法。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出，“由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的、能够‘运用自如’地掌握革命规律的革命家，要经过一个很长的革命的锻炼和修养的过程，一个长期改造的过程”。周恩来同志也讲，活到老，学到老，改造到老。所以，我们要从习近平新时代中国特色社会主义思想中学到共产党员的修身标准，把党性修养作为一辈子的追求，在工作实践中坚持下去。
作风建设一直在路上。进入新时代，我们党的组织状况和思想状况已经发生很大变化，社会利益多样化、社会思潮多元化不可避免地对我们的党员产生复杂的影响。我们党长期以来形成的理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评三大优良作风，是应对当前作风建设困难和挑战的重要武器。但是，坦率地讲，我们**单位组织做得还远远不够。比如，开展批评辣味不足。有的是“不敢”，不敢揭短亮丑，不敢同错误和消极现象作斗争，批评上级怕穿小鞋，批评下级怕丢选票，批评同级怕影响关系，批评自己怕丢面子，有错误总想掩饰、推托等。有的是“不真”，不动真碰硬、不直面问题、不触及灵魂，自我批评不痛不痒，批评别人隔靴搔痒，导致个别单位党内政治气氛庸俗化，正气得不到褒扬，邪气得不到贬抑。有的是“不严”，不能坚持原则、激浊扬清，只讲人情关系、不讲党性原则，只讲优点成绩、不讲缺点不足，只讲表面现象、不讲实质内容，只讲客观原因、不讲主观原因，只讲集体责任、不讲个人责任，只讲一些情况现象，不敢把责任落到人，更不敢处理、问责，奉行好人主义，你好我好大家好。有的是“不实”，批评时不是出以公心、秉以公道，不能实事求是、分清是非，甚至从个人恩怨、得失、利害、亲疏出发看人看事。
习近平总书记曾一针见血地指出，作风问题，核心是党和人民群众的关系问题，根本是始终保持党同人民群众的血肉联系。我们**单位干部也不是生活在真空，并不具有天然的“免疫力”，有时还面临被权力、金钱等“围猎”的危险，一是资金多，规模庞大。二是资产多，涉及领域广、行业多。三是项目多。包括建设工程、大宗商品和服务购买，以及各项专项等等，都与**单位权力运行有关，都存在着“寻租”空间，都存在着管理和廉政风险的。相信同志们也是或多或少、或这或那存在各种各样的不足和缺点。我觉得，我们有些同志最大的缺点、最大的不足、最大的问题，就是看不到自己的缺点和不足，总觉得个人很完美，管理的单位也很完美，上级批不得、同级批不得、下级更说不得。做讲道德、有品行的党员就是要求大家通过学习近平新时代中国特色社会主义思想，坚定中国特色社会主义的理论自信、制度自信、道路自信和文化自信，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，坚持理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的优良传统作风，旗帜鲜明地反对“四风”，积极践行社会主义核心价值观和，进一步践行“忙起来、快进来、实起来、严起来”的工作作风。
(四)学党的宗旨和新理念新思想新战略，做讲奉献、有作为的共产党员。共产党员是否合格，最终还是要体现在是否能够立足本职建功立业上。在学习中，我们一方面要深化对党的宗旨的认识，牢固树立宗旨意识，以随时准备为党和人民牺牲一切的奉献精神开展工作;另一方面，要深刻领会党中央治国理政的新理念新思想新战略和重大决策部署，把握好目标和方向，掌握科学的思想和方法，为深化改革、科学发展做出应有贡献。
我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。马克思在《共产党宣言》里指出，“他们(共产党人)没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。毛泽东同志说过，“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益”。习近平总书记指出，“(广大党员干部必须)进一步认识到人民是历史的创造者，我们党来自人民、植根人民，各级干部无论职位高低都是人民公仆、必须全心全意为人民服务”。我们要通过学习近平新时代中国特色社会主义思想，更加清醒地认识到，我们党必须始终代表中国最广大人民的根本利益;更加清醒地认识到，我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众的政治危险;更加清醒地认识到，党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的重大问题;更加清醒地认识到，“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权”。我们要谨记，为人民服务不是为某个小团体服务，维护人民群众根本利益也不是维护某个小团体利益，如果这样，人民就会打倒我们、推翻我们。
三、关于怎么学、怎么做
孙中山先生在自勉联写到，“甘面壁读十年书，愿乘风破万里浪”。古话讲，“三年不飞，一飞冲天;三年不鸣，一鸣惊人”。这些都是在阐述“学”与“做”相辅相成、相成相长的关系。我们要学为行师、学以致用、知行合一。学什么决定我们能做什么，学得怎么样决定做得怎么样，学之深才能行之笃，学得深厚通透才能用得淋漓裕如。我们要以“学如不及，犹恐失之”的时代紧迫感、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的学习主动性，真正把主题教育内容学深学透，以学促做、以学强用、以学辅行，务必要在灵魂上受到一次深刻洗礼、精神上受到一次深刻教育、思想上受到一次彻底净化，始终保持蓬勃朝气、浩然正气、昂扬锐气。
(一)怎么学?
一要真想学。思想是行动的先导，要学习首先要解决想学习的问题。前面讲过，党章是什么?习近平总书记讲是总规矩，是根本依据、基本标准、根本规则。党员要怎样对待党章?习近平总书记用的词是“尊崇”、“心存敬畏”、“必修课”、“第一课”。共产党员对待信仰的主义、党的章程，必须做到真心想学、真心好学，这既是党员的义务也是我们每一个党员自身发展的内在需求。希望大家都能认识到学习的重要性、必要性和紧迫性，真正把学习作为一种政治责任、精神境界和终身追求。
二要真会学。学习是一门科学，有一般规律性也有特殊规律性，成人的学习方法与上学读书时的学习方法不同，政治理论学习与专业业务学习方法不同。方法对头、事半功倍，方法不对，事倍功半。我的体会是4个字：读、听、写、记。一读。读什么?读原著、学原文、悟原理。怎么读?原原本本读，一字一句读，可以默读静读，也可以捧读朗读。清代散文家姚鼐说，“大抵学古文者，必要放声疾读又缓读，祗久之自悟”。我们常讲，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其意自见”，这个“读”就是要读懂、学深悟透。这次主题教育我提一个明确要求，各党支部集中学习，必须要全文通读规定篇目，而且要多读几。二听。听讲座、听党课。这次学习教育我们安排了**单位大讲堂、开展多层次的讲党课。听是学的拓展深化、是借用外脑的“捷径”，是帮我们把学的内容贯通起来，深化对其内涵的理解、理顺相互间的历史和逻辑关系，找到自身存在的差距。听讲座要虚心好学，听党课要严肃静穆。三写。抄写、撰写相关学习材料，写体会心得、写感受感悟。这个写不是抄袭，而是自己有什么感受感悟就写什么。我相信，同志们通过认真学习都会有所感悟的。四记。记什么?入党誓词、党的宗旨、党员义务等党的基本知识和基本要求要牢记于心，四个意识、四个自信、两个维护以及“八个明确”、“十四个坚持”“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局、新发展理念等新思想也要记住。不是要求大家一字不漏背下来，而是要把基本精神、核心要义理解好、掌握好，做到融会贯通、举一反三。
三要真能学。这是个学习环境的问题。工作任务重、工学矛盾突出，没有时间学习，这种说法有客观的一面，但不能成为一些党员放弃学习的“挡箭牌”。从个人角度讲，关键是要养成学习的好习惯。鲁迅先生早就说过，“时间就像海绵里的水一样，只要挤，总是会有的。”只要有心、用心，现在学习是很方便的，比如用手机、电子书等，随时随地都可以上网学习。我建议每个同志都抽时间多读些书，读书不是想象的那么难。从集中学习看，要舍得投入时间。要建立多种形式的学习研讨制度，党员领导干部定期讲党课制度，包括各个层次的领导干部都要讲，要建立起一套保障学习的制度，包括学习考勤制度、学习督查制度、学习激励机制，请各支部大胆探索实践。
四要学而信。就是要坚定理想信念，筑牢精神支柱。当前党员干部中存在的种种问题，究其思想根源，说到底是信仰迷茫、信念动摇、精神迷失。追根溯源地解决这些问题，必须依靠我们党员干部对科学理论的系统认知与深入理解。通过学习，对党章党规原原本本学懂弄通，对习近平新时代中国特色社会主义思想逐字逐句学深悟透，一个问题一个问题地研究，一个观点一个观点地领会，坚持用原文阐释基本观点，用本意解读思想内涵，才能真正掌握立场、方法和精神实质，变学的成果为自己的理论武装。只有真学真懂真信，才能真正坚定理想信念，在思想、作风、党性上“补钙”“加油”，提振精气神，凝聚正能量。
五要学而用。就是要坚持问题导向，带着问题学，将思考问题贯穿于学习过程的始终，自觉对标对表，用学习成果指导解决实际问题。学习习近平新时代中国特色社会主义思想，必须紧密结合本单位本部门实际，善学善用、活学活用、真学真用，只有这样，才会越学越有味，越用越有劲，越学越用越有效。各支部要召开专题民主生活会或组织生活会，每位党员都要认真对照习近平新时代中国特色社会主义思想、习近平总书记重要指示批示精神和党中央决策部署，对照总书记在主题教育工作会议上的重要讲话中指出的突出问题，对照职工群众新期待，对照先进典型、身边榜样，结合征求到的意见建议，把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，重点查找在增强四个意识、坚定四个自信、做到两个维护方面的差距，在做到不忘初心、牢记使命方面的差距，在群众观点、群众立场、群众感情、服务群众方面的差距，在知敬畏、存惧、守底线方面的差距，在思想觉悟、能力素质、担当作为、道德修养、作风形象方面的差距，深刻剖析反思原因，立行立改。在学习党章中发现不足，在学习习近平新时代中国特色社会主义思想中找到方向;要朝着目标学，始终牢记做合格党员的目标。
(二)怎么做?
“做”得好坏是检验“学”的成果的最有效途径。邓小平同志讲，“不干，半分马克思主义都没有。”要做合格党员，离不开党的各级组织、党的各级领导干部、每一位普通党员的共同努力。党组织要按照党章要求开展党的工作、抓好党的建设;领导干部要以身作则、率先垂范，带头过好双重组织生活、履行好主体责任和一岗双责;每位党员要始终牢记并严格履行党员义务，立足岗位建功立业。对于党员个人来讲，要做到以下6个方面：
第一，必须加强党性修养。这是我们的“必修课”，也是“第一课”。我们的党性修养是不是达到合格共产党员的要求?我看未必，可能以前合格，现在不合格;在这个问题上合格了，在另一个问题上有可能不合格或不完全合格。所以，加强党性修养就是要在审计实践中进行自我修养和刻苦学习，在改造客观世界的过程中不断改造主观世界，特别是面对时代发展和社会的变化，要把党性锻炼作为我们政治生命全过程中须臾不可放松的政治任务，把工作队实践作为历练党性的战场，切实做到从思想上入党。
第二，必须强化党的意识。强化党的意识，就是每位共产党员要在思想上、行动上，在任何时候、任何地方、任何情况下都不能忘记自己的政治身份，都要明确自己的政治职责、履行自己的政治义务。党组织书记要履行全面从严治党和党风廉政建设主体责任，其他领导干部也责无旁贷;支部书记要履行好支部党建责任，落实好“三会一课”等制度;每个党员都要在党言党、在党爱党，时时处处发挥先锋模范作用。在本职岗位上认真履职尽责、积极作为、为党工作，无论在工作时间还是八小时以外，无论在日常工作中还是急难险重任务面前，都始终铭记身份，维护党员形象，发挥党员先锋模范作用。
第三，必须坚定理想信念。理想信念始终是共产党人特有的精神品质。给大家讲一个真实的故事：1934年10月，红军长征过程中，红34师6000名将士为掩护大部队渡过湘江突围，与10多倍于自己的国民党部队殊死激战四天五夜，部队弹尽粮绝，师长陈树湘重伤被俘。在押送途中，陈树湘乘敌不备，把手伸进腹部伤口处绞断自己的肠子，壮烈牺牲。陈树湘牺牲时年仅29岁。同志们想想，如果没有坚定的理想信念能做到这一点吗?毛泽东同志讲，我们共产党人连死都不怕，还怕什么呢?这就是“革命理想大于天”，就是“为苏维埃新中国流尽最后一滴血”的誓言。所以，每位共产党员都要坚定理想信念、坚守共产党人精神家园。
第四，必须绝对忠诚于党。要严格遵守党的政治纪律和政治规矩，自觉以身许党许国、报党报国。要牢固树立四个意识，坚定“四个自信”，切实做到“两个维护”，自觉在思想上政治上行动上与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。
第五，必须践行为民宗旨。“天下将兴，其积必有源”。我们党自成立之日起，就把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为奋斗目标和神圣责任，把为人民服务作为自己全部活动的出发点和归宿。坚持以人民为中心的发展思想，对于我们**单位组织更加重要，我们必须紧跟时代改进和创新联系职工群众的途径方法，面对面、心贴心、实打实地做好服务职工群众工作。要“不忘初心、牢记使命”，摆正自身位置、站稳人民立场，秉承“一切源于人民，一切为了人民，一切归功于人民”的思想，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。要创新职工工作内容，多听民声、多解民难、多说真话、多用真心、多动真情，紧紧围绕职工群众关心的重点、难点、焦点问题做文章，从大处着眼、小事做起，不怕琐细、日积月累，帮助解决好职工群众最关心最直接最现实的利益问题和最困难最忧虑最急迫的实际问题，真心实意为职工办实事、做好事、解难事，把职工之家真正做得名副其实，切实赢得职工群众信赖和支持。平时工作做到位，与职工群众建立起深厚的感情，关键时刻**单位才能一呼百应，团结带领广大职工群众听党话、跟党走。
总之，我们坚持严字当头、实字着力，大力弘扬真抓实干的工作作风，做起而行之的行动者、攻坚克难的奋斗者，对准目标、善作善成，用知重负重、攻坚克难的实际行动诠释使命担当。通过主题教育，努力达到理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题、清正廉洁作表率的目标。
同志们：
今年 2 月，中央政治局审议通过了《关于推进“两学一做”学习教 育常态化制度化的意见》，明确指出开展“两学一做”学习教育是坚持 思想建党、组织建党、制度治党紧密结合的有力抓手，是不断加强党的 思想政治建设的有效途径。要求各级党组织把推进“两学一做”学习教 育常态化制度化作为全面从严治党的战略性、基础性工程，履行主体责 任，抓常抓细抓长。要发挥党支部教育管理党员的主体作用，把“两学 一做”纳入“三会一课”等基本制度，融入日常，抓在经常。搞好“两 学一做”学习教育， 是落实党章关于加强党员教育管理要求、面向全体 党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大 党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措， 是加强党的思 想政治建设的重要部署，也是全区质监系统加强队伍建设， 圆满完成好 今年各项工作任务， 更好地贯彻“四个”全面战略布局和五大发展理念 的强大动力。按照省局和市委、市直机关工委的部署要求， 2017 年的 “两学一做”学习教育已经展开，一个学习教育的新高潮正在全市部 门掀起，今天我按要求给大家上一节专题党课，与大家共同学习、共同 交流、共同进步。
怎样讲好这堂党课， 近一段时间我也进行了一些思考。总的感到，学党章党规、学系列讲话，做合格党员，就是要落实习近平总书记“基 础在学，关键在做”的要求，把立足点要落到做合格党员上。因为只有 通过学习教育，我们每一名党员都成为了合格党员，我们的学习教育才 算是达到了目的。因此，我就以弘扬奉献精神，做合格党员为题，来 讲这次党课，结合自己的学习工作体会，同大家一起交流。主要讲三个 方面：一是奉献精神是共产党员的核心价值观，二是奉献精神是推动 事业发展的强大精神动力，三是做乐于奉献的合格党员。
一、奉献精神是共产党员的核心价值观什么是奉献精神百度百科中 解释：奉，即捧，意思是献给;献即恭敬庄严地送给集体或尊敬的人， 原 意为献祭。两个字和起来，就是恭敬的交付，呈献。我国古代，就有很 多对奉献精神的热情呕歌。比如：李商隐《无题》中的著名诗句：春蚕 到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干;文天祥《过零丁洋》中的诗句：人生自古 谁无死，留取丹心照汗青;于谦《石灰吟》中的著名诗句：粉身碎骨全不 怕，要留清白在人间;鲁迅《自嘲》中的著名诗句：横眉冷对千夫指，俯 首甘为孺子牛。这些美好的语言都从追求、信仰、事业等不同侧面，表 达了对奉献精神的赞美。不仅我们中华民族，西方也有很多对奉献精神 的赞美。比如,奥地利个体心理学的创始人阿德勒说奉献乃是生活的真 实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会 看到什么他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。从上面的 描述中，我们可以看出，古今中外，奉献精神都是一种受到推崇和赞美 的高尚境界。
共产党作为人类历史第一个代表劳动阶级和最广大人民的政党， 第 一个将消灭阶级和阶级压迫， 实现人类社会大同作为奋斗目标的政党， 就把奉献精神贯穿于自己的理想和事业之中。
首先， 马克思主义的基本理论， 为马克思主义政党及其党员所具 有的这种精神提供了理论基础。
马克思、恩格斯在工人阶级政党的第一部党纲《共产党宣言》指出： “过去的一切运动都是少数人的或为少数人谋利益的运动，无产阶级的 运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”“共产党 人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，“共产党人始终代表 整个运动的利益”。马克思去世后的 1888 年，恩格斯在为《共产党宣 言》写的英文版序言指出:“无产阶级只有解放全人类， 才能最后解放 自己”。马克思和恩格斯在《共产党员宣言》中对党的性质、目标的阐 述， 规定了工人阶级政党及其党员， 必须为全人类的解放而奋斗不息， 共产党人生就是为绝大多数人谋利益的对照“四个合格”方面存在的问 题对照“四个合格”方面存在的问题。而且，这种牺牲奉献精神，不是 建立在宗教、空想的基础上，而是建立在以物质生产为动力的人类社会 发展规律的历史唯物主义基础上的。因此，她是对工人阶级政党及其党 员必然的要求。《共产党员宣言》诞生 160 多年以来， 无数共产党员 为了共产主义事业无私奉献、英勇献身，证明了共产党就是一个为了人 类的美好事业奉献牺牲的政党。
第二，中国共产党党章，为党及其党员弘扬奉献精神作出了规范性
要求。《中国共产党章程》是党的根本大法，是党组织和党员行为的根 本依据。作为中国工人阶级政党的章程，她继承了马克思主义政党的基 本理论、奋斗目标和党的性质，与世界上第一部共产党章程《共产党宣 言》一脉相承。从 1921 年我们党第一部党纲诞生到党的十八大通过的党章修正案，我们党的党章经过了 16 次修改，但党的根本性质、奋斗 目标、基本理论、组织原则都没有变。2012 年通过的我们党的现行党章， 共 17200 多字，包括总纲和 11 章 53 条。其中总纲对党的性质的规定： 明确中国共产党是中国工人阶级和中国人民、中华民族的先锋队，明确 三个代表，代表中国最广大人民的利益，明确党的最高理想和最终目标 是实现共产主义，从党的根本性质规定了我们党是为绝大多数人服务、 为实现全人类的幸福而奋斗的党。
在党的建设必须坚决实现的四项基本要求的第三项中明确规定： 坚持全心全意为人民服务，党除了工人阶级和最广大人民的利益，没 有自己的特殊利益。 在第一章党员第二条中明确规定：中国共产党必 须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为共产主义奋斗终身。 在第三条党员义务中规定：坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服 务党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。为了 保护国家和人民的利益， 在一切困难和危险的时刻挺身而出， 英勇斗 争，不怕牺牲。在党员誓词中明确： 为共产主义事业奋斗终身，随时 准备为党和人民牺牲一切。我们清楚的看到，我们党党章字里行间都渗 透了为共产主义理想和全人类彻底解放而奋斗牺牲的精神。因此，共产党员发扬奉献精神，不是可有可无、时有时无，而是必须终身履行的义务。
第三，中国共产党的奋斗历程， 形成了无私奉献的光荣传统。为有 牺牲多壮志，敢叫日月换新天 。毛泽东同志的这句著名诗句， 形象地 概括了中国共产党的奋斗历程。我们党已经走过了 95 年的光辉历程， 这一历程是党肩扛人民期盼和民族道义的历程，是无数党员无私奉献、 英勇牺牲，不舍追求的历程。在民族危亡的历史时刻， 树起救国救民的 旗臶; 在民族存亡的关头，组成全民抗战的统一战线; 在强敌外辱面前， 敢打必胜; 在实现中国梦的新长征中，砥砺前行。在这一历程中，涌现 了无数为国为民英勇牺牲的共产党员。革命先烈方志敏在狱中面对敌人 以妻子、儿女威逼利诱，回答说： 我与我妻的爱情很好，因为我们是 长期共患难的人， 但我已到了这个地步， 妻子儿女哪能顾得到，我只 有抛下他们了，慷慨就义。江竹筠面对敌人的严刑烤打，至死不招供， 被特务秘密枪杀，时年才 29 岁，留下了一个不满 4 岁的孩子。叶挺将 军被捕后，严词拒绝了蒋介石的威逼利诱，婉拒了好友陈诚劝其前往缅 甸御敌的请求， 在囚禁中写道： 我只能期待着，那一天地下的火冲腾， 把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生。
伟大的共产主义战士雷锋在日记中写下名言： 人的生命是有限的， 可是为人民服务是无限的， 我要把有限的生命，投入到无限的为人民服 务之中去。 领导干部的光辉楷模焦裕禄， 患病后经常肝部痛得直不起 腰、骑不了车， 即使这样，他仍然用手或硬物顶住肝部，坚持工作、下
乡，直至被强行送进医院。他对人民充满感情，常说，共产党员应该在 群众最困难的时候，出现在群众的面前; 在群众最需要帮助的时候，去 关心群众、帮助群众。群众评价他心里装着全县的干部群众，唯独没 有他自己。党和人民的好干部孔繁森， 两次赴西藏任职， 一心扑在工 作上。作为一名领导干部， 把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的 群众，扶贫济困出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他收留了震灾 中认识的 3 个孤儿， 经济上更加拮据。为了不让孩子们跟着他受苦， 他 悄悄地来到了西藏军区总医院血库， 要求献血。护士认为他年纪已大， 不适合献血，他就恳求护士: 我家里孩子多，负担重，急需要钱，请帮 个忙吧! 护士见孔繁森如此恳切，只好同意他的请求。他先后献血 900
毫升，共收取医院按规定付给的营养费 900 元，都用于 3 个孤儿的生活 补贴。而他妻子到西藏去看他， 去的路费自己筹措，由于看病，妻子将 返程的路费花光，只好向孔繁森要钱， 他东挪西借才勉强凑了 500 元， 而回程机票当时是每个人 800 元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟
人借了一些。他牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有 8 元 6 角。 他曾说：老是把自己当珍珠， 就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥 土吧，让众人把你踩成路! 。不久前，中组部追授凤城市大梨树村党委 书记毛丰美同志全国优秀共产党员 称号， 中组部和省委号召向毛丰 美同志学习。毛丰美抱着让乡亲们过上和城里人一样的好日子 的坚定 信念， 谢绝组织上提拔转为公务员的意见，
带领大梨树村党员群众发扬干 字精神，走出一条农、工、商、贸、旅一体化的发展路子。由于长期劳累，因病以身殉职。他生前说： 人 民政府的干部，要为人民办事，不想着人民，不为人民服务，就不要到 人民政府来工作。他用自己的的行动，谱写了一曲新时期党员干部无私 奉献的赞歌。峥嵘岁月育先烈， 光辉业绩励后人。我们党用自己和广大 党员的行动， 把奉献二字贯穿于奋斗的长河中，镌刻在历史的丰碑上， 成为党的一面旗臶。
第四，中国共产党的发展实践证明，奉献精神是共产党员先进性的 重要体现。中国之所以有今天的辉煌与成就，正是因为我们有一批能打 胜仗、敢打胜仗、乐于奉献的共产党员，他们为了国家利益和人民利益 舍弃个人利益，把自己的生命献给了党，献给了人民。奉献精神是共产 党员应有的胸怀和品德，这不仅是中国共产党先进性的体现， 也是社会 主义制度本质的要求，更是落实为人民服务的一条途径，作为一名共产 党员，必须把无私奉献指导自己的有偿行为，把自己的命运与祖国的命 运、人民的命运联系在一起，奉献自己全部的光和热。1976 年 1 月 8 日， 周恩来逝世时，设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。 自 1945 年联合国成立以来，世界上有许多国家的元首先后去世，联合 国还没有为谁下过半旗。一些国家感到不平了，他们的外交官聚集在联 合国大门前的广场上，向联合国总部发出质问： 我们的国家元首去世， 联合国的大旗升得那么高，中国一个总理去世，为什么要为他下半旗呢 联合国秘书长瓦尔德海姆说： 为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是 我决定的，原因有二： 一是，中国是一个文明古国， 她的金银财宝多得不计其数， 她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有 一分钱存款! 二是，中国有 10 亿人口占世界人口的 1/4 ，可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他 逝世之日，总部将照样为他降半旗。作为一名普通的共产党员， 周总理做到了， 他把自己的一生奉献给了党和人民， 他这种胸怀和品德有 几人能做到作为新时期的一名共产党员， 肩负的职责和使命虽然有所 改变，但党的宗旨和性质永远不会变，人民的物质生活水平不断提高， 但党员干部的奉献精神不能丢，不能因为生活富裕了，战争和平了就不 讲奉献了，新时期的共产党员更应该讲奉献精神。尤其是在这个充满形 形色色诱惑的时代， 共产党员更应该经得起金钱的考验，要常洗脑， 以《党章》严格要求自己，戒骄戒躁，遇到困难时，要往前冲，要抢着 干，时时处处以党和人民为重，当个人利益与党和人民利益发生冲突时， 要放弃个人利益，始终以党和人民的利益为最高准则，不断增强自己的 责任感和使命感，要舍得吃亏，舍得小我成就大我，决不能畏首畏尾、 贪生怕死、临阵脱逃。在大是大非面前，一定要坚持原则，主持正义， 因 为共产党员不分年龄大小，不论职位高低， 在党和人民面前是平等的， 因此决不能只看上级的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，颠倒是非， 要决不向各种错误思想、不良倾向妥协，不受腐朽的生活方式的诱惑、 侵蚀，永葆革命青春，积极进取，鞠躬尽瘁，死而后已。据说哈佛一位 欧洲文学史专业的教授给学生讲的关于加利利海和死海的故事。约旦河 有两个分支，一个是死海，一个是加利利海，死海的水中无鱼，也没有其他任何生物。加利利海是一个淡水湖，里面含有很多生物，岸边老树 枝叶茂密， 树上百鸟云集，啼声悦耳!相形之下，死海没有任何生物生 存在其中，周围也没有半棵树，更听不到鸟儿的歌声。连死海上空的空气，都让人觉得沉重。两者为什么形成如此差别呢加利利海不像死海——只知收，而不知出。约旦河流入加利利海后，又流了出来，最终归 之死海。加利利海接受了多少东西，也会给别人多少东西，所以他是活 生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的东西 都据为己有只知进而不知退， 因此他才会有一片死气沉沉的景象。只知 索取不懂得付出的人， 最后会疲于获得。只有付出和回报的相互循环， 才会让人间充满温暖人心的力。捧着一颗心来，不带半棵草去。但有 些党员干部，不懂得付出，只懂得索取，只想着自己的日子是否好过， 自己的前途是否顺利，自己的腰包是否鼓起来了，根本忘记了自己是一 名党员，人民的公仆，违背了党的誓言，与人民的利益背道而驰，最后 将受到法律的制裁。革命战争年代，共产党员冲锋在前，为了民族的独 立和人民的解放出生入死、不怕牺牲，为了人民的解放事业，成千上万 的共产党死在了敌人的枪口下，他们无私奉献的精神得到了人民群众世 代的敬仰和传颂。更要时刻以人民的利益为主，懂得付出，要时刻记得 自己的誓言，坚持党和人民的利益高于一切，按照《党章》规定，要保 持旺盛的精力，保持随时为党和人民牺牲一切的信念，这是奉献的最 高境界。共产党员要懂得付出。付出是共产党员应有的品质， 不论危难 险情、困难险阻，共产党员都要第一个冲锋陷阵， 为保卫国家和人民的生命财产安全发挥应有的作用，在 2008 年的汶川大地震中，灾区广大 党员奋不顾身、舍身忘我， 强忍着失去亲人的悲痛，毅然奋斗在救援一 线，不分昼夜的搜救群众，抢救伤员，疏通道路， 用献血和生命谱写了 壮丽的感天动地的救援诗篇。共产党员来自群众，属于人民，他们融于 百姓之中普通而平凡，面对灾难却能凝聚成万众一心，迸发出伟大的民 族力量，他们的付出换来了更多人的生命，换来了最广大人民的热爱与 拥护， 他们心甘情愿的付出正是彰显了共产党员的优秀品质。
综上所述，共产党人的奉献精神，不是可有可无的、可做可不做的， 而是党的性质决定的共产党员的崇高义务。我们全局每名党员同志， 都 要牢记入党誓言，不负光荣称号，用自己的行动，把奉献精神发扬光大。
二、奉献精神是推动事业发展的强大精神动力“十三五”期间， 我国经济社会发展进入了一个新的阶段。
党的十八届五中全会提出了“十三五” 规划建议，全国人大十二次 会议通过了“十三五”规划纲要，对“十三五”时期我国经济社会发展 作出了全面部署。市委、市政府和省局也分别制定了“十三五”发展规 划。“十三五”时期，是我国全面建成小康社会的决胜期， 是全面深化 改革和推进转型发展的攻坚期， 也是全面实现现代化的关键期。
根据市委、市政府和省局的部署， “十三五”我省市工作要全 面贯彻落实中央五位一体总体布局、四个全面战略布局和创新、协 调、绿色、开放、共享五大发展理念，落实市委、市政府关于的总 体部署，认识、适应、引领工作新常态，扎实推进现代化大体系建设，为全市经济社会发展和人民群众福祉安康提供优质高效的服务保障。实现“十三五” 事业发展目标， 必须有强大精神力量 的支持。在物质、技术因素相对稳定的前提下，人的因素就成为决定作 用。
-一方面，实现“十三五”奋斗目标需要大力弘扬奉献精神。“十三 五” 时期，是我国经济社会发展的关键时期。到“十三五”结束以后， 将迎来我们党建党 100 周年， 将实现中华民族伟大复兴的第二步全面 建成小康社会的战略目标， 我国综合国力、科技实力和人民生活水平将 跨上一个新的台阶， 中国将以更强大的姿态，展现在世界面前， 在国 际日趋激烈的战略竞争中处于更加主动的地位。实现中华民族伟大复兴 的中国梦， 是中国人民百年以来的梦想。这其中，即包含着胜利的喜悦， 更有奋斗和牺牲，而奋斗和牺牲是其中的主旋律。今天， 当我们越是接 近奋斗目标的时候， 就越不能有丝毫的懈怠和停滞， 越不能忘记前辈 的奋斗和牺牲。而且，“十三五”各项奋斗目标更加宏远、含金量更 高，实现“十三五”各项奋斗目标，仍然需要付出艰辛和努力，把实现 中国梦的伟大奋斗不断推向前进、推向胜利。联系我们工作的实际， “十三五”期间，全市事业要实现现代化，在全国、全省事业竞先 发展、中高速增长的时期，形势非常严峻紧迫， 任务格外艰巨复杂。我 们必须不断提高管理水平，向的计划、服务、管理要效益。我们必 须全面提高法制建设水平，大力探索，形成更加完善的法制体系; 我 们必须大力推进改革，充分利用互联网、大数据等科学技术， 提高工作效率。
我们必须不断改进服务理念、手段和方式， 建立依托信息的高效、 便捷、周到的服务体系; 我们必须进一步提高干部职工队伍的思想业 务素质，建立忠诚、敬业、廉洁、守纪的专业化干部职工队伍。这一过 程是一个探索的过程， 是一个不断实践、不断创新的过程， 我们必须 发扬奉献精神， 刻苦钻研、努力实现、不断创新，为实现“十三五”地 方税收各项宏伟目标，做出无愧于时代的不懈努力。
当前， 我们正在进行的体制改革、推进绩效管理等重点工作， 在时间紧、任务重、要求高的情况下，全市有关人员在党组的坚强领 导下， 以高度的政治责任心、强烈的担当意识，加班加点， 勤奋工作， 取得了不同程度的成果， 达到了省局要求，取得了良好开端和阶段性成 果; 绩效管理工作有序推进，去年，省局被评为绩效管理优秀单位。这 些， 都是新形势下， 发扬奉献的具体体现。
另一方面， 激励党员队伍发挥先锋模范作用根本要靠奉献精神。我 们全省部门共有多名干部职工，其中党员占%，市局党员占职工 比例%。是干部职工队伍中的绝大多数，其中包括了领导干部这一“关 键少数”和广大党员干部这一决定多数。党员队伍先锋模范作用发挥 得好不好，反映了我们带队伍的水平，反映了我们贯彻全面从严治党要 求的成效，反映了我们整个干部队伍有没有战斗力，决定了我们整个队 伍的整体素质。
那么怎样评估我们党员队伍先锋模范作用发挥得好不好说一千道一万， 根本的就是看你这支队伍有没有奉献精神。如果我们的党员队伍 不能做到在创先争优中走在前面， 不能做到在工作中能承担主要任务， 不能做到吃苦在前，享受在后，我们党的组织、党员队伍就没有说服力、 影响力和带动力， 先锋模范作用也就无从谈起。作为一名党员干部， 要 把奉献精神当做自己的一种责任，爱岗敬业、忠于职守这是对自己最起 码的标准，在其位谋其政，要时刻牵挂人民群众的冷暖， 时刻保持昂扬 锐气， 敢于知难而上，能够顶住压力、经受风险;努力做到转变作风、 心系群众，向群众所想，急群众所急，以忘我的工作精神让群众享受更 多实惠，真正创造出闪亮的工作业绩，展现出良好的群体风貌。总体上 看， 我们的党员队伍整体上是好的， 因为党员队伍在工作各个岗位 上是主体、在完成各项工作中是主体， 我们各级涌现的先进典型，绝大 多数的党员， 不看到这一点， 就无法解释全市工作取得的成绩。但 是我们也应该看到， 无论是机关还是全省部门，我们党组织建设和党 员队伍建设， 与党章的要求比、与人民群众和广大干部职工的期望比， 还有很大的提高空间。中央和市委、省局指出的党员队伍需要着力解决 的问题， 在我们党组织和党员队伍中不同程度的存在。
一是理想信念不够坚定。一些同志放松政治理论学习， 学习不主动、 不经常、不系统、不深入，缺乏紧迫感，因而政治信念缺失，大是大非 模糊，甚至跟随社会上盲目推崇西方价值观、社会制度的倾向和以偏盖 全，看不清社会发展规律， 妄议党的领导，质疑中国道路、社会主义制 度、改革开放成果的问题不同程度地存在。
二是党的意识弱化。党员不注重履行党员义务， 党员干部不严格按 党员干部标准要求自己， 有时混同于普通群众， 个别同志组织纪律散 漫， 不按规定参加组织生活， 不能主动按时交纳党费，在党不言党、 不爱党、不护党、不为党的表现不同程度存在; 党组织管党意识不强，组 织生活行政化、随意化、娱乐化倾向突出，个别支部党管党员、党管干 部不落实，解决自身问题能不强。
三是宗旨观念淡化。个人主义抬头， 把市场交换原则带入党内，把 工作仅仅看作是谋生手段，计较职务、待遇、好处，信奉给多少钱、干 多少活，出工不出力，经常晚来早走、上班不干活，无故不上班的在个 别党员身上有所表现。
四是精神不振。少数同志缺乏共产党员的责任感、使命感，奋斗意 识消弥， 工作应付对付， 拈轻怕重， 相互推萎， 消极懈怠，贪图清 闲，不担当、不作为，工作推诿，不起先锋模范作用。
五是道德修养不高。在遵守社会公德、职业道德、家庭美德上标准 不高、表率作用不突出，随波逐流，不起模范作用等。我们党员队伍中 存在的种种问题，有组织上管理教育的责任，有社会大环境的影响， 但 作为我们每一名党员来说，应该认识到关键还是共产党员的奉献精神淡 化了。因为我们每一个同志在入党的时候，都是自觉的、自愿的， 都是 准备为党的事业奋斗一生的。我们没有强调困难、畏惧艰苦、计较得失、 推萎责任的理由。共产党员在为人民的理想和党的事业而奋斗上， 没有 职务、地位的差别，每名党员既是平等的、又是一样的。我们的工作再艰苦、环境再复杂，也没有战争年代艰苦，也没有时刻面临生死考验时 复杂。因此，我们各级党的组织要理直气壮地倡导奉献精神，我们每名 党员同志都必须培养奉献精神。
三、做乐于奉献的合格党员 马克思和恩格斯在《共产党宣言》中这样描述共产主义社会：代替那存在着阶级和阶级对立的资本主义社会将是这样一个联合体，在那里， 每个人的自由发展是一切人自由发展的条件 没有剥削、没有压迫，人 人平等，每个人都能自由发展。正是这一伟大理想的真理光芒和人性美， 吸引和鼓舞着千千万万的共产党人为之前仆后继，不懈奋斗，即使牺牲 生命，也再所不惜，这就是奉献精神。抗日名将吉鸿昌就义前写下一首 气贯长虹的就义诗：恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此 头! 大家都很熟悉的作品《钢铁是怎样炼成的》中，主人公保尔柯察金 道白： 一个人的生命应当这样度过: 当他回忆往事的时候，他不致因 虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧; 在临死的时候，他能够说: ‘我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解 放而斗争。’那么，我们如何做一名乐于奉献的合格党员呢
(一) 坚定理想信念。习近平总书记指出： 理想信念是共产党人的 精神之钙。美好的理想，能使人为振奋，使人生充满意义。反之，就会 使人迷失方向、消沉，甚至坠入歧途。科对奉献的解释中说， 奉献是一 种爱， 是对事业和他人一种不求回报的给予、付出。说明人的奉献精神 不是无源之水， 无本之木，而是一种爱。这种爱源自于信仰，就是追求什么、向往什么。对于共产党人来说，这种爱就是爱人民、爱共产主义 的美好理想。有了这种爱，就会一往无前， 在任何艰难困苦的情况下， 都始终如一地为之奋斗.没有这种爱， 就不会有那种大义凛然、浩气如 虹的献身精神。对照“四个合格”方面存在的问题对照“四个合格”方 面存在的问题。无产阶级革命家、党和国家卓越领导人邓小平同志曾说： 我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。俄罗斯革命作家 车尔尼雪夫斯基说： 一个没有受到奉献精神所鼓舞的人，永远不能做 出伟大的事情来。 这就是理想信念对于培养和发扬奉献精神的重要作 用。我们全局党员同志， 都要把坚定理想信念，作为人生的根本大事来 抓，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重 要思想， 学习习近平总书记系列重要讲话精神， 把握人类社会发展的 根本规律， 指导自己的人生价值和追求，努力为实现自己的理想不懈奋 斗。淡薄名利、无私奉献精神， 是无数革命先烈留给我们的一笔最宝贵 的财富， 是共产党人在革命实践中锻造出的崇高品质， 是中国共产党 领导中国革命事业战胜各种艰难险阻取得伟大胜利的力量源泉。中国共 产党由一个弱小的政党成功夺取政权， 发展成为世界上最大的政党， 建 设出一个举世瞩目的现代化强国， 靠的正是任何时代、任何体制、任何 政党中都无法找出的无数个光明磊落、胸怀坦荡、廉洁奉公、淡薄名利、 无私奉献的共产党员。我党波澜壮阔的历史， 其实就是一部共产党人为 民族解放、国家富强、人民幸福而英勇牺牲、无私奉献的历史， 是一部 党与人民群众始终心连心、同呼吸、共命运的历史， 是一部敢于压倒一切困难和敌人， 而从不为困难和敌人所吓倒所屈服的历史， 是一部党 带领中国人民不断从胜利走向胜利的光辉历史! 作为一名共产党员，无 论在哪个工作岗位上, 都应把岗位当作施展才华、干事创业、无私奉献 的平台, 多比贡献、少比享乐, 多比绩效、少比待遇, 以实干实绩回报 组织的培养。
( 二) 树立正确的世界观、人生观、价值观。概括的说，世界观就 是对世界的总看法， 人生观是对人生的总看法， 价值观是对事物的价 值取向。三者紧密联系又有所区别。世界观是人生的总开关， 决定着人 生观和价值观， 而人生观和价值观又反映了世界观。马克思主义世界观 就是辩证唯物主义和历史唯物主义， 它提示了自然和人类社会发展的一 般规律， 是共产党人理想信念的理论基础。世界观、人生观、价值观对 人们的思想和行为起支配作用，是人生的方向盘，决定了一个人信仰什 么、追求什么，反对什么、舍弃什么。我们共产党人是马克思主义者， 坚 信辩证唯物主义和历史唯物主义， 坚信人类社会必然发展为共产主义社 会， 因而为之努力奋斗。而反对马克思主义的人认为私有制是天经地义 的， 资本主义是永恒的，共产主义只是一种幻想; 我们共产党人认为人 生要为绝大多数服务，为人民、为社会做出自己的贡献， 而有些人则认 为人不为己，天诛地灭; 我们共产党人倡导艰苦奋斗、大公无私、先公 后私，而有些人则信奉金钱至上、及时享乐、唯利是图等等。因此，只 有树立了正确的世界观、人生观、价值观，才能分辨对与错、是与非、 美与丑、善与恶，把握好人生的方向。不管是立党为公，执政为民还是全心全意为人民服务，这字里行间都透露出了两个字奉献。这是党 性使然，更是一名合格党员该有的尺度， “两学一做” 的最终落脚点 就是要在服务群众的过程中始终做一名群众喜欢的合格党员。奉献是一 种品格，更是一种态度，只有把自己放在公仆的位臵，从眼前做起， 从小事做起，从群众身边的事情做起， 才能更加深刻地体会到党员干部 其实也是群众，植根群众， 服务群众，才是合格党员的最好诠释。践行 “两学一做”就要在合格党员上专注，有句话说得好：政声人去后， 民 意闲谈中 ，你好不好自有百姓评说。在砥砺前行的步伐中，就需要有 功成不必在我的胸襟，只为群众能够生活得更好一点、更好一点。
( 三) 自觉尊崇遵守党章。习近平总书记指出： 要坚持引导广大 党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护 党章。各级领导干部要把学习党章作为必修课，走上新的领导岗位的 同志要把学习党章作为第一课， 带头遵守党章各项规定。党章是我们 党的根本大法， 是每名党员必须遵守的根本规矩， 对党的先锋队性质、 对党的奋斗目标、对党的宗旨、对党员的义务和权力、对党员的纪律， 都做了明确的规定。如果说，作为一名普通群众，可以不受党章的约束， 而我们加入了党组织同志，就有义务严格按照党章规范言行。正是党章 的这种约束性， 能够规范我们每名党员，严格按照党章的要求，树立正 确的理想信念，执行党的政策，完成党交给的任务，履行党员义务，发 挥党员的先锋模范作用。因此，我们每一名党员都要认真地学习党章、 经常地对照党章、自觉地尊崇党章、严格地遵守党章。我们各级党组织，
都要依章建党，依章开展工作、依章管理教育党员，形成一个学习党章、 遵守党章的浓厚氛围，努力争做合格党员，发挥锋模范作用，为党的事 业不懈奋斗。
( 四) 立足本职建功立业。辩证唯物主义认识论的基本观点认为， 人们认识过程中主观思想和客观事物是辩证统一的，主观就是理论、是 知，客观就是实践、是行，就是要做到理论和实践、知与行的统一。如 果把理论束之高阁，不准备行动， 那么再好的理论不过是一些空话。只 有把正确的理论付诸行动，才能成为改造物质世界的强大力量。结合我 们每个党员的工作实际，理论联系实际、知与行的统一，就是立足本职 建功立业，这是我们搞好“两学一做”学习教育的根本目的。我们每一 名党员同志，都要从我做起，从本职工作做起，理论联系实际，知与行 相统一， 紧密结合本职工作，在工作上发挥先锋模范作用， 在学习上 发挥先锋模范作用，在作风建设上发挥先锋模范作用，在遵纪守规上发 挥先锋模范作用，在反腐倡廉上发挥先锋模范作用，努力践行讲政治、 有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为“四讲四 有”标准。要在全局党组织中深入开展立足岗位当先锋、推动振兴做贡 献活动，引导组织党员在完成各项工作中发挥先锋模范作用。组织落实 好市委部署的 活动、精准扶贫和驻村帮扶工作、党员志愿 者服务活动，延展和深化“两学一做”学习教育，把市局党组织和党员 队伍建设提高到一个新的水平。同志们， 弘扬共产党人的奉献精神， 是 贯穿马克思主义政党建设的一条红线， 是贯穿中国共产党章程的一条红线， 是贯穿习近平总书记系列重要讲话的一条红线， 是贯穿我们机关 党组织建设、贯穿每个共产党员一生的一条红线，让我们不忘初心， 高 扬理想，肩负使命，砥砺前行，为共产党人的理想奋斗终身!
谢谢大家!
