刘少奇论共产党的修养（推荐7篇）
刘少奇，一生大起大落，跌宕起伏。虽然在文革期间被冠上“叛徒、内奸、工贼”的罪名并将他“永远开除出党，撤销其党内外一切职务”，但这只是林彪、江青反革命集团对他的蓄意诬陷和残酷迫害。在我心中，刘少奇永远是一位伟大的党和国家领导人。除此之外，刘少奇也是中国共产党著名的理论家，他一生为党为民，勤于实践，勤奋写作，为把中国共产党建设成为一个真正的马列主义政党，一个国际共产主义政党，从理论到实践都做出了重要贡献。刘少奇同志对党建理论的贡献是多方面的，尤其对共产党员修养的论述，是他对提高中国共产党先进性的独特贡献。
《论共产党员的修养》一书从刘少奇自己的个人角度论述了党的建设，这也是一个国家领导人对党思想建设的要求，他希望中国共产党能通过自身建设成为一个全国性、群众性的党。国家主席毛泽东也曾多次称赞这本书写的很好，“提倡正气，反对邪气”，力荐全党研读。今天，我作为一个入党积极分子，认真拜读了这篇伟人巨作，感触很深，受益匪浅。此文讲的就是共产党员修养的问题，刘少奇主要从为什么要进行修养，修养的标准和如何提高修养论述了这个问题。
他认为共产党进行修养的原因是多方面的：一方面是社会发展的客观规律的要求。人类社会是在人类同自然界的长期斗争中不断改造和进步的，人们在与自然界的斗争中，在社会阶级斗争中，在改造自然界、改造社会的同时，也改造着自己，改造着人们彼此的关系。共产党员作为社会中的一员，也必然生活在错综复杂、形式多样的斗争中，也必须对自身进行改造。因此，共产党员必须进行修养，如果不这样做，我们就不能进步，就不能实现改造社会的任务。另一方面他认为是历代革命者的经验教训及党员队伍目前的思想状况促使党必须提高修养。他列举了历代革命者由于腐化堕落而导致革命失败的经验教训，认真分析了党内存在的各种错误思想意识及其根源，指出“为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各个方面加强自己的锻炼和修养”。因此，无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员，要变成为很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难
困苦的境遇中，去锻炼自己，总结实践的经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家。
这一部分的论述中，有一个例子让我感触颇深。我们经常歌颂万里长征的伟大，赞叹这是历史上的一个奇迹，但是我们万万没有想到，竟然有同志在经过长征之后，对这样的艰苦斗争反而害怕起来了，有的甚至企图退却和逃跑，后来他们果然在外界的引诱下从革命队伍中逃跑了。这些也算是人之常情，也使我们正视中国共产党也是些普通人，也会有弱点，也会犯错，这更加论证了进行修养的必要性。紧接着，刘少奇就提出来共产党员修养的标准——“做马克思和列宁的好学生”，学会其方法、理论并用于革命实践。这有两层含义：第一，在按照党章的基本规定作一名起码够格的党员的同时，要进一步提高觉悟，力求进步，努力学习马克思列宁主义，以伟大导师一生的言行、事业和品质作为自己锻炼和修养的模范。这是标准的向上方向的要求。第二，普通同志虽然不一定具有革命导师那样的天才和博学，但是只要真正坚持无产阶级先锋战士的立场和共产主义的世界观，始终不脱离革命运动和广大群众，掌握马列主义的理论和方法，在具体的工作和斗争中培养革命导师那样的作风，不断提高自己的品质。这是标准的向下方向的要求。
站在现在的中国国情和中国的发展程度来看，这些标准还是正确的，而且更加应该成为社会主义建设新时期广大党员身体力行的修养标准。今天的中国，已不再是那个任人宰割压迫的弱国，相反，中国经济飞速发展，人民安居乐业，“中国模式”在世界上越来越流行，中国的地位与影响也越来越大。但正因为这些进步，很容易使部分党员居功自傲，脱离实际看问题。同时随时经济的发展，物欲横流，导致社会上那个的风气越来越差，贪污受贿现象层出不穷，社会犯罪率也不断提高。这一切就更加需要广大党员同志以革命导师为楷模，提高个人觉悟，力求不断进步，坚定共产主义信仰，熟练掌握马克思列宁主义的理论和方法，在各项具体工作中培养先进作风，提高自身品质，真正做到无产阶级先锋队的带头模范作用。
在谈了修养的原因和标准之后，刘少奇同志提出了共产党员修养的根本方式：即理论联系实际，积极参与群众的革命斗争。针对包括革命斗争修养、理
论修养、战略战术修养、无产阶级思想道德修养、党内团结、批评与自我批评、善于联系群众以及各种科学知识等修养方面在内的多方面修养内容，他提出一条最根本的原则，就是：要与历史上所有唯心主义的脱离人民群众的修养方式区别开来，要按照马克思列宁主义的修养方法严于律己。客观世界的发展变化永无休止，认识和改造客观世界和主观世界以及改造两者关系的任务也就永无休止。时代不断前进，党的事业不断发展，对党员的党性修养会不断提出新的要求。
1937年形成了以国共合作为主体的抗日民族统一战线, 众多有志之士从全国各地纷纷奔向延安和各敌后抗日根据地, 很多人加入了中国共产党, 共产党员的人数激增。不同阶层人员虽然成为了共产党员, 但他们的身上仍不可避免地带有旧作风、旧观念、旧习气等非无产阶级思想, 从而对革命事业的建设产生阻碍。同时, “大批的新党员还没有受到教育, 很多新的组织还没有巩固, 他们同老党员和老组织之间, 还存在着很大的区别”。大多的新党员因刚加入中国共产党还欠缺革命经验, 他们对于中国革命的具体形势以及当时的社会状况并不了解。此外, 在国共合作建立后, 党内存在着“右”倾投降主义路线。以此为背景, 共产党员修养问题亟待解决。
二、刘少奇党性修养思想的主要内容
1. 党性修养的必要性
⑴社会革命斗争长期存在, 党员肩负提升自己和改造社会的重任。刘少奇在书中这样写道:“人类本身, 人类社会, 是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶段, 就产生了阶级和阶级斗争。”“也就是说, 无产阶级应该自觉地去经受长期的社会革命斗争, 并在这种斗争中改造社会, 改造自己。”在长期的社会革命斗争中, 作为一名共产党员就应该肩负起改造社会提升自己的责任。肩负责任就需要付诸努力, 就需要提升自己的党性修养以提高自己革命的能力和素质。
⑵党内存在腐化堕落的现象, 党员革命品质的保持受到威胁。在社会革命斗争的长河中, 要经历众多的失败和成功才能最终走向革命的胜利。然而, “有些党员受不起成功和胜利的鼓励, 在胜利中昏头昏脑, 因而放肆、骄傲、官僚化, 以至于动摇、腐化和堕落, 完全失去原有的革命性。党内这种现象的存在, 应该引起我们党员严重的警惕”。这表明在党内存在着使党员腐化堕落的潜在风险, 对党员革命性品质的保持以及党的纯洁性有着直接的威胁。
⑶党内各种错误思想意识的存在, 危及党员正确思想意识的确立。“我们的党不是从天上掉下来的, 而是从中国社会中产生出来的。我们的党员……他们都是来自中国旧社会的各部分”, 这就是党内存在各种错误思想意识的原因。就像毛泽东在《实践论》中所说:“在阶级社会中, 每个人都在一定的阶级地位中生活, 各种思想无不打上阶级的烙印。”当他们一起加入到中国共产党这一大家庭中, 自身所携带的无论是好还是坏的思想、行为、想法等等都会在党内表现出来, 这就会使得党内出现各种错误的思想意识。而这些错误的思想意识不仅会影响自身, 而且也会影响其他还未被“染指”的党员, 危及到其他党员所具有的正确思想意识。
2. 党性修养的主要内容
⑴以正确的态度对待和学习马克思列宁主义。加强党员的党性修养, 不仅是一个修养的过程, 而且还是一个学习的过程。在这一过程中要抱以正确的态度, 那么, 何为正确态度?“是要像马克思列宁主义创始人那样, 站在马克思列宁主义的立场, 用马克思列宁主义的观点和方法, 去解决无产阶级所领导的革命中的各种问题。”这就需要党员不仅要学习他们的理论, 而且还应该学会运用。学习他们的思想以坚定共产主义的理想信念;学习他们的品质以坚定无产阶级革命的品质;学习他们的言行以提升党员的行为修养。
⑵牢固树立共产主义远大理想并为其奋斗终生。在中共二大确立了最高纲领为共产主义时, 我们党就始终在这条路上不断探索。共产主义事业是一项伟大的事业, 同时也是艰苦的事业, 并不是一朝一夕就能完成的。“我们共产党员的世界观, 只能是共产主义的世界观。”“我们共产党员最基本的责任是什么呢?就是要实现共产主义。”那什么是共产主义?共产主义主张消灭生产资料私有制, 并建立一个没有阶级制度、没有剥削、没有压迫, 实现人类自我解放的社会, 面对恶势力也会团结一致。其实简单来说, 就是高度发达“各尽所能, 各取所需”的社会, 就是人类充分自由、民主、平等的社会。然而, 成功路上总是布满荆棘, 共产主义社会的实现需要每个党员为之奋斗。
⑶正确处理党的利益与党员个人利益的关系。在党的发展变革中, 党的利益难免会与党员的个人利益相冲突。这时, 作为党员就应该正确处理二者之间的关系, 即党员个人利益无条件地服从党的利益。“共产党是无产阶级的政党, 除开无产阶级解放的利益以外, 共产党没有它自己特殊的利益。”既然党代表的是无产阶级的利益, 代表的是人民大众的利益, 那么党员个人的利益就应该服从党的利益。但是, 这并不是说要党员完全放弃自己的个人利益。党员在不违背党的利益的范围内, 可以去拥有个人的利益。
3. 党性修养的途径
思想意识的党性修养、信仰观念的党性修养、行为规范的党性修养都需要通过正确的途径才能达到修养的目的。因而, 参与革命的实践, 注重主观努力, 在实践中进行修养和学习, 这便是党员增强党性修养的途径。
共产党员参与社会革命的实践, 就需要在实践中锻炼和探索, 总结经验以指导自己的行为活动。在实践中, “当然必须不间断地参加革命实践, 去增加感性认识, 积累经验。但是, 必须指出, 光有感性知识和实际经验, 还是不够的”。而这一过程, 就是党员党性修养的过程。进行党性的修养, 仅仅参与实践是不够的, 还需要党员自身思想意识的引导。这就需要我们党员不仅要投身于实践, 而且还要加强主观的努力。这就要求我们, 在参加革命实践的同时, 必须加紧学习。
4. 党性修养的目的
刘少奇在《论共产党员的修养》中明确提出了党性修养的目的, 即:“共产党员在思想意识上进行修养的目的, 就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的模范党员和干部。”党性修养不是盲目的修养, 而是有针对性、有目的的修养。这就要求我们要在无产阶级革命的实践过程中, 认真对待和学习马列主义;坚定共产主义世界观;严格约束自身的思想、行为、言论。
三、刘少奇党性修养思想的当代价值
1. 加强党员拒腐防变意识的修养, 是新时期巩固党执政地位的需要
如今, 在新闻媒体上官员腐败的事件已经屡见不鲜。然而, 这些新闻事件的背后却反映出了我们党内现存的腐败现象。腐败发生的根源是个人的思想上滋生了腐败的想法和意识, 实质上就是党员干部党性修养的缺失。这就需要在党内培养对各领导干部拒腐防变意识。
2. 加强党员关于党的思想和理论的学习, 是新时期做合格党员的需要
我们党始终坚持把马克思主义与中国具体实践相结合, 从而走出了中国特色社会主义道路这条康庄大道。然而, 随着党内具体实际和国情的变化, 一代代领导人也提出了不同的思想。在新时期, 党的理论主张也在不断地更新, 这就需要党员加强对党所提出的思想和理论学习, 掌握党的动向, 从而能够精准定位。
3. 明确党员全心全意为人民服务的宗旨, 是新时期维护党政治优势的需要
始终保持同人民群众的血肉联系, 是我们党的最大政治优势。明确党员与人民群众之间的关系, 就是要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。党员党性的修养不能离开人民群众的实践, 这也凸显了人民群众重要的历史地位和作用。党员应该明确自身与人民群众之间的关系, 这不仅是党员自身责任的需要, 而且还是党的建设的需要。
总之, 党员的党性修养在过去是有必要的, 在现在同样也是被需要的。作为党员需要在认真观察和分析党内实际情况的基础上进行党性修养;需要在实践和学习中进行党性修养;需要在坚定的信仰和正确思想意识的指导下进行党性修养。
摘要：刘少奇的《论共产党员的修养》, 是根据他于1939年7月在延安马列学院的讲演整理而成。在当时的历史背景下, 刘少奇深刻地认识到党内存在的问题会危及到党的发展和党员正确思想意识的确立, 因此, 向广大党员提出要增强党性修养的要求。同时, 他还阐述了为什么进行修养, 如何进行修养等问题。对于党员的修养、党的建设产生了极其重要的影响及推动作用。就今天而言, 也值得我们学习和借鉴。
关键词：刘少奇,党性修养,思想探析
参考文献
[1]刘少奇.论共产党员的修养[M].北京:人民出版社, 2000.
[2]毛泽东.毛泽东选集 (第1卷) 实践论[M].北京:人民出版社, 1991.
作者系华东师范大学社会科学部博士研究生
刘少奇的《论共产党员的修养》闪耀着保持党的纯洁性的思想光辉。在该文中，“修养”一词被使用了73次，“纯洁”一词的使用频率达到了16次，与“纯洁”词意具有目的指向的“品质”出现了27次，具有相反意义指向的“恶浊”出现了7次，“腐化”出现了8次。《论共产党员的修养》的理论生命力在于它适应了抗战时期党的建设的历史性需要，契合了马克思主义中国化的时代脉搏，对保持党的纯洁性作出了突出理论贡献。
列宁说：“先锋队要不怕进行自我教育，自我改造，要公开承认自己的修养不够，本领不大。”[1]中国共产党作为中国社会中优秀分子的集合体，是否有修养的必要呢？在《论共产党员的修养》中，刘少奇从三个方面深刻阐释了党员修养的必要性：一是社会发展客观规律与党的历史使命的必然要求。刘少奇说：“我们提出在社会斗争中改造自己的任务，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观规律的要求。”[2]人类本身和人类社会是作为历史发展过程而存在的，是在同自然界的长期斗争中发展进步的。共产党员作为改造社会、改造世界的现代担当者和推动者，要完成人类解放的历史使命，就必须具备高度的党性意识，提高党性修养和各方面的能力。二是民族革命战争中党的地位的变化要求锻铸党员革命品质。抗战时期，在领导人民进行抗击日本侵略者的斗争中，在与大资产阶级争夺革命领导权的斗争中，我们党逐渐发展成为一个全国性的、群众性的马克思主义政党。但党还不是尽善尽美的，新老党员或多或少还带有旧社会的某些思想意识和习惯，这势必会影响党的肌体健康。“我们的党员由于原来的社会出身不同，所受的社会影响不同，因而就有不同的品质。他们对待革命实践各有不同的态度、立场和认识，所以，在革命实践中各有不同的发展方向……因此，革命者在革命斗争中的主观努力和修养，对于改造和提高革命者自己，是完全必需的，决不可少的。”[3]尤其是“在革命胜利和成功的时候，在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加紧自己的无产阶级思想意识修养，始终保持自己纯洁的无产阶级革命品质，而不蹈历代革命者在成功时的覆辙”。[4]三是消除党内一切腐化、堕落现象的需要。刘少奇说：“有些党员经受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。”成为革命进一步发展的障碍。[5]无产阶级革命与无产阶级政党的特点是要“和一切腐化、堕落的现象进行不调和的斗争，不断地从党内和国家机关中清洗那些已经腐化、堕落的分子(不管这种分子是做了多大的‘官’)，而保持党和国家机关的纯洁”。[6]总之，基于上述认识，刘少奇提出：“为了保持我们无产阶级的先锋队战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。”[7]
刘少奇认为，党员要进行多方面的修养，“要有马克思列宁主义理论的修养，要有运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养；要有无产阶级的革命战略、战术的修养；要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养；要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；要有艰苦奋斗的工作作风的修养；要有善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养等”。[8]概括起来，上述修养主要涉及四个方面的内容：
第一，加强马克思主义理论修养，保持理论纯洁。刘少奇说：“马克思列宁主义的理论，是我们观察一切现象，处理一切问题的武器，特别是观察一切社会现象，处理一切社会问题的武器。”[9]党员的马克思主义理论修养就是要学习马克思主义，掌握其精神实质，将马克思主义与中国具体实践相结合，创造性地运用马克思主义的立场、观点与方法研究和解决中国的实际问题。在他看来，党员加强马克思主义理论修养，一方面要站在无产阶级的正确立场上，同各种非无产阶级思想意识进行坚决原则性的斗争，同各种反马克思主义的错误思想、言论和行为坚决斗争，坚决反对教条主义、经验主义的错误态度，提倡实事求是的科学态度和科学精神，保持理论纯洁。另一方面坚持马克思主义的理论修养意味着信仰的纯洁。他强调党员要坚定共产主义世界观，指出：“ 我们共产党员的世界观，只能是共产主义的世界观。这种世界观是无产阶级的思想体系，也就是我们共产党人的方法论。”[10]
第二，加强无产阶级思想意识修养，保持立场纯洁。刘少奇指出：“我们党员在思想意识上的修养，就是要自觉地以无产阶级的思想意识、共产主义的世界观，去克服和肃清各种不正确的非无产阶级的思想意识”。[11]刘少奇认为，党员的立场修养正确与否，决定着马克思主义中国化的发展方向和价值取向。他说：“无产阶级的坚定立场，就是要在任何时候、任何情况下，都代表最大多数人民的最大利益，我们并且要了解这也就是无产阶级的最大的阶级利益”；[12]“没有坚定纯洁的无产阶级的立场和理想，是不能彻底了解和真正掌握马克思列宁主义这门科学的”；[13]“没有正确而纯洁的无产阶级思想意识”，“根本不能正确地运用马克思列宁主义的原则,来指导自己的生活，也就不能敏捷地、正确地、实事求是地用马克思列宁主义的原则，去处理各种实际问题”，[14]因而，也就不能正确进行马克思主义中国化的实践。总之，“共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部”。[15]
第三，加强党的组织纪律修养，保持组织纯洁。刘少奇认为，党员的组织纪律修养的核心就是要以无产阶级的态度，按照民主集中制的原则，提高正确处理党内斗争的能力。他坚决反对党内斗争中存在的机械过火、放任自流、同情包庇等错误倾向，更加反对故意制造党内斗争并且滥用组织纪律手段实施惩罚。他指出，党内斗争的根源在于党内不正确的非无产阶级思想意识造成的原则分歧，党员在党内斗争中要服从党的组织纪律，并内化为党员的主体自觉行为和内在品质，不要抱机械绝对和自由主义的态度，要认识和辨别各种思想意识的正确与否，要以诚恳坦白的态度对待同志，虚心进行批评和自我批评，“把维护党的团结，纯洁党的思想，巩固党的组织，看作是自己最高的责任。”[16]任何党员如果对于共产主义不能深信，不能过党内严格的组织生活，党是允许党员退党的，“至于混入党内的投机分子和奸细，我们当然要清除他们出党。这样，我们才能够保持党的纯洁。”[17]
第四，加强共产主义道德修养，保持道德纯洁。刘少奇认为，党员的共产主义道德修养是指党员在坚持中华民族传统美德的基础上始终坚持共产主义的价值指向和道德原则。他说：无产阶级的共产主义的道德“不是建筑在保护个人和少数剥削者的利益的基础上，而是建筑在无产阶级和广大劳动人民的利益的基础上，建筑在最后解放全人类、拯救世界脱离资本主义灾难、建设幸福美丽的共产主义世界的利益的基础上，建筑在马克思列宁主义的科学共产主义的理论基础上”。[18]“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德，具有明确坚定的党的、无产阶级的立场（即党性、阶级性）”，[19]在刘少奇看来，实现共产主义是共产党员的道德责任，维护人民利益是共产主义道德的价值标准，信仰马克思主义是共产主义道德的理论之基；大公无私、克己奉公、忠诚坚定、革命勇敢、自尊自爱、诚恳坦诚、坚持真理、实事求是等是共产党员必须自觉追求的道德品质和自觉践行的道德行为准则。
总之，刘少奇认为，共产党员的党性是由党的性质、宗旨和纲领所决定的，是党员保持理论纯洁、立场纯洁、组织纯洁和道德纯洁的根本所在。《论共产党员的修养》中所论述的党员修养的四个主要方面始终都贯穿着“党性”这根红线，贯穿着共产主义信仰的价值导向，体现了党性修养与理想信念的本质统一。
刘少奇明确提出，党员加强修养要坚持党员个人利益服从党的利益、人民利益和社会利益的根本原则。“党的利益高于一切，这是我们党员的思想和行动的最高原则”，“无产阶级解放的利益，人类解放的利益，共产主义的利益，社会发展的利益，就是共产党的利益。党员个人的利益服从党的利益，也就是服从阶级解放和民族解放的、共产主义的、社会发展的利益。”[20]如果一个党员能够“为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命，这就是我们常说的‘党性’或‘党的观念’、‘组织观念’的一种表现。这就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级政党原则性的最高表现，就是无产阶级意识纯洁的最高表现”。[21]同时，刘少奇指出党员个人利益服从党的利益与党员个人利益和党员个性发展并不矛盾。党允许、帮助和保护党员在不违背党的利益范围内，去建立党员个人以至家庭的生活，去发展党员个人的个性和特长。
那么，党员通过什么样的方法才能有效提高自身修养呢？在《论共产党员的修养》中，刘少奇给出的答案是“学习、实践、内省、互助”。首先，党员干部“要做马克思、列宁的好学生”，端正学习态度。刘少奇严肃批评了教条式理解马克思主义的错误学习态度，倡导以科学的态度对待马克思主义，提出党员要认真学习马克思主义的立场、观点和方法，学习马克思列宁主义创始人的革命品质，要站在无产阶级的纯洁立场上，坚持理论学习与思想意识修养相统一，着重调查和研究现实生活，总结经验，把马克思主义与具体革命实践相结合，这才是正确的学习态度。其次，党员加强修养的根本途径是实践。刘少奇反对党内理论学习与社会实践相脱节的现象，倡导共产党员的修养与群众革命实践的统一，强调党员“要在革命的实践中修养和锻炼，而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践”。[22]再次，党员修养离不开自己的主观努力，要经常自我反省，“根据共产主义世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己一切的思想行动”，[23]要以党性为原则，在思想、言论、行动上严格约束自己，纠正一切不正确的思想意识和行为。最后，党员修养要利用好批评与自我批评这个武器，要坚持团结互助维护党的统一，尤其是在党内斗争中应该站在帮助和爱护同志的立场，用诚恳坦白的态度对待犯错误的同志，诚恳地当面地进行劝告和批评，不要随便地用言语去伤害他们，极力反对无原则的、机械过火的党内斗争形式。
总之，刘少奇对共产党员的角色定位是具有理想和信念的政治主体和行为主体，其加强党性修养、保持党的纯洁性的思想内核是共产主义理想。《论共产党员的修养》要解决的理论课题主要解决党内理论不足、思想意识不纯和党内斗争中的矛盾等问题。当前，党的建设面临着全球化、市场化、网络化的复杂环境，遭遇着“四大危险”和“四大考验”的严峻挑战，继续保持党的纯洁性成为当今加强党的建设的当务之急。《论共产党员的修养》对加强党的纯洁性建设的现实启示是：首先，要从实践主体视角认识共产党员的历史使命和政治责任。广大党员干部是保持党的纯洁性的实践主体，党的纯洁性最终要通过党员个人的纯洁性来体现，即要靠党员个人维护纯洁性的行为来体现。其次，要以理想信念为核心维护党的纯洁性。理想信念是保持党的思想纯洁、队伍纯洁、组织纯洁的根本精神支撑，必须以理想信念为核心加强党的纯洁性建设，严把党员队伍理想信念观，合理调剂党员数量与质量，不要把党的发展壮大仅仅理解为数量的增长，而不是质量的同步提高和信念的纯洁坚定。再次，要着眼于提高党员综合素质积极探索保持党的纯洁性的对策机制。党员的思想、理论、道德、组织等综合素养的提高是保持党的纯洁性和先进性的“软要素”基础，是决定党员自身与党的纯洁度的内在品质。必须着眼于提高党员干部的综合素质，同时统筹兼顾党的先进性建设、反腐倡廉建设等，积极寻求维护党的纯洁性的有效对策，构建有效的党员干部学习机制、教育机制、监督机制、评价机制、进出口机制和惩防机制等。
[1]列宁全集（第33卷）[M].北京:人民出版社，1980.289.
贾家墩小学：王志仁
近日在平川学区党支部的领导下，我认真学习了刘少奇同志的《论共产党员的修养》之后，作为一名教师党员深有感触。共产党员的党性修养就是按照党性原则要求用无产阶级先锋队的特性和优良品质来改造自己使自己真正具有马克思主义的世界观和无产阶级的优良品质用共产主义思想克服自己头脑中个人主义思想为党和人民的事业树立大公无私的献身精神和牺牲精神用人类所创造的一切优秀精神文明成果武装自己使自己成为名副其实的工人阶级的先锋战士这就是共产党员的党性修养。
通过研读刘少奇同志的《论共产党员的修养》，我也是获益匪浅。《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养等作了系统的论述。当下，学习刘少奇同志的《论共产党员的修养》仍然具有其科学性和必要性。
通过学习，我对党性修养的认识又有了一定的提高。党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习政治理论思想，进一步树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，视党的利益高于一切。
刘少奇同志的这本书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论来剖析中国共产党党员的自身建设的，这就要求我们从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，建立自己的共产主义世界观，建立自己的坚定立场。牢固确立共产主义的理想、信念和人生观、价值观、道德观，自觉保持和发扬党的优良传统与作风，从而进一步增强党组织自身的凝聚力。
刘少奇同志还在此书中列举了党内各种错误思想意识的来源，并告诉我们消灭这些错误的思想意识的重要方法便是积极开展批评与自我批评，以达到惩前毖后、治病救人的目的。这更要求我们要采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正当和不正确的思想意识，进行斗争。而我们每个学生党员更要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨。加强科学文化知识和专业技术知识修养。不仅要有为人民服务的崇高思想境界，有献身改革开放和现代化建设事业的满腔热诚和责任意识，还必须将认真学习理论文化知识视为新时期增强党性修养的一个重要内容。
《怎样做一个共产党员》的作者是
新民主主义与旧民主主义的区别问题
1940年8月20日至12月初，发动的是
在《论党内斗争》一文中，全面阐述关于正确开展党内斗争的理论
我们党正确处理党内矛盾和斗争的基本方法是
实事求是的解释那段话出资毛泽东的抗日战争时期，以委书记的中央南方局，进行了艰苦而卓有成效的工作
为巩固抗日战争统一战线，中国共产党在政权建设中实行了
延安整风运动是中国共产党的干部在上达到了高度的一致
延安整风运动方针
不唯书，不唯上，要唯实是提出来的马克思主义政党的学风是
毛泽东把树立和发扬，称之为党领导中国革命必须解决的第一重要问题 延安整风运动中，陈云的《怎样做一个共产党员》、刘少奇的列为重要文件 毛泽东在《延安党的整风》中，首次提出了这一科学概念
张闻天发表
延安整风运动表明，整风是进行党的的有效形式
惩前毖后，治病救人是毛泽东同志在的报告中提出的毛泽东历来重视的重要性
反对本本主义同时要反对
朱德在党七大上上的重要讲话是
党的把党在长期奋斗中形成的优良作风概括为理论和实际相结合的作风
归根到底是要看他是束缚生产力的还是解放生产力的，是毛泽东在中提出来 刘少奇在一文中，首次提出毛泽东思想是全党的指导思想
毛泽东关于党的思想建设的重要论断是在一文中提出来的党七大，党内生活必须坚持原则
1945党七大，毛泽东做的政治报告首次表述民主集中制
务必保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风，毛泽东在上提出来的 抗战胜利时间
1945年8月26日中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知，提出口号 历史周期律;；重庆谈判双方签署
重庆谈判未能达成的协议是
重庆谈判期间遏制国民党军队对解放区的进攻
全面内战以进攻为起点
国民党重点进攻的地区是
华东野战军在全歼七十四师；全歼胡宗南三十六师 挺进苏鲁豫皖地区的是
河北平山西柏坡召开全国土地回忆，制定了
新民主主义革命三大经济纲领在中提出
党委只是保证集体领导~，是毛泽东起草的决定的三大战役后
新民主主义向社会主义转变的会议
中国人民民主革命取得胜利标志
共同纲领政治基础的文章
起着临时约法作用的是
解放区临时过度政权最早的是
国营经济主要途径和手段
新中国成立后，土地改革对富农的政策是
解放大路的最后一战；时间是
赴朝鲜时间
毛泽东旋即第一卷正式出版发行是在刘少奇在七届三中全会提交的是农村土地改革基本法律依据
三大革命运动，抗美援朝，土地改革，土地制度改革在基本完成中华人民共和国民族区域自治实施刚要是公布的大陆匪患根绝是在三反斗争内容
第一个五年计划
高岗，饶漱石时间在上揭发批判
朝鲜军事停战协议在签署
和平共处五项原则在提出
五国之一参加的是
一五计划期间苏联答应的工程个
第一部宪法时间；总理周恩来是选出的领导我们事业的核心力量是中国共产党是在提出的当得起届四中全会，《关于增强党的团结决议》
针对高饶反党联盟的错误，加强党的团结，保证的实施
从根本上稳定物价，重大措施是
1995年10月通过关于农业合作化问题的决议
人民代表大会制度，通过第一次全国代表大会的正式成立的1956年4月毛泽东发表，初步总结了社会主义建设的经验
1956你那，在周恩来、陈毅等数百名专家参加制定了国内的主要矛盾已经是
八大，当时人民群众在特定历史时期为完成特定的历史任务的一种工具，是有提出的全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每个党员的最高准绳，是邓小平在在党的八大上的发言中，陈云提出的重要意见
反右派斗争严重扩大化的一个重要影响是改变八大一次会议对1958年1月标志大跃进有些转变
1959年第二次郑州会议，强调是个伟大的学校
李富春、薄一波制定
1962年1月至2月党中央在北京召开中央扩大会议，七千人大会在会上作报告总结大跃进经验 如果搞得不好党是可以变质的，是有在七千人大会上提出的中央宣传部提出，对文艺界起了重要作用
为克服困难，恢复生产，许多地方农村自发搞了各种形式
经济体制改革试验有两相比较重要
1964年以后，党中央作出一项重大决定，是国民经济有一次调整
邓小平《建设一个成熟的有战斗力的党》全党成熟首先是在中国最大石油基地是从1960年开始
1965年，基础科学研究重大成果
226.建立一个什么样的党的问题，这不仅是我们这一带的问题，也是下一代。在下一代的问题，一个国家的革命，核心问题是党。有了一个好党才能引导革命走向胜利。革命胜利后，搞社会主义也要靠一个好党，否则生理就靠不住。这是邓小平在 《建设一个成熟的有战斗力的党》 一文提出的重要思想。、227．1966年5月至1976年10月发生文化大革命使党和国家人民遭遇到了建国以来最严重的挫折和损
失。
228.“无产阶级专政下继续革命的理论”主要的出现在作为“文化大革命”纲领性文件的 《五一六通知》
和党的“党的九大 的政治报告中，这些理论是完全错误的229.文化大革命 否定了 建国以来十七年来大量的方针政策和成就这实际上也在很大程度上否定了包
括毛泽东自己在内的党中央和人民政府的工作，否定了全国各族人民建设社会主义的艰苦卓绝的奋斗。
230.文化大革命 所打到的是走私拍，是党和国家各级组织中的领导干部 即社会主义事业的骨干力量231.文化大革命 名义上直接依靠群众，实际上即脱离党的的组织又脱离了广大群众
232.文化大革命的发动，不是也不可能是任何意义上的革命和社会的进步
233.文化大革命 的发动，是有 1965年11月10日 上海《文汇报》发表了姚文元的《评新编历史剧 海瑞
罢官》
244.1977年7月 党的十一届三中全会 作出决定，恢复邓小平在1976年被错误撤销的党内外的全部领导
职务。
245.1977年邓小平复出后首先分管的主要工作是科学和教育
246.1977年邓小平在召开中央召开的科学教育工作座谈会、以及与教育部负责人谈话是 一再强调建国17
年我国科学、教育战线的主导方面是红线，我国知识分子的绝大多数是自觉自愿的为社会主义服务的他号召尊重知识、尊重人才、调动广大知识分子的积极性。
247.1977年召开的党的十一大虽然在动员在全党建设社会主义现代化强国方面起了积极地作用，但这次大
会继续肯定文化大革命 的错误理论和方针政策因而没有能够完成拨乱反正的历史任务
248 粉碎 四人帮1977年底至1978年初 恢复了 统一考试
249.1978年3月召开的全国科学工作会议上 邓小平强调科学技术是生产力
250.粉碎四人帮 的两年期间，工作受到严重的阻碍，这种局面知道1978年12月召开的党的十一届三
中全会 才结束
251.粉碎四人帮的两年间 党和国家的工作处于徘徊前进的局面 的原因当时党的指导思想不仅没有彻
底清理“左”的错误，而却继续犯了“左”的错误
252.1978年2月 第5届政协全国委员会第一次会议在北京举行 选举邓小平为政协全国委员会主席253.1978年5月11日《光明日报》发表题为实践是检验真理的唯一标准的特约评论文章 从更本上
否定了《两个凡是.254.1978年6月2日 邓小平在政治工作会议上发表讲话。对刚刚开展的真理标准问题讨论给予支持并再
次阐述毛泽东关于实事求是 一切从实际出发 理论联系实际
255党的十一届三中全会高度评价了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，认为这场大讨论对于促
进全党同志和全国人民j解放思想 端正思想路线具有深远的历史意义
256.我们党在十一届三中全会上毅然抛弃：以阶级斗争为纲领“这个不合适用于社会主义社会的左的错误
方针 把党和国家的工作中心转移到经济建设上来 这是政治路线的拨乱反正。
257.在党的十一届三中全会前夕召开的工作会议上，邓小平作出了《解放思想，实事求是，团结一致向
前看》的讲话 实际上成为党的十一届三中全乎的主题报告
258 邓小平在1978年中央工作会议闭幕的会议上的重要讲话着重指出，要实现四个现代化，就必须靠实
事求是 这是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。在当前要恢复实事求是的传统就必须解放思想。克服党内由于种种原因而形成的思想僵化的状态
259.邓小平在1978年中央工作会议闭幕会上的重要讲话提出了一个能够影响和带动整个国民经济发展的大政策 其主要内容 为允许一部分先富起来，先富带后富 最终达到共同富裕
260.1978年12月召开的 11届3中全会 建国以来中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折，开创了我过社会主义事业发展的新时期。
261党的十一届三中全会选举以陈云为第一书记的中央纪律检查委员会
262.党的十一届三中全会认真讨论了文化大革命一些重大事件 决定撤销中央在1976年发出的所谓反
击右倾翻案风运动和天安门事件
263.党的十一届三中全会工作重点转移到了社会主义现代化建设上来
264.党的十一届三中全会指出实现四个现代化，要求提到生产力 就必然要求多方面改变同生产力发展
不适应的生产关系和上层建筑，改变一切不适应的管理方式、活动方式和思想方式。
265.党的十一届三中全会 通过了关于加强农业发展若干问题的决定草案
266.的党的十一届三中全会强调，当前的经济工作做到综合平衡，基本建设必须积极而又量力的循序
进行
267.党的十一届三中全会强调 并大力加强科学和教育工作
268.必须正确认识我国社会内部大量存在的不属于阶级斗争范围的各种社会矛盾，否则危害社会的安
定团结
11经管农经丁颖1
闻甜
20113114182
4读《论共产党员的修养》有感
自中国共产党成立以来，党员队伍一直在不断地发展壮大，截至2011年底，全国共产党员人数已达8260.2万之多。然而，当我们在为党员人数的日益增多深感欣喜的同时，是否应该更谨慎地思考一下：我们整个党员队伍的素质是不是也在提高呢？
早在1939年，刘少奇同志就撰写了《论共产党员的修养》一文，运用质朴而深刻的语言，把“党性”与“修养”相结合，详细地阐述了共产党员的党性锻炼和党性修养问题。1939年的国情和我们目前的国情是几乎完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，可谓处境艰险。如今，我们所处的世界环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。但它对于教育一代代共产党员树立正确的世界观、人生观，以及党员队伍的健康成长依旧具有重要的现实意义。
勇于自省，提高道德修养
少奇同志从一个共产党员的政治思想修养、世界观改造，讲到应与错误思想意识作斗争的坚定立场、对自己要严格要求和约束，对同志应有大事讲原则，小事讲风格的良好品质。许许多多的老一辈无产阶级革命家，在那样艰苦的年代，为了革命，他们抛头颅、洒热血，不惜牺牲自己的最宝贵的生命，他们是做到了，他们是真正的共产党员！
然而，随着改革开放的深入发展, 中国正迎来经济文化迅猛发展的时期。生活条件好了，工作环境好了，在一些时候，享乐主义、个人主义常常会抢占上风，毒害一部分共产党员的革命意志。近年来，像上海市委书记陈良玉、微笑表叔杨达才这样的党内腐败分子让人民群众对党的印象大打折扣，显然，反腐问题已成为我党的重中之重，十七大也明确提出 “要把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，旗帜鲜明地反对腐败。”
在这样的紧要关头，加强共产党员的党性锻炼，提高党员的道德修养，显得极为迫切。刘少奇同志也在文中引用当年成功辉煌而今分崩离析的苏联作为前车之鉴的，告诫共产党员要防止特权思想的滋生，防止以权谋私和生活腐化。
曾子说过“吾日三省吾身”，强调的就是自我反省的问题。其实，很多一步步走向腐败不归路的干部，曾经也有着良好的思想道德修养，对国家和人民也曾立
下功劳。但是，正如少奇同志所说：“有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动尧腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。”在我看来，一个党员在面对升迁、金钱等诱惑时，要想保持良好的心态和纯洁的党性，就必须得在日常生活的方方面面严格要求自己，压制内心恶的产生，并勇于自我反省。
除了自我反省，道德的建设同样重要。德国著名哲学家康德曾说：“世界上有两件东西能够深深地震憾人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”德之修身之本，共产党员如果没有高尚的道德情操，不能秉公执法，甚至贪赃枉法，以权谋私，不仅会损害共产党员的整体形象，而且直接损害人民的切身利益。共产党员代表着国家和人民的利益，肩负着建设国家的使命和重任，必须严守道德，廉洁自律，克己奉公，自觉践行社会主义核心价值体系，牢固树立社会主义“执政为民”的理念，真切做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
端正思想，主动改造自我正如刘少奇同志所说：“我们共产党员，是近代历史上最先进的革命者，是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者。”在历史长河中，中国共产党带领广大人民推翻封建专制统治，建立新中国，实行改革开放，开辟建设中国特色社会主义新道路，谱写了一个又一个伟大的篇章。无论是在战争时期，还是在和平发展年代，中国共产党员始终义无反顾地担当起冲锋者的角色，推动着中国社会的前进和发展。
先进的中国共产党受到广大人民群众发自内心的拥护和爱戴，但是，这并不意味着中国共产党员永远都是“完美的、神圣的，不需要改造的。”恰恰相反，正因为我们党员肩负着改造世界、改造社会的历史重任，我们更应该在不断的学习和实践中，努力提高自我的修养。刘少奇同志说“我们提出在社会斗争中改造自己的任务，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观要求。”结合我们大学生来看，如果我们不与时俱进地学习新知识，提高自己的综合素质，我们要怎么在日新月异的社会中承担起接班人的身份呢？所以，作为一名党员，我们只有时刻保持警惕，不断剔除自己身上存在的落后成份，才能跟得上时代发展的步伐，才能
一如既往地得到群众的信任和肯定。
在“共产党员为什么要进行修养？”这一问题的阐述中，刘少奇同志进一步提到，“由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的、能够运用自如地掌握革命规律的革命家，要经过一个很长的革命的锻炼和修养的过程，一个长期改造的过程。”这对一些急于看到成果的人无疑是很好的预防针，共产党员党性修养的加强不是静态的，而是一个不断前进、不断完善的过程。无论是以前、现在还是未来，党员都要端正思想，自觉主动地进行自我改造。
不断学习，理论扎根实践
我们都知道，马克思主义是一套关于人们认识社会和改造社会的科学理论体系。它虽然诞生于19世纪40年代，但150多年来人类社会生活发展变化的轨迹，充分说明了马克思主义在当代仍具有前瞻性的指导意义，具有强大的生命力。在《论共产党员的修养》中，刘少奇同志将马克思列宁主义视为观察一切社会现象、处理一切社会问题的武器，而纵观新中国60余年的发展史，我们可以看到，无数的中国共产党员确实以马克思列宁主义为理论武器，结合中国社会发展的实际，解决了中国特色社会主义建设道路上所遭遇的种种问题。
马克思列宁主义的科学性和实践性已被历史所证明，但随着共产党队伍的壮大，有些党员的理论知识匮乏，有些党员“光说不练”等问题也时有出现。针对这些问题，刘少奇同志否定了不重视、不认真学习马克思列宁主义理论的党员，也否定了像某些古人一样夸大主观作用，脱离社会实践进行唯心修养的党员，他认为一个共产党员不努力学习马克思列宁主义的理论，不用理论联系实际的方法是不可能正确处理在斗争时遇到的各种问题的。对于这些论述，我深有体会。在我的身边，也曾出现一些不认真学习马列主义理论知识的同学，他们觉得只要简单了解什么是马克思主义，应付一下考试就行了，生活上遇到相同的困难时，他们也只会怨天尤人，不懂得举一反三，联系实际，以致于经常遭受挫折和失败。
我想，作为一名学生党员，我们不仅要认真学好与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想等相关的必修课程，不断加强自身的政治修养和理论修养，还必须在日常生活中多关注时事，了解党的方针政策，自觉把理论学习与自身思想实际结合起来，把理论积累与自身学习、工作实践结合起来，并通过实践提高分析、解决问题的实际能力。
优秀党员 从大学生做起
90后的我们是个性张扬的一代，但也时常思想浮躁，被非主流文化牵着鼻子走。有些人甚至认为自己身上的缺点是自我独特个性的展现，不需要改变。这些思想与少奇同志的论述是完全相悖的，作为有知识、有理想的大学生党员，我们不能随波逐流，要端正思想，自觉主动地进行自我改造。在我的身边，也曾出现一些不认真学习马列主义理论的同学，他们觉得马列主义很空泛，没有实际意义。所以，他们平时不会认真看书，只有在考试前才应付式地背背答案。这样做的后果就是，他们缺乏信仰，看待问题总是看表面，生活上遇到困难，也只会怨天尤人，不懂得分析原因，吸取教训，于是经常遭受挫折和失败。还有一些同学，对于理论知识的学习非常认真，书上的知识点几乎可以倒背如流，但是他们思想僵化，动手能力更是令人不敢恭维，着实成了所谓的“书呆子”，这让我想起了中学时代的自己。
进入大学以后，我发现，单靠书本的学习是远远不够的，要更多地运用所学到的知识。学术性比赛是锻炼的绝佳平台，拿奖与否并不重要，重要的是学为所用、学用结合。要想成为一名有竞争力的大学生，知识积累与实践能力，哪一样也不能少，当然，有才的人，还得有德。
作为一名大学生，我觉得自己肩上的责任很重，我迫切地希望和优秀的党员们一起，为我们的社会多做一些有益的事。我想，只要我们像刘少奇同志号召的那样，从我做起，努力学习科学文化知识，用党的理论精华武装自己，在实践中不断提高自身的党性修养，不断地改造自己，相信在不久的将来，我们的队伍，会因为每一个具有良好修养的我们，变得更加先进，更加强大！
优秀的大学生党员无疑为共产党员的队伍注入新鲜的血液，是共产党实现长期可持续发展的重要助力。
无数的老百姓之所以愿将中国之船交与党来掌舵，是因为共产党人身上良好的品德修养以及无私奉献的精神。老百姓如此信任我们，我们怎忍心辜负呢？虽
关键词：党性修养；责任感
中图分类号：D20 文献标识码：B 文章编号：1674-3520（2014）-03-00026-01
一、坚持党性原则
坚强的党性是坚持实事求是的保证。领导干部只有不断增强党性修养，才能坚持真理、修正错误；才能讲实情、不讲假话；才能敢于担当，不随波逐流、不见风使舵。领导干部必须增强宗旨观念，切实做到立党为公、执政为民；树立正确政绩观，切实按照客观规律谋划发展，不搞劳民伤财的“政绩工程”、“形象工程”；坚持人民利益高于一切，把实现个人追求与实现党的奋斗目标和人民利益紧密联系起来，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，踏踏实实地为党、为国家、为人民办实事、做贡献。
二、坚持群众路线
人民群众是社会实践的主体，人民群众的实践是检验真理的唯一标准。坚持贯彻党的群众路线，是最重要的实事求是。领导干部要把人民利益和党的事业放在心中最高位置，从思想上增进对人民的感情，到群众中去、拜人民为师，认真听取和深入研究人民群众的呼声和要求，知民情、解民忧、暖民心。只有这样，看问题、作决策才能符合实际，干事创业才能更有底气。领导干部应建立与群众直接联系沟通的渠道，自觉与广大人民群众打成一片，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
三、坚持求真务实
习近平同志指出：“实干兴邦、空谈误国”。坚持实事求是，关键是付诸实践、见诸行动。当前强调实事求是，首先要坚持一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验和发展真理。具体说来，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，其中最大的实际就是中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。想问题、办事情、作决策，都必须从社会主义初级阶段的实际出发，而不能脱离这个实际。其次要毫不动摇地坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，在新的历史起点上把中国特色社会主义伟大事业全面推向前进。最后要切实抓好工作落实，把实事求是体现到各项工作中去。党员干部要牢固树立科学发展观和正确政绩观，坚持讲实话、出实招、办实事、务实效，把心思和精力用到研究解决影响改革发展稳定的重大问题上，用到研究解决群众生产生活中的实际问题上，用到研究解决党的建设中的突出问题上，使各项工作取得实实在在的成效。
四、坚持率先垂范
【刘少奇论共产党的修养】推荐阅读：
论共产党员的修养06-28
共产党人的党性修养07-15
论中国共产党是全民族抗战的中流砥柱10-10
论中国共产党与反腐倡廉10-21
共产党共产党建党历程07-18
中国共产党的初心12-02
共产党问责条例06-09
共产党爱国主义教育12-03
歌颂伟大的中国共产党06-20
中国共产党的执政方式07-09
