读共产党宣言感想

读共产党宣言感想（共8篇）

读共产党宣言感想 篇1

以前我一直以为，资产阶级、共产主义这些理论都是十分高深晦涩、甚至是枯燥无味的，但是读了《共产党宣言》之后，我发现其实马克思主义的思想在这本“小册子”中却是打动人心、容易理解的。作者马克思、恩格斯 以平实而有力的语言阐释了他们的思想锋芒，展示了巨大的理论威力，足以使当时的西方统治阶级为之发抖。我在读的时候，也多次被那些一针见血的句子所震撼，敬佩之情油然而生。

一、文章分析

首先，在第一章里，作者分析了生产力与生产关系、社会经济的情况以及各种矛盾，解释了资产阶级和无产阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡的客观规律。《宣言》中指出：“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了”，“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环”，“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱”，这些描写字里行间都充满了对与资产阶级的无情控告以及强烈抨击。在资产阶级掌握生产力后，普通的劳动工人的地位每况愈下，他们大多沦为每天重复简单低价值劳动的机器，靠着微薄的工资勉强糊口。资产阶级的统治下，一切人和人之间的关系都变成了金钱这类的厉害关系，人们开始从事冷酷无情的现金交易，自由、道德、神圣、温情都化为乌有，取而代之的是剥削、压迫、动荡。这种资产阶级扩张的结果，是城市人口密集、生产资料更加集中、财产聚集在少数人的手里，社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展，于是反抗力量产生，越来越多工人集结起来，作为一股强大的无产阶级力量，开始与资产阶级斗争。最后，作者指出，革命不可避免，无产阶级要用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治。《宣言》还指出，无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。

在第二章里，作者阐述了共产党人同全体无产者的关系，准确指出“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果”，并强调了共产党人坚持的是无产阶级不分民族的利益，而且在同资产阶级的斗争的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。从这段话中，我理解了共产党人在实践和理论上的先进性，他们的目标即推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权；废除资产阶级的所有制，即私有制；消灭剥削，及民族之间的对立。最后，《宣言》指出了无产阶级变革的措施，主要是变革所有制以及重新划分权利、改革劳动及教育制度。

第三章分析了反动的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义、批判的空想的社会主义和共产主义。文中将反动的社会主义分为封建的社会主义、小资产阶级的社会主义和德国的或“真正的”的社会主义三个派别，并分别分析了这三个派别的实质。封建的社会主义实质上代表法、英两国的贵族利益，按照他们的历史地位所负的使命，对现代资产阶级社会进行抨击，但实际上封建的社会主义是与无产阶级利益根本对立的。小资产阶级的社会主义的实

质是代表小农或小手工业者的社会利益，这种社会主义虽有一定的积极性，但是按其实际内容来说是反动的、落后的、空想的，其目标仅仅是要回到中世纪的封建社会中去。德国的或“真正的”社会主义实质上代表着德国小市民的利益，是落后德国的小资产阶级的理论反映，是德国政府“用来镇压德国工人起义的毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充”，它也是反动的。其次，作者认为保守的或资产阶级的社会主义实质上代表着一部分资产阶级的愿望，它反对无产阶级革命，主张对资本主义生产关系进行一定的改良，以维护资产阶级的利益。而批判的空想的社会主义和共产主义是“在无产阶级还很不发展、因而对本身的地位的认识还基于幻想的时候”的产物，只能是一种空想。

最后，《宣言》第四章分析了世界的共产主义形势，提出了“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动”，作者呼吁全世界的无产者都联合起来，用暴力推翻统治阶级。作者极富震撼效果的言辞，很容易就激起广大无产者的共鸣，加上前面激烈的针针见血的论述，将被压迫的人民心中压抑的愤怒挑了起来，化为了加入无产阶级暴力推翻当前统治阶级的力量。

读了全文，我深深感受到了马克思、恩格斯的锐利的哲学思想，隐隐约约望见了指引但是穷苦百姓前进的灯塔。《宣言》不愧是划时代的著作，作者运用历史唯物主义方法，分析了人类发展的历程，阐述了无产阶级的使命，指出了科学社会主义的理论，让广大的群众认识到，共产主义运动已经成为一种不可抗拒的历史潮流。

二、联系实际：

《宣言》对我们的影响十分深远，它是共产党人进行马克思主义思想学习的必须，也是全世界无产阶级和共产党人认识世界和改造世界的强大思想武器。尽管如今历史条件、时代主题发生了巨大而深刻的变化，但是马克思、恩格斯在《宣言》中所阐发的基本原理仍然闪烁着光辉，仍然是全世界无产阶级和共产党人不断发展共产主义事业的共同纲领。

我国社会主义建设从建国后才开始，只有短短六十多年年时间，生产力还没有真正发展起来，因此我国将长期处于社会主义初级阶段。所谓初级阶段，指我国在生产力落后、商品经济不发达的条件下建设社会主义所必然要经历的特定阶段。邓小平也说过：“我们的社会主义事实上不够格。只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家的水平，才能说真的搞了社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。” 我们现在实行的经济体制改革、建设社会主义市场经济制度、发展非公有制经济，就是在学习西方资本主义优点的情况下努力发展我们自己的社会主义。比如加入WTO，与国际经济接轨等等，就是学习借鉴资本主义的具体体现。《宣言》中说：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”，“传统的所有制”即私有制，所以，以公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是我国的基本经济制度。我国的公有制企业有许多的成功典型，如一汽、宝钢、海尔、太重等大型企业。可见以公有制为主体是正确的，公有制是共同富裕的基础，共同富裕是公有制的目标，只要坚持公有制、人人都有公心，社会主义就一定能成功。目前我国在诸多领域的突飞猛进的发展，突显了社会主义的优越性。我国在经济、国防、航空航天、IT、生物等领域的突出成就

读共产党宣言感想 篇2

一、构建和谐社会思想的渊源

“和谐”就是配合得适当和匀称。“社会”是指由一定的经济基础和上层建筑构成的整体, 也叫社会形态。因此, 和谐社会是指构成社会的各个部分要相互适当, 是一种美好的社会。实现和谐社会, 建设美好社会, 是人类孜孜以求的社会理想。为实现这一美好理想, 许多哲人、思想家不懈地为之勾勒和描绘, 然而, 在马克思和恩格斯之前, 所有和谐社会的设想都是美好的幻想和空想。

在中国思想史上, 有孔子的“礼之用, 和为贵”;孟子的“老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”;《周易大传》讲“圣人感人心而天下和平”;《中庸》讲“致中和, 天地位焉, 万物育焉”;太平天国时向往“有田同耕, 有饭同食, 有衣同穿, 有钱同使, 无处不均匀, 无人不饱暖”;康有为在《大同书》中主张“无邦国, 无帝王, 人人平等, 天下为公”。所有这些思想, 都反映了中国先贤对和谐社会的追求。

在西方思想史上, 有“和谐最美”、“公正即和谐”的观点。从柏拉图“理想国”的构想, 到空想社会主义, 其中, 19世纪法国的傅立叶在《全世界和谐》中提出“和谐制度必将代替不合理的资本主义制度”;英国的欧文想通过实验来实现“和谐社会”;德国的魏特林在《和谐与自由的保证》中提出社会主义社会是“和谐与自由”的社会, 这些也反映了西方人对和谐社会的向往。

二、《共产党宣言》是构建社会主义和谐社会的理论依据

无论是中国的仁人志士、至圣先师, 还是西方的思想家、哲人, 对和谐社会都只是幻想和描绘, 是一幅美好的画卷, 都无法实现。只有马克思、恩格斯在对前人和谐社会思想既批判又继承的基础上, 在《共产党宣言》中提出了未来和谐社会“将是这样一个联合体, 在那里, 每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义, 首先详细地分析了资产阶级的产生、发展, 肯定了资产阶级在人类社会发展史上的积极作用, 同时又指出了资本主义固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来, 它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系, 把财产重新集中在少数人手中, 它与无产阶级的矛盾日益突出, 越来越不适应生产力的发展。其次, 马克思、恩格斯提出无产阶级作为资产阶级的对立阶级, 也日益显出其特有的先进性, 无产阶级没有自己的个人利益, 他们革命的目的是为了绝大多数人民的利益, 最终解放全人类。由于资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利是客观规律, 这使得未来建立和谐社会不再是一种幻想和描绘, 而是历史发展的必然。

今天, 中国共产党提出, 在建设社会主义初级阶段要构建社会主义和谐社会, 也不是偶然的, 存在着它的必要性。首先, 从国内看, 我国经济发展持续高涨, 在这个时期既是黄金发展期, 又是各种矛盾凸显期。中国社会内部各种利益关系的多元化、人际关系的复杂化, 以及人与自然关系的紧张化也日趋明显, 由此而产生的矛盾和冲突也越来越多。其次, 从国际看, 经济全球化趋势在推动世界经济发展, 为各国发展创造有利条件的同时, 也给发展中国家带来了挑战和风险。所有这些不仅影响着小康社会的建设, 更有悖于我党的社会主义宗旨。而构建社会主义和谐社会是中国发展的客观要求, 同时也是我党对马克思主义理论认识的深化和实践, 即把我国构建成民主的、富裕的、文明的、各方面协调发展的社会主义社会。

三、构建社会主义和谐社会的物质基础和重要内容

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提出, 工人革命的第一步是使无产阶级上升为统治阶级, 争得民主。无产阶级将利用自己的政治统治, 一步步地夺取资产阶级的全部资本, 把一切生产工具集中在国家, 即组织成为统治阶级的无产阶级手里, 并且尽可能快地增加生产力的总量。马克思通过考察现实个人的活动和物质生活条件, 指出人类社会生存和发展的基础首先是物质生产, 物质生产是人类的第一个历史活动, 这是“人们仅仅为了能够生活就必须每日每时都要进行的一种历史活动, 即一切历史的一种基本条件”。还指出, 一切物质活动和物质关系, 是“全部历史的真正发源地和舞台”。丰富的物质是人们生活的保障, 也是和谐社会的物质基础。而丰富的物质财富来源于发达的生产力。生产力是指有一定生产经验和劳动技能的劳动者和他们所使用的生产资料结合起来, 从而在物质资料生产过程中所产生的力量, 也就是人类在生产过程中征服自然和改造自然并获得适合自己需要的物质资料的能力, 是生产过程中人与自然的关系。可见, 只有大力发展生产力, 才能有丰富的物质财富, 才能满足人们日益增长的物质和精神需要, 才能使社会各方面和谐地发展。反之, 社会和谐发展又能促进生产力的发展。因此, 大力发展生产力是构建社会主义和谐社会的物质基础。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中通过剖析资本主义生产方式和发展的经过, 提出资本主义灭亡的原因是由于资本主义社会的基本矛盾, 即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。因为, 资本主义制度包含着不可克服的内在矛盾, 即生产社会化与资本主义生产资料私人占有制之间的矛盾。随着生产力的进一步发展, 这一基本矛盾也不断发展并趋于激化;资本家为了获得最大的利润, 并在竞争中得胜, 总是极力加深对工人的剥削, 不断扩大生产规模, 造成社会两极分化, 使无产阶级日益贫困化, 从而加剧了无产阶级和资产阶级的矛盾。最后必然造成生产力不断增长的趋势和社会购买力相对缩小的矛盾。这充分表明资本主义生产关系已成为生产力进一步发展的障碍, 资本主义充满着各种内在矛盾, 随着资本主义生产的发展而发展并日趋明显, 最后必然导致灭亡。这就告诉我们, 构建社会主义和谐社会必须使生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相互适应, 使其矛盾通过自身的调整来解决。因为, 社会主义和谐社会应该是生产力高度发展, 生产资料社会占有, 没有阶级对立;社会关系和谐, 城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间消除差别;人、自然、社会之间的矛盾真正得到解决;人们的精神境界大大提高。具体而科学地讲, 就是建立一种民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会, 使社会的各方面都能协调发展。这就是我们今天构建社会主义和谐社会的重要内容。

四、构建社会主义和谐社会的目的

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:在和谐社会里, 每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。马克思通过分析资本主义的生产过程指出, 由于蒸汽机的发明引起了工业生产的革命, 现代大工业化代替了工场手工业。大工业的发展虽然为提高人的科学技术、文化水平提供了一定的物质条件, 但同时工具理性的负面效应也日益暴露。一方面, 由于社会分工, 造成人的身体“畸形”发展;另一方面, 社会生产以追求物质财富为目的, 因而造成“一部分人”的发展以牺牲另一部分人的发展为代价, 即资产阶级的发展以牺牲工人阶级为代价, 形成了社会两极分化, 其差距随着生产力发展逐渐加大。这是一种不公平的社会现象, 达不到和谐社会中的“每个人自由发展”的目的。因此, 不能实现持续发展。

今天, 我们党提出构建社会主义和谐社会, 是指构建一个社会生产力高度发达和人的精神生活高度发展的社会, 是每个人自由而全面发展的社会, 是人与人和谐相处、人与自然和谐共生的社会。反过来, 人的素质提高了, 会更加促进人的全面发展, 更加提高生产力, 促进经济发展, 创造出满足人民和社会日益需求的物质文化财富。因此, 只有协调好社会整体利益与个人利益的关系, 协调好社会各阶层之间的关系, 才能激发整个社会活力, 才能在社会公平和正义基础上构建社会主义和谐社会, 并具有可持续发展性。

摘要：《共产党宣言》内容丰富, 博大精深。其中所蕴涵的和谐社会思想, 是我们今天构建社会主义和谐社会的理论依据。认真学习这部巨著, 可以使我们对构建社会主义和谐社会加深理解。

关键词：《共产党宣言》,社会主义和谐社会,理论依据

参考文献

[1]马克思, 恩格斯.共产党宣言[M].北京:人民出版社, 1978.

共产党宣言 感想 篇3

这学期我读了鼎鼎大名的《共产党宣言》，《共产党宣言》1848年在伦敦问世，《共产党宣言》最初是引言和四章正文，后来有马克思和恩格斯先后添加了七篇不同语言的序言，对它进行了补充和修改。《共产党宣言》是马克思主义诞生的标志，是第一次对科学社会主义进行了较为完整而系统的阐述的作品。《共产党宣言》在1905年被翻译成中文进入中国，快速的促进了中国共产党的诞生。

在了解它的背景的时候，我发现了很有意思的一个问题说：为什么《共产党宣言》不叫做《社会主义宣言》，现在看来共产和社会主义之间好像并没有什么区别，后来我找到了两种解释：第一个原因恩格斯曾在1890年的德文版序言中解释，这个名字的原因主要是为了区别当时其他的社会主义流派。在当时的情况下，除了马克思的社会主义以外，还有很多种不同的社会主义，其中最著名的就是空想社会主义；第二个原因恩格斯也解释过，在当时（1847年），社会主义和共产主义的定义是不一样的，社会主义是上流社会的，而共产主义是工人阶级的，所以马克思和恩格斯很坚定的选择了“共产”的这个名字。

《共产党宣言》作为有着如此崇高地位的一篇文章，并没有我想象中的晦涩难懂、充满辩证的逻辑，而是浅显的运用了很多比喻的方法，给读者讲道理。我想，也就是因为《宣言》的简明易懂，它才能让世界广大的无产者真正了解马克思和恩格斯的思想，呼吁工人阶级团结起来共同反抗资本主义的压迫吧。

1.第一章资产者和无产者 在第一章中，马克思和恩格斯通过历史唯物主义的方法[2]，举了古罗马、中世纪的例子，直接指明了资产阶级的本质，资产阶级是从封建社会中的市民阶级中产生出来的，表明“现代的资产阶级社会并没有消灭阶级对立，它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的”[1]，点出了资产阶级的弊端。而资产主义的第二阶段的发展是由于工场手工业的发展，“行业师傅被工业的中间阶级排挤掉了”。在这里，我检索了一下工场手工业的定义，得到：工场手工业是资本雇佣劳动者的生产形式，在初期以分散的手工工场为主要形式，生产者仍分散在各自家庭中劳动，但是在企业家的组织下的，从企业家那里获得“工资”。发展到后来，工人一无所有，集中在资本家的厂房中，成为完全出卖劳动力的雇佣劳动者。也就是说，手工工场其实是资本主义生产制度发展中经历的一个过渡阶段。在第三阶段，“现代大工业化代替了工场手工业”，“现代资产者代替了手工工场中的中间阶级”[1]。马克思恩格斯辩证的看待资产阶级的历史作用和局限性，指出了资产阶级的历史的推动和带来的种种弊端。资产阶级建立了新的生产关系、价值观念，推动了历史的发展。但同时，它使人与人之间的关系完全金钱化，《宣言》指出它把情感淹没在利己主义的冰水中，把最严变成了交换价值。资产阶级的剥削，就像我国著名小说《包身工》中描写的包身工形象——“包身工是一种罐装了的劳动力，可以安全的保藏，绝没有变化的危险”[3]。殖民地制度、城市的创立在加深文化沟通、统一民族国家的同时，加重了殖民者和被殖民者、城市和乡村之间的矛盾，不断压榨社会中下层。《宣言》直截了当的地抨击这资本主义对社会的弊端、对人民的剥削，诉说了无产阶级的心声。无产阶级的发展是伴随着资本主义的发展的，工人阶级的斗争在发展中逐渐变成了它的高级形式——无产阶级革命。无产阶级从多次失败的起义、革命的试验中学会了战胜自己的阶级敌人。其中最著名的是法国里昂工人起义，英国工人宪章运动和德国纺织工人起义。这“三大工人运动”标志着无产阶级反对资产阶级斗争进人了一个崭新历史阶段。然而《共产党宣言》还点明，工人目前通过起义等方式的反抗获得的胜利只是暂时的，“他们斗争的真正结果并不是直接取得的成功，而是工人的越来越扩大的联合”。无产阶级当时并没有组织成为政党，原因在于工人内部的相互竞争，也正是因为这个原因，马克思和恩格斯才会起草《共产党宣言》，想要把无产阶级团结在一起[4]。马克思和恩格斯在《资产者和无产者》这一章节中，主要阐述的是资本主义的落后，以及共产主义发达的必然。就今天来看，共产主义仍然没有完全的取代掉资本主义，世界强国大多数仍然是依靠着资本主义制度的，很大的原因是因为资本主义在《共产党宣言》问世以来的百余年中，有着很多的完善、发展，因此，直到今天，资本主义制度也保持着它的生命力。然而，这并不意味着资本主义的生命力会一直持续下去，资本主义的固有社会矛盾无法根本消除，资产阶级和工人阶级的矛盾会越来越大，当今的资本主义在调控双方矛盾时采用的是带有社会主义性质的调节措施，资本主义正在向社会主义靠拢，这也正体现了这一章节的最后一句话：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。

2.第二章无产者和共产党人 “共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党”、“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”、“他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动”，《共产党宣言》在第二章一开始就点明了共产党人和无产者的关系，声明了共产党人强调的是整个无产阶级的利益，不分民族[1]。《宣言》指出共产党与其他无产阶级政党的不同之处在于“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制”。这句话让我很困惑，什么是一般的所有制，什么又是资本主义的所有制呢？这句话的意思是说，共产主义并不是要使每个人都成为一无所有的无产者，不是要废除一般的私有财产制度，而是要废除、消灭或扬弃资本主义的那种特有的剥削式的即劳动者受到资本奴役的不公平的财产制度[5]。也就是说，共产主义并没有要废除已经存在的所有制，而是想对现有的所有制关心加以改进，去除其中对工人阶级不公平的部分。资产阶级私有制以前的那种一个人劳动为基础的私有制已经被资产阶级“工业的发展”和“资本的积累”瓦解和消灭了，因此，共产主义的理论被《宣言》概括成了“消灭私有制”。在“消灭私有制”这个点上，后来又有了很大的发展，马克思和恩格斯在后来总结1848年革命经验教训时认识到，在比较落后的农民占据大多数的国家，农民和小资产阶级的私有制并没有完全被资产阶级取代，因此无产阶级只有与广大农民、小资产阶级联合才能取得胜利，夺得政权的无产阶级不能对这些农民和小资产阶级的私有制进行剥夺，只能通过合作进行改造和利用[5]。共产主义在发展过程中受到过很多敌人的质疑、责难，《宣言》在第二章中反驳了资本主义对共产主义的职责——“消灭了个性和自由”，马克思和恩格斯认为资产主义中，资产具有独立性和个性，但是活动的人却失去了独立性和个性，共产主义要消灭掉个性正是这不到十分之一的资产者的个性。面对指责“私有制以消灭，一切活动就会停止，懒惰之风就会兴起”[1]，马克思在《哥达纲领批判》中表示，“在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要后，……，只有在那个时候，才能完全超出资产阶级的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配”。到那个时候，我们劳动不是为了简单的吃饱穿暖，而是在实现自我的价值，追求更有质量的生活。《宣言》指出，“工人革命的第一步是使无产阶级上升成为统治阶级，争得民主”，并提出了十项措施。如今在我国，第一步已经完成了，这十项措施的实施也有了不同的进展。其中有几条是已经实现了的，例如“剥夺地产，地租共国家支出之用”、“征收高额累进税”、增加国营和免费教育，这些措施为我国的发展做出了巨大的贡献。而一些不符合我国国情的措施，例如“剥夺继承权”，则通过一定方式的改变之后运用在我国[6]。

3.第三章社会主义的和共产主义的文献 之前提到，共产主义和社会主义在《宣言》问世的那个时候意义是不一样的，《宣言》在第三章列举了当时的众多“其他的社会主义”，指出他们与自己的共产主义相比之下的种种弊端，否定了他们的理论，证明共产主义是唯一正确的。

封建贵族的、小资产阶级的、德国的或者“真正的”社会主义被统称为“反动的社会主义”。英法的封建贵族把资产阶级和工人阶级同时作为对手：他们在批判资产阶级的同时，参与了对工人阶级的一切暴力措施。而对于资产阶级的抨击，英法的贵族做到的只有一些“抨击现代资产阶级社会的作品”，进行的只是文字斗争。小资产阶级的社会主义不能正确把握陈旧的和现代的生产与交换手段，呈现出“反动性”和“空想”性：企图重新把现代的生产资料和交换手段硬塞到已经被它们突破而且必然被突破的旧的所有制关系的框里去。德国的或“真正的”社会主义“把自己的哲学词句硬塞到法国理论中”，德国的才子们没有把法国的生活条件搬到德国来考虑法国相关文献的意义，故而使法国的文献“完全失去了直接实践的意义，而只具有纯粹文学的形式。它必然表现为关于真正的社会、关于实现人的本质的无谓思辨”。

马恩将资产阶级中一部分“想要消除社会弊病，以保障资产阶级社会的生存”的人成为“小改良家”，他们的思想成为“保守的或资产阶级的社会主义”。马恩对他们的抨击主要在于这种社会主义只重形式，目的是使工人阶级放弃革命运动，丝毫不考虑改变生产关系。然而，在后来的历史发展中，我们发现，以蒲鲁东为代表的资产阶级的社会主义，并不是“只有在它变成纯粹的演说辞令的时候，才获得自己的适当表现”。这一章《宣言》第三部分批判了空想社会主义，这种社会主义虽然主场消灭私人经营和雇佣劳动，但“拒绝一切政治运动”，这意味着，这种社会主义的施行，并不能从根本上解决资产者与无产者之间的阶级矛盾，因此是不切实际的“空中楼阁”。

然而，由于时代的局限，《宣言》中对这些社会主义文献的批判并不是完全正确的，比如以蒲鲁东为代表的资产阶级的社会主义。蒲鲁东的经济主张“劳动价值论”，把劳动作为价值的尺度，建立起平等基础上的交换行为，能够实现公认的权利同时进行整个社会的改组。同时，蒲鲁东的小资产阶级社会主义强调的不是革命，而是和平演进，符合时代的需求。这种社会主义的失败主要在于它妄想把已经取得进步的现代工业抛弃而返回到旧日的手工劳动去，这种逆时代发展的想法，最终导致了这种社会主义的失败。因此，《宣言》中对这种社会主义的批判并不是完全正确的[7]。

各种社会主义文献都有其可圈可点之处，无论哪一派社会主义，虽然各自的出发点不同，却都表现出了一个共性，即对资产阶级的扩张与发展的不公平性表达了一种抗议和反对的声音，对弱者的不幸表达了一种同情。

4.第四章共产党人对各种反对党派的态度 《宣言》最后指出，共产党人到处都努力争取全世界民主正当之间的团结和协调。共产党在世界各国支持并帮助这有利于实现共产主义目标的活动，意在推翻现存的社会制度和政治制度。同时，共产党教育工人认识到资产阶级和无产阶级的对立关系，希望工人阶级可以因此联合在一起，推翻资本主义，实现广大人民的利益[8]。

《宣言》代表共产党人公开宣布共产党人的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到，呼吁全世界的无产者联合起来，参加革命，获得自由。

5.总结 在社会高速发展的今天，《共产党宣言》基本精神仍在鼓舞着、推动着全世界无产阶级及其政党为推翻旧世界、创造新世界而进行的伟大斗争。中国共产党始终坚持将马克思主义同中国实际和时代相结合，勇于创新发展，不断提出新思想、新观点，开辟了当代马克思主义的新境界。相信我们理想中的社会主义社会中间有一点完全实现!

参考文献

共产党宣言读书心得感想 篇4

首先，共产主义信念是实现共产主义的前提，是共产党员的精神支柱。共产党员如果失去了它，就会迷失方向，甚至丧失无产阶级的立场。实现《共产党宣言》提出的共产主义的目标是一个很漫长的历史过程，当前我国还处于社会主义初级阶段，生产力比较落后，社会上也存在一些矛盾和问题。因此，作为一名大学生，要想实现共产主义这一伟大目标，就需要我们在平时的学习生活中坚定理想信念，磨砺意志，克服重重困难，加强信仰的修养，为实现共产主义目标而不懈奋斗。

其次，与时俱进的思想是实现共产主义的关键。《共产党宣言》在1872年、1882年、1883年和1888年的序言中都对其中的内容作了一定的修改、补充和完善，使之能够随时随地都以当时的历史条件为转移。因此，我们从中可以看出，与时俱进是马克思主义一贯以来的理论品质，也是他永葆生命力的根本所在。因此，在当今社会，随着经济、科技、文化、军事等各方面的飞速发展，我们只有不断的去创新，紧跟国际潮流才不至于被社会淘汰，甚至引领未来科技的发展方向。

共产党员学习感想体会 篇5

第一、守初心。作为一名高等学府的人民教师，在三尺讲台上出色的教书育人就是我们的初心和使命。我们要为国家培养人，培养一群拥有家国情怀的人，他们努力学习，不仅仅是为了个人，更是为了国家，要成长为社会主义现代化建设需要的合格人才。要为祖国的强大做出自己的贡献。这就是我们教师党员的初心。

第二、担使命。作为一名党员教师，要敢于担当教学任务，敢于挑战学科前沿领域研究，要有攻坚克难的勇气。在教学过程中，积极创新教学手段和方式，以精干的业务知识结构站稳讲台。

第三、找差距。在教学和科研环节中，不断积累学习经验，对接国内外最新教学成果和理念，并及时更新教育内容和方法，用更加容易接受和感兴趣的方式讲授专业知识。要努力做一个有现代教育思想的教师，将新的研究成果融入到课程教学中。

读共产党宣言有感 篇6

在老师的介绍下，这些天我怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作，我感慨很深。同时对这部著作有了一定的了解。

1880年恩格斯在《宣言》的序言中指出：“构成《宣言》核心的基本思想是：“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史所确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此人类的全部历史都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；这个阶级斗争的历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行使剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来。”这是《宣言》作者对历史唯物主义原理的精辟概括。它包含了生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的原理；阶级斗争是阶级社会历史发展的原理；无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己的原理，等等。历史唯物主义是《宣言》的灵魂，《宣言》对资本主义的剖析和对未来社会的预测为我们树立了运用历史唯物主义考察社会发展问题的典范。

通篇体现历史唯物主义的社会发展观。《宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到必然灭忙的历史过程，而且也预测了未来社会的本质特征。今天我们从科学发展观的视角重读《共产党宣言》。这部有着深刻历史意义的宣言不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。

半个多世纪以前当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……

157年后的今天社会主义中国昂然屹立于世界东方中国共产党以“三个代表”的先进思想迎接着世界变局的挑战……从《共产党宣言》到“三个代表”浓缩了157年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程更显示着中国共产党84年奋斗发展的辉煌。

《共产党宣言》正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点继而以此为基础分析了当时的革命形势指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上起过重要的积极作用。宣言详细的概括了资产阶级的起源发展用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用包括反对封建追求自由开拓世界市场极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系把财产重新聚集在少数人手中它与无产阶级的矛盾日益突出越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级也日益显示出其特有的先进性他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的；无产阶级没有自己的个人利益因为他们没有生产资料；他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼达到了前所未有的团结其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益最终解放全人类。

在共产党宣言里我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊使人和人之间除了赤裸裸的利害关系除了冷酷无情的“现金交易”就再也没有任何别的联系了。它把人的尊严变成了交换价值用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。这种赤裸裸的金钱至上、利益主义直到今天仍然成为资本主义社会的主流思想就像一句话仍然流行一样：资产阶级没有永远的朋友也没有永远的敌人有的只是永远的利益。这种尔虞我诈的资产阶级思想在战争中暴露无遗。从两次世界大战的爆发到现在的伊拉克战争是资产阶级疯狂掠夺资产阶级矛盾激化的必然结果整个战争中资产阶级的各种丑恶的嘴脸一览无余。无产阶级反对资产阶级的斗争会因情况和条件的不同而出现不同的阶段，但是推翻资产阶级统治，消灭剥削，消灭私有制，实现共产主义却是不会动摇的最终目标，共产党人在理论上了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果，在实践上是各国工人政党中最坚决的，始终起推动作用的部分，具有正确的思想武装和先进的理论指导，在任何情况下对阶级斗争绝不动摇妥协，共产党人立足于现实，推动无产阶级其他部分前进的动力，带动工人群众向前发展。无产阶级反抗资产阶级的斗争是人类历史上最后的一场阶级之间的斗争，不仅要消灭所有的剥削阶级，还要从根本上消灭人群划分为阶级的基础和条件。当革命的形势到来时，共产党人必须审时度势提出符合实际要求的斗争目的，制定正确的战略和行动步骤，能在发展迅速的革命形势下为广大无产阶级之处明确的方向。

读《共产党宣言》心得 篇7

2012 年 11 月 29日 在 参 观《 复 兴 之 路 》展 览 时，习近平总 书 记 就 深 情 地 讲 述 了 陈 望道 翻 译 《 共 产 党 宣 言 》 时 吃 墨 水 的 故 事。

20xx 年 6 月 30 日，习近平总 书 记 给 复 旦 大 学《 共 产 党 宣 言 》展 示 馆 共 产 党 员 志 愿 服 务 队 全体 队 员 回 信，勉 励 他 们 继 续 讲 好 关 于 理 想 信 念 的 故 事，强 调 心 有 所信，方 能 行 远，在 学 思 践 悟 中 坚 定 理 想 信 念，在 奋 发 有 为 中 践 行 初心 使 命。

今 年 以 来，突 如 其 来 的 全 球 新 冠 肺 炎 疫 情“ 大 流 行 ”深 刻 影 响了 世 界 政 治 经 济 格 局，客 观 加 速 了 百 年 未 有 之 大 变 局 的 深 度 演 化。在 此 时 代 大 背 景 下，重 读《 共 产 党 宣 言 》，能 帮 助 我 们 以 更 加 宏 大的 历 史 眼 光 理 性 辩 证 地 看 待 当 前 形 势，危 中 寻 机、化 危 为 机，坚 定发 展 的 底 气 和 自 信，在 应 对 面 前 一 个 又 一 个 风 险 挑 战 中 发 展 壮 大 自己。正 如 恩 格 斯 曾 指 出 的 那 样，“ 没 有 哪 一 次 巨 大 的 灾 难，不 是 以历 史 进 步 为 补 偿 的 ”。在 此 时 代 背 景 下，重 读《 共 产 党 宣 言 》，能够 帮 助 我 们 重 温 经 典 的 魅 力，感 悟 马 克 思 主 义 真 理 的 力 量，坚 定 马克 思 主 义 信 仰，追 溯 马 克 思 主 义 政 党 保 持 先 进 性 和 纯 洁 性 的 理 论 源头，提 高 运 用 马 克 思 主 义 基 本 原 理 解 决 当 代 中 国 实 际 问 题 的 能 力 和

水平。

并 且习近平总 书 记 指 出 ：“《 共 产 党 宣 言 》是 一 个 内 容 丰 富 的理 论 宝 库，值 得 我 们 反 复 学习、深 入 研 究，不 断 从 中 汲 取 思 想 营 养。”在 新 时 代 重 温《 共 产 党 宣 言 》，就 要 深 刻 理 解 和 感 悟 其 中 蕴 含 的 马克 思 主 义 科 学 原 理 和 科 学 精 神，不 断 从 中 汲 取 科 学 智 慧 和 理 论 力 量。

第 一，《 共 产 党 宣 言 》揭 示 了 人 类 社 会 发 展 规 律，不 断 坚 定 共产 主 义 理 想 信 念。习近平总 书 记 指 出，“ 中 国 共 产 党 人 的 理 想 信 念，建 立 在 马 克 思 主 义 科 学 真 理 的 基 础 之 上，建 立 在 马 克 思 主 义 揭 示 的人 类 社 会 发 展 规 律 的 基 础 之 上 ”。《 共 产 党 宣 言 》运 用 辩 证 唯 物 主义 和 历 史 唯 物 主 义 的 科 学 方 法，根 据 社 会 基 本 矛 盾 运 动 规 律，揭 示了 人 类 社 会 最 终 走 向 共 产 主 义 的 必 然 趋 势。放 眼 疫 情 下 的 世 界，资本 主 义 制 度 与 社 会 生 产 力 发 展 不 相 适 应 的 矛 盾 依 然 没 有 改 变，主 要资 本 主 义 国 家 治 理 体 系 和 治 理 能 力 短 板 凸 显，先 后 因 疫 情 应 对 不 力给 国 内 带 来 严 重 危 机，是 资 本 主 义 制 度 本 身 无 法 克 服 和 解 决 的，“ 两个 必 然 ”的 结 论 不 仅 没 有 过 时，反 而 再 次 得 到 印 证 ；聚 焦 中 国，改革 开 放 以 来 特 别 是 党 的 十 八 大 以 来，在 以习近平同 志 为 核 心 的 党 中央 坚 强 领 导 下，中 国 特 色 社 会 主 义 伟 大 事 业 蓬 勃 发 展，有 力 地 提 升了 国 家 的 整 体 实 力、人 民 的 获 得 感 幸 福 感 安 全 感 和 中 国 的 国 际 影 响力。特 别 是 疫 情 下，由 于 中 国 共 产 党 的 坚 强 领 导，全 国 仅 用 了 1 个多 月 时 间 就 初 步 遏 制 了 疫 情 蔓 延 势 头 ；用 了 2 个 月 左 右 时 间 将 本 土每 日 新 增 病 例 控 制 在 个 位 数 以 内 ；用 了 3 个 月 左 右 时 间 取 得 了 武 汉保 卫 战、湖 北 保 卫 战 的 决 定 性 成 果 ；用 了 4 个 月 时 间 将 本 土 疫 情 基

本 阻 断，疫 情 防 控 取 得 重 大 战 略 成 果，生 产 生 活 秩 序 加 快 恢 复。这一 鲜 明 对 比，生 动 地 展 示 了 《 共 产 党 宣 言 》 的 科 学 性 和 真 理 力 量。

第 二，树 牢《 共 产 党 宣 言 》揭 示 的 使 命 意 识，以 此 作 为 践 行 初心 使 命 的 行 动 指 南。《 共 产 党 宣 言 》指 出，未 来 社 会 里，“ 每 个 人的 自 由 发 展 是 一 切 人 的 自 由 发 展 的 条 件 ”。党 的 十 九 大 报 告 也 指 出，“ 中 国 共 产 党 人 的 初 心 和 使 命，就 是 为 中 国 人 民 谋 幸 福，为 中 华 民族 谋 复 兴。”《 共 产 党 宣 言 》所 秉 持 的 人 民 立 场 和 为 人 民 大 众 谋 利益、为 全 人 类 谋 解 放 的 思 想，是 每 一 个 中 国 共 产 党 人 汲 取 养 分 的 土壤。学习运 用《 共 产 党 宣 言 》，就 要 不 忘 初 心、牢 记 使 命，始 终 把人 民 放 在 心 中 最 高 位 置，更 好 增 进 人 民 福 祉，推 动 人 的 全 面 发 展、社 会 全 面 进 步。要 把 人 民 对 美 好 生 活 的 向 往 作 为 奋 斗 目 标，着 眼 于人 民 日 益 增 长 的 美 好 生 活 需 要，贯 彻 新 发 展 理 念，着 力 解 决 发 展 不平衡 不 充 分 的 问 题，提 高 发 展 质 量，提 高 人 民 生 活 品 质。

读共产党宣言有感 篇8

——共产主义科学发展

《共产党宣言》是由（德）马克思，（德）恩格斯联合编写，外语教学与研究出版社于1998年02月出版，《宣言》主要有四部分，第一部分从历史角度阐述共产主义，第二部分阐述无产者与共产党人，第三部分社会主义和共产主义的文献，第四部分共产党人对各种反对党派的态度。

在文明社会进步的数千年中，人类通过各种各样不同的途径来促使社会的发展。在经济建设方面，有历史的里程碑工业革命，在文学方面，有古往开来的文艺复兴，在社会制度方面，人类先后历经了奴隶社会，封建社会，最后才迎来了现代化建设的社会形式，资本主义和社会主义社会。在社会制度改革的进程中，无产阶级与资产阶级的斗争就是举足轻重的那一部分。

阅读了《共产党宣言》，起初，我并不太理解社会阶级形式对一个民族，一个国家建设的影响，读了两遍之后，我渐渐有点感悟，阶级斗争的矛盾其实也是社会文明进步的动力。纵观历史长河，如果在欧洲社会，整个历史上只有资产阶级的统治，那么工业革命之后的发展估计就会停滞不前。然而，在一个社会群体中，必定会各个阶级并存，有资产阶级，相对就会出现无产阶级，无产阶级经历了各个不同的发展阶段，它反对资产阶级的斗争是和它的存在同时开始的。最初是单个的工人，然后是某一工厂的工人，然后是某一地方的某一劳动部门的工人，同直接剥削他们的单个资产者做斗争。他们不仅仅攻击资产阶级的生产关系，而且攻击生产工具本身；他们毁坏那些来竞争的外国商品，捣毁机器，烧毁工厂，力图恢复已经失去的中世纪工人的地位。从这一段内容，可以看出，无产阶级与资产阶级的阶级斗争的导火索就是工人阶级在生产关系中，受到的不平等待遇。换言之，就是阶级斗争的起因就是工人阶级的工作没有得到相应的酬劳，然而，这时的资产阶级利用自己的资产，达到不劳而获，用最低的酬劳雇佣无产阶级来为自己工作，生产商品。在《共产党宣言》中，对于资产阶级，有这样的描述，资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。资产阶级在它已经取得了统治的地 1 方把一切封建的，宗法的和田园般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系除了冷酷的现金交易，就再也没有任何别的联系了。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替无数特许的和自力挣得的自由。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生，律师，教士，诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。这就是资产阶级和无产阶级的矛盾根源所在，我们在不知道那个时代的欧洲是怎样的社会现状，从宣言里我们通过这样简洁的描述，从一个客观的角度，我们不知道资产阶级的剥削是否已经严重到这样的地步，或许是作者有些夸张，但是我们不能忽略的是资产阶级的做法确实不利于社会的进步。在我看来，社会和谐，才能更好更快速地发展。

什么是无产者和共产党人呢？区别于资产阶级，共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的，始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级的条件，进程和一般结果。我们看到的现在包括中国共产党的共产党组织，和最初的党的宗旨一样，它始终代表工人阶级的意志。共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。我国在社会主义现代化建设过程中，依据中国国情，建立了公有制为主体，多种所有制共同发展的所有制经济，我国的分配制度也不是单一的分配方式，我国采取的是按劳分配为主，多种分配方式并存的分配制度。一个民族，一个国家要不断发展，不是跟着别人的走，而是在不断探索中找到一条适合自己的路。走中国特色社会主义，相信我国会更加繁荣昌盛。

回首看看我国在阶级斗争的这一路，首先是推翻封建专制统治的新民主主义革命，再到解放战争，中国共产党经历了将近一百年的风雨兼程，作为我国的执政党，始终坚持执政为民是党的第一宗旨。全心全意为人民服务，中国共产党能一直屹立于中国的社会主义伟大进程中，这是它不可忽视的原因。如果中国共产党做得不好，那么我们也不会如此安居乐业。原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级有组织的暴力。如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级，如果说它通过革命使自己成为统治阶级，并以统治阶级的资 2 格用暴力消灭旧的生产关系，那么它在消灭这种生产关系的同时，也就消灭了阶级对立的存在条件，消灭阶级本身的存在条件，从而消灭了它自己这个阶级的统治。代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

所有的事情，都不太可能像想象中那样一帆风顺的。无产阶级革命也是如此，无产阶级在普遍激动的时代，在推翻封建社会的时期直接实现自己阶级利益的最初尝试，都不可避免地遭到了失败，这是由于当时无产阶级本身还不够发展，由于无产阶级解放的物质条件还没具备，这些条件只是资产阶级时代的产物。细数中国历史上的无产阶级革命斗争，最早的就是陈胜吴广起义，经历了数千年的阶级斗争，中国共产党作为新型无产阶级政党登上历史舞台，我国的中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物，是根据列宁的建党学说组建起来的。虽然在创建初期党的大多数成员是具有初步共产主义思想的知识分子，工人党员很少，然而，判断一个政党的性质，主要不是看党员的成分，而是看它的指导思想和行动纲领。中国共产党从创建开始，就是一个以马克思主义为指导思想的、以中国工人阶级先锋队和中国人民根本利益代表者的面貌出现的政党；它以完成中国反帝反封建的民主革命、最终在中国实现社会和共产主义为自己的奋斗目标和行动纲领。

说到《共产党宣言》，就会立刻和马克思主义理论联合起来，马克思主义的理论是社会发展的科学理论，当今的中国正在社会主义的初级阶段，出现的许多问题都要运用马克思主义的立场观点和方法去进行分析，判断，最后得出正确的结论，根据客观实际情况对中国的问题进行分析，找到解决问题的办法，马克思主义的基本精神就是具体的分析具体的问题，实事求是。如：是历史的问题，就用历史的观点解决问题，是现实的，就用现实的办法解决问题，是发展的问题就用发展的眼光去看待和处理。

中国社会走了10年科学发展之路。十六大以来，中国步入了科学发展的新阶段，这10年来，中国科学发展之路走得怎么样，未来中国科学发展之路我们该如何更好地前行，这些问题将会在十八大上进行部署和落实。中国社会在未来坚持科学发展的道路上如何越走越宽广，十八大会对此作出一些制度保障和政策举措。

将马克思主义与中国当代面临的问题相结合，着眼于2020年全面建成小康社会。十八大以后的五年，是我国实现全面小康社会奋斗目标最为关键的阶段。这五年的行动纲领、战略部署、发展路径正确与否、科学与否、管用与否将直接影响乃至决定着未来中国社会的发展走向与发展空间。