读小马过河有感150字
篇一：读《小马过河》有感
今天，我看了《小马过河》的故事，大意是：小马要过河不知河水深浅，牛伯伯告诉他："水很浅，才到我的大腿那儿。"小马刚要下河时，小松鼠弟弟却说："小马别下去，水很深，上回一个同伴就淹死了。"小马想牛伯伯说水很深，松鼠弟弟又说水很浅，不知道该信谁的，就回家问妈妈，妈妈说："不要光听别人的话，要自己试试看才行。"
小马到小河边下水试了试，原来不深也不浅。看来以后我们遇事要亲自动手动脑才能了解事情的真相。
篇二：读《小马过河》有感
杨思佳
《小马过河》这个故事讲的是小马的妈妈让小马驮着麦子到磨房去，被一条小河挡住了去路，松鼠说水太深，老牛说水很浅，小马左右为难，回家听了妈妈的话，自己尝试过河，水不深也不浅刚好能过去。
这个故事告诉我们，遇到事情要有自己的主见，也要开动脑筋，亲自尝试，学习也是如此。
篇三：读《小马过河》有感
故事说的是：小马准备过河，牛伯伯告诉它水很浅，可以趟过去。小松鼠却告诉它水很深不能过去，面对两种不同的意见，小马不知所措，只好回去问妈妈，妈妈鼓励它自己去试试，结果水不深也不浅，小马安全的过了河。
读了这篇文章，让我懂得了一个道理：做什么事情不能只听别人说，而要用自己的脑子去想一想，只有自己勇于去尝试才能知道事情的结果会怎样。
篇四：读《小马过河》有感
《小马过河》讲的故事是：小马帮助妈妈去送面，来到小河边，看到湍急的河水不敢过河。牛伯伯说水很浅，而小松鼠说水很深，小马没了主意，它只好跑回去问妈妈。妈妈告诉它："别人的经验不一定适合你，你自己有没有试过呢?"小马听了妈妈的话，重新来到小河边，它一步一步终于成功地趟过了河。
这个故事告诉我：做任何事情都要认真思考，别人的经验只能做参考，因为别人的经验不一定适合你，只有亲自尝试了才能知道其中的道理。
篇五：读《小马过河》有感
王志毅
《小马过河》讲的是一只小马帮妈妈运大米到一条河的对岸，到了河边后，松鼠告诉它："河很深，把它的一个同伴都淹死了";而黄牛却告诉它："河水非常浅，刚没过它的脚踝".小马不知道该怎么办，就回去问它的妈妈，妈妈让它自己试一试，结果小马自己一试，河水刚没过自己的膝盖。读了这篇故事以后，我明白了，无论做什么事情，我们都要自己亲自去做一下，才会知道结论。
篇六：读《小马过河》有感
今天我读了一本书，名字叫做《小马过河》。他讲的是：一天，马妈妈让小马磨面，途中要过一条小河。牛伯伯告诉他说："水不深，只到大腿根。"‘当小马准备过河时，小松鼠对小马说："河很深小心淹死你。"",小马犹豫了，但是，他想自己试试。于是，他向河中走去，在河边，水只到它的大腿根，小马继续向河中走去，在河中间，水才淹到他的背上。
小马安全过了河，河水不深不浅。小马飞快地向磨坊走去。读了这个故事，我明白了做什么事情之前都要自己尝试。
篇七：读《小马过河》有感
今天我读了《小马过河》，文章大概：有一天妈妈让小马驮着羊袋子到磨房去，小马来到河边，小松鼠说：别走别走，河里的水可深了，千万别过去啊。老牛过来说：走吧走吧，水一点也不深，说完老牛就走过去了。小马跑回家问妈妈，妈妈说水根本不深，就是小松鼠矮，而老牛又很高，所以他们说的不一样。小马听了妈妈的话就过去试了一试，原来水一点都不深。
通过读这篇文章：我知道了水根本不深，要是自己亲自去试一试，要不然不知道深不深、浅不浅，也必须亲自试一试。
渊渟岳峙
我有一个观念，就是不同的学科知识是“互相帮助”的。甚至有些东西，在这个领域是问题，但在其他领域已经有很妙的解决方式了。但由于彼此隔绝，不知道那些可爱的答案已经存在了。
儒家说“一事不知，儒者之耻”，倒不是收集知识的强迫症，而是你不知道的东西背后，往往隐藏着你的盲点。而这个盲点，不仅仅会导致你某个领域不明白，很可能它已经辐射进你的人生其他方面了。
所以，认知的收获常常会有“隔山打牛”的妙处!
曾经，真的无法理解一些所谓“现代艺术”是什么鬼。但我很想知道原因。
比如，杜尚的签名小便池的《泉》，观念主义的开山之作，艺术性究竟何在?明明就是一个陶瓷便池啊?
仿品
但是读了这本书，我忽然感到，如果用读文学史的方法来看艺术史，才能明白那些作品的含义。
文学史的精髓不是形象，而是思想。而一贯以形象呈现的绘画雕塑玩起了思想，让人脑子一下子转不过来弯。
但是，只有你拿着艺术史和文学史去对应的时候，才会发现它们惊人相似之处：《金瓶梅》和《生命的起源》的评价命运，德拉克罗瓦和曹雪芹的大雅与兰陵笑笑生和库尔贝的大俗......
我想，艺术史本质是一部“思想史”。《泉》的意义，就像是祢衡击鼓骂曹，不在于表演，而在于反叛。艺术的意义，不仅仅是视觉听觉的冲击，也在于思想的拓展。尤其是现代艺术，简直是思想是主角，艺术手法倒是其次了。这也给了骗子机会，玩玩儿概念，就号称艺术家了。
中国的观念，成名成家是讲“工夫”的，比如这两天偶尔看到一个节目，《传承中国》，是请明星三天学戏，再小剧场公演宣传京剧的。
看了两期，余少群和徐帆的(当然他们是有功底的)，很惊叹演员的悟性和努力，三天学下来，有模有样，有腔有调的。
大家知道，戏曲是最吃功夫，穷极一生，也没有止境。但是那些演员那么快就能拿下来，能不让人惊叹吗?一招一式，一笑一颦，太讲究了。
我想，原因还是悟性和努力。能成名演员的，根基都很好，舞台感镜头感，情感调动等等都是一流的。艺术是相通的，天资加努力，自然不在话下。
但是，这里我特别想说说一个词——功夫。这两个字太重要了。传承中国，传承什么?就是功夫啊!这个功夫，就是把一个玩意儿做摸透了，弄精准了，行云流水地呈现出来，美轮美奂，如梦如幻!
其实何止是京剧?任何一门艺术和学问，到最后都是功夫。功夫，是时间的累积，生命的浸润，血汗的付出，机缘的成就啊!
我们不得不怀着莫大的敬意去欣赏那些艺术，以及艺术家的个人魅力。()我们也应该把“功夫”的匠心运用到自己的玩意儿里，才能体会到个中妙趣啊!
所以，这里谈“工夫”不伤“理念”，这是前提。任何艺术，都是理念的附庸，随理念变迁而发展。
好的艺术，就在于其是否能完美展现其想要表达的理念，而不是故弄玄虚。错误的艺术形式背后，往往有着肤浅的审美观。比如“做旧”这个东西，是背离美学精神的。所谓“旧”，是时光沉淀下来的味道。做旧，不就是一种虚假的味道了吗?另外，感觉“做旧”是对物品的一种损害。等有一天，做旧的东西真的老了，岂不是一种在老年人的脸上又伪装了老年斑的感觉吗?
脱节于时代的艺术，往往是对前人伟大作品的临摹，复制，只有能展示当代最优秀思想的艺术载体，才能成为一个节点或里程碑。例如摇滚，最初是因为革命式的愤怒，后来愤怒没有了，成了为了泡妞挣钱的惺惺作态。同样是嘶吼，前者震撼，后者喧嚣。
所以，艺术发展的过程，是一个充满革命和叛逆的过程，是一个不停打破原来认知的过程，是一个不停颠覆自我的过程。
艺术从对大自然的描摹，再到成为精神世界的产品，从集体主义的工具，再到个人主义的表现……任何艺术，文学，历史，思想……本质上都是对人类发展史的一个反映。
只不过，大家的载体不同罢了。
在这里，我终于理解了一个东西，那就是：我们人类的文明，不过是一直在用不同的东西来表达一个相同的东西：那就是我们自己!
艺术不停展示的，就是那个相对而言更真实的自我。
END
读《中华美德颂>有感 150班王婷 指导教师：张芝莲
中华的历史源远流长，我们作为华夏儿女，无时无刻不为我们身在这个美丽的国度里自豪，我们为历史自豪、为根源自豪，总之，我们自豪于——我们国家有着丰厚的传统美德。要做个有美德的人，可绝对不是一件轻而易举的事。真正讲美德的人，他的心中都会有孝敬、仁慈、尊重、诚信、宽容这些字眼，他也会从平常生活一点一滴的小事表现出这些看似无人知晓，但他自己被人看在眼里记在心里。
中国作为一个拥有五千年文化历史的文明古国，当然也拥有无数个美德故事。《三顾茅庐》中的刘备充分表现了中华民族的传统美德。作为皇亲国戚和长辈的刘备三次去请诸葛亮，不但没有表现出皇室的威风，更没有破门而入，而是在门外耐心等候诸葛亮醒来。终于刘备的诚心打动了诸葛亮，诸葛亮出山帮他建立了蜀汉王朝。
我国的传统美德很多，在每一个地方，我们都会想起各种美德：在个人生活中，我们会想到自立自强、积极进取、诚实守信、助人为乐及勤劳节俭等优良传统;在家庭生活中，我们会不由得想起孝敬父母、尊敬长辈及友爱兄弟姐妹等;而在学校生活中，我们会联想到热爱集体、尊敬老师、友爱同学等。由此可以看出，我们的美德可以用取之不尽、用之不完来形容。
看看我们写的汉字，品品我们作的作文;怀怀历史的悠久，观观世界的潮流;无论是成就，还是进步，对社会贡献最大的莫过于老师了，教师的工作具有特殊的意义和价值，是什么呢?
人类社会的文化能够一代代地积累和传播、继承和发扬，教师的工作起着不可替代的作用。可以说，没有教师，人类的文化就难以延续和发展，整个社会就难以进步。老师教给我们做人的道理。为了把我们青少年培养成全面发展的社会主义建设者和接班人，他们辛勤工作、诲人不倦、默默耕耘，像红烛燃烧自己照亮别人。
教师是人类灵魂的工程师，包括我国传统美德，也都源于教师，所以，尊敬老师是我国传统美德的重要一点。近代，我们的中央军委主席江泽民爷爷在97年访问美国费城时，一下飞机就来到市中心的一栋普通公寓大楼，探望他在大学时代的老师，现年95岁的顾老师。江爷爷走进客厅，顾老看见了，要自己站起来。江主席连忙迎过去，说：“不要站起来，不要站起来。”他握着顾老的手，以学生的身份首先问候老师的健康。顾老说：“很高兴见到你。”江主席说：“我早就该来看您了。尊师重教是中华民族的优良传统，这次有机会来看望老师，心情很不平静。”原定20分钟的会见，延长了40分钟，师生两人的交谈意忧未尽。由此事例，我们要学习江爷爷的敬师美德和情怀，我们要尊敬老师。
我们该怎样尊敬老师呢?首先，我们要尊重老师的劳动。教学是一种艰辛细致的脑力劳动，老师对此付出了大量的时间和精力，老师的劳动应当受到我们的尊重。我们尊重老师的劳动，如;上课认真听讲、积极思考，独立完成作业等。其次，我们要听从老师的教诲。在日常学习和生活中，应该虚心听取老师的教诲，严格履行老师提出的要求。 自强者未必都能够成功，而“不自强者”成功未之有也。我们一定能“自胜者强，自强者胜。”既然理想的种子已经撒下，那么在汗水的浇灌和心血的培养下，我们必将获得一定的收获。
自强离不开坚定的意志和坚强的决心，安逸无忧的生活总会
有人去向往和追求，但困难却是人生不可避免的内容。正因为遇到种种困难，我们才会去克服，在克服困难中才会取得进步，人惟有从这种自忧自喜，不断自强的日子，才能真正品味到生命的意义和充满活力的人生。 我们作为新时代的接班人，应该继续弘扬中华民族的传统美德，将它们发扬光大，让世界为中国自豪!假如人人都有一颗美好的心，我们的家园将会更加美好。所以，从现在起，让我们牢记八荣八耻，为构建和谐家园的目标努力，让美德这颗明珠更加耀眼吧!文明是风，它可以吹佛每一位同学的心;文明是花，它能将校园装扮得更加美丽!在着开满鲜花的三月，同学们让我们行动起来吧!从身边的小事做起、从我们的一言一行做起。新世纪，新时代，新文明，新校园。我们将挑起传承文明礼仪的使命，不负于这教育我们的美丽校园。让文明礼仪之花在校园处处开放吧!
那天走在大街上，千奇百怪的小吃让我和弟弟不禁垂涎欲滴。到了烤肉摊上，闻着烤肉扑鼻的香味，情不自禁的掏出钱来买了两串，狼吞虎咽的吃了下去。向老板借纸巾擦嘴，竟看见纸巾盒上写着‘一纸千巾’的广告语。弟弟问;哥哥，‘一纸千巾’是什么,我告诉他;‘一纸千巾’是个广告词，是纸巾销售的广告，还有默默无蚊，是蚊香广告，真确的应该是默默无闻，形容一个人总是在私底下为人们做好事。还有胃，你好吗。这是胃药的广告，真确的为你好吗，是一种问候......
【篇一：琐记读后感】
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民-主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗?我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化……
介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民-主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗?我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
【篇二：琐记读后感】
今天是中秋短假的最后一天，中午，顶着炎炎烈日，我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻开几页，虽说是小说，可我基本一点都读不懂。偶然翻到《瑣记》这篇文章，感觉不那么深奥，便读了起来。
一开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊!她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”;她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么?不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……。”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。
后来，鲁迅的父亲过失了，她竟然怂恿鲁迅去偷钱，鲁迅说自己家没有钱，她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。鲁迅最终还是没有去偷，可是不到一个月，就听到一种流言，说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了，事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。
这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的人，我是最鄙视的，小时候，我总觉得别的同学的家长特别好，总是和颜悦色，而我妈妈却很凶，总是管我。看了这篇文章我才明白，其他同学的家长，其实表面上对我好的，总是和颜悦色的，却很少有内心真正对我好，只是觉得我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。
【篇三：琐记读后感作文】
在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。
《琐记》先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。
文章还写到了当先生不想再留在S城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也表明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。
文章就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。临到最后的文章末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最有趣之处便在此了：一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。
【篇四：琐记读后感】
在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章别具一格，那就是《琐记》。
《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。
而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了“众矢之的”。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。
(作者：王月)
王月 锦州市实验学校
苏轼曾说过"腹有诗书气自华，读书万卷始通神".学校的图书馆是我们全体师生共同的财富，是我们优质的精神食粮。为了珍惜学校为我们提供如此便利的阅读条件，我利用休息时间，读完了三本刘慈欣作者的科幻巨作，《三体》《三体Ⅱ?黑暗森林》和《三体Ⅲ?死亡永生》。这三本书又合称为：地球往事三部曲。
《三体》系列作品作为中国科幻届里程碑式的作品必然有它的不同之处。它的特殊之处首先在于它有扎实的物理学基础。三体这个名字就是着眼于我们现有的科学理论：如果三颗恒星在运转，以我们现在掌握的物理学和数学知识，根本无法预测他们的运转方向和轨迹。而作者构建的三体科幻空间里一共有三颗太阳，它们的不规则运动导致生存环境格外恶劣，虽然环境变幻莫测，但三体文明在技术上已经远远超过地球文明，以致三体生物对地球上的幸福环境虎视眈眈。故事主要讲述的是两个文明之间的信息交流，斗智斗勇，最后互相残杀，三体世界因被地球文明暴露坐标被粒子击毁，而地球文明最后也没能逃脱黑暗森林，被猎户座的歌者漫不经心抛出的二向箔毁灭。除了三体问题，故事中还提到了大量的物理知识，例如黑洞、质子、曲率驱动、多维世界等，作者的想象力非常的天马行空，把外太空的奇妙浩瀚描述的淋漓尽致，阅读的过程就像是在看着好莱坞的科幻电影一样，眼前的画面感非常强烈。然而这本书能够受到好评和追捧绝不仅仅因为故事精彩，还在于里面有非常深入的基于宇宙学的哲学思考。《三体》系列作品借助不同文明之间的和星级文明之间的碰撞，总结出了四条有关文明的定律。第一定律：生存是文明的第一需要。第二定律：守恒定律。每个文明都想扩张，可宇宙的总量是固定不变的。有文明增长就有别的文明毁灭消亡。第三定律：猜疑定律。假如有另一种文明存在，会首先猜想它是敌人。第四定律：技术爆炸定律。原则是不要小瞧任何一种文明，它很可能因为技术爆炸而突然强大。作者依据这四个定律，有把科幻故事严谨而有逻辑地呈现给读者并引出读者的深思和共鸣。
作为一名曾经的理科生，读这三本以大量物理学为基础的科幻书仍旧觉得很烧脑，有些专业术语很生涩难懂，但这并不影响它再一次燃起了我对物理学的崇拜，对星空的向往，和对未来的想象。开卷有益，读有所获，我想这也就是阅读的意义所在吧。《三体》读后感：给时光以不息小学生读《三体》有感700字再读《三体》有感：头顶的星空三体经典语录
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