读平凡的世界有感800字优秀（推荐11篇）
在这本书中，我认识了孙少平。他生活在偏远山村，渴望知识，注重精神，希望在外面的天地证明自己。他二十出头的时候，走出了农村，只身一人来到黄原市。最初，他只能像大部分流落异地的农民一样去揽工——在包工头承包的各种工地上去做小工，扛石头、提泥包、钻炮眼。后来，他找到了一个工作，给人家扛石头。他背着一百多斤的石头，从陡坡上爬上去，人简直连腰都直不起来，劳动强度如同苦役的牛马一般。三天下来，他的脊背被压烂了，血肉模糊，双手也肿了起来，肉皮磨得像张透明的纸。我无法想象这个原本在村中教书的青年是如何承受这一切的。
“闲散的生活习惯，对于一个人来说，比生活中一切灾难都更坏些。”对于托尔斯泰的这句话，在看过孙少平的事后，我的认识更加深刻了。我认识到，暑假中我的表现与托尔斯泰所说的大相径庭，因此，我决定磨砺自己的意志，学会坚强。
孙少平之所以能够战胜自己，获得成功，不仅是因为他青春的激情，更重要的是有一个坚定的目标。有了目标，就有了方向，才能够激励自己向前，战胜困难和挫折，不至于在前进中迷失自己。
对于我来说，磨砺坚强意志还需要善于管理自己。每做一件事之前，都要做一个计划，按照计划实行。这样坚持下去，形成习惯，就能加强自己的意志力。
孙少平自愿在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨，但他却很“热爱”自己的苦难。文中说“通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己历经千辛万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味。”因此，磨砺坚强的意志，应该自觉地、适当地在艰苦的环境中锻炼自己。这样就可以品尝到生活之蜜的甜美，提高自己的意志力。
感想之一:“大方无隅”的童真生活
作文源自生活, 离开了生活, 作文将是无本之木、无源之水。正如叶圣陶先生指出:“生活犹如泉源, 文章犹如溪水, 泉源丰盈, 溪流自然活泼地昼夜不息;生活充实到什么程度, 就会作出什么样的文字。”然而, 作文里生活太少, 甚至没有生活, 则是当下学生写作的通病。于是, 有人归因为学生的生活太贫乏、太单调。其实, 生活赐予学生的非常慷慨。有父母、有姐妹, 有师长, 有同窗, 有邻居;有书声, 有球赛, 有郊游, 有劳作;有春草, 有秋月, 有夏荷, 有冬雪。凡此种种, 构成了《登攀》作品中“大方无隅”的童真生活。生活的外延有多广阔, 写作的外延就有多广阔。著名雕塑家罗丹曾说:“世界不是缺少美, 而是缺少发现美的眼睛”。美, 是寻常的, 又是难得的。有时, 她会不经意地出现在你面前;有时, 她却需要你用心去捕捉。只要有一双善于发现的慧眼, 美其实无处不在。郊游中, 清澈见底的小溪里洋溢着孩子们的笑声, 是一种快乐的美;家庭里, 妈妈天天送上香喷喷的饭菜, 是一种幸福的美;阳春三月的春天, 大地苏醒、鸟语花香、万物生春, 是一种生机美;夏天, 红彤彤的太阳挂在天空, 农民伯伯“面朝黄土背朝天”辛勤地劳动着, 是一种无私奉献的美;秋天, 五谷丰登, 是一种丰收美;冬天, 孩子们在雪地上尽情地打雪仗, 是一种欢快的美。与其他教师不同的是, 智国先生教给了学生在这些看似平凡、单调的生活中发掘情趣、发现美的本领。
感想之二:“大音希声”的童真言说
唐代大诗人李白说:“清水出芙蓉, 天然去雕饰。”清水芙蓉的生命之源, 乃是一派天真。何谓“天真”, 用庄子的话说, 就是“真悲无声而哀, 真怒不严而威, 真亲不笑而和。”由此表明, 所谓“天真”, 其实就是孟子所推崇的“赤子之心”。当下的学生, 枯竭了生活, 在作文中只好说假话, 唱高调, 压抑了真感情, 迷失了真性情, 文章言说刻意装饰和雕琢, 或文白相杂, “寻章摘句”, 或矫揉造作, 佶屈聱牙, 晦涩难懂, 在看似华丽的包装下却丧失了纯朴的童心、童真、童趣。俗话说:“好看不过素打扮, 好吃不过粗茶饭”。美国思想家、文学家惠特曼认为:“艺术之艺术, 词藻之神采, 以及文学之光华皆寓于纯朴之中。”《登攀》作品杜绝喧嚣与矫揉雕琢, 崇尚娓娓道来的纯朴言说。其语言浅显通俗, 自然流畅, 善于将那些大白话、大实话调动得千变万化, 意蕴丰厚, 富有韵味。这种纯朴如同土地, 正是土地才长出粮食, 才长出奇葩异卉;这种纯朴如同空气, 正是空气才不被时间所淘洗;这种纯朴如同清泉, 正是清泉才沁人心脾。然而, 这种纯朴之中又闪烁着少男少女的思绪、情感、智慧的清辉, 阅读之后令人为之动容。宋代散文大家王安石说:“看似寻常最奇崛, 成如容易却艰辛。”平淡朴素, 内容精辟, 深入浅出, 好像容易, 其实写起来须反复推敲, 是艰苦细致的劳动, 非常难能可贵。“我口说我心, 我手写我心”的童真言说, 用平平实实的语言去直抒胸臆, 用淡笔写深情, 乃是智国先生传授给学生的“大音希声”式的纯朴表达方式。
感想之三:“大象无形”的童真意象
《周易》有“观物取象”、“立象以尽意”之说。不过, 《周易》之象是卦象, 是符号, 是以阳爻阴爻配合而成的试图概括世间万事万物的六十四种符号, 属于哲学范畴。诗学借用并引申之, “立象以尽意”的原则未变, 但诗中之“象”已不是卦象, 不是抽象的符号, 而是具体可感的物象。何谓“意象”?在现代汉语词典里, 它是“客观形象与主观心灵的融合而带有某种意蕴与情调的东西”。《中华美学大辞典》则认为:“意象, 美学范畴。 (1) 指文艺家构思的意趣和物象的契合。梁刘勰《文心雕龙·神思》‘独照之匠, 窥意象而运斤。’ (2) 指艺术形象。 (3) 指饶有意味、饱含情思、充满理趣的形象。”非常遗憾的是, 如今中学学生的作文难见意象的踪影了。感谢《登攀》作品让我领略到了童真意象的温馨。有小鸟的啁啾、有小鱼的跳跃, 有小花的芳香, 有小狗的憨态;有赛场的奔跑, 有野炊的欢笑, 有晚会的热烈;还有春雨的早晨, 天边的晚霞。不仅有自然意象, 《登攀》优秀作文集中有的篇章所咏叹的社会事物, 所刻画的人物形象, 所描绘的生活场景, 所铺陈的社会生活情节, 也是用来寄托情思的, 这便也是意象——即相对于物象的事象, 相对于自然意象的社会意象。这些林林种种的意象虽然并不宏大, 但意蕴隽永, 凝聚着少男少女的情思, 给人一种纯真之美的享受, 呈现出“大象无形”的艺术特征。《登攀》作品对意象的推重, 是因为“言不尽意”, 当逻辑语言不能完美地表达作者心中之意时, 便巧妙地“立象以尽意”, 用意象诉诸感性来作另一种表达。“言征实则寡余味也, 情直致则难动物也, 故示以意象。”意象入文入诗的目的和所要达成的效果, 是以“象”征“意”, 是喻示, 是象征, 是“含不尽之意, 见于言外”。移情于景, 存心于物, 凝神于形, 寓意于象, 这正是智国先生教给学生营造童真意象的诀窍。
感想之四:“大道远行”的童真情怀
少年时代是怀揣梦想的季节。当今世界上最具影响力的杰出女性、普林斯顿大学荣誉博士奥普拉·温弗瑞曾说:“一个人可以非常清贫、困顿、低微, 但是不可以没有梦想。只要梦想一天, 只要梦想存在一天, 就可以改变自己的处境。”虽然梦想是崇高的理想和愿景, 但“大道远行”, 必始于足下。可惜, 现今的学生并非如此理性, 他们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园, 而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰, 大多因华而不实而无果而终。而《登攀》作品不是这样, 它所展现的梦想, 则是透过“我们窗口”看到的玫瑰般的情怀和风景。大致地说, 有三重梦想境界、三重童真情怀:一是描绘山光水色的风物境界, 书写天人合一的自然情怀;二是反映人世万象的人伦境界, 书写和谐人际的人文情怀;三是吟咏喜怒哀乐的自我境界, 书写展翅高飞的壮志情怀。美国第28任总统托马斯·伍德罗·威尔逊说:“有些人让梦想悄然绝灭, 有些人则细心培育、维护, 直到它安然度过困境, 迎来光明和希望, 而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。”《登攀》优秀作文集的作者就是一群细心培育、维护, 直到梦想安然度过困境而走向成功彼岸的少男少女。“大道远行”, 既仰望星空, 又足踏实地, 这是智国先生指点学生书写童真情怀和玫瑰梦想的要津。
——题记
夜色降临，我站在窗前，俯瞰着这座城市。
窗外，一座座高楼大厦耸然伫立，点点的灯火就像点缀漫漫黑夜的星星一样一闪一闪的点缀着这座城市，是那么的让人迷恋啊。
我不禁感叹：这个让人感到如此不平凡的世界究竟是由谁造就的呢?
我想起了一本书——《平凡的世界》。
平凡的人们
书中的主角，贫穷农民的儿子孙少安和孙少平兄弟俩都是个极平凡的人物。
孙少平在上学的时候每顿饭只能啃两个没营养的高粱面馍，然而在吃不饱的情况下他还要干大量的劳动，累得他两眼昏花，天旋地转。
哥哥孙少安，在六岁的时候变开始了农村的第一堂课--劳动。后来又因为家庭贫穷只能放弃了继续上学。年轻的他要抗起一个有五六口人的大家庭，忙上忙下的。在面对和润叶之间的感情时，他也只能屈服的放弃了。
哎，在两个平凡的农村小人儿会有什么大能耐呢!
不平凡的世界
哟，说不定正是这“平凡”才能造就“不平凡”咧!
孙少安和媳妇一起建窑烧砖，日子越发兴旺，可是才成了公社的“冒尖户”没多久，他破产了。命运是多么的残酷的。这个平凡的农民在沉寂了一年后，不甘陷进在这泥潭中，难道真的像父亲说的那样吗，“孙家的祖坟进了穷鬼，因此穷命是不可更改的吗”?在他看到一线希望的时候，他立马奋起挣扎，死死抓住那根希望稻草。终于在朋友和县长的帮助下他再读崛起，通过几番努力，他又富了起来。如今，孙少安又一次成为了民众谈论的对象。
少平青春的梦想和追求也激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得了当煤矿工人的好机遇。在大牙湾里，少平勤恳工作，还当上了班长。他用他自己的力量为自己闯荡出了一片江湖。
他们的确是个平平凡凡的小人，但他们的一生对于他们来说绝不是平凡的一生。
想当初，我爸爸一个从农村出来的二愣子，刚到城市的门口，兜里的那几个钱就让人骗个精光，既然住上了别墅，开起了豪车，真是羡慕死人了!
是啊，没有人一出生就注定是富豪，老板，我们或许是个平凡的不起眼的小人物，但是我坚信，我们用我们平凡的双手，付出我们努力的汗水，我们的人生的一样是不平凡的。
你看窗外那些大厦，是多么的漂亮多么的令人惊叹，难道这些美丽的楼房是那些“不平凡”的人建好的吗?不，不是。建好这些美丽的房子的只是一些及频繁的人物而已，他们或许也是那样饥饿，那样不知冷暖，但就是他们用一桩一瓦，一滴汗水，一滴热泪为我们建好了一座漂亮的高楼，一个温暖的家。
我们虽然平凡，但是我们有无穷的力量。
我会用我的双手，一笔笔去描绘;我会用我的肩膀，一点点去抗起;我会用我的双脚，一步步去征途。无论是怎样的，我的人生对于我来说是极不平凡的。
无数个像我一样的，像我爸爸一样的，像孙少安孙少平一样的人物，打造我们自己不平凡的人生，共同造就这个不平凡的世界。
全书主要围绕孙少安，孙少平两兄弟的生活展开。从70年代到80年代，这是一个大变革的时代，普通人在其中被时代的大浪所裹挟，劳动的意义，人生的痛苦，爱情的甜蜜与伤痛，所有这些，你都可以看到。作者路遥先生的语言尤其让我印象深刻，他用一种充满无限生机的话语，一种亲切，看透人生的欣慰去叙述，去描绘主人公们的心境。他笔下的年轻人们，生活打击了他们，他们依旧能继续向前生活。少平失去了晓霞，少安的砖厂破产，润叶被迫与她的少安哥分离而跟一个讨厌的人结了婚，可最后生活依旧继续，并且一定是会走出过去的阴影，继续向前的!
正如书后一句书评说的：虽然天天吃挂面的日子不好过，但捧着这本书，我感到阵阵温暖。是的，这是一本温暖的书，像那古塔山上的两年之约，虽然最终晓霞缺席，可那漫山的花依旧那么灿烂，她的笑依旧并且永远的存在于少平的心中，温暖明亮。
“我是谁?”
“世界从何而来?”
接着她认识了她的哲学老师艾伯特，开始了她的奇妙之旅。
少女苏菲与艾伯特沿着时间线谈论了哲学，从苏格拉底、柏拉图亚、里士多德，讲到马克思、达尔文等等，这是主线，而少校却总是寄给苏菲有关席德的卡片，这些莫名其妙的东西让她常常摸不着头脑，这便是暗线。
这本书让我感触最深的点是：当苏菲与艾伯特知道自己只是别人虚构出来的角色时，甚至意识到自己的命运掌握在他人手中时，他们的选择不是自暴自弃，任人摆布，也不是得过且过，而是一起逃离这个世界，是的，他们成功了。
有个书评里曾说到：《苏菲的世界》中，最值得领会的，不是它的内容，也不是西方哲学，最值得领会的是“好奇心”及“思考的方式。”因为好奇心，会激发我们的求知欲，而正确的思考方式则能让我们在面对问题的时候，保持该有的理智。是的，他们勇敢地逃离了自己的舒适圈，去寻找那个“可以控制他们命运的人”，那个类似于“上帝”的人，他们本不过是两个上校送给席德的礼物书中的人物罢了，最后却来到了上校的世界。
可席德与上校也是作者乔斯坦•贾德书中的人物，那么，我们会不会也是某个上帝创造出来的呢?只不过我们还被蒙在鼓中罢了。
“那轰然一响，我们也是星尘。”
这句话听起来很美好，“星尘”的“尘”字也被翻译成“辰”。他想表达的也许是：我们和星尘一样，在旷远的宇宙中孤独而不可重现的存在着我们渺小无力却也改变着什么。当苏菲来到另一个世界中时，她有点伤心，因为她什么都做不了，甚至拿不起一瓶可乐，但她还是举起扳钳砸到席德的额头上，还是松开了船绳。席德感觉被牛蝇咬了一下也发现船绳松了，显然，苏菲再次成功了。
终于看完了那个平凡世界里的形形色色，心情异常的激动。有遗憾：本以为少平最终会发达，可他最终却只能成为一个普通的煤炭工人。但最终才恍然，平凡的世界当然会有平凡的故事，平凡的结局，一切并不是由他决定，作为平凡的人，有时我们为真无法改变有些东西，即使你很努力，因为这便是生活。
家，便是人无论处在任何地位，身在何方，还是时针停在任何的地方，什么时间；我们都会留恋与思念的地方，因为有我们永远需要报答与回味的亲人，这里有我们永远无法割舍与放弃的爱，无论你是富裕还是贫穷，无论你是健康还是疾病，家永远都不会抛弃你。
我为孙家在困境中一家人的互帮互助，互相理解，互相支持而感动。是的，所有的一切都是源于亲人之间那份血融于水的爱。
文化大革命期间，劳动人民处于水深火热之中，每天只是为了填饱肚子而纠结，那些生活不仅是我想到我的父亲母亲，他们是那个时代贫苦人民最好的代表。我现常在想，如果父亲在恢复高考之前，没有担任村里的闲职务，没有在家为了工分而常年不能劳动，那么凭他优秀的成绩是一定可以考上大学，那么现在他就不会因为生活如此辛苦的和母亲拼搏。
在我的眼里，没有任何一个父母亲可以那样，永远不顾自己的身体，只为我们姊妹三人的学费去看别人的眼色，去流血流泪，永远比别人干的多，比别人干的干的时间长，只是想多赚点。没有尊严，不顾形象。可无论如何，请相信你们的父亲母亲无论富裕贫穷，为了这个家，他们辛苦了一生，从身体强健的青年变成现在的白发苍苍。
对父亲母亲的爱我想自己是永远无法报答，只想努力学习，只想快点大学毕业，只想快点赚钱。让他们少辛苦一点，可纵是以后给他们丰厚的物资，可他们而额上的皱纹，老去的年华，虚弱的身体，谁来负责。
多给他们打电话，告诉他们天冷了注意身体；告诉他们你取得了优异的成绩，身体很好；耐心去听取他们的罗嗦，即使你不按那样做；多做一些力所能及的事情，让他们知道你已经长大，别再让他们担心。
及时行孝，别等没机会时才后悔！
无论别人是否会记得我，可有一点我会坚信，老哥永远不会抛弃我。他们会听我抱怨，安慰我；他们听到我的荣誉，会替我开心；他们给我建议，让我早点长大；在冬日里，戴着他们买的围巾，手套；穿着他们买的衣服，鞋；背着他们买的书包„„只是觉得自己好幸福好幸福。
现在好想他们，好想过年。奶奶最近身体好吗？别急，照顾好自己，我马上就会回来；爸妈，注意身体，现在你们身体健康才是我们唯一的安慰；老哥，虽然你们现在年轻，可在为未来拼搏时也要注意身体
人类无疑是群聚的动物，如果我们没有朋友，请试想我们的生活将是多的混乱迷茫？
少平也是。金波，晓霞，师傅„„我想无疑是他最好的朋友，他们分享彼此的幸福与痛苦；分享彼此不告与人的小秘密；分享对事物的态度与观点；分享彼此的幸福的小日子；分享彼此的经验。
痛苦时只需他们的肩膀靠一靠，无需语言；快乐时便与他们分享你的幸福，谈天说地；好久没联系他们时，一句：你死哪去了，以为你从地球上消失了。表面上是反击，可只有彼此知道那是一种无法言语的爱；习惯一上线便是：猪头，小狗，流氓，咖啡猫，豆豆等特殊的称呼给特别的你。
真正的朋友是基本不会发生矛盾，因为彼此太珍惜这份友谊，彼此太理解了解对方。记得自己在纠结痛时，星肖告诉我说：无论遇到什么事一定要告诉我们，朋友就是在„„感谢。有你们是我最大的幸福。
永远的„„
有人说：人的一生只会谈三次恋爱，第一次，你爱他，他不爱你；第二次，他爱你，你不爱他；第三次，便是与你结婚的他。是，相爱的不一定适合结婚，结婚的不一定是所爱的，生活也许总在如此悲哀。
少平最总貌似选择了大亚湾的惠英，明明和小黑子。那也许是对师傅的责任，对惠英的感恩，也许是对自己生活的认命。可是无论如何，他将最终属于大亚湾，成为煤炭工人。呵，这便是人生吧！无论是曾经花样年代，在物资上相同的郝红梅；或既是知己又是恋人的晓霞；或是当做妹妹的魅力之性的金秀。
无论曾经的爱情是多么热烈，可最终结局又是如何。一切都已是过去，只有大亚湾，惠英，明明才是他最终的选择归宿。
一直讨厌那种把感情当做儿戏的人，不爱请告诉他，早痛早好，没有一段感情不流泪。可注定不会爱他，注定会给他伤口，那就请早施舍吧！
感谢珍惜曾爱过你的他，没有一个人的爱是廉价的，也没有一个人的爱是多余的，你难道不知道，在他为你耗费青春时，也许属于他的幸福早已从他身边悄悄溜过！
我们永远不知道下一刻是灾难还是幸福在下一个路口等我们，就像我们永远不知道看似外表完美的苹果里面是好是坏，只有自己去品尝，自己去接受未知的结果。作为平凡的我们，注定会有一个平凡的世界。可我想我们要向少平学习，学会乐观勇敢的去接受面对生活的一切不幸，认真对待任何一份工作，热情对待每一个人。如此的话，同样会取得优异的成绩，受到别人的尊敬。无论遇到什么正如自己经常会：闭上眼睛，即使流泪，也会告诉自己，淡定，深呼吸，为了自己的身体。正如可爱的兰彻：人的心是很脆弱的，所以我们要经常哄它：一切顺利。
加油！相信一切都会好的！平凡的出身，相信会有灿烂的人生。读平凡的世界有感
地球上有亿亿万万的人，他们来自不同国家，有着不同的种族身份，我们亦是亿万之一，亿万平凡之一。平凡不是贬义词，它是我们最普遍的形容词，最大众化的，因为我们不会是每个人都是伟大的，如何守住平凡创造非凡才是最重要的。
书中描述的是一个平凡的世界，黄土地上的世界。这里生活着许多世世代代面朝黄土北朝天的农民，一代又一代演绎着一幕又一幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、的戏剧。是喜剧、悲剧或正剧？也许都有每个多少都有一点。在书里，没有华丽的辞藻、惊险离奇的情节或惊天动地的场面，有的只是平凡的人、生活、感情、故事。
我印象最深的人物是孙少平。他是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨、强大的精神力量、巨大的勇气。从学生到成年，他经历的是艰苦的人生奋斗，不断在痛苦与磨砺中，他有了对苦难的骄傲感、崇高感。
“„„是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命„„他现在倒很“热爱”自己的苦难。经历了这一段血火般的洗礼，他确信自己千辛万苦酿造出来的生活之蜜，肯定比白拿来的更有滋味——他自嘲地把这种认识叫做‘关于苦难的学说’„„”想到每当我们遇到困难、挫折的时候——也许只有孙少平的百万分之一——我们曾有过这样的认识吗？
“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的结论，这是任何时候都不会过时的。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现的是两种人，一个勤劳、一个懒散。人生生来是没有差别的，在经过过了不同的境遇和发展后，人之间便产生了巨大的差别。
事实上，孙少平就是一个平凡的人，一个只比普通农民多读了几本书，一个对生存的意义有了更高追求的人。他在写给妹妹的信中淋漓地表现了他对生活的认识：“„„我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。„„”
我们要自强自立，勇敢地面对我们陌生的世界。不怕苦难！只要能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。„„如果生活需要你忍耐痛苦，你一定要坚持下去。“痛苦难道会是白受的吗？它应该使我们伟大！什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。”孙少平这个对生存的意义有着更高追求的人，又怎能称为平凡的人呢。就算是平凡，也是个更高层次的伟大的平凡。
路遥的《平凡的世界》是一部用现实主义手法完成的大作，它通过取材于生活中的真人真事，按照生活的本来面目再现生活，使读者眼前展现出一幅幅现实生活的画面，犹如亲身经历了那个艰难的岁月，从而了解到那时劳动人民的困难的生活和如何由贫困不开化走上富裕的。在路遥创作的众多文学作品中，《平凡的世界》是他艺术创作的最高颠峰，这部共六卷三部三册的长篇大作，以自身和他人的经历为原型，以真实的时间和历史为背景，用纵横捭阖、挥洒自如的现实主义手法，围绕孙少安、孙少平为中心的两条“近景”上的主流和以田福军为中心的一条“远景”上的主流，按照时间的发展顺序绘制出一九七五年到一九八五年十年间中国城乡广阔的社会生活，把城市和乡村、社会和家庭、奋进与沉沦、希望和悔恨、爱情和苦闷交相错综在一起，其描写之细密、感情之真挚动人，在众多的“农村文学”作品中特别耀眼。读《平凡的世界》，经过那个困难年代的人可以找到一种熟悉的感觉和安慰，没有经历过“文革”和“困难时期”的人能感受到一种更真实、生动的场景，远比我们平时在电视、短篇小说中看到的更感人、更完整。那么，路遥缘何法力，从何而来如此逼真的情节，人物的性格和运用准确的时间、历史，描绘出那个困难时期困难的生活画面？本文拟从这部小说的主要人物分析这部小说的原型，使我们能更加深认识现实主义手法对描写生活的巨大感染力，懂得现实主义手法是如何按照生活固有面貌来反映社会生活，而又高于生活的，是如何用现实主义手法塑造典型环境中的典型人物的，以及能更好地运用这种手法来更真实地反映社会生活，还原现实生活，推动社会、文学的进步。
一、杂取多个真实人物合成一个完美形象的典型手法
在《平凡的世界》中，路遥在塑造人物形象上，通过杂取种种人合成一个的典型化手法，广泛收集生活中许多人物的优缺点，集中到一个人身上，经过改造和生发再表现出一个人的性格，从而达到了塑造典型人物的目的。
1、比如说孙少平，他在生活中的原型就有很多人，路遥“综合归并他的时代一切人们所有的具备一般意义的特点，使之成为唯一完美的形象”。在读者心中，孙少平既是一个勤奋学习、吃苦耐劳，能在艰苦、平凡的工作中创造出不凡业绩的形象，又是一个重情义、守信用、充满正义感，对爱情忠贞不渝的新青年形象，揭示了那个时代许多人本来的生活面目。
①例如：在描写孙少平求学阶段，路遥就是根据自己的经历来写的。路遥这样描写孙少平的读书经历：当时县立高中是最高等学府，许多家长都以儿女能在这样的高等学府读书为荣，都能省吃俭用地送孩子去上学，让孩子穿着体面，吃的是当时最好的“甲菜”、“乙菜”和白馒头。但是孙少平因家境贫寒，穿着方面不同说了，吃的只能吃最差的“丙菜”和黑馒头，整天饿得天昏眼花就想着吃的事。但贫困却使他过份自尊和敏感，他常感到别人在笑他寒酸，因此对一切家境好的同学都有一种变态的对立情绪，他同样作出瞧不起他们的样子。比如对那个派头十足的顾养民，孙少平就不像其他同学那样崇拜他(注①)。孙少平的这段经历和思想与路遥本人上学时的情景大致相似。让我们来看着路遥的一段身世：于1949年生于陕北山区一个贫困农民家庭，在农村长大并读完小学，然后到县城读完高小和初中。当时他所在的班是尖子班，班上同学大都是干部子弟，作为一个农民的儿子，他受尽了歧视和冷遇，不用说穿新衣服新裤子，有时连粮食都无法供应。在他内心深处也瞧不起那些干部子弟，这一点和孙少平读中学时经历大致相似。后一节在描写孙少平高中毕业后，返乡当了三年小学教师，失去教师职位后，他毅然舍去丰足固定的生活，不顾家人的劝说来到黄原城打短工，过一种自我奋斗、艰苦劳累的日子。平时，即使是在非常艰苦的环境下，仍能坚持不懈地读书学习。在写孙少平这段经历上，路遥也是依据自己的经历写的：路遥在中学毕业后返乡参加劳动，当过农村小学教师，在县城做过各种各样的短工，受尽了各种困苦（注②）。而最重要的是，他们同属农民的儿子，对生活过的土地有着浓厚的情感，不管走到哪里，都没有忘记自己的身份是一个普通劳动者。路遥把自己读书的经历和对人生的观点在孙少平身上还原了出来，更让读者觉得文章有一种真实感、亲切感。他认为最初形成孙少平这种性格的环境不会是城里，而只能在广阔的农村天地，而路遥也是地道的在农村长大的普通劳动者，路遥以自己的这段经历为原型描写，为以后刻划孙少平独特性格的形成打下了基础。
②路遥在刻划孙少平时还运用了一个原型，那就是路遥的弟弟王天乐。“可以说孙少平的经历部分直接取材于他的经历”，尤其在小说后半部分，大多描写孙少平的煤矿生活，如果不是亲身参与煤矿生活中和有长期在煤矿工作的人提供素材，是很难想象到煤矿工作环境的艰苦与危险程度的。例如，路遥在描写井下作业时这样描写：“在掌于面上，每班都两个攉煤工，斧子工就是茬长，一般两个攉煤工每当一茬炮放完就要赶紧挂支顶棚，这千钧一发的时刻，动作要闪电般快，否则引起冒顶，后果就会不堪设想„„攉煤工像手术室给主刀大夫递器械的护士，紧张而飞快地把绷顶的荆笆和搪采棍递给师傅，还要腾出手见缝插针创开煤堆，寻找底板，栽起钢柱，升起柱蕊，扣住梁茬，以便让师傅在最短的时间里把柱了‘叭’一斧头锁住„„（注③）”路遥这段井下作业的描写精彩刺激，一气呵成，如果没有长期在井下作业的人提供素材是很难有这样细致，生动的描写的。路遥直接取材王天乐本人的经历，通过高度集中、概括，表现孙少平平凡而又闪光的一面。
在孙少平身上，路遥还攫取了生活中在许多人身上具有的优秀品质加在孙少平身上，使孙少平这个人物形象更加突出、完美。比如：勤奋好学的形象——即使是在艰苦劳累的工作后仍坚持读书学习；助人为乐的形象——在曹书记工地打工，经常帮他家挑水干杂活；充满正义感的形象——无私帮助受欺负的小翠；对爱情忠贞不渝的形象——自始至终一直爱着田晓霞。孙少平形象的这一系列特点都是来源于生活，但又高于生活的，它使读者能强烈感受到现实生活的气息，好像这些事发生在我们身边一样，这就是现实主义手法强调生活原型带来的巨大魅力。
当然不只是孙少平这个形象，路遥在刻划孙少安、田满银、孙玉亭、田福军等这些人物时，用同样的方法来刻划，让每一个人物形象表现一定社会内容，揭示一定的生活本质。孙少安就是代表了那个年代生活中能吃苦耐劳、敢闯敢拼，属于政策中先富起来的而不时又有些挫折犯些小错误的农民企业家形象；王满银就是代表了那时候在文革中走“资本主义道路”无端被揪斗，对现实不满和无所事事的“逛鬼”形象；孙玉亭就是代表在“文革”那个荒唐年代整天热衷于开会、“研究”、批斗，整天想着要有所作为却无所作为的“热心代表”形象；王福军就是生活中敢于同不良现象斗争、敢于在改革中敢于“硬碰硬”的先锋派形象。这些人物在那个年代的生活中随处可见，路遥通过艺术想象和艺术虚构，把许多人的特点，集中在一个人身上，使读者感受到了一种更真实，更确切的生活画面。
二、典型环境中的典型人物形象
确定了人物形象，还要让人物在一个特定的环境下生活，这种环境不能是“世外桃源”式的，必须选择和我们的生活息息相关的。人物的心理活动也跟着环境发生变化，创造出一种符合现实主义手法的典型环境中的典型人物，烘托出一个熟悉而真实的世界。
路遥最大的贡献可能是以他丰富的历史眼光和艺术灵感，运用文学家的想象力，沟通了历史与文学，旧观念与新观念、文学与生活之间的界限，精心描绘出了最底层广大劳动人民在相同历史环境下不同的生活的场景。值得欣赏的是，这部运用编年史方式为结构的作品没有用政治家的眼光去审视这些历史事件和历史环境，而是基本上体现了那个历史条件下人物态度，构筑了另一种“全景”式的生活，是具有内在逻辑性的历史“真相”，而这种“真相”的特点就是，在当中发生的具体大事是真实的，创造出来的环境和人物形象直接取材于生活事例。
例如：
1、1975年，中国农村实行的是集体经济，大家同出工，同劳动，每天拼命干活，可是年底却仍只有少量粮食。在《平凡的世界》里，路遥这样描写那段困难时期实行集体经济的农民：“对于黄土高原千千万万的农民来说，他们每天面对的却是另一种真正强大的敌人：饥饿，生产队一年打下的那点粮食，‘兼顾’了国家和集体以后到社员头上的就实在没有多少了„„有更为可怜的地方，一个人一年的口粮才有几十年，人们就只能出去讨吃要饭了„„（注④）”路遥刻划了孙少平在这样艰苦的环境下穷困而窘迫的读书生活，让孙少平在这种环境中形成了他独特的个性，又描写了双水村农民在当时国家不稳定的环境下的生活。中国在“文革”时期，当时农村发生的许多荒唐的事，例如，市场禁止卖一切东西，自留地超过尺寸就说成是犯了“资本主义”，要被劳教和批斗。在文章的开头，路遥安排两个人物来反映“文革”时的荒唐事件。
第一个是王满银。王满银卖老鼠药引出了全部主要人物和近百个次要人物中的七十多个人，因为犯了“资本主义”就要被劳教，所以这些人物一下子就活跃起来：男人焦急，女人责骂、哭泣、小孩没有了笑语，就像当时人们在那个环境下无端被揪斗，家人六神无主时表现出来的神态一样。
第二个是孙少安，“孙少安万万没有想到，公社突然派人来丈量他们队的猪饲料地。（注⑤）”孙少安由于自留地超标，被作为典型对象到公社挨批斗。在中国“文革”年代，这种荒唐的事件是很普遍的，稍有点“私人经济”就被说成犯了“资本主义”，在这里，许多人物，诸如孙玉亭、田福军、田福堂等他们在这段历史时期都有各自不同的表现，他们的表现在一定程度上也起到了促进这个“典型环境”的形成的作用，同时也一定程度影响到主人公性格的形成。路遥在人物性格的塑造上，就是通过情节，塑造普遍发生“文革”时期的各种事例，抓住了其中的特点，让各个故事集中在这个环境下发生，如同正上演一幕活的历史剧，给读者以强大震憾力。2、1978年，中国农村开始搞联产承包责任制，农民情绪空前高涨，路遥借助中国农村的这段真实历史，围绕“联产承包责任制”这一主题，展示了在这一政策下各人的心态和社会发生的各种变化。在《平凡的世界》里，路遥这样描写当时的场景：“围绕‘联产承包’这一主题，从省委、县委到双水村，人人情绪都发生空前波动。当时的《黄原报》也接二连三发表文章，对责任制横挑鼻子竖挑眼„„群众中广泛流传的几句顺口溜形象地概括了眼下的形势：上面放，下面望，中间有些顶门杠！（注⑥）”在写双水村人对这一政策的态度上，路遥这样描写：“田福堂、孙玉亭是坚决反对搞，金俊山和金俊武是怕犯错误而不敢搞，田海良一个人表示最好社员自己讨论搞不搞。（注⑦）”孙少安和全队人员凑在一起起草了一份“双水村大队第一生产队，一九七八年农业作业组生产合同(注⑧)”书。在这里这些人物所表现出的行动和心理，恰是中国农村实行联产承包责任制初期存在的各种矛盾心理的表现。路遥围绕这一史实，全面概括了当时农民和各级领导干部积极和反对的心理，通过孙少安、田福堂、孙玉亭、金俊山、金俊武以及双水村村民的态度反映了出来。这是取材于生活的又一个实例。3、1980年，联产承包责任制大规模席卷黄士高原，在中国横行一时的“文革”已成历史，农民开始过上好日子，社会上也开始充许存在“私人经济”，社会生活发生了翻天覆地的变化，还出现了“万元户农民企业家”。时间延续到这里，路遥把在集体经济中一些主要人物的潜伏着的伟大创造力一并在这里迸发了出来。围绕“社会发展了”这一现象，描写了另一组新的社会现象。例如：孙少平宁愿舍去收入丰足固定的活儿而到黄原城打短工，最后甘心一辈到铜城煤矿当一个挖煤工，做一个平凡人，过平凡的日子；孙少安凭他的能力烧起了砖窖，成了新的农民企业家；田海民养起了鱼，田福堂当起包工头；金俊山兼任村长，还养了十几只小羊„„这些都是多么富有戏剧性的变化。路遥借助这段真实的历史把双水村的农民生活提高了一个档次，告诉人们整个社会生活发生了何等巨大的变化。4、1983年，中国东部开始进行轰轰烈烈的开发，西部地区的人们参观东部发达地区回来后思想观念开始发生转变，乡镇企业开始兴起，孙少安的砖窖办得火了。路遥通过这样的历史写照，反映了中国发生的巨大变化。在思想上，人的观念也或多或少地发生改变，例如：武惠良和丽丽感情发生危机，田润叶和李向前好了起来；田福军领导的省委也能够顺利大刀阔斧地进行改革；而双水村也进行了领导大换班，孙玉亭夫妇由常开“批判会”转变到忙开“表彰会”。红梅和润生得到了田福堂的认可。而“双水村一片歌舞升平景象”，社会从此开始向前迈进一大步。在这样的历史背景下，各人的思想认识发生了转变，孙少平也找到了一种他觉得更适合的归宿。
路遥借鉴中国从1976年到1985年发生的各种真实历史事件，通过几个典型人物的塑造，映衬出黄土高原千千万万劳动人民在这个特定的历史阶段所表现出的浮躁、旁徨和喜悦，把读者带进了一个真实的生活境界，并关注了劳动人民的痛苦与欢乐、幸福与不幸、成功与失败、矛盾与冲突、前途和命运，使我们的眼前不时呈现我国黄土高原那些朴素的山峦与河流，开垦和未开垦的土地，以及那土地上弯腰躬背的父老兄弟。
当然，关于路遥取材于生活的事例不止以上这些，在对《平凡的世界》中所有的生活事例的理解，都是路遥对生活的独特见解。这其中如果对生活没有足够的经验和深刻理解是写不出来的。路遥认为：对生活应采取积极态度，一是去了解它，然后是体验。到所要了解的环境去考察，才能强烈感受到当时的社会气氛和不同的生活方式。
值得一提的是，为了了解这十年当中发生的历史事件，路遥用了几个月时间查阅了这十年的《人民日报》、《光明日报》和一种省报，一种地区报和《参考消息》的全部合订本，并加以精审和考证。路遥的辛苦没有白费，在写作当中，他可以准确地把这十年中某月某日发生的大事准确地写出来，写出了一部真实生动的编年史小说。
三、真实的生活感悟，自强不息的奋斗精神
在我们这个平凡的世界中，人们会有多种多样的生活方式，路遥运用现实主义手法，把多方面的真人、真事和真实的时间历史融合在一起，构成了另一种“全景”式生活，我们也可以从了解历史的角度去了解。它为人们提供了丰富多彩的、鲜活的精神食粮。艺术的追求是无止境的，但我们有理由相信，只要抓住了“生活”这一主题和对生活的感悟，不丧失劳动者的感觉，我们永远也不会迷失。路遥做到了这一点。
1、如《平凡的世界》中描写孙少平背石头的那一段文字：“每当背着石块爬坡的时候，他的意识就处在半麻痹状态，沉重的石头几乎要把他压到土地里去。汗水像小溪一样在脸上纵横漫流，而他却腾不出手去揩一把；眼睛被汗水腌得火辣辣地疼，一路上只能半睁半闭。两条打颤的脚如同筛糠，随时都有倒下的危险。这时候，世界上什么都不存在了，思维只集中在这一点上：向前走，把石头背到箍窑的地方——那里对他来说，每一次都几乎是一个不可企及的伟大目标！”（注⑨）由此更能体现出孙少平与生活的抗争中不服输的奋斗精神与其本身的鲜明的个性。他在城市闯荡人生，自觉勇敢地挑战困难。他不贪图和哥哥合办砖窑的收入，而离开温馨的家庭，赤手空拳地闯入陌生城市，去开辟新的空间。先去黄原当揽工汉，后又去铜川当煤矿工人，种种煅狱般的生活锻造出了他坚韧的意志和顽强的拼搏精神。他不但主动承受苦难，而且勇于抗争苦难和超越苦难，从而使他的人格和操守在苦难的铁钻上得到最坚实的考验，获得崇高与自豪的心理感受。他的奋斗史中贯穿他的思想主线是坚忍不拔的奋斗精神。其间少平尝尽生活的艰辛，饱受命运、生存环境之苦。然而他却从未屈服，从未放弃对美好生活的渴望和追求。正是他深深体会到的苦难意识，给了他富足的精神家园，使他具有了顽强拼搏的奋斗精神，让人深刻体会到一个平凡世界里的不平凡人生！
2、又如《平凡的世界》的二部42章写到：“什么是人生？人生就是永不休止的奋斗！只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻！（注⑩）”这是作家思想的具体体现，同时又是对孙少安奋斗精神的由衷赞美。也许正应为有了苦难体验，使路遥作品中主人公自强不息精神有了发生的土壤。不在苦难中爆发，就在苦难中灭亡！孙少安不甘于贫困和落后，奋发图强，终于过上了好日子。这种积极昂扬的生活姿态，这种坚强不屈的奋斗精神，是任何一个时代的读者都需要的，具有激荡人心的伟大力量。生活中的矛盾，对人来说意味着困难。再矛盾冲突中不避艰险，战胜困难，才更显人格的伟大。作品细致而突出地展示了他在改革的大潮推动下表现出的英勇和信心、思考和追求，以及那种为改变自己的生存条件而焕发出来的“失败了再干”的“挣命”精神。作品正是从主客体、人和环境的尖锐冲突中，显示了孙少安的刚强性格和抗争精神，具有崇高的社会价值和审美价值。
四、结束语：永远的精神楷模，不朽的精神财富
翻开这本有些破旧的书，书中的世界在眼前画卷般徐徐展开。读罢感触颇多，终化作一句：这世界与书页一般，都是黄土高原的颜色。透过漫天风沙，我窥见几点忙碌的黑影，原以为不过几家人烟，却从中看遍整个世界。
我看见一个粗犷的后生，扛着锄头，围着被汗水浸湿的头巾，牵一头病重的老牛慢腾腾地走在毒辣的阳光下。我看见他先是发愁，再有条不紊地处理好琐事，稍稍轻松，又被无尽的烦忧绊住了脚。我看见他娶妻生子，砖厂的生意日渐红火，但在一夜之间化为乌有。我看见许多来自生活的苦难，但我也看到他挣扎而起的奋勇英姿。
我看见一个清瘦的少年，在操场中央局促不安。我看见他因纯美的爱恋生龙活虎，随后又因同一份感情愤懑悔恨。我看见他在烈日下翻土，心中向往的还是更大的世界。我看见他明知煤工辛劳困苦，也不顾一切磨砺身心。我看见他因失去爱人而消沉，却在下一刻坚强地安慰他人。我看见天光微明，他独自迈向纷扰的前方。
我看见一个清秀的姑娘，红着脸颊等候心上人。她温和孝顺，却愿为自己的感情与世俗奋力一搏。我看见她鼓足勇气，又看见她万念俱灰。我看见她在温言软语和冰冷世故间无奈屈服，但仍旧不肯将就。我看见她在命运中浮萍一样的自由，遭遇飞来横祸的致命打击，而我也看见她傲对苦难担起天地的柔弱双肩。
这个世界就如它所拥有的黄沙一般，平凡得深入骨髓，也动荡得扣人心弦。
我看见了一个村庄，两大家族，几个浮沉世事中挣扎谋生的年轻人，但我看到的又不止这些，还有悲愤与欢欣，奋进和颓败、贪欲和无私、真情与假意，以及亘古不变的话题——生命。
黄色是最高贵也是最朴实的色彩，它最是流光溢彩，也最是暗淡阴沉，它属于帝王，也属于每一粒细小的黄沙。
(一)守望平凡，超越平凡
《平凡的世界》起于平凡，终于平凡，告诉我们人的最大优点就是对平凡的认知和自知。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡，却因不甘于平凡，通过自身的奋斗最终成为了他想要的自己和我们眼中的非凡的人——精神骑士。孙少平写给妹妹兰香的信展现了他超凡脱俗的一面：“我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们都带来的好处将一身受用不尽，但我们一定要从自身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义……苦难难道是白忍的吗?它应该使我们伟大!”
这段话，就好像是写给我的一样，极具治愈作用，对我的至深影响是：第一，静心阅读、充盈精神。每一个人都极具狭隘性，唯有在阅读中，可以超越时空、超越阶层、超越物质、超越庸俗，最大限度地战胜自我、战胜局限。沉浸书香，宁静阅读，让我在一个广阔的精神海洋里遨游，诗意一般地学习、工作、生活，永不厌倦，激情满满。第二，感念乡村、厚植淳朴。我这一生终将深深感激出生于农村、生长于农村的种种经历。尤其是，自己具有了城乡两种生活体验，对于迎接未来的各种机遇、挑战、风险，都将是深厚的生活积淀，净化了我心灵，增强了我的社会适应性。第三，全情工作、创造无限。对于工作，态度虔诚。工作的精神价值远远高于物质价值，不是说工作需要我，而是我真正地需要工作。通过工作，增加经验值、归属感、幸福感，在一个个新问题的发现和解决中体味探索奥妙世界的快乐。全身心工作，总能让我感受到力量与充实，生活更有规律性和挑战性。第四，理性思考、战胜自卑。生于农村的孩子普遍都有浓重的自卑感，隐藏在骨子里，发作起来很痛很无奈。自卑会让我在很多人和事面前胆怯，丧失机会，自卑于我起初的负作用是比较大的。自卑无法根除，只能减轻，是一个渐变的过程，依靠认知水平提高和内心不断强大转变。当自卑靠着个人力量转化为自信时，整个人都会显得生气盎然、轻松自在。如今的我，不再盲目自卑，却生长出一颗谦卑之心，温润圆融，与世界和解，与人和谐。
平凡的我，努力成为一个真正的我、更好的我，过着属于自己的平凡生活，走出一条兼具顺流逆流、悲欢离合、喜怒哀乐的平凡之路。
(二)热爱劳动，享受劳动
“你牛一样劳动，像土地一样奉献。”孙少平读书多，书生稚气按理说会比较强烈。但是，由于出生于农民家庭，他的身心都被劳动洗礼了，他成为了特别能吃亏、特别能吃苦的人。孙少平对外面广阔世界的强烈愿望，成就了精神世界丰富、精神力量强大的自己。孙少平作为一名挖煤工人，对自己的现实有着清醒的认识，他深知无论如何变迁，他都需要用劳动赚取他需要的一切。事实证明，孙少平可以用知识的力量转化为行动的动力，并满足基本的日常生活之需。孙少平对待感情的态度是真挚的，无论怎样地百转千回，但他依旧淳朴地去爱他所爱。孙少平有着非常可爱的一面，适度叛逆，理性回归。然而，从头至尾，他都在劳动中自我改造、自我超越。
作为父母的长女，从小就要承担家务劳动和田地劳动，劳动锻炼让我有较强的耐力，性格比较坚韧，承受力较强。但小时候真实的内心是惧怕劳动的，且想逃避劳动，真的是劳动怕了，我甚至自己想尽一切办法尽快脱离“苦海”。孙少平在劳动中锻造自己，让我对劳动的敬畏之心油然而生、不断扎根，对我自己的父母也更加尊敬和感激。普通的劳动人民，滴自己的汗，吃自己的饭，手脚勤快，生活忙碌，无暇庸人自扰。已经深刻为我的品质的勤奋精神、早到精神、吃苦精神以及较强的执行力，都缘于少年时代和青年时代的劳动锻炼。如今人到中年，高度认同劳动的价值，将自己与劳动深度统一，能有健康的身心条件参与劳动是无比荣幸的事情，我愿在劳动中度过余生，不想让身心清闲导致衰老加速，精神萎靡。
作为教师，我采用“劳动教育”磨砺学生，让学生养成劳动的习惯、热爱劳动、学会劳动，在劳动中完善人格、提高综合素养。我的班级由于学生普遍热爱劳动，且用正确的方式劳动，有着较高的劳动质量标准和参与的积极性，所以，教室、宿舍、书桌，还有学生自身都因劳动更加“整洁、优美”。让学生信服于劳动教育，我以身作则、榜样示范，当他们眼前的老师真正地热爱劳动，在劳动中有着全情投入和喜悦神态，又因为劳动的成果神采飞扬，学生耳濡目染，领会了劳动与学业、美好、幸福、自由之间的辩证关联。班级里的劳动之歌，嘹亮唱响，大家一起挥汗劳动的场面常常令人振奋。
劳动中挥汗如雨、废寝忘食的样子，真的会感动自己。在劳动中，我们实现天人合一、物我两忘，劳动的样子，就是我们最美的样子。
(三)勇于担责，乐于担责
孙少安的妻子这样评价他：“这人身上有一股很强的悍性，跟上这种男人，讨吃要饭也是放心的。”孙少安对待他的感情是理性的，他成为了妻子的骄傲，携着妻子的手一起勤劳致富;孙少安的自我牺牲，成全了他弟弟孙少平，可以读书、可以闯荡世界;孙少安成了父母的依靠和荣耀，有这样争气的儿子，在农村生活的父母面子十足，生活也越来越殷实;孙少安有着强烈的改革创新意识，率领大伙儿家庭联产承包，自主经营，自负盈亏，让相亲们看到了富裕的希望，走在脱贫致富的路上;孙少安还有一颗慈善之心，富起来之后懂得回报乡村，建了一所象征着希望的学校……孙少安的忍辱负重、刚柔相济，是八十年代初乡村振兴的领头羊，是我们心目中的英豪。
孙少安给我的启示是，责任在身，说明你能闯荡能干事，说明你有温度有情怀，说明你懂人情世故懂海阔天空。孙少安对父母、对弟弟、对妻子、对乡亲的态度与责任，塑造了他顶天立地的“陕北汉子”形象，深受读者喜爱，并传递了正能量。任何人，都不仅仅是自己，需要从“小我”转变成“大我”，在社会大舞台中展示才华、实现价值。我的责任观念因孙少安得到矫正，人性中的自私、小气、狭隘等逐渐转变为无私、大方、开阔。第一，敢担家庭责任。梳理清楚自己的家庭责任，让家人因为自己更加幸福和温暖，这是一件非常踏实安心的事情。父母脸上的笑容、孩子们内心的安全感、爱人对家的眷恋，于我而言是生命里的大事件，需要付出百倍的努力。第二，敢担工作责任。作为一个热爱工作的人，不以报酬为尺度来度量工作，而是尽心尽责，精益求精。努力成为令各方满意的人，积极营造和谐的工作关系，并且在工作中不断进步，争取更好的业绩，不辜负每一个工作时光。第三，敢担社会责任。我从坚持清扫家门前的大院子这种小事开始做起，为大家营造一个良好的生态环境，一点小辛苦换来了内心的愉悦和充盈。遇到了自己力所能及的事情，自告奋勇地去做，让身边的小世界因自己更美好。第四，敢担健康责任。健康于任何人都是第一位的，但是，往往因工作、兴趣、家务琐事我们极易忽视健康，甚至以健康为代价。我们缺乏终身健康的理念，没有立足一生来正视健康问题。对于健康，我首先做到改正不良习惯，割舍部分兴趣爱好，遵循作息规律，在点滴生活中守护健康生活。我时刻警告自己，不能因为任何不必要的事情损害健康，努力成为一个自律自爱、身心健康的人。
于人生长河而言，有责可担，有人可爱，心存希望，无比荣幸。责任深化了我们与他人、与集体、与社会、与世界的深刻关系，让我们日渐强大而丰富。
在文中，有这样一个片段，那是一个冬天，在中学的操场上，少平吃最便宜的黑面馒头就着乙菜，水滴下来掉进他的碗里，溅在他的脸上。但是少平知道他上学有多么不容易，也知道家里面的光景。还有一个片段就是少平他爸让他二爸和他们村支书说让少平做村里面的会计，这样少平就有工作了，多么好啊。但是少平知道了完全不同意，因为他不想在一个小村庄呆一辈子，他想去外面看看。于是他违背了父亲的意愿，没有去成为会计。后来，少平离开他的村庄，来到了大牙湾煤矿。可是要成为大牙湾煤矿的一名员工还不是那么容易，少平首先就在体检上遇到了麻烦，不过在他师傅的帮助下，也成功进入了大牙湾煤矿。他在大牙湾煤矿也不是过的一帆风顺的，后来凭借的强硬的拳头立足了，有了权威。
适者生存，这是著名的生物学家达尔文提出的。简简单单的四个字，却包含了不少道理。我自己包括我周围的同学，都在找工作的时候抱怨过，工资太低，工作不合适。但是这些不会因为你一个小小实习生的抱怨就去改变，你要么适应，要么离开，就是这么简单。其实职场上，有你许多看不惯的东西，但是存在即合理，你必须适应，没有办法，适者生存。你可能看不惯勾心斗角，看不惯阿谀奉承，看不到斤斤计较，看不惯这个，看不惯那个，但是有没有想过自己的问题。多反思自己，为什么自己看不惯，适应不了，但是别人可以。问题究竟是环境的问题还是自己的问题，一定要清楚。
平凡的世界，平凡的你我。
★ 读平凡的世界有感1000字
★ 读《平凡的世界》随感
★ 读《强盗世界》有感
★ 读《世界未来》有感
★ 初三《平凡的世界》有感600字
★ 《平凡的世界》读书心得有感
★ 读平凡的世界个人感悟
★ 读平凡的世界读后感5000字
★ 读平凡的世界的读书笔记600字
一直都听朋友推荐《平凡的世界》，却也总没有机会去读，在那个习惯做梦的年纪里，总是一天天沉溺于自己幻想的世界。也怪自己一直看的东西少，也便总觉得心里空荡，连思考都显得没有深度。后来，终于有机会读了，一读就从此再也放不下。一直都想为它写点东西，却总怕自己拙劣的笔无法触及作者思想精髓之万一，亵渎了这不朽之作。
说来奇怪，我们和那个年代隔着几十年的时光，可我却是着魔一般被那个世界人们的一颦一笑却牵挂，他们的喜怒哀乐好像早已融入了我的血脉，让我的灵魂也飞回了神仙山脚、哭咽河畔的双水村。一切都好像身临其境，对他们的酸甜苦辣都感同身受，为他们的苦而落泪，为他们的笑而欣喜。就连在梦里，也夜夜回到他们身边，看他们的辗转反侧，看他们的沉沉入睡……
坦率地说，这已经不知道是我第几次在读这部书了，可是，不得不说，它的吸引力却是有增无减，越来越多的细节都让我的泪水不由得盈满眼眶。
也许很多人会说，我就是那电影院里被娇情的剧情赚取眼泪的庸俗女子中的一员罢了。我并不否认。我是个地地道道的俗人，路遥笔下的普通的平凡的一分子。
其实，静下来的时候，我不止一次地在想，为什么自己会为了那么多不曾谋面、甚至不知存在与否的人们感动落泪，却很少会去认真
想想身边的人们那些让人辛酸的历程。这才发现，在心底里，我早已把少平当成了父亲在读。他的经历，他的苦难，多么像父亲啊！我那最最尊重、最最亲爱的父亲啊！
人啊！是多么地不可思议！
就从这一点，我就永远地尊重并感激路遥先生。
是啊，多少年过去了，世界却好像还是路遥笔下的那个样子。那些艰难的为了生计而在黄土地上苦苦挣扎的本分的庄稼人；破褥烂被、大声骂大声笑、在马路边上等待有人来买他力气的揽工汉；一技在身、走南闯北敢于吃苦的手艺人；天真无邪、给家里带来希望和活力，却也过早地体恤父母疾苦的懂事孩童；敏感自尊、渴望被人赏识、却也情窦初开的梦幻少年；肩负全家责任，勇于驾驭生活之舟的壮年；繁华落尽、荣耀不再、慈眉善目的老者……
而让我感触最深的，还是那个年代刻骨铭心的爱情。
他们的爱情多少次都让我的灵魂为之震颤，但这并不是说，我们这一辈人就没有这么浓厚浓重的感情！不！爱情之火在每一个人富饶的心灵之土上都会如火如荼，自烧成一片火海！
我们的热烈，我们的奉献，我们的坚定也是不容任何人亵渎的。只是，而今的我们需要在肩上强行加上太多太多的东西了。爱情永远都不会只是两个人的事情，那是关系到两个家庭、甚至子孙后代幸福的大事。所以，才有了那么多无奈、那么多遗憾……
当路遥以过来人的身份回顾身边人们的幸福与泪水的时候，他当然有资格说这些人的结合完美与否。就像晚熟的木讷的惧怕女人的润
生遇上饱经生活之苦的自卑的红梅，他的男子汉的勇气才终于回来了，我想也只有这样的结合对他们两个才是完美的；就像三十出头却不得不天天在几百米井下用生命和血汗掏煤谋取生计的王世才班长，也只有年轻贤惠温柔有加的惠英嫂才会让他在一天的极度劳动后，有了暂时的安慰和心灵的休息；就像稍有胆识、却也不得不用汗水和眼泪去浇灌生活的少安，也只有热烈的爱着他的忠实助手秀莲才能实现他生命的意义了……他们的结合，是有生活之风霜见证了的。是足以永生的。
我们当然欣赏并且羡慕这样的结合，但，我想说的也正是这些：当生活的苦难降临在你我头上的时候，我们只有想着彼此，共同经历、度过了这些泪水相伴的无数个不眠之夜，我们的爱情也才有了固若磐石的根基。所以，不要再幻想完美的爱情了，用微笑来扛下生活的苦吧。我们也会有和他们一样的幸福！
人的一生，或许就是这样，困顿而后振奋，苦难而后成长。就像少安一次次在绝境中重新跨上驾辕的位置；就像少平一次次用带血的劳动去遗忘心中无边的伤痛；就像向前一次次用无言的劳动为心爱的人做着所有能做的一切……
也许就个人而言，生活好像每一天都还是昨天的样子，为生计、为爱情、为荣光、为儿女、为明天而劳作。日出而作、日落而息。
可是，新的希望，也正是在这每一天的不息劳作中重现的啊！当然，不得不说的是—那个年代。文化大革命隔浅了一代年轻人，连那么多曾经为了革命抛撒过热血的人，也不得不永远长眠在了这片
灰色的土地。于是，就有了应运而生的革命激进者，聪明地顺应了时代的潮流，走上了领导人的位置；也有了在黑暗中挣扎，找不到出路却也绝不愿沉沦的思想的巨人们。当乌云散去，天空重见光明的时候，中国也仍然要靠这些人用双手去重建。就像福军。
我不禁在想，也许福军也是路遥的一个化身。也正因为在如此的苦顿和压抑中没有消亡，才有了思想更高层次更深更透彻地剖析啊！有这样一部用心血和智慧结晶而成的感动了一代又一代人们的巨著问世，也便不足为奇了。
仔细读它，发现它涉及的方面真的是好多啊，气象学、医学、天体物理学……而其中处世的哲学绝对是人生真真正正的缩影。小到一个村子里的各各弯弯道道，大到官场上，代表不同利益的各个官员们。那一心只做老百姓好儿子，毫无官架的田福军；为领导而生，溜须拍马的忠实秘书张生民；曾经错误却也甘于改正、终却不得放开手脚的周文龙；小肚鸡肠，满心只有自己得失，人之将老却忌妒一切新生事情的可恶的张有智；个人风光高于一切，颇具小农意识的草根领袖田福堂；在穷困中奋起，却永远心系他人疾苦的农民孙少安……
真是一本处世的大书。
在那个村庄走出来的青年身上，我们更会发现，教育永远会是不变的主题。那大山里飞出来的美丽凤凰兰香，永远牵动着我们每一个读者那真诚地为其祝福的心。而从猫蛋、虎子、明明这些可爱孩子们的身上，我们又欣喜地看到了下一代更加振奋人心的美好未来。这些都是多么让人兴奋！
同时，我也不觉感慨。我们这一代年青人的身上，这求知的迫切、劳动的气质，都好像一点点远去了。
我们退步了。
我为我们这一代人感到悲哀，为自己感到悲哀！
我也有着穷困家庭成长起来的孩童那特有的敏感和脆弱的心灵，也有那难以启齿的可笑的自尊和青春的躁动，更有那被早早感知的责任和生活的使命。可是，那种用劳动换取尊重，用付出回报希望的气魄和毅力，却并没有随之降临在我的身上。
我们就是这样，永远会尊重那些在血汗中站起来的生活的强者，并在他们的幸福面前，真心地敬献我们的祝福。
当然，我们也会从他们的人生阅历中，找回真正的自我，去流泪流汗，去挥洒热血，去实现我们的价值！
世界很小，却也很大。我们都是再小不过的一分子。也许我们能做的，也只是在自己小小的舞台上演好该演的角色。其实就这么简单。
这就是《平凡的世界》告诉我的。以后我想我还会再读，等到那时，我还会把自己的感触记下。也许，会别有意味的。
期待。
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