成语半途而废的故事
1.无论做任何事情，都要认认真真的坚持到底，无论中途遇到多么大的困难都要努力面对，争取克服任何困难，如果半途中断，就像拿剪刀剪断正在工作的织布机一样，只会织出一块废布。
2.我们做人要有始有终，养成良好的品格和坚韧不拔的精神，这样我们在学习和生活中才能天天向上，将来才能做一个顶天立地的人。
一只蛙住在一口井里，对东海来的海龟夸口说自己住的井如何大如何好，海龟要青蛙到东海去看看，东海才非常大呢!可是青蛙从没见过海，根本想象不出海有多大。
很多创业者由于思想和经验的束缚，通常是不愿意涉足一些不熟悉的行业，即便是对于自己熟悉的行业也不愿意进行创新和改进，满足于“坐井观天”的状态。很多人不以无知为耻，反以无知为荣，这种心态对创业者来说很危险，思想狭隘、眼光短浅必然导致固步自封，在竞争中被淘汰。
守株待兔，忌不思进取
宋国有个农夫看见有一只野兔一头撞在田边的树墩子上，他走过去一看：兔子死了。农夫高兴极了，他心想：要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此以后，他每天就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。农夫当然没有再捡到撞死的野兔, 但他的田地却荒芜了。
很多人一开始创业都抱有很多空想的成分，希望天上掉馅饼，想着好运会降临。但是天道酬勤，这种妄想不劳而获、死守狭隘的经验，等来的只会是失望。切记，要实实在在地去一步步来实施自己的创业思想，脚踏实地地打好基础。盲目地等待时机就会像这个宋国的农夫一样，反而前功尽弃，事业荒废。
叶公好龙，忌浮于表面
叶公子高非常喜欢龙，用钩子画龙，用凿子刻龙，住处雕刻的图案也都是龙。天上的真龙听说了，就从天上下来看望叶公。龙头从窗户探进来，龙尾拖在厅堂里。叶公一见，转身就跑，吓得魂不附体，脸色都变了。
现在很多创业者一再宣称对自己的项目如何热衷和自信，但是往往只是为了纯粹的赚钱目的，而不是把这个项目当做自己的真正爱好和终身事业来做。对外假装自己很爱好某样事物，其实私底下根本就不喜欢，只唱高调、不务实际、浮于表面，像叶公一样，并不是真的喜欢龙，他喜欢的，是似龙非龙的东西。那么，这样的创业不会很长久。
讳疾忌医，忌躲避现实
扁鹊去见蔡桓公，说蔡桓公有病在皮肤表层，赶快治。蔡桓公说自己没有病。过了十天，扁鹊说蔡桓公的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊!蔡桓公很不高兴。又过了十天，扁鹊说大王的病已经进入了肠胃，不能再耽误了。蔡桓公连连摇头不治。又过了十天，扁鹊看了一眼蔡桓公，掉头就走了。没过几天，蔡桓公就病死了。
创业的过程会遇到很多困难，我们需要积极寻找对症下药的办法，也就要多听取别人的苦口良言。就像生了病要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了错误和困难，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，躲避现实，那么困难会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。
揠苗助长，忌急于求成
宋国有个农夫种了稻苗后，便希望能早早收成。他老是觉得稻苗长得非常慢。想了又想，他终了想到一个方法，就是将稻苗拨高几分。经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。他儿子跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。
创业是一个经验和资本都需要累计的过程，要遵循事业的发展、变化规律，如果光凭自己的主观意愿去办事情，其结果必然碰壁，正所谓欲速则不达，急于求成，反而坏事。创业靠良好的愿望和热情是不够的，还需要一个累积过程，要学会先播种，细心培育和付出努力，然后耐心等候收获的那天。
朝秦暮楚，忌犹豫不决
战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。今天投奔秦国，明天支持楚国，反复无常，遭人唾弃。
其实，很多创业者也面临一个选择的难题。项目难选，合作伙伴难选，创业与打工也难选。面对正在做的项目经常改变主意，动摇信心。实际上这是缺乏魄力和主见的性格问题，不敢冒险，经常瞻前顾后，犹豫不决，以至于错失良机。引用西方人的一句创业金句：不冒险的人永无前途。反对冒进，但是更要反对优柔寡断。说话、办事经常变卦其实在某种意义上来讲就是不负责任。
半途而废是一个成语，形容半路上停下来不再前进。比喻做事有始无终。但智者千虑必有一失，有些名人也有半途而废过。
尤斯图斯·冯·李比希，德国著名的化学家，他最重要的贡献在于农业和生物化学，他创立了有机化学。因此被称为“化学之父”。
李比希曾经试着把海藻烧成灰，用热水浸泡，再往里面通氯气，这样就能提取出海藻里面的碘。但是他发现，在剩余的残渣底部，沉淀着一层褐色的液体，收集起这些液体，会闻到一股刺鼻的臭味。
他重复做这个实验，都得到了同样的结果。这种液体是什么呢?李比希想，这些液体是通了氯气后得到的，说明氯气和海藻中的碘起了化学反应，生成了氯化碘。于是，他在盛着这些液体的瓶子上贴了一个标签，上面写着“氯化碘”。
几年后，晋中之窗李比希看到了一篇论文——《海藻中的新元素》，他屏着呼吸，细细地阅读，读完懊悔莫及。原来，论文的作者，法国的青年波拉德也做了和李比希同样的实验，也发现了那种褐色的液体。
和李比希不同的是，波拉德没有中止实验，他继续深入研究这褐色的液体有什么样的性质，与当时已经发现的元素有什么异同。最后，他判断，这是一种还未发现的新元素。波拉德为它起名“盐水”。
波拉德把自己的发现通知了巴黎科学院，科学院把这个新元素改名为“溴”。
春秋末年吴越战争中，吴王夫差为替父阖闾报仇，富国强兵，终于一战败越，本来已经要灭了越国了。却半途而废，后来放虎归山，自己则贪图享乐，不再励精图治。而越王勾践知耻后勇，卧薪尝胆，坚持不懈，终于一举灭吴，夫差身死国灭。
你知道第一部电话机是谁发明的吗?不错，是英国的科学家贝尔。
当贝尔宣布他发明了世界上第一部电话机，轰动了当时的整个科学界。不料，就在贝尔申请这项发明专利后，科学家莱斯却向美国最高法院对贝尔提出控诉，声称电话机的发明权应该归他所有。
事关一项重大发明的发明权和当事人的名誉权，法院不得不进行认真严肃的调查
并请有关科学家对贝尔和莱斯各自的申诉进行鉴定。
调查和鉴定结果证明，在贝尔之前，莱斯确实已研制成功一种利用电流进行传声的装置，这种装置能把声音传到1000米以外。但是这个装置仅能单向传送，不能双方互相交流。对此，莱斯确认不讳。于是：法院和科学家都断定，这种装置还不能被称为电话机。
贝尔面对法院和科学家调查组，也直言不讳，他曾借助过莱斯的`实验。但他比莱斯更加细心，他发现了莱斯装置的不足。他将莱斯装置所用的间歇电流改变为连续的直流电，这就解决了话声短促多变的问题。
然后，他又将莱斯装置上的一颗螺丝往里拧了半圈，仅仅5丝米，于是话声就能互相传递了。仅仅这5丝米，就使电话机诞生了，这种结果使莱斯瞠目结舌，使科学家震惊万分。但是，事实就是如此。
法院最后判决是莱斯败诉，电话的发明权归贝尔。贝尔感到他利用了莱斯的实验，同意发明专利为他和莱斯共有。莱斯感慨地说：“我在离成功5丝米的地方失败了，我将终生记取这个教训。”他坚决拒绝与贝尔共享专利。
我们为贝尔的多一点耐心，多一份坚持，多一份认真，多一份努力，最终获得成功而庆幸。我们为莱斯的少了一点耐心，少了一份坚持，少了一份认真，少了一份努力，最终半途而废，与成功失之交臂而深感遗憾。
是的，差之毫厘，失之千里。有时失败与成功的距离仅在咫尺之间乃至毫厘之间。功亏一篑，功败垂成。人类每一努力的领域中，有些微小的差距，便把赢家与输家分别出来。
这年七月，秦始皇走到沙丘时，得了病，而且病得很重，他知道自己快要死了，便令赵高写封信给领兵驻扎在边境的大儿子扶苏，让扶苏立刻赶回都城咸阳，主持丧事。
赵高刚刚把诏书写好，秦始皇已经断了气，因为平常赵高负责掌管秦始皇的玉玺。这样，秦始皇的遗诏和玉玺都落到了赵高手里;于是，赵高和胡亥合谋，伪造了一道遗诏，说秦始皇立胡亥为太子，让胡亥继位。
丞相李斯起先不同意，后来在赵高的威胁利诱下，也被迫同意了。
接着，赵高又伪造另一道诏书，说扶苏不孝顺，赐给他一把剑，让他自杀，并派人夺了与扶苏一起镇守边境的大将蒙恬的兵权，也逼他自杀。经过一番阴谋活动，胡亥当上了皇帝，称为秦二世。赵高当上了郎中令。从此，朝政大权便全落到了赵高手里。
秦二世非常昏庸暴虐，他害怕别人识破他与赵高的阴谋，坐不稳皇位，便问赵高怎么办?奸诈阴险的赵高说：“必须采用严刑酷法，把那些老臣全部除掉，用新人来代替他们。”秦二世听了，便下令处死了蒙毅等一批老臣，又把对自己皇位有威胁的十二个公子全部斩首，把十个公主也全部用酷刑处死。因受到牵连而被杀害的人更是不计其数，弄得上上下下一片恐怖，人人自危，朝廷中一片混乱。
秦二世和赵高用这种残酷的手段屠戮亲族和大臣，对老百姓更是凶狠残暴。广大人民群众的生活痛苦不堪，忍无可忍，终于激起了广大人民的反抗。
当时中原到处是洪水，以前尧派鲧去治理洪水，9年后失败了，舜就派鲧的儿子禹去治水。禹果然不负众望，后平息了洪水。
舜和尧一样，对老百姓很宽厚，多采用象征性的惩罚，犯了该割掉鼻子罪的人，让穿上赫色衣服来代替;应该砍头的人只许穿没有领子的布衣。为了让老百姓懂得乐舞，舜派夔到各地去传播音乐。
有人担心夔一个人不能担当重任，舜说：“音乐之本，贵在能和。像夔这样精通音律的人，一个就足够了。”夔果然出色地完成了任务。
【出处】：汉·刘歆《列女传》。
传说齐国东海地方有一个女子，名叫徐吾，她的家境非常贫寒。每天夜里，她与邻女们聚在一间大屋子里纺线绩麻，而照明的蜡烛则由每个女子由家里带来。
徐吾因为穷，所以她带来的蜡烛最少。有一个姓李的女子很不高兴，便对其他人说：“徐吾带的蜡烛不够，以后不要她来和我们一起干活了。”
徐吾听了此话，颇感不平，她分辩道：“你怎么能这样说呢?大家都看得到，我每天来得最早，休息得最迟。天天打扫好房间铺好席子等你们来。坐的时候也自觉地坐在下面。这都是因为我穷，自知带的蜡烛太少。何况，同一间屋子内，多我一个人，烛光不会暗淡一点;少我一个人，烛光也不会明亮一些，而我只需借着照在东墙上的余光，就可以每天干自己的活。请你们不要吝惜那一点余光，让我蒙受大家的同情与恩惠吧。”
见徐吾说得很有道理，而且她也的确让人同情，其他女子都不再有异议，李女也无话可说了。从此，徐吾仍天天与邻女们在一起纺线绩麻，也不再有人因为她带的蜡烛少而说三道四了。
石牛粪金成语故事
【出处】《刘子·贪爱》：昔蜀侯性贪，秦惠王闻而欲伐之。山涧峻险，兵路不通。乃琢石为牛，多与金帛，置牛后，号牛粪之金。以遗蜀侯。蜀侯贪之，乃堑山填谷，使五丁力士以迎石牛，秦人帅师随后，而至灭国亡身，为天下笑。以贪小利失其大利也。
从前，四川西部有个蜀国，它的君主生性贪婪，秦国国君惠王了解了蜀侯的为人，就想利用蜀侯的弱点去讨伐它。蜀国的道路险峻，山岩陡峭，涧水深急，进兵的路线不通。惠王于是请人雕琢一只石牛，把很多的金银绸缎放在牛屁股后面，宣称这是石牛屙的。派人告诉蜀侯，要把这举世罕见的宝贝送给他。蜀侯贪得无厌，于是挖开悬岩，填平山谷，派遣五个壮健的勇士去迎接石牛。哪里知道，秦国人早已率军队暗暗地跟在石牛后面，一到山路打通，秦军就一涌而进。蜀侯因此国灭身亡，被天下所取笑。因为一心想占小便宜，结果反而吃了大亏。
故事劝诫人们：切莫贪小失大，因利忘害。
乐不可支成语故事
【出处】《后汉书·张堪列传》：捕击奸滑，赏罚必信，吏民皆乐用。匈奴皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。乃于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：“桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。”视事八年，匈奴不敢犯塞。
刘秀称帝，建立了东汉，当时公孙述也在西蜀自称皇帝，刘秀派大司马吴汉率军前去讨伐，张堪被任命为蜀郡太守，跟吴汉一同出征。
吴汉的军队走了许多天，军粮补充不够及时，赶到蜀郡时，军粮只够吃七天了。吴汉担心断粮，不能打败公孙述，便想逃跑。于是派军士暗中准备船只，想从江上逃走。张堪听到风声，急忙去见吴汉，对他说：“将军万万不可以走，胜利就在眼前。公孙述目前已是瓮中之鳖，只要我们坚持住，一定能打败他!”吴汉被他说服了，听从了他的计谋，使用少数兵马向公孙述挑战。公孙述亲自出城应战，战不到几个回合，就被汉军刺死在城下。吴汉和张堪顺利地攻入成都。
张堪是一个品行高尚、办事公正的人，自幼熟读经史，德行出众，曾有“圣童”的美称。他进入成都后，查点府库，封存珍宝，一件件地登记造册。然后报告给光武皇帝刘秀。他自已和部下对官府和百姓的财产秋毫无犯，成都的百姓对他的清廉十分称赞。
张堪做了两天太守后，被任命为骑都尉，领兵击退匈奴的进犯。不久他又做了渔阳太守。他认真管理郡内的官吏，打击贪官污吏，奖赏有官兵，又在狐奴地区开垦稻田八千顷，鼓励百姓耕种。不长时间内，百姓富足，郡内安定，军民都很快活。他在渔阳做了八年太守，郡内没有发生一次**，匈奴也不敢再来侵扰。渔阳的百姓对太守非常敬仰，编了一首民谣颂扬他。
桑无附枝，
麦穗两岐。
张君为政，
乐不可支。
牝鸡司晨典故:唐太宗是个英明的皇帝，在他的统治下，国家繁荣昌盛。他的妻子长孙皇后十分贤惠，因此得到太宗的器重。一次，唐太宗和皇后谈及国家大事，太宗想听听皇后的意见，皇后推辞说：“‘牝鸡司晨;家之穷也;可乎?’”
听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是用，此“～，惟家之索。”◎明·许仲琳《封神演义》第七回
冰山难靠成语故事
唐玄宗李隆基特别宠爱杨玉环，封她为贵妃。这下杨家便鸡犬升天了，她的堂兄杨国忠也官运亨通做了宰相，还兼领四十余个使官，大权在握，朝廷选任官吏都在他家里私下决定。当时，陕西有一个进士，名叫张彖(tuan)没有机会作官。他的朋友们都劝他去拜见杨国忠，那样立刻就能升官发财。可是他始终不去，反倒对劝他的朋友说：“你们都把杨国忠看得像泰山一样稳固，可是我以为他不过是一座冰山罢了。将来天下有了**，他就会垮掉，好比冰山遇到太阳化掉一样，到那时候你们就失掉靠山了。”不久，安禄山起兵叛乱，攻下京城长安，杨国忠随同唐玄宗逃往四川，在马嵬驿，被士兵杀死。杨贵妃也被缢死，杨家这座靠山果然塌倒了。
汗流浃背成语故事
远古的时候，洪水泛滥。尧帝命鲧治水。鲧用土石来堵掩凶猛的洪水，结果失败了，被尧处死了。
舜即位后，又命令鲧的儿子禹继续治水。禹吸取父亲的教训，改用疏导的办法，把沟渠的水导人江河，又把江河的水导人大海。13年如一日，天天带领百姓奋战在治水工地，有三次路过家门口都顾不上进去看一眼。他这种三过其门而不入的牺牲精神得到后人的称颂。
这个成语形容忠于职守，公而忘私。
老牛舐犊成语故事
三国时，曹操手下有位谋士叫杨修。一次，杨修随曹操出征，攻城不下，便就地安营扎寨。这时，杨修忽听曹操说道：”鸡肋，鸡肋!”他立刻明白曹操的意思是想要退兵，便和士兵说’：“丞相打算退兵了。”这样，全营的人纷纷收拾行装，准备撤退。曹操巡营时，看到这种情况，非常吃惊，便向士兵询问原因，才知道是杨修点破了自己的心思，心里暗暗佩服杨修的敏慧，同时也很嫉妒杨修的才智。于是，借口杨修扰乱军心，把他杀了。杨修死后，杨修的父亲杨彪非常伤心，因思念儿子而日渐憔悴。曹操问他说：“杨公为什么会这般消瘦啊?”杨彪叹气说：“我自己觉得惭愧呀，我预先没有料到我儿子会有这样的结果，现在还有一种像老牛舔着自己的孩子一样的爱子之心!”曹操听后。十分感动，不免内疚。
扣盘扪烛成语故事
有一个人，由于生下来眼睛就瞎了，因此，他不知道太阳是怎么样的东西。有一次，他听到别人说太阳的形状很像铜盘，就找了一个铜盘，敲了敲，发出的声音，他就牢牢的记在心中。有一天，他听到了钟声，便告诉人家，那就是太阳。但是人们却纠正他：“太阳不仅像个铜盘，它还会像蜡烛一样的发光呢!”他回到家里，找了一枝蜡烛，恍然大悟的说：“原来是这种形状。”后来，他摸到了一枝“钥”(就是很小的笛子)，就大声的说：“这一次太阳可让我找到了。”
盘，这个字现在是皿部，古时候是木部，因为古时候的盆大部分都是用木头做的。太阳和钟钥，原来都是两种完全不相关的东西，明眼的人，自然一目了然，但是眼睛坏了的人，只凭着别人的一言半语来猜测，当然会闹笑话，所以以后人们将这段话引申成“扣盘扪烛”这句成语，比喻因为认识不清，而错下结论。
这则成语最早出自《诗经·大雅·民》：既明且哲，以保其身;夙夜匪解，以事一人。
尹吉甫是周宣王的一名大臣，原名兮甲，字伯吉甫。由于他担任尹一职，后人称他为尹吉甫。
当时西周常受到一些异族的骚扰，宣王就派他和另一名叫仲山甫的大臣去讨伐。二人合作得非常愉快，齐心协力，共同御敌，巩固了周王朝的边疆，功绩卓著。在合作过程中，尹吉甫发现，仲山甫这个人非常有才能，对君王特别忠心，因而对他很佩服。
后来，宣王命令仲山甫到齐地筑城以抗御外族。仲山甫虽然知道齐地的条件很差，但他还是欣然受命，立刻前往。临别之时，尹吉甫写了一首叫《民》的诗赠给仲山甫，对他的德与才予以赞扬。
上面提到的就是其中的四句。这个本来为褒义的词在使用过程中逐渐成为贬义词。毛泽东在《反对自由主义》中用的“明哲保身”就是一个贬义词。
穷兵黩武成语故事
陆抗是吴国丞相陆逊之子，三国时期东吴的著名将领，二十岁时就被任命为建武校尉，统率五千人马。孙皓做了东吴国君后，任命陆抗为镇军大将军。当时东吴朝政腐败，孙皓残暴骄奢，滥用酷刑。陆抗多次上书劝孙皓改善政治，加强国防，以巩固国家，但孙皓总是置之不理。公元272年，陆抗奉命率军讨伐叛将步阐，在吴晋边境和晋军对峙。陆抗与晋朝大将羊互派使者往来，表示友好。孙皓听说后，十分不满，派人责问陆抗为什么不出兵攻晋。陆抗向孙皓上奏：“现在朝廷不采取富国强兵、发展农业生产、整顿政治、安抚百姓的措施，反而任凭诸位将领追求功名，用尽所有的兵力，战争不止，致使耗费的资财数以万计，士兵疲劳至极。这样敌人的国力没有削弱，而我们自己倒像是重病了一场。”陆抗还提出吴晋两国实力悬殊，现在应该停止用兵，增强国家实力。但孙皓不听陆抗的忠告，最终导致了东吴的灭亡。
沉鱼落雁成语故事
“沉鱼”，讲的是西施的故事。春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇，暂栖于吴王膝下，装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼，请来郎中也没有看出啥病。越王勾践得知后就当着吴王夫差的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病，是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的，喝了点热酒，果然好了。吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡献的复国三计;一是屯兵，加紧练武，二是屯田，发展农业，三是选美女送给吴王，作为内线。当时，有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。西施被选送到吴国后，吴王一看西施长得如此漂亮，对西施百依百顺，终日沉溺于游乐，不理国事，国力耗费殆尽。越王勾践乘虚而入，出兵攻打吴国，达到了复国报仇的目的，这里边有西施的很大功劳。
春秋时，吴王夫差要去攻打齐国，越王勾践率领部属去朝见吴王，并赠送财物给吴王及大臣们，吴国大臣们都很高兴，只有伍子胥觉得不妙。他想：“这是越王勾践在收买吴国，让吴国安逸松懈，失去警戒心，将来好灭吴国!”于是便向吴王進谏说：“越国才是吴国的‘心腹之患’!越王表面上服从吴国，但实际上却图谋吞并吴国，您不及早灭了越国，以除后患，大王去攻齐实在一点意义也没有，齐国只不过是一块没有用处的‘石田’，真是不智!”吴王夫差不听劝告，还命伍子胥自杀。后来，吴国果然被越王句践所灭。
后来“心腹之患”这句成语用来形容隐藏在内部的祸害，如不妥善处理，将足以致命，危害生存。
文质彬彬成语故事
一个人如果内在朴实的本性胜过了外在的华丽文采，就会显得粗野;而如果文采胜过朴实的本性，就会因为文辞太繁杂而显得虚华。只有外表文采和内在朴质均备，配合协调，才能达到表里一致，成为一个真正才德出众的人。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。主张”有教无类”、”因材施教”，开启平民教育之先驱，后世尊为”至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。”文质彬彬”后来被用来形容人举止文雅有礼，或形容文章内容与辞采并茂。
不恥下问成语故事
春秋时，卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他谦虚好学的精神，因此特别赐给他“文公”的称号。后人就尊称他为“孔文子”。
孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉生前的为人配得上那样的谥号。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号?”孔子听了说：“孔圉非常勤奋好学，非常聪明，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会谦虚的请教，一点都不因此而感到羞耻，这就是他难得的地方。因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当。”经过孔子这样的解释，子贡终于明白了。
【拼音】： bàn tú ér fèi
【解释】： 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
【成语故事】：
战国时期，有一个叫乐羊子的人，离开家到很远的地方去拜师学艺。一天，他的妻子正在家里织布，乐羊子突然回来了。他的妻子觉得奇怪，便问：你这么快就学完了?乐羊子说：没有，我在外面想家了，所以回来看看。他的妻子听了以后，拿起剪刀把一块已经织好的布剪成两段，然后对他说：这布是我辛辛苦苦、一点一点织出来的，现在我把它剪断了，就等于以前的时间和辛苦都白费了。你拜师求学，和我纺线织布是一样的!于是乐羊子离开家继续拜师求学去了。
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