成语七步之才的故事（精选13篇）
一只蛙住在一口井里，对东海来的海龟夸口说自己住的井如何大如何好，海龟要青蛙到东海去看看，东海才非常大呢!可是青蛙从没见过海，根本想象不出海有多大。
很多创业者由于思想和经验的束缚，通常是不愿意涉足一些不熟悉的行业，即便是对于自己熟悉的行业也不愿意进行创新和改进，满足于“坐井观天”的状态。很多人不以无知为耻，反以无知为荣，这种心态对创业者来说很危险，思想狭隘、眼光短浅必然导致固步自封，在竞争中被淘汰。
守株待兔，忌不思进取
宋国有个农夫看见有一只野兔一头撞在田边的树墩子上，他走过去一看：兔子死了。农夫高兴极了，他心想：要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此以后，他每天就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。农夫当然没有再捡到撞死的野兔, 但他的田地却荒芜了。
很多人一开始创业都抱有很多空想的成分，希望天上掉馅饼，想着好运会降临。但是天道酬勤，这种妄想不劳而获、死守狭隘的经验，等来的只会是失望。切记，要实实在在地去一步步来实施自己的创业思想，脚踏实地地打好基础。盲目地等待时机就会像这个宋国的农夫一样，反而前功尽弃，事业荒废。
叶公好龙，忌浮于表面
叶公子高非常喜欢龙，用钩子画龙，用凿子刻龙，住处雕刻的图案也都是龙。天上的真龙听说了，就从天上下来看望叶公。龙头从窗户探进来，龙尾拖在厅堂里。叶公一见，转身就跑，吓得魂不附体，脸色都变了。
现在很多创业者一再宣称对自己的项目如何热衷和自信，但是往往只是为了纯粹的赚钱目的，而不是把这个项目当做自己的真正爱好和终身事业来做。对外假装自己很爱好某样事物，其实私底下根本就不喜欢，只唱高调、不务实际、浮于表面，像叶公一样，并不是真的喜欢龙，他喜欢的，是似龙非龙的东西。那么，这样的创业不会很长久。
讳疾忌医，忌躲避现实
扁鹊去见蔡桓公，说蔡桓公有病在皮肤表层，赶快治。蔡桓公说自己没有病。过了十天，扁鹊说蔡桓公的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊!蔡桓公很不高兴。又过了十天，扁鹊说大王的病已经进入了肠胃，不能再耽误了。蔡桓公连连摇头不治。又过了十天，扁鹊看了一眼蔡桓公，掉头就走了。没过几天，蔡桓公就病死了。
创业的过程会遇到很多困难，我们需要积极寻找对症下药的办法，也就要多听取别人的苦口良言。就像生了病要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了错误和困难，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，躲避现实，那么困难会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。
揠苗助长，忌急于求成
宋国有个农夫种了稻苗后，便希望能早早收成。他老是觉得稻苗长得非常慢。想了又想，他终了想到一个方法，就是将稻苗拨高几分。经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。他儿子跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。
创业是一个经验和资本都需要累计的过程，要遵循事业的发展、变化规律，如果光凭自己的主观意愿去办事情，其结果必然碰壁，正所谓欲速则不达，急于求成，反而坏事。创业靠良好的愿望和热情是不够的，还需要一个累积过程，要学会先播种，细心培育和付出努力，然后耐心等候收获的那天。
朝秦暮楚，忌犹豫不决
战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。今天投奔秦国，明天支持楚国，反复无常，遭人唾弃。
其实，很多创业者也面临一个选择的难题。项目难选，合作伙伴难选，创业与打工也难选。面对正在做的项目经常改变主意，动摇信心。实际上这是缺乏魄力和主见的性格问题，不敢冒险，经常瞻前顾后，犹豫不决，以至于错失良机。引用西方人的一句创业金句：不冒险的人永无前途。反对冒进，但是更要反对优柔寡断。说话、办事经常变卦其实在某种意义上来讲就是不负责任。
华佗是东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人都头痛发热，一同去请华佗诊治。
华佗经过仔细地望色、诊脉，开出两个不同的处方，交给病人取药回家煎服。两位病人一看处方，给倪寻开的是泻药，而给李延开的是解表发散药。他们想：我俩患的是同一症状，为什么开的药方却不同呢，是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。
华佗解释道：“倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内部，应当服泻药，将积滞泻去，病就会好；李延的病是由受风寒引起的，病在外部，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。”
两人听了十分信服。便回家将药熬好服下，果然很快都痊愈了。
中医强调辨证治疗，病证虽一，但引起疾病的原因不同，故治疗方法也不一样。后来，人们常用“对症下药”这个成语比喻针对不同的情况，应采取不同的方法处理问题。
病入膏肓
相传，晋国的君主晋景公生病，先请来装神弄鬼的巫医替他治疗，病情反而有增无减。
于是，他派人到秦国求医。秦国派了一位名叫医缓的医生去给他治病。医缓的高明医术全国上下无人不知。
当医缓还在去晋国的路上时，晋景公做了个梦，梦见从他的病中跳出两个小人。其中一个说：“医缓是医术高明的医生，可不比前次那个巫医，他恐怕要抓住我们，该往哪里躲避呢?”另一个回答说：“到心的下面、膈的上面，叫‘膏肓’的那个地方去吧，看他能把我们怎么样?”医缓到了晋国，给晋景公辨症后为难地说：“这病不可治了，病在膏肓，不能采取攻伐的治法，何况药物也不能到达那里去发挥药效。”
后来，人们常用“病入膏肓”形容病情严重，难以医救。这句话进一步引申时便用来形容一个人犯错误到了不可挽救的地步。
讳疾忌医
春秋时期，名医扁鹊医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说：“医生总爱在没有病的人身上显能，把别人健康的身体说成是被医治好的，来作为自己的功劳，我不信这一套。”
十天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不相信。扁鹊走后，他深感不快。
又过了十天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。
照旧隔了十天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢？”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克；后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”
五天过后，桓公浑身疼痛难忍。他感到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。最终，他挣扎着在痛苦中死去。
橘井泉香
过去的中药铺，常会在门口悬挂一块“橘井泉香”的匾额。
相传，西汉年间，湖南郴州东门外一位潘氏姑娘在河边洗衣时遇奇怀孕，并生下苏耽，即后来的苏仙。
苏耽出生后鹤覆鹿乳，长大后孝敬母亲，得异人授仙术，通医道，识百药，聪颖勤奋，为民治病，造福乡里，后来跨鹤升仙。在走之前他对母亲说，明年郡里将有大疫，并教母亲用房前的井水和井旁边的桔树叶子熬汤来救治郡民。
三国时期，魏国皇帝曹操去世后，他的长子曹丕即位，曹丕就是历史上的魏文帝，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。
弟弟曹植很有才华，精通天文地理，说起朝廷中的政事滔滔不绝而且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是威震朝野啊！皇帝哥哥曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒忌之火油然而生。他对曹植产生了怨恨之心，把曹植视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。许多大臣在皇帝面前也说三道四，谣言惑众，有的说，朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，岂不是宫中一大害？有的说，不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。
曹丕听信了谗言，决定今日动手。正巧赶上一位大臣禀报，有人造反，图谋篡位。曹丕认定弟弟曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见，曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干？”
众人道：“宫中造反一事，想必曹丞相听说了吧，吾登皇位你怀恨在心，这事是否你主使的？”
曹植长叹一声，道：“吾兄疑我造反，谋你河山篡你朝位！这罪行可不敢担当，请吾兄明察秋毫。”
曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命令你在七步之内作出一首诗，不然，休怪我大义灭亲了。”
“好办好办，若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置。”曹植胸有成竹地说。
“爽快！爽快！咱俩一言为定。”
曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感一来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉（Lu四声）菽（Shu）以为汁。萁(qi)在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？” 此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁是君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡暗箭难防。若你要杀我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下是不能瞑目的呀。”
后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，没有把这坏消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息，很是担心。一天，他实在忍不住，便问家人道：“子敬(王献之的字)的病怎样了?为什么长久没有听到他的消息?是否出事了?”
家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之终于明白过来，悲哀地说：“看来子敬已经死了!是吗?”
家人知道再也瞒不下去，便说了实话。王徽之听了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆去奔丧。
到了王献之家，王徽之在灵床上坐了下来。他知道献之生前爱好弹琴，便对献之的家人说：“把子敬的琴取来。”
琴拿来后，王徽之就在灵床上一面弹，一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤，弹了几次，都不成曲调。于是举起琴向地上掷去，然后叹道：“子敬!子敬!如今人琴俱亡!”
成语介绍
坚甲利兵：坚固的盔甲，锋利的兵器。形容精锐的部队。
暖衣饱食：形容生活宽裕，衣食丰足。
摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
手足胼胝：胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
以卵投石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
东西易面：指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
避毁就誉：回避诋毁而追求称誉。
绝长继短：绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
双足重茧：形容奔走劳苦。
以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
致远任重：指担负重任而行于远方。常比喻人的才干卓越，可任大事。亦作“任重致远”。
发宪布令：犹发号施令。
苍黄翻覆：苍：青色;苍黄：青色和黄色;反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常
兼而有之：指同时占有或具有有关的各方面
百舍重茧：形容走远道的辛苦。
不可胜数：胜：尽;计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
不偏不党：不偏向任何一方。
不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
高不可攀：攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
功成名遂：遂：成就。功绩建立了，名声也有了。
成语出处
百舍重茧：形容走远道的辛苦。
《战国策・宋策》：“公输盘为楚设机，将以攻宋。墨子闻之，百舍重茧，往见公输盘。”
被发文身：被发：散发;文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。 与墨子有关的成语
《礼记・王制》：“东方曰夷，被发文身。”
禹入裸国，～，墨子入楚，锦衣吹笙，非乐而为此也。章炳麟《驳康有为论革命书》
避毁就誉：回避诋毁而追求称誉。
《墨子・耕柱》：“且翟(墨翟)闻之：‘为义非避毁就誉。’支之苟道，受枉何伤?”
不拔一毛：比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
宋・秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。”
墨子之学术贵俭，虽天下以我为～不恤也。明・李贽《孔明为后主写申韩管子六韬》
不可胜数：胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。
《墨子・非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。”
不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
《墨子・非攻上》：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。”
苍黄翻复：苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
《墨子・所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”南朝・齐・孔稚《北山移文》：“岂期终始参差，苍黄翻复。泪翟子之悲，恸朱公之哭。”
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典故
墨子收徒
鲁国有个人，让儿子跟墨子学本事，不承想儿子却死在战场上。做父亲的自然要责怪墨子，墨子却说，你让自己的儿子来学本领，本领学会了，打仗打死了，父亲却怒气冲冲，这就好比准备卖粮，粮食卖完了，你却生气了，岂不荒唐!
墨守成规
战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。
楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。墨子解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说自己有办法对付墨子，但是不说。墨子说知道鲁班要怎样对付自己，但是自己也不说。楚王听不懂，问是什么意思。墨子说公输子是想杀害自己。以为杀了自己，就没有人帮宋国守城了。鲁班哪里知道墨子的门徒约有三百人早已守在那里等着楚国去进攻。楚王眼看没有把握取胜，便决定不攻打宋国了。
快马寓人
墨子学生耕柱子，聪颖过人，但不知发奋努力，墨子总是责备他。耕柱子说：“先生，我真的没有什么比别人强的地方吗?”墨子说：“我将要上太行山，乘坐快马和牛，你打算鞭策哪一个呢?”耕柱子很自信地说：“我要鞭策快马。”墨子追问：“你为什么要鞭策快马?”耕柱子说：“快马值得鞭策。因为它感觉灵敏，鞭打它可以使它跑得更快!”墨子的用意是启发耕柱子，让他努力求学，奋发上进，现已水到渠成，就对耕柱子说：“我也认为你是值得鞭策的!你应该象快马一样力求上进啊!”以后耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日督促了。
一、内涵
“交互式七步教学法”是以培养学生自主意识和合作能力, 教师把学习的主动权还给学生, 让学生真正成为课堂活动主体的教学结构模式, 力图把课堂变成师生之间的情感交往、沟通的过程;把课堂变成一个动态的、发展的、教与学相互统一的交互影响和交互活动的平台;把课堂变成一个师生共享学习成果、交流学习方式的平台。它强调交流, 因为交流可以互享、借鉴、相互启发、产生思维碰撞的火花;它强调互动, 因为互动可以让课堂活起来, 互动可以整合各种学习资源 (人力、物力、时间、空间) , 发挥各种资源的最大优势, 互赢互补、互相激励、相互促进。
二、教学原则
1. 主体性原则。
课堂教学中, 突出和保障学生的主体地位, 留给学生足够的提问和思考题的时间和空间, 调动学生动脑、动手、动口的积极性, 讲究教师要服从学生需要, 教学设计要服从课堂, 进度要服从效果。
2. 先自主后合作原则。
强调自主学习是合作学习的基础, 在学生个体充分自学的基础上, 发现问题, 再发挥群体合作优势解决问题。
3. 过程性原则。
学生能力的培养不是通过教师的讲授能达到的, 而是在教学中教师引导学生探索发现知识 (概念、公理、公式、定理、法则) 、解题思路 (方法、规律) , 使学生在这些过程中训练了思维, 发展了能力。
4. 交流互动性原则。
交流互动, 完全摆脱教师的说教和书本的权威的束缚, 给学生自由发表言论的广阔空间, 交流成果、共享成果, 相互借鉴、相互启迪, 反思整理, 及时巩固。
5. 创造性原则。通过学生的动手探索、动口交流、动脑思考、交互碰撞产生思维的火花, 培养学生创新的能力。
6. 反馈性原则。
交互式七步教学模式及时交流互动, 及时发现问题, 及时点拨、及时引导、及时反馈、及时矫正, 针对性更强。
7. 控制性原则:每一个步骤均有时间控制, 这样既保障教学内容按时完成, 又可提高教学效率。
三、基本步骤及操作要点
一步:导入 (2分钟) 。新课引入时, 教师的导语要精练、生动、激趣, 让学生想学;过渡练习要少而精, 让学生便于新旧知识衔接;耗时要少, 能让学生尽快进入新课学习。
二步:自学 (7分钟) 。
1. 自学要求要明确。
教师根据教学目标、内容、重点、难点确定自学要求, 以便学生自学时方向明、抓关键。教师可以用小黑板、投影等形式将拟订的自学要求以提纲式或问题式展示在学生面前, 这样, 学生可以带着问题独立阅读课本, 边读边思考, 理解领会新课内容。
2. 学生自主探究。根据自学要求, 学生自学文本, 自主探究、探索, 发现问题, 引发思考。
3. 教师参与。
教师巡视, 对学生在学习过程中出现的疑虑进行启发、诱导、释疑, 并适时对学生质疑过程中比较集中的问题加以记录, 以便在讨论或精讲新课时做针对性的讲解。
三步:质疑 (5分钟) 。根据自学过程中学生所引发的思考、发现的问题, 在小组内提出问题、相互解疑, 教师再组织学生筛选有价值的问题, 提供探讨。
四步:探讨 (10分钟) 。探讨即探究、讨论。探究、讨论阶段按以下步骤进行:
1.自主探究。围绕质疑阶段提出的问题, 自主探索, 寻找解决问题的方法, 做好小组交流讨论的准备;
2.小组讨论。充分交流自主探究成果, 虚心倾听他人自主学习的方法和成果, 提出不能解决的问题寻求同伴帮助;
3.同伴互助。发挥群体功能, 相互解决个人没能解决的问题。
4. 实例举证。小组内列举相关实例加以运用和验证。
5. 生活应用。小组内列举如何在生活应用的实例。
6. 成果呈现。
把小组学习讨论成果表达呈现在学习卡或板卡上, 做到人人熟知本组要交流的学习成果, 以防小组学习活动中出现边缘成员, 提高小组合作学习的有效性。
五步:交流 (7分钟) 。
1.交流成果。部分小组代表交流学习成果。交流人员由教师临时随机指点, 以防个别优秀学生代替全组讨论交流的状况, 以2~3组为宜。
2.教师点拨。教师适时对学生的交流进行点拨和引导。
3.学生认真倾听, 发现问题, 民主纠错, 要求学生找出其他同学交流时的问题并提出自己的意见和观点。
六步:交互 (6分钟) 。
1.交互成果、共享成果。小组之间的交互过程, 都是有效积极的, 是有利于发展学生综合素质的。各小组间交换、轮换学习成果 (板卡) , 相互取长补短。这个过程很重要, 至少每组要轮看其他5组以上的学习卡, 既可以充分学习他组的学习成果, 又可达到反复强化重难点、增强记忆、提高课堂效率的目的。
2.反思整理。相互借鉴、相互启迪, 各自反思, 个人用学习卡及时整理当堂课学习的内容和方法, 及时巩固、提高。如果当堂不能完成整理任务的可课后继续完善, 这是一个学生的自我内化的过程, 为提高内化的成效, 教师要适时检查。
按àn图tú索suǒ骥jì
我wǒ国ɡuó古ɡǔ代dài有yǒu个ɡè著zhù名mínɡ的de相xiànɡ马mǎ专zhuān家jiā叫jiào伯bó乐lè，是shì春chūn秋qiū时shí秦qín国ɡuó人rén，他tā有yǒu一yì本běn相xiànɡ马mǎ的de书shū叫jiào《马mǎ经jīnɡ》，上shànɡ面miàn详xiánɡ细xì描miáo述shù了le良liánɡ马mǎ的de长zhǎnɡ相xiànɡ。但dàn是shì据jù说shuō他tā的de儿ér子zi并bìnɡ不bù聪cōnɡ明mínɡ，不bù懂dǒnɡ相xiànɡ马mǎ，只zhǐ知zhī道dào死sǐ读dú书shū。
有yǒu一yì天tiān，伯bó乐lè的de儿ér子zi根ɡēn据jù书shū中zhōnɡ描miáo述shù良liánɡ马mǎ的de样yànɡ子zi到dào处chù去qù寻xún找zhǎo良liánɡ马mǎ，结jié果ɡuǒ却què在zài路lù边biān找zhǎo到dào了le一yì只zhī蛤há蟆mɑ，闹nào了le个ɡè大dà笑xiào话huɑ。
后hòu来lái，人rén们men就jiù用yònɡ这zhè个ɡe成chénɡ语yǔ来lái比bǐ喻yù办bàn事shì情qinɡ不bù懂dǒnɡ变biàn通tōnɡ，死sǐ守shǒu成chénɡ规ɡuī。现xiàn在zài它tā多duō被bèi用yònɡ作zuò另lìnɡ一yí个ɡè意yì思si，即jí：根ɡēn据jù线xiàn索suǒ去qù寻xún找zhǎo事shì物wù。
【小故事二】
百bǎi发fā百bǎi中zhònɡ
春chūn秋qiū时shí期qī，楚chǔ国ɡuó有yǒu位wèi将jiānɡ军jūn叫jiào养yǎnɡ由yóu基jī，是shì位wèi神shén射shè手shǒu。有yǒu一yí次cì，他tā与yǔ一yí个ɡè叫jiào潘pān党dǎnɡ的de人rén比bǐ赛sài射shè箭jiàn，潘pān党dǎnɡ每měi箭jiàn都dōu能nénɡ射shè中zhònɡ靶bǎ心xīn。养yǎnɡ由yóu基jī说shuō：“这zhè不bú算suàn什shén么me，要yào是shi能nénɡ在zài一yì百bǎi步bù之zhī外wài射shè中zhònɡ杨yánɡ柳liǔ叶yè子zi，那nà才cái算suàn本běn事shi。”潘pān党dǎnɡ不bù服fú气qì，就jiù选xuǎn定dìnɡ了le杨yánɡ柳liǔ树shù上shɑnɡ的de三sān片piàn叶yè子zi，并bìnɡ标biāo上shànɡ序xù号hào，叫jiào养yǎnɡ由yóu基jī退tuì到dào百bǎi步bù之zhī外wài按àn顺shùn序xù去qù射shè。
养yǎnɡ由yóu基jī连lián射shè三sān箭jiàn，果ɡuǒ然rán箭jiàn箭jiàn射shè中zhònɡ，不bù仅jǐn顺shùn序xù全quán对duì，而ér且qiě箭jiàn头tóu全quán部bù正zhènɡ中zhònɡ叶yè心xīn。
这zhè个ɡe成chénɡ语yǔ常chánɡ用yònɡ来lái形xínɡ容rónɡ射shè箭jiàn、射shè击jī或huò投tóu弹dàn等děnɡ非fēi常chánɡ准zhǔn确què，还hái可kě用yònɡ来lái比bǐ喻yù办bàn事shì有yǒu充chōnɡ分fèn的de把bǎ握wò。
嘟嘟学成语
心满意足
嘟dū嘟du：别bié哭kū了le，你nǐ要yào什shén么me，我wǒ都dōu给ɡěi你nǐ！
小xiǎo妹mèi：哇wā……
嘟dū嘟du：上shànɡ次cì你nǐ说shuō想xiǎnɡ要yào玩wán坦tǎn克kè模mó型xínɡ，现xiàn在zài给ɡěi你nǐ玩wán。
小xiǎo妹mèi：哇wā……
嘟dū嘟du：你nǐ要yào吃chī雪xuě糕ɡāo吗mɑ？我wǒ给ɡěi你nǐ买mǎi。
小xiǎo妹mèi：哇wā……
嘟dū嘟du：你nǐ怎zěn么me还hái是shi一yì直zhí哭kū个ɡè不bù停tínɡ！你nǐ到dào底dǐ要yào怎zěn么me样yànɡ，才cái能nénɡ心xīn满mǎn意yì足zú啊ɑ？
正解：形xínɡ容rónɡ内nèi心xīn非fēi常chánɡ满mǎn足zú。
汉高祖刘邦开国之后，分别封功臣到各地为王。但是因为这些王候在地方上拥有强权，甚至有谋反叛变的意思，于是汉高祖就一一把他们消灭了。
为了巩固汉室，汉高祖又大力赐封同族的人。因为同姓诸侯国数量增加，在汉景帝时，爆发了以吴王为首的七国之乱。汉景帝派太尉周亚夫征讨，平定了叛乱，但同姓诸侯的存在依旧威胁着汉朝的江山。到了汉武帝时，为了巩固中央集权，施行了领地削减的政策，也就是消弱王侯们的势力，并且想进一步采取行动。这个举动引起诸侯们的恐慌，便对汉武帝说：我们与王室血脉相连，先帝将封地如犬牙般的交错安排，就是为了让我们能共同保护汉室希望汉武帝能手下留情。于是，汉武帝后来颁布推恩令，将诸侯的领地分封给他们的子弟，无形中削弱了各诸侯国的势力，也巩固了中央集权。
升堂入室成语故事
孔子的弟子子路是个很勇敢的人，而且擅长弹奏乐器。有一天，子路在孔子家里鼓瑟，那弦律充满战斗的激情，使人仿佛听到战场上的冲杀声。于是，孔子说：这乐声不和平，为什么要在我家里弹奏呢?孔子的弟子们听出孔子对子路的不满，就在背后纷纷议论。孔子了解到这种情况后，说：他在音乐方面已经入门了，而且有一定的成就，但是还没有达到非常高深的境地。经孔子这么一解释，大家便改变了对子路的态度。
升堂入室：原来比喻学习所达到的境地
有程度深浅的差别，后来多用以赞扬人在学问或技能方面有高深的造诣。《论语·先进》：由也升堂矣，未入室也。
日暮途远成语故事
“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”这是伍子胥在悲愤之时，回复老友申包胥的信，意思就是说，我眼看着天色已经晚了，但是路途还很遥远，心急之下，就做出了违背事理的事情。伍子胥为什么会这么做呢?原来是他的父亲伍奢得罪了楚平王，楚平王想斩草除根，派人去把他的两个儿子都叫去，说是这样一来，就可以饶伍奢不死。长子伍尚明知道有杀身之祸，但他还是去了;第二个儿子伍子胥却毅然的出走，忍受了不少的辛苦，克服了许多的困难，终于逃离了楚国，而到达了吴国。伍子胥报仇心切，就帮吴国训练军队，并且教导他们联合起来去攻打楚国，这样经过了十多年，终于带领吴军打到了楚国的国都郢。这时候楚平王已死，伍子胥背着父兄之仇，掘开了坟墓，打开了棺材，拖出了楚平王的尸体，亲自用鞭子狠狠的打了尸体三百下。他的老朋友申包胥知道了这件事，非常的不满，就叫人送信去责备他报仇也实在报得太过分了。伍子胥便以这封信来回答他。
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位，可他不知道朝中有多少人听他摆布，有多少人反对他。于是，他想出了一个办法，准备试一试自己的威信，同时摸清有多少人反对他。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，然后，他满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，这是我献给您的好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，分明是一只鹿嘛！于是，他笑着对赵高说：“丞相搞错了，这分明是一只鹿，怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地问道：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，说道：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：“这赵高搞什么名堂？”当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地盯着每个人看的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些有正义感却胆小的人都低下了头，不敢说话，因为说假话对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害；一些正直的人，坚定地认为是马而不是鹿；还有一些平时就追随赵高的奸佞之人立刻表示赞成赵高的说法，并对皇上说：“这确是一匹千里马！”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的大臣都治了罪。
“指鹿为马” 的故事流传至今，大家都用“指鹿为马”来形容一个人故意颠倒黑白，混淆是非。
1资料与方法
1.1一般资料
选取2016年4月~2016年6月在我院住院分娩产妇的家属160例作为研究对象, 按随机数字表将其分为观察组和对照组, 各80例。男64例, 女16例, 年龄22~50岁, 平均年龄 (31.5±13.27) 岁。
1.2方法
观察组人员采用标准“七步洗手法”清洗双手, 用流动水湿润双手, 取抗菌洗手液涂抹手背、手掌、手指及指缝, 具体方法如下:第一步:掌心相对, 手指并拢并相互揉搓;第二步:手指与手背沿指缝揉搓, 之后交替进行;第三步:掌心相对, 两手交叉指缝并相互揉搓;第四步:右手握住左手大拇指进行旋转揉搓, 之后交替进行;第五步:弯曲一只手手指使关节在另一手掌心进行旋转揉搓, 之后交替进行;第六步:指尖并拢置于另一手掌心旋转揉搓, 之后交替进行;第七步:一只手旋转揉擦另一手腕部直至肘部, 之后交替进行。然后待其自然干燥。对照组人员仅以普通方法清洗双手, 之后自然干燥。
1.3观察指标
1.3.1洗手后细菌培养结果
两组人员洗手后依据《医院感染管理规范 (2015年版) 》采用棉试涂抹采样法采样并送检, 做倾注培养, 并观察其菌落生长情况, 细菌数≤10cfu/cm2为合格[3]。
1.3.2新生儿感染性疾病率
调查新生儿感染性疾病的发生率。
1.4统计学方法
应用S P S S 1 7.0统计学软件对数据进行分析, 以P<0.05为差异有统计学意义。
2结果
2.1细菌培养结果
观察组洗手后细菌培养合格数2 9例, 合格率为36.25%;对照组洗手后细菌培养合格数74例, 合格率为92.50%。观察组人员细菌培养合格率高于对照组, 差异有统计学意义 (P<0.05) 。
2.2新生儿感染性疾病发生情况
观察组新生儿皮疹、脓疱疹和新生儿腹泻的发生率明显低于对照组, 差异有统计学意义 (P<0.05) 。见表1。
注:与对照组比较, *P<0.05
3讨论
产科感染是产褥期所引发的感染, 也是在产妇分娩时及产褥期所出现的生殖道感染, 可导致感染者发生全身或局部的炎症变化, 一般来说, 产科感染的发病率可达1~7%[4]。产妇及其新生儿是医院感染的高危人群, 因此必须严格执行消毒隔离措施, 以避免造成院内感染。洗手是阻断因各种医护操作和看护而传播疾病的最简单和最有效方法, 美国有一项调查指出, 医院感染因素因素包括外科手术部位感染、呼吸机相关感染性肺炎、上呼吸道感染、中心静脉导管相关血流感染和手卫生等5方面, 并认为手卫生是预防医院感染的重要措施。一直以来, 有关医护人员手卫生方面的研究较多, 也是人们关注的重点。但产妇家属也可直接或间接接触产妇和新生儿, 其手卫生习惯和健康行为对于防控感染同样具有重要作用[5]。尽管护理人员在产妇入院时对其家属进行了手卫生知识的常规宣教, 但产妇家属对这方面的认知情况仍不容乐观, 一方面与医护人员对家属手卫生对于预防产科感染的重要性认知不足, 宣传不够深入有关, 另一方面也与产妇家属对手卫生的认知程度较低、健康规范洗手的依从性较低有关。由此可见, 为培养产妇家属的手卫生健康习惯, 医护人员必须告知家属健康规范洗手的重要性和必要性, 同时细心指导其规范洗手。
七步洗手法是医护人员在进行操作前后的洗手方法, 采用该方法可保持手部清洁, 清除细菌和污物, 有效预防接触感染, 并减少传染病传播。本研究结果显示, 观察组人员采用七部洗手法洗手后其细菌培养合格率明显高于对照组, 提示七步洗手法可有效提高产妇家属的洗手效果, 确保其手部卫生。本研究还发现, 观察组新生儿皮疹、脓疱疹和新生儿腹泻的发生率明显低于对照组, 提示采用该方法可降低新生儿感染性疾病的发生率, 具有重要的应用价值。但本研究发现, 两组患者新生儿感染性肺炎和败血症的发生率比较无明显差异, 这可能与上述疾病常因多种因素综合作用所致有关。
综上所述, 产妇家属采用七步洗手法保持手部卫生可明显提高洗手效果, 降低新生儿感染性疾病发生率, 是阻断通过手传播疾病的重要途径。
摘要：目的 探讨产妇家属参与七步洗手法的效果, 为降低医院感染提供依据。方法 选取2016年4月2016年6月在我院住院分娩产妇的家属160例作为研究对象, 按随机数字表将其分为观察组和对照组, 各80例。其中观察组人员采用标准“七步洗手法”清洗双手, 对照组人员仅以普通洗手法清洗双手, 之后自然干燥。比较两组人员洗手细菌培养结果 和新生儿感染性疾病发生率。结果 观察组洗手后细菌培养合格数29例, 合格率为36.25%;对照组洗手后细菌培养合格数74例, 合格率为92.50%。观察组人员细菌培养合格率高于对照组, 差异有统计学意义 (P<0.05) 。观察组新生儿皮疹、脓疤疹和新生儿腹泻的发生率明显低于对照组, 差异有统计学意义 (P<0.05) 。两组新生儿感染性肺炎、败血症发生率比较, 差异无统计学意义 (P>0.05) 。结论 产妇家属采用七步洗手法保持手部卫生可明显提高洗手效果, 降低新生儿感染性疾病发生率, 是阻断通过手传播疾病的重要途径。
关键词：产科,产妇家属,手卫生,七步洗手法,效果
参考文献
[1]陶艳, 谢小英, 易佳, 等.149名住院患儿家属手卫生认知与执行现状分析及对策[J].护理学报, 2013, 20 (1B) :69-71.
[2]罗龙金, 刘晖, 何燕华, 等.手卫生干预措施对产科新生儿脓疱疮感染的影响[J].齐齐哈尔医学院学报, 2016, 37 (16) :2113-2115.
[3]张翔, 张卫红, 喻荣彬, 等.WHO“多模式手卫生促进策略”对医护人员手卫生依从性影响[J].中国感染控制杂志杂志, 2014, 13 (12) :1720-1721.
[4]冯玉, 魏素花.产科感染相关因素分析与预防对策[J].中华实验和临床感染病杂志 (电子版) , 2016, 10 (1) :116-118.
公元前2，刘邦率大军攻入关中，驻军灞上。当时，秦朝权臣赵高逼即位不久的秦二世胡亥自杀，立胡亥的侄儿子婴为秦王。很快，赵高又被子婴设计杀死。子婴后来向刘邦投降。子婴投降后，刘邦没有将他杀掉，他认为那样做会失掉人心。刘邦进咸阳后，本想住进豪华的王宫里，可他的心腹张良和樊哙劝诫他不要那样做。刘邦接受了他们的建议，传令封闭王宫，并留下了少数士兵保护王宫和藏有许多财宝的库房。然后，还军灞上。为了取得民心，刘邦召来关中各县父老、豪杰，向他们郑重地宣布道：“秦朝的严刑苛法把大家害苦了，应该全部废除。现在我和众位约定，不管是谁，都要遵守三条法律，即：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要被判有罪。”大家都非常拥护约法三章。刘邦又派出许多人到各县各乡去宣传这三条法律。百姓们都热烈支持，纷纷取出牛羊酒食来犒劳刘邦的军队。刘邦由于坚决执行约法三章，得到了百姓的信任和拥护，最后取得天下，建立了西汉王朝。
异军突起成语故事
秦末，陈胜、吴广率先揭竿而起，反对秦二世的荒淫无道，各地纷纷响应。西楚霸王项羽也同他的叔叔项梁在会稽发动起义。后来，项梁被封为楚王上柱国，率军渡江，进击秦军。此时，东阳县有个叫陈婴的狱吏，在县中威信很高，深得当地人尊重。东阳县的年轻人受全国风起云涌的起义浪潮影响，也杀死了东阳县令，聚集了几千人，发动起义。陈婴被他们推选为首领。刚开始的时候，陈婴以自己能力差为由加以推辞，但后来经不住众人的一再劝说，没有办法，只好答应。县中的老百姓得知起义军的首领是陈婴后，纷纷前来投靠。没过多久，东阳的起义军便汇集了两万人之多。后东阳人又想拥立陈婴为王，独树一帜，并让所有士兵裹上青色的头巾，以显示他们是一支新起的与众不同的军队。然而，陈婴的母亲却说，他的名气一下子这么大，并不是什么好兆头，要他归顺于别人，以图自保。因此，陈婴迟迟不敢称王。就在这时，正好项梁率兵过江，陈婴便带领众部下归顺了项梁，联合兵力西击秦军。
因势利导成语故事
战国时，齐人孙膑和魏人庞涓都师从鬼谷子学习兵法。后庞涓做了魏国的大将，因妒忌孙膑的才能高于自己，便砍断了他的双腿，还在他脸上刺字、涂墨。后来，孙膑做了齐国的军师，辅助大将田忌率兵五万攻魏救韩。孙膑照田忌所说，挥师对魏都大梁发动进攻，逼庞涓从韩国退兵。果然，庞涓闻讯忙从韩国撤军。此时齐军已进入魏国。孙膑又对田忌说：“魏国的军队向来以勇猛凶悍著称，他们根本不会把我们齐国的军队放在眼中。会用兵的人，要因势利导，也就是说要顺着对方思想发展的趋势，加以引导，引诱他们中计。”于是，孙膑把吃饭的灶每天减少一批，制造出齐军大量逃亡的假象。庞涓果然中计，留下步兵，只带精锐部队追击。孙膑在马陵设下埋伏，并在一棵树上写下“庞涓死于此树之下”八个大字。庞涓到了马陵，想点火看树上的字。顿时，齐军万箭齐发，魏军伤亡惨重，庞涓身中六箭。兵败如山倒，他只得无奈地拔剑自刎。
鬼谷子
元朝施济，是江南苏州吴趋坊人，为人和善，常接济一些穷困的人。到他40岁时，妻子严氏给他生了个儿子。施济给儿子取名施还，到儿子三岁时，施济带纹银300两去虎丘山水月观音殿，感谢菩萨赐子给他，并奉银还愿。
施济正准备将银子捐给观中修殿之时，忽见幼年同窗好友桂富五站在剑池边望着池水哭泣不已。施济忙问为何哭泣，桂富五说自己向宦官李平章借了300两银子。谁知道经商失败，本利俱无，而李平章家则落井下石，趁机逼债，不仅田房家私尽归李家，连老婆孙氏和两个儿子也被夺了去。施济就把300两银子送给了桂富五，自己事后另外又拿了银子去还愿。
桂富五拿了银子到李府，好说歹说才赎回了妻子和儿子，当桂富五一家来到施家拜谢时，施济问他今后的打算，桂回答说：“身居口食，一无所有，如果仍住在苏州，那只会出丑，只好流浪到外乡打工。”施济就把自家的桑枣园、几间草房以及十亩田地送给了桂富五，让桂家免受流浪之苦。
却说桂富五在施家的桑枣园中住下后，不意在一株银杏树下掘得三罐银子，共有1500两。原来这是施济的父亲当年埋在地下的。桂富五得了这笔财富，就瞒着
施家到绍兴县置买了田产，靠收取田租而发迹。当施济突然得病去世之后，桂富五一家则找了个借口离开了桑枣园，去绍兴过起了财主的生活。施济去世五六年之后，施家的田产逐渐卖掉，童仆都已逃散，只落得施济之妻严氏和儿子施还母子俩苦度时日。此时，施济当年的好朋友支德正巧弃官回归故里，经常接济施家母子。还将女儿嫁给施还为妻。
后来，支德打听到桂富五在绍兴发了财，就对施还说：“当初，桂富五受你家的恩惠，不一而足，别的不讲，单说还债就是300两银子，如今他发迹了，想必你去找他，一定不会亏待你的。”施还遂同母亲同往绍兴投奔。谁知已经改换名姓的桂富五对施还母子十分冷淡，并否认自己曾经受过施家的恩惠而将其拒之门外。
后来，桂富五因想花钱买官，上了大当，终于家破人亡。
不识之无成语故事
白居易是唐代著名诗人，字乐天，下(今陕西渭南县)人。他的诗以通俗畅达见长，有“老妪能解”的美誉，其诗能千古传诵便得益于此。
和白居易同时代的还有一位诗人，叫元稹。他们俩是好朋友，文学观点一致，诗的水平相近，就连做过翰林学士，后又被贬出京的经历，也是那样相似。所以，当时人们将他俩并称“元白”。
白居易被排挤出长安后，先到了襄阳，接着渡汉水、
入长江，东去九江。在怨恨寂寞的谪戍途中，他想起了
好友元稹，写了一首诗：
把君诗卷灯前读，
诗尽灯残天未明。
眼痛灭灯犹暗坐，
逆风吹浪打船声。
意思是：秋夜，诗人独坐小舟，踏上赴贬地江州的漫长水路。灯光如豆，我吟诵着你(元稹)的诗卷，诗读完了，灯亦将灭，天却还没亮。眼睛发疼，灭灯待天明。漫漫长夜，耳边只听得见逆风卷浪拍击小船的声音。
寥寥四句，紧绕一个“灯”字，把自身的情感和黑暗的社会现实熔为一炉，写得多么形象生动!他是唐代存诗最多的诗人。
白居易自幼聪明。他父亲曾任彭城县令。白居易从小受家庭熏陶，喜欢读书吟诗。他入京应举时，拿了自己的诗去见顾况。当时顾况已是朝中重臣，且很有诗名，一般人的诗都看不上眼。通过姓名后，顾况打量一下白居易，说道：“现在京城米贵，‘居’恐怕不易啊。”等到翻开诗卷，映入眼帘的是：
离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
只感到一阵清风吹来，诗的语言朴实无华，寓意却又那样深刻。顾况大加赞赏，连声道：“有这样的诗才，‘居’‘易’了!”
据史载，白居易的奶妈是个颇有见识的人。她带孩子很少在卧室久留，而是常常把他带到书房里玩耍。白县令批卷，她就抱着小白居易站在一边看;有时还翻开书，把一些笔画简单的字教给他念念认认。
白居易长到七八个月时，奶妈指着书上的“之”字让他认，然后让他在另一页找出所有的“之”字来。白居易眨动着大眼，找得十分认真，一个也不漏。奶妈高兴地鼓励他，用同样的方法再去找“无”字，结果每次都能找对。所以，白居易的婴幼期几乎是在书房里度过的。
他如此聪明，家里人于是在他稍大一点就教他读书吟诗。白居易的才智明显地高出同龄幼童一大截。为他以后获得那么大的成功打下了良好基础。
成语“不识之无”即从白居易《与元九书》中自述的上述故事而来。
不甘雌伏成语故事
东汉末年，成都有位学者，名叫赵典。他熟读经书，品行端正，后来被朝廷召为官吏。赵典的侄儿赵温，年轻时很有志向。他在做京兆丞的时候很不得志，常常叹息不能为国家立功。一次他对朋友感慨地说：“男子汉大丈夫应当像雄鹰那样展翅高飞，怎么可以像母鸡一样趴在地上(大丈夫当雄飞，安能雌伏)!”
一、课堂教学目标
(一) 认知目标
注意发展学生的语言知识和语言技能, 以奠定学生能力发展的基础, 课堂上让学生参与知识构建过程的研究, 发展学生的认知结构。
(二) 能力目标
关注学生的语言能力、学习策略, 让学生变成问题的处理者、探究者。
(三) 情感目标
营造宽松、民主、和谐的教学氛围, 给学生创造更好的心理环境。教学过程体现人文关怀、渗透情感教育, 以有利于增强学生的学习动机、端正学习态度、增强自信心, 把成功教育落实到每个学生身上。
二、基本课堂结构
根据以上理论依据和实验目标, 针对我校学生的实际情况, 把“七步整体教学指导下的讲练点四字课堂”教学模式用具体的优化导学案和七种课型表现出来。
(一) 导学案的重要作用
导学案是教师根据学生的认知水平、知识经验, 为指导学生进行主动的知识构建而编制的学习方案, 供学生在课下预习、课上使用和课后复习巩固。它减轻了学生的课业负担, 使学生有更多时间投入课堂思考问题、讨论问题及记忆知识要点上, 从而达到减负增效的目的。
(二) 导学案设计的原则
为了编一套行之有效的学案, 我们充分发挥备课组的作用, 共同研讨确定, 集体分工编写。学案的设计根据课型的变换不断更新。在编写时我们遵循以下原则:
1. 课时化原则
分课时处理学习内容, 一个课型写成一到两个学案。
2. 问题化原则
将知识点转变为探索性的能力点、问题点, 通过对知识点的设疑 (以问题形式设计成题组) 、质疑、释疑、激思, 以培养学生的能力品质和创新素质。
3. 参与化原则
在学案设计中考虑让学生进行参与性学习。通过学案创造人人参与的机会, 激励人人参与的热情, 提高人人参与的能力, 激励人人参与的意识, 让学生在参与中学习。
4. 方法化原则
强化学法指导。通过学案教学变“授之以鱼”为“授之以渔”, 优化学生的学习方法, 同时注意学法的基础性与发展性。
5. 层次化原则
在编写学案时应该将难易不一、杂乱无序的学习内容处理成有序的、阶梯性的、符合每阶层学生认知规律的学习方案, 从而达到提高全体学生素质、全面提高课堂教学质量的目的。
6. 巩固化原则
每个知识点自学完后, 配以适当的自测练习题, 使学生理解和掌握所学知识。另外在学案的最后一部分, 有对本节课“练”这个环节的考察性练习题。学生层次不同, 理解问题和解决问题的能力有较大差异, 学习过程中可能会出现各个层面的新问题, 帮助学生及时从练习中发现这些问题并进行及时的正确引导, 以培养学生的主体意识和思维能力。
(三) 导学案的使用方法
每课时的导学案都是提前半天或一天发给学生的, 课前预习并完成一定的内容, 学生带着问题到课堂进行交流、合作、探究、总结, 课下把这些材料积累起来, 并整理、复习巩固。
1.“七步整体教学指导下的学讲练点四字课堂”教学模式下的七种课型
2.操作措施
(1) 采用合作探究的活动方式
为了方便合作探究、交流讨论, 我们采用课堂小组讨论法, 每小组4人或8人, 学生活动是课堂的主要表现形式, 有利于老师做参与指导。
(2) 坚持七步教学的整体性
(1) 单词教学坚持“超前集中”学习, 每学期初进行“单词大王”竞赛, 设一二三等奖。
(2) 课文教学坚持在指导复述的前提下训练学生的复述表达能力, 进而结合生活实际创设情境, 以训练学生实际运用语言的能力。
(3) 坚持阅读前提下的写作练习, 不是机械地选取材料进行写作, 而是结合阅读文章改写、仿写或续写。
(4) 听力采用课内外结合的办法, 课堂进行微格化技能训练, 课外统一时间进行高考题型规范化训练。
(3) 坚持“学讲练点”课堂模式
坚持导学在先, 导学案的自学环节是英语教学成败的重要前提。坚持“没有导学案就不展开新课教学, 没有预习就不讲”的原则。
(4) 坚持科学的评价机制
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