陈情表导学学案

第1篇：陈情表导学学案

陈情表导学案

陈情表预习学案

时间2012.03.09

一、学习目标：

2、积累文中主要文言实词和虚词。

3、把握文章结构，理清文章思路，学习作者巧妙的语言表达技巧。

4、深切体味作者的至孝深情，继承孝敬父母长辈的传统道德。

二、学习策略：

1、收集信息渠道：古汉语常用字字典、教材全解等教辅资料。

2、解决问题方法：预习翻译、反复诵读、学生探究、教师点拨。

四、预习体会：

前人评价：读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友;(以上苏轼语)读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。(后人续) 你的体会：

五、课文探究：

第一课时

(一)☆★☆★相关资料链接☆★☆★

1、写作背景：

晋朝初始，晋武帝下诏征李密到洛阳为官，李密以祖母多病，无人奉养，遂上书固辞。后人题为《陈情表》，一作《陈情事表》。晋武帝读后感其孝心，说：“士之有名，不虚然哉!”不再强征他做官，并赐他奴婢二人，令地方官供养他的祖母。李密身为降国之臣，辞不受

命，以不足五百字的表章感动和说服皇帝，可见这篇文章的感人力量。

2、作者简介：

李密，晋初散文家，字令伯，四川彭山县人。幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。公元263年，司马昭子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职以示恩宠。与此同时，当时李密以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。文章言辞恳切，真挚动人。

3、文体常识：

表是纪传体史书中的一种体裁，如同现代史书的大事纪年表，比如《史记》就有“十表”。它还是臣下向皇上言事的一种文体，也是古代奏章的一种，多用于臣向君表白心迹，陈请

谢贺。“表”还有一种作用，就是向敌对一方发的宣战书，称作“战表”。

(二)☆★☆★课内积累☆★☆★(C级目标1)

1、重要字音：

臣以险衅( )

夙遭闵( )凶

终鲜( )兄弟

常在床蓐( ) 猥( )以微贱

责臣逋( )慢 犹蒙衿( )育

宠命优渥( ) 岂敢盘桓( )

有所希冀( )

日薄( )西山

除臣洗( )马 逮( )奉圣朝

过蒙拔擢( )

门衰祚( )薄

更( )相为命

2、通假字积累 (1)夙遭闵.凶 (2)常在床蓐. (3)臣密今年四十有.四

3、词类活用：

(1)但以刘日.薄西山 (2)非臣陨首所能上.报 (3)臣不胜犬马..怖惧之情

4、古今异义

(1)至于..成立.. 古义： 今义： (2)臣欲奉诏奔驰.. 古义： 今义： (3)欲苟顺私情，则告诉..不许 古义： 今义： (4)臣之辛苦.. 古义： 今义： (5)九岁不行 古义： 今义：

5、特殊句式

(1)臣具以表闻 (2)急于星火 (3)臣无祖母，无以至今日

6、名句积累

(1)即无叔伯，终鲜兄弟， ， 。 ， ， ， 。

(2)但以 ， ， ， 。臣无祖母， ; ， 。

(3) ， ，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短。 ， 。

7、本文中的成语积累

(1)茕茕孑立，形影相吊： (2)日薄西山：

(3)人命危浅，朝不虑夕： (4)生当陨首，死当结草：

【当堂检测】(C级目标1)

1、选出注音有误的一项( )

A.险衅(xìn)

夙(sù)遭闵凶

门衰祚(zuò)薄

B.床蓐(rù)

茕(qióng)茕孑(jié)立 猥(wěi)以微贱

C.逋(pū)慢

陨(yǔn)首

犹蒙矜(jīn)育

D.拔擢(zhuó)

宠命优渥(wò)

终鲜(xiǎn)兄弟

2、 二.给下列加点的字注音

A.外无期( )功强( )近之亲。

B.既无伯叔，终鲜( )兄弟，门衰诈薄，晚有儿息。

C.臣以险衅( )，夙( )遭闵( )凶。

D.寻蒙国恩，除臣洗( )马。

E.宠命优渥，岂敢盘桓( )

F.日薄( )西山，气息奄奄。

3.下列各句中的“以”的用法相同的是( )

①臣以供养无主，辞不赴命

②臣具以表闻

③猥以微贱，当侍东宫

④优惟圣朝以孝治天下

⑤但以刘日薄西山，气息奄奄

⑥臣无祖母，无以至今日

⑦是以区区不敢废远

⑧谨拜表以闻

A.①②③④ B.⑤⑥⑦⑧ C.①⑤⑦ D.②④⑥

4.解释下列加点的词语

A.臣以险衅，夙.( )遭闵凶.( )

B.生孩.( )六月，慈父见.( )背

C.门衰祚.( )薄，晚有儿息

D.寻蒙国恩，除.( )臣洗马

E.听.( )臣微志，庶刘侥幸，保卒余年

F.零丁孤苦，至于成立..( )

G.欲苟顺私情，则告诉..( )不许

H.臣之辛苦..( )

I.茕茕孑立，形影相吊.( )

第二课时

(三)☆★☆★领悟鉴赏☆★☆★

1、品读课文(目标2)

1.请用文中语言回答，李密在什么背景下陈情的?李密所陈何情?想要达到什么目的?他为什么不直接说自己的目的，而是从自己的幼年说起呢? (C级)

2.思考：李密在陈请“愿乞终养(祖母)” 这个要求时，遇到了什么困难?(C级)

3.思考:请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话?(B级)

4.思考：假设你是晋武帝，李密在此提出终祖母的请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言?

5.思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么?他是怎样提出这个办法的?(B级)

六、拓展探究 (B级目标3)

1、讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么?

2、讨论：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求?

七.学习检测

(一)

(二)【高考链接】(B级)

阅读下面的文言文，完成1--4题。

廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论秦无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使都檄.刚抚定，刚遣长子迟喻.贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽.旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜.金人窥伺之意、”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章@、蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶?”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都

堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎?”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。

(节选自《宋史·廖刚传》)

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( ) A.部使者檄.刚抚定 檄：文告。 B.刚遣长子迟喻.贼 喻：开导。 C.愿稽.旧制，选精锐为亲兵 稽：查考。 D.以杜.

金人窥伺之意 杜：制止。 2.以下各组句子中，分别表明廖刚“对下采用安抚方式”和“对不公事敢于抗争”的一组是( )

A.顺昌民以刚为命 B.谓即如此，何以示惩刚喻从盗都使反业

有何面目尚在朝廷乎C.贼知刚父子有信义，亦散去 D.百姓愿耕，假 以粮种，复以租赋是欲置我何地耶但岁时行家人礼于内庭

3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

A.廖刚是南剑州人，任监察御史时正值蔡京当权。他敢于直言，秦事议论无所避忌。又很孝顺双亲，以亲老求往地方任职，父亲去世后又因母亲病辞任工部员外郎。 B.廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。 C.廖刚提出国不可一日无兵，兵不可一日无食，如今储将率领部队布于江淮之间，人多粮少，因而要重耕战、行屯田，将校若即能打仗又能种田，应当给以优待。 D.廖刚敢于直言，郑亿年因秦桧的关系而得美官，廖刚上疏奏其恶行，秦桧因此忌恨廖刚。金人叛盟，廖刚起用有德望的旧相，以遏制秦桧，又引起秦桧的强烈不满。

4.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)日待哺于东南之特饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。

译文：

(2)兄为君则君之，已为君则兄之可也。

译文：

八.学习反思

第2篇：陈情表导学案（小编推荐）

陈情表 导学案

班级姓名组长2011年月日 学习目标

1、了解作者李密的生平、文章写作背景。

2、了解本文在古代文学史上的地位和评价。

3、借助注释和工具书，能诵读全文，基本了解文章大意。

学习重点积累文言词汇，把握各种文言现象

学习难点背诵本文

预习指导：

1、阅读本文的作者及写作背景，以更好理解课文。

2、本文的文体特征。

3、通读全文，把握重点字词，养成做批注的好习惯。

4、再读课文，直至能流畅朗读课文。

5、结合课下注释，疏理字词句，自行把握每段大意。

6、合作学习，交流探究。

助读资料

1、作者简介 ：阅读“名师”走近作者，完成填写。

李密（224-287），字令伯，又名虔，犍为武阳（今四川省彭山县）人，晋初散文家。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡，母改嫁，由抚养成人。年轻时师事名儒谯周。曾任蜀汉尚书郎，多次出使东吴，甚有才辩。蜀亡后，屏居乡里，以闻，累举不应。

2、背景知识

文章选自南朝梁昭明太子萧统的《文选》。公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职以示恩宠。与此同时，当时李密以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因如此，李密屡被征召。李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详)。司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马(即太子侍从官)，就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。 李密作为亡蜀之臣，心存疑虑，进退两难。若辞不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任职，又非李密的本意，于是祖母“供养无主”为由，写了此表。李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。

3、表：古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。

思考：本文是谁陈情？向谁陈情？陈什么情？

4、文学作品评价：该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，南宋谢枋得《文章轨范》引安子顺之说：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈”，此三文遂被并称为抒情佳篇而传诵于世。千百年来，人们常以“忠则《出师》、孝则《陈情》”相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。

5、流传的成语：躬亲抚养、零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊、急于星火、日薄西山、气息奄奄、朝不虑夕、更相为命、生当陨首，死当结草。

自主检测：

疏通文意后，完成下面的自我能力检测：

2．重点词语

（1）臣以险衅 （）（2）慈父见背（

（3）舅夺母志（）（4）门衰祚(zuò)薄（

（5）终鲜兄弟（）（6）茕茕孑立，形影相吊（

（7）而刘夙婴疾病（）（8）未曾废离（

（9）前太守逵察臣孝廉（）（10）寻蒙国恩（

（11）则刘病日笃（）（12）至微至陋，过蒙拔擢（

（13）是以区区不能废远（）（14）听臣微志（

3．通假字

（1）夙遭闵凶（）（2）零丁孤苦（

（3）常在床蓐（）（4）四十有四（

4．一词多义

（1）拜：①拜臣郎中（） ②谨拜表以闻（

（2）夙：①夙遭闵凶（）②夙夜忧叹（

（3）至：①至微至陋（） ②无以至今日（

（4）以：①臣以险衅（） ②臣以供养无主（

③谨拜表以闻（） ④猥以微（

⑤伏惟圣朝以孝治天下（）⑥臣具以表闻（

（5）见：①慈父见背（）②二州牧所见明知（

（6）亲：①躬亲抚养（）②外无期功强近之亲（

（7）日：①日薄西山（） ②报养刘之日短（

（8）当：①当侍东宫（） ②死当结草（

（9）薄：①日薄西山（） ②门衰祚薄（

5. 古今异义的词

（1）非臣陨首所能上报古义：

(2至于成立古义：今义：组织机关等筹备成功

(3九岁不行古义：今义：不可以

））））））））））））））））））））

(4)寻蒙国恩，除臣洗马 古义今义：给马洗身

(5)则告诉不许古义：今义：说给人听，使人知道

(6)臣之辛苦古义：今义：身心劳苦

6、 特殊句式：

(1)今臣亡国贱俘（）(2)而刘夙婴疾病（）

(3)则告诉不许（）(4)且臣少仕伪朝（）

(5)急于星火（）(6)是臣尽节于陛下之日长（）．提出疑惑：同学们，质疑是创新的前提。通过你的自主学习，你还有哪些疑惑， 不妨提出来，养成质疑的好习惯。可以借助与同学或老师交流或查阅相关资料解答。

当天作业：完成自主检测，小组长检查，下节课课前展示。

阅读欣赏：中国的孝文化

“百善孝为先”，中华民族的孝文化历史悠久，源源流长。在传统文化中，孝文化最受推崇。

孔子把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。” 汉代“以孝治天下”，孝悌则成为人们做人的准则和行为的规范。

孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上，也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用。

“孝”在古代具有修身齐家治国平天下的价值。我国古代政治制度，所谓圣朝以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之丧，如果不马上请假还乡，那是不对的，监察御史马上提出弹劾，可以处分到永不录用的程度，是很严重的。不过有一点例外，以武将来说，他正在前方作战，假使父母死了，仍然要向朝廷请假还乡，皇帝可以下诏书，着他移孝作忠，予以慰留，这才可以不还乡。

古代连皇帝也要守丧三年。譬如说丧期之间是不准结婚的，年轻皇帝登位前若要结婚，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，老皇帝一死，新皇帝没有就位以前，丧事没有发布，先办婚事，第二天再发丧，否则就违犯礼制。这种古礼连皇帝都要遵守，这就是中国文化的精神。

古代文化知识积累：古代官职变动用词

1、除，任命、授职，一般指免去旧职、授予新职。如文天祥《指南录后序》“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。” 如果是“左除”，则是降级授职之意。

2、赏，是由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位。如《谭嗣同》：“八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”

3、擢，既由选拔而提升。课文《海瑞传》：“是瑞已擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官。”

超擢则是越级破格提升的意思。如《谭嗣同》：“皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政”。

4、迁，改官。用法较复杂，常见的有三种情况。一是升迁，如《海瑞传》：“迁淳安知县。”海瑞由原教谕官提升为知县。二是改任，相当于转调原职品级的官职，如《张衡传》：“拜郎中，再迁为太史令。”新职太史令与旧职郎中官职级别相同。三是降职，即“左迁”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。

5、徙，改任官职，多指一般的调职。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职一直未得到改任。

6、谪，官吏降级，相当于贬。白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。”

7、拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。”

8、出，指出京受任。《张衡传》：“永和初，出为河间相”中的“出”，就是指张衡离京任河间王的相。

9、去，卸职。《张衡传》：“自去史职，五载复还。”这里的“去”，就是卸职之意。

10、黜，废免，革职免官。《屈原列传》：“屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”

要注意，“黜”与“贬谪”相同，但有区别，贬谪是出自皇帝的诏令，黜有时则是上司对下属官员的处分，《书博鸡者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“台臣”以对“臧使者”的处分。

11、放，放逐。如《史记〃屈原列传》“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”中的“放”就是贬谪放逐的意思。

“放”有时也指京官调任外地，如《谭嗣同》“即放宁夏知府，旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。

12、陟，升迁，指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”“陟”即指提升和进用。

“陟”常和“黜”连用表示人材的进退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韩愈《送李盘谷序》：“理乱不知，黜陟不闻。”

13、夺，罢官免职。如《书博鸡者事》“使者遂逮守，胁服夺其官”。

14、罢，革除官职。《书博鸡者事》“又投间蔑污使君，使罢”中的罢是指被革去了官职。

15、复，恢复旧职。《书博鸡者事》中“为复守官而黜臧使者”中的“复”指重新任命，恢复旧职的意思。