发言者在演讲过程中,演讲稿是其展示自我思想的重要方式,好的演讲稿内容,能够让发言者充分表达出自我观点,所以,写出一份观点准确的演讲稿十分重要。以下是小编整理的高中学生和谐社会演讲稿2篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
发起一场社会革命 促进社会温馨和谐
古人云:天下兴亡,匹夫有责 。作为一名高中学生,成长在科学发展的新时代,有义务维护社会的和谐,思考社会与人生。纵观社会上种种不良现象,我们应该发起一场深刻社会革命,剔除社会的假恶丑,弘扬人间的真善美,净化社会空气,让所有人生活的更好,更加有尊严。我们天天学历史和政治,“革命”一词耳熟能详,那么它是真实内涵是什么?我认为,“革”有改革、改变之意,“革命”,通俗地讲,不是消灭人的肉体和生命,而是通过变革消除丑恶的思想灵魂和不良的行为,从而改变人们的命运,让人们生活的更加幸福美好。假如我要发起一场革命,我将围绕社会的和谐稳定,向一切丑恶现象宣战!
我将会向网吧宣战!科学技/,!/术是把双刃剑,可以促进经济的发展,也可以给人们带来种种伤害。大家看一看看,想一想,互联网的出现,让我们大家能够上网查资料,能够观看新闻视频,能够观赏各种各样的影片,但是又对多少的中学生造成不良的影响!有多少中学生,整天沉迷于网吧,忘记了一个学生的学习责任,忘记了老师们的谆谆教导,忘记了家长们艰辛的劳动,忘记了同学之间浓浓的情谊,忘记叮铃铃的上课铃声,不与同学们交流,不与家长沟通,在网吧封闭的环境里痴迷不悟!从此,家长们失去了一个可爱懂事的孩子,老师们失去了一个勤奋好学的学生,同学们失去了活泼好动的朋友,而社会将减少一个为他服务的人才!打开报纸看看吧,一桩桩因网吧引发的案件令人触目惊心,唏嘘不已。20__年11月,安徽省泗县汴光花园小区一名中年妇女被人杀死在家中并被抛尸楼下,凶手竟是她年仅15岁的高中生儿子。这名少年痛下毒手的原因,则仅仅是母亲又一次把自己从迷恋的网络世界中拉开。更让人心寒的是:杀害母亲后的三天时间内,他在一家网吧里泡了三天三夜,被民警抓获时一脸从容,到看守所还在谈论游戏……可以说网吧,让他的灵魂扭曲,让他忘记了母亲的养育之恩,因为上网游戏,母亲被残忍杀害,儿子深陷囹圄,在铁窗之内度过漫长的岁月,时时遭受良心的谴责,一个美好的家庭瞬间毁灭了,这是这么令人扼腕叹息的人间悲剧啊!一切都祸起网吧,因此我要革网吧的命,将那些允许未成年人进入的网吧一律关闭,净化我们的生活环境!
我要向“药家鑫们”宣战。大家都知道,20__年10月20日深夜,接受过高中教育并在西安音乐学院上大学的学生药家鑫,开车将路边的环卫女工人撞伤,他不但不急着救人,看到身上汩汩流着鲜血的受害人之后,竟然用弹钢琴的双手,挥舞着铮亮的尖刀对女工人痛下杀手,连刺八刀,使其当场毙命,而他先交通肇事而聚到杀人的目的,仅仅是害怕受伤的工人举报他,自己和家庭要承担医疗费用!一个鲜活的生活瞬间倒在他的尖刀之下,永远闭上了眼睛!很难想象,这是一种什么样的变态疯狂,对生命是一种什么样的践踏!战场上的受伤俘虏还能得到一定的优待,而车轮下的受害者却得到了尖刀的穿刺!人性何在?良心何在?药家鑫丢尽了学生群体的脸面,也使高中母校蒙羞;社会绝不会仅仅只有药家鑫一人,因为漠视他人疾苦和生命的现象处处存在!以“我爸是李刚”而风靡网络、河北大学开车撞死撞伤如干名女生的李启铭,社会上形形色色的醉酒驾车者,故意伤害他人甚至剥夺他人生命的犯罪分子……这些人都应当称谓“药家鑫们”,我要向他们宣战,运用法律扬善除恶,弘扬正气!
我还要想自己宣战,革自己的命。每个人都有优点,也有缺点。正是自己的不足,才能超越自我。我将开展自我批评,反思自身不足,发扬自己的优点,远离网吧和不良的上网习惯,再造一个全新的自我,努力学习,成功成才!
各位同学,让我们起来革命吧!先从自己开始,修正不足,完善自我,刻苦学习,成为一个对和谐社会的有用之才!,让我们行动起来,向一切社会丑恶宣战吧!通过大家的共同努力,我们的社会一定会变的更加美好!(编辑:圆圆)
高中历史教案
教学目标
知识结构
距今
时间
(年)
发现
地点
所属
时代
生产
工具
经济
状况
社会生活
状况
社会组织
特点
历史
地位
原
始
社
会
原
始
人
群
元谋人
170万
云南
旧
石
器
时
代
打制
石器
迄今为止
发现的我
国最早人
类
北京人
70~
20万
北京
周口
店
打制
石器
天然火
简单语言
集体劳动、共享食物、群居生活
早期人类
的典型代
表
母系
氏族
公社
山顶洞人
1万8
千
北京
周口
店
打制
石器
磨制
石器
用骨针将
兽皮缝皮
衣服、人
工取火
按血缘组成固定集团、集体生活
母系氏族
公社的开
始
半坡人
5千~
7千
陕西
西安
新
石
器
时
代
磨制
石器
弓箭
粟、菜、
麻、家
禽
用麻织布、
彩陶定居、建房屋
母系氏族繁荣时期妇人居主导地位共同劳动、消费平等生活
母系氏族
公社繁荣
时期在黄
河流域的
典型
河姆渡人
5千~
7千
浙江
余姚
磨制
石器
骨器
木器
水稻
家禽
陶器、定居、建木结构房屋
母系氏族
公社繁荣
时期在长
江流域的
典型
父系
氏族
公社
大汶口中晚期
人
4、5
千
山东
泰安
陶器、玉器
贫富分化、
私有财产、
阶级产生
父系氏族
公社时期
在黄河流
域的典型
原始社会
开始解体
原始
社会
解体
黄帝、炎帝、尧、舜、禹
4千
黄河
流域
部落联盟
及其战争
大禹治水
禅让制度阶级社会逐渐形成
原始社会
向奴隶社
会的过渡
教学建议
易错概念
处于黄河下游的大汶口文化,前期为母系氏族公社时期,中晚期进入了父系氏族公社时期,是父系氏族公社时期的典型。课文中,着重介绍了大汶口文化中晚期的社会状况。学生在学习过程中,容易误将整个大汶口文化看作是父系氏族公社时期的典型代表。
教学设计思路
在学生阅读本课内容的基础上,引导学生梳理本课知识结构,教师帮助学生理清我国原始社会的分期以及元谋人、北京人、山顶洞人、河母渡文化、半坡文化、大汶口文化中晚期、炎帝、黄帝和尧舜禹时期的特征。
扩展资料
遍布中国大地的石器时代文化遗址
一、我国旧石器时代的古人类化石
中华民族在历史上经历了数十万年以上的原始社会时期。迄今为止在中国境内发现的古人类化石遗址和考古学文化,有以下几种可作代表:
元谋人。早期类型直立人的代表。1965年5月在云南省元谋县上那蚌村附近元谋盆地东侧山麓的小丘上,发现同属一个不大年龄的人体左、右上内侧门齿化石两颗化石。以后经多次发掘,在元谋人化石所在的褐色粘土层里,又发现了石器、炭屑和哺乳动物化石。表明约在170万年前中华民族的祖先,已在这里生息繁衍。(胡承志:《云南发现的猿人牙齿化石》,地质学报,1973年第1期)
蓝田人。1963年在陕西省蓝田县发现蓝田人头骨、颌骨化石及其文化遗物。蓝田人属中更新世时代,包括蓝田县城东的九间房公王岭和城西北的泄湖陈家窝两个点,前者距今78~80万年,后者距今50~60万年,两地相距29公里,除发现人类化石外,还出土有石器、动物化石、炭屑等。(中国科学院古脊椎动物和古人类研究所《陕西蓝田新生界现场会议论文集》科学出版社,1965年)
北京人。距今约40~50万年,北京人化石自1921~1966年历次发掘所得,共有头盖骨6个、头骨碎片(包括单独的面骨)14块、下颌骨15块、股骨7段、胫骨1段、肱骨3段、锁骨1根、月骨一块、零散和附连在颌骨上的牙齿153颗、约代表43个个体。除人类化石外,尚有大量的石器、骨器和角器以及丰富的用火遗迹。(贾兰坡:《中国猿人及其文化》,中华书局,1964年)
丁村人。1953年在山西襄汾丁村一带,发现有旧石器和动物化石,1954年和1976年又两次发现人类化石。丁村遗址是中国旧石器时代中期典型遗存之一。在石器中,三棱大尖状器最具特色。丁村文化距今15~10万年。(裴文中等:《山西襄汾县丁村旧石器时代遗址发掘报告》,科学出版社,1959年)
山顶洞人。1930年在北京市周口店龙骨山北京人遗址顶部的山顶洞发现,故名。属于中国华北地区旧石器时代晚期的人类化石,距今约18,000年。除人类化石外,还出土有穿孔饰物及大量哺乳动物化石,并发现中国迄今所知最早的埋葬方式。(贾兰坡:《中国在陆上的远古居民》,天津人民出版社,1978年)
我国发现的旧石器时代的人类遗址还有马坝人、长阳人、资阳人、柳江人、河套人等,古人类化石遗存十分丰富。
二、我国新石器时代的文化遗存
新石器时代文化遗址,遍布中国大地,从内蒙古到海南岛,从东海之滨到西藏高原,到处都有发现,迄今总计在6000处以上。典型的有:
仰韶文化。1921年首先在河南省渑池县仰韶村发现,故名。时代为公元前5000年至公元前3000年。其分布为以渭、汾、洛等黄河支流汇集的中原地区为中心,共发现遗址1000余处。重点发掘的有:陕西的西安半坡、郑州大河村等十余处。仰韶文化的陶器以手制红陶为主,房屋遗址发现400多处,建筑形式有半地穴及地面营造等。仰韶居民主要从事农业,兼作采集和渔猎,一般认为具早、中期为母系氏族社会的繁荣时期,晚期开始向父系氏族公社过渡。(苏秉琦:《关于仰韶文化的若干问题》,考古学报,1965年第1期)
龙山文化。泛指黄河流域中下游地区,相当于新石器时代晚期的文化
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