《骆驼祥子》书评
初二四班 汤沂睿
《骆驼祥子》书评
《骆驼祥子》这本书主要讲述了主人公祥子来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。后来连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。他想方设法逃出去后，卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭了。虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。他为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车，疾病就缠着他，他指的陷入了生活的陷阱，自甘堕落。总结祥子的命运三部曲就是“精进向上--不甘失败--自甘堕落”。
这部书中我最喜欢的人物是祥子。祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。但最后，经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
书中通过直接对祥子拉车时的样子进行描写，并间接对其他拉车人的样子进行描写，直接描写与间接描写相结合，从而生动形象的写出了祥子是一个老实、健壮、坚忍的人;通过对祥子细致的人物描写，和大量的对周围环境的生动的描写，人物描写和环境描写相结合，从而生动传神的写出祥子的坚忍不拔、吃苦耐劳;通过对祥子的语言、动作、神态、心理和肖像进行描写，各种人物描写相结合，生动形象的写出祥子以前的积极向上、为梦想努力拼搏变成后来的麻木、潦倒、狡猾、好占便宜。在不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压下，从农村来的原本憨厚老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳的祥子最终变得自甘堕落。
书中有许多精彩的句子，如：
“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中;身后跟着那不声不响的骆驼。” 这里运用了暗喻，四外的黑暗就是这个社会的黑暗，从“由黑暗中迈步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在挣扎，在对黑暗的社会进行反抗;但是由于意志是盲目的，所有挣扎注定是没有结果，最终还是回归于“无”，也就是“再走入黑暗中”。
“他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒;他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。” 这句话运用比喻的修辞手法，形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。
“可是，谣言，他不信。他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不城里人那样听见风便是雨。再说，他的身体使他相信，即使
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不幸赶到‘点儿’上，他必定有法，不至于吃很大的亏;他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀!” 这句话写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫。
“他越想着过去便越恨那些兵们。他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰的布带，都被他们抢了去;只留给他青一块紫一块的一身伤，和满脚的疱!不过，衣服，算不了什么;身上的伤，不久会好的。他的车，几年的血汗挣出来的那辆车，没了!自从一拉到营盘里就不见了!以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车!” 这句话写祥子几年血汗买来的车被抢还被打伤，体现了祥子不服输的品格，也深刻的揭露了当时社会的黑暗。
《骆驼祥子》是以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。
读了这本书，我的感触很大。祥子是一个悲剧。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。然而祥子的悲剧也是一个社会悲剧，他的“做一个独立的劳动者”善良愿望的最终破灭，带有历史的必然性。军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强取豪夺，是中国社会半殖民地化过程中的产物，而生存权利的最终被剥夺，则是下层劳动者无法规避的历史命运。祥子的悲剧又是一个精神悲剧，小说立意要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子，从城市下层劳动者的性格与精神弱点中去探索其悲剧命运的内在原因。
前几天刚看完老舍的长篇小说——《骆驼祥子》这本书，心里可谓感慨很多。“祥子的命运真叫人同情啊!”
这本书主要讲述了主人公祥子生活的三起三落。来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车，后来连人带车被宪兵抓去当壮丁，理想第一次破灭;他想方设法逃出去后，卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车，干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭了;虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了，可为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车，理想第三次破灭。后来疾病缠着他，他也陷入了生活的陷阱，自甘堕落。总结祥子的命运三部曲就是“精进向上--不甘失败--自甘堕落”。
书中的主人公祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。但最后，经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
书中通过直接对祥子拉车时的样子进行描写，并间接对其他拉车人的样子进行描写，直接描写与间接描写相结合，从而生动形象的写出了祥子是一个老实、健壮、坚忍的人;通过对祥子细致的人物描写，和大量的对周围环境的生动的描写，人物描写和环境描写相结合，从而生动传神的写出祥子的坚忍不拔、吃苦耐劳;通过对祥子的语言、动作、神态、心理和肖像进行描写，各种人物描写相结合，生动形象的写出祥子以前的积极向上、为梦想努力拼搏变成后来的麻木、潦倒、狡猾、好占便宜。在不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压下，从农村来的原本憨厚老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳的祥子最终变得自甘堕落。
本书是以一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。
读了这本书，我的感触很大，祥子是一个悲剧。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实的展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目。如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了
社会垃圾。也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。然而祥子的悲剧也是一个社会悲剧，他的“做一个独立的劳动者”善良愿望的最终破灭，带有历史的必然性。军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强取豪夺，是中国社会半殖民地化过程中的产物，而生存权利的最终被剥夺，则是下层劳动者无法规避的历史命运。祥子的悲剧又是一个精神悲剧，小说立意要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子，从城市下层劳动者的性格与精神弱点中去探索其悲剧命运的内在原因。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。虽然这一切离我们现在有几十年了，并且小说也肯定有艺术加工的成分，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。在当时老舍先生想表达的是旧社会剥削阶级对下层劳动者的残酷剥削和压迫，同时提出了城市劳动人民如何争取解放的重要问题。而他想告诉我们和历史的是――这样的一个社会就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。就是让那个水深火热的年代永远的写在历史上，用过去激励今天的步伐;让今天的强大去扶平过去的伤痛。
我要向大家推荐一部我钟爱的小说《骆驼祥子》。这部小说，有很多写作方法值得我们学习，尤其是老舍先生那高超的写作技巧：
一是结构方面，他采用传统小说的单线结构方式：紧紧围绕祥子的希望--奋斗--绝望直至堕落这条生活道路的主线，安排事件，展开情节，并引出其他人。
二是人物描写方面，作者善于通过富有特色的肖像描写和细腻的心理刻画，来表现主要任务的思想性格及发展变化：(1)肖像描写方面，作品对祥子肖像描写最突出的有两次。分别是小说的头和尾。刚从乡下来的祥子给人的印象是健壮、憨厚、朴实，然而，经历了“三起三落”的打击之后，变成了一个“又瘦又脏”的低等车夫;(2)心理刻画方面，尤其是祥子对于车的感情，就主要通过祥子在不同情况下对车的态度生动反映出来的。
三是语言风格方面，作者成熟地运用经过加工提炼了的北京口语，准确、鲜明、生动地描绘了北京地区的自然风景画和社会风俗画。
法学院121班李俊锋
《骆驼祥子》是老舍的代表作，主要是写二三十年代的旧中国，并以人力车夫祥子的悲惨生活为背景，以祥子买车的三起三落的情节为主导线索，为我们呈现了一个二三十年代旧中国的黑暗社会，以及人民，特别是生活在底层的劳动人民是如何的被压迫，被剥削，实在是将一个活生生的地狱，以血淋淋的方式无情的展现在我们的眼前，这本小说似乎是在无声的呐喊，然而并没有什么用，生活在继续，看你是在用什么样的方式继续!!
初读这本小说，便被这本小说中祥子憨厚的神情、动作等所打动，就感觉有一个傻大个呆呆的站在你的身旁，你迫不及待的想要去打量他，去了解他，故事就由此展开...。
祥子的父母身亡，十八岁的祥子便由乡下来到了北平，祥子没有什么技能，便只能靠着自身的力气来吃饭，什么力气活都干过，终于，祥子认为拉洋车最省力，且来钱最快，事实证明，在钱这方面上，祥子也还是很有想法的!前面说到，祥子来自乡下，所以祥子也具有乡下人的足壮、诚实，同样也很淳朴，善良，请记住这几个词，后文会提到祥子是如何的诚实，善良，也同样会提到是如何的转变为贪婪、自私、怎样变成那个时代的个人主义的末路鬼!
祥子的生活才刚刚开始，他憧憬着未来的幸福生活，终于，在三年后的一天，买上了自己的第一辆车，告别了租赁的洋车，祥子本以为自己的生活因此能变得多姿多彩，然而生活不允许，时代不允许，于是祥子的车在一次拉车去清华的时候被大兵抢走，有人说是因为祥子贪图那两块钱的车费，所以怀着侥幸心理，是自己害了自己，我不认为这样，是那个生活的背景让祥子无处藏身，我认为，祥子的车就算不被大兵带走，也将不会长久的在自己身边。
话说回来，祥子也被大兵给带走，俗话说，福不双至，祸不单行，还真是这样的，祥子这倒霉孩子，在被带走的这段时间里，受尽了欺凌，在一次又一次的仔细观察中，竟然有了一个机会逃生，不得不说，人果然是在最窘迫的条件下，才能发挥出原先不能发挥出的聪明机智啊!!这一次祥子还顺手牵羊了三只骆驼，呵呵，还挺厉害的!顺着原路，祥子来到了一个村子，将这几只骆驼给卖了，卖了三十五元钱，这才是祥子买车钱的三分之一啊!祥子拿着钱走回北平，在半路时，生病了，期间，发烧时说梦话(就是说什么大兵啊，骆驼啊之类的话)，然后“骆驼祥子”这个绰号就出现了，这里提到，祥子说过，就算是爬，也要爬到北平去，因为后文也提到祥子无论如何是离不开北平了，因为他不能放弃这儿的一切，我个人的观点是老舍是地地道道的老北京人，因为他对北京这片土地爱的深沉，所以同样塑造了祥子这个角色，借以表达他对北京的感情。
祥子又来到了北平，又到了人和车厂，现在，虎妞算是真正出场了，虎妞这个人物设定，在那个时代，带着许多的剥削阶级色彩，这个人，不仅贪吃懒惰，好逸恶劳，对于人和车厂车夫，对后文提到的大宅院的穷人们，都有一种很强的优越感，她到底有多丑，不知道怎样形容，反正虎头虎脑，虎背熊腰，而且性格大胆泼辣，这在现代，活生生的一个女强人，而且绝对是级别很高的那种女强人，她虽说长得丑吧!但是人家帮她老爹管理车厂管理得头头是道的，办事是一个能手，特别是对爱情这方面，那是一个说出手时就出手啊，对祥子的追求，一直是站在主动的方面，把祥子弄得晕晕乎乎的，这就是欺负祥子老实，她有着许多的恶习，但也是这个黑暗社会的牺牲品!
祥子到车厂后，接了一个长工包月，到杨家去干活，但是祥子没有待几天，就因为杨家的剥削而忿恨离去，这儿好戏就开始了，祥子回到人和车厂后，在虎妞的诱惑之下，就发生了羞人的一幕，虎妞成功了，然而祥子沦落了，最终的结果，祥子落难而逃，去了曹家又当了长工，这儿又得说一说这个曹先生，对祥子来说，曹先生是一个圣人，因为他有知识，所以祥子有什么困难都喜欢问一问他，曹先生不算是一个思想超前的人，也不算一个思想封建的人，总的来说，是一个中端的人。
祥子有一次拉车撞伤了曹先生，而曹先生没有责怪他，反而祥子内心很自责，还想辞工，然后被挽留了。在曹宅的时候，曹宅里的高妈叫祥子拿着存的钱去放高利贷，祥子由于丢车的事情，认为钱在手里最有安全感，祥子这货估计是怕了。
这一天，虎妞来了，告诉祥子，老娘怀孕了，你看着办吧!祥子吓傻了，虎妞这时候的聪明机智完全暴露了，她其实是假装怀孕的，她先让祥子慌乱，然后慢慢实施她的计划，她先让祥子二十七日的时候去给她老爹祝寿，然后她从中游说，以便于她老爹一欢喜之下，成全他们俩!祥子当然不乐意了:你长得这么丑不说，光一想到你的性格，都感觉有一种不爽的情绪萦绕在我心头。于是祥子拿着虎妞给的自己上次存在刘四爷那儿的三十元钱，心情压抑的走了。
祥子在有一次在酒馆等曹先生的时候，遇见了小马子和他爷爷，这位老爷爷晕倒在酒馆，祥子看到这情况，不是自己老了之后的境况吗，于是去买了十个包子给了老马头，可能是想给自己积点阴德吧!在回曹宅的路上，曹先生发现自己被跟踪了，于是叫祥子先带自己去了左宅，然后吩咐祥子回去交代自己夫人到左宅来，祥子回去之后被跟踪，然后自己所有买车的钱又被这个孙侦探坑走了，为什么老天这么欺侮一个人，“凭什么”(引用祥子说过的话，详情见祥子从大兵那儿逃出来)，祥子被坑之后，怕惹事，就在隔壁宅子老程那儿睡了一宿，隔天，想明白事之后，去找曹先生，可是曹先生已经离开北平了。
祥子想离开这个地方可是又舍不得北平，这儿他宁愿去人和车厂遭受虎妞的摆布，也不离开北平，他深深爱着这个地方，和前文呼应。回到车厂，正好是刘四爷的庆生，祥子只是默默的接受摆布，但是车夫们把对刘四爷的不满发泄在祥子身上，于是差点打起架来，晚上，刘四爷抱怨没有儿子，虎妞搭上架想顺便解决自己与祥子的问题，不料被识破，事情败露，于是虎妞与她老爹吵开了，第二日，与祥子便结婚了。
租住在一个大杂院里，虎妞的高人一等的本性便完全暴露了出来，而祥子忍受了一些时日的清闲之后，无论如何都要去拉车，不听虎妞的劝告，顺便按照虎妞的吩咐去打听刘四爷的消息，这一打听发现刘四爷已经卖了车厂，开始了一段说走就走的旅行，我现在终于明白这句话了，世界那么大，我想去看看。由于刘四走了，虎妞想要依靠她老爹的愿望落空了，于是就给祥子买了一辆车。
说起这车，小福子出场了，也是同祥子一样被生活所迫的人，原先被父亲卖给一个当官的，一年后，当官的走了，小福子又回到了这个大杂院，她父亲逼她卖淫，而虎妞又提供了自己的房间，只从中收取利润，虎妞这个人，真是无利不赚啊。而小福子的父亲见小福子卖淫，又感觉没有脸面(个人觉得这人，他神经病吧)。
祥子生病了，在一个冰火两重天的时候，期间，小福子来慰问，虎妞吃醋了，于是到处说风凉话，小福子为了弟弟，登门道歉，虎妞两人又重归于好(所以说朋友夫，不可贪啊)。而祥子好了没多久，就又去拉车，不料，病又犯了，差不多花光了虎妞的积蓄。
由于虎妞怀孕了，又不爱运动，于是这年难产而死(怎么有种死得好的感觉)，祥子卖了这辆车，安葬了虎妞，期间，小福子说要跟祥子走，祥子由于怕要养她的两个弟弟和一个酒鬼老爹，一个人走了。这回，祥子变了...。
祥子不止抽烟，还喝酒、赌博，“以前他所看不上眼的东西，现在都觉得有点意思。”他所尽力去表现他很合群，以前的要强的祥子，不见了。生活很容易改变一个人，而人，却无法努力的做到不被生活改变!
一次拉车的时候，偶然发现拉的是刘四，刘四并被告知虎妞已死，祥子感觉很兴奋，并认为打败了刘四，打败了老天，从此，他要努力的、有希望的生活，于是他去找了曹先生，并找到了以后生活的目标。告别了曹先生，祥子想要去找小福子，却找不到，在寻找的途中，发现了老马头，被告知，小马子已经死了，并让祥子去白房子找小福子，去的时候，小福子已经上吊死了，这就像压死骆驼的最后一根稻草，祥子死了，从此，祥子以吃、喝、嫖、赌，干坏事为乐趣。看到这儿，总是不自觉的为祥子感到委屈，我不知道怎样说，只知道，当一个人从绝望到希望又回到绝望的时候的悲情是无论如何不能用语言来表达的，这是一种痛彻心扉的无声的悲!
阮明原以为想利用祥子，却反被祥子以六十元钱出卖而丢了性命，“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子”已经堕落成“自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。这句话深深的总结了祥子这一生的一个行程，表现了一个病态的社会，一个黑暗的社会，是如何让一个人发生翻天覆地的改变，让一个活生生的人，变成一个鬼，一个彻头彻尾的个人主义的末路鬼!
浅谈人性—《骆驼祥子》书评
人文学院 社会工作 社工092班 方晓芳
漫漫中华五千年的璀璨文化，“人性”一词始终是作家笔下亘古不变的永恒主题，大到高读孔夫子“三人行，必有我师”的好学人性,小到一本小说中体会到的人性感悟，我们不可否认，品读老舍先生笔下的人物是帮助我们探索和感悟人性的最好借鉴者。
《骆驼祥子》无疑是老舍先生成功塑造人物的代表作品之一。全书用祥子三起三落的买车经历，从祥子性格的变化为我们细腻而传神地展示和揭露了人性的转化和社会的罪恶。
文中的祥子是一个从农村走向城市的朴实青年，自信、年轻、健壮的他选择了拉车这一职业。他的生活理想单纯朴实：拉一辆属于自己的车。为了买车，祥子省吃俭用，起早贪黑拼命干活，他用自己血和汉换来的钱买了一辆崭新的车。可是好景不长，他的车在兵乱中丢了。他没有灰心，一如既往地努力赚钱，在理想之门眼看就要向他打开时，他的钱却又被奸诈的孙侦探敲诈走了。祥子买了几次车，不是因为被抢就是因为遭勒索，还有苦于生计被迫卖掉的。处处受到压迫的祥子开始怀疑自己许下的信念，他开始把自己浸泡在烟酒中，企图麻痹自己，以至于后来自己被虎妞设计，稀里糊涂地就娶了虎妞。祥子最终用虎妞的钱买了一辆新车，这刚燃起的斗志在随着虎妞难产而死的现实中再一次被浇灭，小福子的死更是彻底的他推向了深渊。祥子跨了，他绝望了。生活与愿望的破灭使他彻底成了一个堕落的、自私的而又不幸的“行尸”和“走肉”。
看完《骆驼祥子》最初给我的感受是积压在胸口的难以舒缓的一股沉闷之气，这股堵在胸口的气我想只要是读过《骆驼祥子》的人都能够体会到，这是一种难以抒发的对祥子这个人物报以的同情、遗憾和心痛。祥子的经历真正的印证了“人之初，性本善”的真理。
我们不会完全毫无根据的一味谴责祥子的堕落，相反在祥子人性堕落的背后谁又能理性的去一层层剥下伤痛的外衣，揪出幕后的罪魁祸首，我想这一点老舍先生做到了。老生先生他用自己灵魂的御笔写照出了黑暗社会的罪恶，细腻生动的语言和刚劲有力的文气为我们揭露了谁是罪魁祸首———黑暗的旧社会。
我们无法真切的处于当时的社会，老舍先生則是真实的站在人们的底层，给我们一个真实的旧社会车夫的生活，用一个祥子让我们看到了那个年代真真实实的人民生活。**的年代是那个年代造成人们自私、狭隘人性的最主要原因，为了生计人们早已不会理会何为人性。
如果说从一个朴实的祥子到一个堕落的“行尸走肉”是旧社会衍生出来的产物，那么在如今这个大体和平的年代里，我不禁感慨在如今这个高速发展的社会里，温饱的我们还能否保持人性的纯真。竞争的压力，工作的压力无不充斥着我们生活的每一个角落，于是时不时的我们总会发出一两句的抱怨。其实我们又有什么好抱怨的呢，相对于祥子来说这或许是他想都不敢想的事。
有人说祥子的结局是注定的，他的悲剧是那个社会的必然。一方面一个人的社会地位决定了他生的处境，像祥子这样一个处于旧中国社会中的底层人物，他注要受人欺凌;另一方面祥子本身只是一味的顺从和服从现实的软弱性亦促发了故事以悲剧收场的结局。
祥子是不幸的，万恶的旧社会扼杀了他淳朴而善良的人性，而回到现实的人们是否又意识到社会是造成祥子万恶的根源这一道理呢。回望现实，人性善变永远也不会停息。在我们嘴边挂着“平平淡淡才是真”的时候，那些一味的每天出现在新闻报纸上的丑陋行径又代表了什么呢?生活的无奈和周围环境的变迁，许多人不得不披上一层属于自己的“保护色”，纯真的人性也在日转星移的时间当中渐渐流逝，此时罪恶悄然临门。
人的天性是善良的，这一点我们无可否认，只能说后天的是决定一个人的关键因素。不管是祥子、虎妞还是奸诈的孙侦探，善良的小福子，无不在呐喊诉说环境的罪恶和人性的扭曲。我想这也是老舍先生想向大家传达的一点吧。
祥子是旧社会的代表，我们是新中国的未来;祥子的生命没有结束，我们的生活也还要继续。人性的复杂我们停不了探索的脚步，只希望每一个人牢记现在的自己，铭记书中的祥子，不要失去真实的自己，独属于自己的生命本色!
读完本书，那种扑面而来的充斥着强烈的腥气感和暴力感的画面，令人十分难忘。 作为茅盾文学奖入围作品，莫言的《檀香刑》，全书弥漫着一种颗粒感的血腥。可以说，本书在一定程度上挑战了读者的心理承受能力。
《檀香刑》，以“凤头—猪肚—豹尾”这三段式的传统结构来完成作品，在这部神品妙构的小说中，莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活龙活现的讲述了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的兵荒马乱的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。 小说情节以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩恩怨怨，生生死死展开……
同时，通过这部作品，我也了解到了一种神秘的职业--刽子手，在宫中，拥有着特殊而不可取代的位置。顶级的刽子手“姥姥”， 被其他刽子手奉若神明。每一次行刑之前，他们的脸上便涂上鸡血，来蒙蔽内心，他们就以这样一种仪式，来祭奠自己的良心，超度自己的灵魂。书中细致的描绘了两种清代的刑罚：凌迟和檀香刑。这是全书最精彩的章节，莫言将死刑描绘的犹如艺术杰作一般绚丽，死变成了一种华美的仪式，所有人(包括受刑者)都在等待这个奇异的“高潮”。这到底是怎样一个高潮?
睿智的莫言借助了不同当事人的嘴讲出了这个故事，各人的性格在自述中尽现：眉娘的媚、小甲的傻、赵甲的狂、钱丁的迂;使我们倾听到1900年的中国多元而复杂的声音，高亢的、绝望的、愤怒的、凄凉的、更有凶狠的、阴冷的。大量戏文式的语言的运用，夸张、浅显，荤腥不忌，百味杂陈，却更显元气淋漓，于是故事便显得跌宕多姿精彩纷呈。虽然故事很简单，但唱念做打却样样见功夫!新奇大胆的写作风格和饱满而有张力的语言，大大增强了本书的可读性。
相信，这将是一本值得你去阅读的书!
(注：本书索书号I247.5/2736)
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