只为这平凡的生活

第1篇：只为这平凡的生活

中国精神：在平凡人的平凡生活里

【内容摘要】本文从主题、语言、结构和手法等方面解析了12集系列人文纪录片《人生第一次》的艺术价值和精神价值。

【关键词】《人生第一次》;观察式纪录片;精神价值

《人生第一次》是由央视网出品，上海广播电视台纪录片中心、bilibili等联合拍摄的12集系列人文纪录片。该片采用蹲守拍摄的方式，撷取了12个对中国人意义重大的人生断面，时间上贯穿出生、上学、成家、立业、养老等人生中不同的阶段，空间上分布医院、学校、军队、房产中介、村庄、工厂、老年大学等不同人生场景。在每集的开头，都邀请一位与故事内核相呼应的“故事讲述人”引出正片，对故事的旁白进行配音和情感诠释。

罗伯特·卡帕说：“如果你的照片拍得不够好，那是因为你靠得不够近。”纪录片作为多帧连续影像，同样应该遵守这种规律。《人生第一次》把哲学思想和艺术表达相结合，深入各类人群，利用现代影像工具记录最真实的人生状态，表现了人、社会、时代三者之间的关系。

笔者认为，这部纪录片具有以下“四好”：

一是主题好。“记录每个平凡中国人的高光时刻。”该片总导演秦博这样说。总制片人张昊也指出要通过该片“致敬每一个骨子里坚韧又乐观的中国人”。的确，笔者认为该片真实反映了普通民众的生存状态，展现了他们在日复一日的平凡平淡乃至琐碎无奈生活中的高贵与尊严、理想与信念、坚守与梦想。这是中国精神所在，也是向上生长着的中国力量。

二是结构好。该片从人的诞生到告别世界的12个第一次，从时间维度纵向构建起全片12集的宏观结构，以不同社会群落的相同人生重要节点的第一次为切面，从空间维度横向延展构建起每集的微观结构。纵横交织演绎出当下中囯普通民众爱与哀愁、光荣与梦想的生命交响。特别值得一提的是，在点、面结合上，该片每集以人物为叙事主体的内容布局结构设计，采用了关于群像叙事的“二八定律”，即群体占20%、人物占80%的片长时间，这十分重要，体现了融媒体时代纪录片人的叙事技艺。纪录片将镜头聚焦于人生各个第一次的故事，在小人物、微切口、大情怀的制作模式下，勾勒出鲜活的时代人物群像。

三是语言好。全片旁白质朴而富含哲理，同期访谈真挚而金句迭出。其中《上学》篇描述了孩子们第一次融入集体、尝试独立的过程，当问及孩子们什么是童年时，孩子们童言妙语连珠：“爸爸送你到幼儿园，你千万不能哭，不要家长陪，你就大步地往里走，这就是勇敢”;“童年我只理解一部分，就是说一个人长大以后，然后回想起的小时候”……充满童趣的话语映射出了最本真的生活哲学。《长大》篇康瑜带着学生在宁静的夜晚，围着篝火，畅想十年后的自己是怎么样的爸爸妈妈，用诗歌表达出来，有的想做大海一样的爸爸，有的想做自私的妈妈。放牛娃小锁关于风的诗：“闭上眼睛的时候，我看到了绿色的风/它抚绿了山林树木，烫金了我的小牛/亲吻了家里的白墙，染黄了阿爹的苞谷/但我不会把风变色的秘密告诉……你……”“种子，被埋在大雪下，安静发芽;老枯树，在夜里，长出一根新枝芽;而我，在爸爸妈妈看不到的地方，偷偷长大”。还有村姑穆庆云的《孩子》篇中“母亲在广东打工，我把我的鞋放在妈妈的鞋旁边，因为我是母亲的孩子”。这些都非常感人!而云南省漭水镇中学的校长也用接地气的大实话阐述了他的教育理念，他说：哪所学校不想提高升学率呢?考大学不考诗歌，但是学了诗歌的孩子不会去砸玻璃。《买房》篇中东北姑娘闫晶吃饺子时随口而出的“没有房子，吃再多饺子也冻耳朵”;《告别》篇中老巢略带哽咽的视频信与人生告别诗“千般不舍千般舍，万事不甩万事甩”;《参军》中张书豪与母亲在军营中相见，解说词写道：“军营把一个男孩改变成男人，但改变不了他看妈妈的眼神。”这些细节都妙趣横生、富含哲理，诸如此类，不胜枚举。

四是手法好。观察式纪录片是自从纪录片诞生以来就采用的纪录片主要的、基本的风格样式流派。如卢米埃尔兄弟创作的《火车进站》《工厂大门》，又如罗伯特·弗拉哈迪、吉加·维尔托夫、尤里斯·伊文思等都是早期观察式纪录片的代表人物。后来，这一流派发展成熟为20世纪五六十年代的直接电影流派，影响非常大。美国纪录片大师怀斯曼是直接电影的代表人物，他热衷于拍摄各种类型的公共机构，秉承旁观的原则，从真实的生活中发现问题、思考问题。中国纪录片人段锦川的《八廓南街16号》、康健宁的《沙与海》等都属于这一类。比较典型的还有央视东方时空的《生活空间》等。中国教育电视台2005年至2010年组织数百名纪录片人拍摄的大型系列社会人文纪录片《我的太阳》，也属于这一流派和类型。采取观察式纪实拍摄，《人生第一次》深入细致地展示了当代中国普通民众的生活样貌和精神图谱，真实、直观、富有生活气息。观察式纪录片秉承“板凳要坐十年冷”的精神，记录者耐得住寂寞，因为奇迹在等待中，精彩在过程中，同时，既要脚踏实地，也要仰望星空。带着对当下生活深深的关切来打量和捕捉眼前发生的一切，从日常生活中的点点滴滴、琐碎与无奈中发现高贵与宏大的精神价值，《人生第一次》团队做到了。

然而，上述的评价还不足以表达这部纪录片的当代思想艺术价值，也还不足以表达笔者对该片主创团队的敬意。

《人生第一次》使我想起了柳田国男。日本明治时期，日本精英阶层士气低迷，认为日本快完了，因为日本的精神不在了。然而一个叫柳田国男的学者则认为，日本精神不是不在，只是不在當时的士大夫阶层，不在看似繁华的城市里。他认为，日本的精神潜藏在日本底层民众的日常生活中。于是他深入边远山区民众生活中采风，详细记录他们的饮食起居、风土民俗，写出了《故乡七十年》等作品，成为日本现代精神的奠基者。

《人生第一次》还使我想起了毛泽东同志的经典著作《湖南农民运动考察报告》和费孝通的《乡土中国》。这些都是靠“四力”——脚力、眼力、脑力、笔力，眼睛朝下，重心下沉，去倾听普通民众的心跳声而创作出的划时代作品。

我还想起了法国存在主义文学大师阿尔贝·加缪的《西西弗的神话》。西西弗每天要把石头推到山顶，快到山顶时石头又滚落下山脚，西西弗又要往山顶上推。日复一日的惩罚并未使西西弗绝望，相反，“登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵”，加缪因此认为西西弗才是最快乐的人。而雄才大略的毛泽东不但从中国古代神话“愚公移山”中，而且还从烧炭战士张思德和外科医生白求恩两位普通民众的平凡工作中发现了不平凡之处，留下了传世之作“老三篇”，阐释了不平凡的哲理。

《人生第一次》中的当下中囯人物群像来自各行各业，尽管年龄、身份、职业与教育背景千差万别，但他们共有的是一种奋力向上向善的生活态度，哪怕低到尘埃里，也能从尘埃中开出生而向阳的花朵。在他们身上，我们能感受到张思徳、白求恩和愚公移山精神在流淌在传承。而这，正是本片年轻的记录者所努力追求的。

当然，该片也有几处值得商榷。剪纸风格的片头及每集明星开启讲述的包装设计不无遗憾。片中的“芸芸众生”才是我们心中的大明星，他们的故事足以感天动地;同时，观察式纪录片的风格更需要尊崇质朴、本真、原生态，应拒绝过度包装，更不应与大红大紫的明星走得过近。当然，如果明星们本身的人生故事与片中的人物故事能够关联起来，成为叙事逻辑的必要甚至必需的组成部分，那也未尝不可。

另外，老年人偏多了一些，相守、退休、养老、告别占了全系列的三分之一多。人生的每个阶段当然都应照顾到，但青年和中年似应多一点，青年青春梦想、中年中流砥柱是人生的两大重要阶段。老、弱、病、残、幼容易映衬出人性中的刚强与光亮，而镜头抵近青年和中年人在经年累月的卑微瑣碎乃至苟且无奈中的坚守，体现出的人性可能更加可贵。

再有，上海本土主流人群的人生写真少了一些。上海经贸大厦里面人的生活，上海外滩金融机构里人的生活，上海现代制造业、人工智能、现代物流、高端护理等领域里人的生活，总之，彰显上海地域特色、海派文化、国际大都市风尚的新时代新国民的生存状态似应成为被记录的主体。

瑕不掩瑜。必须承认，这其实是一种奢求。这群年轻的主创者，只有半年的时间进行蹲守式拍摄，又遭遇新冠肺炎疫情，能够成就如此之作实属不易，更何况影视作品本来就是遗憾的艺术。好在他们正在谋划《人生第二次》，我们可以寄希望于“人生下一次”了。

特别值得介绍的背景是，上海纪实频道诞生于20世纪90年代初期的纪录片编辑室，几十年来秉持着初心，肩扛着责任，表达了媒体人对所处时代严肃、认真的观察与思考，体现了纪录片人的良知和道义。《毛毛告状》《德兴坊》《大动迁》等，以及近年来的一系列大作品，每部作品的推出都掷地有声，充满时代气息，绽放着人性的光辉，引导着向上的力量，都属精品力作。我们可以理直气壮地说，上海纪实频道是上海的一座人文精神高地，《人生第一次》则又为这座人文精神高地增添了一颗璀璨的东方明珠!

作者：陈宏

第2篇：不只是为这一次的作文

作文教学观摩课，用教材里的作文题来上的，很少。教材作文怎么教，一向是一块难“啃”的硬骨头。祖庆一直不放弃“啃”这块硬骨头，他深知，这是一线教师最为困惑，也是最为需要的。下面就这节课，谈一点我的粗浅认识：

一、这一个观点的交锋，开启下一个“自我”的诞生

课上，祖庆出示了第二个观点：“这组漫画讽刺像画中小男孩一样，只说不做，光喊口号，真正‘离文明只差一步’的行为。”的确是个有点另类的观点。然而，充满创意的智慧，往往就在一个又一个别人难以理解的“另类”里，一点一点地生长。我不能不承认，要我读这幅漫画，想不到观点二。这“想不到”，令我后背发凉。而我更明白，一个没有自己观点的老师，很难培养出有自己观点的学生;一个没有自己的观点的老师，他的学生有了自己的观点，那一定不是那老师的功劳。常有老师善意劝我：管老师，我们的小学作文教学不是培养作家的。我总这样回答：如果每一个作家的成长，都说跟小学作文教学没有任何关系，我们又该作何反思?由此我想到，或许会有老师劝祖庆：一个小学生有什么观点，小学作文教学不是培养思想家。我想，祖庆大致也可以如我回答。

要让学生表达自己的观点，前提是，作为老师的我们，要有自己的见解。小学五年级上学期的学生，要他们在一幅漫画里，发现多元的解释、多重的看法，那的确有点困难。祖庆降低了难度，在学生发现了一个观点后，提供了另一个观点，“创新观点”成为“选择观点”。这对于五年级的学生来讲，完全可行。有了几次类似的坡度性训练，学生的思维就会发散开去，就会产生真正属于自己的多元的观点。由此我理解：祖庆的课上，学生在观点上的选择性交锋，是在为开启下一个属于他们自己的观点，点燃了可贵的火种。

二、这一回广告的植入，孕育下一回“生活即语文”的种子

祖庆的课堂，大都充满了现代生活的元素。这个“现代生活的元素”，不是教学的“卖点”，而是让学生感受“生活即语文”的必须。若学生觉得，“学习”这一种生活，和“生活”这一种生活，完全是两码事，那么我们教育的问题，就不是一点点了。濮存昕的广告，我看过，全国很多的语文老师，都看过，而能植入到自己的作文教学中的，却不多。看到这个教学片段，我不禁想起了自己的经历。一天，女儿正看“快乐大本营”，我凑上去，看到何炅采访某名模，名模的话里，有大量的“然后”。我对女儿说：“这个片段我要，下次上作文课，派用场。”后来，教“‘然后’病”，作文课上看“快乐大本营”，学生大为惊喜。公益广告的使用，从现场的教学来看，它至少起到了三个作用：(1)调动学生的学习兴趣。(2)学生作文中，用的是反面素材，公益广告提供了正面素材。正反素材的使用，是说理类作文常用的手法。(3)回到“善与美”上来。我不认为在作文中鞭打丑陋有什么不好，然而，能自然地回到“善与美”上来，那一定会更好。

我更关注的，是“生活即语文”的价值蕴藏。“作文”这个东西，从来不只是向书本学习，只知道向书本学习的人，不一定真懂得作文、真懂语文。作文至少有两个必要的“打通”：一，跟自己的心灵“打通”，不知道将自己的心灵铺展在纸上的作文，只是作业。二，日常无意中的所见，电视里、报纸中、网络上的所见，都能信手拈来地进入自己的作文，与作文“打通”，作文才能真正活起来。祖庆课上的公益广告的价值，更在于此。

三、这一次作文的结束，正是下一次“我要作文”的开始

本节课的最后一个环节——“延伸习作，推荐自己的漫画”，延伸习作前，学生看第二幅“漫画”，“你更欣赏哪幅?实话实说”，它和第二环节的“多元解读’，阐述自己的观点”，遥相呼应。祖庆的课，总有那么精致的地方.叫人回味。然而，我更喜欢这一环节下的“又一次作文的酝酿”。“咱们的语文教科书正在重新编写，如果你看到更好的漫画.且愿意的话，你可以拿起手中的笔，给编者叔叔阿姨推荐一幅或一组更有意思的漫画，关于文明、公德的。也许，你推荐的漫画，真的能进入编者的视野。如果因为看了推荐理由，你的漫画被而录用了，那你就做了一件很了不起的事情。这，就是写作的价值。”——常态的作文教学，这一次的作文和下一次的作文，是割裂的，没联系的。这一次作文完成后，学生就等待下一次的作文题目、作文要求的到来。真正的作文应该是“连续”的状态，上一次作文的结束，应该是下一次作文的开始。作文处于“过程”中。这是祖庆寥寥数语背后的深刻。与祖庆相印证的，还有“童化作文”的研究者吴勇。我为朋友们不约而同地想到一起，而欢欣，而鼓舞。

也有一点小小的遗憾。从学生的三段文字来看，学生的语言，依然有一种“泛思想化”的倾向，缺少儿童自我的气息。我想，这有两个原因：(l)让儿童“用自己的话”写，不是一堂课能解决的。一堂课上，祖庆所做的、能做的，也只能是渗透这一作文意识。(2)这次的作文，有较强的“思品化”倾向，易受“主题语言”“主流语系”所影响。

第3篇：平凡的生活

平凡,是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟读完了路遥的《平凡的世界》。我知道这是一部不可多得的好小说，一夜看完有点走马观花之嫌。但是不论怎样不负责任的阅读方式都会给读者一个基本的印象，而这个印象对于我来说是很深很深的，所以我将这个印象写出来，同时写一下我的观感。这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变

《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化大革命结束了，小邓上台执政带来了改革开放。 我不想详细的叙述小说的内容，实际上里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥显然是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌都栩栩如生的人物我随口都能数出好多。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。显然，我无法做小说评论，这当然是因为水平的原因。但是这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民曾经过的日此文来源于文秘写作网，农民现在和未来他们也不会关心。实际上笔者本人也不曾有过真正的了解和认知。如果要有这种水平的想法恐怕必须经历过农村生活。但是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》，这些小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。 另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

孙少平是一个近似于宗教信仰的精神至上的奋斗者，不甘于生存在落后农村中，而又无力改变农村的苦难现实，他选择了逃避，努力为改善自已的生存方式而抗争，他的奋斗历程是典型的中国落后农村青年悲剧式的发展。为什么说是悲剧式?中国落后农村青年的个人奋斗、个人努力的原动力是跳出农门，奋斗目标和理想追求就是成为城市人，改善自我生存条件。而他倾尽青春精力所得到的是城市人所摒弃的、不屑一顾的生活方式。 他的自尊无非是对这种悲剧式的自我奋斗的自我肯定，竭力保护奋斗成果的自卑;他的自信无非是对自我艰辛的补偿式的自我评价;他的自强无非是唤来城市人的同情和怜悯，可悲的是孙少平始终没有觉悟，而最终失去了奋斗目标，因为他的导师、他的精神之源、他的奋斗原欲、他的青春偶像已从形体上灭失，田晓霞启导他、激发他，甚至不惜以青春为代价鼓励他，目的是为了唤醒他的人性发展，不致于泯灭在尘土之间，能保持一种高尚追求，实现人生最大价值，而田晓霞死后，她的精神并没有激发孙少平向上努力，孙少平的人生抱负在报恩式的庸俗生活中、在救世主式的责任担负中搁浅在一个悲哀的矿工家庭中。

孙少平努力用保尔。柯察金的思想支撑自己，带给自我奋斗的勇气，但保尔的奋斗目标是改善大众的生存环境，担负的是苏联青年的神圣使命，孙少平呢?他恰恰沉落在为保尔所唾弃的为个人而生、为家族而生耻辱中，孙少平未竟的愿望是为父亲箍几孔窑洞，是典型的“衣锦还乡”的翻版。因此在奋斗意识上，孙少平依然停滞在双水村农民的自私、闭壅、虚荣之中，他与双水村农民的根本区别是他牢记了田晓霞教诲，没有去背个褡裢，抓个猪崽儿，而是努力挽救了他的城市意识、城市追求、城市形象。中国农村青年的悲剧就在于“出身农门，不甘于农门”，不屈从于不平衡的政治经济文化制度分配，这种悲剧的实质是国家制度的悲哀。不公正性的农村政策禁锢了农村青年的发展，《平凡的世界》所揭示的主要问题也就是农村政策问题，如何探索农村政策，用一个出身于农村的孙少安的话说就是：不要管农民种什么!政府给农民的应该是资源服务，不能把农民简单视为国家的雇工，而把自已当作国家的代言人、掌柜的，可悲的是政府恰恰是怀有这种强烈的主人公意识，认为自己是老板，是吃“官饭的”，人民是“打工仔”，这种认识上的错位，制约着农村的政治经济文化发展，也制约着中国政治经济文化发展。孙少平式的农村青年所努力追求的就是“吃官饭”，将这种“中国式”悲剧演绎得一波三折。对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用我想，《平凡的世界》的真正意义在于揭示了人的命运、家庭命运、社会命运维系在国家政治经济文化社会的和谐发展上，尊重规律，变革制度，建设和谐社会才是中国农村、中国希望所在!也许，正如有的人所说，现在是一个充满浮躁的社会。但从另外一个角度来看，这不正是由于社会的进步和多元化呈现出的一种状态吗!作为一个步入工作和走向社会时间不长的年轻人，这部作品中有太多值得我们学习和回味的地方。总有一种力量它让我们泪流满面，总有一种力量它让我们抖擞精神，总有一种力量它驱使我们不断寻求"正义、爱心、良知"。这是信念的力量，善良隐忍的中国人，总是有一种信念的力量在支撑。我想，作为年轻人来讲，只有脚踏实地工作、以饱满的热情生活、以感恩的心态回馈社会，才是书写我们这个平凡或不平凡人生应有的态度。也许，我们对于平凡与不平凡的理解多种多样，但是我也坚信，我们面对苦难，却总是能团结一致，同舟共济。这也相信，没有一种力量能阻止我们前行的脚步，也总有一种力量能让我们不断前进!今后，《平凡的世界》将继续伴随我，不管是失意落魄，还是辉煌兴奋。“……我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。…… 首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。 我们生活在一个幸福时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧

第4篇：作文 生活的平凡

[作文 生活的平凡]生活的平凡

人生的路很长，总是有太多的回忆和憧憬，当我们面对现实时才发现删除不快乐的回忆，明天会更加美好!

当我们处处碰壁时，却不想放弃某些机会，就想那样一直拼下去，其实那就是执着，作文 生活的平凡。当我们面对这些时其实抽身推出也未尝不可，有这样一句话赛翁失马，焉知非福!这句话不就是告诉那些执着的人吗。?也许放弃需要很大的勇气，但是只要你还可以振作起来，重新开始只需要一步，平凡，浮华，默默努力选择快乐其实才是你真实生活。

生活就像一张白纸，从不告知前方的路该如何走;生活就像斑斓的彩色灯，容易让我们迷失方向;生活又像夜晚的指明灯，点亮了前程似锦的道路，生活是什么样子的呢?不同的人有不同的答案，就像一千个人读哈姆雷特，就有一千个哈姆雷特。

对于生活，我有时很迷失，对于这个世界，我有时抱着怀疑的态度，认为生活是多么的无奈，总是活在自己虚幻的时空。曾经，忧郁和感叹成了我生活的调味剂，下雨了，我总是伤感的望着天空，是否我的生活如阴天一般黑暗。晴天了，我还是感概，我害怕时光如流水，当我学会了珍惜，但一切已成空。这样的生活持续了很长一段时间，恐惧和害怕占领整个生活，腐蚀着我激情热烈的心，高中三年级作文《作文 生活的平凡》。 ◆分享好文◆当时的我就像飘零的落花，飘到哪儿，就到哪儿扎根，从不为自己的生活找寻方向。生活成了一种简单的重复，只为活着而生活。

所以在生活迷茫时，不要怀疑，不要犹豫，在生活中的决定只不过是你必须要走的一条路，人生就想旅途，难免会遇到荆棘和坎坷，但是当你走到最后才会发现原来中途的“坎坷”只不过是你旅途中的一道风景而已。

机会是人生的一部分，有时别人会给你创造，有时需要自己创造，面对机会要果断不可以犹豫，有些事有很多机会去做，却一天天的推迟，等道真正想做时才会发现已经没有机会了，社会是你创造机会的便利条件，而你想有机会就必须适应社会，所谓的适应社会其实就是你身边的朋友，不要为了一点利益而得到周围人的冷落，那样你永远不会快乐，其实人生的坎坷就像是你遇到的毒草，突然间它会很茂盛，而你需要做的就是不慌乱，一根根的去除掉它们。

生活总是会带给我们一些惊喜与意外，当我们惊喜时总会忘了意外，意外时又忘了惊喜，其实它们是同在的你只要记得酸甜苦辣才是真正的生活，当快乐时别昏了头脑，因为乐与悲挨的很近，快乐时别忘了苦过的日子，悲伤时想想憧憬的未来。

生活其实就是一场表演，中途总会有那么多的人来看你的表演，有的人会欣赏你，有的会鄙视你，有的会支持你。太多的人太多的想法，你不可能征服所有人，但你需要做的是演好每一场表演，你要保持自己周围的气氛，那样才会和谐。

你总会羡慕那些有才能的人，羡慕他们的生活，总以为一切都那么简单，其实只有他自己知道自己在自己的路上遇道了什么，就像是路边的一块普通的“石头”当它变成一块华丽的金子时，所有人都觉得它可贵，可是它从一块石头变成金子被多少人踩踏过谁知道呢?所以当你遇到坎坷时不要抱怨生活对你不公平，华丽的人没有平凡的一生。

我们总想做一个平凡的人有平凡的一生，可是平凡真的就那么容易做到吗?我想不会有人做到，因为有欲望的人是不会平凡的，欲望是每个人的本性，所以笑看人生才是真正的平凡，坎坷，荆棘，幸福，快乐!只不过是你人生的一道风景而已!

希望你们都是平凡的，都可以笑看人生!加油!

第5篇：生活中的平凡

生活就像一条大河，有急流也有缓滩，有汛期也有旱季。人们常常因为一时的“山穷水尽”而放弃 “柳暗花明”的希望，这是十分错误的。只有怀着一颗平常心，我们才能拥有成功，才能收获一路的欢笑。

保持一颗平常心，往往能创造成功。钱伟长的一生都是在学习中度过的。他64岁以后学习计算机，独创了“钱码”，并获得1985年上海科技发明奖。88岁时他还写了一篇50多页的长篇论文《中国魔方的构造特性及其不惟一性问题的研究》，让许多人称赞不已。对钱老而言，名誉只是浮云，只有保持一颗平常心，“活到老，学到老”，与时俱进，才能不断创造自己的辉煌。

相反，太想做好的事往往做不好。追究其原因，主要是做事过度用力和意念过于集中，反而将平常能够轻轻松松完成的事搞砸了。前不久英超中的曼联被维冈1-0击败，正是曼联太过于专注联赛冠军，压力过大，在球场上的心态导致了他们的失利。曼联是足坛中当之无愧的霸主，有着一流的心理调节大师福爵爷，也无法调整好整队的心态。因此当我们患得患失时，你所有的经验和技巧都不可能得到最好的发挥。

睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事：一个搏弈者用瓦盆做赌注，他的技艺可以发挥得淋漓尽致;而他拿黄金做赌注，则大失水准。庄子对此的定义是“外重者内拙”，意思是说大凡对外物看得太重的人，其内心世界一定也相应地笨拙。诗人鲁黎有诗：“把自己当做泥土吧!老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦。”

那么，我们如何保持一颗平常心呢?正如范仲淹所言，“不以物喜，不以己悲”。生命如此短暂，容不得我们去伤心，去嗟悔;生命又如此漫长，失去之后，我们仍有很多机会去创造，去成功。当你感谢生命中所拥有的一切喜悲，当你学会以平和之心来看待得失，你就拥有了一颗平常心，就拥有了一种简单而全新的生活。

我很喜欢一句话：得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。的确，无论是在失意时，抑或是在得意中，平常心是我们绝好的金疮药和镇静剂。怀着一颗平常心，宠辱不惊，闲看庭前花开花谢;去留无意，漫随天外云卷云舒。

生活需要一颗平常心，不要因为黄昏而失意，不要因为落叶而怅惘。太阳每一天都是新的。怀着一颗平常心，一路成长，一路收获，一路欢笑!

作文提纲

1. 分析诗的含义——珍珠与泥土相比较，实质上想表达对待现实生活应该有正确的态度。

要甘于平凡，保持一颗平常心，保持良好的心态，只有将自己的心态调到最低，才能在人生的道路上有所作为。

2. 全文围绕平常心展开。第一部分开门见山表达自己的观点——只有有一颗平常心，我们

才能够成功。

3. 第二部分——举例。首先是正面的举例，然后是反面的举例。通过正反两面例子的比较，

突出自己的观点。

4. 第三部分——展开议论。如何保持平常心。

5. 第四部分——结尾。收束全文，点题，在文章最后强化自己的观点——保持一颗平常心。

第6篇：生活中平凡的爱

平凡的爱，平凡的美

不需要惊天动地，不需要热热烈烈。最令人感动的，往往就出现一些不起眼的小地方。一份情，一份意，一小段生活的剪影也会令人铭记于心，万分感慨。今年暑假，我就遇到了这样一件平凡而又令人感动的事。“渴死我了!”我?自一人走在田野中大喊.?人常?„骄阳似火‟?在的我才真正的感?到他的火力。被??折?，什麽都被我???后了。?中满是水，水!我真希望我能寻到一泓清冽的泉水或是几位带水的农民。

走着走着，我忽然眼前一亮：我发现两个在树下乘凉的小女孩。我来劲了，忙上前询问：“你们好，我很渴!请问你们有水吗?”“啊，”其中一位小女孩说着并哪出了一瓶水。“恩，你喝吧!”我二话不说，猛喝了起来。另一位小女孩张开了嘴：“大哥哥，别喝太急，肚子要疼的!”她的声音很甜。我停了下来，向他们俩露出了笑颜。那一位小女孩又说话了：“大哥哥，你是从城里来得吗?”“是呀，”我答道。“我们家很穷，上不起学，现在倒好。上学免费了。但是，我一天

总忙这忙那的……你们城市是怎样的呢?我真想去看看。”那位小女孩望着我，眼神中透出疑惑，似乎在等候我回答。我说：“就有许多楼，许多商店，许多人咯。”也是时候回家了，我向她们挥手告别。那位给我水的小女孩把我叫住了，“大哥哥，我这有一些野果，你拿去吃吧!”我收下了野果，心里有一些羞愧，我是不是应该给她们一些东西呢?我从口袋掏出两块巧克力，递到她们跟前。说：“尝尝吧!好吃了!”她们纷纷摇头。原来她们的父母教她们，不要哪别人的东西，要得到，要劳动!

这仅是一件平凡到不能再平凡的事。可这件小事，令我有很大的感触。又有多少人能做到这件小事呢?世界上有很多西是越分越少的，爱则是越分越多的!既然如此我们何不尽情分享呢?

回家后，我尝了尝那野果，如一鼓甘泉般划过心扉。甜，甜!

给我加分欧!

第7篇：