《平凡的世界》读后感之

《平凡的世界》读后感之（共10篇）

《平凡的世界》读后感之 篇1

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，正是这群不平凡的人组成了这平凡的世界。而我们这个世界由很多平凡的人组成，却组成了这个不平凡的世界，组成了这个复杂的社会。然而这不是最重要的，重要的是有些人总把平凡当成平庸，把自己平凡的生命浪费在平庸的生活中。

《平凡的世界》，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。每一个人的命运都是由自己决定的，现在所做的事情决定了三到五年以后你是什么样的人，现在自甘平庸的你，未来还可能在你手中吗？现在的心态就是你以后的命运，它充满了偶然和必然。也许平庸的人们，在生活中遇到了一个改变你一生的人，事物，或许是书刊。改变了你的生活，这就是偶然。但只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。这就是命运的必然。

这本书完成于文革结束时期，小说中很真实的展示了我们父辈的生存环境。可以说文章中的双水村，就是当时中国千千万万农村的缩写，也许是因为年龄的原因，我还无法体会到当时的激情岁月。尽管这是一个遗憾，但从长辈的口述和神情中得到了一些启示。同时我也感到幸运，生活在一个幸福的时代。

曾听过有人说书中关于苦难哲学的叙述是那样的精辟，为了钱而苦苦挣扎受尽折磨。不知同学们是否想到高三的生活，为迎战高考时付出的那种艰辛，虽然我们暂时不用为了钱而苦苦挣扎，但放眼一下未来的生活，考虑得远一点。在大学付出的艰辛，社会终究会给我们应得的回报。正如前面所说的现在的你的态度决定了三年以后的你，这就是生活。

当我费力的捧起它打开第一页时，就被一个雨雪描写的场面吸引住了：“„„细朦朦的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷淋淋的飘洒着„„”。我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受。书中讲述了改革开放前后中国天翻地覆的变化，一些普通的人在历史转换中所演绎的平凡的故事。给我留下最深印象的是孙家两兄弟。哥哥孙少安，性情朴实忠厚，虽然文化程度不高，但脑袋灵活开花，是改革的前驱者和先锋者，勇于进取，敢于开拓，历经重重磨难，克服种种困难，最后终于走向成功；在上学时就受尽苦难的弟弟孙少平，知识丰富，视野开阔，不甘沦落于农村，在艰苦非人的包揽活中炼就了吃苦耐劳的倔强精神，最终在煤炭事业中做出了卓越的贡献。他们的性格各有差异，但有一个共同的优点，那就是出自农村的兄弟俩都有一颗温柔善良的心，虽然出自贫寒的家庭，但正是这贫寒造就了他们的成熟和坚强。人常说：“穷人的孩子早当家。”我们不要嫌弃贫穷，应该把它当作一种财富，“不吃苦中苦，难为人上人”。只有经过苦难的磨砺，才能取得成就，这将给我们以后人生道路上带来很大的益处。

人生啊！是这样不可预测．没有永恒的痛苦，就没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中才使人成熟起来，坚强起来，虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。

伟大的生命，不论以何种形式，将会在宇宙间永存。我们这个小小星

球上的人类，也将继续繁衍和发展，直到遥远的未来。可是生命对于我们来说又是那么的短暂，不论是谁，总有一天，都将会走向自己的终点。死亡将是伟人和凡人共同的最后归宿。热情的诗人高唱生命的恋歌，而冷静的哲学家却说：死亡是自然法则的胜利。

我们承认伟人在历史进程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说，是由多数人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古常青的却是普通人的无名纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的，生活之树常青。这就是我们对一个平凡世界的死者所能够做的祭文。

读了这些哲理性的语言，我的心胸豁然开朗，所有对生活的迷惑和不解，都在这找到了答案，使我更深一层懂得了生活的真谛。这些人生哲理让我醒悟，给了我迷津，这是这本书给我的最大的体会。我们都是平凡人，但我们不能因为平凡而不去生活，我们要在自己平凡的生活中，勇敢的挑战，努力的进取，在平凡中创造出不平凡。

那我们怎样面对生活中的种种困境和磨难呢！首先我们要有一个健康的心态，微笑生活，战胜自己，在快乐中度过每一天，现实中的张海迪和史铁生不是我们学习的最好榜样吗？他们身残而志不残，勇敢的和病魔做斗争，在逆境中抗争，其坚韧刚毅的性格永远鼓励着我们下一代。

《平凡的世界》读后感之 篇2

该书在新华书店供不应求情况下, 出版商连夜加印, 在路遥生前曾就读过的延安大学, 同学们打去出了“向孙少安一般去奋斗、向田润叶一样去爱”的大红横幅。当当网在开播后统计网民评论多达129931条之多, 有许多网友纷纷发表观后感言:有一位叫快乐人生的网友留言“在平凡的世界里除了物质匮乏以外, 有这个世界上最美好的东西”。另一位重庆网友说“坚信路遥这部作品将流芳百世, 他无疑是无冕之王的好作品, 顶!!!。还有一位叫关关的网友说:“一直认为这就是中国版的《钢铁是怎样炼成的》只有用不遏制的奋斗, 才能使青春之花即是凋谢, 也是壮丽的凋谢!”通过人们对《平凡的世界》关注和热爱, 我们感到了路遥这位人民的好作家, 陕北人民的好儿子虽然离开我们整整23年了, 但是他短暂的人生留给世间的优秀作品至今仍闪闪发光, 照亮每一个有良知的中国人的心, 前行的路。

我们在这里用几个平庸的字, 是概适不了路遥奉献给我们这都作品的伟大意义的, 路遥这位才华横溢、善良又而有责任感的优秀作家生前不计功名不计利禄。新民晚报报道:“直到英年早逝的那一天, 路遥始终未能与穷困解缘, 其中明显的例子是得了‘茅盾文学奖’连去领奖的路费都拿不出, 只好向兄弟借, 而要买几百本作品送人, 更是难为死他了……”厚夫这位《路遥传》的作者路遥文学馆馆长始于2002年写《路遥传》的念头, 2010年开始动笔, 路遥大起大落的人生状态也经常影响到他的写作, 以至于他多次因为陷入无限悲伤而停笔。路遥是一个什么样的人呢?今天世上又有多少真正了解他、知道他呢?据他生前的同学同事们都说《平凡的世界》里的主人翁孙少平、孙少安就是他自己, 现任路遥家乡清涧王家堡村村长康桂树, 他在看了《平凡的世界》电视剧后说:“看上去, 好像自己身边的事都来了”。路遥就是在这个贫穷落后的村庄打下了人生要奋斗的坚实思想基础, 他的作品所提倡的“像牛一样去劳动, 向土地一样去奉献”的善良朴素奉献精神, 道出了路遥崇高的精神境界。陕西优秀作家贾平凹先生对路遥给予高度评价, 他说:“他是一个优秀的作家, 他是一个出色的政治家, 他是一个气势磅礴的人, 但是他是夸父, 倒在干渴的路上, 他的文学就像火一样燃出炙人的灿烂光焰”。我们在来看看路遥本人在致茅盾文学奖获词说的一席话, 他说“人民是我们的母亲, 生活是艺术的源泉, 人民生活的大树万古长青, 我们栖息于它的枝头就会情不自禁地为他歌唱”。由此可见路遥这番肺腑之言道出了一位农民的儿子的赤子之心, 可见他是一位热爱人民、热爱生活对生活对人民有一颗感恩的心, 他并且是一位非常谦虚的作家, 他的一切创作都在为人民歌唱, 表明了路遥这位地地道道从黄土地上走出来的农民儿子之所以成为那个时代文坛上的姣姣者, 成为当代中国最有影响力的大作家之一。他的作品被誉为茅盾文学奖皇冠上的明珠能在他离开我们23年后至今还激励着千千万万活着的人前行, 《路遥传》的作者厚说:“中国社会只要有奋斗者就有路遥空间, 中国社会只要有城乡差别就有路遥空间, 路遥的精神和他创作的文学作品值得我们好好去学习和研究”。

贾平凹说路遥是一位优秀的作家, 我们从他的文学作品中可以看出路遥的全部创作都是围绕他所熟悉的人和身边事来写的, 他的写作创作过程是有着良好的思想基础的, 怎样以作品改变农民的思想, 改变农村的落后面貌是他考虑比较多的, 他要让人们从他的作品中看到光明和希望, 路遥之所以成为优秀的作家, 用导演毛卫宁的话来说就是“与路遥同时代作家很多, 同样描写苦难、贫穷、卑微, 但是唯独《平凡的世界》超越了贫穷、卑微, 超越残酷的生活, 以一种诗意化的方式表现那个特殊的年代”。路遥的优秀还表现在, 路遥没有忘记苦难, 没有忘记他的根在农村这片贫瘠的黄土地上, 他的作品中每一个人物都是来源那里, 每一件事都真实发生过, 所有的描写生活的本身都接地气, 农民看得懂、进城做了工人的看得懂, 青年人、初中以上文化程度的人都看得懂, 家贫的路遥热爱文学, 关注底层民间百姓生活, 深知自己吸吮着人民的乳汁长大的, 他的作品必须为人民唱赞歌, 他深知自己身上的担子和责任, 所以只有把整个创作融入真正的生活才能创造出优秀的作品回馈人民。

路遥生长在平瘠的农村, 深知农民的疾苦和农民想法, 有着想为改变贫困落后面貌的梦想, 路遥同时又是一位新时期的大学生。路遥有着很好的文学理论修养, 他到过矿山、露宿过田野, 人生有着丰富的阅历。所以路遥的创作整个过程是接地气更不会有任何的写作为了哗众取宠, 脱离生活的假大空的东西存在。

路遥是要把人世间最美好的东西通过他的作品揭示出来, 他忠实于自己的亲身实践, 知道人民大众最需要什么样的精神食粮, 他注重内容也注重形式, 他采用的形式恰恰与一些作家写作创作方式不同, 他的作品最成功的方式是以朴实无华的语言, 地道的方言叙述对白, 不喜用华丽的词藻堆砌粉饰, 他笔触细腻而流畅, 人物包含了崇高的思想境界使得这部作品就象一棵参天大树屹立在黄土高厚, 屹立在人们心中, 《平凡的世界》之所以创作获得成功主要是作品中像孙少安、孙少平、田润叶这样一群充满着人生理想, 不被贫困、落后所吓倒的青年人, 面对挫折宁折不弯, 正确对待劳动与爱情、痛苦与欢乐, 用自己勤劳、善良、正直去战胜了困难, 改变人生、改变家乡的落后面貌赢得人们的心。成为人们学习的榜样, 路遥的作品与人民血脉相通, 他把自己对生活的感悟融进作品之中, 表明了自己对生活的态度, 使作品成为精品, 在他的作品中采拮的许多生活的素材通过艺术加工再创作, 千锤百炼终成大器, 体现了路遥文学创作的最大艺术价值、思想价值。《平凡的世界》斩获茅盾文学奖是当之无愧的, 也是对路遥一生探求真理, 苦苦耕耘的最好回报和褒奖。路遥的苦没白吃、汗没白流。

贾平凹还说路遥“他是一个出色的政治家, 一个大气磅礴的人”。凡是看过路遥作品的人都会感到路遥正好印证了贾平凹曾今也说过的一句金典之话就是“用文学创作关照中国现实”, 路遥在他写过的许多作品里都倾注了他本人的政治理论和政治家的思想。关注中国的发展、关注中国的百姓在历史巨变中的感受, 路遥常常陷入深深的思考, 路遥在上世纪70年代是回乡务知青, 在这个特殊的年代他有幸结实了一批包括曹谷溪、史铁生、陶正在内的10多名热爱文学, 才华横溢的文化人, 其中就有我们敬爱的习近平总书记。电视剧《平凡的世界》在两会召开的日子里热播引起了习近平总书记的关注, 还有路遥生前的同学同事、家乡人民的关注和回忆, 人民网登摘一篇来自《新民晚报》的文章标题是习近平和路遥年轻时都是“读书狂人”。曹谷溪老人在接受采访时激动地详细谈了他与习近平总书记还有路遥一起的学习、工作经历, 谈了他们当年的友谊, 曹谷溪与路遥当年在一起经历的人和事。曹谷溪这位看过七旬的老人就曾与路遥在一起创办了《山花》《山花》是延川县的文艺小报, 由他主编, 路遥常在《山花》发表诗作取名山花, 据谷溪说习近平在梁家河大队离延川县城约有25公里山路, 当年交通不便只能靠步行, 习近平来县城开会或办事晚了, 回不去了就住在县革委会窑洞中和路遥住在一起。习近平主席说在两会上与主持人曹可凡谈到东方卫视热播电视剧《平凡的世界》时主动提及他曾和路遥住过一窑洞;习总书记说:“我同路遥很熟, 当年住过一个窑洞, 曾深入交流过, 路遥和谷溪他们创办《山花》的时候, 还是写诗的不写小说”。谷溪说:“在他印象中习近平和路遥年轻时都是“读书狂人”, 读书范围广泛, 十分好学”。他和路遥等谈文学、谈民生、谈思想、谈国家……话题非常广泛, 充满家园情怀。我们由此看出不论是出色的政治家还是优秀的作家他们平日里的生活、工作和学习都是把自己的命运自己的人生理想同祖国的前途和命运结合在一起的, 他们身上的家国情怀是一位政治家必备的, 只有对生活对人生有追求的人才能关注更多旁人所不关注的东西, 他们站得更高看得远。路遥在1980年的在一封给曹谷溪的信中写道:“我总希望你努力争取做出一点事来, 除了该交的朋友, 少交往、少结识, 埋头读点书, 写点东西, 归根结底, 人活一辈子, 最重要的还不是吃好、穿好、逛好, 而应该以辉煌的成绩留在历史上为荣”。谷溪说:“路遥虽然只度过42年的短暂人生, 但他有大情怀, 他和习近平有说不完的共同语言”。路遥是在经济拮据困难中度过了一生, 诗人闻颖回忆第一次见面:在延川县文化馆, 路遥署名“缨依红”诗歌《车过南京桥》是路遥自己创作的, 他是为这首诗而来的, “他穿着件破旧的灰黑色棉袄, 里面的棉花都露出来了, 腰上记着一根麻绳, 看上去完全是一个农民的打扮”。就是这次见面, 闻颖建议起一个好听的名字, 路遥自己将缨依红改成了路遥这个名字。路遥的早年生活虽然困苦但没有能够阻止他伟大的思想, 他为了写《平凡的世界》整整花了三年时间进行了准备, 翻阅了1975年到1985年间, 十年间的《人民时报》《陕西日报》《参考消息》《延安日报》《榆林报》笔记作了几十本。据说手指都磨破了。路遥他对当时国家正处在一个新的历史转型期改革开放是有深度的思考, 他还带着自己的弟弟王天乐一起到延安的东关下矿, 后又去了陕西铜川矿务局鸭口煤矿体验生活, 他在农村的山上放羊、在田野里过夜, 他所做的这一切都是为了体会《平凡的世界》里的人们所思所想, 路遥以自己的身体力行, 善良正直, 胸怀坦荡政治家卓越的眼光来创造如此巨著。文学创作的一切都是为人民, 唤醒人民去不怕困难改变自己的生存环境, 对生活充满信心, 对党和国家充满信心, 然而这一切正是路遥热爱党、热爱国家、热爱人民, 有着正确的人生观、世界观, 有高度的政治觉悟和理论水平, 有对事物做出正确的判断, 而铸成这部巨著释放出巨大的正能量。

我们的国家还是一个发展中的国家, 尚有许多贫困落后的地方, 我们不能忘记他们还处在贫困之中, 生活在底层的人们也正在努力奋斗, 想早日摆脱贫困。像《平凡的世界》中所描写的人和事还有存在在我们的社会之中, 然而一些文人脱离现实生活捏造拼凑出一些假大空, 甚至低级趣味的东西来误导人们电影、电视剧中所表现出现的场景是豪华奢侈、美女名车, 一切物质都不用去吃苦奋斗, 都唾手可得, 充斥荧屏的泡沫剧, 三角恋豪门争宠, 偶像剧白富美、高富帅严重地误导青少年的世界观, 《平凡的世界》里的小人物的英雄气概, 释放出的强大的正能量正冲刷文坛文艺世界尚存的污泥浊水无疑是对这些严重歪曲了现实生活的作品无情的批判。当今我们的国家改革开放的伟大事业正在进入新时期, 攻尖战进入深水期, 时代和人民正需要像路遥的《平凡的世界》这样一大批拥有正能量的优秀文艺作品来鼓舞人、影响人、激励人去拼搏去奋斗, 去脚踏实地地去干, 去实现中国梦。

《平凡的世界》电视剧的热播, 提高了人们的审美标准和情趣, 让人们懂得世界是没有什么困难不可战胜的, 但人生必须有理想、有坚忍不拔的毅力, 有一个善良正直的心, 有一颗对党对人民对这片生长的黄土地感恩的心。

今天我们拜读路遥的作品, 缅怀路遥让我们永远不要忘记这位伟大的作家留给我们的这些宝贵的精神财富。

摘要：本文浅析《平凡的世界》路遥的创作思想, 深刻领会《平凡的世界》及作者路遥人生的伟大意义。本文浅析路遥的作品《平凡的世界》中所释放的正能量, 是路遥留给我们最宝贵的精神食粮。

关键词：路遥,《平凡的世界》,电视剧,茅盾文学奖

参考文献

[1]摘自人民网, 文化滚动新闻推荐电视剧《平凡的世界》上影, 呈现正能量, 向路遥致敬。<2015年2月27日>来源:《福建日报》.

[2]摘自人民网, 人民娱乐频道, 《平凡的世界》希望能影响90后, 原标题:在这个不平凡的时代再次体验《平凡的世界》, 2015年2月7日11:04来源:《钱江日报》.

[3]人民网, 从路遥的贫困说起。2015年3月20日15:01来源:《新民晚报》.

[4]山西新闻网读书《路遥传》作者厚夫忆路遥:中学时代就用心遥望, 2015年3月26日是, 来源《西安晚报》.

[5]摘自凤凰网文化活动文章:2012年11月16日贾平凹痛惮路遥:他是夸父倒在干渴的路上.

[6]摘自见人民网:人民娱乐频道《平凡的世界》希望能影响90后, 潘石屹主动代言, 2015年2月7日11:04, 来源《钱江晚报》.

[7][8]摘自人民网《文史》史海钩沉, 揭密:习近平和路遥年轻时都是“读书狂人”, 作者:俞亮鑫, 2015年3月11日10:56, 来源《新民晚报》.

[9]人民网《文化》滚动新闻推荐 (时效性, 强新闻) , 新版《路遥全集》首发, 首次公开路遥11封亲笔信, 作者:肖雪, 2013年3月26日10:11, 来源《西安日报》.

《平凡世界》内的平凡人生 篇3

【关键词】《平凡的世界》；平凡人生；现实；理想

“平凡”二字蕴含着很深的生活哲理。路遥用自己对人生的理解创作出一部《平凡的世界》，让多少平凡的你我感同身受。尽管孙少安和孙少平兄弟俩载然不同的人生轨迹抒写了不一样的平凡人生，但都是在沉重的生活中挖掘着生命的意义。

一、平凡人生彰显不平凡价值

《平凡的世界》用朴实的语言，描述了鲜明的人物形象，给人留下了温馨动人的画面，让读者随着主人翁的成长与发展见证了平凡人生的真实含义。《平凡的世界》内的人物都具有鲜明的个性特征，孙少安、孙少平以及其他人物都是那个时代的象征，让人感觉到生活的真实。正因为大家都是平凡人，不会像“伟人”一样做出令人瞩目的成绩，不能够预测时代的变迁，所以《平凡的世界》内的所有人物，包括死板教条的冯世宽，爱耍心计的田福堂，任劳任怨孙的玉亭以及整个双水村的大小干部、农民、知识分子都没能跳出平凡的世界。

路遥在写《平凡的世界》过程中，始终着眼于“平凡”二字，讲述的是自己那个时代的人生经历与生活体验。路遥出身贫寒，却有着不平凡的理想，在充满坎坷的人生路上，路遥始终没有放弃对理想的追求。路遥认为人生的过程就应该充满奋斗，永无休止的努力，让人生充满意义，这才是平凡人生的真正价值。路遥在《平凡的世界》中，通过对农村家庭年轻人对人生理想的追求与坚持，真实反映了平凡人生中的不平凡价值，在看完这部作品后，读者多多少少都会对人生展开回味和思考。

二、现实主义与理想主义

《平凡的世界》中对人生的思考无外乎两种人：现实的和理想的。直到今天，在我们年轻人身上也会有孙少安和孙少平的影子，他们兩个载然不同的人生，正是作品的伟大之处，年轻就有选择，有选择就有未来，尽管我们都有着不一样的未来，但是人生这个过程没变，成功或者失败，平庸或者优秀，即便是你拥有令人艳羡的钱财，但那又怎样？真正有价值的是人奋斗的过程，让平凡的人生充满意义。

以孙少安为代表的现实主义者。孙少安是《平凡的世界》中的重要角色之一，他代表了新时代中国农民的形象，骨子里的倔强性格敢于对贫穷发出挑战。孙少安作为一个农村年轻小伙，具有很强的责任意识，敢于挑重担，干苦活。年少的孙少安早早就开始为生活而奔波，13岁的他就和父亲一起成为家里的“顶梁柱”。生活在那个年代，有很多像孙少安一样的人，因为家庭贫困，早早地开始“工作”。他们这些人似乎都比较“早熟”，对社会现实看的更清楚，他们在选择人生道理时也会抱着一种“现实”的心理态度，敢于接受“现实”的命运安排。孙少安无疑是现实主义者中的佼佼者，头脑灵活，能够抓住机遇，再加上他不服输、肯吃苦的干劲，便有模有样地办起来砖厂。然后，这些人物的人生往往也会经历波浪，在遇到挫折后，并没有对生活失去信心，而是吸取教训，东山再起，最终取得成功。在孙少安身上，我们看到了不屈不饶的奋斗史，他以现实主义的价值观念，告诉我们平凡的人生需要顽强地面对生活中的风风雨雨，不应做生活的奴仆，要让命运掌握在自己手中。

以孙少平为代表的理想主义者。孙少平和孙少安尽管是兄弟俩，但是去有着不同的人生价值观。面对城市与农村的差距以及两人文化水平的差异，孙少平选择了一条充满理想主义色彩的人生轨迹。孙少平在不同的人生阶段都表现出不一样的理想愿望，在不断积累中，人生的境界也在不断升华。孙少平选择走理想主义道路，和其自身的性格、爱好有很大关系，他在高中时就非常喜欢读书，对国家大事的关心也远超同龄人，他身上已经出现和农村人不一样的思想萌芽，很难在融入农村大环境中随波逐流。

三、从平凡中找寻并坚持真正的自己

路遥以其深邃的思想和对人生深刻的感悟，采用现实主义的创作手法，给人们留下了一部部感人至深的作品。《平凡的世界》描写了改革时代中国城乡生活以及人们的思想变化，书中孙少平、孙少安的形象已经深深印在了读者心中。许多人仿佛在主人翁身上看到了自己的影子，感悟到平凡人生的真谛。时光流逝，任何美好的事物终究会在漫长的岁月中化为尘埃，生活本该充满激情和挑战，却最终归于平淡。所谓平平淡淡才是真，平凡的人生才是最真实的。对于路遥的《平凡的世界》，人们或多或少都会产生一种感觉：“平凡的世界，平凡的人生，正因为趋于平凡的人生充满无休止的奋斗，这才让人生的历程不再单调，这样的人生才有意义。”每个人都是平凡的，但是许多人都有颗不甘平凡的心，对人生充满理想，大千世界，芸芸纵生，正是这许许多多平凡的人生汇聚在一起构成了《平凡的世界》。我们应该认真体验人生中的酸甜苦辣，从平凡中找寻并坚持真正的自己。

【参考文献】

[1]王刚.平凡的人生——路遥生平与创作考释[J].延安文学.2013（06）

[2]王蒙蒙.解读《平凡的世界》中平凡的人生与信仰[J].考试周刊.2009（29）

[3]孙宏哲.浅谈《平凡的世界》的创作与接受[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）.2009（01）

《平凡的世界》读后感之 篇4

曾读过许多著名的作品，有的气势恢宏，磅礴大气，有的语言秀美，词藻华丽，有的情节曲折，引人入胜。可唯有《平凡的世界》深深地打动我的心，那份刻骨铭心的.触动，那种最平实的亲近……

她便是路遥先生的《平凡的世界》。

平凡中的迤逦

语言是平凡的，人物是平凡的，故事也使平凡的，正是这些平凡的人用自己的毅力执著谱写着人生的迤逦风采。

孙少平，这个路遥笔下的主人公，出身贫困，却懂得坦然面对现实，踏实地走好每一步。他经历了挫折与磨练，生活把他塑造成一个坚强的人，一个优秀的人。

曾以为小说会有个完美的结局，刚读完时感觉挺遗憾的。然而，随着时间的推移，生活的积淀，慢慢地我仿佛读懂了这种平凡。她不是童话，没有灰姑娘的水晶鞋，更没有王子与公主的美丽故事。也许这就是生活吧!平凡却不平庸，在踏实坚定地演绎着自己的人生，实现着自身的价值。

我仿佛听见在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。

人性之美

曲径通幽，春花秋月，曲院风荷…多美的意境。然而更美得却是人性。《平凡的世界》正是这种体现人性之美的作品。

孙少平，用自己的真诚打动着身边的人，坦然面对贫困，使之成为自己的财富。挫折艰难为没有让他低头，反而成就了他的高贵品格，自信自强。

田晓霞，出生于上层家庭，思想先进，生活优越，还是大学生，旁边的人都是“贵族”。但是，她却可以丝毫不理会社会的条条框框，与我们的少平用心交流，甚至走进爱河，甚至就在她做记者，而少平在煤矿做矿工的时候，她都能够做到不离不弃，而且她对矿上的生活始终能够表示了解。这让我深深的佩服。而在后面的英勇牺牲，就更加让她的人格得到了升华。

《平凡的世界》读后感之 篇5

高宇花

《平凡的世界》是著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著。这是一部全景式地展现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。作者在中国70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安，孙少平两兄弟为中心，刻画了社会各阶层普通人的艺术形象，劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，日常平凡的生活与激烈复杂的社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在特定时代所走过的艰难曲折的道路。一幕幕激动人心的故事催人泪下，一次次苦难中展现出的顽强坚韧的精神品质使人精神升华，读后让人荡气回肠。

一部优秀的作品能够改变一个人的命运，我就有这样的经历。1989年，我读省电大汉语言文学自费大专，那时学费四百元 ,给本来就不富裕的家庭又增添了几分忧愁。我们家七口人，我们姊妹三人都上学，我老大，劳动力只有父母，靠种地养家糊口，我的学费来自卖桃子，那时桃子一公斤才六角钱。因贫穷，父亲不让我补习，故而读书时我颇为惭愧，整日忧心忡忡，怨天尤人。一次偶然的机会，我向同学借了《平凡的世界》，书中平凡的少平却有着不平凡的经历，上学——务农——进城——务工——回乡，从地狱进入天堂又落入地狱，命运似乎一次又一次地跟他开玩笑。但他并没有消极，他始终自信自强，奋斗拼搏。我被少平的奋斗精神震撼了，他的精神给了我前进的力量和勇气。可以说我的成功部分来自于这本书的启示。

故此，除了学好专业课外，我又开始捧起高中英语史地课本，利用晚自习和双休日苦读起来。次年七月（1990年），我又回到母校榆中青城中学，以社会青年的身份参加了高考。尽管没考上，但我也无怨无悔，我已努力了。上专科的第二年，即1991年，我又节衣缩食，不吃早餐，用省下来的钱买了自考书，和同学又报了自学考试，读汉语言文学本科专业。

毕业后没分配工作，但一份耕耘，就有一份收获。1994年，我参加了白银市招干考试，当年考入白银区水川一所初级中学任教。此后，我的生活峰回路转。之后，我满足于现状，开始追求物质享受，精神也变得空虚起来。后来，我买了一部《平凡的世界》，又细细咀嚼起来。在该书521页，我读到“人生就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。”成年的我再读这些至理名言，又有了更多更深的体会与感悟。掩卷沉思，心中久久不能平静。少平的奋斗精神激励着我不断攀登，不断进取。我不能满足于现状，只追求物质享受。鲁迅说过：人活到老，学到老。保尔·柯察金亦言：人的一生应该这样度过，回首往事，人不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。

于是，我又捧起还未修完的汉语言本科专业书苦读起来。此时我已29岁，人生大事尚未解决，但我坚持苦读。不知不觉我步入大龄青年的行列，31岁的我仓促恋爱、结婚。

修完本科后，2001年我又报了英语专科自考。此时，我却遭遇婚变——结婚不到半年闪电离婚。当时来自家庭、社会的沉重压力，压得我喘不过气来。此时，我又想起了少平，相比之下，我感到惭愧。扪心自问，他在遭受一次次情感的打击之后，并没有向命运屈服，依然以惊人的毅力奋斗着。少平坎坷的婚姻再次给了我生活的勇气和力量。

我在随笔中写到：尽管命运那样不公，尽管人生这样坎坷，只要你能够不屈不挠，勇往直前，终能获得最后的成功。于是，我又拿起笔，一边写日记，靠写作排遣心中的忧愁；一边记动词、背单词、背时态，并于2004年底顺利拿到英语专科毕业证书。

如今，已到中年的我收入还不错，但一贯不修边幅，同龄人笑话我不注重外表形象，但我不在乎这些。因为我内心充实，踏踏实实做人，认认真真做事，幸福写在我的脸上。

《平凡的世界》里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界。读完这本书使我产生了很多想法：改革开放给了我们每个人良好的机遇，我们完全可以凭自己的努力改变命运；人生没有平坦的大道可走，只有不断地拼搏，才会逐步靠近你心中的理想。

心之所向——读平凡的世界有感 篇6

事实上，路遥在创作这部作品时，就有了不平凡的经历，他本为平凡之人，亦是贫穷之人，但他人穷志不穷，以他的磨难，以他的意志，以他的亲身经历、切身的体会，写下了这部平凡之作，使人深受感动、触及内心。

他创作成功之后，物质上应该很富有了，但他仍然忍受着病痛的折磨，用度的担优，直至最后幸福的病逝，至少一点，他精神上是富有的，人生是完美无憾的。

《平凡的世界》，讲述了一个平凡人的奋斗历程。

这部不朽的作品，读了让人忘不释手，以至于我反复读了两篇，心中涌起一股热辣辣的感觉，有时竟禁不住热泪盈眶。我没有资格对它评述，只有被它感动。

我们平凡的人，每日都为着衣食住行、子女教育、生老病死劳顿着、困惑着，似乎忽视了情感的交流、缺乏了精神的追求呢？

其实不然，我们平凡的人，以我们平凡的经历，每个人都是有思想、意识和追求的，只是多数人没有去认真体会、感受和思考，从而感到一生就是浑浑噩噩、彷徨不已。《平凡的世界》，他让我们能够认识到平凡的人、平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。

读了《平凡的世界》，让我耳目一新、豁然开朗，只有认真对待人生，生活才能给你以回报，只有认真对待工作，才能体现自身的价值，前面的路不是随时铺就鲜花的，而是靠自己一滴汗水一份心情浇灌出来的！

读了《平凡的世界》，也让我深深反思到了对子女的教育问题，作为我们多数普通的人，都在以一种补偿的心理来教育子女，怕他们吃苦受难，什么都给他们代劳，这是一个致命的错误，没有波折的经历，就不会忍辱奋进，这样的孩子，会缺乏感恩之心，缺之责任担当精神。

重读路遥《平凡的世界》 篇7

这种不容置疑的事实, 引起我重读这部作品的兴趣, 希望在重读中寻找到这部小说能经久地震动读者心灵的奥秘。

路遥在他的一篇长达六万字的创作手记《早晨从中午开始》中, 曾十分详细地、充满激情地记述了他在获得了中篇小说《人生》的成功之后, 所计划的一次似乎是决定他人生价值的“沙漠之行”——以六年的时间创作一部“力求全景式反映中国近十年城乡社会的巨大历史性变迁”的长篇小说所经历的艰辛的创作历程:他对改革开放时局的密切追踪, 他对各种创作素材和人文资料近似疯狂的涉猎, 他几年中自困于偏僻简陋斗室的孤独和寂寞, 他废寝忘餐、颠倒昼夜在稿纸上的顽强拼搏……这些记述令人读来自然无法不被感动。但是, 在他这篇创作手记中我们却极少了解到, 他对自己所面对的创作现实有着怎样的思考, 怎样的把握, 怎样的困惑。因此, 对这位作家在这部小说中所赋予的精神价值, 我们还是只能从他的作品中去寻找。

路遥创作于上世纪80年代中期的《平凡的世界》, 近距离地描写了从1975到1985这十年间中国农村所面临的困境和逐渐发生的重大变动。这是一个光明与黑暗交替的年代, 是一个令人忧伤、绝望又突现曙光令人振奋的年代。在这样的年代中, 人的命运起落浮沉, 生活的颠簸动荡是极其明显、也最震动人心的。作为文学创作, 这样的生活“切面”自然常为作家们所乐于截取。当然, 如何处理和表现这个“切面”, 不同作家的“着力点”是有所不同的。而从路遥的“着力点”中我们会感觉到他的处理确有其一些独特之处。

小说是以陕北黄土地的一个名叫双水村的小村庄作为生活基点, 作品一开始, 就展现了十年动乱后农村的一片荒芜, 长年的饥饿和极度的贫困无情地缠绕着双水村的农民大众, 而村支书田福堂却不顾村民饥寒不保, 为了争得“学大寨”的荣耀, 突发奇想, 盲目强制村民拖着疲惫的身体去修筑那个毫无经济效益的大坝……而更为残酷的是人的正当权利、人的正常情感所受到的肆意侵害, 那些掌握着极左政治权力的田富堂、孙玉亭之流, 可以把地主成分的金家子弟压得不能动弹, 无法施展自己的创造力, 可以因鄙弃孙玉厚家的贫困而强行威胁其儿子孙少安放弃对自己女儿润叶的情感, 可以因一些社员做点小买卖而随意拉去批斗、劳动惩罚……这一连串的生活故事, 我们似乎并不陌生, 那是非正常年代平凡生活中的一种普遍现状。那么, 路遥的独特之处又在哪里呢?我觉得主要在于他对这种“平凡世界”生活矛盾的把握及对人际格局变化的处理上。

双水村有着孙、田、金三大姓氏族群, 但是在那政治对抗、矛盾纷争的环境中, 路遥笔下的双水村这几大姓氏族群并没有像张玮的《古船》洼狸镇那样被处理成三股壁垒分明、界线划一、互相对立的社会势力, 在双水村的姓氏族群中, 其成员早已因经济地位和政治态度的差异而离析分解。孙姓中既有孙玉厚那样老实本分、勤劳过日子的农民, 也有像孙玉亭那样好吃懒做、靠趋炎附势过日子的政治“盲流”;田姓族群中除了田福堂这样的以“革命”名义无情地实施专权者外, 还有像田润叶、田润生这样重情感、重道义的年轻人;至于金姓氏族就更为复杂, 既有因长期受压抑而胆小怕事、唯唯诺诺者, 也有秉公办事、敢于坚持正义者, 有聪明智慧的后生, 也有胡作非为的不肖子弟。总之, 聚居在双水村的农家百姓, 氏族维系的链条实际上已逐步在断裂, 中国农村的宗法色彩尽管未完全褪去, 但随着20世纪革命风暴的席卷, 也由于现代经济生活的影响, 农村社会的宗法氏族已经无法壁垒森严地存在, 路遥固然没有忽视氏族成员间千丝万缕的族群关系, 但他所把握的农村的矛盾基本上已经不是传统的宗族间的矛盾, 在一种打着“革命”旗号的极左政治与群众实际利益的表层矛盾背后, 他更要突出的是一种漠视土地权益、钳制农民创造力与农民要求成为土地真正主人的矛盾。当这样的矛盾与几个姓氏族群成员之间的错综复杂关系相互缠绕, 也就构成了七、八十年代之交双水村这个“平凡世界”的特有底色。土地权益问题、土地主人问题, 这都是当今农村改革仍须严重面对的问题, 可以看出, 路遥当年对农村演变中社会矛盾的把握, 已经不是靠一种凝固的理念所支配, 而是靠自己的透视力和理解力。

路遥在描写土地制度从“大集体”向“土地个人承包”的转变过程中双水村的变化时, 给人印象最深的是人际格局的变化, 而且, 他把这种格局的变化不只看成是财富的增加, 而是着力于体现人的身心自由。随着社会出现新的转机, 当农民一旦重新获得了对土地的支配权, 他们的劳动智慧立刻释放出惊人的创造力, 从土地耕耘中获得了改变自己生存境遇的资源, 迎来了生活新的转机。小说着力描写的是双水村一些像孙玉厚这样的贫困农户, 如何在勤劳致富中经济获得翻身从而开始改变着自己的社会地位, 取得了在村中的发言权, 一些像金俊武这样的因“成分不好”长期被斥之边缘、压在底层的农户, 在村里也开始有了发挥积极力量的权利。人的精神解放才是真正的解放, 这种解放与田福堂的精神萎缩、精神颓败正形成鲜明的对比。在双水村的农民大众兴奋地走上生活正常轨道、在自己土地上大显身手时, 本为农民却被权力异化成“四体不勤”的田福堂, 身心已被无可抗拒的生活潮流所击倒, 尽管其职务还“挂”在身上, 但却失去了昔日颐指气使的威风, 只能整天卷缩在屋前的破磨盘上哀叹:

“田福堂忍不住从多痰的喉咙里发出一声叹息。他感叹历史的飞转流逝, 感叹生活巨大迅疾的演变。是呀, 想当年, 在双水村这个舞台上, 他田福堂一直是主角;而现在, 是别人在扮演这个角色了。他年老多病, 一个人孤零零地躺在这里, 成了生活中一名无足轻重的‘观众’”。

尽管田福堂始终不放弃“村支书”的权力, 但从内心上抗拒着新的生活潮流的他, 已经无法阻挡双水村人心的改变了。从人的精神格局变化来表现双水村人际格局的变化, 路遥这种处理方式无疑是更能震动人心的。

当然, 路遥也许深知人的精神变化并非都是“极端式”的, 在变异中有些人身上常会出现一些出人意料的怪现象。如一直跟随在田福堂前后、热衷于唱革命高调吃惯了大锅饭的孙玉亭, 他的变化就颇具讽刺意味。这个总想大轰大嗡、乐于大批判、大斗争的“革命家”, 天天希望在报纸上找到恢复以往“革命景象”的风向, 却又天天使他失望。“世事变了, 他还是一副穷酸相。一身破烂衣服, 胸前的纽扣还是缺三掉四”, 可这个“破败的‘革命老前辈’”, “政治热情”依然不减, 后来还竟然利用这个“特长”主动去为孙少安的砖窑点火仪式出谋划策、大张声势、上下奔忙, 为“资本主义”鸣锣开道。如果说田福堂是个有着浓重封建专制意识的“革命”权力的自觉执行者, 那么, 孙玉亭则是个没有灵魂、只图实利的政治“盲流”, 所以, 他只会为自己衣食无靠、风光不再而懊恼, 而不会像田福堂那样有那么多的精神失落感。而正因为他没有灵魂, 所以随时可以滑稽地改变“投向”。总之, 无论是田福堂悲剧式的衰颓还是孙玉亭喜剧式的善变, 它都标志着双水村社会一种人际结构的结束、新的一种人际结构的开始。

当城市化、商品经济的现代化大潮向农村迅速渗透蔓延, 在冲击农村传统秩序和观念, 给封闭的村落带来一片生机的同时, 也带来了许多驳杂的色彩。个人的行动自由固然把农民从土地拉向生活的各个方面, 但人的欲望的膨胀、恶性的彰显, 使得社会风尚也变得更加芜杂。本来就不安于下地劳动的王满银, 这时更有理由不顾家庭而常年游荡于城乡各地干他的倒买倒卖营生, 金家的儿子金福在城里靠盗窃敛财, 竟敢回村里炫耀自己的“富有”, 更有像城里建筑工地上包工头对待打工仔的凶狠和盘剥, 农村少女小翠在贫困逼迫下为了谋生而甘愿承受出卖肉体的屈辱, 还有官场上贪欲与腐败的滋生……总之, 由于农村土地制度的变革, 由于城市商业化风潮的诱惑, 随着主潮涌动而泛起的种种残渣, 当年都被路遥注意到或者预见到了。这使我不禁想起当前许多描写农村生活的作品, 不也是在四围搜索、倾尽笔力去写这些残忍的、残缺的故事吗?当然, 无论出于关注“下层”还是关注“人性”的动机, 这种书写也是无可非议的。但路遥却不使自己的创作仅仅停留在这样的层面上, 也许对他来说, 他感到农村世界生活的变动, 给人的命运带来的绝不仅是沉沦, 绝不仅是邪恶的出路, 在眼前翻滚的某些生活浊浪中, 他更敏感地看到了在那平凡的、被小农意识千年浸润的黄土地上一代人身上出现的不寻常的亮点。

路遥对双水村孙家兄弟孙少安、孙少平这两个人物的捕捉, 对这两个人物身上所萌生的新素质的挖掘和展示, 确实使他笔下的“平凡世界”更具有“不平凡”的意义。

首先我们来看看孙少安。作为孙玉厚一家的长子, 孙少安虽然才智出众, 却因家境贫困, 13岁高小毕业就懂得父亲已不可能供自己上中学了, 他不得不改变自己的命运, 回到家中帮助父亲劳动以承担起一家的生活重担。在人生转折的时刻, 他向父亲说了一段让他刚强的父亲泣不成声的话:“爸爸, 我回来劳动呀。我已经上到了高小, 这也不容易了, 多少算有了点文化。就是以后在村里劳动, 也不睁眼瞎受罪了。我回来, 咱们两个人劳动, 一定要把少平和兰香的书供成, 只要他两个有本事, 能考到哪里, 咱们也把他们供到哪里。哪怕他们出国留洋。咱们也挣命供他们吧!他们念成了, 和我念成一样。不过, 爸爸, 我只是想进一回初中的考场;我要给村里村外的人证明, 我不上中学, 不是因为我考不上!”这段话, 使我们看到了这位少年懂得生活、懂得责任却又不甘于屈服命运的个性。正是把握着这样的性格基点, 路遥展开了孙少安在双水村不寻常的奋斗足迹。

回到田间劳动的孙少安, 不仅生活上尝受了一个贫苦农民的艰辛, 同时在爱情上也遭受到难言的压抑。由于社会地位的悬殊, 他和同学田润叶的纯真情感被润叶父亲田福堂利用权力残忍干扰, 尽管少安知道润叶对自己一往情深, 但最终还是忍痛与润叶分手, 路遥相当细致地刻画了他那种自尊与自卑相交错、内心矛盾与自我克制相混杂的心态。也许正是这样双重逼迫的命运遭际, 使孙少安在社会刚出现转机时, 就极其敏感地、“眼疾手快”地紧紧抓住生活的契机, 在经过替人搬运砖块的实际体验后, 果敢地在村里办起了砖窑, 成为了双水村第一个迈出土地寻求生存发展的专业户。路遥既写到他的创举给一直贫困、固守的双水村所带来的震惊, 给正在探索农村经济发展新模式的城乡带来的荣誉, 也写到了他在创业过程中的几起几落以及所遭受的世态炎凉, 他在绝境中的奋起。有些评论者将孙少安这个人物看成是“传统伦理道德的继承者和承担者”, 这种观点我以为并不完全准确。在孙少安身上无疑保留着许多传统道德操守, 但已经不是那种盲目的忠与孝, 它更多表现为一种对父母、妻儿的责任和承诺, 对他人的诚信与道义。其实我认为路遥在这个人物身上更要突出的是一种“不认命”、“不服输”的气质, 这使他敢于做出他的上辈人不敢想、更不敢做的事情, 显示了世代背朝天、脸朝地的农民正开始昂起头来向新的生存方式迈步。对孙少安来说, 他已经不是那种只会谋算收下的粮食能否糊口, 只会打个土窑安身立命的农民, 他懂得如何冒风险抓住机遇在土地以外不断博取更大的经济效益, 去创造更大的事业。孙少安从办一座小砖窑成为被社会赞赏的“冒尖户”, 进而激起“更大的雄心”一步一步扩大再生产。在积累了一定财富以后, 他接受了弟弟少平的建议, 克服了“拿钱去买个虚名”的自私心理, 决定“为村里人办点事”, 主动出钱修建村里的小学, 为改变他生活了半辈子的这块土地的落后面貌尽自己责任。这也正是意味着他开始一步一步地在摆脱着作为传统农民的小生产者狭隘眼光和自我满足心态, 开始建立起更宽阔的胸怀。

小说有一段描写孙少安在作出“为村里人办事”决定后的心境:

“此刻, 他一下子想起了许许多多的事。……噢, 他已经在这块土地上生活了半辈子, 他的后半辈子也要在这块土地上度过……过去, 日日夜夜熬煎和谋算的是怎样才不至于饿死, 如今却有可能拿出一大笔钱来为这个他度过辛酸岁月的村庄做点事了……就他而言, 整整一个历史时期已经结束, 他将踏上新的生活历程。只有一点不能改变:他还应该像往常一样, 精神抖擞地跳上新生活的马车, 坐在驾辕的位置上, 绷紧全身的肌肉和神经, 吆喝着, 呐喊着, 继续向前去!”

显然, 这是一个根须深深扎在土地上却又开始朝着更广阔世界迈步的一代农村新人形象, 它诞生在中国社会政治经济体制发生重大变化的最初岁月, 它预示着中国农村在摆脱传统农业文明向着现代农业文明迈出的具有深远意义的第一步。

特别值得我们重视的是, 这个在八十年代出现的文学形象所具有的精神品格和行为选择, 已经大大不同于出现在五、六十年代之交的梁生宝形象 (柳青《创业史》) 。拿这两个人物形象作些比较是很有趣的:这两个人物都出自陕北作家之手, 都是土生土长在陕北农村的青年农民, 但他们却处在不同的时代背景, 一个身处农村土地走向集体化的高潮中, 而一个则处于农村土地制度发生变动, 实行土地个人承包的环境中;两人都有一部艰苦奋斗史, 一个是以忘我的英雄式姿态、弃置个人的家庭、爱情, 不辞劳苦带领穷哥们试图走集体富裕的道路, 一个则是普通农民的身份既懂得勤耕细作解决一家温饱, 又懂得置家立业并抓住机遇开创个人事业, 在发家致富的同时又来扶助贫困乡亲、回报社会;两个人物都在奋斗中成长, 一个是忠诚于上级既定的路线勇往直前, 而一个则是通过家庭和个人命运的遭遇, 在尝受世间冷暖中、在敏锐地感受到时代激流的音响中, 坚定着自己的人生选择。这两个既有血脉相连, 又有异样质地的人物形象先后出现, 自然折射出不同创作年代作家价值立场的差异, 也体现出作家艺术追求的不同趋向, 前者充满着过份的理想主义色泽, 而后者则追求着对生活本色的遵循, 追求对最贴近泥土的生命气息的传递。从这样的比较中, 我们不难理解路遥塑造孙少安形象——这个从黄土高原走出的、最早的农民企业家形象, 在当代长篇小说创作中所具有的开启性意义。

《平凡的世界》中与孙少安相映照的是其弟弟孙少平的形象, 这是一个对当今年轻人更具震撼力的形象。用今天流行的称谓来说, 孙少平也是个从农村流向城市的“打工仔”, 这种形象在当今文学创作中可谓屡见不鲜, 但是, 却很少像孙少平那样发出经久不减的震撼力。其原因何在?

从小说一开篇, 路遥就不回避这位农村少年所陷的生活窘境:家境的极度贫困, 让他在学校仅能维持最低微的温饱。强烈的自尊心和自卑感使他每次进餐都有意避开绝大部份有条件吃甲餐、乙餐的同学, 等到最后一个去食堂取他那份最劣质的饭——两个高粱黑馍。但唯一使他感到优越的, 是他能够自觉地拥有精神食粮, 在课余, 他几乎读遍了当时所能够借阅到的图书读物, 也许正是这些文化养料, 丰富了他在贫瘠荒野中的精神生活, 为他的心灵打开了一个新世界, 从而促使他萌动起冲破生存现状的人生选择。在中学毕业前夕他与同学田晓霞在探讨今后生活时, 有这样一段话:

他说:“我不会变成你描绘的那种形象。”他立刻严肃起来, “你不知道, 我心里很痛苦。不知为什么, 我现在特别想到一个更艰苦的地方去。越远越好。哪怕是在北极的冰天雪地里;或者象杰克·伦敦小说中描写的严酷的阿拉斯加……”。“我不是为了扬名天下或挖金子发财。不知为什么, 我心里和身上攒着一种劲, 希望自己扛着很重的东西, 在一个不为人知的地方, 不断头地走啊走……或者什么地方失火了, 没人敢去救, 让我冲进去, 哪怕当下烧死都可以……”

孙少平回答田晓霞的这段话, 就像喷发心中的一团火, 表达了一个生长在“日出而作, 日落而息”的农耕社会的年轻人要寻找新的生活天地、创造有别于小农生产方式下那种自满自足、平淡人生的强烈冲动。他的这段表白确实就如一份人生宣言, 支配了这位向往新世界的年轻人与一般只求出外谋生的“打工仔”不同的迈步起点。

对路遥笔下的孙少平来说, 进入城市并不是仅为了寻求一个时尚的生活环境和一个“体面”的城市户口, 而是希望实现一种身份的转换, 一种精神的转换。正因此, 路遥为这个决心背弃世代农民的身份确认的年轻人, 设置了极为艰辛的、脚踏实地的生活道路。孙少平离开双水村外出“闯荡世界”的第一步, 是到黄原这个靠近农村的小城市, 当他身上揣着仅有的十五元钱, 提着破烂的行李卷来到这个对他来说“已经是一个大世界”的黄原时, 他只能像大部分流落异地的农民一样去当“揽工汉”——几乎就像牲口那样站在大桥头那里等候着工头来挑选, 到各种建筑工地上做小工, 扛石头, 提泥包, 钻炮眼……一天的工钱仅够糊口, 还要受尽工头的盘剥和处处低声下气的顺从。这对一个有文化、有思想的年轻人来说, 心理上、精神上所受的折磨, 无疑比他扛一百多斤的大石块、背上的皮肉被磨烂还要痛苦, 更毋说处在城市最底层、根本无立足之地所受到的世态炎凉了。即使后来得到好心人的介绍, 到了桐城大牙湾当上了正式的挖煤工, 实现了从农民到工人的职业转换, 然而, 一两百米深的挖煤坑道下恐怖的环境, 超繁重、高风险的劳动, 更让他尝受到难以想象的人间劳苦。这里可以看出, 路遥追求的不仅是向人们诉说一个农家子弟到城市后的惨酷经历, 以博得一点同情之泪;他所追求的是要让他笔下这个人物, 在“苦其心智、劳其筋骨”中充分地表现他精神的成长。我认为这是描写苦难的两种不同层次。小说中有不少描写孙少平在工余的深夜躲在工棚破烂的帐子里面或伏在“烂尾楼”的芦席棒上借着微弱的灯光如饥似渴地读着《钢铁是怎样炼成的》, 读着《牛虻》 (这是在当时环境下只可能找到的书) 的场面, 表现他如何在最艰苦、最绝望的境况中, 倔强地寻找着精神的支撑。我们不难感受到, 保尔·柯察金、亚瑟这些人身上的坚毅、顽强、为追求理想九死不悔的精神, 在孙少平身上所产生的影响。这也体现了作家路遥对实现文明转换的理性思考:要真正摆脱农村小生产者的狭隘意识, 实现精神世界的彻底转换, 并不是简单地进入到城市或者简单地获得了工人的身份就能如愿的, 一种新的文明素养的获得, 更需要经历艰苦的精神历程和身心的磨练。也许正因为触及到这样一个最深层的精神揭示, 孙少平的形象才会在正在从传统走向现代的当代青年读者中产生如此强大的影响, 以致许多年轻读者把这个人物看成是自己“少年时代的圣经”。

我注意到在研究者中对作家路遥创作所呈现的精神特征, 一直存在不同的看法, 有认为:“他深受儒家文化影响, 所以在其书中所表现出来的文化价值具有复杂性、矛盾性, 即他对传统文化的体认和超越, 又对现代文化却步和瞻望。”;也有研究者只看到路遥的创作一直存在一种“城乡对应模式”而没正视这种“模式”内涵的变化。应当承认, 路遥的精神世界和情感世界确实不是单一的, 他的骨子里浸润的是深厚的乡土文化, 但是他又是个富有理性的敏感作家, 乡土文化的深厚性和对时代飞速发展的感应力, 构成了他农村小说的创作优势。他不像他所尊敬的前辈作家柳青那样, 当自我构设的农村合作化理想前景遭到现实的质疑时, 无法接受而陷于精神痛苦终至搁笔。路遥对自己精神立场的调整是明显的, 我们从孙少平的形象和他在《人生》中的高家林的比较中可以看出这种变化。1982年他笔下的农村青年高家林, 因不满农村的闭塞、落后, 萌动了进城寻求出路的愿望、而且也实现了这样的愿望。但路遥对这个人物的人生选择所抱的态度是十分矛盾的, 他一方面写出高家林向往城市的合理性, 但又流露出他对高家林抛弃农村少女巧珍而接受城市女性黄丽萍的不满, 并通过对巧珍真挚深情和纯洁品格的描写, 实现对高家林的道德谴责;同时又设置了高家林是利用了不正当关系顶替他人而进入城市的情节, 最终让这个希望在城市中寻找自己新的生活位置的年轻人, 灰溜溜地返回农村。这些描写, 与其说是对高家林处世态度的道德批判, 倒不如说是作者在对农村面对现代文明时, 人的命运趋向的认识还存在着矛盾和犹豫, 还没有完全摆脱“立足农村表示进步, 离开农村表示忘本”的流行观念, 还没有获得一种新的文化视点来观察、思考农村在向现代文明转换中所展开的多种人生选择的合理性。当然, 他在高家林形象刻画中所表现的“两难选择”, 在当时确实打开了人们的思维空间, 给以往那种“非此即彼”的艺术接受带来了一些令人沉吟不已的叹息。但到了《平凡的世界》, 路遥对于孙少平决心改变祖祖辈辈生存惯性, 离开故土、闯荡世界, 通过艰苦奋斗寻找新的生存方式的行为, 则是以相当明朗的态度给予赞颂。即使对无法离开乡土的孙少安, 也着力表现他善于把握生活契机、“眼疾手快”地开拓自己一片新的生活天地。这些, 都体现了作家路遥在感受到现代文明潮流的到来时对自己原有价值观念的调整, 也正是这个关键性因素, 使他的《平凡的世界》能够把握住时代发展的脉搏, 以超前的眼光透视新出现的现实矛盾, 并经受住时间的检验, 在延续了一段比较长的历史途程后仍然感动着当下的读者。

平凡的世界 篇8

晚上，一个人从图书馆悄悄地漫步在校园的林荫道上，迎着微弱的偏南风，心中有种莫名地欣喜。戴上耳机，打开手机中存放的有声小说《平凡的世界》，孑然徘徊在人丛中。迎着南天上空的一轮明月，和着阵阵清风，虽感觉有些微凉，但更多的是愉悦与舒畅。

徘徊着，倾听着，思考着，发现着，而一对对情侣时不时从自己的身边擦肩而过。耳边的脚步声和嬉笑打闹声搅乱了我的思绪，眼前的无数对鸳鸯戏吻更令人欲淹目而不得。此刻的种种景象，加之我在书中得到的关于人生和时间的感想，以及对我过往青春与爱情的回顾，交织缠绕在一起，使我产生了对时间和人生的虚无感，有种飘飘然羽化成仙的神奇感受，美得不可言喻。

眼前的年轻情侣们正激情四射的紧紧拥吻着，仿佛要把对方吞没到自己的身体里，把对方融入到自己的血液中才肯罢休。这让我看到了自己从前的影子，把我带回到青春萌动的季节。那时的爱情，有种“悠然心会，妙处难与君说”的神奇美感和崇高的纯真感。为了自己所爱的那个人，我可以奉献出自己的一切，只要能给她带去欢乐，只要能博得她的一笑。而那时，她是那么的美丽动人，她的双眼迷人，她的秀发飘逸，她的身姿绰约，她的言语灵秀，她的思想纯净，她的灵魂高尚，她的一切的一切，都是世间最美的，是上帝的独一无二的美的创造。她比所有的艺术品都要珍贵千百倍，而我也要爱她千百回。但最终，当一阵风从我们耳边吹过时，我才发现自己的爱情和那个可爱的人，已经成为别人的新娘，过上了我所未知的生活。风，把时间吹来，把我的爱情吹走。

我们的世界是如此的丰富多彩，我们生活的地球面积是如此的辽阔，我们的宇宙是如此的生机盎然，但是，属于我们每个人的世界确是如此的渺小。我们无时无刻不在同我们周围的人打交道，我们无时无刻不在和身边的人擦肩而过，但真正能够陪伴在我们身边的人，无非就那可怜的几个。风，把时间给我们吹来，又把时间给我们吹走，结果，我才发现原来世界是如此的渺小，真正构成我的世界的仅仅就是那些与我有联系的人，于是，我懂得了要加倍珍惜这些难得的友谊，珍惜身边的亲朋好友，要经常和朋友联系。这，就是在珍惜我的世界，珍惜我的人生。

当大卫·科波菲尔回顾自己的一生，谱写自己的传记时，当伊丽莎白和宾利先生用傲慢与偏见演绎他们的爱情时，当呼啸山庄和画眉山庄讲述它们的故事时，我们会发现，在宇宙和时间的浩渺长河之中，时间真的似一种虚无，而生命的确是一种消逝和灭亡，它如同昙花的一现，如同流星的一瞬。我们为何还要纠结于日常的种种琐事，钻营于蝇头小利之中呢？我们为何还要限于生的纠结与苦恼之中呢？我们真正所需要的是享受自己的生活，洞悉生活的奥妙，化解身边的纷争，抛开所谓的烦扰，获得一颗淡泊宁静，怡然自得的心境。我们会发现，生活原来是如此的奇妙与美好，我们每个人都有机会体会到羽化成仙的逍遥！

正如路遥的小说名字一样，这个世界的确很平凡！我们唯一所需要的，就是去发现这个世界的平凡，从而揭开时间和人生的奥秘。

《平凡的世界》读后感之 篇9

——读《平凡的世界》有感

晴天

秀莲哭了一会，却反过来安慰他说：“事情到了这一步，你……不敢太熬煎。急出个病，咱更没活路了！”

秀莲沉默了一地，突然严肃地对丈夫说：“事到如今，我也想过了，只能让我回一次娘家，看能不能让姐夫先给咱们借一点钱。有林在村里办醋厂，多了拿不出来，一千来块估计还可以……”

少安听妻子这么说，便“腾”起坐起来。他感激地望着仰面而卧的秀莲，似乎在完全的绝望中获得了一点生机。

l “咱们不能再这样等死了！”

“一眼看见，窝在双水村是没有出路的！”

“可是，你难道就不能跑到县上去试试吗？不行了拉倒！这总比坐着等死强！过去，你可从来没这么窝囊过……”

0

1小说《平凡的世界》中，最令我钦佩的女性是秀莲，少安之妻。

始终记得，少安的砖厂在经历了周县长亲临现场的荣耀的“点火仪式”后，本以为会红红火火、更上一层楼，不料，由于卖瓦盆的河南师傅实际上根本不懂烧砖技术，导致千辛万苦烧制的成品砖无一例外地布满了裂痕，成了一堆毫无用处的废物——少安破产了！这突如其来的灾难般的打击，从经济到精神上都几乎将少安彻底压垮。之后的半年里，少安只能利用繁重的体力劳动来麻痹精神上的痛苦。

是秀莲的陪伴、安慰、关爱，以及一次又一次的鼓励将少安从痛苦、绝望、麻木中唤醒，让少安得以重新振作起来，并最终东山再起。

0

2不得不说，秀莲女性的温柔、顽强、坚韧与深厚的爱着实令人钦佩！

面临突如其来的打击，秀莲同样悲痛欲绝、伤心哭泣，但是，她马上止住了哭，却反过来安慰少安；

晚上，二人都陷入绝望的沉寂，秀莲却突然开始冷静、理智地思考应对之策，想到先回娘家借点钱，把村民的工钱给解决，让少安看到一线生机。

可以说，秀莲仅仅由着自己的悲恸情绪放任了一个晚上，之后，她没有让任何人为她操心、担忧，她不再扮演一个受伤者，转而成为一个保护者，少安的保护者：之后的半年里，少安愁苦不堪、颓废倒塌、一筹莫展，熬煎得吃不下饭、睡不着觉，秀莲好吃好喝地伺候着，给他说宽心话，甚至在少安苦闷至极无端地向她发火的时候，心甘情愿地当他的出气筒。

秀莲是顽强、坚韧的！男人尚且承受不住的打击，秀莲却能承受；男人尚且无法转圜，秀莲却能顽强地走出来；而且她不只是自己走了出来，还努力拽着少安一起走了出来。

秀莲也是乐观的！从破产当天起，她从没有放弃过东山再起。她一再给少安打气，却一次次收到少安消极的回应，但是她没有放弃，直到她最后说出“你难道就不能跑到县上去试试吗？不行了拉倒！这总比坐着等死强！过去，你可从来没这么窝囊过……”被击中要害的少安才如梦惊醒——是啊，不试试怎么知道不行？！试过了不行拉倒！尽全力了，即便失败也问心无愧，也心甘！窝在家里唉声叹气是永远没有希望的，走出去才有希望！

秀莲表现出来的顽强、坚韧和乐观，更多地只源于她内心对少安一往情深的爱——少安已然如此，她岂能再给少安添忧？！她唯有收起自己的悲伤、痛苦与绝望，才可能照顾好少安，才能减轻少安的悲伤、痛苦与绝望；她唯有保持乐观，才能为少安重新点燃希望，才能东山再起——秀莲具有强大的爱的能力！

她的这种强大的爱的能力，让她在绝望之时依然能回归冷静、理智，也让她极富有生活的智慧——作为女性，她忍不住伤心哭泣，但是她懂得适时收起自己的悲伤；懂得何时温柔包容丈夫，何时坚持己见、激励丈夫。

0

3《平凡的世界》里，秀莲不是最美的女性，但她是爱的能力最强的女性；秀莲不是最有学识的女性，但她是最有慧眼、最有胆识的女性；秀莲不是思想最丰富、眼光最高远的女性，但她是最能吃苦、实干的女性。

如果说生女当如姚木兰，那么娶妻当如贺秀莲！

当然，秀莲也是幸运的：她拥有少安忠贞不二的爱情——虽然少安与润叶青梅竹马，但是少安娶了秀莲之后，便心无旁骛，一心一意地爱着秀莲；而且少安对于秀莲最初的不要彩礼、后来对父母弟妹的照顾，以及开办砖厂一路的陪伴与支持始终心存感激。少安对秀莲的爱一日胜过一日。即便有了孩子以后，秀莲“更不讲究自己的穿戴，经常是一身带补丁的衣服”，少安也“很喜欢妻子这身打扮，他希望自己的儿子也能记住这样一个母亲的形象……”。

秀莲在少安心中更占据着无人能及的位置，因为少安是如此信赖秀莲——悲伤、绝望、落魄的时候，他只想紧紧搂着妻子，“这已不仅是肉体的需要，而是寻找一种可靠牢固的精神依托……”而现实生活中，很多男人放不下面子：他们喜欢在女人面前炫耀，却愿意独自哭泣。总之，少安愿意将最真实、完整的自己交给秀莲，这对于一个男人来说是非常不容易的。

少安的爱也在很大程度上激发了秀莲顽强、坚韧和乐观的人格力量！

女人就是这样一种奇怪的生物：一旦男人给予她足够的爱，她便能回报更多的爱，并拥有承受一切苦难、抗击一切挫折的勇气与力量！

《平凡的世界》读后感 篇10

书的开头，孙少平是个连“丙”菜都吃不起的穷困的农村学生；书的结尾，孙少平是个身有残疾的普普通通的煤矿工人。从头至尾，孙少平都没有能够脱离所谓的“社会底层”。可是时至今日，每每想起《平凡的世界》，想起孙少平这个平凡的人，这个人物身上的自尊都令我汗颜。

初中时在读者上面看到了《早晨从中午开始》。工农兵大学生出身的父亲对这句话无限感慨，认为它概括了他们那一代人的人生轨迹。我却被这文章中记录的作者路遥创作《平凡的世界》时的各种准备工作所吸引。头一次知道，原来为了写一本长篇小说，要在一个荒郊野外独居数年；要通读十年间的报纸，记录各种事件（后来知道，这也就是所谓的“doing research”），翻阅报纸到手指被磨得露出毛细血管。这些听起来艰苦以至于荒谬的事情，对我却有着巨大的感染力。直到今天，我仍然对这种被王小波描述为“反熵过程”的人对于某一事物不合常理的执著，有着莫名其妙的好感。

高中时终于读了这本书。

坦率的说，这本书有很多我不喜欢的地方：作者强加在人物身上的褒贬之辞；书中没有一段善终的感情；孙少平和田晓霞好地莫名其妙；田晓霞的死和孙少平的尿失禁；外星人；等等。甚至每一个人物的身上，都能找到不讨我喜欢的性格。

可是这本书却最终吸引着我，也改变了我。书中并没有丝毫的矫揉造作；没有跌宕起伏的情节；没有轰轰烈烈的场面，有的只是一群平凡的人组成的一个不平凡的世界。全书以一个名为双水村的陕北农村为对象，以孙少平、孙少安兄弟两人的命运为主线，以孙家及村周围的人群的生活为半径，深刻的反映改革开放前后城乡社会的变迁；演绎出一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富有、苦难与拼搏的戏剧；深刻的勾勒出社会环境下农村青年的成长轨迹。路遥为我们讲述的不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求。这是一个喧嚣浮躁的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。这就是，一个平凡人的自尊！

孙少平在物质生活上是窘迫的，在精神上是寂寞的（田晓霞只是作者的一厢情愿）——但我从来没有在生活中见到任何一个人，能够像他这样认真的对待自己的精神世界。

这些年来，我偶尔回到老家，短暂享受着由于信息不对称而带来的莫名的崇敬和优越感。但一想起孙少平，就如梦醒一样惊悟到自己精神家园的荒芜和贫乏。

我心中的孙少平，是个“讲究”人，在平凡的人生境遇中，对自己的精神世界仍一丝不苟。儒家讲“慎独”，是在没有监督时的道德自律。而孙少平的精神追求，也是在无人欣赏的情况下的个人的选择。他的周围不是一个能够欣赏和奖励他的这种追求的环境；他也没有如许多“爱书之人”那样如孔雀般陶醉于自己的才情，展示自己的品味；他甚至不是因为专业上的纯粹的热爱而去学习。他对精神世界的一丝不苟，仅仅是因为他把自己作为一个高贵的人，来由衷地尊敬和爱戴。

这样的态度比任何话语都有力量，这样一个高贵的普通人比任何社会角色都更令人诚服。社会上流行着用一个人的社会地位来判断他的质量；我身边也不乏动辄对他人的“成就”或“品味”作褒贬之辞的朋友。我总觉得在看到了孙少平这样的人后，我更愿意相信这样的人的存在。人可以独立于成败，独立于世俗的价值评判，独立于他人的褒贬臧否，而自己尊重自己，做个高贵的人。在他的身上我看到了那么多的隐形的光芒，是从心灵最深处唤出的感动与共鸣，无需太多的修饰与言语。在慢慢思考与体会中，我看到他通过双手不断锤炼自己的信仰与理想、不断编织自己的梦想，一步一步，脚踏实地，走得自信又从容。