品人生

第1篇：品人生

品智慧人生　做魅力领导

叶微微女士，现任鼎鼐企业管理咨询(上海)有限公司首席执行长。曾历任台湾葛兰素(Glaxo)大药厂人力资源、法务、公关行政部董事及财务信息管理部经理，美国《读者文摘》(ReadersDigest)台湾分公司及多乐士制漆股份有限公司财务主管等;拥有21年跨国公司实务工作经验，专长于企业诊断及顾问咨询、高阶领导技能培育、人财资本规划与提升等;《魅力领导》一书作者。

如何提升企业领导力?怎样平衡事业和家庭?管理咨询业会向哪里去?……这些话题备受关注。为此，本刊总编辑曹永刚特约鼎鼐企业管理咨询(上海)有限公司(以下简称鼎鼐)首席执行长叶微微女士做以下深度专访。

中国企业领导者的不足

曹永刚问(以下简称HR)：您2002年在上海创办鼎鼐企业管理咨询有限公司，至今鼎鼐已给近200家在华500强企业或国内大型私企做过管理培训。在您和鼎鼐对中国企业进行培训或咨询的过程中，您如何评价中国本土企业领导者的进步和不足?

叶微微答(以下简称答)：中国企业这些年所取得的进步显而易见。从企业管理的内容上看，改革了传统国有企业闭门式的单纯生产管理和坐等顾客上门的状况，按照现代企业管理的要求，确立市场及用户第一的经营观念，把过去的无视市场、轻视销售转变为高度重视市场调查和市场预测，建立企业销售网络和售后服务体系，实现生产管理与市场营销的有效结合。还有一些中国的本土企业，开始走出国门，逐步向世界发达国家的企业管理模式靠拢，实行生产管理、营销管理、人力资源管理、科技开发管理、财务管理等综合性管理，重视树立企业形象，增强企业名牌意识，如海尔、联想、华为等。

但总体来看，中国企业管理工作和领导者自身还存在很多不足，至少有这两方面的共性问题。其一，系统思考不够，人才概念不强。现代企业管理工作涵盖方方面面，一般都要涉及供应链、生产流程、质量控制、技术研发、营销服务、人力资源、财务规划、公关宣传等等，只有各个环节保持高度协同，企业运营才能健康、高效。但现在很多企业领导者都没有全局性、系统化的意识，或者表面上具备，但实际工作中往往头痛医头，脚痛医脚，忙得团团转，问题却此起彼伏。另外，在这其中，人才概念尤为淡薄，企业表面上发展速度看似很快，但内在的人才建设速度却相对落后，很容易导致企业发展难以为继，在竞争中很快被淘汰。其二，很少思考建立竞争优势，大多喜欢从事多角经营。企业的竞争优势一般有五个层面，文化优势、资本优势、体系优势、顾客关系优势、战略优势。这些优势更多体现出企业无形资产方面的竞争力，而不仅仅是企业的硬实力问题。国内企业领导者常常缺乏远见，很少思考如何去建立企业的竞争优势，却喜欢多角经营、实现规模扩张，并想以此做强做大，结果却可能是空中楼阁，稍有不慎，就会坍塌。

HR：您刚才说到，中国企业的人才概念普遍不够，您能否再详解一下中国企业的人才问题?

答：国外企业都是靠一套完善的机制来选拔人、使用人或培育人，而国内企业通常靠一时的信念来吸引人、管理人。国内企业更重视固定资产、设备、资金等，即以“资”为本，并不真正地重视人才;所谓的“以人为本”，其实是把人看成“成本”，不是“资本”，所以不愿意花大气力去培育人才，更不可能舍得投资去培养企业未来发展所需要的各种人才。在国内企业发展的各个层次上，都很容易看到企业的人才准备度非常不充分，常常是临时抱佛脚，人到用时方恨少，四处找人挖人，即使找到合用之才，企业在整合上也要花费很多心力，甚至要付出不少代价。据统计，优秀企业的核心骨干人才有70%都是内生的，否则企业的先进管理模式和企业文化将很难传承和发扬光大。

企业在人才问题上存有误区，主要是企业领导者习惯于以小企业的管理方式来经营大企业，并且对企业无形资产(包括人才)的认识还停留在非常传统的阶段，人力资源管理工作也远没有上升到战略管理层面或人力资本的管理阶段。

领导力的提升要因人而异

HR：您这些年致力于企业管理咨询和领导力培训工作。请问您如何评价当前的管理培训项目?

答：关于提高个人领导力和团队管理能力的培训课程五花八门，这方面的知识和理论也是推陈出新，目不暇接。在管理咨询实践中，我们也会根据企业不同的发展情势采取不同的提升方案。但经过多年探索，在总结国外学者研究成果的基础上，提出企业管理“7S模型”和“全脑竞争优势架构图”，运用到企业管理培训中，效果非常显著。有些培训方法更注重一些领导技巧和管理技能的训练，往往是“补短”，而全脑优势理论则能够做到“以人为本”来正视自己的真实状况，充分认识自我，挖掘各自潜能，形成优势团队，是“取长”的过程。全世界上没有任何两个大脑是一模一样的，每个人的大脑都有不同，领导者也是如此。管理能力取决于思维能力，思维来自于大脑。近几十年来，大脑科学的突飞猛进，使我们更加了解人类的思维模式，而“思维偏好”更影响着我们每天所做的事，例如沟通、制定决策、问题解决、管理风格等等。也因此，了解你的思维偏好，将可以使你以全新的观点看待自己及他人。

一个优秀的企业不但要有资金运作能力、组织实施能力和市场占有能力，更要有群体凝聚能力、产品创新能力和社会责任感。若从脑科学角度讲，企业的智力资源当为“全脑优势型”。企业未来发展的较量，实质就是大脑的较量，更是领导者大脑智慧的较量。所以，领导力的提升要从了解自己的大脑开始，从建造竞争优势开始。

女性领导者的优劣势

HR：在企业中从事人力资源管理工作的不少都是女性，您自身就是一位非常成功的管理女性，请问您怎样看待管理者在性别上的差异，以及女性领导者具有怎样的竞争优势?

答：一个人要想成功，职涯规划很重要。以前并没有人来教我们该如何规划人生，我的发展历程主要是努力加幸运。职涯规划应该有四个层面，一是个人贡献者，二是经理人，三是事业伙伴，四是战略伙伴。其实刚开始从事什么职业并不决定一切，关键是要把这个职业做精，做到极致，也就是先垂直整合，然后再横向发展，包括自己创业，这样的模式都是比较容易成功的。

HR是一个很适合女性去追求和选择的工作，我曾在台湾葛兰素大药厂做过HR工作。HR的职业生涯可长可短，可短指的是即使不做HR了，HR的相关知识足以帮助女性回家相夫教子，可长指的是可以从企业中的HR做起，向咨询顾问发展。要做好HR工作，第一要不断提高HR的专业素养。现在很多企业的HR管理工作相对滞后，无法为企业的各项业务提供强有力的保障和支持。第二是要有一定的财务知识。要善用数据来了解自己的

工作对公司的价值，否则很难进入公司的决策层。第三要懂得人情留一线。HR的角色其实很难扮演，尤其在公司不景气的时候要扮演黑脸的角色，必要时还要进行裁员。在处理这些事情的时候，不要只是从公司的角度出发，应该设身处地的为当事人考虑一些，比如可以利用自己的资源尽可能提供一些帮助等，使裁员的后遗症降到最低。

随着人们对管理进一步地理解，女性从事管理工作越来越多。因为就单纯的事务性管理而言，男性确有优势，但我们现在更讲究的是领导，领导是一种艺术。从大样本比较看，女性的右脑优于左脑，而男性则相反。因此，女性在领导过程中体现出的韧性、对人的敏感和洞察力恰恰是男性应该学习的，但女性在果敢决策和掌握全局方面相对偏弱，要保持持久的领导力也有相应的难度。女性从事管理行业时也有几个很重要的原则。首先要保持一种中性的心态，不能因为你是女性就觉得需要得到照顾和呵护，你反而需要更加努力才能证明你的实力。第二，你需要不断充实自己，时刻了解最新的知识、理论与趋势动向，事事比别人领先一步。性别对职业其实没有影响，真正影响职业的是个人的核心竞争优势与核心价值观。在这方面中国女性是有优势的。与日本、韩国相比，中国社会中男尊女卑的现象并不突出。在日本，男女不能并排走路，女子总要落后几步。而在中国，只要女性能充分展露才能，她仍然可以得到社会认可。

保持工作与家庭的平衡

HR：相对而言，女性领导者的压力可能更大，要同时面对来自工作和家庭的双重压力，您能结合自己的做法谈谈您认为该如何保持好工作与家庭的平衡吗?

答：我认为成功的定义是，实现个人的愿望和愿景而最终没有遗憾。中国古训：修身，齐家，治国，平天下。家庭是事业的后盾，因此非常重要，最关键的是要懂得平衡。因为有这样的认知，在经营事业的同时就会相对注意家庭，决不会因为事业而牺牲家庭。当然这就需要讲究方法，我想分享的是要分阶段有策略地去经营人生。不同的阶段有不同的侧重点，要学会取舍，有舍有得才是人生的大智慧。对于女性，尤其如此。回顾我的个人成长可以分为四个阶段第一阶段，我刚结婚时，这一阶段以我先生的事业为重心，工作只要足以让我们能够经营家庭就可以了，所以我追求的只是工作上的稳定，第二个阶段，有了孩子以后，在孩子6岁之前，我把重心放在孩子的培养上，因为这段时间对孩子的成长来说是最重要的，如果这个阶段培养了一些好习惯及价值观，在第三个阶段，也就是孩子上学以后，在教导上就比较容易。这时，我才开始追求事业的发展，用了6年的时间，我从中层主管做到最高层的主管;第四个阶段，我开始创业，这时我的孩子已经小学五六年级，先生的事业也比较稳固，家庭成为我最重要的后盾。对女性来说，非常重要的阶段是规划好孩子的生育和抚养，这个阶段我的目标不是个人成长，工作只要能让我有所得，职衔和薪资都不是很重要。这样，在孩子上学前我就帮助他掌握了一些很重要的能力，而这种能力一旦延误了将来补救起来非常费力，不小心还可能成为自己和家人终生的遗憾。

在日常工作和生活中，要保持工作与家庭的平衡，还有一些比较适用的方法。一要善用各种资源。既可以物色一个放心能干的管家帮助操持一部分家庭事务，也需要梳理好自己的家人、亲人、朋友等人脉资源，在不同的时候就需要周围的亲朋好友提供一些帮助，免于疲惫应付各种琐事，提前做好应急的安排。二要搞好时间管理。人生最宝贵的有两项资产，一是头脑，二是时间。无论你做什么事情，即使不用脑子，也要花费时间，管理时间的能力，决定你的人生成败。要规划出固定的时间段留给家人共享，一起吃饭，共同旅行等。三要培养共同爱好。家人之间多一些共同爱好，就多一些相互关爱和彼此支持，比如运动、音乐、读书等等。总之，在家庭方面也需要规划和经营，当一个人对待工作和生活的态度一致的时候，内心里较平和，这样的心境，让她容易把握到属于她的机会，也较容易取得成功。

中国管理咨询业的明天

HR：您从事管理咨询行业十多年，请问您怎么看待中国管理咨询行业的未来发展?

答：这十多年来，这个行业发展很快，一是来自企业的需求多，二是行业进入的门槛低。现在的发展情况是，咨询机构数量多，但规模都偏小，良莠不齐，正进入优胜劣汰的发展阶段。据分析，咨询企业的平均寿命是2.7年，对于企业来说，至少需要发展5年，才能站稳，因此大多咨询机构都是匆忙开张，做过几笔业务就草草关门了。

未来咨询服务需求依然非常旺盛，但对于咨询企业来说，要能够稳住阵脚，发展壮大，首先要稳定住客户群，培养客户忠诚度;二要有效管理成本，使企业在业务起伏中都能生存下来。三要打造出竞争优势，提高服务品质，特别是能为客户带来直接的经济效益;四要有能力培养人才，靠团队形成合力发展，而不是靠一两个“明星”来成就长久的企业。

HR：您总是亲身实践所教授的内容，前几年还出版了《魅力领导》一书，给许多管理者带来智慧和启迪，听说您还有新的出书计划?

答：在我个人看来，领导力是一种艺术，最简单的方法就是要做到言传身教。我们在谈到领导力时，认为领导人有四种角色：拓荒的角色，就是指领导者需要不断开创格局，联盟的角色，是指领导者要将人力、财力、物力等资源整合起来发挥效用，启能的角色，就是领导者需要启发员工的才能;最后一个是领导者需要扮演以身示范的角色。

我们是领导力理论的推广者，非常重要的就是自己讲的、做的要和别人看到的一致。所以，始终秉持“我说到，我做到”这一简单的原则。如果我不能做到这一点，那么我的教学就没有说服力和影响力。因为只有通过实践才能把知识变成生活智慧，只有生活智慧才是具有说服力的，自己都做不到怎么去影响别人呢?因此，我很愿意把自己的这些想法、做法写出来和大家分享，希望能听到大家的指正之声，如果能给读者带来一些感悟，那更是令人欣慰的。

今年我有计划再结合自己和鼎鼐这些年的管理咨询实践，主要以案例解读的方式来谈谈顾问咨询的实战经验，以与同行交流或对一些想要进入顾问领域的朋友有些帮助，更希望能有助于管理咨询行业的前行和发展。

作者：曹永刚

第2篇：读《人生》，品人生

曾经看过路遥的长篇小说《平凡的世界》，从此便喜欢上了读路遥的文章，那荡气回肠的故事，那意味深长的语言，总能给人极大的吸引力。这个寒假，我读了路遥的一部中篇小说《人生》，同样是受益匪浅。

《人生》发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。文章情节跌宕起伏，一波三折，令人感慨万千。“人生”，一个多么沉重经典的话题，被路遥在这本书中诠释得淋漓尽致。

小说的主人公高加林，一个才貌双全，文武皆备的农村青年高中毕业后没能跳进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师，然而没多长时间，他的这份民办教师工作却被村里大队书记高明楼的儿子三星给无理的顶了。就在他失去工作回到黄土地时，善良的姑娘巧珍对他深情表白，给了这受伤的心灵一块灵异的膏药，况且这膏药的愈合作用真好，好到可以让高加林放弃曾经的理想，甘愿作一个农民。在此时，生活似乎又归到了平静，然而高加林的叔叔回乡当了领导，村里干部为了巴结他，走后门给加林谋了个城里记者的职位。高加林曾经的已经变灰色的梦想，又鲜活的闪在眼前了!高加林拼尽全力工作，很快闯出了一番事业，成了小镇的明星人物。原高中同学政治委员长的独生女--黄亚萍与原男友分手转而追他，在爱情与事业前途之中，没经过很长时间的考虑就放弃了巧珍，选择了亚萍。加林在这爱情与前途皆拥有的小城里幸福风光地生活着，准备了一次迁升，然而人生从来不是你想象的那么轻松，人生的魅力就在于它的不可预测性。就在此时亚萍原男友的母亲把他是走后门进城的事揭发了。加林又不得不回村，此时的巧珍已是人家的新娘。到这时加林才清楚地知道原来自己一直爱的是巧珍，于是在回村的那一刻放弃了与亚萍的那段爱。重新回到生他养他的那片土地后，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。最终他接受了德顺爷爷的一翻话，一下子扑倒在德顺爷爷的脚下，两只手紧紧抓着两把黄土，沉痛地呻吟着，喊叫了一声："我的亲人哪......"

高加林正是作者着力塑造的复杂的人物。他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战，自信坚毅的品质，又同时具有辛勤、朴实的传统美德。他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负。关心国际问题，爱好打篮球，并融入时

代的潮流。他不像他的父亲那样忍气吞声、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的现实与他心中的理想总是相差极远，正是这样反差构成了他的复杂的性格特征。小说中的巧珍也给了我很大的感触，巧珍没有任何言语含泪接受了高加林的抛弃，她没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他到外地多操心。但是泪水却在脸上刷刷地淌着。我被这无私的爱而感动着，也被巧珍那坚强和豁达而感动着。

生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，让他们在缥缈的梦境中忘了自我，开始追求空中的楼阁。人，不是神，没有超越一切的不可凌驾的力量，就不该有过分奢侈的理想和贪得无厌的心灵。聪明的人，知道适可而止，不过分贪图，不过分软弱，终于赢得美好而长久的幸福生活。无奈生活中总有一些不懂得知足的人，拥有了一些，便觊觎着更多。贪婪的心，就算倾尽太平洋的海水都填不满。总是盯着自己的空缺，却不注意自己的丰满，这样，即使很富足了都不会快乐，而且往往到头来，追求的东西到不了手，连已经拥有的都保不住!

路遥在《人生》的篇首引用作家柳青的话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”人生，不可预测，人生，漫长而又短暂，需要我们用心走下去······

第3篇：品金叶茶如品人生

把盏一杯耀舜茗茶，任丝丝幽香冲淡浮尘，沉淀思绪，体会人生。让其香润泽心灵，让其味超尘脱俗。品金叶茶，品味四季蕴味，品淡人生精彩。

人们常说：“茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如爱情，第三道茶淡如清风”。一杯金叶茶，三味一生，人的一生宛若一片茶叶，或早或晚要溶入这纷纭变化的大千世界。在溶汇交融的过程中，每个人都要从生到死，贡献出自己的毕生，走完自己人生历程。在人生这个大舞台上，人们只会关注那些主角，不会去刻意地留心那些配角，就像品茶人很少在意杯中的每一片茶叶一样。人生如茶，多一片或浓，少一片或淡，无论是浓烈或者清淡，都要去细细的品味，苦乐都是滋味。

一片金叶茶茶叶，看起来是那么细小，纤弱，岂不知它的生存环境亦是艰难。相传西汉时期，汉文帝母亲薄姬大病未愈，流传连州御医选送民间秘方草本野刺汤茶入药(今，金叶茶)，汉文帝亲尝汤药方可母亲薄姬饮用，数月茶药调理，薄姬重病全消，容颜易轻，帝喜，常以草本茶饮之，得以长寿，故命名为“金叶茶”。即遂令扩植，然此茶种植极难，作为宫廷进贡之饮并列入宫廷消渴秘方,后传于连州福山百姓，有幸饮之者，百病全消;常饮而至百岁寿年者众，遂成长寿之乡，传至后世，竟愈珍稀。

金叶茶能茂盛生长，必须满足三个苛刻条件：

1、海拔600—1500米(雨量充沛);

2、连州福山地区特殊的红砂岩中

3、云雾缭绕的环境(空气湿度要够)。

深入细致的品金叶茶茶，可品出茶外的许多人生韵味。金叶茶是种很神奇的东西，它浓淡皆可;笃静者，品茶入心，安魂;烦虑者，品茶沉思，静心。品金叶茶不仅喝出淡心，还能喝出健康。

静心沉思，回首半生，蓦然醒悟。其实真正值得我们为之追求与向往的东西其实很简单，也许，就是一份真情，一段记忆，一杯香茗。

第4篇：听雨·品《人生》

小雨淅淅沥沥，不大也不停。

早几天就有了天高云淡望断南飞雁的没落之感。今日，在秋末淅雨的衬托下，显得更有些初冬的孤寒了。

室内温度超低，又未到供暖时，穿上薄棉还觉得寒意阵阵。午餐，稀里哗啦喝的满腹热汤，才觉得浑身又暖和的畅意。

吃完午饭，干脆盖上棉被躺在床上听着窗外的雨，一会滴滴答答，一会哗啦哗啦。想眯一会儿，怎么也睡不着。瞪着眼睛在书架上扫了好几遍，最终目光停留在一本早被遗忘的旧书上，那是《路遥中篇小说名作选》。这是我从娘家带过来的唯一一本书，其余的一百多册全部因路途太远而被我无情的遗弃了。后来妹妹打电话说因家里装修，书无处堆放，被妈妈卖给收破烂的了。我的心当时失落了好一阵子，那是我十几年的藏书，虽然只是《钢铁是怎样炼成的》、《鲁迅》《简·爱》等之类过了时小说和散文，但它们曾经是我最丰盛的精神食粮，突然没了，心里还真不是滋味。只能默默祈祷：但愿我的书儿们，能会在某一个书摊上被一个知己买走。因为在每一本书的扉页上还有我的名字，从每一根搏动的神经里我不希望它们被送到破烂交易市场最后给打成纸浆。悔过自新装订成册之后的新书，身体里谁知还能否有当年的冰清玉洁透灵感魂的文字。

至于结婚时为什么只带了《路遥中篇小说名作》，因为，那是在热恋时侯，现在的爱人从西安寄送给我的。

一个时代一个节奏一种风尚，他大约也是受了《人生》的影响吧!

记得当年，我一口气把这本书读了两次，每一次都会热泪横流。

如今十几年一晃而过，由于繁杂纷扰的工作和生活漂泊不定，全然没有了读书的兴趣。后来也买过不少书，但大多是围绕儿童读物或者工具书一类的。女人，不同于男人。除了特殊的、事业型的女强人外，大多数女人，成家后相夫教子就是第一天职。读书，似乎挤不出时间来。这不，好不容易孩子盼大了，才有了自己自由的一点空间。能安静的看书，不再是一种奢求。

翻开泛黄的书页，再一次进入《人生》、《黄叶在秋风中飘落》、《在困难的日子里》„„虽然时间已经流逝了十三年，似乎我的一颗心还一如当年那么易感、易碎，忍不住的珠泪亦如窗外的小雨。

这是怎么了?难道这么多年的风霜雪雨还没有将自己打磨的七巧玲珑、心如铁坚不可摧?为什么还沉湎与儿女情长之中?擦去热泪进静下心来方才醒悟过来：怎能怨自己脆弱呢?明明是作品太优秀了，一部好的作品永远不会褪色的，就像书的尾页写的那样：“你英年早逝，但是，你贡献给祖国和人民的，或许比一个保养得极好、活上一百年的人都要多。你将生命以文字的形式一点一滴地倾洒人间。你所做过的一切绝不会由于你生命的终止而消失。你的灵魂长舞将长久地激励活着的人”。这样的好书，屈指可数。

故事虽然过时，但其中的做人的准则处事的道理，仍然是值得借鉴和学习的。

在《人生》中，我再次为巧珍的爱而感动。世上最痛苦的事情，莫过于为了让最爱的人幸福而放弃自己的幸福。这种牺牲的痛苦，现在的人很难体会得到，因为，现在很多的事例是：我得不到的，你也休想完整。

而高加林的无奈，不正和现在很多年轻人一样吗?没有一个人有钱或者有权的父母，前途可能将会一片灰暗，为了前途而做出卖良心的人比比皆是，无论伤了多亲的人也不觉愧疚。就算最后不成功，也所谓努力过也不后悔!全然没有了高加林：“我本来已经得到了金子，但像土疙瘩一样扔掉了。我现在觉得活着实在没意思，真想死„„”的那种懊悔和痛苦。用现在人的说法，那是傻子，做就做了不后悔，错就错了，从头再来。三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人多的是，何必那么痛苦浪费生命。 怎么说呢?似乎也有点道理，如果总沉湎于：“得不到的才觉得是最珍贵的”里面，无疑日日痛苦成河，面对现在这个高节奏的生活，哪有那么多时间去懊悔和反思啊!是啊!得不到的可以把它当作垃圾一样的放弃，然后换取一身轻松来应对繁杂的生活，也不失为潇洒快乐的上上之策。

那么，现在的我们，有没有把握住：“得到的才是最珍贵”的道理呢?有没有已经把围绕在身边的亲情、友情、爱情抓在手心里当宝贝呵护呢?得不到的，可以不去追究，但已经拥有的，是否已经牢牢的攥在手心里了呢?

父母是唯一的、挚爱自己的人。他们对儿女的爱，永远不改变!要用我们的爱去回报!爱人，自己精挑细选的，是不离不弃陪伴自己一生的宝贝，要用尊重和欣赏去擦亮!如果你的婚姻发生了变化，那是你没有把他(她)当宝贝看待。

朋友，知心的不多，选择了就别因一点小事去猜疑，同样也是宝贝，要用信任去呵护。

听着淅沥的雨声，品着《人生》，我感受到了被现实扭曲了的、爱的痛苦。

什么时候?要爱尽管爱，不被凡风俗雨左右;什么时候，喜欢就是喜欢，不用为阳奉阴违大伤脑筋;什么时候，说恨就去恨，不用在意后果会伤着了谁。

好在，庸俗的我拥有这样的平凡且真实的爱情和生活。尽管我们俩对生活的见解都有些不成熟，对风花雪月也些反映迟钝。但也常常为一点小小的感动而落泪，偶而也为一点小事而争执。但决不是，你多我少或是你行我也不甘示弱的那种。

凡夫俗子的日常生活里，只有柴米油盐酱醋茶之类的磕磕碰碰。同在一个屋檐下共眠一张床的夫妻生活中，鸡毛蒜皮的摩擦是不可避免的，重要的是别总在心里记着。痛苦和不快要忘记，快乐幸福的才值得收藏。

世界这么大，就算只在中国，十三亿之多的黄种人里，能用一把勺子在一个锅里搅拌人生百味是经历了多少轮的转回的修行才祈来的呀!这么难得的同床共枕的缘份，又是喝了多少碗孟婆汤经力了多少次相忘才在今生相知相遇的啊!

下一辈子，你是谁?我又是谁?你又将与谁共枕?我又将与谁同眠?

你我今生相逢，是千年等一回的结果，能否用信任和挚爱换得这短暂一生的互勉共进、同甘共苦?

两个人生活就像一本书，要携手共进才能完成美好的篇章。人生也是一本书，生命没有终止就没有结局。

第5篇：读书，品百味人生

八年级三班傅晓璐

书---钥匙，开启知识大门

茫茫人海，总有一人值得你回眸;漫漫人生路，总有一事让你回味无穷，没有人可以预见未来，只能回首往昔，仿佛昨日，历历在目。一路走来，身边的伙伴换换了又换，殊不知最后留下的只有那泛着淡淡油墨书香的一本书。

我酷爱读书，这也应该是女儿也爱读书的原因吧。在她很小的时候，茶余饭后，我总是会沐浴在夕阳的余晖下，静静地品读着一本又一本的书，不为什么，只求那一份属于自己的惬意。有时，她也会搬来小板凳，好奇的看上几眼。无非就是图个新鲜，几张色彩缤纷的画片就这样满足了她那小小的求知欲，毕竟她那时还不识字呢。再后来，她大了点儿，我便细细地讲给她听，一些简短的小故事罢了，谁知她竟然听的那样认真呢，一双水灵灵的大眼睛眨来眨去，忽闪忽闪的，成千上万的问题就这样从他的小脑袋瓜里蹦了出来，一个接着一个的疑问，让我措手不及。大概在她六七岁那年吧，偶然经过一家书店，我给她买了一本《成语故事》。原本只是无心之举，没想到，一颗知识的种子就这样在她幼小的心田里生根、发芽，从此一发不可收拾。归根结底，书就像一把金钥匙，为女儿开启了知识的大门。

书---良师，启迪智慧人生

一本好书就是一位老师，这话可一点也不假。让孩子们在字里行间中品味人生哲理，尽情地在书海里遨游。

还记得第一次和她共读的那本《假如给我三天光明》，是海伦凯勒的自传，海伦凯勒是个不幸的孩子，大约19个月的时候，她便与这个美丽的世界彻底隔绝开来了，再也听不见淙淙的流水声，再也看不见清晨的第一缕阳光探出脑袋的情景，我惋惜地说到。“不!海伦又是一个幸运的孩子。”女儿反驳道。“为什么呢?”“他有一位好老师”她答道，“安妮莎莉文老师在她深陷黑暗中，自暴自弃的时候来到了她的身边，细心地手把手地教她，她被海伦称为‘再塑生命的人’，而且。。”她坚定地看了看我，“我觉得是这命运的不公造就了她的坚毅，逆境磨练了她的人生，使她被誉为‘不朽的奇葩’，你说是吧，爸爸?”我意味深长的点点头，何尝不是呢?女儿的理解也是合乎情理的。“上帝给你关了门，却又给你打开了一扇窗。”这本书能让她悟透了这么多，实在令人咂舌，书，这位良师，真是名副其实，启迪智慧人生，

书---益友，一生相随

人这一生，满打满算，也就是三万多天，而且没有人可以很容易的就长寿，就像我说过的，没有人可以预见未来，前方是福是祸，只能靠自己去闯过，我告诉女儿：“任何一个人都是会长大的，没有人可以逃避的，无论什么事，关键时候都要靠自己，人生百味还需要自己去品味，那样才会有滋味，才算真正正正的活过。

一人，一书，一轻舟。

愿女儿可以乘着这一叶轻舟，驶向遥远的成功的彼岸。

第6篇：品庄子智慧人生

庄子是诸子百家最重要的代表人物之一。庄子的作品就像一则童话，原始清新，美轮美奂。褪去它那深奥、神秘的外衣。它以充满想象的形式向我们展示了一个瑰丽、逍遥的世界。

庄子的处世态度是超然物外的，但它也有基于现实的一面。在形形色色的成功守则、处世法则大行其道的今天，我们兢兢业业的做人做事，力求完美。但是也常常为其所累，疲惫不堪。这时不妨换一种视角，以庄子的智慧来思考人生，感悟万物，把心灵从功利中解脱出来，获得身心的平静。 对于与人的交往，《庄子.秋水》中有这样一句话“吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也”。意思是说，我存在于天地之间，就像小石块、小树林存在于大山之中一样。与广阔的天地相比，人是那样的微不足道;与大道大行相比，人的智慧简直不值一提。你可能以自己的成功而妄自尊大，或者拘泥于自己的社会角色而畏首畏尾。但是一旦走出去，才会发现外面的世界是如此广阔，外面的天空是如此高远。正像诗中所说：“山外青山楼外楼。”我们都不过是芸芸众生中最普通的一份子。对于比自己强的人，谦虚的和他相处，对于比自己弱的人，也谦虚的和他相处。把功利放在一边，以一种自然和发自内心的态度与人相处，让别人舒服，也让自己从计较和忧虑中解脱。

对于与朋友的交往，《庄子.山木》中说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”这句话是这样翻译的：君子之间的交往像水一样清净淡泊，小人之间的交往像饴糖一样甘甜。君子之交虽淡泊，但精神世界却亲密无间;小人之交虽甘甜，却往往心口不一。那些无缘无故的相合也就无缘无故的分离。相传在唐贞观年间，薛仁贵发迹之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着，常依靠王茂生夫妇的接济。后因追随太宗李世民平辽有功而被封为“平辽王”。一时鱼跃龙门，身价百倍，前来礼贺的达官贵人络绎不绝。但都被薛仁贵婉言拒绝，唯独收下了平民百姓王茂生送来的美酒两坛。打开酒坛的时候，坛中装的并不是美酒而是清水。薛仁贵非但没有生气，反而命人取碗，当众饮下清水。王茂生送来的清水可谓寓意深刻，在薛加官进爵、富贵显达之时，王提醒他谨记：君子之交淡如水，要分清谁是真正的朋友。我们常常宾客满堂却感觉困扰无处诉说，人走茶凉之后倍感孤独。细细想来，缺少的正是这种相交如水的友谊。这样的友谊，不刻意去表现，不刻意去保持，摒弃了金钱和地位的束缚，在心底为彼此留下一份真诚和挂念。相近的不是身体而，而是心灵。

在对待生活上，庄子有两句话令我记忆深刻。一是《庄子.大宗师》中的“人之有所不得与，皆物之情也”。事物的

发展和变化非人力所能改变，在不可变更的现实面前，坦然面对，积极应对。漫长岁月中，谁都会碰到一些不愉快的人或事：好不容易得到上司的赏识，又调到别处;全力以赴的做某件事，却没有得到好的结果……面对它们，我们要总结经验、教训，但却不能被因此而产生的忧虑毁掉我们的精神和生活。像美国诗人惠特曼说的那样做：“让我们学会像树木那样顺其自然，从容的去面对黑夜、风暴、饥饿、意外等挫折。”这不是逆来顺受，也不是不思进取，而是学会卸掉身上的包袱，轻松面对明天。另一句话是：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”庄子认为，人们一直为了幸福而疲于奔波。其实，幸福就在我们生活不远处。由于人们太在意物质上的追求，而忽略了幸福的真谛。不要计算已经失去的和尚未得到的，多数数现在还剩下的，这就是最简单的幸福法则。因此做一个会享受人生的人吧，不要过分在意拥有多少钱财，住房的大小、职位的高低，请珍惜你现在所拥有的一切。

静下心来读一读庄子的作品吧，感受“知鱼之乐”的快意人生，体味“庄生晓梦迷蝴蝶”的超然心境，你便会有一种柳暗花明又一村的轻松。

第7篇：于丹趣品人生

5年前的国庆节，于丹登上《百家讲坛》讲《论语》，短短七天假期就造就了一位文化明星，对她，大批人追捧，大批人不屑，今年国庆，她又将携新书《于丹趣品人生》重返荧屏，主题是“人生的幸福感”。

名利突如其来，饱受观众追捧，也饱受媒体质疑，对这一切她如何应对?又为何要把自己放到低处、放弃经典转而讲生活之感悟?9月24日，即将重返荧屏的于丹在北京接受本报记者的采访。

2006至2009年，是《百家讲坛》的盛世，依托这个强大的平台，于丹、易中天、纪连海、王立群等百家讲坛主讲纷纷成为文化明星，这两三年来，讲坛类节目的收视率逐渐下滑，诸位文化明星也渐渐退居幕后，奔走于各地“讲学”。

今年国庆，她重新登上北京卫视(微博)讲“生活”，于丹此次讲座的内容可用三个字概括——茶、酒、琴，内容引用了很多古代名士的生活，欲“解析”现代人生活之“幸福感”。对自己讲“幸福感”的原因，她说：“当我讲完了《论语》，讲完了《庄子》，所有先秦思想的精华之后，我一直在想，要找到一个什么样的载体才能够在生活里被人们喜闻乐见，第一，必须是中国式的，是从东方土壤里生长起来的。第二它必须是低成本的，门槛要低才能走进千家万户。第三它是日常生活中的宜适感，因为我们今天总觉得匆忙，总觉得心不静，因为我们缺少一种宜适的托付，那么日常生活能不能找到宜适感，所以后来我就在想，中国人说的琴棋书画诗酒花，包括柴米油盐酱醋茶，这里面都寻常小事，但是这里面或多或少都有一些宜适感，我也酝酿了很长时间，想要讲这里面的一些故事，想让大家玩味，但是以我自己的学养和功力我是不敢样样都涉及的，因为下棋这件事情我只能看看别人下棋，自己不敢动手，书画这件事大家太多，我不能妄加评论。所以，我想能不能在这些中国式的雅趣里面再把门槛往下降，降到老百姓直接可以触摸的，所以我这次讲最开始的是从柴米油盐酱醋茶这些事讲。”

对话于丹

名利这个东西，看你怎么样用它

名利突如其来 善用而不累及家人

名这个东西，它已经来到我身上，我要是说深恶痛绝，我觉得挺做作的，我要说我沾沾自喜，那我也不自量力。

记者：名利对任何人来讲都是难以拒绝的，之前您的工作是在大学任教，上 《百家讲坛》以后，名气忽然大了，相对而言也有一些利益过来，您是以怎样的态度处理名利的?于丹：我坦率地回答这个问题，对于名利我不刻意追逐，我也不刻意回避，因为我觉得生命随缘就好，我觉得刻意回避和刻意追逐是一样的，名利这个东西，看你怎么样用它，我只知道我印在名片上的，只有北京师范大学教授博士生导师，这就够了，这是我的身份，别人说你怎么样，其实你可以先不去管它，但是你说名誉有没有好处，有的时候大家说，你赶

紧呼吁一些事，慈善的、妇女救助的、儿童的，如果名气用好了，它也可能是一件可以用的事情。不要说拿着这个名怎么样炫耀，我女儿上学了，我跟她爸爸说，你可以操劳一点，孩子这几年只能你去开家长会，我不希望别人说这孩子是谁的孩子，名如果用在孩子身上，就变成了孩子的拖累。名这个东西，它已经来到我身上，我要是说深恶痛绝，我觉得挺做作的，我要说我沾沾自喜，那我也不自量力，我只是知道在能善用它时用它，不用时你先把它放一边，不要让名利之累去累及自己的家人，更不要累及更多的人，做好这个分寸就行了。也就是说它在，你就让它如影随形，但是大学里的课你照样得上，你自己是谁，你得知道，这就是我现在的态度。

只起到“导读”作用，我也很欣慰

有一个12岁的小女孩，拿着我的书跟我说了一句话：‘于丹阿姨，我看了这书才知道，孔子说的原来不全是废话。’

记者：5年来，您在大众传播平台，很多人喜欢你的阐释，但是也有声音认为，您的作用是引导大家读经典，并不能真正告诉读者经典的真正价值，尤其是学术界，学者对您并不给予客观的评价，作为传播学教授，您怎么看自己的传播作用?

于丹：准确地说，我是以一个大众传播者的身份站在普及的层面上，我只能引导大家读经典，我认为到现在也不敢说我就能达到的一个高度，这是我心向往之的目标。在天津签售的时候，有一个12岁的小女孩，她拿着我的书跟我说了一句话：“于丹阿姨，我看了这书才知道，孔子说的原来不全是废话。”听到这句话我当时特别感激，我没有太高的奢望，我认为一个12岁的小孩认为孔子说的话不是废话就好，她愿意去看，至于她能从里面得到什么，这不是我的能力所及的，让她自己体会，她喜欢有这个起点就足够了，我的学养和能力，我毕竟是一个传媒学的老师，我不是专门研究这个的，能做到引导，对我来讲，我已经足够欣慰。

“讲学”没耽搁工作量 明星头衔迟早会退去

一个人花在证明自己上的时间太多，就没时间去做别的事了，与其证明自己，不如去做自己

记者：现在您的身份既是大学教授，也是文化明星，对别人贴在您身上的标签，您持什么态度，对自己的个人定位是什么?

于丹：我说人走过千山万水最后成为自己，我在这世界上，我能够准确说出来的我的身份，在学校，我是一个大学老师，在家里我一个孩子的母亲，这两个身份是我这一辈子非常明确的，这两件事情是我一直会做下去的，至于别的，我觉得这个世界上每个人都有他看一个事物的权利，我不能说找每个人解释，但是我相信我走的路还很远，大家可以看我是什么样的人，我觉得大家说你一下子成明星了，大家能这么关注，而且以文化的名义，在一时之间未必不好，但是时间久了大家会把你这个头衔退去的，因为大家会看到每个学期我仍然给本科生上课，因为我每周一上午10点钟大家到北师大的艺术楼，一定会看见我在那里上课，这是我的职责。

记者：前一段时间有消息报道，您去陕北讲课，课时费高达20万，因此对您有一些质疑的声音。

于丹：你去陕北求证过吗?我觉得一个人认认真真在当下，做自己的事情，至于别人说什么，我想只要是善意的那都是别人的权利，一个人尊重自己内心的选择，也要尊重别人的声音，我不着急去驳斥，去辩解，去纠正，说我不是什么样的，一个人花在证明自己上的时间太多，就没时间去做别的事了，与其证明自己，不如去做自己，所以我目前就是这样，你可以查查我的工作量，我对我的工作量一直挺满意的，因为从本科到硕士，到博士到科研文章，到学院的行政管理我觉得我工作还行。

《于丹趣品人生》

于丹新作《于丹趣品人生》将于近日在全国上市，该书是于丹用三年的时间潜心总结的生活细节感悟。于丹表示，希望通过这本书传达给读者一个观念，用休闲的方式找回自己，也是一种生活的方法。本书中，于丹将中国传统文化的代表符号茶、酒、琴等元素运用到都市生活体验中，以古人闲适的生活方式启迪都市快节奏上班族积极寻找优雅的生活情趣，在喧嚣浮华的闹市中找回淡定且幸福的自我。

在这本书中，于丹讲述了古代名士们富有情趣的生活方式，用各种事例告诉读者，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，只要一张琴、一壶酒、一杯茶，每个人都可以拥有古代名士般的悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲并不一定跟时长相关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。

于丹在书中提到品茶、饮酒、抚琴，领略自然都是享受生命，寻回自我的手段。当我们在山水自然、日月星辰的更迭中陶冶了性情，回到今天，我们去亲山临水一番的经历终会幻化成一种新的能量，它让我们的心境有所改变，即使是你的生活还是过去的样子，但你却能在生活中发现新的趣味。

我们幸福了吗

对大多数人而言，于丹是熟悉的，对于丹讲生活方式却是鲜有人知。与读者阔别三年之后，于丹教授推出其新作———《于丹趣品人生》，她将在书中告诉我们应该以什么样的方式去生活，才能渐渐地靠近幸福。“幸福在今天似乎变成了比成功更奢侈的一件事。缺少了一点意趣、闲情，缺少了那些休闲的时间，和家人团聚的时间，即便是成功，也不免显得苍凉。”在《于丹趣品人生》一书中，于丹教授如此告诉大家。很多人以为靠自己今天紧张艰辛的努力，就能够换来明天的幸福，所以即使在当下再苦再累自己也心甘情愿。幸福就在路上。错过太多风景的人生已经不再丰盈与充实，我们的生命就会变得苍白而无趣。那么，我们究竟应该以什么样的方式去生活呢?于丹教授认为，首先要找到真实的自己，弄清楚自己的一生真正想要追寻的是什么;然后用尽一生去实现自己毕生的愿望，但在追寻的过程要适时放松自己，懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。追寻不是过程，而恰恰是生活本

身!

我们处在一个有太多选择的年代，我们不再为没有选择而痛苦，而是为了选择太多而烦恼;我们有太多的事情要去处理，无论是家人的事、工作的事、朋友的事，还是自我的事，结果在日复一日的忙碌中失去了自我。怎么办?

停一停。“人在名利的道路上都那么忙，到了这里溪山清静，不妨停一停，让我们歇歇脚，让我们静静心，让我们回头看一眼出发时的起点是什么，让我们向前望一望最终目的又是什么。”停一停，不是让我们虚度时光，让我们放弃理想与追求，而是让我们的心灵小憩片刻，在悠闲的情趣中尽情享受生命，然后再带着从容的自己，走上漫漫人生路。

说到悠闲的生活情趣，我们现在远远不如古代人。在古代，我们有“琴棋书画诗酒花”，这些都是名士的风流雅趣，而现代人在忙碌中恰恰丢掉了这些有意思的东西。在《于丹趣品人生》一书中，我们不妨跟随于丹教授回到古代，去体验古代名士的生活情趣，做个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。

1、我们处在一个有太多选择的时代，每个人对自己的生活都各有不同的设计，都怀有不同的梦想，也都在寻找从脚下抵达梦想的那条道路。

2、幸福在当今社会变成比成功更奢侈的一件事。人们追逐成功，而成功却无法带给个人生命价值的全部满足。我们缺少了一点意趣、一点闲情，缺乏与家人共处的时间。从这个角度来看，许多成功者不免苍凉荒芜。

3、现代人的生活，有太多太多的选择;现代人的头脑，掌握了太多太多的知识;现代人的思维，充满了太多太多的逻辑„„可是，却丧失了许多许多东西——— 我们充实了大脑，却丧失了心灵。

4、竖心旁加一个“亡”，是什么字呢?大家都知道，是“忙碌”的“忙”。许多人忙忙碌碌，忙得没有时间去体味心灵中那些细微的悸动，去体会生命的美妙。

5、中国人发愁时会说“愁肠百结”、“肝肠寸断”，老百姓将后悔形象说成是“悔青了肠子”。在中国人看来，肠子不仅仅是用来消化的，也参与到我们的心灵生活之中。中国人讲真话称为“肺腑之言”，民间说法是“掏心窝子”。这就是中国人原本的心灵生活

——— 用五脏六腑支撑着一颗心，如此天真，如此真诚，如此感性。

6、如果我们顶天立地，生命将不失崇高，但是它轻盈灵巧吗?如果我们忍辱负重，人生将有所沉淀，但是能举重若轻吗?我们能否多一点幽默，以化解苦难?我们能否多一些悲悯，融化僵硬的心灵?缺少这些元素，无论如何都称不上是智慧。

7、悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是生活的一种乐趣，悠闲是生命的一种节奏。轻重缓急，我们必须拿捏得住。同样的工作，也许别人力不从心，无法胜任，你却能在重重压力缝隙中闲庭信步，悠然自得，有着不败的从容，这才是真正的成功。

8、清人张潮在《幽梦影》中写道：“能闲世人之所忙者，方能

忙世人之所闲。”这句话颇有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能够悠闲地对待它，才会有时间、有心思去满足自己的闲情逸趣。

9、宁静有时也是一种生产力。一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率。

10、一个人的心里有太多欲望，过分在意他人的赞誉和诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓荡着，躁动着，这样的人能静下来吗?如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲适，我们能看见生命的本真吗?

11、当我们日复一日毫无目的地忙碌，过分专注事业发展，专注一件一件琐碎的事情——— 自己的事、家人的事、工作的事、朋友的事，就会在忙碌中将自己置换成囚徒。日复一日忙碌的事也没有丢，自我却找不到了。

12、为什么要谈谈生活方式呢?为什么想说说中国人的闲情雅致呢?不是为了让我们拿出大把时光去浪掷，不是为了让我们放弃理想和责任，而是要让大家在实现自我价值的同时，不丢失自己。人生路漫漫，如何用中国人的方式，从容踏上旅程?悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，值得去尝试。

13、人在名利道路上奔忙，到了这溪山清静中，不妨停一停。这种“停一停”能让我们充充电，让我们歇歇脚，让我们静静心，让我们回头看一看出发的起点在哪儿，让我们向前望一望最终目的又是什么。在亭子里喝一盏茶，养一会儿神，回味一下路上的美景。

14、人生路上有多少座亭子?也许那并不是一个具体的地方，甚至不是具体的一段光阴，而是我们心中的一种意境，生命中的一种从容。走得太快了，需要停一停脚步，让我们不要丢了自己。

15、人在自然中，谁说只是一种散淡?在散淡中悟出深深的道理，才能够真正享有这样韶美的时光。

16、现在休闲的方式有很多种，都市里有各式各样方便舒适的设施，能提供很好的休闲放松的空间，但是，我认为最好的休闲还是归于山长水阔。什么是闲适?真正的闲适就是让山水入怀，让自己的生命浩荡。

17、人要养气就必须亲山临水，走到大自然中去。因为在行走中，眼随景移，心随景动，胸襟和眼界自会不同。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。为什么他会有这样的感慨呢?因为泰山为五岳之尊，站在泰山之巅，天下尽收眼底。

18、大家都有这样的体验，人站在矮处，视野会很狭小，站得越高，就会看得越辽阔。都市空间逼仄，唯有在山水之间，能得到一种心灵的成全，唯有在山水之间，才能养出博大的胸怀。

19、当今人们的种种隐忧，都是因为静的时候不庄严，心里总有些东西放不下，嘀嘀咕咕犹犹豫豫，动的时候自然不麻利，拖泥带水，放不开。如此一来，如何能达到“一点浩然气，千里快哉风”的境界呢?

20、中国人赏花观鸟是与人同感同乐的。所谓“山光悦鸟性，潭影空人心”，鸟欢欣起来的时候，人心中也油然有了一种舒畅;而人生更迭，世事沧桑，仍然是青山有知的。所以刘禹锡说：“人世几回

伤往事，山形依旧枕寒流。”人生几番更迭，但山水依旧还在那里。

21、现代人唯一的出路，就是回归自然，走到山水之间，才能够感觉到与生命有如此亲近而深刻的融合。要行走，走出书斋，走出都市，走出狭小的自我，在更广阔的空间才能一眼望断古今。

22、在山水美学上，讲究三个必备条件，即所至、所赏、所感。第一步是自己必须身处山水之中;第二步是用你的眼睛和心灵去观赏;第三步是调动全部的生命去感受。你不身处其中，不去欣赏，何来感受?

23、生活需要一点悠闲的情趣，但情趣不是从天上掉下来的，而是从生命涵养而出的;情趣也不是在斗室里酝酿出来的，而是在天地间自然滋养而成。情趣的养成，是对生命的唤醒，继而提升个人与宇宙间的通灵与感悟。

24、“登山则情满于山，观海则意溢于海”，人在山上会感觉高尚，在海边会体会到壮阔。四时不同，山水各异，这样走下来，生命中自然多出一份情趣。