河北省人民政府关于表彰2010年度民营经济发展先进市县 (市)百强民营企业 优秀民营企业家和创业功臣的决定
近年来，在省委、省政府的正确领导下，各级各有关部门高度重视民营经济发展，着力完善政策体系，不断加大扶持力度，大力优化发展环境，民营经济呈现出蓬勃发展的良好态势，涌现出一大批推进民营经济发展先进集体和先进个人。为表彰先进，进一步营造民营经济大发展、快发展的良好氛围，省政府决定对2010年度民营经济发展先进市、县（市）政府、百强民营企业、优秀民营企业家和创业功臣进行表彰奖励。
授予邯郸、保定和廊坊市“2010年度河北省民营经济发展先进市”荣誉称号；授予三河市、黄骅市、藁城市、涉县、宽城满族自治县、香河县、永清县、青县、张北县和涿州市“2010年度河北省民营经济发展先进县（市）”荣誉称号。
授予保定市长城汽车股份有限公司等100家民营企业“2010年度河北省百强民营企业”荣誉称号。其中，保定长城汽车股份有限公司为“2010年度河北省民营经济金牌企业”；新奥集团股份有限公司、华为技术服务有限公司和庞大汽贸集团股份有限公司为“2010年度河北省民营经济银牌企业”；荣盛控股股份有限公司、三河汇福粮油集团有限公司、隆基泰和实业有限公司、河北津西钢铁集团股份有限公司、晶龙实业集团有限公司和三河福成集团有限公司为“2010年度河北省民营经济铜牌企业”。
授予保定长城汽车股份有限公司董事长魏建军等100名同志“2010年度河北省优秀民营企业家”荣誉称号。
授予邢台玉锋实业集团有限公司总经理王玉峰等100名同志“2010年度河北省创业功臣”荣誉称号。
省政府对获得民营经济发展先进市、县（市）和民营经济金银铜牌企业优秀民营企业家、创业功臣荣誉称号的前10名人员给予奖励。其他受表彰的优秀民营企业家和创业功臣，由所在设区市和县（市、区）政府参照省奖励办法给予奖励。
希望受表彰的单位和个人珍惜荣誉，再接再厉，充分发挥先锋模范和示范带动作用，在实现我省民营经济转型发展、跨越发展的伟大实践中再创佳绩。各级各有关部门和广大干部群众要以先进为榜样，开拓创新，锐意进取，扎实工作，为实现我省经济平稳较快发展和社会和谐稳定作出新的更大贡献！
2011年，在河北省委、省政府的正确领导下，各级各有关部门高度重视民营经济发展，着力完善政策体系，不断加大扶持力度，大力优化发展环境，民营经济呈现出蓬勃发展的良好态势，涌现出一大批推进民营经济发展先进集体和先进个人。为表彰先进，进一步营造民营经济大发展、快发展的良好氛围，省民营经济领导小组决定对2011年度民营经济发展先进市、县(市)政府、百强民营企业、优秀民营企业家和创业功臣进行表彰奖励。
授予唐山、廊坊和石家庄市“2011年度河北省民营经济发展先进市”称号;授予宽城满族自治县、迁安市、青龙县、滦平县、三河市、平泉县、固安县、滦县、遵化市、武安市“2011年度河北省民营经济发展先进县(市)”称号。
授予长城汽车股份有限公司等100家民营企业“2011年度河北省百强民营企业”称号。其中，长城汽车股份有限公司为“2011年度河北省民营经济金牌企业”;隆基泰和实业有限公司、新奥集团股份有限公司和荣盛控股股份有限公司为“2011年度河北省民营经济银牌企业”;三河汇福粮油集团有限公司、华为技术服务有限公司、廊坊京御房地产开发有限公司、河北津西钢铁集团股份有限公司、中太建设集团股份有限公司和三河福成投资有限公司为“2011年度河北省民营经济铜牌企业”。
授予长城汽车股份有限公司董事长魏建军等100名同志“2011年度河北省优秀民营企业家”称号。
授予河北畅达集团有限公司总裁王贵玉等100名同志“2011年度河北省创业功臣”称号。
对获得民营经济发展先进市、县(市)和民营经济金银铜牌企业优秀民营企业家、前10名的创业功臣由省直接奖励。其他受表彰的优秀民营企业家和创业功臣，由所在设区市和县(市、区)参照省奖励办法给予奖励。
希望受表彰的单位和个人珍惜荣誉，再接再厉，充分发挥先锋模范和示范带动作用，在实现我省民营经济转型发展、跨越发展的伟大实践中再创佳绩。各级各有关部门和广大干部群众要以先进为榜样，开拓创新，锐意进取，扎实工作，为建设经济强省、和谐河北作出新的更大贡献!
摘要：当代中国先进文化的发展，必然要以传承中国传统优秀文化为基础。儒家文化是中国传统文化的典型代表，而诚信思想又是儒家文化的核心议题之一，深刻反映了儒家文化的核心价值理念，同时也是先进文化构成中重要的思想元素。无论是对于儒家诚信观念的阐释，还是儒家诚信观内化的分析，都表明诚信的伦理德性在于养成与建构。应把握当今时代文化的发展趋势，通过这种养成与建构来实现中国先进文化的建构与发展。
关键词：先进文化;传统文化;儒家文化;诚信观念
一、先进文化的内涵与构成
当代中国先进文化，是指以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的四有公民为目标，面向现代化、面向世界、面向未来，民族的、科学的、大众的，社会健康积极向上的具有特色社会主义的文化和文明。
中国社会科学院研究员张西明认为，当代中国的先进文化应该由四个方面的内容构成：一是在继承中发展的马克思主义核心价值观，这是“中国先进文化”的灵魂;二是知识的积累，对古今中外一切自然科学和人文社会科学优秀知识成果的积累和应用; 三是发达的文化事业和文化产业;四是中国特色、中国风格、中国气派的文化风貌。研究中国先进文化，必然要以中国特色、中国风格、中国气派为大背景，同时诉诸中国传统文化的核心理念。儒家文化是中国传统文化的典型代表， 而诚信思想又是儒家文化的核心议题之一， 深刻反映了儒家文化的核心价值理念， 同时也是先进文化构成中重要的思想元素。“诚信”作为儒家道德范畴的“五常”之一，是儒家思想体系中重要的概念，同时，诚信对中国传统文化有着广泛而又深远的影响， 对于现代文化亦具有不可忽视的积极作用。当前，我国正经历着从传统到现代的社会转型期，价值观领域中不可避免地产生大量社会问题，并以不同方式影响着人们的思维方式与价值判断。
一个社会的经济、政治越发展，越需要强有力的文化支撑，如果没有文化的支撑，任何的发展战略都会变得脆弱，甚者会前功尽弃。1988年，在法国巴黎召开的“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，75位诺贝尔奖得主围绕着“21世纪的挑战和希望”议题展开讨论，得出的重要结论之一是：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。” 儒家思想中极为丰富的道德资源，是我们民族的财富， 尤其是对其诚信思想的阐述与应用，将儒家诚信文化从自然存在提升为文化存在，将共同社会实体的诚信要求内化为个体内在的价值元素， 对于当代中国先进文化的发展与深化具有极为重要的意义。
二、儒家诚信观释义与诚信文化的内化
中国传统文化一直以一种伦理型文化作为其基本样态，这种伦理型文化所强调的，正是道德伦理。道德概念，是个体将整个社会文化生活中共同的秩序要素、规则要求、共同的社会实体性诉求内化为个体的、自我的东西，所谓德者得也，这是一种伦理意义上的修炼与感化;这种感化正是来自于作为社会共同体意义上的伦理内涵，伦理所体现与表达的正是社会实体中，人们所认同的社会规范、秩序与规则，是具有普世性的价值意义的存在。作为一个人安身立命之本，修炼并内化这种伦理精神，达到个人道德的实现，是个体人格的升华与存在目标。“诚信是文明的基本因素之一，孔子说：‘上好信，则民莫敢不用情。’如果领导政策不断修改，在人民心中就会失信。‘信’的孪生兄弟是‘义’与‘廉’，‘诈’的孪生兄弟是‘利’与‘贪’。孟子说：‘上下交征利而国危矣。’作为礼仪之邦就绝对不能搞利欲熏心的短期行为，不管它的目的是为国家还是为个人。一看到‘信’这个字，就会意识到‘人言为信’。古时候邮政不发达，“口信为凭”成为传统风俗习惯。孔子说，‘不逆诈，不亿不信’(对不熟悉的生人表示信任)是君子的品德。东方(特别是中国和印度)社会文明的立足点是个‘信’字，西方社会文明的立足点是个‘疑’字。正因为‘疑’，所以要有书面的凭据。西方接洽生意一定要签合同，这在中国本来是没有的。”
儒家文化是中国传统文化的典型代表，而诚信思想又是儒家文化的核心议题之一，深刻反映了儒家文化的核心价值理念。自汉代董仲舒以后，儒家道德体系中，将“信”列为“五常”之一。守信用、讲信义成为中国传统文化体系中公认的价值标准。《论语》一书中，“信”字出现了16次，《说文解字》云：“信，诚也，从人言。”孔子把它作为做人的根本。“信”为儒家的教学内容，“子以四教：文、行、忠、信。”孔子将“信”作为其教学的主要内容之一，与“文、行、忠”一同教授讲解，可见，孔子非常重视“信”。中国传统文化中的道德精神所侧重的是性善的信念与自主自律的精神， “人而无信，不知其可也”(《论语·为政》)。所谓“信”的基本要求是言行一致，言行相符，“信”是训练人诚实品质的重要因素，也是取得他人信任的基本前提，“朋友有信”历来是中国人结交朋友的准则，正所谓“老者安之，朋友信之，少者怀之”(《论语·公治长》)，这是君子的志向与做人的努力方向。儒家思想把“足食、足兵、民信之矣”作为为政的基本要领，而三者之中，“信”又最为根本，是足食、足兵的根本目的，也是政权存在的根本意义， 同时， 孔子还指出：“自古皆有死，民无信不立”(《论语·颜渊》)。儒家另一部经典著作《中庸》中，对于“诚”的阐释则更为实际，所体现的思想正是对于“信”的外化与扩展。《中庸》中“诚”字出现了24次。其实际含义重点表现为：一方面，“诚”是指诚心，至诚之心。“自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明矣诚矣。”这里的“诚”，指出了诚心与究明事理和教育感化的内在关系;同时，“诚”作为一种自然法则、规律表现为“诚者，天之道也。”将“诚”上升为形而上的伦理本体， 赋予了“诚”以更高一层的形上意义。“《说文解字》中对于‘诚信’的解释为：‘诚，信也’，‘信，诚也’。可见，诚与信可以互训，诚即信，信即诚。由于‘诚’与‘信’的意义和使用有很多相同相通之处，后来逐渐结合，形成了双音词‘诚信’。‘诚信’一词形成于春秋战国时期，其基本含义就是指忠诚老实，实事求是，讲求信用，遵守承诺。基本要求就是言合其意与‘言必信，行必果’一致。”因此，儒家的诚信文化在传承和对中国先进文化发展的影响与贡献上， 如何实现其独有的价值是一个极具现实意义的问题。 笔者试图从儒家诚信文化的内化教育与诚信观的养成与建构来进行解读与分析。
儒家的诚信行为标准，一方面是作为伦理实体的公共社会秩序，另一方面，又是作为个体道德的内化规范，《论语》中的“主忠信，行笃敬”，对“信”德的要求是对待每个人笃信的道德信仰，无以怀疑，惟有践行;同时，作为社会性公德，在维持社会的秩序与稳定方面，《论语》又提出为“长者讳”的思想，用以维护德政的权威性。伦理道德的教化过程、诚信教育感化过程，更应该突出强调其个体、自我认同的价值观。
诚信是儒家实现人身修养的根本前提和必要条件，伦理道德的教化过程，就是一个人发生变化的过程。人作为一个个体性的自然存在样态， 因为具有了一种德性， 从而成就了与这个社会实体保持一致的并具有公共本质实体性的文化存在方式。 在个体价值观的认同中， 必然会遇到并思考有关诚信的伦理问题。当人们思考自己的价值观、诚信度以及更高层次的文化存在方式的时候，就成为一个主体，其生命也就从一个自然状态上升为文化存在， 把自己修炼成为一个具有德性的文化生命意义。 儒家的诚信思想的本质属性就是从这种发自内心的自觉性出发，培养人格，即“修身、齐家、治国、平天下”。
惟有将诚信理念内化、实现内化教育，其意义才得以彰显， 也就是说当诚信必须由本体世界向意义世界转换和落实的时候， 我们才能将其称为现实生活世界的德性。“意义世界的建构，是诚信的形上道德原理中最重要的过程，因为对任何德性和任何伦理精神来说，意义世界总是核心。意义世界是道德所以成为道德，伦理所以成为伦理的核心构成。”儒家诚信思想的内化教育过程，正是努力将意义世界的道德元素内化为个人的实际行动，其根本方向是对于个体诚信思想与诚信行为的养成与建构。
三、 儒家诚信观的建构与中国先进文化的发展
在研究与探索有关儒家诚信观与中国先进文化的契合点方面，最为重要的即如何将儒家诚信文化为今人所用，即古为今用的途径。一方面，建构起儒家诚信观体系;另一方面，将建构起的这种诚信价值体系与当今中国先进文化的发展有机结合，使其成为中国先进文化的一部分。
中国改革开放30多年来，在经济快速发展的背后，值得我们深入研究的是其所释放出的文化信息、文化标识和文化密码。当今国际社会对于文化软实力的认识越来越充分，尤其是伴随着中国经济的发展，在产品输出的同时，文化输出与文化软实力的影响力越发显得紧迫与重要，比如中国目前已在海外建立约三百所“孔子学院”和不断成功举办的“中国文化年”活动就是有力的证明。北京大学马克思主义学院院长郭建宁教授说：“‘当今中国的核心价值到底是什么’是一个值得深入探讨的问题。文化保守主义注重传统文化，强调文化主体性;自由主义则反对讲文化主体性，认为这是对普世价值和西方文化的消解;马克思主义作为社会主义核心价值的指导思想，一方面注重文化传统和精神家园的塑造，另一方面又不赞成把儒学当做主流意识形态，一方面讲改革开放，积极融入世界，另一方面又不赞同完全追随西方，把西方的价值当做普世价值。这三种思潮既有交叉和交融，又有抵触和冲突，大体影响和规范着我国未来文化的发展走向。但总的来说，现在找到了一个结合点，即这三种思潮的最大公约数就是中国的传统文化，都重视传统文化，都讲传统文化的重要性。”
那么，作为中国传统文化代表的儒家诚信文化，如何在当今的中国社会实现发展， 又如何实现儒家诚信文化的建构呢?儒家经典著作《大学》的开篇即讲“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，这里的“道”所体现的就是传统的教育理念中将“道”放在首位之意， 基于对社会责任的担当与学者使命感的认同，关乎的是整个社会、整个民族的前途命运。由此，教育的目的不能仅仅是提供一个个谋生的手段，不仅仅是把个体单纯地培养成适应市场经济的经济人，否则，教育职能只能变成呆板的工具。如果在唯经济论，唯利益论的驱动中进行，只能教育出麻木不仁的社会危险品， 而毫无意义与德性。 文化的建构与传承，需要的就是诚信思想与诚信文化的养成与建构，最终使个体具有习惯性、内在性的道德品质。
如前文所述，无论是对于儒家诚信观念的阐释，还是儒家诚信观内化的分析， 都表明诚信的伦理德性在于养成与建构。 其所反映的问题与表述的意义在于，诚信不仅仅是人的一种优秀品质，而且是使人优秀的品质， 养成这种优秀品质与建构诚信德性的过程，本质就是在成就优秀的人格。优秀人格的养成，是一个社会文化软实力的基本构成与现实载体。因此， 诚信观的养成与建构就是造就优秀的品格与人格魅力的过程。“诚其意者，自修之始也”，诚信的涵养与培育，一方面是靠教育的启发与诱导，另一方面， 也是更为根本的方式是靠其发自内心的自觉性的维护;单纯的外部机制，在某些方面可以起到限制作用，但是根本问题的解决是应该由内而外的，而非单纯的外在制约。 儒家一直将个人的修养作为成人的重要内容， 通过个人的内在诚信理念外化为实际的道德行动，进而实现个人的价值观的建构。
然而，当今的社会发展，经济因素渗透着社会生活的各个领域， 儒家的传统诚信思想必然遭遇经济大潮中各种利益的撞击与挑战。在《罪与罚》中，陀思妥耶夫斯基借主人公的口， 反复追问： 如果没有上帝，世界将会怎样?如果没有利益，道德将会怎样?诚信将会怎样? 现代社会被市场经济推向高度的世俗化领域。如今，我们追溯两千多年前的孔子，梳理中国传统文化长河中的儒家诚信思想，正是希望能够建构一种普世的道德真诚，与经济的发展、人格的培养实现一种融合。 不是将传统的儒家诚信文化与当今的社会经济发展对立， 不是将儒家的诚信思想去空洞说教，而是通过对传统儒家文化、儒家诚信观念的认同，实现自我诚信观念的养成与建构。其最终的目的是将儒家诚信文化从自然存在提升为文化存在，将共同社会实体的诚信要求内化为个体内在的价值元素并成为其个体人格。
中国先进文化的发展， 需要对优秀传统文化的有效传承。同时，推动社会主义文化大发展大繁荣，建设社会主义文化强国，需要准确把握我国经济社会发展的脉搏，准确把握当今时代文化发展的趋势。以儒家诚信文化为契入点，实现优秀文化的传承与中国先进文化的发展需要一个过程，更需要系统思想的现实转化，这也正是文化软实力的特点所在。
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(责任编辑：卢艳茹：校对：李丹)
作者：王晓波 郭欣 杨帆
××*，男，现年40岁，中专文化，中共党员，是××*村人。现任××*县××有限公司董事长。××*是一个普通的劳动者，也是一个优秀的企业家，又是一个杰出的农村基层干部.一、诚信守法办企业
××*是个精明强干极富梦想的人。从1993年开始办企业至今，曾任也经历过挫折与失败，但他并未灰心，靠着坚强的毅力
，总结经验，吸取教训，一步步走向成功，企业越办越大，凭的就是诚信和守法。他所办的企业，首先是取得国家许可，办全企业各种证照;其次是依法经营，交纳应缴的各种税费;第三是实施节能减排，技术革新改革，利用环境保护;第四是加大安全投入，消除一切安全隐患。他经常倡导“要想把企业办好不仅不能违法，还必须讲诚信。”因此在本企业的产品质量上和各客户之间的经济往来上都十分讲诚信，使企业越做越大。在企业内部，不断改善工人的劳动条件，通过投入使企业走上自动机半自动化，减轻劳动强度，增中员工工资，提高福利待遇。先后投资80余万元进行文秘杂烩网绿化、硬化、美化、亮化，使员工有一个较好的工作、生活环境。他还有一点与众不同的是从无贷款和欠帐，只靠自己的实力逐步发展扩大企业规模。也因此使他美名远扬。
二、无私奉献报社会，显党本色乐助人
××*办企业致了富，但他始终没有忘记共产党员的本色。他恪守孝道，奉献社会，善待邻里和员工，以实际行动践行“三个代表”重要思想。他说：“解决贫困问题和山区人民就医、上学不能单靠政府，需要全社会的参与，这也是先富起来人和党员义不容辞的责任”，他用无数捐赠的实事兑现了他的诺言。2002年7月2日向河津市身患顽疾的小博文捐款5万元;又向××*县身患重病的小姑娘资助3万元;在此之前在垣曲县还资助一个贫困家庭的学生上大学。2002年本村修路捐款30万元;203年向下化中学捐款8万元;2004年为××*县堆云洞革命传统基地捐款10万元;2005年向中国青少年基金会捐款10万元;2006年给本村盖希望小学捐款65万元;盖文化中心捐款10万元;2007年为解决埝掌镇山区学生上学问题捐款100万元，在枣庙村盖起高标准寄宿制希望小学;捐款30万元为埝掌山区人民硬化了急弯陡坡道路。××*自办企业以来不仅每年捐款山区教育、修路、文化等公益事业，还在本村坚持每年过春节发给60岁以上老人每人200元，50岁至60岁的老人和全体党员每人100元。累计共为公益事业捐款和赞助贫困家庭总计达400万元以上。因此，他先后被选为运城市第二民人大代表、河津市政协委员、××*县工商联副会长。并多次荣获省、地、县三级捐资助教先进个人、模范党员、优秀党支部书记等荣誉称号。
三、改变面貌抓调产，文明建设育新人
××*是一个普通的劳动者，也是一个优秀的企业家，又是一个杰出的农村基层干部。他在外面发展企业的同时，又担任了本村党支部书记，针对本地山高气候寒，土地较少，种植单一的实际。通过参观考察掌握信息资料的基础上，进行产业结构调整。在他的带动下鼓励一部分有能力、有知识、有资金的能人办起企业，形成冶煤、炼铁、运输、饮服服务、修理、加工等产业链条。对于多数农民采取粮、油、果、菜、林木、务工等增加收入。陈家岭几年来共栽植花椒300余亩，发展用材林150亩，种植药材200余亩，在各企业务工500余人，使多数家庭走上富裕之路。农民富裕后如何建设新农村，如何教育农民，提高素质，又成了他考虑的问题。他开始新农村整体规划，村容整治。对村民盖新房统一标准，电网、通路、灶台、厕所进行四改。对一时盖不起的户进行清垃圾、清粪堆、清路障、清柴堆四清。在村内建起文化室、宣传墙、篮球场，业务文艺宣传队。在党员中实行联户责任制。在企业经营中，实行诚信经营评比，开展十星文明户竞赛活动。村里红白喜事，坚持易风易俗，反对大操大办，并经常开展科普知识竞赛活动，根据名次给予奖励和表彰。因此陈家岭村已掀起你争我赶争文明的良好氛围，农村面貌向着小康迈进，××*同志在成绩面前不自满，在繁忙的工作之余，坚持刻苦学习，不断提高自身素质，目前他正在攻读大学本科函数课程。可以预见，他的人生道路会越走越辉煌，他的企业会越办越大，他的声誉会越传越远。
卢XX同志，男，汉族，1980年出生，本科学历，高级工程师职称，2011年04月起担任赤峰添柱建筑工程有限公司总经理。
总经理在任职期间，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，认真贯彻执行党和国家的路线、方针、政策。
五年来，他从来没有节假日，每天工作10多小时，往返于公司与现场之间，在办公室加班讨论企业发展、工程方案、定标是常事，由于他过人的充沛精力和不知疲倦的工作状态，同行都称他是
“添柱铁人”。
总经理勤于学习，善于思考。在他办公室书柜里摆满了中外企业管理名著、建筑专业书刊等，坚持每天晚上到办公室读书看报两到三小时，大量积累综合理论知识，及时掌握国内外经济政治信息。总经理本不是建筑科班出身，可他凭借着强大毅力在毫不充裕的时间夹缝里自学了内蒙古农业大学的土木工程专业，考取了二级建造师。同时总经理注重培养人才，多次组织人员参加岗位培训，上级机关组织的各类培训都一次不落的参加。
总经理2016年被评为中国工程建设优秀职业经理人，担任项目经理的工地得到了内蒙古自治区以及赤峰市安全标准化示范工地的表彰，在总经理的带领下，公司始终坚持“质量第一，信誉第一”的宗旨，以科学的管理手段，雄厚的技术力量，精良的施工设备，积极承揽工程，努力探索，大胆实践、不断转变观念，在竞争激烈的建筑市场中发展壮大，以一流的工程质量和优质的服务赢得了广大用户的好评。多次获得“先进企业”、“文明企业”、“质量管理先进企业”、“重合同守信用企业”等荣誉称号。其中赤峰博物馆”荣获全国质量最高奖项“鲁班奖”;连续荣获自治区“草原杯”最高质量奖4项，创建自治区优质样板工程17项。赤峰华兴商贸中心工程获得内蒙古自治区“草原杯”优质奖。在赤峰市开展的“玉龙杯”主体结构优质工程创建活动中，获得“玉龙杯”工程奖50项。荣获标准化工地称号57项，其中自治区安全文明示范工地11项，自治区安全文明工地27项。建筑业新技术应用示范工程20项，其中自治区级7项，市级13项。优秀项目经理58人次，其中国家级优秀项目经理2人次，自治区优秀项目经理1人次，市级优秀项目经理55人次。荣获国家级优秀建造师2人次。
总经理重视安全生产、文明施工，从未放松过对抓质量的同时抓安全，因此近年来从未发生过重大安全事故，每年都创安全文明示范工地，受到上级主管部门的表彰。同时公司也凭借雄厚的实力和一流的工程质量在赤峰的建筑市场站稳了脚。
总经理高瞻远瞩、审时度势，确立了企业新的更高发展战略，即紧跟形势，与时俱进，加速向更加优秀的施工总承包企业方向发展。
**先进事迹
****，男，1970年生，湖南衡阳人，中共党员。现任******建筑工程有限公司董事长。他以一个共产党员的情怀，开拓进取，无私奉献。他遵守党和国家的方针政策和法律法规，对经济发展和社会做出卓越贡献。公司2012年就实现经营总产值约2.1亿元，年利税约706万元。公司被评为衡阳市“先进企业”，并连续三年荣获省市“守合同重信用”企业。
**同志艰苦奋斗、锐意进取，具有高尚的人格魅力，得到公司全体的支持和拥护，他率领公司领导层及员工，为公司的发展作出了卓越的贡献：
科学管理、突破创新
认真学习实践科学发展观，为推动企业发展，实施安全生产制度化、标准化、长效化、信息化管理。在企业深化改革、自主创新、实施品牌战略、精细管理、循环经济、节能降耗减排、危机管理、风险管理、安全生产等工作中取得优异成绩。
1、**同志作为一名优秀的共产党员，时刻牢记作为党员干部应当充分发挥共产党员的先锋模范作用。作为公司的党总支书记，他积极推动党员的素质和技能教育，以“邓小平理论”和“三个代表思想”为武器，重视党、工会组织在企业发展中的重要作用，把思想政治工作与搞好企业生产经营相结合，带领广大员工努力践行总书记“空谈误国，实干兴邦”的思想精髓，以“科学”和“发展”为两个突破口，引进人才和技术，制定一系列科学的阶段性任务目标，以实现我们的“中国梦，企业梦”。
2、深化内部改革，科学管理。推动以“项目目标考核”为代表的管理方式，调动全体员的的积极性和创造性;企业经营以市场为向导，努力开拓多元化市场经营，增强公司的综合竞争力;采取民主管理制度，公司重大措施和重要举措都通过职工代表大会和股东大会投票决定;
3、**同志高瞻远瞩，主动接受先进的施工管理技术和工艺，积极推进各专业自主创新，按照可持续发展的生产方式，在节能减排、低碳经济、绿色建筑、环保方面取得显著地成绩。公司注重技术创新，在**同志的主持下，制定了《建筑工程节能环保材料使用及管理规定》、《建筑废料处理方案》等管理文件，在科学可行的范围内有效节约建筑原材尤其是钢材、混凝土以及周转材料的使用;公司新建楼盘按照低碳环保的理念进行设计施工，采用新型节能建材、环保建材、低碳装饰建材、节能门窗等;
4、公司严格依照国家相关安全生产管理法规，以建筑施工安全生产文明标准化为指导思想，制定出企业内部安全管理细则，争创行业标杆，2012年公司开发承建的和馨苑住宅小区项目荣获 “标准化创建示范工程”。金叶苑商住综合楼项目荣获“标准化创建示范工程”。 公司注重并迅速完成质量管理体系的建设。2013年通过ISO9001，ISO14001，GB/T19001质量管理体系认证，为公司全面提高质量管理水平，增强综合实力提供了管理手段和工具，实现了管理程序化，操作规范化，责权明细化。
以人为本 企以人兴 业以才治
他提出“以先进文化引领干部职工的思想，以先进科技引领企业的发展”理念，着力建设理念领先、文化先进、制度严谨、培训完善的一流企业;着力建设队伍优秀、产品优质、服务到位、业主满意的一流企业;着力建设节奏更快、规模更大、效率更高、效益更好的一流企业;着力建设具有社会责任感、历史使命感的一流企业。采取与高等院校联合办学、内部组织培训等方式培养人才，着重培养和引进具有施工管理经验的人才、工程测量技术人才、高级技能人才，每年投入近百万元进行各类专业培训，使企业经营管理水平得到不断提高。
公司现拥有一级建造师15名、二级建造师36名、高级工程师8名、优秀项目经理30名，**同志的领导下，在公司的各个岗位服务，发挥各自的特长，成为公司发展的重要力量。
兴企为民、回报社会
公司发展战略明确，发展后劲强，同时为社会公益事业做出较大贡献。在他这指导下，公司积极为国纳税、安置就业人员的同时，大力投入公益事业，以各种形式回馈社会、造福人民。他积极支持公益事业，为社会公益和慈善事业捐赠200多万元。他特别关爱农体恤民工，经常下基层了解情况，对农民工嘘寒问暖，为农民工解决实际问题。为实现“共筑一个梦，共建一个家”的美好愿景。公司提供的完善保障，让职工病有所医、老有所养，让大家庭的观念深入人心，增加了全体员工的凝聚力。并为所有农民工购买工伤保险保障农民工基本利益;为改善农民工生活食宿，多次出资解决农民工住宿环境差等问题。为丰富农民工业余生活，公司为农民工提供学习培训机会。并组织项目部与项目部，组班与班组之间等各种形式的技能比赛，对于技能尖兵，公司给予奖励的同时，并重点培养，使其成为所有农民工的楷模。
公司在**同志的带领下，立足于建筑业，全方位多元化的拓展经营模式，一步一个脚印，一步一个台阶，取得了丰硕的成果：
目前公司拥有房屋建筑工程施工总承包贰级，市政公用工程总承包、水利水电工程总承包三级资质、建筑幕墙工程专业承包三级、园林古建筑工程专业承包三级、环保工程专业承包三级、钢结构专业承包三级、消防设施工程专业承包三级资质。公司严格按照安全生产标准化管理体系及三标一体质量管理体系，工程质量优良。2013年和馨苑住宅小区项目获得国家“AAA级安全文明标准化诚信工地”荣誉。
“实干为本，诚信是金”，**同志凭着阳光、诚信的经营之道，带领企业不仅今日在衡阳建筑市场拥有一席之地，明天还将走出一条长远发展的品牌之路，走出湖南，走向全国，实现“质”的飞跃。
**建筑工程有限公司
二0一三年七月十二日
心血浇开企业花
——记全国优秀建筑企业经理、河北省优秀企业家、河北省劳动模范
××建筑安装股份有限公司董事长
*同志，男，汉族，1939年出生，大专学历，经济师职称，1956年加入中国共产党，1992年10月起担任现丰润建筑安装股份有限公司(以下简称：丰润建安公司
)总经理、董事长。
1992年10月以前的丰润建安公司是一个千疮百孔、亏损严重的企业，人心涣散，濒临破产。为了挽救企业，在丰润县委、县政府的支持下，企业大胆进行了股份制改革，选举了新的企业领导班子，冯连合同志就是在此危难之时就任了公司总经理，担起了这副活企增效的重担。
上任伊始，冯连合就以一个企业家的睿智和胆识，依据股份制企业“自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束”的基本特点，结合企业实际，对企业陈旧落后的管理模式进行了大刀阔斧地改革：首先改革了人事用工制度，打破了原来“大锅饭”的落后体制，建立了层层选聘、竞争上岗、多劳多得的激励竞争制度;其次，改革了财务制度，在严格财务管理的同时，对下属分公司实行在公司财务监督审计下进行独立核算、自负盈亏，公司只收取规定利润及统一上缴国家的税金、费用等制度，扩大了分公司的财务自主权，促进了其生产积极性;第三，改革了设备所有制，将过去设备为公司所有、分公司使用的模式，变为有条件的分公司将公司设备买过去，为自己所有，无条件的分公司可保值租用公司设备，这样就既便于了公司设备的维护保养和更新，又减轻了公司的设备资金占用。第四，将不断提高企业的人才、科技含量确立为企业管理工作的重中之重，通过增加企业的人才、科技投入和改善用人制度，多方面、多渠道引进人才、培养人才，合理使用人才，使企业的整体知识结构和科技水平不断提高。如今公司大专以上学历人员已占公司职工总数的80以上，且已实现电脑联网信息化管理。第五，改革强化了工程质量、安全责任奖惩制度，公司规定，每个工程项目开工前都必须签订质量、安全目标责任状，达到标准的，公司按规定重奖，达不到标准的，公司按同比例重罚，且两年内无优质文明工程或出现较大质量安全责任事故的项目部予以撤销，项目经理予以免职。
正是先进的体制焕发无穷的力量!在冯连合的优秀带领下，丰润建安公司奇迹般地焕发了青春，仅1993年公司就扭亏为盈，成为全县的利税大户，并以前所未有的速度开始了新的发展。1995年，公司被评为全国先进集体建筑企业、河北省先进集体建筑企业;1996年被评为全国劳动就业先进集体，振兴丰润功勋单位;1997年荣获国家全面质量管理优秀奖“金屋奖”，并被评为河北省首批30家建筑业骨干企业。同时建筑市场不断拓宽，在占领丰润、唐山的同时，96年闯进天津建筑市场，97年又开辟了北京建筑市场，并不断巩固和扩大。
企业发展壮大了，但冯连合同志并没有因此而满足不前，而是开始了他更加深入地探索。1997年随着党的十五大的胜利召开，冯连合再次以一个企业家的敏锐视角，在深入领会党中央及丰润县委、县政府改制文件精神的基础上，结合企业实际，将公司体制改革进一步深化，在原股份制的基础上推行股份合作制：退还全部集体股，买断职工工龄，实行全员入股，推选新的企业管理者(董事长);根据国家“国有资产不能流失、银行贷款不能悬空”的政策要求，经全体职工集体研究决定，采用“债转股”的方式，将企业多年累计形成的150余万元银行贷款债务在公司全体干部、职工中进行消化、落实，且让企业董事长冯连合担大头儿，压大沉儿，承风险。这样，既保证了国有资产不流失，又消除了企业的债务包袱和体制弊端，激发了全员的风险意识和奋斗精神，使企业焕发出新的巨大生机与活力。1998年，公司就晋升为国家一级资质建筑施工企业，并被评为河北省建筑业规模效益十强企业，纳税超百万元大户;1999年公司被评为河北省质量效益型先进企业，纳税超百万元大户;2000年公司被评为全国先进建筑施工企业，纳税超三百万元先进单位。
然而，改革需要付出勇气和代价，赤诚需要经历磨难和考验。正是这次利于国家、利于职工、使企业轻装上阵、获得长足发展的成功改革，使冯连合这位以国家、企业、职工利益为重，不顾个人风险，承担企业100万元贷款债务的企业家蒙受了一年零六个多月的不白之冤，罪名是“挪用资金100万元”。当真理和正义还事物以本来面目，冯连合被宣告无罪、被建安公司几千名职工的欢呼和掌声包围的一刻，这位雪染双鬓、奋斗一生的老党员眼角噙着泪花，说的一句话就是：我要用我的全部力量使建安公司重新站起来，发展得更好，为国家多纳税，为职工多谋福利，为社会多作贡献。朴实的话语，坚强的行动，冯连合这位企业的老黄牛，又开始了他坚韧不拔地耕耘，再一次将因遭重创而濒临倒闭的丰润建安公司拉回了发展的轨道，拉上了腾飞之路。2005年
主
要
事
迹
罗明柱，男，汉族，于1974年3月22日出生在辽阳县首山镇黑牛庄村，中共党员，2009年起担任辽阳德盛重工机械有限公司董事长，在2009年12月当选为辽阳市人大代表。
罗明柱同志从小受到父亲这位老党员的熏陶，立志长大以后要成为一名合格的共产党员。在小学的时候，第一批加入到了班上的少先队伍中，在初中的时候，又第一批加入了共青团，在思想上更是要求上进，积极向党组织靠拢，并在2008年12月成为了一名预备党员，通过党组织的考察，在一年后顺利成为了一名正式党员。成为正式党员以后，更严格地要求自己，不仅积极地参加村党组织的各项活动，平时更努力地加强对党的理论知识的学习，确保自己在思想上与党保持一致性。
在学习和工作中努力刻苦，力争上游。在高中首先学好自己的专业知识，系统地学习了行政管理及与之相关的基础类、专业类课程，掌握了相应的专业知识，并在考试中取得了优异的成绩。在学好本专业知识的基础上，加强自己企业管理专业方面的学习，除此之外，也不断扩展自己的课外学习。
在工作中，罗明柱同志以务实的作风，勇于创新的拼搏精神，科学发展的理念“以人为本”，“人才强企”的战略思想，紧紧围绕企业经济和社会事业、精神文明和物质文明协调发展大局，创建了辽阳德盛重工机械有限公司，他有一个企业家的睿智和胆识，从创业伊始，罗明柱同志结合企业的实际情况，改掉了以往小城镇企业的陈旧落后的管理模式进行了大刀阔斧的改革，推行先进的管理模式，逐步使企业从简单，粗放管理状态中解脱出来，推行科学、合理、严谨、高效的管理模式。首先，改革了人事用工制度，建立了竞争上岗、多劳多得的激励竞争制度;其次，严格了财务制度的管理，促进了生产的积极性。第三，公司将以不断提高企业的人才、科技含量为企业管理的重点，通过增加企业的人才、科技投入和改善用人制度，多方面、多渠道引进人才、培养人才、合理使用人才，使企业的整体知识结构和科技水平不断提高，且已实现电脑联网信息化管理。第四，改革强化了生产安全制度，在主要生产部门设立了安全负责人，并定期给员工培训安全教育知识。始终以“安全第一，预防为主”为公司生产先决条件，因此公司多年来从未发生任何重大劳动事故。以这种新模式开创新局面，以新模式促进新发展。
从办企业以来能够认真学习党的各项方针政策，在重大问题面前，立场坚定，旗帜鲜明，始终同党组织保持一致，作为一名民营企业家，从创业之初就凭着拼搏进取的精神，抢抓机遇，在没有银行贷款的情况下，不断拓展业务及壮大公司规模，坚持依法纳税。累计安排下岗工人100余人。作为一名企业家，罗明柱同志不仅为公司取得了经济效益和社会效益的双丰收，也为当地经济的快速发展做出了巨大贡献。
“兴企为民、热心公益、回报社会”，这是他办企宗旨和座右铭，正是在他这一理念指导下公司积极为国纳税、安置就业人员的同时，大力投入公益事业，以各种形式回馈社会、造福人民。近几年来，在四川汶川地震中为灾区捐款15余万元，长期资助村内贫困户10余户，在2011年7月为8名贫困大学生设立了助学款，长期资助贫困学生每年2万元，并在公司内部建立贫富一帮一，上层领导帮助基层员工。积极带领群众致富，在促进农村经济发展和社会稳定中发挥了积极作用。
带领团队、共同进步，每年公司将组织十一旅游活动，在娱乐的同时，提高员工的团队精神及合作精神。公司正因为有了这样一个大公无私、关心员工、将全部心血都投入企业的强有力的“带头人”才得以从小到大、由弱变强，不断向更高发展。企业发展壮大了，但罗明柱同志并没有因此而满足不前，而是开始了他更加深入的探索。新的一年即将到来，公司将确立了企业新的更高发展战略，即紧跟形势，与时俱进，要经常深入员工中去，深入实际，掌握事物发展最新情况，积极探索工作的新方法、新途径，加速向建立完善的现代企业制度方向发展而努力前进。
****先进事迹材料
***同志，男，汉族，1972年出生，******村人，于2003年投资50万元创建******厂，目前该厂已经拥有固定资产300万元，员工40名。
****同志扎根农村，积极适应农业和农村新阶段，新形势的发展要求，依据国家有关政策和政府导向，依靠科学，面向市场，创品牌，在繁荣农村经济和增加农民收入中充分发挥带头作用。所生产的“绿爽”牌面条已经通过质量安全(QS)认证，2005年被淄博市文明办、市工商局、市个体协会等单位评为“淄博市百佳文明诚信经营业户”， 2008年被省粮食局“粮油放心”单位称号，被淄川区政府评为“区级农业龙头企业”，2009年1月被山东省粮食协会授予省级“放心挂面”企业，2010年通过了市“农业龙头”企业评审。****个人于2007年被评为淄博市农村建设青年标兵，2009年4月被共青团市委、市农业局、市财政局等部门评为第三届“淄博市杰出青年农民”荣誉称号，2010年10月被选拔区委、区政府选拔为第三批“淄川区优秀农村实用人才(乡村之星)”，2009年当选为淄川区政协委员，连续5年被岭子镇党委、政府表彰为先进工作者。
一、艰苦创业，企业快速健康发展
****同志中学毕业后，先后给人打工，自己搞运输，屡屡受到挫折，始终没有找到适合自己的发展空间，他陷入了深深的思考之中。经过深思熟虑，****同志决定转变思想，自己创业，创造出属于自己的一片新天地。于是他离开家乡，
1 远赴青岛、济南等地考察项目，经过市场调查，他决定建一个面条厂。为了掌握技术，他不怕吃苦，每天吃住在车间，虚心向技术人员学习，不懂就问，不会就学，有时在车间一呆就是好几天 。就连车间的师父都夸他说：“小王，就凭着你这股劲，将来一定能干成一番事业 。”经过几个月的刻苦学习，他终于掌握了面条生产线的技术。2003年11月份，****多方筹资投资50余万元，创办了日产12吨的中温烘干面条生产线，探索出了一条规模化、科技化、品牌化企业发展之路。绿爽面条这一品牌自创立以来，由于抓质量，重信誉，客户订单纷云而至，绿爽面条在市场上已经供不应求，****很高兴，但在兴奋之余，他又多了几分思考，“光靠现在的生产规模是不行的，我要扩大规模，我要让全市、乃至全省、全国都吃上我的绿爽面条。”经过周密的市场调查论证后，在2006年秋，他毅然决定新上投资100余万元日产25吨的低温烘干面条生产线，这条生产线是目前市场上最先进的生产线，并于2007年1月份动工兴建，经过三个多月的工期，于2007年3月分建成并正式投产，从而成为淄川区乃至全市面条行业的“航空母舰”。2009年8月份投资80万元，又新上日产10吨花琪生产线一条，建设小麦绿色生产基地5000亩。通过几年的努力和工艺上精益求精，刻苦钻研先进技术和科学管理，目前，已经拥有厂房1500平方米，员工40余人，固定资产300万元，年产面条9000吨，2008年实现利税40万元，产品外销省内外，成为淄博面条市场上工艺最先进、产量最高的面条生产加工企业。
二、以人为本，企业管理充满活力
****同志深知：先进的管理既是企业生存的基石，又是
2 企业发展的动力。为了适应新的经济形势，为了企业更大的发展，他还坚持继续学习。每次走进他的办公室的时候，你都会看到有几本经济管理方面的书杂乱的放在办公桌上，他要用最新的管理理念把企业做大做强。****在企业管理中始终坚持“以人为本”，从最初创业，到企业扩建，他大刀阔斧改革用人制度，坚持“对事不对人;能者上，庸者下;任人唯贤”的用人机制，全面推行多劳多得，工效挂钩的工薪制度，大大增加了员工的紧迫感，危机感和竞争意识，高新聘请专业技术人才，严格按照现代企业管理制度操作。员工是企业发展的财富，他定期召开员工议会，通过自学与培训的方式，营造一种学习沟通与交流的氛围，将分期进行生产、技术、管理、营销多方面的培训讲座，每周组织一次培训学习，同时选派部份优秀员工到外地学习先进技术或到友邻居单位学习考察，培养一批合格的生产技术人才，各车间的工作人员明确自己的岗位职责，工作内容、工作程序、并能满足工作标准的要求，将各项规章制度明示上墙，同时面向社会招收一批适应于公司生产经营发展的生产技术人员，以此注入新鲜血液充实员工队伍，同时引进竞争激励机制，建立优胜劣汰末位淘汰制来提高员工综合素质，将逐步培养一支过得硬的员工队伍。通过一系列完善的企业管理，增强了企业凝聚力，使企业文化在发展中创新。对职工实行人性化管理，建设了员工食堂，免费为员工解决就餐问题，每月向员工发放工资福利，免除员工后顾之忧。2008年发生的5.12汶川特大地震后，在厂长的带领下，全体员工积极响应党和政府的号召，纷纷捐款1万多元，为灾区人民献出一份爱心。自2003年创业以来，经过不懈的努力，绿爽面条在淄博市
3 场已占领了一席之地，但是他没有沾沾自喜，而是始终坚持“质量羸得市场，诚信铸就品牌”。但是天有不测风云，有一次，所购进面粉出现质量问题，导致面条出现问题，看到堆积如山的面条，他犯愁了，有人说：“又没有大问题，还是把货发出去吧!”可****同志没有这样做，他亲自去向每一位客户解释，虽然为此损失不少，但他更赢得了客户的信任，也因为他的诚信客户变的更多起来。
三、利益联结，打造农业产业化龙头企业
在企业取得一定发展之后，****将目标瞄向更远的未来。几年的企业管理，他已经深刻认识到绿爽面条厂怎样才能做大做强。农业企业的强大，离不开自己质量过硬的生产基地，而生产基地的健康发展需要农户共同参与，利益共担。利益连结机制是连接企业和农户的纽带，也是增加农民收入的关键环节。近年来，绿爽面条厂积极探索合同、契约、订单农业、利润返还等多种形式，建立龙头企业外联市场、内联基地和农户“风险共担、利益均沾”的连接机制，使企业与农民的利益联结机制逐步由松散型向紧密型发展。在产业化经营中，坚持与农户结合成为利益的联合体，每年都要通过各种方式从农户收购各类农产品。作为农户，他们的农产品在销路上有了充分的保障，并且在享受技术指导等种种服务的同时，还在销售价上得到了实惠，使企业与农民突破了单纯的买卖关系，建立目标一致，分工协作，优势互补，利益共享的产业合作关系，使生产和加工联结成一个有机的整体。2006年以来，企业订单化率达到了75%，司家村、刘家村600亩绿色小麦基地全部与绿爽面条加工厂签订了供销合
4 同，农民的亩均收入得到大幅增长。通过相应上级促进农业产业化经营的号召，积极发展农业产业化经营，形成了上连企业，下连农户的组织形式，健全完善了企业与农户的利益连接机制，使农民专业合作经济组织真正成为推动农业产业化经营的重要力量。几年来的探索实践，结出一丰硕果实，基地农户年增收入2000元，企业连年赢利，产品凭借过硬的品质开拓了市场，2010年10月，绿爽面条加工厂获得了淄博市农业产业化龙头企业的称号。
“成功只代表过去”，在这样的座右铭下，自信的****同志继续在创业路上攀登前进。
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