养生词语大全
朝
夕
吟
一日复一夕， 一夕复一朝。 颜色改平常， 精神自损消。 胸中怀汤火， 变化故相招。 万事无穷极， 知谋苦不饶。 但恐须臾间， 魂气随风飘。 终身履薄冰， 谁知我心焦? 〔晋〕阮籍：《一日复一夕》 法于阴阳，和于术数
上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来?是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。 《黄帝内经•素问•上古天真论》 为于未有，治于未乱
其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。„„民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
《老子》第64章 养寿为先，却病为急
生身以养寿为先，养身以却病为急。经曰：“我命在我，不在于天，昧用者夭，善用者延。” 〔明〕高濂：《遵生八笺》卷9《延年却病笺上》 养生者保护为先
人之所欲，莫甚于生。欲得其生，须重其生。欲重其生，切莫轻生。 〔明〕张君宝：《张三丰先生全集•训体文类•养生篇》 勿以小益而不修，勿以小损而不防
不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
〔晋〕葛洪：《抱朴子内篇•极言》 不损乃延年之术，有补乃卫生之经
养生以不损为延命之术，不损以有补为卫生之经。居安虑危，防未萌也。不以小恶为无害而不去，不以小善为无益而不为。起卧有四时之早晚，行止有至和之常制。调和筋脉有偃仰之方;养正除邪有吐纳之术;流行荣卫有补泻之法;节宣劳逸有予夺之要。忍怒以全阴气，抑气以全阳气。以清虚去其狂虑，以安闲养其真性。淡然无欲，了然无为。处乎寂寞之境，自得希夷之趣。 〔元〕陈元靓：《事林广记•防患补益》 救疗于后，不若摄养于先
与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。已病而不治，所以为医家之法，未病而治，所以明摄生之理。 〔元〕朱震亨：《丹溪心法》 处其厚不处其薄
口目乱心，圣人所以闭之;名利败身，圣人所以去之。 〔唐〕孙思邈：《千金翼方》卷12《养性禁忌》 无
题
闲居慎勿说无妨， 才说无妨便有妨。 争先捷路机关恶， 退后语言滋味长。 爽口物多须作疾， 快心事过必为殃。 与其病后能求药， 不若病前能自防。 〔宋〕邵雍：《击壤集》 养 生 总 要
少私寡欲者，可以养心;绝念忘机者，可以养神;饮食有节者，可以养形;劳逸有度者，可以养神;入清出浊者，可以养气;绝淫戒色者，可以养精。 〔唐〕施肩吾撰，李竦编：《西山群仙会真记》 修 养 妙 法
心静则息自调，静久则息自定。闲心以养气，息机以养神。 久视伤心损血，久坐伤脾损肉，久立伤肾损骨，久卧伤肺损气。 心有所爱，不可深爱;心有所憎，不可深憎。 春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡鸣前。 大小便宜紧闭口齿，目上视使气不泄。
凡欲养体，先须养胃;凡欲养胃，先须养心;凡欲养心，先须养神;凡欲养神，先须养气;凡欲养气，先须养精;凡欲养精，先须养性;凡欲养性，先须养智;凡欲养智，先须惜命。 精气神为内三宝，耳目口为外三宝。常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰。 毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝思虑营营。
欲得延年先伏心，休贪利禄恣荒淫，祗将泰定调神气，千日无亏满弼金。
凡冬不欲极温，夏不欲极凉，春不欲冒风沙，秋不欲侵卑湿，不欲露卧星下，不欲眠中操扇。秋冬温足冻脑，春夏脑足俱冻。
〔明〕罗洪先：《万寿仙书》卷1 长 寿 总 诀
弃事则形不劳，无为则心自安，勿显德而露能，勿彰已而抑人。一切荣辱得丧之情，不系于念，一切生死老病之事，不蒙于心，则心缘自断矣。古人修长生之道者，莫不如此。 一寐一餐，损益寄之;一言一动，祝福随之。 〔清〕李庆远：《长生不老诀•长生总诀》 摄 生 之 要
春宜早卧早起，披发广步，以使志生。
夏宜晏卧早起，无好燕游，使志无怒而气得泄。 秋宜早卧早起，与鸡俱兴，使心志安宁，收敛神气。 冬宜早卧晏起，必待日光，使志若伏，去寒就温，无泄皮肤。 志则动气，气清则神畅，气浊则神昏，气乱则神劳，气衰则神去。 起早则神自爽，起晏则神不清。 醉卧不可当风露，便急不可强隐忍。冷水不可洗面，醉饱不可行房。夜溺不可朝西北，日光不可久凝视。
〔清〕青浦诸君子辑：《寿世编》卷下《保婴篇•保养门》 养 有 五 道
养有五道：修宫室，安床第，节饮食，养体之道也;树五色，施五采，列文章，养目之道也;正六律，和五声，杂八音，养耳之道也。熟五谷，烹六畜，和煎调，养口之道也;和颜色，说言语，敬进退，养志之道也。
《吕氏春秋•孝行》 青 牛 道 士 语
体欲常劳，食欲常少;劳勿过极，少勿过虚。 〔晋〕葛洪：《神仙传》 抱朴子养生要语
养生之方，唾不及远，行不极步;耳不极听，目不久视;坐不至久，卧不及疲;先寒而衣，先热而解;不欲极饥而食，食不过饱;不欲极渴而饮，饮不过多。凡食过则结积聚，饮过则成痰癖。不欲甚劳甚逸，不欲起早起晚，不欲汗流，不欲多睡，不欲奔走车马，不欲极目远望，不欲多啖生冷，不欲饮酒当风，不欲数数沐浴，不欲广志远愿，不欲规造异巧，冬不欲极温，夏不欲极凉，不露卧星下，不眠中见扇。酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多则伤心，甘多则伤肾。是以善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制，调理筋骨有偃仰之方，杜疾闲邪有吞吐之术，流行营卫有补泻之法，节宣劳逸有兴夺之要。忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。然后先服草木以救亏缺，后服金丹以定无穷。长生之理尽于此矣。 〔晋〕葛洪：《抱朴子内篇•极言》 许真君垂世八宝 忠 孝 廉 谨
忠则不欺， 孝则不悖。
廉则罔贪， 谨乃无失。
修身如此， 可以成德。 宽 裕 容 忍
宽则得众， 裕然有余。
容而翕受， 忍则安舒。
接人以此， 怨咎涤除。 〔明〕罗洪先：《万寿仙共》卷1 彭祖养生要语
神强者长生，气强者易灭。柔弱畏威，神强也;鼓怒骋志，气强也。凡人才所不至而极思之，则志伤也;力所不胜而极举之，则形伤也。积忧不已，则魂神伤矣;积悲不已，则魄神散矣。喜怒过多，神不归室;憎爱无定，神不守形。汲汲而欲，神则烦;切切所思，神则败。„„
《彭祖摄生养性论》 元君养生要语
气清者聪明贤达，气浊者凶虐愚痴，气刚者高严壮烈，气柔者慈仁淳笃。
夫仙者，心学心识则成仙;道者，内求内密则道来;真者，修寂洞寂则合真;神者，须感积感则灵通。常能守一，去仙近矣。
〔唐〕杜光庭：《墉城集仙录》卷1《圣母元君》 采女养生要语
冬温夏凉，不失四时之和者，所以适身也。美色淑姿，不至思欲之惑者，所以通神也。车服威仪，知足不求者，所以一其志也。八音五色，不至于耽溺者，所以遵心也。
“上士别床，中士异被。服药百裹，不如独卧。”“色使目盲，声使耳聋，馨令鼻塞，欲致心荡，味令口爽。”苟能节宣得所，用之得宜，不减年寿，必得其益。
凡远思羡願伤人，忧恚悲哀伤人，情乐过差伤人，忿怒不解伤人，汲汲所爱伤人，戚戚所患伤人，寒暖失节伤人，阴阳不交伤人。
〔五代〕杜光庭：《墉城集仙录》卷6《采女》 丹阳真人养生要语
“夫道以无心为体，忘言为用，以柔弱为本，以清净为基。若施于人，必节饮食，绝思虑，静坐以调息，安寝以养气。心不驰则性定，形不劳则精全，神不扰则丹结。然后灭情于虚，宁神于极，可谓不出户庭，而妙道得矣。”
〔金〕王颐中集：《丹阳真人语录》 修 真 之 要
吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，导引按跷，所以调其气也;平气定息，握固凝想，神宫内视，五脏照彻，所以守其气也;法则天地，顺理阴阳，交媾坎离，济用水火，所以交其气也。 〔金〕张元素：《素问病机气宜保命集》卷上《原道》 持 身 上 品
知名利之败身，故割情而去欲;知酒色之伤命，故量事而撙节;知喜怒之损性，故豁情以宽心;知思虑之销神，故损情而自守;知语烦之侵气，故闭口而妄言;知哀乐之损寿，故抑之而不有;知情欲之窃命，故忍之而不为。
〔明〕徐春甫：《古今医统大全•总论养生》 法以修其内，理以验其外
虽知养生之理，不悟修行之法，则生亦不长;虽知修炼之方，不知养寿之道，则修亦无验。 〔唐〕施肩吾撰，李竦编：《西山群仙会真记》 诸
忌
一日之忌者，暮无饱食;一月之忌者，暮无大醉;一岁之忌者，暮须远内;终身之忌者，暮常护气。夜饱损一日之寿，夜醉损一月之寿，一接损一岁之寿。慎之! 〔唐〕孙思邈：《千金翼方》卷12《养性禁忌》 二 十 八 禁
禁无施精 寿命夭，禁无大食 百脉闭， 禁无太息 精漏出，禁无久立 神倦极， 禁无大温 消骨髓，禁无大饮 膀胱急， 禁无久卧 精气斥，禁无大寒 伤肌肉， 禁无久视 令目矇，禁无久语 舌枯渴， 禁无久坐 令气逆，禁无热食 伤五气， 禁无啄唾 失肥汁，禁无喜怒 神不乐， 禁无多眠 神放逸，禁无寒食 生病结， 禁无出涕 令涩清，禁无大喜 神越出， 禁无远视 劳神气，禁无久听 聪明闭， 禁无食生 害肠胃，禁无噭呼 惊魂魄， 禁无远行 劳筋骨，禁无久念 志恍惚， 禁无酒醉 伤生气，禁无哭泣 神悲戚， 禁无五味 伤肠胃，禁无久骑 伤筋络， 二十八禁 天道忌，不避此忌 行道无益。 〔晋〕张湛：《养生要集》引《神仙图》 摄生二十八条
心静则息自调，静久则息自定。精气神为内三宝，耳目口为外三宝。常使内三宝不遂物而流，外三宝不诱中而扰;毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝思虑营营，寡思虑以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。 〔明〕杜巽才：《霞外杂俎》 三 莫 八 勿
诫勿施精，命夭残;勿大温，消骨髓;勿大寒，伤肌肉;勿咳唾，失肥液;勿卒呼，惊魂魄;勿久泣，神悲戚;勿恚怒，神不乐;勿念内，志恍惚。能行此道，可以长生。 〔南朝•梁〕陶弘景：《养性延命录》卷上《教诫》 孙真人枕上诀
清晨一碗粥， 晚饭莫教足。 撞动景阳钟， 叩齿三十六。 大寒与大热， 且莫贪色欲。 醉饱莫行房， 五脏皆翻复。 火艾温烧身， 争如独自宿? 坐卧莫当风， 频于暖处浴。 食后行百步， 常以手摩腹。 莫食无鳞鱼， 诸般禽兽肉。 自死禽与兽， 食之多命促。
〔元〕陈元靓：《事林广记》 孙真人养生铭
人欲劳于形， 百病不能成。 饮酒勿大醉， 诸疾自不生。 食了行百步， 数以手摩肚。 寅丑日剪甲， 头发梳百度。 饱即立小便， 饥即坐旋溺。 行处勿当风， 居止无小隙。 常夜濯足卧， 饮食终无益。 思虑最伤神， 喜怒最伤气。 每去鼻中毛， 常习不唾地。 平明欲起时， 下床先左脚。 一日无灾殃， 却邪兼辟恶。 如能七星步， 令人长寿乐。 酸味伤于筋， 苦味伤于骨。 甘即不益肉， 辛多败正气。 咸多促人寿， 不得偏耽嗜。 春夏少施泄， 秋冬固阳事。 独卧是守真， 慎静最为贵。 钱财生有分， 知足将为利。 强知是大患， 少欲终无崇。 神静自常安， 修道宜终始。 书之壁屋中， 将以传君子。 〔明〕王蔡传：《修真秘要》 丹 台 十 六 诀 却
妄
彼妄想者， 名为客尘。
而我真神， 原不妄行。
倏忽八极， 神飞杳冥。
真元几何， 堪此淫骋?
远
色
脂干灯尽， 汲频水竭。
物理固然， 匪云妄说。
皓齿蛾眉， 是吾勾牒。
伐性斧斤， 永宜简节。
贵
达
静坐观空， 皆为幻景。
死生大事， 蝶梦泡影。
达者视之， 千古一瞬。
何与天真， 日用凛凛。 调
息
身中坎离， 即在土釜。
不向天边， 别寻子午。
取彼铅龙， 益我汞虎。
炼气归神， 还吾真府。
除
烦
无明为障， 莫大烦恼。
种种多碍， 自性明了。
肝火上炎， 如焚如燎。
矧此沉疴， 识之宜早。
节
食
五经环列， 土位中都。
病从口入， 昔有良谟。
过饱脾怯， 食多胃浮。
不节则嗟， 是则谁辜?
慎
劳
乾静故专， 坤静故翕。
人身二气， 惟休乃逸。
如彼劳薪， 燃之犹急。 筋骨日瘁， 安有余息?
酌
饮
曲台糟丘， 滥肠狂药。
无量不乱， 至人斯乐。
溺则精挠， 湎则神索。
知止弗殆， 是在自酌。
惩
忿
怒气属肝， 过并伤肺。
冲冠裂眦， 忽发难制。
炎炎隆隆， 克之弗力， 守
口
古人有训， 匪第蓄德， 多言耗气， 渊然静嘿， 防
感
邪气乘虚， 荣卫稍疏， 譬犹劲敌， 慎之慎之， 去
疑
弓影非蛇， 境因疑生， 忽二忽三， 涣然冰消， 破
拘
神圆则融， 抱此沉忧， 潇然散步， 解挛释拘， 寡
交
伐木丁丁， 值此烦疴， 静处一室， 何用往还， 自
贵
吾性吾命， 彼苍畀我， 百尔调摄， 藐然桎梏， 能
断
我有慧剑， 水可断蛟，天君狂吠。 胡以息气? 守口如瓶。 亦以尊生。 谩语摇心。 抱寂疑真。 风寒袭逆。 感辄易入。 有间则突。 宜固吾鐍。 蕉梦岂鹿? 致此成郁。 茫无定局。 乃慊幽独。 脉胶则括。 天机宜活。 洒然独乐。 生意灼灼。 友生是求。 艰厥应酬。 可以优游。 频如马牛。 吾爱吾真。 肩荷匪轻。 卫生有经。 胡不自尊? 倚天耀雪。 陆可剸革。
况此情缘， 何难斩截?
一挥立碎， 乃为俊特。 〔明〕孙文胤：《丹台玉案》 陆 地 仙 经
淡食能多补， 搓涂自助颜。
运睛除眼翳， 腌耳去头旋。
叩齿牙无病， 兜礼活伤寒。
鼓呵消积聚， 膝风摩涌泉。
猿臂如血脉， 熊经免痰涎。
爱惜精与气， 子午固益元。
托踏应无病， 三眠魂自安。
饮食必有节， 起居要填焉。
多行阴骘事， 莫作身后冤。
遵行勿间断， 可为陆地仙。 〔清〕马齐：《陆地仙经》 摄 生 格 言
心神欲静，
骨力欲动;
胸怀欲开，
筋骸欲硬;
脊梁欲直，
肠胃欲净;
舌端欲卷，
脚跟欲定;
耳目欲清，
精魂欲正。 〔清〕金缨：《格言联壁•摄生》 真常子养生诀
酒多血气皆乱， 味薄神魂自安。
夜漱却胜朝漱， 暮餐不若晨餐。
耳鸣直须补肾， 目暗必须治肝。
节饮自然脾健， 少思必定神安。
汗出莫当风立， 腹空莫放茶穿。 〔宋〕温革：《琐碎录》，见《医方类聚》 白 玉 蟾 秘 诀
我有神仙方， 教子无损伤。
频频热擦手， 勤勤摩肾堂。
心火常宜健， 神水不可吐。
华池灌乎吞， 切不可回顾。
精盛面生气， 气盛而生神。
三物药周流， 金刚不坏身。
一念起于心， 龙虎难拘束。
子若不谨戒， 安能去色欲。 〔明〕罗洪先：《万寿仙书》卷① 左 野 云 口 诀
爱金不如爱身，
爱身不如爱神，
爱神不如闲真。
先补气，后补血。
补得丹田温温热，
便是长生不老诀。
〔明〕罗洪先：《万寿仙书》卷① 摄
养
薄滋味，省思虑，节嗜欲，戒喜怒，惜元气，简言语，轻得失，破忧沮，除妄想，远好恶，收视听。 〔明〕龚延贤：《寿世保元•摄养》 摄 养 诗
惜气存精更养神， 少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味， 酒至三分莫过频。
每把戏言多取笑， 常含乐意莫生嗔。
炎热变诈都休问， 任我逍遥过百春。 〔明〕龚延贤：《寿世保元•摄养》 延 年 箴
四时顺摄，晨昏护持，可以延年。
勿为无益，当慎有损，可以延年。
坐卧顺时，勿令身怠，可以延年。
行住量力，勿为形劳，可以延年。
悲哀喜乐，勿令过情，可以延年。
寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。
动止有常，言谈有节，可以延年。
呼吸清和，安神闺房，可以延年。
诗书悦心，山林逸兴，可以延年。
心身安逸，四大闲散，可以延年。
救苦度厄，济困扶危，可以延年。 〔明〕龚延贤：《寿世保元》 日 用 经
饮食有节，
脾土不泄。
调息寡言，
肺金自全。
动静以敬，
心火自定。
宠辱不惊，
肝木以宁。
恬然无欲，
肾水自足。 〔清〕佚名：《养生秘旨》 起居饮食箴 颜蠋曰： 晚食当肉，
缓步当车。
无罪当富，
无灾当福。
莫饮卯时酒，
莫飡申时食。
避风如避箭，
避色如避贼。 国初有人作《座右铭》曰：
避色如避仇，
避风如避箭。
莫吃空心茶，
少餐申后饭。 〔宋〕温革：《琐碎录》，见《医方类聚》 无劳尔形，
无摇而精。 无动尔神，
乃可长生。 发宜多栉，
手宜在面。 齿宜数叩，
津宜常咽。 安谷则生，
绝谷则亡。 饮食自倍，
肠胃乃伤。 春夏宜早起，
秋冬任晏眠。 晏忌日出后，
早忌鸡鸣前。 避色如避仇，
避风如避箭。 莫吃空心茶，
少食中夜饭。 〔明〕胡文焕：《类修要诀》 七
养
一、少言语，
养肉气;
二、戒色欲，
养精神;
三、薄滋味，
养血气;
四、咽津液，
养肺气;
五、莫嗔怒，
养肝气;
六、美饮食，
养胃气;
七、少思虑，
养心气。 〔明〕周履靖：《益龄单》 八
养
少思虑，
以养心气;
寡色欲，
以养肾气;
勿妄动，
以养骨气;
戒嗔怒，
以养肝气;
薄滋味，
以养胃气;
省言语，
以养神气;
多读书，
以养胆气; 顺时令，
以养元气。 〔清〕金缨：《格言联壁•摄生》 医 身 八 法
省费医贫，弹琴医躁，安分医贪，量力医斗，参禅医想，独寐医淫，痛饮医愁，读书医俗，此之谓“国手”。
〔明〕郑瑄：《昨非庵日纂》卷7《颐真》 六
慎
绝戒暴怒，
最远房室。
更慎起居，
尤忌忧郁。
顺就寒喧，
节调饮食。
毋以我言，
虚伪无益。
一或失调，
噬脐何及。 〔明〕龚居中：《红炉点雪》 克 五 难
养生有五难：名利不灭，此一难也;喜怒不除，此二难也;声色不去，此三难也;滋味不绝，此四难也;神虚精散，此五难也。
〔三国•魏〕嵇康：《嵇中散集》卷4《答“难养生论”》 七
伤
忧愁悲哀伤人。
寒暖失节伤人。
喜乐过度伤人。
愤怒不解伤人。
远思强记伤人。
汲汲所愿伤人。
阴阳不顺伤人。 〔晋〕葛洪：《神仙传》 四 少 诀
口中要言少，
心头要事少。 肚里要食少，
晚间要睡少。
〔清〕佚名：《养生秘旨》 四 大 忌
一年之忌，不可过劳、大怒;一月之忌，不可大醉;一日之忌，不可过饱;终身之忌，不可清晨时常受气。 〔清〕佚名：《养生秘旨》 穰岁多病，饥年少疾
嵇康云：“穰岁多病，饥年少疾。”
〔唐〕孙思邈：《千金要方》卷27《养性序》 贵 人 十 反
夜当眠而饮宴;早当起而醉卧;心当逸而劳;身当劳而逸。
〔宋〕倪思：《经鉏堂杂志》 六 余 之 养
齿乃骨之余，
频叩以益骨气。
发乃血之余，
一日一梳，活血气。
耳乃肾之余
频揉以补肾气。 顶乃髓之余，
善固以暖髓。
爪乃筋之余，
勿剪以全筋气。 语乃气之余，
少语以养气。 〔明〕周履靖：《益龄单》 内 外 吟
目耳鼻口，
人之户牖。
心胆脾肾，
人之中溜。
内若能守，
外自不受。
内若无守，
外何能久! 〔宋〕邵雍：《击壤集》卷18 升 观 养 发 术
神气冲和精自全，
存无守有养胎仙。
心中念虑皆消灭，
要学神仙也不难。
〔明〕无名氏：《逍遥子导引诀》 目
忌
极目远视，夜读注疏，久居烟火，博弈不休，饮酒不已，热餐面食，抄写多年，雕镂细巧，房室不节，泣泪过多，刺头出血，迎风追兽，丧明之由。 〔唐〕孙思邈：《千金要方》 运 睛 除 翳 术
喜怒伤神目不明，
垂帘塞兑养元精。
精生气化神来复，
五内阴魔尽失惊。 〔明〕无名氏：《逍遥子导引诀》
津
唾
“远唾不如近唾，近唾不如不唾。”
〔明〕李时珍：《本草纲目》卷52《人部•口津唾》 惜
唾
真人曰：“常惜不唾地，有则含以咽之，使人精气常留，面目光彩。 〔明〕息斋居士：《摄生要语》
“活” 字 解 《仙经》曰：
气是添年药，津为续命芝。 世上漫忙兼漫走，不知求我更求谁。 气为水母，水为命根。 勤而行之，可以长生。 《悟真篇》曰：
咽津纳气是人行，
有药方能造化生。
炉内若无真种子，
犹将水火煮空铛。
〔明〕李中梓：《内经知要》卷上 叩 齿 咽 津
《黄庭经》曰：“口为玉池大和官，漱咽灵液灾不干。” 〔宋〕蒲虔贯：《保生要录》 平 明 咽 津 术 逍遥子云：
津液频生在舌端，
寻常嗽咽入丹田。
于中畅美无凝滞，
百日功灵可驻颜。
〔明〕无名氏：《逍遥子导引》 任督通则百脉通
崔希范《天元入药镜》云：“上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。归根窍，复命关，贯尾闾，通泥丸。”“鹿运尾闾能通督脉，龟纳鼻息能通任脉，故二物皆长寿。” 〔明〕李时珍：《奇经八脉考》 修任督法
《庄子》曰：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 〔清〕蒋超伯：《南溽木苦语》卷8《读庄子》 养 五 脏 法 言 《学仙》曰：
饮食有节，
脾土不泄。
调息寡言，
肺金自全。
动静以敬，
心火自定。
宠辱不惊，
肝水以宁。
恬然无欲，
肾水自足。 〔明〕息斋居士：《摄生要语》 真
心
丹诀云“心走即收回，收回又放下;用后复求安，求安即生悟” 〔明〕张君宝：《张三丰先生全集•道言类•道言浅近说》 养
心
《西山记》曰：从道受生谓之性，自生一禀形谓之命，所以任物谓之心，心有所忆谓之意，意有所思谓之志，事无不周谓之智，智周万物谓之虑，动而荣身谓之魂，静以镇身谓之魄，流行骨肉谓之血，保形养气谓之精，气清而快谓之荣，所浊而迟谓之卫，总括百骸谓之身，从象备见谓之形，块然有阂谓之质，形貌可则谓之体，小大有分谓之躯，众思不碍谓之神，漠然变化谓之灵，气来入身谓之生，气去于形谓之死，所以通生谓之道。道者，有而无形，无而有精，变化不测，通神群生。真人上仙，教人修道，即修心也;教人修心，即修道也。道不可见，因心以明之;心不可常，用道以守之。故虚心遣其实，无心除其有也。定心令不动也。安心令不危也。静心令不乱也。正心令不邪也。清心令不浊。净心令不秽。此皆已有，令以除之。心直，不返复也。心平，无高下也。心明，不暗昧也。心通，无窒碍也。此皆固有，因以然之。又在少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，故得灵光不乱，神气不狂，方可奉道保生。嗟无知者，多思神殆，多念志散，多欲损气，多事役形，多语弱气，多笑损脏，多愁摄血，多乐溢意，多喜则交错，多怒则百脉不定，多好则昏迷不理，多恶则憔悴无欢。故其源不洁，和气自耗。不得延年，失于养心之故也。 〔唐〕施肩吾撰，李竦编：《西山群仙会真记》 大其心， 容天下之物; 虚其心， 受天下之善; 平其心， 论天下之事; 潜其心， 观天下之理; 定其心， 应天下之变。
〔明〕吕坤：《呻吟语》卷2《修身》 闹时炼心， 静时养心。 坐时守心， 行时验心。 言时省心， 动时制心。 〔清〕金纓：《格言联壁•摄生》 多静坐以收心， 寡酒色以清心， 去嗜欲以养心， 玩古训以警心， 悟至理以明心。
〔清〕金缨：《格言联壁•摄生》 移 心 法
郭伯康遇神人授一卫生之偈云：
自身有病自心知，
身病还将心自医。
心境静时身亦静，
心生还是病生时。 〔明〕郑瑄：《昨非庵日纂》卷7《颐真》 心 息 相 依
心静则息自调，静久则息自定。 〔明〕村巽才：《霞外杂俎》 养 肾 要 语
“精全不思欲，气全不思食，神全不思睡”，其言尽矣。
〔明〕杨继洲：《针灸大成》卷6《足少阴肾经穴歌》引《导引本经》 保身以安心养肾为主
保身以安心养肾为主。心能安则离火不外荧，肾能养则坎水不外萦。火不外荧，则无神摇之病，而心俞安;水不外漰，则无精涸之症，而肾愈澄。肾澄则命火不上冲，心安则神火能下照。神精交凝，乃可以却病，乃可以言修矣。
〔明〕张君宝：《张三丰先生全集•道言类•道言浅近说》 水
火
人贪心动则涎生，哀心动则泪生，愧心动则汗生，欲心动则精生。 〔元〕白珽：《湛渊静语》 养 吾 生 真 火
寡欲则省精，省精则“真阴”足而“相火”旺;慎言则省气，省气则“真阳”足而“君火”明。 〔清〕钟錂：《颜习斋先生言行录》卷上《言卜第四》 养精•养气•养神
《西山记》曰：知至道者天不杀，服元气者地不灭。夫至道不远，只在已身;用心精微，命自延久。 〔唐〕施肩吾撰，李竦编：《西山群仙会真记》 三全•三满
丘长春曰：神满，不思睡;气满，不思食;精满，不思欲。 〔清〕无名氏：《养生秘旨》 保 三 全
导筋骨则形全;剪情欲则神全;靖言语则福全。克保三全，是谓清贤。 〔唐〕王士源：《亢仓子•用道篇》 三 满 诀
精满不思色，气满不思食，神满不思睡。 〔清〕无名氏：《养生秘旨》 三 元 全
元气实，
不思食;
元神会，
不思睡;
元精足，
不思欲。
三元全，
陆地仙。 〔明〕胡之焕：《类修要诀》 三 不 动 诀
肾不动，
精全;
身不动，
气全;
心不动，
神全。
三圆三全， 自然成仙。 〔清〕无名氏：《养生秘旨》 三 宝 归 身 要 诀
若耳逐于声，精从气耗而不固;目荡于色，神从色散而不凝;口发言语，气从言走而不聚。 〔明〕高濂：《遵生八笺》卷9《延年却病笺上》
金 丹 大 道
潜心于渊，神不外游。心牵于事，火动于中。火动于中，必摇其精。心静则息自调，静久则心自定。死心以养气，息机以纯心。精、气、神为内三宝，耳、目、口为外三宝。常使内三宝不逐物而游，外三宝不透中而扰。
〔明〕张君宝：《张三丰先生全集•道言类•道言浅近说》 全
真
全精可以保身。全气可以养心。全神可以返虚。 〔元〕李道纯：《中和集•全真活法》 绝
句
息精息气养精神，
精气丹田气养身。
有人学得这般术，
便是长生不死人。 〔唐〕吕洞宾：《绝句》，《全唐诗》卷858 精养灵根气养神 吕祖师曰：
精养灵根气养神， 此真之外更无真。
神仙不肯分明说， 迷了千千万万人。
〔清〕无名氏：《养生秘旨》 神气冲和精自全
神气冲和精自全，
存无守有养胎仙。
心中念虑皆消失，
要学神仙也不难。
〔明〕高濂：《增补遵生八笺》 气是添年药，心为使气神 施肩吾曰：
气是添年药，
心为使气神， 能知行气主，
便可作仙人。
〔清〕无名氏：《养生秘旨》 元气与谷气
谷气胜元气，其人肥而不寿;元气胜谷气，其人瘦而寿。 〔三国•吴〕杨泉：《物理论》 保 精 神 说
神太用则歇，精太损则竭，气太劳则绝。
〔清〕青浦诸君子辑：《寿世编》卷下《保婴篇•保养门》 惜 精 神
人之有生，
惟精与神。
精神不敝，
四体长春。
嗟彼昧者，
不爱其身。
多言损气，
喜事劳心。
或因名利，
朝夕热中。
神出于舍，
舍则已空。 两肾之中，
名曰命门。
阴阳相抱，
互为其根。
根本无亏，
可以长生。
午未两月，
金水俱伤。
隔房独宿，
体质轻强。
亥子丑月，
阳气潜藏。
君子固密，
以养微阳。
金石热药，
切不可尝。
积精全神，
寿考弥长。
〔清〕程国彭：《医学心悟》卷1《保生四要•惜精神》 啬 神 一 术
目不欲视不正之色，耳不欲听丑秽之言，鼻不欲向膻腥之气，口不欲尝毒辣之味，心不欲谋欺诈之事。 〔南朝•梁〕陶弘景：《养性延命录》卷上《教诫》 百 病 起 于 情
百病起于情，情轻病亦轻。可能无系累，却是有依凭。秋月千山静，春华万木荣。若论真事业，人力莫经营。
〔宋〕邵雍：《击壤集》卷17《百病吟》
喜则气散，怒则气升，哀则气消，劳则气耗，惊则气乱，思则气结，欲则气倾，寒则气收，炙则气泄。 〔明〕冯时可：《上池杂税》
人心思火则体热，思水则体寒。怒则发竖，惊则汗滴，惧则肉颤，愧则面赤，悲则泪出，慌则心跳，气则麻痹。言酸则垂涎，言臭则吐唾。言喜则笑，言哀则哭。笑则貌妍，哭则貌媸。日有所见，夜必梦扰;日有所思，夜必谵语。梦交则泄精，气怒则发狂。 〔明〕高濂：《遵生八笺》卷1《清修妙论笺上》 九 气 为 病
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。 《黄帝内经•素问•举痛论》 心平气和，斯为载道之器 忧愁则气结。 忿怒则气逆。 恐惧则气陷。 拘迫则气郁。 急遽则气耗。 是惟心平气和， 斯为戴道之器。
〔清〕金缨：《格言联壁•摄生》 喜
怒
喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。 《黄帝内经•素问•阴阳应象大论》
四 道 吟
天道有消长， 地道有险夷。
人道有兴废，
物道有盛衰。
兴废不同世，
盛衰不同时。
奈何人当之， 许多喜与悲! 〔宋〕邵雍：《击壤集》卷10 戒
气
切戒气兮切戒气，
只可绵绵不可废，
有朝冲溢化元神，
飞上青霄朝玉帝。 〔唐〕吕洞宾：《纯阳真人浑成集》卷上 治
怒
人之七情，
惟怒难制。
制怒之药，
忍为妙剂。
医之不早，
厥躬速戾。
滔天之水，
生于其微。
燎原之火，
起于其细。
两石相撞，
必有一碎。
两虎相斗，
必有一毙。
怒若攻面，
耳热面赤。
忍则解表，
冰销雾释。
怒若结胸，
霍乱喘急。
忍则理中，
风光月霁。
怒以动成，
忍以静息。
怒主乎开，
忍主乎闭。
方忍之初，
止医怒气。
忍之至再，
渐无芥蒂。
再之至百，
即张公艺。
无所不忍，
量如天地。
有容乃大，
必忍有济。 〔明〕来知德：《来瞿塘集》 戒 怒 歌 君不见：
大怒冲天贯斗牛，
擎拳嚼齿怒双眸。
兵戈水火亦不畏，
暗伤性命君知否? 又不见：
楚伯王、周公瑾， 匹马乌江空自刎， 只因一气殒天年， 空使英雄千载忿。 劝时人，须戒性， 纵使闹中还取静。 假若一怒不忘躯， 亦至血衰生百病。 耳欲聋又伤眼，
谁知怒气伤肝胆。 血气方刚宜慎之， 莫待临危悔时晚。 〔明〕胡文焕：《类修要诀》卷上 戒 嗔 怒
东方木位，
其名曰肝。
肝气未平，
虚火发焉。
诸风内动，
火性上炎。
无恚无嗔，
涵养心田。
心田宁静，
天君泰然。
善动肝气，
多至呕血。
血积于中，
渐次发咳。
凡人举事，
务期有得。
偶尔失意，
省躬自克。
戒尔嗔怒，
变化气质。
和气迎人，
其仪不忒。
〔清〕程国彭：《医学心悟》卷1《保生四要•戒嗔怒》 西 江 月 一
不忍一时有祸，
三思百岁无妨。
宽怀自解是良方， 忿怒伤心染恙。
凡事从容修省，
何须急躁猖狂。
有涵有养寿延长， 稳纳一生福量。 二
恣意发狂有失，
有心忍耐无忧。
性情凶暴易遭囚， 度量容人有后。
羮污能容入相，
受辱胯下封侯。
张飞躁暴急咽侯， 到底终遭毒手。 三
占尽便宜有报，
吃些亏也无妨。
庞涓暴虐早身亡， 孙子忍之无恙。
四
血气方刚壮士，
不宜恃力凌人。
一言不合怒相争， 烈火一般情性。
不忍一时忿气，
却担百日忧心。
忠言逆耳莫生嗔， 苦口药能医病。 〔清〕胡澹庵订：《颐人奇谈》
戒
愁
切戒愁兮切戒愁， 刚贪名利几时休? 荣华富贵都能几? 限到头来怎肯留! 〔唐〕吕洞宾：《纯阳真人浑成集》卷上
养 生 大 忌
喜怒损性，哀乐伤神。神伤侵命，损性害生。养性以生气，保神以安心。 《太上养生胎息气经》 悲乐喜怒，道德之邪
大怒破阴，大喜坠阳，大忧内崩，大怖生狂。 《淮南子•精神训》
歆然之欲，憋然之忿，隐然之忧，皆逆道心，于身心有损;翛然自得，怡然自适，恬然自息，皆顺道心，于心为益。
〔明〕高濂：《遵生八笺》卷1《清修妙论笺上》 无为惧惧，无为欣欣
《本神篇》曰：“心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。”“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。” 〔清〕喻昌：《医门法律》卷1《先哲格言》引《初学记》 情 志 制 胜
故悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之;喜可以治悲，以谑浪艺狎之言娱之;恐可以治喜，以迫遽死亡之言布之;怒可以治思，以污辱欺罔之言触之;思可以治恐，以虑彼志此之言夺之。 〔金〕张从正：《儒门事亲》卷3《九气感疾更相为治衍》 养 性 之 道
悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，德之失。 《庄子•刻意》
静漠恬然以养性，和愉虚无以养德
静漠恬淡，所以养性也。和愉虚无，所以养德也。 《淮南子•俶真训》
知以无涯伤性，心以欲恶荡真 知以无涯伤性，心以欲恶荡真。 〔南朝•梁〕陶弘景《真诰》卷6
养 性 四 要
凡心有所爱，不用深爱;心有所憎，不用深憎;并皆损性伤神。亦不用深赞，亦不用深毁。 〔唐〕孙思邈：《千金要方》卷27《道林养性》 养 性 都 契
久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋也。莫强食，莫强酒，莫举重，莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，莫跳踉，莫多言，莫大笑，勿汲汲于所欲，勿悁悁怀忿恨，皆损寿命。多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶多憔悴无欢。 〔唐〕孙思邈：《千金要方》卷27《道林养性》 马自然金石造
大海东头红日轮，
青山几度碾为尘。
百年三万六千日，
一日死生多少人!
九转灵丹非五金，
若无神授恐难寻。
欲知子母真仙诀，
炼药先须学炼心。
何必炼丹学驻颜，
闹非朝市静非山。
时人欲觅长生药，
对境无心是大还。
速养丹田速养子，
为将阴德济斯民。
此生不向今生度，
更向何生度此身。
欲得长生调伏心，
莫观往古与来今。
但向静中神气合，
何愁不到大仙林。
〔元〕玄全子：《诸真内丹集要》卷上《马自然金石诰》 二十失•十八蔽
平生有二十失：佻易卞急，遇事辄发;狷介刚直，忿不思难;泥古非今，不达时变;疑滞少断，劳而无功;高自标置，拟伦胜已;疾恶太甚，不恤怨怒;事上方简，御下苛察;直语自信，不远嫌疑;执守小节，坚确不移;求备于人，不恤咎怨;多言不中节，高谈无畔岸;臧否品藻，不掩人过恶;立事违众，好更革;应事不揣已度德，过望无纪;交浅而言深，戏谑不知止;任性不避祸，论议多讥刺;临事无机械，行已无规矩;人不忤已，而随众毁誉;事非祸患，而忧虞太过;以君子行义，责望小人。
非惟二十失，又有十八蔽;言大而智小，好谋而疏阔，剧谈而不变，慎密而漏言，尙风义而龌龊，乐善而不能行，与人和而好异议，不畏强御而无勇，不贪权利而好躁，俭啬而徒费，欲速而迟钝，暗识强料事，非法家而刻深，乐放纵而拘小礼，易乐而多忧，畏动而恶静，多思而处事乖忤，多疑而数为人所欺，事往未尝不悔，他日复然，自咎自笑，亦不自知其所以然也。
〔明〕何良俊：《四友斋丛说》卷30《求志》 十 二 事
不求，
无诌无曲。
不执，
可圆可方。
常默，
元气不散。
少思，
慧烛内光。
不怒，
神思安畅。
不恼，
心地清凉。
不贪，
便是富贵。
不动，
何惧公法。
味绝，
灵泉自降。
志定，
真息自调。
魂自死， 方得神活。
魄散灭， 方得荣昌。 〔明〕周履靖：《益龄单》 四 不 得
不得受人钦重，
不得教人戏弄。
不得意马外游，
不得心猿内动。 〔金〕王哲：《重阳全真集》 洗 心 说
福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。戒眼莫视他非，戒口莫谈他短，戒念莫入贪淫，戒身莫随恶伴。无益之言莫妄说，不干已事莫妄为。默，默，默，无限神仙从此得;饶，饶，饶，千灾万祸一齐消;忍，忍，忍，债主冤家从此隐;休，休，休，盖世功名不自由。尊君王，孝父母，礼贤能，奉有德，别贤愚，怒无识。物顺来而勿拒，物既去而不追，身未遇而勿望，事已过而勿思。聪明多暗昧，算计失便宜，损人终有失，倚势祸相随。戒之在心，守之在志。为不节而亡家，因不廉而失位。劝君自警于生平，可叹可警而可畏。 〔明〕高濂：《遵生八笺》卷2《清修妙论笺下》 清 心 寡 欲
清心释累，绝虑忘情，少思寡欲，见素抱朴，学道之功夫也。心清累释，足以尽瑕。绝虑妄情，足以静世。思欲俱泯，足以造道。素朴纯一，足以知天下安乐之法。 “人能常清静，天地悉皆归。” 〔明〕龚居中：《红炉点雪•静坐功夫》
善养生者，清虚静泰，少思寡欲。知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也。识厚味之害性，故弃而不顾，非贪而后抑也。外物以累心，不存神气，以守白独著。旷然无忧患，宁然无思虑。又守之以一，养之以和，和理自济，同乎大顺。然蒸以灵芝，润以醴泉，晞以朝阳，和以五弦，无为自得，体妙心玄。亡欢而后乐足，遗生而后身存。若此以往，庶可与羡门比寿，王乔争年。 〔明〕高濂：《遵生八笺》卷1《清修妙论笺上》
郝太古曰：道不负人，人自负道。日月不速，人算自速。勇猛刚强，不如低心下气;游历高远，不如安静养素;图名逐利，不如穷居自适;饱饫珍馐，不如緘口忘言;逞伎夸能，不如抱元守一;趋言附势，不如贫穷自乐;怀怨记仇，不如洗心悔过;较长量短，不如安心自怡。道气绵绵，行之得仙，得意妄言，自超太玄。
〔明〕高濂：《遵生八笺》卷1《清修妙论笺上》 五色令人目盲
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口?爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。 《老子》第12章 欲可近尽，虑当节求
夫圆首含气，孰不乐生而畏死哉?然荣华势利诱其意，素颜玉肤惑其目，清商流征乱其耳，爱恶利害搅其神，功名声誉束其体，此皆不召而自来。 〔晋〕葛洪：《抱朴子内篇•至理》 蔽于人欲亡天德
“食服常温，四体皆春;心气常顺，百病自遁。” “乐莫乐于日休，忧莫忧于多求。”
〔明〕高濂：《遵生八笺》卷2《清修妙论笺下》 自
重
六根谁是主，
贪欲自招殃。
一念色心动，
百骸秋气伤。 最爱三田宝，
难禁五欲情。
后生须自重，
元气莫相轻。
罗绮千箱满，
金珠万斛盈。
只知他物好，
不觉自心萦。
物里光阴促，
人间兴废多。
觉来浑似梦，
贪得又如何?
妙理无由得，
狂心不奈何。
念随空变化，
精自欲消磨。
真阳加满腹，
遐寿可齐天。
世事皆虚耗，
心神莫倒颠。
浮华皆是梦，
外物岂能坚?
若不通三一，
如何出大千!
五福唯高寿，
三灵独配人。
优游闲卒岁，
放浪不拘尘。
圣贤非道远，
功德在人修。
不向此心觅，
更于何处亲? 〔金〕丘处机：《磻溪集•示众》 知
节
言语知节，
则愆尤少;
举动知节，
则悔吝少;
爱慕知节，
则营求少;
欢乐知节，
则祸败少;
饮食知节，
则疾病少。 〔清〕金缨：《格言联壁•摄生》 闲 心 劳 形
《列子》曰：少不勤行，壮不竞时，长而安贫，老而寡欲，闲心劳形，养生之方也。 〔南朝•梁〕陶弘景：《养性延命录》 惩 忿 窒 欲
不廉者知分而不贪，不忍者知和而不辱，不慎者知谨而无过，不裕者知足而能守，不柔者知退而不触，不节者知严而慎独。
〔宋〕胡之玫辑：《太上灵宝净明宗教录•真诠》 西 江 月
一不轻师慢法，
二遵清静仙经。
三存精气养神灵， 四把尘劳拂尽。
五戒无明业火，
六除俗礼人情。
七擒猿马永安宁， 八味琼浆得饮。 〔金〕马丹阳：《渐悟集》卷上《赠任守一》 休
欲 道言：
少思寡欲， 天地不覆; 息虑忘机， 阴阳合宜。 《太上元宝金庭无为妙经》 大 道 无 情 师曰：
大道人情远， 无为妙本基。 世间无爱物， 烦恼不相随。 〔金〕〕颐中集：《丹阳真人语录》 内 外 两 忘
静室安居明更清，
等闲不惹世间情。
从他外景魔千遍，
一片真心不解惊。
本来一点最孤灵，
染着人情万事生。
欲要归根清净去，
应须返朴入圆成。
用时行道学长春，
舍则潜心默契真。
一性既通非内外，
两般消息没疏亲。 〔金〕尹志平：《葆光集•宝玄堂下得房二间》 至游居士座右铭
即心是道，
以下为基。
如人饮水，
冷暖自知。
不愁念起，
只怕觉迟。
惩忿窒欲，
铭诸肝脾。 〔宋〕曾慥撰，见《修真十书》卷25 全
德
执道者德全，德全者形全，形全者神全。 《庄子•天地》
好 人 歌
大地生万物，
惟人最为贵。
人中有好人，
又是人之瑞。
好人行好事，
好人怀好意。
好人读好书，
好人入好队。
好人敬父母，
真如敬天地。
好人惜阴骘，
胜是惜名誉。
好人戒好色，
好人轻货利。
好人节服食，
好人羞局戏。
好人不杀生，
好人不造罪。
好人不匿怨，
好人不立异。
好人必大量，
好人必正直。
好人必小心，
好人必远虑。
好人有礼智，
好人有仁义。
好人有信行，
好人有廉耻。
恶人骂好人，
好人不答对。 恶人打好人，
好人只躲避。
恶人求好人，
好人也周济。
虽然常吃亏，
自有便宜处。
贫贱做好人，
自然衣食给。
富贵做好人，
一发行得去。
少年做好人，
到底决成器。
老年做好人，
福寿增万倍。
恶人做好人，
消尽平生秽。
好人做好人，
传与儿孙继。
我要学好人，
一生学不会。
但愿好人多，
代天扶元气。 〔明〕陈继儒：《眉公全集》 至 诚 吟
不多求故得，
不杂学故明。
欲得心常明，
无过用至诚。
〔宋〕邵雍：《击壤集》 推 诚 吟
天虽不语人能语，
心可欺时天可欺。
天人相去不相远，
只在人心人不知。
人心先天天弗违，
人身后天奉天时。
身心相去不相远，
只在人诚人不推。 〔宋〕邵雍：《击壤集》 无 妄 吟
耳无妄听，
目无妄顾。
口无妄言，
心无妄虑。
四者不妄，
圣贤之具。
予何人哉，
敢不希慕。 〔宋〕邵雍：《击壤集•无妄吟》 自
慎
“人不畏威，则大威至矣。”故以治身者不以忧畏，朋友远之;治家者不以忧畏，奴仆侮之;治国者不以忧畏，邻境侵之;治在天下者不以忧畏，道德去之。故忧畏者，生死之门，礼教之主，存亡之由，祸福之本，吉凶之元也。是故士无忧畏，则身名不立;农无忧畏，则稼穑不滋;工无忧畏，则规矩不设;商无忧畏，则货殖不广;子无忧畏，则孝敬不笃;父无忧畏，则兹爱不著;臣无忧畏，则勋庸不建;君无忧畏，则社稷不安，养性者失其忧畏，则心乱而不治，形躁而不宁，神散而气越，志荡而意昏，应生者死，应死者亡，应成者败，应吉者凶。太上畏道，其次畏物，其次畏人，其次忧身。故忧于身者不拘于人，畏于已者不制于彼，慎于小者不惧于大，戒于近者不侮于远。 〔唐〕孙思邈：《摄养枕中方》 十 四 难
佛经有二十难，在吾人，切身有十四难，不可不勉;贫穷乐舍难;豪贵好善难;忍色忍欲难;被辱不嗔难;有势不临难;触事无心难;广学博究难;除人灭我难;心行平等难;不说是非难;睹境不动难;善解方便难;不轻贫贱难;见货不贪难。
〔明〕高濂：《遵生八笺》卷1《清修妙论笺上》 崔子玉座右铭
毋道人之短，
毋说已之长。
施人慎勿念，
受施慎勿忘。
世誉不足慕，
惟仁为纪纲。
隐心而后动，
谤议庸何伤?
毋使名过实，
守愚圣所臧。
在涅贵不缁，
暖暖内含光。
柔弱生之徒，
老氏戒刚强。
行行鄙夫志，
悠悠故难量。
慎言节饮食，
知足胜不祥。
行之苟有恒，
久久自芬芳。
〔明〕高濂：《遵生八笺》卷2《清修妙论笺下》 警 公 门 人
身在公门好积功，
莫施巧计害贫穷。
炉中有火休添炭，
雪里生寒莫助风。
船到江心牢把舵，
箭安弦上慢开弓。
当权若不行方便，
念尽弥陀总是空。 〔明〕罗洪先：《念庵罗先生集》
五个“第一法” 宁耐， 是思事第一法; 安详， 是处事第一法; 谦退， 是保身第一法; 涵容， 是处人第一法;
置富贵贫贱、死生常变于度外，是养心第一法。 〔明〕吕坤：《呻吟语》卷1《存心》 芦 居 浅 语
节饮医醉，
独宿医淫。
输粮医累，
偿逋医羞。
慎言医祸，
敏事医慵。
安分医贪，
卑已医骄。
静坐医烦，
清淡医寂。
弹琴医躁，
索句医愁。
去非医过，
矫性医偏。
衣布医艳，
茹蔬医腥。
训子医老，
息讼医仇。
反求医侮，
无辩医谤。
省费医贫，
勤学医贱。
种花医俗，
啜茗医睡。 研理医愚，
达观医滞。 〔清〕胡澹庵订;《颐人奇谈》 百 字 铭
欲寡精神爽，
思多气血衰。
少怀不乱性，
忍气免伤财。
贵自辛勤得，
富从俭约来。
温柔终有益，
强暴必招灾。
正直真君子，
刁唆是祸胎。
养寿须修德，
欺心枉吃斋。
衙门休出入，
乡党要和谐。
暗中休放箭，
巧处藏些呆。
安分身无辱，
防非口莫开。
世人依此语，
灾退福星回。 〔清〕陆润庠：《百字铭》 自 得 七首
打破鸿蒙窍，
都无佛与仙。
即非心外妙，
不是口头禅。
尽日优游过，
通宵自在眠。
委身潜绝境，
万事付之天。
一切有为法，
般般尽是尘。
穷通诸物理，
放下此心身。
随处安禅定，
趋时乐至真。
每将《周易》髓，警拔世间人。
得造无为妙，
终朝不出门。
机缘全绝断，
天理自然存。
日用天行健，
平常地势坤。
警提门弟子，
复命与归根。
打透都关锁，
天然合大同。
龟毛元自缘，
鹤顶本来红。
可道非常道，
行动是外功。
些儿真造化，
恍惚窈冥中。
自得身心定，
凝神固气精。
身闲超有漏，
心寂证无生。
乌兔从来去，
乾坤任变更。
廓然无所得，
独露大光明。
日用别无事，
维持一已诚。
静中调气息，
动则顺人情。
晦德同其俗，
含华不显明。
真闲真乐处，
常静与常清。
静抱无名朴，
尘情了不侵。
汞铅镕作粉，
瓦砾变成金。
觌见羲黄面，
参同释老心。 空超实际，
无古亦无今。 〔元〕李道纯：《中和集•诗集》 长 生 诀
天机不肯轻轻泄，
犹恐当今欠猛烈。
千磨万难费辛勤，
吾今传与天地脉。
皇帝寻我问金丹，
祖师留下长生诀。
长生之诀诀何如?
道充德盛即良图。
节欲澄心淡神虑，
神仙那有异功夫。
〔明〕张君宝：《张三丰先生全集•玄要篇上•答永乐皇帝》 心能执静，道将自定
寂寞旷然口不言，
恬淡无欲游德园。
清静香洁玉女存，
修德明达道之门。 《黄帝外景玉经》 清
静
“清”谓清其心源，“静”谓静其气海。心源清，则外物不能挠，性定而神明;气海静，则邪欲不能作，精全而腹实。
〔元〕玄全子：《真仙直指语录》 内 清 静
斋戒淋浴，此外清静也;息心玄妙，此内清静也。
〔明〕高濂：《遵生八笺》卷1《清修妙论笺上》 静 因 之 道
有事无事，常若无心;处静处喧，其志惟一。 〔明〕万尚父：《听心斋客问》 宠辱不惊， 动静以敬
宠辱不惊，
肝木自宁;
动静以敬，
心火自定;
饮食有节，
脾土不泄;
调息寡言，
肺金自全;
恬淡寡欲，
肾水自足。 〔清〕金缨：《格言联壁•摄生》 坐 忘 铭
常默元气不伤，
少思慧烛内光。
不怒百神和畅，
不恼心地清凉。
不求无诌无明，
不执可圆可方。
不贪便是富贵，
不苟何惧君王。
味绝灵泉自降，
气定真息自长。
触则形毙神游，
想则梦闻尸僵。
气漏形归厚土，
精漏神趋死乡。 心死方得神活，
魄灭然后魂昌。
转物难穷妙理，
应化不离真常。
至精潜于恍惚，
大象混于渺茫。
造化若知规绳，
鬼神莫测行藏。
不饮不食不寐，
是谓真人坐忘。 〔明〕胡文焕：《类修要诀•重阳祖师坐忘铭》 大 觉 歌
鼾鼾睡，鼾鼾睡，
尘世之中人人醉。
醉里不知天地宽，
昏昏醒醒只不遂。
黄金累累腰下系，
犹说当前不如意。
战名争利何日既，
劳苦终身难自计。
我在深山整日寐，
哪管人间争战会。
不强求，不越位，
白云高卧饶滋味。
阊门内外有消息，
天南地北无穷戏。 只要识得出处义，
且去，且去，归到终南还自睡。 〔唐〕吕洞宾：《吕帝诗集》 励 睡 诗
常人无所重，
惟睡乃为重。
举世皆为息，
魂离神不动。
觉来无所知，
贪求心愈动。
堪笑尘中人，
不知梦是梦。
至人本无梦，
其梦本游仙。
真人本无睡，
睡则浮云烟。
炉里近为药，
壶中别有天。
欲知睡梦里，
人间第一元。 〔宋〕陈抟
道以无心为体，忘言为用
夫道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基。静坐以调息，安寝以养气，心不驰则性定，形不劳则精全。
〔元〕李道谦：《甘水仙源录•马丹阳道行碑》 委虚于无欲，归旨于无为
游心于虚静，结志于微妙，委虚于无欲，归指于无为，故能达生延命，与道为久。 〔南朝•梁〕陶弘景：《养性延命录》 心
地
心地无劳苦耨耕， 静中独有道芽生。
我从填得无沟壑， 稳稳安闲一片平。 〔唐〕吕洞宾：《纯阳真人浑成集》卷上 无 为 吟
术法我不会，
打坐我不爱。
终日乐逍遥，
终日占自在。
观天行大道，
自然得交泰。
本师传口诀，
无为功最大。 〔金〕马丹阳：《洞玄金玉集》卷5 日 用 吟
朝也防心动，
暮也防心动。
炼气做生涯，
颐神为日用。
常交龙虎调，
不使马猿弄。
堪为睡觉人，
免作梦中梦。 〔金〕马丹阳：《洞玄金玉集》卷5 自 然 吟
顿觉万缘空，
顿觉心开悟。
心猿自然停，
意马自然住。
龙虎自然调，
神气自然固。
金丹自然结，
神仙自然做。 〔金〕马丹阳：《洞玄金玉集》卷5 真 一 吟
命清得长生，
性静能久视。
命乃气之名，
性乃神之宇。
气是神之母，
神是气之子。
子母成真一，
真一脱生死。 〔金〕马丹阳：《洞玄金玉集》卷5 清 静 吟
锻炼这顽心，
锻炼这俗意。
心死情不生，
意灭精自秘。
心清气自调，
意净神自喜。
人能常清静，
决证神仙位。 〔金〕马丹阳：《洞玄金玉集》卷5 修道十三字诀
一曰：遗形忘体，恬然若无，谓之“虚”; 二曰：损心弃意，废伪去欲，谓之“无”; 三曰：专精积神，不与物杂，谓之“清”; 四曰：反神服气，安而不动，谓之“静”; 五曰：深居闲处，功名不显，谓之“微”; 六曰：去妻离子，独于道游，谓之“寡“; 七曰：呼吸中和，滑泽细微，谓之“柔”; 八曰：缓形从体，以奉百事，谓之“弱”; 九曰：憎恶尊荣，安贫乐辱，谓之“卑”; 十曰：遁盈逃满，衣食粗疏，谓之“损”; 十一曰：静作随阳，应变却邪，谓之“时”;
十二曰：不饥不渴，不寒不暑，不喜不怒，不哀不乐，不疾不迟，谓之“和”; 十三曰：爱视爱听，爱言爱虑，坚固不费，精神内守，谓之“啬”。 《七部名数要记》 饮食要言
善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多，盖饱则伤肺，饥则伤气，咸则伤筋，醋则伤骨。
〔唐〕孙思邈：《千金要方》卷27《道林养性》 饮 食 箴
人身之贵，
父母遗体。
为口伤身，
滔滔皆是。
人有此身，
饥渴洊兴。
乃作饮食，
以遂其生。
眷彼昧者，
因纵口味。
五味之过，
疾病蜂起。
病之生也，
其机甚微。
馋涎所牵，
忽而不思。
病之成也，
饮食俱废。
忧贻父母，
医祷百计。
山野贫贱，
淡薄是谙。
动作不衰，
此身亦安。
均气同体，
我独多病。
悔悟一萌，
尘开镜净。
曰节饮食，
易之象辞。
养小失大，
孟子所讥。
口能致病，
亦败尔德。
守口如瓶，
服之无斁。 〔元〕朱震亨：《格致余论》 饮 食 之 法
食宜早些，不可迟晚;食宜缓些，不可粗速;食宜八分，不可过饱;食宜和淡，不可厚味;食宜温暖，不可寒凉;食宜软烂，不可坚硬。 〔清〕石成金：《长生秘诀》 气养精，味养形
精以食气，气养精以荣色;形以食味，味养形以生力;精顺五气以灵，形受五气以成。若食气相反则伤精，食味不调则伤形。
〔唐〕孙思邈：《千金要方》 五 味 所 伤
多食咸，则脉凝泣而色变;多食苦，则皮槁而毛拔;多食辛，则筋缩而爪枯;多食酸，则肉胝皱而唇揭;多食甘，则骨痛而发落。 《黄帝内经•素问•五脏生成论》 五 脏 食 忌
多食酸则皮槁而毛夭，多食苦则筋急而爪枯，多食甘则骨痛而发落，多食辛则肉胝而唇寒，多食咸则脉凝泣而色变。
〔唐〕孙思邈：《千金要方》卷26 饮食嗜欲去其甚
何必餐霞服大药，
妄意延年等龟鹤?
但于饮食嗜欲中，
去其甚者将安乐。 〔南朝•梁〕陶弘景：《养性延命录》 美 饮 食
先饥而食，食不过饱。先渴而饮，饮不过多。 〔明〕高濂：《遵生八笺•饮馔服食笺》 饮 食 宜 谨
人身之贵，
父母遗体。
饮食非宜，
疾病蜂起。
外邪乘此，
缠绵靡已。
浸淫经络，
凝塞腠理。
变症百端，
不可胜纪。
唯有纵酒，
厥祸尤烈。
酒毒上攻，
虚炎灼肺。
变为阴虚，
只缘酷醉。
虚赢之体，
全赖脾胃。
莫嗜膏梁，
淡食为最。
口腹无饥，
真真可贵。
〔清〕程国彭：《医学心悟》卷1《保生四要•节饮食》 “软蒸饭，烂煮肉。少饮酒，独自宿。” 〔清〕朱彝尊：《食宪鸿秘•总论》 饥 饱 适 度
书云：善养性者，先渴而饮，饮不过多，多则损气，渴则伤血;无饥而食，食不过饱，饱则伤神，饥则伤胃。
〔明〕沈仕：《摄生要录》 不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃伤 不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃伤。 〔南朝•梁〕陶弘景：《养性延命录》 过 饱 生 疾 饮食自倍，肠胃乃伤。 《黄帝内经•素问•痹论》 少 食 多 餐
食戒欲粗并欲速，
守可少餐相接续。
莫教一食顿充肠，
损气伤心非尔福。 〔南朝•梁〕陶弘景：《养性延命录》 古
歌
人欲寿长久，
夜饭须减口。
〔民国〕步翼鹏：《养寿诗歌》 八
勿
已劳勿食，
已食勿动;
已汗勿食，
已食勿汗;
已怒勿食，
已食勿怒;
已悲勿食，
已食勿悲。 〔汉〕张湛：《养生要集》 慎言语以养吾德，节饮食以养吾身
人知言语足以彰吾德，
而不知慎言语乃所以养吾德;
人知饮食足以益吾身，
而不知节饮食乃所以养吾身。 〔清〕金缨：《格言联壁•摄生》 饮 食 宜 忌
高子曰：“饮食知忌者，有延年之效七：
蔬食菜羹，欢然一饱，可以延年。
勿尚生醢，勿饱宿脯，可以延年。
勿耽曲蘗，致乱天性，可以延年。
椒馨五味，勿毒五官，可以延年。
乌啣鼠盗，勿食其遗，可以延年。
一粥一菜，惜所从来，可以延年。
一颗一粒，不忍狼藉，可以延年。
〔明〕高濂：《遵生八笺》卷10《延年却病笺下》 安
处
“美食须熟嚼，生食不粗吞。问我居止处，大宅楤林村。胎息守五脏，气至骨成仙。” 〔唐〕孙思邈：《千金要方》卷27《道林养性》
彭祖曰：重衣厚褥，体不堪苦，以致风寒之疾;甘味脯腊，醉饱餍饫，以致疝结之病;美色妖丽，以致虚损之祸;淫声哀音，怡心悦耳，以致荒耽之感;驰骋游观，弋猎原野，以致发狂之迷;谋得战胜，取乱兼弱，以致骄逸之败。
〔唐〕孙思邈：《摄养枕中方》 燕
居
一日之忌，暮无饱食;一月之忌，暮无大醉;一岁之忌，暮无远行;终身之忌，暮无燃烛。 〔明〕周履靖：《益龄单》
广成子曰：“无视无听，抱神以静，形将自正。” 〔清〕曹庭栋：《老老恒言》 能 寐 吟
大惊不寐，
大忧不寐。
大伤不寐，
大病不寐。
大喜不寐，
大安能寐。
何故不寐?
湛于有累。
何故能寐?
行于无事。 〔宋〕邵雍：《击壤集》 十
忌
忌早起磕头， 忌出汗扇风。 忌阴室贪凉， 忌灯烛照睡。 忌湿地久坐， 忌子时房事。
忌冷着汗衣， 忌夏月凉水抹簟、冬月热火烘衣。 忌热着晒衣， 忌久观场演剧。 〔清〕徐文弼：《寿世传真》 五 可 五 不 可
懒可卧，不可风;静可坐，不可思;闷可对，不可独;劳可酒，不可食;醉可睡，不可淫。 〔明〕郑瑄：《昨日非庵日纂》卷7《颐真》 神大用则竭，形大劳则敝
孙真人曰：极目远视，夜读注疏，久居烟火，博亦不休，饮酒不已，热餐面食，抄写多年，雕镂细巧，房室不节，泣泪过多，刺头出血，迎风追兽，丧明之由。书云：心之神发乎目，久视则伤心;肾之精发乎耳，久听则伤肾。
〔明〕沈仕：《摄生要录》 病 起 于 过 用
饮食饱甚，汗出于胃;惊而夺精，汗出于心;持重远行，汗出于肾;疾走恐惧，汗出于肝;摇体劳苦，汗出于脾。
《黄帝内经•素问•经脉别论》 五
劳
尽力谋虑则肝劳;
曲运神肌则心劳;
意外致思则脾劳;
预事而忧则肺劳;
矜持志节则肾劳。 〔元〕朱震亨：《丹溪心法》 五 劳 所 伤
五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋是谓五劳所伤。 《黄帝内经•素问•宣明五气论》 秘 精 法
秘精之法，妙在水火既济，倘久旷不泄，淫火萌动，阳刚时举，当用升降之法制之。
其法：开天门，塞地户，息心静念;以意想于两足涌泉穴，烘烘热，微热，随以意导之，从两内臁而上两腿，入两胯，乃用气缩身一提，如忍大便之状，升至腰俞，又微微缩胁，提起，自双关夹脊而上，升至后项玉枕关，略昂头，导至泥丸宫百会穴内;略聚气一聚，随又降，自额门天庭穴，两眉间，分从两太阳顺下，将至鼻间，即当卷舌尖，缄在金津玉液两窍，勿使真气从口漏泄，速以鼻吸清气，轻轻然咽，从喉下送之心管之内，略待气定，又即真送至丹田气海之中。水火自然既济，阳事立萎，如此三升三降，精气归元。久久行之，自然不泄，庶可功摄养，至妙，至妙! 〔明〕孙一奎：《赤水玄珠》 吕纯阳祖师三字诀
这个道，
非常道。
性命根，
生死窍。
说着丑，
行着妙。
人人憎，
个个笑。
大关键，
在颠倒。
莫厌秽，
莫计较。
得他来，
立见效。
地天泰，
为朕兆。
口对口，
窍对窍。
吞入腹，
自知道。
药苗新，
先天兆。
审眉间，
行逆道。
滓质物，
自继绍。
二者余，
方绝妙。
要行持，
令人叫。
气要坚，
神莫耗。
若不行，
空老耄。
认得真，
老还少。
不知音，
莫语告。
些儿法，
合大道。
精气神，
不老药。
精里全，
明中报。
乘风鸾，
听天诏。
〔唐〕吕洞宾：《吕帝诗集•三字诀》 欲 不 可 纵 彭祖曰：
上士异床，
中士异被。
服药千裹，
不如独卧。
老君曰：情欲出于五内，魂定魄静，生也;情欲出于胸臆，精散神惑，死也。 彭祖曰：美色妖丽，妖妾盈房，以致虚损之祸，知此可以长生。 全元起曰：乐色不节，则精耗;轻用不止，则精散。圣人爱精重施，髓满骨坚。 《庄子》曰：嗜欲深者，其天机浅。
仙经云：无劳而形，无摇而精。归心静默，可以长生。 经颂云：
道以精为宝，
宝持宜秘密。
施人则生人，
留已则生已。
结婴尚未可，
何况空废弃?
弃损不觉多，
衰老而命坠。 仙书云：
阴阳之道，
精液为宝。
谨而守之，
后天而老。 《神仙可惜许歌》曰：
可惜许，可惜许， 可惜元阳宫无主。
一点既随浓色妒， 百神泣送精光去。
三尸喜，七魄怒， 血败气衰将何补?
尺宅寸田属别人， 玉炉丹灶阿谁主?
劝世人，休恋色， 恋色贪淫有何益?
一神去后百神离， 百神去后人不知。
几度待说说不得， 临时下口泄天机。
〔元〕李鹏飞：《三元延寿参赞书》卷1 长生至慎房中急
长生至慎房中急，
弃损淫欲专守精。
寸田尺宅可理生，
系子长留心安宁。
观志游神三奇灵，
闲暇无事心太平。 〔晋〕《黄庭外景玉经》 欲 不 可 强 《黄庭经》云： 急守精室勿妄泄， 闭而宝之可长活。
〔元〕李鹏飞：《三元延寿参赞书》卷1 惜 精 神
午未两月，
金水俱伤。 隔房独宿，
体质轻强。 亥子丑月，
阳气潜藏。 君子固密，
以养微阳。 〔清〕程国彭：《医学心悟》 色欲当知所戒论
高子曰：色欲知戒者，延年之效有十： 阴阳好合，接御有度，可以延年。 入房有术，对景能妄，可以延年。 毋溺少艾，毋困素童，可以延年。 妖艳莫贪，市妆莫近，可以延年。 惜精如金，惜身如宝，可以延年。 勤服药物，补益下元，可以延年。 外色莫贪，自心莫乱，可以延年。 勿作妄想，勿败梦交，可以延年。 少不贪欢，老能知戒，可以延年。 避色如仇，对欲知禁，可以延年。
〔明〕高濂：《遵生八笺》卷10《延年却病笺下》 色 欲 箴
惟人之生，
坤道成女，
配为夫妇，
血气方刚，
成之以时，
父子之亲，
眷彼昧者，
惟恐不及，
气阳血阴，
阴平阳秘，
血气几何，
我之所生，
女之耽兮，
闺房之肃，
士之耽兮，
既伤厥德，
远彼帷薄，
饮食甘美， 〔元〕朱震亨：《格致余论》暗 室 箴
纵情徇欲，
几希之界，
高门赫奕，
衣冠楚楚，
毋为损德，
天道不爽，
谁云无睹?
谁云无闻?
缅思先哲，
冥冥高行，
如何弗省?
曷师杨子?
惟正惟直，
光明内照， 与天地参。 乾道成男。 生育攸寄。 惟其时矣。 接之以时。 其要在兹。 徇情纵欲。 济以燥毒。 人身之神。 我体长春。 而不自惜。 翻为我贼。 其欲实多。 门庭之和。 其家自废。 此身亦瘁。 放心乃收。 身安病瘳。
本性沦沉。 贵辨人禽。 隐慝常深。 每愧士林。 暗室欺心。 福善祸淫。 台斗昭森。 殷殷雷音。 如履如临。 贤圣同钦。 负疚影衾。 暮夜辞金。 神鉴其忱。 百邪不侵。
茂陵消渴，
留玷台琴。
微之会真，
贻憾于今。
狂药乱性，
当节其斟。
绮语害道，
并禁其吟。
嗟嗟孽海，
失足千寻。
敢不敬畏?
书代座箴。 〔清〕吴师机：《理瀹骈文》 石韫玉以山辉，水含珠而川媚 “石韫玉以山辉，水含珠而川媚。” 〔宋〕愚谷老人：《延寿第一绅言》 精 为 身 之 本
“精者，身之本也。”精枯则病，精竭则死。劳极则精罢，思极则精离，饮食少则精减，房欲频则精耗。精不妄用则气不散，气不散则神不移。思不可用，意不可动。意动则神移，神移则气散，气散则精亡。 〔明〕王文禄：《医先》 精为形气之根
形不能长存，能存者气为之运;气不能常运，常运者精为之根。 〔宋〕王希巢：《九天生神章序》 慎 守 歌
精气切须坚慎守，
益身保命得长久。
人多嗜欲丧形躯，
谁肯消除全永寿!
未病忧病病难成，
已灾去灾灾遣否?
临终始解惜危身，
不及噬脐身已朽。
胎息纵然励力修，
欲情不断也殃咎。
阴丹体得道方全，
如此之人还鲜有。 《胎息秘要歌诀》 烧 丹 行
延年有何术，
寡欲而已矣。
如何士大夫，
茫然昧此理?
肉灶能烧丹，
云自容成子。
方士神其说，
贵人闻之喜。
渔色且得仙，
何乐不为此!
多金买蛾眉，
满室贮皓齿。
精神耗鼎器，
性命付床第。
内贼闺房招，
孽风衽席起。
红粉归他人，
黄土埋自己。
女祸亡国家，
殒身亦幸耳。
彭祖八百岁，
行此不知止。
晚逢郑氏妻，
败道至于死。
佳兵为不祥，
老氏有深旨。
慎勿近妇人，
摄生不如是。 何如饮醇酒，
日寻佳山水!
〔清〕王材任：《烧丹行》，见《清诗铎》卷21
利剑伤手，美人伤身
利剑不可近，
美人不可亲。
利剑近伤手，
美人近伤身。
道险不在广，
十步能摧轮。
情爱不在多，
一夕能伤神。 〔唐〕孟郊：《偶作》 酗酒败德，好色伤生
败德之事非一，
而酗酒者德必败。
伤生之事非一，
而好色者生必伤。 〔清〕金缨：《格言联壁•摄生》 吕洞宾警世诗
二八佳人体似酥，
腰间仗剑斩凡夫。
虽然不见人头落，
暗里教君骨髓枯! 〔唐〕吕洞宾：《警世》，《全唐诗》卷858 配 合 箴
男精充盈，
阴血时行。
阳变阴合，
旺胎妙凝。
男益其精，
女调其经。
乃能有子，
螽斯振振。
臝男亏阳，
弱女亏阴。
虽交不孕，
虽孕不成。
调养之法，
上工所明。
不遇其良，
反成其疢。 〔明〕万全：《广嗣纪要•配合篇》 善 用 道
时之行，动以从， 不知道者福为祸。
天为盖，地为轸， 善用道者终无尽。
地为轸，天为盖， 善用道者终无害。
陈彼五行必有胜， 天之所覆无不称。 《文子•符言》 土地•人民
土地各以其类生。是故山气多男，泽气多女;障气多暗，风气多聋;林气多癃，木气多伛;岸下气多肿，石气多力，险阻气多瘿;暑气多夭，寒气多寿;谷气多痹，丘气多狂，衍气多仁，陵气多贫;轻土多利，重土多迟;清水音小，浊水音大;湍水人轻，迟水人重;中土多圣人;皆象其气，皆应其类。故南方有不死之草，北方有不释之冰，东方有君子之国，西方有形残之尸。寝居直梦，人死为鬼;磁石上飞，云母耒水;土龙致雨，燕雁代飞;蛤蟹珠龟，与月盛衰。是故坚土人刚，弱土人肥，垆土人大，沙土人细，息土人美，耗土人丑。
食水者喜游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而奰，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者智慧而夭，不食者不死而神。凡人民、禽兽、万物、贞虫、各有以生，或奇或偶，或飞或走，莫知其情。唯知通道者，能原本之。 《淮南子•坠形训》 寻 乐 妙 法
人生世间一大梦，
梦里胡为苦认真!
梦短梦长俱是梦，
忽然一觉梦何存? 世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙。 人生碌碌，竞短论长， 却不道，荣枯有数，得失难量! 看那秋风金谷，夜月乌江， 阿房宫冷，铜雀台荒， 荣华花上露，富贵草头霜。 机关参透，万虑皆忘。
夸甚么，龙楼凤阁;说甚么，利锁名缰。 闲来静处，且将诗酒猖狂。
唱一曲，归来未晚;歌一调，湖海茫茫。 逢时遇景，拾翠寻芳。 约几个知心密友，到野外溪旁; 或琴棋适性，或曲水流觞，
或说些，善因果报;或论些，今古兴亡; 看花枝堆绣，听鸟语，弄笙簧。 一任他，人情反复，世淡炎凉。 优游闲岁月，潇洒度时光。
〔清〕沈复：《浮生六记》卷6《养生记逍》 最 宜 豁 畅
道家豁畅最相宜，
酷好歌欢又着迷。
清净个中真个乐，
自然舞袖入云霓。
〔金〕马钰：《洞玄金玉集》卷上《赠长安孔公昆仲彭子元》 笑一笑， 少一少
笑一笑，
少一少。
恼一恼，
老一老。
斗一斗，
瘦一瘦。
让一让，
胖一胖。
〔明〕胡文焕：《类修要诀》卷上《养心要语》
感悟养生，养生感悟
?朋友整理的生活集锦18集，送给我的同学、同志、朋友，各位100%会受益。风雨人生，一路走来，我们实在不易，如今我们都退休了，每一个人都希望自己会有一个健康的身体，能够渡过一个幸福的晚年! 下面这18集，各位用一两分钟的时间认真看看，一定会受益无穷!值得共读珍藏! 第1集不知不觉中，我们老了
不知不觉中，我们老了、累了，该歇就歇，身体很重要。困了，该睡就睡，别总熬夜。饿了，该吃就吃，别再节省。一辈子很短，眨眼就要过完，不要把好东西留到最后，省来省去，啥都得不到。不知不觉中，我们老了。别和小人计较，别和家人生气，别和自己过不去，别让心情不美丽。活一天，就开心一天;过一天，就舒服一天。破事不放心里，两耳不听碎语。
第2集老年自有老年的风景
青春虽然美丽，但也会随着时间的流逝而退色，只有青春的心境，才是生命中一道不败的风景。所以，只要有好的心境，才不会厌倦生活，生命才有活力。 第3集一箱梨子的感悟
一个人买了一箱梨，每天都挑几个烂梨吃掉，吃到最后却吃了整整一箱烂梨。总结了一下： 上联：放着好梨吃烂梨下联：吃了烂梨烂好梨横批：总吃烂梨
感悟：人生亦如吃梨，每天弄点糟心事，一辈子都得糟心下去;把糟心的事放下扔掉，每天阳光一点，你就会灿烂一辈子!
没有人会天生就懂得控制情绪，真正有智慧的人，是时刻留意不要让自己栽在坏情绪中! 第4集退休半称心
浙江杭州灵隐寺内有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心”。对联语言朴实，却富含哲理。这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。“半称心”不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧;自古人生最忌满，半贫半富半自安;半命半天半机遇，半取半舍半行善;半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤;半人半我半自在，半醒半醉半神仙;半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘;人生一半在于我，另外一半听自然。
第5集四字明了人生
看了那么多的《人生寄语》，孰不知仅用四个汉字即可明了整个人生：尖、斌、卡、引：“尖”字，能大能小，“斌”字，能文能武，“卡”字，能上能下，“引”字，能屈能伸。
正可谓：人的一生虽复杂，四字简单即道明。能大能小明世态;能文能武乃英才;能上能下淡名利;能屈能伸福自来。 说得太好了，值得我们所有同龄的同学、同志、朋友认真研究领悟!
第6集非常好的四句话
①什么叫幸福?白天有说有笑，晚上睡个好觉。 ②什么叫智慧?安排的事能做好，没安排的事能想到。 ③什么叫情商?说话让人喜欢, 做事让人感动， 做人让人想念。
④什么叫正能量?给人希望，给人方向，给人力量，给人智慧，给人自信，给人快乐。 第7集心态不同
心态不同，人生的境遇便会天差地别。快乐，就是在平淡中窥见了神奇;幸福，就是于平淡中尝出了真味。快乐不是生活的赐予，而是心的领悟。幸福，不是别人的馈赠，而是心的淡然。只有甘于平淡，不争，不执着，不计较，才能感受到更多幸福。 第8集退休后的家
家，是讲爱的地方，不可讲理;家，是放松的地方，不可吵闹;家，是安心的归宿，不可嚣张;家，是感情的寄托，不可欺骗。家要温暖，而不是冷言冷脸;家要陪伴，而不是亲人离散。
第9集有个好老伴 两口子过日子，不求吃香喝辣，不求买好穿贵，但求不吵不闹，和和睦睦，有说有笑。
人这一生弹指刹那，有个温馨的家，有个爱你的他/她，就要好好珍惜!男人有福，福一人。女人有福，福一家。家和才会万事兴，送给所有的老夫老妻，老来相伴，幸福甜蜜! 第10集退休快乐要记住
宁可装傻，也不要自作聪明。宁可辛苦，也不要贪图享乐。宁可装穷，也不要炫耀财富。宁可吃亏，也不要占小便宜。宁可平庸，也不要沽名钓誉。宁可自信，也不要盲目悲观。宁要健康，也不要功名利禄。宁可勤奋，也不能无所事事。 第11集学会微笑
微笑，不用成本但能创造财富。赞美，不用花钱，但能产生力量。分享，不要费用，但能倍增快乐;学会微笑，善用赞美，懂的分享，不用健康换取身外之物，不用生命换取个人的烦恼!当心灵趋于平静时，精神便是永恒!
把欲望降到最低点，把理性升华到最高点，你会感受到平安是福，清心是禄，寡欲是寿，感恩是喜。 第12集退休后，不急，不挤。
生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。 任何时候都要记得给人生留点余地，得到时不自喜，失去时不抑郁，不冒进，不颓废，得失之间淡定从容。 第13集人之所以……
人之所以烦恼，在于记忆;人之所以心累，在于徘徊;人之所以前行，在于感恩;人之所以快乐，在于豁达;人之所以成熟，在于看透;人之所以放弃，在于选择;人之所以宽容，在于理解;人之所以为人，在于感情;人之所以充实，在于过程;人之所以成功，在于勤奋;人之所以幸福，在于知足。 第14集一生不过三万天
一生有多长，也不过三万天;永远有多远，回头看看已走过多半。走过坎坷，才知平安就好;尝过酸甜，才知平淡就好;历尽兴衰，才懂知足就好;费尽思量，才知糊涂最好。一辈子不长，用心甘情愿的态度，过好咱自己下半辈子的平凡生活。
第15集健康是自己的
人到耆暮之年，由于免疫力下降、抵抗力差，难免有这样那样的疾病发生，要及时就医。平时定期体检，坚持锻练，不断增强体质。
要能够活到八十岁时还能爬山，活到九十岁时还能走路，活到一百岁时还能生活自理，做个新时代健康新老人，每一天都会笑咪咪。 第16集养生的现实
养生不能马上让你年轻10岁，而是过10年后，你身边和周围的人都老了10岁，而你还仍然是今天的样子。 养生不能马上让你的病痊愈，而是过10年后，你身边的人或许都渐渐已离去，而你还是今天的样子。
养生不能马上让你发财致富，而是10年后，身边的人都为治病破产到处借钱的时候，你却衣食无忧逍遥自在。 这绝不是危言耸听，而是现实中的现实!健康是一生中最大的财富，是幸福老年最大的基石。 第17集退休养生歌
吃饭：三分肚饥七分饱;遇事：三分忧虑七分欢;吃菜：三分咸度七分淡;外出：三分坐车七分行;饮食：三分荤菜七分素;健身：三分娱乐七分练;穿衣：三分凉意七分暖。退休的同学、同志、朋友们，记住这7点，坚持50年我们每一个人都能够成神仙! 第18集退休长寿歌
要活九十九，清晨郊外走。要活九十九，走路甩开手。要活九十九，勤动脑和手。要活九十九，常去树林走。 要活九十九，饭后百步走。要活九十九，剩饭莫入口。要活九十九，吃饭留一口。要活九十九，睡觉莫蒙头。 要活九十九，不怕贤妻丑。要活九十九，宴席不贪口。要活九十九，笑声不离口。哈哈哈哈哈哈·····退休的同学、同志、朋友们：空气每天都是新的!笑容每天都是真的;问候每天都是纯的;祝福每句都是深的;祝你们每天都开心，幸福快乐!
一、起居护养
(起居有常，不妄作劳)
在起居上，应早睡晚起，等待阳光出现才出外活动。同时也要多穿衣服，避免不必要的户外活动，防止阳气过度的消耗。
“起居有常，养其神也，不妄劳作，养其精也”。冬令时节若能合理安排起居作息，就能保养神气，劳逸适度可养其肾精。尽量做到“行不疾步、耳不极听、目不极视、坐不至久、卧不极疲”。冬至前后睡好“子午觉”在养生学中具有重要地位，除了保证夜间睡眠，午饭后可适当打个盹，但要避免睡时着凉。其次，要注意防风防寒。再次，冬至节气宜在白天多晒太阳，以利阳气的生长。
冬至时节不宜进行高强度的体育锻炼，避免损伤阳气。可选择进行太极拳、八段锦等动静结合的运动。
二、养生重点要养心 (壮不竞时，精神灭想)
养生重点是要养心。要养生先养善良、宽厚之心，心底宽自无忧。冬季养生，要静神少虑，保持精神畅达乐观，不为琐事劳神，不要强求名利、患得患失;避免长期“超负荷运转”，防止过度劳累，积劳成疾。
三、药物相助
(固先天之本，护后天之气)
冬令气候趋寒，天地阳气潜藏，应之人体，冬季亦为人体养精蓄锐的最佳时段。在这个阶段，人类不仅仅在起居方面注重养生，也应重视饮食、药物的冬令进补。
药物养生应以固先天之本，护后天之气为主。所谓 “先天之本”即肾为先天之本，生命之根。肾气充盛，机体代谢能力强，人的衰老速度缓慢;所谓“后天之气”指脾胃为后天之气，又是气血生化之源，机体生命活动所需的营养物质都靠脾胃供给。所以，这个季节的药物养生应以固护脾、肾为重点。用药原则应遵循：多补少泻;药宜平和，药量宜小;注重脾肾，兼顾五脏;分类论补，调整阴阳;掌握时令，观察规律;多以丸散膏丹，少用水煎汤剂;药食并举，因势利导。如此用药方能补偏救弊，防病延年。
四、饮食调养 (审慎调食)
俗话说，药补不如食补。在冬季如果能恰当选择既美味，而又具有补益身体的食物，无疑会让大家接受。在冬季适宜补益的食品中，中医又分为几大类。天寒地冻，首选温补类食物。如鸡，羊肉，牛肉，鲫鱼等。上述几种，均属美味，在冬季可作为进补的佳品。但过多地进食温补类食品，容易上火。进补平补类食物，如莲子、芡实、苡仁、赤豆、大枣、燕窝、蛤士蟆、银耳、猪肝等，这些食物既无偏寒、偏温的特性，又无滋腻妨胃的不足。还有一类滋补类食物，具有滋阴益肾、填精补髓的功效。主要有：木耳、黑枣、芝麻、黑豆、猪脊、海参、龟肉、甲鱼、鲍鱼等。
冬令时节饮食调理，要针对不同的个体，相应选择适宜补益的食品，这样才能达到真正养生的效果。以中医学的角度而言，不同时间里出生的人，性格不同，因而对饮食的要求也是不一样的。根据我国古代五行形相学认为，人可以分为金木水火土等五行人，每种人的体质不一，食补也各异。
木形人：
据 《黄帝内经》(灵枢·阴阳二十五人)中曰：木形之人，苍色，小头，长面，大肩，背直，身小，手足好。有才，劳心，少力，多忧，劳于事。能春夏，不能秋冬，感而病生。一般说来，木形人的身体内多阴少阳，肝气偏旺，耐春夏不耐秋冬，易于气滞，常会感到精神抑郁，养生贵在理阴助阳，调理好心肝二脏，好运气自然会来。
枸杞羊肉高粱润肺益胃
饮食调养：不妨多吃具有润肺益胃、补益肝脾肾的食物，如牛肉、羊肉、糯米、高粱、枸杞子、百合、女贞子、芡实、桑葚等。
药膳可选择 “枸杞子羊肉粥”：枸杞子30克，羊肉100克，大米150克，葱白、精盐、味精各适量。将枸杞子洗净。将羊肉洗净，切碎。将大米淘洗干净，与羊肉、枸杞子、葱白一同放入沙锅中，加适量清水，大火煮沸，小火煮成粥即可，食时加味精、精盐，有养肝阴、温肾阳的功效。
火形人：
火形之人，赤色，脱面，小头，好肩背、小手足，行安地，行摇肩，背肉满。有气，轻财，小信，多虑，见事明，急心，不寿暴死。火形人一般都是在夏天出生的，身体内阳气比较旺盛，一生健康、发达的关键在于滋阴抑阳，调养心肾，以水济火。
芋头乌鱼补肝健脾
饮食调养：可多吃具有益气养阴、补益肝肾的食物，如山药、扁豆、百合、枸杞子、芋头、乌鱼、鸡肉、鸭肉等。
药膳可选择“芋头粥”：鲜芋头100克，粳米100克，白糖少许。将芋头洗净去皮后切成小块，与淘洗净的粳米一同放入沙锅中，加适量清水煮开，后转小火熬至米熟粥成，加入白糖，再稍煮即成。有补肝健脾益肾的功效。
土形人：
土形之人，黄色，圆面、大头、美肩背、大腹、美股胫、小手足，多肉，上下相称，行安地，举足浮。安心，好利人，不喜权势，善附人也。能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。土形人一般脾胃功能好，适应能力强，一年四季都能适应，所以体质很好，自我修复力强，自我感觉良好。
姜汁入饭益气和胃
饮食调养：芋头、土豆、粟米、秫米、高粱、牛肉、羊肉、鸡肉、枸杞、巴戟等食物可具有补益肝肾、理肺益胃的功效。
药膳可选择“姜汁牛肉饭”：鲜牛肉100克，姜汁5克，粳米500克，酱油、花生油各适量。将鲜牛肉切碎，剁成肉糜状，放碟上，然后加姜汁，拌匀后加酱油、花生油再拌。把粳米淘净放入沙锅中，加适量水，如常法煮饭，待锅中水分将干时，将牛肉倒入米饭，约蒸15分钟，待牛肉蒸熟即成。有益气和胃，补肾健脾的功效。
金形人：
金形之人，方面，白色，小头，小肩背，小腹，小手足，骨轻。身清廉，急心静悍，善为吏。能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。金形人因为多数精力充沛，充满活力，所以工作起来很投入，废寝忘食，打乱了生活正常节律，于是引起呼吸系统、消化系统的慢性病变和肾水枯竭、泌尿及生殖系统方面的病变。常见风、湿、水滞、气寒、血寒、湿滞、积水、子宫寒冷、手脚末端冰凉、静脉回血不好等疾病。以健脾胃可养肺金肾水。
松子仁核桃仁益气健脾
饮食调养：可多吃有益气健脾、补益肺肾功效的山药、玉米、秫米、松子仁、核桃仁、枸杞、北芪、冬虫夏草、百合、菟丝子等。
药膳可选择 “荔枝山药莲肉粥”：干荔枝15枚，山药、莲肉各15克，粳米150克。先将前3味洗净，粳米淘净，一同放入沙锅，加适量水，大火煮沸，小火熬煮成粥。
水形人：
水形之人，黑色，面不平，大头，小肩，大腹，动手足，不敬畏，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。水形人一般性要求强烈。手感很软，肥厚。水形人，由于是冬天出生的，身体内阴气盛而阳气少，也就是缺火性。因此，水形人养生的关键在于温阳益气，多补火性。
百合当归温脾养阴
饮食调养：可多吃具有补益肝肾、温养脾胃、养阴功效的食物，如牛肉、当归、胡萝卜、百合、淮山、女贞子、桑葚等。
药膳可选择“山药羊肉汤”：羊肉500克，淮山50克，葱白30克，姜15克，胡椒粉6克，黄酒20克，精盐3克，味精适量。将羊肉剔去筋膜，洗净，略划几刀，再入沸水焯去血水。将葱、姜洗净，葱切成段，姜拍破。淮山用清水浸透后，切成2厘米厚的片，把羊肉、淮山放入沙锅内，加适量清水，先用大火烧沸后，撇去浮沫，放入葱白、生姜、胡椒粉、黄酒，转用小火炖至羊肉酥烂，捞出羊肉晾凉。将羊肉切成片，装入碗内，再将原汤除去葱、姜，加精盐、味精，搅匀，连淮山一起倒入羊肉碗内即成。有补脾益肾，温中暖下的功效。
五、冬季进补禁忌
一忌盲目食狗肉。一些体质虚弱和患有关节炎等病的人，在严冬季节，多吃些狗肉是有好处的。但不宜盲目食狗肉，以免食用狂犬肉，染上狂犬病。吃狗肉后不要喝茶，这是因为茶叶中的鞣酸与狗肉中的蛋白质结合，会生成一种物质。
二忌虚实不分。中医的治疗原则是“虚者补之”。虚则补，不虚则正常饮食就可以了，同时应当分清补品的性能和适用范围，是否适合自己。专家认为，进补主要作用是“补虚益损”。
三忌慕名进补。鸡汤不是所有的人都能喝的，鸡汤(包括炖鸡汤和下药材熬的鸡汤)营养丰富，鸡汤所含的营养物质是从鸡油、鸡皮、鸡肉和鸡骨溶解出的少量水溶性小分子，其蛋白质仅为鸡肉的7%左右，而汤里的鸡油大都属于饱和脂肪酸。
四忌无病进补。无病进补，既增加开支，又会伤害身体，如服用鱼肝油过量可引起中毒，长期服用葡萄糖会引起发胖，另外，补药也不能多多益善，任何补药服用过量都有害。
女性养生
1，女人衰老的原因：
一缺气、二寒气、三肾亏。
调理：每天早上三片生姜、一杯蜂蜜水、三颗红枣，两天一瓶酸奶，平时多吃鸭血猪血。特别提醒：例假时期不能吃海带 海鲜 香蕉 西红柿。梳头(百穴)，洗完澡用电吹风吹肚脐眼(丹田)，低血糖吹腰，月经不调吹后脑勺， 每天晚上泡热水脚，每天敲足三里。 2。 【女人经期十三禁忌】
一禁：剧烈运动和重体力劳动。二禁：贪食生冷。三禁：吃得太咸。四禁：饮咖啡、浓茶。五禁：过量饮酒。六禁：活血化淤类药物。七禁：紧身衣裤。八禁：游泳和盆浴。九禁：捶打腰背。十禁：贸然拔牙。十一禁：高声唱歌。十二禁：情绪失控。十三禁：性生活。 3。 生气对女性的伤害】
①皮肤：生气时，会刺激毛囊，引起毛囊周围的炎症，出现色斑。②子宫、乳腺：女人生气伤乳腺和子宫。③甲状腺：老生气会使甲状腺功能失调。④大脑：大量血液涌向大脑，此时血液中含有毒素最多，加速脑部衰老。⑤肺：女性情绪冲动时，呼吸急促，甚至过度换气，危害肺健康
4。 【女人越吃越年轻】
①新鲜乳酪——抢救记忆力;②金枪鱼 ——PK脂肪;③蜂蜜——净化血液;④橙子——增强免疫力;⑤绿菜花——年轻心脏;⑥鸡蛋——呵护乳房;⑦燕麦片——降低胆固醇;⑧花生酱——永葆青春;⑨咖啡——食物催情;⑩巧克力——走出情绪低谷。 5。【女人贫血吃什么补血最快】
1、黑豆：想更好的补血，不妨用黑豆煮乌骨鸡。
2、胡萝卜：含大量维生素B、c，具有补血功效。
3、面筋：含大量的铁质。
4、金针菇：含丰富的铁、维生素A、b
1、c、蛋白质等。
5、龙眼肉：含丰富的铁质外，还含有维生素a、b和葡萄糖、蔗糖等。
6、萝卜干：铁质含量高。
6。 【天然护肤精华：李仁桃仁】
对女性来说，果仁就像护肤品中的精华素，可以用它们打成粉，加些蜂蜜或蛋清做面膜来敷脸，能滋润美白皮肤。此外，它们还有各自特别的功效，桃仁可以祛痘印，李仁有淡斑效果!除了美容，吃桃仁李仁还可以治疗便秘、咳喘和妇科病，可以说是女人们的闺密级食物。 7。 女性长期吃辣，喝冰饮，容易患上妇科肿瘤】
吃辣时不停地灌冰水危害更大，冰水下肚，血液马上会淤积在肠道和盆腔里，易致痛经、月经紊乱，子宫还会缩小、变硬，易形成腺肌症等妇科肿瘤，大大提高不孕的几率。重的是，盆腔淤血引起的不孕，做B超、妇科检查等发现不了，男士们请转给你的挚爱! 8。 让她远离乳腺增生】
1、适时婚育哺乳。
2、夫妻生活和睦、生活规律。
3、心情舒畅(情绪不稳定会抑制排卵，雌激素增高)
4、避免使用含雌激素的面霜和药物。
5、积极防治月经紊乱、附件炎等妇科疾病。
6、每半年或1年做一次乳腺B超检查。 9。
【来例假如何养生?】
来例假几天总让女人面临各种状况，痛经、腰酸背痛等，其实例假对女人是个很重要和特殊的时期，这几天一定要好好保养才能健健康康。第一天：小心偏头痛。第二天：治疗妇科炎症。第三天：补充维生素。第四天：体重略微下降。第五天：美发和护肤。第六天：排出体内废料。
10。 【5大养生补血食谱告别痛经】
1 、猪肝清煲姜丝汤：猪肝本就补血，而姜丝则具有去寒功效;
2、玄胡益母草煮鸡蛋：具有通经、止痛经、补血、悦色、润肤美容功效;
3、乌豆蛋酒汤：具有调中、下气、止痛功能;
4、姜艾薏苡仁粥：具有温经、化瘀散寒除湿及润肤功效;
5、姜枣红糖水具有温经散寒功效。
11。 【魔法痛经治疗法】
生不如死的“痛经”如今终于有了解救的方法。 配料：(水，红糖，红花生，红枣，红豆，枸杞)来完月经一个星期之后就可以煮来喝啦!喝完下个月来就不会痛咯~ 真的有用哦!MM们为自己为闺蜜转了吧 ~ 12。 【10种女人最易得乳腺癌】
1 .乳腺增生多年不愈 2.反复做人工流产手术 3.常用激素类药品或化妆品 4.有乳腺癌家族史 5.未哺乳或哺乳过长 6.肥胖或过多摄入脂肪 7.精神抑郁，经常生气，心情不好 8.反复长期接触各种放射线 9.独身未育或婚后不育 10.13岁前月经初潮或绝经晚。 13。【山药红枣羹】
女人补气血必备~每个月的那几天还可以加些红糖哟。
1、将山药洗净，晾干，然后去皮，切成小块。
2、将红枣洗净,装碗备用。
3、将山药、冰糖一起倒进锅里，放入水，煮30分钟,如果喜欢吃绵软的可以多煮会。
4、等到山药煮的差不多时把红枣放到锅里再煮上10--15分钟,就OK啦! 14。【月经后吃什么】
每次月经都会使血液的主要成份血浆蛋白、铁、钾、钙、镁等丢失。因此，在月经干净后1-5日内，应补充蛋白质、 矿物质及补血的食品。选用既有美容又有补血作用的食品，如牛奶 、鸡蛋、鸽蛋、鹌鹑蛋、牛肉、羊肉、猪蹄、芡实、菠菜、桂圆肉、胡萝卜、苹果、荔枝肉、樱桃等。
15。少女孩子来月经时，小肚子又凉又疼，说明腹部有寒，同时嘴里还长口疮，这叫“上火下寒”。这时可以用到橘核(即橘子籽)，橘核有理气、温胃、止痛的作用，既能驱寒，又能止痛。建议用橘核沏茶.. 16。【女人不穿胸罩老得更快】
随着年龄的增加和雌激素分泌变化，乳房会变得更易摇晃，若不戴文胸来固定支撑，就会加速乳房的晃动，导致下垂。但如果文胸选用不当，效果就会适得其反。坚持佩戴文胸否则到了60岁，乳腺腺体几乎退化“消失”，乳房会像“皮囊”一样，即使再戴文胸，也很难支撑起来。 17。【保养乳房的5类营养食物】
1、补充脂肪：鱼、肉和豆制品
2、补充水分：每天坚持饮用8杯水
3、补充胶原蛋白：肉皮(包括猪、鸡、鸭、鹅皮)、蹄筋、鸡鸭爪、鸡翅及甲鱼
4、多吃鱼类和海产品：泥鳅、带鱼、鱿鱼、牡蛎及海带等
5、补充钙和维生素：卷心菜、粗粮、牛乳、牛肉 18。【消除经前乳房胀痛的小技巧】
1、改变饮食习惯。
2、经常按摩乳房。
3、穿稳固的胸罩。
4、避免利尿剂。
5、不吃咸。
6、试用热敷。
7、防止肥胖。
8、用蓖麻油敷胸。
9、摄取维生素。
10、远离咖啡。
11、切忌滥用药 19。
【女性常穿高跟鞋或导致不孕】女性穿高跟鞋的时候身体前倾，全身重量会过多地集中压在前脚掌上，可能造成平足症、痉挛性足痛或趾骨骨折;穿高跟鞋时，骨盆会随着身体倾斜而倾斜，久而久之会使骨盆腔位移，容易引起子宫位前倾，造成月经失调、性欲下降甚至不孕。 20。生姜红枣水冲鸡蛋绒，早上空腹喝，能驱寒暖胃、修复胃黏膜。受寒严重时三片生姜，不严重是2片，如果是用来保健1片生姜就可以了，红枣同样是根据个头来6~10个。加水大火烧开后改小火15分钟，把鸡蛋放碗里搅拌均匀，用滚开的水去冲鸡蛋。 21。【能调阴阳又去斑的补血汤】
例假结束后的第一周期间服用。这个时间段重点是滋阴养血，因为例假期血损失较大。推荐食疗方：熟地6g，制首乌9g，当归3g，炒白芍3g，阿胶6g，龙眼肉3颗，猪腔骨1节。煲汤喝。少放盐少放调料。一周2-3次。 22。
【女性朋友们请收藏!尿路感染的特效穴】出现尿路感染症状时，马上拇指按揉对侧足内踝尖与足跟尖连线中点处的水泉穴(两侧皆有)，哪个刺痛就按揉哪个，大钟穴的位置在足内踝尖与跟腱连线的中点偏下方的骨头上缘。按揉痛点5分钟，当穴位的疼痛缓解时，尿路感染症状可减轻或消失
23。 【经期不宜食哪些寒凉食物?】 大家可能都知道冷饮不能吃，其实还有些寒性的食物也要注意哦：如黄瓜，丝瓜，茄子，冬瓜，蟹，田螺，海带，竹笋，梨子，柚子，西瓜等。可以多吃的：花生，核桃，大枣，桂圆，玫瑰花茶等。快转给你的闺蜜吧!
24。 【对女人有益的五种怪味食物】
1、榴莲—缓解痛经(性热，活血散寒，改善腹部寒凉)
2、大蒜—亮泽秀发(强抗菌作用，抗乳腺癌、卵巢癌，乌发)
3、香菜—预防骨质疏松(保护骨骼，抗癌)
4、芥末—使面色红润(调解内分泌，刺激血液循环)
5、香椿—助孕(抗衰老，补阳滋阴，清热利湿)
25。 【女性肾虚症状】
1、早上起床常有头发掉落;
2、体重有明显的增加或下降。
3、记忆力下降;
4、进食甚少;
5、晚上常睡不着;
6、尿频现象;
7、生理需求下降;
8、工作情绪始终无法高涨。
9、工作1小时后，身体怠倦;
10、乳房松弛;
11、皮肤干燥，出现斑纹。
12、月经不调。.
26。 【敷肚脐也能治痛经】痛经的女生，月经前一周在肚脐上敷药，行经时就不会那么痛了。配方：肉桂、小茴香、干姜、元胡、五灵脂、生蒲黄、没药、赤芍各6克，研细末，放密封瓶里。用时洗净肚脐，取适量药末，醋调敷，纱布覆盖，胶布固定。两天换药一次，经前用3次。这种方法最适合寒凝血瘀的痛经
27。 【红糖食疗法】红糖性温、味甘、入脾，具有益气补血、健脾暖胃、缓中止痛、活血化淤的作用。1.红糖煮荷包蛋，可以使鸡蛋和红糖的营养互补，令面色红润，有精神;2.红糖泡桂圆干，可改善睡眠;3.红糖泡人参，可调理气息，改善低血压 4.生姜红糖水：治疗风寒感冒，缓解寒淤血淤型的痛经。
28。 【艾叶生姜，治疗外阴瘙痒】难言之隐，一洗了之。现在的所谓洗液，大多是清热利湿的苦寒之品，用之无效者，必须考虑是否与“寒”有关，可试用本方：生姜120克连皮捣碎，干艾叶90克，加水1500毫升，煎煮后清洗。 29。 【四物汤：喝出女人味】
当归、川芎、白芍、熟地黄，各15克。如果你痛经或月经时血量较多伴血块，可以再加红花、桃仁各15克，普通的四物汤就变成了“桃红四物汤”，适合的女性可以服用，脸蛋会红润起来，肌肤充盈有光泽，女人味儿也就更足了。
30。 【永远不变黄脸婆必须吃这9样】1.枸杞酒酿蛋给您好脸色2.木瓜红枣子蜜：补血养颜;3.花生芝麻糊：抗衰老;4.核桃松仁粟米羹;5.双豆鸡翅汤，增加皮肤弹性;6.山药青笋炒鸡肝：改善皮肤色泽;7.多吃“双豆”(土豆、豌豆)：祛斑美白8.常食花粉远离皱纹9.细肤美颜吃点牡蛎
31。 【治痛经特效穴--寒凝血瘀】有一个治疗痛经的特效穴位——十七椎，痛经严重者，按压十七椎2—3分钟，可以收到立竿见影之效。这个方法对寒凝血瘀的痛经效果最好。十七椎，在督脉的循行线上，是一个经外奇穴，位于第5腰椎棘突下。JMS，痛的时候试试吧!
32。【女性防寒小窍门】1.每日喝2千—3千毫升白开水;2.日照充足时进行户外活动;3.早入睡，保证充足的睡眠，益于阳气潜藏;4.食疗养肾，吃红枣炖牛肉、生姜大枣牛肉汤等;5.天天坚持用温热水洗脚，按摩刺激双脚穴位，坚持步行半小时;6.喝红茶可抗寒;7.早晨喝热粥，如小米粥。
33。 【祛除雀斑有妙方】脸上雀斑多的，可以用米醋浸泡适量白术，一周后用醋擦拭面部。此方出自葛洪"肘后方"，都是四两拨千斤的好方，大家可以试试。第一要坚持，第二找好一些的白术，生的，无需炒。
34。 【5大养生补血食谱告别痛经】
1、猪肝清煲姜丝汤：猪肝本就补血，而姜丝则具有去寒功效;
2、玄胡益母草煮鸡蛋：具有通经、止痛经、补血、悦色、润肤美容功效;
3、乌豆蛋酒汤：具有调中、下气、止痛功能;
4、姜艾薏苡仁粥：具有温经、化瘀散寒除湿及润肤功效;
5、姜枣红糖水具有温经散寒功效
35。 【爱美的MM一定要看】①在水里加一点盐，不只杀菌，还可以祛油脂;②在水里加一点蜜蜂，长期坚持可以让你的肌肤年轻10 岁;③在水里加一点醋，可以让你的皮肤变的光滑有弹性，还不容易长痘;④在电脑前工作的女性，洗脸的时候在水中加一点绿茶，可以有效的抵抗辐射。
36。 【奶茶：女性心脏的隐秘杀手】饮茶有益于心脏，但是最新研究提出，向提神的茶水中加入牛奶，会破坏茶的所有有益健康的成分，奶茶竟是女性心脏的隐秘杀手。试验显示，虽然茶通过增加动脉壁的收缩能力提高了血流速度，但牛奶却完全阻碍了这一有益健康的效果。
37。 【女人喝红酒的好处】①增进食欲②适当饮用有滋补作用③有助消化，防治便秘④有美容抗衰老的作用⑤减肥，每升干葡萄酒含525卡，在4小时内被全部消耗掉⑥利尿，防止水肿⑦杀菌作用⑧可预防乳腺癌⑨能抑制脂肪吸收。不过可不要早上喝
38。 【你知道自己的“月经体质”吗?】女性朋友们~根据自己的不同月经体质来调养吧~~~~健康女人才是美丽的女人。 查看原图向左向右更多图片存到手机
39。【女性必知的养生补血食谱：当归生姜羊肉汤】用料：羊肉500克、当归30克、生姜50克。羊肉用清水洗净后再用生姜爆炒，当归则以纱布包裹，再与爆炒好的羊肉一起煮汤。此汤特别适宜气血亏虚、大病久病及产后的女性食用，对改善痛经、月经不调也有显著效果。 40。 【对女人最好的7大美食】
1、银耳红枣汤：丰胸美白减肥;
2、黑糯米桂圆红枣粥：益气养血;
3、当归红枣排骨汤：滋阴润燥、养颜护肤;
4、核桃红枣燕麦粥：养颜补血益智;
5、红薯红枣汤：补血减肥助消化;
6、木瓜银耳汤：丰胸减肥;
7、黄豆雪梨猪脚汤：润肺美肤清心降压。为心爱的人和自己转吧。
41。 【经期暖宫纤腿秘方】材料：姜片、陈皮、干柠檬片，可乐。效果:暖身、温宫、消脂，坚持食用3周以上手脚冰冷的症状明显改善或消失，体重开始下降，下半身变得纤瘦，特别是腿部，效果明显者能瘦腿3cm哦。 42。【维C增强女性免疫力}1多吃富含维C 果蔬和含维E丰富的核桃、松子、花生等 ;2多喝水 ;3适量喝茶 ;4喝点葡萄酒 ;5适当吃点动物肝; 6常吃蘑菇; 7适量摄入麦麸和粗纤维 ;8补充精氨酸：鳝鱼、泥鳅、墨鱼及山药、黑芝麻、豆腐皮、榛子富含精氨酸 ;9晒太阳;10常微笑可激发身体产生免疫物质。
43。 【早餐与皱纹的秘密】早餐占一天营养成分60%-70%，
立冬是二十四节气中的第十九个节气，冬季的第一个节气，标志着冬季的正式开始，也是中国传统节日之一，那么下面给大家分享关于立冬节气养生常识大全最新，欢迎阅读!
立冬节气养生常识
起居养生
《黄帝内经》曰：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，…去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。…”立冬以后人们要顺应气候变化，早上须天亮以后再起床。晚上最好在十点之前就上床睡觉。有些经常晚睡的人，长时间熬夜伤阴，会导致心火旺而肾水不足。
立冬穿衣要适当保暖。其中足部和背部的保暖最为重要。俗话说“寒从脚下起”，脚部是诸经络起止之处，所以要注意保暖，多走动以促进足部的气血运行，并养成睡前泡脚的习惯。背部乃脏腑俞穴所在之处，如果不注意保暖，寒气极易从背后侵入人体，损伤脏腑。另外，头部虽为“诸阳之会”，但老年人或阳气虚的人最好戴顶合适的帽子保暖。
饮食养生
冬天的饮食原则是省咸增苦。《千金?食治》：“冬七十二日，省咸增苦，以养心气。”冬天增食苦味食物，因为苦能坚，能固肾以防外泄，又能泄心火。另《饮膳正要》：“冬气寒，宜食黍以热性治其寒。”种子类和果实是冬季的“应时佳品”，如“核桃、板栗、芝麻、黑豆、山药、红薯、腰果”等。此时还要少食姜、蒜、鸡肉、韭菜等温热之品。下面就为大家介绍几款冬季养生小食谱。
【黑芝麻粥】
原料：黑芝麻、粳米。功效：补益肝肾，滋养五脏。
【荞麦面】
原料：荞麦面、黄瓜、胡萝卜。功效：预防心脑血管疾病。
情志养生
入冬以后起居调养都应该以“养藏”为主，所以情绪上要恬淡安静、寡欲少求，这样可以使得神气内收，利于养藏。冬季万物凋零，常会使人触景生情、郁郁寡欢，改变这种不良情绪的最好方法就是多参加娱乐活动陶冶情操，如健身跳舞、绘画、练书法、欣赏音乐等，这样可以消除冬季低落情绪，振奋精神。
运动养生
冬天天寒地冻，阳气内藏。为了顺应冬气，我们不要扰动阳气，“闭藏”二字，乃冬天的养生的根本原则。大家要采取匀平和缓的运动方式，不易大汗淋漓的剧烈运动，尤其是入夜之后不宜运动。夜间跑步、打球、广场舞都会阻碍人体阳气的收藏。
南方立冬有什么习俗
吃糍粑
按照江浙一带的传统，冬至会舂糍粑，参与的人非常多，很隆重。在云南，冬至也有吃糍粑的习俗。而每逢祭祖或重大节日，或红白喜事，都要做糍粑，因此，在老家把糍粑叫“大糍”，如今常见的汤圆就有些不屑的被称做“小糍”。
吃甜丸
相传汉代冬至已有“进酒肴，谒贺君师耆老”的习俗。宋、元以来，潮俗盛行吃甜丸。甜丸既是用糯米磨粉和水搓丸煮成的甜汤，是冬至日最具代表性的食品。冬至前，农家主妇纷纷舂糯米粉(今多为机械辗制)，有的互通有无，馈赠亲友。
冬至这天一早，家中大人小孩往往围坐在竹葫或大盘子四周，各自提取事前用糯米粉和水搅搓成的粉团，以两只手搓成弹珠一样的丸子，叫“冬至丸”。“冬至丸”象征着岁暮之际全家人圆圆满满。有的“冬至丸”还加以橙糕、瓜册糖、豆砂等作馅料，俗称“鸭母氽”，“冬至丸”可任意搓得大小不一参差不齐，取“公孙丸”好兆头。潮汕有“冬至丸，一食就过年”的民谚，俗称“添岁”，表示年虽还没有过，但大家已加了一岁。
吃汤圆
吃汤圆在明、清时期已经约定俗成。在冬至这天，要“作粉圆”或“粉糯米为丸”。这些在史料上也有正式的记载，称“冬至，粉糯米为丸，名‘汤圆’”。做好汤圆后要祀神祭祖，而后合家围吃汤圆，叫做“添岁”。所以，冬至吃汤圆，古而有之。
吃汤圆是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。
吃烧腊
冬至这天，大多数广东人都有“加菜”吃冬至肉的风俗。其中，烧腊就是广东人冬至餐桌上必不可少的传统食品。全家人在祭祖之余，准备一些腊肉腊肠吃一顿，以祈求来年能鸿运当头。
腊味已经再也不仅仅只有腊肠，腊鱼、腊肉、腊鸭、腊鸡等也被搬上了餐桌，那一煲煲油汪汪、香喷喷的腊味煲仔饭更是轻易地俘虏人们那颗不断追求美味食物的心。
吃九层糕
台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。冬节“补冬”在台湾也成俗。冬节前日，晚饭过后，各家在厅堂搓圆。古例搓圆时禁忌口出不祥语。搓圆仔后要补冬，米糕是补品之一，甜米糕要加龙眼干肉，咸米糕有羊肉糕及红米糕。补品还有雄番鸭、公鸡、猪肚鳖炖八珍或十全大补。
吃年糕
年糕年糕，年高年高。吃年糕，就是讨一个“一年更比一年高”的彩头。从清末民初起，杭州人到了冬至这一天，都要吃年糕。听过最极致的吃法，是一天三顿，一顿不落，年糕变着法儿地吃出花样：早上吃的是芝麻粉拌白糖蒸年糕，中午是油冬儿菜、冬笋、肉丝炒年糕;晚餐是雪里蕻、肉丝、笋丝汤年糕。
吃红豆糯米饭
在我国的江南水乡，在冬至之夜有全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，共工氏有不才子，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。不过，这个疫鬼最怕红豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃红豆糯米饭来驱避疫鬼，防灾祛病。
立冬晴天有什么预兆吗
1、立冬晴一冬晴，立冬雨一冬雨
这句话的意思是说，如果在立冬节气下雨的话，那么则说明整个冬天的雨水都比较多，可能在整个冬天里都会经常下雨。反之，如果在立冬的时候是晴天的话，那么则说明整个冬天阴雨天气都会比较少，大多都是以晴天为主。
2、就怕立冬一日晴
这句话的意思也非常简单，就像字面上所说的那样，很担心立冬的那一天是大晴天，立冬节气代表着冬天来到了，同时也意味着寒冷的天气来到了，所以天应该越来越冷了。但是，如果立冬那一天，反而是个大晴天，还很温暖，那么这个冬天就不会太寒冷，甚至是一个温暖的冬天。种庄稼的人都希望冬天的时候能够非常寒冷，不仅因为冬天下雪对庄稼有好处，还有另一方面的原因，那就是寒冷能够把地里的害虫都冻死，这样庄稼就会很好的生长，相反，如果温度不够低，那么害虫就不会被冻死，因此，农民很希望立冬那天能够很冷，这样对庄稼有很大好处。
立冬晴好还是下雨好
说法1：立冬是好兆头，可能有瑞雪的意思
立冬忌无雨。有句老话：“重阳无雨立冬晴，立冬无雨一冬晴”。
说法2：立冬无雨一冬晴，立冬落雨一冬落
俗话说，立冬无雨一冬晴，立冬落雨一冬落(指冬季不好)。“立冬北风冰雪，立冬南风无雨雪”等等。尽管古代谚语只是经验的总结，远未达到准确的现代预测，但是用一句话预测整个冬季的寒冷和温暖无疑太困难了，但是谚语并非完全没有根据。
在古代气象谚语中，通常使用冬季初的天气来预测此冬季的天气趋势。例如，“立冬晴一冬凌，立冬阴一冬温。”这意味着立冬的日子晴朗，整个冬天将非常寒冷。相反，今年冬天不太冷。另外，“立冬无雨一冬晴，立冬有雨一冬雨”，“立冬晴，一冬晴;立冬雨，一冬雨”，这预示了冬天的降雨。
熟话说：秋高气爽，天干物燥。秋季是丰收的时节，也就是“秋藏”。秋季养生保健有一些小常识应该让大家都知道。在秋分之后，阳气渐收，阴气渐长，此时人体应顺应四时变化的规律，进入保护阴气的时机，在饮食方面应以防燥养阴、滋阴润肺为主，这是秋季养生之道所要重要的地方，尤其是秋季养生食谱不容忽视。那么秋季养生食谱有哪些呢?看看小编今天为大家推出的适合秋季的养生食谱。
中医认为“肺乃气之海，气乃人之根，人乃气之聚”，肺与秋气相应。秋季降雨少，空气干燥，燥邪最易伤津犯肺，使人出现咽干、鼻衄、咳嗽、肤涩等“燥病”。因此，秋天养生应以养肺为先，防病要特别注意防止呼吸疾病感染。
《素问.脏气法时论》说：“肺主秋……肺收敛，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之”。可见酸味收敛肺气，辛味发散泻肺，秋天宜收不宜散，所以要尽量少吃葱、姜等辛味之品，适当多食酸味果蔬。秋时肺金当令，肺金太旺则克肝木，故《金匮要略》又有“秋不食肺”之说。秋季燥气当令，易伤津液，故饮食应以滋阴润肺为宜。《饮膳正要》说：“秋气燥，宜食麻以润其燥，禁寒饮”。更有主张入秋宜食生地粥，以滋阴润燥者。总之，秋季时节，可适当食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，以益胃生津。
秋季饮食宜滋补。秋季引补是中医养生要旨之一，为冬令进补打好基础，避免冬季虚不受补的发生，可适当服用沙参、麦冬、百合、杏仁、川贝等中药材，对于缓解秋燥有良效。
秋季宜少辛增酸。秋天要少吃一些葱、姜、蒜、韭菜、辣椒等辛味之品，以免伤及肺气;要多吃一些酸味的水果和蔬菜，要选择苹果、石榴、葡萄、芒果、柚子、柠檬、山楂等酸味食品，以防秋燥。
入秋饮食宜甘润。宜多选甘寒滋润之品，如百合、银耳、山药、梨、葡萄、荸荠、糯米、甘蔗、豆浆、芝麻、莲藕、菠菜、猪肺、鳖肉、橄榄等，这些食物有润肺生津、养阴清燥的作用。应少食葱、姜、辣椒等辛味之品。秋季养生食谱的饮食调理应当注意：以生津润肺，养阴清燥、通畅大便为主。可选用百合、芝麻、萝卜、莲藕、蜂蜜、银耳、梨、鸭等食物，忌进食辛辣、煎炸之物，生冷食物也不宜多食。有高血压与冠心病的老年人应防便秘，小儿要防秋泻。以麦冬30克水煎代茶饮用，有滋阴润肺之功。
秋季养生食谱举例：
一、红烧栗子鸡
栗子，又名板栗，栗子中不仅含有大量淀粉，而且含有丰富的蛋白质、脂肪、B族维生素等多种营养成分，热量也很高，对人体的滋补功能，有养胃、健脾、补肾、壮腰、强筋、活血、止血、消肿等功效。但每一次切不可进食过多。生吃过多，难以消化;熟食过多，阻滞肠胃。
原辅料：嫩光鸡1只约500克，生板栗250克，料酒1汤匙，糖1汤匙，生粉、酱油、上汤各适量。
制作：
1、将鸡剖净后斩成3厘米见方的块，放在清水中漂洗滤干备用。
2、将板栗劈成两片，放在开水锅中，煮至壳与肉能剥开，捞出后将栗子剥去壳、衣。
3、烧热锅，下油，烧至七成熟时，将鸡块过一下油，鸡皮呈金黄色时捞起，倒去余油。然后把栗子、鸡块倒在锅中，加入酒、酱油、盐、糖和适量的汤，盖上锅盖在大火上煮滚后，用小火焖酥。
4、将焖酥的鸡块、栗子再加味精，用大火略煮，汁浓后加生粉水勾芡，在锅内翻炒片刻即可。
二、山药百合大枣粥
配方：山药90克，百合40克，大枣15枚、薏仁30克及大米适量。
做法：将山药、百合、大枣、薏仁、大米洗净煮粥。每日2次服用。
功效：山药具备补脾和胃之功能;百合清热润燥;大枣、薏仁健脾和胃，诸物合用具有滋阴养胃的作用。
三、沙茶排骨南瓜煲：
1、排骨用清水浸泡半个小时，冲净血水，加沙茶酱、生抽、白砂糖、盐少许腌制半个小时;
2、将米淘洗干净，和排骨混合在一起，加入适量的清水，放入蒸锅中蒸四十至五十分钟至米饭熟透，再关火焖十分钟;
3、南瓜用花刀刻去顶部，挖出内瓤;
4、将蒸好的米饭和排骨放入南瓜中，因为排骨较大，所以把肉剔下来了，如果是小块排骨，也可以不剔;
5、将南瓜放入蒸锅中蒸二十分钟即可。
把南瓜和米饭分开来蒸，是为了避免时间过长，南瓜变得太软。
南瓜含有糖、蛋白质、纤维素、维生素C、维生素A、维生素B
1、维生素B2以及钙、钾、磷等矿物盐等多种营养成分。南瓜果实中有7~17%的果胶，其吸附力很强，能粘合与消除人体内的细菌及其毒性物质，保护消化道粘膜，对消化道溃疡有一定疗效，还能粘结胆固醇，防止动脉硬化。南瓜果肉内有一种特殊物质，可促进胰岛素分泌，降低血糖水平，对防治糖尿病有特效。果实中丰富的维生素有保护粘膜的作用，对于保护视力、预防眼疾、美容减肥等均有一定作用。
需要提醒的是，吃太多的南瓜、摄取过量的β胡萝卜素时，容易患上胡萝卜素黄皮症。因此，食用南瓜每天不要超过一顿主食的量。
四、丝瓜炒虾仁
丝瓜所含各类营养在瓜类食物中较高，所含皂甙类物质、丝瓜苦味质、黏液质、木胶、瓜氨酸、木聚糖和干扰素等特殊物质具有一定的特殊作用。丝瓜中含防止皮肤老化的维生素B1，增白皮肤的维生素C等成分，能保护皮肤、消除斑块，使皮肤洁白、细嫩，是不可多得的美容佳品，故丝瓜汁有“美人水”之称。平时饮食上注意多吃丝瓜，对调理月经不顺有帮助。丝瓜性味甘平，有清暑凉血、解毒通便、祛风化痰、润肤美容、通经络、行血脉、下乳汁等功效，丝瓜络有清热、化痰、通络的功效。
丝瓜炒虾仁的做法：
1、鲜虾去头去壳留尾，在虾身上划开，挑出虾线，用料酒、水淀粉腌制十几分钟;
2、丝瓜去皮切滚刀块，姜切丝，蒜切片;
3、锅中油热后，放入虾仁炒至变色，盛出备用;
4、锅中重新放油，油热后，放入姜、蒜炒香，放入丝瓜炒到变软;
5、放入虾仁和丝瓜一起翻炒均匀;
6、倒入适量高汤，煮一会儿，大火收汁，加少许盐、鸡精调味即可。
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