关于养生之道的感悟

关于养生之道的感悟（精选6篇）

关于养生之道的感悟 篇1

?朋友整理的生活集锦18集，送给我的同学、同志、朋友，各位100%会受益。风雨人生，一路走来，我们实在不易，如今我们都退休了，每一个人都希望自己会有一个健康的身体，能够渡过一个幸福的晚年！下面这18集，各位用一两分钟的时间认真看看，一定会受益无穷！值得共读珍藏！第1集不知不觉中，我们老了

不知不觉中，我们老了、累了，该歇就歇，身体很重要。困了，该睡就睡，别总熬夜。饿了，该吃就吃，别再节省。一辈子很短，眨眼就要过完，不要把好东西留到最后，省来省去，啥都得不到。不知不觉中，我们老了。别和小人计较，别和家人生气，别和自己过不去，别让心情不美丽。活一天，就开心一天；过一天，就舒服一天。破事不放心里，两耳不听碎语。

第2集老年自有老年的风景

青春虽然美丽，但也会随着时间的流逝而退色，只有青春的心境，才是生命中一道不败的风景。所以，只要有好的心境，才不会厌倦生活，生命才有活力。第3集一箱梨子的感悟

一个人买了一箱梨，每天都挑几个烂梨吃掉，吃到最后却吃了整整一箱烂梨。总结了一下： 上联：放着好梨吃烂梨下联：吃了烂梨烂好梨横批：总吃烂梨

感悟：人生亦如吃梨，每天弄点糟心事，一辈子都得糟心下去；把糟心的事放下扔掉，每天阳光一点，你就会灿烂一辈子！

没有人会天生就懂得控制情绪，真正有智慧的人，是时刻留意不要让自己栽在坏情绪中！第4集退休半称心

浙江杭州灵隐寺内有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心”。对联语言朴实，却富含哲理。这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。“半称心”不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧；自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。

第5集四字明了人生

看了那么多的《人生寄语》，孰不知仅用四个汉字即可明了整个人生：尖、斌、卡、引：“尖”字，能大能小，“斌”字，能文能武，“卡”字，能上能下，“引”字，能屈能伸。

正可谓：人的一生虽复杂，四字简单即道明。能大能小明世态；能文能武乃英才；能上能下淡名利；能屈能伸福自来。说得太好了，值得我们所有同龄的同学、同志、朋友认真研究领悟！

第6集非常好的四句话

①什么叫幸福？白天有说有笑，晚上睡个好觉。②什么叫智慧？安排的事能做好，没安排的事能想到。③什么叫情商？说话让人喜欢, 做事让人感动，做人让人想念。

④什么叫正能量？给人希望，给人方向，给人力量，给人智慧，给人自信，给人快乐。第7集心态不同

心态不同，人生的境遇便会天差地别。快乐，就是在平淡中窥见了神奇；幸福，就是于平淡中尝出了真味。快乐不是生活的赐予，而是心的领悟。幸福，不是别人的馈赠，而是心的淡然。只有甘于平淡，不争，不执着，不计较，才能感受到更多幸福。第8集退休后的家

家，是讲爱的地方，不可讲理；家，是放松的地方，不可吵闹；家，是安心的归宿，不可嚣张；家，是感情的寄托，不可欺骗。家要温暖，而不是冷言冷脸；家要陪伴，而不是亲人离散。

第9集有个好老伴 两口子过日子，不求吃香喝辣，不求买好穿贵，但求不吵不闹，和和睦睦，有说有笑。

人这一生弹指刹那，有个温馨的家，有个爱你的他/她，就要好好珍惜！男人有福，福一人。女人有福，福一家。家和才会万事兴，送给所有的老夫老妻，老来相伴，幸福甜蜜！第10集退休快乐要记住

宁可装傻，也不要自作聪明。宁可辛苦，也不要贪图享乐。宁可装穷，也不要炫耀财富。宁可吃亏，也不要占小便宜。宁可平庸，也不要沽名钓誉。宁可自信，也不要盲目悲观。宁要健康，也不要功名利禄。宁可勤奋，也不能无所事事。第11集学会微笑

微笑，不用成本但能创造财富。赞美，不用花钱，但能产生力量。分享，不要费用，但能倍增快乐；学会微笑，善用赞美，懂的分享，不用健康换取身外之物，不用生命换取个人的烦恼！当心灵趋于平静时，精神便是永恒！

把欲望降到最低点，把理性升华到最高点，你会感受到平安是福，清心是禄，寡欲是寿，感恩是喜。第12集退休后，不急，不挤。

生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，得到时不自喜，失去时不抑郁，不冒进，不颓废，得失之间淡定从容。第13集人之所以……

人之所以烦恼，在于记忆；人之所以心累，在于徘徊；人之所以前行，在于感恩；人之所以快乐，在于豁达；人之所以成熟，在于看透；人之所以放弃，在于选择；人之所以宽容，在于理解；人之所以为人，在于感情；人之所以充实，在于过程；人之所以成功，在于勤奋；人之所以幸福，在于知足。第14集一生不过三万天

一生有多长，也不过三万天；永远有多远，回头看看已走过多半。走过坎坷，才知平安就好；尝过酸甜，才知平淡就好；历尽兴衰，才懂知足就好；费尽思量，才知糊涂最好。一辈子不长，用心甘情愿的态度，过好咱自己下半辈子的平凡生活。

第15集健康是自己的

人到耆暮之年，由于免疫力下降、抵抗力差，难免有这样那样的疾病发生，要及时就医。平时定期体检，坚持锻练，不断增强体质。

要能够活到八十岁时还能爬山，活到九十岁时还能走路，活到一百岁时还能生活自理，做个新时代健康新老人，每一天都会笑咪咪。第16集养生的现实

养生不能马上让你年轻10岁，而是过10年后，你身边和周围的人都老了10岁，而你还仍然是今天的样子。养生不能马上让你的病痊愈，而是过10年后，你身边的人或许都渐渐已离去，而你还是今天的样子。

养生不能马上让你发财致富，而是10年后，身边的人都为治病破产到处借钱的时候，你却衣食无忧逍遥自在。这绝不是危言耸听，而是现实中的现实！健康是一生中最大的财富，是幸福老年最大的基石。第17集退休养生歌

吃饭：三分肚饥七分饱；遇事：三分忧虑七分欢；吃菜：三分咸度七分淡；外出：三分坐车七分行；饮食：三分荤菜七分素；健身：三分娱乐七分练；穿衣：三分凉意七分暖。退休的同学、同志、朋友们，记住这7点，坚持50年我们每一个人都能够成神仙！第18集退休长寿歌

关于养生之道的感悟 篇2

一.有教无类一视同仁

孙悟空原是花果山上一石猴, 生性顽劣, 曾经在东海龙宫夺得定海神针、阎王殿上修改生死簿, 甚至大闹天宫, 自封“齐天大圣”, 后来被如来佛压在五指山下, “饥餐铁丸, 渴饮铜汁”五百年, 当他有心向善时, 唐僧没有拒绝, 助他脱困, 收为大徒弟;猪八戒原是天上的天蓬元帅, 因为酒后调戏嫦娥被打下凡间, 错投猪胎, 成了“猪刚鬣”, 在高家庄做女婿时被孙悟空收服, 唐僧高高兴兴地把他收为二徒弟;沙和尚原是天上的卷帘大将, 只因在王母娘娘的瑶池宴上失手打破玉琉璃, 遭贬流沙河作了妖怪, 唐僧把他收为三徒弟。

这几个徒弟都是有“前科”的, 留在身边可能会造成安全隐患, 教育效果也是个未知数, 但唐僧并没有嫌弃他们, 而是真心实意地接纳了他们, 让他们和他一起上西天取经, 也就是给了他们赎罪、改造、进步的机会。所以说, 唐僧有着“有教无类”的民主教育思想。

对每个学生都一视同仁, 让他们享有民主、平等的教育机会, 这是个说起来容易做起来困难的问题。一个班有几十个学生, 他们的学习成绩、性格特征、家庭环境等各不相同, 教育的难度也有很大差异。一般来说, 成绩良好、品貌端庄、乖巧听话的学生比较容易得到老师的关心、鼓励、赞扬, 受到老师宠爱;而成绩落后、言行不羁、调皮捣蛋的学生让老师伤脑筋, 从老师那得到的可能更多的是批评、指责、训斥, 严重一点是放任自流。像唐僧那样, 面对不同的学生能够敞开心扉、责无旁贷、毫无顾忌地“笑纳”, 而不是挑三拣四、指手画脚、评头论足一番后无奈接受, 他称得上是一名合格的好老师。平心而论, 这的确是需要一定修为的啊!

二.不计前嫌放眼未来

孙悟空为保唐僧西天取经, 一路上降妖伏魔, 立下了汗马功劳, 但对唐僧的肉眼凡胎、善良迂腐、胆小怕事也是常常冷嘲热讽, 唐僧不曾记恨, 有时还表示赞同, 而且不耻下问, 从来不掩盖自己的缺点。得到帮助后总是“谢之不尽”, “贤徒, 亏了你也!亏了你也!这一去, 早诣西方, 径回东土, 奏唐王, 你的功劳第一。”———类似的话说得孙悟空是前嫌尽弃、心花怒放。猪八戒好吃懒做、贪财好色、笨嘴拙舌, 遇到困难就打退堂鼓, 有时还挑拨离间, 但唐僧从来就没有动过把他清出取经队伍的念头, 反而处处帮他打圆场、说好话。沙和尚当年在流沙河为妖时, “一个旋风, 奔上岸来, 径抢唐僧, 慌得行者把师父抱住, 急登高岸, 回身走脱”, 差点要拿唐僧来裹腹, 而取经路上, 唐僧是前尘往事一笔勾销, 充分信赖沙和尚。

“不计前嫌, 放眼未来”使唐僧赢得了徒弟们的尊重和爱戴, 师生关系非常和谐, 整个取经队伍亲如一家, 漫漫取经路也充满温馨。“团结就是力量”, 还有什么困难不能克服的呢?

现在的学生讲究个性, 有时意见与老师相左, 甚至出言不逊顶撞老师, 或者有其他一些不礼貌的行为……人无完人, 孰能无过?这时我们做老师的要冷静处理:是老师的错, 不妨大方承认, 认真纠正, 事后不会因为学生让自己“出了丑”而耿耿于怀;如果是学生的错, 得让他 (她) 明白错在哪里, 但也不要揪住不放, 过去的就让它过去, 往事不要再提, 用宽容和理解去感化他们, 这样学生会更加尊重老师、感激老师, 师生关系融洽了, 教育效果才会更好!

三.知人善任各尽所能

孙悟空机灵敏捷, 上天入地, 无所不能:有七十二方变化, 一个筋斗云可行十万八千里, 火眼金睛能识一切妖魔鬼怪, 手上的金箍棒威力无穷。在取经队伍中他主要负责打前锋, 预测前路凶险, 帮师父化斋, 保护师父的人身安全, 始终是斩妖除魔的主力, 有时还负责与诸神联络, 俨然一个外交官形象。猪八戒虽然满身毛病, 但也有一身好武艺, 也敢与妖魔作斗争, 是孙悟空的好帮手。沙和尚安分守己、循规蹈矩、驯顺服从、任劳任怨, 主要负责挑担子、照看行李, 有敌人来犯时偶尔也会上前助威。每当猪八戒与孙悟空有矛盾时, 他总能从中调停调停, 是唐僧“以和为贵”的忠实拥护者, 也是唐僧西天取经的忠实跟随者, 在一定程度上起了稳定军心的作用。

唐僧知人善任, 自己虽然只是一文弱和尚, 肩不能挑背不能扛, 苍蝇都打不死一只, 遇到凶徒只能束手就擒, 但是他相信他的徒弟, 也了解他们各自的能耐, 让他们各展所长、各司其职、各尽所能、优势互补, 充分发挥了团队的力量, 从而排除了取经路上的层层障碍。

在我们的班级管理中, 应该学学唐僧的这种“知人善任, 各尽所能”的管理思想:了解班上的每个学生, 把那些有管理才能并且愿意为班集体服务的学生选拔出来, 根据各自特长让他们分别负责学习、纪律、卫生、体育、劳动、宣传等方面的工作。平时的班务大胆放手让学生去做, 老师主要起组织、指导、调节的作用, 不必事事亲力亲为。俗话说“三个臭皮匠, 胜过一个诸葛亮”, 把学生的智慧集中起来, 让学生做主人翁, 班集体建设何愁搞不好呢?

四.管教有方善借外力

孙悟空对唐僧虽然是忠心耿耿、鞠躬尽瘁, 但性格急躁、酷爱自由、自高自大、心高气傲, 常常不服管教。唐僧起初是束手无策, 只能“点头自叹, 悲怨不已”, 观音菩萨面授机宜后, 用紧箍咒管住了他。猪八戒偷奸耍猾, 一物降一物, 自有孙悟空对其嬉笑怒骂、监督改进。沙和尚和白龙马不用唐僧伤神, 除了自身的性格原因外, 以前的罪孽以及菩萨许诺的未来的正果金身其实就是附在他们身上的无形“紧箍咒”。这样, 一行人能对唐僧唯马首是瞻, “西天取经上大路, 一走就是几万里……”。

唐僧大智若愚。他自身只是个手无缚鸡之力的儒雅和尚, 他的聪明之处是善于借助外力, 观音菩萨是他最大的支持者, 如来佛是他最大的靠山, 诸神是他的好帮手, 徒弟们互相制约, “借力打力”是唐僧管教徒弟的高招。

当我们老师凭借自身的能力已无法教育好学生时, 应该学习唐僧去寻求外援。家长是孩子的第一任老师, 对孩子的禀性最了解, 而且是孩子的衣食父母, 是孩子最可依赖的人, 只要能教育好孩子, 他们愿意使出浑身解数, 积极配合老师。所以说, 赢得家长的支持是老师的必修课。社会力量现在也越来越受到重视, 校外辅导员的工作已经得到了大家的肯定。另外, 同学的影响也不可小觑。相仿的年龄、类似的心境、无拘无束的交谈、随时随地的督促, 就会产生“随风潜入夜, 润物细无声”的教育效果。

五.目标明确意志坚定

唐僧在唐太宗面前毛遂自荐, 并且立下重誓:“我这一去, 定要捐躯努力, 直至西天;如不到西天, 不得真经, 即死也不敢回国, 永堕沉沦地狱。”众所周知, “西天取经不容易, 容易干不成大业绩。”自此一去, 历经种种磨难。前路迢迢, 观音菩萨曾经留下一张简贴明示“程途十万八千里”, 唐僧是知难而上, 跋山涉水, 绝不回头;历时久远, “西宇周流十四年”, 却也中途不肯舍弃;生命难保, 一路上毒魔恶怪层出不穷, 唐僧被他们当作吃了能长生不老的美食, 次次几乎丧命, 但每次是刚从鬼门关回来又西行;诱惑重重, 天生的美貌使唐僧多次身陷囹圄, 但心中有佛终究难破色戒。

虽然取经队伍人心有过动摇:猪八戒常常打退堂鼓, 沙和尚偶尔会同意分了行李各自散去, 孙悟空也曾打算回花果山乐得逍遥。但是只要唐僧健在, 他们就有了主心骨, 有了方向标, 赴汤蹈火也百折不回地跟随着唐僧向西去。目标明确、意志坚定的唐僧终于领导大家到达灵山、取得真经、修成正果, 为西天取经的壮举画上了一个完美的句号。

“十年树木, 百年树人”, 教育效果和教育目标的实现是一个漫长的过程。现在的老师面临着很多考验:社会对老师的要求高, 认为老师的学问和品德等方方面面都要为人典范;家长对老师寄予厚望, 个个是“望子成龙, 望女成凤”;学校对老师不太信任, 想方设法进行各种考核;学生是既要学习成绩又要快乐自由;老师的工资收入与实际付出有偏差……凡此种种, 使老师身心俱疲。但是“世上无难事, 只怕有心人”, 只要我们热爱教育事业, 把教书育人作为人生目标, 并且矢志不移、坚持不懈地为之奋斗, 就没有过不去的火焰山, 没有取不到的大乘经。

关于养生之道的感悟 篇3

关键词：黄帝内经

养生 心得体会

正文：

《黄帝内经》是我国古代医学经典名著，我国四大名著之首。其内容包含的知识博大精深。我读《黄帝内经》已有半年了，对养生这部分稍有体会，心得算不上，只是对其有些许感悟罢了。

《黄帝内经》在养生这方面极为重视。在《素问》中，第一篇“上古天真论”就提出了“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常不妄作劳”的养生原则，可见对养生的重视。《内经》中对养生的思想最大的特色就是以人为本。《内经》中认为人与自然是一个整体。自然中的变化，必然会影响人们。所以人们应该顺应自然的变化来养生。而人本身也是一个整体，身体的内部保持平衡，就像阴阳一样“阴平阳秘，精神乃治”，身体不会生病而达到养生。我对于《内经》中养生的感悟主要在于这几方面：

“法于阴阳，和于术数”的养生原则

古人的智慧是无穷的，从那时起他们便意识到人与自然的联系。人们按照自然界的变化规律而起居生活，并通过正确的养生保健之法如导引、按摩等来调养身体。那么古人们优势如何“法于阴阳”的呢？一是顺应四时变化。《素问·四气调神大论》中说到“春三月，此谓发陈。„„以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。„„夏三月，此谓番秀。„„使志勿怒，„„若所爱在外。„„秋三月，此谓容平。„„使志安宁，以缓秋刑，收敛神气。冬三月，此谓闭藏。„„使志若伏若匿，若有私意，若己有得。”四时之气本于天，人们顺应四时以养生，体现了人法自然，天人合一的养生之道。二是“天人合一”的思想。《素问·阴阳应象大论》中说到“天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也；地不满东南，故东南方阳也，而人做手足不如右强也。„„故天有精，地有形；天有八纪，地有五里，故能为万物之父母。„„惟贤人上配天以养头，下象地以养足，重磅人事以养五脏。”九州之大，其九州九气各不相同。人们所居处的地域环境不同，其养生的方法也不同。如《素问·异法方宜论》中说到东方多咸，故血热而易生疮疡，故宜砭石；西方沙石之域，其民华食而脂肥，病易生于内故宜毒药；北方闭藏，其民乐野处而乳食，藏寒而生满病，故灸焫；南方嗜酸而食胕，病易挛痹，宜微针；中央湿者，其民杂食而不劳，病多痿厥寒热，宜导引按跷。根据地域的不同，产生了不同的养生之道。这不正体现了天人合一的思想吗？

“形与神俱”的养生观念

中医不仅注重形体上的保养，跟注重养神。西医的养生就不同。西方更注重体格健康，对形体与肌肉的锻炼较为重视。而现在这种观念也在逐渐发生改变，西方国家也开始关注心理因素对于健康甚至养生的影响了。所以，除了前面说到的“法于阴阳，和于术数”之外，我们也应该注重“神”的养生。在这个物欲纵横的社会中，做到“养神”又谈何容易。许多人在这花花世界里流连忘返，“不时御神，务快其心”。若没有“年半百而衰”岂不怪哉？所以我们应做到“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。”网络、游戏、手机等等，这些我们都不能阻止其进入我们的生活，我们能做的就是不让这些东西疲劳我们的眼睛，迷惑我们的心智，而做到“恬淡虚无”、“精神内守”，进而才能合于养生之道。

“治未病”的思想 “治未病”有两个方面，一是对我们自己而言，强健体魄，锻炼心神来养生但也要注意外界邪气的侵袭。所以要“虚邪贼风，避之有时”。并且在饮食调节方面，我们更不能暴饮暴食，或者少饮少食等坏的饮食习惯。在这个“以瘦为美”的时代，很多女孩为了让自己的身材更苗条，更有魅力，采用节食的方法来瘦身。后来，瘦是瘦了，但整个人看起来消瘦不堪，精神不佳，甚至导致月经不调。并且，有的减肥成功后还会出现反弹的现象。弄垮了自己的身体，自身的气质也不如从前，岂不是“赔了夫人又折兵”。还有就是要注意“五劳七伤”的身体的伤害。五劳就是：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。七伤则为忧愁思虑、大怒、大饱、房劳过度、久坐湿地与恐惧节。二是作为医者而言，我们应努力成为“上工”。《内经》中提到“下工治已病，中工治欲病，上工治未病。”一个技术高超的医生，在疾病发生之前，便阻止了它的萌芽。当然在现实生活中，到医院来找医生的人，都差不多是病邪已经侵袭到人体而得病了。那我们作为医者，现在要做的就是要阻止病邪入里，或者传变，并使病人转愈。这也是“治未病”的另一种体现。《内经》中还提到“是故圣人不治以病治未病，不治已乱治为乱，此之谓也。夫病也成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”我对这句话的理解是，要注重预防。现在生活总，有很多的流行传染病。而对于这些疾病来说，最重要的也较困难的就是预防，所以现在专门有预防医学这一学科。而古人们在几千年钱便认识到了这个问题，可见其智慧之深远。

对于养生，我在平时的生活中也体会很多。早晨起来晨练，在学校操场上锻炼的学生很少，但有很多五六十岁的老人们在锻炼。人们总是在失去之后方能知时间的可贵。与老人聊天总能听见他们感叹时光匆匆，转眼已到了暮色年华。但老人们还是很乐观，从容面对时间与他们的年华光彩，同时也感叹现在年轻人太不懂得生活，过于消耗自己的精气，到了他们这个年龄才知健康的可贵。我想到了一句话，觉得用在这里也很应景“少壮不努力，老大徒伤悲”，不努力保养絮藏自己的精气，到老年只能“徒伤悲”！

我对养生这部分的感悟便是这些。中医文化博大精深，以我之能力，一时尚未能参透。但我会更加努力、认真、虚心的去学习，去认识，去感悟中医文化与思想。《黄帝内经》为我国的医书之宗，我会将它来作为我跨入中医大门的奠基石！

细读国学经典,感悟工作之道 篇4

尊敬的各位领导、各位同事：

大家好！我叫员柳波，今年四月下旬被借调到教育卫生科这个让我感觉温暖如家、学无止境的团体中。今天非常荣幸能够参加此次学习交流会，向大家学习丰富的学习经验，同时也将自己初步的学习体会与大家共同分享。在机关从事工作短短两个月的时间里，我深刻地感觉到自身知识和经验的匮乏，感受到不断学习的重要性。在社区领导提供营造的学习型氛围中，我开始“踏踏实实坐下来，认认真真学起来，下定决心持续下来”的学习行动。

踏入新岗位，我首先明确了机关工作的特点，它起着承上启下，左右沟通、上下协调、方方面面联系的重要作用。上要服务于科室领导，下要服务于单位职工及到单位来办事的群众，哪一个方面做得不好，都会带来负面效应。机关人员的素质、个人修养、工作能力，直接关系到机关整体形象，关系到整体工作的顺利开展。结合自身的情况，我将“学习机关工作人员需要具备的素质”列为当前的学习重点。主要从两方面进行学习：一方面是注重从实践学习，另一方面是重视理论学习，二者有机结合，相互统一。接下来，我把自己在学习中的感受和心得与大家进行简单的分享，不成熟的地方希望大家给予批评指证。

首先，从实践中学习，重点是向身边人学习。

自从来到教育卫生科，科室的领导和同事以自身的榜样作用潜移默化地感染着我，影响着我。他们真诚亲切的言谈举止，博学勤思的学习精神，雷厉风行的工作作风等等，都是我学习的楷模。同时，我也经常利用周三的学习时间向领导和科室的同事请教，他们的真情传授、谆谆教导使我受益匪浅，明确了自己今后工作的努力方向。

一是要全面提高个人综合素质。增强责任严格要求，按时完成工作；友善热情待人接物，工作要主动；强理论抓学习，做到各项精通；高素质好修养，提高自身形象。

二是要严格要求自己的行为，顾全大局，遵守共同的规范，拥有积极健康的心态、良好的工作学习和处世习惯。

通过从实践中学习，使我在点点滴滴中成长，同时深刻地感受到实践学习的可取之处： 实践学习，针对性强，直观有效，效率高。但是也存在一定的问题，就是缺乏理论的支撑。对于实践与理论的有机结合，我选择的方法是——潜心静读国学经典著作，感悟先哲的哲思妙理，完成“细读国学经典，感悟工作之道”的目的。这一学习内容的选定主要来自于社区领导每逢会议必定传授经典哲理的启发，让我真切地感受到国学文学的博大精深，若领悟其

精髓，定可增加智慧。我首选的书籍是《细读兵家经典200句》，书中内容的深入浅出，为我在实践工作中增添了科学的理论依据。

在《孙子兵法》的《行军》篇中，一句经典名言让我深受启发，“令素行者，与众相得也”。素，就是平时。相得就是相处融洽的意思。这句话的意思就是，军纪在平时得到贯彻执行，表明将领与士卒之间相互信任，相处融洽。孙武在《孙子兵法》的第一篇就提到了 “将者，智、信、仁、勇、严也。”其中，“信”与“仁”是将领赢得部众信赖与拥护的最重要的两个方面。从军事角度理解，统帅的领导能力如何，关键在于他能否掌控全军，使将士们完全听从他的指挥，军纪固然重要，更多在于将士们是否对统帅信服。所以统帅必须具有足够的威信和人格魅力，下属才能发自内心对他产生尊重与信任。因而，将领要在平时与下属保持融洽的关系，多关心将士的疾苦，并坦诚相待，才能赢得他们的爱戴。同时，作为一军统帅，执行军务首先以身作则，才能使广大士卒对命令贯彻执行。

从以上的解析中，我们可以看出在团队中尊重是相互的。每个人都有其特殊的社会价值，无论作为领导者还是被领导者，都应该相互尊重，相互信任，相互关爱，只有如此对待每一位有社会价值的人，才能得到这些人相应的尊重与爱戴。

举一个现实社会的例子，很多有经验的教师，往往会在极短的时间内与他所接触的学生打成一片，并创造出一种“课上是师生、课下是朋友”的师生关系。在这种融洽的氛围当中，学生会对教师产生好感，对教师提出的一系列有关学习、生活的要求也能严格执行，学习的成绩必然会得到提高。联系到我们的实际工作当中，作为我们机关人员一定要注重做好与基层单位工作人员的协调、辅助，充分尊重基层工作人员，达到“工作是伙伴、生活是朋友”，从而有条不紊的完成各项工作。另外，无论对领导，对职工，都应给予热情周到的服务。工作要主动，态度要和气，办事要尽心，特别是遇有职工或群众来开取证明，了解情况，更要立即放下手头工作，热情接待，尽快办理，给别人留下机关办公室“门好进，脸好看，事好办”的良好印象和形象。

结合自己所处的科室工作环境，我深有感触并印证了自己的想法。科室领导给我们营造的是一种尊重理解、信任鼓励、和谐融洽的氛围，让我们身心愉悦，工作快乐，干劲充足。在此基础上，科室领导还非常注重我们工作纪律性的保障，我把它称为管理策略“五部曲”：律己示范——严格要求——用心监督——亲情反馈——建议整改。在这“五部曲”中，领导严于律己、以身作则的标榜作用深受我们的尊敬，从而鞭策自己积极主动完成各项工作。

在《军形》篇中，也有一句话令我印象深刻，“古之所谓善战者，胜于易胜者也”。所谓，就是所说的。易胜者，就是容易打败的敌人。这句话的意思是，古时候所谓的善于用兵的人，指的是那些总是能够战胜容易被击败的敌人的人。这是表面含义，其中深层的含义在于：对付容易被击败的敌人，取胜的可能性最大；而要使敌人容易被击败，则需要一军的将领准确把握敌人的弱点，从而准确攻其要害，一招毙命。也只有这样的将领，才能在任何情况之下保持长胜不败。战争并非单纯的力量上的抗衡，而是交战双发的斗智斗勇。军事实力不是统帅能够决定的，但作战方法却可以由人来掌握。因此，方法是决定战争胜负的核心因素，同时也是解决其他问题的关键所在。简单说来就是，方法决定成败。用合适的方法去击败容易击败的敌人，即所谓的善战者。

对于我们能力相差无几的现代人来说，每个人所使用的不同方法才是决定他们在工作上产生差别的关键所在。在处理同样问题的时候，有的人冥思苦想、费尽心机却找不到对策，而有的人轻轻松松就能使问题迎刃而解，其中的差别就在于，后者能够准确抓住解决问题的关键，从而像用钥匙开锁一样简单而且没有任何悬念的将问题加以解决。所以，并不是这些人看起来不寻常，而是他们抓住了问题的关键，使用的方法得当，才使其在解决问题时无往而不利。结合我们的实际工作，作为机关工作人员，我们手头都负责很多的工作，同时还负有在遇到问题时做“参谋”的职责，对上辅助领导提出解决问题有建树的建议，对下协助基层单位探寻解决问题的有效办法，这需要我们在平时不断加强学习积累，以及树立“方法总比困难多”的信心，遇到问题多思考，不回避、不退缩，勇于尝试，才能使我们社区各项工作更加顺畅。

正如毛主席的教导“活到老，学到老”，学习既要重视理论学习，也要注重从实践学习，二者的相互统一往往可以使学习效果事半功倍。我将沿着这一学习目标长期不懈地坚持下去，为自己今后的有效工作做好铺垫。

夫妻相处之道人生感悟 篇5

美满的婚姻生活里，不但需要我们坦诚相见，说出自我的心里话，在某些时候，也需要一些善意的谎言做感情的润滑剂。

对于女人，这些谎言是为了鼓励情绪灰暗的丈夫，给生活增添一抹鲜亮的色彩;对于丈夫，有些谎言是为了维护自我的形象，安抚妻子的心。

男人是坚强的、理性的，每个成年的男性都会有意无意地维护这种感觉，这是男人的另一层衣裳。

做妻子的，即使对他的底细了如指掌，也没必要戳穿他。否则，被激怒了的男人，会以更多的谎言和更大的脾气来捍卫自我的尊严。

当男人的谎言是为了家庭的和平时，做妻子的最恰当的态度就是“糊涂”。男人在掩饰或者表现自我的时候，差不多全是捉襟见肘的。

如果女人认起真来，略加考证便可将男人驳得片甲不留。如果做妻子的能够把握好这种糊涂的火候，那她必须是最幸福的、最具有智慧的。

关于养生之道的感悟 篇6

关键词：健康养生,热播,思考

我国养生类节目的鼻祖为中央电视台中文国际频道于1998 年推出的《中华医药》, 该节目一经推出就得到了巨大的反响, 创造了较高的收视率。在这档节目成功的基础上, 北京电视台于2009 年推出了以室内访谈为主要形式, 旨在传授养生之术, 传播养生方法的《养生堂》, 该节目一经推出就获得了巨大的成功, 其创造的最高收视率为4.53%, 从此, 养生类节目得到了更多的关注, 越来越多的电视台开始意识到养生类节目的巨大前景。几年间, 健康养生类节目如雨后春笋般在全国卫视平台中播出。①如湖南卫视的《百科全书》等等。为什么此类节目能够热播?本文接下来将做简要的探析。

1 电视类养生节目热播的原因

(1) 人们生活水平的提高, 导致对生活质量的更高追求。根据马斯洛的需求层次理论 (Maslow, s hierarchy of need) , 我们不难看出, 当一种需求被满足, 人们就会产生更高层次的需求。随着我国经济的不断发展, 人们的生活水平得到了较大的提高, 人们的物质生活得到了满足, 在这种情况下, 人们开始追求更高层次的需求, 及自身的生活品质。健康作为生活品质的重要组成部分, 实现自身健康成为了实现自身生活品质的重要部分。但是, 在现实生活中影响健康的不利因素太多。同时, 生活节奏的不断加快, 人们的生活压力和工作压力不断加大, 造成了人们身体和精神的双重透支, 使得亚健康 (没有明确的疾病, 但是精神和生活适应能力都明显下降) 成为了当今社会的一种普遍现象, 并且这种现象还有不断扩张趋势。同时, 我国医疗资源分配不平衡和健康资源跟不上社会需求, 加之社会发展过程中产生的环境污染, 食品污染以及一些不健康的生活方式和生活习惯使得人们越来越关注自身的健康, 希望通过不同的渠道获得养生方面的意见。

(2) 养生节目对养生产品的发展起到了积极的促进作用。由于人们对养生的热衷导致相关的养生产品如药品、健身机械、保健品的需求量越来越大。与此同时, 养生馆, 养生机构和养生场所也越来越多, 各药店, 医院也纷纷加入到了养生保健的行列之中, 报纸、书刊、电视也成为了保健品传播和宣传的主要方式, 这个有关养生产业的经济链为我国创造了巨大的经济效益, 推进了养生行业的快速发展。有关专家预测, 养生行业将成为下一个推动国民经济快速发展的重要因素。同时, 在养生类节目的播出过程中, 不可避免的会带动某一产品 (冠名商) 的热销, 这种明星效应和电视效应使得观众对相关的保健产品深信不疑, 带动该产品的热销, 为该产品的经销商带来了巨大的经济效益, 因此, 养生类电视节目也广受保健养生产品生产商的喜爱, 促进了养生电视节目的蓬勃发展。

(3) 电视养生类节目的成功使得更多的电视台纷纷效仿。2009 年, 广电总局为避免医药行业广告盛行使得人们总被迷惑的现象, 特意颁布了《广播电视台广告播出管理办法》, 这个一经颁布, 药品类电视广告一度销声匿迹。但是这也没有扼杀掉人民追求养生、渴望知道养生方法的热情。在这种情况下, 为满足人们的需求, 各大电视台开始开播养生类电视节目, 其传播的养生知识和养生方法以及贴近生活等等的忧点迅速抓住了人们的眼球, 取得了巨大的成功。这种巨大的成功使得开播此类节目的电视台赚到了不少的钱财。于是, 原有的制作单位开始费劲心思的不断制作出更多与之相关的节目, 原先没有开播此类节目的电视台也纷纷效仿, 试图异军突起, 谋求发展。于是, 短短的时间内, 养生类电视节目如雨后春笋般不断涌现, 《健康大学堂》, 《健康一身轻》等节目都是该期间的产物。健康养生类节目在我国各地大大小小电视台遍地开花, 呈现一片繁荣景象。②

2 存在的问题

(1) 缺乏相关专业人士的指导, 导致电视养生类节目的质量不高。电视养生类节目的核心就是传授养生知识以及相关方面的指导, 兼具一定的社会责任。但是, 在电视养生类节目的实际制作过程中, 却存在缺少相关专业人士的指导, 制作团队相关人员的专业素质不高等问题, 这就使得电视养生类节目所传授的养生知识可能只是冰山一角, 难以形成一套较为完整的指导体系, 同时, 传授的养生知识可能存在一定的不正确性, 导致错误的信息不断的流出。与此同时, 电视养生类节目的主持人专业素质不高也是一个较为严重的问题, 这种专业素质的不高导致主持人尽管具备相关的养生知识, 但是不能够完整准确的表达, 也在一定程度上影响了电视养生类节目的节目质量。

(2) 电视养生类节目的雷同现象较为严重。由于一档电视养生节目的火热使得其他电视台纷纷效仿, 这就使得各电视台的养生类节目在风格主题、环节设计以及开展形式上存在许多的相同之处, 缺乏创新。这种过于雷同的电视养生节目的集体轰炸容易造成观众的视觉疲劳, 同时也在无形之中降低了观众对该档节目的信任度。在当今的这种社会背景下, 雷同缺乏创新就会被淘汰。这种简单的跟风和抄袭不仅打破了健康养生类节目本该拥有的稳定秩序, 还严重损害了被模仿电视台的利益, 同时给自身电视台的发展带来负面影响, 不利于自身的长久发展。因此, 如何在众多的养生类节目中独树一帜, 脱颖而出成为了每一个电视养生类节目制作人需要思考的问题。

(3) 内容雷同。什么是养生?养生就是根据自然和生命发展的规律, 采取一定的方法, 达到延年益寿, 延长生命和增长智慧的目的。值得注意的是养生不仅限于对身体的滋养, 同时还应该包含对心灵的滋养。正如《长寿有道:名老中医谈养生》中说到的:“神虽寄于形, 然形常随神动。故神伤者, 形难健。③但是, 现阶段, 我国大多数的养生类电视节目都只有关于如何有效预防相关疾病的方法和意见, 如何正确的选择合适自己的食物以及如何有效的烹饪才能够最大限度的保持食物的原汁原味等等的内容, 而忽视了对心灵的滋养, 造成这种现象最主要的原因除了养心知识相对于养生知识针对性强, 可操作性差, 同时养生后的效果不够明显的原因外, 还有就是电视台的一味模仿, 缺乏创新意识和相关专业人士的指导。

3 解决措施

(1) 丰富内容, 明确节目的主要目的和宗旨。养生类电视节目的一个重要目的就是向广大群众传授养生知识, 是服务类电视节目的一个重要分支, 因此该类节目的宗旨应该传授相关的养生知识, 实现服务人民的目的, 而不能够以实现经济效益为目的。因此, 电视养生类节目应该严格禁止节目中广告的植入, 同时必须聘请专业人士主持和专业素质较高的制作团队。与此同时, 电视养生类节目应该根据人民群众对养生的需求, 有针对性的确定节目内容, 不断延伸节目的内容和内涵, 在宣传养身方法的同时还要注意对心灵的滋养。不仅要传授养生的理念, 还要将节目的内容扩展到人们生活的方方面面, 在提供相关养生知识的同时还要正本清源, 坚持健康的生活习惯, 澄清养生中的一些错误, 从科学的角度提供优质的养生服务。

(2) 保证节目的严谨性, 避免过度的娱乐化。近几年是我国综艺节目喷涌的几年, 电视上的综艺节目应接不暇, 从老牌的《爸爸去哪儿》、《中国好声音》、《奔跑吧, 兄弟》到最近的《偶像来了》、《真心英雄》等等, 这些综艺节目一个共同的特性就是娱乐性。一档综艺节目要想吸引观众就必须就有娱乐性, 这种大的环境下, 导致部分电视养生类节目开始变味, 似乎有一种向娱乐方向靠近的趋势。但是, 养生类节目过于娱乐化就会在一定程度上影响节目的权威性, 因此, 电视养生类节目要尽可能的避免节目过度娱乐化。在这类节目中, 我们可以适当的加入一些互动环节, 或者是采用新媒体传授相关的养生知识, 增强节目的趣味性, 使观众朋友在相对轻松的环境下学到相关的知识, 但是必须把握娱乐元素加入的度, 不能够用娱乐代替知识的传播, 根本不能因为娱乐忘记节目的宗旨和目的。

(3) 不断完善电视养生类节目的监督制度。现阶段, 我国还没有相关的法律法规来约束电视节目的播出和制作, 这就使得电视养生类节目在制作过程中容易出现制作与节目宗旨相背离以及电视节目过度雷同, 过分抄袭的现象。因此, 为满足电视养生类节目的不断发展就需要不断完善电视养生类节目的监督机制, 对节目的播出和制作制定明确的规定, 避免电视节目乱象的出现, 满足人们的需求。同时, 电视台为吸引观众的眼球在制作过程中可能会通过剪辑和后期制作夸大事实, 提供虚假的信息。因此, 还需要不断完善节目制作监督机制, 确保节目的真实性, 为观众提高真实可靠的养生信息。在节目制作过程中, 若需要相关权威人士的指导, 监督单位应该对邀请嘉宾的身份和资历进行核实, 确保节目的权威性和真实性。

4 结论

随着社会生活节奏的不断加快, 工作生活压力的增加, 人们往往会忽视自身的身体健康。电视养生节目应该充分运用自身发展的优势, 在开阔人们视野的同时, 增加群众的保健意识, 为人们提供切实有效的服务。电视养生类节目制作单位也应该不断总结反思, 不断推动该产业的长久发展。

注释

11彭思雁.健康养生类电视节目热播的冷思考[J].视听, 2014.8:48-49.

22 李帅, 王珊.当前电视健康养生类节目的现状和发展探讨[J].科技传播, 2015.2:201-202.