第四章中医养生讲稿

第四章中医养生讲稿（精选8篇）

第四章中医养生讲稿 篇1

第四章 中医养生 山东中医药大学 吴 际

一、开场

各位学员，大家好！

根据健康管理师岗位培训课程的安排，今天很高兴能跟大家一起学习第四章中医养生的知识。自从1997年进入山东中医药大学学习中医，已有10多年的时间，但我仍感觉对于养生的知识还是了解甚少。鉴于自己学识有限，水平有限，所以，我抱着学习的态度和对传统医学敬畏之心和大家一起学习讨论养生的问题。

据我所了解，我们的学员当中，有医生，有医学院的学生，有的也已经接触过中国传统医学，对于养生知识也有比较全面的了解。在本科院校，中医养生是一门独立的学科，体系完整，内容丰富，真正讲起来，需要一个学期的时间。我们健康管理师培训只有半天的时间来学习它，这么短的时间把中医养生的问题讲清楚，几乎是不可能的事。所以，只能去粗取精，提炼要点，我希望能把自己所知道的跟大家一起分享，起到抛砖引玉的作用。同时，作为一个兴趣的导引，激发大家今后自己学习养生知识的兴趣。

学习中医养生的好处很多，首先是它很实用，对自己的健

康有益。比如一年四季如何养生，一天当中如何养生，怎么吃饭，怎么睡觉才符合自然规律。其次，对今后的工作有益，将来大家从事健康管理工作，怎么正确运用养生知识做好服务让你的服务对象受益。

我们主要学习以下内容：

 中医养生基础理论  经络养生

 体质学说与食疗养生  传统养生方法和技能

现在我们就开始中医养生这一章节的讲解。

二、正题

我们知道，中医是我们中华民族的瑰宝，是中国传统文化的重要的组成部分，它来源于古老而朴素的医学实践，又以中国传统哲学为理论基础。中国哲学思想特别是道家思想认为：人与天地是一个整体，讲究“天人相应”、“形神合一”。中医学将这一观点发挥的淋漓尽致。中医学的核心思想是阴阳五行、整体观念、辩证施治。中医古籍莫不贯穿了这一思想。

学习中医养生，我们就需要知道，什么是中医，什么是养生。那么，什么是医呢？

从字面上来看：医---繁体字：醫。会意字。《说文解字》中说：醫，治病工也。得酒而使，从酉。《周禮》有醫師，食醫，疾醫，瘍醫，獸醫。我们可以知道，在我们国家很早的时候就已经出现了医师这种职业，主要就是治疗疾病，周礼记载更加丰富，当时社会上就已经有了食疗师，有内科、外科专业医师还有兽医。大家还可以注意到“酉”这个部首，医跟酒有非常密切的关系。或者可以推断，药酒是治疗疾病的重要手段。

中国的医学到底是什么呢？《汉书艺文志》中记载，医者，皆为生生之具。就是说，医学是使生命能够长生的工具。什么叫做长生呢？传统文化当中讲：长生久视。不管你活到多久，你的眼不花，耳不聋，这就是生命质量的问题。因此，中医本身含有养生的意思。换句话说，中医自古以来非常强调养生的重要性。

那么，什么叫做养生呢？我们还是从字面上来看。养----繁体字“養”。会意字。《说文解字》：養，供養也。从食，羊声。甲骨文

（羊）（攴，手持鞭子），表示放牧羊群的意思。看图片…….从图片上我们可以体会到，供养身体，使生命得以自由自在的生长，就是养生。

总体来说，中医养生的目的就是：颐养身心，增强体质，预防疾病，延年益寿。中医养生的主要方法是，养精神，调情志，服药饵，练形体，慎房事。

我们已经了解了中医的含义，知道了养生的含义。下面就

开始进入到中医养生理论的学习。

怎么学好中医养生呢？除了掌握中医的基本概念，基本理论之外，学会用中医的思维来认识事物非常关键。这就是取象比类，意象思维。中医认识事物，从来不说这个事物是什么，而是说这个事物像什么。举个例子来说：脉象有浮沉迟数之分。人的脉随四季的变化而表现也不同。《黄帝内经。脉要精微论》说人的脉象，春天的脉是浮脉，“春日浮，如鱼之游在波”。仿佛是一幅画摆在我们的面前，生动形象。这就是中医思维的特点，所以大家今后需要有意识的去锻炼自己意象思维的能力。这对于学好中医养生，是非常非常重要的。

那么中医养生主要遵循哪些原则？主要有以下五个原则。

（一）天人合一。古人认为天下即人身。从古人写的这个天字就可以看出，天与人的密切关系。实际上，人与天相互呼应。自然界的变化，日月运行，昼夜晨昏，四季更替都会影响到人的情志、气血、脏腑的变化。因此，必须掌握四时六气的变化规律，顺应自然，使人体跟外界环境协调统一。

（二）形神共养。形指形体，神指人的神志。既要重视形体的保健，更要重视心理和精神的调养。调和情志，安闲清静，通过饮食起居，规律生活来是人的气血调和，形体强健。

（三）动静互涵。动养形，静养神。

（四）正气为本。正气是保持人体健康，维持脏腑生理功

能的动力和抵御病邪的能力。《黄帝内经》讲：正气存内，邪不可干。所以，养生尤其要重视养人的正气。就是保养：精气神。保护人的脾肾。肾为先天之本，是人体阴阳的根本，是老本。脾胃为后天之本，脾主运化、胃主受纳，是水谷之海，气血生化之源，脾与肾的关系十分密切。滋后天以养先天。肾阳充盛使脾气得以健运，两者相互促进。一会儿我们再详细论述。

（五）辩证施养。三因制宜。因人因时因地。人的性别、年龄、体质不同。时间不同、地域不同而采取不同的养生方法。

下面我们就一起来学习中医养生理论的具体内容。

一、阴阳学说

（一）什么是阴阳

甲骨文，阴阳的写法。都与山有关。山之南为阳，山之北为阴。阴阳是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的事物或现象 对立双方属性的概括。它既可以表示相互对立的事物或现象，又可以表示同一事物或现象内部对立着的两个方面。一般来说：

凡是运动的，向外的，上升的，弥散的，温热的，明亮的兴奋的都属于阳

凡是相对静止的，内守的，下降的，凝聚的，寒冷的，晦暗的，抑制的都属于阴。

万事万物皆有阴阳，阴阳可以相互转化，阴阳之中又可以有阴阳，参照的对象改变，阴阳的属性也可以发生改变。

一天当中，阴阳的划分，白天为阳，夜晚为阴。具体分：上午为阳中之阳，下午为阳中之阴，前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。两个时间点：午时和子时。午时：由阳转阴，子时：由阴转阳。人在这个时间段应当休息，让人的气跟随自然之气转换。

四季当中，阴阳的划分，夏天：阳中之阳，冬天：阴中之阴。春天：阴中之阳，秋天：阳中之阴。春生、夏长、秋收、冬藏。自然的规律。人的养生也应当符合自然界的变化规律。冬天储存能量，春天四肢百骸才得以生发。冬吃萝卜夏吃姜。夏天阳气最盛，为什么还要吃辛辣的生姜？夏天湿气盛，而人的脾脏喜燥恶湿，脾失健运，不能运化水湿，肢体困重浮肿，所以吃生姜，温中散寒止呕，温运脾阳。冬天阴气最盛，阻碍人体气机，所以吃萝卜，调理一身的气机。

按照阴气和阳气的多少，阴和阳又可进行再分。阴 太阴 少阴 厥阴 阳 阳明 太阳 少阳

人体的十二正经，就是按照阴阳的多少分为手足三阳经和手足三阴经。我们将在后面的课程当中具体来学习。

（二）阴阳学说的基本内容

1、阴阳的一体观：阴阳双方在一个统一体中，协调共济。也就是说阴阳分之为二，合之为一。阴阳虽然对立，但是在一个统一体中协调共济。自然之气分为阴阳二气，天地阴阳二气交感而合，产生冲气，推动万物的发生发展变化。人体之气也分为阳气和阴气两个部分，阴阳二气协调，冲和畅达，维持着人体的生命活动。阴阳两者相互依赖而存在，孤阴不生，独阳不长。阴阳的双方每一方都涵有另外一方，阴中含阳，阳中含阴，阴阳互藏。

2、阴阳对立制约。相互斗争，相互制约，相互排斥。维持了阴阳的动态平衡。

3、阴阳的互根互用。

互根，阴阳互为根本。即阴和阳任何一方都不能脱离另外一方而独立存在。如果阴阳互根的关系遭到破坏，就会导致“阴阳离绝、精气乃绝”的危象。

互用，阴阳双方具有相互滋生、促进和助长的作用。《黄帝内经》说：阴在内，阳之守也。阳在外，阴之使也。如果阴阳互用的关系遭到破坏，阴阳就得不到对方的自助，造成阴损及阳、阳损及阴的病变。

4、阴阳交感互藏。这是一个动态的画面。阴阳运动。阴阳交感，是指阴阳二气在运动中相互感应交合。阴阳交感是万物得以生成和变化的根源。自然界中，阴阳二气，阳气

升腾而为天，阴气下降而为地。天气下降、地气上升，交感相合而产生万物，推动他们的发展变化。《周易系辞下》说：天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生。

阴阳互藏，是指阴阳双方任何一方都包含着另一方，阴中有阳，阳中有阴。阴阳互藏是阴阳交感相合的动力根源。阴中有阳则能生，阳中有阴则能降。

5、阴阳的消长。阴阳的消长存在着对立制约和互根互用的关系。

由对立制约而导致的阴阳消长表现为阴阳的此消彼长。由互根互用而导致的阴阳消长表现为阴阳的皆消皆长。正常范围的阴阳消长，促使阴阳之间达到动态的平衡。

6、阴阳的转化。在一定条件下向相反的方向转化。转化是消长的结果。消长是量变，转化是质变。

阴阳转化的两种形式。一是渐变，如一年四季的寒热温凉的变化，二是突变，气候出现剧烈的寒热变化。

7、阴阳的自和与平衡。

阴阳自和，是指阴阳双方自动维持和自动恢复平衡状态的能力和趋势。阴阳双方在生理状态下自我协调平衡，在病理状态下自我恢复平衡。

阴阳平衡，是指阴阳双方在相互斗争相互作用中处于大体均势的状态。

（三）阴阳学说在中医学中的应用。

一、中医治未病

祖国医学在总结古代劳动人民与疾病作斗争的经验中，已认识到预防的重要性。早在春秋战国时期的《黄帝内经》中就是总结了这方面的经验，形成“治未病”的预防思想。所谓治未病，包括无病先防和既病防变两个方面。无病先防古人称为“摄生”、或叫养生，这是古人在生活实践中认识了人和自然的无机联系以后，掌握了人体疾病的发生与精神状态，饮食起居的密切关系，从而提高了相应的预防措施，以适应自然变化的规律，提高机体的抗病能力，达到预防疫病发生的目的。即病防变是指早期诊断和早期治疗、这样就可及时控制疾病的发展演变，也可防止疾病的传染蔓延。

预测未来疾病的发生、性质、趋势为中医所独有。中医五运六气学说就是运用五运、六气的基本原理，解释气候变化的时间规律及其对人体发病的影响。此乃中医之精髓、借之可以预测未来年份疾病的发生性质。例如石家庄流行乙脑、师仲景法用“白虎汤”制止了流行。次年唐山、北京又流行乙脑，用“白虎汤”无效；周恩来总理让再次请教蒲辅周，蒲老根据五运天气推测，是年偏湿，让加了一味苍术燥湿药，又解决了乙脑问题。

天气对人健康的影响即外因是很重要的。《儒门事亲》曰：“治不明五运六气，检遍方书何济”。过去人们根据五运六气预测本年气候对人健康的影响，属湿则备燥湿药等等，是为司岁备药，由来久矣。

中医讲究“上医医未病之病、中医医欲病之病，下医医已病之病”。不仅是防病于未然，更是养生保健，使人健康长寿，不得病，无疾而终。扁鹊是名医，在中国可谓无人不知无人不晓。然而扁鹊说，他家兄弟三人，大哥医术最高，治病于病情发作之前，一般人不知道他事先能铲除病因；二哥医术次之，治病于病情初起之时，一般人以为他只能治轻微小病；自己医术最差，只能治病于病情严重之时。

《黄帝内经》曰： “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，辟犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎”。高明的医生，不专重于治疗已病，而是着重于防未病，正如治理国家事务一样，不单着重处理已乱，而是着重在防范未乱。

众所周知，一块钱的预防相等于一百元的医疗，但中医的养生远高于正常所说的预防。《黄帝内经》： “其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱”。凡是懂得养生道理的人，能根据自然界事物阴阳变化的规律，来修身养性，以适应自然变化，达到调和阴阳的目 的。所有饮食需要有一定的节制，作息也要有一定的时间，不宜过分的劳倦(包括房劳)，这样就能身体健康，精神饱满。

《黄帝内经》“虚邪贼风、避之有时、恬淡虚无、真气从之、精神内守、病安从来、是以志闲而少欲、心安而不惧、形劳而不倦”。(上古天真论)对外界足以治病的不正常气候，应该随时注意躲避，同时，思想上要宁静少欲，没有情绪的波动，这样真气自会充足和顺、精神守藏于内，疾病那里还会发生呢；这样做就能使情志安闲而少私欲，思想安定而不恐惧，形体经常劳动亦不致感到疲倦。

(词解)： 虚邪贼风：泛指不正常的气候变化或者有害人体的外来致病因素。恬淡虚无：“恬”：安静，“淡”作安适解。“虚无’’是指少私欲的意思。就是不要胡思乱想，要乐观愉快，防止不必要的精神刺激和情绪波动。

精神因素在人类的保健占有重要的位置。认得健康状况不仅和本身的的精神状况有关，而且和周围环境有关，周围人员，特别是子女和亲属的和蔼相处、关心、爱护是人类健康一项重要保证。

《黄帝内经》中“阴平阳秘，精神乃治”，“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚”。通过中医的各种养生保健方法，即可增强体质，抗御各种病邪的侵入。《金匮要略》是祖国医学古典医著之一。原文：上二治未病何也?师日：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾、当先实脾”。

本条论述杂病的治则。人体五脏六腑之间有互相联系，互相制约的作用，一脏有病，可以影响他脏。治病时必须照顾整体、治未病之脏腑以防止疾病的传变。如见肝之病、知道肝病最易传脾，(肝属木，脾属土，木克土关系)。在治脾的时候应当调正脾脏，使脾气健肝，就能防止肝病传脾，这是肝病的治法。

古代医药界要求：“心不近佛不可为医、才不近仙不可为医”之教训。就是说做为医生不仅要医术好，还要有好的医德。

《黄帝内经》“上古天真论中”就提到“尽终天年，度百岁而去”。说明我们祖先很早就知道人的自然寿命可达百岁。百岁应作为正常老人应有的自然寿命一“天年”。

二、中医的养生方法：

中医养生方法有多种，比如：

1、调理心态：

中医之养生保健首先是调理人之身心状态。

程道州是清代名中医，以热心助人，廉洁无私赢得人们的赞誉。他有联云： “但愿人皆健、何妨我独贫”。范文浦是清代宁波名医，他有联云： “何必我千秋不老，但求人百病莫生”。旧时有副题中药铺的对联：“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”这些古代名医真是一身正气处世，两袖清风为人。孔

子曰：“生寄也，死归也”，昭示人的生命先是暂时寄存于人世，而死则是回归了自然。因而人的生命从相对的生到绝对的死，只是一个匆匆的过程。不要过分考虑死的问题，而要淡然对待。

古代药王孙思貌养生要诀：四少四多。

四少： “口中言少，心中事少，腹中食少，自然睡少”。四多：“少欲多足，少言多思，少逸多劳，少吃多餐”。中医病因学说：七情生病，过喜伤心，过怒伤肝，忧思伤脾，过非伤肝，恐惊伤肾。

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动称“七情”。在正常范围内的情志变动是属生理的：一般不会致病；但过度地情志改变，就可能引起疾病。如：大怒伤肝，可引起胸肋疼痛，头痛头晕，性情急躁等；思虑过度可以伤脾，证见胃脘胀痛、食欲不振、暖气等。

调理心态“四字经”

七情生病，过喜伤心，过怒伤肝，忧恩伤脾，过悲伤肺，恐惊伤肾。

调适七情，心正精旺，心诚心诚，心安心善，心平气和，心态正常。

淡泊名利，心情乐观，助人为乐，知足常乐，自找快乐，乐对人生。

爱和不气，心宽量大，荣辱不惊，遇事不慌，受屈不怨，万事想通。

爱国爱家，遵纪守法，尊老爱幼，夫妻和睦，贪富安然，家和寿添。

爱学善思，有智德高，陶冶情操，小事糊涂，大事清楚，有志不老。

爱交朋友，友谊为重，戒疑戒妒，戒卑戒傲，戒怒戒躁，宽宏大度。

爱惜青春，常唱小曲，常听音乐，常说笑话，笑口常开，童心常在。

黄帝内经： “上古天真论”日： “是以志闻而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿，故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日朴。心心故合于道，新以能年皆度百岁，而动作不衰者”。

我们经常记住古人几段名言：“为人在世莫呈强，让人一步有何仿，万里长城今还在，不见当年秦始皇”。这就教导人们要以“忍为贵、和为贵、平为福”的和谐作风。“能忍自安、知足常乐”、“岂能尽随人意，但愿不负我心”。天天自念这些名言，保持自己心态平衡。

2、欲食养生：

张悟本教授说：“讲健康的很多，报纸天天登，老百姓却乱了套”。张教授讲的中医食疗养生课，对我们不懂医的老百姓来

说，确实是重要的一家之言。

张悟本教授强调人类必须有“均衡的营养”。西方公认的“现代医学之父”希波克拉底在公元前400年就曾经指出，“我们应该以食物为药，饮食就是你首选的医疗方式”。这一论断同中医理论“寓医于食”不谋而合。

好多人都说人吃五谷杂粮哪有不得病的。其实，人是不应该得病的，为什么?人就和一台机器一样，保养的好，运转就会正常，保养的不好就会得病。人不应该得病，得病肯定是有原因的。什么原因?世界卫生组织告诫我们，人类得病的原因：

1、不良的生活方式。

2、营养不均衡，包括：过剩、缺乏。过剩指的是脂肪过剩，缺乏指的是矿物质和维生素缺乏。这就是原因，不会吃饭，才会得病。

提到吃饭，吃饭的目的是什么?从养生讲，第一，维持生命；第二，预防疾病；第三，治疗疾病。中医五千年养生精华，给后人留下一个治病五步曲；第一步，食，即食疗；第二步，砭，即刮痧、拔罐、按摩和推拿；第三步，针灸；第四步即药酒；第五步，用药。是药三分毒，不能天天、月月、年年泡在药里，想健康，那是根本不可能的。西医发明人，苏拍克拉底先生，在发明西医的时候，曾告诫过一句话： “一定要把饭当药吃，千万不要把药当饭吃”。咱们老祖先也有一句话： “食疗胜似药疗”。可现在全背离了。

《黄帝内经》和《本草纲目》中都说： “人吃五谷才丰登”，可现代大家都吃精米、精面、把营养成分都给丢掉了。中医养生学里有一句话；食不离豆，尤其是女同志，终身不要离开豆类，有利于五脏，从营养学讲，豆类营养成分最有益中国人，我们要常喝豆浆和八宝粥，多吃五谷杂粮，这样才能健康。

根据中医的五脏配五色，肝喜欢吃绿色，心吃红的，脾吃黄色的，肺吃白色的，肾吃黑色的。

下面说说口味方面问题：肝喜酸，心喜苦，脾喜甜，肺喜辣，肾喜咸。也就是说应该什么口味都吃一点，不能偏爱哪个就一辈子不改。比如：酸养肝，大家都知道醋是软化血管的，为什么?因为它养肝、养血，能以软化血管。

西医指出： “血管是否畅通是百病之源”，中医学“气为血帅，气行血亦行”。为什么呢?原因是人活着依靠血液循环，血液存在于血管里。血液常年在血管里流动，会产生垃圾，如果饮食不合理，又没有及时清理垃圾，血液的流速就会加快，对血管壁的冲击力会加大，从而引发高血压病，脑梗，心梗等疾病。血管堵了，怎么办?需要疏通。血管堵塞、中医叫血瘀，西医叫自由基太多，预防学和营养学叫脂肪代谢的产物太多。自然界都是一物降一物的，纵观万物，维生素就能解决这一切，其次是矿物质。

首先说维生素。维生素来自水果和疏菜。蔬菜要生吃最好，水果连皮一块吃。从中医讲，生吃可以泄肝火，从西医讲，可以补足维生素。另外有报导生吃长条茄子，茄子是吸油的，如果吃下去，仅有的一点脂肪也会被吸光。常吃可以降血脂。茄子洗干净后切块或条，放醋、盐、麻酱凉拌吃，也可切条沾酱吃。生吃茄子还有一个功能，能治便秘，效果很明显。

人老血管先老，因为供血不足，血管堵塞了。少吃油、减少脂肪摄入少吃盐、多吃生菜补足维生素，多吃钙、喝豆浆。

饮食养生。中医讲食疗，讲食物四性五味的平衡搭配而不讲营养成分；讲“要想小儿安，三分饥和寒”，讲吃饭“七分饱”。而西医讲营养成分，市场上五花八门的营养剂、营养粉，返不能使人们想到，今日之养“肉鸡”饲料的“改进”，一个多月即可长大，但其肉不好吃，我们是养孩子不是养“肉孩”，光讲营养成分不行。今天，很多肥胖者仍然营养不良、多病、难道不值得我们深思吗? 饮食不节、常为致病因素之一。凡暴饮暴食，过食生冷、误食不洁或有害之物，均可导致疾病。如过食生冷可损伤脾胃阳气，发生吐泻腹痛；暴饮暴食，可弓l起食积，证见腹痛腹胀，嗳腐食臭等。

现在谈谈缺钙问题：缺钙以后会出现什么现象?从中医角度来说，叫人老骨头先老。因为肾主骨，也就是人老、肾先老。人越老、肾越老。老了，骨头慢慢就变细了、塌陷了，骨头越

来越小了?骨头一小，人的个头就越来越矮了，所以人上了岁数，个子就变低了，就是肾主骨出的问题。

钙是预防动脉硬化，骨头老化的。防止高血压、动脉硬化要少吃盐，多吃豆类能补钙。关于喝牛奶和豆浆问题，如果没有高血压、血脂高还是喝鲜牛奶好。如果有高血压、三脂高的就能改为喝豆浆好。

饮食养生《四字歌》

合理饮食，定时定量，粗细搭配，多素少荤，爱饮不暴，爱食不偏。

饮食清淡，多吃杂粮，多吃果蔬，多吃豆类，多吃薯枣，多喝豆浆。

一日三餐，早饭吃好，午饭吃饱，晚饭吃少，勤喝粥汤，细嚼慢咽。

养胃清肠，少盐多醋，少糖多葱，勤吃鱼虾，萝卜茄蒜，药食同源。

3、运动养生：

中医的体育是养生体育，又称为导引，“导气令和，引体合柔”，如华陀五禽术、八段锦、太极拳。西方的体育是竞体能体育的往往是运动员一身伤。中医的养生体育，是动静结合，意念，呼吸相随，不只是形体动作，更重要的思想集中，呼吸意念一致，可以使人经络畅通，不得病，也可以治病，这是中

医养生之道。中医的养生方法很多，不可能尽述，如孙思邈倡导养生13法：发宜常梳，齿宜常叩，腹宜常摩。还有常按摩经络穴位，如百会、太阳、风池穴、定三里穴、委中穴、涌泉穴、合谷穴、列缺穴等等，歌诀有：四总学歌：“面口合谷收，头项寻列缺，肚腹三里留，腰背委中求。”

运动养生“四字经”

动强筋骨，适度锻炼，做操打拳，慢跑快走，崩崩转转，吸氧体健。

良资健体，坐如古钟，站如柏松，走路挺胸，睡觉右弓，气血流畅。

舒筋通络，按摩风池，按摩太阳，按摩迎香，按摩百会，顺气活血。

强健身体，十指梳头，洗头烫脚，常搓脚心，常提肛门，常拍四肢。

激发生机，常转眼睛，常擦面部，常擦会阴，常转腿膝，小便咬牙。

动静适度，情绪适度，护养适度，欠动伤骨，久静伤血，舒服为度。

4、起居养生：

根据自己的性格习惯、爱好和身体的具体情况来选择自己的生活起居。身体素来健康的老年人，一般不服老。尤其是忙

碌惯了，大活动量惯了的人，到了老年也常常想做超过自己身体耐受量的运动或工作，对饮食起居不太注意，如在过冷、过热的环境中不注意保护等，因而，容易发生呼吸道感染，胃肠道疾病，心血管以外等，应该经常提醒这类老人，要起居有常，活动有节。

体弱多病和老年人，体力较差，动作缓慢而不协调，反应迟缓，生活自理常常力不从心，因而需要身边有亲人，这会使老人感到生活上方便，精神愉快。

一般的老年人，也容易产生一种消极心理，认为自己是年老体衰，风烛残年，没有什么用处了。要鼓励老年人从事各种有益的活动，关心国家大事，做力所能及的工作，继续为人民做出自己的贡献，发挥余热，使老有所为，这对老年人的身心健康也有好处。

“饮食有节，起居有常，不妄作劳’’，是古人的健康长寿经验。按现代医学、生物学观点来看，它是符合科学道理的。那么，老年人怎样安排生活起居为好呢? 睡眠一一早睡早起，“一大两小”。即除了晚上要睡早，睡好外，在早餐及午餐后都要一次小睡，每次不超过l小时，由于早晨起得早，经过几小时的活动，早餐后小睡一会儿，可是体力得到恢复，比较符合老年人的生理要求，午餐后，常使人感到乏力，昏昏欲睡，小睡一会儿正好适应这一生理情况。

饮食一一要定时定量，每餐不要过饱，应当少吃多餐。运动一一勿躁勿懈，贵在坚持，每日应以室外活动为主、室内活动为辅，以便充分利用阳光、空气、场地等自然条件，从事各种有益活动。活动的项目和运动量，可根据自己的身体情来定，但重要的一点是要持之以恒。

室内活动，多和个人的兴趣及爱好分不开，但也要有所计划，与室外活动交叉进行。有些活动如书法、绘画、手工编织、种花等，也是可以长期坚持的。每天应定时开窗换气，在床上做深呼吸，活动肢体等。室内通风换气，经过一夜的关窗闭户，居室内空气中的氧气被消耗很多，而从人体呼出的二氧化碳的含量却增多了。空气不新鲜，会使人感到气闷，对健康很不利。

老年人的穿衣：

老年人对外界的适应能力减弱，抵抗力差。因此，为预防疾病，应该留心老年人的穿着，应以暖、轻、软、宽大、简单为原则。要根据季节和气候的变化。随时给老人增减衣服。给老年人做一件棉背心或织个“老头帽’’(圆帽)，冷天经常穿戴对保暖、防止受凉很有帮助。

鞋对老年人非常重要。俗话说“寒从脚起"。双脚是血管分布的末稍、脚的皮下脂肪薄，而老年人由于末稍血液循环差、更容易脚凉，双脚受凉会反射地弓f起鼻粘膜血管收缩以致发生感冒，所以要为老年人准备各个不同季度穿的鞋，特别是冬

天，一定要保护好双脚(狗冷嘴，人冷脚)。

起居养生《四字经》

黎明即起，坐站半分； 开步入厕，便后漱洗； 养成习惯，有益健康； 常开窗户，空气流通； 春夏秋冬，穿衣适宜； 头凉脚暖，顺其自然； 适应四季，严防六淫： 调和阴阳，健康长寿。

另外还有音乐养生。听音乐、吹笛、弹琴等也能令人心旷神怡，适于养生。

书法养生：练书法、绘画也是中医养生书法。

以上不成章的讲解，很不能满足大家需要，反而浪费了大家时间，请原谅。

第四章中医养生讲稿 篇2

由国家中医药管理局指导、中国中医药报社主办、神威药业集团协办的“第四届中国中医药发展大会”于2014年8月30~31日在河北省石家庄市召开, 会议以国家战略与路径选择为主题, 围绕完善顶层设计、解决突出问题、创新体制机制等开展深入研讨。当前中医药正处于能力提升推进期、健康服务拓展期、参与医改攻坚期和政策机制完善期。在此深化改革的关键节点, 中医药系统做好三点工作: (1) 进一步加强中医药发展的顶层设计和深化改革。 (2) 进一步加快推进中医药的立法进程。 (3) 进一步保持和发挥中医药的特色优势。大会还以系列主题报告和中医药事业发展重点工作设立7个分论坛, 如“中医药与京津冀一体化”、“医改与中医院发展”、“全国重点专科建设”、“民营中医医疗机构发展”、“中药质量控制与用药安全”、“中药现代化与科技创新”、“中医药国际化和资本化”等, 邀请有关专家学者具体研讨。本届中国中医药发展大会规模和影响力, 都是非常巨大的。中国工程院院士, 中国中医科学院院长张伯礼指出:如何能够让中医药走向世界, 靠的就是要扩大规模, 增强中医药在世界范围内的影响力, 这次大会, 正是增强我国中医药事业影响力的良好出发点, 在以后的日子里, 我们国家的各个权威中医药机构, 或者国内知名药企, 能够多举办这些盛会, 真正把我国中医药事业推出去, 让我国中医药事业走向世界。国家卫生计生委副主任、国家中医管理局局长王国强, 全国政协副主席马飚等出席大会并作重要讲话。

第四章中医养生讲稿 篇3

誓表初心：勠力同心，携手并进

据悉，圣茵美品牌进入市场4年多的时间，在中国大陆市场拥有近5000多家连锁加盟店，以优良的产品品质和效果赢得了终端消费者的高度认可。圣茵美品牌凭借雄厚的实力先后赢得了“中华美业科技创新品牌”“中华美业年度最受消费者信赖品牌”“中华美业最具市场满意度品牌”“中华美业20大最具影响力品牌”等诸多殊荣。

广州华彬企业总裁、IPMAA协会主席张子豪先生，在今年大会上的致词一改往年的风格，用很精简但是又慷慨有力的话语告诉参会的美业总裁们，中国美业市场瞬息万变，面临越来越大的市场竞争压力，但是只要跟着华彬企业的步伐，就没有后顾之忧，同时华彬企业也将会对此次参会的美业总裁们在人员、模式、新品等方面加大支持力度。张总裁最后还在讲话中发出号召，以华彬企业为首的中国美业的各省代理商、加盟店勠力同心，携手并进，势必会成为中国美业的风向标！

值得一提的是，此次盛会企业花重金邀请了在中国美业教父级主持的万忠、万豪先生联袂主持，为参会嘉宾提供了一场别开生面的盛典！

实力企业：荣誉与责任并存

27日晚，全国代理商老总及特邀嘉宾共计30多人，依次走过红地毯，充分体验了一把明星瘾。同时，会中还安排了对2015年度全国各地业绩突出、表现优异的加盟店的表彰环节，由广州华彬企业产品研发中心总监、广州市圣茵美生物科技有限公司副总经理陈玲女士宣读获奖词，同时与广州华彬企业行政人力资源中心总监、广州华彬商务咨询有限公司副总经理沈金良先生，IPMAA协会主席、广州华彬企业总裁张子豪先生一同为获奖嘉宾颁奖，并合影留念。张总裁还发出号召，希望明年的全国会上，有更多的来自全国各地的优秀加盟店获得表彰！

广州华彬企业产品研发中心总监、广州市圣茵美生物科技有限公司副总经理陈玲女士，也特意在28日上午对圣茵美品牌做了详细的讲解，同时把圣茵美品牌2015年度的战略规划做了详细部署。来自全国各地的参会客户纷纷表示，圣茵美公司用4年多的时间做好了一个品牌，他们有理由相信，圣茵美必定将创造下一个美业神话，现场很多客户毫不犹豫的纷纷下了圣茵美的订单。这也正应了圣茵美公司的企业文化之职业观，专业，专心，专注。正如人们常说的那样，十年的企业靠管理，百年的企业靠文化。圣茵美公司正是因为有了浓厚的企业文化，才会取得了今日骄人的佳绩。

28日上午的启动仪式上，华彬企业对来自全国各地的优秀运营商老总，以及常年支持广州华彬企业发展的社会知名人士，颁发了华彬企业2015年度最佳合作奖，此奖项由广州华彬企业行政人力资源中心总监、广州华彬商务咨询有限公司副总经理宣读获奖词，并由广州华彬企业产品研发中心总监、广州市圣茵美生物科技副总经理陈玲女士，IPMAA协会主席、广州华彬企业总裁张子豪先生一同颁奖，并与获奖嘉宾合影留念。

此次盛典的销售模式环节方面，安排了《闺蜜口碑节》的版本讲解，现场征服了许多客户。同时万豪军团的万豪先生还现场演绎了《女王之夜》的模板，现场气氛尤为热闹非凡，让很多参会的女性嘉宾们体会到了尊贵女王的感觉，现场热潮一浪高过一浪！

28日晚上，华彬企业特意邀请了广州中医药大学的马林博士，为参会的美业总裁们现场讲解并实操了埋线消除肿瘤的技术。现场的美业总裁们纷纷站在舞台两侧，有的用心学习，有的纷纷拿出手机，用心拍摄，好给没有参加此次盛会的美业总裁们拿回去一同学习与分享。马林博士以精湛的专业知识，高超的实操技术，赢得了在场嘉宾的高度认可，纷纷表示不虚此行，从北京来参加的一个加盟店老板自告奋勇，做了马林博士的实操模特，结束后对马博士的技术赞不绝口。

此次盛会还有一个不得不提的精彩之处，就是抽奖活动贯穿整个会议的每个环节，价值38万的宝马3系、价值8800多元的苹果笔记本电脑、价值3980多元的苹果手表等大奖无时无刻都在送出，再加上主持人万忠、万豪先生的精彩主持与演绎，会议的每个环节安排的滴水不漏，毫无瑕疵，许多参加过去年第三届养生文化节的客户纷纷表示，圣茵美公司真强大了，做会议的规格和质量越来越高了，每次会议的规格都是大制作，高端、大气，做中国美业的楷模当之无愧。

爱心企业：梦想与爱心同行

此次会议签单环节精彩不断，一潮高过一潮！圣茵美团队以坚定的决心赢得了客户的非常高的认可度，许多客户纷纷表示：“有这样的一个实力雄厚的集团做圣茵美品牌的后盾，有这样的一个敢于拼搏、用心做事的精英团队为我们服务，刷再多款我们也愿意配合，因为我们放心把我们的美容院交给这样实力雄厚的企业和这样优秀的精英团队去服务！”

华彬企业在重点打造中国美业神话的同时，还不忘集团总部下达的横向发展的任务，华彬私人飞机俱乐部于2015年5月正式成立，IPMAA协会也正在迅速的发展，华彬国际旅游城也正在紧锣密鼓的筹建中。

此次盛典还特意安排了IPMAA协会2015年度最佳爱心人物颁奖环节，由湖南鹰皇高尔夫俱乐部广州分公司总经理、IPMAA协会秘书长黄少君女士宣读获奖词，并同IPMAA协会主席、广州华彬企业总裁张子豪先生一同为获奖者颁奖。

据悉，IPMAA协会为国际经理人车友协会的英文简称，隶属于香港华彬集团，是一个公益性社会组织，创建于2006年8月4日，协会成立九年来，从肇庆封开、怀集助学，到响应共青团省委的号召，组建爱心希望家园，再到广州市社会福利院献爱心活动，广州市越秀区教育局主办的关爱智障儿童献爱心活动，一路上都有他们的爱心足迹。

正如张总裁常说的那句话，人这辈子做一件好事容易，难的是一辈子做好事，做公益靠一个人的力量是不够的，而是要发动一批人去一起做公益，同时张总裁也希望有越来越多的社会爱心人士能够加入到IPMAA协会，一同支持中国的公益事业。

正因为有这样的一个非常具有实力的企业，正因为有这样一个非常具有爱心的企业，才会创造了一个又一个的美业神话！

圣茵美，因您而美，因爱而行！

第四次中医学术流派交流会 篇4

为进一步全面、系统、深入发掘、整理、研究全国各中医学术流派精华和历代名医学术经验，搭建各学派交流平台，繁荣和创新中医学术，弘扬中医文化，不断提高中医理论与临床水平，提高中医对人类健康与社会的贡献率。由中华中医药学会主办，黑龙江中医药大学承办的“第四次中医学术流派交流会”拟定于2012年9月22—23日在哈尔滨市召开。现将有关征文事宜通知如下：

一、征文内容：

1.学术流派理论研究与思想探讨；

2.历代地域性学术流派的整理研究；

3.学术流派医史文献的整理研究；

4.学术流派的前瞻性研究；

5.学术流派与文化建设关系的探讨；

6.学术流派的内涵、研究范畴、研究方法与学术意义探讨；

7.学术流派与历代名医的诊疗经验、技术及其推广应用研究；

8.历代各家学术特色及对后世的影响；

9.历代名医医事传略与学术流派传承教育研究；

10.国医大师学术思想与临床经验的整理研究。

二、征文要求：

1.内容详实、论点明确、论证严谨、论据充分、文字精炼；

2.字数一般不超过4000字，附300字以内摘要及3—5个关键词；

3.投稿采用电子邮件，请寄E-mail:ljypyjh@126.com；

4.请自留底稿，概不退稿；

5.论文一经采用，将收入会议论文集《中医学术流派精华》，由黑龙江科技出版社出版，并颁发论文证书；

6.来稿请写明作者姓名、单位、详细通讯地址、邮编、电话及电子邮箱，个人简介，以便与作者联系和论文入选后发出正式参会通知；

7.参会代表授予国家级Ⅰ类继续教育学分；

8.截稿日期：2012年7月15日。

三、联系方式：

通信地址：黑龙江中医药大学基础医学院 姜德友（哈尔滨市香坊区和平路24号）

第四章中医养生讲稿 篇5

第八届地坛中医药健康文化节活动方案

一、活动宗旨、主题

（一）活动宗旨：按照“四个全面”战略布局的要求，在首都中医药事业发展的新定位、新目标、新任务引领下，以深化中医药改革为动力，以实施北京市中医管理局“五大中心建设战略、区域发展战略、行业治理战略”为抓手，完成北京非首都功能疏解任务，以中医药文化普及、知识普及和技术普及为目标，践行“健康北京人”“健康北京”理念，深入开展首都中医药服务百姓健康推进行动，为首都乃至全国提供可资借鉴的中医药文化普及形式。

（二）活动理念：文化集中、科技集成、服务集散

（三）活动主题：弘扬传统文化，促进健康服务 ——服务、协同、创新

二、负责单位

（一）主办单位

北京市中医管理局、东城区人民政府

（二）承办单位

东城区卫生与计划生育委员会、东城区园林绿化局、东城

位 置：方泽坛内坛西侧南、东侧南、南侧

内 容：由中国中医科学院、北京中医药大学、首都医科大学系统中医医院和区属中医、中西医结合医院及综合医院示范中医科等提供特色科室重点专科专家咨询、适宜技术体验、医院特色服务宣传、特色展示。

（4）中医药主题长廊

位 置：方泽坛外坛北侧西及西侧

内 容：医养结合、社会办医、互联网中医药主题展示。@方泽坛外活动

1.中医医疗机构展示区（银杏路东侧）

2.中医药文化科普知识宣传长廊（银杏路西侧）饮食保健、起居指南、心理疏导、导引训练、穴位按摩

3．名医故里与外省市中医药文化、旅游及服务展示（西小广场北侧）

4．旅游示范基地游览（养生文化园）

5.“三品一械”、图书展示展卖区（东西大道）

（二）中医药文化普及印刷品

1.北京中医药文化宣传周“科普长廊”资料汇编 2.北京中医药实用保健技法365条 3.北京中医药儿童读本

第四单元写作撰写演讲稿 篇6

月

日 第节

第四单元写作 撰写演讲稿

【教学目标】

1．明确演讲稿在内容、语言和结构上的特点。2．学会拟写中心突出、条理清晰的演讲稿。

【课时计划】

2课时 第一课完成写作指导，第二课时完成学生习作，集体评议。精彩导入 生成问题

生活中有许许多多的微笑：早上醒来，是母亲慈爱的微笑；上学路上，是行人愉快的微笑；校园里，是同学清纯的微笑。微笑让这个世界变得美丽，让这个世界变得多彩。那么，在众多的微笑中，最让你难忘的是哪一种微笑呢？

例文引路 掌握要点 微笑着面对生活

如果挫折是那刺人的荆棘，微笑就是那高洁的百合。如果失败是那陡峭的山崖，微笑就是那平坦的阳光道。如果忧郁是那光秃的槐树，微笑就是那昂首北国的青松。

是的，微笑永远是美好的，它能抚平你精神的创伤；能使你精神焕发，充满自信„„ 冰心是蜚声海内外的文学家，她经历过苦难生活的考验，写下了几百万字的作品，一生都在繁忙中度过。她一直活到99岁，成为世纪老人。她在谈到自己健康长寿之道时说：“对我来说，保持健康的方法不是高营养，吃补药，而是一句话‘在微笑中写作’。我写了一辈子，虽然我年纪大了，但从未停笔，因为我的心情总是乐观的”。

哦，我明白了，原来冰心奶奶写了这么多、这么美妙的作品，不是用手中的笔来描绘的，而是用那脸上甜蜜的微笑铸成的。怪不得我每当看到冰心奶奶的作品就会如痴如醉，像品甘泉一样甜美。

是的，如果你拥有微笑，就会拥有未泯的童心；如果你想拥有生活，那就用微笑面对它；如果你是一个不会微笑的人，那你就会与五彩的生活擦肩而过。

以前的我特别忧郁、特别感伤，仿佛被剥夺了“微笑权”。愁眉苦脸和唉声叹气让我的生活失去了色彩。也许失去以后才懂得它的可贵，在没有微笑的日子里，我是那么孤独，那么郁闷，就好像折了翅膀的小鸟，怎么飞都飞不高；现在我插上了翅膀——微笑，可以在广阔的天空下振翅翱翔。

正如歌里唱的：“你的心情现在好吗？你的脸上还有微笑吗？”人生需要微笑，让我们用微笑面对生活吧！

点评：本文最大的优点是语言优美，有气势。开篇的排比句，形象地阐释了“微笑”的含义，选材很典型，仅冰心老人一例，就足以说明问题。在末尾引用了歌词，并提出了号召，语句风格与开头有异曲同工之妙，达到了思想与艺术的完美结合，起到了突出中心的作用，并且照应了开头和题目。这种画龙点睛的方法值得我们借鉴。

文题展示

现在，让我们拿起笔来，自己尝试着撰写一篇演讲稿吧。下面的题目可供参考。不少于600字。

1．我的梦想

2．假设学校组织竞聘学生会主席、团支部书记、校刊主编、校广播站总监、志愿者服务团团长等，你准备竞聘其中某个职务。试撰写一份演讲稿，阐述你的竞聘主张。

写法指导

首先要有针对性，能够关注听众的年龄、身份、文化程度等，能够巧妙地利用现场的情教学时间

月

日 第节

境。比如“青少年应该承担社会责任”的演讲，如果听众是自己的同学和老师，就要有亲切感，可以举大家熟悉的事例，语气也可以比较家常化，拉近与听众的距离；如果讲给社会上普通大众，则要庄重一些，使用众所周知的典型事例。

其次，要做到思路清晰，内容充实。因为口头表达稍纵即逝，如果思路不清晰，东拉西扯，就会让听众感觉不知所云，难以留下深刻的印象；同时，充实的内容才能让自己的演讲言之有物，让自己的观点具有说服力，从而得到听众的理解并产生共鸣。

最后，演讲稿的语言不要太过书面化，要注意体现出口语的特点。在庄重、典雅的书面语中，可以多使用一些成语、俗语、谚语，多用一些短句，使得整个演讲更富有口语表达的特色。

【板书设计】

要有针对性撰写演讲稿

要思路清晰要富口语化利用现场内容充实

中医养生健康知识讲稿 篇7

时间2013-6-188:00

一． 选择正规医院

二． 选择医生

1.怎样养生，首先认识中医。发热一个月没吃药，没查出病没吃药是医是对抗医学，发现目标针对强，中医是寻求生命功能关系的科学。

2.寻找明白大夫。

3.养生不是治病，不要花大钱买保健品，对自己下黑手。

养生三本

1.本之于己

2.本之于社会

3.本之于历史

4.中医没有秘方

三． 养生秘方四

1.无事以当贵，心态放平，不攀比。

2.早睡以当富

3.安步以当车

4.晚食以当肉

四． 怎么养生，致病三要素

1.外感风寒，暑湿燥火

2.饮食内伤，吃出来的，不偏食

3.精神损伤，工作压力。喜伤心，怒伤肝，忧思伤脾，愁伤肺，惊伤肾 医生。西

4.六欲：生、死、听、见、食、闻

五． 认识自己

1.养生原则：精神知喜怒，内伤节饮食，外感避寒暑

2.认识自己体质

①平和体质占30%

先天得良好，后天得养‘体态舒中，红润、精力充沛、脏腑功能，健壮

合理膳食、睡眠充足，适当运动，戒烟酒。正常人阳虚内热脾湿热

②气虚

元气不足，疲乏气短，自汗，肉松弛，舌淡红，齿痕 脉弱 内向

归脾补中益气，吃糠米、小米、黄米、大米、鸡肉、豆制品、枣、鱼

③阳虚

怕冷、手足不温、精神不振、亏淡 口半沉迟，陈静内向，女不孕男痿 经不调 吃狗、羊、鹿、鸡、鞭类、睾丸金匮 附子理中

④阴虚

老年更年妇女、少睡、久病，口咽干，阴液少，手足心热，秘，舌红少津、细数，急好动，易患虚劳，失眠

奶枸杞 麦冬芝麻 绿茶百合木耳葡萄西瓜当归六味大补阴丸

⑤痰湿

油多汗粘痰多 口粘甜喜肥 苔腻滑湿和稳重 善忍耐

分湿或热不饮酒不抽烟辛辣 不宜大补宜多菜清淡宜干燥通风 ⑥血瘀

皮肤晦暗黑眼斑唇暗舌瘀点紫脉涩易长肿瘤经血不调疼出

血

花生醋 酒运动山楂丹参川芎血府逐瘀3-5g三七为好 ⑦湿热

肢湿面黄头发油苔黄厚舌红痤疮口苦 臭易生带结石急前列腺心烦急禁补烟酒辛辣多睡

龙胆泻肝三金

⑧气郁

瘦黄急烦怒忧郁淡白弦 易乳腺增生痛经

敏感多疑不稳定

理气之品萝卜山楂海带苦瓜花类舒肝调气

六 夏季养生

1、夏属火通于心其性热暑邪当令可服双花连翘

量泡水

2、少盐6g植物油日25-30g3、适当运动

4、保证睡眠午休藿香正气水

七 不寐

1、入睡困难

2、寐而不酣

⑴病因

⑵失眠原因

① 精神因素

② 心理因素

第四章中医养生讲稿 篇8

引导学生观察生活，选题思考，感受语言文字的魅力。

【目标任务】

1.学习课文，明确演讲词的特点。

2.打通生活，选择演讲的话题;讨论借鉴，撰写演讲稿。

3.模拟演讲，体会演讲时应该注意的问题。

【指导过程】

一、知识借鉴，总结课文中演讲稿的写法。

师：我们学了四篇演讲词，大家说说演讲词有哪些特点?

生1：演讲词必须有鲜明的观点，就是针对某一问题发表自己的见解，是赞成还是反对，应该清楚地表达出来。

生2：演讲词要有清晰的思路、充实的内容。围绕观点提出问题、分析问题、解决问题，是常用的思路，观众一听也就明白。表明观点，摆事实讲道理，充实的内容会让听众心服口服。

生3：演讲词要注意语言的感染力，真挚充沛的感情是靠语言来表现的。短句、感叹句简洁有力，设问能引起听众注意，反问、反复、对比、排比等修辞手法，有利于加强语言气势。演讲稿的语言可以有不同的风格，或庄重严肃，或轻松活泼，但总体来说应该尽可能体现口语化、大众化的特点，尽量避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语。

师：大家总结得很好，演讲词不同于记叙文、散文，不可洋洋洒洒漫无边际抒情，而要注意结合现实，把话说到听众的心坎里，才能获得情感的共鸣。大家再结合课文具体说说四位作者是如何把握听众心理的?

生1：闻一多在李公朴的追悼会上义愤填膺、慷慨激昂的演讲是要揭露国民党*的丑恶面目，唤起民众勇敢斗争的热情，对敌人他愤怒痛斥，对李先生深切哀悼，对大众真诚呼唤。因而，他的演讲让人民大众深受鼓舞，让*恐慌。

生2：丁肇中面对中国学生提出学习自然科学要有格物致知精神，然后娓娓道来、语重心长地说明传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，传统教育培养的学生往往功课很好但动手实践能力很差。列举王阳明和自己做学问的事例论证他的观点，最后总结格物致知精神在今天具有普遍的意义，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。

生3：王选面对北京大学青年学生讲述自己人生中的第六个重大抉择“大力扶植年轻人”，语言随和幽默，虚怀若谷，不以“”自居，不以“名人”自诩，不以“功高”自傲，他的演讲给予年轻人希望和力量。

生4：顾拜旦作为现代奥林匹克运动创始人，面对国际奥委会全体委员回顾历史背景，简述奥林匹克精神的特点和，提出希望、发出号召、畅想未来，让听众深受鼓舞，深刻明白“奥林匹克精神是历史的需要，青少年成长的需要，全人类的需要”。

二、选择话题，讨论写作中应该注意的问题。

师：演讲稿是人们在工作和生活中经常使用的一种文体，它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解，也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等。演讲话题的选择很重要，选择听众想听的话题一开始就能吸引听众注意，由话题自然引出观点。写演讲稿应该注意哪些问题呢?

生1：要有针对性。要考虑演讲的场合，听众的年龄、身份、文化程度，听众需要了解或解决些什么问题等。

生2：要有启发性。要通过充实的内容、严密的逻辑，晓之以理，让听众心悦诚服地接受演讲词所阐明的观点，明确努力的方向和行动的目标。

生3：要有感染性。由于演讲稿是说给听众听的，因此语言要明白晓畅、自然朴素;演讲者能够结合现实，与听众做感情上的交流，以情动人，无论议论、说明还是叙述，在字里行间应该倾注作者的真实情感。

生4：注意写好开头，吸引听众的关注。演讲开头的方式有很多种，可以从问候或感谢语开始，拉近与听众的距离;可以由演讲的缘起、现场的氛围等引入正题;可以开门见山，直奔主题;还可以提出问题，引发思考。

生5：要观点鲜明，讲话有理有据。运用举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证，让材料充分证明观点的正确性。

生6：要精心设计结束语，提升演讲的效果。在演讲稿的最后，可以重申观点，加深印象;也可以提出号召，鼓舞人心;还可以幽默调侃，逗大家一笑。好的结语能有效调动听众的情绪，或将他们的思考引向深入。

师：生活中有许多话题可用于演讲稿，说说你的选题。

生1：勤奋是成功的基石。古今中外的成功人士，没有一个不是勤奋工作的，勤出智慧，勤出成果。鲁迅说：“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在写作上。”

生2：梦想不是空喊的口号。行动是实现梦想的关键，没有行动梦想永远是空想。

生3：话说感恩。懂得感恩是一种修养，乌鸦反哺，羊羔跪乳，动物尚且知道感恩，何况是人?

生4：谈谈孝顺。给父母端饭倒水是孝顺，给父母捶背揉腿是孝顺，的孝顺是积极上进做的自己，让父母以子女为傲，获得精神上的满足。

生5：尊严是自己给的。尊严不是别人给的，而是自己挣来的。尊严是道德自律，严于律己;尊严是自强不息，坚持不懈;尊严是人生价值的实现。有作为才有尊严，它靠的不是金钱，不是权力，而是自身的努力。

生6：作文难吗?你会用眼睛观察吧，你会说话吧，遇到事情有自己的想法吧?把你看到的想到的写出来就是文章。生活是作文的源泉，打通生活链接课本，作文也就不难了。

生6：书香伴我成长。理想的天堂模样是图书馆。读书可以开阔视野，读书可以温润思想，读书可以完善性格，书籍是人类的精神营养品。

生7：小事不小。迟到、上课说闲话看起来是小事，实则小事不小。为什么会迟到?班上老爱迟到的是哪些人?迟到反映的是一个人的时间观念，是规矩意识，一个连时间都管理不好的人，将来如何管理大事!迟到的点滴时间累计起来就是大的损失。上课为什么说闲话?不专心的结果是功课一塌糊涂，损失小吗?这些小事折射的是文明教养，小事不小。

生8：敬畏规矩。有些人想干什么就干什么，似乎格外潇洒，实则没有规矩意识，常常给他人带来不便，也不利于自己的发展。

师：大家的选题都不错，心动不如行动，说得好不如做得好，我们到底对这些问题有怎样的见解，每人选个题目写一篇演讲稿，巩固所学知识，学会表达自己、展示自己，把话说好。

三、师生共写，开展演讲赛。

教师下水文

我敬业有用吗

同学们：

昨天我的心情很不好，似深度雾霾笼罩一整天，心里充满了失望沮丧，坐在办公室什么也不想做，第一次扪心自问“我敬业有用吗”?这是我从教二十六年来少有的情况，我不是一个脆弱的人，“人生就是与困境周旋”这句话一直陪伴我走过许多大风大浪，遇到艰难险阻我总是想着人生的美好，从不气馁。可是，昨天我的心情为什么会如此糟糕?

因为刘石(化名)。大家说得没错，他是八班的一员，他的所作所为大家都看见了。他不完成作业，心中毫无愧意，还笑嘻嘻地说：“这个翻译句子的答案书上有。”看着他空白的《绩优学案》，愤怒、悲哀、可惜、可怜同时涌上心头。孩子，你怎么可以这样?说什么不负春光，我好八班就好?口号喊得震天响，实际上无动于衷!这是我的学生吗?何况与他类似的不止一人。他身上暴露的惰性、散漫，也是众多同学拥有的缺点，看到他只是看到冰山一角，叫为师如何不忧虑?

想一想，我们一起度过了四百多天，我每天坚持读书写字，就是为了和你们共同进步，精选的那么多富有哲理的赠言总该给你有所启迪吧!我兢兢业业工作，不屈不挠与困难作斗争，总该给你传递点正能量吧!“花有重开日，人无再少年”，你们不能一味沉溺于年少无知吧!

同学们会说老师今天怎么忘了我们所做的努力了?老师没有忘，昨天我憋闷之后脑海里一遍遍回放着你们在各类活动中表现优秀的身影。诵读活动中你们洪亮的声音，精彩的伴舞，韵律操比赛中你们整齐划一的动作，独一无二的队形，运动场上你们狂奔的矫健步伐，团结奋进的呐喊加油，所有的成功彰显着你们的朝气、活力与智慧，你们有能力把事情做好，学习中怎可放纵自己，轻易认输呢?

“路遥知马力，日久见人心。”静下心来我仍然劝慰自己不要失去耐心，仍要面向全体不抛弃不放弃，仍要敬业做更好的自己。

不必说赵润雅练过书法字迹自然娟秀，曾钰婷一丝不苟文字漂亮耐读;也不必说刘朝轩、高文徐等人书法突飞猛进，李子豪、李云杰每次主动打印作文电子稿，佘涵钦、周昱柢、王日臣背诵流畅，超前完成任务;单是赵鑫玉瑾勤学苦练，字迹脱胎换骨，令人赏心悦目，就足以宽慰我敬业的心。我不要做让你们害怕的老师，我只想引领你们在和谐的氛围中读书、写字、做人、作文，我只想让文明和教养浸润你们的思想，从而繁衍在你们的骨髓里。

这个题书上有，你说得多么轻松自然。是的，前人的学说都写在书上，后人不读，不悟，不传播，文明不就中断了吗?你是学生，你的任务是什么?有作为才有尊严，这句话你们都烂熟于心。可是，不学习，你的尊严在哪里?

大多数同学和我一样，来自农村，你们从四面八方赶到这个小县城干什么?还记得前年九月开学的情景吧?你们的父母劳碌奔波，可谓是“衣带渐宽终不悔，为上一中人憔悴”。一中不是保险箱，来到一中不好好学习，你谈什么孝敬父母、尊敬师长、实现理想呢?作为农村人，勤劳、善良、淳朴、知难而进的优秀品质你传承了吗?那么多优秀的同学哪一个不是勤奋刻苦学习换来成功的?你有什么资本骄傲?

昨天我憋闷过，沮丧过，疑惑过，今天我明白地告诉你们，我仍然敬重我的工作，仍要严格要求你们，从春天出发，打起你的精气神，行走在学习的大道上!请你牢记“成功来自精准的勤奋”!

.4.11

(点评：结合课堂小插曲所写的演讲稿，有理有据，学生听了心服口服，思想上受到教益，同时也明白了演讲稿的写法。)

学生习作

作文难吗?

陕西旬阳县城关一中八年级八班曾钰婷

亲爱的同学们：

我来问大家一个很平常的问题：你们是为了什么而写作?

答案不尽相同，有人说，我为了应付每周必写的作文而拼命写作，有人说，我为了考场的50分而奋笔疾书，可还有人一笑说，我为自己的蜕变记录下成长的档案，为青春的梦想熏陶文字的芳华。

让我们闭上眼睛，思索片刻。你是否埋在功课的苦海，想要逃避作文的狂潮?你是否想过抒发心事，提笔却放下，不知从何下笔?你是否苦恼于考场作文的失利、生活素材的贫乏、语言文字的无味?……我想，大家会不由自主地感叹道：“作文真是集困难与复杂于一身啊!”

作文真的难吗?与其逃避与抱怨，我们不妨选择与文字为友，享受作文的乐趣。一支笔，一张纸，是作文;畅我所言，抒我所想，是作文;朗朗上口的歌词，是作文;台上演讲、台下交谈，还是作文……作文就在我们身边，它是我们的语言，更是我们的生活。试问：作文何难之有?

王日臣的进步，我们有目共睹。以前，他不屑写作，喜欢随意摘抄，文不对题地拼凑出一幅“巨作”。而现在，他愿意沉心静气，执自己的笔，说自己的话，思考自己的生活。长期坚持，不需雕琢，不需借鉴，随手写来，就是一篇佳作。从“写作困难户”到“写作积极者”，从应付了事到精益求精，王日臣用他的蜕变鲜活地告诉我们:写作当是种乐趣。写文章没有困难与容易之分，只有愿不愿思考的念想。

潘老师对语文的热爱，对写作的追求，值得我们每个人学习。阅读、积累与记日记已成为她每日的习惯。潘老师执着写作，笔耕不辍，用文字记下每日的思考，写下生命的章节。世上无难事，只要肯登攀。如果我们有潘老师的毅力与追求，那么写作的小波折自然迎刃而解。

不必说刘朝轩的优美文字，王云璐的朴实语言;也不必说李子豪的流畅表达，陈思娜的激情议论;单是赵鑫玉瑾的持续前行、突飞猛进便打破我们对写作的认知——不是有灵感、爱幻想的人才会写出佳作，而是肯思考、勤付出的人定会收获无穷。

你还在抱怨写作困难吗?快快拿出笔，让思维在笔尖喷涌，让墨香在纸页萦绕。同学们，今日的拼搏与努力、积累与沉淀，必然会铸就明日的硕果累累与辉煌篇章!

(点评：设问开头，引起听众注意。结合身边师生热爱写作不断进步的事例说明作文并不难，最后发出号召，呼吁同学们付出行动写出好文章。这篇演讲词观点鲜明，层次清晰，语言朴实感人，具有说服力。)