新中国成立以来学习宣传道德模范的历程、特征及经验启示
[内容提要] 学习和宣传道德模范，是中国共产党开展思想道德教育、加强和推进党的自身建设与社会建设的一个显著手段和典型特征。自新中国成立以来，党和国家在各个时期、各个行业和各个领域集中选树了符合时代特征、价值规范和道德标准的模范典型并加以学习宣传，为加强和推进党内和全社会的思想道德建设起到了重要的示范和引领作用。梳理新中国成立以来学习宣传道德模范的历史进程，归纳不同时期道德模范的价值内涵及其阶段特征，总结学习和宣传道德模范的基本经验，对当前加强社会主义核心价值观构建和新时代中国特色社会主义思想道德建设具有重要的启示意义。
[关键词] 新中国;道德模范;学习宣传;经验启示
[作者简介] 张溢木，哲学博士，北京建筑大学马克思主义学院副教授;王乐，哲学博士，中共中央党校（国家行政学院）哲学教研部副教授。
道德模范是产生于既定的社会历史时期，以其具有的思想和行为耦合既定社会的道德标准和价值规范，从而被既定社会在其思想道德领域加以肯定和认可，继而在全社会进行学习、宣传和推广，使其社会成员得以感召和仿效的先进人物与楷模典型。就本质而言，道德模范因契合其所处时代的核心价值和道德原则，既体现了其所处社会意识形态及其思想文化的基本特征，又体现出当时人们对人的本质和人的价值的全面性认知与科学性把握。道德模范作为其所处社会道德理想的承载者、核心价值的体现者、未来风气的开拓者，对其进行学习和宣传，势必对传播既定社会的主流道德、核心价值和主导风气，阐明既定社会所倡导和建立的道德原则、价值规范、理想人格及道德准则，推动整个社会见贤思齐、崇德趋善具有重要作用。自新中国成立以来，中国共产党充分发挥和切实运用其在思想道德建设方面既有的优势经验，在各个时期、各个行业和各个领域集中选树了符合新中国在社会主流道德、核心价值和主导风气等方面的模范典型，为加强和推进党内和全社会的思想道德建设、建立社会道德行为规范体系和社会主义核心价值体系，起到了重要的示范和积极的引领作用。这些独具民族特点和中国特色的社会荣誉，伴随着中国现代化建设和改革开放的深入发展，影响着一代又一代人的人生追求和价值选择。可以说，“每个时期的英模，皆是时代的精神和力量的临摹”[1]。梳理和解读新中国成立以来学习和宣传道德模范的历史进程，进而分析和归纳不同时期道德模范的角色形象变迁及其内在的价值蕴含，对当前学习和宣传道德模范，加强社会主义核心价值观建设和新时代中国特色社会主义思想道德建设具有重要的启示意义。
一、 新中国成立以来学习宣传
道德模范的历程及特征 在新中国成立以来的历史进程中，中国共产党团结和带领全国各族人民通过艰苦奋斗、顽强拼搏和不懈努力，打破种种束缚和障碍，冲破重重阻挠和破坏，不仅开辟了中国特色社会主义道路，凝聚了中华民族精神力量，释放了中国发展活力，而且实现了陪跑、跟跑再到在某些行业和领域领跑的历史性跨越，使得中国的面貌不断焕彩出新。在这一历史进程中，中国共产党通过带领人民群众在社会思想道德领域的实践和创造，不仅推动人们在道德认识、道德实践上不断取得突破和深化，而且通过学习和宣传一个又一个道德模范，以点连线、以线带面地取得和积累了新中国在加强思想道德建设、形成社会道德行为规范体系和建设社会主义核心价值体系等方面的宝贵经验。在新中国成立以来的历程中，党和国家所选树、学习和宣传的众多道德模范，不仅特征鲜明、内涵深刻、价值深远，而且彰显着时代变迁的精神特质，印记着中国共产党、中华民族和新中国道德精神谱系的淬炼、丰富和发展。
1. 战争英模与劳动模范： 新中国成立至改革开放
这一历史时期，在探索中发展不仅是时代的一个基本任务，而且是道德建设领域的一个基本特点。这是因为，不仅在一个落后和广阔的农业国建立起社会主义现代化的工业国毫无模式和经验可循，而且在一个绵延数千年的封建主义道德占据主导地位的传统社会的基础上，建立起符合新中国时代特征和共产主义道德要求的、符合社会主义现代化建设需要的全新的道德精神谱系，更是缺乏既有经验和现有模式。一方面，社会主义新中国需要依靠党带领人民迅速实现国家稳定、经济繁荣和文化发展，以此证明社会主义相较于以往社会形态的全新性和优越性;另一方面，社会主义新中国在思想道德领域的建设迫切表现为对封建社会和既往社会道德形态的“破”和对共产主义道德的“立”，并通过改造和塑造社会主义新人的持续性“实验”，使共产主义道德的道德理想、核心价值、社会风气在广大党员和人民群众中生根、发芽、开花、结果。
在新中国成立这一时代大背景的影响和感召下，社会各个行业领域不断涌现出战斗英雄、劳动模范和行业能手，他们不仅在其行业作出了骄人的业绩，同时在思想和行为上体现了其内在的高尚道德品质和崇高道德理想人格。因此，在这一特定历史时期，战斗英雄邱少云、工人模范王进喜、农民模范史来贺、军人典范雷锋、干部典范焦裕禄等一系列人物典型，以其生命形象、社会角色和价值内涵体现出社会主义“新人”思想觉悟高、政治立场坚定等突出特点。[2]他们不仅业绩突出，而且思想纯洁、苦干实干、无私奉献，是社会主义道德在这一时期的典范代表。因而，在这一时期所选树、学习和宣传的战争英模与劳动模范，一方面符合社会主义社会在道德理想、核心价值和主导风气等方面的新要求，另一方面契合社会主义道德在全新性和优越性方面的新诉求。再者，从这些战争英模與劳动模范的人生历程来看，他们大都经历过旧社会的苦难和新社会的幸福的鲜明对比，从而在对其学习和宣传过程中通过“主—奴”“恩—仇”“甘—苦”等的两相比照，将其对新中国的情感、新生活的体验、新道德的希冀暗含其中，使得其人物形象鲜明、朴实、感人，因此这些典范人物迅速成为新中国成立后的“流行色”与“经典色”。而对这些英模群体的学习和宣传，是中国共产党在当时审时度势、理性地运用战争年代的思想道德教育工作经验来组织社会再生产的重要举措。同时，以这些英模精神为主导所建立起来的革命道德体系，为新中国经济、政治、社会和文化的巩固与发展，为社会主义现代化建设事业的全面开启，发挥了重要的作用，具有重要的意义。由此，以学习和宣传革命型和劳动型为特征的战争英模与劳动楷模成为新中国构建社会主义和共产主义道德精神谱系和价值体系的重要载体，并以此为重要支点，在全社会持续弘扬共产主义道德的道德理想、核心价值和社会风气，将新中国成立初期政治觉悟高、立场坚定、思想纯洁等社会主义道德价值观的政治性要求直观而迅速地传播到公众之中。与此同时，对战争英模与劳动楷模的学习和宣传，以涌现在各行各业的一大批全心全意为人民服务、舍小我顾大家、无私奉献的典型人物为标杆，对充分验证新政权、新社会、新价值的合理性、合法性与合道德性，进而为实现国家稳定、经济繁荣和文化发展起到了不可估量的隐性凝聚作用。
2. 人生榜样与改革先锋： 改革开放至20世纪末
这一历史时期，在不断走向深入的改革开放中探寻中国特色社会主义建设的规律和脉络，不仅是时代发展的基本任务，而且是道德建设的基本特点。改革开放作为一个根本性的社会变迁，给人们的现实生活所带来的变动是史无前例而且是规模空前的，给人们的价值观念带来的思想激荡更是波澜壮阔而且是难以具体描摹的。肇基于1978年的改革开放，推动着社会主义在物质现代化层面不断地发生着深刻的嬗变，而在这一进程中相较之前安土重迁的传统社会而言的“不确定性”和“不稳定性”，使得人们在面对物质的急遽现代化的同时如何推进精神层面的现代化的问题格外凸显。广大社会成员尤其是青年群体对人的根本价值与人生意义的追寻，探索实现“小我”与“大我”的良性互动，构建符合改革开放时代特征、全社会共同遵循的道德理想、核心价值和社会风气，成为这一时期思想道德建设的紧迫任务，颇受社会各界关注。
1949年新中国成立以来，中国历史的主线和价值取向的根本，基本上是围绕着要“建设一个什么样的国家”“怎样建设社会主义现代化国家”“如何培育社会主义公民”等重大性、标志性和根本性问题展开，只不过不同历史时期的侧重点有所区别。因此，梳理与归纳新中国成立尤其是在改革开放的历史时期学习和宣传道德模范的演进和发展历程，是把握这一标志性和根本性问题的重要桥梁与关节纽带。1978年社会主义改革开放大幕的拉开，则通过不断强调与加强“中华民族的伟大复兴”这一命题使得“富裕”问题成为时代所瞩目的焦点。与此同时，因“伤痕文学”“潘晓来信”“蛇口风波”“张华救老农”“球籍”等问题在社会中涌动和掀起的一波又一波激烈的大讨论，标志着在当时的中国社会的确有部分人群在价值观和人生态度层面发生着重大转折。如何面对改革开放的发展大潮，如何寻求自我经济价值与国家、社会整体价值的一致性，成为这一时期价值问题的根本诱因与出发点和立足点。不可避免的是，一些以“现代意识”“新的价值”“更新观念”为旗帜的“能捞钱、会赚钱、想赚钱”思想的宣扬，引导着社会中的部分人群一切以“我”为中心，以期通过“自我设计”最终实现“自我价值”。与此同时，在改革开放的现实实践历程中，涌现出一大批勇立时代潮头、锐意改革创新、敢闯敢试、敢为人先、敢于实践探索的人生榜样与改革先锋。“扼住命运的咽喉”的张海迪，“献身科学”的蒋筑英，以“创业、创新、创造”精神被誉为民营企业家“常青树”的鲁冠球，忠于职责与使命的援藏干部孔繁森，实现世界杯、世锦赛和奥运会“五连霸”的中国女排等，他们作为人民群众的优秀代表，为推动改革开放的持续发展作出了杰出贡献，在思想道德领域发挥了突出示范与引领作用，无愧于人生榜样与改革先锋。而在这一时期选树的道德模范，在对其学习和宣传上也以由“群像”向“个像”转变为显著特征，凸显了社会成员个体以自我的拼搏进取、开拓创新、创先争优为社会主义现代化建设事业忘我奉献的优秀道德品质。
3. 行业精英与社会榜样： 21世纪初叶至党的十八大召开
这一历史时期，中国处于持续推动改革开放、全面建设小康社会、加快社会主义现代化发展的历史新阶段。自18世纪末伴随工业革命正式启动“现代化事业”至20世纪末仅仅200余年的时间，人类生活的样态和面貌发生了根本性巨变。而且，这一巨变不单单是生产力自身的运动和发展，同时也是现代生产力与现代生产关系乃至社会各个领域交融、交织与交割的根本性变革。人类历史进入21世纪以后，无论称其为“现代化”或“后现代化”（乃至“后后现代化”），在社会各个领域都要面对一个不容忽视的现实，就是矛盾重叠、纷争迭起与冲突频发。自社会主义现代化建设事业肇始以来，中国在物质层面（尤其是经济指标上）取得了举世瞩目的辉煌成就的同时， 在精神领域常常面临着信仰迷失、价值缺失等一系列深层次的突出问题。社会上一些人群片面追求物质刺激和崇尚功利主义、个人主义、消费主义，过度宣扬包含西方价值内涵和意蕴的“自由、民主、人权”等西式话语，道德缺失、金钱万能、道德耻感降低、价值认同匮乏。这一系列社会现象，往往易引致两个层面的问题：一方面，在全球范围内中国综合国力（尤其是经济总量）位居世界前列的情势下，我们依然要在以西式价值标准为主导的国际话语体系下为自己的“思”“言”“行”等作出这样或那样的“辩护”与“解释”;另一方面，在国内经济发展水平和人民生活水准显著提高的情况下，社会价值体系依然面临着价值多元、价值差异、价值矛盾乃至价值冲突的局面，以社会主义核心价值观为主导地位的多元并存的价值体系格局尚需进一步加强建设。甚至在某些重要或敏感的历史时期，社会主义核心价值观还要面临其他价值观对其主导（主流）地位的冲击与挑战。而在中国进入新世纪的关键时期，以及思想文化交流日益频繁、思想交融日趋深化、思想交锋日臻激烈的新形势下，如何在尊重差异中求共存，在兼容并蓄中求共识，在包容多样中求认同？对于个人、群体、国家而言，这些不同类型与不同层次的价值主体如何回应这些问题？怎么在既不违反社会基本价值原则的同时，又能照顾个体层面的价值需求？诸如此类的问题，成为中国进入新世纪在价值领域的理论层面与实践层面亟须思考的热点、重点与难点问题，也是进行道德建设所要面临和解决的从理论到实践等多重层面和多个领域的时代课题。
在新世纪、新起点和新任务等全新的时代要求下，这一时期道德模范所代表的层面和类型更加宽广。历经之前半个多世纪的探索和积累，中央和地方对道德模范的评选、表彰、学习和宣传已逐渐常态化和机制化。其中，规模最大、规格最高、影响最深的是始于2007年的全国道德模范评选表彰活动。此外，中央电视台的《感动中国》，各地开展的“好人”和“最美”等模范人物的持续性评选，将符合这一时期时代特征的行业精英与社会榜样作为全新的道德模范形态，逐渐转化为社会公众予以普遍关注的道德风景。这一时期以行业精英与社会榜样为全新形态的对道德模范的学习和宣传，不仅在内容上涵盖社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等四个主要领域，而且关涉个体与国家、社会、家庭、他人、职业等多方面的重要道德关系。这一时期学习和宣传的道德模范，对解答新世纪人们在道德层面上的困惑和化解价值层面上的冲突，形成全体社会成员共同遵循的道德理想、核心价值和社会风气产生了重要的指向性作用。以姚明、刘翔、邰丽华等为代表的文体明星，以巴金、季羡林、袁隆平、钟南山等为代表的知识阶层，以张瑞敏等为代表的企业家群体，以郭明义、王顺友等为代表的基层民众，以牛玉儒、郑培民、任长霞等为代表的公务员群体，涵盖了社会的方方面面，涉及了特殊历史事件（如抗击“非典”、抗震救灾等）下产生的社会榜样，体现了为社会主义现代化建设事业拼搏进取、开拓创新、创先争优、忘我奉献的道德品质，在新的历史时期产生着广泛的示范性效应。这一时期的道德模范形象，不仅体现出传统性与现代性交织的显著特征，而且充分体现出对人生价值、自我价值和社会价值相统一的现代人的价值追求，加之之前选树的雷锋、焦裕禄等老一辈道德模范人物重回大众学习和宣传的视野，新、旧道德模范的前后相继、交相辉映，使得这一时期道德模范的学习和宣传更加具有丰富生动的生命質感，呈现出多元化、立体化的价值特点。
4. 价值表率与精神楷模： 新时代中国特色社会主义时期
在这一历史时期，以习近平同志为核心的党中央着眼于完成全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴总任务，提出经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”的总体布局和全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党“四个全面”的战略布局，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，推动中国特色社会主义进入新时代。由此，对于一个身处社会主义现代化转型期的大国而言，中国要基本实现直至最终全面完成社会主义现代化，实现“站起来—富起来—强起来”三个阶段的历史性跨越与时代性变迁，所要达到和实现的宏伟奋斗目标和中华民族伟大复兴梦想，并非仅囿于经济与国防等“硬实力”的外壳上实现“弯道超车”，而是能否在精神与文化等“软实力”的内核上实现“时空跳跃”。一方面，社会情境的变化导致人民群众诸种需求的多维度与多渠道表达;另一方面，现实生活的碎片化使得人们日益接受模范人物从“高大全”的模式化回归到自然人乃至身边人的生活化。在常态化、机制化地学习和宣传道德模范的基础上，一些面对面、暖人心、接地气的“道德讲堂”“道德宣讲进基层”“道德模范巡讲”等活动的广泛开展，旨在以映照新时代中国特色社会主义时代特征和价值特质的价值表率与精神楷模为突破口，回应人们对新时代道德建设的现实关切，以道德模范自身充满人性的精神感召力和独到而优秀的人格魅力，引领人民群众在对道德模范的学习和宣传中自觉地关注国家民族发展需求、勇于承担社会责任、积极参与社会公益。
在新时代的发展与变迁中，社会个体如何把握和因应时代呼唤，找寻自我的人生定位、角色担当、价值意义，成为这一时期选树、学习和宣传道德模范的一个出发点和归结点。这一时期的道德模范不仅在新时代有新担当、新使命和新作为，而且还以其突出的价值性与精神性成为人民表率与社会楷模。诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦，赫赫而无名的中国核潜艇之父黄旭华，一生只为一清渠的贵州遵义老支书黄大发，将航空报国情怀融入生命之中的中国舰载机之父罗阳，“在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑”“为官一任、造福一方”的县委书记楷模谷文昌，坚守爱与信仰的本色、从开国将军夫人到农村教师的龚全珍，永远把人民群众利益置于个人利益之上的云南省保山市原地委書记杨善洲，深藏功名60载、最是本色感人心的特等功臣张富清等，一个个原原本本、有血有肉、朴素真实的先进典型，不仅以其真实的精神、质朴的情感，以其崇高道德世界与平凡现实生活的相互映射，实现着个体价值与内在精神的自我完善，映照着党的初心，承载着党的使命，而且以其深入人心、丰富生动的生命质感和明大德守公德严私德的人生情怀，体现了价值与精神的主流性与多元性相互交融的主要特征，体现了在中国特色社会主义新时期如何以普通人物的“小作为”勇于探索新时代初心与使命的“大担当”。在对道德模范的学习和宣传过程中，其所具有的正面而积极的示范、激励和导向作用，使得人民群众的思想道德认识和道德实践能力在不知不觉中得到升华和提高。
二、 新中国成立以来学习和宣传
道德模范的基本经验 新中国成立以来的发展历程中，在社会主义现代化建设事业中不断涌现出奋勇争先、顽强拼搏的道德模范。他们用勤劳和智慧甚至是热血和生命，为党和人民的社会主义现代化建设事业无私奉献，为国家富强、民族振兴、人民幸福谱写了名垂青史、彪炳千秋的壮丽篇章，从而被誉为国家脊梁、民族英雄和时代楷模。习近平总书记指出：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋”[3]，“崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出”[4]。党和国家在新中国成立以来的奋斗历程中，历来高度重视对道德模范的学习和宣传，在新中国成立70周年之际更是以最高规格和国家荣誉对所遴选出的英雄模范在此需要指出的是，“共和国勋章”的颁授标准是授予为党、国家和人民的事业作出巨大贡献、建立卓越功勋、道德品质高尚、群众公认的杰出人士。虽然这些英雄模范由于来自各行各业从而贡献各异，但是将“道德品质高尚”作为他们一个极为鲜明的共性标准和共同特征，充分说明了所表彰的这些英雄模范同时也可以称为道德模范。详见：党和国家功勋荣誉表彰工作委员会办公室负责人就国家勋章和国家荣誉称号评选颁授工作答记者问[EB/OL].（20190827）[20190920].http：//www.xinhuanet.com/201908/27/c_1124929211.htm.予以隆重表彰。这些英雄模范紧扣时代发展脉搏，契合道德建设核心，因应主导价值吁求，他们身上所展现的忠诚、执着、朴实的鲜明品格，是对新中国成立以来学习和宣传道德模范基本经验的最好诠释和生动总结。
1. 紧扣时代发展脉搏
在新中国的发展历程中，无论是新中国成立至改革开放前的战争英模与劳动模范，还是改革开放至20世纪末的人生榜样与改革先锋，抑或21世纪初叶至党的十八大召开前的行业精英与社会榜样，或者新时代中国特色社会主义时期的价值表率与精神楷模，他们自身无不是自觉而积极主动地将“小我”的成长进步和“大我”的无私奉献与时代的发展脉搏紧密相连，从而通过忠诚不渝、顽强执着的艰苦奋斗，通过矢志为民、一心为国的情怀担当，通过无怨无悔、执着朴实的无我境界，将人生的“小我”通过时代的发展放大成为一个又一个“大我”，从而受到党和人民的最高礼赞，被选树为道德模范进行学习和宣传。他们身上所彰显的鲜明特征、深刻内涵和崇高价值，无不彰显着时代变迁的精神特质，无不印记着中国共产党、中华民族和新中国道德精神谱系的淬炼、丰富和发展。从新中国成立以来党和国家学习和宣传道德模范的发展历程中，不难看出其极为重视所选树的道德模范在不同时期、不同行业和不同领域所展现出来的独特时代性。
从根源上看，因应时代问题、彰显时代精神、引领时代潮流，始终是道德模范具有强大感召力和不竭生命力的源泉，也是坚持与时俱进地学习和宣传道德模范的基本历史与理论逻辑。因此，对任何作为道德模范的历史人物的评价和认识，都要依据对道德模范赖以产生的时代潮流、时代精神和时代特征的科学性把握。梅林曾深刻指出：“对于马克思伟大思想的出现，在过去的时代就是最天才的头脑也不能把它硬想出来，只有在人类历史的一定点上才能揭穿它的秘密。”[5]同理，选树、学习和宣传道德模范，就需要充分认知道德模范产生的时代，科学把握其所处时代在思想道德建设领域的时代困惑、时代精神和时代潮流，把握道德建设的时代立场、观点和方法，唯有如此，才能紧扣时代发展脉搏，满足人民群众的期待，彰显典范宣传的主流价值。
2. 契合道德建设核心
对于1949年成立的新中国而言，在今后的社会建设领域如何确立道德建设的核心，也就是解决新中国道德建设乃至社会主义现代化建设为谁服务的问题，非常必要也极端重要。这是因为，新旧社会的主奴变换、恩仇比照与甘苦对照，通过作为调整社会领域范围最广的道德建设这一环节，与广大人民群众的生产和生活产生了更为直接、具体而现实的联系。因此，新中国成立之后，如何进行反映最广大人民群众根本利益的道德建设，如何建立能够维护最广大人民群众根本利益的伦理体系，如何确立社会主义新型道德规范体系的核心和原则，是新中国在经济基础、政治制度和思想文化等方面的客观要求在现实道德建设领域内的直接反映，也是社会主义道德在本质要求上的主要表现。就实质而言，道德建设核心的问题，是新中国学习和宣传道德模范的标准原则和根本依据。
社会主义道德的本质，决定了社会主义道德建设必须以为人民服务为核心，也决定了学习和宣传道德模范的标准原则、根本依据必须高度契合这一核心。1949年以来，无论是顺利发展还是挫折坎坷，历史的主线和价值取向的根本都是围绕着要“建设一个什么样的国家”“怎样建设社会主义现代化国家”这一标志性问题，只不过不同历史时期的侧重点与着重方向不同。因此，在新中国成立以來的历史进程中，所选树的道德模范都是切实反映人民群众当家做主的主人翁地位，真实反映广大人民群众追求共同富裕和美好生活的目的，如实反映人民群众在伟大的社会主义现代化建设实践中的奋斗和拼搏。新中国成立以来所选树的所有道德模范，无论从标准建构还是实践操作上，无论从人物选取还是学习宣传上，都是根植于人民、服务于人民、映照于人民，从而得以进入新中国人民群众的现实社会生活、发挥道德的实际社会功能。这样，通过一个又一个道德模范的选树、学习和宣传，从而使道德建设核心所映照的时代特征进入人民群众的现实生活;将单纯的价值规范和道德标准转化为人民群众争先仿效的日常观念和具体行动;将现实的伦理生活准则和实实在在的道德风尚转变为人民群众的日用常行，并得以在人民群众中落地生根。
3. 因应主导价值吁求
自1949年之后，中国社会历经社会主义革命与改造时期、社会主义建设和改革开放时期、新时代中国特色社会主义时期等主要的历史时期。在不同的历史时期，其主导价值观的具体表现形式不同，但本质上有着相同且前后承继的理论根据，即以马克思主义为基本理论基础所建构起来的无产阶级意识形态价值观，它既是党的实践活动的产物，又是指导党的实践活动的理论依据。从领导中国人民争取民族独立和解放而斗争的政党到成为掌握新中国政权的执政党的中国共产党，一方面，通过一系列的经济社会革命和群众运动，顺利地推动了整个国家从新民主主义社会向社会主义社会的过渡;另一方面，与当时的经济社会建设相结合，逐步确立马克思主义在社会意识形态领域中的指导地位，通过理论教育、整风整党、实践锻炼和英模典型等多种重要手段，将党所倡导与弘扬的实事求是、为人民服务、清正廉洁等核心价值观念深深扎根在共产党员心中，深深印记在全国各族人民心中，形成以爱国主义、集体主义、社会主义为核心的价值观念。
新中国成立之初，中国刚从半封建半殖民地社会中脱胎而出，处于全面转型的特殊时期。因此，1949年至1956年，如何巩固新生的人民政权，迅速重建完全崩溃的国民经济，解决民主革命遗留下来的历史任务，实现向社会主义社会的转变，从国家和民族层面树立一种核心价值观念，以团结和带领全国各族人民为实现社会主义的目标而努力奋斗，是当时面对和解决一系列纷繁复杂的社会转型所带来的诸多问题的迫切需要。而在当时，构建一种全新的、有别于以往社会的社会核心价值观，不仅能从思想上引导人民，而且能够树立群众克服困难的信心和勇气。对于此种情况，党的最高领导层在当时是一直有着清醒的认识的。1950年4月，刘少奇指出：“我们必须给劳动者、特别是那些在劳动事业中有重大发明和创造的劳动英雄们和发明家们以应得的光荣，而给那些无所事事、不劳而食的社会寄生虫以应得的贱视。这就是我们的新道德的标准之一。”[6]1950年9月，毛泽东在全国战斗英雄和劳动模范代表会议上的祝词中提出：“全中华民族的模范人物，是推动各方面人民事业胜利前进的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府联系广大群众的桥梁。”[7]因此，在新中国的发展历程中，从人民群众中选树道德模范，深入人民群众中学习和宣传道德模范，就成为建设与发展符合社会发展实际需要的新思想新道德的最为有效和便捷的手段。
三、 新中国成立以来学习和
宣传道德模范的重要启示 从新中国成立以来选树道德模范的历史演进来看，党和国家业已取得了较为丰硕的成果和丰富的经验，而且将那些贴合时代发展、符合道德要求、契合价值标准的道德模范在全党、全社会范围内大力宣传，通过理论教育、整风整党、实践锻炼和英模典型等多种重要手段，逐步确立马克思主义在社会意识形态领域中的指导地位，将党所倡导与弘扬的核心价值观念深深扎根在共产党员心中，深深印记在全国各族人民心中，形成全党和全国人民自觉追求的理想旗帜。总的来说，新中国成立以来所进行的学习和宣传道德模范的实践活动，不仅形象生动，而且具体易懂，较全面地体现了新中国道德观建设的主题和内容，描摹了新中国所独有的道德精神谱系，构建起学习宣传道德模范的立体格局，对人民群众认知和理解党和国家所开展的各项中心任务和进行的各种社会活动，起到了引导性的意义与作用，对进一步加强社会主义道德建设产生了深远的影响。
1. 探索描摹道德模范的精神谱系
道德模范作为一个极具中国特色、民族特点和社会主义特征的荣誉和符号，在新中国成立以来的社会主义思想道德建设历程中发挥了重要的示范作用和积极的引领作用。在新时代，亟须对新中国成立以来学习和宣传道德模范的时代性演进所展现出来的中华民族与社会主义的精神谱系予以历史性、精准性、完整性的描摹。质而言之，在这一演进过程中，道德模范的精神特质和时代风貌既是前后相继又是一脉相承的。就时代性进程来看，从革命型和劳动型的战争英模与劳动模范，到“群像”向“个像”转变的人生榜样与改革先锋;从传统性和现代性交织的行业精英与社会榜样，到主流性和多元性交融的价值表率与精神楷模;从开国英烈、建国功臣、劳动英模、实干英模，再到突出经济性、价值性和精神性;从巩固新生人民政权的需要和对阶级斗争重要性的凸显，再到团结一切可以团结的力量进行社会主义现代化建设的突出与强调。这些精神特质和时代风貌的变化，都凸显着社会意识形态及思想文化的变迁，以及在这一变迁的历程中对人的本质和人的价值的全面性认知与科学性把握。在新中国成立以来的历史进程中，中国共产党团结和带领人民在思想道德建设领域尤其是学习和宣传道德模范的时代进程中，选树和积累了一系列彰显社会道德理想、核心价值和主导风气，反映民族特点和时代风貌，凝聚各方力量的伟大典范人物，形成了新中国所独有的道德精神谱系。
在新时代描摹道德模范的精神谱系，本质上看不仅是历史性的总结与积累，而且更是一种时代性的对如何创造更加美好生活的理论创新与思想积淀的积极探索。实质而言，精神始终是一个国家和民族赖以长存和永不枯竭的灵魂与动力。唯有精神上达到一定的高度性与完善性，这个国家和民族才能屹立不倒、奋勇向前。描摹新中国道德模范的精神谱系，实质上是在梳理和阐释中国共产党领导人民群众是怎样取得社会主义革命、怎样进行社会主义现代化建设和如何推进社会主义改革开放的历史性成就，实质上是细致梳理我国道德建设的历史和现状，以红色基因和精神族谱的样式，彰显时代变迁的精神特质和印记中国共产党、中华民族和新中国道德精神谱系的淬炼、丰富和发展，实质上是在新时代道德建设的传承与发展中实现对人们进行“形”的塑造和“神”的铸就。道德模范是新中国精神谱系直接而深入的体现者、阐述者和诠释者，其连缀和串联起新中国成立以来不同历史阶段的价值理念、发展理论和创新实践，体现着新中国道德建设整体性、系统性与一贯性的特征，是社会主义道德建设每一次重要实践活动所形成的精神成果总和的汇聚。同时，将道德建设过程中形成的精神典范放在社会主义价值体系中予以整体性把握，有助于系统而完整地准确把握新中国精神谱系内在逻辑的一致性和精神传承的一贯性，避免和防范对道德模范进行教条化、碎片化的解读，避免出现道德模范“过时论”和历史虚无论。在中国特色社会主义进入新时代的历史条件下，以道德模范精神谱系所深刻蕴含的信仰坚定、艰苦奋斗、自觉奉献等个体精神世界来影响、感召和激励党员干部与人民群众，有助于形成党的优良作风和社会的优良风气，有助于形成科学而丰富的道德思想理论，从而引领和强化党的精神，培育和塑造社会的良好风气。
2. 构建学习宣传道德模范的立体格局
就本质而言，道德模范的学习和宣传是推进和加强社会主义思想道德建设的重要手段和主要路径。构建道德模范学习和宣传的立体格局，更重要的是为在这一过程中形成桃李不言下自成蹊、润物细无声的典范教育实效，使道德模范更好发挥引领和示范的作用。就传统的学习和宣传道德模范的过程来看，主要还是以“宣”为主，“教”的效果与价值尚待进一步彰显和完善。构建学习宣传道德模范的立体格局，一方面仍需要发挥宣传报道的主渠道作用，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设为重点，以报告会、讲座、文艺演出等集中性的宣教模式为主要载体，进一步健全和完善已有的宣教格局;另一方面，需要与时俱进地学习和宣传道德模范。从历史性来看，道德模范本身有可能在面对各种思潮的涤荡中不再保持其所具有的某种“先进性”，这时候更要坚持真实性原则，真正抽取出道德模范自身的“本真性”，并以道德模范自身的价值性体现出来，以其内在的道德力、感化力、情感力贴合当前时代的道德吁求和价值诉求，以既接天线、又接地气的途径为广大人民群众所接受。
从新中国成立以来学习和宣传道德模范的历程看，构建学习宣传道德模范的立体格局，需要在既有格局的基础上从内容、形式和宣传力度上进一步完善加强三个方面的建设。第一，进一步健全完善道德模范学习宣传体制机制，构建常态化、规范化、制度化的学习与宣传机制。就常态化、规范化、制度化而言，一要进一步加强顶层设计，除了党和国家层面制定相关的一系列根本性文件之外，还需要相关职能部门根据时代特点出台学习和宣传道德模范的具体实施办法和实施方案，并确保其落到实处;二要以制度化的形式将道德模范的筛选、论证和选树过程规范化和程序化，建立一整套规范的程序化模式，保持道德模范的学习宣传与社会发展同频共振，同时确保道德模范学习宣传的不改样、不走样和不变样;三要掌握好道德模范学习和宣传的节奏力度，争取做到浓重热烈而不过于集中、有所间隔而又分梯次、渐近式地学习宣传。第二，结合社会变迁、社会结构和个性的自由发展，进一步将学习道德模范的人群对象化、分众化、互动化，加强夯实学习宣传的主体与主题，形成以道德模范为载体、以理论研究者和宣讲者为主体，以时代特征与模范特质为主题，多渠道、多角度、全方位的通力合作格局，做到學习和宣传道德模范横向到边、纵向到底。第三，充分运用现代新科学技术搭建融媒体平台，努力拓展道德模范学习宣传的覆盖面与拓展面。以新技术和新理念，打造多维度的融汇理想信念、党性修养、政治理论、政策法规、道德品行、家风建设等为一体的学习、交流平台，争取取得叫好又叫座的宣教效果。
3. 完善道德模范的保障和回报体系
人民群众是道德建设主体，是学习和宣传道德模范的源泉和动力。新中国成立以来不断涌现的道德模范事迹充分说明，具有崇高道德追求和严格道德自律的人，往往能够在平凡的工作和事业中作出贡献，从而得到社会的认同与尊重。道德模范之所以能在生死攸关或义利冲突之际作出正确的价值选择，实则是源于其日常的道德涵养和关键时刻敢于奉献的道德情怀。作为平凡人的道德模范，有血有肉、生动鲜活，或有缺点，但始终是可亲、可敬、可信、可学的。在人们对道德模范争相学习和宣传的同时，也要综合运用经济、政治、道德、法律等手段加强和完善道德模范的保障和回报体系，从而确保道德模范站得住、立得牢、后劲足。在物质层面，要着力构建和完善基于道德模范身份的社会保障与回报机制;在精神层面，要给予道德模范更多的价值褒扬和社会激励，在利益、名誉、地位上使“有为者一定有位”，进一步彰显道德模范崇高的社会地位，在全社会树立好人有好报的价值导向。
完善道德模范保障和回报体系，需要在学习和宣传道德模范的过程中进一步建立健全长效工作机制。第一，建立道德模范专项基金或好人援助基金，因地、因时、因人制宜地为需要帮扶的道德模范解决实际困难，体现社会对道德模范的关爱，重点对生活贫困的道德模范家庭进行经济援助，促进全社会好人众人帮、好人有好报的良好社会风尚的形成。第二，建立健全道德模范的档案资 料，落实道德模范回访制度，建立道德模范经常性联系制度，主动关怀和积极帮扶道德模范脱贫解困。掌握道德模范的第一手资料，在事业层面为道德模范充分发挥其社会功能创造机会、搭建平台，使每一位为道德建设作出贡献的生活困难的模范人物都能得到应有的关爱和帮扶。第三，礼遇道德模范，重大节庆庆典、重要会议等重要场合邀请道德模范出席，彰显道德模范应享有的崇高社会地位。让礼遇措施既有精神鼓励也有物质激励，全方位、多层次地让道德模范感受社会各界的尊重和礼遇，使道德模范的价值更加具体化和人性化。
参考文献
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[7] 毛泽东文集（第6卷）[M].北京：人民出版社，1999：95.
（编辑：吴俊）
作者：张溢木 王乐
【摘要】道德是衡量社会经济发展水平的一个重要标杆，而道德模范人物功能是评定一个国家或地区是否具备高道德水准的载体。文章以杭州最美妈妈吴菊萍为例，通过简要介绍我国公民道德建设的现状，对道德模范人物在公民道德建设中的影响进行了分析，并为正确发挥道德模范人物在公民道德建设发展中的作用，提出一些解决措施。
【关键词】道德模范人物 公民道德建设 吴菊萍
随着我国社会政治经济的不断转型发展，公民道德价值观也在遭受新的冲击与考验①。尽管如此，道德模范人物功能在我国公民道德建设中仍获得可喜成绩，例如：2011年7月2日感动中国人物杭州最美妈妈吴菊萍奋不顾身双手接住10楼坠落的孩子，这位伟大的母亲不仅展示了社会道德风范具有的无私奉献、乐于助人、见义勇为等行为，还彰显了普通人民伟大、崇高、真、善、美的精神境界和感人力量，使道德再次经受住考验。因此，在道德滑坡的今天，加强向道德模范人物的学习，树立新道德风和弘扬人间大爱、社会正气是构建和谐社会的首要需解决的问题。
我国公民道德建设的现状
在我国经济快速发展的步伐下，以德治国、依法治国始终是我国重要的治国方针策略，而我国整体道德水平正是在人们共同努力下，随着社会文明的发展，公民综合道德水平再次获得提升。不断涌现出来的社会主义道德模范人物，说明我国公民道德建设成绩显著，不仅公民维权和责任意识增强，而且公民对党和政府加强道德建设的意识也有所加强。其中，在道德模范人物功能教育方面最能体现人们学习和实践公民道德规范，因此，党和国家也以此为引领公民道德建设发展的动力，树立大批道德模范人物作为学习的榜样。从2007年直至2014年，全国评选出的道德模范人物已经形成一个庞大群体。尊重、发掘、树立、加强道德模范工作思路是提高公民道德水平，促进道德建设发展的重要内容。而正确的道德方向是影响和改变道德价值观、规范公民道德行为和选择的桥梁。不管是道德模范人物，还是普通公民，人们的一言一行都将诠释着道德文明，追求和培育优秀的道德品质是国家前进发展、振兴富强必然的选择②。
虽然，近几年来我国公民道德发展是积极、健康的，但是也有许多社会坏风气和扭曲的道德价值取向正在蔓延，例如：诚信的缺失;各种欺骗欺诈;爱国和集体主义、社会观念的淡薄;许多官员贪污受贿、违法乱纪、黄赌毒等等丑恶现象的泛起，引发了许多道德问题。直至今日，不断出现的“食品安全问题”、“行业潜规则”、“贪污腐败”、“见死不敢救”、“诈骗”、“拐卖儿童”、“诈捐”、“救死扶伤反被诬告”等等道德事件，都在深深刺痛着人们的每根敏感神经，引发大家对道德的反思和讨论：我们的社会怎么会是这样?我们的道德、良知、责任感去哪了?社会道德底线一次又一次地被触碰和挑战。从当代公民道德现状调查报告中，我们发现社会公共生活领域的道德问题最明显、最严重，尽管目前我国在公民道德建设发展取得显著成绩，但是社会中发生的各种道德事件同时也反映出公民道德建设仍存在一些问题需正视和解决。
道德模范人物对公民道德建设的影响
对公民道德建设的凝聚感染影响。在社会经济不断发展的今天，道德意识逐渐消弱，道德要求、模范标准也发生改变。而道德模范人物的出现，凝聚了先进的道德意识、加深了道德文化的基本，即使面对环境的挑战，也可以有效发挥其在公民道德建设中的作用，形成具有较强感染力的社会道德学习和实施氛围，推进社会现代化发展③。
第一，道德模范人物凝聚先进道德形态。道德模范人物有着鲜明的时代性，反映着社会道德形态，评选的道德模范人物来自不同城市、拥有不同职业，从某种程度上反映了社会不同群体的道德意识，利用道德模范平台，将不同群体的道德模范集聚在一起形成一个引领公民道德建设发展强大的驱动，从道德模范先进影响下全方位自我对比和反思，有利于提高公民全面道德素质。如：随着现代社会节奏的加快，自身利益往往高过公众利益，以往传统互助的美好品德早已被人淡漠，当吴菊萍用双手救托住10楼坠落的妞妞时，她托起的不仅是一个生命，还托起着社会责任、人性的至高美。她的事迹凝聚了人们对这个社会和人生价值的深入思考。反躬自省一下，如果换成自己，在那危急的一刻会不会奋不顾身去接④。这位“最美妈妈”用自己的行为为世人点亮了封存最高道德，并在人们手中传递，她是最好道德学习的榜样，社会需要更多像吴菊萍一样的普通人。在公民道德建设发展中，吴菊萍用最美的人性、最美的“真善美”唤起了人们心中被遗忘的情感道德。
此外，道德模范人物凝聚先进道德形态除了体现在“最美妈妈吴菊萍”的大爱外，还体现在对当今社会腐朽道德形态的对抗中。有许多评选出的道德模范都是在与社会消极道德行为的较量中脱颖而出，道德模范人物积累着高尚的道德品质、坚持与不良道德形态划清界限，使道德模范人物功能在公民道德建设中逐渐凝聚与成熟，成为纠正社会道德行为的典范。虽然，被评选的道德模范人物生活不富裕，甚至有些条件更为艰苦，但她们用自己优良的道德传统体现了社会的核心价值观，成为凝聚传递社会正能量的动力。
第二，道德模范人物营造优越道德环境。道德环境作为评价社会道德水平和推动道德发展的重要依托外，道德环境随着社会的不断发展变得更为复杂、开放、多样，因此，影响道德环境的因素逐渐增多，例如：具有较强传播力量的虚拟环境媒体对腐朽思想的传播和意识形态环境价值的侵蚀(网络、百度贴吧、微薄、微信、易信等)。目前，社会上频频发生的贪腐事件、潜规则事件，以及那些不断触碰道德底线的事件，使社会道德急剧下滑，因此，树立道德模范人物是我国公民道德建设发展举措的又一创新。评选和树立的道德模范人物为我们营造了寻找、尊重、学习模范的良好社会道德环境。他们是社会文明的楷模，是社会真、善、美风气的净化者，是带动群众效仿的动力。
第三，道德模范人物稳固道德文化基础。社会道德文化从某种层面上来说更是一种社会文化，在不同文化思潮、不同价值形态、物质经济诱惑的影响下，树立道德模范人物功能不仅能够加强公民道德文化的自信，而且还能够稳固我国道德文化基础。由于我国最近常发生道德危机上的问题，因此，树立和完善道德模范人物榜样教育的机制，从实质上就是一种传统化道德功能被现代化道德模范功能所替代，以此获得社会的道德信任，并指引社会道德舆论向正确的路途前行⑤。例如：最美妈妈吴菊萍救妞妞的同时，各种荣誉也随之扑来，不仅电视媒体、网络媒体、各报纸、新闻上广为流传，还被杭州市评为“见义勇为积极分子、三八红旗手、市杰出职工、感动中国人物”等，获得各种肯定的表彰。这种表彰弘扬的不只是模范人物的高风亮节，还表彰了社会文化基础、深深扎根的奉献精神，为社会营造好的道德风气、值得效仿和学习的德育文化，因此，道德模范人物功能在公民道德建设发展中有着极大的推进影响力。
对公民道德建设的教育影响。在公民道德建设发展中，道德模范教育的最大意义在于，道德模范人物榜样教育更具真实性、生动性、形象性、可见性、模仿性，更能吸引人们的关注。道德模范人物功能将抽象的道德规范、行为等融合在一起通过可感的实际生活实例来影响人们，是面向全国群众而感人平凡的事，是最佳引导、感染、激励、调节和培养公民道德价值的教育平台。依靠典型的道德模范实例示范引导，利用模范人物人格的力量来吸引、凝聚人们的心，以模范人物事件中体现出来的事、情、品来感人、动人、育人，在弘扬社会时代精神的同时，从而提升人们道德认识和自身行为的规范，达到教育目的成为社会和谐的楷模，促进公民道德建设发展的上升。此外，随着社会道德舆论力的作用，道德模范人物具有道德价值导向的影响力，道德模范人物是活生生的现实人物，他们的行为更容易唤起人们的内心。如：从最美妈妈吴菊萍身上我们看到了隐藏在人们内心深处的道德观念、智能、理性、规范、行为等等表现。他们崇高的人格永远是思想政治教育、工作中有效和无尽的源泉。以往受阶级斗争的影响，思想政治教育出现了严重的偏差，“假、大、空”盛行，但自党十一届三中全会以来，树立道德模范人物在吸取以往经验教训后，成为公民道德建设发展中思想政治教育的新一创举。
对公民道德建设的引领。不管是人依赖或物依赖，还是全面发展的社会，抓典型、树模范始终是社会引领公民道德建设发展的重要手段之一。道德模范人物是面引领公民道德建设发展的鲜艳旗帜，道德模范人物反映的不仅仅是社会道德意识、人们对道德认识和选择，还是规范人们道德行为，避免人们迷失道德而指明方向的亮光。道德模范人物表彰的是人们身边看得见、摸得着、学得到的普通英雄。就像杭州最美妈妈吴菊萍一样，她的平凡善举在公民道德上体现了人性的善良本能、母性的永恒光辉、良好的美德，以及新的希望。她敢于直面对人生与人生的各种人性冷漠，给社会群众上了一堂最感人的思想政治教育课，引领人们从我做起、从现在做起、从身边小事做起。作为榜样道德模范人物在公民道德建设发展过程中，还将引领人们塑造和谐的公民人格，及正确的公民道德典范。
正确发挥道德模范人物功能应采取的措施
在现代公民道德建设发展中，虽然道德模范人物充分发挥了榜样示范作用，并在公民道德建设中获得较好的成绩，但是，在社会各界的舆论下，道德模范也引发了一系列问题。例如：道德模范人物过多是否会造成道德认识上的疲劳?各媒体选择性或周期性的多元化价值报道是否会造成道德模范信息上的传播错误?缺乏科学的道德模范指导，当遭受到社会不良风气的影响下是否会引发社会公信力和道德价值观改变的问题?除此以外，还存在被利益的驱动、过度夸大个人道德行为、强制性道德模范育人灌输教育等问题。因此，采取有效的措施正确树立和发挥道德模范人物功能成为急需解决的问题。
建立健全的道德模范人物评选机制。评选优秀道德模范人物是促进公民道德建设发展所采取的新教育方式，从模范人物的发现到树立再到教育的过程中，建立健全的道德模范人物评选机制才能使道德模范人物功能长久持续下去。在公民道德建设发展中，最重要的还是发现和树立，注意道德模范是否具有先进性、真实性、代表性、群众性，不能虚构榜样、夸大榜样，避免模范实例的生搬硬套、一个样。例如：杭州最美妈妈吴菊萍的事迹，作为道德模范人物她在那关键时刻的伸手，让我们记住这一份人性精彩的传递，她用爱交织着身边的事，关爱着身边的人。同时，发现和树立不同层次与类型的道德模范人物，利用现代各传媒方式进行先进事迹的传播。例如：采用电视、网络、巡回演讲、事迹展览会、报刊等宣传道德模范人物的助人为乐、尊老爱幼、诚信守信、见义勇为等等。及时发现、推广、宣传、树立身边的道德模范人物形象，使人们有对象可学习、可对比、可思考、可追寻。
科学正确应用道德模范人物功能教育。由于每个公民对道德认知有所不同，当现代模范人物对象过多的时候，就会造成人们在道德模范认知上的疲劳，加之媒体选择性或周期性的多元化价值报道，使公民对道德模范人物功能的作用在信任上出现质疑，使其在教育引领上遇到阻碍。因此，针对不同社会群体采用不同的道德模范人物教育才能获得最佳效果。首先要科学的教育方式，不能一味只教授理论，也要有实质的操作;其次要选择有价值的道德模范人物作为教育的介质，使大众接受、认可、学习。例如：当最美妈妈吴菊萍获得阿里巴巴公司20万元奖励时，在记者询问她如何用这20万的时候，她的回答却与其他模范人物有所不同，她说：“我刚买了房、还有很多贷款、父母身体都不好，这笔钱我要自己用”，这一回答在当今社会各界舆论的压力下，必定对这一行为有着各种不同质疑和否定等言论。但吴菊萍用真诚面对媒体、面对公众、没有包装，她告诉世人不要被这些关注、荣誉、言论套牢。冷静地反思，此次事件不仅教育人们要“人性本善”，还折射了人们对“人性本善”有了更深理解。
加强对道德模范人物育人威信的维护与提升。在公民道德建设发展中，道德模范人物是人们学习效仿的标准，该功能所具有的感染力和影响力是不可忽视的，一旦道德模范人物的品行受到质疑和争议，道德模范人物功能示范性也将受到弱化。因此，加强对道德模范人物育人威信的维护与提升，是确保道德模范人物榜样作用获得发挥的关键。例如：针对道德问题：杭州最美妈妈吴菊萍认为，不能单单只关注几个模范案例，就认为中国道德沦丧了、无可救药了。中国有十几亿人口，有一些人也许会变得很可怕、很自私，但是并不代表所有人都是这样的。要想道德模范人物发挥作用，就必须有计划、有目的、维持性地进行培养。同时，避免过多的参加社会活动影响正常生活和工作，形成良好的社会风气，鼓励人们虚心、尊重、争当、学习道德模范榜样，并紧密与思想和本职工作联系，而不是一味模范。只有这样，道德模范人物功能在公民道德建设发展中才能更好地被应用。
道德模范人物不仅是全国人民的榜样，还是新时代道德的标杆。在公民道德建设发展基础上，道德模范人物起着引领的作用。拿杭州道德模范最美妈妈吴菊萍事迹来说，在那危险静默的刹那间，吴菊萍的“人性本善”使她站出来避免了悲剧的发生，她的伸手一托，不仅延续了妞妞的生命，也延续了“爱”、“感动”。在公民道德建设发展中产生了感染、教育、引领的影响。
(作者分别为石河子大学马克思主义学院教授，石河子大学马克思主义学院硕士研究生)
【注释】
①刘灿婷：“积极推进我国道德模范常态化建设—基于学雷锋活动的思考”，《法制与社会》，2013年第18期，第103～104页。
②马岱超：“和谐社会构建进程中的公民道德建设研究”，燕山大学2012年硕士学位论文，第23～25页。
③曾长秋，李盼强：“树立道德模范人物与提升公民道德价值观”，《中州学刊》，2012年第3期，第56～57页。
④曹力铁：“‘吴菊萍现象’与我们的价值观”，《杭州(我们)》，2012年第2期，第78～79页。
⑤李盼强：“新时期树立道德模范人物研究”，中南大学2013年硕士学位论文，第120～123页。
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袁镇涛 国家税务总局重庆市税务局退休干部
刘 鸿 重庆市江津区洪江古建筑安装工程有限公司总经理
彭勇祥 重庆市九龙坡区黄桷坪街道五龙庙社区个体经营者
刘明静(女) 重庆市铜梁区少云镇关溅小学教师
袁玉兰(女) 重庆市万州区武陵镇椅城社区居民
李顺清 重庆市长寿区葛兰镇盐井村村民
来代俊 重庆市梁平区仁贤街道白鹤村村民
张崇华(女) 国家税务总局泸州市纳溪区税务局退休干部
梁 强 四川省遂宁军分区政治工作处原主任
鲁 鹏 国网四川省电力公司德阳供电公司共产党员服务队队长
樊建川 四川省建川博物馆馆长
李 凯 西南石油大学党委宣传部网络文化与管理科科长
张信威 中国工程物理研究院九所研究员、中国工程院院士
梁宗安 四川大学华西医院呼吸与危重症医学科主任
董贵生 四川省成都市郫都区听涛园老兵俱乐部负责人
王华银 贵州省黔南布依族苗族自治州福泉市牛场镇双龙村茶园组村民
石丽平(女，苗族) 贵州省松桃梵净山苗族文化旅游产品开发有限公司总经理
卢方建 贵州省毕节市黔西市公安局莲城派出所辅警
刘 旭 贵州省贵阳市修文县大石布依族乡九年制义务教育学校教师
刘付昌、郭德刚 刘付昌生前系贵州省遵义市仁怀市鲁班街道山水社区居民;
郭德刚系贵州省遵义市仁怀市鲁班街道隆堡社区居民
张泽鑫 贵州省公安厅科技信息通信处处长
姜 涛 贵州航天天马机电科技有限公司材料成型部有色金屬焊接班班长
刘秀祥 贵州省黔西南布依族苗族自治州望谟县实验高中党总支副书记、副校长
余晓惠(女，布依族) 贵州省政府办公厅服务中心退休职工
吴志宏 生前系云南省红河哈尼族彝族自治州红河县三村乡党委副书记、
驻村工作队队长，补干村第一书记
余运清(女) 云南省德宏傣族景颇族自治州梁河县司法局遮岛司法所所长
唐新华(白族) 云南省大理白族自治州大理市下关街道河畔社区居民
段金辉 云南云秀花卉有限公司总经理
桑南才(傈僳族) 中国邮政集团云南省怒江傈僳族自治州分公司泸水市称杆乡邮政所所长
李 恒(女) 中国科学院昆明植物研究所研究员
张子权 生前系云南省临沧市公安局禁毒支队四级警长
周 琼(女，基诺族) 云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐养镇街区个体工商户
拉巴卓玛(女，藏族) 西藏自治区第一建筑工程公司退休职工
罗太桂 华电西藏能源有限公司监督部纪检监察专责
尼玛次仁(藏族)、旺久多吉(藏族) 尼玛次仁系中国农业银行股份有限公司琼结县支行保卫专干;
旺久多吉系西藏山南潇湘建设开发有限责任公司员工
冷小东 西藏自治区拉萨市公安局城关分局吉日派出所河坝林警务室四级警长
朱祥务 西藏自治区日喀则市亚东县亚东大药房主治医师
古桑旦增(藏族) 西藏自治区山南市隆子县政协主席
扎西央宗(女，藏族) 西藏自治区山南市琼结县下水乡唐布齐村村民
央 宗(女，藏族) 国网西藏电力有限公司山南供电公司职工
王世绍 西安交通大学原纪委副书记
常再来 陕西省延安市富县龙林实业发展有限公司总经理
简杨阳 陕西陕化煤化工集团有限公司气化分厂操作工
唐孝标 陕西闽发房地产开发公司党支部书记、总经理
杜发荣 陕西省汉中市城固县军干所离休干部
徐立平 中国航天科技集团有限公司第四研究院7416厂固体火箭发动机燃料药面整形组组长
计棕英(女) 陕西省咸阳市彬州市北极镇白保村村民
现水玲(女) 陕西省宝鸡市岐山县蔡家坡镇四原村村民
尹建敏(女，满族) 甘肃省兰州市红古区鑫源天然气有限公司董事长
於若飞 甘肃蓝天救援队理事长、队长
杨 雪(女) 甘肃省庆阳市宁县和盛小学教师
商思秋 甘肃省白银市景泰县一条山镇泰玉路社区居民
陈宗新 甘肃省张掖市甘州区龙渠乡新胜村村民
田仲虎 甘肃省陇南市康县长坝镇花桥村党支部书记
刘小凤(女) 甘肃省广播电视局微波传输中心高级工程师
妹 妹(女，藏族) 甘肃省甘南藏族自治州迭部县达拉乡牙拉村甘沟组村民
王海涛(回族) 青海省红十字会备灾救灾和应急救护中心主任
巴才洛(藏族) 青海省消防救援总队格尔木市消防救援支队盐桥南路特勤站站长助理
孙万红 青海省退役军人志愿服务队队长
许国强 青海省海南藏族自治州共和县铁盖乡吾雷村村民
郭晓荣 青海省玉树藏族自治州囊谦县乡村振兴局局长
李玉兰(女) 青海省海东市民和回族土族自治县农业农村和科技局退休干部
钱建华 国网青海省电力公司检修公司职工
张 仁 青海省海东市互助土族自治县东沟乡石窝村村民
晁世峰 青海省海北藏族自治州海晏县金滩乡金滩村村民
王富国 宁夏回族自治区石嘴山市浙宁运输有限公司出租车驾驶员
郑 凯 中国铁路兰州局集团有限公司迎水桥车站干塘车间调车指导
李耀梅(女，回族) 宁夏回族自治区吴忠市红寺堡区大河乡龙源村村民
丁建华(回族) 宁夏回族自治区吴忠市同心县河西镇旱天岭村党总支书记
杨 伟(回族) 宁夏回族自治区中西医结合医院消化内科主任
高小芳(女) 宁夏回族自治区人民医院重症医学科主任
蒙旺平 宁夏回族自治区固原市六盘山林业局护林员
冯玉琴(女) 宁夏回族自治区中卫市康养中心院长
程冬珍(女) 宁夏回族自治区石嘴山市第二小学教师
苏玉琴(女，回族) 新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州昌吉市苏玉琴志愿服务工作站负责人
居马泰·俄白克(哈萨克族) 新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州特克斯县包扎墩牧区库克苏
温泉卫生院医生
李运飞 新疆维吾尔自治区消防救援总队阿克苏消防救援支队库车市长宁路消防救援站政治指导员
王成帮 新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州库尔勒市康都街道花园街社区居民
沙勒克江·依明(维吾尔族) 新疆维吾尔自治区塔城地区塔城市新城街道哈尔墩社区居民
杨建中 新疆医科大学第一临床医学院第一附属医院急救·创伤中心急诊内科主任
沙尼汗·艾塔木(女，维吾尔族) 新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州阜康市阜新街文化路社区
居家养老中心负责人
阿依努尔·阿不力米提(女，维吾尔族) 新疆维吾尔自治区高级人民法院老干部处处长
卜现运 新疆生产建设兵团第五师双河市八十四团三连退休干部
张继群 新疆生产建设兵团第七师胡杨河市禹润农业灌溉服务有限责任公司
车排子灌区站运行维护队配水员
黄 艳(女) 新疆生产建设兵团医院护理部科护士长
李洪生 新疆生产建设兵团第十二师头屯河农场同和幸福城一社区居民
张西京 空军军医大学西京医院重症医学科主任
唐光友 生前系湖北省咸宁军分区离休干部
王建东 空军航空兵某旅飞行员
万芝利(女) 重庆警备区渝中第三离职干部休养所护师
籍尹来(女) 武警警官學院学员
通过认真学习过道德模范事迹之后，我们的“榜样”词典里又多了一些像谭瑞霞、沈星、郭庆刚、宋丰升、卢清芳等这样闪光的名字!从而有一股暖流在我们心中涌动、翻腾。我们十分感动于他们在平凡的岗位上做出的不平凡的业绩;感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神;感动于他们勇于担当、甘于奉献的见义勇为精神;感动于他们处处以诚待人的诚实守信精神;感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业奉献精神;感动于他们尊老安亲的无疆大爱精神，他们是我们学习的楷模和标兵。
通过学习，我们主要有以下几点体会：
一、向道德模范学习，要学习他们他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神。
模范的事迹告诉我们，无论在什么岗位上，都要有助人为乐的精神。谭瑞霞是一名普通的下岗工人,五次援川三进玉树,她用生命的肩膀扛起灾区孩子生活的希望,用母爱的微笑诠释大爱无疆。2008年四川汶川，2010年青海玉树，每次地震发生时，她总会第一时间赶赴灾区，参加抗震救灾，将自己的爱心转化为实际行动;她是七十多个因地震失去家庭孩子们的“妈妈”，她用生命的肩膀扛起灾区孩子生活的希望，用母爱的微笑诠释大爱无疆;她用自己每月仅有千元的收入，为灾区的百姓捐献了几万元钱。
二、向道德模范学习，要学习他们勇于担当、甘于奉献的见义勇为精神。
以沈星为代表的“80后”，用奋不顾身的英雄壮举作出了响亮回答，在生死抉择的瞬间，面对落水少年的挣扎呼救，不太习
水性的沈星，挺身而出，跳入冰冷的河水，一次次将落水少年推向岸边。落水少年最终获救，他却因体力耗尽，献出了宝贵的生命。沈星用31岁的年轻生命托起了一片大爱的天空，铸就了“80后”新形象。
三、向道德模范学习，要学习他们处处以诚待人的诚实守信精神。
郭庆刚用朴实的语言，讲述他艰辛的还款之路，自从2009年至今，历时四年之久的还款之路，他尝遍了人生的酸甜苦辣和冷嘲热讽，但他始终坚守着“欠账还钱，欠账不欠良心”的信念，独自承担本不是他一人的债务，他用他的诚信打动了他周围的每一位村民，也深深打动了在场的每一位同学，为他的诚实守信一次又一次鼓掌。
四、向道德模范学习，要学习他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业奉献精神。
宋丰升同志危机时刻，强忍剧痛，临危不惧，冷静处置，凭着坚强的意志，保护了一车旅客的安全，表现出的是过硬的技术素质和良好的职业道德，他用自己的行动再续了一曲新时期的“正能量”之歌。
五、向道德模范学习，要学习他们尊老安亲的无疆大爱精神 有这么一个特殊的家庭，家中有一位妻子，却有两位“丈夫”。妻子的名字叫卢清芳，多年来，她对身患重病的前夫不离不弃，最后带夫改嫁的感人事迹在当地广为流传，成为一段佳话。平凡中孕育着伟大。作为社会中平凡的一员，卢清芳用自己柔弱的肩膀，以自己独特的方式背负起了两个家庭的希望，用自己二十年如一日的恒心向人们诠释了一个妻子、一个母亲的无疆大爱，这平凡的感人事迹早已不平凡。
学习了很多的先进事迹，我们处室全体人员在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，将“科学发展观”和“八荣八耻”的理论相结合，努力提高自身素质和道德修养是目前我们每个人都应该做的。今天,在我们的社会主义社会中,有许许多多助人为乐的人、见义勇为的人、诚实守信的人、敬业奉献的人、孝老爱亲的人,他们生活在社会的每一个角落,他们是公民道德行为的主流,他们更是影响社会风气的中坚力量。开展全国道德模范评选表彰活动,正是弘扬正气,彰显高尚的具有重大意义的举动。所以我们会用最诚挚的热情去看、去学、去做，体现中华传统美德，发展进步时代精神，是我们每一位学习的榜样。
二〇一三年五月十七日
---------李文斌
道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现，一个具有崇高品质的人，也同样具有良好的道德素质。道德可以约束人。但道德对人的约束更多的取决于个人的品质。而道德虽然不是制止不良风气的有效手段，但却是治本的手段。所以，整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。当今社会，权、钱、色等欲望让人们不惜做出重大的牺牲而做出违法的事。因此在全社会提高公民的道德素质不是一件容易的事。同时，道德观念深入人心，本身就是一个漫长的过程。
这次，通过学习道德模范事迹：助人为乐，诚实守信，敬业奉献，孝老爱亲。讲到李树华、谭影老师敬业奉献在教职工中引起反响。这些我们身边的道德模范典型，不仅感染了学生，也感染着我们每个教师。作为“灵魂的工程师”的我们，有必要把学生培养成有知识的人，更有责任把学生培养成有道德的人。只有人人成为有道德的人，我们的社会道德风气才会积极向上。学校是道德教育的之地，好的道德习惯的养成，对人的一生有重要的影响。我们教师更有必要在这道德教育的沃土上辛勤耕耘，在日常教学的过程中时刻渗透思想教育，把道德教育放在首位。在这次学模范的过程中，使我们的灵魂得到净化，思想得到提升 。
通过认真学习过道德模范事迹之后，我的“榜样”词典里又多了一些像张杰，阮炳炎，曹秋芳，陈伟强等几名这样闪光的名字!从而有一股暖流在我心中涌动、翻腾。我十分感动于他们在平凡的人生做出的不平凡的业绩;感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神;懂得舍得，善于舍得，能够紧跟时代步伐，知难而进，不怕困难，不惧艰辛，他们是我们学习的楷模和标兵。
通过学习，我主要有以下几点体会：
一，向道德模范学习，要学习他们充满爱心，积善成德的高尚品格。
董国光，网名是“再生者为何”，是“点亮一盏灯“网络爱心活动的发起人和实践者。他先后组织了40多次爱心活动，至今已帮助了40多户困难家庭。他的爱心团队已有200多名爱心网友，最远的来自呼伦贝尔，周边的有上海，杭州，宁波，绍兴等等。他们踏踏实实，从小事做起，从平凡事做起，为爱心事业付出了全身心努力和艰苦劳动。
二，向道德模范学习，要学习他们扶危济困，不惧艰辛的道德情操。
陈伟强，他从一个无臂少年成长为一个家喻户晓的无臂青年艺术家，靠得是顽强的意志和不懈地努力，他的书画作品曾获国际，国内大奖40余次，多次应邀出访美国，日本，马来西亚等进行书画交流。他更是积极参与慈善事业，在北京奥运会，广州亚运会和残运会上书画展品义卖所得款项200多万全部捐赠给灾区和慈善机构。
三，向道德模范学习，要学习他们持之以恒的品质。
“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”然而张杰的事迹告诉我们，一辈子做好事再难，他也要做!张杰现年84岁，生活节俭，30多年来，倾囊而出，共出资1200万元，在上虞造了18幢教学楼，为学校增添了很多设备，受益学生2万多人，带动了一些人捐资助学。
在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我今后的工作打下了很好的基础，我要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，尽自己最大的努力为合行事业增光添彩!
道墟支行王忠华
通过认真学习过道德模范事迹之后，我的“榜样”词典里又多了一些像李成环、黄久生、何玥、罗玮、龚全珍这样闪光的名字!从而有一股暖流在我心中涌动、翻腾。我十分感动于他们在平凡的岗位上做出的不平凡的业绩;感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神;感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神;感动于他们刻苦钻研，勇于创新的精神，他们是我们学习的楷模和标兵。
一、要养成努力学习，刻苦钻研的好习惯
我要学习他们努力学习刻苦钻研，是与自己工作的实际需要分不开的。因为如果不注意读书学习，不注意知识的积累，不注意研究新问题，思想就会封闭，思路就会狭隘，在工作中也就拿不出新办法，出不了好主意，工作流于一般化，难以适应新形势和任务的需要。这就需要我们不断增强学习的责任感、使命感和紧迫感，像他们那样，利用一切空闲时间抓紧学习。具体来说就是要在工作中不断加强业务知识的学习，学会用新的理念、新的工作方式和手段、努力推进工作的创新和发展，并且要不断完善学习方法。要挤时间去学，持之以恒的学，结合现实去学，把学到的知识用于指导教育教学工作，反过来在实际工作中去检验所学的知识。
二、向道德模范学习，要学习他们工作细致认真，一丝不苟、无私奉献的精神。
在工作中很多细节不容忽视，唯有踏踏实实一步一个脚印才能真正做好自己的本职工作，他们业务精湛，兢兢业业，无私奉献。
道德模范李成环生前系甘肃省兰州市二十四中学生活指导老师。她作为一名热心公益事业的志愿者，把帮助他人当成自己最大的快乐，在赴青海玉树地震灾区关爱孤残儿童返回途中，不幸遭遇车祸，献出了年轻而宝贵的生命。
李成环去世后，人们赞誉她为“最美新娘”、“爱心天使”，以多种形式进行悼念追思和慰问。
三，向道德模范学习，要学习他们坚守忠诚、勤奋敬业的品质。
坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是创新的前奏，是一种道德信念，他们对待工作一直是坚守忠诚的态度，黄久生的工作环境艰苦，办公条件差，生活清贫、枯燥、寂寞但这些都没有让他退怯。黄久生是七百多位寡孤独老人们共同的儿子。那些得到他照顾的老人们，一提起他的名字，都会眼含热泪。他给老人们带来的温暖不仅来自物质，更来自他那颗滚烫的赤子之心他勤奋敬业，不懈追求，平凡的岗位见证了劳动工作者的奉献和忠诚。
四、向道德模范学习，要学习他们持之以恒的品质。
“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”然而龚全珍的事迹告诉我们，一辈子做好事再难，他也要做!江西省莲花县甘家小学原校长龚全珍持之以恒的品质值得我们学习。作为开国将军的家属，龚全珍毅然放弃优越的都市生活，陪伴丈夫来到偏僻陌生的山村，几十年如一日，积极扶贫济困，支持乡村建设，把对家乡、对人民、对祖国的挚爱写在青山绿水间，刻在老百姓的心上。
我作为一名教师，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我今后的工作打下了很好的基础，明确了如何做好教育管理，我要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，尽自己最大的努力为教育事业增光添彩!
湖南省某中学全体师生在推荐本校一名老师的信中写道,推选全国道德模范,真是太好了。
推荐自己身边的道德模范,这个活动深得人心,全国各地的群众参与热情极高。大家说,道德是我们行走在人间的正路,平民英雄也是我们心目中的道德楷模。
如何树立一批既被社会真正认可,又使青少年崇尚的道德典型呢?道德楷模在每个人心中的标准可能不完全一样,中央人民广播电台机关党委副书记包云说,道德楷模有着多元标准,但基本应该具备两条,一个是具有中华民族基本的传统美德,还有一个是民族精神。比如爱国、持家、宽容、厚德,包括孝道,都应该是传统美德的体现。我个人认为道德楷模的标准,应该按照不同的历史阶段去衡量。它的标准也是与时俱进的,而不是一成不变的。到今天,过去大批的英雄人物依然有很多闪光的地方,有值得我们学习的地方。
一个人从小心目中的道德楷模可能有很多很多,有的是从书里知道的,有的是从影视作品中了解的。江姐、雷锋曾经都是我们心目中的楷模。扮演过江姐的全国政协委员金曼如是说,我6岁时,在很偏僻的一个县城就知道江姐的事迹了,对我产生了很大的影响。小时候,我受影响最多的人可能就是我心目中的楷模。上学以后,可能身边不起眼的一件事情、一个人也会成为自己心目中的楷模。所以我认为,随着人不断地成长,心目中的楷模也会越来越多,涉及到不同的领域,有生活中的、事业中的。
每天发生的很多小事,我们没有在意,但如果仔细观察就会发现,那些符合社会主义道德价值观念的许许多多小事,恰恰表明人心向善是我们社会的主流,整个社会是美好的。中央文明办协调组处长赵树杰这样说,平常无论是在工作中还是在生活中,我接触的道德楷模和先进人物的事迹都是比较多的。我对道德楷模的理解就是他们本身高尚的道德情操，在社会上发挥着示范作用。从平民英雄到民族英雄都是我心目中的道德楷模。(倪迅)
道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现，一个具有崇高品质的人，也同样具有良好的道德素质。
道德和法律有相同之处，即都可以约束人。但道德对人的约束更多的取决于个人的品质。而法律对人的约束则是外在施加的，是一种强制性手段。因此，法律是制止违法犯罪的有效手段，但同时也是一种治标的手段。而道德虽然不是制止不良风气的有效手段，但却是治本的手段。所以，整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。但这是一个漫长的过程。当今社会，权、钱、色等欲望让人们不惜做出 重大的牺牲而做出违法的事。因此在全社会提高公民的道德素质不是一件容易的事。同时，道德观念深入人心，本身就是一个漫长和过程。但我们可以采取一些措施来加快这个过程。胡总书记提出了“八荣八耻”，我认为这必定是提高人们道德素质的一种很好的催化剂。
在学习的过程中，我用模范们的事迹对照自身的行为，会找出很多以前没有发现的缺点，这一发现让我深深感到“日三省吾身”是多么重要，更让我明白“三人行必有我师”的古训是多么的有道理!
通过我们学习道德模范们助人为乐，诚实守信，敬业奉献，孝老爱亲，见义勇为。通过学习我知道，这并不表示各个道德模范只在其所在的一个方面具有良好的素质，而是这
个方面的事迹最为突出。所谓道德模范应该是一个全面的模范，而不应该只是某一个方面的模范，否则就不能称其为道德模范了。我们学习道德模范时，要全面的去学习，而不能只学习其某一个方面。
我们一方面学习道德模范，用道德模范的事迹去感化自己和别人，另一方面要发动广大干部职工向道德模范学习，我相信滴水可以穿石，道德的学习最终必将内化为行为!
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