读唐诗有感
南辛镇尼山中学
刘亚男
唐诗，是我们中华民族的艺术瑰宝!小的时候，妈妈就告诉我，中国是诗的国度，是诗的故乡。在我还没上学时，妈妈就教我读唐诗。古诗，虽然只有短短几个字，却可以表达许多事物、景物，就这么几个屈指可数的字，就可以表达出作者的思想感情!每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到是苦的，愉快时品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，细细品尝。每每品唐诗，我的心情总会随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。
在唐诗中，我明白了许多道理，知道了不少历史，也找到了无数的乐趣，认识了许多扬名中外的诗人。
诗仙李白、诗圣杜甫的诗脍炙人口，百读不厌。唐代著名诗人王昌龄十分热爱自己的国家，自秦汉以来，异族一直不停地侵犯内地，战事十分频繁。许多爱国将士来不及与家人告别就奔赴沙场，在战场上奋勇杀敌，报效祖国。想到这儿，王昌龄悲愤地写下一首诗——《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。这首诗着重表现的是对敌人的蔑视;是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。歌颂守边的英勇将士，决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。读到这儿，我掩卷沉思。戍边战士也是血肉之躯，也是有情之人，他们也有浓浓的情、浓浓的爱，但为了国家的安定，为了人民的安宁，他们宁愿十几年不回家乡，他们的亲人在无穷的思念中度过，亲人在热切地盼望他们的回归。这其中的酸与苦，忧与愁，我们怎能体会得到?他们是怎么抑制住自己的思乡之情的呢?这其中要经历多少磨难呀?那浓浓的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我无法与他们相比。我惭愧，我的懦弱。同时，我也无尽的佩服这些民族的英雄们!
作为一个现代人，虽然现在祖国已经繁荣了，但是，我们要把祖国建设的更加强大，更加繁华!
读古诗，让我更加接近那些伟大的诗人，感受他们的思想与情感，唤醒我沉睡的心灵，让我的思想更加的澄澈!
一首诗是一句忠言，一首诗是一声钟声，它敲醒了一个糊涂的人，敲开了一个人美好的前程。徜徉在诗的海洋里，我自己仿佛也成为了诗人!
老师点评：学生的思想感情丰富，用言简意赅的语言表述出，自己对古诗的理解，体会作者的思想感情。语句通顺连贯，以王昌龄的《出塞》分析，自己对古诗的体会和理解。分析的恰到好处。
《唐诗宋词与流行歌曲》教案
教学过程：
一、组织教学.
二、导入新课：
也许不会有太多的人会主动地将唐诗宋词和流行歌曲联系在一起，会觉得那是两个风马牛不相及的事情，一个好比高峰上的千年积雪，一个是汪洋中的滔滔江水，相隔着太遥远的距离。但正如滔滔江水实则来源于千年积雪的消融，唐诗宋词与现代的流行歌曲的歌词创作，其实也有着一个根源与发展的不可抹灭的关系。
(出示课题：唐诗宋词与流行歌曲)
三、讲授新课：
(一)、年年岁岁花相似——唐诗宋词与流行歌曲的共通之处
许多音乐创作人，大胆地采用拿来主义，直接挑选经典的唐诗宋词，谱上曲，换一种角度来诠释千古佳句，这本身对他们也是一个挑战，对演唱人来讲亦是如此，因为听者会不自觉地拿曲作者的曲与演唱人的唱来与原诗相靠，看是否丝丝入扣，从而对创作者与演唱人的品质进行评判。
这方面最成功的例子当属邓丽君。邓本身是以唱台湾小调起家，本身已有不少民族文化气息的濡染，加上台湾一批执着于传统文化的音乐人，由台湾声名卓箸的曲作家古月，刘家昌，翁清溪，陈扬等共同炮制出许多与原诗同样经典的作品。邓曾经出版过一张名为<淡淡幽情>的个人专辑，其中收录了李煜和多位宋代词作名家的经典作品，包括李煜的<相见欢>(无言独上西楼)，苏轼的<水调歌头>(明月几时有)，范仲淹的<苏幕遮>(碧云天，黄叶地)，秦少游的<桃源忆故人(玉楼深锁多情种)，聂胜琼的<鹧鸪天>(玉惨花愁出凤城)，李煜的<乌夜啼>(林花谢了春红)和<虞美人>，欧阳修的<玉楼春>(别后不知君远近)，朱淑真的<生查子>(去年元夜时，花市灯如昼)，柳永的<雨霖铃>，辛弃疾的<丑奴儿>(少年不识愁滋味)，李之仪的<卜算子>(我住长江头，君住长江尾)等，曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，再加上邓的内敛婉约清丽的唱腔，使这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品，<音像世界杂志>曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的<虞美人>(“春花秋月何时了/往事知多少”)，一个就是后来王菲翻唱的<但愿有长久>，电视连续剧<武松>中，张都监家的丫环，后来为武松跳楼的那个，就曾弹唱了这一曲。
大家比较熟悉的有岳飞的<满江红>，在电视连续剧<射雕英雄传>(由罗文演唱)和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱。很多拿来主义的诗词歌曲，较为普遍地被运用在在一些反映历史题材的影视作品中，恰到好处地来表现或烘托剧中人物的一种情绪和胸怀。
4、小结：
唐诗宋词直接成为流行歌曲的表现主题和内容，给了流行歌曲表现空间，另一方面又考较着流行歌曲创作人对文化的把握，在一定程度上，丰富了流行歌曲的表现功能，且提升了流行歌曲的层次。
(二)、似曾相识燕归来——唐诗宋词与流行歌曲的融汇：
两者之间的融汇主要表现在以下几个方面：
1、现在欣赏歌词《烟花三月》他使你想到了那首诗，思考：
歌词内容与原诗有关系吗? 那么由此可见，从中可以得到什么规律呢?
2、唐诗宋词构成了现代流行歌曲创作的一个重要素材来源，借用一些古典诗词中的典故或内容，将其展开或以其为思路加以演绎，继而展现一段现代的故事情感。
另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派创作人中的领头人物。他的“涛声依旧三部曲”，<涛声依旧>(毛宁)<白云深处>(廖百威)和<巴山夜雨>(李进)，单从歌名上来看，已经是和古诗词扯不断的关联了。<涛>中他分别用到张继的<枫桥夜泊>(“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”“月落乌啼总是千年的风霜”)，<白云深处>则分别用到“白云深处有人家“还有杜牧的<山行>(“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花”“等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏”“等车的你为什么还参不破这一刹那?别为一首老歌把你的心唱哑”。
3、使用唐诗宋词的标题或名句来作为歌名
刘海波的<人面桃花>，白雪的<声声慢>，轮回乐队的<烽火扬州路>，陈明的<回首灯火阑珊处有你>，唐朝乐队的<梦回唐朝><月梦>
这些歌词创作只是借用唐诗宋词的名或其中某个著名词语，其实与原诗词并无太大关联，但却提示了现代流行歌曲与唐诗宋词以及其他一些古典诗词的那种丝丝缕缕，扯不断理还乱的密切关系了。
4、欣赏《东风破》体会歌词里是否有古诗词典故或者意象?
5、全词呈现的意境与崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面如今何处去，桃花依旧笑春风。”中那种淡淡哀愁极其相似;内容虽属写情思却无邪，类于李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”的两小无猜的感情。而且，歌词中多处可以捕捉到古典诗词的影子，如“酒暖回忆思念瘦”典出李清照“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”;“水向东流”容易让人联系到后主李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的诗句。此外，词中出现的多种意象，如灯盏，琵琶，如琴音，如枫叶，如篱笆，如古道，如漫草，都可以联系到古典诗词，都透出一种典雅之美。
运用古诗词典故或名句，营造一种氛围，表现一种气魄，表达一种社会责任和民族情怀。
周杰伦歌曲中，《娘子》道：“娘子却依旧每日折一枝杨柳，你在那里在小村外的溪边河口默默等著我”，“折杨柳”古人送别之意象;《发如雪》中道：“繁华如三千东流水，我只取一瓢爱了解，只恋你化身的蝶”，不正是“弱水三千,唯取一瓢饮。遇人千万,只你一人在心。”在《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的诠释吗?诸如此类，不胜枚举。
5、小结
运用古诗词典故或名句，营造一种氛围，表达一种社会责任和民族情怀。
(三)、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改——唐诗宋词与流行歌曲的不同时代特征 尽管现代歌词的创作沿袭着古典诗词的创作的路子起步并发展起来的，然而，唐诗宋词与现代的流行歌曲毕竟还是不同时代的产物，毕竟表现出不同时代的语言和内容特征，并接受不同时代标准的审视与评判
中国几千年的封建文化使得人们更多地将目光主要投向国家家庭社会，求知求仕，江山社稷，祖国山河等方面在唐诗宋词中，想念你更多读到的是如“国破山河在/城春草木深”这样的忧国情思，或是人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开“的无边盛景，或是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的坦荡胸襟，又或是“鸟宿池边树，僧敲月下门”的高无境界，也有“举杯邀明月，对影成三人“的个人感伤，也有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的人生顿悟。大文豪如李白杜甫白居易，更多地在描写山河世事等，或是个人成败得失间的情怀，而对于个人情感的东西，却小心地收藏起来，较少提及。宋词中描写个人情感的算比较多了，但大都极尽含蓄之能事，像写离别，只能“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，写思念，明着不能来，只得“寻寻觅觅，冷冷清清，淒淒惨惨戚戚”，两情相悦，顶多也就期盼着一个“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，更多的只能感叹一下“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
现在的社会，人们对情感的态度更为开放，而在语言表达上，则更直接坦白。比如初次相见便“一见钟情不能忘”，然后“为了这次约会，昨夜我想你想得无法入睡”，恋爱中总会问“我是不是你最疼爱的人”，分手时会说“舍不得你走，怎么能够让我一个人留”感情出变，居然连<第四者>都能出现，一方便大声质问“为什么人背着我爱别人”最后只能面对“无言的结局”“分手时说分手，请不要说难忘记”，却搞不明折“为什么思念总在分手后”，而这些东西，却恐怕连以风流著称的李后主恐怕也只是想想问题。
用语上面，时代特征就更加明显了。生活化的语言已不可避免地成为了现代歌词创作的主流，现代词汇与文法依然是始终占据着歌词创作的主导地位。
语言格式上要求也不同，唐诗宋词对格式有严格的要求，遣词用句十分考究。而流行歌曲则只要压韵就行，甚至有的都不需要压韵。
当今的歌词很多在语言上不太讲究规范性，更多是服务于曲调，所以其中的错误很多。
四、总结 作为一种宝贵的文化遗产，唐诗宋词永远都会对现代包括今后的流行歌词创作中起着这样或那样的影响，现代文化对古典文化的借鉴与沿袭是永远不会停止的。那么作为中学生在以后听流行歌曲当中，就要留心歌曲除了旋律好以外，歌词是否与我们的古诗词有联系呢?这就叫处处留心皆语文。
五、作业： 聆听经典(流行)
读
唐
诗
春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。 好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦观城。
床前的月光，窗外的雪。 高飞的白鹭，浮水的鹅。
唐诗里有画，唐诗里有歌。 唐诗像清泉，流进我心窝，
床前的月光，窗外的雪。 高飞的白鹭，浮水的鹅。
唐诗里有画，唐诗里有歌。 唐诗像清泉，流进我心窝，
相思的红豆, 吴山的雪。 边塞的战士，回乡的客。
唐诗里有乐，唐诗里有苦。 唐诗是祖先在向我诉说。
相思的红豆, 吴山的雪。 边塞的战士，回乡的客。
唐诗里有乐，唐诗里有苦。 唐诗是祖先在向我诉说。
床前的月光，窗外的雪。 高飞的白鹭，浮水的鹅。
唐诗里有画，唐诗里有歌。 唐诗像清泉，流进我心窝。
床前的月光，窗外的雪。 高飞的白鹭，浮水的鹅。
唐诗里有画，唐诗里有歌。 唐诗像清泉，流进我心窝。
相思的红豆, 吴山的雪。 边塞的战士，回乡的客。
唐诗里有乐，唐诗里有苦。 唐诗是祖先在向我诉说。
相思的红豆, 吴山的雪。 边塞的战士，回乡的客。
唐诗里有乐，唐诗里有苦。 唐诗是祖先在向我诉说。
空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流。 迟日江山丽，春风花草香，泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 三日入厨下，洗手作羹汤，未谙姑齿形，先遣小姑尝。 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 慈母手中线，游子身上衣， 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 谁言寸草心，报得三春晖。
慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。谁言寸草心，报得三春晖。
《相思》作者：王维
红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。
《杂诗》作者：王维
君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未。
《终南望余雪》作者：祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。
《静夜思》作者：李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
《登鹳雀楼》 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
《江雪》作者：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《弹琴》 作者：刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。
《八阵图》作者：杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遣恨失吞吴。
《草》作者：白居易
离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽。春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
《关山月》 作者：李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。
《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。
《春望》作者：杜 甫
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
《登岳阳楼》 作者：杜 甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。
《凉州词》作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。《枫桥夜泊》作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《乌衣巷》作者：刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
《渭城曲》作者：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《出塞》作者：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
《出塞》作者：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
咏柳作者：贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
清明 作者： 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
山行作者：杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
题都城南庄作者：崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
咏鹅(洛宾王)
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。
悯农(李绅)
锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
秋浦歌(李白)
白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜?
山中送别(王维)
山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归?
马诗(李贺)
大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。
一望二三里(佚名)
一望二三里，烟村四五家。 门前六七树，八九十支花。
越女词(李白)
耶溪采莲女，见客棹歌回。 笑入荷花去，佯羞不出来。
夜宿山寺(李白)
危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。池上(白居易)
小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。
宿建德江(孟浩然)
移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。
逢雪宿芙蓉山主人(刘长卿) 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。
寻隐者不遇(贾岛)
松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。
明日歌(文嘉)
明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。
《杂诗》作者：王维
君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未。
《登乐游原》 作者：李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
《望月怀远》 作者：张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《终南别业》 作者：王 维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。
望庐山瀑布作者：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《送孟浩然之广陵》作者：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《早发白帝城》作者：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《黄鹤楼》作者：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
江畔独步寻花杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
古浪月行(李白)
小时不识月，呼作金玉盘。 又疑瑶台镜，飞在碧云端。
独坐敬亭山(李白) 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
古诗朗诵演唱会
亳州北大园丁学校 授课教师：乙辉
歌曲《读唐诗》教学设计
备注：教学设计：乙辉 。教学对象5(1)班。教学地点：三楼音乐室。设计时间：2016/3/24。课时：2课时，压缩成1课时。教学设计用途：晋级课。参考文献：《中国民间音乐概述》、《歌曲分析与写作》、《五年级教师教学用书》、《曲式分析与写作》、《西方音乐简史》《钢琴即兴伴奏教程》《毛泽东语录》》、《和声学教程》、
教材分析：1@《古诗朗诵演唱会》是以歌曲《读唐诗》为基础展开的，《读唐诗》为两段体歌曲，大调式。第一乐段有4个乐句，前三个乐句基本上用了相同的节奏，八分休止符的运用使音乐显得较为活泼。第4乐句在“泉”上延长至两拍(在演唱时也可以做延长处理，表达更深的情感。)最后结束在主音上。2@歌曲《读唐诗》的歌词非常有特点，使我们想到了许多著名的古诗：(1)床前的月光——床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》(2)窗外的雪——已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。白居易《夜雪》(3)高飞的白鹭——两个黄丽鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门波东吴万里船。杜甫《绝句》(4)浮水的鹅——鹅鹅鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。骆宾王《咏鹅》(5)枫桥的钟声——月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊》(6)巴山的雨——君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐《夜雨寄北》(7)边塞的战士——秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》(8)异乡的客——独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维《九月九日忆山东兄弟》通过学习这首歌不紧能感受到歌曲《读唐诗》的魅力，还能了解更多的古诗。
教学目标
1：通过学习这首歌曲，让学生感受歌曲《读唐诗》的魅力及了解更多的古诗，激发学生对我国古诗文化的热爱。
2：通过了解古诗歌曲的旋律特点及诗歌的艺术特点，让学生发挥主体性进行创作活动，培养学生创编旋律的能力。
3.感受歌曲的速度、节奏、旋律变化、段落等特点。 4.了解音乐的起源、诗歌的发展及诗歌的艺术特点。 教学重点
1：学唱歌曲，并感受歌曲的速度、节奏、旋律，及休止符的运用。 2：感受歌曲《读唐诗》的魅力，了解更多的古诗。
3：了街音乐的起源与诗歌艺术的发展和诗歌的艺术特点。 4：创编诗歌旋律，培养学生的主体性与创作性。 教学难点
1：理解音乐的乐段，乐句。
2：根据《读唐诗》的音乐形象，乐句的起承转合，旋律特点进行创编。 3：歌曲中八分休止的运用，以及基本节奏型的掌握、节奏对歌曲情绪的影响。 教学过程 一.导入
师：本节音乐课老师将带你们穿越千年，梦回大唐，品味唐诗。穿越时空看你陌生而又熟悉的古诗。(播放古诗图片《绝句》《静夜思》《夜雪》《咏鹅》《枫桥夜泊》《夜雨寄北》《出塞》《九月九日忆山东兄弟》，让学生回味唐诗，感受唐诗文化) 二.欣赏歌曲
导言：刚才欣赏的古诗向我们展示了我国源远流长的古诗文化，古诗是为古代文人内心情感的表达，以写诗来寄托情感，以诗为乐;今天，就让我们品味唐诗，学唱唐诗。下面请欣赏歌曲《读唐诗》。
欣赏形式：师钢琴弹唱歌曲《读唐诗》，学生欣赏聆听。(要求听出歌词写得什么内容，有什么特点?) 三.学习歌词
师：同学们歌曲欣赏完了，结合刚才欣赏的古诗图片，有谁能说出歌曲的歌词都有啥内容?
生：举手回答问题。
师：歌曲中的很多句子出自刚才欣赏的唐诗，那么谁能说出哪一句出自哪首古诗? 生：举手回答。
师：多媒体播放歌词出处内容
床前的月光——《静夜思》李白。
窗外的雪——《夜雪》白居易。
高飞的白鹭——《绝句》杜甫
浮水的鹅——《咏鹅》骆宾王
枫桥的钟声——《枫桥夜泊》张继
巴山的雨——《夜雨寄北》李商隐
边塞的战士——《出塞》王昌龄
异乡的客——《九月九日忆山东兄弟》
师：同学们，我们回忆了很多的唐诗，那么老师弹奏一遍主旋律，同学们仔细聆听歌曲分为几个部分?
生：听完，回答老师的问题。
师：总结(从歌曲的乐段、乐句、起承转合处分析总结)
四.学唱歌曲
(一) 第一乐段
1.师弹奏歌曲主旋律,学生模唱歌曲(一遍) 2.师钢琴伴奏,学生演唱第一乐段. 3.歌曲处理：歌曲中出现了八分休止，有什么作用?(教师引导，学生思考。)
师：引导式的总结(从休止符的作用)
(二)第二乐段
1.师弹奏歌曲主旋律，学生模唱歌曲(一遍) 2.师钢琴伴奏，学生演唱第二乐段。 3.歌曲处理：
@.师：歌曲的高潮部分在第二乐段的哪里?
生：答
师总结(从分析歌曲高潮的因素总结。)
(三)完整演唱歌曲和表演歌曲
1.师钢琴伴奏，全体学生演唱。 2 师伴奏，学生独唱。 3.分组轮唱。(可分为两组，第一组唱第一乐段，第二组唱第二乐段，两组形成鲜明的
对比) 音乐扩展
(一)欣赏其他以为古诗为题材的歌曲。如《静夜思》、《咏鹅》、《明月几时有》等。
欣赏形式：教师自弹自唱。
(二)是讲解音乐的产生与诗歌。(用生动，有趣活泼的形式叙述。可从音的产生、歌曲的创作与发展史来讲解。) 创作歌曲
师导言：模仿歌曲《读唐诗》的创作手法，首先陈述歌曲，其次进行乐曲的进一步陈述与巩
固，再次做乐曲的积极展开与前面陈述的乐曲形成鲜明的对比，最后再回到陈述乐
曲上面的旋律来，总结乐曲和肯定乐曲。 师：进行即兴示范创作 生：创作 课堂小结
师：毛主席曾经好像说过，世界是你们的，也是我们的，但终究是你们的。你们是早晨9:00钟的太阳，是祖国的希望，中华民族的古诗文化博大精深，源远流长。我们在本节课品味了古诗，望同学们把我们璀璨的古诗文化传承下去。
教学流程
1. 组织教学
2. 导言
3. 欣赏古诗
4.导言
5.欣赏歌曲
6.回答欣赏后歌词特点问题
7.多媒体播放歌词出处
8.再次聆听歌曲
9.提问回答歌曲划分部分
10.师总结
11.学唱歌曲@学唱第一段，并处理歌曲。师总结
@学唱第二乐段，处理歌曲。师总结
@完整演唱歌曲：齐唱、独唱、轮唱。
12.音乐扩展：@欣赏其他古诗歌曲。
@讲解音乐的产生与诗歌的发展。
@创作歌曲：1师导言
2师示范创作
3生创作
13.课堂小结
上课时间：
年
月
日。第
周次。
课后反思：
(一)
张军
小时候听到这么一句话，"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟",唐诗代表了中国诗歌的最高成就，既是中国几千年文化千锤百炼的不朽硕果，更是愉悦我们精神世界的不可或缺的文化源泉。唐诗对于现代人来说是再熟悉不过的，上至鬓鬓老者，下到黄发孩提，基本都能达到耳熟能详的境界。《唐诗三百首》有很多版本，但其内容都是包罗万象，尽涵人生百态，世间冷暖，品味一首首唐诗，我们彷佛进入了一个浩瀚无边的天地，不断领略着人生的真谛，我们本一贫如洗的精神世界不断接受着冲击，在洗礼中得到充实。
读《唐诗三百首》里的每一首诗，彷佛都是在阅读一个个生动活泼的故事，从充满诗情画意的字里行间里我能感觉到扑面而来的朋友情、母子情、思乡情、爱国情以及郁郁不得志的无奈亦或是豪情壮志的抒怀。下面摘录一些人们朗朗上口的语句回味一番。
——朋友情。每每读到李白的《赠汪伦》，我的内心都会被"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"那种天真自然，全无矫饰的朋友情谊所触及，朋友间的离别虽苦，但有了你依依不舍的送别，有了你"莫愁前路无知己，天下谁人不识君"的劝慰，我一定会怀揣着这份深情厚意，昂首前行，虽有丝丝不舍，但内心不在茫然。正是书中的教导，使我明白：君子之交淡如水的朋友之情是多么难能可贵，而自己触手可及朋友是多么值得珍惜。
——母子情。"慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归",每每读到孟郊的《游子吟》时，我会自然而然地想起自己的母亲，都会为伟大的母爱所触及心灵，在妈妈给你打点的行装里，在妈妈给你的电话中，充满着妈妈多少揪心的泪、多少美好的祝福。回想一下，我们从呱呱坠地到蹒跚学步，从茁壮成长到成家立业，哪一刻哪一时都离不开母亲的哺育、照料和叮嘱。当我们生病时，她日日夜夜，精心守候，求医问药，忧心如焚;当我们犯错时，她苦口婆心，谆谆教诲，不厌其烦，深怕我们受到一丁点委屈。随着我们不食不语，母亲也懒言少饭。而我们的每一点小小的进步都会令母亲眉舒目展、喜形于色。再想一想，就算不懂事的我们顶撞过她、伤害过她，而母亲对我们的爱始终不变。正是书中的教导，使我铭记：要做一个孝顺的儿子，一个懂事的儿子回报母亲和所有亲人的大爱。
——思乡情。中华民族是一个故土难离的民族，李白的《春夜洛城闻笛》中的"此夜曲中闻折柳，何人不起故园情"句深得其精髓，远在他乡游子夜闻《折柳》这样充满离愁别绪的曲子，思乡思亲之情顿起，对故乡的眷恋之情充斥着整个春城，远方的他们在干嘛，还好么?在现代社会中，无论是在外求学的学子，还是在外拼博的乡人，每当夜幕降临时，谁能不起故乡情，谁人不生思亲意!正是书中的教导，使我铭记：一个人无论身在何地，他说不能遗忘的是对故土的那份眷恋之情。
——爱国情。每每读到王昌龄《从军行》里的"黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还",我都会被这种勇往直前的爱国情怀所震撼，诗句铿锵有力，掷地有声，我彷佛看见了一群不畏艰苦、不怕牺牲的英雄群像，舍身忘我，一往无前。联系当今社会，国际形势复杂多变，我们国家周边充斥着各种不安与挑战，我们所有中华健儿都要怀揣着不破楼兰终不还的决心和毅力，不折不挠，誓死捍卫国家主权领土的完整，敢与同霸权主义、破坏世界和平的行为作斗争。正是书中的教导，使我铭记：天下兴亡，匹夫有责。
细细品味《唐诗三百首》，每一首诗都是一个故事，都能使我们浮躁的心灵在安静与祥和中不断得到净化和升华。
读《唐诗三百首》有感
(二)
小时候，妈妈总是在我耳边唠叨，让我多读唐诗。上了小学，老师更是常常叮嘱我们背唐诗。他们的话我没太上心，每次都是随意的读读。直到2010年寒假，我走进新华书店，从那琳琅满目的书架上，一种直觉让我拿起一本《唐诗三百首》，它触动了我的神经，竟让我爱不释手，如饥似渴的读了起来。我忽然明白了老师、家长的良苦用心，"熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟".这本书让我感受到了诗的魅力，唐诗真是古代诗歌艺术的顶峰啊!
《唐诗三百首》这本书收集的唐诗内容广泛，走进它，就仿佛走进了唐代的历史，勾起我许多联想，激起我无数共鸣。有的诗是赞美山川田园的，李白的《望庐山瀑布》让我又一次身临其境，仿佛看到了"疑是银河落九天"的壮观景象。祖国的山山水水让我心潮澎湃，我想和"诗仙"对酒当歌，一同遨游。有的诗写边塞将士的英勇气概，如卢纶的《塞下曲》和王昌龄的《出塞》又让我重温历史，回味大将军李广那富有传奇剑法的一生，领悟他英勇的气概。有的诗记叙民间疾苦和人民愿望， 抒发个人志向和奋斗精神。陆游的《示儿》带给我一种强烈的爱国主义热情，那时候的人们生活在战火硝烟之中，他们都希望中国早日统一，好过上幸福安宁的日子。我们现在生活在和平年代，流血少，流汗应该多，要更懂得珍惜美好的生活。想到今年发生的举世瞩目的汶川大地震，让全世界看到了中国人民、华夏儿女万众一心、众志成城的伟大精神。我一定要好好读书，肩负起历史的使命。有的诗表达人与人之间的美好情感，如李白的《赠汪伦》让我感受到了李白和汪伦之间浓浓的深情厚谊。我也禁不住，提笔写了一首送别我表弟昊楹的诗："胡猛乘车将欲行，忽闻路边踏歌声。杨柳梧桐高千尺，不及昊楹送我情。"弟弟感动的说："我也要读《唐诗三百首》，学做诗人。"
《唐诗三百首》里，一首首诗作，就像一面面镜子，能反映社会生活，启迪人们思考。不仅如此，更重要的是提高了我的读书能力、理解能力和写作能力。从李白那里，我懂得了浪漫主义风格的诗，他的诗气势豪放，想象奇特，夸张大胆，不愧为"诗仙"."夜来风雨声，花落知多少"孟浩然的诗清新自然，活泼生动，大多以田园风光、自然景物为内容。以后我写文章，可以学习他们的写作手法。还有杜牧，通过读这本书，我知道了他不仅诗文写得好，而且还精通行兵法，有政治才能，这本书给我上了一堂生动的历史课。
小小的一本《唐诗三百首》伴我度过了整个寒假，我很喜欢它，它使我受益匪浅，我将反复诵读。我诚挚的欢迎和我同龄的同学常常走进平桥区图书馆，读自己喜爱的书，交自己能够一生受用的朋友!
读《唐诗三百首》有感
(三)
唐代是我国古典诗歌发展的鼎盛时期，唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中一颗璀璨的明珠，尽管离现在一千多 年了，但许多诗篇仍为我们广为流传。
唐代的诗人特别多，有李白、杜甫、白居易是闻名中外的伟大诗人，除他们之外，还有无数的诗人，像满天星斗一样。这些诗人所作的诗保存在《全唐诗》中。唐诗的题材非常广泛，有的是从侧面反映当时的社会状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗;有的歌颂正义战争;抒发爱国思想;有的描绘祖国河山的秀丽多娇，还有抒写个人抱负和遭遇的……总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风俗，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的眼睛，成为他们写作的题材，比如《锄禾》就写了劳动人民的辛苦，教育我们要珍惜粮食。
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式有这样六种：五言古体诗、七言古体诗、五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首诗句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换。律诗还要求中间四句成为对仗呢!古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有 严整的格律，所以有人又称它为格律诗呢!
唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新发，它不仅继承了汉魏民歌，乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式;不仅继承了前代的
五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展了
五、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上一件大事。它把我国古典诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟".我以后还要漫漫品味这《唐诗三百首》。
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