秀山土家族人文

第1篇：秀山土家族人文

土家族母语音乐艺术研究系列之七：土家族打溜子艺术的当代人文价值研究

【摘要】土家族打溜子，土家语称之为“jia55 xuo53 xa21”，是深受土家民众喜爱的一种古老的传统打击乐。至今仍然活态存续的打溜子音乐以其稀有的艺术韵致，积淀了丰厚的文化内涵，成为包含了土家民众群体记忆、文化认同、和谐观念、族群性格以及民族精神文化维系在内的土家族原生音乐文化的集中观照之处。

【关键词】土家族打溜子;艺术特征;人文价值

在当今多元的文化环境当中，土家族打溜子以其久远的历史、丰富的曲牌内容以及独特的演奏技巧，成为包含了土家人群体记忆、和谐观念、族群性格和文化维系在内的族群文化内涵的集中观照之处。

一、打溜子中的“群体记忆”

“群体记忆”是一个具有自己特定文化内聚性和同一性的群体对自己过去的记忆。在土家族地区流传着这样一句俗话“土家三大乐：家伙、哭嫁、摆手歌”。众所周知，“哭嫁”这一习俗所折射出来的是人类婚俗文化和文明的演进。土家族女性在哭嫁时所唱的哭嫁歌则是土家族婚俗和族群历史的集中观照之处。而摆手歌则更被誉为土家族的民族史诗。从这句俗语可以发现，“家伙”与“哭嫁”和“摆手歌”作为土家民族文化艺术的精髓对土家人民的情感和心理的浸润是由于历史的积淀而根深蒂固的，其表演和传承都以群体的、语境的方式在创造性的实践活动当中传递着独特的文化意图，这当中所蕴含的正是历史积淀下来的包含了土家人的群体记忆和家园归属感在内的土家族文化自觉与认同!因为“文化自觉只有通过反映人的本质力量的创造性的实践活动才能够表现出来。”①也正是这种群体记忆与文化认同，成了千百年来沉淀在土家民族文化最深层的文化基石。在打溜子的演奏技巧特征当中，对传统念谱的反复操演即有对过去的师徒生活和情感的追忆，又饱含着乐手们对土家族社会历史变迁的理解和独到的诠释;对反映土家族过去生活场景如《大纺车》《弹棉花》《铁匠打铁》《闹年关》等曲牌的演绎又足以唤起土家民众对过去生活的追思和对当今生活的关联;土家先民曾经生存过的环境加以描绘的曲牌如《尖不里》(土家语：冒尖的地方)等又是土家民众对先祖赖以栖生的生态环境和历史文化的再次追寻和探索，如此等等。在如今的土家族山寨，只要是溜子音乐响起，附近的土家民众依然会循声而来围拢在一起，与乐手们一起倾听、共同激越、喜乐融融、兴味盎然!这当中或许有久违了的儿时记忆，也可能有趋附热闹的新鲜猎奇，但无论源自何种心理，土家儿女对自己民族身份的坚守是共同的，他们对打溜子是喜爱的。因为，这里有土家民族曾经有过的、显著的、历史性和根本性的文化底蕴!

二、打溜子中的“三维和谐观念”

土家族打溜子所蕴含的和谐观念，可以从溜子曲牌的名称内容、表演的场合以及表演形态三个层面加以分析。其一，土家族打溜子具有标题音乐的意义。每一首溜子曲牌的名称和内容都与土家人的生活息息相关，都是土家人对自然、人生发自内心的感悟!如“喜鹊闹梅”、“鲤魚飚滩”、“画眉跳杠”、“八哥洗澡”、“野鹿衔花”等曲牌就生动地描绘了土家人所赖以生存的鸟语花香、生机盎然、充满山野情趣的和谐自然;其二，打溜子遵循的“打喜不打悲”的习俗，多用于独特的民俗节庆“se53 pa21 ri55”和婚嫁迎娶、起屋上梁等喜庆场合，是土家人和谐社会生活的艺术呈现。“三落梅”、“四门进” 、“大纺车”、“小弹棉花”、“铁匠打铁”等则是土家社会生活当中和谐的生产生活场景的生动再现;其三，打溜子的表演形态主要体现出乐器之间的音色协调、音声相和，演奏动作上的起伏交替、错落有致，体态和方位上的适时变换、动静相宜。如演奏传统念谱所采用的换音、加花变奏、首尾叠音、跳钹等技巧即以动态的、和谐的样态呈现在世人面前。和而不同，继承与创新是这种动态和谐观念的精髓和集中体现。

以上这三个方面折射出来的是土家人心目中的三维和谐观念。即自然界物与物之间的和谐、土家社会人与人之间的和谐以及人与自然之间的和谐三重含义。土家人将溜子音乐打得出神入化、热闹非凡，这其中所传递出来的是在土家人心底沉淀了数千年的“娱神——娱人——人神皆娱”的心理演化过程。因为，土家语“se53 pa21 ri55”即“做给你们看”之意。这其中的“你们”即指土家人心目中的祖先神灵。我们在这里如此虔诚热烈的打溜子也正是对这种族群原始文化心理的追问和延续。这正如林华先生所说的“音乐之所以使人们行动统一，之所以具有魅力，乃是因为神的力量附会，达到人神和谐的缘故”。②

三、打溜子中的“族群性格”

族群性格也是观照族群心理特征的一个重要的因素。族群性格特点的形成与族群的原生音乐艺术的演变又有着必然的联系。族群性格会影响其原生音乐艺术的形成与演变，而原生音乐艺术又会反过来彰显和强化族群的性格特征。二者在其特定的族源历史和生态特性条件下相互影响、相互渗融。湘西土家民族生息地域无论是其先民所居的远古甘青高原，还是现今栖息地所处的中国原始文化信息的沉积地域都是山峦叠嶂、沟壑纵横、森林密布、气候温和湿润。武陵山脉绵延千里，清澈的酉水蜿蜒其间，有着数不尽的大小兽禽和采摘不尽的山菜野果，给湘西土家先民们提供了丰盛的生存繁衍的资源。因而，打猎捕鱼兼采集，便成了先民们主要的生产和生存方式。据考证，迟至唐代，这一地区还是“射禽兽”、“不尚农”的。先民们渔猎习惯至今仍在湘西土家族地区保存着。特定的生存环境导致了土家人特定的族群性格和生存信念。性情豪放、慷慨热情、处事达观向上，性格坚毅柔韧，所有这些都显示出土家人愿意用勤劳朴实、乐观豁达的生存态度来对待生活。因此，喜悦和率真就成为族群性格与价值观念的重要体现。如“喜鹊闹梅”、 “野鹿衔花”、“龙王下海”、“凤点头”、 “三落梅”、“四门进”等诸多溜子曲牌都以独特特的标题音乐的形式，集中表达了土家人对美好事物和愉悦生活的心理追求。打溜子也因此成为土家人历史记忆和民族认同的集中体现，更是土家人族群性格与传统音乐之间身心联动的艺术表达和生动诠释。

四、打溜子中的“族群文化维系”

打溜子作为土家民族重要的原生文化事象之一，在当今多元文化环境当中“仍然能够保持其本质特征和基本状态……具备原创时的本真意义，在历史长河中具有相对的稳定性”③。这种“相对的稳定性”是其文化维系价值得以实现和继承的根本动因。这种民族原生音乐的文化维系价值突出地体现在其展示和操作过程当中对族人的情感、思想、语言、行为等形成向心力和凝聚力。它直接涉及民族民间音乐艺术的文化功能。民族音乐学家扬民康先生将民间歌舞音乐的文化功能分为三大类，其中“从制度文化——社会文化角度反映出来的调适功能又可分为教育功能、礼仪功能和习俗功能”④。由此可见，土家族打溜子作为一种土家民众集体创作和演绎的文化事像伴随着本族群的生息繁衍而代代相传，因此也必然保持着良好的连续性和相对的稳定性。土家民众从打溜子音乐文化环境中受到教化，形成相同或者相似的思维方式和价值观念。这种通过原生音乐文化所形成和强化的共同的族群文化心理形成了强大的凝聚力和向心力，在一定程度上是规范土家人的言行，调适族群心理的一种基本力量，同时也是土家民众积累和传承文化并创造成果的一种重要方式。因此，土家族打溜子作为土家人民不断积累、创造和传承的一种活态文化，不仅仅承载着土家族丰厚的文化事象，更重要的是无论在过去、现在和将来，它都是规范族人的思想观念和行为方式的一种基本力量，这种规范和维系虽经历了数千年的历史涤荡至今仍然潜移默化着土家人的心理。打溜子展现出来的热热闹闹、喜气洋洋的操演场景和氛围所折射的是土家人民和睦、尚美、向善的心理追求。正是这样的文化趋同心理使得土家族群紧密地结合在了一起。这种心理追求与当今和谐社会建设的目标是相吻合的，对土家族族群关系的调适以及土家社会乃至整个武陵山区少数民族的和谐与发展仍然具有积极地意义。

土家族作为唯一一个生息在祖国内陆腹地的少数民族，必然经历了不少历史的沧桑和世事的变迁，但不论是汉唐以后中原文化的输入，还是清代雍正年间的“改土归流”所造成的社会变革，都无法打磨掉这个民族原始文化艺术的刻痕。正如丹纳所言：“在最初的祖先身上显露的心情与精神实质，在最后的子孙身上照样出现，……这便是原始的花岗石，寿命与民族一样长久，那是一個底层，让以后的时代把以后的岩层铺上去……”⑤土家族原生音乐艺术的生命力正是如此。原始的文化因子，始终保留在这个民族千百年来永不停歇的原生艺术当中，给当今文明社会时隐时现地闪烁着一道道远古的文化幽光，与这个民族的原始文化心理形成了亘古不变的内化和外现的关系，使人感到神秘而又韵味悠长。

注释：

①金齐，童萍.论文化自觉的实践品质[J].吉首大学学报：社会科学版，2011，32(4)：43-46.

②林华.音乐审美与民族心理[M].上海：上海音乐学院出版社，20100(9)：

154.

③傅安辉.论族群的原生性文化[J].吉首大学学报：社会科学版，2012，33(1)：13-18.

④扬民康.中国民间歌舞音乐[M].北京：人民音乐出版社，1996(4)：59.

⑤(法)丹纳.艺术哲学[M].北京：北京出版社，2007(10)：154.

参考文献

[1]刘承华.中国音乐的人文阐释[M].上海：上海音乐出版社，2002(10).

[2]田发奎主编.龙山县非物质文化遗产名录集锦[M].西安：未来出版社，2007(11).

[3]薛艺兵.在音乐表象的背后[M].上海：上海音乐学院出版社，2004(11).

[4]叶舒宪.山海经的文化寻踪(下)[M].武汉：湖北人民出版社，2006(1).

[5]洛秦.音乐中的文化与文化中的音乐[M].上海：上海音乐学院出版社，2010(1).

[6]乔建中.土地与歌-传统音乐文化极其地理历史背景研究[M].上海：上海音乐学院出版社，2009(9).

作者简介：陈东(1975—)，男，土家族，博士，现为吉首大学音乐舞蹈学院副教授、硕士生导师，主要从事中国西南少数民族艺术、审美文化学研究;谢艳群(1983—)，女，湖南娄底人，现为湖南吉首市民族中学教师，中教二级，主要从事中学音乐教育及民族音乐文化研究;陈珺(1977—)，女，土家族，湖南永顺人，现为广东顺德大良实验中学教师，中教一级，主要从事中学音乐教育及民族音乐文化研究。

作者：陈东 谢艳群 陈珺

第2篇：秀山土家族过年

秀山的土家族过年，同湘鄂西的土家族一样，普遍比汉族过年提前一天，即月大过腊月二十九日，月小过腊月二十八日，叫做“赶年”。

土家族人民提前过年的由来，有一个故事。据说：明嘉靖三十三年(公元1554年)间，年关将临，倭寇乘机大举侵，为了低搞侵略，朝廷决定增调土家兵助歼入侵之敌。但是，要按期到达目的地，不等过年就得出发。整装待发的土家族将士们决定提前一天把年过了再上前线。土家士兵与敌军交战以后，英勇顽强，旗开得胜，立了大功。后来，人们为纪念这个日子，就习惯地提前一天过年。

土家族人民过年这天，各家各户，无论人口多寡，都要蒸甑子饭和坨子肉吃，其原因，据说是大敌当前，时间紧迫，只有用甑子蒸饭才能充分保证官兵们开餐的争用，甚至杀了年猪也来不及细切细炒。

第3篇：秀山土家族苗族自治县人民政府

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秀山土家族苗族自治县人民政府 关于“1.7”特大道路交通事故

调查处理的报告

重庆市人民政府：

2004年1月7日14时10分，在秀山县城至溶溪镇县道15km+200m处发生一起客运中巴车翻车事故，造成11人死亡(其中现场死亡9人，送往医院抢救途中死亡1人，县医院在抢救过程中死亡1人)、11人轻伤、4人重伤，车辆报废的特大道路交通事故。

事故发生后，县委、县政府高度重视。在秀的“四大家”领导，一方面亲赴现场组织事故抢险工作，一方面在县医院组织伤员抢救。为了及时妥善处理“1.7”特大交通事故，县政府成立了“1.7”特大道路交通事故处臵工作小组。由县委副书记、常务副县长黄长武任组长，副县长刘大敏、岳平为副组长，县安监局、交通局、公安局、卫生局、财险公司、寿险公司、交警大队、运管所等部门及溶溪镇、膏田乡、溪口乡的主要领导为成员。领导小组下设事故调查组、医疗救护组、善后处理组、宣传报道组。由于整个事故抢险及善后处理井然有序，有效控制了医疗过程中死亡人数，受伤人员得到及时治疗，遇难者善后处理顺利。目前，死伤者家属情绪稳定，没有出现任何社会层面的波动。

“1.7”特大道路交通事故发生后，根据市政府的安排，

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我县组织了事故调查组，于2004年1月11日至2月3日对事故的直接原因和管理原因进行了认真调查。现已查清了事故的基本情况，对事故的性质进行了认定，对事故责任人员提出了处理意见。现将事故调查处理情况报告如下：

一、事故基本情况

2004年1月7日13时左右，秀山县溶溪镇晨光居委会村民王道兵(男，现年39岁，驾驶执照为“B”证，证号：513522196402164119)，驾驶渝AU0619“万达牌”旅行小客车，由黔江地区汽车运输公司秀山分公司(以下简称秀山分公司)汽车北站出发，装载27人(其中驾驶员1人，乘务员1人，该车行驶证核载16人)，在行往溶溪回星路段时下车1人，1月7日14时10分，当车行至秀溶路15km+200m处(溶溪柳水村小面坡路段)，对面行驶的一辆“川路牌”翻斗小货车，由于下雨路滑、坡陡，开不上来而暂停在路中间。为赶时间，王道兵便从川路货车左侧会车，由于操作不当，方向未及时回位，加之刹车因路滑而失控，翻于公路左侧78米高的坡下。造成26人随车坠落，导致当场死亡9人，事发现场到县医院抢救途中及医院抢救过程中各死亡1人，轻重伤15人，车辆因严重损坏而报废。

二、事故性质

据调查，王道兵驾驶的渝AU0619“万达牌”旅行小客车，营运手续齐全(道路运输证号0000531，经营许可证号6500453，行驶证上记载车型为万达WD6540C)，王道兵参加

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了4个课时的春运安全教育，办理了《春运服务证》，但该车未经春运车辆临时检验，也没有办理《春运合格证》。

经现场勘察和通过对相关当事人的调查取证，认定这是一起驾驶员严重违反《道路交通管理条例》的规定，车站安全管理混乱，交通运管部门监督不到位，公安交警部门对交通违规查处不力而造成的特大道路交通事故，是一起责任事故。

三、事故原因

(一)直接原因

1、王道兵驾驶的渝AU0619“万达牌”中巴车，与相对暂停的“川路牌”小货车会车时，因注意力不集中，违反交通安全规程，在避让时违规向左会车，加之下雨路滑，制动效果差，回方向稍迟而造成从左边徒坡翻车，是造成本次事故最主要的原因。

2、渝AU0619肇事车，准载16人，事故发生时实载26人，超载10人。因严重超载，增大了驾驶员临危正确处臵的难度，也增加了事故发生的可能性，导致了事故死亡人数较多和车辆报废，是造成本次事故的次要原因。

(二)间接原因

1、秀山分公司汽车北站，安全管理混乱，对进站营运车辆的检查不到位，让未办《春运合格证》的社会车辆在站内上客参与营运，且没有做好站内载客控制，导致在北站大门口超员11人，从而留下严重安全隐患。

2、交通运管部门对车站载客营运监管不到位，没有落实

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人员做好站内及站大门口营运秩序管理和整治，对车站从业人员的安全教育不够，导致管理人员责任意识不强。

3、公安交警部门对春运交通安全管理不到位。2004年1月7日县公安局召开全局干警大会，没有安排警力上路查处交通违规行为，使肇事车违规超载没有及时发现和制止，对道路客运交通安全监管失控。

四、责任划分与处理意见

1、王道兵，男，渝AU0619旅行小客车驾驶员兼车主，违反《道路交通管理条例》第三十三条第一项的规定，严重超员行驶，违规从左侧会车，同时临危处臵不当，直接造成这次特大道路交通事故发生，追究其刑事责任。鉴于王道兵在本次事故中已死亡，免于追究。

2、程文君，男，汽车北站站长，没有切实履行安全管理职责，对职工的安全教育不够，对进站营运的车辆资质把关不严，造成无《春运合格证》的车辆进站营运，对进站车辆重收费，轻管理，管理工作严重失职，撤销站长职务。

3、杨军，男，汽车北站安监员，未切实履行安全检查职责，没有消除肇事车私加凳子用于座人，也没有及时发现和制止肇事车超载11人的违规行为，从而留下严重的安全隐患，同时还参与伪造“秀山汽车北站车辆出站记录”，存在严重的弄虚作假和玩忽职守行为，移交司法机关追究刑事责任。

4、杨正常，男，汽车北站管理人员，安全法规意识淡薄，日常安全管理工作不到位，安全检查措施不力。更为严重的是，

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在“1.7”特大交通事故发生后，为逃避事故责任，参与管理人员伪造“秀山汽车北站车辆出站记录”，给事故调查设臵障碍，给予开除党籍处分。

5、程国杰，男，中共党员，秀山分公司总支委员、行车支部书记兼副经理，对分管汽车北站的安全检查不到位，没有及时发现和督促北站进行安全隐患整改，未向有关部门和相关领导报告北站内及站门口违规载客的安全隐患，给予撤销党内职务处分。

6、胡新酉，男，中共党员，秀山分公司经理，作为公司安全第一责任人，对安全生产工作认识不够，对汽车北站的安全隐患失察，安全检查不到位，安全措施不严，对站内超员且引发特大交通事故负有领导责任，给予党内严重警告处分。

7、王承良，男，中共党员，秀山县运管所副所长，负责全县道路客运安全管理工作，对汽车北站客运安全管理重视不够，检查不力，对全县客运车辆上私加凳子的行为未及时发现和有效处臵，从而留下客车超员的隐患。对本次事故负有重要领导责任，给予党内严重警告处分。

8、吴秀良，男，中共党员，秀山县运管所所长，负责全县公路运输管理工作，对北站运输安全监督不力，在春运期间未落实专人对两个客运站营运情况进行监督管理，使肇事车违规超员没有得到及时制止，从而发生本次事故，对事故发生负有领导责任，给予党内严重警告处分。

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9、陈爱党，男，中共党员，秀山县交通局副局长，作为交通局局长付彪2003年12月26日临时安排管理交通安全专项整治的负责人，工作措施不到位，力度不够，对本次事故负有间接管理责任，向县政府写出深刻书面检查。

10、付彪，男，中共党员，秀山县交通局长，全面负责监督管理和检查运管所及两个运输公司工作，没有制定有效措施，从源头上控制和消除各类事故隐患，作为交通系统安全第一责任人，对本系统各单位安全管理应负领导责任，给予行政记过处分。

11、杨峰，男，中共党员，秀山县交警大队城镇中队中队长，对本辖区交通违规行为执法检查不力，工作措施不到位，从而留下严重的安全隐患，对本次事故肇事车超员及驾驶员违规负有查处不力责任，给予党内警告处分。

12、谭寨宝，男，中共党员，秀山县交警大队清溪中队中队长，对本辖区驾驶员的安全培训教育不够，对客运安全管理措施不严，没有及时发现和处理辖区营运客车私加凳子用于超坐的严重隐患，对本次事故肇事驾驶员负有教育管理不严责任，给予党内警告处分。

13、唐勇，男，中共党员，秀山县交警大队大队长，对交警大队在道路客运安全监督管理中存在的问题失察，没有及时向公安局分管领导报告春运工作安排，也没有安排好春运第一天的巡查和设立春运安全检查站，使肇事车违规超载没有受到及时查处，从而发生这次事故，对本次肇事车超员负有监管和

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查处责任，给予行政记过处分。

14、牛建立，男，中共党员，秀山县公安局副局长，分管交警大队工作。没有及时掌握全县春运安全动态，对客运车辆营运中超载行为负有督查责任，也没有深入第一线监督检查春运工作，在公安局1月7日召开全局干警大会时，没有安排警力在春运第一天设卡检查以及查处交通违规行为，从而使肇事车超员逃避了检查，向县政府写出深刻书面检查。

五、整改措施

1、鉴于秀山分公司汽车北站安全管理极为混乱，安全设施缺乏，管理人员素质差，为确保安全营运，彻底消除事故隐患，对汽车北站实施三个月停业整改。整改完毕，经安监、运管、交警部门验收合格后，方能继续营运。

2、秀山汽车分公司和县运输公司因城市建设需要，撤除了原经营站点。由于没有相对固定和规范的客运车站，严重影响县城交通秩序和对客运车辆的管理。为规范客运安全管理，必须在2004年10月底前，完善两个客运站建设，形成安全生产管理长效机制。

3、交警部门要用好和合理分配有限警力,加大路面巡查和查处驾驶员违章的力度,严禁客车超员和货车超载，严禁无证车和带“病”车辆违章载客，严惩驾驶员酒后及疲劳驾驶行为。

4、交通运管部门要进一步加强两个车站营运车辆管理，严禁站内超员，加强车辆进出站管理和登记，合理调配运力，严把营运企业资质关和车辆技术关，从严审查发放线路牌，严

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禁未经批准的等外级公路从事客运业务。

5、交警部门和公路养护单位要进一步加强危险路段整治，在危险路段设立安全警示牌，修砌安全防护墩，落实人员加强路面养护，确保公路畅通和行车安全。

6、公安交警和交通运管部门，要加强协作、密切配合，联合打击无证违规车辆的非法载客行为，对客运市场进行综合整治，及时消除各类事故隐患，从源头上有效控制各类交通事故发生。

特此报告，请批复。

二○○四年二月十八日

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第4篇：秀山土家族苗族自治县农业局班子述职报告

秀山土家族苗族自治县农业技术服务中心

2010领导班子述职报告

县委考核组：

一年来，在县委、县政府的正确领导下和上级业务部门的大力支持和精心指导下，我中心坚持以科学发展观为指导，认真贯彻落实农业农村工作会议精神，全力做好抓生产，保供给，促增收，圆满完成了2010年工作任务。

一、大力发展农业，产业上档提速

1.优质粮油稳中有升。全年粮食作物播种面积90万亩、总产32.9万吨，同比分别增长2.25%、1.89%，全面完成市政府下达的粮食生产任务。其中，小春粮食面积12万亩、总产2.58万吨，分别增长2.5%、

2.85%;大春粮食面积78万亩、总产30.3万吨，分别增长2.21%、1.81%。油菜种植面积25万亩、总产3.01万吨，分别增长4.31%、8.8%。建成优质粮油基地20万亩，成为重庆市及武陵山区最大的稻油轮作高产示范县。

2.果蔬发展逐步壮大。 1—11月，全县蔬菜种植面积16.2万亩，其中设施栽培面积1.5万亩，蔬菜产量16.1万吨。预计全年蔬菜种植面积17万亩，蔬菜产量17.5万吨。建成一个蔬菜专业村(中和镇郭园村)，蔬菜专业合作社8家，发展蔬菜加工企业7家, 年加工量500吨。水果产业稳步发展，全县果树种植面积13.5万亩，预计产量达7万吨，其中柑桔面积8.9万亩，产量4.5万吨，实施柑桔高接换种2450亩;其他水果面积2.5万亩，产量3.5万吨。特色水果基地面积进一 1

步扩大，新发展高端猕猴桃0.8万亩, 猕猴桃累计达到1.8万亩,产量0.02万吨。

3.渔业生产提档提速。全县水产养殖面积936公顷，比去年增加300公顷，同比增长56%。预计全年完成水产品总产量1500吨，比去年增长300吨，同比增长25% 。其中名优水产品100吨，占水产品总量的6.7%。鱼种投放量达350吨，比去年增长了70吨，同比增长率25%。今年4月—11月间在溶溪河、膏田河、石堤电站库区开展了三次大型人工增殖放流活动，共放鱼种40万尾

二、实施高产创建，加快科技推广

1.大力实施高产创建。优质水稻高产创建落实面积30056亩，完

成部级油菜万亩高产创建示范片1个，平均亩产达141.8公斤，居全市综合考评第一位。完成部级水稻万亩高产创建示范片2个、市级水稻万亩高产创建示范片1个，平均亩产603公斤，综合考评居渝东南翼前列。

2.大力推广农业实用技术。完成配方施肥面积83万亩次。完成配方肥施用面积41万亩，完成水稻小区试验6个、大区试验6个，完成玉米小区试验4个、大区试验4个。继续完成土壤肥力定位监测点3个，国家级农户施肥情况长期观测点5个。

3.大力加强科技入户及培训。圆满完成2009年基层农技推广体系

改革与建设示范县建设项目，围绕水稻、油菜、金银花、猕猴桃四大产业，建成科技示范基地10个，聘请市级专家20人，遴选县乡专业技术人员100人，指导以种植大户为重点的科技示范户1000户，推广实用增产增效技术18项，带动周边农户2万余户，示范户主导产业平

均增收10%以上，辐射户平均增收3%以上。选派100名县乡技术人员参加西南大学、重庆广播电视大学的农业人才知识更新培训;召开专题培训会及现场会5期，培训420余人次;开展农业实用技术培训35期， 培训1700人次;发放技术明白纸18万份，出动宣传车宣传15天，现场咨询3万多人次。通过阳光工程，共举办培训班10期，受训人数达1200人，颁发结业证书1000本，职业技能鉴定证书100人，发放教材1200本，运用现代教学手段，取得较好的培训效果，深受农民群众欢迎。

三、落实惠农政策，助推产业发展

认真宣传农资综合补贴、良种补贴、蔬菜种植大户补贴等惠农政策，组织开展相关补贴的申报、汇总、审核和兑现工作。已兑现农资综合补贴12.20万户，补贴资金3589.93万元，其中种粮大户161户，补贴资金118.87万元;兑现水稻和玉米良种补贴1.2万户，补贴资金586.88万元。对2011年种粮大户和蔬菜种植大户进行了申报汇总和初步核实。通过惠农政策的宣传落实，调动了农民的生产积极性，促进了相关产业的发展。

四、加强质量监管，培育知名品牌

加强主要农产品产地监管和检测，推广标准化生产技术，提高地产农产品质量安全水平。积极组织、引导农业企业、专业合作社申报认证无公害农产品、绿色食品，培育品牌，提高我县农产品知名度。已申报无公害农产品5个，绿色食品4个，其中3个通过了市绿办的现场检查，1个有望在近期内通过农业部认证(红星中药材公司的金银花茶)。

五、积极争资立项，提高生产能力

今年，共申报基本口粮田建设、油菜良种繁育基地建设、农产品

质量安全检测站建设、产油大县建设、高产创建及基层农技推广体系改革与建设示范县续建等项目12项，申报建设资金1823万元，已落实基本口粮田建设、农产品质量安全检测站建设、产油大县建设、高产创建及基层农技推广体系改革与建设示范县续建等项目10项，国家及市财政投入建设资金1216万元。开工建设平马、官庄、平凯3个基本口粮田建设项目及官庄基本农田建设项目，计划建设基本农田8600亩，已建设5800余亩，年内能够全面建成并投入使用。清溪场、梅江、官庄3个粮食主产乡镇的基础能力建设项目已完成作业设计和预算审核，正在进行公开招投标。隘口、大溪及平凯官桥基本口粮田建设项目已完成作业设计，正在进行工程造价预算。

六、加强机关党建，提供坚强保障

高度重视党建工作。一抓领导班子建设。中心党组深入开展学习创先争优活动，立足突出实践特色，解决实际问题，把边学、边查、边改作为学习实践活动中为民惠民的重要抓手。同时，中心领导干部按规定开展了“三进三同”、“结对帮扶”、“大下防”等活动，使学习实践活动达到了预期目的。二抓党风廉政和政风建设。严格执行党风廉政建设“一把手”责任制、党风廉政建设报告制度、谈话制度、评议制度、考核制度和责任追究制度;认真执行《中国共产党领导干部廉洁从政若干准则》，认真开展“三项治理”工作。认真开展创先争优活动，围绕“五好五带头”的基本要求，坚持四结合，做到两促进、两不误做到：1.是与本部门的中心工作结合起来，以创先争优促进和保证各项任务的完成。2.是与开展“三观”学习教育活动结合起来，牢固树立“三观”意识，进一步加强党员干部的思想政治建设，真正做到“立党为公，执政为民”。3.是与党的思想、组织、作风和制度建

设结合起来，全面推进中心党员队伍建设。4.是与科学发展观学教结合起来，以创先争优活动推动科学发展观学教活动的开展。三抓民主政治建设。坚持党委集体研究干部制度，认真学习贯彻四项监督制度，认真做好干部教育培训工作。四抓统一战线工作。把统战工作纳入议事日程，积极选拔、培养、推荐和使用党外干部，支持党外人士开展各项活动，完成联系乡镇农户万元增收计划，邀请党外知识分子参加粮油、蔬菜和水果产业发展座谈会，认真听取他们的意见和建议。

七、注重机关管理，确保有序运行

我中心十分注重机关管理工作。把社会治安综合治理、信访、安全生产、创卫、人口与计划生育、环保等列入机关日常管理重要工作，做到落实专管领导，专人负责，专项经费，并建立健全信访处理、纠纷调解、隐患排查，突出问题治理和督查落实的制度。今年，做到了无治安刑事案件，无安全责任事故，无进市到京上访人员，全部实现创优达标的要求。

在充分肯定成绩的同时，但也存在问题，一是体制不顺，我县农委管理四个独立法人事业单位，农委一般不直管事业站，在工作衔接上常出现一些问题。二是人员不足，且严重老化。县农业技术服务中心作为事业单位，在文件中虽然剥离了行政管理的职能职责，但是在实际工作中仍然要承担相关行政管理的职能职责。同时，人员年龄偏大，知识结构严重老化。现行干部管理体制和人事制度，造成大家政治上没追求、事业上没想头，工作上没激情，凭心情和感情工作。

二〇一〇年十二月四日

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