《麻烦家族》观后感

《麻烦家族》观后感

《麻烦家族》观后感 篇1

可能是没有期待就没有失望，也可能是若娱君不那么年轻(黄小厨发微博说这是拍给年轻人看的)了，居然看完觉得不错。

翻拍本是吃力不讨好的事情，原版结构、人物能不能大改?怎么改?怎么接本土的地气?有一样做不好，就是药丸的节奏。当年陈正道翻拍的《重返二十岁》口碑还算不错，原著粉照样不满意。如果翻拍的是一部被本土观众奉为经典的作品，难度直接三倍起。黄磊第一次当导演就翻拍《家族之苦》，并不是明智的选择。

话说回来，网友对《麻烦家族》的批评多数我也认同，比如改编细节不够接地气、电视剧即视感等等。但在我看来，《麻烦家族》相较于原版仍有做得很不错的.地方，尤其是对闹着要离婚的老太太的刻画，这正是这部电影最打动我的所在。

《麻烦家族》观后感 篇2

“红色”是《红高粱家族》的主色调, 莫言以自由张扬的笔触构筑了一个野性、壮阔、灵动的红高粱世界, 红高粱便是那象征着高密东北乡顽强生命力的精神图腾, 表达了一种对舒展狂放的自然生命的渴望与赞美。莫言将人物的生命特征与“红高粱”这个意象相结合, 把原始祖先生命中的酒神精神落实到作品的人物身上和小说特定的故事框架里, 阐释了先辈们对酒神精神的追崇。作者在文中这样写道:“鲜嫩的高粱在铁碲下断裂、倒伏, 倒伏断裂的高粱又被带棱槽的碌碡和不带棱槽的石滚子反复镇压。各色的碌碡和滚子都变成了深绿色, 高粱的汁液把他们湿透了。”

这里的高粱即是罗汉大爷的象征, 而石滚子则暗指日本人及其走狗, 鲜嫩的高粱被石滚子反复镇压意味着坚忍的罗汉大爷不断遭到日本人及其走狗的侮辱和毒打。面对即将来临的苦难与不幸, 罗汉大爷并未向它们屈服, 而是以一种大无畏的精神正视这即将到来的苦难与不幸, 正如尼采所言说的那样:随时准备去迎接那异常痛苦的毁灭, 这正是酒神精神的最好显现。红高粱意象作为酒神精神的第二次集中体现是:“我爷爷”与“我奶奶”—对洋溢着生命活力的青年男女在高粱地里不顾礼俗地大胆野合。此时的红高粱已经超越了具体实在的意义, 成为一个巨大的自然生命的符号, 显示了一种人与自然生命的整一性, 感到一种不能泯灭的人的自信和本能, 以及舒展而热烈的生存欲望。在那片红高粱地里, “我爷爷”的内心深处亦在不断地经受着冲击:“爷爷跪着, 不知从什么地方抽出一柄二尺多长的小剑, ……爷爷手一挥, 剑已从高粱秸秆间滑过, 两颗高粱倒地, 从整齐倾斜的茬口里, 渗出墨绿色的汁液。”三天之后, 奶奶从娘家返回, 刚一进村就听说, 单家父子已经被人杀死, 尸体横陈在村西头的湾子里。“我爷爷”与“我奶奶”身上那种源自生命本能的爱, 激起了“我爷爷”对于单家父子利用金钱残害“我奶奶”这一恶行的仇恨, 此时酒神精神正如那“渗出墨绿色的汁液”, 在爷爷的体内汩汩地流淌着。为了使自己所爱的人不再受到屈辱, 为了能得到自己所爱的人, 爷爷“野蛮”而又“残忍”地杀死了单家父子。这种人之初的狂野本性, 正是对非人的生存和地位的本能反抗。

二、对苦难境遇的超越

“我爷爷”余占鳌正是那种不甘逆来顺受地接受苦难的人。在抗战艰难时局中, 他拉起的那支小小的队伍, “连聋带哑连瘸带拐不过四十人”, “枪支七长八短”。面对零乱不整、缺衣少枪的不利处境, 爷爷并未因此而退缩畏惧, 仍然满怀信心, 激情四射, 仍然按照自己内心的信念神出鬼没于红高粱地里, 豁出自己的命去伏击鬼子, 并且把日本鬼子的一名少将杀死了。在民族危亡之际, 他以不屈的精神反抗着由强权与暴力带来的苦难, 以求得自身合理的生存权力, 正如斯马特所说:“悲剧全在于对灾难的反抗。陷入命运罗网中的悲剧人物奋力挣扎, 拼命想冲破越来越紧的罗网的包围而逃奔, 即使他的努力不能成功, 但在心中却总有一种反抗。”瑏瑣在爷爷身上, 闪耀着由原始生命力所催发的人性光辉。有时苦难不仅仅来自于人类, 为了生存, 其他的物种同样会给我们带来种种的苦难, 此时, 为了生存, 我们亦不得不与它们做殊死搏斗。在《红高粱家族》中, 狗与人都被置于“丧失了自己的家园”这种特定的灾难性背景下。在这场斗争中, 人为了生存下去就不得不接受狗的挑战, 而狗是不可能接受“人道”的, 这就使人、狗之争只能依照“狗道”的原则而进行, 即按照弱肉强食的自然规律展开一场真正意义的生存竞争。尼采曾痛心疾首地指出, “道德可以使一切变得谦虚而驯服, 这样, 他们就能使狼变成了狗, 使人变成了驯良的家畜”。如果说, 使狼变成狗是一种文明的驯化, 那么让狗变成狼则是一种野性的复归。如果说, 尼采是在理论上憎恶这种驯化, 那么莫言则是在创作中实现了这种复归—在对苦难的超越中, 实现人类自身的野性的复归!因此, 我们这个时代呼吁原始生命力的回归。

三、全知全能的高粱地

作者莫言生长在山东高密乡的红高粱地, 他对这片土地充满了既爱又恨的复杂情感。

首先, 红高粱是人们的衣食父母。就是这样甘甜醇香的红高粱酒养育了这里的人们, 是又辣又香的红高粱酒锻造出他们敢爱敢恨的干脆性格。我奶奶家的红高梁酒本在单家父子经营的时候就有了相当的规模, 而后又在奶奶手中变得更加醇香。红高粱酒是我奶奶家得以维系生存和闻名周围的基本。

其次, 红高粱有着极其巨大的包容力。我爷爷和我奶奶充满了偶然却又似乎是注定的“野合”就是在红高粱地里。我爷爷和我奶奶的行为是在红高粱的掩饰和帮助下进行的, 此时的红高粱见证了他们冲破伦理回归生命自然的过程。那呻吟、扭曲、呼号和缠绕正是奶奶生命弥留之际对于生命的留恋之感和无限的热爱之情。“最后一丝与人世间的联系即将挣断, 所有的忧虑、痛苦、紧张、沮丧都落在了高粱地里, 豆官冰雹般地打在高粱梢头, 在黑土地上扎根开花, 结出酸涩的果实, 让下一代又一代承受。”

红高粱以一种不变的姿态见证着这片土地上一代又一代人的生老病死、喜怒哀乐。它以旺盛的生命力哺育着这里的人们, 也以强大的包容承受着人们所有的欢乐与泪水。莫言是热爱这片红高粱地的, 他将所有的情感都赋予给红高粱, 对于生命的热爱, 对于情感的认同。莫言用野性的眼光来观照历史、战争和爱情, 把自己活跃、能动、善感的主体整个溶化在历史之中, 给这种题材注入了强劲的生命本能、生命权利和生命意识。陈思和认为, 莫言“以刺激的暴力展现呈现出与作品整体相和谐的奇异美感, 但是在根本上, 这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。只不过这种倾向在《红高粱》中还能因为作者饱满的艺术理想而保有一种震撼人心的力度, 依然有利于体现作品中所蕴含的人文关怀”。

摘要：1986年发表于《人民文学》的《红高粱》, 以其天马行空的历史想象、畅快淋漓的生命激情, 不但刺激了人们的阅读视觉、审美心理, 还极大地拓宽了人们的历史视野, 以致紧跟其创作的批评家不由得惊叹《红高粱》里面“浸透着的历史意识情绪、感觉和民族的生命意识”、“没有借助理性的诊释, 没有附丽外在的光环没有‘拔高’毫无思想准备便卷入残酷民族战争的普通农民的觉悟水准”, 描绘了原始生命力的张扬。而随后发表的《狗道》、《奇死》、《高粱酒》、《高粱殡》, 集成《红高粱家族》出版, 更是仿如炸弹, 成为后人所称许的“新历史小说的直接引发点之一”, 引起了从创作到研究的一片新潮。

《大熊有一个小麻烦》读后感 篇3

《大熊有一个小麻烦》这本书讲的是一个大熊害怕独自一个，睡在黑乎乎的山洞里面，于是，它想要找到一个朋友和它一起住在山洞里。

当它刚开口对小发明家说：“我有一个小麻烦……”小发明家便热情而又迅速的给大熊的后背绑上了一副小翅膀，大熊什么也没有说出口，离开了……然后它又找到了小裁缝、小帽商、小医生、小贩、小验光师、杂货店的小老板娘、鞋店的小店员等，他们都非常热情、迅速而又熟练的给大熊准备了红围巾、大帽子、药片、项链、眼镜、蜂蜜、皮靴等物品。可是，同样的，大熊什么也没有说出口，离开了。这个时候，大熊虽然得到了很多的物品，但是这都不是大熊需要的。最后，一只很小很小的苍蝇帮助了大熊，它耐心的听大熊把自己的小麻烦说完，真正的`帮大熊解开了心里的小疙瘩，还要做大熊山洞里的房客呢。然后，它们就一起有说有笑，往回家的方向走去。

这个故事让我懂得，在与父母、老师、朋友和同学们的相处中，自己一定要学会做一个很好的倾听者，耐心的倾听是做好的陪伴;在与朋友和同学们的沟通时，不要轻易的以自己的习惯性思维去猜测朋友和同学们想要说的话或者是需要的帮助，静静的听完朋友的需求，才能真正的和朋友们一起解决困难。当然，当我自己遇到了困难和必能解决的是，我也会向父母、老师、朋友和同学们请求帮忙。只有大家互相帮忙，每天才能有好心情!

《开心家族》观后感 篇4

天我们学校组织看了一部非常好看的电影，电影的名字叫做《开心家族》，我先给大家讲讲这个故事吧。

这个电影开始给人一种非常恐怖的感觉，一开始，男主人公用各种方法自杀都没成功，可是却引来了四个鬼，一个小孩，一个老人，一个胖子，还有一个经常哭泣的女人。主人公想尽办法赶那四个鬼走，可是却被告知只有满足他的愿望，他们才会离开。于是，主人公开始了一段不可思议的旅程。当时我在想结局一定是那四个鬼的愿望被满足，他们自动离开了。可是结局也有一点不可思议，原来那四个鬼竟然是男主人公的亲人，分别是爸爸妈妈爷爷和哥哥。因为年幼的一场交通事故使主人公的亲人全部死了，那是主人公承受不了亲人的死而导致最后失忆了。

看完这部电影我感触很深，我们一定要珍惜自己的家人，珍惜自己身边的人，爱惜自己的生命，不要因为一时困难就放弃。要知道，我们最后一定会成功!如果你当时放弃了自己，你以后肯定会后悔。

《新安家族》观后感 篇5

央视热播的电视剧《新安家族》落下帷幕，很少看电视剧的我，也因偶然机会看了几集而开始每晚饭后都抱着孩子坐在沙发上守候了。刚开始看时，并不觉得这部片子有什么好的地方，当时心中还想，这样的电视剧怎么会上中央一套主旋律节目档。后来才慢慢看出他的与众不同来。

武汉鸿泰钱庄开业当天，当谢会长送上一文钱的堆花银等着看笑话时，程天送以一元复始，万象更新的解说，赢得满堂喝彩的同时，让我看到一个商人的随机应变能力，镇定自若，临危不乱，化腐朽为神奇，力挽狂澜，扭转乾坤的危机处理能力；当看到程天送抛开个人恩怨，站出来联合武汉众华商一起对抗洋商时，我欣赏他的心胸与格局；当与桑普森斗到最后关头，毅然决定将重金收购的上等茶义倾黄浦江时，我欣赏他的果断与胆识；当文静婚礼现场，他在众目睽睽之下，大胆示爱，我欣赏他对爱情的执著与勇敢；当他跪在寺庙请救鲍叔原谅汪家时，我欣赏他那份滴水之恩，当涌泉相报的感恩之心……

好男人勇敢坚强，做人真诚宽容，做事踏实大气，敢做敢当，敢爱敢恨，修身齐家治国平天下，中华民族传统美德仁、义、礼、智、信在他身上表现得淋漓尽致，这样优秀的好男人身边一定不会缺少好女人，所以，剧中程天送有三个女人爱着，好男从总是会被好女人欣赏着，远远的爱着。

当诺基亚，三星，阿迪达斯、卡帕、奔驰、宝马等洋品牌主导着大多数国人购物习惯的今天；当韩剧、欧美电影占满电视电影院的今天；当风情欧美游、激情新马泰游引导着旅游业的今天，我看到的是众多七零后、八零后（也包括我）、九零后对洋品牌的崇拜与追捧，也感觉到人民币升值的今天，本应该为中华人民共和国服务的人民币也像河流海洋一般的速度流向洋人的口袋。当然，中国加入WTO后，咱们要学习和引进外国的一些先进理念，但当世界五百强的公司杀入中国市场，中国的民族企业像弱不经风的少女一般，不堪一击。真的，有时候觉得，不是消费者的错，同样的价格，我们当然愿意买物兼价美的东西，不管它是谁生产的。但看了《新安家族》后，我觉得正如剧中一样，不是咱们民族企业你死我活的`窝里斗，而是应该团结起来一致对外。咱们普通老百姓在日常消费习惯上就要从心里支持民族企业，爱家爱国，有时不是一定要像董存瑞黄继光那样献出生命，也不是一定要做什么惊天动地的大事，有时候只是在购物时，在刷卡的那一刹那多想那么一点点……

惹上麻烦（英文） 篇6

The outhouse was sitting on the bank of a creek and the boy determined that one day he would push that outhouse into the creek. One day after a spring rain, the creek was swollen so the little boy decided that was the day to push the outhouse into the creek. So he got a large stick and started pushing. Finally, the outhouse toppled into the creek and floated away. That night his dad told him they were going to the woodshed after supper. Knowing that meant a punishment, the little boy asked why.

The dad replied, “Someone pushed the outhouse into the creek today. It was you, wasn’t it, Son?”

The boy answered yes. Then he thought a moment and said, “Dad, I read in school today that George Washington chopped down a cherry tree and didn’t get into trouble because he told the truth.”

小偷家族观后感1500字 篇7

电影《小偷家族》荣获2018金棕榈最佳影片奖，影片凭借导演是枝裕和独特的视角，将镜头对准底层人民的生活状况，以其细腻的笔触与镜头语言，为观众描绘出“小偷家族”的动人情愫。笔者认为，《小偷家族》的成功之处便在于其抓住了“人之常情”以及其背后的无声抚慰，从而与观众达到共情。“呈现艺术，隐退艺术家” 其精妙之处在于导演以旁观者的角度去观察事物本身，不以个人感情色彩主导观众的情绪左右，只留下画面，交给观众感受。

除此之外，影片中是枝裕和导演的别样的色彩运用、渲染手法、以及动作符号对情感的外化都值得我们反复品味，感受包含在其中“无声胜有声”的独特日式美学。

02

色彩对性格的反映

色彩与服饰的辅助性在《小偷家族》中体现的淋漓尽致。影片中父亲的承担者柴田治总以暖橘色工装示人，时而与蓝色衬衣交替。暖橘色象征了温暖等，而深蓝色blue则代表了理性，压抑。

一方面，柴田治像是家中跳跃的烛火，其健谈幽默的性格总能给大家带来欢乐与温情;而他的冷静与理智也发挥作用，为生活掌舵。另一方面，阿治作为一个善良的“好人”，却是社会的底层分子，以偷窃为生。在社会层面，阿治无疑是“失败的”且“不耻的”。蓝色与橘色此时便不仅仅指向角色的性格特征，而是作为一组反差极大的对比色体现出单一个体在社会生活环境下的种种困境与矛盾：理想与生存之间的矛盾， 道德准则与直接利益…

而母亲的承担者信代总是身着色泽明快，红色系的长裙，暗示其浓烈强势的风格，以及内心情感的敏感充沛。在她提议送回玲玲，埋葬奶奶的情节中则体现其果决，并且这种说一不二的性格为她顶罪入狱的结局做了铺垫。铁窗中信代的陈词在清冷的灯光下声声入心，所谓家庭最终因母亲的缺席而分崩离析。影片中，服饰色彩的变换以及场景光线、明暗的对比变化使人物形象的塑造与故事情节变得更为合理、深邃、以及立体。

同时，色彩的运用也间接体现导演摒弃了单一的“好坏”之分，而是以更温和、宽容的角度去看待他人的悲欢喜乐，缺点过失。

03

动作符号对情感的外化

影片中的人物都或多或少的通过肢体动作，语言，等一系列行为展示出爱的缺失与渴望。”女儿”沙香在面对男客人的眼泪时，不自觉地向其展开拥抱。此时沙香与男人不是站在“主”与“客”的结构之中，而是处在情感的双向地位—男人向陌生的沙香寄与陌生人的信任与脆弱，此时的他不是花钱买服务的的视角，而是一位需要情感寄托的人。沙香也不仅仅是一位昔日带有裂缝的少女，而是一位有血有肉，有情感需求，同时也被他人所“需要着“的人。

高高在上的顾客此时摇身一变，变为被同情的对象，昔日索求温暖的少女则变为他人暂时的避风港。人在不同境况之中的角色转变不禁令人嘘唏与感慨。同时，这也展现了沙香对情感的`迫切需要，对平等地位的确认。拥抱象征了她人格的不断独立与成熟的转变，并为后文她的离开埋下伏笔。

同为“女儿”的玲玲年龄更小，她对原生家庭中母亲的三缄其口;对信代伤口的不住抚摸;对翔太动作的盲目学习，都以动作而非语言的形式，暗示了她独特的融入家庭的方式，与态度情感的转变。在这个拼拼凑凑的家庭中，每个人都带着自己零零散散的温暖，却最终拼凑出一份完整的爱。

影片开头，当玲玲第一次尝试融入这个家庭时，奶奶亲手喂她吃肉。这一动作展现了奶奶的喜爱，体现她慈祥善良的一面，树立“敲诈奶奶”的人物反面，使人物立体，令人又爱又恨。

信代在被玲玲抚摸伤疤后，主动抱紧她并烧掉了玲玲以前的裙子，在盈盈的火光中仿佛也使笔者感受到了拥抱的温度。信代的举动体现了作为一个母亲对玲玲的身份认同，接纳与爱护在此刻的全盘爆发。“母女”间的惺惺相惜在火光中斩断了原生家庭的联系，将新的感情建立在感同身受之上。这不禁使人疑惑，到底是血缘重要，还是人与人之间的善和爱更重要?

同时，影片也促成笔者对于家庭概念与家庭结构的重新认知，反思。到底何为“家”?是依靠血缘的直接联系还是建立在共同情感之上?在原生家庭出现种种矛盾的情况下，我们的归属之地又在何方?

驴家族读后感 篇8

（一）步芮嘉

《驴家族》是作家汤素兰写的一篇童话故事，当我读完这个故事的时候，深深地被文中的父母感动了，禁不住流下了眼泪。

故事讲述了来自驴家族的父母，对“我”的弟弟，付出了很多的爱，“我”开始怀疑：也许我根本不就不是父母亲生的，只有弟弟才是他们的亲骨肉，最后决定离家出走，独自躲到山洞中，变成了一头驴。爷爷奶奶为了照顾“我”,也先后变成一头驴。而父母为了照顾无法变成驴的弟弟，不得不忍痛离开了这个家，同时奶奶也告诉“我”一个秘密：我们家族人都有一个特殊的本领------能变成驴子。爸妈妈离开家的真正原因，如果他们继续留下来，他们会因为渴望和我们生活在一起，而忍不住变成驴子，那么谁来照顾弟弟呢？弟弟还那么小，而他又不是我们驴家族的一员，无法像我们一样变成驴子。这个故事在带给我感动的同时，也让我从中感受到了世界上各种不同的爱。

世上有一种爱是亲情：当故事中的“我”变成一对斜眼睛，长出了一对又长又尖的驴耳朵，家人依然说“我”是越来越漂亮了，让我“我”觉得他们简直虚伪透顶，直到“我”变成驴子后才突然明白了，他们真的非常非常爱我！哪怕我是斜眼，长着一对驴耳朵，他们也认为我是最漂亮的女孩！父母亲情之爱是最伟大的，无论我们变丑变美，父母对我们的爱是始终不变的。亲人是不论你是总统还是乞丐，不论你是疾病还是健康，我们永远都是亲人心中割舍不下的珍贵生命。家，对于每一个人，都是欢乐的泉源！和家人在一起再苦也是温暖的！

世上有另一种爱超越亲情：这种爱是世间大爱，故事中，父母对于弟弟的爱，是超越骨肉亲情的世间大爱。就像“芬必得”广告中所展示的可亲可敬的石青华校长，他有一个特殊的身份—103个孩子的“爸爸”,他收养了103个无家可归的流浪儿，他创办了光爱学校----“光爱之家”.因为有了这个家，100多个生命，从此互相取暖，不再流浪，因为有了这个家，100多个流浪儿走上了上学路。这份大爱让失去了父母，失去了家庭的孩子，有了更多的好心人向他们伸出了爱的双手，把他们带回家，给了他们亲情，给了他们一个家，让这些孩子感受到了社会的温暖，享受到了更多的爱。

爱如阳光，阳光是无私的，爱更是无私的，让爱像阳光一样无私的温暖每一个人，大爱无疆！只要人人都献出一点爱，世界将变成温暖的人间！

驴家族读后感

（二）今天我读了一篇非常感人的童话《驴家族》，故事讲的是一个小女孩的妈妈，在医院里住了一段时间以后，回来的时候，带回了一个小弟弟，女孩总感觉全家人都只关心小弟弟，小女孩很生气，觉得家人不爱她，甚至认为只有那个弟弟才是他们的亲生骨肉 ,从此以后，斜着眼看人，竖着耳朵偷听家人的谈话，最后甚至长出了长长的驴耳朵，但是她的家人仍然十分关心和喜欢她，可女孩却不这么认为，甚至离家出走，最后完全变成了一头驴子，后来为了安慰她她的爷爷奶奶也变成了驴子，最后她终于知道了了一个秘密，原来小弟弟是他们捡来的，而他们家族都有特殊的本领能变成驴子，她的爸爸妈妈怕自己也会变成驴子而不能照顾小弟弟，所以离开了家……

通过这个故事，我深深感受到爱的伟大和无私，也懂得了爱不仅仅是感受，更重要的是奉献.驴家族读后感

（三）幸福街小学三。五班张武韬

同学，你读过汤素兰阿姨的童话故事吗？那真是一本耐人寻味的好书呢！其中那篇驴家族深深地感动了我。

书中讲了一个漂亮的小姑娘，在七岁那年妈妈住院，回来的时候，抱着一个弟弟。从此一家人的眼睛都盯在弟弟身上。她生气，开始怀疑自己根本不是爸妈亲生的。眼睛因为总是斜着看人，慢慢地，就变成了斜视；耳朵因为总是渴望听到秘密，而越长越长。后来长出一对又尖又长的驴耳朵。快乐的是弟弟。他喜欢揪她的耳朵玩儿。

可是爷爷和爸爸会说：“这孩子，真是越来越漂亮了。”她觉得他们简直虚伪透顶！可恶至极。她再也不想看见家人。躲进山洞里，不知过了多少天，她竟然真变成了一头驴子。后来，家人发现了她。他们流泪在哭泣。她很想对他们说爱他们，可是，只能发出：“咴——咴——”的驴叫声。

后来，奶奶也变成了驴子。奶奶说怕她太孤单不能照顾自己。当然，是用驴的语言。

再后来，爷爷也变成了驴子。

爸爸妈妈把弟弟紧紧抱在怀里，痛苦极了。

他们走了。驴爷爷告诉她一个惊天大秘密：家族的人，都有一项特殊的本领——能变成驴子。奶奶说了另外一个秘密：弟弟不是妈妈亲生的，是在医院的台阶上捡来的。接着她知道了爸妈离开的真正原因：他们会渴望和我们交谈，渴望和我们生活在一起，变成和我们一样的驴子。那，谁来照顾弟弟呢？他不是我们驴家族的成员，无法像我们一样变成驴子。

文中的驴姑娘一直和爷爷奶奶住在乡下。每到黄昏，都会站在竹林里，望着门前的小路，等待着爸爸妈妈回来。他们也许会回来，也许不会。但她的心里，对他们充满了温柔的思念。

不卑不亢,与麻烦上司和平共处 篇9

林筱好不容易从千军万马的求职大军里杀出一条血路, 在同学们艳羡的目光中应聘到一家大公司做文案。在外人眼中, 穿着高档职业装的林筱每天穿梭在写字楼之间, 接触的都是职场精英和商业骄子, 俨然是成功的都市丽人。可风光背后, 林筱却因为和上司之间恶劣的关系而心烦意乱。林筱的上司工作能力很强, 对待下属也非常严格, 喜欢按自己的标准和能力要求下属, 给林筱和她的同事们造成了很大的心理压力。

上司做事一丝不苟, 力求完美。初入职场的林筱做事显得有些笨拙, 常常招来毫不留情的训斥。其实, 上司不止对林筱这样, 对其他人也是一样严格, 几乎每天都有人被上司训斥, 同事们为此私下里没少埋怨过。刚过完实习期, 雄心勃勃的林筱就绞尽脑汁想出了一个项目文案, 这是她进入职场后独立完成的第一个文案, 所以林筱几乎倾注了全部的心血, 不停地修改、润色。几易其稿之后, 林筱满怀信心地把自己的方案送到了上司面前。可对方只大略翻了几下, 便冷嘲热讽道:“如果按照你这套方案去实施, 那么用不上多久, 我们公司就可以关门大吉了……”

委屈异常的林筱努力控制着自己, 勉强回到了自己的办公桌前, 不争气的眼泪扑扑地落了下来。回想起从自己实习开始, 上司似乎就没有夸奖过一句, 始终板着一副冷冰冰的面孔教训人, 林筱越想越生气, 就和一个关系很好的同事说了自己想辞职的念头。

出乎意料的, 对方并没有支持她的想法, 而是反问道:“你应该仔细想想, 究竟是因为上司太苛刻呢, 还是因为我们自己本身不完善才招来训斥。你觉得是对方不近人情, 我倒觉得是你不太懂得沟通。要知道对方也是人, 他也有自己的喜好, 对人对事都有自己的看法。你们相处不愉快, 你自己也有原因, 你应该先从自己身上找原因, 努力去改正, 如果这样还不能扭转你们之间的关系, 那再走也不迟!”

同事的话让林筱陷入了沉思。林筱仔细回想起自己和上司接触的点点滴滴, 渐渐发现自己的确有很多不让人满意的地方。比如业务不熟练, 不善于沟通, 不懂得把自己的思想和上司做交流等等。想到这里, 林筱心里豁然开朗。开始仔细计划着如何与上司进行真正有效的沟通。

沟通方略一:实力是根本

人在职场, 实力是根本。要想和苛刻的上司建立良性人际关系, 就必须具备一定的实力。自从听完同事的话之后, 林筱就开始在业务上投入了大量的时间和精力。以前, 她觉得工作很乏味, 还经常会趁着上班的时候偷偷上网聊聊天, 消磨一下时间。如今, 林筱才发现自己确是有点孩子气, 难怪上司总骂她工作不用心。林筱删除了自己电脑里的聊天系统, 开始仔细留心起同事们是如何做方案、处理客户关系的, 并迅速转化成自己的经验。

几个月之后的一天, 部门就某个大型项目专门开了一个会议。在会上, 林筱提出了不少新奇的想法, 并且将自己的方案拿了出来。方案上有数据、有分析, 市场调研、广告策划、后期服务, 层次分明, 让人信服。虽然上司最终还是没有采纳她的方案, 却第一次向她投来了赞许的目光。从那之后, 凡是有会议, 上司就会主动让林筱谈谈自己的想法。对她在工作上也少了些指责, 多了些指点帮助。从那之后, 林筱才明白实力才是做人处世的根本, 如果你没有一定的实力, 那就根本没资格和别人沟通, 更谈不上成功。

沟通方略二:尊严不能丢

林筱的上司经常对下属发脾气, 大家都是敢怒不敢言。性格温和的林筱对上司这样的习惯也很反感。一次, 上司因为林筱没能处理好和一个重要客户的关系, 当着所有人的面对她大加训斥。林筱并没有当面反驳他, 而是在训斥完之后默默地跟着上司来到他的办公室。等到上司火气消得差不多了, 林筱关上办公室, 把事情的来龙去脉说得清清楚楚, 告诉上司, 这次谈判失败的责任在对方, 自己已经尽了全力, 是不该受到这样的指责的。接着, 林筱面容严肃地对上司说道:“我来到这里是出售自己的脑力和才华的, 我没有在大家面前反驳您, 是出于尊重, 也请您尊重我的人格。”说完之后, 林筱留下目瞪口呆的上司走出了办公室。

同事们知道林筱和上司的谈话之后, 都替她捏了一把汗。可谁也没想到, 第二天上司就郑重地请林筱喝咖啡, 向她道歉。林筱并没有因为职位低下而丧失自己的尊严, 她对上司不分青红皂白的训斥敢于说不, 既维护了自己的尊严, 也赢得了上司的尊重。

沟通方略三:寻找共同点

在一个偶然的机会里, 林筱吃惊地发现一向不苟言笑的上司居然是个十足的漫画迷。原来, 在职场中奋斗多年的他心理压力极大, 只能通过这样的方式来缓解压力。林筱这才发现原来两个人还是有共同爱好的。从那之后, 在工作之外的私人时间里, 林筱也会以朋友的身份给上司送去几本他喜欢的漫画。两个人也偶尔聊聊天, 从漫画到其他。渐渐地, 两个人都发觉彼此之间有很多共同点, 比如都喜欢看电影, 喜欢同样的颜色。时间一长, 两个人便成了不错的朋友。

随着私人交往的深入, 对方也很少在工作中训斥林筱了。更多的时候, 两个人都是彼此商量着交谈。无论满意不满意都尽量沟通, 形成了一种良性循环的人际关系。林筱的沟通方式也大获成功。

《白象家族》读后感 篇10

这本书的作者是动物小说大王――沈石溪，我读了深有感触。故事是这样的：一个风雨交加的夜晚，故事中的主人公听到一阵敲门声。开门一看，是一头迷路的小象，小象浑身是泥，右耳朵有一道血口，主人公给小象包扎好，给小象起名为“银灰鼻”。第二天清晨，象群来了，小象为报答主人公，带她结识了许多大象朋友：白玉娘、二姨太、老阿呆、傻丫头、饿痨鬼和头象――霹雳雄，共七头白象。

为了和这群珍贵的白象加深感情，主人公历经千辛万苦，身上被雄蜂蜇了许多包，给象群弄了个雄蜂窝吃。可是没多久，他在回家的.路上竟然遇上了凶猛的孟加拉虎!他和老虎周旋，差点送了命。这时主人公急中生智，大声呼喊象群，白象家族赶来救驾，赶走了孟加拉虎，但象群中的公象老阿呆年事已高，加之在与孟加拉虎的战斗中身受重伤，就要踏上去象冢的路了。主人公跟着象群，参加了象的葬礼。可他财迷心窍，再次去象冢，把老阿呆的象牙“偷”来了，路上正巧遇上白象家族，被守护象冢的霹雳雄差点踩死，虽然主人公保住了性命，但他与白象家族的友谊也永远中断了。从此白象家族再也没有出现过。

《白象家族》让人读起来总有一种说不出来的遗憾，是主人公在金钱的诱惑下无耻地盗取象牙，从而失去白象家族的信任!万物皆有灵，只有真诚的尊重和爱护这些生灵，才能创造人与动物和谐共处的美好境界!

白象家族读后感 篇11

《白象家族》是沈石溪写的一本关于一个白象家族的故事的书。书中讲述的是作者与一个有七头白象的白象家族之间发生的故事。

在一个下着暴雨的晚上，住在一条长满橡胶树的箐沟里的作者突然听到了敲门声。打开门一看，竟是一头两岁龄的野生小白象!小白象浑身长得雪白，只有鼻子是银灰色的，作者叫它银灰鼻。银灰鼻见作者向它走来，挣扎着想站起来，可又因为受了伤，无法站起。作者摸了摸银灰鼻的额头，发现银灰鼻发烧了，接着，作者的目光落到了银灰鼻的耳朵上，不知为何，银灰鼻的耳朵裂开了。作者熬了一锅糖粥混着几片感冒药喂给了银灰鼻，还擦了点药在银灰鼻的耳朵上。第二天，将它放回深山里去了。几天后，作者上山挖木薯，遇到了银灰鼻，跟着银灰鼻认识了霹雳雄、白玉娘、二姨太、老阿呆、傻丫头、饿痨鬼其他六只白象，与它们成为了好朋友。有一次，象群外出觅食，发现了一只蜂窝，可惜摘不下来，作者爬上树，帮它们摘下了蜂窝，而白象们也用泥沙击退蜜蜂。从那以后，他们的关系更好了：作者修房子，建猪圈时，它们帮忙运木料;作者生病时，它们来看望作者……还有一次，作者被一只饿病虎追捕，幸好白象家族及时来救他。它们个个为救作者，都受了伤，老阿呆还走上了黄泉路。为感谢白象家族，便想和它们一起送老阿呆去象冢，到了那，作者发现那有许多象牙，贪婪心大起，偷了两根，结果被白象家族抓了现行。之后，再也没见过面了。

白象家族读后感 篇12

这五个故事中令我感受最深的是《象王泪》。

在这篇文章中，老象王火扎和给我的感受非常复杂。火扎为了让影叠更好的继承王位，使象群永盛不衰，便残忍的将它赶出象群，让它自己生存。后来被回归的影叠打败，受尽了侮辱。

《象王泪》描写的是老象王火扎在虎患发生后，挑了影叠当它的接班人。为了训练他，让它有坚强的意志和更好的领导能力，故意把它赶出了象群，让它独立生存。每次我读到这时，认为火扎的举动很过分：在象群里也可以训练影叠，为什么要把他赶出去?直到我读完这本书才明白这个道理。

但影叠却不知道火扎的良苦用心，意图报复老象王。影叠被赶出象群后遇到了种种困难，最惊险的是遇到一只云豹，这只云豹老奸巨猾，专挑象鼻抽不到的地方咬。影叠这时候才被赶出象群后不久，它很慌乱，但想到横竖都是死，便举起象牙与云豹周旋了很久，最终云豹败在影叠的象牙之下。在这之后，影叠去挑战了老象王火扎，失败而归。老象王又把影叠小时候的玩伴独耳赶出象群，为了给影叠作伴。

当影叠挑战老象王成功后，登上了象王宝座，把火扎对他赶出象群是的举动重又还回到火扎身上，并不给他吃新鲜的芭蕉叶，火扎最喜欢母象也被吸引到了影叠身旁。我想：火扎突然从象王跌到乞丐，曾经粗壮的象腿也被打瘸了一条，晚景凄凉，甚至可以说惨不忍睹。这样的变化又有谁能接受的了呢?

老象王在把影叠赶出象群的时候没有丝毫手下留情，正因为这样绝情，影叠才会想不到这样做是为了它。当火扎把最后荣耀也给了影叠时，希望影叠可以安慰安慰它，但它的希望落空了。影叠不仅没安慰他，反而露出轻蔑的眼神。火扎死前终于流出了一滴眼泪，他一生中唯一的一滴眼泪。却不知它悔也不悔?

《白象家族》读后感600字 篇13

我用了三天时间认真读完了沈石溪的《白象家族》这本书，觉得既感动又悲愤！

感动在于白象是如此的重恩情，就因为作者无意中救了小象“银灰鼻”，银灰鼻就把自己整个家族都介绍给作者，从而作者和白象一家成为了朋友，他们共同度过了一段赤诚友爱、相互帮助的日子。感动还在于作者遭遇孟加拉虎捕杀时，在最危急的时刻，白象家族能及时赶到，还毫不犹豫地实施营救，最后导致老象“老阿呆”的重伤。你们是不是感到疑问，老阿呆不是为了救小象“傻丫头”才受伤的吗？我一开始也是这么认为的，但是仔细想想，如果它们没有救作者，不就不会卷入这场灾难了吗？感动更在于老阿呆临死前和一家子前往象冢，却破天荒地同意作者跟随，当时头象“霹雳雄”怎么也不肯带上他，老阿呆和银灰鼻却如此相信自己的朋友，真心把作者当成家族的一分子，最终还说服了霹雳雄。

悲愤是产生在作者身上的。愤的是他怎么可以忘恩负义，去偷老阿呆的象牙？没错，老阿呆死后只剩下遗骨了，但仍旧是神圣的，作者在偷盗象牙时竟然觉得理所当然、毫不知耻，完全被巨大的利益蒙蔽了双眼！想想看，老阿呆如果不是救人负伤，能那么早离世吗？悲的是，虽然作者挺过分的，但我也看到了他的难处，他仅仅是一个留在西双版纳插队的穷学生，父母姐妹都需要钱的帮助，白象家族的恩情和亲人的困境的确难以选择啊！